Od roku 862 Rurik sa podľa Príbehu minulých rokov usadil v Novgorode. Podľa tradície sa do tejto doby datuje začiatok ruskej štátnosti. (V roku 1862 bol v novgorodskom Kremli postavený pamätník „Milénium Ruska“, sochár M. O. Mikeshin.) Niektorí historici sa domnievajú, že Rurik bol skutočnou historickou postavou, stotožňujúc ho s Rurikom z Frízska, ktorý na čele svojej jednotky opakovane robil kampane proti západnej Európe. Rurik sa usadil v Novgorode, jeden z jeho bratov - Sineus - na Bielom jazere (teraz Belozersk, región Vologda), druhý - Truvor - v Izborsku (neďaleko Pskova). Historici považujú mená „bratov“ za skreslenie starých švédskych slov: „sineus“ - „so svojimi klanmi“, „truvor“ - verný tím. Toto zvyčajne slúži ako jeden z argumentov proti spoľahlivosti varjažskej legendy. O dva roky neskôr podľa kroník bratia zomreli a Rurik odovzdal správu najdôležitejších miest svojim manželom. Dvaja z nich, Askold a Dir, ktorí podnikli neúspešné ťaženie proti Byzancii, obsadili Kyjev a oslobodili Kyjevčanov spod chazarského poplatku.
Po smrti v roku 879 Rurik, ktorý po sebe nezanechal dediča (podľa inej verzie to bol Igor, čo neskôr dalo základ v historickej literatúre nazvať dynastiu kyjevských kniežat „Rurikovičovcami“ a Kyjevskú Rus – „mocou Rurikovichs“), moc v Novgorode sa zmocnil vodca jedného z varangiánskych oddielov Oleg (879-912).
Zjednotenie Kyjeva a Novgorodu
Zmluva medzi Rusmi a Grékmi. V roku 882 Oleg podnikol ťaženie proti Kyjevu, kde v tom čase vládli Askold a Dir (niektorí historici považujú tieto kniežatá za posledných predstaviteľov rodiny Kiya). Olegovi bojovníci, ktorí sa vydávali za obchodníkov, pomocou podvodu zabili Askolda a Dira a dobyli mesto. Kyjev sa stal centrom zjednoteného štátu.
Obchodným partnerom Ruska bola mocná Byzantská ríša. Kyjevské kniežatá opakovane podnikali kampane proti svojmu južnému susedovi. V roku 860 teda Askold a Dir tentoraz podnikli úspešné ťaženie proti Byzancii. Ešte slávnejšou sa stala dohoda medzi Ruskom a Byzanciou, ktorú uzavrel Oleg.
V rokoch 907 a 911 Oleg a jeho armáda dvakrát úspešne bojovali pod hradbami Konštantínopolu (Konštantínopolu). V dôsledku týchto kampaní boli uzavreté zmluvy s Grékmi, vypracované, ako napísal kronikár, „v dvoch harathys“, to znamená v dvoch kópiách - v ruštine a gréčtine. To potvrdzuje, že ruské písmo sa objavilo dávno pred prijatím kresťanstva. Pred príchodom „Ruskej pravdy“ sa vyvíjala aj legislatíva (v dohode s Grékmi sa spomínalo „Ruské právo“, podľa ktorého boli súdení obyvatelia Kyjevskej Rusi).
Podľa dohôd mali ruskí obchodníci právo žiť mesiac na úkor Grékov v Konštantínopole, ale boli povinní chodiť po meste so zbraňami. Obchodníci zároveň museli mať pri sebe písomné doklady a byzantského cisára na ich príchod vopred upozornili. Olegova dohoda s Grékmi poskytla možnosť vyvážať tribút zhromaždený v Rusku a predávať ho na trhoch v Byzancii.
Za Olega boli Drevljani, severania a Radimiči začlenení do jeho štátu a začali vzdávať hold Kyjevu. Proces začlenenia rôznych kmeňových zväzov do Kyjevskej Rusi však nebol jednorazovou udalosťou.
princ Igor. Vzbura Drevlyanov
Po smrti Olega začal Igor vládnuť v Kyjeve (912-945). Za jeho vlády v roku 944 bola potvrdená dohoda s Byzanciou za menej výhodných podmienok. Za Igora došlo k prvému populárnemu nepokoju opísanému v kronikách - povstanie Drevlyanov v roku 945. Zbieranie pocty v Drevlyanských krajinách vykonal Varangian Sveneld so svojím oddelením, ktorého obohatenie spôsobilo šum v Igorovom tíme. Igorovi bojovníci povedali: „Sveneldovi mladíci sú vyzbrojení zbraňami a prístavmi a my sme nahí. Poď si s nami, princ, pre poctu a dostaneš ju pre seba aj pre nás.“
Po zhromaždení pocty a odoslaní vozíkov do Kyjeva sa Igor vrátil s malým oddelením a „chcel viac nehnuteľností“. Drevljani sa zhromaždili na veče (prítomnosť vlastných kniežatstiev v jednotlivých slovanských krajinách, ako aj večeské zhromaždenia svedčí o tom, že na Kyjevskej Rusi pokračovalo formovanie štátnosti). Veche sa rozhodol: „Ak si vlk zvykne približovať sa k ovciam, potiahne všetko okolo, ak ho nezabijete. Igorova čata bola zabitá a princ bol popravený.
Lekcie a cintoríny
Po Igorovej smrti sa jeho manželka Oľga (945-957) brutálne pomstila Drevlyancom za vraždu svojho manžela. Prvé veľvyslanectvo Drevlyanov, ktoré ponúklo Olgu na oplátku za Igora ako manžela svojho princa Mala, bolo zaživa pochované do zeme, druhé bolo spálené. Na pohrebnej hostine (pohrebu) boli na príkaz Olgy zabití opití Drevlyani. Ako uvádza kronika, Oľga navrhla, aby Drevljani dali tri holubice a tri vrabce z každého dvora ako poctu. Zapálená kúdeľ so sírou bola priviazaná k nohám holubov; keď odleteli do svojich starých hniezd, v hlavnom meste Drevlyan vypukol požiar. V dôsledku toho vyhorelo hlavné mesto Drevlyanov Iskorosten (dnes mesto Korosten). Podľa kroník pri požiari zahynulo asi 5 tisíc ľudí.
Po krutej pomste Drevlyanom bola Olga nútená zefektívniť zbieranie pocty. Založila „lekcie“ - množstvo pocty a „cintoríny“ - miesta na zbieranie pocty. Spolu s tábormi (miestami, kde bol prístrešok, skladovali sa potrebné zásoby jedla a kniežacia čata sa zdržiavala pri zbieraní pocty) sa objavili aj cintoríny - zrejme opevnené nádvoria kniežacích vládcov, kam sa pocta prinášala. Tieto cintoríny sa potom stali baštami kniežacej moci.
Za vlády Igora a Olgy boli ku Kyjevu pripojené krajiny Tivertsy, Ulichs a nakoniec Drevlyanov.
Kampane Svyatoslava
Niektorí historici považujú Svyatoslava (957-972), syna Olgy a Igora, za talentovaného veliteľa a štátnika, iní tvrdia, že to bol princ dobrodruh, ktorý videl cieľ svojho života vo vojne.
Svyatoslav stál pred úlohou chrániť Rus pred nájazdmi kočovníkov a vyčistiť obchodné cesty do iných krajín. Svyatoslav sa s touto úlohou úspešne vyrovnal, čo potvrdzuje platnosť prvého hľadiska.
Svyatoslav v priebehu svojich početných kampaní začal anektovať krajiny Vyatichi, porazil Volžské Bulharsko, dobyl mordovské kmene, porazil Khazar Khaganate, úspešne bojoval na severnom Kaukaze a na pobreží Azov, zajal Tmutarakan na polostrove Taman, a odrazili nápor Pečenehov. Pokúsil sa priblížiť hranice Ruska k Byzancii a zapojil sa do bulharsko-byzantského konfliktu a potom viedol tvrdohlavý boj s carihradským cisárom o Balkánsky polostrov. Počas obdobia úspešných vojenských operácií Svyatoslav dokonca premýšľal o presťahovaní hlavného mesta svojho štátu k Dunaju, do mesta Pereyaslavets, kde sa, ako veril, „zblíži tovar z rôznych krajín“: hodváb, zlato, byzantské náčinie, striebro a kone z Maďarska a Česka, vosk, med, kožušiny a zajatí otroci z Ruska. Boj s Byzanciou sa však skončil neúspešne, Svyatoslav bol obkľúčený stotisícovou gréckou armádou. S veľkými ťažkosťami sa mu podarilo odísť na Rus. S Byzanciou bola uzavretá zmluva o neútočení, no dunajské krajiny sa museli vrátiť.
Na ceste do Kyjeva bol Svyatoslav v roku 972 prepadnutý Pečenehomi v perejách Dnepra a bol zabitý. Pečenežský chán nariadil vyrobiť zo Svyatoslavovej lebky pohár viazaný v zlate a pil z neho na hostinách vo viere, že sláva zavraždeného prejde na neho. (V 30. rokoch 20. storočia, počas výstavby Dneperskej hydroelektrárne, boli na dne Dnepra objavené oceľové meče, o ktorých sa predpokladá, že patrili Svyatoslavovi a jeho bojovníkom.)
„Kyjevská Rus“ je pojem, ktorý je dnes predmetom mnohých špekulácií. Historici sa hádajú nielen o tom, či existoval štát s týmto názvom, ale aj o tom, kto ho obýval.
Odkiaľ pochádza „Kyjevská Rus“?
Ak dnes v Rusku fráza „Kyjevská Rus“ postupne opúšťa vedecké používanie a nahrádza sa pojmom „starý ruský štát“, potom ho ukrajinskí historici používajú všade a v kontexte „Kyjevská Rus – Ukrajina“, pričom zdôrazňujú historickú kontinuitu z dvoch štátov.
Až do začiatku 19. storočia však výraz „Kyjevská Rus“ neexistoval, starí obyvatelia Kyjeva ani netušili, že žijú v štáte s takýmto názvom. Prvým, kto použil frázu „Kyjevská Rus“, bol historik Michail Maksimovič vo svojej práci „Odkiaľ pochádza ruská zem“, ktorá bola dokončená v roku Puškinovej smrti.
Je dôležité poznamenať, že Maksimovič použil tento výraz nie v zmysle štátu, ale v množstve iných mien Ruska - Chervonnaya, Belaya, Suzdal, teda v zmysle geografickej polohy. Historici Sergej Solovyov a Nikolaj Kostomarov ho používali v rovnakom význame.
Niektorí autori začiatku 20. storočia, vrátane Sergeja Platonova a Alexandra Presnyakova, začali používať výraz „Kyjevská Rus“ v suverénno-politickom zmysle ako názov štátu východných Slovanov s jediným politickým centrom v Kyjeve.
Kyjevská Rus sa však za Stalinovej éry stala plnohodnotným štátom. Zaujímavý je príbeh o tom, ako sa akademik Boris Grekov pri práci na knihách „Kyjevská Rus“ a „Kultúra Kyjevskej Rusi“ spýtal svojho kolegu: „Ste členom strany, prosím poraďte, mali by ste vedieť, aký koncept On (Stalin ) bude mať rád."
Po použití termínu „Kyjevská Rus“ považoval Grekov za potrebné vysvetliť jeho význam: „Vo svojej práci sa nezaoberám Kyjevskou Rusou v užšom územnom zmysle tohto pojmu (Ukrajina), ale práve v širšom zmysle slova „ Rurikovičova ríša“, zodpovedajúca západoeurópskej ríši Karola Veľkého, ktorá zahŕňa rozsiahle územie, na ktorom sa následne vytvorilo niekoľko samostatných štátnych celkov.
Štát pred Rurikom
Oficiálna domáca historiografia hovorí, že štátnosť v Rusku vznikla v roku 862 po nástupe dynastie Rurikovcov k moci. Napríklad politológ Sergej Čerňachovskij však tvrdí, že začiatok ruskej štátnosti by sa mal posunúť najmenej o 200 rokov späť do histórie.
Upozorňuje na skutočnosť, že v byzantských prameňoch sa pri opise života Rusov odrážali zjavné znaky ich štátnej štruktúry: prítomnosť písma, hierarchia šľachty, administratívne rozdelenie krajín, malé kniežatá, nad ktorými Spomínajú sa aj stáli „králi“.
A predsa, napriek tomu, že Kyjevská Rus zjednotila pod svojou vládou rozsiahle územia obývané východoslovanskými, ugrofínskymi a pobaltskými kmeňmi, mnohí historici sa prikláňajú k názoru, že v predkresťanskom období sa nedala nazvať plnohodnotným štátom. , keďže tam neboli žiadne triedne štruktúry a neexistovala žiadna centralizovaná autorita. Na druhej strane to nebola monarchia, ani despotizmus, ani republika, predovšetkým to bolo podľa historikov ako nejaké korporatívne riadenie.
Je známe, že starí Rusi žili v kmeňových osadách, zaoberali sa remeslami, lovom, rybolovom, obchodom, poľnohospodárstvom a chovom dobytka. Arabský cestovateľ Ibn Fadlan v roku 928 opísal, že Rusi postavili veľké domy, v ktorých žilo 30-50 ľudí.
„Archeologické pamiatky východných Slovanov obnovujú spoločnosť bez jasných stôp stratifikácie majetku. V najrozmanitejších regiónoch lesostepného pásma nemožno označiť tie, ktoré by svojím architektonickým vzhľadom a obsahom v nich nájdenej domácnosti a vybavenia domácnosti vynikali bohatstvom,“ zdôraznil historik Ivan. Ljapushkin.
Ruský archeológ Valentin Sedov poznamenáva, že vznik ekonomickej nerovnosti zatiaľ nie je možné určiť na základe existujúcich archeologických údajov. „Zdá sa, že v hrobových pamiatkach 6. – 8. storočia nie sú jasné stopy majetkovej diferenciácie slovanskej spoločnosti,“ uzatvára vedec.
Historici dospeli k záveru, že hromadenie bohatstva a jeho dedenie v starovekej ruskej spoločnosti nebolo samoúčelné, zjavne to nebolo ani morálna hodnota, ani životná nevyhnutnosť. Hromadenie navyše zjavne nebolo vítané a dokonca odsúdené.
Napríklad v jednej z dohôd medzi Ruskom a byzantským cisárom je fragment prísahy kyjevského kniežaťa Svyatoslava, ktorý hovorí, čo sa stane v prípade porušenia záväzkov: „môžeme byť zlatí, ako toto zlato“ ( znamená zlatú tabuľu byzantského pisára) . To opäť ukazuje opovrhnutiahodný postoj Rusov k zlatému teľaťu.
Správnejšia definícia politickej štruktúry preddynastickej Kyjevskej Rusi je veche spoločnosť, kde bol knieža úplne závislý od ľudového zhromaždenia. Veche mohol schváliť odovzdanie moci kniežaťu dedením, alebo ho mohol znovu zvoliť. Historik Igor Frojanov poznamenal, že „staré ruské knieža nebolo cisárom ani panovníkom, pretože nad ním stálo veche, čiže ľudové zhromaždenie, ktorému sa zodpovedal“.
Prvé kyjevské kniežatá
Príbeh minulých rokov rozpráva, ako Kiy, ktorý žil na „horách Dnepra“, spolu so svojimi bratmi Shchekom, Khorivom a sestrou Lybid postavili mesto na pravom brehu Dnepra, ktoré bolo neskôr na počesť zakladateľa pomenované Kyjev. . Kiy, podľa kroniky, bol prvým kniežaťom Kyjeva. Moderní autori sa však viac prikláňajú k názoru, že príbeh o založení mesta je etymologickým mýtom, ktorý má vysvetliť názvy kyjevských lokalít.
Do všeobecnej známosti sa tak dostala hypotéza americko-ukrajinského orientalistu Omelyana Pritsaka, ktorý veril, že vznik Kyjeva súvisí s Chazarmi a Kiy ako osoba je identický s hypotetickým chazarským vezírom Kuyom.
Koncom 9. storočia sa na historickom javisku Kyjeva objavili nemenej legendárne kniežatá - Askold a Dir. Predpokladá sa, že boli členmi varjažskej čaty Rurika, ktorí sa neskôr stali vládcami hlavného mesta, prijali kresťanstvo a položili základy starovekej ruskej štátnosti. Ale aj tu je veľa otázok.
Ustyugská kronika hovorí, že Askold a Dir neboli „ani kniežacím, ani bojarským kmeňom a Rurik by im nedal mesto ani dedinu“. Historici veria, že ich túžbu ísť do Kyjeva podnietila túžba získať pozemky a kniežací titul. Podľa historika Jurija Begunova sa Askold a Dir po zrade Rurika zmenili na chazarských vazalov.
Kronikár Nestor píše, že vojská Askolda a Dira v roku 866 podnikli ťaženie proti Byzancii a vyplienili predmestie Konštantínopolu. Akademik Alexej Šachmatov však tvrdil, že v starodávnejších kronikách, ktoré hovoria o ťažení proti Konštantínopolu, nie je žiadna zmienka o Askolde a Dirovi, nič o nich nehovorí ani byzantské, ani arabské zdroje. "Ich mená boli vložené neskôr," veril vedec.
Niektorí vedci naznačujú, že Askold a Dir vládli v Kyjeve v rôznych časoch. Iní predložili verziu, že Askold a Dir sú jedna a tá istá osoba. Podľa tohto predpokladu v staroseverskom písaní mena „Haskuldr“ mohli byť posledné dve písmená „d“ a „r“ izolované do samostatného slova a časom sa zmenili na nezávislú osobu.
Ak sa pozriete na byzantské zdroje, môžete vidieť, že počas obliehania Konštantínopolu kronikár hovorí iba o jednom vojenskom vodcovi, hoci bez toho, aby uviedol jeho meno.
Historik Boris Rybakov vysvetlil: „Osobnosť princa Dira nám nie je jasná. Zdá sa, že jeho meno je umelo spojené s Askoldom, pretože pri opise ich spoločných akcií nám gramatická forma dáva jediné, a nie dvojité číslo, ako by to malo byť pri opise spoločných akcií dvoch osôb.“
Kyjevská Rus a Chazaria
Chazarský kaganát je považovaný za mocný štát, pod ktorého kontrolou boli najdôležitejšie obchodné cesty z Európy do Ázie. +V časoch najväčšieho rozkvetu (začiatkom 8. storočia) sa územie Chazarského kaganátu rozprestieralo od Čierneho po Kaspické more, vrátane oblasti dolného Dnepra.
Chazari uskutočňovali pravidelné nájazdy na slovanské územia a vystavovali ich rabovaniu. Podľa svedectva stredovekého cestovateľa Ibrahima ibn Yaquba ťažili nielen vosk, kožušiny a kone, ale hlavne vojnových zajatcov na predaj do otroctva, ako aj mladých mužov, dievčatá a deti. Inými slovami, krajiny južného Ruska skutočne upadli do chazarského otroctva.
Možno hľadali Chazarský štát na nesprávnom mieste? Publicista Alexander Polyukh sa snaží pochopiť túto problematiku. Vo svojom výskume sa zameriava na genetiku, najmä na postavenie, podľa ktorého krvná skupina zodpovedá spôsobu života ľudí a určuje etnickú skupinu.
Poznamenáva, že podľa genetických údajov majú Rusi a Bielorusi, podobne ako väčšina Európanov, viac ako 90 % krvnej skupiny I (O) a etnickí Ukrajinci sú 40 % nositeľmi skupiny III (B). To slúži ako znak národov, ktoré viedli kočovný životný štýl (zahŕňa tu aj Chazarov), v ktorých sa krvná skupina III (B) blíži 100 % populácie.
Tieto závery do značnej miery podporujú archeologické nálezy akademika Ruskej akadémie vied Valentina Yanina, ktorý potvrdil, že Kyjev v čase jeho dobytia Novgorodčanmi (IX. storočie) nebol slovanským mestom, o čom svedčí aj „breza kôrové písmená“.
Podľa Polyucha sa dobytie Kyjeva Novgorodčanmi a pomsta Chazarov, ktorú vykonal prorocký Oleg, z hľadiska načasovania podozrivo zhodujú. Možno to bola tá istá udalosť? Tu robí jednoznačný záver: „Kyjev je možným hlavným mestom Chazarského kaganátu a etnickí Ukrajinci sú priamymi potomkami Chazarov.
Napriek paradoxnosti záverov možno nie sú až tak oddelené od reality. V mnohých zdrojoch z 9. storočia sa vládca Ruska skutočne nenazýval princom, ale kaganom (khakan). Najstaršia správa o tom pochádza z roku 839, keď podľa starých ruských kroník Rurikovi bojovníci ešte nedorazili do Kyjeva.
Formovanie národnosti, neskôr nazývanej Rusi, Rusi, Rusi, Russ, ktorá sa stala jedným z najsilnejších národov sveta, ak nie najsilnejším, sa začalo zjednotením Slovanov usadených na Východoeurópskej nížine. Odkiaľ a kedy prišli do týchto krajín, nie je s určitosťou známe. História nezachovala žiadne kronikárske dôkazy o Rusi z prvých storočí novej éry. Až od druhej polovice 9. storočia – od čias, keď sa na Rusi objavilo prvé knieža – možno podrobnejšie sledovať proces formovania národa.
"Poď kraľovať a vládnuť nad nami..."
Pozdĺž veľkej vodnej cesty, ktorá spájala celú Východoeurópsku nížinu s početnými riekami a jazerami, žili kmene starých Ilmenských Slovincov, Polyanov, Drevljanov, Kriviči, Polotsk, Dregoviči, Severania, Radimiči, Vyatichi, ktorí dostali jedno spoločné meno pre všetkých. - Slovania. Dve veľké mestá postavené našimi dávnymi predkami - Dneper a Novgorod - existovali v týchto krajinách už pred vznikom štátnosti, ale nemali vládcov. Zmienka o kmeňových guvernéroch sa objavila, keď boli do kroniky zapísané prvé kniežatá v Rusku. Tabuľka s ich názvami obsahuje len pár riadkov, no toto sú hlavné riadky nášho príbehu.
Postup, ako povolať Varjagov, aby vládli Slovanom, je nám známy zo školy. Predkovia kmeňov, unavení neustálymi šarvátkami a vojnami medzi sebou, zvolili vyslancov ku kniežatám kmeňa Rus, ktorí žili za Baltským morom, a prikázali im povedať, že „... Celá naša zem je veľká a bohatá, ale nie je v tom žiaden outfit (t.j. .bez pokoja a poriadku). Poď kraľovať a vládnuť nad nami." Na výzvu zareagovali bratia Rurik, Sineus a Truvor. Neprišli sami, ale so svojou družinou a usadili sa v Novgorode, Izborsku a Beloozere. Bolo to v roku 862. A ľudia, ktorým začali vládnuť, sa začali volať Rus – podľa mena kmeňa Varjažských kniežat.
Vyvracanie prvotných záverov historikov
Existuje ešte jedna, menej populárna hypotéza týkajúca sa príchodu pobaltských kniežat do našich krajín. Ako hovorí oficiálna verzia, bratia boli traja, ale je pravdepodobné, že staré knihy boli nesprávne prečítané (preložené) a do slovanských krajín prišiel iba jeden vládca - Rurik. Prvý princ starovekej Rusi prišiel so svojimi vernými bojovníkmi (skupina) - „tru-vor“ v starej škandinávčine a jeho domácnosť (rodina, dom) - „sine-hus“. Z toho vyplýva predpoklad, že bratia boli traja. Historici z nejakého neznámeho dôvodu dospeli k záveru, že dva roky po presťahovaní k Slovincom obaja Rurikovia zomierajú (inými slovami, slová „tru-zlodej“ a „sine-hus“ sa už v kronikách nespomínajú). Možno uviesť niekoľko ďalších dôvodov ich zmiznutia. Napríklad, že v tom čase sa armáda, ktorú prvý princ zhromaždil v Rusku, začala nazývať nie „tru-zlodej“, ale „druzhina“, a príbuzní, ktorí s ním prišli, neboli „sine-khus“, ale „klan“.
Novodobí bádatelia staroveku sa navyše čoraz viac prikláňajú k verzii, že náš Rurik nie je nik iný ako slávny dánsky kráľ Rorik z Frieslandu, preslávený v histórii, ktorý sa preslávil veľmi úspešnými nájazdmi na menej slabých susedov. Možno preto bol povolaný vládnuť, pretože bol silný, odvážny a neporaziteľný.
Rus pod Rurikom
Zakladateľ politického systému v Rusku, zakladateľ kniežacej dynastie, z ktorej sa neskôr stala kráľovská, vládol jemu zverenému ľudu 17 rokov. Zjednotil ilmenských Slovincov, Psov a Smolensk Kriviči, celok a Čud, Severanov a Drevlyanov, Meryovcov a Radimichovcov do jedného štátu. V anektovaných krajinách vymenoval svojich chránencov za guvernérov. Ku koncu obsadila Staroveká Rus pomerne rozsiahle územie.
Okrem zakladateľa nového kniežacieho rodu sa do histórie zapísali aj dvaja jeho príbuzní – Askold a Dir, ktorí na výzvu kniežaťa ustanovili svoju moc nad Kyjevom, ktorý v tom čase ešte nemal dominantnú úlohu v r. novovzniknutý štát. Prvé knieža na Rusi si zvolilo za svoje sídlo Novgorod, kde v roku 879 zomrel a kniežatstvo prenechal svojmu mladému synovi Igorovi. Rurikov dedič nemohol vládnuť sám. Po mnoho rokov prešla nerozdelená moc na Olega, spolupracovníka a vzdialeného príbuzného zosnulého princa.
Prvý skutočne ruský
Vďaka Olegovi, ľudovo prezývanému Prorok, získala Staroveká Rus moc, ktorú by jej mohol závidieť Konštantínopol aj Byzancia – v tom čase najsilnejšie štáty. To, čo svojho času urobil na Rusi prvý ruský knieža, regent pod vedením mladého Igora znásobil a obohatil. Oleg zhromaždil veľkú armádu a šiel dole Dneprom a dobyl Lyubech, Smolensk a Kyjev. Ten bol zabitý odstránením a Drevlyania, ktorí obývali tieto krajiny, uznali Igora za svojho skutočného vládcu a Olega za dôstojného regenta, kým nevyrástol. Odteraz je Kyjev vymenovaný za hlavné mesto Ruska.
Dedičstvo prorockého Olega
Oleg, ktorý sa v tom čase vyhlásil za prvého skutočne ruského, a nie cudzieho kniežaťa, bolo k Rusku počas rokov jeho vlády pripojené mnoho kmeňov. Jeho ťaženie proti Byzancii sa skončilo absolútnym víťazstvom a výhody pre voľný obchod v Konštantínopole vyhrali pre Rusov. Jednotka priniesla bohatú korisť z tejto kampane. Prvým kniežatám v Rusku, ku ktorým Oleg právom patrí, skutočne záležalo na sláve štátu.
Po návrate armády z ťaženia proti Konštantínopolu medzi ľuďmi kolovalo množstvo legiend a úžasných príbehov. Aby sa dostali k mestským bránam, Oleg nariadil, aby boli lode namontované na kolesá, a keď im do plachiet naplnil pekný vietor, lode „išli“ cez rovinu do Konštantínopolu, čím vydesili obyvateľov mesta. Impozantný byzantský cisár Lev VI. sa vzdal nemilosti víťaza a Oleg na znak ohromujúceho víťazstva pribil svoj štít na brány Konštantínopolu.
V kronikách z roku 911 je Oleg už označovaný ako prvý veľkovojvoda celej Rusi. V roku 912 zomiera, ako hovorí legenda, na uhryznutie hadom. Jeho viac ako 30-ročná vláda sa neskončila hrdinsky.
Medzi silnými
Smrťou Olega prevzal správu nad obrovským majetkom kniežatstva, hoci v skutočnosti bol od roku 879 vládcom krajín. Prirodzene, chcel byť hodný skutkov svojich veľkých predchodcov. Tiež bojoval (za jeho vlády Rus utrpel prvé útoky Pečenehov), podmanil si niekoľko susedných kmeňov a prinútil ich platiť tribút. Igor urobil všetko, čo prvé knieža na Rusi, no nepodarilo sa mu hneď zrealizovať svoj hlavný sen – dobyť Konštantínopol. A nie všetko išlo hladko v našich vlastných doménach.
Po silnom Rurikovi a Olegovi sa Igorova vláda ukázala ako oveľa slabšia a tvrdohlaví Drevlyani to cítili a odmietli vzdať hold. Prvé kyjevské kniežatá vedeli udržať odbojný kmeň pod kontrolou. Igor aj túto rebéliu na čas pacifikoval, no pomsta Drevlyanov princa o pár rokov prekonala.
Zrada Chazarov, zrada Drevlyanov
Neúspešné boli aj vzťahy korunného princa s Chazarmi. V snahe dostať sa ku Kaspickému moru sa Igor s nimi dohodol, že pustia čatu k moru a on, keď sa vráti, im dá polovicu bohatej koristi. Princ dodržal svoje sľuby, no Chazarom to nestačilo. Vidiac, že prevaha v sile bola na ich strane, v krutom boji zničili takmer celú ruskú armádu.
Igor zažil hanebnú porážku a po jeho prvom ťažení proti Konštantínopolu v roku 941 Byzantínci zničili takmer celý jeho oddiel. O tri roky neskôr sa princ, ktorý chcel zmyť hanbu, zjednotil všetkých Rusov, Chazarov a dokonca aj Pečenehov do jednej armády a opäť sa presťahoval do Konštantínopolu. Keď sa cisár dozvedel od Bulharov, že proti nemu prichádza impozantná sila, ponúkol Igorovi mier za veľmi výhodných podmienok a princ to prijal. Ale rok po takom ohromujúcom víťazstve bol Igor zabitý. Koresten Drevlyanovci odmietli zaplatiť opakovanú poctu a zničili niekoľko komfortov vyberačov daní, medzi ktorými bol aj samotný princ.
Princezná, prvá vo všetkom
Igorova manželka Olga z Pskova, ktorú si prorocký Oleg vybral za manželku v roku 903, sa kruto pomstila zradcom. Drevljani boli zničení bez akýchkoľvek strát pre Rus, vďaka Olginej prefíkanej, ale aj nemilosrdnej stratégii – netreba dodávať, že prví kniežatá na Rusi vedeli bojovať. Po smrti Igora prevzal Svyatoslav, syn kniežacieho páru, dedičný titul vládcu štátu, ale kvôli jeho mladosti jeho matka vládla Rusku nasledujúcich dvanásť rokov.
Olga sa vyznačovala vzácnou inteligenciou, odvahou a schopnosťou múdro riadiť štát. Po zajatí Korostenu, hlavného mesta Drevlyanov, princezná odišla do Konštantínopolu a prijala tam svätý krst. Pravoslávna cirkev bola v Kyjeve aj za Igora, ale ruský ľud uctieval Perúna a Velesa a čoskoro sa neodvrátil od pohanstva ku kresťanstvu. Ale skutočnosť, že Oľga, ktorá pri krste prijala meno Elena, vydláždila cestu novej viere v Rus a nezradila ju až do konca svojich dní (kňažná zomrela v roku 969), ju povýšila do hodnosti svätých. .
Bojovník od detstva
N.M. Karamzin, zostavovateľ „Ruského štátu“, nazval Svyatoslava Rusom Alexandrom Veľkým. Prví kniežatá v Rusku sa vyznačovali úžasnou odvahou a statočnosťou. Tabuľka, v ktorej sú sucho vymenované dátumy ich vlády, ukrýva mnohé slávne víťazstvá a činy v prospech vlasti, ktoré stoja za každým menom v nej.
Svyatoslav, ktorý zdedil titul veľkovojvodu vo veku troch rokov (po smrti Igora), sa stal de facto vládcom Ruska až v roku 962. O dva roky neskôr oslobodil Vyatichi z podriadenosti Chazarom a pripojil Vyatichi k Rusku av nasledujúcich dvoch rokoch niekoľko slovanských kmeňov žijúcich pozdĺž rieky Oka, v regióne Volga, na Kaukaze a na Balkáne. Chazari boli porazení, ich hlavné mesto Itil bolo opustené. Zo severného Kaukazu priviedol Svyatoslav do svojich krajín Yases (Osetinov) a Kasogs (Circassians) a usadil ich v novovzniknutých mestách Belaya Vezha a Tmutarakan. Ako prvý princ celej Rusi, Svyatoslav pochopil dôležitosť neustáleho rozširovania svojho majetku.
Hodný veľkej slávy našich predkov
V roku 968, po dobytí Bulharska (mestá Pereyaslavets a Dorostol), Svyatoslav nie bezdôvodne začal považovať tieto krajiny za svoje a pevne sa usadil v Pereyaslavets - nepáčil sa mu pokojný život v Kyjeve a jeho matka sa v r. kapitál. Ale o rok neskôr bola preč a Bulhari, ktorí sa spojili s byzantským cisárom, vyhlásili vojnu princovi. Svyatoslav do toho odišiel z veľkých ruských miest, aby ich mohli spravovať jeho synovia: Yaropolk - Kyjev, Oleg - Korosten, Vladimir - Novgorod.
Tá vojna bola ťažká a kontroverzná – obe strany slávili víťazstvá s rôznym stupňom úspechu. Konfrontácia sa skončila mierovou zmluvou, podľa ktorej Svyatoslav opustil Bulharsko (bolo pripojené byzantským cisárom Jánom Tzimiscesom k svojmu majetku) a Byzancia zaplatila za tieto krajiny zavedenú poctu ruskému kniežaťu.
Po návrate z tejto kampane, kontroverznej vo svojom význame, sa Svyatoslav na chvíľu zastavil v Beloberezhye na Dnepri. Tam na jar 972 jeho oslabenú armádu napadli Pečenehovia. Veľkovojvoda bol zabitý v boji. Historici vysvetľujú jeho slávu ako rodeného bojovníka tým, že Svyatoslav bol neuveriteľne vytrvalý v kampaniach, mohol spať na vlhkej zemi so sedlom pod hlavou, pretože bol v každodennom živote nenáročný, nie ako princ, a tiež nebol vyberavý. jedlo. Jeho odkaz „Idem k vám“, ktorým pred útokom varoval budúcich nepriateľov, vošiel do dejín ako Olegov štít na bránach Konštantínopolu.
PRVÝ PRINC KYJEVAN RUS
Staroruský štát vznikol vo východnej Európe v posledných desaťročiach 9. storočia v dôsledku zjednotenia pod vládou kniežat rurikovskej dynastie dvoch hlavných centier východných Slovanov – Kyjeva a Novgorodu, ako aj tzv. krajiny nachádzajúce sa pozdĺž vodnej cesty „od Varjagov po Grékov“. Už v 30. rokoch 8. storočia bol Kyjev samostatným mestom a tvrdil, že je hlavným mestom východných Slovanov.
Rurik, ako hovorí kronika, keď zomrel, preniesol moc na svojho švagra Olega (879–912). Princ Oleg zostal v Novgorode tri roky. Potom, keď naverboval armádu a presťahoval sa v roku 882 z Ilmenu do Dnepra, dobyl Smolensk, Lyubech a usadil sa v Kyjeve na živobytie a urobil z neho hlavné mesto svojho kniežatstva a povedal, že Kyjev bude „matkou ruských miest. “ Olegovi sa podarilo zjednotiť vo svojich rukách všetky hlavné mestá pozdĺž veľkej vodnej cesty „od Varangiánov po Grékov“. Toto bol jeho prvý gól. Z Kyjeva pokračoval vo svojich zjednocovacích aktivitách: išiel proti Drevľanom, potom proti severanom a dobyl ich, potom si podrobil Radimichi. Tak sa pod jeho rukou zhromaždili všetky hlavné kmene ruských Slovanov okrem odľahlých a všetky najvýznamnejšie ruské mestá. Kyjev sa stal centrom veľkého štátu (Kyjevská Rus) a oslobodil ruské kmene od chazarskej závislosti. Po zvrhnutí chazarského jarma sa Oleg pokúsil posilniť svoju krajinu pevnosťami od východných kočovníkov (Chazarov aj Pečenehov) a postavil mestá pozdĺž hranice stepí.
Po Olegovej smrti nastúpil jeho syn Igor (912–945), ktorý zrejme nemal talent ako bojovník ani vládca. Igor zomrel v krajine Drevlyanov, od ktorých chcel zbierať dvojitý hold. Jeho smrť, dohadzovanie drevlyanského princa Mala, ktorý sa chcel oženiť s Igorovou vdovou Oľgou, a Olgina pomsta Drevlyanom za smrť jej manžela tvoria tému poetickej legendy, podrobne opísanej v kronike.
Oľga zostala po Igorovi so svojím malým synom Svjatoslavom a prevzala vládu nad Kyjevským kniežatstvom (945–957). Podľa staroslovanského zvyku sa vdovy tešili občianskej nezávislosti a plným právam a celkovo bolo postavenie žien u Slovanov lepšie ako u iných európskych národov.
Jej hlavnou činnosťou bolo prijatie kresťanskej viery a zbožná cesta v roku 957 do Konštantínopolu. Podľa kroniky bola Oľga pokrstená „kráľom a patriarchom“ v Konštantínopole, aj keď je pravdepodobnejšie, že bola pokrstená doma v Rusku pred cestou do Grécka. S triumfom kresťanstva v Rusku sa začala uctievať pamiatka princeznej Oľgy pri svätom krste Heleny a Oľga rovná apoštolom bola kanonizovaná ruskou pravoslávnou cirkvou.
Oľgin syn Svjatoslav (957–972) už nosil slovanské meno, no jeho postava bola stále typickým varjažským bojovníkom, bojovníkom. Len čo mal čas dospieť, vytvoril zo seba veľkú a statočnú čatu a s ňou začal hľadať slávu a korisť pre seba. Predčasne opustil vplyv svojej matky a bol „nahnevaný na svoju matku“, keď ho naliehala, aby sa dal pokrstiť.
Ako môžem zmeniť svoju vieru sám? Tím sa mi začne smiať,“ povedal.
So svojou čatou vychádzal dobre a viedol s nimi drsný táborový život.
Po smrti Svyatoslava v jednej z vojenských kampaní došlo medzi jeho synmi (Yaropolkom, Olegom a Vladimirom) k pohlavnej vojne, v ktorej zomreli Yaropolk a Oleg a Vladimír zostal jediným vládcom Kyjevskej Rusi.
Vladimír viedol veľa vojen s rôznymi susedmi o pohraničných volostoch a bojoval aj s Kama Bulharmi. Zaplietol sa aj do vojny s Grékmi, v dôsledku čoho konvertoval na kresťanstvo podľa gréckeho obradu. Táto najdôležitejšia udalosť ukončila prvé obdobie moci varjažskej dynastie Rurikov v Rusku.
Takto vzniklo a upevnilo sa Kyjevské kniežatstvo, ktoré politicky zjednotilo väčšinu kmeňov ruských Slovanov.
Ďalším ešte silnejším faktorom zjednotenia Ruska bolo kresťanstvo. Po krste princa bezprostredne nasledovalo prijatie kresťanstva v roku 988 celým Ruskom a slávnostné zrušenie pohanského kultu.
Po návrate z Korsunského ťaženia do Kyjeva s gréckym duchovenstvom začal Vladimír obracať obyvateľov Kyjeva a celej Rusi na novú vieru. Krstil ľudí v Kyjeve na brehoch Dnepra a jeho prítoku Počajna. Modly starých bohov boli zhodené na zem a hodené do rieky. Na ich miestach boli postavené kostoly. Tak to bolo aj v iných mestách, kde kresťanstvo zaviedli kniežací guvernéri.
Počas svojho života Vladimír rozdelil kontrolu nad jednotlivými krajinami svojim početným synom.
Kyjevská Rus sa stala kolískou ruskej krajiny a syna rovnoprávnych apoštolov veľkovojvodu Vladimíra, kyjevského veľkovojvodu Jurija Dolgorukija, ktorý bol aj kniežaťom z Rostova, Suzdalu a Perejaslavla, historici nazývajú prvým vládca Ruska.
Z knihy Staroveká Rus a Veľká step autora Gumilev Lev Nikolajevič155. O „spustošení“ Kyjevskej Rusi Banálne verzie majú príťažlivosť, že umožňujú rozhodovať sa bez kritiky, čo je ťažké a nechce sa na to myslieť. Je teda nesporné, že Kyjevská Rus z 12. storočia. bola veľmi bohatá krajina s vynikajúcimi remeslami a brilantná
autoraSpustošenie Kyjevskej Rusi Pod tlakom týchto troch nepriaznivých podmienok došlo od polovice 12. storočia k právnemu a ekonomickému ponižovaniu nižších vrstiev, kniežacím sporom a útokom Polovcov. prejavujú sa známky spustošenia Kyjevskej Rusi a oblasti Dnepra. Rieka
Z knihy Kurz ruských dejín (prednášky I-XXXII) autora Kľučevskij Vasilij OsipovičKolaps Kyjevskej Rusi Politické dôsledky ruskej kolonizácie oblasti Horného Volhy, ktoré sme práve študovali, položili základ pre nový systém sociálnych vzťahov v tejto oblasti. V ďalšej histórii Hornovolžskej Rusi budeme musieť sledovať vývoj základov položených v r
Z knihy Svetové dejiny. Zväzok 2. Stredovek od Yeagera OscaraPIATA KAPITOLA Najstaršie dejiny východných Slovanov. - Vznik ruského štátu na severe a juhu. - Vznik kresťanstva v Rusku. Rozdelenie Rusov na léna. - Ruské kniežatá a Polovci. - Suzdal a Novgorod. - Vznik livónskeho rádu. - Vnútorné
autora Fedoseev Jurij GrigorievičKapitola 2 Povolanie Varjagov, ich prvé kroky. Vzdelávanie Kyjevskej Rusi. Mučenie susedných kmeňov. čaty. komunity. Sociálna stratifikácia. Hold. Pozostatky antickej demokracie A čo tak Rurik a jeho Varjagovia? Ako vysvetliť ich vzhľad v roku 862 v Rusku: ako
Z knihy Predletopická Rus'. Pred Horde Rus'. Rus a Zlatá horda autora Fedoseev Jurij GrigorievičKapitola 4 Rebríkové poradie nástupníctva na trón. Vydedenci. Kmeňový miestodržiteľ. Rozdelenie Ruska pod Jaroslavským občianskym sporom. Vladimír Monomach. Dôvody kolapsu Kyjevskej Rusi. Odliv obyvateľstva V počiatočnom období štátnosti na Rusi boli problémy s
Z knihy Milénium okolo Čierneho mora autora Abramov Dmitrij MichajlovičSúmrak zlatej Kyjevskej Rusi alebo prvé záblesky úsvitu Druhá polovica 13. storočia sa pre mnohé ruské krajiny stala časom definitívneho úpadku, feudálnych vojen a fragmentácie. Západná Rus trpela inváziou mongolských Tatárov menej ako iné ruské krajiny. V roku 1245
Z knihy Ruské krajiny očami súčasníkov a potomkov (XII-XIV storočia). Prednáškový kurz autora Danilevskij Igor Nikolajevič1. prednáška: OD KYJEVSKEJ Rusi K ODDELENÍ Rusi V domácej historiografii sa hranica medzi prvým a druhým považuje za hranicu existencie toho veľmi vratkého a dosť amorfného spolku, ktorý sa hlasno nazýva Kyjevská Rus alebo staroruská. štát
autora Semenenko Valerij IvanovičPrvé kniežatá kyjevskej krajiny Askold, Oleg (Helg), Igor už boli spomenutí vyššie. Chronológia vlády Olega, ktorý s najväčšou pravdepodobnosťou nepatril do dynastie Rurikovcov, naznačuje, že počas 33-ročného obdobia existovali dvaja Olegovia.
Z knihy Dejiny Ukrajiny od najstarších čias po súčasnosť autora Semenenko Valerij IvanovičKultúra Kyjevskej Rusi Niektorí historici a archeológovia sa domnievajú, že v 9. storočí na Rusi existovalo proto-písanie vo forme „čiar a rezov“, o ktorom neskôr písali Bulhar Černorizec Khrobr, Arabi Ibn Fadlan, El Masudi. a Ibn el Nedima. Ale po prijatí kresťanstva tu
Z knihy Dejiny Ukrajiny od najstarších čias po súčasnosť autora Semenenko Valerij IvanovičPrávo Kyjevskej Rusi Prvou kodifikovanou zbierkou právnych noriem v Rusku bola „Ruská pravda“, ktorá pozostávala z dvoch častí: „Pravda Jaroslava“ zo 17 článkov (1015 – 1016) a „Pravda Jaroslavov“ (hore až 1072). K dnešnému dňu je známych viac ako sto kópií Briefu,
Z knihy Staroveká Rus. Udalosti a ľudia autora Tvorogov Oleg ViktorovičTEČENIE KYJEVANSKEJ Rusi 978 (?) - Vladimír Svyatoslavič z Novgorodu odchádza do Polotska. Chcel sa oženiť s dcérou polotského kniežaťa Rogvoloda Rognedu, ale Rogneda, ktorý rátal so sobášom s Yaropolkom, Vladimíra odmietol a hanlivo hovoril o synovi otroka (pozri 970).
autora Kukushkin Leonid Z knihy Dejiny pravoslávia autora Kukushkin Leonid Z knihy Hľadanie Olegovho Rusa autora Anisimov Konstantin AlexandrovičZrod Kyjevskej Rusi Za jediné logické vysvetlenie úspechu prevratu uskutočneného Olegom možno považovať Rusovu nespokojnosť s Askoldovými náboženskými reformami. Oleg bol pohan a viedol pohanskú reakciu. Už vyššie v kapitole „Hádanky prorockého Olega“.
Z knihy Dym nad Ukrajinou zo strany LDPRZ Kyjevskej Rusi do Malej Rusi Mongolská invázia v rokoch 1237–1241 zasadila strašnú ranu celej starovekej ruskej civilizácii, v dôsledku ktorej došlo k úplnému prekresleniu politickej mapy východnej Európy. Bezprostredné politické dôsledky tejto udalosti sú: veľmi
Dobrý deň, priatelia!
V tomto príspevku sa zameriame na takú ťažkú tému, akou sú prvé kyjevské kniežatá. Dnes predstavíme 7 originálnych historických portrétov od Olega proroka po Vladimíra II. Monomacha, pričom všetky tieto historické portréty boli namaľované s maximálnym počtom bodov a spĺňajú všetky kritériá pre hodnotenie práce na Jednotnej štátnej skúške.
Vidíte pred sebou mapu starovekej Rusi, alebo skôr kmeňov, ktoré žili na ich území. Vidíte, že toto je územie dnešnej Ukrajiny a Bieloruska. Staroveká Rus siahala od Karpát na západe po Oku a Volhu na východe a od Baltu na severe až po stepi v oblasti Čierneho mora na juhu. Samozrejme, Kyjev bol hlavným mestom tohto staroruského štátu a práve tam sedeli kyjevské kniežatá. Štúdium starovekej Rusi začneme s princom Olegom. O tomto princovi sa, žiaľ, nezachovali žiadne informácie, zachovala sa však iba legenda „Legenda o prorockom Olegovi“, ktorú všetci veľmi dobre poznáte. A tak v roku 882 zamieril Oleg z Novgorodu do Kyjeva. Bol bojovníkom Rurika (862-882) a zatiaľ čo Rurikov syn Igor bol malý, Oleg bol jeho regentom. A v roku 882 Oleg zajal Kyjev, zabil Askolda a Dira a od tej chvíle začala jeho vláda.
Prorok Oleg – Historický portrét
Život:9. storočie – začX storočia
Vláda: 882-912
1. Vnútroštátna politika:
1.1. Urobil z Kyjeva hlavné mesto starovekej Rusi, takže niektorí historici považujú Olega za zakladateľa staroruského štátu. „Nech je Kyjev matkou ruských miest“
1.2. Zjednotil severné a južné centrá východných Slovanov dobytím krajín Ulichov, Tivertsi, Radimichi, Severanov, Drevljanov a podmanením si miest ako Smolensk, Ljubeč, Kyjev.
2. Zahraničná politika:
2.1. V roku 907 podnikol úspešné ťaženie proti Konštantínopolu.
2.2. S Byzanciou uzavrel mierové a obchodné dohody, ktoré boli pre krajinu prospešné.
Výsledky aktivít:
Počas rokov svojej vlády princ Oleg výrazne zväčšil územie Ruska a uzavrel prvú obchodnú dohodu s Byzanciou (Konštantínopolom)
Druhým vládcom po Olegovi bol Igor Starý a o jeho vláde v moderných dejinách sa veľa nevie a vieme len o posledných štyroch rokoch jeho vlády v Kyjeve.
Historický portrét Igora Starého
Životnosť: koniec9. storočie –II štvrťrokX storočia
Vláda: 912-945
Hlavné aktivity:
1. Vnútroštátna politika:
1.1. Pokračovalo zjednocovanie východoslovanských kmeňov
1.2. Bol guvernérom v Kyjeve za vlády Olega
2. Zahraničná politika:
2.1. Rusko-byzantská vojna 941-944.
2.2. Vojna s Pečenehomi
2.3. Vojna s Drevlyanmi
2.4. Vojenské ťaženie proti Byzancii
Výsledky aktivít:
Svoju moc rozšíril na slovanské kmene medzi Dnestrom a Dunajom, uzavrel vojensko-obchodnú dohodu s Byzanciou a podmanil si Drevľanov.
Po vražde Igora Drevlyanmi za nadmerné vyberanie pocty nastúpila na trón jeho manželka Olga.
Vojvodkyňa Oľga
Život:II-III štvrťrokX storočia.
Vláda: 945-962
Hlavné aktivity:
1. Vnútroštátna politika:
1.1. Posilnenie centrálnej vlády prostredníctvom represálií proti kmeňu Drevlyan
1.2. Uskutočnila prvú daňovú reformu v Rusku: zaviedla lekcie - pevné množstvo zbierania tribút a cintoríny - miesta, kde sa zbierala daň.
2. Zahraničná politika:
2.1. Bola prvou ruskou princeznou a vládkyňou vôbec, ktorá konvertovala na kresťanstvo.
2.2. Dokázala zabrániť vláde Drevlyanskej dynastie princov v Kyjeve.
Výsledky aktivít:
Olga posilnila vnútorné postavenie mladého ruského štátu, zlepšila vzťahy s Byzanciou, zvýšila autoritu Ruska a dokázala zachovať ruský trón pre svojho syna Svjatoslava.
Po Olginej smrti sa v Kyjeve začala vláda Svyatoslava Igoreviča, známeho svojou bohatou zahraničnou politikou.
Svjatoslav Igorevič
Životnosť: druhá polovica 10. storočia.
Vládol v rokoch 945 - 972
Hlavné aktivity:
1. Vnútroštátna politika:
1.1. Viedol ďalšie posilnenie starovekého ruského štátu, rovnako ako jeho predchodcovia.
1.2. Pokúsil sa vytvoriť impérium.
2. Zahraničná politika:
2.1. V roku 967 uskutočnil vojenskú kampaň proti Bulharsku.
2.2. Porazil Khazar Khaganate v roku 965.
2.3. Viedol vojenské ťaženie proti Byzancii.
Výsledky aktivít:
Nadviazal diplomatické styky s mnohými národmi sveta, posilnil postavenie Ruska na svetovej scéne, odstránil hrozbu z Povolžského Bulharska a Chazarského kaganátu, rozšíril majetky kyjevského kniežaťa, chcel vytvoriť impérium, ale jeho plány neboli predurčené na uskutočnenie.
Po smrti Svyatoslava nastúpil na kyjevský trón knieža Yaropolk (972-980), ktorý počas 8 rokov svojej vlády len veľmi málo prispel k histórii starovekého Ruska. Po jeho vláde nastúpil na kyjevský trón Vladimír I., ľudovo prezývaný Červené slnko.
Vladimir I Svyatoslavovič (Svätý, Červené slnko) – Historický portrét
Životnosť: 3. štvrtina 10. storočia - prvá polovica 11. storočia (~ 960-1015);
Vláda: 980-1015
Hlavné aktivity:
1. Vnútroštátna politika:
1.1. Konečná anexia krajín Vyatichi, miest Cherven, ako aj krajín na oboch stranách Karpát.
1.2. Pohanská reforma. Na posilnenie veľkovojvodskej moci a predstavenie Ruska zvyšku sveta uskutočnil Vladimír v roku 980 pohanskú reformu, podľa ktorej bol Perún postavený do čela panteónu slovanských bohov. Po neúspechu reformy sa Vladimír I. rozhodol pokrstiť Rus podľa byzantského obradu.
1.3. Prijatie kresťanstva. Po neúspechu pohanskej reformy za Vladimíra v roku 988 bolo kresťanstvo prijaté ako štátne náboženstvo. Krst Vladimíra a jeho sprievodu sa konal v meste Korsun. Dôvodom výberu kresťanstva za hlavné náboženstvo bol svadba Vladimíra s byzantskou princeznou Annou a prevládanie tejto viery v Rusku.
2. Zahraničná politika:
2.1. Ochrana hraníc Ruska. Za Vladimíra bol za účelom ochrany vytvorený Jednotný obranný systém proti nomádom a Výstražný systém.
2.2. Porážka milície Radimichi, ťaženie vo Volžskom Bulharsku, prvá zrážka medzi Ruskom a Poľskom, ako aj dobytie Polotského kniežatstva.
Výsledky aktivity:
1. Vnútroštátna politika:
1.1. Zjednotenie všetkých krajín východných Slovanov ako súčasť Kyjevskej Rusi.
1.2. Reforma zefektívnila pohanský panteón. Povzbudil princa Vladimíra, aby sa obrátil k zásadne novému náboženstvu.
1.3. Posilnenie kniežacej moci, pozdvihnutie autority krajiny na svetovej scéne, požičanie byzantskej kultúry: fresky, architektúra, maľba ikon, Biblia bola preložená do slovanského jazyka...
2. Zahraničná politika:
2.1. Jednotný obranný systém proti nomádom a výstražný systém pomohli rýchlo upozorniť centrum na hraničný prechod, a teda aj na útok, ktorý poskytol Rusom výhodu.
2.2. Rozšírenie hraníc Ruska prostredníctvom aktívnej zahraničnej politiky kniežaťa Vladimíra Svätého.
Po Vladimírovi sa Yaroslav, prezývaný Múdry, ukázal ako veľmi nápadný vládca.
Jaroslav Múdry
Životnosť: koniecX – stred11. storočia
Vláda: 1019–1054
Hlavné aktivity:
1. Vnútroštátna politika:
1.1. Nadviazanie dynastických väzieb s Európou a Byzanciou prostredníctvom dynastických manželstiev.
1.2. Zakladateľ písanej ruskej legislatívy - „Ruská pravda“
1.3. Postavená katedrála sv. Sofie a Zlatá brána
2. Zahraničná politika:
2.1. Vojenské kampane v pobaltských štátoch
2.2. Konečná prehra Pečenehov
2.3. Vojenské ťaženie proti Byzancii a poľsko-litovským krajinám
Výsledky aktivít:
Za vlády Jaroslava dosiahla Rus svoj vrchol. Kyjev sa stal jedným z najväčších miest v Európe, autorita Ruska vzrástla na svetovej scéne a začala sa aktívna výstavba chrámov a katedrál.
A posledným kniežaťom, ktorého charakteristiku v tomto príspevku uvedieme, bude Vladimír II.
Vladimír Monomach
INDoba života: druhá polovica 11. storočia - prvá štvrtina 12. storočia.
Vláda: 1113-1125
Hlavné aktivity:
1. Vnútroštátna politika:
1.1. Zastavil kolaps starého ruského štátu. "Nech si každý ponechá svoju vlasť"
1.2. Nestor zostavil „Príbeh minulých rokov“
1.3. Predstavil „Chartu Vladimíra Monomacha“
2. Zahraničná politika:
2.1. Organizoval úspešné kampane kniežat proti Polovcom
2.2. Pokračoval v politike posilňovania dynastických väzieb s Európou
Výsledky aktivít:
Na krátky čas dokázal zjednotiť ruské krajiny, stal sa autorom „Pokynov pre deti“ a podarilo sa mu zastaviť nájazdy Polovcov na Rus.
© Ivan Nekrasov 2014
Tu je príspevok, milí čitatelia stránky! Dúfam, že vám pomohol zorientovať sa v prvých princoch starovekého Ruska. Najlepším poďakovaním za tento príspevok sú vaše odporúčania na sociálnych sieťach! Môže vám to byť jedno, ale som rád))
