체르니고프의 오도시우스.
2013년 5월에 나는 키예프와 체르니고프를 방문하고 성 테오도시우스의 유물에 절을 하고 성 테오도시우스가 생애와 기도를 바친 장소를 방문할 기회가 있었습니다.
우안 우크라이나에서 1630년대 초에 태어났습니다(이전 행정 부서에 따르면 포돌스크 지방에서, 현재는 우크라이나 Vinnitsa 지역의 Litinsky 지역에 있는 것으로 추정됨). 그는 Polonitsky-Uglitsky의 고대 귀족 가문에서 태어났습니다. 그의 부모는 신부 니키타와 마리아였습니다. 세례를 받을 때 성 테오도시우스에게 주어진 이름은 아직 알려지지 않았습니다.
성인의 청소년기와 청년기에 대한 정보는 거의 보존되지 않았습니다. 그가 "온유하고 순종적"이었다는 것만 알려져 있습니다.
전 주현절 수도원
에서 교육을 받았습니다. 키예프-브라츠크 대학키예프 주현절 수도원에서. 한때 콘스탄티노플 총대주교청의 수도원이었습니다. 1935년 볼셰비키에 의해 파괴.
주현절 대성당이 있던 자리에는 이제 건물 중 하나가 있습니다. 키예프-모힐라 아카데미.
UOC-KP가 소유한 성령의 학문 교회(2007년 복원)에서는 정기적으로 예배를 드린다.
그 성직자의 동료 동지들은 미래의 저명한 학자이자 목사였으며, 그들 중 한 사람은, 폴로츠크의 성 시메온.
키예프-브라츠크 대학은 그 당시 가톨릭 성직자, 즉 예수회와 연합군의 압력과 공격에 맞서는 정교회 투쟁의 주요 중심지였습니다.
키예프 데오니시 발라반의 수도권, 키예프 성 소피아 대성당의 성 테오도시우스 대주교 임명
. 그리고 Theodosius 자신은 수도원주의를 위해 노력하고 Kiev-Pechersk Lavra는 수도원주의를 받아들입니다.
키예프의 소피아 대성당
그러나 "신심의 공로에 대한 사랑에 이끌린" 성인은 인가의 엄격함으로 유명한 Baturin 근처에 있는 Chernigov 교구의 외딴 Krupitsky 수도원에 정착할 수 있도록 축복을 간청했습니다. 그곳에서 그는 성직자로 서품되었습니다.
1662년에 그는 수도원장으로 임명되었다. 코르순 수도원키예프 교구의 Kanevsky 지구에서.
Vydubetsky 수도원 뒤에
1664년에 성인은 키예프-비두비츠키 수도원의 총장으로 임명되었습니다.근면, 에너지 및 인내로 Theodosius는 얼마 전에 연합군에 의해 완전히 폐허가 된 Vydubitsky Mikhailovsky 수도원을 적절한 개선으로 가져 왔습니다. Hegumen Theodosius는 교회의 화려함에 많은 관심을 기울였습니다. 그는 자신의 수도원에서 훌륭한 합창단을 조직했는데, 그 수도원은 리틀 러시아뿐만 아니라 1685년 성 테오도시우스가 합창단을 보낸 모스크바에서도 유명했습니다.
수도원 생활의 발전에 관심을 갖고 엄격한 금욕주의자가 된 성자는 수도원 근처에 있는 작은 스케테인 Mikhailovshchina 섬에 설립했으며, 이곳에서 수도사들은 침묵의 위업을 위해 은퇴할 수 있었습니다.
그 해에 성녀 오도시우스는 어려운 시험을 받아야 했습니다. 다른 수도원장들과 함께 오르샤의 주교 메토디우스(필리모노프), 러시아 정부에 대한 반역과 반역자들과의 가상 통신. 1668년 9월 20일에 그는 이 문제에 대한 설명을 하도록 부름을 받았습니다. 그러나 같은 해 11월 17일 비방 사실이 적발돼 성도와 함께 무죄를 선고받았다. 그는 Tsar Alexei Mikhailovich로부터 은혜로운 편지를 받았습니다. 로마노바.
곧 Abbot Theodosius는 새로운 문제에 빠졌습니다. 그것은 Vydubytsky 수도원의 분쟁 지역에 관한 것이었습니다. 오도시우스는 수도원의 땅을 열렬히 옹호했으며, 일시적인 예배 금지령이 내려졌다
.
키예프에서 성녀 오도시우스는 교회와 체르니고프 대주교 Lazar Baranovich의 정치 지도자에 의해 "후원"되었습니다.
라자르 대주교
그는 성 테오도시우스를 키예프의 총독으로 임명했습니다. 미래의 성 테오도시우스는 모스크바에 있는 키예프 대표단의 대사관에 참여했고, 그 결과 키예프 대도시(Kievan Metropolis)가 통일되었다.당시 콘스탄티노플 총대주교청 소속들어)) 러시아 정교회와 함께 .
1688년 헤구멘 테오도시우스는 체르니고프 예레츠 승천 수도원의 대주교로 임명되었습니다.
.
Yelets Dormition 수도원체르니히브 시에서 Kievan Rus의 최초이자 가장 부유한 수도원 중 하나. 대성당 가정 교회의 건설은 Olgovichi 왕조의 조상 인 Chernigov 왕자의 이름과 관련이 있습니다. 올렉 스비아토슬라비치(d. 1115). 이 기념물은 우리 시대까지 거의 완전히 살아남았습니다..Yelets Assumption Monastery가 있는 산은 많은 지하 통로, 동굴 및 지하 묘지로 가득 차 있습니다. 따라서 70m 길이의 지하 갤러리는 가정 대성당과 Peter and Paul Church를 연결합니다. 러시아와 우크라이나의 역사와 문화의 뛰어난 인물이 수도원의 영토에 묻혀 있습니다..
Chernihiv Yelets(현재 여성) 수도원
Yelets 수도원에는 다음과 같은 존귀한 성인들이 살았습니다. 동굴의 성 안토니오, 러시아 수도원의 창시자뿐만 아니라 체르니고프의 성 안토니오, 이제 가정 대성당의 이 수도원에 그의 지팡이가 묻혔습니다.그리고 같은 장소에서 신의 어머니의 Yelets 아이콘
.
그리고 수도원은 1060년에 전나무 중 하나에서 신의 어머니의 아이콘이 발견된 장소에 세워졌습니다. 신의 어머니의 Chernihiv-Yelets 아이콘.
신의 어머니의 옐레츠 아이콘
키예프 수도 블라디미르의 Yelets 아이콘 숭배.
성 테오도시우스가 체르니고프 주민들 사이에서 누렸던 존경심 덕분에 그는 수도원에 관대한 기부금을 모을 수 있었고, 2년 만에 수도원은 그 존재를 완전히 보장하는 번영을 달성했습니다. 성녀 도시오도시우스의 노고를 통해 2~3년 동안 옐레츠 수도원의 번영을 이룩하여 그 존재를 완전히 보장했습니다.
Yelets 수도원의 수도원장으로 임명은 주로 성 테오도시우스가 가장 가까운 조수가 된 은총의 라자르(Baranovich)의 요청에 따라 이루어졌습니다. 성녀 오도시우스는 나사로 주교가 교구를 관리하고 개선하기 위한 모든 노력을 기울이도록 도왔습니다.
계속해서 성 테오도시우스는 아직 사제였으나 모스크바를 방문하여 모스크바 총대주교 요아킴과 개인적으로 협상했습니다.
모스크바 요아킴의 총대주교.
1690년 그는 키예프의 수도가 되었다. 발람 야신스키, 이전에 Kiev-Pechersk Lavra의 총장 (archimandrite)이었고 대도시가 된 Kiev-Pechersk Lavra의 총장은 미래의 성도를 임명 한 다음 Archimandrite Theodosius를 임명했습니다.
키예프 수도 발람 야신스키.
그러나 성녀 오도시우스는 키예프-페체르시크 라브라 총장으로 약 2년 동안 머물렀다.
키예프-페체르시크 라브라
우크라이나의 헤트만, 이반 마제파
1692년 7월 27일, Archimandrite Theodosius는 모스크바에 도착했습니다. 몇 가지 어려움 끝에 그의 명명은 9월 9일에 이루어졌으며 9월 11일에는 군주 Ivan과 Peter Alekseevich Romanov가 있는 가운데 모스크바 크렘린의 승천 대성당에서 체르니고프 주교에게 엄숙하게 봉헌되었습니다. 대주교의 계급. 동시에 성 테오도시우스는 1692년 9월 28일에 그에게 제출된 제단 헌장을 발행해 달라는 요청으로 왕에게 돌아섰습니다. Theodosius 대주교는 그 당시 총 대주교와 대도시에 독점적으로 속한 sakkos에서 축하 할 권리가 주어졌습니다. Chernigov 대주교는 그들의 카테드라가 다른 대교구 중에서 첫 번째였기 때문에 이 권리를 받았습니다.그 후 테오도시우스 주교는 체르니고프로 돌아갔다.
성녀 오도시우스는 예레츠 수도원의 대주교로 봉사했으며 교구의 모든 일을 관리했습니다., 여전히 나사로 대주교의 조수로 간주됩니다.1693년 12월, 라자르 주교가 사망한 후 그는 체르니히브 교구의 독립적인 관리를 위한 인가를 받았습니다.
Chernihiv의 트리니티 대성당
1695년에 그는 삼위일체 대성당을 봉헌했습니다.Hetman Mazepa를 희생하여 건설
, Chernihiv 교구의 대성당이 된 Ilyinsky 수도원 근처의 Boldina 산 꼭대기에 있습니다.
Chernihiv 성도의 유물은 대성당에 있습니다: 체르니고프의 성 테오도시우스
, St. Lawrence(1993년 8월 인수, St. Philaret(Gumilevsky)(2009년 인수, Michael 및 Theodore 및 일부 키예프-페체르시크 성도의 유물 입자).
트리니티 대성당
Chernihiv 교구를 관리하는 동안 수도원의 특별한 고조와 강화가 주목되었습니다. 성자는 성직자들에게 큰 관심을 기울였으며 사제직 후보자를 엄격하고 선별적으로 선택했습니다.
성 요한 막시모비치
성자는 성직자들에게 큰 관심을 기울였으며 사제직 후보자를 엄격하고 선별적으로 선택했습니다. 그는 체르니히프 신학교를 후원하고 키예프에서 학식 있는 승려들을 초대했고, 그 중에는 미래의 Tobolsk와 모든 시베리아의 수도인 John(Maximovich)이 있었습니다.. 곧 John(Maximovich)은 신학 학교를 조직하는 데 성녀의 적극적인 조수이자 후계자가 되었습니다.죽음이 다가오고 있음을 느끼고 후계자를 준비하는 성인은 Bryansk Svensky 수도원의 수도원장인 hieromonk를 불렀습니다. 존(막시모비치), 그를 Archimandrite의 계급으로 끌어 올렸고 그를 Chernigov Yelets Monastery의 교구장으로 임명했습니다.
성녀 오도시우스의 특징도움과 조언을 위해 그에게 의지한 모든 사람에 대한 방종, 평화, 엄격한 정의, 깊은 연민이 있었습니다. 정교회뿐만 아니라 다른 신앙을 믿는 사람들도 마찬가지였습니다. " 그는 체르니히브 교구 전체를 고요한 빛으로 밝히고 사랑하는 마음의 따뜻함으로 모든 사람을 따뜻하게 해주는 램프와 같았습니다.».
1696년 2월 5일 성 테오도시우스 사망그리고 원래 Chernihiv St. Boris와 Gleb 대성당에 묻혔습니다., 오른쪽 kliros 뒤에 그를 위해 특별히 만들어진 지하실에서. 당시 대성당은1120-1123년에 지어진 Davidovich 가족의 왕자들의 무덤. 나중에, 대성당 수도원의 주요 사원은 1786년 러시아 황후 예카테리나 2세의 칙령으로 청산되었습니다.
성 요한(막시모비치)은 성 테오도시우스의 무덤 위에 벽돌로 지은 금고를 지었다. 심각한 질병에서 기적적으로 구출 된 것에 대한 감사의 의미로 구절의 찬사 비문이 만들어졌습니다.. 성 테오도시우스의 무덤에서 일어난 수많은 기적은 모든 사람에게 고인의 거룩함에 대한 믿음을 확증했습니다. 처음에는 이러한 은혜가 충만한 도움의 경우가 사람들의 감사한 기억 속에만 살았습니다. 1835년에야 녹음이 시작되었습니다. 성녀 시노드의 시성 문제가 반복적으로 제기되었지만, 성 시노드는 이 문제를 해결하기 위해 서두르지 않았고, 1896년에야 시노드를 대신하여 최대 50건의 후기 기적을 주의 깊게 검토하고 체르니고프 대목사 시신의 완전한 부패가 확립되었을 때 성 테오도시우스는 성인으로 엄숙하게 시성되었습니다.
성도들 사이에서 성 테오도시우스를 영화롭게 한 키예프 요아니키 루드네프의 수도
1896년 9월 9일 키예프 대주교와 갈리시아 요아니키(루드네프)가 성유물 개관 기념식을 거행했다.여섯 명의 주교와 많은 성직자들이 집전했으며 전국에서 체르니히브에 모인 신자들의 기도하는 마음으로 참여했습니다. 그리고 유물은 Chernigov의 삼위 일체 대성당으로 옮겨져 현재 있습니다.
성 테오도시우스의 유물이 있는 암
성녀 오도시우스는 일년에 두 번 기념됩니다: 2월 5일(2월 18일, 신식)(죽음의 날) 및 9월 9일(9월 22일, 신식)(영광의 날) .
체르니고프의 성녀 오도시우스의 유물
Chernigov의 St.odosius의 유물에서 많은 기적이 있었고 수행되고 있습니다. 그분은 지상 봉사를 떠나서 도움을 청하러 오는 사람들을 내버려 두지 않으셨습니다. 치유의 첫 번째 기적은 병으로 섬길 수 없었던 Ioan Mksimovich 대주교 자신이 기록했지만 성인은 밤에 그에게 나타나 "내일 봉사하면 건강해질 것입니다!"라고 말했습니다. 그러자 그 성도는 많은 병자들에게 꿈에 나타나 그들이 성전에 가서 기도를 하면 건강할 것이라고 말했습니다. 그리고 1824년에 성인의 무덤에서 고대 신자였던 상인 고르부노프가 끔찍한 병을 고쳤습니다. 그러나 치유 후 그는 정교회로 개종했을 뿐만 아니라 자신의 비용으로 썩지 않는 유물을 위한 성 아타나시우스를 위한 새 무덤을 지었습니다.
성직자, 성 테오도시우스에게 정죄함 /
당신은 당신의 양 떼의 빛이었고, /
당신은 또한 영원한 처소에서 쉬었습니다. /
영광의 왕좌에 우리에게 닥친 악을 제거해 달라고 간청했습니다 /
그리고 우리 영혼은 당신의 기도로 구원받고 거룩합니다.
체르니고프 대주교인 성 테오도시우스는 17세기 30대 초반에 태어났습니다. Podolsky 지역에서. 그는 Polonitsky-Uglitsky의 고대 귀족 가문에서 태어났습니다. 그의 부모는 신부 니키타와 마리아였습니다. 세례 때 성 테오도시우스에게 주어진 이름은 아직 알려지지 않았습니다. 젊었을 때 그는 키예프 주현절 수도원에 있는 소위 키예프 형제단이라는 신학교에 입학했습니다. 17세기 40년대 말은 대학의 전성기였다.
교육을 받은 후 미래의 성인은 키예프-페체르시크 라브라(Kiev-Pechersk Lavra)에서 칭호를 받았고 동굴의 수도사 테오도시우스(Theodosius of the Caves)를 기리기 위해 테오도시우스(Theodosius)로 명명되었습니다(통신. 5월 3일).
1664년 그는 유명한 키예프-비두비츠키 수도원의 총장으로 임명되었습니다. 이 수도원은 오래지 않아 연합군의 손에 들어가 완전히 파멸되었습니다.
그 해에 Saint Theodosius는 어려운 시험을 통과해야 했습니다. 다른 수도원장들과 함께 그는 Mstislav와 Orsha의 주교인 Methodius에 의해 러시아 정부에 대한 반역죄와 반역자들과의 가상 서신 혐의로 기소되었습니다. 1668년 9월 20일에 그는 이 문제에 대한 설명을 하도록 부름을 받았습니다. 그러나 같은 해 11월 17일 비방이 적발되어 성 테오도시우스는 다른 이들과 함께 무죄를 선고받았다.
1688년에 Saint Theodosius는 사망한 Archimandrite Ioannikius(Golyatovsky) 대신에 Chernigov Yelets 수도원의 Archimandrite로 임명되었습니다. 그곳에서 그는 수도원 개선을 위해 열심히 일해야 했고, 또한 예수회와 도미니카회에 의해 파괴되었습니다.
그는 피렌체 공의회에 대한 키예프 대도시의 태도와 신성한 선물의 화체화 시기에 대해 제기된 질문에 대해 모스크바 총대주교 요아킴에 대한 공의회 답변 편집에 참여했습니다.
1692년 9월 11일, 성 테오도시우스는 모스크바 크렘린 대성당에서 체르니고프 대주교로 엄숙하게 축성되었습니다.
체르니고프 교구를 다스리는 성 테오도시우스는 특히 양 떼의 영적 깨달음에 관심을 두었고, 체르니고프에 인쇄소의 존재를 지지했으며, 이 인쇄소에서는 많은 전례 서적을 인쇄했습니다.
체르니고프 교구의 성녀 오도시우스 아래에서 수도원주의의 특별한 고조와 강화가 주목됩니다. 성자는 성직자에게 큰 관심을 기울였으며 후보자 선택에 엄격하게 선택했습니다.
1696년 2월 5일 성 테오도시우스가 사망하여 오른쪽 클리로스 뒤에 있는 체르니고프 보리소글렙스키 대성당의 묘지에 묻혔습니다.
성 요한 막시모비치는 중병에서 성 테오도시우스의 기도를 통해 기적적으로 구출된 데 대한 감사의 뜻으로 운문에 찬사를 새긴 그의 관 위에 벽돌 금고를 지었습니다.
성 테오도시우스(St. Theodosius)의 성도들 앞에서 유물과 영광을 찾습니다. Hieromartyr Anatoly Avdeevich Pravdolyubov의 회고록
1896년, 아나톨리 신부는 체르니고프의 성 테오도시우스의 영예와 9월 9일(O.S.) 그의 유물 개관에 직접 참여하기 위해 체르니고프 시를 방문했습니다.
아나톨리 신부는 신의 성자의 썩지 않는 유물을 새 옷으로 갈아입는 일에 참여했습니다.
할아버지가 말하길, 우리 사제들은 그의 부패가 가시화되었을 때 눈물을 참을 수 없었습니다. 그의 아이콘에서 볼 수 있는 그의 아름다운 백발 수염은 완전히 보존되었으며 뿌리에서 모든 머리카락으로 턱에서 분리되었습니다. 그리고 여기에서 신이 우리와 비슷하고 썩을 수 있는 몸에 기적을 행하셨다는 징조처럼, 성도의 한쪽 다리는 발꿈치가 잘려나가고 나머지 몸은 죽은 지 얼마 안 된 것 같았습니다.
그들은 그에게 겉옷과 모든 감독의 예복을 입혔습니다. 무덤에서 봉사할 때 그는 거의 수직으로 높은 곳에 안치되었습니다. 처음에 그 예식은 장례식이었고 그들은 고인 한 사람 한 사람을 위해 부르는 것과 같은 장례 찬송을 불렀고 집사들은 다음과 같이 읽었습니다. 대주교 테오도시우스 ..." 등등. 마지막으로 그가 영광을 받으실 때까지 사람들이 기도로 그와 교통할 수 있는 유일한 길로 된 모든 것이 그 위에 선포되었습니다.
그러나 여섯 편의 시가 끝난 후 “여호와의 이름을 찬양하라… : “우리는 당신을 찬양합니다, 아버지 오도시우스…” 그것은 매우 감동적이었습니다.
영광을 받기 수년 전에 그에게 온 사람들의 질병을 기적적으로 치유하기 시작한 하나님의 성인은 여전히 하나님의 능력으로 병든 자를 고치는 것을 멈추지 않습니다.
아나톨리 신부는 항상 성녀를 존경했으며, 소액의 지불을 하여 새로 영광을 받은 성자의 정직한 유물에 올려 놓고 병이 났을 때 자녀와 손자의 머리에 병을 앓는 동안 카시모프 시로 가져왔습니다. 그리고 부모의 기도로 병든 아이들이 금세 낫게 되었습니다.
사제 세르지 프라브돌류보프
, Vinnitsa , Kyiv 및 Chernihiv 성도
Podolsk 지방에서 XVII 세기의 30 대 초반에 태어났습니다. 그는 Polonitsky-Uglitsky의 고대 귀족 가문에서 태어났습니다. 그의 부모는 신부 니키타와 마리아였습니다. 미래 성도의 가족을 통치 한 경건은 소년의 영적 발전에 유리하게 기여했습니다. 그는 어린 시절부터 온유와 부지런함으로 구별되었습니다. 그 청년의 타고난 능력은 키예프 주현절 수도원의 키예프-브라츠크 대학에서 드러났습니다. 키예프-브라츠카야 주현절 학교는 그 당시 가톨릭 성직자, 예수회 및 연합군의 공격에 맞서는 정교회 투쟁의 주요 중심지였습니다. 수년간의 연구 기간 동안 성 테오도시우스가 수도원 활동에 대한 소명을 마침내 확인했습니다. 그는 공부에서 모든 자유 시간을 기도, 묵상, 성경 읽기에 바쳤습니다.
Podol이 폴란드에 의해 황폐화 된 후 몇 년 동안 활동을 중단했기 때문에 성도가 대학의 전체 과정을 완료하지 않았다고 가정 할 수 있습니다. 남은 생애 동안 성자는 그를 키운 Kiev-Bratsky 수도원에 깊은 감사를 표했습니다. 키예프-비두비츠키 수도원의 시노디콘에서 성 테오도시우스에 대해 다음과 같은 언급이 있었습니다. "그는 신중한 사람이었고 키예프 형제단 수도원에 좋은 일을 했습니다."
교육을 받은 미래의 성인은 동굴의 수도사 테오도시우스를 기리기 위해 테오도시우스라는 이름으로 키예프-페체르시크 라브라에서 수도원 서약을 했습니다(세속적 이름은 알 수 없음).
성 테오도시우스가 키예프-비두비츠키 수도원의 대수도원장이었을 때 그는 힘든 나날을 견뎌야 했습니다. 다른 수도원장들과 함께 그는 Mstislav와 Orsha의 주교인 Methodius에 의해 러시아 정부에 대한 반역죄와 러시아에 대한 반역자들과의 통신 혐의로 기소되었습니다. 9월 20일에 성녀 도시오도시우스는 이 문제에 대해 설명해야 했습니다. 11월 17일에 비방이 적발되었고 성 테오도시우스는 다른 수도원장들과 함께 용서를 받았습니다.
그 해에 성 테오도시우스가 체르니고프 예레츠 수도원의 대주교로 임명되었습니다. 그 이후로 성도의 모든 활동은 키예프에서 체르니고프로 옮겨졌습니다. 이 임명은 주로 나사로 감독의 요청으로 이루어졌습니다. 예수회와 도미니카회에 의한 폐허에서 아직 회복되지 않은 이 수도원은 매우 가난하고 불안정했기 때문에 Saint Theodosius는 Yelets 수도원의 개선에 열심히 노력해야 했습니다. 성녀 도시오도시우스의 노고를 통해 2~3년 만에 옐레츠 수도원의 번영을 이룰 수 있었고, 이를 통해 그 존재를 완전히 확보할 수 있었습니다. 성자는 그의 새로운 직책에 있더라도 모든 중요한 문제에서 그의 은총 나사로에게 가능한 모든 도움을 베풀었습니다. 그는 모스크바의 총대주교 요아킴이 피렌체 공의회에 대한 키예프 대도시의 태도에 대한 질문에 대한 공의회 응답 준비에 참여했으며, 이 자리에서 제기된 성스러운 선물의 화체화 시간 문제에 대한 토론에 참여했습니다. 이사회. 총대주교가 이러한 답변에 만족하지 못하고 연초에 Baturin에서 Rostov의 St. Demetrius 모스크바로 파견되었을 때 St. 그는 총대주교에게 답장을 전달하고 오해를 풀라는 지시를 받았습니다.
성녀 오도시우스의 체르니고프 교구 관리에 대한 정보는 거의 남아 있지 않습니다. 그는 오래된 사원을 유지하고 새로운 수도원과 사원을 짓는 일을 도왔습니다. 그의 계층 구조가 시작될 때 그의 축복으로 처녀 Pecheniksky 수도원이 만들어졌으며 그는 가장 신성한 Theotokos의 가정을 기리기 위해이 수도원의 사원을 봉헌했습니다. 그 해에 그의 축복으로 Lyubetsky skate가 Lyubech에서 2개의 verst에 설립되었습니다. 같은 해 성자는 Domnitsky 수도원에서 가장 신성한 Theotokos의 탄생을 기리기 위해 성전을 봉헌했으며 올해 여름에는 산 꼭대기에 지어진 가장 거룩한 Theotokos를 기리기 위해 장엄한 교회를 봉헌했습니다. 고대 일린스키 수도원 근처의 볼딘스카야. 체르니고프 교구의 성녀 오도시우스 아래에서 수도원주의의 특별한 고조와 강화가 주목됩니다.
성자는 또한 성직자에게 큰 관심을 기울였으며 사제 후보자를 선택하는 데 엄격했습니다. 그는 특히 체르니고프 신학교를 후원하고 키예프에서 학식 있는 승려를 초청했으며, 그 중에는 미래의 토볼스크 대주교인 성 요한(막시모비치)이 있었는데, 그는 나중에 체르니고프 신학교의 조직자이자 조수이자 후계자가 되었습니다. 성직자와 양 떼에 대한 엄격한 정의, 깊은 연민, 관대함, 기독교의 평화로움은 성 테오도시우스 활동의 특징이었습니다. 그는 종종 정교회뿐만 아니라 다른 신앙인들도 도움과 조언을 구했습니다. 그러나 얼마 지나지 않아 성자 오도시우스는 체르니고프 무리를 돌보지 않았습니다. 죽음이 다가옴을 느낀 그는 Bryansk Svensky 수도원의 총독인 St. John(Maximovich)을 Chernigov에게 불러내어 그를 히에로몽크에서 Chernigov Yelets 수도원의 대주교로 승격시켰습니다. 새로운 Archimandrite에서 그는 후계자를 위해 미리 준비했습니다.
2월 5일 사망. 그는 체르니고프 대성당 보리스와 글렙 대성당 오른쪽 kliros 뒤에 특별히 제작된 지하실에 묻혔습니다.
유물과 숭배
체르니고프 대성당에서 성 테오도시우스의 후계자인 성 요한(막시모비치)은 중병에서 기적적으로 치유된 것에 대한 감사의 구절로 찬사를 새긴 그의 관 위에 벽돌 금고를 지었습니다. 성 테오도시우스의 영광이 일어났습니다
성녀 오도시우스는 우리 수도원의 천상의 후원자 중 한 명입니다.
1897년 발렌티나 수녀님의 지휘 아래 구리이 주교의 축복으로 9월에 사마라의 구리이 주교가 축성한 왼편의 따뜻한 삼위일체 교회에 체르니고프의 원더워커 성 테오도시우스라는 이름의 예배당이 세워졌습니다. 수도원 건립 50주년이 되는 1897년 13월 13일.
성 베드로의 유물에 봉헌된 루코비치카 2010년 체르니고프에서 가져온 오도시우스는 헤구멘 비탈리(클리모프)에 의해 수도원에 넘겨졌습니다. 거룩한 신관 테오도시우스여, 우리를 위해 신께 빌어주소서!
2004년 9월, 나는 운이 좋게도 아토스 산에서 돌아오는 소수의 순례자들과 함께 체르니고프를 방문할 수 있었습니다. Chernigov의 St. Theodosius와 St. Lawrence, 우리는 Chernigov Yelets Assumption Monastery로 향했습니다. 미래의 위대한 성인이 한때 이곳에 살았습니다. 수도원의 수녀인 Abbess Ambrose는 우리를 사랑으로 환영하며 수도원이 어떻게 복원되고 있는지 알려 주었습니다. 그녀는 또한 성녀 오도시우스가 살았던 집을 보여주었습니다. 대화 중에 matushka는 현재 거의 알려지지 않은 St. Theodosius의 유물을 Chernigov로 반환하는 이야기를 들려주었습니다. 그 기록에 담긴 어머니의 이야기를 전해드립니다.
성인의 유물이 체르니고프에 옮겨졌을 때 나는 20살이었습니다. 그 이후로 내 평생은 우리 고대 도시의 하늘 중보자이자 후원자의 기도 덮개 아래서 지나갔다. 그러나 최근에야 그의 유물이 어떻게 고향으로 돌아왔는지 알 수 있었습니다. Valaam 수도원을 여행하는 동안 처음으로 이 주제를 접했습니다. 우리는 라도가 호수에서 배를 타고 갔고, 주변에는 많은 순례자들과 관광객들이 있었습니다. 모두는 정교회 사람들이 우리의 북부 아토스라고 부르는 고대 수도원과의 만남을 기대하고 있었습니다. 그리고 갑자기 사람들 옆에 서서 대화하는 소리가 들렸습니다. 그들 중 한 명이 말했습니다. - Ladoga를 통과하는 길이 Valaam의 성스러운 섬으로 이어지지 않는다는 것을 알고 있습니까? 옛날 옛적에, 포위된 레닌그라드를 위한 "생명의 길"은 호수와 얼음 위를 지나갔습니다. 그리고 그것은 "성녀의 길"이라고도 불렸습니다. 이 말에 나는 놀랐지만 Valaam의 사원이 나타나고 모든 사람들이 모이기 시작했고 St. St.odosius가 "생명의 길" 봉쇄와 관련이 있는지 자세히 알 수 없었습니다.
몇 년 후, 물론 하나님의 생각으로 보내진 또 다른 모임이 열렸고, 그 후에 "생명의 길"이 성녀 도시오도시우스와 영원히 연결되어 있는 이유와 그의 유물이 신자들에게 어떻게 반환되었는지가 나에게 밝혀졌습니다. 2004년 5월 9일, 위대한 애국 전쟁의 많은 참전 용사들이 승전 기념일을 축하하기 위해 체르니히브에 왔습니다. 휴일에 길을 걷고 있었는데 갑자기 여러 참전 용사들이 아이스크림 장수에게 성 테오도시우스의 유물이 어디에 있는지 묻는 소리를 들었습니다. 그녀는 정말로 대답할 수 없었다. 나는 참전 용사들에게 몸을 돌려 성인의 유물이있는 대성당으로 인도 할 수 있다고 말했습니다. 그렇게 해서 한 참전용사로부터 유물의 귀환에 대한 이야기를 듣게 되었습니다. 기억나는 대로 말씀드리겠습니다. 1942년 늦가을 어느 모임에서 포위된 도시의 군 관리 그룹이 현재 상황에서 할 수 있는 일에 대해 논의했습니다. 상황은 완전히 절망적이었습니다. 그리고 갑자기 참석한 모든 사람들이 목소리를 들었습니다. - Chernigov의odosius에게기도하십시오. 그가 당신을 도울 것입니다. 모두 놀라고 놀랐습니다. 윗사람이 이 목소리를 다른 사람도 들었느냐고 묻자 긍정적인 대답이 돌아왔다. 물론 그들 중 누구도 체르니고프의 도시우스가 누구인지 알지 못했습니다. 그들은 사건을 최고 당국에 보고한 후 미래의 총대주교인 Leningrad Metropolitan Alexy(Simansky)에게 연락했습니다. 수도 알렉시는 성 오도시우스가 위대한 성인이자 우리 땅의 수호자라고 답했고, 그가 그런 지시를 했다면 도시를 구하기 위해서는 그에게 기도해야 한다는 뜻이다. 그리고 이것을 위해서는 그 당시 상트 페테르부르크의 전 카잔 대성당에있는 종교 및 무신론 역사 박물관에 있던 그의 거룩한 유물을 교회로 돌려 보낼 필요가 있습니다. 짧은 협상 끝에 스탈린의 허가를 받았고 성 테오도시우스의 유물은 니콜로 보고야블렌스키 대성당으로 옮겨졌습니다. 그 후, 우리 군대는 적을 격퇴하는 승리의 Tikhvin 작전을 시작하고 완료했으며 따라서 "도로를 따라 포위 된 레닌 그라드에 무기, 탄약, 식품 및 기타 물품이 전달 된 Ladoga 호수 기슭과의 철도 연결이 열렸습니다. 인생의". 굶주림으로 죽어가는 레닌그라드 주민들은 같은 길을 따라 후송되었습니다. 따라서 신자들은 Ladoga 고속도로 (물과 얼음) - "St. theodosius의 길"이라고 불렀고 성도 자신은 Leningrad에서 특히 존경 받기 시작했습니다.
그리고 오늘날 정교회 사람들의 흐름은 성도의 이미지로 남아있는 암으로 끊임없이 가고 사람들은 도시를 죽음에서 구한 성도에게 서서기도합니다. 많은 양초가 있습니다. 1946년 총대주교가 된 블라디카 알렉세이는 체르니고프의 보리스 주교를 모스크바로 불러 레닌그라드에서 체르니고프로 성유물을 옮기는 데 필요한 서류를 준비하라고 지시했다. 당국의 동의를 얻었고 필요한 모든 서류가 준비되었습니다. 성인의 유물은 1946년 9월 15일에 체르니히프로 옮겨졌습니다. 그날을 아주 잘 기억합니다. 우리의 장로이자 영적 아버지인 Chernigov의 Lavrenty는 유물을 만났습니다. 저와 자매들은 기쁨과 부드러움으로 노래하고 울었습니다. 국가적인 축제였습니다. 사람들은 보이지 않았습니다. 이날 예배는 세 차례나 거행됐다. 그 이후로 성자의 유물은 우리 도시에 끊임없이 있었습니다. 그의 기도로 얼마나 많은 기적이 행해졌는지. 그리고 최근에는 종교 행렬과 함께 도시 곳곳에 유물이 실려 나갔습니다. 그런 일이 일어날 수 있다고 어떻게 생각을 할 수 있었습니까!
그러나 점차 사람들은 사랑하는 성도의 유물이 돌아온 즐거운 날을 잊어 버리기 시작했습니다. 저는 주님께서 이 날짜를 어떻게 기적적으로 기억나게 했는지 말씀드리고 싶습니다. 올해 9월 14일, 성 테오도시우스 유적에서 기도하고자 하는 순례자들을 태운 버스 2대를 수도원으로 와 달라는 연락을 받았습니다. 그 당시 유물은 우리 수도원, 낮은 교회에있었습니다. 나는 그들이 오게 하라고 말했다. 순례자들이 도착했을 때, 그곳에는 집사인 사제가 함께 있었습니다. 기도가 시작되었습니다. 그들은 akathist를 읽고 노래했으며 기도 서비스가 제공되었습니다. 몸도 안 좋고 너무 피곤해서 조금 서서 나가야겠다고 생각했다. 몇 분이 지나고, 몇 시간이 지나고, 기도가 계속되었고, 모든 약점이 어딘가로 가버렸습니다. 부활절은 내 마음에 있었고 부활절 찬송가를 부르고 싶었습니다. 그런 기쁨이 사람들의 얼굴에 빛났습니다. 우리는 일어서서 밤새 그 유물 앞에서 기도했습니다. 놀라운 영적 향상이 있었습니다. 한 입과 한 마음으로 그들은 성도에게로 향했습니다. 아무도 떠나고 싶어하지 않았습니다. 왜 그런 은총이 이 별일 없는 날에 우리 죄인들을 찾아오셨는지 도무지 이해할 수 없었습니다. 그리고 갑자기 그녀는 기억했습니다. 결국 오늘은 성자의 유물이 Chernigov로 돌아온 날부터 25 년입니다. 그래서 주님은 우리를 위해 유물 반환 축일을 마련해 주셨고, 이 날은 우리의 공동 축일이며 교회 달력에 포함되어 성인을 기념하는 날로 특별히 기념되어야 함을 상기시켜 주셨습니다.
저장한 사람 Alexander Trofimov
체르니히브 - 포야르코보, 2004년 9월
체르니고프 대주교, 우글리츠키의 신성한 숭배(+1696)
Chernigov의 Sainteodosius는 Uglitskys의 Zadneprovsky 귀족 가문에서 왔으며 Uglich시를 방어하기 위해 조상의 공적을 위해이 성을 받았습니다. 그의 아버지 Nikita는 신부였고 그의 어머니의 이름은 Maria였습니다. Kiev-Brotherhood School(후에 신학 아카데미가 됨) 과정을 졸업한 후, 그는 Pechersk Lavra에서 tonsure를 받았고 그가 특히 존경했던 수도사를 기리기 위해 Pechersk Lavra의 이름을 따서 명명되었습니다. 그의 수도원 생활의 첫 해는 그에게 어려웠습니다. 그는 집중적 인기도의 위업을 찾고 있었고 그는 수도 원장의 의무를 수행해야했고 시끄러운 도시의 세속적 소동은 무의식적으로 그의 삶을 침략했습니다. .
황량한 코르순 수도원에서의 생활은 그의 금욕적 분위기와 더 일치했으며 그곳에서 그는 총장으로 임명되었지만 곧 전쟁으로 완전히 황폐해진 키예프-비두비츠키 수도원으로 옮겨졌습니다. 그는 그것을 복원하고 개선했지만 여기에서 그는 과분한 슬픔을 견뎌야했고 깊은 지혜와 수도원 겸손을 보여주었습니다. Archimandrite Theodosius는 중요한 교회 임무를 수행하기 위해 Abbot Demetrius(Rostov의 St. Demetrius, 그의 기억은 9월 21일)와 함께 모스크바로 여행했습니다. 그러한 지시는 차르와 총대주교에게 전달하기 위해 높은 지위에 있는 사람에게 주어졌습니다. 이 여행의 결과, 러시아 교회의 남부와 북부는 200년 만에 분리되어 재회하게 되었습니다. 그리고 1691년에 당시 이미 Yelets Chernigov 수도원의 총장이었던 Archimandrite Theodosius는 그의 조수인 Chernigov Lazar(Baranovich)의 나이든 대주교의 요청에 따라 임명되었습니다. 두 번째 모스크바 여행에서 그를 존경했던 총대주교 아드리안은 합동 대화와 축하를 위해 두 달 동안 그를 억류했습니다.
Rostov의 St. Demetrius는 Lazar 대주교를 "교회의 큰 기둥"이라고 불렀습니다. 따라서 Chernihiv 교구는 즉시 교회의 두 기둥에 의해 통치되기 시작했습니다. 서로에 대한 사랑과 신뢰로 가득 찬 그들의 관계는 아버지와 아들의 관계였습니다. 2년 후, 라자르 대주교가 사망하고 성 테오도시우스는 체르니고프 교구의 독립된 대목사가 되었습니다. 그는 성직자 중에서 협력자를 신중하게 선택하고 사목 및 교육 활동을 강화했으며 수도원을 설립했으며 Uniate의 영향력에 맞서 싸웠으며 이기적인 Cossack의 뜨거운 열광을 진정시키는 방법을 알고 있었습니다. 그는 가난한 사람들을 긍휼히 여기고 긍휼히 여겼습니다.
그의 임박한 죽음을 예상한 성 테오도시우스는 히에로몽크 요한(막시모비치)을 아르키만드리테의 지위에 봉헌하여 그에게서 합당한 후계자를 준비했습니다. 성 테오도시우스는 1696년 2월 5일에 사망하여 체르니고프 보리스와 글렙 대성당에 묻혔습니다.
성 테오도시우스의 기도하는 중보기도를 통한 하느님의 은총의 표현은 종종 꿈에 나타나셨습니다. 그들은 교황 요한 대주교(그의 기억은 6월 10일)에서 그의 후임자를 치유하는 것으로 시작되었습니다. 병이 났을 때 성녀 도시오도시우스가 그에게 나타나 말했습니다. “내일 봉사하면 건강해질 것입니다.” 주변 사람들을 놀라게 한 존 주교는 저녁기도를 자신의 방에서 베풀고, 그를 위해 대경을 낭독하고, 아침에는 대성당에서 봉사하기 위해 모든 것을 준비하고, 다음 날에는 완전히 건강하게, 그는 신성한 전례를 섬겼습니다. "성당에 가서 기도를 보내십시오. 그러면 건강해질 것입니다."라고 St.odosius는 꿈에서 벙어리에게 말했습니다. 다음날 벙어리가 말했고 성자의 초상화에서 그는 치료자를 알아보았습니다. 꿈에서 자신의 죄를 고백하고 병든 아들을 고쳐주겠다고 약속한 신부에게 “용서합니다. "당신은 금식하지 않았고 좋지 않습니다."라고 성녀는 꿈에서 대 사순절 동안 그에게기도 한 병든 여성에게 말했습니다. "당신은 유월절을 맛볼 가치가 없습니다. 성토요일에 성찬식을 하십시오.” “울지 마세요. 제가 하나님께 기도할게요. 그러면 남편이 나을 거예요.” 그가 다른 여성에게 말했다. 그리고 남편은 회복되었습니다. "진정해"라는 말 한마디로 그는 한 환자의 도덕적 고통을 멈추게 했다. 그 모든 경이로움을 설명하는 것은 불가능합니다. 그의 성유물은 1776년에 썩지 않는 것으로 발견되었습니다. 1824년에 그를 위해 새로운 관을 지었고, 그는 즉시 정교회로 개종했습니다. 그의 기적에 대한 정확한 기록은 1850년에 시작되었습니다.
1896년 9월 9일 성 테오도시우스 유적의 엄숙한 개방이 이루어졌으며 49건의 치유 사례가 선서하에 조사되었습니다. Chernihiv 축하 행사에는 150,000 명이 넘는 사람들이 모였으며 수많은 기적이 동반되었습니다.
부모의 경건은 소년의 영적 발전과 좋은 성향에 기여했습니다. 어린 시절부터 그는 부지런히기도했으며 온유한 성격으로 구별되었습니다.
젊었을 때 그는 키예프 주현절 수도원에 있는 소위 키예프 형제단이라는 신학교에 입학했습니다. 17세기 40년대 말은 대학의 전성기였다.
수년간의 연구 기간 동안 수도원 활동에 대한 성인의 소명이 마침내 결정되었습니다. 그는 여가 시간을 기도하고 성경을 읽고 묵상하는 데 바쳤습니다.
교육을 받은 후 미래의 성인은 키예프-페체르시크 라브라(Kiev-Pechersk Lavra)에서 칭호를 받았고 동굴의 수도사 테오도시우스(Theodosius of the Caves)를 기리기 위해 테오도시우스(Theodosius)로 명명되었습니다(통신. 5월 3일).
1664년 그는 유명한 키예프-비두비츠키 수도원의 총장으로 임명되었습니다. 이 수도원은 오래지 않아 연합군의 손에 들어가 완전히 파멸되었습니다. Saint Theodosius는 열정적으로 일하기 시작했고, 그의 에너지와 근면 덕분에 Vydubytsky 수도원에서 수도원 생활을 빠르게 회복했습니다. 그는 교회의 화려함을 돌보며 훌륭한 합창단을 조직했는데, 이 합창단은 리틀 러시아뿐만 아니라 1685년 성 베드로가 성가대를 보낸 모스크바에서도 유명했습니다.
그 해에 Saint Theodosius는 어려운 시험을 통과해야 했습니다. 다른 수도원장들과 함께 그는 Mstislav와 Orsha의 주교인 Methodius에 의해 러시아 정부에 대한 반역죄와 반역자들과의 가상 서신 혐의로 기소되었습니다. 1668년 9월 20일에 그는 이 문제에 대한 설명을 하도록 부름을 받았습니다. 그러나 같은 해 11월 17일 비방이 적발되어 성 테오도시우스는 다른 이들과 함께 무죄를 선고받았다.
라자르 주교가 키예프 대도시의 로쿰 테넨스로 임명되었을 때, 그는 성 테오도시우스를 키예프의 대리인으로 임명했으며 자신은 체르니고프에 남아 있었습니다. 이 계급에서 성녀는 많은 교회 행사에 적극적으로 참여했습니다.
1688년에 Saint Theodosius는 사망한 Archimandrite Ioannikius(Golyatovsky) 대신에 Chernigov Yelets 수도원의 Archimandrite로 임명되었습니다. 그곳에서 그는 수도원 개선을 위해 열심히 일해야 했고, 또한 예수회와 도미니카회에 의해 파괴되었습니다.
1692년 9월 11일, 성 테오도시우스는 모스크바 크렘린 대성당에서 체르니고프 대주교로 엄숙하게 축성되었습니다.
체르니고프 교구를 다스리는 성 테오도시우스는 특히 양 떼의 영적 깨달음에 관심을 가졌습니다. 그는 오래된 수도원을 지원하고 새로운 수도원 회랑을 만들었습니다. 그 중 Pecheniksky 수녀원은 자신이 교회를 봉헌했습니다. 1694 년 그는 Lyubetsky skete를 설립했으며 같은 해 성자는 Domnitsky 수도원에서 성전을 봉헌했으며 1695 년에는 Ilyinsky 수도원 근처의 Boldinskaya 산 꼭대기에 지어진 가장 거룩한 Theotokos를 기리는 장엄한 교회를 설립했습니다. .
Saint Theodosius는 Chernigov에 인쇄소의 존재를 지지했으며, 이곳에서 많은 전례 서적을 인쇄했습니다.
체르니고프 교구의 성녀 오도시우스 아래에서 수도원주의의 특별한 고조와 강화가 주목됩니다. 성자는 성직자에게 큰 관심을 기울였으며 후보자 선택에 엄격하게 선택했습니다.
성 오도시우스의 성격의 독특한 특징은 정교회뿐만 아니라 다른 고백을 하는 사람들에게도 도움과 조언을 구한 모든 사람에 대한 겸손, 평화, 엄격한 정의, 깊은 연민이었습니다.
1696년 2월 5일 성 테오도시우스가 사망하여 오른쪽 클리로스 뒤에 있는 체르니고프 보리소글렙스키 대성당의 묘지에 묻혔습니다.
