파괴적인 개념. 갈등 상황에서 파괴적인 행동. 파괴적인 행동의 원인

중요한!파괴적인 인간 행동은 규범과 사회적 병리 사이에 있습니다.

파괴적인 행동 패턴

일반적인 행동과 마찬가지로 파괴적인 행동은 많은 구성 요소로 구성되며 모든 수준에 반영됩니다. 인간의 삶. 심리학에서는 행동 자체가 능동적인 자극-반응 연결의 형태로 제시되며 다음과 같은 구성 요소로 나뉩니다.

외부 활동 (움직임, 행동, 진술);
내부 활동 (동기 부여, 목표 설정, 인지 처리, 정서적 반응).

중요한!내부 활동은 항상 탈출구를 찾을 것입니다. 파괴적인 생각은 어떤 식으로든 파괴적인 행동으로 구체화됩니다.

파괴적인 행동 모델에는 다음과 같은 여러 가지 기능이 있습니다.

대부분의 사람들로부터 부정적이고 부정적인 평가를 받게 됩니다.
사회적 규범에 부합하지 않습니다.
개인과 주변 사람들 모두에게 피해를 줍니다.
비표준 상황에 대한 대응으로 작용합니다.
부정적인 성격 지향과 관련됨;
사회적 적응이 부족하여 발생합니다.
고유한 개별 특성이 있습니다.

파괴적인 행동 모델의 기본은 다음과 같습니다.

동기 부족;
부적당;
부적응;
자폐성;
효율성 부족.

파괴적인 행동

모든 인간 행동은 사회에서 실현되며 사회적 성격을 가지며 항상 말, 행동 및 목표 설정과 연관됩니다. 파괴적인 행동은 개인의 낮은 사회화 수준, 사회 회피, 내부 및 외부 조건에 대한 부적절한 적응을 반영합니다.

중요한!적응 정도는 개인의 행동을 크게 결정합니다.

종종 파괴적인 행동은 책임감이 발달하지 않고 받아들이는 방법을 모르는 사람들에 의해 나타납니다. 독립적인 결정그리고 선택을 하세요. 개인 수준에서 그러한 개인은 비정상적인 행동의 경로를 선택할 가능성이 더 높습니다. 그들은 다음과 같은 사회적 원칙과 관련하여 파괴적인 행동을 보일 수 있습니다.

영적, 도덕적 기준 s(보편적인 인간 가치).
도덕적, 윤리적 기준(종이에 기록되지 않은 규칙).
법적 기준(법적 행위에 명시된 규칙).
조직 및 전문 표준(지침).
개별 규범(사회에서의 개인 권리, 특정 태도 및 요구에 대한 개인적 지향).

모든 행동 모델은 어린 시절에 정해지고 형성됩니다. 4~5세가 되면 아이는 다른 사람과의 관계를 결정하는 정보를 배웁니다. 구성원들이 서로에게 보살핌과 관심을 보이는 본격적인 가족은 아동의 정신 형성에 유익한 영향을 미치고 건설적인 행동 기반을 마련합니다. 따라서 유능한 교육, 사랑, 따뜻함을받지 못한 사람들은 위험에 처해 있습니다.

중요한!아이들은 종종 부모의 파괴적인 행동 패턴을 채택합니다.

과학자들은 다음 요인을 배경으로 파괴적인 행동이 성공적으로 발달한다는 결론을 내렸습니다.

대규모 사회적 편차(알코올 중독, 범죄, 관료주의)의 존재;
상황적 편차(추측의 존재, 정략결혼 등)
사회적 영향력의 약화 조치(비난 수준 감소, 외부로부터의 비판);
파괴적인 행동을 방지하기 위한 조치의 자유화(범죄 및 일탈에 대한 벌금 및 처벌의 부재).

파괴적인 행동의 유형

전문가는 부동 값(표준)을 가지고 작업해야 하기 때문에 파괴적인 행동을 분류하는 것은 어렵습니다. 이는 변경될 수 있으며, 오늘 허용되는 것으로 간주되는 것이 내일은 적절한 행동의 범위를 벗어나게 되며 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 기본적으로 심리학자들은 파괴적인 행동을 두 가지 큰 그룹으로 나눕니다.

비행 행위(법적 틀을 벗어나는 행위, 법률 위반)
비정상적인 행동 (일반적으로 받아 들여지는 도덕성 및 도덕성 표준과의 불일치).

20세기 초반부터 많은 과학자, 심리학자, 사회학자들은 어떤 종류의 행동이 일탈과 파괴적인 행동의 틀 안에 놓일 수 있는지, 그리고 그러한 행동이 항상 독점적으로 작용하는지에 대해 생각해 왔습니다. 부정적인 결과. 많은 분류가 개발되었습니다. 다음은 파괴적인 행동을 이해하는 다양한 접근 방식을 보여주는 표입니다.

날짜	과학자	분류	본질
1938년	R. K. 머튼	종속	공공 목표의 수용과 이를 달성하는 수단
		혁신	사회적 목표를 수용하지만 이를 달성하기 위한 수단은 수용하지 않음
		의식주의	목표를 달성할 수 없다는 이유로 목표를 거부하지만, 목표를 달성하려는 욕구는 유지함
		후퇴	목표와 달성 수단에 대한 불일치로 인해 사회를 떠남
		폭동	사회적 목표와 그 달성 수단을 바꾸려는 시도
1981년	V. V. 코발레프	사회 심리적 성격의 편차	- 규율 위반 - 사회적 규범 위반 - 법적 규범 위반 - 자기 파괴의 시연.
		병리학 적 성격의 편차	- 병리학 적; - 비병리적.
		개인-동적 편차	- 반응; - 개발; - 상태.
1987년	F. 파타키	선천성 증후군(일탈 행위의 전제 조건)	- 정서적 행동 유형; - 가족 내 갈등; - 공격적인 행동 - 어린 시절의 반사회적 행동에 대한 욕구; - 편협함 교육과정; - 지적 발달 수준이 낮습니다.
1987년	F. 파타키	비정상적인 행동의 기본(안정적인 형태)	- 범죄, - 알코올 중독, - 마약 중독, - 자살.
1990년	Ts.P.코롤렌코	비표준 조치	동기 부여된 파괴적인 행동일반적으로 인정되는 규범을 뛰어넘는 것입니다.
1990년	Ts.P.코롤렌코	파괴적인 행동	- 사회적 태도를 위반하는 것을 목표로 하는 행동 - 향정신성 물질의 도움으로 현실에서 벗어나세요. - 권리와 법률 위반 - 자기 파괴(순응주의, 나르시시즘, 광신주의, 자폐증, 자살).
1995년	V. N. 이바노프	범죄 발생 전 행동	행동 규칙을 무시합니다. 공공 장소에서, 경범죄, 약물 사용.
1995년	V. N. 이바노프	범죄 행위	형사범죄
2001년	Yu.A. 클레이버그	부정적인 행동	자기 파괴
		긍정적인 행동	창조
		중립적인 행동	구걸
2004년	E.V.Zmanovskaya	반사회적 행동	법적 규범, 법률, 형사 책임 위반.
		반사회적 행동	윤리적 기준을 위반하여 대인관계 의사소통에 어려움을 겪습니다.
		자기 파괴적인 행동	어떤 식으로든 행동은 자신에게 해를 끼칩니다.
2010	N. V. 메이삭	행동의 성격에 따른 편차	— 건설적인 행동(창의성) - 자기 파괴적(중독 및 자살 경향) — 외부적으로 파괴적입니다(법적 위반, 통신 위반).
2010	N. V. 메이삭	사회의 수용 수준에 따른 편차	- 승인됨(그룹에 대한 적응) - 중립성 입증(행동 평가의 모호함) — 비승인(윤리적 및 법적 규범에서 벗어남).

파괴적인 행동

비정상적인 행동에는 시간이 걸릴 수 있습니다. 다양한 모양사회와의 관계 및 적응의 맥락에서:

급진적 적응(사람에게 어울리지 않는 세상을 바꾸려는 시도).
과잉적응(달성할 수 없는 목표 설정)
순응주의적 적응(개인이 동의하지 않는 일반적으로 인정되는 규범에 대한 조정).
비정상적인 적응 (동기부여된 파괴적인 행동,표준을 넘어서는 것).
사회심리적 부적응(사회 적응의 필요성을 공개적으로 부정하고 이를 방지하기 위해 노력함)

또한 파괴적인 행동은 다음과 같은 증상의 형태로 표현될 수 있습니다.

사람들에 대한 공격적인 행동;
의사소통의 적대감;
물건을 파괴하는 경향;
사랑하는 사람의 삶의 방식을 뒤엎고 싶은 욕망;
감정을 경험하는 능력 부족;
다른 사람과 자신의 생명에 대한 위협.

갈등 상황에서의 파괴적인 행동

갈등은 개인 또는 개인 그룹의 공개적인 이해 충돌입니다. 심리학자들은 피하는 것을 옹호하지 않습니다. 갈등 상황, 그러나 반대로 진행 상황을 제어하는 방법을 배우라고 조언합니다. 이 경우 갈등은 대결 상태를 획득하며, 그 목표는 상황을 건설적으로 해결하고 모든 갈등 당사자에 대한 합의에 도달하는 것입니다. 이 경우 파괴적인 행동은 대결을 적절하게 수행할 수 없다는 데 있습니다. 따라서 우리는 다음과 같은 갈등 전략을 가지고 있습니다.

건설적인. 사람은 논쟁의 여지가 있는 상황을 평화롭게 해결하려고 노력하며 양측 모두를 만족시킬 수 있는 효과적인 솔루션을 제공합니다.
파괴적이다.대결을 수행하는 기술의 부족은 의도적으로 갈등을 악화시키고, 상대방의 성격으로 전환하고, 경청하지 못하며, 과도한 감정으로 구성됩니다. 일탈자는 상대방을 공격적으로 자극하여 문제를 악화시킨다.
순응주의자. 이와 별도로, 이러한 유형의 부적절하고 부분적으로 파괴적인 갈등 관리 전략에 주목할 가치가 있습니다. 이 경우 그 사람은 상대방에게 쉽게 순종하고 불쾌한 논쟁을 피하고 더 빨리 끝내려고 노력하며 그에게 말하는 모든 것에 동의합니다.

사회적으로 파괴적인 행동

사회적으로 파괴적인 행동은 사회적 부적응, 즉 인간 사회가 존재하고 기능하는 규칙에 대한 이해 부족과 관련이 있습니다. 시연해주는남자 파괴적이고 반사회적인 행동, 사회에서 자신을 찾을 수 없습니다. 따라서 그의 행동의 파괴적인 성격은 더욱 심해집니다. 그의 행동의 사회적으로 파괴적인 패턴은 다음과 같이 표현될 수 있습니다.

사회적, 개인적 불신. 개인의 명예나 권위를 훼손하는 행위. 비판하고 비난하는 경향이 있습니다. 공개적으로 모욕적이고 무례한 행동.
경쟁. 파괴적인 행동은 팀 내 자신의 위치에 대한 두려움으로 인해 발생할 수 있으며, 이는 팀의 다른 구성원을 통해 자신을 주장하려는 시도로 이어집니다.
진실한 의사소통을 피함. 파괴적인 행동 패턴을 보이는 사람은 열린 의사소통을 피합니다. 그가 "왜 이렇게 행동하는가?"라는 직접적인 질문에 적절하게 대답할 수 없을 것 같습니다.

파괴적인 행동 예방

파괴적인 행동을 예방하기 위한 노력은 가족과 함께 시작되어야 합니다. 학교 교육. 아이들이 어른들의 세계에서 지침이 될 이상을 내려놓을 필요가 있는 것은 바로 이 나이입니다.

중요한! 부모와 교사가 직면하는 가장 큰 어려움은 파괴적인 패턴을 가진 아이들이 자신의 행동을 표준으로 간주한다는 것입니다.

아이들과 함께 일하는 심리학자들은 사회적 틀에 맞는 완전한 성격을 키우는 데 도움이 되는 몇 가지 조언을 제공합니다.

자녀를 이해하십시오. 부모와 교사가 가장 먼저 해야 할 일은 아이가 왜 이런 식으로 행동하는지, 왜 파괴적인 행동을 보이는지 이해하는 것입니다.
꼭 필요한 수준에서 균형을 이루세요.. 아이에게 심어주려면 좋은 습관(책 읽기부터 매일 학교에 가는 것까지) 이를 수행하려는 아이의 필요, 기회 및 욕구 사이의 균형을 유지하는 것이 필요합니다. 이러한 매개 변수를 고려하고 아이에게 왜 이 일을 해야 하는지 설명하면 아이가 자동으로 규범 준수를 중단하고 이를 이행하려는 동기를 얻도록 할 수 있습니다.
십대의 개인 자원을 활성화하십시오.자녀가 다양한 활동 영역에서 자신을 깨닫도록 도와주세요. 실험을 통해 그가 좋아하는 것을 찾도록 하세요. 이것은 그의 사회적 적응 과정에 유익한 영향을 미칠 것입니다.
성장 문제를 해결하다. 유아기 성격 장애는 종종 자기 파괴적인 행동의 출현에 대한 위험 요소가 됩니다. 아이가 점차 어른이 되도록 도와주세요. 그가 책임감과 독립적인 의사결정의 세계로 고통 없이 전환할 수 있는 조건을 조성하십시오.
덜 공격적인 모습을 보여주세요. 자녀의 실수에 대해 좀 더 관대해지도록 노력하십시오. 그를 꾸짖는 대신, 그가 어디에서 실수를 했는지 설명하고 그가 어떻게 했어야 했는지 개인적인 모범을 보여주십시오.
신체 중심 접근 방식을 사용하세요. 심리학자들은 신체와 함께 일하고, 이해하고, 감정과 신체의 위치를 구별하는 방법을 배우라고 조언합니다. 이것은 아이가 자기 식별 과정에서 도움을 주고 자신과 다른 사람을 이해하도록 가르칠 것입니다.

의무감은 개인에게 건설적인 감정인가요, 아니면 파괴적인 감정인가요?

아마도 당신은 학교에서 장로들에게 결코 복종하지 않고 공부도 제대로 하지 않았으며 강한 말로 연설을 퍼붓는 것을 부끄러워하지 않았던 소년을 기억할 것입니까? 아마도 그는 누구보다 일찍 담배를 피우기 시작했고, 부모님과의 관계에서도 큰 문제. 그 사람 지금 어디에 있는지 아시나요? 그의 미래 운명에 관심이 있었나요?

아마도 그는 파괴적인 행동으로 진단을 받았을 것입니다. 시기적절하지 못하다는 뜻이다. 심리적 교정그의 운명은 포기되었을 수도 있다.

파괴적인 행동이란 무엇입니까?

여러 가지가 있습니다 과학적 정의이 개념. 심리학자와 사회학자는 자신에게 친숙한 용어를 사용하여 정의를 내립니다. 그러나 모든 사람이 이해할 수 있는 한 가지 정의가 있습니다: 파괴적인 행동 - 파괴적인 행동. 그것은 어떻게 나타 납니까? 파괴하려는 사람은 무엇입니까?

파괴성의 주요 표현

과학자들은 이 문제에 대해 많은 연구를 수행해 왔으며 파괴적인 것으로 분류될 수 있는 행동 패턴을 꽤 잘 연구했습니다. 파괴적인 행동을 하는 사람의 특징은 다음과 같습니다.

타인에 대한 공격성과 잔인함;
의사소통의 적대감;
물질적인 물건과 사물을 파괴하는 경향;
그와 가까운 사람들의 기존 생활 방식을 뒤흔들려는 열망;
감정과 느낌을 경험할 수 없음(영구적이거나 때때로 나타날 수 있음)
다른 사람과 자신의 생명에 대한 위협입니다.

본질적으로 파괴적인 사람은 사물이나 사물뿐만 아니라 사회, 심지어 자신에게도 해를 끼칠 수 있음을 알 수 있습니다. 파괴적인 행동에는 여러 유형이나 형태가 있다는 것이 밝혀졌습니다. 그래 이건 사실이야.

양식

우선, 건설적인 행동과 파괴적인 행동 사이에는 차이가 있다는 점에 유의해야 합니다. 첫 번째는 창의적이며 건강한 사람에게는 절대적으로 정상입니다. 두 번째는 종종 정신 장애의 증상으로 밝혀졌습니다.

심리학에서 파괴적인 인간 행동은 발현의 방향과 성격이 다양합니다. 따라서 우리는 이미 첫 번째 분류에 대해 이야기했습니다. 사람은 자신의 파괴적인 에너지를 외부 현실의 모든 대상이나 자신에게 전달할 수 있습니다. 흥미롭게도 파괴성의 발현이 항상 그런 것은 아닙니다. 부정적인 문자: 창조의 일부일 수도 있고 시작일 수도 있습니다. 예를 들어, 낡은 집을 헐고 그 자리에 새 집을 지을 수도 있고, 머리를 자를 수도 있습니다. 긴 머리아름다운 헤어스타일을 모델링합니다.

파괴적인 행동의 또 다른 분류는 파괴적인 표현의 성격에 기초합니다. 두 가지 주요 형태가 있습니다:

체납자- 규율 위반, 불법 위반 등 법적 규범에 위배되는 행위가 포함됩니다.
일탈- 이는 마약 중독, 알코올 중독, 자살 시도 등 도덕적 기준에 어긋나는 행동입니다.

파괴적인 행동의 원인

심리학에서는 파괴적인 행동을 흔히 일탈이라고 부릅니다. 그러나 이유 없이 편차가 발생하는 경우는 없습니다. 파괴적인 행동의 첫 징후가 나타나는 근거는 무엇입니까?

그 이유는 나쁜 유전에 있을 수 있다고 믿어집니다. 반사회적인 행동을 하는 사람들의 경우, 부모 중 한 명이 파괴적인 징후를 보이는 경우가 많습니다. 그러나 유전과 환경의 관계에 대한 질문은 여기서 여전히 열려 있습니다. 구성원이 전시되는 가족의 경우 파괴적인 형태행동과 교육이 적절한 경우가 많습니다. 또한 아이는 부모의 반사회적 행동을 지속적으로 관찰해야하며, 이는 그의 정신에 흔적을 남길 수밖에 없습니다.

따라서 아이들의 파괴적인 행동은 가족의 영향에 의해 결정됩니다. 미래에는 파괴성이 그러한 사람의 끊임없는 동반자가됩니다. 어떤 상황에서든 그는 반사회적으로 행동하여 자신과 다른 사람에게 해를 끼칠 것입니다. 그러나 정신적으로 건강한 성인에게도 파괴적인 징후가 나타날 수 있습니다. 왜 이런 일이 발생합니까?

파괴성에 대한 또 다른 이유

파괴적인 행동의 다른 이유는 다음과 같습니다.

정신 장애 - 이 경우 파괴성은 증상 중 하나일 수 있습니다.
심각한 신체 질환 - 사람은 잃을 것이 없다는 것을 깨닫고 파괴적으로 행동하기 시작할 수 있습니다.
개인 문제의 실패 - 사람은 굴욕감을 느끼고 짓밟히고 상황을 개선할 희망을 잃습니다.
알코올이나 약물 중독 - 때때로 이것은 파괴성의 징후가 아니라 그 원인입니다. 사람은 술에 취한 경우에만 반사회적으로 행동합니다.

파괴적인 행동 예방

파괴적인 행동을 예방하려면 어떻게 해야 합니까? 이 작업은 누가 수행하며 어떤 방법을 사용합니까? 주된 부담은 학교와 기타 기관에 있습니다. 교육 기관. 사실 아이들에게 한꺼번에 영향을 미칠 수 있는 기회가 바로 그들 안에 있다는 것입니다. 이를 위해 사회적 파괴적 행위를 예방하기 위한 특수교육활동을 실시하고 있습니다.

하지만 아이의 가족의 도움으로 많은 일을 할 수 있습니다. 부모와 다른 친척들이 사회적으로 승인된 행동만을 장려하고 서로 사랑과 따뜻함을 준다면 자녀의 행동 장애 가능성은 매우 낮을 것입니다.

파괴를 방지하기 위해 미국에서 취한 조치

파괴적인 행동 문제에 관한 흥미로운 연구가 뉴욕주에서 실시되었습니다. 일반적으로 불법 행위를 저지른 미국 청소년은 전문 교정 기관에 배치됩니다. 심리학자와의 수업 외에도 비행 청소년들은 매일 작업 치료 세션을 받습니다.

그러나 그러한 교정시설에는 이미 파괴적인 징후를 보인 청소년들만 수용되어 있다. 그들을 더 건강한 사회 환경에 놓으면 어떻게 될까요?

교정시설 대신 일부 청소년들은 양부모의 집으로 갔다. 성인 부부에게는 파괴를 예방하는 방법을 교육하고 적절한 실무 기술을 갖추었습니다. 연구 결과는 인상적이었습니다. 그러한 위탁 가정의 학생들은 위탁 가정에 다닐 가능성이 훨씬 적습니다. 성인 생활파괴적인 형태의 행동을 보였습니다.

이 모든 것에서 어떤 결론을 내릴 수 있습니까? 어린이나 청소년이 이미 파괴적인 행동의 첫 징후를 보인 경우에도 사회에서 길을 잃은 것으로 간주해서는 안됩니다. 적절한 심리적 교정 방법을 사용하면 여전히 교정될 수 있습니다.

세계에서 일어나고 있는 심오한 사회적 변화 XXI 초기수세기 동안 우리는 이전에 충분한 관심을 받지 못했던 여러 현상에 대해 새로운 시각을 갖게 되었습니다. 그들 중 하나 - 파괴적인 인간 활동 . 인간 본성의 파괴적인 측면은 20세기에 특히 분명하게 드러났습니다. 학살, 혁명, 전쟁, 수많은 테러 공격. 언론은 가장 부유한 국가에서도 발생하는 폭력 범죄에 대해 매일 보도합니다. 파괴성을 줄이기 위해 고안된 도덕적, 종교적, 법적 규범은 파괴성을 완전히 방지할 수 없습니다. 가장 편안한 생활 조건조차도 파괴력의 감소로 이어지지 않으며, 이는 사람들이 서로에 대한 태도에서만 나타나는 것이 아닙니다. 자연 환 경, 문화 기념물과 가장 단순한 물건 모두 무의미한 파괴의 대상입니다. 현재의 기술 및 기술 발전 수준을 고려할 때 파괴적인 활동은 현재 개별 사회 집단뿐만 아니라 모든 인류에게 실질적인 위협을 가하고 있습니다.

오늘날의 러시아의 경우 이 문제장기간의 변화 과정을 겪고 있는 국가에서는 인간 본성에 내재된 파괴적 경향을 억제하는 일반적으로 받아 들여지는 가치 체계가 거의 없기 때문에 특히 관련이 있습니다. 또한 국가의 일반적인 사회 경제적 상황 악화, 실업률 증가, 사람들의 사회적 취약성, 전망 부족과 관련된 삶에 대한 실망이 파괴 증가에 기여합니다. 정보사회가 형성되면서 개인이 사회에 미치는 영향의 정도가 크게 증가하고, 결과적으로 파괴적인 활동의 결과를 전혀 예측할 수 없기 때문에 연구의 필요성도 무르익습니다.

파괴적인 활동 현상은 과학에서 충분히 연구되지 않았다는 점에 유의해야합니다. 대부분의 사전에는 "파괴", "파괴성", "파괴적 활동"이라는 개념 자체가 없으며, 발견되면 해석이 끝납니다. 간단한 번역단어. 예를 들어, "Big Encyclopedic Dictionary"에서 파괴는 "위반, 파괴"로 해석됩니다. 정상적인 구조아무것." 안에 " 최신 사전 외국어그리고 표현”은 파괴가 “파괴, 무언가의 정확하고 정상적인 구조에 대한 위반”임을 나타내며 파괴성은 “파괴성; 망치고 싶은 욕망; 열매 맺지 못함."

많은 연구자들에 의해 인간 본성에 파괴적인 원리가 존재한다고 언급했지만, 이 주제에 관한 대규모 작업은 E. Fromm의 저서 "인간 파괴의 해부학"뿐입니다. 한편, 살인, 자살, 테러 활동과 같은 파괴의 특별한 징후는 많은 과학자들의 관심을 끌었습니다. 그러나 이러한 현상은 여러 면에서 일반적인 근거그것은 명확히 할 필요가 있습니다. 또한 일반적으로 생물 학자, 유전 학자, 심리학자, 성 치료사, 역사가 및 변호사와 같은 좁은 전문가가 파괴적인 활동의 개별 징후를 연구했습니다. 그러나 전문 전문가가 얻은 데이터를 사용하여 현상에 대한 전체적인 연구를 통해서만 그 본질을 이해할 수 있는 것으로 알려져 있습니다. 따라서 일반적인 파괴 문제, 특히 파괴적인 인간 활동의 개발이 불충분하고 용어 자체에 대한 명확한 해석이 부족하다는 것은 연구의 필요성을 나타냅니다. 이 주제에 대한 심층적인 연구, 파괴적 활동의 결정 요인에 대한 분석, 정보 사회에서의 표현 특성 및 자동 파괴의 세부 사항에 대한 설명을 통해서만 파괴적 원리를 억제하는 사회 문화적 메커니즘을 개발할 수 있습니다. 인간 본성을 파괴하고 파괴적인 경향을 다른 활동 영역으로 리디렉션합니다.

파괴적인 인간 활동의 문제는 거의 연구되지 않았으며, 먼 과거의 사상가들이 직관적으로 추측했지만 20세기에만 공식화되었습니다. 중국 사상가는 사람들의 영혼에 타고난 악이 존재한다고 썼습니다. 순자 그리고 고대 그리스 철학자 플라톤 . 유대교-기독교 신학 전통은 인간 본성에 내재된 파괴적 원리를 신화적 이미지의 형태로 표현하는 '원죄' 개념을 사용합니다. 그는 인간 본성에 내재된 파괴적인 열망을 언급했습니다. I. 칸트. 그러나 파괴적인 인간 활동을 입증하려는 시도는 20세기에 와서야 이루어졌습니다. 인간 본성에 파괴적인 원리가 존재함을 설명하는 가장 유명한 이론 중 하나는 정신분석학 창시자의 개념입니다. Z. 프로이트 . 프로이트는 인간 본성에 대해 매우 비관적이었고, 제1차 세계 대전으로 인한 끔찍한 잔인함과 파괴의 영향을 받아 인간에게는 두 가지 기본 본능이 있다는 결론에 도달했습니다. 에로스 – 생명의 본능, 그 에너지(“리비도”로 알려져 있음)는 생명을 강화하고 보존하며 재생산하는 것을 목표로 합니다. 그리고 타나토스 – 죽음 본능, 그 에너지는 삶의 파괴와 중단을 목표로 합니다. 프로이트는 "죽음 본능"이 모든 형태의 생명체에 공통된 생물학적 메커니즘에 기초하고 있다고 믿었습니다. 그는 모든 유기체가 신경 흥분을 최소한으로 줄이려고 노력한다고 생각했습니다. 죽음은 모든 내부 긴장을 완전히 제거하므로 모든 유기체 생명체는 죽음을 향한 경향이 있습니다. 그러나 완전에 대한 열망은 내면의 평화반대되는 힘, 즉 삶의 본능과 충돌한다. S. Freud에 따르면 모든 것은 인간의 행동이는 이 두 본능 사이의 복잡한 상호작용의 결과입니다. 그는 파괴적인 경향은 모든 사람에게 나타난다고 지적했습니다. 큰 숫자개인은 인간 사회에서 자신의 행동을 결정할 만큼 충분히 강합니다.” S. Freud에 따르면 파괴적인 경향은 무시할 수 없습니다. 왜냐하면 Thanatos의 에너지가 외부로 향하지 않으면 개인 자신의 파괴로 이어질 것이기 때문입니다. 파괴적인 에너지의 방출은 파괴를 수반하지 않는 표현 행동의 수행인 카타르시스를 통해 제공될 수 있습니다. S. Freud의 개념은 유명한 심리학자이자 심리치료사에 의해 뒷받침됩니다. E. 베른 . 그러나 이들 연구자들은 인간 본성에 파괴적인 경향이 있다는 것만 언급할 뿐, 이에 대한 심층적인 분석은 실시하지 않습니다.

미국의 유명한 과학자가 파괴성을 연구했습니다. E. 프롬 . 그는 직장에서 그녀에게 충분한 관심을 기울인다 "도망 치다 자유" 그리고 그는 이 현상에 대해 별도의 책을 썼습니다. "인간 파괴의 해부학" . E. Fromm은 그의 의견으로는 공격 유형 중 하나 인 파괴성에 대한 사회 문화적 결정을 지지합니다. 그는 구별한다 온화한 그리고 악성 공격성 . 첫 번째 항목에서 그는 식별합니다. 의사 공격성 (부주의한 살인이나 부상 포함), 공격성을 발휘하다 교육 훈련과 방어적인 침략 (개인과 사회의 자유, 신체, 필요, 생각, 감정, 재산을 보호하기 위해 순응으로 인해 환상을 박탈하려는 시도에 대한 개인의 반응과 관련된 공격성, 목표를 달성하는 도구적 공격 포함) 필요하고 바람직한 것을 보장하기 위해). 일반적으로 E. Fromm은 양성 공격성을 생물학적으로 적응하여 생명 유지에 기여하고 생명의 원인을 제공하는 것으로 정의합니다. 그는 다음과 같이 지적합니다. 이 유형공격성은 개인의 중요한 이익에 대한 위협에 대한 반응입니다. 양성 공격성은 계통 발생에 내재되어 있으며 동물과 사람 모두의 특징이며 본질적으로 폭발적이며 위협에 대한 반응으로 자발적으로 발생합니다. 양성과는 달리, 악성 공격성 – 파괴성 – 생물학적으로 비적응적이고, 계통발생에 내재되어 있지 않고, 인간에게 고유하며, 생리학적 생존에 필요하지 않습니다. 반대로 파괴성은 생물학적 피해와 사회적 파괴를 가져옵니다. 살인과 잔인한 고문과 같은 주요 징후는 즐거움을 얻는 것 외에는 목적이 없습니다. E. Fromm은 둘이 다르다고 믿습니다. 자발적인 파괴성 – 긴급 상황에서 활성화되는 휴면 파괴 충동의 발현(예: 복수를 위한 파괴성) 캐릭터 구조와 관련된 파괴성 , 이는 항상 숨겨진 또는 명시적인 형태로 특정 개인에게 내재되어 있습니다( 사디즘, 네크로필리아 ). E. Fromm은 파괴성의 주된 이유를 창의적인 자기 실현 기회 부족, 자기애, 고립감 및 "무가치 함"이라고 생각합니다. 현재 자유의 확산과 관련하여 파괴성의 증가가 관찰되고 있으며, 이는 긍정적인 변화를 가져올 뿐만 아니라 안정감과 사회에 대한 소속감의 상실로 이어진다. 자유에는 외로움, 무의미함, 소외감이 동반됩니다. 사람들은 그것을 극복하고 “자유에서 벗어나기” 위해 노력합니다. 다음 중 하나 '자유로부터의 탈출' 방법 , E. Fromm에 따르면, 파괴성 . 이러한 경향에 따라 사람은 다른 사람을 파괴하거나 정복함으로써 열등감을 극복하려고 합니다.

의심할 여지 없는 가치에도 불구하고 E. Fromm의 개념은 여러 측면에서 자유롭지 않습니다. 단점. 따라서 E. Fromm은 자신의 중요한 이익을 보호하기 위해 발생한 공격이 악성이 아니라고 지적합니다. 이 경우 필연적으로 질문이 발생합니다. 어떤 이익이 중요한 것으로 간주되어야합니까? 결국, 사람들의 중요한 이익 영역은 동물의 영역보다 훨씬 넓으며, 여기에 안전의 필요성, 소속하려는 욕구 등을 포함한다면 사회 집단, 높은 자존감과 자기 실현, 타인으로부터의 존중의 필요성을 달성하기 위해 공격성을 양성과 악성으로 나누기 위해 E. Fromm이 제안한 계획이 적용 가능하지 않음을 알게 될 것입니다. 결국 대부분의 파괴적인 행동은 우리가 나열한 요구 사항에 대한 불만의 결과입니다. 파괴성과 방어적이고 도구적인 공격성 사이에 선을 긋는 것은 매우 어렵습니다. 객관적으로 개인의 중요한 이익에 대한 위협이 없는 경우 파괴적인 행동이 행해지는 경우가 많지만, 주제에 대해서는 이러한 위협이 현실입니다. 또한 E. Fromm은 자동 파괴, 기물 파손, 테러 및 기타 여러 징후를 제외하고 가학증 및 괴사증과 같은 파괴적인 형태에 중점을 둡니다. 또한 그는 주로 파괴성의 심리적, 사회문화적 기초를 고려하여 생물학적, 신경생리학적 기초를 적절한 주의 없이 방치하고 파괴성 형태의 역사적 다양성을 분석하지 않고 몇 가지 예만으로 그의 결론을 확인합니다.

개념 자기 파괴적인 인간 행동 공식화 N. 파버로우 그러나 널리 퍼지지는 않았습니다. 그는 완전한 자살뿐만 아니라 알코올 중독, 약물 남용, 마약 중독, 의학적 권고 무시, 일중독, 비행 행위, 부당한 위험 감수, 무모한 도박. 이 접근 방식을 통해 N. Farberow는 현대 자살 예방의 원칙을 개발하고 미국과 전 세계 여러 국가에서 자살 예방 센터 설립을 시작할 수 있었습니다.

부재에도 불구하고 특별 작품, 파괴성 문제의 존재는 수많은 국내외 과학자들에 의해 언급되었습니다. 동시에 파괴성은 공격성의 구성요소, 일탈행동의 일종으로 간주되며, 복합 요소창의성이나 변형 유형. 그래서 국내 연구진은 Yu.M. 안토니안 하이라이트 공격성의 세 가지 요소 : 건설적, 파괴적, 결핍. 그는 다음과 같이 지적한다. 파괴적인 공격성 개인의 활동은 기형이므로 그의 활동은 다른 사람과 관련하여 파괴적이며 그러한 대상은 가학성 장애를 일으키고 가학성 또는 권위주의적인 성격을 형성할 수 있습니다. OS 오시포바 구별하다 두 가지 유형의 비정상적인 행동: 창의적이고 파괴적이다. 일탈 파괴적인 행동 – 사회의 지배적인 사회 문화적 기대와 규범 (별도의 사회 집단, 계층)에서 벗어나는 개인 또는 집단의 사회적 행동 커미션, 사회적 역할 수행을 위해 일반적으로 받아 들여지는 규칙, 사회 발전: 개인과 사회 전체의 에너지 잠재력 파괴. OS Osipova는 비정상적인 행동과 위험 사이의 연관성뿐만 아니라 비정상적인 행동이 개인의 자기 실현, 자기 실현 및 자기 확인에 기여한다는 사실을 지적합니다. Ts.P. 코롤렌코 그리고 고마워. 돈스키크 , 행동 편차를 분석하여 두 개의 큰 그룹으로 나눕니다. 비표준 그리고 파괴적인 행동 . 파괴적인 행동의 유형은 목표에 따라 구축됩니다. 어떤 경우에는 사회적 규범(법적, 도덕적, 윤리적, 문화적)을 위반하는 것을 목표로 하는 외부 파괴적인 목표이며, 그에 따라 외부적으로 파괴적인 행동. 두 번째 경우에는 성격 자체의 붕괴, 회귀 및 그에 따른 파괴를 목표로 하는 내부 파괴 목표가 있습니다. 내부파괴적 행동. E.V. 즈마노프스카야 반사회적(범죄), 비사회적(부도덕), 자기 파괴적(자기 파괴적)이라는 세 가지 비정상적인 행동 그룹을 구별합니다. 아래에 자기 파괴적인 그녀는 의학적, 심리적 규범에서 벗어나 개인의 온전함과 발전을 위협하는 행동을 이해합니다. 자기 파괴적인 행동 현대 세계다음과 같은 주요 형태로 나타납니다: 자살 행동, 음식 중독, 화학적 의존성(약물 남용), 광신적 행동(예: 파괴적인 종교 숭배에 참여), 자폐적 행동, 피해자 행동(피해자 행동), 생명에 중대한 위험이 있는 활동(익스트림 스포츠, 운전 시 상당한 과속 등). 파괴의 방향과 정도에 따라 E.V. Zmanovskaya는 다음과 같은 비정상적인 행동 규모를 사용할 것을 제안합니다. 반사회적인 (활성-파괴) – 친사회적 (상대적으로 파괴적이며 반사회적 집단의 규범에 적응함) – 비사회적 (수동-파괴) – 자기 파괴적인 (수동-자동 파괴) – 자살 (활성 자동 파괴).

일부 연구자들은 파괴와 창의성 사이의 연관성을 지적합니다. 그래서, V.N. 드루지닌 하이라이트 두 가지 유형의 변형 : 창의적인 행동 , 새로운 환경을 만들고, 파괴 – 이전 환경을 생성하지 않고 파괴하는 부적응 행동. 그는 창의성과 파괴가 그 원인이 자연과 세계 전체로부터 인간을 소외시키는 것이라는 사실로 통합되어 있다고 지적합니다. B. 카를로프 창조적인 행위 자체에는 필연적으로 파괴의 요소가 있다는 점을 강조한다. 그는 다음과 같이 씁니다. 두 가지 유형의 행동 : 적응형 개인이 이용할 수 있는 자원과 관련된 것, 그리고 창의적인 , 그는 다음과 같이 정의합니다. "창조적 파괴" . 폴란드 과학자의 접근 방식은 흥미 롭습니다 유 코젤레츠키 이 문제에. 그의 의견으로는 그것은 인간에게 내재되어 있습니다 "위반" – 자신의 이전 성취와 결과를 끊임없이 극복하려는 욕구, 자신이 소유한 것 이상으로 나아가려는 욕구. Yu. Kozeletsky 하이라이트 건설적인 , 범법 창조 - 창의성, 그리고 파괴적인 범법 - 전자의 파괴로 이어지는 행동. 따라서 과학에서는 “파괴성”과 “파괴적인 인간 활동”이 무엇을 의미하는지에 대해 확실성이 없습니다.

파괴적인 활동과 직접적으로 관련된 여러 가지 문제가 분석에 전념하는 작업에서 탐구된다는 점에 유의해야 합니다. 침략 그리고 폭행 . 이와 관련하여 가장 중요한 것은 외국 연구자 K. Lorenz, R. Baron 및 D. Richardson, A. Bandura, L. Berkowitz, R. Bowen, N. Zinberg 및 G. Fellman의 작품과 국내 기사입니다. 과학자 L.V. Skvortsova, I.Yu. Zalysina, A.A. 레나. 일반적으로 파괴적인 인간 활동에 어떤 식 으로든 영향을 미치는 모든 작업은 다음과 같이 나눌 수 있습니다. 두 그룹 . 첫 번째는 다음과 같이 믿는 연구자들의 작품을 포함합니다. 파괴성 – 인간 본성 자체에 내재된 속성 , 완전히 근절될 수는 없습니다. 두 번째 그룹에는 다음과 같은 연구가 포함됩니다. 파괴에 대한 욕망은 원래 인간에게 내재되어 있지 않습니다. 이는 개인의 기본적인 욕구에 대한 불만족의 결과로 삶의 과정에서 획득되고, 좌절의 결과이며, 사회적 학습의 결과로 형성됩니다. 그러므로 존재 조건을 변화시킴으로써 인간의 파괴적인 활동에 영향을 미칠 수 있습니다.

파괴적인 활동은 포괄적으로 연구되지 않았지만 개별 형태는 상당히 깊이 연구되었습니다. 응, 연구해 자살 E. Durkheim, A. Camus, N. Berdyaev, L.Z. Tregubov와 Yu.R. Vagin, A.G. 암브루모바, V.A. 티코넨코, L.L. 베르겔슨, I.B. 올로바; 살인 – Yu.M. 안토니안; 테러 – V.V. 비티크, S.A. 에피로프, LA 모조얀, E.G. Lyakhov, A. Taheri, A.P. 슈미드; 식인 풍습 – E. Volkhard, P. Brown, L. Kanevsky. 생물학적 그리고 신경생리학적 파괴적인 활동의 결정 요인은 D. Dewsbury, K. Lorenz, O. Manning, R. Chauvin, J. Dembovsky, M.L. Butovskoy, V.P. 에프로임슨, R. 볼튼, J. 와일더. 다음 사항을 밝혀주는 조항 사회문화적인 연구 중인 현상의 결정 요인은 E. Fromm, B.F. 포르시네바, A.P. Skripnik, P. Kuusi.

따라서 문제의 과학적 발전 정도를 분석해 보면 실질적으로 포괄적인 연구가 이루어지지 않았음을 알 수 있다. E. Fromm의 유일한 기본 작업인 "인간 파괴의 해부학"은 단점이 없는 것이 아닙니다. 주로 저자가 연구 중인 현상의 심리적, 사회 문화적 기초에만 주된 관심을 기울이고 생물학적, 신경 생리학적, 유전 적 기초와 자기 파괴 문제. 이와 관련하여 동물행동학, 신경생리학, 내분비학, 유전학, 심리학, 사회학, 문화사 등 특수 과학의 데이터를 사용하여 파괴적인 인간 활동에 대한 전체적인 연구가 필요합니다.

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사람들은 거짓말을 하고, 고의로 건강을 해치고, 자살하고, 동료 종족을 죽입니다. 과학은 가장 지능이 높은 종이 왜 그토록 비합리적으로 행동하는지 설명하려고 노력하고 있습니다.

파괴적인 행동 - 나쁜 습관

그리고 술은 건강에 해롭다는 사실은 담배를 피우고 술을 마시는 모든 사람에게 잘 알려져 있습니다. 사람은 의식적으로 자신에게 해를 끼치는 것으로 밝혀졌으며 이는 분명히 일종의 설명이 필요합니다. 이러한 행동의 이유를 연구한 과학자들은 몇 가지 중요한 이유가 있다고 설명합니다.

무엇보다도, 시간이 지체되면 사람은 피해를 진정으로 인식할 수 없습니다. 해로운 중독으로 인해 10년 또는 20년 후에 일어나는 일은 오늘날의 행동에 전혀 영향을 미치지 않습니다. 이것은 우리 정신의 특징입니다. 이제 담배를 피운 직후에 심장 마비가 발생했거나 다음날 아침 의사가 암 진단을 받았다면 이는 진정한 인센티브가 될 것입니다.

또 하나 깨끗한 인간의 특성, 이런 식으로 우리 자신을 해치게 만드는 것은 합리화를 포함하는 놀라운 기술입니다. “할머니는 담배를 피우셨고 90세까지 사셨습니다.” “알코올은 소량으로도 유익합니다.” 우리 마음은 문제가 없음을 증명하기 위해 수천 가지 주장을 찾을 수 있습니다.

파괴적인 행동 - 자신의 몸으로 실험하기

문신, 피어싱, 성형 수술 - 사람은 고통을 견디는 데 자발적으로 동의하고 다양한 부정적인 영향을 받을 위험이 있습니다. 부작용이러한 절차. 이는 생존을 위해서나 회복력을 높이기 위해서가 아니라 단지 그가 아름답다고 생각하는 것을 위해서이다. 그리고 이건 변덕이 아니야 현대인오히려 고대의 '신체 재건' 의식은 더욱 정교하고 위험했다.

다른 어떤 동물 종도 이와 같은 것을 가지고 있지 않습니다. 어디서 호모 사피엔스이게 전통이야? 심리학자들은 이것이 다른 그룹과 그룹화하고 분리해야 할 필요성에서 탄생했다고 믿습니다. 일부는 코를 뚫고 다른 일부는 귀를 뚫는 것이 관례가 아니었다면 모든 고대 부족은 서로 다르지 않았을 것입니다.

게다가 자아는 순전히 인간적인 현상이다. 그리고 아름다움은 단순한 미학이 아닙니다. 예를 들어, 많은 연구에 따르면 구매자는 자신에게 더 아름다워 보이는 판매자로부터 제품을 구매할 가능성이 더 높은 것으로 나타났습니다. 인간 사회의 아름다움은 또 다른 자원이 되었습니다. 신체를 개선함으로써 사람은 위험에도 불구하고 특정한 이점을 얻습니다.

파괴적인 행동 - 도박

도박 중독은 사람에게 많은 비용을 초래할 수 있습니다. 물론 이것은 또 다른 유형의 파괴적인 행동으로, 인류의 안녕이라는 관점에서 그 의미가 완전히 불분명합니다. 사람들은 왜 놀까요?

연구에 따르면 도박에 참여하는 주요 메커니즘은 사람이 게임에서의 실패를 인생과 다르게 인식한다는 것입니다. 그에게 있어 게임에서의 실패는 다시 시도할 수 있는 추가적인 인센티브이며, 게임에서의 패배는 도전으로 인식됩니다.

과학자들은 플레이를 시작할 때 모든 플레이어가 플레이 시간에 합리적으로 접근하고 게임을 오락으로만 인식한다는 사실을 관찰했습니다. 그러나 패배는 그들의 인식을 변화시키고, 도박이제 그것은 승리하기 위해 모든 것을 다 해야 하는 도전, 전투, 전쟁이 됩니다.

파괴적인 행동 - 폭력 경향

전쟁과 갈등은 인간 사회의 전형적인 현상이므로 과학자들은 폭력에 대한 욕구가 음식이나 섹스에 대한 욕구와 마찬가지로 인간 본성에 내재되어 있다고 믿습니다. 동시에 이는 동물의 특징이기도 하지만 동물에서는 그것이 추구하는 목표가 무엇인지 항상 명확하게 추적할 수 있습니다. 이것은 항상 음식, 영토, 최고의 여성과 같은 일부 자원에 대한 투쟁입니다. 사람을 보면 무의미한 공격성, 공격성을 위한 공격성을 많이 보게 됩니다. 생물학자들은 인간을 생물 중에서 가장 잔인한 존재라고 부릅니다.

연구자들은 서로 다른 의견을 가지고 있습니다. 어떤 사람들은 폭력에 대한 갈증이 단순히 인간의 욕구일 뿐이라고 믿는 반면, 다른 사람들은 폭력의 발현은 항상 자원을 위한 투쟁과 동일하지만 동물처럼 항상 명백하지는 않을 뿐이라고 말합니다.

파괴적인 행동 - 거짓말

연구에 따르면 사람들은 언뜻 보기에 보이는 것보다 훨씬 더 가능성이 높습니다. 예를 들어, 미국 심리학자 펠드먼(Feldman)은 간단한 실험을 수행했습니다. 그는 두 명의 낯선 사람을 방에 남겨두고 그들에게 뭔가에 대해 이야기하도록 요청했습니다.

실제로 대화가 녹음되었습니다. 그리고 각 참가자에게 개별적으로 녹음 내용을 검토하고 대화 중에 그가 "매우 정확하지 않은" 횟수를 기록하도록 요청한 후 (실험자는 의도적으로 "거짓말"이라는 단어를 피했습니다). 실험 참가자의 60%는 낯선 사람과 10분간 대화하는 동안 적어도 한 번은 거짓말을 한 것으로 나타났다.

펠드먼의 연구만이 유일한 것은 아니다. 거짓말은 실제로 우리 사회에서 확실한 규범입니다. 그것은 생명을 구하기 위한 것도 아니고 어떤 보상을 받기 위한 것도 아닌 낯선 사람과의 대화처럼 의미 없는 거짓말이다. 심리학자들은 이 거짓말이 종종 다음과 관련이 있다고 설명합니다. 즉, 우리는 자신에 대해 자신감이 없고 더 잘 보이고 싶을 때 거짓말을 하는 경우가 많습니다.

테스트: 위에서 설명한 파괴적인 징후 중 하나 이상을 행동에서 발견했다면 이제 개인적인 변화에 대해 생각해 볼 때입니다!

vitaportal.ru 사이트의 자료를 기반으로 함

건설적인 비판: 내가 당신을 비판할 때.

파괴적인 비판: 당신이 나를 비판할 때.

부수는 것은 건물을 짓는 것이 아니라 영혼을 해치지 않습니다.

속담

성격 특성으로서의 파괴성은 더 유익한 작업, 합리적이고 편리한 행동의 기초를 만들 수 없다는 것입니다. 어떤 것의 기능이 중단되는 것.

어느 날 가난한 농부가 헛간에 들어가 닭장 밑에서 황금알을 발견했습니다. 그의 첫 번째 생각은 “누군가 나에게 농담을 하고 싶어한다”였습니다. 그러나 확실히 그는 계란을 가져다가 보석상에게 가져갔습니다. 그는 계란을 확인하고 농부에게 "100% 금, 순금"이라고 말했습니다. 농부는 달걀을 팔아 많은 돈을 가지고 집으로 돌아왔습니다. 저녁에 그는 큰 잔치를 열었습니다. 새벽에 온 가족이 일어나 암탉이 또 알을 낳았는지 살펴보았습니다. 과연, 둥지에는 또 황금알이 있었습니다.

그 이후로 농부는 매일 아침 그런 알을 발견했습니다. 그것을 팔아서 그는 큰 부자가 되었습니다. 그러나 그 농부는 탐욕스러운 사람이었습니다. 즉 그는 파괴적이었습니다. 그는 왜 닭이 하루에 한 개의 알만 낳는지, 어떻게 알을 낳는지 자문했습니다. 그는 이것을 알고 싶었고, 스스로 황금알을 만들고 더 부자가 되고 싶었습니다. 시간이 지남에 따라 전 농민은 답을 찾지 못하고 황금 알의 모양에 영향을 미칠 수 없었기 때문에 점점 더 화를 냈습니다. 의식의 파괴성은 그를 파멸로 몰아갔습니다. 그리고 어느 날 그의 인내심이 다 떨어지고 모든 분노와 짜증이 쏟아졌습니다. 그는 칼을 잡고 닭장으로 가서 닭을 죽여 안을 보았습니다. 그가 발견한 것은 이제 막 나타나기 시작한 미래의 황금알의 절반뿐이었습니다. 이 현명한 이야기의 교훈은 이것입니다. 파괴적인 의식에 탐닉하지 말고, 황금알을 낳는 거위를 죽이지 마십시오.

파괴성은 빠른 결과를 얻는 챔피언입니다. 그녀는 성공(황금알)이 장기적이어야 한다는 생각을 이해하고 싶지 않습니다. 빠른 결과를 얻는 것은 파괴적인 생각입니다. 예를 들어, 한 사람이 주택담보대출을 받기 위해 은행으로 달려갔습니다. 집과 명문 자동차를 사고 싶어합니다. 어떤 파괴적인 힘이 그를 은행 앞에서 노예로 몰아 넣었습니까? 탐욕과 파괴적인 사고. 높은 이자로 대출금을 갚아야 합니다. 여러 가지 일을 열심히 해야 합니다. 과로와 수면부족으로 건강이 파괴됩니다. 집과 차가 있지만 주인 자신이 거기에없고 끊임없이 일하고 모두가 이미 자고있을 때오고 모두가 아직 자고있을 때 떠나기 때문에 가족 관계도 파괴됩니다. 한마디로 완전한 파괴력이 만연한 것입니다.

철학자 D.G. Pshonko는 자원이 지속적으로 보충되고 결과의 증가가 자원의 증가에 따라 달라지는 방식으로 움직이는 것이 아이디어라고 주장합니다. 즉, 물론 황금 알을 관리해야하지만 동시에 우리는 이 황금알을 낳는 닭을 사랑하고 소중히 여겨야 합니다. 그리고 사람은 인생을 계획 할 때 결과뿐만 아니라 자원, 자원 보충을 계획해야하며 매번 자원 보충에 더 많은 관심을 기울일수록 더 많은 결과를 얻습니다. 따라서 삶에 대한 건설적인 접근 방식에는 시간과의 적절한 상호 작용, 삶의 계획, 능력 계획, 지속적인 자원 보충이 포함됩니다.

삶에 대한 파괴적인 접근 방식은 항상 탐욕과 함께 수행됩니다. 집이나 자동차를 더 빨리 구입하세요. 그리고 더 많은 쵸치케. 합리성은 “조용히 돈을 벌어야지, 터무니없는 금리로 대출을 받을 필요가 없다”고 말한다. 모든 것에는 시간이 있습니다. 때가 올 것이고 우리는 집과 차를 모두 침착하게 살 것이지만 탐욕과 파괴로 불타오르는 흥분과 의식 없이만 살 것입니다.

이것은 두 마리의 황소에 관한 일화를 암시합니다. 어린 황소는 파괴적인 사고를 갖고 있고, 늙은 황소는 반대로 건설적인 사고를 가지고 있습니다.

남녀노소 황소 두 마리가 언덕 위에 서서 소 떼를 내려다보고 있습니다. 청년은 이렇게 말합니다. "자, 풀 좀 씹지 마세요. 거기에서 정말 아름다운 병아리를 발견했습니다. 빨리 내려가서 그녀와 사랑을 나누자." 그럼 다시 돌아와서 풀도 다 씹어볼까??!?!?! 늙은 황소는 천천히, 신중하게 풀을 씹습니다... 어린 황소: - 글쎄, 그가 떠날 경우를 대비해 빨리 와요! - 여기 또 다른 아름다움이 있습니다. 빨간 머리에 흰 반점이 있습니다. 빨리 내려가서 그녀를 사랑해볼까요?! 노인은 어느 곳에서도 서두르지 않고 풀을 씹습니다. - 아니요! 나는 산에서 눈사태처럼 내려와 도중에 헛간을 부수고 울타리를 부수고 저기 저 금발미녀와 사랑에 빠지려고 합니다. 늙은 황소(두꺼운 베이스로): 네에오... 이제 우리는 침착하게 풀을 씹을 것입니다. 그런 다음 천천히 그리고 신중하게 산에서 내려와 전체 무리를 차지할 것입니다... 그리고 또한 천천히 그리고 신중하게 산으로 가십시오.

결과를 추구하면서 사람은 결과를 빨리 낭비합니다. 효율성 – 0. 그는 마치 500처럼 10,000으로 돌진하다가 막혔습니다. 결과적으로 삶의 파괴적인 시나리오로 인한 실망과 낙담. 건설적인 시나리오는 사람이 지속적으로 발전하고, 개인적으로 성장하고, 자신을 향상시키는 것입니다. 그는 사건을 쫓지 않고 어리 석음과 탐욕에 빠지지 않으며 마음을 질병에 빠뜨리지 않습니다. 파괴적인 생각입니다.

파괴적인 사람은 자신의 마음을 파괴하는 전문가이다. 보통 그는 무지와 타락의 에너지의 영향을 받습니다. 파괴적인 대열에 마약, 방탕, 알코올 중독 및 자살에 취약한 사람들이 많은 것은 이유가 없습니다.

파괴성은 파괴적이고 비참하며 결실을 맺지 못하는 의식 상태입니다. 이 세상에서 아무것도 성취할 의미가 없고, 이 세상은 환상적이며, 이 세상을 떠나야 하고, 시선을 다른 세상의 현실, 다른 세계로 돌려야 한다는 생각이 자리잡으면 의식은 파괴적입니다. 파괴의식은 이렇게 말합니다. 물질세계사람이 살 수 있는 목표는 없습니다. 가족도, 사랑도, 우정도, 공공 개선도, 아파트도, 자동차도, 타인에 대한 존중도 전체는 말할 것도 없고 단 한 순간도 살 가치가 없습니다. 삶 .

파괴성은 이론과 실천의 괴리이다. 지식은 있지만 사람들은 그것을 실천에 옮기지 않을 것입니다. 이 접근 방식은 기차표를 구매하고 가지 않는 현상과 동일합니다. 배움은 빛이지만 배우지 못한 사람은 어두움이다. 모든 사람이 모든 것을 알고 있지만 적용할 수는 없습니다. 이것은 파괴적이고 어리 석음입니다.

사람은 때때로 자신의 파괴적인 행동이 어떤 슬픈 결말로 이어질지 잘 알고 있지만 상식과는 달리 계속해서 파괴적으로 행동합니다. 마음은 그에게 이렇게 말합니다. "오늘 당신은 취했고, 내일 당신의 머리는 보보가 될 것입니다." 숙취에 시달리게 됩니다. 술을 잘 마셨다면 아침에 몸이 좋지 않다는 뜻입니다. 아침이 좋다면 술을 잘 못 마셨다는 뜻이다.

불합리한 사람은 이성을 듣기는 하지만 파괴적으로 행동한다. 그는 행복하게 잔을 들어올린다. 만족하는. 이것은 무지입니다. 어린 시절의 의식 상태. 그는 알고 있지만 자신에게 해를 끼치는 행동을 합니다. 그의 감각과 음탕한 마음을 탐닉합니다. 이것은 파괴적인 행동입니다.

피터 코발레프