신의 어머니의 Dormition의 Yelets Chernihiv 교회
몇 년 전 Kharkiv 주민 그룹이 우크라이나 주변으로 3,500km를 여행했습니다. 도중에 러시아 고대 신사로 가득 찬 최초의 도시 중 하나는 잘 생긴 Chernihiv였습니다.
처음에는 도로 자체가 Boldin Hill에 위치한 Yelets(Yelsk) Assumption Monastery로 우리를 이끌었습니다. 수도원은 1069-1072년에 이곳에서 일한 사람의 조언에 따라 체르니고프 대공 Svyatoslav Yaroslavich가 11세기에 설립했습니다. 러시아 수도원의 창시자인 성. 안토니 페체르스키. 고대에 수도원은 크고 부유하며 잘 관리되었지만 나중에는 타타르인과 폴란드인에 의해 파괴되었습니다. 1240년 바투에 의해 도시와 함께 불타버렸고 1445년에 복원되었습니다. 1579년과 1611년에는 폴란드 군대에 의해 파괴되었습니다. 수도원은 Chernigov의 Lazar Baranovich 대목사에 의해 1657년에 복원되기 시작했습니다. 여러 시대에 수도원의 수도원장은 러시아 교회의 역사에서 매우 유명한 사람들이었습니다: Ioanniky Golyatovsky, Rostov의 Dimitry 및 Chernigov의 Theodosius(Uglichsky라고도 함).
1060년에 지어진 가장 신성한 Theotokos의 가정이라는 이름의 대성당 수도원 교회는 15세기에 개조되었습니다. 그리고 17세기 초.
여기 iconostasis에는 가문비 나무의 Chernigov 근처에서 1060 년에 나타난 신의 어머니 "The Unfading Flower"의 Yelets Chernihiv 아이콘이 있었기 때문에 그 이름을 얻었습니다. 러시아 교회의 역사에서 나무에 아이콘이 나타난 것은 그러한 기적이 처음이었습니다.
XVII 세기 초에 수도원이 파괴 된 후. 아이콘이 사라졌습니다. 1676년 Matvey와 Nikita 형제는 Kozel(Kozel)이라는 이름으로 블라디미르에서 왕자가 구입한 Yelets 이미지의 정확한 목록을 여기로 가져왔습니다. K. Ostrozhsky는 수도원에 기부했습니다. 고대 Yelets Chernigov 아이콘은 1579년에 Prince Chernigov의 Svyatoslav의 후손인 것으로 간주되었습니다. Baryatinsky는 모스크바로 끌려갔고 1687년에는 크림 반도 전역에 참가했습니다. 돌아가는 길에 죽어가는 Daniil Baryatinsky (같은 해) 아이콘은 Kharkiv Assumption Cathedral에 주어졌습니다.
Yelets Chernigov Icon을 기념하는 축하 행사는 2월 5일, 즉 새로운 스타일에 따라 18일에 열렸습니다. 몇 년 후, 같은 날 Chernigov의 St. Theodosius에 대한 기억이 존경 받기 시작했습니다.
신의 어머니 Yelets Chernihiv의 아이콘
성녀를 기리는 수도원 교회 아래 앱. 베드로와 바울과 주교의 방은 성 바오로의 통치 기간 동안 발굴된 옐레츠 동굴이었습니다. 페체르스크의 안토니오. 이 동굴의 위치와 배열은 키예프의 동굴과 유사합니다. 수도원 종탑의 서쪽에는 목조 주택이 있었고 천장 아래에는 “St. 테오도시우스 우글리츠키, Archimandrite 1688. 이 광선은 성 베드로의 감방에 있었습니다. 테오도시우스.
Boldin Hills에서 우리는 Rastrelli의 프로젝트에 따라 1775년에 지어진 Trinity Cathedral의 58미터 종탑을 올라갔습니다. Rastrelli는 특히 그가 Kharkov의 가정 대성당 프로젝트의 건축가라는 사실로 기억됩니다.
Chernihiv의 트리니티 대성당
Trinity Cathedral 자체는 Vilna의 독일인 John Baptist의 프로젝트에 따라 1679년에 세워졌습니다. 대성당의 오른쪽 본당에는 이제 Uglitsky와 Chernigov의 거룩한 기적의 일꾼 Theodosius의 신전이 있습니다. 그리고 위대한 오도시우스가 살았던 삼백 년이 넘은 목조 주택은 여전히 예레츠 수도원의 영토에 보존되어 있습니다.
Trinity Cathedral에서 우리는 또한 Chernigov의 두 번째 기적의 아이콘 인 Chernigov Mother of God의 아이콘에 절을했으며 Elsk의 신의 어머니 아이콘과 함께 보편적으로 존경받습니다.
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체르니고프의 성 테오도시우스 대주교는 1630년대 초 포돌스크 지방에서 태어났습니다. 그는 Polonitsky-Uglitsky의 고대 귀족 가문에서 태어났습니다. 그의 부모는 신부 Nikita와 Maria였습니다.
체르니고프의 성 테오도시우스 대주교. 상
어린 시절부터 온유함과 부지런함으로 구별된 기도로 구별되었던 오도시우스는 키예프 주현절 수도원의 키예프 형제단 대학에서 자신의 타고난 능력을 드러냈습니다. 이것은 총장이 Archimandrite Innokenty (Gizel), 그리고 hegumen 및 나중에 Chernigov-Lazar 대주교 (Baranovich) 였을 때 대학의 전성기였습니다. 그의 멘토 중에는 Hieromonk Epiphanius(Slavinetsky), Hieromonk Arseniy(Satanovsky), 벨로루시의 주교 Theodosius(Baevsky), 수도원장 Theodosius(Safonovich) 및 Meletius(Dzik)가 있습니다. Collegium의 Saint Theodosius 동지는 Polotsk의 Simeon, Ioanniky Golyatovsky, Anthony Radzivillovsky, Varlaam Yasinsky와 같은 미래의 뛰어난 목사였습니다.
그 당시 키예프-브라츠크 주현절 학교는 가톨릭 성직자, 예수회 및 연합군의 공격에 맞서는 정교회 투쟁의 주요 중심지였습니다.
미래의 성자는 동굴의 수도사 Theodosius를 기리기 위해 Theodosius라는 이름으로 Kiev-Pechersk Lavra에서 수도원 서약을했습니다. 키예프의 대주교 디오니시우스(Balaban)는 키예프 소피아 대성당의 대주제로 임명되었지만 곧 엄격한 수도원 생활을 기대하면서 바투린 근처의 체르니고프 교구의 크루티시 수도원으로 떠났다. 그곳에서 그는 히에로몽(hieromonk)의 직위를 받았다.
1662년에 Theodosius는 키예프 교구의 Korsunsky 수도원의 대수도원장으로 임명되었고, 1664년에는 고대 Kiev-Vydubitsky 수도원의 총장으로 임명되었습니다. 이 수도원은 이전에 연합군의 손에 있었고 완전히 파괴되었습니다. 그러나 Saint Theodosius는 그의 에너지와 인내 덕분에 수도원을 빠르게 소생시킬 수 있었습니다. 그는 리틀 러시아뿐만 아니라 1685년 성트 오도시우스가 합창단을 보낸 모스크바에서도 유명한 훌륭한 합창단을 만들었습니다.
이 수도원의 역사를 보면 어떤 특별한 금욕적인 역할이 예정되어 있는 것 같습니다. 성 베드로 시대 동안 오도시우스, 그녀는 힘든 시기를 겪어야 했다. 오늘날에는 "키예프 총대주교청"의 자칭 분파에 의해 점령되었습니다.
그의 Grace Lazar(Baranovich)는 hegumen Theodosius를 "순종을 배운 그리스도의 양떼의 양"이라고 불렀습니다. 1679년에 체르니고프에 남아 있는 키예프 대도시의 위치가 되어 테오도시우스를 키예프 총독으로 임명했습니다. 이 능력에서 St. 1685년 오도시우스는 모스크바로 파견되었다. 결과적으로 러시아 교회와 키예프 대도시의 재통일이라는 중요한 사건이 발생했습니다.
1688년 세인트. 오도시우스는 죽은 Archimandrite Ioannikius(Golyatovsky) 대신 Yelets 수도원에 임명되었습니다. 그때부터 성자는 Chernigov와 끊임없이 연결되었습니다.
성자는 예수회와 도미니카회에 의해 황폐화된 Yelets 수도원에서 열심히 일해야 했습니다. 몇 년 동안 수도원은 웰빙을 회복했습니다. Yelets의 Archimandrite는 그의 Grace Lazar에게 상당한 도움을 제공했습니다. 예를 들어, 그는 피렌체 공의회에 대한 키예프 대도시의 태도에 대한 질문 편지에 대해 모스크바 총대주교 요아킴에게 공의회 응답을 편집하는 데 참여했습니다. 총대주교가 이러한 답변에 만족하지 않자 1689년 초 바투린의 헤구멘이 시작될 때 미래의 로스토프 수도인 성 데메트리우스(Tuptalo)가 모스크바로 파견되었습니다. 성. 오도시우스는 그와 함께 오른쪽 목사인 나사로의 대리인으로 여행했습니다. 그는 성하에게 회신서를 전달하고 모스크바와 키예프 사이의 모든 오해를 구두로 설명하라는 지시를 받았습니다. 동시에, Archimandrite Theodosius에게 주어진 임무는 그를 총대주교와 모스크바 정부로부터 특별한 관심을 받을 가치가 있는 신뢰할 수 있는 사람으로 지적했어야 했습니다.
그의 은혜 Lazar와 Hetman이 사람들을 대신하여 보낸 주권자 Peter I와 총대주교에게 청원서에서 미래 성도의 높은 공로가 지적되었습니다. 부서의 집과 Chernigov 교구를 관리합니다.
1692년 9월 11일 세인트. "모스크바와 모든 러시아와 모든 북부 국가의 총대주교 아드리안"에게 자신의 손으로 서명된 맹세 약속을 넘겨준 오도시우스는 체르니고프와 노브고로드의 대주교(노브고로드-세베르스크)로 임명되었습니다. 그리고 9월 13일에 그는 모스크바 크렘린 승천 대성당에서 대주교로 봉헌되었습니다. 발행된 St. 체르니고프 대주교의 권리를 확인하는 왕실 헌장은 자신의 요청에 따라 키예프 대주교가 아니라 모스크바 총대주교에 대한 의존성을 나타냈습니다.
세인트에게 오도시우스는 정교회뿐만 아니라 다른 신앙인들도 도움과 조언을 구했습니다. 그는 특히 체르니고프 신학교를 후원하고 키예프에서 학식 있는 승려를 초대했으며 그 중에는 요한 히에로몽(Maximovich)도 있었습니다. 그 당시 St. Petersburg에서 부름을 받은 Bryansk Svensky 수도원의 대수도원장이었습니다. 죽음이 임박했음을 느낀 오도시우스는 체르니고프 예레츠 수도원의 대주교를 임명했다.
그 후, 미래의 Tobolsk 및 All Siberia 수도인 John(Maximovich)은 오른쪽 kliros 뒤에 있는 Chernigov Borisoglebsky 대성당의 관 위에 심각한 질병에서 그의 기적적인 치유에 대한 감사의 구절에 찬사적인 비문이 새겨진 벽돌 금고를 지었습니다.
체르니고프의 성 테오도시우스 대주교. 목재. 실. 19세기 말
성 테오도시우스의 영예는 1896년 9월 9일 그의 사망 200주년 기념일 전날에 거행되었습니다. Chernigov 성도에 대한 위대한 존경은 약 150,000명의 순례자가 30,000번째 도시인 Chernigov에서 축하 행사에 도착했다는 사실에 의해 입증됩니다. 신성한 시노드의 정의는 다음과 같습니다. “죽은 테오도시우스, 체르니고프 대주교의 축복된 기억으로, 신의 은총으로 정교회 성도들 사이에 순위를 매기고 그의 썩지 않는 몸을 거룩한 유물로 인정합니다. 2월 5일과 성인의 유물이 발견된 날에 성인을 기리기 위해, 그리고 주권 황제 니콜라스 2세의 가장 높은 뜻을 이루기 위해 성인의 유물 발견을 축하하기 위해 , 현재 1896년 9월 9일을 지정합니다. (각각 2월 18일과 9월 22일, 새로운 스타일에 따라 -인증.)
설탕 제조업체 N. A. Tereshchenko는 V. Tretyakov와 마찬가지로 러시아 그림 컬렉션(현재 키예프 국립 러시아 미술관)을 수집했으며 성인의 유물을 위해 금박을 입힌 은 석관을 기증했습니다. 오도시우스의 유물이 있는 암은 보리소글렙스키에서 구세주의 변모 대성당으로 엄숙하게 옮겨져 석관에 안치되었습니다. 1년 후, Fr. John Sergiev(크론슈타트의 거룩하고 의로운 요한)는 체르니고프에서 이틀을 보냈습니다.
1917년 10월 혁명 이후, 성자의 썩지 않는 유물은 "사제의 기적을 폭로"하는 구실로 사용되었습니다. 그러나 불발이 있었다. “텔레그램 군 긴급. 우익 우크라이나의 정치 부문 책임자. 키예프 소비에트 지방 의회 18/2(1921)의 결정에 따라 체르니고프에서 성 테오도시우스의 유물이 공개되었습니다. 부검은 매우 실패했습니다. 몸이 온전하고 굳었다. 민중의 분위기는 팽팽하다. 의료 전문가 위원회는 편향된 결정을 내렸습니다. 지방 집행위원회는 Kharkov에게 고고학자의 교수를 추방하도록 요청했습니다. 후자는 Chernihiv 지역의 토양 구성을 확립해야합니다. 키예프에 필요한 사람들이 있으면 (안에) 체르니고프에 알리고 보냅니다. 우리는 성공적인 캠페인을 수행하고 있으며 반종교 주간이 발표되었습니다. 부검 보고서 내용은 제가 직접 보내드리겠습니다. Gubernia 회의의 비서 (Sokolov).
그러나 조롱은 계속되었습니다. 옷을 벗은 상태로 우크라이나에서 처음 전시된 후 모스크바에서, 마지막으로 1920년대 말까지 카잔 대성당에서 종교 및 무신론 박물관이 운영되기 시작한 레닌그라드에서 전시되었습니다. 수십 년 후인 1990년대 초 이곳에서 성 베드로 대성당의 유물이 발견되었습니다. 사로프의 세라핌과 성. 벨고로드의 요아삽.
1930년대 말까지 고대 성지인 체르니히브에는 더 이상 활동적인 교회가 하나도 없었습니다.
Chernihiv는 1943 년 9 월 21 일 동정녀 탄생일에 나치 침략자로부터 해방되었다는 점에 유의해야합니다. 테오도시우스.
그들은 놀라운 이야기를 합니다. 레닌 그라드를 방어하는 동안 군사 평의회 회의 참가자들은 "성인에게 물어보십시오. (기도하십시오) 그가 당신을 도울 것입니다." 그들은 오도시우스가 누구인지 알아내려고 했습니다. 수색을 통해 레닌그라드의 수도 알렉시(Simansky)가 포위된 도시에서 계속 복무했으며 나중에 모스크바와 전 러시아의 총대주교가 되었습니다. 성자의 유물은 예배가 시작된 성 니콜라스 대성당으로 옮겨졌습니다.
그들은 같은 날 밤에 심한 서리가 라도가를 덮쳤고, 식량, 탄약, 인력 및 장비를 고갈된 도시에 전달할 수 있을 뿐만 아니라 긴급 수출이 필요한 사람들의 대피를 가능하게 했다고 말합니다.
역사에서 우리는 "생명의 길"이라는 문구를 기억하지만 정교회가 그것을 "성인의 길"이라고 불렀다는 것을 아는 사람은 거의 없습니다.
그들은 또한 전쟁 직후에 새로운 총대주교 Alexy I(Simansky)와 I. Stalin의 개인적 참여 덕분에 성 베드로 대성당의 유물이라고 말합니다. 오도시우스는 지칠 줄 모르는 무신론자들이 이미 봉사하고 있던 체르니고프로 돌아갔다. 장엄하고 고양되는 그림: 1946년 9월 15일, 정교회는 고국으로 돌아가는 성 테오도시우스와 그의 불멸의 유물을 만나기 위해 나왔습니다. 목사님의 귀환을 예고합니다. Lavrentiy Chernigovsky (Proskura, +1950)는 모든 수도원과 마찬가지로 모든 사람들과 마찬가지로 촛불을 들고 걸었습니다. 삼위일체 대성당의 예배는 부활절이었고 그들은 "그리스도는 부활하셨습니다!"를 불렀습니다. 축하 행사에 참여한 한 참가자는 신나게 말했습니다. “Lavrenty 신부는 합창단과 전체 퍼레이드를 이끌고 Vladyka는 봉사했습니다. St. Theodosius는 봉사했으며 Vladyka는 동료였습니다. 유물은 강단으로 옮겨지고 소금 위에 올려진 높은 곳에 놓였습니다. 우리는 모두 큰 촛불을 들고 있었습니다. 특별한 서비스, 특별한 축하였습니다!”
삼위일체 수도원은 1962년에 폐쇄되었고 성 테오도시우스의 유물은 체르니고프 주교들의 무덤에 있는 삼위일체 대성당 지하로 내려갔습니다. 그리고 1984년에야 그들은 다시 신자들이 사용할 수 있게 되었습니다.
1986년 4월 26일 체르노빌 원자력 발전소 사고로 인해 형성된 방사성 구름이 도시를 우회했습니다. Chernihiv 주민들은 그들이 도시의 수호 성인인 St. Petersburg에 의해 구원받았다고 확신합니다. 테오도시우스. 체르노빌 사고의 청산인도 성인을 후원자로 생각합니다. 2009년에는 성인을 기리기 위해 키예프에 사원 건설이 완료되었습니다.
키예프에 있는 체르니고프의 성녀를 기리는 교회
세인트루이스의 새로운 사원 단지 Chernigov와 Kiev Darnitsa의 Dodosius는 하나님의 어머니 "슬퍼하는 모든 사람의 기쁨"의 아이콘을 기리기 위해 사원과 함께 있습니다.
St.의 사원 단지 다르니차에 있는 체르니고프의 오도시우스
체르니고프와 마을의 성녀를 기리기 위해 사원이 건립되고 있습니다. Petrishki Minsk 지역 - 벨로루시 최초.
따라서 수세기 동안 체르니고프의 성녀 도시오도시우스는 러시아 세례 1025주년을 기념해야 하는 정교회 신도들 사이에서 사랑으로 통일된 사역을 계속했습니다.
그의 팔복은 키예프와 전 우크라이나의 블라디미르 대주교 성 베드로 대성당의 유물에 있습니다. 체르니고프의 오도시우스
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체르니고프 대주교인 성 테오도시우스는 기원에 따라 우글리츠키 가문의 자드네프로프스크 귀족 가문에 속해 있었습니다. Nikita라는 이름의 Theodosius 신부는 Little Russia의 사제였으며 그의 어머니는 Maria라고 불렀습니다. 부모는 하나님에 대한 두려움과 기독교 신앙 속에서 아들을 키웠습니다. 그들의 지시의 영향을 받아 아주 어렸을 때부터 그는 이후의 삶 전체를 장식하는 신심의 소양을 받았습니다. 천성적으로 온유하고 순종적이며 감수성이 풍부한 테오도시우스는 어려서부터 하나님에 대한 불같은 사랑과 하나님의 성전에 대한 열심으로 불타올랐습니다. 가족에서 초기 교육을 받고 그곳에서 읽고 쓰는 법을 배운 테오도시우스는 키예프-브라츠크 주현파 학교2에 대한 추가 교육을 위해 그의 아버지에 의해 주어졌습니다. 여기에서 성인은 경건한 멘토의 영향과 지도 아래 성경과 교부 문헌 연구에 힘쓰며 그것들에 따라 자신의 삶을 조직하려고 애썼습니다. 이곳에서 그는 정교회 신앙의 진리와 신심의 공로에 대한 지식에서 영적으로 성장하고 강화되었습니다. 그리고 이곳에서 학교에서 공부하는 동안 젊은 시절에 Anthony와 Theodosius 수도사, 그리고 동굴의 다른 고행자들과 같은 천사 같은 삶, 이 위대한 기도서들과 천상의 후원자들을 최선을 다해 본받고자 하는 열망이 생겼습니다. 키예프의 고대 왕좌에서 그가 살았던 축복받은 타락 아래서 그가 그의 앞에서 끊임없이 보았던 부패하지 않고 영광스러운 유물로 자랐습니다. 여가 시간에 테오도시우스가 가장 좋아하는 오락은 기도, 묵상, 하나님의 말씀 읽기였습니다. 여기에서 성녀는 라자르 바라노비치(Lazar Baranovich) 은총이 조직한 노래 학교에서 교회의 노래를 잘 알게 되었습니다. 일반적으로 폴란드 가톨릭 성직자와 예수회의 공격에 맞서 정교회의 신앙을 유지하고 방어하기 위해 설립된 키예프-브라츠크 주현학교3는 모든 가르침을 엄격한 정통 기독교 정신으로 지도했으며, 이는 학생들의 젊은 영혼을 관통했습니다. 그녀는 멘토들 중에 정통 영적 깨달음의 진정한 빛을 가진 사람들이 있었습니다. 성녀 도시오도시우스도 그곳에서 당시 최고의 교육을 받았으며, 이는 그의 영혼의 풍부한 재능을 완전히 발달시키는 데 기여했어야 했습니다.
키예프-브라츠크 주현절 학교에서 교육을 마친 직후 테오도시우스는 수도사가 되었으며, 학교에서도 그의 영혼은 영적 착취를 열망했습니다. 그래서 젊은 시절에 이 그리스도의 진정한 고행자는 이 세상의 모든 축복을 아무 것도 아닌 것으로 전가하고, 많은 반항적이고 헛된 세상을 떠나 키예프-페체르스크 라브라에서 테오도시우스라는 이름으로 수도원을 차지합니다. 키예프-페체르스크의 위대한 고행자이자 러시아의 세노비트 수도원 생활의 창시자 - 수도사 테오도시우스는 그가 키예프에서 공부하는 동안 매우 경건하게 존경하고 기도하는 중보기도에 자주 의지했습니다. 이 시간부터 수도원 세계뿐만 아니라 평신도들 사이에서도 곧 명성을 얻은 오도시우스의 엄격한 금욕 생활이 시작됩니다.
젊은 금욕주의자의 겸손과 모범적인 삶은 그를 키예프 소피아 대성당의 대주교로 임명한 당시 키예프 디오니시우스4(Valaban)의 대주교의 관심을 끌었다. 메트로폴리탄 대성당 집의 대리로 임명되었습니다. 그러나 세상적인 소동으로 인해 방해를 받은 키예프에서의 삶은 침묵에 대한 겸손한 승려의 내적 매력과 기도하는 마음으로 하나님과 끊임없이 교제하려는 열망을 만족시킬 수 없었습니다. 따라서 성 테오도시우스는 신심 행위와 수도원적 침묵에 대한 사랑에 이끌려 곧 키예프를 떠나 수도원 생활의 혹독함으로 오랫동안 유명했던 오지의 작은 크루피츠키 바투린스키 수도원5에 정착했습니다. 히에로몽크. 그러나 교육을 받고 경건하고 활동적인 승려가 세상에서 아무리 숨어 있더라도 그는 여전히 최고의 영적 권위에 의해 눈에 띄지 않을 수 없었습니다. Saint Theodosius는 Krupitsky 수도원에서 짧은 시간 동안 일했습니다. 그는 그의 영적 지혜와 엄격한 금욕적, 고덕한 삶으로 다른 형제들과 확연히 구별되어 있었기 때문에 얼마 지나지 않아 키예프 교구인 코르순 수도원의 수도원장으로 임명되었습니다. 성녀의 새로운 임명은 그의 내면의 욕망을 만족시켰습니다. 그림 같은 지역, 세속적인 주거지에서 멀리 떨어진 로스 강의 섬에 위치한 Korsun Monastery6는 고독에 대한 성인의 욕망과 세속적 소란에서 멀리 떨어진 경건의 위업에 완전히 일치했습니다. 그리고 여기에서 그는 자신의 경건하고 진정으로 금욕적인 삶에서 수도원 형제들에게 높은 모범을 보였고 수도원을 관리하는 현명한 능력을 보여주었습니다. 따라서 곧 그는 유명한 Kiev Vydubitsky 수도원의 수도원장으로 옮겨졌습니다. 이 고대 수도원은 얼마 지나지 않아 연합군과 폴란드-가톨릭 교도의 손에 들어가 파괴되었습니다. 아무도 황폐한 수도원에 살기를 원하지 않았기 때문에 대부분의 승려들은 뿔뿔이 흩어졌습니다. 수도원 건물은 쇠퇴했고 일부 수도원 토지는 수도원에서 부당하게 압류되었습니다. 일반적으로 수도원은 내부 및 외부 개선이 모두 필요했으며 이전 형태로 복원하는 데 많은 힘과 기술이 필요했습니다. 그러나 오도시우스는 낙심하지 않았고 신의 도우심으로 그의 일을 성공적으로 완료하고 유명한 고대 수도원을 이전의 화려함과 조경으로 가져왔습니다. 그는 리틀 러시아의 헤트맨에게 다양한 지역의 땅을 강화하고 차르가 5년마다 자신의 체르넷을 모스크바로 보내 자선금을 모으고 왕의 자비를 청할 수 있도록 해달라고 요청했는데, 그들은 후한 금액을 받았습니다. 동시에 그는 수도원 건물과 사원을 복원했으며 일반적으로 수도원의 외부 시설을 복원했습니다. 그는 수도원에서의 예절과 신성한 봉사의 화려함에 특히 관심을 가졌습니다. 교회 성가에 정통한 성녀 성녀는 수도원에서 훌륭한 합창단을 결성하여 키예프와 리틀 러시아 전역에서 유명해졌을 뿐만 아니라 모스크바, 왜 Theodosius는 모스크바의 요청에 따라 합창단을 그곳에서 노래하는 조직자로 보냈습니다. 그러나 훨씬 더 주목할만한 것은 수도원장을 회복하고 Vydubitsky 수도원의 내적 생활을 합리화하는 이 그리스도의 진정한 금욕적 행위입니다. 승려의 의무를 성실히 수행한 그는 승려들에게 엄격한 금욕 생활의 높은 본보기가 되어 많은 구원을 구하는 사람들을 자신의 수도원으로 끌어들였습니다. 동시에 Vydubytsky 수도원의 수도사들에게 진정한 금욕주의의 정신을 더 많이 가르치기 위해 수도원 땅, Mozyr 지역의 수도원 땅에 배치된 성인은 완전한 고독과 엄격함을 추구하는 형제들을 위한 작은 스케테를 마련했습니다. 금욕적인 행위.
“세상에서는 너희가 근심하나 담대하라 내가 세상을 이기었노라”(요한복음 16:33)라는 구주의 말씀에 따라 그리스도 동산의 충실한 일꾼인 성 테오도시우스(Saint Theodosius)는 이것을 따르지만, 인간의 비방과 시기, 부당한 슬픔과 슬픔으로 많은 고통을 겪었지만 그의 수행 생활과 승려들의 현명한 지도력은 키예프 사람들의 보편적인 존경을 받았습니다. 특히 Saint Theodosius는 이전에 Kiev-Epiphany Fraternal School의 교사이자 교장이었던 당시 키예프 대도시의 Locum Tenens, Chernigov 대주교, Lazar Baranovich10에 대한 그의 자비와 관심으로 구별되었습니다. 이 시기에 관련된 편지 중 하나에서 나사로 주교는 "그의 이름(테오도시우스)이 하늘에 기록되기"를 바라는 자신의 소망을 예언적으로 표현합니다. Sheva Metropolis의 Locum Tenens로서 St. Lazarus는 당시 Vydubitsky의 Archimandrite였던 Theodosius를 그의 대주교 총독으로 임명했습니다. 나중에 Lutsk의 Gideon 주교가 Little Russia의 대주교로 선출되었을 때12 Lazar Baranovich의 선택을 승인해 달라는 요청과 함께 Theodosius는 작은 러시아 교회에 많이 봉사한 사람으로 파견되었습니다. 이로써 성 나사로와 리틀 러시아의 다른 영적, 세속적 관리들은 분명한 방식으로 테오도시우스를 높은 지위에 합당하고 능력 있는 사람으로 제시하기를 원했습니다. 동시에 모스크바에서 성 테오도시우스는 비두비츠키 수도원이 자선을 모으기 위해 모스크바로 보낼 수 있는 왕실 허가서를 청원했습니다. 그 이후로 그들은 기회가 있을 때마다 우글리츠키의 오도시우스를 가장 높은 자리에 앉을 자격이 있는 것으로 돌렸습니다. 따라서 키예프 Gideon의 수도가 사망 한 후 Theodosius는 Kiev Metropolis 의장 후보 중 한 명이었습니다. 훨씬 더 일찍, 키예프에서 체르니고프로 돌아가 교구의 일을 하기 위해 돌아온 라자르 바라노비치의 의지와 열망으로 그는 체르니고프에 소환되어 체르니고프 옐레츠 수도원14의 대주교를 임명하여 사망한 교구장을 대신했습니다. 이 수도원의 유명한 Ioannikius Golyatovsky15.
당시 Yelets 수도원은 매우 가난하고 빈약했습니다. 영지와 영적 경제 용품이 거의 없었고 일반적으로 승려들은 유지 관리가 많이 필요했습니다. 새로운 수도원장은 자신에게 맡겨진 수도원 건설에 적극적으로 착수했습니다. 부임하자마자 그는 "예레츠 수도원은 곡물, 특히 땔감이 부족하여 형제들과 살기도 어렵고 도와줄 것도 없다. 아르키만드리아가 소유하고 있는 신민이 거의 없기 때문입니다." - 일반적으로 성직자와 수도원에 대한 관대함으로 구별되지 않는 마제파는 그에 대한 특별한 존경심으로 성녀 오도시우스의 요청을 이행하고 모숀카 마을을 주었다. 수도원의 소유로. 또한 재물이 있는 다른 사람들은 오도시우스를 존경하여 예레츠 수도원에 선행을 베풀도록 격려했습니다. 따라서 성 테오도시우스(Saint Theodosius)의 통치 기간 동안 2~3년 동안 Yelets 수도원은 그 존재를 완전히 보장하는 번영을 달성했습니다. 수도원의 외부 웰빙에 관심을 가진 성 테오도시우스는 내부 웰빙, 진정한 수도원 생활을 확립하고 유지하는 것에 대해 덜 걱정했습니다. 이와 관련하여 그의 가장 개인적인 공적조차도 수도원 생활의 여정에서 Yelets 형제들에게 매우 유익한 모범이되었습니다.
이러한 수도원 활동과 다른 수도원 활동 중에서 테오도시우스는 동시에 라자르 대주교의 설교를 적극적으로 보조했으며, 대목사의 요청에 따라 그의 주교 집의 경제 및 부분적인 교구 업무도 담당했습니다. 시간이 지남에 따라 Lazar 주교는 Archimandrite Theodosius Uglitsky가 자신에게 맡겨진 일을 신중하고 현명하게 수행하고 있는 것을 보았고 그가 Chernigov 교구를 관리하는 데 최고의 조수가 될 수 있다고 완전히 확신했으며 따라서 Little Russia의 헷맨의 동의를 얻었습니다. , 그는 총대주교 Adrian17에게 모스크바로 가서 그를 조수로 임명해 줄 것을 요청했습니다. 이것은 1691년의 일입니다. 모스크바는 오랫동안 테오도시우스의 고결한 삶과 영적 지혜에 대해 들었고, 따라서 총대주교는 모든 사람이 존경하는 체르니고프의 노인 성인의 소망을 기꺼이 충족시켰고, 그의 계층적 편지를 통해 이에 대해 리틀 러시아의 헷맨에게 알렸습니다. 성 테오도시우스를 찬미하며 말했다.
그러나 이 도움은 그의 시대를 마감하는 장로 대제사장에게 충분하지 않았습니다. 양 떼 관리에 열성적으로 참여한 테오도시우스에 대한 감사로 가득 찬 라자르 주교는 자신의 합당한 후계자를 준비하기 위해 평생 동안 성인의 지위에 있는 테오도시우스를 보기를 원했습니다.
1692년, 그와 그 헤트만은 차르 존과 피터 알렉세비치와 총대주교 아드리안에게 옐레츠의 우글리츠키의 테오도시우스 대주교를 대주교로 승격시켜 달라는 탄원서를 모스크바로 보냈고, 두 사람 모두 자신을 대신하여 다음과 같이 증언했습니다. "가장 존귀한 대주교는 선량한 사람이요, 어려서부터 수도생활의 덕으로 단장하고, 수도원을 경영한 경험이 있고, 신에 대한 경외심과 영적인 지혜가 충만하고, 깨달아, 교회의 영광에 열심이며, 대성당과 Chernigov 교구의 집을 관리합니다. 존경받는 장로 고위직의 청원은 존중되었고 같은 해에 테오도시우스는 봉헌을 위해 모스크바로 갔다. 여기에서 9월 11일에 주교로 임명되었고, 같은 달 18일에 대주교로 서품되었습니다. 새로 봉헌된 대주교는 총대주교의 요청으로 약 두 달 동안 모스크바에 머물렀고, 성녀는 성녀를 존경하는 마음으로 대했고 대화와 천주예배의 공동 거행을 위해 그를 모스크바에 가두는 기회를 이용했습니다.
Chernigov의 나이 든 대목사 Lazar Baranovich는 계층 계급에서 사랑하는 조수를 보았을 때 큰 기쁨을 느꼈습니다. 성 테오도시우스를 경건하게 사랑하고 존경했던 무리들도 이에 크게 기뻐했습니다. 따라서 Chernihiv 교회는 전 세계의 평화와 하나님이 구원 한 양 떼의 안녕을 위해 하나님의 자비를 간청 한 정교회의 기둥 인 두 명의 유명한 계층의 통치를 축복 받았습니다. 한편, 테오도시우스는 계층의 계급에서도 그의 은총 나사로를 돕고 종종 그를 완전히 대체하여 그를 위해 그의 아들에 대한 무한한 사랑과 헌신을 보존하여 그의 은인에게 완전한 복종을 했으며 영장류의 동의 없이는 아무 것도 하지 않았습니다. Chernigov는 그의 지시와 뜻에 따라 행동하도록 무리를 관리하는 문제에 노력하고 있습니다.
그러나 주님은 정교회의 두 개의 크고 유명한 기둥이 함께 체르니고프 양떼를 지키는 것을 심판하지 않으셨습니다. 1693년 9월 3일, 체르니히브 교구를 36년 동안 통치한 위대한 장로 대목사가 조용하고 평화롭게 세상을 떠났습니다. Saint Theodosius는 Chernigov 및 Chernigov Borisoglebsk 대성당에 도착한 다른 곳의 모든 성직자들과 함께 왼쪽 kliros 뒤에 그를 엄숙하게 묻었습니다.
차르와 총대주교에게 은총 나사로의 죽음을 알리기 전에 성 테오도시우스는 리틀 러시아의 헤트만에게 가서 그 슬픈 일을 알렸습니다. 그와 함께 그는 신관 파코미우스와 다른 사람들을 모스크바로 보냈고 황제와 총대주교에게 은총의 라자르의 죽음과 매장에 관한 보고를 했고, 그 헤트만은 라자르의 죽음에 대해 애도와 슬픔이 있다고 썼다. 이제 그분의 서거에 따라 긴급한 시기에 그 주교의 보좌가 우글리츠키의 은총으로 그 주교좌를 차지하게 된 것에 위안과 기쁨을 느낍니다. .
그에 대한 응답으로, 차르는 테오도시우스에게 그의 은총인 나사로가 누렸던 것과 동일한 왕의 자비를 베풀 것이라고 썼습니다. 총대주교는 라자르 대주교의 생애 동안 테오도시우스 대주교의 서품을 신의 특별한 섭리로 돌렸고, 교회의 아들로서 헤트맨에게 테오도시우스의 은총을 도와달라고 요청했다고 썼다. 거룩한 교회에 대한 그의 보살핌. 동시에 그 총대주교는 체르니고프 대성당의 성녀를 독립 대목사로 최종 승인하기 위해 "제단" 편지를 보냈습니다. 미덕에 수도원 생활을 하고 정직한 거처를 관리하는 데 능숙하며 하느님에 대한 두려움과 영적 이해가 가득하고 지혜를 사랑하며 교회의 영광을 가장 열성적으로 수호하는 사람으로서 체르니고프의 집과 교구를 다스리기에 합당한 자격이 있는 사람입니다.
Chernigov의 유일한 대목사 인 Saint Theodosius는 아버지의 열정으로 양 떼의 안녕을 돌보았고 이전보다 훨씬 더 많은 사람의 눈으로 삶의 거룩함, 금욕주의에 대한 진지한 사랑, 기독교 그에게로 향하는 모든 사람에 대한 자비와 사랑. 그의 선행과 기독교 미덕으로 그는 Chernigov 양떼뿐만 아니라 국경 너머까지 빛났습니다.
모스크바 자체에서 그의 이름은 영적인 지혜와 도덕적 미덕으로 당시 러시아의 모든 계층들 중에서 눈에 띄었기 때문에 오랫동안 특별한 존경심을 가지고 발음되었습니다. 체르니고프 교회의 일을 정리함으로써 성 테오도시우스는 자신의 양떼들에게 하느님 섭리에 대한 깊은 믿음, 기도와 교회 봉사에 대한 열성, 이웃의 연약함에 대한 온유한 관대함, 그들의 필요에 대한 연민의 모범을 보여 주었습니다. 이것이 그가 만장일치의 거짓 없는 사랑과 양 떼의 존경을 얻은 이유입니다. 그는 생애의 마지막 순간까지 그리스도의 진정한 전사이자 금욕주의자로서 거룩한 정교회 신앙의 영광과 이웃의 유익을 위해 투쟁했습니다. 사도의 말에 따르면, 그는 "불같은 영으로 주를 섬겼습니다"(롬 12:11). 그리고 주위에 있는 모든 사람들을 위해 "타서 빛나는 등불"(요한복음 6:35)이 있었습니다.
체르니고프 무리는 그 대목사 성 테오도시우스가 하나님의 참된 종, 하나님의 집의 신실한 건축자, 교회의 깨어 있는 수호자, 깨어 있는 일꾼, 기도서, 주님 앞에서 모든 사람을 위한 중보기도자임을 알고 있었습니다. , 신뢰할 수 있습니다. 특히 성인은 정의롭고 자비로운 판단력으로 자신의 모든 마음을 자신에게로 이끌었고, 무력하고 고아에 대해 동정심이 많았습니다. 자선과 기독교 자비로.
일반적으로 그는 이 세상의 위대하고 강력한 것보다 공동선을 위해 훨씬 더 많은 일을 하는 그리스도의 왕국에서만 발견되는 공인 중 한 명이었습니다. "마음을 같이하여 교만하지 말고 도리어 겸손한 자를 따르며 스스로 꿈꾸지 말라"(롬 12:16).
가장 세심한 열심으로 성녀 오도시우스는 어린 시절부터 그토록 사랑했던 금욕 생활에 대한 사랑의 무리를 강화하는 일을 돌보았고, 자신 안에서 모든 사람에게 보여준 높은 모범을 보였습니다. 이를 위해 그는 이전에 자신의 교구에 존재했던 수도원을 유지하는 것뿐만 아니라 새로운 수도원 수도원을 찾는 데에도 부지런히 노력했습니다. 따라서 그는 소녀들을 위한 이른바 페체니크 수도원을 설립했습니다19. 수도원 회랑의 안녕에 대한 성 테오도시우스의 아버지의 관심을 가장 잘 기념하는 것은 그가 페체니키 수도원의 수녀들에게 보낸 계층적 축복 편지입니다. 새로 지은 수도원을 아버지의 사랑으로 축복한 이 성인은 평화의 원천이자 자신과 신관, 신의 축복을 보장하는 수녀원에게 "겸손과 완전한 순종의 덕목"을 수녀들에게 명령합니다.
그런 다음 성인의 축복으로 Lyubech 마을에서 두 개의 거리에 또 다른 수도원이 세워졌습니다. 동시에, 체르니고프 교구에 금욕주의의 발전과 수도원 수도원의 설립에 대한 우려와 함께, 성 테오도시우스는 하느님의 교회의 창조와 미화에 열성적으로 관심을 기울였습니다21. 그는 교구의 도덕적 안녕을 염려하여 성직자들에게 주요 관심을 돌렸고, 성직자에게 합당하고 유능한 사람을 선발하고 모든 수단을 통해 본당 성직자의 사목 및 교육 활동을 강화하려고 노력했습니다.
성녀 오도시우스는 또한 체르니고프 교구를 관리하는 동안 그리고 리틀 러시아의 정교회를 위해 열심히 일했으며, 그곳에서 폴란드 연합-가톨릭의 해로운 영향을 물리치고 이곳의 러시아 국민을 강화했습니다. 그는 또한 도덕적 영향력, 웅변 및 기독교 평화 덕분에 열렬한 이기적인 우크라이나 인의 폭발을 진정시키고 해롭고 위험한 국가로부터 국가를 보호하는 방법을 항상 알고 있었기 때문에 러시아 국가에 많은 이익을 가져다주었습니다. 불안.
그러나 성녀 오도시우스는 체르니고프 대성당에서 오랫동안 빛을 발하지 못했습니다. 그는 Chernigov에서 약 8년 동안 살았습니다. 대주교로 최대 5년, 대주교로 3년 4개월, Lazar Baranovich 주교가 사망한 후 약 2년 동안 독립적으로 무리를 다스렸습니다. 그의 임박한 죽음을 예상한 성인은 Bryansk Svensky 수도원의 대수도원장인 John Maksimovich22를 Chernigov에게 소환했고, 1695년 중반에 그를 Yelets 수도원의 대수도원으로 봉헌했습니다. 새로운 대주교는 대성당에서 자신의 가치 있는 후계자입니다. 얼마 지나지 않아 러시아 교회의 큰 등불이 꺼졌다. 1696년 2월 5일 성 테오도시우스의 죽음이 뒤따랐다. 고아가 된 양떼의 애도를 표하던 성 테오도시우스는 오른쪽 클리로스 뒤에 있는 보리스와 글렙의 체르니고프 대성당 수도원에 묻혔습니다.
일련의 지상 사역을 마친 세인트 오도시우스는 그의 양떼를 떠나지 않고 대성당 교회에서 썩지 않는 몸을 기대고 휴식 후 첫날부터 그의 도움에 의존하는 모든 사람들을 축복과 함께 떠나지 않았습니다. 중보기도의 하나님 앞에서 기도하는 마음으로 구하는 자들에게 풍성한 기적의 치유로 하나님의 은혜를 내려 주소서. 성 테오도시우스(Theodosius)의 기도하는 중보기도에 의해 나타난 하느님 은총의 여러 기적적인 표현은 그가 축복받은 죽음을 맞이한 직후 체르니고프에서 그의 후계자인 존 막시모비치 대주교의 중병에서 은총으로 충만한 치유로 시작되었습니다. 존 목사는 열병으로 중병에 걸렸다. 질병이 급격히 악화되고 섬망이 나타났습니다. 갑자기 병에 걸린 주교는 감방을 그녀에게 부르고 즉시 저녁기도를 그의 방으로 보내고 그를 위한 예식 규칙을 읽고 아침에는 성전에서 봉사할 모든 것을 준비하라고 명령합니다. 병든 대주교 주변에서는 그가 정신이 나간 줄 알았지만 그의 간절한 요구에 굴복하고 그의 소원을 들어줄 수밖에 없었다. 다음 날, 모두를 놀라게 한 그의 은총은 완전히 건강하여 신성한 전례를 집전했습니다. 그런 다음 그는 주변 사람들에게 성녀 도시오도시우스가 전날 그에게 나타나 말했습니다. "내일 봉사하면 건강해질 것입니다." 중병에서 즉시 기적적으로 치유된 것에 대한 감사의 표시로 존 막시모비치 대주교는 동시에 하느님의 성인을 기리기 위해 당시 관습에 따라 23절에서 그를 부르는 “찬양”을 작곡했습니다. “세라핌 무리에 거하는 세속의 천사와 성도.” 그의 명령에 따라 보리소글렙스키 대성당 교회의 기초에 성녀 오도시우스의 무덤 위에 돌 동굴이 지어졌으며 구불구불한 계단을 통해 들어갈 수 있습니다.
John Maksimovich 주교의 치유의 놀라운 기적은 축복받은 기적의 일꾼이자 하느님의 성인인 성녀 오도시우스 축하의 시작이었습니다. 시간이 지남에 따라이 영예는 성녀의 치유 유물에서 하나님의 은혜가 새롭게 풍부하게 나타나 체르니고프 지방의 경계를 훨씬 넘어 퍼졌습니다. 이러한 기적은 꿈에 병든 성녀의 모습이 자주 동반되기 때문에 더욱 분명하고 인상적이었습니다. 때로 그는 자기에게로 향하고 어떤 죄를 범한 자들을 가르치고 훈계하고 부성적으로 책망하기도 하였다. 그래서 한 벙어리에게 성인은 꿈에 나타나 "성당에 가서 기도를 축하하면 건강해질 것입니다."라고 말합니다. 이튿날, 말 못하는 사람은 놀랍게도 말을 하기 시작했고, 대성당에 있는 성인의 초상화를 보고 꿈에 나타난 하나님의 성인임을 알아보았습니다. 꿈에서 자신의 죄를 고백하고 아들의 치유를 위해기도 한 성직자에게 성인은 "축복하고 용서합니다"라고 말하면서 동시에 다음날 회복 된 아기를 치유하겠다고 약속했습니다. . 심한 고통 속에서 성자에게 도움을 청하고 성탄절에 울면서 기도한 여인에게 그는 온유하게 책망하고 훈계하며 이렇게 말합니다. 부활절을 먹으십시오. 위대한 토요일에 성찬식을 하십시오." 눈물로 하나님께 기도하고 남편의 회복을 위해 기도하라고 성도에게 촉구한 또 다른 여성에게 기적의 일꾼은 애정 어린 말로 그녀를 위로하고 격려합니다. 건강." 그리고 얼마 지나지 않아 약 1년 동안 아팠던 남편이 완전히 회복되었습니다. 성인은 자신을 부르는 병든 여성에게 다가가 "진정하세요"라는 한 마디만 하면 도덕적 고통이 마침내 멈춥니다. 기도하는 성녀 오도시우스의 전구에 의해 성취된 모든 기적적인 치유를 열거하는 것은 어렵습니다. 러시아 전역에서 수많은 순례자 무리를 그의 관으로 끌어들이기 시작했습니다.
성녀의 시신은 1772년 2월 14일 테오필루스 주교의 축복으로 새 목관으로 옮겨진 1772년 2월 14일에 축복받은 안식 후 76년 만에 처음으로 부패하지 않은 채 발견되었습니다. 하느님의 성인의 관은 순례자들에게 부분적으로 분배되었습니다. 지난 세기 초부터 우글리츠키의 성녀 도시오도시우스를 축복받은 기적의 일꾼으로 공경하는 일이 특히 강화되었습니다. 그 당시에 그에 대한 소문과 그의 유물에서 흘러나오는 기적에 대한 소문은 이미 다양한 계급과 지위의 정교회 사이에서 체르니고프 지방의 경계를 훨씬 넘어 퍼져나가고 있었습니다. 1824년 성 테오도시우스의 무덤에서 체르니고프의 분열된 상인 고르부노프는 중병을 앓다가 정교회로 개종했으며 기적적인 치유를 기념하여 자신의 비용으로 불멸의 유물을 위한 새 관을 지었습니다. 성자의. 시간이 지남에 따라 대성당에서는 충분히 검증되고 인증된 성 테오도시우스 유물의 치유에 대해 조금씩 정확하고 영구적인 기록이 보관되기 시작했습니다. 1850년 이래로 성녀 오도시우스와 다른 곳에서 기도를 통해 끊임없이 상세한 기적의 연대기가 체르니고프 대성당에 보관되었습니다.
한편, 성 테오도시우스의 유물이 있는 관에 순례자들이 끊임없이 모여드는 입구의 빡빡함과 불편함을 감안할 때 1856년 강제로 남쪽에서 정면으로 편리한 계단이 있는 반원형 예배당을 부착해야 했습니다. Borisoglebsky 대성당의 현관, 그리고 동굴 자체를 확장하고 빛을 만들기 위해.
지난 세기 말까지 성 테오도시우스의 이름은 하나님의 위대한 성인, 고난과 불행의 수호자, 모든 악한 상황에서 구원자, 하나님 앞에서 따뜻한 기도서로 러시아 전역에 알려졌지만 성자의 무덤에서는 추모식만 거행되었지만 사람들 사이에서는 마치 이미 영광을 받은 성자처럼 그를 숭상하였다. 사람들에 의한 성녀 오도시우스 숭배, 그의 썩지 않는 유물에서 기적적으로 치유된 수많은 사례는 1889년 체르니고프 총독의 가장 복종적인 보고서에 표현된 시민 당국의 관심을 끌었다. 차례, Alexander Alexandrovich 황제의 사망 한 주권자의 관심을 끌었습니다. 이러한 관점에서, 거룩한 시노드는 죽은 성인의 시신이 썩지 않음과 그의 무덤에서 일어나고 있는 기적적인 현상에 대한 증명을 적시에 진행해야 한다고 생각했습니다24. 거의 200년 동안 동굴에 있었음에도 불구하고 성자의 몸은 건조함으로 구별되지 않고 부패하지 않는 것으로 판명되었습니다. 동시에 성녀 오도시우스의 기도를 통한 기적적인 치유의 많은 사례가 치유받은 자신과 그들의 친척, 목격자들에 의해 정식으로 조사되었고, 선서 하에 증언되었습니다. 이를 고려하여, 거룩한 시노드는 "죽은 체르니고프의 대주교 테오도시우스의 축복된 기억 속에서 하느님의 은총으로 그의 영광스럽고 썩지 않는 몸을 거룩한 유물로 인정하여 성인들 가운데 순위를 매길 것"으로 결정했습니다. 엄숙한 오프닝은 주권 황제 Nicholas Alexandrovich의 동의를 천천히 따르지 않았습니다.
1896년 9월 9일에 성 테오도시우스의 유물이 엄숙하게 공개되었습니다. 그것은 6명의 주교와 다수의 대수도원장, 대수도원장 및 기타 성직자들이 공동으로 섬기는 키예프의 대주교 요아니키우스(Ioannikius)가 거행했습니다. 동시에 신의 성유물은 보리소글렙스키 대성당에서 변모 대성당으로 옮겨져 새 사이프러스 관과 새 귀중한 은사당으로 옮겨졌다. 여기, 많은 램프가있는 캐노피 아래에서 대성당의 오른쪽에 배치되어 지금은 쉬고 있습니다. 새로 나타난 하나님의 성도의 영광을 축하하는 모든 날에 거대한 150 만 명의 사람들이 도시를 붐비고 성 테오도시우스에게 열렬한기도로 돌아 서서 하나님 앞에서 그의기도를 요청하고 경배하기 위해 서둘렀습니다. 그의 거룩하고 썩지 않는 유물. 영광의 승리는 수많은 기적적인 치유로 특징지어졌으며 정교회뿐만 아니라 분열론자들에게도 깊은 인상을 남겼습니다. 하나님께 영광, 그의 성도들에게 놀라운 일!
Troparion, 톤 4:
성 테오도시우스 주교보다 더 나은 당신은 당신의 양 떼의 빛이었고 영원한 거처에서 쉬었습니다. , 당신의 기도로.
Kontakion, 톤 4:
당신은 그리스도의 머리 성 테오도시우스가 영적으로 살도록 목자로서 당신의 언어적 양을 먹이고 육신의 연약함을 치유하는 치유의 선물과 모든 사람의 영혼을 치유하는 능력을 믿음으로 구주 그리스도로부터 받았습니다. . 거룩하신 이여, 원수의 중상모략에서 주의 이름을 부르는 자들을 위하여 저희 영혼을 구원하소서
1 전설에 따르면, 이 성은 Uglich 시에서 적을 격퇴하는 데 탁월한 공로를 인정받아 St. Theodosius의 조상 중 한 명에게 지정되었습니다.
2 이것은 러시아에서 가장 오래된 유명한 학교로, 그 기초는 16세기 말까지 거슬러 올라갑니다. 현재 - 키예프의 포딜 형제단 수도원에 위치한 키예프 신학 아카데미.
3 남부 정교회 러시아 전체의 계몽의 주요 온상 역할을 하는 키예프-브라츠크 주현파 학교는 동시에 남러시아 교회의 경계 내에서 정교회 신앙을 위해 많은 유명한 투사를 석방했습니다. 적의 끊임없는 공격 - 정교회 신앙을 멸시하고 자신보다 교황의 우위를 인정한 가톨릭과 연합회, 더욱 교활한 예수회, 가톨릭 수도회의 수도사들은 모든 수단을 통해 가톨릭교와 교황의 수위권을 확립하는 것.
4 메트로폴리탄 디오니시우스(Dionysius)는 6개월 이하 동안 키예프 메트로폴리스를 통치했습니다. 그는 1658년 2월에 대도시로 임명되었고 1658년 7월에 키예프에서 은퇴했지만 명목상으로는 계속 키예프 대도시로 등록되었습니다.
5 Baturina 마을 근처, 현재 Chernigov 지방에서 Konotop시에서 30 versts; 16세기에 설립되었습니다.
6 키예프 지방의 Konevsky 지구. - 성 테오도시우스는 1661년경 코르순 수도원의 수도원장으로 임명되었습니다.
7 1664년의 일입니다. Kiev-Vydubitsky 수도원은 키예프 교구에서 가장 오래되고 중요한 수도원 중 하나였습니다. 11세기 말에 설립되었습니다. 17 세기 초 폴란드 통치 기간 동안 노조가 설립되었지만 키예프 수도권의 권위하에 다시 반환되었습니다. 지금은 2급 남성 수도원입니다.
8 민스크 지방. Kiev-Vydubytsky 수도원에 속한 "Mikhailovshchina"섬이 1680 년에 St. 작은 암자, 그의 총독은 Vydubitsky 수도원의 엄격한 고행자 중 한 명인 hieromonk Job Opalinsky로 임명되었습니다.
9 성 키예프 대주교의 왕위를 주장한 메토디우스, 므스티슬라프와 오르샤의 주교의 음모를 통해, 그리고 그의 목표 때문에 다른 키예프 수도원의 대수도원장들과 함께 정치적 잉그리기와 배신으로 성인을 중상했습니다. 모스크바 정부; 그러나 진실은 즉시 승리했고 테오도시우스의 결백은 그때 명백하게 입증되었습니다.
10 라자르 바라노비치(Lazar Baranovich) - 1657년부터 키예프 주현절 형제회 교장, 체르니고프 대주교, 남부 러시아의 저명한 정치 및 문학 인물, 카톨릭과 연합에 반대하는 설교자이자 논쟁가. 동시대 사람들에게 매우 존경을 받았습니다. 성. 로스토프의 드미트리는 그를 "교회의 위대한 기둥"이라고 불렀습니다.
11 그 당시 키예프의 대도시는 정치적 불안으로 인해 꽤 오랫동안 유휴 상태를 유지했으며 그 결과 관리는 일시적으로 러시아 남부에서 가장 존경받는 대목사인 Lazar Baranovich에게 위임되었습니다.
12 Gideon (Svyatopolk-Chetvertinsky) - 1686년부터 Lutsk의 주교 - 키예프의 대주교는 다양한 성직자에게 보내는 편지와 편지로 유명한 1690년에 사망했습니다.
13 성 테오도시우스는 가장 영예로운 성직자 중 한 명으로 1685년 대주교를 선출한 대성당이 선출을 통보하고 키예프의 왕좌를 수락하라는 초청과 함께 새로 선출된 이들에게 보낸 대사관의 대표였다. 중심지. 같은 해에 "가장 영예로운" 그리고 "작은 러시아 교회에서 공로가 있는" 헤구멘 테오도시우스가 페레야슬라블 헤구멘 제롬 두비나와 함께 차르 존과 피터 알렉세비치, 총대주교 요아킴에게 확인 요청으로 보내졌다. 리틀 러시아가 선출한 메트로폴리탄. 그 당시에 선택된 사람들은 이 청원을 전달하기 위해 리틀 러시아에서 모스크바로 파견되었고 때때로 이러한 청원에 대한 중재자로 나타날 뿐만 아니라 그들을 차르 앞에 두려는 목적도 가지고 있었습니다. 그리고 더 높은 지위에 대한 능력과 운명을 지닌 사람으로서의 족장. 이것이 그들이 모스크바에서 본 방법이며, 그곳에서 대사관의 두 대표인 Vydubitsky와 Pereyaslavsky는 "작은 러시아 교회의 자격이 있는 사람들"로 받아들여졌습니다. 이 대사관의 결과는 남부 러시아 교회를 모스크바 총대주교청에 합류시키는 위대한 작업이었습니다.
14 Chernigov의 Elets Assumption 일급 수도원은 1060년에 Chernigov Svyatoslav Yaroslavich 대공에 의해 설립되었습니다.
15 Ioanniky Golyatovsky - 17세기의 유명한 남 러시아 설교가이자 논쟁의 작가, Kiev-Mohyla Collegium의 초대 총장, 그리고 Chernigov Yelets 수도원의 대주교.
16 이반 마제파(Ivan Mazepa) - 1687년부터 1709년까지 리틀 러시아의 헤트만(Hetman)이 표트르 대제와 러시아를 배신하고 스웨덴 왕 카를 12세의 편으로 넘어갔다. 같은 해에 그는 사망했습니다.
17 Adrian - 1690-1700년에 모든 러시아의 마지막 총대주교(연속 10위).
18 테오도시우스가 즉시 대주교로 승격되었다는 사실은 1667년의 모스크바 대성당이 정확히 체르니고프에 대교구를 세웠고, 그 후 체르니고프 대교구가 다른 대교구들 중 첫 번째 자리에 놓였다는 사실로 설명됩니다. 러시아 교회.
19 수도원은 Starodubets 대령 Maria Sulimova의 미망인이 그녀의 고인이 된 남편과 함께 구입한 "Pecheniki"라는 땅에 수도원 이름을 따서 지었습니다. 현재 존재하지 않습니다.
20 Lyubech는 현재 Chernigov 지방의 Gorodnyansky 지역에 있는 무역 정착지로, Chernigov에서 52 verst 떨어져 있습니다.
21 그래서 그는 Eliinsky 수도원 근처에 성 삼위일체를 기리는 장엄한 교회와 Domnitsky 수도원(Chernigov에서 35 구절)의 가장 거룩한 성탄의 이름으로 교회를 봉헌했습니다.
22 존 막시모비치(John Maksimovich) - 후에 토볼스크와 시베리아 전역의 수도권에서 그는 외국인들에게 기독교를 전파하는 데 열심히 일했습니다. 1716년 사망. 그의 기억은 하나님의 성인으로서 경외심과 함께 지역적으로 존경을 받습니다.
23 이 "찬양"은 보리소글렙스크 체르니고프 대성당의 성 테오도시우스의 그림 같은 이미지 아래, 성자의 유물이 있는 석조 천막 입구 위에 쓰여졌습니다.
24 설문조사는 키예프 대주교 요아니키 각하, 안토니 주교, 체르니히브 신학교 총장, 키예프 신학교 회원인 대주교, 그리고 지역 대성당 성직자의 대주교 2명이 수행했습니다.
25 49건이 조사되었습니다.
체르니고프 대주교인 성 테오도시우스는 17세기 30대 초반에 태어났습니다. Podolsky 지역에서. 그는 Polonitsky-Uglitsky의 고대 귀족 가문에서 태어났습니다. 그의 부모는 신부 니키타와 마리아였습니다. 세례 때 성 테오도시우스에게 주어진 이름은 아직 알려지지 않았습니다.
부모의 경건은 소년의 영적 발전과 좋은 성향에 기여했습니다. 어린 시절부터 그는 부지런히기도했으며 온유한 성격으로 구별되었습니다.
젊었을 때 그는 키예프 주현절 수도원에 있는 소위 키예프 형제단이라는 신학교에 입학했습니다. XVII 세기의 40 년대 말. 대학의 전성기였다. 키예프-브라츠크 대학은 그 당시 가톨릭 성직자, 예수회 및 연합군의 압력과 공격에 맞서는 정교회 투쟁의 주요 중심지였습니다.
수년간의 연구 기간 동안 수도원 행위에 대한 성인의 소명이 마침내 결정되었습니다. 그는 여가 시간을 기도하고 성경을 읽고 하나님을 묵상하는 데 바쳤습니다.
폴란드에 의해 키예프가 멸망하는 동안 대학이 몇 년 동안 활동을 중단했기 때문에 St.
그의 교육을 받은 후 미래의 성인은 키예프-페체르시크 라브라(Kiev-Pechersk Lavra)에서 칭호를 받았고 동굴의 수도사 테오도시우스(Theodosius of the Caves)를 기리기 위해 테오도시우스(Theodosius)로 명명되었습니다(통신. 5월 3일).
젊은 수도사의 뛰어난 능력과 높은 영적 기질은 Dionysius Balaban 대주교에게 즉시 주목을 받았으며 그는 그를 키예프 소피아 대성당의 대주교로 만든 다음 그를 대도시 대성당의 대수도원장으로 임명했습니다.
그러나 성 테오도시우스는 엄격한 통치로 유명한 Baturin 근처에 있는 Chernigov 교구의 외딴 Krutitsy 수도원에 정착할 수 있도록 축복을 요청했습니다. 그곳에서 그는 성직자로 봉헌되었으며 1662년에는 키예프 교구의 코르순 수도원의 수도원장으로 임명되었습니다.
1664년 그는 유명한 키예프-비두비츠키 수도원의 총장으로 임명되었습니다. 이 수도원은 오래지 않아 연합군의 손에 들어가 완전히 파멸되었습니다. Saint Theodosius는 열정적으로 일하기 시작했고, 그의 에너지와 근면 덕분에 Vydubytsky 수도원에서 수도원 생활을 빠르게 회복했습니다. 그는 교회의 화려함을 돌보며 훌륭한 합창단을 조직했는데, 이 합창단은 리틀 러시아뿐만 아니라 1685년 성 베드로가 성가대를 보낸 모스크바에서도 유명했습니다.
영적인 삶에서 승려의 성공적인 성장을 위해 수도원 근처의 작은 스케테인 Mikhailovshchina 섬에 성스러운 헤구멘이 세워졌습니다. 그는 수도원의 가장 엄격하고 열성적인 승려 중 한 명인 Hieromonk Job(Opalinsky)을 수도원장이자 스케테의 건축자로 임명했습니다.
그 해에 Saint Theodosius는 어려운 시험을 통과해야 했습니다. 다른 수도원장들과 함께 그는 Mstislav와 Orsha의 주교인 Methodius에 의해 러시아 정부에 대한 반역죄와 반역자들과의 가상 서신 혐의로 기소되었습니다. 1668년 9월 20일에 그는 이 문제에 대한 설명을 하도록 부름을 받았습니다. 그러나 같은 해 11월 17일 비방이 적발되어 성 테오도시우스는 다른 이들과 함께 무죄를 선고받았다.
오른쪽 목사 Lazar (Baranovich)는 특히 St.odosius의 영적 선물을 높이 평가했고 그를 "순종하기를 배운 그리스도의 양떼의 양"이라고 불렀습니다.
라자르 주교가 키예프 대도시의 로쿰 테넨스로 임명되었을 때, 그는 성 테오도시우스를 키예프의 대리인으로 임명했으며 자신은 체르니고프에 남아 있었습니다. 이 계급에서 성녀는 많은 교회 행사에 적극적으로 참여했습니다.
1685년 기드온 주교(체트베르틴스키)를 키예프의 대주교로 선출하는 데 결정적인 투표로 참여했고, 헤구멘 제롬(두비노이) 페레야슬라프스키와 함께 선거 소식을 가지고 모스크바로 파견되었다. 모스크바에서는 영예를 안았습니다. 이 대사관의 결과는 러시아 정교회와 키예프 대도시의 재통일이었습니다.
1688년에 성 테오도시우스는 사망한 요아니키우스(골랴토프스키) 대신 체르니고프 옐레츠 수도원의 대주교로 임명되었습니다. 그곳에서 그는 수도원을 개선하기 위해 열심히 일해야 했으며, 예수회와 도미니크 수도회에 의해 파괴되기도 했습니다.
그 이후로 성인의 활동은 Chernigov로 옮겨져 그는 그의 Grace Lazar (Baranovich)의 가장 가까운 조수가되어 교구를 관리하고 개선하기위한 모든 노력을 도왔습니다.
1692년 9월 11일, 성 테오도시우스는 모스크바 크렘린 대성당에서 체르니고프 대주교로 엄숙하게 축성되었습니다.
체르니고프 교구를 다스리는 성 테오도시우스는 특히 양 떼의 영적 깨달음에 관심을 가졌습니다. 그는 오래된 수도원을 지원하고 새로운 수도원 회랑을 만들었습니다. 그 중 Pecheniksky 수녀원은 자신이 성전을 봉헌했습니다. 1694 년 그는 Lyubetsky skete를 설립했으며 같은 해 성자는 Domnitsky 수도원의 사원을 봉헌했으며 1695 년에는 Ilyinsky 수도원 근처의 Boldinskaya 산 꼭대기에 지어진 가장 거룩한 Theotokos를 기리는 장엄한 교회를 설립했습니다. .
Saint Theodosius는 Chernigov에 인쇄소의 존재를 지지했으며, 이곳에서 많은 전례 서적을 인쇄했습니다.
체르니고프 교구의 성녀 오도시우스 아래에서 수도원주의의 특별한 고조와 강화가 주목됩니다. 성자는 성직자들에게 큰 관심을 기울였으며 후보자를 엄격하게 선택했습니다. 그는 신학교를 후원하고 키예프 출신의 학식 있는 승려를 초대했으며 그 중에는 미래의 토볼스크 수도인 성 요한(막시모비치)도 있었습니다. 후자는 신학 학교를 조직하는 데 있어 성녀 오도시우스의 적극적인 조수이자 후계자가 되었습니다.
성자 오도시우스의 성격의 독특한 특징은 정교회뿐만 아니라 다른 신앙고백을 가진 사람들에게도 도움과 조언을 구한 모든 사람에 대한 겸손, 평화, 엄격한 정의, 깊은 연민이었습니다.
죽음이 다가오고 있음을 느끼고 후계자를 준비하는 성인은 당시 Bryansk Svensky 수도원의 수도원장이었던 Saint John(Maximovich)을 부르고 그를 아르키만드리트(Archimandrite) 계급으로 승격시키고 Yelets 수도원의 총장으로 임명했습니다. 체르니고프에서.
1696년 2월 5일 성 테오도시우스가 사망하여 체르니고프 보리소글렙스키 대성당의 오른쪽 클리로스 뒤에 있는 그 목적을 위해 마련된 지하실에 묻혔습니다.
성 요한 막시모비치는 중병에서 성 테오도시우스의 기도를 통해 기적적으로 구출된 데 대한 감사의 의미로 운문에 찬사를 새긴 그의 관 위에 벽돌 금고를 지었습니다.
Saint Theodosius는 Nikita와 Uglitsky의 Maria 가족에서 Ulanov 마을의 우안 우크라이나에서 17 세기의 20 대에 태어났습니다. 그의 아버지는 사제였으며 기독교 신심의 정신으로 아들을 키웠습니다. 오도시우스는 집에서 기초 문해력을 공부한 후 키예프-모힐라 대학에서 교육을 계속했습니다. 이곳에서 라자르 바라노비치의 영향으로 신에게 자신의 삶을 바치겠다는 확고한 결의가 젊은 도시오도시우스에게서 강화되었습니다. 언제 어디서 St. 오도시우스, 잘 모르겠습니다. 1950년대에 그는 키예프 소피아 대성당의 대주교이자 메트로폴리탄 대성당 집의 총독의 계급에서 "명백하게" 일했습니다. 그의 친절과 엄격한 금욕 생활로 인해, 오도시우스는 형제들의 존경을 받았습니다. 곧 그는 성직자로 임명되었고 얼마 동안 Krupitsky Baturinsky 수도원에서 살았습니다.
1662년에 테오도시우스는 카네프 근처의 코르순 수도원의 수도원장으로 임명되었습니다. 1664년 테오도시우스는 유명한 키예프 비두비츠키 수도원의 수도원장으로 임명되었습니다. 이 고대 정교회 수도원은 1940년대와 1960년대에 테오도시우스 수녀원의 24년 동안 우크라이나에서 오랜 전쟁의 결과로 황폐화되어 예전의 웅장함과 아름다움에 도달했습니다.
1685년 Theodosius Uglitsky는 Kiev Metropolitan Gideon(Chetvertinsky)의 선거에 적극적으로 참여했습니다. 같은 해에 Hegumen Theodosius는 Pereyaslavl hegumen Jerome(Dubina)과 함께 "작은 러시아 교회에서 존경받는 사람들"로서 모스크바 차르와 총대주교 Joachim에게 새로 선출된 대도시를 확인하라는 요청으로 보내졌습니다.
테오도시우스는 옐레츠 수도원의 수도원장을 맡은 후 무엇보다 수도원의 경제적 상황에 주목했습니다. 정력적인 Archimandrite Ioannikius(Golyatovsky)의 노력으로 폐허에서 복원되었지만 여전히 매우 가난했습니다.
엄격한 금욕 생활, 하나님의 교회에 대한 열성, 신성한 수도원의 이익을 위한 지칠 줄 모르는 노력으로 Archimandrite Theodosius는 사람들의 사랑과 존경을 받았습니다. 그는 수도원에서 수도원 생활의 조직에 특별한 관심을 기울였습니다. 그의 겸손과 금욕적 행위는 형제들에게 가장 교훈적인 본이 되어 참된 경건과 기독교적 사랑의 법칙에서 형제들을 확증했습니다. 한번은 중상모략으로 주교 라자르가 사제로 섬기는 것을 금지했습니다. 하나님의 겸손한 종은 의심의 여지없이 대목사의 가혹한 처벌을 완수했으며, Novgorod-Seversky 수도원 Mikhail (Lezhaisky)의 Archimandrite에게 보낸 편지에서 이에 대해 놀라움으로 썼습니다.
성녀 도시오도시우스는 당대의 가장 중요한 모든 교회 행사에 적극적으로 참여했습니다. 17 세기의 80 년대 말에 피렌체 대성당 문제와 성스러운 선물의 화체화 시간에 대한 작은 러시아 성직자와 모스크바 총 대주교 요아킴 사이에 서신이 시작되었을 때 Lazar (Baranovich)는 다음과 같이 지시했습니다. 우글리츠키의 오도시우스는 모스크바 총대주교에게 답장을 보내기 위해 편지를 썼습니다.
1689년 우크라이나 성직자에서 선출된 대표단의 일원으로 Yelets Archimandrite는 그의 높은 권위를 증명하는 모스크바를 여행했습니다.
1690년 키예프의 대주교 기데온(체트베르틴스키)이 사망한 후, 옐레츠의 대공주 테오도시우스는 키예프 대도시의 의장 후보 중 하나였습니다. Varlaam(Yasinsky)이 수도권으로 선출되었을 때 그는 동굴의 Archimandrite를 대신할 것으로 예상되었습니다. 그러나 하나님의 섭리는 성도를 다른 길로 인도하셨습니다. 성 옐레츠 수도원의 교장을 역임했다. 동시에 Odosius는 광대한 교구를 관리하는 Lazar Baranovich를 도왔습니다. 그는 Yelets의 Archimandrite를 떠나 주교 집의 거의 모든 경제 문제와 교구 문제의 일부를 관리했습니다. 늙고 현명한 체르니고프의 라자르 대주교는 옐레츠의 대주교를 그의 영구 조수로 공식 승인하기로 결정했습니다. Hetman Ivan Mazepa는 Baranovich의 요청에 따라 편지에서 총대주교와 Tsars Ivan과 Peter에게 "이 문제에서 원하는 완전을 얻을 때까지 그(테오도시우스)에게 자선을 보여 달라"고 요청했습니다.
1691년 11월, Archimandrite Theodosius는 Chernigov 대주교의 조수로 임명되었습니다. 총대주교 아드리안은 나사로 대주교에게 보낸 편지에서 테오도시우스 대주교에 대해 다음과 같이 썼습니다.
그러나 곧 Lazar Baranovich는 "노화와 허약함을 위해" Uglitsky의 Archimandrite Yeletsky Theodosius에게 "수도원 생활의 미덕으로 단장한 선한 사람. 어린 나이; 수도원 관리에 경험이 있고, 하나님에 대한 두려움과 영적 지혜로 가득 차 있고, 깨달은, 교회의 영광에 매우 열심, 대성당과 체르니고프 교구를 관리할 수 있는 "총대주교에 의해 대주교 계급으로 봉헌되었습니다.
교구의 성직자들과 심지어 헤트만 자신도 그 요청에 동참했고, 그 결과 유명한 대목사의 이 특별한 소망이 성취되었습니다. 축성은 1692년 9월에 거행되었다. 성 테오도시우스는 체르니고프 대주교와 노브고로드(노브고로드-세베르스키)의 대주교로 봉헌되었으며, 당시 총대주교와 대주교의 독점적인 특권이었던 사코에서 봉사할 권리가 있었습니다.
모스크바에서 돌아온 후 새로 임명된 대주교는 옐레츠 수도원의 전 교장실에 자리를 잡고 교장으로 남았습니다. 신 테오도시우스(Theodosius) 신의 겸손한 종은 지금도 위계의 자리에 있어 라자르 대주교에 대한 사랑과 효도를 지켰고, 모든 일에서 자신의 뜻대로 활동을 조정했다. 라자르 대주교를 대신하여 테오도시우스가 서명한 편지가 발행되었습니다. "우글리츠키의 테오도시우스, 체르니고프의 대주교이자 대교구와 노브고로드-세베르스크 조정관, 옐레츠키 대주교".
체르니히브 교구를 36년간 다스린 후 1693년 9월 3일 라자르 바라노비치 대주교는 주님 안에서 평화롭게 안식했습니다. 보리소글렙 대성당에 우파 라자르 목사를 매장한 후, 오도시우스는 슬픈 사건의 소식을 전하여 히에로몽크 파코미우스를 모스크바로 보냈다. hetman은 또한 서면 보고서를 보냈습니다. 그것에서 그는 Chernihiv 교구가 당한 손실에 대해 차르에게 슬픔을 표현했으며 동시에 합당한 대목사가 죽은 나사로를 상속받을 것이라고 썼습니다. 그의 신중함."
1694년 1월 5일, Hetman I. Mazepa는 차르가 테오도시우스에게 그의 은혜 라자르가 사용한 것과 동일한 왕의 자비를 베풀 것이라고 명시한 왕실 헌장을 받았습니다. 동시에, 총대주교는 Hetman에게 그의 은총의 Lazar의 생애 동안 대주교로 봉헌된 것은 Chernihiv의 양떼에 자비로운 하나님의 특별한 섭리에 기인해야 한다고 썼습니다. 그는 헤트맨에게 말과 행동 모두에서 대주교 테오도시우스를 도와달라고 요청했습니다. 이 메시지와 함께 전세는 Uglitsky의 theodosius에게 보내졌습니다.
성 체르니히브 교구 관리 오도시우스는 약 2.5년 동안 지속되었습니다. 테오도시우스 대주교는 자신에게 맡겨진 양 떼를 돌보고 자신이 다스리는 교구에서 그리스도교 신심 정신을 유지하면서 기존 수도원을 유지 및 개선했을 뿐만 아니라 새로운 수도원 설립에 기여했습니다. 1694년 그의 축복으로 Lubechesky Skete가 설립되었고 Domnitsky 수도원에서 그는 가장 신성한 Theotokos의 탄생을 기념하여 새 교회를 봉헌하고 기적의 Domnitskaya 아이콘의 축하 행사를 설립했습니다. 1695년 여름, 세인트. 오도시우스는 고대 일린스키 수도원 근처의 볼딘 언덕에 체르니고프의 라자르 바라노비치 대주교가 167년에 세운 생명을 주는 삼위일체를 기리기 위해 장엄한 사원을 봉헌했습니다. 이 수도원의 모든 승려들은 Trinity-Ilyinsky 수도원의 새로운 형제 세포로 옮겨졌습니다. 성녀 오도시우스는 양떼의 종교적, 도덕적 계몽을 돌보았습니다. 인쇄소는 대성당 기금으로 자금을 조달하여 교구에서 계속 운영되었습니다. Chernihiv 땅에서 정교회의 기둥이자 교회 사람들을 위한 “선한 목자”는 가톨릭의 영향으로부터 자신의 양 떼를 열심히 보호한 성녀 오도시우스였습니다.
1696년 2월 5일에 체르니히프 교구의 짧지만 유익하고 축복된 행정이 끝난 후, 하느님의 어머니 성 바오로의 옐레츠 이콘을 기념하는 날이었습니다. 오도시우스는 영광의 왕국에서 썩지 않을 면류관을 준비하고 평화롭게 하느님께 떠났습니다. 그의 시신은 Boriso-Glebsky, 그 당시 대성당, 대성당에 엄숙히 묻혔으며 그곳에서 200년 동안 불멸의 휴식을 취했습니다. 많은 고통받는 사람들이 기도하는 마음으로 도움을 요청했고 그들의 믿음에 따라 도움을 받았습니다. XVIII 세기에는 Chernigov 성도의기도를 통해 기적적인 치유와 하나님의 자비의 다른 표현의 수십 사례가있었습니다. 19세기 초에 그의 정직하고 다중 치유적인 유물에서 흘러나오는 은총의 사례가 기록된 특별 책이 열렸고, 체르니고프 주교들은 성인들 사이에서 테오도시우스를 영화롭게 하자는 제안으로 시노드에 거듭 호소했습니다.
1896 년 9 월 9 일에 시성뿐만 아니라 하나님의 성인 유물의 획득 및 이전이 이루어졌습니다. 아마도 역사상 처음으로 Chernihiv는 호텔, 수도원, 여관 또는 개인 주택이 수용 할 수 없을 정도로 엄청난 수의 순례자를 받았습니다. 그 당시 정교회 기독교인들은 엄숙하게 하나님께 찬양을 올렸고, 이제 체르니고프 교회에서 끊임없이 노래합니다. 오늘날 Chernihiv 땅의 수호 성인의 유물은 성 삼위 일체 대성당에 있습니다. 성자와 원더 워커 Theodosius의 기억은 일년에 두 번 축하됩니다 : 2 월 5 일 (18) - 죽음의 날과 9 월 9 일 (22) - 유물을 찾는 날.
그가 죽기 얼마 전 세인트루이스 Bryansk Svensky 수도원의 대수도원장인 Hieromonk John(Maximovich)을 Chernigov cathedra의 후계자로 임명했으며, 그를 Yelets 수도원의 Archimandrite로 봉헌했습니다.
Troparion, 톤 4:
주교인 성녀 오도시우스보다 당신은 양 떼의 빛이었고 영원한 거처에서 쉬었습니다. 영광의 왕좌에서 당신의 기도로 우리에게 닥친 악을 제거하고 거룩한 우리 영혼을 구원해 달라고 간청했습니다.
Kontakion, 톤 4:
당신은 그리스도의 머리이신 성 테오도시우스의 목자로서 영적 목장에서 말의 양들을 먹이시고 믿음으로 당신에게 오는 모든 사람의 영혼과 몸의 연약함을 치유하는 치유의 선물을 구주 그리스도로부터 받았습니다. 당신의 치유력에. 거룩한 자여, 주의 이름을 부르는 자들을 위하여 우리 영혼이 원수의 비방에서 구원을 받게 하소서.
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Chernigov의odosius는 러시아 교회를 장식하고 영화롭게하는 사람들의 목록에 포함되어 있습니다. 그는 또한 한 번 이상 실현되어 주님의 존재에 대해 생각하게 한 그의 예언으로도 유명합니다. 그의 근면과 신에 대한 열렬한 팬으로 그는 사회를 위해 존재하는 힘 못지않게 일을 했습니다.
그의 출생은 리틀 러시아 영토의 고귀한 가족에서 17 세기의 30 년대에 기인합니다. 처음에 개발은 집에서 이루어졌고 그는 Kiev Fraternal Epiphany School로 보내졌습니다. 당시 라자르 바라노비치가 이끌었다. 그는 크게 존경을 받았고 모든 수련자들을 아들처럼 대해주었다. 졸업 후 그는 평생을 주님을 섬기는 일에 바치기로 굳게 결심했습니다.
이렇게 해서 체르니고프의 성 테오도시우스의 하나님을 두려워하는 삶이 시작되었습니다. 대부분 그의 선택은 부모, 교사의 모범과 거주지의 신성함을 기반으로 했습니다. 권력을 장악한 대표자들과 교회에 대한 그들의 태도 사이에 일어난 정치적 격변으로 인해 그는 그리스도의 전사의 옷을 입고 교회를 방어하기 위해 나왔습니다.
수도원이 채택된 정확한 날짜는 알려져 있지 않지만 이것이 1651년 이전에 발생했음은 분명합니다. 그런 존엄을 받아 한동안 키예프-소피예프스키 대성당의 대주제로 일했다. 땅이 Bogdan Khmelnitsky의 반대자들에 의해 준비된 문제로 고통 받고 있을 때 그는 이미 Krupitsky Baturinsky Monastery의 hieromonk의 지위를 가지고 있었습니다. 얼마 후 그는 Korsun 수도원의 수도원장으로 임명되었습니다.
그런 다음 경력 사다리를 올라갔습니다. 그는 1696년에 사망했고 St. Boris and Gleb의 Chernigov 대성당에 묻혔습니다. 2 세기 후에야 그의 영광을 나타내기 시작했습니다. 현재까지 유물은 트리니티 대성당을 떠나지 않습니다.
그들은 체르니고프의 오도시우스를 위해 무엇을 기도합니까?
다른 성도들과 마찬가지로 수많은 신자들이 탄원서를 가지고 그에게 옵니다. 그가 여러 끔찍한 질병에서 사람들을 한 번 이상 치료했다는 증거가 있습니다. 그러나 또한 그들은 그에게 묻습니다.
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- 어린이와 성인 모두의 마음을 강화하는 방법;
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- 가족 및 자녀와 함께 어려운 상황을 해결합니다.
성인을 기리는 1년 중 3일이 있습니다.
- 2월 18일;
- 9월 22일;
- 10월 3일
성자의 얼굴
종종 순례자들은 체르니고프의 성녀 오도시우스의 이콘 앞에서 기도하고 그의 유물을 공경하기 위해 사원으로 행진합니다. 이런 식으로 기도의 힘이 몇 배나 증가한다고 믿어집니다. 특별한 텍스트를 읽거나 자신의 말로 걱정되는 것을 말할 수 있습니다.
“오 신성한 머리, 우리의 강력한 기도이자 중보자이신 성 테오도시우스여, 믿음으로 당신을 부르시고 정직하고 다중 치유적인 유물(또는 당신의 아이콘)의 경주에 부지런히 떨어지는 우리의 말을 들으십시오. 전능자의 보좌에서 우리를 기억하시고 우리를 위해 기도하는 것을 멈추지 마십시오. 베마, 마치 우리의 죄가 우리와 당신 사이를 갈라놓는 것처럼, 당신은 그런 아버지와 중보자에게 합당하지 않습니다. 그러나 당신은 하나님의 박애주의를 본받는 자로서 우리를 위해 주님께 부르짖는 것을 멈추지 말고, 교회의 평화를 위해 가장 자비로우신 하나님의 중재를 요청하십시오. , 사람들의 구원을 위해 열심히 노력합니다. 모든 사람에게 이로운 선물, 참된 믿음, 확고한 소망과 변함없는 사랑, 우리 도시의 확인, 평화의 평화, 기근과 파괴로부터의 구원, 이방인의 침략으로부터의 보호, 어린아이와 아기를 위한 믿음, 늙은 자와 약한 자를 위한 위로와 힘을 주는 것, 병든 자를 고치는 것과 고아와 과부를 위한 긍휼과 도고, 잘못을 바로잡는 자들, 궁핍한 자들을 시기적절하게 돕는 것. 우리의 소망으로 우리를 욕되게 하지 마소서 자식을 사랑하는 아버지처럼 속히 우리가 안주와 오래 참음으로 그리스도의 멍에를 메고 모든 사람을 평강과 회개로 다스리게 하라 너희 생명과 하나님의 나라가 상속자가 되기를 수치스럽게 끝내라 하나님의 성부와 성자와 성령이 삼위일체로 영광스럽게 하나님께 영광을 돌리며 천사들과 모든 성도들과 함께 거하는 곳. 아멘."
Chernigov의 theodosius에 대한기도는 주님에 대한 믿음과 순수한 생각으로 말해야합니다. 이러한 기본 특성만이 긍정적인 결과를 얻는 데 도움이 됩니다. 그리고 기도제목을 소비자로 취급해서는 안 됩니다. 이것은 당신의 욕망이 즉시 성취된다는 것을 의미하지 않습니다.
성자는 오직 우리를 위해 주님께 도움을 요청하며 모든 것이 우리 손에 있음을 기억하십시오. 당신은 또한 예배에 참석하고 Chernigov의 Theodosius에게 akathist를 읽을 수 있습니다.
콘닥 1
선택된 기적의 일꾼, 그리스도의 위대한 성인, 거룩한 대제사장 테오도시우스 신부는 당신의 유물이 부패하지 않고 하나님의 많은 기적을 찬양하며 기쁨의 노래로 우리 중보자 당신을 축복합니다. 그러나 당신은 주님께 담대함을 가지고 있는 것처럼 모든 환난에서 우리를 해방시켜 주시고 당신을 부르게 하소서.
이코스 1
어린 시절부터 천사의 도덕으로 자신을 꾸미는 신의 지혜로운 테오도시우스, 육체의 천사가 당신에게 나타났습니다. 마찬가지로 Chernigov 교회의 천사는 하나님으로부터 합당하게 배치되어 모든 사람에게 구원을 가르치고 믿음의 규칙과 온유, 금욕 및 사랑의 이미지를 모든 사람에게 계시했습니다. 이를 위해 당신의 자녀는 사랑으로 당신에게 이렇게 외칩니다.
기뻐하라, 지상의 천사와 하늘의 사람이여. 기뻐하라, 하늘 권세의 대담자요 협력자.
기뻐하십시오. 당신은 육체가 없었고 질투했습니다. 기뻐하고 죽은 후에는 그들과 함께 거합니다.
기뻐하십시오. 당신이 온 마음을 다해 사랑한 그리스도의 젊음부터 기뻐하십시오. 당신은 인생의 아침부터 유일한 사람을 위해 일했습니다.
주의 모든 계명을 흠이 없이 충실히 지키신 당신, 기뻐하십시오. 기뻐하십시오. 그리스도 안에서 많은 신령한 열매를 맺었습니다.
기뻐하고 열렬한 기도로 당신의 영을 감동시키십시오. 환난에서 사랑으로 당신의 기억을 존중하는 사람들을 덮으십시오.
기뻐하십시오, 하느님의 종, 가장 영광스러운 기적의 일꾼 성녀 성녀.
콘닥 2
곧 죽어가는 이 세상의 허무함을 보시고 테오도시우스 신부님은 온 마음을 다해 이 세상을 떠나 수도원으로 하느님을 섬기기를 원하셨습니다. 동시에, 그리스도의 멍에를 선하고 쉬운 열성으로 받아들인 키예프-페체르스크 수도원의 수도사는 겸손하고 순종적이었고 창조주께 모든 사람의 천사의 노래를 불렀습니다: 알렐루야.
이코스 2
당신의 신이 깨달은 마음을 보고 키예프의 성 디오니시우스는 당신을 신의 지혜 소피아 대성당의 대주교 테오도시우스로 임명하여 신의 신비를 거행하는 동안 주님의 제단을 섬기게 했습니다. 당신 안에서 성령의 선택된 그릇인 우리가 당신을 부드러움으로 인도하고 있습니다.
기뻐하십시오. 동굴의 기적을 행하는 사람들의 피난처 아래에서 당신의 행동의 시작이 놓여 있습니다. 젊었을 때부터 수도원 생활의 미덕으로 자신을 아름답게 장식 한 것을 기뻐하십시오.
승려의 축복받은 아름다움을 기뻐하십시오. 더 빠른 자들의 영광스러운 찬양을 기뻐하십시오.
경건한 성도들의 사랑받는 대담자여, 기뻐하십시오. 기뻐하십시오. 거짓 없는 광신도에게 순종하십시오.
겸손한 고행자여, 기뻐하십시오. 주님께 모든 희망을 두십시오. 고독한 삶의 좋은 광신자여, 기뻐하십시오.
기뻐하라, 복되신 그리스도께서 택하신 자여, 기뻐하라, 하나님이 우리에게 주신 막을 수 없는 중보자.
기뻐하십시오, 하느님의 종, 가장 영광스러운 기적의 일꾼 성녀 성녀.
콘닥 3
가을에 신의 능력, Theodosius 신부, 당신이 St. Dionysius에서 사제로 서품되고 Korsun 수도원의 hegumen으로 임명되었을 때 그리스도의 양떼를 돌보고 수도사들을 구원으로 인도하여 그들과 함께 노래를 부르십시오. 삼위일체 안에서 영광스러운 하나님께 찬양을 드립니다: 알리푸야스.
이코스 3
겸손하지 않은 당신은 가장 축복받은 Theodosius, 자신에게 먼지와 재를 불렀고 무고한 주교의 금지는 체념했습니다. 우리도 이와 같은 자들을 기쁘게 하여 참으로 그리스도를 본받아 당신의 온유하심을 당신께 노래하나이다
기뻐하라 온유한 어린양아 아무에게도 악으로 악을 갚지 아니하고 주교의 금지령을 짊어지고 큰 복종을 보인 것처럼 기뻐하십시오.
기뻐하십시오. 그때에는 감히 훔친 것을 만지지 않았습니다. 기뻐하고 겸손하게 원수를 이기고 하나님의 뜻에 복종하십시오.
기뻐하십시오. 그렇지 않으면 하나님을 사랑하고 경건함과 온유함으로 단장하십시오. 무혈 순교의 관을 쓴 것처럼 금식 생활을 기뻐하십시오.
기뻐하십시오, 수도원 아버지이자 신의 지혜로운 멘토. 수도원 회랑의 경험 많은 지도자를 기뻐하십시오.
신실하고 경건한 하나님 보좌의 종을 기뻐하십시오. 기뻐하십시오, 하나님 앞에서 우리를 위한 따뜻한 중재자.
기뻐하십시오, 하느님의 종, 가장 영광스러운 기적의 일꾼 성녀 성녀.
콘닥 4
키예프 시에서 하나님의 교회에 대한 박해의 폭풍은 라틴 지혜를 불러일으켰습니다. 그러나 현명한 Theodosius인 당신은 Vydubetsky 수도원의 수도원장에 배치되었고, 이를 거짓 가르침으로부터 보호했으며, 정통 신앙의 형제들이 하느님께 더럽혀지지 않은 노래를 부르도록 확언했습니다: Alleluia.
이코스 4
당신의 자선 생활을 듣고, 키예프에서 Chernigov로 당신을 부르고 Yeletsky의 거룩한 수도원의 대주교에 배치 한 하나님의 성 나사로 테오도시우스 신부는 교회 관리에서 자신의 조수를 만드십시오. 그러나 당신은 당신의 아들의 사랑으로 그를 섬겼고 당신이 진정으로 합당해 보이면 우리가 당신에게 노래를 부르도록 합시다.
사랑으로 장로 성인을 섬긴 그대여, 기뻐하십시오. 기뻐하십시오. 전자는 범사에 아버지에게 순종합니다.
그의 노년을 기뻐하십시오. 기뻐하고 그를 위해 성도의 일을 가볍게하십시오.
기뻐하라, 교회의 영광을 부지런히 돌보는 자여. 사도적 전통의 충실한 수호자여, 기뻐하십시오.
열성적인 진리의 수호자여, 기뻐하십시오. 목회자의 의무를 흔들리지 않는 수행자로 기뻐하십시오.
여호와의 제단을 섬기는 더러움이 없는 종아, 기뻐하라. 빛의 목자여 기뻐하라
기뻐하십시오, 하느님의 종, 가장 영광스러운 기적의 일꾼 성녀 성녀.
콘닥 5
하늘의 예루살렘을 인도하고 덕으로 밝게 빛나는 신성한 별이 당신을보고 경이로운 테오도시우스와 수도사들과 세속 사람들이 당신의 영혼에 유익한 가르침을 듣고 당신의 순수한 삶의 형상을보고 사랑으로 당신을 따르십시오. 당신과 함께 하나님께 부르짖는 것을 배우게 될 것입니다.
이코스 5
그는 자신이 늙고 육체적인 힘에 지쳐 있는 성 나사로라고 생각하고, 당신 테오도시우스, 자신의 직위를 계승할 것을 갈망했고 모스크바 총대주교에게 당신을 대주교로 봉헌해 달라고 간청했습니다. 우리는 당신의 고슴도치, 이해, 사랑으로 당신을 영화 롭게하는 하나님의 칭호입니다.
영원하신 주교로부터 놀랍게 선택되신 하느님의 주교님, 기뻐하십시오. 기뻐하십시오
러시아 성도 대성당에서 봉헌 된 그리스도의 성자, 기뻐하십시오. 기뻐하십시오, 위계자, 선하고 가난한 사랑.
자비롭고 자비로운 대목사님, 기뻐하십시오. St. Mitrofan과 Demetrius의 대담자이자 동반자를 기뻐하십시오.
정교회 주교들의 아름다움을 기뻐하십시오. 기뻐하십시오, 선한 목자여, 양들을 위해 목숨을 버릴 준비가 되어 있습니다.
기뻐하십시오. 이 시대의 어둠 속에서 빛을 발하신 그리스도 교회의 하나님의 빛이시여 기뻐하십시오.
기뻐하십시오, 하느님의 종, 가장 영광스러운 기적의 일꾼 성녀 성녀.
콘닥 6
설교자가 말뿐 아니라 행동으로도 그리스도의 가르침을 너희에게 보이셨으니 성 테오도시우스는 선한 목자같이 목자 그리스도의 형상으로 모든 사람에게 구원의 사랑으로 가르치고 모든 사람에게 생명의 길을 주었느니라 그리스도의 계명을 좇아 모든 사람을 가르치며 하나님께 부르짖으라: 할렐루야
이코스 6
당신은 찬란한 아침처럼 신 Theodosius의 성자 Chernigov의 나라로 빛났고 당신에게 맡겨진 양떼는 당신의 미덕의 빛으로 당신을 비추고 높은 겸손을 얻고 수도원의 빈곤을 관찰했습니다. 여러분은 가지고 있어도 가난한 사람들에게 부지런히 나누어 주었습니다. 우리가 완전한 거지인 것처럼 이것을 보고 놀랍게 여기며 부르짖습니다.
무진장한 자비의 근원이시여 기뻐하십시오. 고아들을 위한 안전한 안식처, 기뻐하십시오.
과부의 은혜로운 후원자여, 기뻐하십시오. 기뻐하라, 굶주린 자의 배고픈 자여.
기뻐하십시오, 기분이 상한 자를 위한 빠른 중재자; 기뻐하십시오, 슬퍼하는 자들의 믿음직한 위로자.
곤경에 처한 사람들을 위해 준비된 도우미, 기뻐하십시오. 기뻐하십시오, 어린 시절의 훌륭한 교육자.
기뻐하십시오. 청남과 순결의 멘토가 되십시오. 기뻐하십시오, 노인과 약한 사람의 강력한 요새.
기뻐하십시오, 하느님의 종, 가장 영광스러운 기적의 일꾼 성녀 성녀.
콘닥 7
테오도시우스야, 온 마음을 다해 주님만을 기쁘게 해 드렸지만, 겸손으로 수고하고, 금식하며, 기도로 철야로, 육신을 죽이고, 사랑으로 모든 사람을 따뜻하게 하여 수고하여 끝까지 잘 싸웠느니라. 그럼에도 불구하고, 당신은 합당하고 의롭게 하나님께 천사의 노래인 알렐루야를 부를 수 있는 영광을 이 땅에서 받았습니다.
이코스 7
러시아 땅에서 성직자인 테오도시우스 신부에게 주님을 계시하십시오. 동일하고 밝게 당신과 함께 정교회를 과시하십시오. 마치 그리스도 이마시에게 담대함이 큰 것처럼 성자, 우리 죄인을 위해 그에게기도하십시오. 사랑으로 당신에게 부르짖습니다.
정교회 신앙의 밝은 빛을 기뻐하십시오. 정교회의 잠들지 않는 수호자, 기뻐하십시오.
경건의 열렬한 옹호자, 기뻐하십시오. 기뻐하라, 하나님의 교회의 흔들리지 않는 기둥이여.
미덕의 사원을 기뻐하십시오. 열정과 순결의 광신자, 기뻐하십시오.
기도의 무궁무진한 보물이여, 기뻐하십시오. 기뻐하라, 신실한 신실한 건축자.
기뻐하고 믿음과 경건함으로 양 떼를 지키십시오. 천국에서 기뻐하는 성도들과 함께 영광을 받으며 기뻐하십시오.
기뻐하십시오, 하느님의 종, 가장 영광스러운 기적의 일꾼 성녀 성녀.
콘닥 8
지상 여행을 하나님을 기쁘시게 하는 거룩한 성직자 테오도시우스 신부님은 비록 노동에서 영원한 안식으로 옮겨가더라도 죽음의 잠 속에서 주님 안에서 거룩하고 의롭게 쉬셨습니다. 그대는 그리스도 하나님으로부터 썩지 아니할 영광의 면류관을 받았고 성도들과 함께 자리를 잡고 그분께 영원한 찬미가인 알렐루야를 부르게 되었습니다.
이코스 8
그대는 변함없는 사랑이오, 신의 성자 오도시우스여; 마치 이생에서와 같이 하나님께 안식을 취한 후에는 자녀를 떠나지 않습니다. 믿음으로 주께 나아오는 모든 사람을 긍휼히 여기시며 병든 자를 고치시며 애통하는 자를 위로하시며 환난에서 건지시는도다 이를 위해 존재에게 감사드립니다. 우리는 당신에게 노래합니다.
젊었을 때부터 영적 빈곤을 사랑한 기뻐하십시오. 더 작은 형제들 안에서 그리스도를 신실하게 섬기며 기뻐하십시오.
우리에게 하나님의 자비의 문을 여는 그대여 기뻐하십시오. 기뻐하십시오, 하나님의 진노가 의롭게 우리에게 임하여 자비로 돌이키십시오.
당신이 하나님께로 떠난 후에 당신이 우리와 함께 있음을 기뻐하십시오. 기뻐하십시오. 그리스도의 은혜로 죄로 괴로워하는 영혼들을 부활시키십시오.
기뻐하십시오, 사람들에 대한 연민의 끊임없이 흐르는 근원; 기뻐하십시오, 망상에 의해 어두워진 자들의 자비로운 조명이시여.
하늘의 높은 곳에서 우리의 슬픔을 내려다보며 기뻐하십시오. 당신의 사랑으로 우리 모두를 안아주시는 당신, 기뻐하십시오.
기뻐하십시오, 하느님의 종, 가장 영광스러운 기적의 일꾼 성녀 성녀.
콘닥 9
Chernigov의 모든 사람들은 당신의 영광스러운 모습에 대해 듣고 하나님께 영광을 돌렸습니다. 이를 위해, 그리고 방황하여, 당신의 관을 장식하고 당신의 얼굴의 형상을 그 위에 얹고, 그의 성도들 안에 있는 그의 놀라운 하나님을 부르십시오: 알렐루야.
이코스 9
Vitii 멀티캐스팅은 당신의 재산에 따라 당신을 찬양할 수 없을 것입니다. 당신이 당신의 성도들의 썩지 않는 유물과 아이콘에서 스며 나왔다 할지라도 누가 당신의 많은 영광스러운 기적을 말할 수 있습니까? 이에 대하여 하나님을 기뻐하며 그의 성도들을 영화롭게 하며 영화롭게 하여 우리가 부르짖느니라
밝은 하늘 지옥에 거주하는 자여, 기뻐하십시오. 당신의 유물이 부패하지 않은 공동 부활의 여명을 우리에게 보여준 것에 대해 기뻐하십시오.
믿는 자들의 유익을 위한 환상이 나타나는 것을 기뻐하십시오. 기뻐하십시오. 잠자는 사람들을 불러 당신의 중보기도를 위해 기도하십시오.
사랑으로 애통하는 자들의 눈물과 한숨을 달래시는 주여 기뻐하십시오. 기뻐하고 수고하고 무거운 짐진 자들의 간구를 속히 이루십시오.
신도들을 갑작스러운 죽음에서 구하여 기뻐하십시오. 하느님께 바친 서원을 이행하기를 촉구하는 당신, 기뻐하십시오.
기뻐하라, 눈먼 자에게 깨달음을, 귀머거리에게 들음이여, 기뻐하십시오, 아버지, 사랑하는 아이, 크릴 아래 코코쉬처럼, 당신의 영적 아이를 무덤에 모으십시오.
기뻐하십시오, 하느님의 종, 가장 영광스러운 기적의 일꾼 성녀 성녀.
콘닥 10
당신은 영원한 구원을 상속받았습니다, 성자 오도시우스, 이제 당신은 천사들과 모든 성인들과 함께 밝게 기뻐하며 우리 하느님 그리스도의 밝은 얼굴을 항상 묵상하고 있습니다. 당신과 함께 그분께 노래합니다: 알렐루야.
이코스 10
정교회에 있는 담의 벽은 신의 능력의 현시로 모든 이단적 지혜를 긍정하고 반영하는 신의 성자, 많은 경이로운 기적과 함께 나타납니다. 당신의 유물이 부패하지 않음으로써 분열의 멘토, 당신은 크게 놀랐고 정통의 진실을 고백하기 위해 깨어났습니다. 시차의 충실한 외침과 함께 두려움과 경외심도 마찬가지입니다.
우리 모두를 당신의 유물에 대한 영광으로 가득 채운 것을 기뻐하십시오. 기뻐하십시오, 당신의 몸이 썩지 않음, 옛 신자의 불신앙을 믿음으로 바꾸십시오.
가장 영광스러운 사람들이 수치를 당하는 이단 shtunda 기적을 기뻐하십시오. 기뻐하십시오, 당신은 루터의 이단에서 정통 십자가 표시를 가르쳤습니다.
기뻐하십시오. 갑자기 당신의 유물에서 눈먼 아이에게 통찰력을 부여하십시오. 기뻐하십시오. 당신의 등불에서 기름을 부음으로 말 못하는 혀를 해결하십시오.
기뻐하고 같은 기름으로 치료할 수없는 딱지를 치료하십시오. 기뻐하라, 죽음이 임박하여 병든 자들을 살리라.
기뻐하십시오. 당신의 유물에서 이성의 결핍이 그리스도의 은혜로 치유되기 때문입니다. 기뻐하십시오. 당신 무덤의 휘장이 기적을 일으킵니다.
기뻐하십시오, 하느님의 종, 가장 영광스러운 기적의 일꾼 성녀 성녀.
콘닥 11
기도 노래는 당신의 유물에서 멈추지 않습니다, 성 테오도시우스, 매장 날부터 성도들과 함께 영광을 돌리는 날까지, 당신의 유물 동굴에서 영광을 가진 러시아 교회 성도 대성당이 닳아 없어질 때까지 Chernigov시의 대성당 교회는 정직하게 일반 예배를 드렸습니다. 그러므로 우리의 겸손한 찬송을 받아주시고 우리가 회개하여 깨끗함을 받도록 도와주십시오. 그리스도의 계명을 성취함에 있어 우리는 번영하고 당신을 가르치며, 당신과 함께 감사하게도 하나님께 부르짖습니다: 알렐루야.
이코스 11
성 테오도시우스여, 축복받은 등불이 당신의 삶에 있었고, 겸손과 사랑의 조용한 빛이 그리스도 교회의 촛대를 비추고 있었고, 당신이 휴식을 취한 후에는 이단과 이단의 기적적인 안개를 흩어버리고 세상을 뒤집는 태양처럼 빛났습니다. 신실한 마음. 당신의 거룩한 기억을 사랑스럽게 축하하면서 우리는 당신께 이렇게 외칩니다.
Chernigov의 땅 위에 빛나는 빛나는 별을 기뻐하십시오. 기뻐하고 당신의 빛으로 러시아 전역을 밝힙니다.
Chernigov시를 기뻐하고 영광스럽게 보호하십시오. 우리 모든 땅을 위해 기뻐하고 경계하며 따뜻한 기도서를 보내십시오.
중재하는 우리 왕을 대신하여 다스리는 자들의 왕좌에서 기뻐하십시오. 기뻐하십시오. 주의 이름이 온 땅에서 끝에서 끝까지 영광을 받으시기 때문입니다.
당신이 나타날 때 불신자들을 정통 신앙으로 바꾸면서 기뻐하십시오. 당신이 비정통파 기적을 정교회에 가르쳤기 때문에 기뻐하십시오.
하늘의 권능으로 하나님께 노래하면서 기뻐하십시오. 기뻐하십시오. 하늘에서 당신이 그의 영광을 볼 것이기 때문입니다.
기뻐하십시오, 하느님의 종, 가장 영광스러운 기적의 일꾼 성녀 성녀.
콘닥 12
신의 은총의 선택된 그릇은 성 테오도시우스였습니다. 주님께 하나님의 은혜와 우리 연약함의 도우심을 구하며 주님께 이 은혜를 구하면 우리가 우리를 이기게 하는 정욕을 이기게 되며 우리가 강건하여짐으로 우리는 항상 주의 모든 축복을 주시는 분께 영광을 돌리게 하소서 그를 부르시는 예수님: 알렐루야.
이코스 12
당신의 많은 영광스러운 기적을 노래하고 당신의 위대함을 영화롭게 하는 우리의 거룩한 대제사장 테오도시우스는 마음의 부드러움으로 당신을 영화롭게 하고 찬미하며 찬미합니다. 영원한 기둥과 진리의 확증으로서; 그러나 하나님 앞에서 우리의 따뜻한 대표자로서 우리는 당신에게 다음을 선포합니다.
아침부터 저녁까지 여호와의 동산에서 수고한 것을 기뻐하십시오. 너희 주님을 기뻐하는 일에 착하고 충성된 종이 들어 있는 것처럼 기뻐하라.
기뻐하십시오. 당신의 생명으로 하늘의 처소로 가는 길을 우리에게 보여 주십시오. 썩지 아니함과 하늘 영광의 면류관을 쓰시고 기뻐하십시오.
기뻐하라, 교회 하늘의 가장 밝은 별이여. 러시아 땅의 놀라운 찬양을 기뻐하십시오.
기뻐하십시오. 당신이 높은 곳에 있는 모든 성도와 함께 거하기 때문입니다. 기뻐하십시오. 땅에 있는 죄인들을 사랑으로 방문하시기 때문입니다.
그리스도께서 영광을 받으신 분, 기뻐하십시오. 사탄이 수치를 당할 자, 기뻐하십시오.
기뻐하십시오, 하느님의 종, 가장 영광스러운 기적의 일꾼 성녀 성녀.
콘닥 13
오 위대한 신의 성자이자 기적의 일꾼, 우리의 성직자인 테오도시우스여! 비록 합당하지 못하더라도 아들들의 사랑으로 당신을 찬양하는 우리의 이 작은 기도를 받아주시고, 주 하느님께 우리를 모든 고난, 슬픔, 불행, 내부 분쟁과 돌연사, 영원한 고통에서 구해 주시기를 간구하십시오. 미래에 당신과 함께 영생을 보장받으며 그분께 노래할 수 있습니다: 알렐루야.
이 콘타키온은 세 번 읽은 다음 1번째 ikos "육체의 천사..."와 1번째 콘타키온 "선택된 원더워커 ..."를 읽습니다.
혁명 기간 이전에 그의 얼굴 중 일부가 그려졌습니다. 그들의 존재는 정말 희귀한 것으로 간주됩니다. 대부분의 경우 부자들의 개인 소장품을 장식합니다.
그의 명예에 사원
일부 소식통은 성자의 몇 가지 희귀 이미지가 Kiev-Pechersk Lavra에서 사라졌다고 언급합니다. 성스러운 회랑을 찾는 것은 아주 간단합니다. 예를 들어 다음 위치에 있습니다.
- Dnepropetrovsk 지역의 Aleksandrovka 마을;
- Kiyanovsky 차선의 키예프;
- 체르노빌스카야 거리 2에도 있습니다.
키예프에 있는 체르니고프의 성 도시오도시우스의 마지막 교회는 체르노빌 사고의 청산인들의 수호성인을 위해 지어졌습니다.
혁명 이전 시대에는 많은 신사가 그의 이름을 따서 지었지만 그 이후에는 소수만이 남았습니다. 이전에 그는 툴라에 있었고 이제 그의 한계만이 거기에 남아 있었고 전체 사원은 동정녀의 전구로 이름이 바뀌었습니다.
그의 유물, 사원 또는 얼굴을 찾는 것이 중요한 것이 아니라 진실한 기도를 통해 간구를 전달하는 것이 중요하다는 것을 기억하십시오. 이전에 주님께서 보여주신 은혜와 이미 가지고 있는 모든 것에 대해 성도에게 먼저 감사하는 것이 좋습니다.
하나님의 축복이 있기를!
Chernigov의 대주교에 대한 비디오 이야기를 보는 것도 흥미로울 것입니다.
