Relația dintre ritualuri și mituri
Exemple de ritualuri: salut, rămas bun, schema tradițională de lecție, aplauze
Ritualurile, adică ordinea efectuării anumitor acțiuni stabilite de tradiție, au un efect psihoterapeutic foarte puternic. Şamanii ignoranţi ai triburilor barbare, preoţii templelor greceşti şi înţelepţii caldeeni ştiau deja foarte bine acest lucru. Până în ziua de azi, puterea psihoterapeutică a ritualurilor și ceremoniilor este folosită în mod eficient de adepții diferitelor învățături ezoterice, vindecători de orice tip, magicieni, vrăjitori, psihici.
Nici psihologul practic nu poate ignora proprietăți magice ritualuri care joacă roluri uimitoare pe scena subconștientului uman și, ca urmare, atrag atenția filozofilor și psihologilor. EA Tsvetkov, un cunoscut psihoterapeut, bazat pe o sinteză a realizărilor gândirii psihoterapeutice europene, a medicinei ruse și a învățăturilor exotice orientale (aspecte psihologice ale budismului, meditația indiană etc.), a dezvoltat o nouă abordare, pe care a numit-o psihoterapie cu sisteme de semne, un caz special al cărora sunt ritualurile (1995).
Tsvetkov acordă o mare importanță semnului, formei ca cauză principală a acestui sau aceluia sentiment. Sistemele de semne (ritualuri, ritualuri, vrăji etc.) generează experiențe puternice la o persoană, care sunt sporite de fenomenul de inducție. O stare de conștiință alterată (transă sau șamanică) vă permite să faceți o stare importantă munca interioară remodelarea, schimbarea proceselor mentale, până la transformarea personalității. Acesta este secretul vindecării credincioșilor după rugăciunile fanatice în temple sau „înlăturarea daunelor” de către numeroase „vrăjitoare ereditare” din Moscova.
Pentru ca un ritual să se transforme într-un astfel de sistem de semne „magic” (capabil să realizeze, dacă nu o transformare personală profundă, atunci măcar o schimbare a anumitor atitudini), trebuie să corespundă mitologiei pe care această persoană anume o acceptă. Probabil, există ritualuri care au puterea de a influența toți oamenii. Psihologii jungieni analitici ar spune că acestea sunt ritualuri imanente în arhetipurile de bază ale umanității.
În același timp, aceeași persoană poate observa cu scepticism gesturile și vrăjile rituale ale vrăjitorului peste pentagramă magică și rânjește răutăcios, dar aproape imediat poate cădea în transă de la gesturi similare ale hipnologului-psihoterapeut. Și numai pentru că în al doilea caz, sistemul de semne al ritualului se dovedește a fi adecvat mitologiei pe care o are, în care nu există loc pentru misterele sacre ale Cabalei, ci există loc pentru „validitatea științifică” a lui. hipnoza.
^ Ritualuri și mecanisme inconștiente ale psihicului
Lasă-mă să-ți amintesc fapt important, la care Atentie speciala programatori neurolingvistici: creierul nostru ia orice informație la propriu, dând cuvintelor sensul lor direct. Expresiile idiomatice pentru subconștient sunt inacceptabile, mai exact, sunt acceptabile doar într-un anumit sens, specific. „Banii lui nu sunt ciuguliți de găini” - pentru subconștient, această expresie înseamnă un refuz categoric al găinilor subiectului de mai sus de a-și ciuguli monedele și bancnotele. O astfel de imagine poate apărea într-un vis ca un răspuns al subconștientului la gândul care a trecut prin minte despre bogăția unei persoane.
Un ritual este un fel de metaforă comportamentală în care unele obiecte sau acțiuni sunt înlocuite cu altele, de exemplu. apar în sensul altora.
Subconștientul nu înțelege acest lucru și crede necondiționat în tot - ca în ceea ce se întâmplă în realitate. Ritualurile pentru el nu sunt acțiuni de joc condiționate, ci realitate. În consecință, subconștientul reacționează la ele ca evenimente reale. Și asta înseamnă că afectează în mod corespunzător procesele mentale, energia și starea fizică organism. De aceea funcționează o tehnică psihoterapeutică care ajută copilul să scape de frică: atunci când bebelușul rupe sau taie desenul pe care și-a înfățișat frica, el întreprinde acțiuni pentru a distruge efectiv această frică. emoție negativă.
În general, un ritual nu este altceva decât o formă de activitate de joacă. Acceptând să respectăm un anumit ritual, pur și simplu suntem de acord să respectăm reguli clare ale jocului. Dacă aceste reguli sunt acceptate la nivel conștient (adică corespund mitologiei umane) și sunt înțelese corect de subconștient (adică sensul lor literal coincide cu o imagine pozitivă a schimbărilor viitoare), atunci obținem un efect psihoterapeutic util. ca rezultat. Vorbind în limbajul programării neurolingvistice, efectuarea ritualurilor stabilește un anumit program pentru subconștient. Este în puterea noastră să facem acest program pozitiv.
În pregătirea psihologică, ritualurile acționează ca „ancore” care întăresc aceste programe pozitive și creează condiții pentru lansarea lor la timp. Mecanismul psihofiziologic de acţiune al „ancorei” se bazează pe conexiuni reflex-asociative. Să zicem, cu pilitura gazdei fiecare moment de explozie intensă emoții pozitive participanții este fixat de efectuarea unui ritual simplu, de exemplu, o aruncare victorioasă a mâinilor cu pumnii strânși sub comanda gazdei "victoria!" Și când această „ancoră” este ferm stabilită, poate fi folosită pentru a atrage resurse emoționale pozitive în acel moment al antrenamentului, când participanții se află într-o situație dificilă din punct de vedere psihologic, negativ emoțional. „Ancora” poate fi reînviată printr-o comandă neașteptată în acest moment, dar familiară a liderului - „victorie!”, sub care participanții își ridică mâinile și actualizează astfel potențialul pozitiv de rezolvare a problemei.
Toți liderii de antrenament sunt bine conștienți că într-un grup pe termen lung, ritualurile apar în mod necesar în mod natural și devin o parte integrantă a procesului de grup. Facilitatorul poate atrage atenția participanților asupra ritualurilor care au apărut, incluzându-i în arsenalul mijloacelor psihologice de antrenament utilizate în mod conștient.
Unele ritualuri (salutarea, începutul și sfârșitul ședinței, momente de sprijin psihologic etc.) pot fi oferite în primele minute de lucru ale grupului. Altele – să se introducă treptat, în logica procesului de grup. De o importanță deosebită sunt acțiunile rituale oferite de participanții înșiși. Fiecare grup are propriile sale ritualuri, subliniindu-și specificul.
^ Exemple de ritualuri
Salutari. Este mai bine dacă acest ritual este elaborat de grupul însuși. Opțiunile sale sunt extrem de diverse. De exemplu, în primele minute ale lecției, participanții se deplasează prin cameră și, întâlnindu-se cu un partener, își ating alternativ coatele, genunchii și își zâmbesc în tăcere unul altuia. Opțiunile pentru salutări non-verbale pot fi atingerea cu umerii, picioarele – după același principiu „fiecare – cu fiecare”. Este posibil să ajungeți de acord cu privire la utilizarea mijloacelor verbale, de exemplu, participanții trebuie să-și spună neapărat câteva cuvinte amabile unul altuia, fără a se repeta în timpul noua intalnire: în prima zi - pentru a complimenta înfățișarea, în a doua - pentru a sublinia cea mai izbitoare demnitate, în a treia pentru a lăuda pentru un anumit act sau act de comportament în clasă și așa mai departe, în ultima - pentru a evidenția ceea ce "Am invatat de la tine." Se folosesc și metode de salut general: stând în cerc, participanții își ridică mâinile împreunate.
Despărţire. Aceasta se referă nu numai la ritualul de finalizare a muncii grupului, ci și la sfârșitul fiecărei lecții. Un cerc comun este foarte popular, în care participanții stau un minut cu ochii închiși, punându-și mâinile pe umerii camarazilor lor și transmitând mental grupului emoțiile lor pozitive și dorinte bune. Aproape întotdeauna, această procedură este însoțită de un legănat ușor și de o senzație de lejeritate și zbor.
^ Schema traditionala clase . Este, de asemenea, un ritual care îi influențează pe participanți datorită repetării sale. Schema sau structura lecției poate fi diferită. În munca noastră, respectăm adesea următoarele:
Salutari.
Sondaj de sentimente (participanții se plonjează imediat în atmosfera „aici și acum”, reflectând asupra stării lor emoționale și fizice, raportându-și gândurile și așteptările în legătură cu lecția viitoare, uneori vorbind despre visele pe care le-au avut cu o zi înainte).
Propunerea subiectului lecției către facilitator (uneori poate fi determinată nu pe baza intențiilor preliminare ale facilitatorului, ci formulată ca urmare a solicitărilor făcute de membrii grupului în etapa precedentă).
O parabolă spusă de facilitator (servează ca un fel de epigrafă a lucrării viitoare și, datorită naturii sale metaforice, stabilește un anumit program pentru subconștientul participanților).
Exerciții de încălzire.
Partea principală (de lucru) (în ea, exercițiile pasive sunt intercalate cu jocuri în aer liber - ambele se termină aproape întotdeauna cu discuții și reflecție).
Rezumarea rezultatelor lecției (declarațiile participanților într-un cerc despre starea lor actuală, înțelegerea muncii depuse, dorințe și sugestii adresate prezentatorului).
Rezumatul prezentatorului (dacă este necesar). Adesea sub forma unei pilde.
Despărţire.
Aplauze. Ele pot deveni, de asemenea, un ritual dacă este acceptat în grup să însoțească orice exercițiu de succes, un act îndrăzneț (de exemplu, declararea voluntară) sau o declarație subtilă și spirituală.
^ Întrebări și sarcini pentru autocontrol
Ce funcții „magice” ale ritualurilor ar trebui să cunoască un psiholog practic? Care este esența acestor funcții „magice”?
Ce concepte sunt dezvăluite în următoarele definiții:
„...... - ordinea efectuării unor acțiuni stabilită de tradiție”.
„...... este un fel de metaforă comportamentală în care unele obiecte sau acțiuni sunt înlocuite cu altele, adică acționează în sensul altora.”
„...... nu este altceva decât o formă de activitate de joacă.”
Care este esența psihoterapiei cu sisteme de semne?
Pastă cuvântul potrivitîn următoarea afirmație despre legătura dintre ritualuri și mitologie:
Care este particularitatea percepției expresiilor idiomatice de către inconștient? Poate fi folosită această caracteristică psiholog practic?
Următoarea afirmație este adevărată sau falsă:
„Ritualurile îndeplinesc întotdeauna și în toate condițiile o funcție psihoterapeutică”.
„Dacă regulile jocului (ritualul) sunt acceptate la nivel conștient (adică corespund mitologiei umane) și sunt înțelese corect de subconștient (adică sensul lor literal coincide cu o imagine pozitivă a schimbărilor viitoare), apoi ca rezultat obținem un efect psihoterapeutic util.”
„Ritualurile nu joacă rolul tehnicilor psihoterapeutice, ci doar ajută o persoană să-și structureze activitatea de viață”.
Explicați esența mecanismului psihofiziologic de acțiune al „ancorei” în ritual din punctul de vedere al programării neurolingvistice.
Ritualurile apar întotdeauna spontan în grupul de antrenament sau pot fi sugerate de facilitator?
Dați exemple de ritualuri folosite în pregătirea psihologică.
Salutari. Este mai bine dacă acest ritual este elaborat de grupul însuși. Opțiunile sale sunt extrem de diverse. De exemplu, în primele minute ale lecției, participanții se deplasează prin cameră și, întâlnindu-se cu un partener, își ating alternativ coatele, genunchii și își zâmbesc în tăcere unul altuia. Opțiunile pentru salutări non-verbale pot fi atingerea cu umerii, picioarele – după același principiu „fiecare – cu fiecare”. Este posibil să ajungeți la un acord cu privire la utilizarea mijloacelor verbale, de exemplu, participanții trebuie să-și spună în mod necesar câteva cuvinte amabile unul altuia, fără a se repeta la o nouă întâlnire: în prima zi - pentru a complimenta aspectul, în a doua - pentru a subliniază demnitatea cea mai frapantă, pe a treia pentru a lăuda un anumit act sau comportament în clasă și așa mai departe, în ultimul - pentru a evidenția ceea ce „am învățat de la tine”. Se folosesc și metode de salut general: stând în cerc, participanții își ridică mâinile împreunate.
Despărţire. Aceasta se referă nu numai la ritualul de finalizare a muncii grupului, ci și la sfârșitul fiecărei lecții. Un cerc comun este foarte popular, în care participanții stau un minut cu ochii închiși, punând mâinile pe umerii camarazilor lor și transmitând mental emoțiile lor pozitive și urările de bine grupului. Aproape întotdeauna, această procedură este însoțită de un legănat ușor și de o senzație de lejeritate și zbor.
Planul de lecție tradițional. Este, de asemenea, un ritual care îi influențează pe participanți datorită repetării sale. Schema sau structura lecției poate fi diferită. În munca noastră, respectăm adesea următoarele:
1. Salutare.
2. Sondaj de bunăstare (participanții se plonjează imediat în atmosfera „aici și acum”, reflectând asupra stării lor emoționale și fizice, raportându-și gândurile și așteptările în legătură cu lecția viitoare, uneori vorbind despre visele pe care le-au avut cu o zi înainte ).
3. Sugestie de către facilitatori a temei lecției (uneori poate fi determinată nu pe baza ideilor preliminare ale facilitatorului, ci formulată ca urmare a solicitărilor făcute de membrii grupului în timpul pasului precedent).
4. O pildă spusă de facilitator (servează ca un fel de epigrafă a lucrării viitoare și, datorită naturii metaforice, stabilește un anumit program pentru subconștientul participanților).
5. Exerciții de încălzire.
6. Partea principală (de lucru) (în care exercițiile pasive sunt intercalate cu jocuri în aer liber - ambele se termină aproape întotdeauna cu discuții și reflecție).
7. Rezumarea rezultatelor lecției (declarații ale participanților într-un cerc despre starea lor actuală, înțelegerea muncii depuse, dorințe și sugestii adresate prezentatorului).
8. Rezumatul prezentatorului (dacă este necesar). Adesea sub forma unei pilde.
9. La revedere.
Fiecare dintre etapele lecției este în sine o acțiune rituală (excepția este partea de lucru reală, care întotdeauna, desigur, ia partea leului din timp).
Aplauze. Ele pot deveni, de asemenea, un ritual dacă este acceptat în grup să însoțească orice exercițiu de succes, un act îndrăzneț (de exemplu, declararea voluntară) sau o declarație subtilă și spirituală.
Întrebări și sarcini pentru autocontrol
1. Ce funcții „magice” ale ritualurilor ar trebui să cunoască un psiholog practic? Care este esența acestor funcții „magice”?
2. Ce concepte sunt relevate în următoarele definiții:
A. „...... - ordinea efectuării unor acțiuni stabilită de tradiție”.
b. „...... este un fel de metaforă comportamentală în care unele obiecte sau acțiuni sunt înlocuite cu altele, adică acționează în sensul altora.”
c. „...... nu este altceva decât o formă de activitate de joacă.”
3. Care este esența psihoterapiei cu sisteme de semne?
4. Introduceți cuvântul corect în următoarea afirmație despre legătura dintre ritualuri și mitologie:
„Ritualul este atunci un instrument psihologic eficient atunci când sistemul său de semne se dovedește a fi ......... mitologia pe care o are o persoană.”
5. Care este particularitatea percepției expresiilor idiomatice de către inconștient? Această caracteristică poate fi folosită de un psiholog practic?
6. Următoarea afirmație este adevărată sau falsă:
1. „Ritualurile îndeplinesc întotdeauna și în toate condițiile o funcție psihoterapeutică”.
2. „Dacă regulile jocului (ritualul) sunt acceptate la nivel conștient (adică corespund mitologiei umane) și sunt înțelese corect de subconștient (adică sensul lor literal coincide cu o imagine pozitivă a schimbărilor viitoare). ), apoi ca rezultat obținem un efect psihoterapeutic util.”
3. „Ritualurile nu joacă rolul tehnicilor psihoterapeutice, ci doar ajută o persoană să-și structureze viața”.
7. Explicați esența mecanismului psihofiziologic de acțiune al „ancorei” în ritual din punctul de vedere al programării neurolingvistice.
8. Ritualurile apar întotdeauna spontan în grupul de formare sau pot fi sugerate de către facilitator?
9. Dați exemple de ritualuri folosite în pregătirea psihologică.
Acum este imposibil să ne imaginăm viața fără ritualuri. Sunt o oportunitate de a ne alina parțial suferința în anumite cazuri. Este natura rituală a anumitor acțiuni care duce la dezvoltarea dependenței în viitor. Să aruncăm o privire mai atentă la ce sunt ritualurile și ce sunt acestea. caracteristică psihologică. Însăși definiția ritualului se rezumă la faptul că acestea sunt acțiuni care sunt efectuate pentru că trebuie făcute.
Care sunt ritualurile?
De asemenea, un set de diverse acțiuni poate fi folosit ca ritual. Un factor important în formarea ritualului este că toată lumea o face. Desigur, nu se dorește să rămână în urmă cu reprezentanții grupului social în care acest ritual este norma. Mai mult decât atât, mulți membri ai acestui grup obligă uneori o persoană să îndeplinească aceste ritualuri. Un exemplu de astfel de oameni pot fi bunicile din biserică, care și mai îndeaproape decât preoții monitorizează respectarea ritualurilor, care de regulă se dovedesc a fi doar o formalitate chiar și în cercurile ortodoxe.
Exemple de ritualuri sunt:
1. Depunerea unui jurământ. Foarte des folosit în armată sau în anumite comunități religioase. Există, de asemenea, jurămintele informale care nu sunt aprobate la nivel de organizație, dar care trebuie îndeplinite pentru a dovedi apartenența la un anumit grup social. Foarte des, ritualurile informale sunt folosite în grupuri de lucru și așa mai departe.
2. Strângere de mână. Oamenii au nevoie de confirmare că ai încredere în ei și că poți avea încredere. În general, istoria acestui ritual este destul de înfiorătoare. În trecut, oamenii își strângeau mâna pentru a arăta unei alte persoane că nu aveau otravă ascunsă nicăieri, cu care teoretic puteau otrăvi o altă persoană.
3. Da, chiar și banalul „Bună ziua” este un ritual. Este clar că te poți descurca fără el. Dar astfel de ritualuri sunt un indicator al bunăvoinței tale față de o altă persoană.
De regulă, ritualurile sunt un pic ca dependența, dar au o serie de diferențe față de aceasta. Aspectul comun dintre aceste concepte poate fi faptul că unei persoane îi este frică de consecințele care ar putea fi dacă un anumit ritual nu este îndeplinit. Și se dovedește că un număr mare de probleme care cad în mod natural asupra unei persoane, aceasta din urmă este înclinată să atribuie forțelor de neînțeles și faptul că nu a făcut-o de trei ori peste umăr la timp.
caracteristicile ritualurilor.
Sunt ritualuri care provoacă un număr mare de superstiții și tot felul de alte credințe. În plus, ele pot fi justificate în moduri diferite. Dar sensul constă într-un singur lucru: o persoană înțelege că, dacă nu face ceva, atunci consecințele pot fi cu adevărat teribile. În general, ne-am dat seama că ritualurile se bazează în principal pe fricile umane și nu pe o explicație rațională a lucrurilor care se întâmplă în lume. În același timp, ritualul poate fi explicat prin alte motive:
1. Dorința ca o persoană să aibă noroc în anumite aspecte ale vieții sale.
2. Ritualul poate fi justificat printr-un anumit obicei.
În general, există un număr destul de mare de motive pentru care apar ritualurile. Am înțeles deja acest lucru. Explicația ritualurilor poate fi rațională? Desigur ca da. În anumite cercuri, de exemplu, sectele religioase, se folosește în mod activ raționalizarea îndeplinirii anumitor ritualuri, obiceiul de a efectua, care conectează o persoană printr-un anumit cerc religios.
Câteva despre raționalizarea ritualurilor.
Se pot face explicații pentru orice. De exemplu, unii oameni se adună în grupuri care propagă doctrina că pământul este plat. De fapt, acest lucru nu este adevărat. Cu toate acestea, explicațiile lor sună complet logice. Acest lucru confirmă că este posibil să se vină cu o teorie din deget, în care un număr suficient de mare de oameni va crede. Dar particularitatea explicațiilor ritualului este că o persoană îl poate îndeplini nu numai pentru că este justificat logic.
Ritualurile se caracterizează prin faptul că nu trebuie neapărat să aibă nicio justificare. Ele sunt încă angajate de dragul ei, și nu pentru un scop anume. Foarte des, oamenii religioși se luptă cu păcatele nu pentru că trebuie făcute pentru Dumnezeu, ci pur și simplu pentru că, de dragul luptei în sine. Din punct de vedere ortodox, acest lucru nu este bine, deoarece ideea globală de a combate aceeași lăcomie este uitată. Cu toate acestea, mulți oameni fac doar lucruri.
Rațiunea ritualurilor este secundară, nu neapărat acolo. În primul rând în acest caz natura animală într-o oarecare măsură: temeri, sugestii și alte categorii de gândire ale unor astfel de oameni, ca acestea. Ritualurile pot fi complet diferite. Există o varietate foarte mare de ele. Ele diferă nu numai prin conținut, ci și prin caracter. Deci, ritualurile pot fi atât stricte, cât și nu foarte. Uneori trebuie să o faci, alteori nu.
Clasificarea ritualurilor.
Mai mult, același ritual în culturi diferite poate avea un sens complet diferit. De exemplu, binecunoscutul ritual de „băutură pe drum” poate fi respectat de unii din când în când, iar într-un cerc dependent de băutură devine obligatoriu. Și astfel de paralele pot fi făcute cu orice alt ritual. Un lucru se știe cu siguranță - toate tipurile de ritualuri sunt legate și după ceva timp devin un obicei. De aceea este posibil să se formeze ritualuri utile.
Ele se caracterizează prin ceva bun care poate ajuta o persoană în demersurile sale. De exemplu, binecunoscutul ritual „spălați-vă pe dinți” poate fi benefic pentru o persoană, deoarece această procedură este cheia pentru o viață lungă a acestor dinți de mulți ani. De asemenea, ritualurile pot diferi în ceea ce privește gradul de semnificație. Nu există o gradație clară, dar diferă de la „pur și simplu acceptat” la „există un sens atât de profund aici, încât dacă nu este luat în considerare, va fi foarte rău”.
Unele ritualuri au un sens. Și nu profund, ci real. De exemplu, invitarea oamenilor la masă nu este doar o regulă a bunului gust. Oamenii își pot dori cu adevărat să mănânce. De ce să nu le arăți ospitalitatea ta? Nu ți se va lua, dar alții vor fi mulțumiți. În unele cazuri, oamenii înșiși pot spune semnificația reală a ritualului. După cum am menționat mai devreme, un număr mare de ritualuri aveau semnificația originală.
Cu toate acestea, de-a lungul timpului, a fost șters, iar oamenii au acționat într-un anumit fel pur și simplu pentru că era obișnuit. De exemplu, oamenii obișnuiau să clincheau paharele pentru a arăta că nu există nimic otrăvitor în vin. Acum este doar un ritual care nu are absolut nicio justificare științifică. Momentan nu mai este relevant, dar oamenii continuă să o facă. Totodată, pe lângă sensul procedural al ritualului, există și unul simbolic.
Acesta este momentul în care explicația vine nu dintr-un beneficiu practic, ci pentru un beneficiu sacru, uneori necorespunzătoare nici unei idei religioase. De exemplu, să bea pentru morți. Iată ce valoare practică din această? Se va simți bine în rai pentru că au băut pentru acest mort? Uneori ritualurile au nu doar un sens sacru sau procedural, ci și o justificare. Și în cazul băuturii, ritualurile sunt un exemplu foarte clar al dorinței unei persoane de a se justifica. De exemplu, a bea într-o sărbătoare este, de asemenea, un ritual.
Principala cerință care este înaintată explicației este consistența acesteia. Trebuie să crezi sincer în înțeles adânc anumit ritual. Ritualurile care au fost inventate de oameni cu autoritate în anumite cercuri sunt deosebit de bine fixate. Și se întâmplă adesea ca oamenii să efectueze un fel de ritualuri și apoi nici măcar să nu-și amintească de autor. Și uneori nici măcar nu au știut. Cuiva a venit pentru prima dată ideea să bea pe drum.
Morala este un set de ritualuri umane, sistematizate într-un fel sau altul. De exemplu, deja percepem dorința de a saluta nu ca pe o necesitate banală, ci ca pe un semn al unei persoane politicoase. Același lucru este valabil și pentru ritual, al cărui exemplu a fost deja dat mai devreme - invitarea oaspeților la masă. Există și ritualuri oficiale adoptate într-o anumită instituție sau structură de stat.
În funcție de tipul de aspect, ritualurile sunt împărțite în:
1. Religioase. Acesta este un tip standard de ritual pentru mulți oameni. Fără ele este imposibil să ne imaginăm o viață religioasă cu drepturi depline. Ritualurile precum participarea la slujbele săptămânale de duminică pot avea într-adevăr un efect pozitiv asupra sufletului uman. Și dacă o persoană nu crede în Dumnezeu, atunci poate accepta această explicație: ritualurile insuflă unei persoane încredere, care poate fi obținută destul de ușor în biserică.
2. Armata. Ritualurile armatei au un mare scop - disciplina. Trebuie să fie suficient de dur pentru a putea asigura singur acele sarcini care sunt necesare în timpul războiului, sau cel puțin pentru a menține trupele într-o stare de pregătire pentru luptă. Ritualurile armatei încep chiar cu intrarea în rândurile forțelor armate și nu se opresc până în momentul demobilizării.
3. Familie. Fiecare familie își stabilește propriile ritualuri care trebuie respectate pentru a avea armonie. În unele familii se bea ceai în același timp, unele familii predică stil de viata sanatos viaţă. Conținutul acestor ritualuri poate fi fundamental diferit, dar acest lucru nu este atât de important. Regulile informale în familii care nu sunt declarate, dar în același timp sunt respectate, pot dobândi un caracter ritualic.
4. Comunitatea. Astfel de ritualuri pot fi ținute în diferite adunări cu același scop. Un exemplu de astfel de asociații de oameni sunt alcoolicii anonimi sau dependenții de droguri, care sunt construite în întregime pe ritualuri. În aceste organizații, totul începe cu aceleași fraze, după ce cineva a terminat de vorbit, sunt gesturi de susținere diferite și așa mai departe. În acest caz, ritualul are efecte pozitive.
5. Grup. Pot exista acele ritualuri care nu sunt enumerate anterior. Pot fi clase școlare, grupuri universitare, echipe de lucru și așa mai departe. Fiecare dintre aceste grupuri are propriile sale ritualuri. Chiar și hărțuirea școlarului de cel mai jos rang poate fi considerată într-o oarecare măsură un ritual, pentru că dacă acest lucru nu se face, atunci persoana nu își simte superioritatea față de cealaltă. Și chiar dacă aceasta nu este modalitatea de a atinge obiectivul, o persoană chiar începe să se simtă mai bine.
6. Muncitori. Acestea includ acele ritualuri care au fost inventate de autorități pentru a face procesul de muncă mai productiv. Aceasta include reguli din cadrul organizației, cerințe și așa mai departe. Într-un anumit aspect, aceste ritualuri se intersectează cu ritualurile de grup, mai ales în partea care este asociată cu echipele de lucru. Aici pot veni cu tot felul de divertisment, cum ar fi ritualuri de inițiere în colegi și așa mai departe.
7. Psihoterapeutic. Această parte se suprapune ușor cu AA sau NA, cu excepția faptului că aceste organizații sunt grupuri de auto-susținere. De regulă, liderul acestor grupuri nu acționează ca un psihoterapeut profesionist. Poate avea ceva experiență în abordarea alcoolismului sau a dependenței de droguri, dar nu este medic sau psiholog. Este aceeași persoană ca și restul grupului, doar într-o poziție puțin diferită.
Precum și o serie de alte ritualuri care sunt considerate o parte importantă a vieții într-o anumită zonă. Fiecare dintre aceste ritualuri este o modalitate de a asigura o persoană într-un anumit grup și o garanție că nu va fi respinsă de acesta. De aceea devin ritualurile parte importantă socializarea umană. Separat, ar trebui să evidențiem ritualurile bazate pe mistic, care se caracterizează printr-o explicație a necesității de a le îndeplini prin prisma forțelor de altă lume sau a oricăror alte creaturi mistice.
Ritualuri utile și dăunătoare.
Mai degrabă, ar fi mai corect să spunem „ritualuri utile, neutre și dăunătoare”. Unele dintre ele sunt cu adevărat utile. De exemplu, curățarea camerei în fiecare săptămână este bună, și curățarea după tine este bună. Ritualul vizitei la medic la fiecare șase luni în scopuri de diagnostic este de asemenea ritual bun. Dacă o persoană dă mâna, atunci aici depinde din ce punct de vedere să privești. Dar, în cea mai mare parte, acesta este un ritual neutru care poate fi respectat sau nu.
Ritualul de a se îmbăta vineri nu poate fi numit benefic pentru o persoană. Prin urmare, aparține ritualurilor dăunătoare. Același lucru este valabil și pentru munca prelungită, care este, de asemenea, un exemplu de ritual negativ, deoarece o persoană nu își poate petrece timpul în mod constant făcând un singur lucru. Acest lucru nu este doar dăunător pentru vigoarea lui, ci și pentru organism. Reciclarea este un ritual prost. Uneori poți lucra puțin mai mult, dar nu poți să-ți faci un obicei din asta.
Un ritual este o acțiune definită precis și strict în succesiunea sa, care are un scop specific și un fel de fundal „magic”. De ce ritualuri pentru copiii noștri? De unde vin și ar trebui să fie respectate?
Ritualurile copiilor joacă rolul unei vrăji și îmblânzire a realității, insuflându-i copilului credința că el este în putere asupra evenimentelor și fenomenelor din viața lui - asemănător cu modul în care strămoșii noștri primitivi credeau că dansând în jurul focului în urletul lui. șamani, își garantează o vânătoare reușită și vreme frumoasă. .
Potrivit istoricilor, ritualuri magice a jucat cândva un rol foarte important în evoluția umană: datorită lor, oamenii au câștigat încredere în abilitățile și capacitatea lor de a înfrâna natura în acea perioadă dificilă în care natura însăși îi convingea zilnic de contrariul. Apelând la ajutorul ritualurilor, copiii sunt convinși că pot face mai mult decât par, că sunt capabili să-și controleze mediul și mai ales pe ei înșiși – în acea perioadă dificilă în care părinții și circumstanțele guvernează totul în viața unui copil.
Psihologii spun că ritualurile îi ajută pe copii să-și câștige respectul de sine, să simtă valoarea de sine și omnipotență, de aceea este foarte important ca sentimentele și acțiunile „ritual” să fie împărtășite de persoanele apropiate copilului, pentru ca mama și tata să nu ridiculizeze „ridicolul”. „obiceiurile copilului, dar participați activ la ele.
De unde vin ritualurile?
Primele ritualuri sunt inventate nu de copii, ci de mame - în acest proces activități comune: hrănire, proceduri de igienă, gimnastică, jocuri. Noi înșine, aflându-ne într-o situație neobișnuită (sau chiar încă nefamiliară) „un copil în casă”, ne străduim să ne organizăm, să ne simplificăm viața, obiceiurile și chiar gândurile. O modalitate este să inventezi ritualuri. Psihologii și educatorii sfătuiesc adesea să creeze ritualuri în mod deliberat pentru situații educaționale dificile, de exemplu, punerea în pat (spălarea - realizarea unui pat - citirea unui basm - un sărut noaptea - mama stinge lumina și iese din cameră).
Încă nu și-a dat seama cu adevărat ce se întâmplă, copilul își amintește, literalmente „absoarbe cu lapte” un sentiment de predictibilitate, încredere în fiecare acțiune următoare și confort psihologic. Pe viitor, crescând, bebelușul va recurge la crearea de ritualuri la fiecare etapă „dificilă” de dezvoltare, fie că se culcă singur sau își ia rămas bun de la mama în vestiarul grădiniței, pentru a-și aminti că el este valoros, important, și că este el, și nu „babaki” dintr-un vis teribil sau un profesor necunoscut decide ce se va întâmpla cu el în continuare.
De ce are nevoie un copil de ritualuri?
Un ritual, inclusiv un ritual pentru copii, are întotdeauna o componentă „magică”: respectarea exactă a unei anumite secvențe de acțiuni duce întotdeauna la un rezultat previzibil, cunoscut dinainte și chiar așteptat.
Care sunt ritualurile?
„Clasici ale genului” – citind în fiecare seară același basm, chiar dacă copilul îl știe pe de rost de mult; adormirea doar cu suzeta sau doar intr-o imbratisare cu o jucarie preferata; urmărind același desen animat. Multe ritualuri clasice pot fi „descifrate” după cum urmează:
- repetarea unui basm sau a unei povești preferate - copilul știe dinainte că totul va fi bine cu eroul, prin urmare nu experimentează stres emoțional și frică, ci se bucură de succesul eroului în timpul poveștii. Cauza probabila ritual: copilului îi lipsesc emoțiile pozitive;
- citind un basm cu mama înainte de a merge la culcare - indiferent de ce se întâmplă în timpul zilei, indiferent de ce evenimente sau necazuri i se întâmplă bebelușului și indiferent de modul în care reacționează, mama va sta în continuare lângă ea și va citi. Motivul probabil al ritualului: copilului îi lipsește sprijinul și aprobarea;
- a-și lua rămas bun de la mama prin fereastra grădiniței (a flutura un pix, suflă un sărut etc.) - acum mama pleacă, dar cu siguranță se va întoarce. Motivul probabil al ritualului: copilul se teme să fie singur sau îi este frică că mama lui nu se va întoarce;
- aşezarea lucrurilor în locuri strict definite sau în strict ordine anume- contracararea haosului intern, o încercare de a fluidiza gândurile. Motivul probabil al ritualului: părinții așteaptă și cer mult de la copil, punând ștacheta prea sus.
Există, de asemenea, exemple mai puțin evidente:
- copilul încearcă să ocolească crăpăturile de pe trotuar și să nu calce pe ele;
- pieptănându-și la nesfârșit părul, asigurându-se că niciun păr nu iese în afară;
- spălarea mâinilor prea des.
Uneori, ritualurile provoacă neplăceri nu numai părinților, ci și copiilor înșiși. Mulți dintre noi sunt familiarizați cu situația în care un copil, care și-a pierdut jucăria preferată „pentru somn”, se plimbă disperat prin apartament, se uită sub canapea pentru a douăzecea oară și refuză să se întindă, dar totuși, după ce a luat o orizontală. pozitioneaza, se intoarce si nu poate adormi in niciun fel... Daca bebelusul are cana sau farfuria "lui" din care mananca acasa, la o petrecere sau la grădiniţăÎși poate pierde pofta de mâncare.
De ce sunt ritualurile mai importante pentru unii copii decât pentru alții?
Ritualul reflectă anxietatea copilului cu privire la orice schimbări sau situații din viața lui. Cu cât ritualurile sunt mai importante pentru bebelușul tău, cu atât se simte mai nesigur. Afectează probabil ereditatea (tendința la anxietate, excitabilitate); trăsături de caracter și temperament; severitate sau supraprotecție în familie; se schimbă permanent viața sau o singură schimbare, dar gravă și foarte importantă (de exemplu, divorțul părinților, moartea persoana iubita sau relocare).
Este foarte important să distingem ritualurile de capricii. Ce poate ajuta? Observație și analiză: atenție la ceea ce a provocat o reacție violentă - o acțiune concretă obișnuită care nu a reușit să fie efectuată, sau ceva „din exterior” sau abstract.
Puteți încerca să ajutați copilul să scape de ritualuri. De exemplu, cu un bebeluș care pune jucăriile într-o ordine strict definită sau insistă ca lingura înainte de a mânca să se afle la 5 centimetri de farfurie (nici mai mult - nici mai puțin), psihologii sfătuiesc din când în când să joace „lucruri împrăștiate” sau „pernă”. luptă".
Ritualurile nu durează pentru totdeauna. Cu cât copilul devine mai încrezător, cu atât are mai puțină nevoie de ei. În plus, chiar și cei mai neliniștiți sau conservatori copii încep să experimenteze curiozitatea față de lumea din jurul lor odată cu vârsta, iar apoi entuziasmul exploratoriu, o pasiune pentru tot ce este nou, care înlocuiește treptat nevoia de ritualuri și obiceiuri „ritual” din conștiința lor. Cu toate acestea, dacă apare o situație dificilă (vizitarea unei grădinițe), sau copilul va avea dificultăți în a experimenta orice șoc din copilărie (fratele s-a născut) sau se găsește într-un mediu neobișnuit (într-un spital fără mamă), încercați să oferiți el să creeze ritual nou- respectarea lui atentă va ajuta copilul să-și recapete liniștea sufletească și încrederea în viitor.
Dacă există prea multe ritualuri, sau copilul reacționează prea brusc la schimbarea sau întreruperea lor, atunci psihologului i se poate părea: manifestările „extreme” indică de obicei că copilul are probleme cărora nu le poate face față singur.
Irina Kuzmina, psiholog, profesor, artterapeut:
„Respectarea precisă a ritualurilor este de obicei cerută de preșcolari și, mai mult opțiune flexibilă, şcolari juniori. Ritualurile pot fi împărțite condiționat în două grupe: cele asociate cu începerea acțiunii (trezirea, mersul la plimbare, pregătirea pentru lecție, pregătirea pentru mâncare etc.) și cele asociate cu finalizarea acțiunii (plecarea pt. grădiniță, școală, loc de joacă, oaspeți, culcare etc.). Copiii au nevoie de ritualuri pentru a se obișnui cu momentele de „regim” - pentru a învăța să se spele pe mâini înainte de a mânca, să pună masa, să curețe farfuria după masă sau să adoarmă rapid și calm singuri. Ritualurile sunt benefice în special pentru copiii cu tulburare de hiperactivitate cu deficit de atenție.
Cu toate acestea, sunt utile doar ritualurile „conștiente” care afectează pozitiv dezvoltarea copilului. Și ritualuri precum „să mergem acasă să ne uităm la desene”, „să mergem la clasă și să cumpărăm un baton de ciocolată”, „tata va veni acasă de la serviciu - va aduce ceva”, „trecem pe lângă magazin - nu ieșiți fără jucărie”, „nu dormim, nu mâncăm niciun desen animat”, etc.-dubioase, duc în continuare la neînțelegeri din partea părinților copiilor lor.
O mamă și-a adus copilul la mine pentru o consultație cu problema „lipsei motivației de a merge la grădiniță”. Ea a fost foarte surprinsă când s-a dovedit că ritualul de „cumpărare” a fost fixat la copil (după cursuri i-au cumpărat un „Kinder”), iar din moment ce în vârsta preșcolară tipul principal de activitate este un joc, apoi copilul nu s-a plonjat în jocul „școală”, ci în jocul „îmi vor cumpăra un mai bun”. Copilul știa: lecția s-a terminat - voi primi un „premiu”. Nu a existat nicio motivație pentru orele în sine, pentru dobândirea de cunoștințe. Când nu au existat succese „în studii”, părinții nu au cumpărat „kinders”, iar treptat copilul a încetat complet să mai studieze. Merită să ne amintim că o acțiune repetată chiar și de 2-3 ori poate deveni un „ritual” pentru un copil - anumit model comportament."
Culte și ritualuri mondiale. Puterea și puterea anticilor Matyukhina Yulia Alekseevna
Ritualuri moderne
Ritualuri moderne
ÎN societate modernă există ritualuri care însoțesc o persoană toată viața. Oamenii de știință cred că ritualurile timpului nostru pot fi împărțite în 3 grupuri.
1. Ritualuri și ritualuri tradiționale care au ajuns până la noi din timpuri imemoriale.
2. Ceremonii religioase.
3. Rituri magice care însoțesc sesiunile de magicieni albi și negri, precum și tot felul de vindecători și superstiții populare.
Primul grup de ritualuri este cel mai numeros și mai ușor de înțeles pentru toată lumea. Include ritualuri cunoscute de fiecare persoană, de la naștere până la moarte. Ne-am trezit dimineața, ne-am dus să ne spălăm pe față sau am pornit fierbătorul (computer, prăjitor de pâine, televizor), ne-am îmbrăcat, am ieșit afară, am mers la muncă etc. Toate lucrurile cu care suntem obișnuiți sunt ritualuri de zi cu zi pe care le îndeplinim automat. Unele dintre ele sunt mai semnificative și sunt legate de obiceiurile străvechi ale strămoșilor noștri. Putem numi unele dintre cele mai comune ritualuri „cu sens” din viața noastră:
- înfășând un băiețel în pături și scutece albastre, iar fetele în roz;
- denumirea nou-născutului;
- sarbatori anuale de nastere;
- sărbătorirea diferitelor sărbători;
- ritualuri de ospitalitate;
- reguli speciale de comportament, vorbire, comunicare, îmbrăcăminte, în care ritualurile sunt și ele ușor de recunoscut;
- nunți, comemorări.
Dacă analizezi cu atenție orice ritual, îi poți găsi destul de ușor rădăcinile în negura timpului. Ceea ce facem astăzi, fără să ne gândim deloc, cel mai probabil, a fost făcut de strămoșii noștri îndepărtați, doar într-un alt stadiu al dezvoltării civilizației. Deci, de exemplu, invităm oaspeții în casă nu numai pentru divertisment, ci și pentru a rămâne cu prietenii o relatie buna absolut necesar pentru o viață normală și pentru a evita deteriorarea. Ritualul sufocării este, de asemenea, străvechi: păgânii atingeau în mod special bolurile umplute, astfel încât băutura rituală să se amestece și să posede. putere magică. În Evul Mediu, în legătură cu obiceiul larg răspândit de a turna otravă unul peste altul, feudalii au încercat cu siguranță să-și lovească paharul de paharul adversarului cât mai tare posibil, astfel încât o parte din vin să se reverse în paharul acestuia.
Sărbătoarea de 8 martie cu cinstirea femeilor nu își urmărește istoria până în vremea Clarei Zetkin, așa cum se crede în mod obișnuit, ci se întoarce la epoci mult mai îndepărtate. De asemenea, în Roma anticăîn primele zile ale lunii martie se țineau festivități cu venerarea zeițelor și a femeilor în general.
Arderea lumânărilor pe un tort de ziua de naștere este, de asemenea, un ritual străvechi. Focul care ardea era considerat purificator și mai ales benefic de ziua de naștere a unei persoane.
Multe ritualuri sunt asociate cu curățarea rituală: din cele mai vechi timpuri, era obișnuit să se spele înainte și după orice eveniment semnificativ pentru a „curăța” de grijile cotidiene. Fiecare națiune și-a creat propriul tip de baie, spălătorie în care, precum și obiectele care însoțeau această acțiune, aveau o mare semnificație rituală.
Din cartea Cartea 16. Forum cabalistic (ediție veche) autor Laitman Michael Din cartea FORUM KABALISTIC. Cartea 16 (ediția veche). autor Laitman MichaelOrdine și ritualuri Există multe ordine diferite în lume care folosesc magia, care într-un fel sau altul, ideologic sau ritualic, este legată de Cabala. Au aceste ritualuri un impact asupra lumii?Nu are nimic de-a face cu Cabala. Este chiar imposibil să ne imaginăm câte credințe, religii,
Din cartea Esența științei Cabalei. Volumul 1 (continuare) autor Laitman Michael Din cartea Esența științei Cabalei. Volumul 2 autor Laitman Michael6. Știința Cabalei și stiinte moderne 6.1 Știința Cabalei și științe moderne. Lecția 1 6.1.1 Adevărul criteriului valorii științei Valoarea oricărei științe din lume este determinată de valoarea scopului ei. Prin urmare, nu există știință care să nu aibă un scop.Toate științele din lumea noastră au apărut
Din cartea Esența științei Cabalei. Volumul 2 (proiectul de continuare original) autor Laitman Michael6. Știința Cabalei și științe moderne 6.1 Știința Cabalei și științe moderne. Lecția 1 6.1.1 Adevărul criteriului valorii științei Valoarea oricărei științe din lume este determinată de valoarea scopului ei. Prin urmare, nu există știință care să nu aibă un scop.Toate științele din lumea noastră au apărut
Din cartea Yoga: nemurire și libertate de Eliade MirceaRITUALURI „INTERNE” Sacrificiul a fost asemănat cu tapas destul de devreme. Zeii au obținut nemurirea nu numai prin sacrificiu, ci și prin asceză. Rigveda (X, 167, 1) spune că Indra a cucerit cerurile cu puterea tapasului; asemenea idei sunt profunde
Din cartea incasului. Viață, religie, cultură de Kendell AnnRitualuri agricole În cronici, ciclul calendaristic ceremonial al incașilor este descris ca fiind asociat în principal cu agricultură, în special cu cultivarea porumbului, dar cercetările recente sugerează că au existat și ceremonii de protecție
Din cartea Indienilor America de Nord[Viață, religie, cultură] autor Alb John ManchipSărbători și ritualuri Care sunt principalele sărbători și ritualuri celebrate și desfășurate de indieni ca mai jos cer deschis, și sub umbra sanctuarelor lor? În primul rând, acestea au fost sărbători tradiționale asociate cu cele mai multe evenimente importanteîn viața fiecărui membru al tribului.K
Din cartea lui Maya. Viață, religie, cultură autorul Whitlock RalphRitualuri Aproape toate ceremoniile mayașe au necesitat pregătiri elaborate. Printre altele, acestea au inclus postul și abstinența sexuală. Inocența era foarte apreciată și se crede că aceasta explică numărul mare de copii sacrificați care erau considerați „puri”
Din cartea Fenicienii [Founders of Carthage (litri)] autorul Harden DonaldPreoți, ritualuri Toate sanctuarele și templele aveau nevoie de preoți și de alți slujitori. Inscripțiile menționează atât preoți, cât și preotese și dovedesc că uneori preoția a fost apanajul unei familii individuale pentru mai multe generații. O inscripție pe o piatră din Cartagina menționează șaptesprezece
Din cartea Nostalgia pentru origini de Eliade Mircea Din cartea Culte și ritualuri mondiale. Puterea și forța anticilor autor Matiukhina Iulia AlekseevnaRitualuri de vânătoare Vânătoarea printre multe popoare antice ale lumii a fost principala sursă de subzistență, așa că oamenii o tratau ca pe un act sacru. Nu există un singur popor din antichitate care să fi trăit în păduri, care să nu aibă numeroase, în multe privințe misterioase vânătoare.
Din cartea Istoria magiei și a ocultei autorul Zeligmann KurtRitualurile hoților Timp de câteva secole, hoții din multe țări au îndeplinit un ritual ciudat: au tăiat un deget de la o persoană moartă și merg la lucru cu acest deget. Se credea că, dacă mergi prin casă cu degetul în mâini, atunci toată lumea va adormi foarte profund și nu va auzi nimic. Alți hoți
Din cartea Eseuri în religie comparată de Eliade MirceaRitualuri festive Scoici În fiecare an, în Franța, în aprilie, are loc Festivalul Scallop. Ritualul acestui festival delicios este ca toată lumea să poată lua parte la prinderea de scoici speciale, „san jacos”. A face acest lucru nu este atât de ușor. crustacee
Din cartea autoruluiRitualuri diabolice
Din cartea autorului33. RITUALELE ASCENSĂRII Toate aceste mituri și credințe sunt asociate cu ritualuri specifice corespunzătoare de „ascensiune” și „ascensiune”. Alegerea și consacrarea unui loc de jertfă este un proces de exaltare a spațiului profan: „Cu adevărat preot,
