Epoca antichității cu arhitectura, arta și științele sale și-a încheiat existența la sfârșitul secolului al IV-lea. A venit un nou timp - era feudalismului sau Evul Mediu (secolele V-XV).

În Evul Mediu, au avut loc formarea statelor europene, războaie interne constante și revolte. În acest moment s-a înființat creștinismul. Sclavia a făcut loc sistemului feudal.

Istoria arhitecturii medievale este împărțită în trei perioade:

1) medieval timpuriu (secolele IV–IX);

2) romanic (secolele X–XII);

3) Gotic (sfârșitul secolelor XII-XIV).

Arhitectura, arta, în special construcția parcurilor, sunt foarte vulnerabile și necesită un mediu pașnic pentru existența lor, prin urmare, în condiții de neliniște în lume, în special în Europa, dezvoltarea artei peisagistice este suspendată. Dimensiunea grădinilor este mult redusă, grădinile interioare apar în mănăstiri și la castele, unde le place.

-

atunci siguranța împotriva distrugerii este garantată. A fost grădina interioară care a devenit singura legătură între locuitorul orașului și natură.

În gradina interioara Au cultivat plante ornamentale și fructifere, precum și ierburi medicinale. Copacii creșteau în rânduri egale și erau în mare parte de origine locală, cu unii și exotici.

Livezile erau inconjurate de foioase (tei, frasin, plop) in jurul perimetrului pentru protectie.

Prototipul de paturi de flori moderne au fost paturi obișnuite cu plante medicinale și ornamentale: nalbă, pelin, salvie, ceai, mac, iarba Bogorodskaya, rue, etc. Formarea paturilor a fost sub formă de prisme. Pantele lor erau întărite cu gazon, stâlpi sau răchită.

În Evul Mediu au apărut următoarele Principalele tipuri facilităţi de grădinărit :

- grădinile mănăstirii;

- grădinile castelului;

- grădini universitare;

Primul grădini botanice la centrele academice.

ÎN grădinile mănăstirii adesea două căi care se intersectează în formă de cruce le împărțeau în patru părți. În centrul intersecției a fost instalată o cruce sau a fost plantat un tuf de trandafiri în memoria martiriului lui Hristos. Grădinile de la mănăstiri aveau un scop utilitar. Problemele estetice au fost de obicei relegate pe plan secund.

Curtea închisă din interiorul mănăstirii, unde se cultivau plante ornamentale, era numită mănăstire.

Grădinile castelului serveau pentru relaxare si intalniri, erau amenajate cu elemente decorative si aveau dimensiuni reduse.

Zonele mici de grădină interioară au dus la apariția unei noi tehnici - labirint – o secţiune de încâlcit special poteci de grădină, separate de verdeață tăiată (Figura 4). S-a încadrat în unele formă geometrică, de obicei un pătrat sau un hexagon.

Tehnica a fost împrumutată de la constructorii de temple, care au așezat un model de mozaic pe podea, ducând pe căi complexe, ca niște poteci labirintice, până în centrul sălii. Târându-se de-a lungul unui astfel de model în genunchi, pelerinii și-au imaginat că fac un pelerinaj îndepărtat. Ulterior, această idee a fost transferată în grădină.

Evul Mediu târziu se caracterizează prin dezvoltarea științei și deschiderea primelor universități (la Paris, Oxford etc.). Atins

Nivel ridicat de dezvoltare a botanicii și horticulturii. Primul a început să apară grădini botanice, deschis publicului larg deja în Renaștere.

Figura 4 – Exemplu de labirint (fotografie din gravură)

Asa de, caracteristici ale artei de grădinărit peisagistic din Evul Mediu în Europa centrală următoarele:

Simplitatea și aspectul geometric al grădinilor interioare;

Dezvoltarea unei noi tehnici - un labirint;

Apariția începuturilor grădinilor botanice și pregătirile pentru deschiderea lor către publicul larg până în prima jumătate a secolului al XV-lea.

grădini hispano-maure (arabe).

Educația din secolul al VII-lea a jucat un rol important în dezvoltarea artei peisajului mondial. Califatul Arab, care a unit ținuturile cucerite ale Palestinei, Siriei, Iranului, Egiptului, Irakului și Spaniei.

Conditii sociale. Arta musulmană a Orientului se distinge prin monumentalitate, schematism și abstracție maiestuoasă.

În perioada timpurie de dezvoltare a arhitecturii islamice, spațiile moscheilor, instituțiilor de învățământ religios și ale altor clădiri erau grupate în jurul unei curți mari decorate cu galerii acoperite. Cele mai faimoase capodopere ale artei peisagistice care au supraviețuit

până astăzi, sunt grădinile din Spania.

Arabii au aplicat experiența Egiptului și a Romei în construirea structurilor de irigare și au creat un sistem hidraulic puternic în care au folosit zăpada care se topește pe vârfurile muntilor, transformând Spania fără apă într-un ținut înfloritor.

Format în Spania tip nou gradina - spaniol-maur (terasă).

Seamănă cu grădina unei mănăstiri medievale și cu grădina atrium-peristyle a Romei Antice. Patio a fost dimensiuni mici– de la 200 la 1200 m2, înconjurat de zidurile unei case sau de un gard înalt de piatră și era o continuare a incintei sub aer liber. Planul său se distingea printr-o strictă regularitate. Principalele elemente decorative au fost piscinele, canalele și fântânile în miniatură. S-a acordat multă atenție pavajului, din cauza climatului cald din Spania, care nu permitea folosirea gazonului. Pavajul de pe terasă era bicolor, organizat pe râu sau pietricele de mare. S-a folosit maiolica (placi colorate). Fundul și marginile rezervoarelor erau căptușite cu el, ziduri de retinereși bănci. Culorile principale sunt albastru, verde, galben, parcă ar înmoaie căldura.

Condiții naturale. Clima este caldă și aridă, ceea ce a forțat utilizarea irigațiilor. Vânturile uscate frecvente, nisipul și praful au stat la baza construcției de ziduri puternice în jurul acestuia.

Vegetație . Preferința s-a acordat speciilor veșnic verzi (cif, mirt), care formau garduri vii sau borduri tăiate. Au crescut tuia, lauri, oleandri, migdale, portocali și mandarine și chiparoși. Pereții clădirilor în culori reci au servit drept fundal bun pentru lamaiiși iasomie.

Florile nu s-au jucat rol decisivîn amenajarea teritoriului. Au fost apreciate în principal pentru proprietățile lor aromatice. Trandafirul și iasomia au fost deosebit de populare. Wisteria, magnolia, agavele, irisii, narcisele și nalba au fost utilizate pe scară largă.

Apa și semnificația ei. Paradisul este identificat cu o grădină ideală și cu abundența sa de apă. De obicei ajungea la marginea rezervorului și chiar se revărsa. Forma corectă a unui recipient cu apă în centrul grădinii sau la intersecția potecilor simbolizează stabilitatea.

Locația grădinii a fost întotdeauna aleasă ținând cont de sursa de apă.

Fântânile au fost folosite inițial ca filtre pentru a purifica apa de larvele de insecte, dar mai târziu, când a fost apreciată variabilitatea apei care curge, au început să fie folosite pentru plăcerea ochilor, iar zgomotul - „ca muzică pentru urechi”.

Dispozitivele de apă ale grădinilor spaniole-maure sunt împărțite în tipuri:

- canale,

- pâraie înguste,

- bazine de înot,

- fântâni.

Caracteristicile specifice ale grădinilor din acest timp sunt:

Relația compozițională dintre arhitectura clădirii și grădini;

Lipsa structurii axiale comune.

Interiorul este atât de îmbinat cu curțile, încât nu este întotdeauna clar dacă vizitatorul se află în interior sau în exterior. Acest lucru se realizează prin faptul că trecerea de la casă la grădină a fost decorată cu arcade, iar grădinile și interioarele au fost decorate cu plante identice.

Biblioteca Mănăstirii Elvețiene Sf. Gall a fost inclus pe lista monumentelor UNESCO în 1983. Aici se păstrează aproximativ 2.000 de manuscrise medievale, dar doar unul dintre ele a determinat includerea bibliotecii pe lista UNESCO - cel mai vechi plan al unei mănăstiri medievale care a supraviețuit până în zilele noastre. Aici era:

Creat în 819-826, planul unic s-a păstrat perfect până în zilele noastre. Scopul său rămâne încă un mister. După cum sugerează experții, cel mai probabil nu a fost o înregistrare a stării reale a lucrurilor din mănăstire, ci un fel de model ideal pentru imitare. Pe plan sunt 333 de inscripții, permițându-vă să identificați în detaliu toate părțile mănăstirii: catedrală, grădină, școală, slujbe etc.

Această copie a planului arată toate părțile „de grădină” ale mănăstirii:
X este o grădină de legume, „sub” care este casa grădinarului, Y este o livadă combinată cu un cimitir, Z este o grădină de plante medicinale.
Datorită inscripțiilor, putem afla ce a crescut în fiecare dintre ele.
În grădina plantelor medicinale - salvie, creson, rudă, chimen, stanjenel, leuștean, pennyroyal, fenicul, mazăre, marsilia, costo (?), fenegreca (?), rozmarin, mentă, crini și trandafiri.
ÎN livadă- mere, pere, prune, vasc, dafin, castane, smochine, gutui, piersici, alune, amendelarius (?), dude si nuci.
În curtea cu arcade adiacentă catedralei (mănăstirea), împărțită în patru părți prin poteci, creștea ienupăr.

Și pe acest minunat site http://www.stgallplan.org/en/index.html puteți vedea cel mai mult cele mai mici detalii planificați și citiți (folosind transcrierea și traducere in engleza) toate cele 333 de inscripții! Și bineînțeles, aflați multe despre planul mănăstirii Sf. Gall.

Arta peisagistica a Evului Mediu. Grădinile mănăstirii și parcuri obișnuite medievale Arta peisagistică a Evului Mediu Renașterea din secolele XIV-XVI a devenit o piatră de hotar certă în formarea artei peisajului. În parcurile acelei epoci au apărut o abundență de sculpturi, au fost create alei întregi sculpturale și rezervoare artificiale. În secolul al XVII-lea, parcuri obișnuite clasice cu panglici drepte de numeroase poteci erau la modă. Și cam în același timp, în Europa conceptele de „grădină” și „parc” au început să fie separate. Grădinile au început să fie folosite mai mult pentru intimitate și relaxare, iar parcurile au devenit locuri pentru diferite sărbători cu o cantitate mare al oamenilor. În parcuri au fost organizate spectacole de teatru, concerte și sărbători speciale. În Evul Mediu, rolul principal în amenajarea grădinilor îl aveau mănăstirile, care dețineau vaste terenuri cu păduri, câmpuri și pajiști. În spatele zidului mănăstirii s-au ascuns întregi capodopere peisagistice: decorative Livadă, gradina de legume cu paturi forma rectangularași, ascunsă de privirile indiscrete, o curte cerească. Călugării cultivau tot felul de plante, în primul rând cultivau plante medicinale și specii valoroase de plante. Paradise Court era o necesitate parte integrantă complex mănăstiresc. Era un adevărat simț al naturii aici, hrănit de tradiția paradisului biblic. Când călugării lucrau în grădină, se credea că își purifică sufletele cu o viziune pământească a Grădinii Edenului pierdute. Cum arăta curtea raiului? Era spațiu interior de formă pătrangulară, cu o sursă în centru apă curată cel mai adesea, era un rezervor pentru apă curată sau o fântână; Uneori exista un bazin pentru creșterea peștilor. Teritoriul curții paradisului a fost împărțit de căi către sursă în patru secțiuni de formă regulată. Foarte rar, aici erau plantați copaci sau tufișuri joase; de regulă, flori pentru împodobirea bisericii mănăstirii și ierburi medicinale se cultivau în paturile îngrijit cultivate ale curții paradisului. Încă din cele mai vechi timpuri, fiecare floare a avut propriul ei sens simbolic. De exemplu, un crin alb simbolizează puritatea Fecioarei Maria, un trandafir roșu simbolizează sângele vărsat al lui Hristos, Trandafir alb-regina cerurilor -Maria etc. Grădina și flori sălbatice au crescut în paturi de flori. Putem admira frumusețea naturală a plantelor, în special a florilor, surprinse de maeștrii Evului Mediu, privind pe cele păstrate în mănăstirile gotice. picturi murale, pe icoane, manuscrise și broderii. O grădină interioară străveche, în funcție de tipul de plantare și de scop, se numea: ierbar - grădină specializată în cultivarea ierburilor medicinale sau a florilor; gardinum – grădină de bucătărie cu paturi de legumeși rădăcini, dacă este posibil, în combinație cu o livadă; viridarium – o grădină pentru relaxare și distracție (recreatione et solatio). Livada decorativă avea o singură funcție: aici se putea admira înflorirea pomi fructiferiși se plimbau la umbra lor, adesea de-a lungul malurilor unui râu, bazin sau iaz. Primul herbar cu caracter de grădină botanică a apărut în 1333 la Veneția, iar în curând a apărut o grădină botanică similară la Praga. Nu numai complexele palate aveau propriile grădini, ci și clădirile seculare ale orașului cu propriul complot pământ, grădini mai extinse au fost amenajate în orașe. Câteva informații despre cum arătau grădini seculare la casele nobilimii şi orașe medievale provin din poezie, literatură, cântece de menestrel și trubadur. Miniaturale și manuscrisele iluminate conțin descrieri ale compoziției, atmosferei și detaliilor grădinilor din gotic târziu. Este sigur să spunem că aceste grădini au avut întotdeauna un gard, pereti de piatra adesea completate cu turnuri cu foișoare, uneori cu șanț cu apă. Între paturile dreptunghiulare au fost așezate poteci de piatră, scânduri sau cărămidă. Printre paturile cu legume și rădăcini, de regulă, nu au uitat să creeze paturi cu plante pentru: respingerea insectelor, pregătirea unei „poțiuni de dragoste” și, de asemenea, să facă otrăvuri. Imaginile parcurilor peisagistice se găsesc în picturile medievale. Acoperit cu gazon, zidul jos era un fel de medieval banca de gradina. În mijlocul grădinii era de obicei o fântână de piatră sau o fântână cu bând apă, uneori cu o piscină, precum și un rezervor pentru udarea plantelor și o masă de piatră pentru mâncare. Copacii și tufișurile veșnic verzi erau tăiați în mod regulat în forme bizare și așezați în vaze de piatră. Ocazional, în grădină existau labirinturi, al căror ornament era creat din tufa joasa, al cărui desen a condus la centru în moduri complexe. Labirintul viu a fost realizat după asemănarea modelelor de pe podelele de piatră ale catedralelor gotice. Grădinile orașului erau o parte integrantă a modului de viață al cavalerilor, însoțite de curte galoasă, muzică și dans. În unele grădini care aparțineau proprietarilor bogați, păsările colorate zburau în voie, iar păunii nobili se plimbau adesea. În grădinile de aramă locuiau nu numai vâlci, mierle și grauri, ci și fazani și cocoși de pădure. În Europa, până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, direcția obișnuită la modă a peisajelor a fost înlocuită cu pictura peisagistică, care a venit din Est. Parcurile publice au devenit mai aproape natura naturala. Traseele potecilor au început să fie gândite în așa fel încât să îmbine locurile cu cele mai frumoase priveliști. În concluzie, trebuie menționat că schimbarea modei și stilurilor, în orice țară, nu s-a produs spontan. Stilurile păreau a fi stratificate unul peste altul, noile tendințe au înlocuit treptat tendințele mai vechi.

Adăugați la marcaje:

Grădinile Mănăstirii

În Evul Mediu, rolul principal în amenajarea grădinilor îl aveau mănăstirile, care dețineau vaste terenuri cu păduri, câmpuri și pajiști. În spatele zidului mănăstirii s-au ascuns: o livada decorativă, o grădină de legume utilitară cu mici paturi dreptunghiulare și, ascunsă de privirile indiscrete, o curte cerească. Pe baza cunoștințelor moderne și a experienței culturilor anterioare, călugării cultivau tot felul de plante, în primul rând, cultivau plante medicinale și cultivau grădini de legume.

Curtea Paradisului

Curtea Paradisului era o componentă obligatorie a complexului mănăstiresc.

Era un adevărat simț al naturii aici, hrănit de tradiția paradisului biblic. Când călugării lucrau în grădină, se credea că își purifică sufletele cu o viziune pământească a Grădinii Edenului pierdute. Curtea Paradisului este un spațiu interior de formă patruunghiulară, închis de o ambiță cu o arcade acoperită. Acest tip de grădină își are omologii în peristilul roman. În centru era o sursă de apă curată, cel mai adesea era un rezervor de apă curată sau o fântână; uneori s-a înființat acolo un bazin pentru creșterea peștilor folosiți la pregătirea hranei creștine de post. Teritoriul curții paradisului a fost împărțit de căi către sursă în patru secțiuni de formă regulată. Foarte rar, aici erau plantați copaci sau tufișuri joase; de regulă, flori pentru împodobirea bisericii mănăstirii și ierburi medicinale se cultivau în paturile îngrijit cultivate ale curții paradisului. Încă din cele mai vechi timpuri, fiecare floare a avut propriul ei sens simbolic. De exemplu, simbolizează puritatea Fecioarei Maria, un trandafir roșu - sângele vărsat al lui Hristos, un trandafir alb - regina cerului - Maria etc. Alt domeniu și flori de gradina. Putem admira frumusețea naturală a plantelor, în special a florilor, surprinsă de maeștrii medievali, privind picturile murale, icoanele, manuscrisele și broderii păstrate în mănăstirile gotice.

O grădină veche interioară sau o parte din ea, în funcție de tipul de plantare și de scop, se numea: ierbar - o grădină specializată în cultivarea ierburilor medicinale sau a florilor; gardinum - grădină de bucătărie cu paturi de legume și rădăcini, dacă este posibil combinată cu o livada; viridarium (nu mai este doar o mănăstire) - o grădină pentru recreere și distracție (recreatione et solatio). O livada decorativă avea o singură funcție: aici se putea admira pomi fructiferi înfloriți și se putea plimba la umbra lor, adesea de-a lungul malurilor unui râu, bazin sau iaz.

Primul herbar cu caracter de grădină botanică a apărut în 1333 la Veneția, iar în curând Praga a avut o grădină botanică similară.

Grădinile seculare ale Evului Mediu

propriu parcele de gradina aveau nu numai complexe de palate, ci și alte clădiri seculare ale orașului cu propriul teren, grădini mai extinse au fost amenajate în timpul furtunilor cu grindină.

Câteva informații despre cum arătau grădinile seculare în casele nobilimii și orașele medievale provin din poezie, literatură, cântece de menestrel și trubadur. Miniaturale și manuscrisele iluminate conțin descrieri ale compoziției, atmosferei și detaliilor grădinilor din gotic târziu. Aceste grădini aveau întotdeauna un gard; pereții de piatră erau adesea completați cu turnulețe cu pavilioane și uneori cu un șanț cu apă. Între paturile dreptunghiulare au fost așezate din piatră, scânduri sau cărămidă. Printre paturile cu legume și rădăcini, de regulă, nu au uitat să creeze paturi cu plante pentru: respingerea insectelor, pregătirea unei „poțiuni de dragoste” și, de asemenea, să facă otrăvuri.

Imaginile parcurilor peisagistice se găsesc deja în picturile medievale.

Acoperit cu gazon, zidul jos era un fel de medieval. În mijlocul grădinii era de obicei o fântână de piatră sau o fântână de fier pentru apă potabilă, uneori cu o piscină pentru scăldat, precum și un rezervor pentru udarea plantelor și o masă de piatră pentru mâncare.

Chiar și atunci, copacii și tufișurile veșnic verzi au fost tăiate, dându-le forme bizare și așezate în vaze de piatră.

Ocazional, în grădină existau labirinturi, al căror ornament a fost creat din tufișuri joase, al căror design a condus la centru în moduri complexe. a fost realizat după asemănarea modelelor de pe podelele de piatră ale catedralelor gotice.

Grădinile orașului au fost invariabil o parte integrantă a modului de viață al cavalerilor, însoțite de curte galantă, muzică și dans. În unele grădini care aparțineau proprietarilor bogați, păsările colorate zburau în voie, iar păunii nobili se plimbau adesea. În grădinile de aramă locuiau nu numai vâlci, mierle și grauri, ci și fazani și cocoși de pădure.

Dacă observați o eroare, selectați textul dorit și apăsați Ctrl+Enter pentru a o raporta editorilor

Intrebarea 1

Egipt. Dispunerea este geometrică. Grădinile sunt împrejmuite cu ziduri. Strugurii aveau să crească cu siguranță. Orașe: Teba, Akhetaten. Erau lotusuri în grădini. Grădinile aveau planuri pătrate cu o dispunere simetrică. Clădirile erau amplasate pe axa grădinilor. Există alei de-a lungul perimetrului grădinii. Cărările erau doar drepte. În grădini există imagini (sculpturi) cu zei și sfincși. Plante: palmieri, smochini, sicomori (ficus), lotus, papirus. Iazurile aveau mai multe funcții: decorative, de reproducere a peștilor și a animalelor. Era un sistem de hidratare.

Țările din Mesopotamia. Plante: palmieri, ace de pin, struguri.

Dispozitivul este similar cu cel egiptean. Caracteristici: Platforme înalte, grădini suspendate, zakkurat - o clădire religioasă cu mai multe etape în Mesopotamia antică, tipică arhitecturii sumeriene, asiriene, babiloniene și elamite.

intrebarea 2

Grădini Grecia antică S-au distins prin grația lor subtilă, stilul nobil, gustul de neegalat și atmosfera sublimă. O trăsătură izbitoare a grădinilor grecești din secolele X-VIII î.Hr. a fost utilizarea terenului muntos complex pentru a construi terase. De asemenea " design peisagistic" din acea vreme a intrat istoria lumii arta peisajului cu sculpturile sale unice și formele arhitecturale mici, considerate pe drept capodopere ale artei. Piscinele, balustradele, colonadele, baile erau inconjurate de palmieri, platani, lauri, chiparosi, portocali, maslini si pomii de fistic. Eroii sau crânzele sacre ale eroilor sunt un tip de grădini urbane amenajate special în onoarea eroilor proeminenți sau a fondatorilor orașului. Grădinile filozofice sunt un alt tip de grădină publică în Grecia Antică. De exemplu, Epicur, un filozof pesimist, și-a fondat școala într-o astfel de grădină, unde a ținut prelegeri publicului. Apoi a donat Atenei această grădină filosofică. Hipodromurile sunt grădini pentru competiții dedicate zeilor. Gimnaziile sunt grădini în care s-a acordat o mare atenție educație fizică descendenți. Elementul lor principal era un gazon din acant tăiat. Asemenea grădini erau împodobite cu iazuri, foișoare, sculpturi, altare și erau înconjurate pe toate părțile de crângurile dese. Un tip de gimnaziu este o academie (își are originea în crângul eroului mitic Akademos). Nimfeele sunt grădini, al căror centru era un iaz (ar putea fi și o cascadă) cu un altar pentru jertfele nimfelor. Grădinile grecești conțineau o cantitate incredibilă de flori, idolatrate de greci. Ei au ținut garoafa și s-au ridicat cu o deosebită stima.

Întrebarea 3

Grădinile din Roma Antică (lat. hortii) au fost create sub influența tehnicilor de grădinărit antice egiptene, persane și grecești antice.

Grădinile private romane erau de obicei împărțite în trei părți. Primul este xist (lat. xystus) - terasa deschisa, care era legat de casa printr-un portic. A doua parte - deambulare- era o grădină cu flori, copaci și servea pentru plimbări și contemplare. A treia parte - gestaţie- era o alee.

Complexul folosit de grădini romane antice structuri hidraulice- iazuri și fântâni artificiale.

Diverse versiuni ale designului grădinilor romane au fost folosite în așezările romane din Africa și Marea Britanie.

Principiile de proiectare ale grădinilor romane au fost folosite mai târziu în arta grădinăritului peisagistic din Renaștere, baroc și neoclasicism.

Aspecte comune grădini medievale Europa și Orientul Mijlociu.

Caracteristici ale artei de grădinărit peisagistic din Evul Mediu.

1. Simplitatea și amenajarea geometrică a grădinilor interioare.

2. Dezvoltarea unei noi tehnici - un labirint.

3. Tip feudal de sinteză a artelor, i.e. suprimarea particularităților inerente fiecărui tip de artă, subordonarea ideii generale.

4. Simbolismul grădinilor.

5. Apariția începuturilor grădinilor botanice și pregătirile pentru deschiderea acestora către publicul larg.

Arta peisajului Europa medievală. Caracteristici ale grădinilor mănăstirii.

grădinile mănăstirii. Pe bază de plante medicinale și plante ornamentale. Aspectul a fost simplu, stil obișnuit cu piscină și fântână în centru. Două poteci care se intersectează transversal au împărțit grădina în 4 părți; în centrul acestei intersecții, în memoria morții lui Hristos, a fost ridicată o cruce sau a fost plantat un tuf de trandafiri. Cultivat în grădină pomi fructiferiȘi plante medicinale. Copacii au fost așezați în rânduri egale, iar plantele medicinale au fost așezate în paturi dreptunghiulare - prototipuri de paturi de flori moderne. Pentru a proteja perimetrul grădinii, aceasta a fost înconjurată de bariere de foioase din tei, frasin și plop - prototipuri ale plantațiilor moderne de protecție a grădinii. Grădinile de la mănăstiri erau de natură utilitară. În secolul al XV-lea Aceste grădini au început să fie decorate cu foișoare și gard viu cu spalier, dotate cu bănci de gazon sub formă de proeminențe pe gard și fântâni mici, iar în ele au apărut flori. Multe dintre aceste grădini erau deja destinate recreerii. Spalier- o zăbrele din lemn sau metal care acționează ca cadru și suport pentru plante cățărătoare. Poate îmbunătăți condițiile microclimatice de pe amplasament, poate oferi o împărțire completă a spațiului, poate direcționa mișcarea tranzițiilor în direcția dorită și poate servi drept cadru pentru organizarea whist-urilor. Vista- vedere, perspectivă îngustă, îndreptată către vreun element proeminent al peisajului. Include un punct de vedere, un cadru (de obicei o perdea de plante) și un obiect culminant de observație care completează perspectiva (o structură arhitecturală, un monument, un lac, un deal, un copac de formă și culoare neobișnuită, o poiană luminată de soare la capătul unei poieni sau ale unei alei umbrite etc.). Grădinile castelului. Erau situate pe teritoriul castelelor și erau folosite pentru recreere și întâlniri. Aceste grădini erau mici și închise. Aici se cultivau flori, exista o sursă - o fântână, uneori o piscină în miniatură și o fântână și aproape întotdeauna o bancă sub forma unei pervazuri acoperite cu gazon. Această tehnică s-a răspândit ulterior în parcuri. În aceste grădini, s-a format mai întâi tehnica de construire a unui labirint, care a ocupat un loc puternic în construcția ulterioară a parcului. Inițial, labirintul era un model, al cărui design se încadra într-un cerc sau hexagon și ducea la centru în moduri complexe. ÎN evul mediu timpuriu acest desen a fost așezat pe podeaua templului și ulterior transferat în grădină, unde potecile erau separate de pereții unui gard viu tăiat. Ulterior, grădinile labirint s-au răspândit în parcuri obișnuite și chiar peisagistice și nu și-au pierdut relevanța până în prezent. Evul Mediu târziu s-a caracterizat prin dezvoltarea științei, deschiderea primelor universități și crearea grădinilor universitare, care se deosebeau puțin de cele monahale. În aceeași perioadă ajunge nivel inalt dezvoltarea botanicii și horticulturii. În acest sens, au apărut primele grădini botanice, care au fost deschise publicului larg în Renașterea ulterioară.