컴퓨터 기술은 모든 분야에 침투하고 있습니다. 인간 활동. 그들이 만든 전자 매체는 인쇄된 단어의 위치를 점점 더 밀어내고 있습니다. 그러나 21세기에도 무미건조하게 '인쇄물'이라고 불리는 모든 것이 없는 우리의 삶을 상상하기는 어렵습니다.
과장하지 않고, 인쇄의 발명은 나침반, 화약, 종이의 발명과 같은 중요한 발견 중에서 인간 사고의 진정한 혁신 가운데 정당하게 자리 잡았다고 말할 수 있습니다. 그 핵심은 순전히 기술적인 발명, 오히려 기술적인 발명이기 때문에 인쇄는 지난 천년 후반 문명의 발전을 결정하는 인류 진보의 촉매제가 되었습니다.
인류는 발명을 향해 나아가고 있었다 인쇄기머나먼 길, 그리고 창조의 역사 인쇄된 책구름이 없는 곳은 아니었고 여러 가지 이유로 5세기에 걸친 망각으로 인해 찢겨졌습니다.
오랫동안 인간의 기억은 사회적 경험, 사건 및 사람에 대한 정보를 보존하고 전달하는 유일한 수단이었습니다. 불멸의 시 《일리아드》와 《오디세이아》는 기원전 510년경 아테네에서 두루마리에 기록된 것으로 알려져 있습니다. 이때까지 시는 수세기 동안 구두로 전해졌습니다. 글쓰기의 발명은 아마도 인류 역사상 최초의 정보 혁명으로 간주될 수 있으며, 이를 달성한 사람들은 크게 발전했습니다. 그러나 글쓰기의 숙달이 국가의 글로벌 리더십이나 역사적 장수를 보장하지는 않았습니다. 이것은 한때 자신의 문자 언어를 사용했던 사라진 사람들(예: 수메르인)의 운명에 의해 입증됩니다.
현재 전 세계에는 약 8,000개의 알파벳과 그 변형이 있습니다. 다른 언어들그리고 방언. 가장 일반적인 알파벳은 라틴어에 기초한 알파벳입니다.
타이포그래피(그리스어에서 폴리그래피로 번역됨)는 동일한 텍스트나 그림의 사본을 대량으로 복제하는 것입니다.
인장이라는 개념은 가축 사육자가 말이나 소에 표시하는 브랜드나 표시에 포함되었습니다. 스탬핑의 원리는 고대 동양(수메르인, 바빌론, 이집트)의 설형 문자 문화에서 이미 알려져 있었습니다. 스탬프를 사용하여 점토 디스크에 나선형 모양으로 기호를 적용했습니다. 실제로 이 디스크는 링크된 텍스트를 인쇄한 첫 번째 예였습니다. 다음 단계는 동전을 인쇄하는 것입니다. 그런 다음 "돌"책과 점토판에 관한 책이 등장했고 나중에는 파피루스 두루마리가 등장했으며 기원전 2세기부터 등장했습니다. – 양피지 (양피지)에 관한 책. 그러다가 아리스토텔레스와 플라톤 시대에 사본이 세상에 공개되었습니다.
인쇄술은 서기 900년대에 두 번 발명되었다고 할 수 있습니다. 천상의 제국(중국)과 XV| 서유럽의 세기. 중국의 서적 인쇄술은 처음에 다음과 같은 기술을 사용했습니다. 인쇄된 형태텍스트와 기호가 새겨진 보드가 사용되었습니다. 725쯤 세계 최초의 신문인 "Di-bao"("Bulletin")가 발행되었습니다. 770년 쇼토쿠 황후의 명령에 따라 백만 개의 주문이 이런 식으로 각인되어 소형 탑에 배치되었습니다. 그러면 인쇄물이 나타납니다.
스탬핑은 부조 이미지의 직접적인 인상을 얻는 기술입니다. 이러한 독특한 인쇄 방법을 사용한 최초의 실험은 중국에서 종이가 발명된 시기(AD 2세기)와 거의 일치하는 시기로 거슬러 올라갑니다. 이 방법은 평평한 돌 부조에서 인상을 얻는 것으로 구성됩니다. 가볍게 축축한 종이를 릴리프에 바르고 특수 브러시로 문지른 다음 오목한 부분에 가볍게 누릅니다. 그 후, 부조 모양을 띠고 있는 건조된 종이의 표면에 크고 납작한 붓과 면봉을 사용하여 수성 물감을 칠한다.
그런 다음 중국의 불교 수도원에서는 대략 618-907입니다. 목판 인쇄, 즉 목판 조각 기술이 등장했습니다. 최초의 목판화 책은 The Diamond Sutra라고 불렸습니다. 868년에 제작되었으며 1900년에 처음 발견되었습니다. Donghuan (중국 서부)의 "천불 동굴"에 있습니다. 유럽에서는 목판화 책이 십자군 전쟁 이후 중세에 등장했습니다. 유명한 목판화 출판물 중 하나는 가난한 사람들의 성경이었습니다.
유럽의 르네상스 시대에 인쇄술은 재탄생했습니다. 1440년대 독일의 Hans Gensfleisch나 Johannes Gutenberg(1394/1399 – 1468)에 의해 목판화 방법이 개선되었습니다.
I. Gutenberg의 인쇄 발명이 가장 중요했습니다. 결정적인 순간책 문화의 역사에서 - 중세 책의 종말과 현대 책의 탄생. 이 발명품은 중세 후기 문화의 전체 발전에 의해 준비되고 영감을 받아 기술 및 일반 문화적 전제 조건을 모두 창출했으며 새로운 유형의 책에 대한 긴급한 필요성을 결정했습니다.
거울 이미지를 잘라낸 금속 활자로 인쇄한 책이 처음 세상에 빛을 본 것은 독일 마인츠에 있는 그의 인쇄소에서였으며, 그가 개발한 책 인쇄 기술은 당시 가장 생산적인 것으로 판명되었습니다. . 구텐베르크는 활자 주조 과정인 활자 수량에 관계없이 신속하게 주조하는 것이 필요하다는 결론에 도달했습니다. 그는 이 과정을 아주 세세한 부분까지 생각했고 그 구현을 위해 개별 문자에 텍스트를 입력하여 인쇄 양식을 만드는 방법, 수동 활자 주조 장치, 활자 주조에서 인상을 얻기 위한 수동 인쇄기 등이 개발되었습니다. 형태.
인쇄기의 발명은 책 생산 기술의 발전으로 이어졌고 책의 유형과 예술에 큰 영향을 미쳐 서유럽, 중국과 같은 거대 문명 형성의 길인 일반적인 문화적 중요성을 얻었습니다. , 그리고 이슬람이 결정되었습니다. 우리는 세계 문화의 역사가 인쇄된 책의 역사와 불가분의 관계에 있다고 자신있게 말할 수 있습니다.
손으로 쓴 책이 매우 비싼 품목이어서 일반적으로 가장 큰 컬렉션이 수도원과 대학에 있었다면 I. Gutenberg 시대에 책이 공개 도메인으로 바뀌었습니다. 필요한 요소인지, 교육, 미적 취향 형성, 대중에게 영향을 미치는 수단, 심지어 정보 무기의 과정에서. 이미 그 먼 시기에 왕, 황제, 성직자, 현대의 권력자들은 자신의 사상을 홍보하고, 특정 이념을 형성하고, 권력을 강화하기 위해 책을 사용하기 시작했습니다. 예를 들어, 헨리 8세와 그의 총리 토마스 크롬웰은 영국 교회를 설립하기 위한 팜플렛을 출판했습니다.
15세기 전반은 지리적으로나 과학적 발견, 새로운 사회경제적 전환과 정치적 관계, 새로운 세계관과 태도의 탄생, 새로운 도시와 새로운 국가의 탄생, 종교개혁 시대, 성경이 영어로 번역된 시대 독일 사람마틴 루터(Martin Luther)가 대량으로 출판했습니다. 지속적인 변화로 인해 서적에 대한 수요가 높아졌고 결과적으로 인쇄가 필요하게 되었습니다. 세기 말에는 1,000개가 넘는 인쇄소가 설립되었으며, 이미 약 1,200만 부의 발행부수로 약 40,000권의 출판물을 생산했습니다. 유럽 전역에서 서적 인쇄의 승리 행진과 동시에, 새로운 형태책, 그리고 그것과 함께 새로운 책 미학.
서적 시장의 존재, 가장 널리 퍼져 있고 중요한 서적 중 적어도 일부의 대량 사본에 대한 동시 수요는 특히 인쇄 기술이 주로 유통 기술이고 경제적으로 유리하기 때문에 인쇄소의 유통 문제를 제기했습니다. 한 세트에서 많은 수의 인쇄물을 생산할 수 있기 때문입니다. 이런 식으로 점점 더 시급해지고 있는 또 다른 실제적인 작업이 해결되었습니다. 즉, 반복적인 재작성 중에 책이 왜곡될 위험에 노출되지 않고 복제하기 전에 텍스트를 주의 깊게 검증하는 것이었습니다. 그러나 이러한 작업을 의식적으로 설정하려면 한편으로는 텍스트에 대한 과학적 비평의 발전이 필요하고 다른 한편으로는 특정하고 미리 결정된 형태의 순환 개념의 출현이 필요합니다. 기술적으로 복제된 책입니다.
1494년 몬테네그로 인쇄소는 수도사 Macarius가 설립한 Cetinje시의 수도원에서 활동을 시작했습니다. Old Church Slavonic 언어로 된 첫 번째 책인 "Okhtoich the First Glas"가 출판되었습니다.
1517-1519년. 프라하에서는 벨라루스의 선구적인 인쇄업자이자 교육자인 프란시스 스카리나(Francis Skaryna)가 교회 슬라브어로 키릴 문자로 “시편”이라는 책을 인쇄했습니다.
Rus의 책 인쇄는 16세기 50년대 Sylvester 신부(Domostroi의 저자)의 집에 위치한 모스크바 인쇄소에서 시작되었습니다. 여기 교회 슬라브어로 출판되었습니다: 4복음서 3권, 시편 2권, 트리오디온 2권. 러시아어 글꼴의 특징은 다른 문자와 별도로 교차 선이 있는 위 첨자를 사용하는 것입니다. 이를 통해 손으로 쓴 책 페이지의 모습을 능숙하게 모방할 수 있게 되었습니다. 글꼴 주조에 주석을 사용했기 때문에 글자가 대량으로 인쇄되는 것을 견딜 수 없었습니다.
1563년 최초의 국영 인쇄소는 Ivan Fedorov와 Pyotr Timofeev Mstislavets가 그곳에서 일했다는 사실로 알려진 활동을 시작했습니다. 최초의 날짜가 적혀 있는 책인 『사도』가 출판된 곳이 바로 그곳이었습니다. 출판 작업은 1563년 4월 19일부터 1564년 3월 1일까지 거의 1년 동안 지속되었습니다.
현대의 삶은 단순한 독일 장인의 발명 없이는 상상할 수 없습니다. 그가 창시자가 된 인쇄술은 당연히 가장 위대한 업적 중 하나로 분류될 정도로 세계사의 흐름을 바꿔 놓았습니다. 문명의. 그의 장점은 너무 커서 수세기 전에 미래 발견의 기초를 만든 사람들은 당연히 잊혀졌습니다.
나무판에서 인쇄하기
책 인쇄의 역사는 중국에서 시작되었으며, 3세기에 소위 조각 인쇄 기술이 사용되었습니다. 즉, 직물에 인쇄하고 나중에는 종이에 다양한 디자인과 디자인을 인쇄하는 것입니다. 짧은 텍스트, 나무판에 새겨져 있다. 이 방법은 목판 인쇄라고 불리며 중국에서 동아시아 전역으로 빠르게 퍼졌습니다.
인쇄된 판화는 책보다 훨씬 일찍 나타났다는 점에 유의해야 합니다. 중국이 동시대의 대표자들에 의해 통치되던 3세기 전반에 제작된 개별 표본이 오늘날까지 남아 있고, 비단과 종이에 삼색 인쇄하는 기법도 등장했다.
최초의 목판화 책
연구자들은 최초의 인쇄된 책이 만들어진 시기를 868년으로 추정합니다. 이것은 목판화 기술을 사용하여 만들어진 가장 초기 판의 날짜입니다. 이 책은 중국에 출판되었으며 "금강경"이라는 제목의 종교 및 철학 문헌 모음집이었습니다. 경기사 발굴조사에서 약 100년 전에 제작된 인쇄물의 견본이 발견되었으나, 몇 가지 특징으로 인해 책보다는 부적에 속할 가능성이 더 크다.
중동에서는 위에서 언급한 바와 같이 판 위에 글이나 그림을 잘라낸 조각 인쇄, 즉 조각 인쇄가 4세기 중반에 사용되기 시작했습니다. 아랍어로 “tarsh”라고 불리는 목판 인쇄는 이집트에서 널리 퍼졌으며 10세기 초에 정점에 이르렀습니다.
이 방법은 주로 기도문을 인쇄하고 부적을 만드는 데 사용되었습니다. 이집트 목판화의 특징은 다음과 같습니다. 나무 판자, 주석, 납, 구운 점토로도 만들어졌습니다.
이동식의 등장
그러나 조각 인쇄 기술이 아무리 향상되더라도 주요 단점은 연속되는 페이지마다 모든 텍스트를 다시 잘라야 한다는 점이었습니다. 인쇄의 역사가 상당한 자극을 받은 덕분에 이 방향의 돌파구가 중국에서도 일어났습니다.
지난 세기의 뛰어난 과학자이자 역사가인 Shen Ko에 따르면, 990년부터 1051년까지 살았던 중국의 거장 Bi Shen은 구운 점토로 움직이는 문자를 만들어 특수 문자판에 넣는 아이디어를 생각해 냈습니다. 프레임. 이를 통해 특정 텍스트를 입력하고 필요한 수의 사본을 인쇄한 후 흩어 놓고 다른 조합에 다시 사용할 수 있습니다. 이것이 오늘날까지 사용되고 있는 활자가 발명된 방법이다.
그러나 이 기발한 아이디어미래의 모든 서적 인쇄의 기초가 된 는 그 기간 동안 제대로 개발되지 못했습니다. 이것은 다음과 같은 사실로 설명됩니다. 중국인수천 개의 상형문자가 있는데, 그런 글꼴을 만드는 것이 너무 어려워 보였습니다.
한편, 서적 인쇄의 모든 단계를 고려해 볼 때, 조판을 처음으로 사용한 사람은 유럽인이 아니라는 점을 인식해야 한다. 오늘날까지 남아 있는 유일한 종교 문헌은 1377년에 한국에서 제작되었습니다. 연구진이 정립한 대로 이동식 활자 기술을 이용해 인쇄했다.
유럽 최초의 인쇄기 발명가
기독교 유럽에서는 조각 인쇄 기술이 1300년경에 나타났습니다. 이를 바탕으로 천으로 만든 온갖 종교적 이미지가 제작되었습니다. 때로는 매우 복잡하고 다양한 색상을 띠기도 했습니다. 약 100년 후 종이가 상대적으로 저렴해지면서 기독교 판화가 인쇄되기 시작했고 동시에 카드 놀이도 시작되었습니다. 역설적이게도 인쇄술의 발전은 거룩함과 악덕을 겸비했습니다.
그러나 책 인쇄의 전체 역사는 인쇄기의 발명과 함께 시작됩니다. 이 영예는 1440년에 이동식 활자를 사용하여 종이에 인상을 반복적으로 적용하는 방법을 개발한 마인츠 시 출신의 독일 장인 요하네스 구텐베르크의 것입니다. 다음 세기에 이 분야의 우위가 다른 발명가들에게 귀속되었다는 사실에도 불구하고, 진지한 연구자들은 서적 인쇄의 출현이 정확히 그의 이름과 연관되어 있다는 것을 의심할 이유가 없습니다.
발명가와 그의 투자자
구텐베르크의 발명품은 금속 글자를 거꾸로 된 (거울) 형태로 만든 다음 그 글자에서 선을 입력하고 특수 인쇄기를 사용하여 종이에 인상을 남겼다는 사실로 구성되었습니다. 대부분의 천재들과 마찬가지로 구텐베르크도 뛰어난 아이디어를 갖고 있었지만 이를 실현할 자금이 부족했습니다.
그의 발명품에 생명을 불어넣기 위해 뛰어난 장인은 요한 푸스트(Johann Fust)라는 마인츠 사업가에게 도움을 구하고 그와 계약을 체결해야 했으며, 그 덕분에 그는 미래 생산에 자금을 조달해야 했습니다. 일정 비율의 이익을 받습니다.
똑똑한 사업가로 거듭난 동반자
중고의 외부 원시성에도 불구하고 기술적 수단그리고 자격을 갖춘 조력자가 부족했기 때문에 최초의 인쇄기의 발명가는 짧은 시간에 많은 책을 생산할 수 있었으며 그 중 가장 유명한 것은 마인츠 박물관에 보관된 유명한 "구텐베르크 성경"입니다.
그러나 세상이 돌아가는 방식은 한 사람에게서는 발명가의 재능이 냉혈한 사업가의 기술과 공존하는 경우가 거의 없다는 것입니다. 곧 Fust는 제때에 지급되지 않은 이익의 일부를 이용하고 법원을 통해 전체 사업을 통제했습니다. 그는 인쇄소의 유일한 소유자가 되었으며, 이것은 오랫동안 첫 번째 인쇄본의 창작이 그의 이름과 잘못 연관되어 있었다는 사실을 설명합니다.
선구적인 프린터 역할에 대한 다른 후보자
위에서 언급했듯이 서유럽의 많은 사람들은 인쇄의 창시자로 여겨지는 영예를 위해 독일에 도전했습니다. 이와 관련하여 여러 이름이 언급되어 있으며 그중 가장 유명한 이름은 1458 년에 Gutenberg가 가지고 있던 것과 유사한 인쇄소를 만든 Strasbourg의 Johann Mentelin과 Bamberg의 Pfister 및 네덜란드 인 Laurens Coster입니다.
이탈리아인들은 동포인 Pamfilio Castaldi가 활자의 발명가이며 그의 인쇄소를 독일 사업가 Johann Fust에게 양도한 사람이 바로 그 사람이라고 주장하면서 제쳐두지 않았습니다. 그러나 그러한 주장에 대한 심각한 증거는 제시되지 않았습니다.
러시아 도서 인쇄의 시작
그리고 마지막으로 Rus에서 책 인쇄의 역사가 어떻게 발전했는지 더 자세히 살펴 보겠습니다. 모스크바 주의 최초의 인쇄된 책은 1564년 이반 페도로프(Ivan Fedorov)의 인쇄소에서 제작된 "사도"라는 것은 잘 알려져 있으며, 둘 다 덴마크의 거장 한스 미센하임(Hans Missenheim)의 학생이었는데, 왕의 요청에 따라 파견되었습니다. 끔찍한 차르 이반. 책의 뒷부분에는 인쇄소가 1553년에 설립되었다고 나와 있습니다.
연구자들에 따르면, 모스크바 주에서 책 인쇄의 역사는 종교 서적의 텍스트에 스며든 수많은 오류를 시정해야 할 긴급한 필요성의 결과로 발전했습니다. 오랜 세월손으로 복사했습니다. 부주의로 인해, 때로는 의도적으로 서기관들이 왜곡을 도입했고, 이는 매년 점점 더 빈번해졌습니다.
1551년 모스크바에서 열린 "스토글라보고"(최종 결의안의 장 수에 따라)라고 불리는 교회 협의회는 오류가 발견된 모든 손으로 쓴 책의 사용을 중단하고 그에 따라 보정. 그러나 이러한 관행은 새로운 왜곡만을 낳는 경우가 많습니다. 문제에 대한 해결책은 원본 텍스트를 반복적으로 재현하는 인쇄 출판물을 널리 도입하는 것뿐이라는 것이 분명합니다.
이 문제는 해외에서도 잘 알려졌기 때문에 많은 사람들이 상업적인 이익을 추구하기 위해 유럽 국가특히 네덜란드와 독일에서는 슬라브 민족의 판매를 바탕으로 책을 인쇄하기 시작했습니다. 이는 이후 여러 국내 인쇄소를 설립하는 데 유리한 조건을 조성했습니다.
욥 총대주교의 러시아 서적 인쇄
Rus의 인쇄 발전에 대한 실질적인 원동력은 그 안에 총대주교청의 설립이었습니다. 러시아 최초의 영장류 정교회 1589년에 왕위에 오른 욥 총대주교는 첫날부터 국가에 적절한 양의 영적 문헌을 제공하기 위해 노력하기 시작했습니다. 그의 통치 기간 동안 인쇄 산업은 Nevezha라는 대가가 이끌었는데, 그는 14개의 다른 출판물을 출판했는데, 그 특징은 Ivan Fedorov가 인쇄한 "사도"와 매우 유사했습니다.
후기 도서 인쇄의 역사는 O. I. Radishchevsky-Volyntsev 및 A. F. Pskovitin과 같은 거장의 이름과 관련이 있습니다. 그들의 인쇄소에서는 영적 문학뿐만 아니라 교육 서적, 특히 문법 학습 및 읽기 기술 습득에 관한 매뉴얼도 많이 제작했습니다.
러시아에서의 인쇄의 후속 개발
인쇄 발전의 급격한 감소는 17세기 초에 발생했으며 이는 폴란드-리투아니아의 개입과 관련된 사건으로 인해 발생했으며 고난의 시기라고 불렸습니다. 일부 주인은 작업을 중단해야했고 나머지는 죽거나 러시아를 떠났습니다. 대량 도서 인쇄는 로마노프 가문의 첫 번째 주권자 차르 미하일 페도로비치(Tsar Mikhail Fedorovich)가 왕좌에 오른 후에야 재개되었습니다.
피터 1세는 인쇄 생산에 무관심하지 않았으며, 유럽 항해 중에 암스테르담을 방문한 후 네덜란드 상인 Jan Tessing과 계약을 체결하여 러시아어로 인쇄 자료를 생산하고 아르한겔스크에 판매할 권리가 있었습니다.
또한, 군주는 1708년에 널리 사용되기 시작한 새로운 민간 글꼴의 생산을 명령했습니다. 3년 후, 러시아의 수도가 될 준비를 하고 있던 상트페테르부르크에 러시아 최대 규모의 인쇄소가 설립되었고, 이는 나중에 총회가 되었습니다. 여기에서 Neva 강둑에서 책 인쇄가 전국으로 퍼졌습니다.
발명자: 요하네스 구텐베르크
국가: 독일
발명의 시간: 1440
책을 인쇄한다는 아이디어는 아마도 우표에서 비롯되었을 가능성이 높습니다. 이미 7~8세기에 유럽에서는 엠보싱 장식이 있는 직물이 생산되었습니다. 반복되는 숫자를 많이 인쇄할 때 여기에 스탬프가 사용되었습니다. 13세기 중세 서기관들도 이니셜(문단 시작 부분에 배치된 큰 장식 문자)에 우표를 사용했습니다.
그 이유는 분명합니다. 텍스트를 상대적으로 빠르게 작성한 경우 큰 이니셜을 그리는 데 많은 시간이 걸렸습니다. 서기관이 우표를 사용하는 것이 매우 편리했습니다. 특히 큰 원고에서는 동일한 미니어처가 여러 번 반복되었기 때문입니다.
인상은 제조에 널리 사용되었습니다. 카드 놀이값싼 그림 (특히 성자의 이미지 포함). 처음에는 이 판화에 그림만 있었지만 나중에는 여러 줄의 텍스트가 수반되기 시작했습니다. 판화부터 책 제작까지 한 단계만 남았습니다. 보기에 
여기서의 진화는 동일했습니다. 처음에는 보드에서 그림만 인쇄했고, 텍스트는 손으로 썼습니다. 그런 다음 우리는 보드 절단으로 넘어갔습니다. 역방향 보기) 및 그림을 설명하는 텍스트입니다. 나중에 삽화 없이 텍스트 하나를 잘라내는 일이 생겼습니다.
이런 방식으로 인쇄된 최초의 책은 양이 적었고(우리는 이를 브로셔라고 부릅니다) 실제 책을 살 돈이 없는 가난한 구매자를 위해 디자인되었습니다. 그러나 그러한 값싼 판의 유통량은 판자에 텍스트를 자르는 데 드는 초기 비용을 정당화할 만큼 충분히 컸던 것 같습니다.
예를 들어, 처음으로 인쇄된 책 중에는 구약과 신약의 수십 페이지에 그림이 들어 있는 “가난한 사람들의 성서”가 있었습니다. 또는 아담과 이브의 타락을 묘사한 판화와 영혼 구원에 관한 신약성경의 일부 발췌문이 있는 "인간 구원의 거울". 큰 인기를 끌었던 세 번째 책은 '그리스도의 생애와 수난'이었습니다. 이러한 영혼을 구하는 작품과 함께 Aelius Donatus의 라틴어 문법, Alexander Gall의 문법 등 작은 교육 서적이 유통되었습니다.
이러한 최초의 인쇄 창작물을 만드는 기술은 다음과 같습니다. 저는 직사각형으로 했어요 
호두, 배 또는 야자 등 단단한 나무 판 - 두께 약 2cm 그 위에 조심스럽게 갈아서 평면이 올바른지 확인한 후 손으로 쓴 것과 유사한 그림과 텍스트를 종이에 그리거나 붙였습니다.
처음에는 작업을 더 쉽게 하기 위해 거친 획으로 그렸으나 나중에는 기술이 향상되어 그림이 더욱 아름답고 우아하게 나오기 시작했습니다. 그런 다음 날카로운 끝과 단단한 칼을 사용하여 필요하지 않은 부분을 모두 잘라냈습니다. 이 작업의 결과, 완전히 한 평면에 놓인 볼록한 패턴이 얻어졌으며 페인트로 얼룩지게 남아있었습니다 (그을음과 그을음이 혼합 된 것임) 식물성 기름, 예를 들어 건성유).
페인트는 가죽으로 만든 탐폰이나 양모로 채워진 튼튼하고 조밀한 재료를 사용하여 도포되었습니다. 페인트로 덮인 표면에 젖은 시트(페인트가 더 잘 붙도록)를 놓았습니다. 시트가 나무 블록의 전체 디자인을 수용한 후 조심스럽게 제거하고 매달아 말렸습니다. 그런 다음 보드를 다시 칠하고 이 과정을 반복했습니다. 처음에는 시트의 한 면에만 인쇄되었습니다. 그런 다음 기술이 향상되어 양면이 사용되었습니다.
새 책의 가격이 저렴해 꾸준한 수요가 생겼고, 이로 인해 점점 더 많은 장인이 인쇄에 눈을 돌리게 되었습니다. 분명히 칠판에 텍스트를 자르는 것은 시간이 많이 걸리고 힘든 작업이었습니다. 또한 각 보드를 사용하여 특정 책 한 권만 인쇄할 수 있습니다. 이 어려운 작업을 수행하는 많은 장인들은 아마 다음과 같은 생각을 했을 것입니다. 인쇄 과정의 속도를 높이고 단순화하는 것이 가능할까요?
한편, 작업을 더 쉽게 만드는 방법은 단 하나뿐이었습니다. 완전히 다른 책을 타이핑하기 위해 수년 동안 사용할 수 있는 이동 가능한 문자를 만드는 것입니다. 이 아이디어는 요하네스 구텐베르크(Johannes Gutenberg)에 의해 처음 실현되었습니다. 그는 마인츠(Mainz)에서 태어나 곤츠플라이쉬(Gonzfleisch)의 오랜 귀족 가문 출신이었습니다. 1420년에 요한은 마인츠를 떠나 공예에 종사하기 시작했고 어머니의 성을 구텐베르크로 따랐습니다. 1440년경 스트라스부르에 거주하는 동안 구텐베르크는 최초의 인쇄기를 만들었습니다. 1448년에 그는 고향인 마인츠로 돌아와 인쇄에만 전념했습니다. 그는 1468년에 사망했다.
구텐베르크 자신은 자신의 발명품의 본질을 조심스럽게 숨겼기 때문에 그가 발명품에 도달한 경로는 추측에 의해서만 복원될 수 있습니다. 구텐베르크의 첫 번째 조판이 나무로 만들어졌다는 소식이 있습니다. 그들은 16세기 초에 그의 첫 번째 목조 활자체의 잔해를 보았다고 주장합니다. 또한 그는 각 글자의 본문에 구멍을 뚫고 그 구멍에 꿰어진 밧줄로 타자한 선을 묶었습니다.
그러나 나무는 작은 글자 하나하나를 잘라내는 데 적합한 재료가 아닙니다. 또한 부풀어 오르고 건조되며 개별 단어의 높이와 너비가 동일하지 않습니다. 이로 인해 타이핑이 방해되었습니다. 이 단점을 극복하기 위해 구텐베르크는 납이나 주석과 같은 부드러운 금속에서 글자를 자르기 시작한 것 같습니다. 분명히, 곧 (즉각은 아니더라도) 글자를 캐스팅할 수 있다는 아이디어가 나왔습니다. 더 빠르고 쉬울 것입니다.
궁극적으로 글자를 만드는 과정은 다음과 같은 형태를 취했습니다. 사용된 모든 글자의 단단한 금속() 펀치(정확한 모형)를 거울 형태로 잘라냈습니다. 그런 다음 망치로 두들겨 패고, 
동판 (매트릭스)에 문자 각인을 받았습니다. 필요한 글자 수만큼 이 틀에 주조되었습니다. 이러한 유형은 반복적으로 사용될 수 있으며 다양한 책을 인쇄하는 데 사용할 수 있습니다. 캐스트 문자는 완성된 선인 측면(레이아웃)이 있는 자에 입력되었습니다.
구텐베르크의 첫 번째 책은 달력과 도나투스의 문법이었습니다(그는 총 13개의 판을 출판했습니다). 그러나 1455년에 그는 더 어려운 일에 착수했습니다. 그는 총 1,286페이지(인쇄 문자 3,400,000자)에 달하는 최초의 인쇄된 성경을 출판했습니다. 이번 판에서는 인쇄용 잉크로 본문만 인쇄했다. 대문자와 디자인은 작가가 손으로 직접 그렸습니다.
구텐베르크가 발견한 인쇄법은 18세기 말까지 거의 변하지 않았습니다. 인쇄기의 발명만큼 적절한 발견은 드물었습니다. 책 인쇄가 인류의 긴급한 요구를 어느 정도 충족시켰는지는 구텐베르크 비밀이 발견된 후 첫 해에 나타났습니다. 유럽의 여러 도시에 수백 개의 인쇄소가 차례로 나타났습니다.
1500년에는 유럽 전역에서 최대 3만 개가 생산되었습니다. 다른 이름서적. 출판물을 더욱 매력적으로 만들기 위해 마스터는 책에 삽화를 제공했습니다. 처음에는 흑백으로, 그다음에는 컬러로(구텐베르크 자신이 삽화 없이 책을 인쇄했습니다) 아름다운 제목 페이지로 디자인했습니다.
1516년 베네치아 예술가 휴고 다 카르피(Hugo da Carpi)는 컬러 삽화 인쇄 방법을 완성했습니다. 그는 그림을 여러 톤(보통 3-4)으로 분해하고 각 톤에 대해 별도의 보드를 만들고 이러한 색상으로 종이에 인쇄할 부분만 잘라냈습니다. 먼저 한 색상의 장소가 시트에 인쇄된 다음 다른 색상의 장소가 인쇄되었습니다. Hugo da Carpi 자신은 훌륭한 복사가였으며 주로 Raphael의 그림을 이런 식으로 인쇄했습니다.
텍스트는 다음과 같이 인쇄되었습니다. 먼저 식자공이 리드 유형에서 텍스트를 입력했습니다. 이미 언급했듯이 줄은 조판 테이블과 같은 특수 눈금자였습니다. 그것들은 윗부분과 한쪽이 열려 있는 직사각형 상자였습니다. 필요한 길이의 한 행이 입력되면 식자공은 캡을 사용하여 줄을 정렬했습니다. 공백을 제거하거나 삽입하여 단어 사이의 간격을 줄이거 나 늘리는 것입니다. 특정 너비를 가진 문자가 없는 얇은 주조 금속 조각입니다. 레이아웃이 채워진 후 조판판에 놓였습니다.
페이지가 완성되면 글자가 떨어지지 않도록 판자를 액자에 넣었습니다. 인쇄기는 바닥과 천장에 기둥으로 연결된 거대한 구조물이었습니다. 주요 부분은 레버가 달린 프레스였으며 그 아래에는 탈러라는 평평한 테이블이있었습니다. 이 탈러는 프레스 아래에서 빼낼 수 있도록 설계되었습니다. 크기에 따라 두 개 또는 여러 페이지 세트(최대 32개)가 탈러에 배치되었습니다.
세트의 모든 볼록한 부분에 페인트가 적용되었습니다. 인쇄할 때 용지가 활자에서 미끄러지는 것을 방지하기 위해 2~3개의 포인트(그래픽)가 장착된 데클이라는 특수 장치를 사용했습니다. 경첩의 탈러 전면에 부착되었습니다. 인쇄가 시작되기 전에 마스터는 여러 장의 종이(10-20)를 가져와 가장자리를 따라 조심스럽게 정렬하고 그래픽에 묶었습니다.
위에서부터 이 시트는 프레임(rashket)으로 덮여 있었고, 이 프레임은 경첩의 데클에도 부착되었습니다. 라쉬켓은 종이의 여백과 시트의 중앙, 즉 깨끗하게 유지되어야 할 모든 부분을 덮었습니다. 그 후 데클을 세트 위로 내려서 하단 시트세트에 단단히 밀착되었습니다. 탈러는 프레스 아래로 이동되었고 레버를 사용하여 피안(상부 보드)이 데클에 대해 눌려졌습니다.
그런 다음 프레스를 올리고 종이가 포함된 장치 전체를 꺼내고 라켓을 올리고 인쇄된 시트를 그래픽에서 제거했습니다. 더 나은 인쇄를 얻기 위해 종이에 물을 살짝 적셨습니다. 따라서 완성된 시트는 로프로 건조되었습니다. 건조 후 시트 반대편에 인상을 남겼습니다. 그런 다음 시트는 제본기로 이동했습니다.
타이포그래피- 인쇄물을 만드는 과정. 이 용어는 일반적으로 역사적인 맥락에서 사용됩니다.
중국은 인쇄술이 발명된 나라로 여겨진다. 1040-1048에 있습니다. Pi Shen이라는 대장장이는 점토 블록에 상형문자를 조각하고 구워서 금속판에 텍스트를 만든 다음 수지로 판에 붙이는 독특한 조판 공정을 사용했습니다. 그러나 점토문자는 빨리 낡아 선명한 각인을 주지 못했다. 이 방법은 중국어 쓰기가 복잡하고 많은 문자로 구성되어 있기 때문에 널리 사용되지 않습니다. 1392년에 한국인들은 구리 활자를 사용하여 텍스트를 재현함으로써 큰 성공을 거두었습니다. 1403년 태종 황제는 공교육을 개선하기 위해 이러한 문자를 사용하여 한국어 서적을 인쇄하도록 명령했습니다.
유럽 서적 인쇄의 역사는 인쇄 출판물의 원형이 등장했던 15세기로 거슬러 올라갑니다. 이 첫 번째 책은 문맹 소비자를 위한 작은 텍스트 설명이 포함된 대부분 원시적인 삽화입니다. - "Bible of the Poor"("Biblia pauperum"), "Mirror of Human Salvation"("Speculum humanae Savioris") 또는 "The Art of Dying"( "Ars moriendi")는 단단한 판자(목판화)로 인쇄한 것입니다.
목판화 책은 널리 유통되었지만 판자 인쇄로는 많은 양의 사본을 제공할 수 없었고 나무 형태가 빨리 낡았기 때문에 책 인쇄 자체와 간접적인 관계가 있었습니다. 그러나 1530년까지 목판화를 이용해 책이 출판되었다는 점은 주목할 만하다.
구텐베르크와 그의 추종자들
인쇄의 발명, 즉 개별 문자로 구성된 세트에서 인쇄하는 것은 마인츠 출신의 독일 타이포그래퍼인 요한 구텐베르크(Johann Gutenberg)의 것입니다. 그는 인생의 상당 부분을 스트라스부르에서 보냈으며 그곳에서 준보석과 거울을 연마하는 일에 종사했습니다. 1448년 구텐베르크는 마인츠에 나타나 150길더를 빌려 활자 주조와 인쇄기 제작 작업을 계속했습니다. 첫 번째 인쇄판의 연도는 논쟁의 대상으로 남아 있습니다. 날짜는 1445년부터 1447년까지입니다. 요하네스 구텐베르크의 것으로 추정되는 첫 번째 판은 작은 달력 전단지와 교과서였습니다.
유럽의 정기 간행물이 탄생한 연도는 1609년으로 간주됩니다(일부 연구자들은 1605년이라고 부르기도 함). 원산지는 독일이었습니다. "Relation: Aller Furnemmen"이라는 단어로 시작된 이 신문은 1609년 1월 스트라스부르에서 인쇄되었으며 쾰른, 앤트워프, 로마, 베니스, 비엔나, 프라하의 뉴스를 담고 있었습니다. 이번 주간지의 편집 겸 발행인은 이전에 손으로 쓴 뉴스 시트 편집에 참여한 타이포그래퍼 Johann Carolus였습니다.
또한 1609년에는 Luca Schulte가 발행한 또 다른 주간 신문인 Augsburg에 "Avisa Relation oder Zeitung"이 게재되었습니다. 독일 언론에 등장한 이탈리아어 단어 "avviso"는 독일 최초의 주간 신문과 베네치아 원형 신문 사이의 유전적 연관성을 나타냅니다. 독일 출판물의 형식과 뉴스 발표 형식도 베네치아 avvisi와 유사합니다.
최초의 인쇄된 신문에는 명확하게 정의된 이름이 없었습니다. 출판지와 편집자-출판자의 이름은 일반적으로 표시되지 않습니다. 뉴스 자료의 위치는 설명되는 사건의 중요성이 아니라 정보를 받은 날짜에 따라 달라졌습니다. 뉴스 자체는 실제로 논평되지 않았으며 제목없이 발표되었으며 정치적 사건은 항상 신뢰할만한 감각이 아닌 것으로 산재되어있었습니다.
1609년부터 주간 인쇄 정기 간행물이 유럽 전역으로 급속히 확산되기 시작했습니다. 1610년에는 인쇄 주간 Ordinari Wohenzeitung이 바젤에서 발행되기 시작했고, 1615년에는 프랑크푸르트 암 마인과 비엔나가 바젤에 합류했습니다. 1616 년에 신문은 함부르크, 1617 년, 베를린, 1618 년, 암스테르담, 1620 년 앤트워프, 마그데부르크, 뉘른베르크, 로스 토크, 브라운슈바이크, 쾰른에 게재되었습니다.
쾰른의 경우, 이 도시에서 1588년부터 미셸 폰 아이칭(Michel von Aitzing)은 "Relatio Historica"("Historical Bulletin")라는 이름으로 6개월 동안 1년에 두 번 정치 및 군사 행사를 선별하여 출판했으며 그의 출판물을 프랑크푸르트 도서전의 가을과 봄. 1594년에는 지난 6개월 동안의 사건을 다루는 또 다른 출판물이 쾰른에서 출판되었습니다. "Mercurius Gallo Belgicus"( "Gallo-Belgian Mercury")는 라틴어로 출판되었으며 독일 국경 너머까지 알려졌습니다.
1630년에는 유럽 30개 도시에 주간 신문이 발행되었습니다. 1609년부터 1700년까지의 기간 동안 인쇄된 정기 간행물의 급속한 확산. 독일에서만 전문가들은 인쇄 수준의 증가, 도시의 성장, 이러한 유형의 인쇄 제품의 주요 소비자인 도시 인구의 다양한 정보에 대한 수요 증가로 설명되는 약 200개의 신문 발행을 기록했습니다.
그러나 여러 국가에서 최초의 신문이 등장하는 과정은 인쇄물의 출현을 규제하는 엄격한 검열 절차로 인해 방해를 받았습니다. 인쇄술이 발명된 직후에 나타난 예비 검열 제도의 광범위한 도입은 생각, 의견, 정보의 통제되지 않은 확산에 대한 국가의 반응이 되었습니다.
영국과 프랑스에서 최초로 인쇄된 신문이 상대적으로 늦게 등장하게 된 것은 검열 제한의 영향이었습니다. 엄격한 검열 압력 속에서 영국과 프랑스 신문의 출현을 위한 일종의 '촉매제' 역할을 한 것은 17세기 유럽에서 가장 자유주의적인 국가였던 네덜란드였습니다.
잘 확립된 인쇄 사업과 "이데올로기적 자유주의"의 장점을 능숙하게 활용함으로써 네덜란드는 수요가 많은 이웃 국가(영국, 프랑스)에 인쇄 제품을 판매하여 상당한 이익을 얻을 수 있었습니다.
1620년 9월, Caspar van Hilten(최초의 네덜란드 신문 "Courante uyt Italien, Duytsland 등" - "News from Italy, Germany, etc."의 발행자이자 편집자)은 자신의 출판물을 프랑스어로 번역하여 영토에 배포하기 시작했습니다. 프랑스의 "Courant d"Italic & d"Almaigne 등"이라는 이름으로 분명히 van Hilten의 벤처는 상업적인 성공을 거두었습니다.
같은 1620년 12월, 런던에서 몇 년 동안 살았던 네덜란드 조각가이자 지도 제작자인 Pieter van de Keere는 암스테르담에서 2019년 12월에 출판을 시작했습니다. 영어네덜란드어 "couranto"를 거의 문자 그대로 번역한 신문입니다. 1620년 12월 2일자 Keere 판의 첫 번째 호는 제목 없이 출판되었으며 매우 놀랍게 시작되었습니다. "기울임꼴로 된 새로운 타이핑은 아직 com이 아닙니다." - "이탈리아에서 새로운 소식이 아직 접수되지 않았습니다."
두 번째 호부터 이 간행물의 제목은 "이탤릭체, 독일 등의 Corrant"입니다. 암스테르담에서 인쇄된 신문에 실린 뉴스는 신선하다고는 할 수 없지만 독자들에게 유럽에서 일어나고 있는 사건들에 대한 아이디어를 제공했습니다.
8. 서유럽 검열 제도의 출현과 발전.
검열(위도. 검열) - 정보, 인쇄물, 음악 및 무대 작품, 미술 작품, 영화 및 사진, 라디오 및 TV 방송, 웹 사이트 및 포털, 경우에 따라 개인 서신의 내용 및 배포에 대한 당국의 통제 현 정부가 바람직하지 않다고 간주하는 아이디어와 정보의 확산을 제한하거나 방지합니다.
검열은 또한 그러한 통제를 행사하는 세속적 또는 영적 권위의 기관을 의미합니다.
역사 과학 박사 T. M. Goryaeva에 따르면 [Note. 1], 권력과 재산을 가진 집단이 자신의 의지를 다른 사람에게 강요하기 시작하는 순간 검열이 발생했습니다. "검열"이라는 단어 자체는 조상에서 유래되었습니다. 인구 조사, 이는 고대 로마에서 사람들을 계급으로 나누기 위해 재산을 주기적으로 평가하는 것을 의미했습니다. 두 번째 의미는 시민권의 특권을 누릴 권리에 따른 구분과 관련이 있습니다. 따라서 Goryaeva에 따르면 고대 검열 관은 시민의 정치적 성향의 신뢰성을 모니터링했습니다.
검열은 고대 시대에 국가와 종교 권력의 속성이 되었습니다. 간략한 유대인 백과사전에서는 유대인 왕 요아킴이 예레미야의 예언 두루마리(기원전 608~598년)를 파괴한 일을 예로 들고 있습니다. 브리태니커 백과사전에서는 아테네(기원전 480~410년)에서 철학자 프로타고라스가 쓴 신들에 관한 책들이 불태워졌다고 기록하고 있습니다. 플라톤은 사람들을 보호하기 위해 일련의 금지 조치를 도입할 것을 제안했습니다. 해로운 영향예술 작품. 그는 예술가의 자기 검열과 예비적인 대중 검열을 결합할 필요성을 입증한 최초의 사상가가 되었습니다. 그 후, 자유로운 사상에 대한 검열과 억압은 로마 공화국과 로마 제국 정책의 필수적인 부분이 되었습니다. 기원전 213년. 이자형. 중국 황제 진시황은 시, 역사, 철학의 위험으로부터 제국을 보호하기 위해 의학, 농업, 과학 서적을 제외한 모든 서적을 불태우라고 명령했습니다.
첫 번째 검열 목록은 용납할 수 없는 외경으로 거슬러 올라가며, 그 목록은 서기 494년에 편집되었습니다. 이자형. 로마 주교(교황) 겔라시우스 1세 치하에서. 도서에 대한 예비 검열은 1471년 교황 식스토 4세에 의해 처음 도입되었습니다. 이후 교황 인노켄티우스 8세(1487)와 라테라노 공의회(1512)에서도 비슷한 결정이 내려졌습니다.
나중에 1557년 교황 바오로 4세 치하에서 종교재판 재판소를 위해 Index liborum Preventorum이 발행되었습니다. 이 목록은 1966년에야 취소되었습니다. 그리고 1571년에 교황 비오 5세는 파문의 고통을 겪는 어떤 가톨릭 신자도 교황이 지정한 목록에 포함되지 않은 책을 읽거나 보관할 수 없도록 하는 Congrecatio Indicis를 설립했습니다. 금지된 책들뿐만 아니라 그 저자들도 종교 검열의 위험에 처해 종종 불태워졌습니다. 교회 개혁 기간은 또한 반대 의견을 용납하지 않는다는 특징이 있습니다. 당시 유럽 사회는 공격적인 외국인 혐오증에 감염되었고, 당국은 행정적, 사법적, 강력한 조치를 통해 교회 검열을 지원했습니다.
그 후 검열의 유용성과 편의성에 대한 의구심을 표명하기 시작한 Pierre Abelard, Rotterdam의 Erasmus 및 Michel Montaigne과 같은 검열에 대한 비평가들이 나타났습니다. 엄격한 검열의 지지자들은 Clairvaux의 Bernard, Martin Luther 및 Tommaso Campanella였습니다. 계몽주의 시대에 철학자들과 정치인들은 언론, 언론, 집회의 자유를 주장했습니다. 영국의 철학자 토마스 홉스는 교회 금지가 주법에 의해 확인되지 않으면 그것은 조언에 불과하다고 믿었습니다. 시인 존 밀턴은 1643년 6월 16일 영국 의회에서 처음으로 공공기관으로서의 검열의 특징을 구체적으로 조사했습니다. 그의 비평 논문 "Areopagitica"는 1695년 영국에서 실시된 예비 검열의 폐지를 더욱 앞당겼습니다.
9. 정치저널리즘의 기원과 발전, 그리고 공적생활에서의 역할.
출판(공공, 대중이라는 단어에서) - 광범위한 독자들 사이에서 특정 견해를 홍보하고, 여론을 창출, 형성하고, 특정 정치 캠페인을 시작할 목적으로 정치적, 사회적 문제를 다루는 문학 영역입니다. 저널리즘의 기원은 물론 대중 독자가 처음 등장한 시대와 문학 작품을 대량으로 복제하는 수단, 즉 유럽의 자본주의 시대의 시작, 새로운 사회적 관계에 상응하는 새로운 아이디어의 유입, 도시 생활과 무역의 발전, 수많은 발견과 발명의 출현, 그리고 무엇보다도- 인쇄. 저널리즘은 신흥 신흥 부르주아지의 산물이며 부르주아 관계의 발전과 함께 유럽에서 발전하고 있습니다. 따라서 저널리즘의 발상지는 이탈리아이며, 최초의 은행과 함께 최초의 신문이 등장했으며 르네상스 시대에 최초의 문학적 형태의 저널리즘이 발생한 곳입니다. 팸플릿, 즉. 시사적이고 긴급한 문제를 다루거나 특히 정치적으로 미워하는 개인과 집단을 공격하는 밝은 선전 내용이 담긴 작은 팜플렛입니다.
중세의 끝과 근대의 시작, 봉건주의 붕괴의 시대는 생계 경제, 경제적, 정신적 침체와 함께 매우 혁명적인 시대입니다. 그리고 이후의 모든 혁명 시대와 마찬가지로 광범위한 저널리즘 문헌과 무엇보다도 팜플렛이 만들어졌습니다. 특히 가톨릭 교회에 반대한 수많은 이탈리아 인본주의자들 외에도
독일의 인문주의자들은 15세기 말과 16세기 초에 유명해졌습니다. 로테르담의 에라스무스그의 "어리석음에 대한 찬양"과 로이클린- 당시 가장 미움받고 반동적인 사회집단이었던 무식한 승려들을 조롱한 『어두운 사람들의 편지』로. 하층민의 거대한 대중을 선동한 종교개혁으로 알려진 위대한 사회운동은 처음으로 저널리즘을 창안했습니다. 사람들을 위해, 인기가 있고 형태가 거칠지만 종종 신랄하고 재치가 있습니다. 온건한 개혁파 지도자들 사이에 논쟁적인 성격의 유독한 팜플렛이 교환되었습니다. 루터이단 공산주의의 사도이자 1525년 농민 봉기의 지도자와 함께 - 포마 문처, 그는 브로셔와 항소에서 성직자와 당국을 모두 저주했습니다.
이 팜플렛은 특히 17세기 1차 영국 혁명 시대에 발전했습니다. 영국의 위대한 시인 밀턴은 언론의 자유를 옹호하기 위해 역사상 처음으로 소책자를 썼습니다. 동시에 왕의 처형을 정당화하는 유명한 팜플렛 "살인-살인 없음"이 나타났습니다. 민주당원인 Lilborn과 공산주의자들, 즉 "진정한 레벨러"가 다수의 팜플렛을 작성했습니다. 그 이후로 이 팜플렛은 영국 야당이 가장 좋아하는 영적 무기가 되었으며, 특히 2009년 상반기 선거 개혁 투쟁, 곡물법 폐지 등 주요 정치 캠페인에서 높은 선전 기술의 예를 제공했습니다. 19세기, 아일랜드 해방을 위한 투쟁, 즉 차티즘. 이 팜플렛은 (정치 신문과 함께) 프랑스 대혁명 시대에 눈부신 발전을 이루었는데, 이 팜플렛은 Abbot Sieyès의 "제3신분이란 무엇인가"라는 팜플렛으로 시작하여 마라(Marat) 신문에서 정점에 이르렀고 바뵈프(Babeuf)의 " 인민의 트리뷴”. 복원 시대에 프랑스의 슈체드린은 귀국하는 귀족과 왕실 행정에 대해 풍자적인 팜플렛으로 유명해졌습니다. 폴 루이스 택배. 30~40년대 사회주의자들의 팜플렛도 눈에 띈다. 그 후 모든 것을 팜플렛
프랑스에서는 점점 더 신문 저널리즘으로 대체되고 있습니다.
독일에서는 1848년 혁명 이전에 시인들이 홍보 담당자로 유명해졌습니다. 하이네그리고 비평가 베른. 하지만 그는 의심할 여지없이 1위를 차지했습니다. 카를 마르크스, 그는 그의 팜플렛과 신문 기사에서 뛰어난 문학적 재능, 재치 및 신랄함을 결합하여 빈정거림을 없애고 깊고 명확한 이론적 분석을 결합하는 방법을 알고 있었습니다. 그렇기 때문에 그의 팜플렛은 선전이자 심오한 과학 작품입니다. 그러한 첫 번째 저작은 마르크스와 엥겔스의 “공산당 선언”이었습니다. 그런 다음 Neue Rheinische Gazeta에 실린 마르크스의 기사 "루이 보나파르트의 브뤼메르 18일"에는 1851년 쿠데타의 영웅에 대한 파괴적인 풍자와 조롱과 함께 이 쿠데타의 가능성 자체에 대한 학급 설명이 제공됩니다. 내전프랑스에서”는 파리코뮌이 진정된 직후 발표된 제1인터내셔널의 선언문이다.
연설문을 작성하여 팜플렛 형태로 배포한 라살레는 독일 과학 선전 팜플렛의 거장이기도 했습니다.
중세 시대의 가장 큰 업적 중 하나는 인쇄술이었습니다. 인쇄술을 발명한 사람이 누구인지 알아보고 이 과정의 전체 역사를 추적해 봅시다.
인쇄기술 창조의 역사는 매우 길다. 중국의 인쇄 기술은 첫 번째 책이 만들어지기 오래 전에 나타났습니다. 중국어에서 동일한 상형 문자는 문서 및 일반적으로 인쇄된 텍스트에 찍힌 인장을 나타냅니다. 이미 3세기에요. 기원전 이자형. 중국 관리들은 문서의 진위 여부를 확인하기 위해 인장을 사용했습니다. 인장은 문서 자체가 아닌 부드러운 점토에 처음으로 적용되었습니다. 나중에 동일한 인장이 빨간색 잉크로 번져 문서에 부착되기 시작했습니다.
그 후, 그들은 새겨진 텍스트에 인상을 남기기 시작했습니다. 석판오. 인상은 다음과 같이 취해졌습니다. 축축한 얇은 종이 조각을 부조 비문이있는 슬래브 위에 놓고 돌에 새겨진 상형 문자의 오목한 부분을 가볍게 두드려 눌러졌습니다. 그 후, 잉크에 적신 실 덩어리가 시트를 따라 통과되었습니다. 볼록한 부분에만 잉크를 적용하여 복사된 텍스트의 느낌을 정확하게 재현했습니다. 이 발명의 역사는 2세기로 거슬러 올라갑니다. N. 이자형.
이 인쇄 방식은 널리 보급되어 약 500년 동안 지속되었지만 매우 불편했습니다. 그러나 새로운 인쇄 방법, 즉 석판 인쇄가 관련되어 있습니다.
책 인쇄 자체는 석판을 나무 판으로 교체하는 것으로 시작됩니다. 이 아이디어를 처음으로 생각해낸 중국인이 누구인지는 알려져 있지 않습니다. 그러나 인쇄술의 발명가로 여겨져야 할 사람은 바로 이 사람이다.
그러나 이 발명은 다른 많은 발명보다 먼저 이루어졌습니다. 인쇄하려면 먼저 종이와 특수 도료(잉크)가 필요합니다. 이 그림은 4~5세기에 등장했습니다. N. 이자형. Wei Tang이라는 발명가는 램프에서 생성되는 그을음에서 이를 얻었습니다. 이 페인트를 사용하면 나무판에 인쇄할 때 깨끗하고 깨끗한 인쇄물을 얻을 수 있으며 거의 지워지지 않습니다.
보드에서 인쇄하는 기술은 다음과 같습니다. 텍스트는 거울 이미지로 나무 보드에 새겨 져 있습니다. 눈에 띄는 문자를 특수 붓을 사용하여 잉크로 칠한 후 종이로 덮고 전체 페이지를 직접 이미지로 인쇄했습니다. 이 인쇄 방법에 대한 최초의 기록은 836년으로 거슬러 올라가며, 발견된 판으로 인쇄한 가장 오래된 책은 868년 4월 15일자로 기록된 반야 경입니다. 그러나 목판으로 인쇄한 책은 8세기 전반에 등장했을 가능성이 높다. 동시에 당시 중국의 수도였던 시안(Xi'an)에서는 세계 최초의 인쇄 신문인 정부 뉴스레터가 발행되기 시작했습니다.
첫 번째 책은 종교적인 성격을 띠고 수 미터 길이의 종이 두루마리였습니다. 사용하는 것이 그리 편리하지 않았습니다. 따라서 다른 형태의 책을 검색했습니다. 10세기에 책은 아코디언처럼 접힌 종이 조각 형태로 나타났습니다. 그 안의 텍스트는 각 시트의 한 면에만 인쇄되었습니다. 가장 오래된 아코디언 책은 949년으로 거슬러 올라갑니다.
아코디언 책에 이어 "나비" 책이 나왔습니다. 그 안에는 종이를 반으로 접어 접힌 부분을 책 등뼈에 붙였습니다. 텍스트가 빈 페이지로 대체된 페이지입니다. 나중에 시트의 한쪽 면에 여전히 텍스트가 인쇄되어 있는 시트를 반으로 접고 접힌 선 반대쪽의 책등에 꿰매었습니다. 10세기까지 중국에서는 이런 형태의 책이 출판되었습니다. 9세기에. 중국에서는 학교용 도서가 칠판으로 인쇄되기 시작했습니다. 이는 세계 최초의 인쇄 교과서였습니다. 그리고 900년경에 최초의 인쇄된 백과사전이 같은 지역에서 출판되었으며, 그 중 여러 페이지가 오늘날까지 살아 남았습니다.
나무 판으로 책을 인쇄하는 기술을 목판 그라비어, 즉 나무 조각이라고 합니다("xylo"는 고대 그리스어로 "나무"를 의미함). 그녀의 발명은 의심할 여지 없이 인쇄 산업을 향상시키는 데 큰 진전을 이루었습니다. 그러나 시간이 지나면서 이 방법은 비용이 너무 많이 든다는 것이 분명해졌습니다. 인쇄한 후에는 책을 다시 인쇄할 때만 인쇄판을 다시 유용하게 사용할 수 있습니다. 각 새 책의 인쇄는 새 판자를 만드는 노동 집약적이고 비용이 많이 드는 작업으로 시작되었으며, 판자는 인쇄된 후 즉시 버려졌습니다.
이 문제로 인해 1041~1048년에 중국의 Bi Sheng이 발명한 접이식 활자가 등장하게 되었습니다. Bi Sheng은 점토로 활자체 글꼴을 만들었습니다. 각 점토 문자는 특정 상형 문자를 묘사했습니다. 그는 이 편지들을 불태워버렸습니다. 인쇄할 때 상형 문자는 이전에 수지, 로진 또는 왁스를 부은 셀의 철 형태에 줄로 고정되었습니다. 강화된 문자를 정렬한 후 Bi Sheng은 균일하게 계획된 보드를 폼 위에 평평하게 놓았습니다. 금형식힌 후 이미 경화된 수지로 접착된 글자가 그 안에 아주 단단히 고정되었습니다. 양식에 잉크를 바르고 종이로 전체를 덮어 페이지 인쇄가 준비되었습니다.
받은 필요 수량인상을 받은 Bi Sheng은 활자를 분해한 후 틀을 다시 가열했고, 수지가 녹자 활자가 부서져 다음 글자를 쓸 수 있게 되었습니다.
Bi Sheng 이후 그들은 점토뿐만 아니라 주석, 나무로도 활자를 만드는 방법을 배웠습니다.
1314년에 왕진(Wang Zhen)이라는 교육받은 관리가 자신의 책을 출판했습니다. 농업그가 발명한 이동식 나무활자. 목판 인쇄와 동일한 방식으로 텍스트를 인쇄판에 적용했습니다. 그런 다음 보드는 완성 된 블록으로 절단되었습니다. 문자는 회전식 형태로 설계된 조판 금전 등록기의 셀에 따라 분류되었습니다. 라운드 테이블. 각 상형 문자에는 번호가 매겨져 있었고 한 타이피스트는 큰 소리로 번호를 부르고 두 번째 타이피스트는 금전 등록기를 회전하여 원하는 문자를 선택했습니다. 입력한 텍스트가 입력되었습니다. 나무 프레임, 행 사이에 대나무 칸막이를 삽입하여 상형 문자와 행을 압축하고 입력된 텍스트 스트립을 고정했습니다. 그 후 스트립을 다시 한 번 원고와 비교하여 이미 인상이 남았습니다. 즉, 텍스트가 인쇄되었습니다.
15세기에 한국인들은 인쇄술을 크게 발전시켰습니다. 그들은 금속(청동, 주조하여 만든 글꼴)을 생각해 냈습니다. 주조 금속 글꼴의 생성은 한국에서 잘 알려진 발명품인 Bi Sheng의 작업의 직접적인 연속이었습니다. 중국 자체에서는 구리 활자를 사용했습니다. 조금 뒤인 1488년. 동시에 중국인들은 납이동문자를 실험하기 시작했습니다." -
그리고 또 하나의 중요한 혁신은 무시할 수 없습니다. 1107년 쓰촨성에서 세계 최초의 지폐가 인쇄되었습니다. 녹색, 빨간색, 남색의 세 가지 색상이 있었고 나무판으로 인쇄한 다음 그 위에 커다란 빨간색 인장을 붙였습니다. 이탈리아 여행자 마르코 폴로는 이렇게 말했습니다. “피험자 중 어느 누구도 감히 죽음의 고통을 감수하지 않습니다. 모든 대상은 어디를 가든지 물품, 진주, 보석, 금과 은 등 모든 것에 대해 종이 조각으로 지불하기 때문에 기꺼이 이러한 종이 조각을 지불로 받아들입니다. 종이 조각으로 모든 것을 살 수 있고 종이로 모든 비용을 지불할 수 있습니다.”
그러나 유럽인들은 중국의 것을 채택하지 않았습니다. 지폐그리고 오랫동안 그들은 상인들이 가방 전체에 담아 가지고 다녀야했던 금속 제품을 계속 사용했습니다.
