러시아 날개 표현. 러시아어의 가장 유명한 어구 단위

우리는 일상생활에서 고대 속담과 다양한 캐치프레이즈를 사용하는데, 때로는 그러한 캐치프레이즈의 유래에 대한 역사조차 알지 못하는 경우가 있습니다. 우리 모두는 어린 시절부터 이러한 문구의 의미를 알고 있으며 이러한 표현을 적절하게 사용합니다. 이러한 표현은 눈에 띄지 않게 다가와 수세기 동안 우리 문화에 뿌리를 내렸습니다. 이 문구와 표현은 어디에서 왔습니까?

그러나 모든 민간 지혜에는 고유한 이야기가 있으며 갑자기 나타나는 것은 없습니다. 글쎄요, 이러한 캐치프레이즈와 표현, 속담과 속담이 어디서 왔는지 알아내는 것은 매우 흥미로울 것입니다!

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표현은 어디에서 왔습니까?

친한 친구

“당신의 아담의 사과 위에 부어라”는 다소 오래된 표현인데, 고대에는 문자적으로 “취하다”, “술을 많이 마시다”를 의미했습니다. 이후 결성된 어법 단위인 '가까운 친구'는 오늘날까지 사용되고 있으며 가장 가까운 친구를 뜻한다.

돈 냄새가 나지 않는다

이 표현의 뿌리는 고대 로마에서 찾아야 합니다. 로마 황제 베스파시아누스의 아들은 공중화장실에 세금을 부과한 아버지를 비난한 적이 있습니다. 베스파시아누스는 이 세금으로 재무부에 들어온 돈을 아들에게 보여주며 돈 냄새가 나느냐고 물었습니다. 아들은 코를 훌쩍이며 부정적인 대답을 했습니다.

뼈 씻기

이 표현은 고대까지 거슬러 올라갑니다. 일부 사람들은 회개하지 않은 저주받은 죄인이 죽은 후에 무덤에서 나와 구울이나 뱀파이어로 변하여 자신을 방해하는 모든 사람을 파괴한다고 믿었습니다. 그리고 마법을 풀기 위해서는 무덤에서 죽은 사람의 유골을 파내고 죽은 사람의 뼈를 씻어야 합니다. 깨끗한 물. 이제 "뼈를 씻는다"라는 표현은 사람에 대한 더러운 소문, 그의 성격과 행동에 대한 의사 분석에 지나지 않습니다.

마지막 다리에 숨을 쉬다

기독교 관습에서는 죽어가는 사람이 죽기 전에 사제들에 의해 고백을 받고, 성찬을 받고 향을 피울 것을 요구했습니다. 표정이 굳어버렸습니다. 이제 그들은 아픈 사람이나 제대로 작동하지 않는 장치 및 장비에 대해 "그들은 죽어 가고 있습니다"라고 말합니다.

신경을 쓰다듬어라

고대에는 의사들이 악기의 현과의 유사성에 근거하여 신체에 신경 조직(신경)의 존재를 발견한 후 라틴어로 신경 조직을 끈이라는 단어로 nervus라고 불렀습니다. 그 순간부터 "신경을 건드리다"라는 성가신 행동을 의미하는 표현이 생겼습니다.

속악

"저속함"이라는 단어는 원래 러시아어이며 그 어근은 동사 "went"에서 파생되었습니다. 17세기까지 이 단어는 좋은 의미로 사용되었습니다. 전통적, 친숙함을 뜻함 일상 생활사람들, 즉 관습에 따라 행해지고 일어난 일, 즉 옛날부터 있었던 일입니다. 그러나 러시아 차르 표트르 1세의 혁신과 함께 다가오는 개혁은 이 단어를 왜곡시켰고, 이 단어는 이전의 존경심을 잃었고 "교양 없고, 뒤떨어지고, 단순한" 등을 의미하기 시작했습니다.

Augean 마구간

Augeis 왕은 열렬한 말 사육자였으며 왕의 마구간에는 3,000마리의 말이 있었다는 전설이 있습니다. 어떤 이유에서인지 30년 동안 아무도 마구간을 청소하지 않았습니다. 헤라클레스는 이 마구간을 청소하는 일을 맡았습니다. 그는 Althea 강의 바닥을 마구간으로 향하게했고 물의 흐름은 마구간에서 모든 흙을 씻어 냈습니다. 이후 이 표현은 어떤 것을 극도로 오염시키는 데 사용되었습니다.

찌끼

침전물과 함께 바닥에 남은 액체를 이전에는 쓰레기라고 불렀습니다. 온갖 종류의 폭도들은 종종 선술집과 선술집 주위에 맴돌며 다른 방문객 뒤에서 잔에 흐릿한 술 잔을 마시고 곧 쓰레기라는 용어가 그들에게 전달되었습니다.

귀족의 혈통

스페인 귀족은 물론 왕실도 자신들이 자신들의 지도자임을 자랑스럽게 여겼습니다.
서고트족의 조상은 일반 사람들과 달리 아프리카에서 스페인에 입국한 무어족과 결코 섞이지 않았습니다. 스페인 원주민의 창백한 피부에는 푸른 혈관이 선명하게 도드라져 있었는데, 그래서 그들은 스스로를 '푸른 피'라고 자랑스럽게 불렀습니다. 시간이 지나면서 이 표현은 귀족의 상징이 되었고 우리를 포함한 많은 나라에 전해졌습니다.

손잡이에 닿으세요

Rus'에서는 빵 두루마리를 항상 손잡이로 구워서 가지고 다니기가 편리했습니다. 손잡이는 부러져 위생상의 이유로 버려졌습니다. 부러진 손잡이는 거지들과 개들이 주워서 먹었습니다. 이 표현은 극도로 가난해지다, 타락하다, 가난해지다를 의미합니다.

속죄 염소

고대 유대인의 의식은 죄 사함의 날 대제사장이 마치 백성의 모든 죄를 그 위에 얹는 것처럼 염소 머리에 손을 얹었다는 사실로 구성되었습니다. 따라서 "희생양"이라는 표현이 사용되었습니다.

그럴 가치 없어

전기가 발명되기 전인 옛날에는 도박꾼들이 저녁에 촛불 옆에 모여 놀았습니다. 때로는 베팅 금액과 승자의 상금이 미미하여 게임 중에 타오르는 촛불조차도 비용을 지불하지 못할 정도였습니다. 이런 표현이 나왔습니다.

첫 번째 숫자를 추가하세요.

예전에는 학생들이 학교에서 종종 채찍질을 당했고 때로는 아무런 위법 행위가 없더라도 단순히 예방 조치로 채찍질을 당하기도 했습니다. 멘토는 교육 활동에 부지런함을 보일 수 있었고 때로는 학생들이 큰 고통을 겪었습니다. 그러한 학생들은 다음 달 1일까지 채찍질에서 풀려날 수 있습니다.

머리를 쳐라

옛날에는 통나무에서 잘라낸 통나무를 바클루샤라고 불렀습니다. 이것은 나무 도구의 공백이었습니다. 나무로 만든 도구를 만드는 데에는 특별한 기술이나 노력이 필요하지 않았습니다. 이 문제는 매우 쉬운 것으로 간주되었습니다. 그때부터 'knuckle down'(아무 것도 하지 않는 것)이 습관이 되었습니다.

안씻으면 그냥 타자

옛날에는 마을 여자들이 빨래를 특수 밀방망이로 빨래를 한 뒤 말 그대로 '돌돌 말아' 놓았습니다. 따라서 잘 말린 린넨은 짜내고 다림질했으며 더욱이 깨끗했습니다 (세탁 품질이 좋지 않은 경우에도). 요즘 우리는 '세탁으로, 스키로'라고 말합니다. 이는 어떤 수단을 써서든 소중한 목표를 달성하는 것을 의미합니다.

가방 안에

예전에는 수신자에게 우편물을 배달하는 메신저가 엿보는 눈으로부터 숨기기 위해 모자나 모자 안감에 매우 귀중한 중요한 서류 또는 "증서"를 꿰매었습니다. 중요한 문서그리고 강도들의 관심을 끌지 마십시오. 오늘날까지도 유행하는 'it's in the bag'이라는 표현은 여기서 나온 것이다.

우리 양 떼에게로 돌아가자

중세 프랑스 희극에서 부유한 옷가게 주인이 자신의 양을 훔친 양치기를 고소했습니다. 법원 심리 중에 옷을 입은 사람은 목자를 잊고 변호사에게 맡겼는데, 알고 보니 변호사는 그에게 6큐빗의 옷감을 지불하지 않았습니다. 재판관은 옷주인이 엉뚱한 방향으로 가고 있는 것을 보고 “우리 양 떼에게로 돌아가자”라고 말하며 그를 방해했습니다. 그 이후로 이 표현이 대중화되었습니다.

기부하다

안에 고대 그리스렙타(작은 동전)가 유통되고 있었습니다. 복음의 비유에 보면 한 가난한 과부가 성전 건축을 ​​위해 마지막 두 렙돈을 기부했습니다. 따라서 "do your bit"라는 표현이 사용됩니다.

베르스타 콜로멘스카야

17세기에 당시 통치하던 차르 알렉세이 미하일로비치(Alexei Mikhailovich)의 명령에 따라 모스크바와 콜로멘스코예 마을에 있는 왕실 여름 거주지 사이의 거리가 측정되었으며 그 결과 매우 높은 이정표가 설치되었습니다. 그 이후로 키가 크고 마른 사람들을 "Verst Kolomenskaya"라고 부르는 것이 관습이 되었습니다.

긴 루블을 쫓아

13세기 러시아에서는 화폐 단위와 중량 단위가 흐리브냐였으며 이는 4부분(“루블”)으로 나누어졌습니다. 다른 것보다 더 무거운 잉곳의 나머지 부분을 "긴 루블"이라고 불렀습니다. "긴 루블을 쫓는다"라는 표현은 쉽고 좋은 수입을 의미합니다.

신문오리

벨기에의 유머 작가 Cornelissen은 한 과학자가 오리 20마리를 사서 그중 하나를 잘게 썰어 다른 19마리의 오리에게 먹인 방법에 대한 메모를 신문에 게재했습니다. 조금 후에 그는 두 번째, 세 번째, 네 번째 등에도 똑같은 일을 했습니다. 그 결과 그에게는 오리 한 마리만 남게 되었고 오리는 19명의 친구들을 모두 잡아먹었습니다. 이 메모는 독자들의 속기를 조롱하려는 목적으로 게시되었습니다. 이후 가짜뉴스는 신문오리라고 부르는 것이 관행이 됐다.

돈세탁

이 표현의 유래는 20세기 초 미국으로 거슬러 올라갑니다. 알 카포네는 정보 기관의 감시를 계속 받고 있었기 때문에 부당하게 얻은 이익을 사용하는 것이 어렵다는 것을 알았습니다. 이 돈을 안전하게 사용하고 경찰에 잡히지 않기 위해 Capone은 거대한 세탁 네트워크를 만들었습니다. 낮은 가격. 따라서 경찰이 실제 고객 수를 추적하기가 어려웠으며 세탁소 수입을 절대적으로 기록하는 것이 가능해졌습니다. 현재 대중적인 표현인 "돈세탁"이 여기서 유래되었습니다. 그 이후로 세탁소 수는 여전히 엄청났고 서비스 가격은 여전히 ​​낮기 때문에 미국에서는 집이 아닌 세탁소에서 옷을 세탁하는 것이 일반적입니다.

고아 카잔

Ivan the Terrible이 카잔을 점령하자마자 그는 지역 귀족을 자신에게 묶기로 결정했습니다. 이를 위해 그는 자발적으로 자신을 찾아온 카잔의 고위 관리들에게 보상을 했습니다. 훌륭하고 풍성한 선물을 받고 싶어하는 많은 타타르족은 전쟁으로 심각한 영향을 받은 척했습니다.

뒤집어서

사람이 옷을 입거나 뭔가 잘못했을 때 사용하는 이 대중적인 표현은 어디에서 왔습니까? Rus의 Tsar Ivan the Terrible 통치 기간 동안 수 놓은 칼라는 귀족의 존엄성을 나타내는 표시였으며이 칼라를 "shivorot"이라고 불렀습니다. 그러한 합당한 보야르나 귀족이 어떤 식으로든 차르를 화나게 하거나 왕실의 불명예를 당할 경우, 관습에 따라 그는 먼저 옷을 뒤집어 놓은 후 마른 잔소리 위에 뒤로 앉았습니다. 그 이후로 “반대로, 틀렸다”는 뜻의 “topsy-turvy”라는 표현이 확립되었습니다.

막대기 아래에서

'막대기 아래'라는 표현은 조련사가 동물에게 막대기를 뛰어넘도록 강요하는 서커스 공연에서 유래되었습니다. 이 어법적 전환은 19세기부터 사용되었습니다. 이는 사람이 강제로 일을 하게 되거나, 자신이 정말로 하고 싶지 않은 어떤 행동이나 행동을 하도록 강요받는다는 것을 의미합니다. 이 어법적 이미지는 "의지-포로"라는 반대와 관련이 있습니다. 이 은유는 사람을 신체적 처벌의 고통 속에서 어떤 일을 하거나 일하도록 강요받는 동물이나 노예에 비유합니다.

시간당 한 티스푼

이 캐치 프레이즈는 약사 덕분에 아주 먼 시대에 나타났습니다. 그 어려운시기에 약사들은 많은 질병에 대한 혼합물, 약용 연고 및 주입 물을 직접 준비했습니다. 그 이후로 존재한 규칙에 따르면, 약 혼합물의 각 병에는 이 약의 사용에 대한 지침(레시피)이 포함되어야 합니다. 그 당시 그들은 지금처럼 방울 단위로 측정하지 않고 티스푼 단위로 측정했습니다. 예를 들어, 물 1컵당 1티스푼입니다. 그 당시에는 그러한 약을 시간 단위로 엄격하게 복용해야 했고, 치료는 대개 꽤 오랜 시간 지속되었습니다. 따라서 이 캐치프레이즈의 의미는 다음과 같습니다. 이제 "시간당 티스푼"이라는 표현은 매우 작은 규모에서 시간 간격을 두고 일부 작업이 길고 느린 과정을 의미합니다.

멍청이

곤경에 빠진다는 것은 곤란한 처지에 놓이는 것을 의미합니다. Prosak은 로프를 짜고 로프를 비틀기 위한 고대 중세 특수 로프 기계입니다. 그는 꽤 복잡한 디자인옷, 머리카락, 수염이 그 메커니즘에 걸려서 사람의 생명을 잃을 수도 있을 정도로 가닥을 너무 세게 비틀었습니다. 이 표현은 원래 문자 그대로 "우연히 꼬인 밧줄에 빠지다"라는 특정한 의미를 갖기도 했습니다.

일반적으로 이 표현은 요즘 말하는 것처럼 당황함, 미쳐가는 것, 불쾌한 상황에 빠지는 것, 어떤 식으로든 자신을 치욕스럽게 하는 것, 웅덩이에 빠지는 것, 일을 망치는 것, 흙 속에서 체면을 잃는 것을 의미합니다.

공짜와 무료

"공짜"라는 단어는 어디에서 왔습니까?

우리 조상들은 공짜 물건을 부츠 꼭대기라고 불렀습니다. 일반적으로 부츠 바닥(헤드)이 머플러 상단보다 훨씬 빨리 마모됩니다. 따라서 돈을 절약하기 위해 진취적인 "콜드 슈 메이커"가 부츠에 새 머리를 꿰매었습니다. 이러한 업데이트된 부츠는 "무료"로 꿰매어져 새 부츠보다 훨씬 저렴하다고 말할 수 있습니다.

닉 다운

"코를 해킹하다"라는 표현은 고대부터 우리에게 왔습니다. 이전에 우리 조상들 사이에서 "코"라는 용어는 고대 메모장으로 사용되었던 필기판을 의미했습니다. 그 위에 온갖 종류의 메모가 작성되었거나 기억을위한 노치라고 말하는 것이 더 정확할 것입니다. '코 해킹'이라는 표현이 등장한 것은 그때부터였다. 돈을 빌리면 그 명판에 빚을 써서 채권자에게 약속어음으로 주었습니다. 그리고 빚이 상환되지 않으면 채권자는 빌린 돈 대신 간단한 태블릿을 가지고 "코를 남겨 두었습니다".

백마를 탄 왕자

'백마를 탄 왕자'에 대한 기대에 대한 현대 공주들의 표현은 중세 유럽. 당시 왕족들은 특별한 명절을 기념하여 아름다운 백마를 탔고, 가장 존경받는 기사들은 마상 시합에서 같은 색의 말을 탔습니다. 이때부터 백마를 탄 왕자라는 표현이 생겨났는데, 이는 당당한 백마가 위대함과 아름다움, 영광의 상징으로 여겨졌기 때문이다.

멀리

이곳은 어디에 있나요? 고대 슬라브 동화에서는 "먼 땅"이라는 거리 표현이 매우 자주 발생합니다. 이는 물체가 매우 멀리 떨어져 있음을 의미합니다. 표현의 뿌리는 Kievan Rus 시대로 거슬러 올라갑니다. 그 당시에는 십진수와 9개의 숫자 체계가 있었습니다. 그래서 모든 것을 3배로 늘리는 동화의 기준에 대한 최대 규모인 9를 기반으로 한 9겹 체계에 따르면, 먼 숫자, 즉 3배의 9를 취했습니다. 이런 표현이 여기서 나온거군요...

나는 당신에게 가고있다

"내가 너에게 간다"라는 표현은 무슨 뜻인가요? 이 표현은 Kievan Rus 시대부터 알려져 왔습니다. Grand Duke와 Bright Warrior Svyatoslav는 군사 작전 이전에 항상 적의 땅에 "내가 너에게 가겠다! "라는 경고 메시지를 보냈습니다. 이는 공격, 공격을 의미합니다. Kievan Rus 시대에 우리 조상들은 낯선 사람이나 노인을 존경하지 않고 적에게 특별히 "당신"을 불렀습니다.

공격에 대해 적에게 경고하는 것은 명예의 문제였습니다. 군사 명예 규정과 슬라브-아리아인의 고대 전통에는 비무장하거나 불평등하게 강력한 적을 무기로 쏘거나 공격하는 것을 금지하는 조항도 포함되어 있습니다. 군사 명예 규정은 Grand Duke Svyatoslav를 포함하여 자신과 조상을 존경하는 사람들이 엄격하게 준수했습니다.

영혼 뒤에는 아무것도 없다

옛날 우리 조상들은 인간의 영혼이 쇄골 사이의 목 부분에 있는 보조개에 있다고 믿었습니다.
관습에 따르면 돈은 가슴의 같은 위치에 보관되었습니다. 그러므로 그들은 가난한 사람에 대해 "그의 영혼 뒤에는 아무것도 없다"고 말하고 지금도 말합니다.

흰색 실로 꿰매어

이 어구 단위는 뿌리 맞춤에서 비롯됩니다. 재봉할 때 부품을 재봉하는 방법을 확인하기 위해 먼저 흰색 실, 말하자면 대략적인 버전 또는 테스트 버전으로 서둘러 재봉하여 나중에 모든 부품을 조심스럽게 재봉할 수 있습니다. 따라서 표현의 의미는 성급하게 조립된 케이스나 작업, 즉 "거친 면에서"는 케이스의 과실과 속임수를 의미할 수 있습니다. 수사관이 사건을 조사할 때 법률 용어로 자주 사용됩니다.

이마에 일곱 뼘이 있다

그건 그렇고, 이 표현은 우리가 일반적으로 믿는 것처럼 사람의 지능이 매우 높다는 것을 의미하지 않습니다. 나이에 관한 표현입니다. 예 예. 스팬은 고대 러시아의 길이 측정 단위로 센티미터 단위로 17.78cm(국제 길이 측정 단위)입니다. 이마의 7 스팬은 사람의 키이며 124cm에 해당하며 일반적으로 어린이가 성장합니다. 7살이 되면 이 지점에 도달합니다. 이때 아이들에게는 이름이 주어지고 가르치기 시작했습니다 (소년-남성 공예, 소녀-여성). 이 나이까지 아이들은 대개 성별에 따라 구분되지 않았으며 같은 옷을 입었습니다. 그런데 7살까지는 보통 이름이 없었고 그냥 '아기'라고 불렀습니다.

엘도라도를 찾아서

El Dorado(스페인어로 El Dorado는 "황금"을 의미함)는 신화 속의 나라입니다. 남아메리카금이 풍부하고 보석. 16세기 정복자들이 그녀를 찾고 있었습니다. 비유적으로 '엘도라도'는 빨리 부자가 될 수 있는 곳으로 흔히 불린다.

카라춘이 도착했어요

모든 사람이 이해할 수 없는 대중적인 표현이 있습니다: "카라춘이 왔다", "카라춘이 잡았다". 의미: 누군가, 누군가가 갑자기 죽거나 죽거나 살해당했습니다... 이교도 시대의 고대 슬라브 신화에서 Karachun (또는 Chernobog)은 죽음과 서리의 지하 신이며, 더욱이 그는 전혀 좋은 영혼이 아니지만 반대로 - 악. 그건 그렇고, 그의 축하 행사는 동지 (12 월 21-22 일)에 해당됩니다.

죽은 사람에 관해서는 좋거나 아무것도 아니다

그 의미는 죽은 자에 대해 잘 언급되거나 전혀 언급되지 않는다는 것입니다. 이 표현은 수세기에 걸쳐 다소 심각하게 수정된 형태로 오늘날까지 전해졌습니다. 고대에는 이 표현이 다음과 같이 들렸습니다. "죽은 사람에 대해 좋은 말이 있든, 아니면 진실만 말하든지 둘 중 하나입니다.". 이것은 스파르타(기원전 6세기)의 고대 그리스 정치가이자 시인 칠론(Chilon)의 꽤 잘 알려진 말이며, 역사가 디오게네스 라에르티우스(기원후 3세기)는 그의 에세이 "걸출한 철학자들의 삶, 가르침 및 의견"에서 이에 대해 이야기합니다. ” . 따라서 잘린 표현은 시간이 지남에 따라 원래의 의미를 잃어 이제는 완전히 다른 방식으로 인식됩니다.

분노하다

누군가가 누군가를 미치게 만드는 방법을 구어체 연설에서 자주들을 수 있습니다. 이 표현의 의미는 강한 감정을 불러일으키거나, 누군가를 극도의 짜증 상태로 만들거나 심지어 자제력을 완전히 상실하게 만드는 것입니다. 이 문구는 어디에서 어떻게 유래 되었습니까? 간단 해. 금속은 서서히 가열하면 붉은색을 띠게 되지만, 더욱 가열하면 매우 강해진다. 높은 온도금속이 흰색으로 변합니다. 가열하십시오. 즉, 가열하십시오. 가열은 본질적으로 매우 강렬한 가열이므로 표현됩니다.

모든 길은 로마로 통한다

로마 제국(기원전 27년~서기 476년) 동안 로마는 군사 정복을 통해 영토를 확장하려고 했습니다. 제국의 지방과 수도 사이의 더 나은 의사 소통을 위해 도시, 다리 및 도로가 적극적으로 건설되었습니다 (세금 징수, 택배 및 대사 도착, 폭동 진압을위한 군단의 신속한 도착). 로마인들은 최초로 도로를 건설했으며 당연히 제국의 수도인 로마에서 건설이 이루어졌습니다. 현대 과학자들은 주요 도로가 수천년 전의 고대 로마 도로에 정확하게 건설되었다고 말합니다.

발자크 시대의 여성

발자크 나이의 여성은 몇 살입니까? 19세기 프랑스의 유명 작가 오노레 드 발자크가 쓴 소설 서른 살의 여인이 큰 인기를 끌었다. 따라서 '발자크 시대', '발자크 여성', '발자크 히로인'은 이미 삶의 지혜와 세속적 경험을 터득한 30~40세 여성이다. 그건 그렇고, 소설은 Honore de Balzac의 다른 소설과 마찬가지로 매우 흥미 롭습니다.

약점

고대 그리스의 신화는 바다의 여신 테티스와 단순한 필사자 펠레우스의 아들인 전설적이고 가장 위대한 영웅 아킬레스에 대해 알려줍니다. 어머니는 아킬레스가 신처럼 무적이고 강해지도록 하기 위해 성스러운 스틱스 강물에 그를 목욕시켰지만, 아들이 떨어지지 않도록 발뒤꿈치를 잡았기 때문에 그것은 아킬레스의 신체 일부였다. 그것은 여전히 ​​취약한 상태였습니다. 트로이아 파리스는 화살로 아킬레스의 발뒤꿈치를 맞고 영웅은 죽게 되는데...

현대 해부학에서는 인간의 종골 위쪽 힘줄을 "아킬레스건"이라고 부릅니다. "라는 표현이 바로 약점“고대부터 사람의 약하고 취약한 부분을 나타냈습니다.

'나'에 모두 점을 찍으세요

이 다소 대중적인 표현은 어디에서 왔습니까? 아마도 중세 시대, 당시 책의 필사자로부터 온 것 같습니다.

11세기경 서유럽 사본의 텍스트에서는 문자 i 위에 점이 표시됩니다(그 전에는 점 없이 문자를 기록했습니다). 문자를 이탤릭체로 함께 쓰면(문자를 서로 분리하지 않고), 줄이 다른 문자 사이에서 사라져 텍스트를 읽기 어려워질 수 있습니다. 이 문자를 보다 명확하게 지정하고 텍스트를 보다 쉽게 ​​읽을 수 있도록 문자 i 위에 점을 표시했습니다. 그리고 점은 페이지의 텍스트가 이미 작성된 후에 배치되었습니다. 이제 그 표현의 의미는: 명확하게 하다, 문제를 끝내다입니다.

그건 그렇고, 이 말은 계속 이어지며 완전히 다음과 같이 들립니다. "i에 점을 찍고 t를 교차하십시오." 하지만 두 번째 부분은 우리의 관심을 끌지 못했습니다.

러시아어는 풍부하고 강력합니다. 긴 역사. 그리고 각 시대는 이 언어에 고유한 특징을 가져왔습니다. 그리고 그러한 표현은 예를 들어 어리 석음을 얼리거나 경적을 울리는 등 절대적으로 모든 사람이 알고 있으며 모든 사람이 그것이 의미하는 바를 알고 있지만 그것이 어디서 왔는지 아는 사람은 극소수입니다. 이 기사에서 이러한 캐치프레이즈와 기타 캐치프레이즈의 유래에 대해 자세히 알아보세요.

어리석음을 얼려라

이 표현은 고등학생 여러분 덕분에 등장했습니다. 사실 그리스어로 번역된 "모로스"라는 단어는 "어리석음"을 의미합니다. 수업을 모르고 말도 안되는 말을하기 시작했을 때 교사들이 부주의 한 학생들에게 말한 것입니다 : "당신은 말도 안되는 소리를하고 있습니다." 그런 다음 단어가 재정렬되었습니다. 무지로 인해 학생들은 " 얼어붙는 멍청함.”

빅 보스

"볼가강의 바지선 운반선"이라는 그림을 기억하시나요? 바지선 운반선이 어떻게 힘을 다해 바지선을 끌고 있는지 기억하시나요? 이 부담에서 가장 무겁고 중요한 장소는 첫 번째 바지선 운반선의 장소입니다. 그는 주도권을 설정합니다. , 그는 나머지를 지시합니다. 따라서 이곳은 가장 많은 사람들이 차지했습니다. 강한 남자. 부라트카 하네스를 입은 이 남자를 '빅샷'이라고 불렀습니다. 이는 '빅샷'이 크고 중요한 사람이라는 뜻입니다.

얼라이브 스모킹룸

옛날 Rus에는 그런 게임이있었습니다. 모두가 원 안에 앉아 누군가가 횃불을 켜고 원 주위를 손에서 손으로 전달했습니다. 동시에 참석한 모든 사람들은 "흡연실은 살아있다, 살아있다, 살아있다, 죽지 않았다..." 등의 노래를 부르며 횃불이 타버릴 때까지 계속했다. 이 표현은 그 사람들에게 적용되기 시작했고 때로는 오래 전에 사라져야 할 것처럼 보였지만 모든 것에도 불구하고 계속 존재했습니다.

그리고 당신이 낙타가 아니라는 것을 증명하세요

이 문구는 애호박의 다음 시리즈인 "13개의 의자"가 출판된 후 큰 인기를 얻었습니다. 감독이 최근 서커스에 데려온 낙타에 대해 히말라야 씨와 이야기하는 미니어처가 있었습니다. 첨부 문서에는 다음과 같이 적혀 있습니다. 당신의 서커스와 히말라야에 박트리아 낙타를 보내고 있습니다”, 즉 Pan Himalayan의 성은 소문자로 작성되었습니다. 관료적 수표를 두려워한 이사 씨는 히말라야 씨에게 자신이 실제로 낙타가 아니라는 증명서를 요구합니다. 이것은 우리나라 관료기구의 역할을 너무나 생생하게 조롱하여 그 표현이 매우 빨리 국민들에게 퍼져 대중화되었습니다. 이제 우리는 명백한 것을 증명하라는 요청을 받을 때 이렇게 말합니다.

마음이 편하지 않다

프랑스어에서 "asiet"은 접시이자 분위기, 상태를 의미합니다. 초기 XIX어느 세기의 어느 번역가는 프랑스어 희곡을 번역하면서 "친구, 당신은 정신이 없어요"라는 문구를 "당신은 당신의 요소에서 벗어났습니다"로 번역했습니다. 물론 열렬한 연극 팬이었던 Alexander Sergeevich Griboedov는 그러한 훌륭한 실수를 무시할 수 없었고 Famusov의 입에 다음과 같은 문맹의 문구를 넣었습니다. "여보! 당신은 당신의 요소에서 벗어났습니다. 길에서 잠이 필요합니다." Alexander Sergeevich의 가벼운 손으로 미친 문구는 의미를 갖게되었고 오랫동안 러시아어에 뿌리를 내 렸습니다.

첫 번째 숫자를 추가하세요.

예전에는 학생이 채찍질을 당하는 경우가 많았으며, 처벌을 받는 사람의 잘못이 없는 경우도 많았습니다. 멘토가 특별한 열의를 보이고 학생이 특히 심한 고통을 받았다면 이번 달에 다음 달 1일까지 더 많은 악덕에서 벗어날 수 있습니다. 이것이 "첫 번째 숫자를 붓는다"라는 표현이 나온 방법입니다.

그리고 그건 생각할 필요도 없는 일이야

"It's a no Brainer"라는 표현의 출처는 Mayakovsky의 시("It's even no Brainer – / This Petya was a bourgeois")입니다. 이 문구의 광범위한 확산은 Strugatskys의 이야기 "The Land of Crimson Clouds"에서 이 문구를 사용함으로써 촉진되었으며 소련 영재 기숙 학교에서도 흔히 볼 수 있게 되었습니다. 그들은 공부할 기간이 2년 남은 십대들을 모집했습니다. (클래스 A, B, C, D, D) 또는 1년 (클래스 E, F, I) 1년 스트림의 학생들을 "고슴도치"라고 불렀습니다. 기숙학교에 왔을 때 2년제 학생들은 이미 비표준 프로그램에서 그들보다 앞서 있었기 때문에 처음에는 학년"no Brainer"라는 표현은 매우 적절했습니다.

먼저 진행하세요

혁명 이전의 알파벳에서는 문자 D를 '좋은'이라고 불렀습니다. 이 문자에 해당하는 깃발은 신호 코드에 있습니다. 해군'예, 동의합니다, 승인합니다'라는 의미를 가지고 있으며, 이것이 'Give the go-ahead'라는 표현을 낳게 되었습니다. 여기서 유래한 '관세는 앞서간다'는 표현은 영화 '사막의 하얀 태양'에서 처음 등장했다.

합판처럼 파리 위로 날아요

모두가 "파리 위의 합판처럼 날아라"라는 표현을 들었다고해도 과언이 아닙니다. 이 어구 단위의 의미는 무언가를하거나 얻을 수있는 기회를 놓친 것, 실직하는 것, 실패하는 것 등으로 전달 될 수 있습니다. 1908년 프랑스의 유명한 비행가 오귀스트 파니에가 파리 상공에서 시범비행을 하다가 에펠탑에 추락해 사망한 뒤 유명한 멘셰비키 마르토프는 이스크라에 “차르 정권이 날고 있다”고 썼다. 파리의 파니에 씨만큼 빨리 사망했습니다. "러시아인은 이 격언을 다소 다르게 인식하여 외국 비행사의 이름을 합판으로 변경했습니다. 여기서 "합판처럼 파리 위로 날아라"라는 표현이 유래되었습니다.

이번 회의에서 나는 몇몇 유명한 문구의 형성에 관한 흥미로운 사실을 제시하고 싶습니다.

첫 번째 숫자를 입력하세요. 예전에는 예방 조치로 학생들이 종종 채찍질을 당했고 때로는 그런 식으로 채찍질을 당했습니다. 멘토가 특별한 열성을 보이고 학생이 특히 심한 고통을 받았다면 다음 달 1일까지 더 이상의 악덕에서 벗어날 수 있었습니다.

이 게임은 촛불을 들일 가치가 없습니다. 전기가 들어오기 전에는 도박꾼들이 저녁에 촛불을 켜고 놀기 위해 모이는 경우가 많았습니다. 종종 베팅과 그에 따른 승자의 상금이 너무 작아서 촛불조차 갚지 못했습니다. '게임은 촛불을 들일 가치가 없다'는 표현이 탄생한 곳이다.

속죄양: 히브리 예식에 따르면, 죄 사함을 받는 날 대제사장이 염소의 머리에 손을 얹어 백성 전체의 죄를 그 위에 얹었습니다. '희생양'이라는 표현은 여기서 유래됐다.

손잡이에 닿기: Rus'에서는 롤을 운반하는 손잡이를 사용하여 롤을 구웠습니다. 그런 다음 손잡이가 부러져 위생상의 이유로 버려졌습니다. 이 손잡이는 개와 거지들이 집어 먹었습니다. 이것이 바로 빈곤에 빠지고 가라 앉는 "요점에 도달하다"라는 표현이 나타난 방식입니다.

블루 블러드(Blue Blood): 스페인 왕실과 귀족들은 일반 사람들과 달리 자신들의 조상이 서부 고트족이며, 아프리카에서 스페인으로 들어온 무어족과 결코 섞이지 않았다는 사실에 자부심을 느꼈습니다. 검은 피부의 평민들과 달리 창백한 피부에 푸른 핏줄이 도드라져 스스로를 '푸른 피'라고 자랑스럽게 불렀다. 여기에서 귀족을 나타내는 이 표현은 러시아어를 포함한 많은 유럽 언어에 침투했습니다.

스컴(Scum): 스컴(Scum)은 침전물과 함께 바닥에 남아 있는 남은 액체를 일컫는 이름이다. 그리고 온갖 종류의 폭도들이 선술집과 선술집 주변에 자주 돌아 다니며 다른 방문객 이후 진흙 투성이의 술을 마셨기 때문에 곧 쓰레기라는 단어가 그들에게 전달되었습니다.

Augean 마구간: 전설에 따르면 Augean 왕은 열렬한 말 사육자였습니다. 그의 마구간에는 3,000마리의 말이 있었습니다. 그러나 어떤 이유에서인지 30년 동안 아무도 마구간을 청소하지 않았습니다. 그리고 헤라클레스가 공적 분야에서 자신의 이름을 알리려고 했을 때, 그는 공적을 정리하는 임무를 받았습니다. 헤라클레스는 알피아 강을 마구간으로 인도하고 물줄기로 모든 거름을 씻어냈습니다. 이후부터 극한까지 방치되거나 오염된 모든 것에 '오게아 마구간'이라는 표현이 붙게 됐다.

천박함: "went"라는 동사에 뿌리를 둔 원래 러시아어 단어입니다. 17세기까지 사용되었다 괜찮은의미는 익숙하고 전통적이며 관습에 따라 행해진 모든 것, 즉 옛날부터 일어난 일을 의미합니다. 그러나 피터의 개혁으로 유럽으로의 창이 열렸습니다. 그리고 혁신,"저속한"이라는 단어는 존경심을 잃었고 "후진적이고, 교양이 없고, 소박한"을 의미하기 시작했습니다.

신경 작용: 고대 의사들은 인체에서 신경을 발견한 후 같은 단어인 신경(nervus)을 사용하는 악기의 줄과 유사하여 신경의 이름을지었습니다. 성가신 행동에 대한 표현이 "신경을 건드리다"라는 표현이 나온 곳입니다.

향을 들이마시는 것: 기독교 관습에 따르면, 수명이 얼마 남지 않은 사람에게 사제가 고해를 베풀어 성찬을 베풀고 향을 태워 주었습니다. 그 결과, 아픈 사람이나 거의 작동하지 않는 장치를 묘사하기 위해 “마지막 다리에 숨을 쉬다”라는 표현이 채택되었습니다.

뼈 씻기: 일부 사람들의 생각에 따르면, 회개하지 않는 모든 죄인은 저주가 그에게 부담이 되면 죽음 후에 구울이나 뱀파이어의 형태로 무덤에서 나와 사람들을 파괴합니다. 주문을 제거하려면 고인의 유해를 파내고 깨끗한 물로 뼈를 씻어야합니다. 오늘날 뼈를 씻는다는 표현은 사람의 성격을 분석한다는 뜻이다.

돈에서는 냄새가 나지 않는다: 로마 황제 베스파시아누스의 아들이 공중화장실에 세금을 부과했다고 비난하자 황제는 그에게 이 세금으로 받은 돈을 보여주며 냄새가 나느냐고 물었다. 아들은 부정적인 대답을 했습니다. '돈 냄새가 나지 않는다'라는 표현도 여기서 나온 것이다.

가슴 친구: “아담의 사과를 따르다”라는 옛 표현은 “취하다”, “술을 마시다”를 의미했습니다. 여기에서 "가슴 친구"라는 어구 단위가 형성되었으며 오늘날 매우 친한 친구를 나타내는 데 사용됩니다.
http://rabotanama.ru/node/4902
여기에 또 다른 추가 사항이 있습니다.
1. “코로 이끌다”
이전에는 집시들이 곰과 함께 공연하며 박람회에서 사람들을 즐겁게 했습니다. 그들은 동물들에게 다양한 재주를 부리도록 강요하면서 유인물을 주겠다는 약속으로 그들을 속였습니다. 집시들은 곰의 코에 끼워진 고리로 곰을 이끌었습니다. 코로 이끌지 말라는 말은 나를 속이지 말라는 뜻이 그때부터였다. 그리고 "모든 내용을 안다"는 표현은 피고인의 손톱 밑에 못이나 바늘을 박는 고대 고문과 관련이 있습니다. 이 다소 불쾌한 행동의 목적은 자백을 얻는 것이었습니다.
2. “신배추국의 달인”
아무것도 모르는 사람을 우리는 '신배추국의 달인'이라고 부른다. 속담의 유래는 아주 간단하다. 신 양배추 수프(분명히 가장 간단한 변형)는 간단한 음식이었습니다. 소금에 절인 양배추. 양배추 수프를 준비하는 것은 어렵지 않았습니다. 그리고 누군가가 신 양배추 수프의 명인이라고 불린다면 그는 가치있는 일에 적합하지 않다는 것을 의미합니다. “돼지를 내려놓다”, 즉 누군가에게 나쁜 짓을 한다는 표현은 종교적인 이유로 돼지고기를 먹지 않는 사람들이 있기 때문에 생긴 것 같습니다. 그리고 사람의 음식에서 돼지고기가 눈에 띄지 않는다면, 그들은 매우 심각한 더러운 속임수를 쓰고 있는 것입니다.
3. “그만해”
오늘날 "똥"이라는 표현은 아무것도 하지 않는다는 뜻입니다. 한편, 이전에는 엄지손가락을 두드리는 것이 일종의 활동이었습니다. 아주 간단하지만... 고대에는 접시가 주로 나무로 만들어졌습니다. 컵과 숟가락, "형제"와 접시 등 모든 것이 나무로 만들어졌습니다. 그러나 무언가를 자르려면 통나무에서 나무 블록을 떼어내야 했습니다. 그것은 견습생들에게 맡겨진 쉽고 사소한 일이었다. 이 활동을 "엄지손가락 두드리기"라고 했습니다. 감독관들은 농담으로 보조 인력들을 "baklushechniks"라고 불렀습니다. 그래서 이 표현은 스승들의 농담에서 나온 것입니다.
4. “법원에 적합하지 않다”
속담과 속담을 공부하다 보면 그것이 어떤 고대에서 왔는지 놀라게 됩니다.“그는 법정에 오지 않았다” - 이 속담은 흥미로운 신화적 근거를 가지고 있습니다. 그에 따르면 브라우니가 좋아하는 동물만 마당(마당)에 살게 된다. 그리고 마음에 들지 않으면 도망가거나 병에 걸릴 것입니다. 어떡하지...적당하지 않아...
6. “카잔 고아”
아시다시피 '카잔의 고아'라는 표현은 누군가를 불쌍히 여기기 위해 기분이 상하거나 무력한 척하는 사람을 의미합니다. 요즘에는 이 표현이 오히려 선량한 농담으로 사용되고 있습니다. 그런데 왜 정확히 "카잔"일까요? 이 어구 단위 Ivan the Terrible이 카잔을 정복 한 후에 발생했습니다. 타타르 왕자(미르자스)는 러시아 차르의 신민이 되었습니다. 동시에 그들은 끔찍한 운명에 대해 불평하면서 끔찍한 이반에게 온갖 면죄부와 혜택을 구걸하려고했습니다. 날카로운 민속 언어 덕분에 그들은 최초의 "카잔의 고아"가되었습니다.
7. “더러운 린넨을 공공장소에서 세탁하지 마세요”
오래되고 널리 퍼진 속담. 물론 그녀는 우리에게 부정함을 가르치지 않습니다. 그녀는 가족의 다툼과 다툼을 공개적으로 꺼내지 말라고 조언합니다. Dahl은 실제로 이 속담에 대해 아름답게 썼습니다. "가족의 말다툼은 집에서, 같은 양가죽 코트 아래가 아니라면 같은 지붕 아래에서 정리될 것입니다." 그러나 이 속담은 직접적인 의미도 가지고 있습니다. 농민들 사이에서는 쓰레기를 결코 쓸어 버리거나 거리로 가져가는 일이 없었습니다. 그것은 꽤 어려운 일이었습니다. 높은 문지방을 통해 쓰레기를 거리로 쓸어내는 것이었습니다. 그러나 주된 이유는 불친절한 사람들이 쓰레기로 인해 피해를 입힐 수 있다는 다소 심각한 믿음이 존재하기 때문입니다. 쓰레기는 대개 난로나 요리 코너로 쓸려갔습니다. 난로에 불을 붙이자 쓰레기가 태워졌습니다. 또 다른 흥미로운 관습이있었습니다. 결혼식 손님, 신부의 인내심을 시험하고 오두막을 쓸어 버리고 동시에 계속해서 어지러워졌습니다. 그리고 그들은 이렇게 말했습니다."쓸어, 쓸어, 오두막 밖으로 꺼내지 말고 벤치 밑으로 떠서 오븐에 넣어 연기가 나도록 해라."
8. “말뚝도 없고 마당도 없다”
우리는 극심한 빈곤 상태에 대해 이야기하고 있습니다. 이 속담의 내용을 분석해 보면 “말뚝이 없다”, 즉 짧고 뾰족한 막대기가 있고, “마당이 없다”, 즉 집이 있다는 것이 밝혀진다. "마당"에 대한 모든 것이 명확하며 이 문제에 대해서는 논쟁의 여지가 없습니다. 그러나 "콜라"에 관해서는 19세기 말의 다소 설득력 있는 버전이 있습니다. 사실은 적어도 어떤 곳에서는 “말뚝”이 너비가 2길인 경작지였다는 것입니다. 결과적으로 지분이 없다는 것은 경작할 수 있는 땅이 없다는 것을 의미합니다. 마당이 없다는 것은 다른 사람들과 함께 산다는 것을 의미합니다. 음... 논리적이네요. 특히 옛날에는 농민에게 경작지의 중요성을 과대평가하기 어렵습니다. 사실 그녀는 집과 함께 그의 주요 재산이었습니다.
9. “미쳐버려”
'미쳐가다'라는 단어는 일상생활에서 꽤 자주 사용된다. 아시다시피 주변 현실을 명확하게 인식하고 적절하게 사고하는 능력을 상실한 상황을 의미합니다. 이 단어의 유래가 1771년 모스크바에 파괴적인 전염병이 휩쓸었던 대규모 사건과 관련이 있다는 것은 흥미 롭습니다. 목격자들은 사람들의 다음과 같은 증상을 설명했습니다. "환자의 말이 이해하기 어렵고 혼란스럽고 혀가 얼거나 물린 것 같거나 술에 취한 것 같습니다." 전염병이 나타났습니다오한, 발열, 두통 및 혼란이 있습니다. 위의 사건에 대한 기억은 "미쳐가다(go crazy)"라는 단어에 반영되어 있으며, 이제 우리는 이를 훨씬 덜 심각한 상황에 적용합니다.
10. 문제에 빠지다.
얻다"라는 뜻이다. 어려운 상황에서위험을 간과하기 위해 어리 석고 어색하거나 재미있는 상황.” 그것은 늙은 러시아 스피너와 로프 마스터의 연설에 등장했으며 문제가 발생하는 조합으로 형성되었습니다. prosak이라는 단어는 현대 러시아어에서 사라졌습니다. 현실 자체가 사라졌기 때문입니다. 예전에는 물레에서 썰매까지 뻗은 로프를 비틀었던 기계인 로프 밀이었습니다. prosak으로 작업할 때 스피너는 수염, 옷 또는 손이 기계에 들어가면 큰 위험에 처했습니다. 수염뿐만 아니라 때로는 건강이나 생명을 잃을 수도 있습니다. 곤경에 처한 부사가 러시아 부사의 전통적 명사와 전치사의 결합으로 형성되는 곤경에 빠지다라는 표현은 직접적인 의미를 잃어 이제는 비유적으로만 사용되기 시작했다. 어구 단위의 지위를 획득했습니다. 그런데 많은 러시아 어법 단위의 기원은 전문적인 환경과 관련이 있습니다.
11. 코에 바르세요
이 표현은 오늘날 코를 의미한다는 확신을 가지고 종종 사용됩니다. 평범한 사람의 코. 때로는 코를 가리키기도 합니다. 그 사이에 이건 착각이군요... 코는 예전에 특수 필기판이라고 불렸었습니다. 그것은 기억을 위한 다양한 메모나 노치를 만드는 데 사용되는 특수 막대와 함께 착용되었습니다. 실제로 고대에는 그 심각성에도 불구하고 기념품으로 개인 코에 노치를 만든 사람이 아무도 없었습니다.
12. 스필리킨을 플레이하세요.
그들이 말하는 것처럼 인내와 주의가 개발되는 고대 게임이 있습니다: 스필리킨. 당신 앞에는 작은 것들, 안경, 망치, 하트(스필리킨)가 무질서하게 쌓여 있습니다. 나머지가 방해받지 않도록 작은 고리를 사용하여 더미에서 쏟아지는 물을 하나씩 꺼내야 합니다. 게으른 사람들을 위한 훌륭한 활동입니다! "장난을 치다"라는 표현이 오랫동안 중요하고 중요한 일을 제쳐두고 사소한 일, 말도 안되는 일로 바쁘다는 것을 의미했다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
13. "연기하다."
"문제를 오랫동안 지연시키다", "결정을 오랫동안 지연시키다"를 의미하는 이 문구가 300년 전 Muscovite Rus에서 유래했다는 가정이 있습니다. 표트르 1세의 아버지인 차르 알렉세이(Tsar Alexei)는 누구나 불만을 제기할 수 있도록 그의 궁전 앞 콜로멘스코예 마을에 긴 상자를 설치하도록 명령했습니다. 불만사항은 접수됐지만 해결방안을 기다리는 게 쉽지 않았다. 그 전에 종종 몇 달, 몇 년이 지났습니다. 사람들은 이 “긴” 상자의 이름을 “긴”으로 바꾸었습니다. 그러나 이 설명의 정확성을 보증하기는 어렵습니다. 결국 우리는 "생략하다" 또는 "넣다"라고 말하는 것이 아니라 "뒤에 두다"라고 말하고 있습니다. 그 표현이 태어나지 않았다면 나중에 말에 고정되었다고 생각할 수도 있습니다. "존재" - 19세기의 기관. 당시 공무원들은 다양한 청원, 불만, 청원을 받아 의심 할 여지없이 분류하여 다른 상자에 넣었습니다. '롱'은 가장 여유로운 일을 미루는 곳이라고 할 수 있다. 청원인이 그러한 상자를 두려워한 것은 분명합니다. 그건 그렇고, 누군가가 "긴"상자의 이름을 "dolgiy"로 구체적으로 바꾸었다고 가정할 필요는 없습니다. 우리나라의 여러 곳에서 대중 언어로 "dolgiy"는 "long"을 의미합니다. 나중에 나온 표현인 “카펫 아래에 두다”도 같은 의미를 갖습니다. 러시아 사무실의 테이블을 덮는 데 천이 사용되었습니다.

이번 글에서는 몇 가지 유행어와 그 의미를 살펴보겠습니다. 그들 중 많은 사람들이 아마도 당신에게 친숙할 것입니다. 그러나 모든 사람이 그 의미를 아는 것은 아닙니다. 우리는 인간 지식의 다양한 영역을 최대한 활용했습니다.

가장 순수한 본질

Quintessence - 중세 및 고대 연금술과 자연 철학에서 다섯 번째 요소인 에테르, 다섯 번째 요소입니다. 그는 번개와 같습니다. 이것은 가장 정확하고 미묘한 주요 요소 (요소) 중 하나입니다. 현대 우주론에서 정수는 암흑 에너지(음압을 가지며 우주 공간을 균일하게 채우는 가상의 형태)의 모델입니다. 비유적인 의미의 Quintessence는 가장 중요하고 필수적인 주요 본질, 가장 순수하고 미묘한 본질, 추출물입니다.

의성

의성어는 다양한 비언어 복합체에 대한 음성 동화의 결과로 발생한 의성어인 단어입니다. 의성어 어휘는 사물 및 생물, 즉 소리의 근원과 직접적으로 연관되는 경우가 가장 많습니다. 예를 들어, "meow", "croak", "rumble", "crow"와 같은 동사와 이들에서 파생된 명사가 있습니다.

특이

특이점(Singularity) - 문제의 수학적 함수가 무한대로 변하는 경향이 있거나 다른 불규칙한 동작을 보이는 특정 지점을 나타냅니다.

중력 특이점도 있습니다. 이는 연속체의 곡률이 무한대로 변하거나 불연속성을 겪거나, 메트릭이 물리적 해석을 허용하지 않는 다른 병리학적 특성을 갖는 시공간 영역입니다. - 연구자들이 가정하는 짧은 기간의 급속한 기술 발전. 의식의 특이점은 전 세계적으로 일반화되고 확장된 의식 상태입니다. 우주론에서 이것은 빅뱅이 시작될 때의 우주 상태이며 무한한 온도와 물질 밀도가 특징입니다. 생물학에서 이 개념은 주로 진화 과정을 일반화하는 데 사용됩니다.

초월

"초월"이라는 용어(형용사는 "초월"임)는 "넘어서다"를 의미하는 라틴어 단어에서 유래되었습니다. 이것은 실험적 지식으로는 접근할 수 없는 것을 특징짓는 철학적 용어입니다. B는 신, 영혼 및 기타 개념을 나타내기 위해 "초월적"이라는 용어와 함께 사용되었습니다. 내재적인 것은 그 반대이다.

배변

카타르시스(Catharsis)란 현대 정신분석학 용어로, 감정의 방출과 언어화를 통해 불안, 좌절, 갈등을 완화하거나 감소시키는 과정을 의미합니다. 고대 그리스 미학에서 이 개념은 예술이 사람에게 미치는 영향을 말로 표현하는 데 사용되었습니다. 고대 철학에서 '카타르시스'라는 용어는 영향을 고상하게 하고, 정화하고, 촉진시키는 결과와 과정을 가리키는 데 사용되었습니다. 다양한 요인사람마다.

연속체

당신이 알아야 할 또 다른 똑똑한 단어는 무엇입니까? 예를 들어 연속체. 이것은 모든 실수의 집합 또는 그러한 집합의 클래스와 동일한 집합입니다. 철학에서 이 용어는 고대 그리스인과 중세 스콜라 철학자들의 작품에서 사용되었습니다. 안에 현대 작품"연속체" 자체의 변화와 관련하여 "지속 기간", "연속성", "불해소성"이라는 명사로 대체되는 경우가 많습니다.

니그레도

"니그레도(Nigredo)"는 소위 말하는 창조의 완전한 분해 또는 첫 번째 단계를 나타내는 연금술 용어입니다. 철학자의 돌. 이는 균일한 검은색 성분 덩어리가 형성되는 것입니다. 니그레도 다음 단계는 알베도(금속을 은으로 바꾸는 작은 비약을 생성하는 흰색 단계)와 루베도(큰 비약을 얻는 빨간색 단계)입니다.

엔트로피

엔트로피는 독일의 수학자이자 물리학자인 클라우지우스(Clausius)가 처음으로 제시한 개념이다. 이상적인 실제 과정과의 편차 정도, 에너지 소산 정도를 결정하기 위해 열역학에서 사용됩니다. 감소된 열의 합으로 정의되는 엔트로피는 상태의 함수입니다. 다양한 가역적 과정에서는 일정하며, 비가역적 과정에서는 그 변화가 항상 긍정적입니다. 특히 이는 특정 메시지 소스의 불확실성을 측정한 것으로, 전송 중 특정 기호가 나타날 확률에 따라 결정됩니다.

공감

심리학에는 똑똑한 단어가 있는 경우가 많으며, 그 명칭이 정의에 어려움을 주는 경우도 있습니다. 그 중 가장 인기 있는 단어 중 하나가 '공감'이라는 단어입니다. 이것은 공감하는 능력, 자신을 다른 사람(물체 또는 사람)의 입장에 두는 능력입니다. 또한 공감이란 행동, 얼굴 반응, 몸짓 등을 토대로 특정 인물을 정확하게 식별하는 능력이다.

행동주의

심리학의 영리한 단어와 표현에는 인간 행동을 설명하는 과학의 방향도 포함됩니다. 반응(반사)과 자극 사이에 존재하는 직접적인 연결을 연구합니다. 행동주의는 정신분석학이나 연합주의와 달리 심리학자들의 관심을 경험과 기술 연구에 집중시킵니다.

엔듀로

엔듀로(Enduro)는 특별한 트레일이나 오프로드를 달리며 거친 지형에서 장거리를 경주하는 스타일입니다. 경주가 폐쇄된 트랙에서 진행되고 랩 길이가 15~60km라는 점에서 모터크로스와 다릅니다. 라이더는 하루에 여러 바퀴를 주행하며 총 거리는 200~300km입니다. 기본적으로 경로는 산간 지역에 놓여 있으며 하천, 여울목, 하강, 오르막 등이 풍부하여 통과하기가 매우 어렵습니다. 엔듀로(Enduro)는 도시형 오토바이와 모터크로스 오토바이가 혼합된 형태이기도 합니다.

도로 차량처럼 운전하기 쉽고 크로스 컨트리 능력이 향상되었습니다. 엔듀로스는 여러 가지 특성에서 크로스컨트리 스키와 비슷합니다. 지프 오토바이라고 부를 수 있습니다. 그들의 주요 특성 중 하나는 소박함입니다.

다른 똑똑한 단어와 그 의미

실존주의(존재 철학이라고도 함)는 인간을 자신의 운명을 선택할 수 있는 영적 존재로 보는 20세기 철학 운동입니다.

Synergetics는 과학 연구의 학제 간 영역으로, 하위 시스템으로 구성된 다양한 시스템의 자기 조직화 원리를 기반으로 자연 과정과 현상을 연구하는 것이 임무입니다.

소멸은 충돌 시 반입자와 입자가 원래 입자와 다른 입자로 변형되는 반응입니다.

선험적(라틴어로 문자 그대로 번역 - "앞서 오는 것으로부터")은 경험과 독립적으로, 그리고 경험 이전에 얻은 지식입니다.

현대의 똑똑한 단어는 모든 사람이 이해하지 못합니다. 예를 들어, "메타노이아"("다시 생각하다", "마음을 따른다"를 의미하는 그리스어에서 유래)는 회개(특히 심리치료와 심리학에서), 일어난 일에 대한 후회를 의미하는 용어입니다.

컴파일(프로그래밍이라고도 함)은 복잡한 언어로 작성된 텍스트를 일부 컴파일러 프로그램을 통해 기계와 유사하거나 객관적인 모듈로 변환하는 것입니다.

래스터화는 벡터 형식으로 설명된 이미지를 프린터나 디스플레이에 출력하기 위해 도트나 픽셀로 변환하는 것입니다. 이는 벡터화의 반대 과정입니다.

다음 용어는 삽관입니다. 이는 "into"와 "pipe"를 의미하는 라틴어에서 유래되었습니다. 이는 질식을 위협하는 협착(예: 후두 부종)의 경우 후두에 특수 튜브를 삽입하고 마취를 위해 기관에 삽입하는 것입니다.

생체 해부란 신체 또는 제거된 개별 기관의 기능을 연구하고, 다양한 약물의 효과를 연구하고, 수술적 치료 방법을 개발하거나 교육 목적으로 살아있는 동물에 대한 수술을 수행하는 것입니다.

물론 "똑똑한 단어와 그 의미" 목록은 계속될 수 있습니다. 다양한 지식 분야에는 그러한 단어가 많이 있습니다. 우리는 오늘날 매우 널리 퍼져 있는 몇 가지 사항만을 강조했습니다. 유행어와 그 의미를 아는 것이 유용합니다. 이를 통해 학식이 발전하고 세상을 더 잘 탐색할 수 있습니다. 그러므로 똑똑한 단어가 무엇인지 기억해 두는 것이 좋을 것입니다.

그리고 Vaska는 듣고 먹습니다

I. A. Krylov(1769-1844)의 우화 "The Cat and the Cook"(1813)을 인용합니다. 비난에 귀가 먹먹하고 어떤 훈계에도 불구하고 계속해서 자신의 일을 하는 사람에 대해 말할 때 사용됩니다.

그리고 친구 여러분, 어떻게 앉아도
넌 음악가가 될 자격이 없어

I. A. Krylov의 우화 "Quartet"(1811)에서 인용합니다. 단결, 합의, 전문성, 역량 또는 각 개인의 공통 업무에 대한 명확한 이해가 없기 때문에 일이 잘 진행되지 않는 저조한 성과를 내는 팀과 관련하여 사용됩니다.

그리고 관이 막 열렸어요

I. A. Krylov의 우화 "The Casket"(1808)에서 인용합니다. 어떤 "기계 현자"가 관을 열려고 했고 그 자물쇠의 특별한 비밀을 찾고 있었습니다. 그러나 비밀이 없었기 때문에 그것을 찾지 못하고 “상자를 남겨 두었다”.

하지만 어떻게 여는지는 알 수 없었고,
그리고 관이 열렸습니다.

이 문구는 간단한 문제가 있기 때문에 복잡한 해결책을 찾을 필요가 없는 문제에 대해 이야기할 때 사용됩니다.

그리고 반역자인 그는 폭풍을 요구합니다.
폭풍 속에 평화가 있는 것처럼!

M. Yu. Lermontov(1814-1841)의 시 "Sail"(1841)을 인용합니다.

판사는 누구입니까?

A. S. Griboedov(1795-1829)의 코미디 "Woe from Wit"(1824), Chatsky의 가사 인용:

판사는 누구입니까? - 고대에는
자유로운 삶에 대한 그들의 적대감은 화해할 수 없습니다.
판단은 잊혀진 신문에서 나온다
Ochakovsky 시대와 크리미아 정복.

이 문구는 자신이 가르치고, 비난하고, 비판하려는 사람들보다 낫지 않은 권위자의 의견에 대한 경멸을 강조하는 데 사용됩니다.

행복은 정말 가능했어요
너무 가까워요!

A. S. Pushkin(1799-1837)의 소설 “Eugene Onegin” 구절에서 인용, ch. 8 (1832).

행정적 즐거움

F. M. Dostoevsky (1821-1881)의 소설 "Demons"(1871)에 나오는 단어입니다. 권력에 중독된다는 아이러니한 표현.

아, 모스카! 그 사람이 강한 걸 알아요
코끼리에게 짖는 것은 무엇입니까?

I. A. Krylov의 우화 "코끼리와 퍼그"(1808)에서 인용합니다. 이는 자신의 "적"(비판자, 비방자, 공격자 등)보다 분명히 우월한 사람에 대한 누군가의 무의미한 공격에 대해 말할 때 사용됩니다.

알렉산더 대왕은 영웅인데 왜 의자를 부수는가?

N. V. Gogol (1809-1852)의 코미디 "The Inspector General"(1836)에서 교사에 대한 주지사의 말을 인용합니다. , 그러나 그는 자신을 기억하지 못할 정도로 열정적으로 설명합니다. 나는 한 번 그의 말을 들었습니다. 지금은 아시리아인과 바빌로니아인에 대해 이야기하고 있었습니다. 아직 아무것도 아니지만 알렉산더 대왕에 도착했을 때 그에게 무슨 일이 일어났는지 말할 수 없습니다. 나는 그것이 불이라고 생각했습니다. 신에 의한 것입니다! 그는 설교단에서 도망쳐 온 힘을 다해 바닥에 있는 의자를 잡았습니다. 물론 영웅인 알렉산더 대왕인데 왜 의자를 부수는가?” 이 표현은 누군가가 배 밖으로 나갈 때 사용됩니다.

아파나시 이바노비치와 풀케리아 이바노브나

N. V. Gogol의 이야기 "Old World Landowners"(1835)의 영웅, 노인 배우자, 친절하고 순진한 주민들은 순전히 경제적 문제에 의해 제한되는 조용하고 신중하며 고요한 삶을 영위합니다. 그들의 이름은 이런 유형의 사람들에게 친숙한 이름이 되었습니다.

맙소사! Marya Aleksevna 공주는 뭐라고 말할까요?

A. S. Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824)에서 연극이 끝나는 Famusov의 말을 인용합니다. 걷기에 대한 비겁한 의존, 신성한 도덕성을 나타내는 데 사용됩니다.

아, 사악한 혀는 권총보다 더 나쁘다

A. S. Griboedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824), Molchalin의 작문을 인용합니다.

비

바! 다 아는 얼굴들

A. S. Griboedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824)에서 인용, Famusov의 말:

바! 다 아는 얼굴들!
딸, 소피아 파블로브나! 수치스럽다!
뻔뻔하다! 어디! 누구 랑!
주지도 받지도 않아, 그녀는
그녀의 어머니, 죽은 아내처럼.
나는 내 반쪽과 함께 있었다
조금 떨어져 있습니다 - 어딘가에 남자가 있습니다!

누군가와의 예상치 못한 만남에 놀라움을 표현하는 데 사용되는 표현입니다.

할머니는 둘로 말했어요

실현될지는 미지수라고 합니다. 이 표현은 "할머니가 둘로 말씀하셨어요. 비가 오든 눈이 오든 일어날 것이고, 일어나지 않을 것입니다."라는 속담을 잘라서 만든 것입니다.

바자로프. 바자로프시나

I. S. Turgenev의 유명한 소설의 주인공 Bazarov라는 이름으로 (1818–1883) "아버지와 아들" (1862). Bazarov는 60년대 러시아 raznochinnoe 학생들의 일부를 대표합니다. XIX 세기는 당시 서유럽 유물론 철학에 대한 단순화되고 원시적인 해석에 열중했습니다.

따라서 "Bazarovism"은 이러한 종류의 세계관의 모든 극단, 즉 자연 과학에 대한 열정, 조잡한 물질주의, 행동의 실용주의 강조, 전통 예술 거부 및 일반적으로 받아 들여지는 행동 규칙을 의미하는 집합적 이름입니다.

용감한 자의 광기는 삶의 지혜이다!
우리는 용감한 자의 광기에 대한 노래를 부릅니다.

M. Gorky(1868~1936)의 "Song of the Falcon"(1898)을 인용합니다.

머리를 쳐라

이 표현은 한가롭게 시간을 보내다, 사소한 일을 하다, 한가롭게 시간을 보내는 것을 의미하는 데 사용됩니다. 바클샤(Baklusha)는 다양한 물건(숟가락, 컵 등)을 만들기 위해 가공된 나무 조각입니다. 수공예품 생산에서 너클을 이길 수 있습니다. 만들기 위해 통나무에서 통나무를 잘라냅니다. 나무 공예. 비유적인 의미는 사람들이 바클루시를 만드는 것이 노력이나 기술이 필요하지 않은 쉬운 작업으로 간주되었다는 사실로 설명됩니다.

이마로 때리세요

늙은 러시아어로 "chelo"라는 단어는 "이마"를 의미합니다. 고대 러시아에서는 "이마", 즉 이마로 바닥을 치고 귀족과 왕 앞에 엎드려 절했습니다. 이것을 '대관례로 절한다'고 하여 최대한의 존경을 표했다. 여기에서 "이마를 두들겨 패다"라는 표현이 유래되었습니다. 즉, 당국에 요청하고 청원한다는 의미입니다. 서면 요청 - "청원"에서 그들은 다음과 같이 썼습니다. "그리고 이를 위해 당신의 종 Ivashko가 그의 이마로 당신을 때립니다..." 심지어 나중에 "그의 이마로 그를 때린다"라는 단어는 단순히 "환영합니다"를 의미하기 시작했습니다.

내기

뜻: 어떤 일에 대해 논쟁하다. Rus '에서는 서약을 서약, 내기, 승리에 대한 내기 또는 내기 자체라고 불렀습니다. 싸우다(fight)는 '내기하다, 논쟁하다'를 의미했습니다.

믿는 사람은 복이 있습니다. 그는 세상에서 따뜻합니다!

A. S. Griboyedov의 코미디 인용문 "고통마음에서" (1824), Chatsky의 말입니다. 이 표현은 지나치게, 불합리하게 속기 쉬운 사람들이나 장밋빛 계획과 희망에 너무 속아넘어가는 사람들을 가리키는 데 사용됩니다.

벼룩 신발을 신다

이 표현은 N. S. Leskov(1831-1895)의 "Lefty" 이야기가 나온 이후 인기를 얻었습니다. (1881), 이것은 "영국인은 강철로 벼룩을 만들었지만 우리 툴라 사람들은 그것을 신겨서 그들에게 돌려 보냈습니다."라는 민속 농담을 바탕으로 만들어졌습니다. 의미로 사용됨: 어떤 문제, 기술, 미묘한 기술에서 탁월한 독창성을 보여줍니다.

페트렐

"제비의 노래"가 출판된 후 (1901) M. Gorky의 문헌에서 제비꽃은 다가오는 혁명적 폭풍의 상징이 되었습니다.

Poltava 근처에서 사건이 발생했습니다

이 표현은 19세기 40~50년대에 출판된 I. E. Molchanov(1809~1881)의 시의 첫 번째 줄입니다. 인기가요가 되었어요. 이것은 그들이 농담으로 또는 자랑스럽게 어떤 사건에 대해 이야기하는 방법입니다.

당신도 똑똑한 사람이 될 수 있다
그리고 손톱의 아름다움에 대해 생각해 보세요

A. S. Pushkin의 소설 "Eugene Onegin"(1831) 구절을 인용합니다. 자신의 외모에 지나치게 신경을 쓴다는 비난에 대한 답변으로 인용되었습니다.

안에

과거의 마차로는 아무데도 갈 수 없다

Satin이 작사한 M. Gorky의 희곡 "At the Lower Depths"(1902)를 인용합니다. “nowhere” 대신 “far”가 자주 인용됩니다.

모스크바로, 모스크바로, 모스크바로!

A.P. Chekhov (1860-1904)의 연극 "Three Sisters"(1901)에서이 문구는 자매들의 그리움으로 반복되어 지방 생활의 진흙 속에 질식했지만 빠져 나갈 의지가 없습니다. 이 표현은 결실 없는 꿈을 묘사하는 데 사용됩니다.

우리 주가 아닌 어떤 왕국에서

많은 러시아 민화의 전통적인 시작. 사용된 의미: 어딘가, 어디인지 알 수 없음.

내 발에는 진실이 없네

이제는 앉으라는 장난스러운 초대로 사용됩니다. 이 문구에는 여러 가지 유래가 있을 수 있습니다.

1. 첫 번째 버전에 따르면 이 조합은 XV-XVIII 세기에 발생했습니다. Rus '에서는 채무자들이 맨발에 쇠막대를 맞고 빚의 상환, 즉 "진실"을 요구하면서 가혹한 처벌을 받았지만 그러한 처벌은 돈이없는 사람들이 빚을 갚도록 강요 할 수 없었습니다.
2. 두 번째 버전에 따르면, 토지 소유자가 뭔가 빠졌다는 것을 발견하고 농민을 모아 범인이 지명 될 때까지 강제로 서 있도록 강요했기 때문에 표현이 생겼습니다.
3. 세 번째 버전은 표현과 pravezh(부채 미납에 대한 잔인한 처벌) 사이의 연관성을 보여줍니다. 채무자가 법에서 도망 치면 그의 발에는 진실이 없다고, 즉 빚에서 벗어날 수 없다고 말했습니다. 법이 폐지되면서 속담의 의미가 바뀌었다.

장바구니 하나로 묶을 수는 없습니다.
말과 떨고 있는 암사슴

A. S. 푸쉬킨(A. S. Pushkin)의 시 "폴타바(Poltava)"에서 인용 (1829).

사람의 얼굴, 옷, 영혼, 생각 등 모든 것이 아름다워야합니다.

A.P. Chekhov의 연극 "Uncle Vanya"(1897)에서 인용; 이 말은 Astrov 박사가 한 말입니다. 종종 문장의 전반부만 인용됩니다.

위대하고 강력하며 진실되고 자유로운 러시아어

I. S. Turgenev의 산문시 "러시아어"에서 인용 (1882).

파멸의 군주

A. S. 푸쉬킨(A. S. Pushkin)의 시 "To the Sea"(1825)에 나오는 표현으로, 시인은 나폴레옹과 바이런을 "사고의 지배자"라고 불렀습니다. 문학적 연설에서는 그 활동이 동시대 사람들의 정신에 큰 영향을 미쳤던 위대한 사람들에게 이 단어가 적용됩니다.

어둠의 힘

무지와 문화적 후진성에 대한 비유적인 정의가 된 표현은 L. N. Tolstoy (1828-1910)의 드라마 "어둠의 힘, 또는 발톱이 갇히다-새 전체가 사라졌습니다"(1886)가 등장한 이후 인기를 얻었습니다. ).

자기야, 당신의 모든 의상이 잘 어울려요

I. F. Bogdanovich (1743-1803) "Darling" (1778)의 시에서 인용:

자기야, 당신은 모든 의상이 잘 어울려요:
당신은 어떤 여왕의 이미지로 옷을 입고 있나요?
당신은 오두막 근처에 양치기처럼 앉아 있습니까?
당신은 모든 사람의 세계의 경이로움입니다.

이 대사는 "Belkin's Tales" 사이클의 "The Young Lady-Peasant" 이야기의 비문으로 이 대사를 사용한 A.S. Pushkin 덕분에 더 잘 알려져 있습니다. 새로운 드레스, 헤어스타일 등을 평가해 달라는 여성의 요청에 대한 기성 칭찬으로 유머러스하고 아이러니하게 사용됩니다.

이바노보 전체에서

"Ivanovo 꼭대기에서 (외치다, 비명을 지르다)"라는 표현은 온 힘을 다해 매우 큰 소리로라는 의미로 사용됩니다. Ivanovskaya는 Ivan 대제의 종탑이 있는 모스크바 크렘린의 광장 이름입니다. 이 표현의 유래에는 여러 가지 버전이 있습니다.

1. Ivanovskaya 광장에서는 때때로 왕실 법령이 큰 소리로 공개적으로 읽혔습니다 (Ivanovskaya 광장 전체에서). 그러므로 표현의 비유적인 의미;
2. 점원은 Ivanovskaya Square에서도 때때로 처벌을 받았습니다. 그들은 채찍과 바톡으로 무자비하게 구타당했고, 이로 인해 Ivanovskaya 광장 전체에서 비명을 지르게 되었습니다.

말썽 꾸러기

이것은 아제르바이잔인, 타지크인, 아르메니아인, 북코카서스 민족, 페르시아인 및 터키인 사이의 민속 농담의 영웅인 Khoja Nasreddin에 관한 L. V. Solovyov (1898-1962)의 소설 (1940) 제목입니다. “말썽꾸러기”라는 표현은 무관심, 관료주의, 다양한 사회적 불의의 표현에 반항하는 사람들을 비유적으로 묘사하는 것으로 인기를 끌었습니다.

볼가강은 카스피해로 흘러든다.
말은 귀리와 건초를 먹습니다

A.P. Chekhov의 이야기 "문학 교사"(1894)에서 인용합니다. 이 문구는 그의 평생 동안 잘 알려져 있고 논쟁의 여지가 없는 진실만을 표현한 역사 및 지리 교사 Ippolit Ippolitovich에 의해 죽어가는 섬망 속에서 반복됩니다. 사용되는 의미: 잘 알려진 진부한 진술.

빌린 깃털에서

이 표현은 I. A. Krylov의 우화 "The Crow"(1825)에서 나왔습니다. 공작의 깃털에 꼬리를 집어넣은 까마귀는 자신이 파밤의 여동생이고 모두가 그녀를 볼 것이라고 확신하며 산책하러 나갔습니다. 그러나 Peahens는 까마귀를 뽑아 자신의 깃털조차 그녀에게 남지 않도록했습니다. 까마귀는 그녀의 사람들에게 달려갔지만 그들은 그녀를 알아보지 못했습니다. "공작 깃털의 까마귀"- 그들은 다른 사람의 장점을 오만하고 자신에게 특이한 높은 역할을 수행하려고 시도했지만 실패하여 코믹한 상황에 처한 사람에 대해 말합니다.

문제에 빠지다

이 표현은 자신의 감독이나 무지로 인해 불쾌하거나 어색하거나 불리한 위치에 있다는 의미로 사용됩니다. "in a mess"라는 부사는 "in a mess"조합의 요소가 융합 된 결과로 형성되었습니다. Prosak은 옛날에 로프를 뽑던 로프 기계 인 방적 공장입니다. 그것은 물레에서 썰매까지 뻗어 있고 꼬여 있는 복잡한 로프 네트워크로 구성되었습니다. 캠프는 일반적으로 거리에 위치했으며 상당한 공간을 차지했습니다. 방적공이 옷이나 머리카락, 수염을 구멍, 즉 로프 밀에 넣는다는 것은 최선의 시나리오심각한 부상을 입고 옷이 찢어지며 최악의 경우 목숨을 잃게 됩니다.

브랄만

D. I. Fonvizin (1744/1745-1792)의 코미디 주인공 "미성년자"(1782), 무지한 독일인, 전 마부, 지주의 아들 미성년 Mitrofanushka의 교사 중 한 명. 러시아의 "거짓말쟁이"와 그를 완전히 특징짓는 독일의 "Mann"(남자)으로 구성된 그의 성은 허풍쟁이와 거짓말쟁이의 일반적인 이름이 되었습니다.

진지하게 그리고 오랫동안

IX 전 러시아 소비에트 대회 보고서에서 V. I. Lenin(1870-1924)이 작성한 표현입니다. 새로운 것에 대해 경제 정책 V.I. 레닌은 이렇게 말했습니다: "...우리는 이 정책을 진지하게 그리고 오랫동안 추구하고 있지만, 물론 이미 정확하게 지적했듯이 영원히는 아닙니다."

모든 것은 하얀 사과나무에서 나오는 연기처럼 지나가리라

S. A. Yesenin(1895-1925)의 시 인용 "후회하지도 않고, 전화도 안 하고, 울지도 않아요..."(1922):

후회하지도 말고, 전화하지도 말고, 울지도 말고,
모든 것이 하얀 사과나무에서 나오는 연기처럼 지나갈 것입니다.
금빛으로 시들고,
나는 더 이상 젊지 않을 것이다.

좋은 것과 나쁜 것 모두 모든 것이 지나가기 때문에 침착하고 철학적으로 삶에 접근하라는 조언으로 위로로 인용됩니다.

Oblonskys의 집에서는 모든 것이 뒤섞여 있습니다.

L. N. Tolstoy의 소설 "Anna Karenina"(1875)에서 인용: "Oblonskys의 집에서는 모든 것이 뒤섞였습니다. 아내는 남편이 자신의 집에 있던 프랑스인 가정교사와 동거 중이라는 사실을 알고 남편에게 같은 집에서 함께 살 수 없다고 알렸는데... 아내는 방에서 나오지 않았고, 남편은 셋째날 집에 없었어요. 아이들은 길을 잃은 듯 집 안을 뛰어다녔다. 영국 여성은 가정부와 다투고 친구에게 메모를 써서 그녀에게 새로운 장소를 찾아달라고 요청했습니다. 요리사는 어제 점심 시간에 마당을 떠났습니다. 흑인 요리사와 마부가 돈을 요구했습니다.” 인용문은 혼란, 혼란의 비 유적 정의로 사용됩니다.

다 괜찮아요, 아름다운 후작님

A. I. Bezymensky(1898-1973)의 시(1936)에서 인용한 "모든 것이 괜찮습니다"(프랑스 민요). 15일 동안 집을 비운 후작이 자신의 재산에 전화를 걸어 하인 중 한 명에게 묻습니다. “그럼 어떻게 지내세요?” 그는 이렇게 대답합니다.

모든 것이 괜찮습니다, 아름다운 후작님,
일이 잘 풀리고 인생이 편해진다
단 한 번의 슬픈 놀라움도 없이
사소한 것을 제외하고!

그러니까... 말도 안돼...
공허한 문제...
네 암말이 죽었어!

모든 것이 괜찮습니다. 모든 것이 괜찮습니다.

마부는 후작의 질문에 "이 죽음은 어떻게 일어났습니까? "라고 대답했습니다. - 답변:

암말에 무슨 문제가 있습니까?
빈 사업!
그녀와 마구간이 불타버렸어요!
하지만 그렇지 않으면, 아름다운 후작님,
모든 것이 괜찮습니다. 모든 것이 괜찮습니다.

그러나 그렇지 않으면,
아름다운 후작,
다 괜찮아, 다 괜찮아!

이 모든 것이 재미있을 것입니다.
너무 슬프지만 않았더라면

M. Yu. Lermontov의 시 인용 “A. O. 스미르노바(1840):

너 없이도 많은 말을 하고 싶어
네 앞에서 듣고 싶어...
어떡하지.. 서투른 말투로
나는 당신의 마음을 차지할 수 없습니다 ...
이 모든 것이 재미있을 것입니다.
그렇게 슬프지만 않았더라면.

겉으로는 비극적이고 재미있지만 본질적으로 매우 심각하고 놀라운 상황에 대한 논평으로 사용됩니다.

공공장소에서 더러운 린넨을 세탁하세요

사용된 의미: 좁은 범위의 사람들에게만 관련된 문제, 다툼을 공개합니다. 이 표현은 일반적으로 그러한 싸움의 세부 사항을 공개하지 말라는 요청으로 부정과 함께 사용됩니다 (더러운 린넨을 공개적으로 세탁 할 필요가 없습니다). 이는 집에서 쓰레기를 꺼내지 않고 태우는(예: 난로에서) 고대 관습과 관련이 있습니다. 악한 사람아마도 그는 쓰레기에 대해 특별한 말을함으로써 오두막 주인에게 문제를 일으킬 수 있었을 것입니다.

G

유럽 ​​전역을 질주하다

이것은 시인 A. A. Zharov(1904-1984)의 여행 에세이 제목으로, 그가 서유럽 여행(1928)에서 얻은 피상적인 인상을 반영합니다. 제목은 Zharov와 그의 동료 시인 I. Utkin과 A. Bezymensky가 경찰의 요청에 따라 체코 슬로바키아와 오스트리아에서의 체류를 크게 줄여야했다는 사실로 설명됩니다.

M. Gorky는 그의 기사 "읽기 능력의 이점"(1928)에서 Zharov의 표현 "유럽 전역의 질주"를 사용했지만 독자들에게 잘못된 정보를 제공하는 해외 생활에 대한 경솔한 에세이의 일부 저자에게 연설했습니다. 이 표현은 일반적으로 피상적 관찰의 정의로 사용됩니다.

함부르크 계좌

1928년 V. Shklovsky(1893-1984)의 "The Hamburg Account"라는 제목의 문학 비평 기사, 메모 및 에세이 모음이 출판되었습니다. 이 이름의 의미는 컬렉션을 시작하는 간단한 프로그램 기사에 설명되어 있습니다. “함부르크 계정은 매우 중요한 개념입니다. 모든 레슬링 선수는 기업가의 명령에 따라 싸울 때 속이고 견갑골에 눕습니다. 1년에 한 번, 레슬링 선수들이 함부르크의 선술집에 모입니다. 그들은 닫힌 문과 커튼이 쳐진 창문 뒤에서 싸웁니다. 길고, 추악하고, 단단합니다. 여기에는 부족함이 없도록 진정한 전투기 등급이 확립됩니다. 함부르크 이야기는 문학에 꼭 필요하다." 결론적으로, 이 기사는 저자의 의견으로는 함부르크 가문에 맞설 수 없는 몇몇 유명한 현대 작가들의 이름을 언급합니다. 그 후 Shklovsky는 이 기사가 "건방지고" 부정확하다고 인식했습니다. 그러나 "함부르크 계정"이라는 표현은 처음에는 문학계에서 할인이나 양보 없이 문학이나 예술 작품을 평가하는 정의로 인기를 얻었고, 그 후 더 널리 퍼져 특정 작품의 평가에 사용되기 시작했습니다. 사회 현상.

우리 시대의 영웅

M. Yu. Lermontov(1840)의 소설 제목으로 N. M. Karamzin의 "우리 시대의 기사"에서 영감을 받은 것으로 보입니다. 우화적으로: 현대의 정신을 가장 완벽하게 표현하는 생각과 행동을 가진 사람. 그 표현은 적용받는 사람의 성격에 따라 긍정적인 의미로 사용되기도 하고 아이러니하게도 사용되기도 한다.

영웅은 내 소설이 아니다

차츠키

하지만 Skalozub? 정말 좋은 대접입니다!
군대를 옹호하고,
그리고 허리의 곧음으로,
얼굴도 목소리도 영웅...

소피아

내 소설이 아니다.

이 표현은 내 취향에 맞지 않음을 의미하는 데 사용됩니다.

동사로 사람의 마음을 불태우다

A. S. 푸쉬킨(A. S. Pushkin)의 시 “예언자”(1828)에서 인용합니다.
열성적으로, 열정적으로 설교하다, 가르치다라는 의미로 사용됩니다.

눈, 속도, 압력

러시아의 위대한 사령관 A.V. Suvorov의 격언. 그는 자신의 『정복의 과학』(1796년 저술, 1806년 초판)에서 이 말로 '세 가지 병법'을 정의했습니다.

멍청한 펭귄은 살찐 몸을 소심하게 바위 속에 숨긴다

M. Gorky의 "Song of the Petrel"(1901)을 인용합니다.

썩은 자유주의

M. E. Saltykov-Shchedrin(1826-1889)의 풍자 에세이(1875) "The Lords of Silence"("절도와 정확성의 한가운데에서" 시리즈)에서 나온 표현으로, 원칙 없음, 화해, 묵인의 동의어가 되었습니다.

배고픔은 별거 아니다

이것이 그들이 심한 배고픔에 대해 말하는 것이며, 어떤 행동을 취하도록 강요합니다. 이 말은 17세기에 기록된 상세한 표현의 일부입니다. 배고픔은 이모가 아닙니다. 파이는 미끄러지지 않습니다. 어려운 경우도움이 되고 영양이 풍부하고 맛있는 음식을 먹일 수 있지만 배고픔은 바람직하지 않은 많은 행동을 하도록 만들 뿐입니다.

마음에 화가 있다

A. S. Griboyedov의 코미디 제목입니다.

디

소년이 있었나요?

M. Gorky의 소설 "Klim Samgin의 삶"(1927)의 에피소드 중 하나는 다른 아이들과 함께 스케이트를 타는 소년 Klim에 대해 이야기합니다. Boris Varavka와 Varya Somova는 쑥에 빠집니다. 클림은 보리스에게 체육관 벨트 끝을 건네주지만, 자신도 물 속으로 끌려가는 것을 느끼고 벨트를 놓는다. 아이들이 익사하고 있습니다. 익사자 수색이 시작되자 클림은 "누군가의 진지하고 믿을 수 없는 질문에 충격을 받습니다. "소년이 있었나요, 어쩌면 소년이 없었을까요?"" 마지막 문구는 캐치프레이즈가 되었는데, 무엇.

응, 하지만 아직 문제가 남아 있어

I. A. Krylov의 우화 "Swan, Pike and Cancer"에서 인용 (1814). 예전에는 사물이 움직이지 않고 가만히 서 있고 주변에서 쓸데없는 대화가 이루어진다는 뜻이었습니다.

그 여자는 모든 면에서 착해요

N. V. Gogol의시 표현 " 죽은 영혼"(1842): “당신이 어떤 이름을 생각해내든 분명히 우리 주의 어느 구석에 있을 것입니다. 좋은 점은 훌륭합니다. 누군가가 그것을 입고 있으면 그는 확실히 화를 낼 것입니다. 따라서 우리는 그 여인에게 전화할 것입니다. 손님이 누구에게 왔는지, 그래서 그녀가 그것을 어떻게 합법적으로 얻었는지, 실제로 그녀는 끝까지 친절해지기 위해 아무것도 아끼지 않았지만, 물론 여성의 성격의 얼마나 민첩한 민첩성이 그 친절함을 통해 스며들었습니까! 그리고 때로는 그녀의 유쾌한 말마다 핀이 튀어 나온 것이 무엇인지 ... "

참나무를 줘

“죽다”라는 뜻으로 사용되었습니다. 이 표현의 유래에는 두 가지 버전이 있습니다.

1. 이 문구는 러시아 땅에서 생겨났으며 "냉각시키다, 감수성을 잃다, 단단해지다"라는 동사 zadubet와 관련이 있습니다.
2. 이 표현은 러시아 남부에서 유래되었습니다. 죽은 자들은 참나무 밑에 묻혔던 것으로 추정된다.

스물두 번의 불행

이것이 A.P. Chekhov의 연극 "The Cherry Orchard"(1903)에서 매일 코믹한 불행이 일어나는 서기 Epikhodov라고 부르는 방법입니다. 이 표현은 어떤 종류의 불행이 끊임없이 발생하는 패자에게 적용됩니다.

노블 네스트

고귀한 재산의 대명사가 된 I. S. Turgenev (1859)의 소설 제목. 이 표현은 Turgenev가 "My Neighbor Radilov"(1847) 이야기에서 더 일찍 사용했습니다.

지나간 날의 일들
깊은 고대의 전설

A. S. 푸쉬킨(A. S. Pushkin)의 시 "Ruslan and Lyudmila"(1820)에서 인용했는데, 이 시는 영국 작가 제임스 맥퍼슨(James Macpherson, 1736~1796)이 창작하고 이 전설적인 고대 켈트 음유시인에 귀속된 오시안(Ossian)의 시 중 하나의 구절을 근접 번역한 것입니다. . 소수의 사람들이 기억하는 오래되고 신뢰할 수 없는 사건에 대해 우화적으로 표현합니다.

가방 안에

그들이 "가방 안에 있어요"라고 말하면 모든 것이 정상이고 모든 것이 잘 끝났음을 의미합니다. 이 표현의 유래는 때때로 Ivan the Terrible 시대에 일부 법원 사건이 추첨으로 결정되었고 판사의 모자에서 추첨이 이루어졌다는 사실로 설명됩니다. 표현의 유래에 대한 다른 설명이 있습니다. 일부 연구자들은 서기와 서기(모든 종류의 소송을 처리한 사람)가 법원 사건을 처리할 때 뇌물을 받기 위해 모자를 사용했으며, 뇌물 규모가 서기에게 적합하다면 “그것은 옳았다”고 주장합니다. 가방."

물에 빠진 사람들을 돕는 일은 물에 빠진 사람들 자신의 일이다

I. Ilf (1897-1937)와 E. Petrov (1902-1942)의 풍자 소설 "Twelve Chairs"(1927)에는 Water Rescue Society 저녁에 클럽에 걸린 터무니없는 슬로건이 담긴 포스터가 언급되어 있습니다. 이 슬로건은 때로는 약간 수정된 버전으로 자조에 대한 유머러스한 격언으로 사용되기 시작했습니다.

비즈니스 시간과 즐거운 시간

1656년에 차르 알렉세이 미하일로비치(1629-1676)의 명령에 따라 "경관의 책: 매사냥꾼의 길에 대한 새로운 규정과 명령", 즉 매사냥에 대한 규칙 모음집이 편찬되었습니다. 시간. 서문 끝에서 Alexey Mikhailovich는 손으로 메모를 남겼습니다. “서문은 책 같거나 자신의 것입니다. 이 비유는 영적이며 육체적입니다. "진실과 정의, 자비로운 사랑과 군대 형성을 잊지 마십시오. 이제 비즈니스와 즐거움을 누릴 시간입니다." 포스트 스크립트의 단어는 "시간"이라는 단어를 더 큰 부분으로 이해하고 "시간"이라는 단어를 더 작은 부분으로 이해하여 종종 정확하지 않게 해석되는 표현이 되었으며 그 결과 표현 자체가 변경되었습니다. "지금은 비즈니스를 할 시간이지만 즐길 시간이기도 합니다." 그러나 왕은 자신의 전체 시간 중 단 한 시간만 즐거운 시간을 보낼 생각조차 하지 않았습니다. 이 단어는 비즈니스와 재미 모두에 시간이 있다는 생각을 표현합니다.

데미야노바의 귀

이 표현은 다음과 같은 의미로 사용됩니다. 치료를 ​​받는 사람의 희망에 반하여 과도한 치료를 강요합니다. 일반적으로 지속적으로 제안되는 모든 것. I. A. Krylov의 우화 "Demyan 's Ear"(1813)에서 유래했습니다. 이웃 Demyan은 이웃 Foku의 생선 수프를 너무 많이 대접하여

아무리 생선국을 좋아해도 이건 정말 재앙이군요.
그의 팔을 잡고
새시와 모자,
기억도 없이 서둘러 집으로 -
그리고 그 이후로 나는 Demyan 근처에 발을 디딘 적이 없습니다.

데르지모르다

N. V. Gogol의 코미디 "감독관"(1836)의 캐릭터는 Gorodnichy에 따르면 "질서를 위해 옳고 그른 사람 모두의 눈 아래에 빛을 비추는"무례한 경찰입니다. 그의 이름은 무례한 질서의 수호자, 맹목적으로 위에서 명령을 수행한다는 의미로 문학적 연설에 들어갔습니다.

따라잡아 추월하세요

이 표현은 V. I. Lenin의 기사 "임박한 재앙과 대처 방법"(1917)에서 유래되었습니다. 이 기사에서 V.I. 레닌은 다음과 같이 썼습니다: “혁명은 몇 달 만에 러시아 자신만의 방식으로 무엇을 해냈습니다. 정치적인그 형성은 선진국을 따라잡았다. 그러나 이것만으로는 충분하지 않습니다. 전쟁은 냉혹하며, 멸망할지 아니면 선진국을 따라잡아 따라잡을지 무자비하게 날카롭게 문제를 제기합니다. 경제적으로".같은 슬로건 - "미국을 따라잡아 추월하라!" – 1960년대에 다시 제안되었습니다. CPSU 중앙위원회 제1서기 N. S. 흐루시초프(1894-1971). 누군가와의 경쟁(대개 경제적)에서 승리하라는 요청으로 인용됩니다. 문자 그대로 그리고 아이러니하게도 사용되었습니다.

아이볼릿 박사

K. I. Chukovsky (1882-1969) "Aibolit"(1929)의 동화 주인공. "좋은 의사"Aibolit의 이름은 (처음에는 어린이들에 의해) 의사에 대한 장난스럽고 애정 어린 이름으로 사용되기 시작했습니다.

도모스트로이

도모스트로이(Domostroy)는 16세기 러시아 문학의 기념물로, 일상의 규칙과 도덕적 가르침을 담고 있습니다. 60개 이상의 장으로 구성된 이 규칙은 교회의 영향을 받아 확고하게 발전된 세계관에 기초를 두고 있습니다. 《도모스트로이》는 '믿는 법', '왕을 공경하는 법', '부인과 자녀와 식구들과 함께 사는 법'을 가르치며 가정생활과 가사관리를 정상화시킨다. Domostroi에 따르면 모든 경제의 이상은 비축이며, 이는 가장의 독재 조건에서만 달성할 수 있는 부를 획득하는 데 도움이 됩니다. Domostroy에 따르면 남편은 가족의 가장이자 아내의 주인이며 Domostroy는 어떤 경우에 아내를 때려야하는지 자세히 설명합니다. 따라서 "Domostroy"라는 단어는 보수적 인 가족 생활 방식을 의미합니다. , 노예적인 여성의 입장을 긍정하는 도덕성.

Sidorov의 염소처럼 싸워라

다음과 같은 의미로 사용됩니다. 채찍질하다, 누군가를 강하고 잔인하고 무자비하게 구타하다. 사람들 사이에서 Sidor라는 이름은 종종 사악하거나 심술 궂은 사람에 대한 생각과 관련이 있으며 대중적인 생각에 따르면 염소는 해로운 성격을 가진 동물입니다.

여보

A.P. Chekhov (1899)의 동명 이야기의여 주인공은 연인이 변함에 따라 자신의 관심과 견해를 바꾸고 그의 눈을 통해 삶을 바라 보는 독창적 인 여성입니다. 체호프의 "사랑"의 이미지는 또한 누가 누구인지에 따라 자신의 신념과 견해를 바꾸는 사람들의 특징입니다. 주어진 시간그들에게 영향을 미칩니다.

마지막 숨을 쉬며

이것은 마르고 약하고 병약해 보이는 사람, 오래 살지 못하는 사람에 대해 말하는 것입니다. 이 표현은 "향"이라는 단어의 종교적 상징에 근거합니다. 교회에서는 향을 피웁니다(그들은 향을 피우는 그릇을 흔듭니다). 이 의식은 특히 죽거나 죽기 전에 거행됩니다.

이자형

늙은 개에도 아직 생명이 있다

N. V. Gogol의 이야기 "Taras Bulba"(1842)에서 인용합니다. 더 많은 일을 할 수 있는 능력에 대해 우화적으로; 주변 사람들은 더 이상 그에게 이것을 기대하지 않지만 건강, 건강 또는 많은 중요한 일을 할 수있는 사람의 큰 잠재력에 대해 설명합니다.

절망할 일이 있다

A. S. Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824)에서 인용합니다. Repetilov의 거짓말을 방해하는 Chatsky는 그에게 다음과 같이 말합니다.

듣고, 거짓말을 하세요. 하지만 언제 멈춰야 할지 아세요.
절망할 것이 있습니다.

전투에는 황홀함이 있고,
그리고 가장자리의 어두운 심연

A. S. Pushkin의 "전염병 중의 향연"(1832)의 극적인 장면에서 인용하며, 잔치 의장의 노래입니다. 불필요하게 위험한 행동을 정당화하기 위한 공식으로 사용됩니다.

그리고

얼라이브 스모킹룸

'흡연실' 연주 시 부르는 민요 동요의 한 표현입니다. 선수들은 원 안에 앉아 "흡연실은 살아 있고, 살아 있고, 얇은 다리, 짧은 영혼입니다."라는 후렴구와 함께 불타는 파편을 서로에게 건네줍니다. 손에 횃불이 꺼지는 사람이 원을 떠납니다. 하찮은 사람들의 지속적인 활동, 어려운 상황에 처한 누군가의 지속적인 활동을 언급할 때 장난스러운 감탄사로 사용되는 "흡연실은 살아있다"라는 표현이 유래된 것입니다.

생수

러시아 민화에는 죽은 자를 되살리고 영웅적인 힘을 주는 마법의 물이 있습니다.

살고 남도 살게 하라

G. R. Derzhavin(1743-1816)의 시 "그레미슬라바 여왕의 탄생에 관하여"(1798)의 첫 번째 줄은 다음과 같습니다.

살고 남도 살게 하라
그러나 다른 사람을 희생해서가 아닙니다.
항상 당신과 함께 행복하세요
다른 것을 만지지 마십시오:
여기 규칙이 있어, 길은 직선이야
모두의 행복을 위해.

Derzhavin은 이 시적 공식의 저자이지만 오랫동안 속담으로 존재해 온 그 안에 포함된 생각 자체는 아닙니다. 다른 언어들. 프랑스어 버전은 러시아에서도 널리 알려져 있습니다. "Vivons et laissons vivre les autres". 이 아이디어의 저자는 알려져 있지 않습니다. 그러나 어쨌든 러시아어 번역은 G.R. Derzhavin 덕분에 격언이 되었습니다.

그레미슬라바 여왕의 시인은 러시아 황후 캐서린 대왕을 의미합니다. 전설에 따르면 "살아 남을 살게 하라"는 표현이 그녀가 가장 좋아하는 말이었습니다.

우화적으로: 다른 사람들의 이익에 주의를 기울이고 그들과 타협을 추구하라는 요청, 즉 모든 사람에게 적합한 특정 공존 공식입니다.

살아있는 죽은 자

이 표현은 L. N. Tolstoy의 드라마 "살아있는 시체"(1911)가 출연 한 이후 널리 퍼졌습니다. 그 주인공 인 Fedya Protasov는 자살을 가장하여 아내와 주변 사람들로부터 숨어 사회의 찌꺼기들 사이에서 살고 있습니다. 자기 눈에는 “살아 있는 시체”로 보입니다. 이제 "살아있는 시체"라는 표현은 타락한 사람, 도덕적으로 황폐해진 사람, 그리고 일반적으로 그 유용성이 오래되어 죽은 것의 의미로 사용됩니다.

3

손이 닿지 않는 곳에

이 표현은 모스크바 무장 봉기를 잔혹하게 진압한 것으로 알려진 F.V. Dubasov 제독(1845~1912)의 것입니다. Dubasov는 1905년 12월 22일 니콜라스 2세에게 보낸 "승리" 보고서에서 다음과 같이 썼습니다. 뿔뿔이 흩어졌지만 가장 화해할 수 없고 비통한 투사들... 나는 반항적인 움직임이 완전히 진압되었다고 인식할 수 없습니다.”

멀리.
머나먼 [서른번째] 왕국

러시아 민담에 자주 등장하는 표현으로 '멀리, 알 수 없는 거리'라는 뜻을 가지고 있습니다.

자신을 잊어버리고 잠들어 보세요!

M. Yu Lermontov의 시 "나는 혼자 길을 나갑니다"에서 인용합니다.

나는 인생에서 아무것도 기대하지 않습니다.
그리고 나는 과거를 전혀 후회하지 않습니다.
나는 자유와 평화를 찾고 있어요!
나 자신을 잊고 잠들고 싶다!

초라한 표정

이 표현은 피터 1세(1672-1725) 시대에 나타났습니다. Zatrapeznikov는 공장에서 매우 거칠고 품질이 낮은 직물을 생산하는 상인의 이름입니다. 그 이후로 이것은 엉성한 옷을 입은 사람에 대해 이야기되었습니다.

난해한 언어. 자움

시인이자 미래주의 이론가인 A.E. Kruchenykh가 만든 용어입니다. "말씀의 선언"(1913)에서 "자우미"의 본질은 다음과 같이 정의됩니다. 일반적인 언어로... 하지만 개인적인 언어로도... 특별한 의미 없이... 난해합니다. 이 터무니없는 거짓 이론을 바탕으로 미래파 시인들은 실질적이고 의미론적인 의미가 전혀 없는 단어를 만들어냈습니다. 예를 들어 그들은 다음과 같은 시를 썼습니다: "Serzha melepeta는 ok rizum meleva alik에 의해 가려졌습니다." 따라서 "난해한"및 "난해한 언어"라는 용어는 광범위한 대중이 이해할 수없는 언어, 일반적으로 말도 안되는 언어를 의미하는 데 사용되기 시작했습니다.

안녕하세요, 젊고 낯선 부족 여러분!

A. S. 푸시킨(A. S. Pushkin)의 시 "다시 한 번 나는 방문했다/지구의 저 구석..."(1835)에서 인용:

안녕 부족
젊고 낯설다! 나 말고
나는 당신의 위대한 늦은 나이를 볼 것입니다
네가 내 친구들보다 더 커지면
그리고 당신은 그들의 오래된 머리를 덮어줄 것입니다
지나가는 사람의 눈으로..

청소년과 젊은 동료들에게 보내는 유머러스하고 엄숙한 인사말로 사용됩니다.

청포도

이 표현은 I. A. Krylov의 우화 "The Fox and the Grapes"(1808)가 등장한 이후 널리 유통되었습니다. 높이 매달린 포도송이에 닿지 못하는 여우는 이렇게 말합니다.

그는 좋아 보인다,
예, 녹색입니다. 잘 익은 열매가 없습니다.
당신은 즉시 치아를 가장자리에 놓을 것입니다.

달성할 수 없는 것에 대한 상상적인 경멸을 나타내는 데 사용됩니다.

핫스팟

정통 장례 기도문의 표현입니다(“...평화의 곳에서, 평화의 곳에서...”). 이것이 Church Slavonic의 텍스트에서 천국이라고 불리는 방식입니다. 이 표현의 비유적인 의미는 "즐거운 장소"또는 "만족스러운 장소"입니다 (옛 러시아의 그러한 장소는 선술집이 될 수 있음). 시간이 지남에 따라 이 표현은 향락과 방탕에 빠지는 부정적인 의미를 갖게 되었습니다.

그리고

그리고 조국의 연기는 우리에게 달콤하고 즐겁습니다

A. S. Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"에서 인용 (1824), 여행에서 돌아온 Chatsky의 말입니다. 그는 오래된 Muscovites를 풍자적으로 회상하면서 다음과 같이 말합니다.

나는 그들을 다시 볼 운명이다!
그들과 함께 사는 것에 지치시겠습니까? 누구에게서 어떤 얼룩도 발견되지 않을 것입니까?
방황하다가 집에 돌아오면
그리고 조국의 연기는 우리에게 달콤하고 즐겁습니다.

Griboyedov의 마지막 문구는 G. R. Derzhavin의 시 "The Harp"(1798)에서 완전히 정확하지는 않은 인용입니다.

우리 측에 대한 좋은 소식은 우리에게 소중합니다.
조국과 연기는 우리에게 달콤하고 즐겁습니다.

물론 Derzhavin의 문구는 Griboyedov의 코미디에서 인용하여 널리 퍼졌습니다. 사랑, 조국에 대한 애정에 대해 우화적으로, 자신의 가장 작은 표시조차도 기쁨과 부드러움을 유발할 때.

그리고 바쁘게 살고 서두르는 느낌

P. A. Vyazemsky (1792-1878) "The First Snow"(1822)의 시를 인용합니다. A. S. 푸쉬킨(A. S. Pushkin)이 "유진 오네긴(Eugene Onegin)" 제1장의 비문으로 촬영했습니다. 우화적으로: 1. 서두르지만 아무것도 완료할 수 없는 사람에 대해. 2. 지불해야 할 대가에 대해 특별히 생각하지 않고 인생에서 최대한 많은 것을 취하고 모든 것을 즐기려고 노력하는 사람에 대해.

지루하고 슬프고 손댈 사람도 없고

M. Yu. Lermontov의 시 "Both Boring and Sad"(1840)에서 인용:

지루하고 슬프고 손댈 사람도 없고
영적 역경의 순간에...
욕망! 헛되고 영원히 바라는 것이 무슨 유익이 있겠습니까?
그리고 세월이 흐르고, 모든 최고의 시절이...

외로움, 사랑하는 사람의 부재에 대해 우화적으로.

그리고 다시 전투!
우리 꿈에서만 쉬어

A. A. Blok(1880-1921)의 시 "On the Kulikovo Field"(1909)를 인용합니다. 목표를 달성하기 위해 더 싸우겠다는 결심에 대해 우화적으로.

그리고 인생을 노래하며 걷는 사람,
그는 결코 어디에서도 사라지지 않을 것이다

영화 "Jolly Fellows"(1934)의 대중 행진곡 합창, V. I. Lebedev-Kumach(1898-1949) 작사, I. O. Dunaevsky(1900-1955) 음악.

이반 이바노비치와 이반 니키포로프

N. V. Gogol의 "Ivan Ivanovich가 Ivan Nikiforovich와 다투는 이야기"(1834)의 등장 인물. 이 두 Mirgorod 주민의 이름은 말다툼과 가십의 동의어인 서로 끊임없이 다투는 사람들의 가명이 되었습니다.

이반 네폼니아치

안에짜르 러시아에서는 탈출한 죄수들을 붙잡아 과거를 숨기고 실제 이름과 성을 숨겼으며 스스로를 이반이라고 부르며 그들의 관계를 기억하지 못한다고 말했습니다. 경찰은 그들을 “친족 관계를 기억하지 못한다”고 기록했고, 그래서 그들의 별명은 “Ivan Nepomniachtchi”입니다.

나는 당신에게 가고있다

전쟁을 시작한 Svyatoslav 왕자는 적에게 미리 "나는 당신을 대적하고 싶습니다"라고 발표했습니다. 연대기 전설을 전달하는 N. M. Karamzin (1766-1826)은 Svyatoslav의 문구를 다음과 같은 형식으로 인용합니다. 편집실에서는 "나는 당신에게 간다"라는 문구가 인기를 얻었습니다. 의미로 사용됨: 대결, 논쟁, 분쟁 등을 시작하려고 합니다.

불꽃이 불꽃을 점화할 것이다

A. S. Pushkin(1826)의 시적 메시지에 대한 응답으로 시베리아에서 쓴 Decembrist 시인 A. I. Odoevsky(1802-1839)의 시에서 인용하며, 중노동으로 추방된 Decembrists에게 전달했습니다(“시베리아 광석 깊은 곳에서 / 자랑스러운 인내심을 유지하십시오 ...").

어려운 시작에도 불구하고 성공에 대한 믿음, 사업의 승리에 대해 우화적으로 표현합니다.

예술에 대한 사랑을 위해

D. T. Lensky(1805-1860)의 보드빌 "Lev Gurych Sinichkin"(1839)에서 나온 표현입니다. 보드빌 캐릭터 중 한 명인 제피로프 백작은 예쁜 여배우들을 쫓으며 지역 극단을 후원하는 예술 후원자 역할을 합니다. 그가 매 순간 반복하는 가장 좋아하는 표현은 "예술에 대한 사랑을 위하여"입니다.

이기적인 목표 없이 일 자체, 직업에 대한 사랑으로 사용되는 의미입니다.

아름다운 거리에서

N. V. Gogol의 시 "Dead Souls"(1842)의 표현: "Rus! 루스! 나는 훌륭하고 아름다운 거리에서 당신을 봅니다. 나는 당신을 봅니다.”( "Dead Souls"의 1 권 거의 전체가 해외에서 Gogol이 썼습니다). 사람이 일상적인 걱정, 어려움, 문제로부터 해방되는 장소를 장난스럽게 아이러니하게 지정하는 것으로 인용됩니다.

닭다리 위의 오두막

러시아 민화에서 바바 야가는 그런 오두막에 산다. 이 비유적인 이름은 옛날에 썩는 것을 방지하기 위해 뿌리가 잘린 채 그루터기에 놓아 두었던 목조 통나무집에서 유래되었습니다.

가장 밝은 부분

이 표현은 "크바스는 소중하지 않지만 크바스의 열정은 소중하다"라는 유명한 속담에서 유래되었습니다. L. N. Tolstoy의 드라마 "The Living Corpse"(1912) 출연 이후 인기를 얻었습니다. 가족 생활에 대해 이야기하는 드라마 Protasov의 주인공은 다음과 같이 말합니다. 이상적인 여자는... 그런데 내가 당신에게 무엇을 말할 수 있습니까? 열정이 없었습니다. 크 바스에는 열정이 있습니까? – 우리 삶에는 게임이 없었습니다. 그리고 잊어야 했어요. 그리고 놀지 않고도 당신은 잊혀지지 않을 것입니다...” 어떤 것(요리, 이야기, 사람 등)에 특별한 맛, 매력을 주는 것이라는 의미로 사용됩니다.

에게

카잔 고아

자비로운 사람들의 동정심을 불러 일으키기 위해 불행하고, 기분이 상하고, 무력한 척하는 사람에게 붙여진 이름입니다. 끔찍한 이반(Ivan the Terrible) 시대에 이런 표현으로 (1530–1584) 그들은 카잔 정복 후 기독교로 개종하고 왕실에서 명예를 구한 타타르 왕자들을 농담으로 불렀습니다. 청원서에서 그들은 종종 스스로를 고아라고 불렀습니다. 또 다른 옵션도 가능합니다. 카잔 정복 후 전쟁의 희생자 인 척하고 카잔 포위 공격 중에 부모가 죽었다고 말하는 많은 거지들이 나타났습니다.

바퀴 달린 다람쥐처럼

I. A. Krylov의 우화 "다람쥐"(1833)의 표현:

다른 사업가를 보십시오.
그는 소란을 피우고 서두르고 모두가 그에게 놀랐습니다.
피부에서 튀어나올 것 같은,
예, 하지만 모든 것이 앞으로 나아지지는 않습니다.
바퀴 달린 다람쥐처럼.

이 표현은 눈에 보이는 결과 없이 끊임없이 소란을 피우고 소란을 피우는 것을 의미하는 데 사용됩니다.

무슨 일이 있어도

A.P. Chekhov의 이야기 "The Man in a Case"(1898)에 나오는 Belikov 교사의 말입니다. 비겁함, 경각심의 정의로 인용됩니다.

어쩌다 이렇게 살게 됐나요?

시에서 인용 N. A. 네크라소바 (1821–1878) "가난하고 우아한" (1861):

그녀에게 전화해서 물어보자:
“어떻게 이렇게 살게 됐어요?..”

사람에게 닥친 문제에 대한 당혹감과 후회를 표현하는 데 사용됩니다.

모든 나뭇잎 아래처럼
테이블과 집이 준비되어 있었어요

I. A. Krylov의 우화 "The Dragonfly and the Ant"(1808)를 인용합니다. 물질적 안보를 쉽게, 쉽게 달성할 수 있음을 특징으로 하는 표현입니다.

오리 등에 물이 흐르듯

깃털의 지방 윤활제로 인해 거위에서 물이 쉽게 굴러떨어집니다. 이 관찰로 인해 이런 표현이 탄생하게 되었습니다. 모든 것에 무관심하고 모든 것에 관심을 두지 않는 사람을 나타낼 때 사용됩니다.

얼마나 아름답고, 장미가 얼마나 신선했는지...

이 대사는 I. P. Myatlev(1796-1844)의 시 "장미"에서 따온 것입니다. 즐겁고 밝지만 오랜 과거를 슬프게 기억할 때 사용됩니다.

획득할 자본과 유지해야 할 순수성

M. E. Saltykov-Shchedrin이 대중화한 표현입니다(“Letters to Auntie”(1882), “Little Things in Life”(1887), “Mon Repos Shelter”(1879) 등). 의미로 사용됨: 자신의 이기적인 이익을 만족시키면서 무관심한 사람, 즉 이타주의자의 평판을 유지하려고 노력합니다.

카라마조프주의

F. M. Dostoevsky의 소설 "카라마조프 형제들"(1879-1880)이 출판된 이후 널리 사용되기 시작한 단어입니다. 이 단어는 주인공의 세계관과 도덕의 본질을 구성하는 극도의 도덕적 무책임과 냉소주의 ( "모든 것이 허용됩니다")를 나타냅니다.

Karataev.
카라타예프시나

Platon Karataev는 L. N. Tolstoy의 소설 "전쟁과 평화"(1865-1869)의 영웅 중 한 명입니다. 모든 악의 표현에 대한 그의 겸손과 온유하고 온화한 태도 ( "악에 대한 비저항")는 톨스토이에 따르면 러시아 농민의 본질, 진정한 민속 지혜를 표현합니다.

Kiseynaya 아가씨 [소녀]

분명히이 표현은 처음으로 N. G. Pomyalovsky (1835-1863) "Pittish Happiness"(1861)의 소설에서 문학 연설에 포함되었습니다. 원래는 제한된 전망을 지닌 귀엽고 응석받이가 많은 소녀를 의미했습니다.

쐐기로 쐐기를 두드리다

이는 “어떤 것(나쁜 것, 어려운 것)이 존재하지 않는 것처럼 행동하거나 그 원인을 정확히 밝혀서 제거하다”라는 뜻입니다. 이 표현은 도끼로 만든 틈에 쐐기를 박아 통나무를 쪼개는 나무 쪼개기와 관련이 있습니다. 쐐기가 나무를 쪼개지 않고 나무에 끼인 경우, 두 번째로 두꺼운 쐐기를 사용해서만 나무를 쓰러뜨릴 수 있습니다(동시에 통나무도 쪼갤 수 있습니다).

콜로멘스카야 베르스트

이것은 길고 얇은 사람들에게 주어진 이름입니다. 17세기에 차르 알렉세이 미하일로비치(Tsar Alexei Mikhailovich)의 명령에 따라 모스크바와 콜로멘스코예 마을에 있는 왕실 여름 거주지 사이의 "기둥" 도로(즉, 이정표가 있는 도로)에서 거리가 재측정되었고 "버스트"가 설치 - 특히 이 표현이 시작된 높은 이정표입니다.

Rus'에서는 누가 잘 살 수 있나요?

N. A. Nekrasov의 시 제목은 1866년에 첫 번째 장이 출판되었습니다.

누가 재미있나요?
Rus에서 자유롭게', -

그들은 이 질문에 대한 답을 찾을 때까지 집에 돌아오지 않기로 결정하고, '루스에서 잘 살 수 있는 사람'을 찾기 위해 루스 주변을 돌아다닌다. 각종 사회학 연구, 설문조사, 그 결과 등에 대한 유머러스하고 아이러니한 논평으로 인용되었습니다.

Kondrashka는 충분했습니다

누군가가 갑자기 죽거나 세상을 떠났을 때(뇌졸중, 마비에 대해) 이렇게 말합니다. 매출 출처에는 여러 가지 버전이 있습니다.

1. 어법 단위는 1707년 돈 강의 대중 봉기의 지도자인 콘드라티 불라빈(Kondraty Bulavin)의 이름으로 거슬러 올라갑니다.
2. Kondrashka는 대중적인 미신의 특징인 죽음, 심각한 질병, 마비에 대한 완곡한 이름입니다.

물속에서 끝난다

이 표현은 Ivan the Terrible의 이름과 관련이 있습니다. 이 차르 치하의 인구에 대한 탄압은 때때로 이반 자신조차 당혹스럽게 만들 정도로 규모가 컸습니다. 이 경우 실제 처형 규모를 숨기기 위해 고문으로 사망한 사람들을 몰래 강에 던져 넣었다. 느슨한 결말을 숨긴다는 것은 범죄의 흔적을 은폐한다는 것을 의미합니다.

말은 거짓말을 하지 않았다

아직까지 아무것도 이루어지지 않았으며 작업을 시작하려면 아직 멀었다는 뜻입니다. 회전율의 원인은 목줄이나 안장을 씌우기 전에 말이 뒹굴며 작업을 지연시키는 습관과 관련이 있습니다.

상자

N. V. Gogol의 시 "Dead Souls"(1842)의 등장 인물: "... 농작물 실패와 손실에 대해 울부짖는 어머니, 소규모 지주 중 한 명... 그러는 동안 그들은 서랍장 서랍에 놓인 다채로운 가방에 점차적으로 돈을 모읍니다. 모든 루블은 한 가방에, 50 루블은 다른 가방에, 1/4은 1/3로 가져갑니다. 외부에서 보면 서랍장에는 리넨, 나이트 블라우스, 실 타래 및 찢어진 망토 외에는 아무것도없는 것처럼 보입니다. 모든 종류의 실로 명절 케이크를 굽는 동안 오래된 것이 어떻게든 타버리거나 저절로 닳게 되면 드레스로 변할 수 있습니다. 그러나 드레스는 저절로 타거나 해어지지 않습니다. 노파는 검소하고 망토는 찢어진 상태로 오랫동안 누워 있다가 영적인 뜻에 따라 다른 모든 쓰레기와 함께 손녀의 조카에게 갈 운명입니다.” Korobochka라는 이름은 사소한 관심사, 사소한 Skopid로 사는 사람과 동의어가되었습니다.

우유와 혈액

이것은 붉고 건강한 사람에 대해 말하는 것입니다. 피처럼 붉은색, 우유처럼 흰색이라는 색의 아름다움에 대한 민간 사상을 결합한 러시아 민속의 표현입니다. Rus '에서는 오랫동안 하얀 얼굴과 뺨의 홍조가 건강의 증거인 아름다움의 표시로 여겨져 왔습니다.

뻐꾸기는 수탉을 칭찬해요
뻐꾸기를 칭찬하니까

I. A. Krylov의 우화 "The Cuckoo and the Rooster"(1841)에서 인용:

왜, 죄에 대한 두려움 없이,
뻐꾸기가 수탉을 칭찬하나요?
뻐꾸기를 칭찬하기 때문이죠.

엘

생각의 놀라운 가벼움

N. V. Gogol의 코미디 "The Inspector General"(1836)에서 자랑스러운 Khlestakov의 말: "그러나 나의 것들은 많이 있습니다: 피가로의 결혼, 악마 로버트, 노마. 나는 이름조차 기억하지 못합니다. 그리고 그 모든 일이 우연히 일어났습니다. 저는 글을 쓰고 싶지 않았지만 극장 경영진이 "형님, 글을 써주세요"라고 말했습니다. 나는 속으로 이렇게 생각합니다. “부디 형제여!” 그러던 어느 날 저녁, 그는 모든 것을 써서 모두를 놀라게 한 것 같습니다. 내 생각에는 놀랄 만큼 가벼움이 있습니다.”

곤경에 얻을

그것은 분노와 실명으로 상식에 어긋나 명백한 죽음을 맞이하고 문제에 "빠지는 것"을 의미합니다. 늙은 러시아어(현재는 현지 방언)로 된 "Rozhnom"은 뾰족한 말뚝의 이름이었습니다. 곰을 사냥할 때, 무모한 사람들은 곰을 향해 달려갈 때 앞쪽에 날카로운 말뚝을 놓습니다. 곤경에 처한 곰은 죽었습니다. "찌르기와 싸우다"라는 표현이나 반대로 "당신은 찌르기를 짓밟을 수 없습니다"라는 표현은 같은 유래를 가지고 있습니다. 따라서 "상관하지 않는다"는 의미에서는 아무것도 없습니다.

추가 인원.
추가인원

I. S. Turgenev의 "The Diary of an Extra Man"(1850)에서 발췌. '잉여인간'이라는 이미지는 19세기 러시아 문학에서 큰 인기를 끌었습니다. 현재의 사회 정치적 상황에서 삶에서 자신의 자리를 찾지 못하고 자기 실현을 할 수 없으며 이로 인해 고통 받고 활동하지 않는 일종의 귀족으로서. 매우 구체적인 사회 유형인 "불필요한 사람"에 대한 해석 자체는 그 당시 많은 작가들에게 러시아의 일반적인 생활 조건에 대한 간접적이고 비정치적인 항의의 한 형태로 사용되었습니다.

일반적으로 이 표현은 러시아 고전 문학의 영웅들과 어떤 면에서 유사한 사람들과 관련하여 사용됩니다.

어두운 왕국의 한 줄기 빛

A. N. Ostrovsky (1823-1886)의 드라마 "The Thunderstorm"에 헌정 된 N. A. Dobrolyubov (1836-1861)의 기사 (1860) 제목. Dobrolyubov는 드라마의여 주인공 Katerina의 자살을 "어두운 왕국"의 폭정과 폭정에 대한 항의로 간주합니다. 이 항의는 소극적이지만, 억압받는 대중이 이미 자신의 자연권에 대한 의식을 깨닫고 있으며, 노예적 복종의 시대가 지나가고 있음을 나타냅니다. 이것이 바로 Dobrolyubov가 Katerina를 "어두운 왕국의 한 줄기 빛"이라고 불렀던 이유입니다. 우화적으로: 어렵고 우울한 상황에서 즐겁고 밝은 현상(친절하고 유쾌한 사람).

적을수록 더 좋습니다

V.I. Lenin의 기사 제목(1923). 이 문구는 수량보다 품질 우선 순위를 상징합니다.

모든 연령대에 대한 사랑

A. S. Pushkin의 시 "Eugene Onegin"(1831)을 인용합니다. 노인의 열정적이고 젊은 감정에 대한 장난스럽고 아이러니한 논평으로 사용됩니다.

오그레스 엘로치카

“연구자들에 따르면 윌리엄 셰익스피어의 사전은 12,000단어입니다. 식인종 'Mumbo-Yumbo'의 흑인 사전은 300단어입니다.

Ellochka Shchukina는 쉽고 자유롭게 30개를 처리했습니다.”

이것이 Ilya Ilf와 Evgeny Petrov의 소설 "The Twelve Chairs"(1928)에서 22장 2부 "Ellochka the Ogress"가 시작되는 방식입니다.

부르주아 엘로치카의 어휘에서 '유명인', '어둠', '소름 끼치는', '남자', '탁소' 등과 같은 단어는 그녀의 모든 비참한 감정과 생각을 표현하는 데 사용됩니다. 그녀의 이름은 빈약한 말에 꾸며낸 말과 저속한 말을 퍼붓는 사람들의 별명이 되었습니다.

끈을 갈고 닦으세요

“당신의 아가씨를 갈고 닦다”라는 표현은 “말도 안 되는 이야기를 하다, 경박하고 무의미한 대화를 나누다”를 의미합니다. 이 표현은 난간동자의 제조, 즉 난간용 기둥을 돌리는 단순한 고대 작업에서 유래되었습니다. Lyasy -아마도 난간 동자, 난간 동자와 동일합니다. 난간동자는 난간동자를 만드는 터너였습니다(비유적인 의미에서 조커, 웃긴 남자, 조커). 난간동자 공예는 특별한 집중력이 필요하지 않고 주인에게 노래하고, 농담하고, 다른 사람들과 대화할 수 있는 기회를 제공하면서 재미있고 쉬운 것으로 간주되었습니다.

중

마닐로프. 마닐로프시나

Manilov는 N. V. Gogol의시 "Dead Souls"(1842)의 영웅 중 한 명으로 지주이며 가족과 손님을 대하는 데 은밀하고 다정한 감상적이고 불임의 몽상가입니다.

해

이 표현은 I. A. Krylov의 우화 "The Hermit and the Bear"(1808)에서 나왔습니다. 사용된 의미: 도움 대신 해로움이나 문제를 가져오는 부적절하고 어색한 서비스.

죽은 영혼

N.V. Gogol의 시 제목, 주인공 Chichikov는 추측 목적으로 문서에 따르면 다음 인구 조사 전에 살아있는 것으로 등록된 지주로부터 "죽은 영혼"을 구입합니다. 이 표현은 그 의미에서 대중화되었습니다. 사람들은 어딘가에 허구로 등록되어 있고 "영혼이 죽은" 사람들도 있습니다.

블레셋의 행복

N. G. Pomyalovsky의 이야기 제목 (1861). 사용된 의미: 높은 목표, 열망이 없는 삶, 소소하고 일상적인 걱정, 인수 등으로 가득 찬 삶.

백만 개의 고통

A. S. Griboedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824)에서 Chatsky의 말 :

예, 소변이 없습니다. 백만 가지 고통
친절한 악덕의 가슴,
질질 끄는 발, 감탄사의 귀,
그리고 온갖 사소한 일로 인해 내 머리보다 더 나쁩니다.

이 표현은 작가 Ivan Goncharov의 널리 알려진 기사 "A Million Torments"(1872) 덕분에 인기를 얻었습니다. (1812–1891), 그리보예도프의 표현을 당시의 정신, 즉 영적, 도덕적 고통으로 재해석했습니다.

그것은 유머러스하고 아이러니하게 사용됩니다. 모든 종류의 긴장되고 길고 다양한 노력과 관련하여뿐만 아니라 중요한 문제에 대한 무거운 생각과 의심과 관련하여 사용됩니다.

모든 슬픔보다 더 우리를 지나가게 해주세요
그리고 주님의 분노와 주님의 사랑

A. S. Griboedov의 코미디 "Woe from Wit"에서 하녀 Lisa의 말을 인용합니다. 우화적으로 말하면, 당신이 의존하는 사람들의 특별한 관심을 피하는 것이 더 낫습니다. 왜냐하면 그들의 사랑에서 증오까지의 단계는 단 한 단계이기 때문입니다.

미트로판

D. I. Fonvizin의 코미디 "The Minor"(1782)의 주인공은 어리석은 지주의 아들, 버릇없는 미성년자, 게으른 사람, 학습 능력이 없습니다. 그의 이름은 이런 유형의 사람들에게 친숙한 이름이 되었습니다.

나는 당신의 선물에 관심이 없습니다
사랑하는 당신의 사랑

러시아 민요 "포장도로에서"의 표현:

아, 내 사랑은 좋아,
Chernobrov, 영혼, 잘 생긴,
그는 나에게 선물을 가져왔다.
친애하는 선물,
손에서 금반지입니다.
당신의 선물은 나에게 소중하지 않습니다.
사랑하는 당신의 사랑입니다.
반지를 끼고 싶지 않아요
나도 친구를 그렇게 사랑하고 싶다.

표현의 의미: 중요한 것은 선물의 가격이나 정교함이 아니라 선물이 표현하고자 하는 감정입니다.

내 대학

M. Gorky의 자서전 이야기(1923) 제목; 그는 자신이 다녔던 대학을 인생의 학교라고 부른다.

이 표현은 '나의'라는 단어를 상황에 맞는 다른 단어로 바꾸어 사용되는 경우가 많습니다.

어디에서나 젊음~에 우리는 친애하는

영화 "서커스"(1936)의 "조국의 노래", V. I. Lebedev-Kumach의 가사, I. O. Dunaevsky의 음악을 인용합니다. 상황에 따라 문자 그대로, 아이러니하게도 사용됩니다.

우유강과 젤리뱅크

러시아 민화에 나오는 표현입니다. 평온하고 자유로운 삶을 비유적으로 정의하는 데 사용됩니다.

몰찰린. 고요

Molchalin은 A. S. Griboedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824)에 등장하는 캐릭터로, 상사 앞에서 아첨하고 겸손한 일종의 직업가입니다. 그는 자신의 미덕을 '절제와 정확성'이라는 두 단어로 정의합니다. 그의 이름과 그 이름에서 나온 "침묵"이라는 단어는 직업주의와 노예화의 동의어가 되었습니다.

모스크바... 이 소리는 너무 많은데
러시아인의 마음을 위해 합쳐졌습니다!
그에게 얼마나 공감했는지!

A. S. Pushkin의 소설 "Eugene Onegin"(1831) 구절을 인용합니다. 러시아의 수도, 모스크바의 역사적, 국가적 특성과 그 모습에 대한 감탄을 표현합니다.

우리 모두 조금 배웠습니다.
뭔가 그리고 어떻게든

A. S. Pushkin의 소설 "Eugene Onegin"(1831) 구절을 인용합니다. 어떤 분야에서든 아마추어주의, 천박하고 피상적인 지식을 말할 때 사용됩니다.

우리는 자연의 호의를 기다릴 수 없으며 자연으로부터 그것을 빼앗는 것이 우리의 임무입니다.

이 표현은 소련의 생물학자이자 유전학자인 육종가 I.V. Michurin(1855-1935)의 소유인데, 그는 실제로 유기체의 유전적 형태를 인간의 필요에 맞게 변화시킬 수 있는 가능성을 대규모로 보여주었습니다. 자연을 “정복”하려는 인류의 이익을 위한 터무니없고 객관적으로 해로운 계획에 대해 아이러니하게 인용했습니다. 이 문구는 자연에 대한 소비자 태도의 상징입니다.

우리는 쟁기질했다

I. I. Dmitriev(1760-1837)의 우화 "The Fly"(1803)에서 인용:

쟁기를 든 소는 쉬기 위해 터벅터벅 일을 하고,
그리고 파리는 뿔에 앉았습니다.
그리고 그들은 도중에 Mukha를 만났습니다.
“언니, 어디서 오셨어요?” – 이것이 질문이었습니다.
그리고 그녀는 코를 높이 들고,
이에 대해 그는 그녀에게 “어디에서 왔습니까?”라고 말합니다. –
우리는 쟁기질을 하고 있었어요!”

이 인용문은 실제로는 그들의 역할이 중요하지 않았고 다른 사람의 장점을 자신에게 귀속시켰음에도 불구하고 일부 작업에 적극적으로 참여했음을 보여주고 싶은 사람들을 특성화하는 데 사용됩니다.

우리는 동화를 현실로 만들기 위해 태어났습니다

P. D. German(1894-1952)이 소련 조종사에게 헌정한 시 "Everything Higher"에서 인용합니다.

우리는 동화를 현실로 만들기 위해 태어났습니다.
공간과 공간을 극복하십시오.
이성이 우리에게 준 강철의 손- 날개,
그리고 심장 대신에 불타는 모터가 있습니다...

음악을 곁들인 시는 큰 인기를 얻었고 첫 번째 행이 유명해졌습니다. 신빙성이 없는 사회주의 교리 및 정치 슬로건과 관련하여 아이러니하게도 사용됩니다. 유머러스한 자기 칭찬으로도 사용됩니다.

N

할아버지 마을로

A. P. Chekhov의 이야기 "Vanka"(1886)에서 마을에서 모스크바로 데려와 제화공의 견습생으로 일했던 9 살 농부 소년 Vanka Zhukov는 할아버지에게 편지를 씁니다. “반카는 덮은 종이를 4개로 접어 전날 1센트에 사온 봉투에 넣었습니다. 잠시 생각한 후 그는 펜을 담그고 주소를 “할아버지 마을로”라고 썼습니다. 그런 다음 그는 몸을 긁고 생각한 다음 "콘스탄틴 마카리치에게"라고 덧붙였습니다. 할아버지 마을로라는 표현은 주소가 정확하지 않거나 부재를 말할 때 농담으로 사용됩니다.

하단에

"At the Bottom"은 1902년 12월 18일 모스크바 예술극장에서 처음 상연된 M. Gorky의 연극 제목입니다. 같은 해 뮌헨에서 출판된 이 연극의 초판은 "At the Bottom of Life"라는 제목으로 출판되었습니다. ” I. A. Bunin에 따르면 Leonid Andreev는 Gorky에게 "At the Bottom of Life"대신 "At the Bottom"이라는 제목을 부여하라고 조언했습니다.

이러한 표현은 사회 계층의 가장 낮은 단계, 즉 정상적인 삶의 실제 "탈퇴"에 대해 말할 때 사용됩니다.

안개 낀 청춘의 새벽에

A. V. Koltsov(1809-1842)의 시 "Separation"(1840)을 인용하고 A. Gurilev(1803-1858) 및 기타 작곡가의 음악으로 설정했습니다. 사용된 의미: 옛날 옛적에, 아주 오래 전.

이동하면서 발바닥을 잘라냅니다.

이 표현은 도둑에 관한 러시아 민화에서 유래되었습니다. 늙은 도둑은 젊은 남자를 동료로 삼는 데 동의했지만 설득력이 있었습니다. “내가 받겠습니다… 둥지에서 날지 않을 거야.” - "정말 궁금하네요!" - 그 사람이 대답했어요. 그래서 그들은 함께 출발하여 오리 둥지를 발견하고 배를 타고 그곳을 향해 기어갔습니다. 삼촌 (도둑)이 아직 기어 오르는 동안 그 남자는 이미 둥지에서 모든 알을 가져 왔고 너무 교활해서 새가 깃털조차 움직이지 않았습니다. 그렇습니다. 그는 알을 골랐을 뿐만 아니라 지나가면서 늙은 도둑의 장화 밑창도 잘라냈습니다. "글쎄, Vanka, 당신에게 가르칠 것은 아무것도 없습니다. 당신 자신이 위대한 스승이십니다!" 이것이 그들이 사기를 칠 수 있는 교활하고 교활한 사람에 대해 농담으로 이야기하는 방법입니다.

이 노래는 우리가 건설하고 살아가는 데 도움이 됩니다.

영화 "Merry Guys"(1934)의 I. O. Dunaevsky가 작곡한 V. I. Lebedev-Kumach의 작사인 "March of Cheerful Guys"를 인용합니다.

국민은 침묵한다

A. S. Pushkin "Boris Godunov"(1831)의 비극은 다음 장면으로 끝납니다. Boris Godunov의 미망인과 그녀의 아들의 살인자 중 한 명인 boyar Masalsky가 사람들에게 다음과 같이 알립니다. Maria Godunova와 그녀의 아들 Theodore는 독살되었습니다. 우리는 그들의 시체를 보았습니다. (사람들은 공포에 질려 침묵한다.)왜 침묵? 외침: 차르 디미트리 이바노비치 만세! (사람들은 침묵한다.)"

캐치 프레이즈가 된 마지막 발언은 다음과 같은 경우에 사용됩니다. 1. 당국에 대한 국민의 사임 복종, 자신의 이익을 방어하려는 욕구, 의지 및 용기의 부족에 대해. 2. 중요한 문제를 논의할 때 참석한 사람들의 침묵에 대해.

우리 연대가 도착했어요

여러 버전에서 알려진 고대 "게임" 노래 "그리고 우리는 기장을 뿌렸습니다"의 표현입니다. 이 표현은 일반적으로 다음을 의미하는 데 사용됩니다. (어떤 면에서는) 우리 같은 사람이 더 많아졌습니다.

춤을 못춰요

이 표현은 뜻대로 되지 않는다, 뜻대로 되지 않는다라는 의미로 사용됩니다. N. V. Gogol의 이야기 "The Enchanted Place"(1832)에서 유래되었습니다. 술에 취한 늙은 할아버지는 춤을 추기 시작했습니다. “오이 침대 근처의 매끄러운 곳 전체에 양 고추 냉이를 발로 차러갔습니다. 그러나 나는 이제 막 반쯤 도달했고 산책을 하고 싶었고 발로 내 물건을 회오리바람에 던지고 싶었습니다. 다리가 올라가지 않았고 그게 전부였습니다!.. 다시 가속하여 중간에 도달했습니다. 날 데려가지 마! 당신이 무엇을 하든: 그것은 필요하지도, 필요하지도 않습니다! 나무 강철 같은 다리. “보세요, 이곳은 악마 같은 곳이에요! 보세요, 사탄의 집착이군요!..” 그는 다시 출발하여 자세히 보기 위해 부분적으로, 세밀하게 긁기 시작했습니다. 중간에 - 안돼! 춤추지 않고 그게 다야!”

쓸데없이 유혹하지 마세요

E. A. Baratynsky의 시 인용문 (1800–1844) "불신" (1821), M. I. Glinka(1825)의 음악으로 설정:

쓸데없이 유혹하지 마세요
당신의 부드러움의 반환.
실망한 외계인
옛날의 모든 환상이여!

아이러니하게도 누군가의 약속, 보증 등에 대한 믿음이 부족합니다.

맞지 않았어

예전에는 "동산"(특히 가축)에 대해 이야기했는데 인수가 실패로 끝났습니다 (접시가 부러지고 말이 죽었습니다 등).

이 표현은 먼 조상에 따르면 "집과 마당" 전체를 책임지고 비밀 주인이었던 브라우니에 대한 믿음과 관련이 있습니다. 그런 다음 "맞지 않았습니다"는 브라우니가 마음에 들지 않았다는 의미입니다.

요즘에는 "부적절한"이라는 표현이 "부적절하게, 마음에 들지 않는"이라는 의미로 사용됩니다.

더 이상 고민하지 않고

A. S. Pushkin의 비극 "Boris Godunov"(1831), 장면 "Night."의 표현입니다. 추도프 수도원의 감방”, 연대기 작가 피멘(Pimen)의 말:

더 이상 고민하지 않고 설명하자면,
당신이 인생에서 목격하게 될 모든 것.

이 표현은 장식이 없고 단순하다는 의미로 사용됩니다.

영감은 판매용이 아닙니다
하지만 원고는 팔 수 있어요

A. S. 푸쉬킨(A. S. Pushkin)의 시 “서점과 시인의 대화”(1825)에서 인용합니다. 예전에는 예술가의 상업적 이익이 그의 창작의 자유와 모순되지 않는다는 의미였습니다.

짠맛이 아닌 후루룩

이 표현의 유래는 러시아의 소금이 가격이 비싸고 구하기 어려운 제품이라는 사실에 기인합니다. 주인은 항상 음식에 소금을 뿌렸습니다. 그가 사랑하고 존경하는 사람은 더 많은 소금을 받았지만 겸손한 방문객은 때때로 소금을 전혀받지 못했습니다. 오늘날 '후루룩 마시다'는 '기대에 속았다, 원하는 것을 얻지 못하다, 나쁜 대접을 받았다'는 뜻이다.

공부하기 싫다, 결혼하고 싶다

D. I. Fonvizin의 코미디 "The Minor"(1782)에 나오는 Mitrofanushka의 말: "내 의지의 시간이 왔습니다. 공부하고 싶지 않고 결혼하고 싶습니다." 오락에만 관심이 있는 게으른, 편협한 십대들의 정서를 아이러니하게 논평한 것으로 인용된다.

하늘은 다이아몬드 속에 있다

A. P. Chekhov의 연극 "Uncle Vanya"(1897)의 표현입니다. 삶에 지치고 지친 바냐 삼촌을 위로하는 소냐는 이렇게 말합니다. “우리는 쉬겠습니다! 우리는 천사들의 소리를 듣게 될 것이고, 다이아몬드로 가득한 하늘 전체를 보게 될 것이며, 지구상의 모든 악과 우리의 모든 고통이 어떻게 자비에 빠져 온 세상을 가득 채울 것이며 우리의 삶이 고요하고 온화하고 달콤해지는지 보게 될 것입니다. , 애무처럼.”

이 문구는 일반적으로 달성할 수 없는 조화, 평화, 행복, 욕망 성취의 상징으로 유머러스하고 아이러니하게 사용됩니다.

행운을 빌어

이 표현은 원래 악령을 속이기 위해 고안된 “주문”으로 사용되었습니다. 사냥하러 가는 사람들에게 이렇게 조언했습니다. 행운을 직접 빌면 먹이를 "징크스"할 수 있다고 믿었습니다. 무례한 대답: "젠장!" 사냥꾼을 더 보호했어야 했는데.

누구도 그 거대함을 받아들이지 못할 것이다

Kozma Prutkov의 "생각의 열매"(1854)에 나오는 격언.

달 아래 새 것[영원한 것]은 없느니라

N. M. Karamzin의 시 “경험한 솔로몬의 지혜 또는 전도서에서 선정한 생각”(1797)에서:

해 아래 새 것은 없습니다.
지금까지 있었던 것은 영원히 그럴 것입니다.
그리고 이전에는 피가 강처럼 흐르고,
그리고 전에 한 남자가 울었는데...

첫 번째 줄에서 Karamzin은 러시아어 번역과 원래 언어 모두에서 러시아에서 잘 알려진 인기있는 라틴어 표현을 사용했습니다. Nil novi sub luna - 태양 아래 새로운 것은 없습니다.

Karamzin의 작품 자체는 유명한 성서 본문을 시적으로 모방한 것입니다. 이미 이루어진 일도 이루어질 것이며 해 아래에는 새 것이 없느니라. 그들이 "보세요, 이것은 새로운 것입니다"라고 말하는 것이 있습니다. 이것그것은 이미 우리보다 먼저 온 몇 세기 동안의 일이었습니다..."

Nozdrev. 노즈드레브쉬차이나

N. V. Gogol의시 "Dead Souls"(1842)의 영웅 중 한 명: “모든 사람은 그런 사람들을 많이 만나야했습니다. 그들은 부러진 작은 아이들이라고 불립니다... 그들의 얼굴에서는 항상 개방적이고 직접적이며 대담한 것을 볼 수 있습니다. 그들은 곧 서로를 알아가게 되고, 당신이 알기도 전에 그들은 이미 “당신”이라고 말하고 있습니다. 그들은 영원히 우정을 쌓을 것 같습니다. 그러나 그 친구가 그날 저녁 친선 파티에서 그들과 싸우는 일은 거의 항상 일어납니다. 그들은 항상 말만 잘하는 사람이고, 술을 좋아하는 사람이고, 무모한 사람이고, 저명한 사람입니다... 누군가가 그와 가까워질수록 그는 모든 사람에게 문제를 일으킬 가능성이 더 컸습니다. 결혼식, 무역 거래를 화나게하고 자신을 적으로 생각하지 않았습니다... 아마도 그들은 그를 구타당한 성격이라고 부를 것이며 이제 Nozdryov는 더 이상 거기에 없다고 말할 것입니다. 아아! 이렇게 말하는 사람은 불의한 사람이다. Nozdryov는 오랫동안 세상을 떠나지 않을 것입니다. 그 사람은 우리 사이 어디에나 있고 아마도 다른 카프탄을 입고 있을 수도 있어요.” 그의 이름은 공허한 수다쟁이, 가십, 하찮은 사기꾼과 동의어가 되었습니다. "nozdrevshchina"라는 단어는 수다쟁이와 자랑의 동의어입니다.

에 대한

오 내 친구 Arkady Nikolaich, 아름답게 말하지 마세요

I. S. Turgenev의 소설 "Fathers and Sons"(1862)의 표현 : "보세요"Arkady가 갑자기 말했습니다. "마른 단풍잎이 떨어져 땅에 떨어지고 있습니다. 그 움직임은 나비의 비행과 완전히 유사합니다. 이상하지 않나요? 가장 슬프고 죽은 사람은 가장 쾌활하고 살아있는 사람과 비슷합니다.” - “오, 내 친구 Arkady Nikolaich! -Bazarov가 외쳤습니다. "한 가지 부탁드립니다. 아름답게 말하지 마세요." Bazarov의 문구는 단순성과 논리적 판단이 필요한 경우 과도한 웅변을 특징으로합니다.

Oblomov. 오블로모비즘

Oblomov - 같은 이름의 소설 주인공 (1859) Ⅰ. A. 곤차로바 (1812–1891), 나른한 꿈에 가득 차서 졸리고, 게으르고, 활동적이지 않은 삶을 살고 있는 지주. 사업가이자 실무자인 그의 친구 스톨츠(Stolz)는 이러한 삶을 "오블로모비즘(Oblomovism)"이라고 부릅니다.

"Oblomov", "Oblomovshchina"라는 표현은 N. A. Dobrolyubov의 기사 "What is Oblomovshchina?"에 의해 크게 홍보되었습니다. (1859)은 정신적 게으름, 무활동, 삶에 대한 수동적 태도의 동의어가 되었습니다.

결성됨

L. N. Tolstoy의 소설 "Anna Karenina"(1875)에서 하인은 아내와의 싸움으로 인해 화가 난 주인 Stepan Arkadyevich Oblonsky를 격려하기 위해 이 단어를 사용합니다. 톨스토이의 소설이 등장한 이후 유행했던 '모든 것이 해결될 것이다'라는 의미로 사용된 이 단어는 의심할 여지없이 톨스토이가 어딘가에서 들었을 것이다. 그는 1866년에 아내에게 보낸 편지 중 하나에서 이 단어를 사용하여 아내가 일상의 다양한 문제에 대해 걱정하지 않도록 설득했습니다. 그의 아내는 응답 편지에서 "아마 이 모든 것이 잘 될 것입니다."라고 그의 말을 반복했습니다.

평범한 이야기

I. A. Goncharov의 소설 (1847) 제목은 상트 페테르부르크에서 계산적인 직업 관리로 변신 한 열정적 인 지방 몽상가의 삶의 길을 보여줍니다. '평범한 이야기'라는 표현은 정형화된 일상적 상황이나 심리적 상황을 특징으로 합니다.

유럽을 향한 창

A. S. 푸쉬킨(A. S. Pushkin)의 시 "The Bronze Horseman"(1834)의 표현:

여기에 도시가 세워질 것이다
오만한 이웃을 괴롭히기 위해.
자연은 우리를 이곳으로 정했습니다.
유럽으로 향하는 창을 열고,
바닷가에 굳건한 발을 딛고 서다...

시의 첫 번째 메모에서 A. S. 푸쉬킨은 "유럽으로 향하는 창"이라는 표현에 대한 저작권을 존중하는 것이 중요하다고 생각하고 다음과 같이 썼습니다. “피터스버그 “이것은 러시아가 유럽을 바라보는 창이다.”

할머니는 아직도 뿔과 다리가 있어요

1855년 이후 노래책에 등장한 알려지지 않은 작가의 노래에서 완전히 정확하지는 않은 인용문:

옛날에 할머니와 함께 회색 염소 한 마리가 살았습니다.
옛날에 할머니와 함께 회색 염소 한 마리가 살았습니다.

못쓰게 만들다! 그게 방법이야! 작은 회색 염소!
할머니는 염소를 너무 좋아하셨어요..
염소는 숲속을 산책하기로 했어요...
회색늑대가 염소를 공격했는데..
회색늑대가 염소를 잡아먹었어요...
그들은 할머니의 뿔과 다리를 남겼습니다.

심한 패배, 실패 등을 겪은 사람에 대해 유머러스하고 아이러니하게 사용됩니다.

오스타프 벤더.
훌륭한 계획가

Ilya Ilf와 Yevgeny Petrov의 풍자 소설 "The Twelve Chairs"(1928)와 "The Golden Calf"(1931)에서 일련의 사기 수법을 저지르는 영리한 사기꾼 Ostap Bender의 주인공은 아이러니하게도 대왕이라고 불립니다. 고안자. 그의 이름과 별명인 Great Schemer는 이런 유형의 사람들에게 적용됩니다.

로물루스부터 현재까지

A. S. Pushkin의 소설 "Eugene Onegin"(1831) 구절을 인용합니다. 아이러니하게도 먼 곳에서 시작된 어떤 것에 대한 장황한 이야기의 특징이자, 오랫동안 존재했던 것에 대한 정의로 사용되기도 한다(로물루스는 로마의 신화적 창시자이다).

어린 손톱부터

이 표현은 고대 러시아 문학의 많은 기념물에서 발견됩니다. 예를 들어 "Epistle of Nicephorus, Metropolitan of Kyiv, Vel. 볼로디미르 왕자"(XII 세기): "어린 손톱에서 정화" 및 "무롬의 울리야니야 이야기": "어린 손톱에서 신을 사랑합니다." 사용된 의미: 어린 시절부터, 어린 나이부터.

기쁨으로 숨이 목구멍에서 훔쳐갔습니다.

I. A. Krylov의 우화 "까마귀와 여우"(1808)에서 인용합니다.

너는 어디서 왔니, 아름다운 아이야?

A. S. 푸쉬킨의 드라마 "인어"(1837)에서 왕자가 인어공주에게 말하는 내용을 인용합니다.

이 인용문의 인기는 푸쉬킨의 드라마 줄거리를 바탕으로 쓴 A. S. Dargomyzhsky(1855)의 오페라에서 비롯되었습니다. 명언은 거의 언제나 예상치 못하게 나타난 누군가에 대한 질문으로 아이러니하게, 농담으로 주어진다.

선반

어떤 작업의 실행을 무기한 지연한다는 의미로 사용됩니다. 어구 단위의 기원에는 몇 가지 옵션이 있습니다.

1. 그 표현은 차르 알렉세이 미하일로비치(Tsar Alexei Mikhailovich) 시대로 거슬러 올라갑니다. 청원 상자가 그의 궁전 앞에 못 박혀 있었고 이러한 청원은 보야르와 사무원에 의해 분류되었으며 많은 사람들이 응답하지 않았습니다.
2. 가장 사소하고 서두르지 않은 청원과 불만 사항은 러시아 사무실 책상의 긴 서랍에 넣어졌습니다.

아버지와 아들

19세기에 출간된 I. S. Turgenev의 소설(1862) 제목입니다. 노년층과 젊은층, 두 세대 사이의 불화와 동의어입니다.

아, 무거워, 모노마크의 모자!

A. S. 푸쉬킨의 비극 "Boris Godunov"(1831), 보리스의 독백을 인용합니다. 그리스어로 "모노마크"는 무술가를 의미합니다. 일부 비잔틴 황제의 이름에 붙은 별명. 고대 러시아에서는 이 별명이 키예프 대공 블라디미르(12세기 초)에게 붙여졌는데, 모스크바 왕들은 이 별명의 유래를 추적했습니다. Monomakh의 모자는 Muscovite 왕이 왕권의 상징 인 왕으로 즉위했던 왕관입니다. 위의 인용문은 어려운 상황을 나타냅니다.

방랑벽

그는 불안에 휩싸였다
방랑벽
(매우 고통스러운 속성입니다.
자발적인 십자가는 거의 없습니다).
그는 그의 마을을 떠났다
숲과 들판의 고독..
그리고 그는 목표 없이 방황하기 시작했습니다.

피

뼈 씻기

사용된 의미: 그가 없는 동안 누군가에 대해 토론하십시오. 이 표현은 잊혀진 환급 의식으로 거슬러 올라갑니다. 사망 후 3년이 지나면 고인은 무덤에서 제거되고 뼈는 부패에서 ​​제거되어 다시 묻혔습니다. 이 행동에는 고인에 대한 기억, 그의 성격, 행동 및 행동에 대한 평가가 동반되었습니다.

페 초린. 페초린스트보

M. Yu. Lermontov의 소설 "우리 시대의 영웅"(1840)의 주인공은 작가에 따르면 깊고 강한 사람들이 찾을 수 없었던 시대의 특징 인 사회적 유형의 구체화입니다. 자기 실현의 가치있는 방법. 비평가 V. G. 벨린스키(V. G. Belinsky)는 12월 이후 시대를 초월한 이 영웅에 대해 "자연의 깊이와 행동의 불쌍함 사이의 모순"이 특징이라고 썼습니다.

Pechorin이라는 이름은 삶에 대한 불만, 회의론, 이생에서 자신을 찾고, 다른 사람의 오해로 고통 받고 동시에 경멸을 겪는 것이 특징 인 Byronic 유형의 러시아 낭만적 영웅의 가명이되었습니다. 그들을. 따라서 "Pechorinism"은 Pechorin을 모방하고 "흥미롭고"신비하고 치명적인 성격의 역할을 수행하려는 욕구입니다.

전염병 시대의 잔치

A. S. Pushkin의 극적인 장면 이름 (1832), 그 기초는시의 한 장면이었습니다. 영국 시인존 윌슨의 '전염병 도시' (1816). 일부 공공 재해 발생 시 잔치, 명랑, 근심 없는 삶이라는 의미로 사용됩니다.

나쁜 군인은 장군이 될 생각을 하지 않는 사람이다.

A. F. Pogossky (1816–1874) "Soldier's Notes"(1855)의 작업에는 속담을 모델로 한 격언 중 다음과 같은 내용이 있습니다. 그 사람과 함께 할 것이라고 너무 많이 생각합니다." Dahl의 사전에는 "장군이 되기를 바라지 않는 마른 군인"이라는 속담이 있습니다(참조, "모든 프랑스 군인은 배낭에 원수 지휘봉을 가지고 다닙니다"). 일반적으로 자신의 사업, 대담한 계획, 아이디어에서 누군가를 격려하고 격려하는 데 사용됩니다.

Plyushkin. 플리슈키니즘

N. V. Gogol의시 "Dead Souls"(1842)의 영웅 중 한 명으로 인색함이 광기에 이르렀던 비참한 지주입니다. 그의 이름은 이런 유형의 사람들을 위한 일상적인 단어가 되었고, "Plyushkinism"이라는 단어는 병적인 인색함의 동의어가 되었습니다.

파이크의 요청에 따라, 내 욕망에 [요청]

러시아 민화의 표현: Emelya가 잡은 멋진 파이크가 그에게 풀려났습니다. 왜냐하면 그녀는 그의 소원이 모두 이루어 지도록 만들었 기 때문에 그는 다음과 같이 말해야했습니다. “파이크의 명령에 따라 내 명령에 따라 욕망, 이것저것 놔두세요.” -저것”. 의미로 사용됨: 기적적으로, 마치 그 자체로.

성공은 결코 비난받지 않는다

이 말은 A.V. Suvorov가 1773년에 야전 사령관 Rumyantsev의 명령에 반하여 투르투카이에 대한 폭행을 저지른 혐의로 군사 법원에서 재판을 받았을 때 자신을 이런 식으로 표현한 것으로 알려진 캐서린 2세(1729-1796)의 말이라고 합니다.

그러나 수보로프의 독단적인 행동과 그가 재판에 회부되었다는 이야기는 진지한 연구자들에 의해 반박되었으며 일화의 영역에 속합니다.

대수학과의 조화 확인

A. S. 푸쉬킨의 비극 "모차르트와 살리에리"(1832)의 표현, 살리에리의 독백:

선박
나는 예술의 기초를 세웠습니다.
나는 장인이 되었다 : 손가락
순종적이고 건조한 유창성을 부여했습니다.
그리고 귀에 대한 충성심. 소리 죽이기
나는 시체처럼 음악을 찢었다.
나는 대수와의 조화를 믿었습니다.
그런 다음 그는 이미 감히 과학 경험이 있었고
창의적인 꿈의 행복에 빠져보세요.

아이러니하게도 감정을 배제하고 합리성만을 바탕으로 예술적 창의성을 판단하려는 절망적인 시도를 지칭하는 데 사용됩니다.

교활한 진실

사용된 의미: 어떤 것의 진정한 본질. 고대 러시아의 고문 유형 중 하나는 심문을 받는 사람이 진실을 모두 말하도록 강요하기 위해 바늘, 못 또는 나무 쐐기를 심문자의 손톱 아래에 박는 것이었습니다. “모든 내용을 알아내다”라는 표현도 이와 연결됩니다.

잠깐만요,
너도 좀 쉬어라

M. Yu. Lermontov의 시 "From Goethe"(1840)에서 인용:

산봉우리
그들은 밤의 어둠 속에서 잠을 잔다.
조용한 계곡
신선한 어둠이 가득하다.
길은 먼지가 없고,
시트가 흔들리지 않아요...
잠깐만요,
당신도 쉬게 될 것입니다.

서명했어, 어깨에서 떨어져

A. S. Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824)에서 인용합니다. Famusov는 자신이 가져온 비서 Molchalin의 말에 응답하여 비즈니스 서류, 많은 인증서가 필요하다고 말합니다.

선생님, 저는 정말 혼자예요.
다수가 축적되지 않도록;
당신이 그것을 자유롭게 통제했다면 그것은 해결되었을 것입니다.
그리고 나에게 무엇이 중요한지, 무엇이 중요하지 않은지,
내 습관은 이렇습니다.
서명하세요, 어깨에서 벗어나세요.

이 표현은 문제에 대해 피상적이고 형식적인 태도를 취하는 사람들에게 적용됩니다.

목요일에 비가 내린 후

이 표현은 옛날에는 목요일이 천둥과 번개의 신인 페룬에게 바쳐졌다는 사실에 기인한 것으로 여겨집니다. 특히 가뭄 중에 비를 내려달라고 그에게 기도를 드렸습니다. 사람들은 그가 “그의” 날인 목요일에 요청을 가장 기꺼이 이행해야 한다고 믿었습니다. 그리고 이러한 요청이 종종 충족되지 않았기 때문에 기독교인들은이 신에 대해 상당히 회의적이기 시작했으며 그러한기도의 무익함을 확신하면서이 문구로 페룬 신에 대한 완전한 불신을 표현했습니다. "목요일에 비가 내린 후"라는 표현은 실현 불가능한 모든 것, 언제 실현될지 알 수 없는 것에 적용되기 시작했습니다.

꺾다

사용되는 의미: 혼란스럽게 하다, 어려운 입장에 놓이게 하다. 막다른 골목은 여전히 ​​'무딘' 거리, 즉 통과 통로나 통로가 없는 거리나 골목이라고 불립니다. 마을에서 막다른 골목은 두 개의 고리버들 울타리, 즉 와틀 울타리로 형성된 거리의 모퉁이를 의미했습니다. 따라서 막다른 골목은 마치 함정과 같아서 추월도, 전진도 불가능하게 만듭니다.

비열한 금속

이 표현은 I. A. Goncharov의 소설 "An Ordinary Story"(1847)에서 널리 대중화되었습니다. "당신에게는 삼촌과 친구가 있습니다. 들리나요?" 그리고 서비스, 직업, 비열한 금속이 필요하다면 언제든지 나에게 문의하십시오. 당신은 항상 하나, 다른 것, 세 번째를 찾을 것입니다.”

그러나 이 표현은 곤차로프의 소설 이전에도 유통되고 있었다. 예를 들어 P. Furman의 "Workshop and Living Room"(1842)과 " 여행 노트 A. I. Herzen의 Vedrina 도시"(1843). 원래는 돈을 의미했습니다.

차르 고로흐 휘하에서

아주 오래전, 고대에는 "콩 왕이 버섯과 싸웠을 때"를 의미하던 표현입니다.

이 습관은 위에서부터 우리에게 주어졌습니다.
그녀는 행복을 대체합니다

A. S. Pushkin의 소설 "Eugene Onegin"(1831) 구절을 인용합니다.

헤더분석으로 오세요

그것은 모든 것이 이미 끝났을 때 너무 늦게 어딘가에 도착한다는 것을 의미합니다. 고대 러시아 관습에 따르면 남자들은 방이나 교회에 들어갈 때 모자를 벗어 입구에서 개었습니다. 모든 회의나 모임은 모자 정리로 끝났습니다. 후발자는 모자 해체, 즉 끝까지 왔습니다.

회의를 위해 자리에 앉은 사람들

V. V. Mayakovsky(1893-1930)의 "우리의 삶"이라는 시의 표현입니다. 앉아계신 분들을 위해" (1922). 길고 도움이 되지 않는 회의, 회의 등을 조직하기를 좋아하는 사람들에 대해 우화적으로 표현합니다.

지연은 죽음과도 같다

1711년, Prut 캠페인 이전에 Peter I는 새로 설립 된 상원에 편지를 보냈습니다. 그는 상원의원들의 활동에 감사하며 “시간을 놓치기 전에는 돌이킬 수 없이 죽는 것과 같다”며 필요한 명령을 계속 지체하지 말 것을 요구했다. S. M. Solovyov의 "고대부터 러시아의 역사" (1851 –1879), 4월 8일자 피터 1세의 편지 인용 1711 원본에 따르면 G.는 판에서 자신의 말을 인용합니다. "죽음의 시간을 놓치기 전에는 돌이킬 수 없는 죽음과 같습니다." Peter I의 말은 더 간결한 형태로 인기를 얻었습니다. "지연은 죽음과 같습니다."

새 3

N. V. Gogol의 시 "Dead Souls"(1842)의 표현: “오, 셋! 새 3, 누가 당신을 발명했나요? 알고 보면 당신은 농담을 좋아하지 않지만 세계 절반에 고르게 퍼져 있는 그 땅에서 활기찬 사람들 사이에서 태어날 수 있었고, 눈에 보일 때까지 계속해서 마일을 세어보세요. 그리고 교활한 도로 발사체는 아니고 쇠나사로 움켜쥐지 않고 효율적인 야로슬라블 사람이 도끼와 끌만 가지고 급하게 장비하고 산 채로 조립한 것 같습니다. 운전자는 독일산 부츠를 신지 않았습니다. 그는 턱수염과 벙어리 장갑을 끼고 있고 신은 무엇을 알고 앉아 있습니다. 그리고 그는 일어 서서 휘두르며 노래하기 시작했습니다. 말은 회오리 바람처럼, 바퀴의 스포크는 하나의 부드러운 원으로 섞여 있었고, 길만 떨렸고, 멈춘 보행자는 두려움에 비명을 질렀습니다. 서두르세요!.. 그리고 멀리서 무언가가 어떻게 먼지를 모으고 공중으로 뚫고 들어가는지 이미 볼 수 있습니다. Rus', 당신은 활기차고 멈출 수 없는 트로이카처럼 돌진하고 있는 것이 아닌가? 발 아래의 길은 연기가 나고, 다리는 덜거덕거리고, 모든 것이 뒤쳐지고 뒤쳐집니다. 하나님의 기적에 놀란 묵상자는 멈췄습니다. 이 번개가 하늘에서 던져진 것입니까? 이 무서운 움직임은 무엇을 의미합니까? 그리고 이 말들에는 빛에도 알려지지 않은 어떤 알려지지 않은 힘이 담겨 있는 걸까요? 오, 말, 말, 어떤 종류의 말입니까! 당신의 갈기에 회오리바람이 불고 있나요? 당신의 모든 혈관에 민감한 귀가 타고 있습니까? 그들은 위에서 친숙한 노래를 듣고 동시에 구리 가슴을 긴장시키고 발굽으로 땅에 거의 닿지 않고 공중을 날아 다니는 길쭉한 선으로 변했고 모두 신의 영감을 받아 돌진합니다!.. Rus ', 어디 서두르고 있나요? 대답해 보세요. 대답하지 않습니다. 종은 멋진 울림으로 울립니다. 찢겨진 공기는 천둥소리를 내며 바람이 된다. 지구상의 모든 것은 지나가고, 다른 민족과 국가는 곁눈질로 물러서서 그것에 굴복합니다!”

새 혀

이것이 모스크바 대학의 천문학 교수 D. M. Perevoshchikov (1788-1880)가 의미를 모호하게 만드는 용어와 공식으로 가득 찬 1820-1840년대의 과학적, 철학적 언어를 불렀던 방법입니다.

우화적으로: 이해하기 어려운 전문 전문 용어, 일상 언어에 부적절함, 난해하고 인위적이며 깨진 언어, 러시아어의 규칙 및 규범에 어긋나는 언어.

총알은 바보야, 총검은 위대해

러시아의 위대한 사령관 A.V. 수보로프(1730~1800)가 1796년에 쓴 군대 전투 훈련 매뉴얼 "승리의 과학"에 나오는 말입니다.

누군가의 눈 위로 양모를 당기십시오.

이 표현은 16세기에 등장했다. 요즘에는 “자신의 능력에 대해 잘못된 인상을 주다”라는 의미로 사용됩니다. 그러나 원래 의미는 다릅니다. 주먹 싸움 중에 부정직 한 전투기는 모래 주머니를 가져와 상대방의 눈에 던졌습니다. 1726년에 이 기술은 특별 법령에 의해 금지되었습니다.

모두 나가세요

고대 러시아에서는 큰 종을 '무거운' 종이라고 불렀습니다. "모든 종을 친다"는 표현은 모든 종을 한 번에 울리는 것을 의미합니다. 여기에서 "모든 고난을 당하라"라는 대중적인 표현이 생겨났는데, 이는 오른쪽에서 벗어나다라는 의미로 사용됩니다. 인생의 길, 통제할 수 없을 정도로 재미, 사치, 향락에 빠지기 시작합니다.

"to go all out"은 "소송을 시작하다, 소송을 시작하다"를 의미한다고 주장하는 또 다른 버전이 있습니다. 누군가를 고소해."

폭풍이 더 강하게 불게 해주세요!

M. Gorky의 "Song of the Petrel"(1901)을 인용합니다. 충격과 변화를 정화하려는 욕구에 대해 우화적으로 설명합니다.

인생의 시작

N. Eck(1902~1976)와 A. Stolper(1907~1979)의 대본(1931)을 바탕으로 한 영화 제목입니다. 영화의 줄거리는 숙련된 교육자들 덕분에 거리의 아이들이 이제는 아동 노동 공동체의 주민들이 되어 삶의 길을 찾고 합당한 사회 구성원이 되는 이야기입니다.

다사 다난하고 흥미롭고 조직적인 삶이 그를 기다리고 있기를 희망하는 이유를 사람에게 제공하는 것에 대해 우화적으로.

아르 자형

부서진 여물통

A. S. 푸쉬킨(A. S. Pushkin)의 “어부와 물고기 이야기”(1835)에서 발췌. 이 표현은 뛰어난 지위의 상실, 희망의 상실을 의미하는 데 사용됩니다.

너트처럼 잘라

이 문구에서 "꾸짖다, 비판하다"라는 의미는 "(무언가를) 매우 철저하고 잘 수행하다"라는 오래된 표현을 기반으로 발생했습니다. 원래 의미에서 이 표현은 목수와 캐비닛 제작자의 전문적인 연설에 등장했으며 다른 유형의 목재로 호두 가구를 만드는 데 많은 작업과 비즈니스에 대한 좋은 지식이 필요하다는 사실 때문이었습니다.

가렵다, 어깨!
손을 휘두르세요!

A. V. Koltsov의 시 "Mower"(1835)에서 인용:

가렵다, 어깨!
손을 휘두르세요!..
버즈, 낫,
벌떼처럼!
몰로니, 브레이드,
주위를 반짝반짝!
소리 좀 내라, 풀아,
포드코쇼나야…

아이러니하게도 "어깨에서 잘라내고", 경솔하고 성급하게 행동하려는 욕구에 대해.

이유에도 불구하고 요소에도 불구하고

A. S. Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824)에서 인용, Chatsky의 작사.

사용된 의미: 상식에 반함.

당신의 생각을 나무 전체에 퍼뜨리세요

1800년에 처음 출판된 12세기 러시아 문학의 기념물인 "이고르 캠페인 이야기"에 나오는 표현: "예언자 보얀, 누구든지 노래를 만들고 싶다면 그의 생각은 회색 포크처럼 나무 전체에 퍼졌습니다. 구름 아래 미친 독수리처럼 땅을 따라.", 즉: "결국 선지자 보얀이 누군가를 위해 노래를 작곡하고 싶었다면 그의 생각은 땅을 따라 회색 늑대처럼 나무 위로 퍼졌습니다. 구름 아래 회색 독수리처럼.” “나무 위에 펼쳐진 생각”이라는 표현은 평신도 주석가들 사이에서 다양한 해석을 받았습니다. 어떤 사람들은 "생각"이라는 단어가 비교의 다른 두 구성원 인 "지상 위의 기병", "구름 아래의 미친 독수리"와 일치하지 않는다고 생각합니다. "mysiya"를 읽으라고 제안하고 프 스코프와 함께 "mys"를 설명합니다. "마우스"라는 단어의 발음; 프스코프 지방에서는 19세기에도 다람쥐를 망토라고 불렀습니다. 다른 사람들은 "비교의 대칭성을 최대한 정확하게 가져올 필요성을 보지 못하여" 그러한 교체가 필요하다고 생각하지 않습니다.

해설자들은 "나무"라는 단어를 지혜와 영감의 우화적인 나무로 설명합니다. "나무를 따라 생각을 퍼뜨리다"-노래를 만들고 영감을받은 시적 창작물을 만듭니다. 그러나 "나무를 따라 생각을 퍼뜨리는 것"이라는 "말씀"의 시적 이미지는 완전히 다른 의미로 문학적 연설에 들어갔습니다. 불필요한 세부 사항에 들어가 주요 아이디어에서 산만 해지는 것입니다.

기어가기 위해 태어났지만 날 수는 없다

M. Gorky의 "매의 노래"를 인용합니다. I. I. Khemnitser (1745-1784) 우화 "The Man and the Cow"의 마지막 격언은 Gorky의 시적 공식과 일치합니다. 우화는 말을 잃은 한 남자가 소에 안장을 얹고 "기수 밑으로 떨어졌습니다... 당연합니다. 소는 질주하는 법을 배우지 못했습니다... 그러므로 알아야 합니다. 기어가기 위해 태어난 사람은 누구나 할 수 없습니다." 파리."

솜털 속의 낙인

I. A. Krylov의 우화 "여우와 마모트"(1813)의 표현입니다. 여우는 우드척에게 그녀가 헛된 고통을 겪고 있으며 비방을 받고 뇌물을 받고 추방되었다고 불평합니다.

- 알다시피 저는 닭장에서 판사였습니다.
나는 일로 인해 건강과 평화를 잃었습니다.
일을 하다가 한 입도 다 먹지 못했는데,
밤에 잠을 충분히 자지 못했습니다:
그 때문에 나는 분노에 빠졌습니다.
그리고 모든 것은 비방에 근거합니다. 글쎄, 생각해 보세요:
비방하는 말을 들으면 세상에 옳은 사람이 누가 있겠습니까?
뇌물을 받아야 하나? 내가 화낼까?
글쎄, 봤어? 내가 쫓아갈게
그래서 내가 이 죄에 연루되었습니까?
생각하고, 잘 기억하세요.
- 아니, Kumushka; 나는 종종 보았다
당신의 낙인이 보풀로 덮여 있다는 것.

이 표현은 범죄에 가담하다, 부적절하다는 뜻으로 사용됩니다.

와 함께

배에서 공까지

A. S. 푸쉬킨(A. S. Pushkin)의 소설 “유진 오네긴(Eugene Onegin)”(1831) 구절에 나오는 표현:

그리고 그를 위한 여행,
세상의 다른 모든 사람들처럼 나도 지쳤어요.
그는 돌아와서 쳤다
Chatsky처럼 배에서 공까지.

이 표현은 상황과 상황의 예상치 못한 급격한 변화를 나타냅니다.

연인의 천국과 오두막에서

N. M. Ibragimov(1778-1818)의 시 "Russian Song"("저녁에는 처녀가 아름답다...")에서 인용:

나를 찾지 마세요, 부자님:
당신은 내 영혼에 사랑스럽지 않습니다.
나는 당신의 방에 대해 무엇을 신경쓰나요?
사랑하는 사람, 천국과 오두막에서!

표현의 의미: 가족 행복의 가장 중요한 것은 특별한 일상의 위안이 아니라 사랑, 상호 이해, 사랑하는 사람과의 합의입니다.

감정가의 박식한 공기로

A. S. 푸쉬킨(A. S. Pushkin)의 소설 “유진 오네긴(Eugene Onegin)”(1831)을 인용하세요:

그에겐 행운의 재능이 있었지
대화에는 강요가 없다
모든 것을 가볍게 만져보세요
감정가의 박식한 공기로
중요한 분쟁에 침묵을 지키다...

느낌으로, 센스로, 편곡으로

A. S. Griboedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824)에서 인용:

섹스톤처럼 읽지 마세요
그리고 느낌으로, 감각으로, 배열로.

전설은 신선하지만 믿기 어렵다

A. S. Griboedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824)에서 인용:

비교하고 보는 방법
현 세기와 과거:
전설은 신선하지만 믿기 어렵습니다.

북부 팔미라

팔미라는 기원전 1천년에 탄생한 시리아의 도시입니다. 이자형. 고대에는 건물의 화려함으로 유명했습니다. 북부 팔미라는 상트페테르부르크의 비유적인 이름이다.

집에서 만든 진실

I. Ilf와 E. Petrov의 소설 "황금 송아지"(1931)의 주인공 Ostap Bender의 표현으로, 그가 다음을 의미하는 데 사용했습니다. 염색되지 않은 손으로 짠 천).

고양이보다 강한 짐승은 없습니다

I. A. Krylov의 우화 "The Mouse and the Rat"(1816)에서 인용합니다.

- 이웃님, 좋은 소문 들으셨나요? –
뛰어들어오면서 쥐쥐가 말했습니다.
결국 고양이가 사자의 발톱에 빠졌다고 그들은 말합니다.
이제 우리는 긴장을 풀 시간입니다!
기뻐하지 마십시오, 나의 빛,-
쥐는 그녀에게 이렇게 말합니다.
그리고 헛된 희망을 품지 마세요!
발톱에 닿으면
사실입니다. 사자는 살아 있지 않을 것입니다.
고양이보다 강한 짐승은 없어요!”

메길라

이 표현은 동화를 들려달라고 요청하는 아이들을 괴롭히는 데 사용되는 "지루한"동화에서 유래했습니다. “흰 황소에 대한 동화를 들려 드릴까요? - 말하다. -당신이 말하면 나도 말하겠습니다. 흰 황소에 대한 동화를 말해야합니까? - 말하다. - 당신이 나에게 말하면, 우리가 얼마나 오래 걸릴지, 얼마나 오래 지속될지 말해 줄 것입니다! 흰 황소에 관한 동화를 말할까요? 한 사람은 묻고 다른 사람은 대답하는 데 지칠 때까지. 이 표현은 같은 일이 끝없이 반복된다는 의미로 사용됩니다.

스칼로주브

A. S. Griboedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824)의 주인공, 대령, 무지하고 자기 만족적인 직업가이자 짜르 러시아의 무례한 군대를 대표합니다. 그의 이름은 무례한 무식한 마티네와 동의어가 되었습니다.

귀족 가문의 스캔들

이 이름으로 익명의 보드빌이 1874년 모스크바에서 상연되었으며 그 줄거리는 독일 코미디 "Der liebe Onkel"( "Moskovskie Vedomosti", 10월 1일)에서 차용되었습니다. 1874 G.). 보드빌(Vaudeville) 역시 1875년 상트페테르부르크에서 익명으로 출판되었습니다. 러시아 보드빌의 저자이자 "귀족의 스캔들"이라는 표현은 N. I. Kulikov입니다. (1815–1891). 이 보드빌은 오랫동안 연극 레퍼토리에 남아 있었고 그 이름이 캐치프레이즈가 되었습니다.

스코티닌

D. I. Fonvizin의 코미디 "The Minor"(1782)의 주인공은 무지하고 무례한 지주 농노의 일종으로 그의 성이 그의 수간 성격을 특징으로합니다. 그의 이름은 이런 유형의 사람들에게 친숙한 이름이 되었습니다.

인색한 기사

구두쇠, 구두쇠의 동의어 인 A. S. Pushkin의 동명 드라마 (1836)의 주인공.

그들은 단순하게 한마디도하지 않을 것입니다. 모든 것이 장난입니다

A. S. Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824), Famusov의 작문을 인용합니다.

코끼리를 발견할 수 없다

이 표현은 I. A. Krylov의 우화 "The Curious"(1814)에서 나왔습니다. Kunstkamera를 방문한 한 방문객은 그곳에서 작은 곤충을 보았지만 "코끼리를 보셨나요?"라는 질문을 받았습니다. - 답변 : "코끼리도 눈치채지 못했어요." "코끼리를 알아차리지 못한다"는 표현은 가장 중요하고 중요한 것을 알아차리지 못한다는 의미로 사용됩니다.

기꺼이 봉사하고 싶지만 봉사를 받는 것은 역겹다

A. S. Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824)에서 Famusov의 봉사 제안에 응답하여 서비스에 대한 그의 태도를 정의한 Chatsky의 말을 인용하십시오.

웃는 건 정말 죄가 아니야
재미있어 보이는 모든 것보다

N. M. Karamzin의 시 "Alexander Alekseevich Pleshcheev에게 보내는 메시지"(1796)에서 인용:

지루함 속에서 뮤즈를 부르는 사람은 누구입니까?
그리고 그들의 동반자인 온화한 은총;
시와 산문으로 나를 즐겁게 해준다
자신, 가족, 낯선 사람;
마음으로부터 웃는다
(웃는 것은 정말 죄가 아닙니다!)
무엇보다 재미있어 보이는 것 -
그는 세상과 평화롭게 지내리라
그리고 그는 그의 날을 끝내지 않을 것이다
날카로운 철이나 독으로...

뿌리를 보세요!

Kozma Prutkov의 격언 (1854).

소바케비치

무례한 지주 유형 인 N. V. Gogol의시 "Dead Souls"(1842)의 영웅 중 한 명.

그의 이름은 돈벌이, 누구에게나 불친절하고, 역행하는 무례한 사람의 대명사가 되었다.

러시아 시의 태양

위대한 러시아 시인 A. S. 푸쉬킨의 의미에 대한 비유적인 정의. 이 표현은 1837년 1월 30일 "Russian Invalid"의 "Literary Additions" 5호에 출판된 시인의 죽음에 대한 짧은 공지에서 나온 것입니다. "우리 시의 해가 졌습니다! 푸쉬킨은 그의 인생의 전성기에, 그의 위대한 경력 중에 죽었습니다!.. 우리는 더 이상 이것에 대해 말할 힘이 없으며 그럴 필요도 없습니다. 모든 러시아인의 마음은 이 돌이킬 수 없는 손실의 전체 대가를 알고 있으며, 모든 러시아인의 마음은 산산조각이 날 것입니다. 푸쉬킨! 우리 시인! 우리의 기쁨, 우리의 국가의 영광!.. 더 이상 푸쉬킨이 없다는 것이 정말 사실입니까! 이 생각에 익숙해 질 수 없습니다! 1월 29일 오후 2시 45분.” 이 공지의 작성자는 Literary Additions의 편집자인 언론인 A. A. Kraevsky로 간주되었습니다. 그러나 S.N. Karamzina가 그녀의 형제에게 보낸 편지를 보면 실제로 이 통지의 작성자가 V.F. Odoevsky라는 것이 분명합니다.

파산!

이 표현은 A. V. Sukhovo-Kobylin(1817~1903)의 코미디 "Krechinsky's Wedding"의 제작(1855) 이후 인기를 얻었습니다. 이것이 코미디 Krechinsky의 주인공이 그가 교묘하게 발명 한 모든 사기가 실패하고 경찰이 그를 체포하러 왔을 때 외치는 방법입니다.

민소매 (작업)

이것은 부주의하고, 게으르고, 무작정 수행된 작업에 대해 말하는 것입니다. 고대 러시아에서는 엄청난 양의 겉옷을 입었습니다. 긴 소매, 펼쳐진 끝은 무릎이나 심지어 땅에 떨어졌습니다. 당연히 그런 소매를 올리지 않고는 일에 대해 생각할 의미가 없었습니다. 이 표현에 가까운 것은 의미가 반대이고 나중에 태어난 두 번째 표현입니다. "소매를 걷어 올리고 일하십시오", 즉 단호하고 열렬하게 열정을 가지고 일하십시오.

온갖 가면을 떼어내다

V. I. Lenin의 "러시아 혁명의 거울로서의 레오 톨스토이"(1908) 기사에서 발췌. 톨스토이의 작품에서 "비명을 지르는 모순"을 드러내면서 그는 다음과 같이 썼습니다. "한편으로는 모든 종류의 가면을 찢어내는 가장 냉정한 현실주의; 반면에 세상에서 가장 사악한 것 중 하나를 설교하는 것은 종교, 공직에 사제를, 도덕적 신념에 따라 사제를 세우려는 욕망, 즉 가장 세련되고 따라서 특히 역겨운 사제를 양성하려는 욕망입니다. 사제직."

우화적으로: 비난적인 감정과 이에 상응하는 행동.

기쁨의 꽃 따기

N. V. Gogol의 코미디 "The Inspector General"(1836)의 표현, Khlestakov의 말: "나는 먹는 것을 좋아합니다. 결국 당신은 기쁨의 꽃을 따기 위해 산다.” 가족이나 사회적 의무에 대해 생각하지 않고 이기적으로, 부주의하게 삶의 즐거움을 누리는 것을 의미합니다.

풀 앞의 나뭇잎처럼 내 앞에 서라!

러시아 민화에 나오는 표현입니다. 바보 Ivanushka는 마법의 말에게 다음과 같은 주문을 외칩니다. "예언자 Kaurko 인 Sivka-Burka는 잔디 앞의 나뭇잎처럼 내 앞에 서십시오." 이 표현은 다음을 의미하는 데 사용됩니다: 즉시 나타나다!

숨기는

이 단어는 F. M. Dostoevsky의 문학 연설에 소개되었습니다. 이 단어는 1843년 그의 이야기 "The Double"에서 처음 등장했는데, "침묵하다, 시들다, 눈에 띄지 않게 숨다, 몰래 숨다"라는 의미로 사용되었습니다.

운명은 인간과 함께한다

N. S. Sokolov(1850)의 시 "그"(예: 나폴레옹)를 각색한 노래 "모스크바의 불은 시끄럽고 불은 타오르고 있었습니다"의 한 구절입니다.

이 세상을 방문한 사람은 행복하다
치명적인 순간에

F. I. Tyutchev (1803-1873) "Cicero"(1836)의 시를 인용합니다. 에드. "튜체프. 가사"(1965): "방문한 사람은 복이 있도다..."

해피 아워는 보지 마세요

A. S. Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824)에서 인용합니다. 이 표현은 Schiller의 드라마 "Piccolomini"(1800)에 나오는 "Die Uhr schlagt keinem Gliicklihen"("행복한 사람에게는 시계가 울리지 않습니다")의 단어와 연관될 수 있습니다.

슈미트 중위의 아들들

Ilf와 E. Petrov의 풍자 소설 "황금 송아지"(1931)의 처음 두 장은 선원 혁명 봉기의 지도자 인 슈미트 중위의 아들로 가장하여 다양한 이익을 추출하는 영리한 사기꾼에 대해 이야기합니다. 1905년 세바스토폴은 왕실의 판결로 총살당했다. 이런 유형의 도적에게는 '슈미트 중위의 아들들'이라는 별명이 붙었다.

소란이 불었다

눅눅한 숲에 불이 붙었다는 표현은 소나무 때문에 눅눅한 숲에 불이 붙었다는 속담에서 따온 것으로, 작은 일 하나 때문에 큰 일이 일어날 수 있다는 뜻이다.

Aivazovsky의 붓에 걸 맞는 음모

A.P. Chekhov의 연극 "Uncle Vanya"(1897)에서 인용합니다. Telegin은 이 문구를 발음합니다. Voinitsky와 Serebryakov의 싸움에 대한 늙은 유모의 말에 대해 그는 "지금 막 그들이 소리를 냈고 총격이 일어났습니다. 그것은 불명예입니다. "라고 그는 말합니다. "예, Aivazovsky의 붓에 걸 맞는 음모입니다." 체호프 이전에 이 표현은 이미 1860년대와 1870년대 저널리즘에서 발견되었으며, 약간 다른 형태(“누군가의 붓에 걸맞는”)로 이전에도 사용되었습니다. 예를 들어 푸쉬킨의 "Lit. gaz.”, 1830년에 우리는 다음과 같이 읽었습니다. “[Fonvizin의 "Khaldina 공주와의 대화"에서] Sorvantsov의 이미지는 Prostakov 가족을 그린 붓에 합당합니다."

티

순위표

이것은 러시아의 공공 서비스 절차에 관한 Peter I (1722)의 법에 의해 설립 된 군사, 민사 및 법원 부서의 순위 목록의 이름입니다. 우화적으로: 특정 전문 활동 분야의 장점을 비교 평가합니다.

그래서 그는 어둡고 나른하게 글을 썼다.

A. S. Pushkin(1828)의 소설 "Eugene Onegin" 구절에서 인용하며 Vladimir Lensky 시의 특징은 다음과 같습니다.

그래서 그는 어둡고 나른하게 글을 썼다.
(우리가 낭만주의라고 부르는 것은,
여기에는 낭만주의가 없지만
안보이네요...)

연극은 옷걸이로 시작된다

모스크바 예술극장 K. S. Stanislavsky(1863~1938) 창립자 중 한 사람의 격언입니다. 그의 저서에는 그러한 격언이 없지만, 입으로 전해지는 소문에 의하면 그것이 그의 작품이라고 합니다. 이 격언에 가까운 생각이 K. S. Stanislavsky가 1933년 1월 23일 모스크바 예술 극장 휴대품 보관소 워크숍에 보낸 편지에서 발견됩니다. “70번째 생일날 인사에 대해 그는 다음과 같이 썼습니다. “우리 예술 극장은 다릅니다. 그 안에서는 극장 건물에 들어서는 순간부터 공연이 시작됩니다. 도착하는 관객들에게 가장 먼저 인사하는 건 당신이군요..."

다크 킹덤

이것은 A. N. Ostrovsky의 희곡 분석을 다룬 N. A. Dobrolyubov의 기사(1859)의 제목입니다. 에 대해 말하다 다양한 방식 Ostrovsky가 묘사 한 상인 폭정, Dobrolyubov는 일반화하여 봉건 러시아의 삶을 "어두운 왕국", "악취 나는 지하 감옥", "둔하고 아픈 고통의 세계, 감옥의 세계, 죽음의 침묵"으로 보여주었습니다. “이 어두운 세상에는 신성한 것도, 순수한 것도, 옳은 것도 없습니다. 이 세상을 지배하는 폭정은 사납고, 미친 짓이고, 그릇되어 명예와 정의에 대한 모든 의식을 몰아냈습니다... 그리고 인간의 존엄성이 먼지 속으로 던져진 곳에는 존재할 수 없습니다. 폭군, 개인의 자유, 사랑과 행복에 대한 믿음, 정직한 노동의 신성함에 뻔뻔스럽게 짓밟혔습니다.” Dobrolyubov의 기사가 나온 후 "어두운 왕국"이라는 표현은 폭군 상인의 세계 또는 일반적으로 어둡고 불활성 환경을 의미하기 시작했을뿐만 아니라 독재 농노 러시아의 상징이되었습니다 (빛의 광선 참조) 어둠의 왕국).

티무로베츠

Arkady Gaidar (A.P. Golikov의 가명, 1904-1941)의 이야기 주인공 "Timur와 그의 팀"(1940), 개척자 Timur는 자신이 모은 동료 팀과 함께 가족을 돌보기로 결정합니다. 붉은 군대에 갔던 군인들. 일상 생활에서 비범함을 볼 수 있었던 Gaidar의 이야기는 용감하고 활동적이며 정직하고 관대 한 Timur를 행동으로 모방하는 학생들 사이에서 Timurites의 사회적 운동을 일으켰습니다. 이야기의 주인공은 위대한 애국 전쟁의 어려운시기에 조국을 도운 수많은 젊은 애국자들의 모델이되었습니다.

혀에 펙

핍(Pip)은 새의 혀 끝에 있는 작은 각질 결절로, 먹이를 쪼는 데 도움이 됩니다. 이 결절의 성장은 질병의 징후일 수 있습니다. 고통스럽고 딱딱한 여드름이 사람의 혀에도 나타날 수 있습니다. 그들은 또한 티푼(tipuns)이라고 불리며 속임수의 표시로 간주되었습니다. 이러한 관찰과 미신으로부터 "혀를 치세요!"라는 주문 공식이 탄생했습니다. 그 주요 의미는 "당신은 거짓말쟁이입니다. 당신의 혀에 핍이 나타나게 하십시오!"였습니다. 이제 이 주문의 의미가 다소 변경되었습니다. “혀를 치켜세우세요!” -불친절한 생각을 표현한 사람에 대한 아이러니 한 소원은 불쾌한 일을 예측했습니다.

나에게는 낮은 진실의 어둠이 더 소중하다

우리를 높이는 속임수

A. S. 푸쉬킨의 시 "영웅"(1831)에서 인용합니다.

유

아무데도 없는 곳에

이 표현은 매우 멀리, 광야 어딘가를 의미합니다. Kulichki는 "삼림 개간"을 의미하는 수정된 방언 kulizhki(kulig에서 유래)입니다. 불타고 벌목되어 경작에 적합한 장소와 늪에 있는 섬들입니다.” Kulizhki는 일반적으로 마을과 마을에서 멀리 떨어져 있었기 때문에 "아무데도 한가운데에"라는 표현의 의미가 있습니다. 아주 멀리, 어디에 있는지 아무도 모릅니다.

끔찍한 세기, 끔찍한 마음

A. S. 푸쉬킨의 드라마 "The Miserly Knight"(1836)에서 인용합니다. 때때로 "끔찍한"대신 "철"이라는 부정확하게 인용됩니다.

우리시대의 정신과 명예와 양심

V.I.Lenin이 쓴 "Political Blackmail"(1917) 기사에서 그는 자신의 당(볼셰비키)을 이런 식으로 특성화합니다. V. I. Lenin은 언론인을 "협박자"와 "중상 모략 자"라고 부르며 볼셰비키가 아닌 다른 방향의 러시아 언론에 대해 다음과 같이 썼습니다. 우리는 계급의식 있는 노동자들의 법정, 우리 당의 법정에서 가장 작은 의심이라도 단호하게 검토할 것이며, 그것을 믿으며, 그 안에서 우리 시대의 지성, 명예, 양심을 봅니다..."

아이러니하게도 리더십을 주장하는 정당에 대해 인용했습니다. 도덕적 자질, 특별한 지식.

우마구

늙은 러시아어로 "방"이라는 단어는 석조 건물의 큰 방을 의미했습니다. 그런 다음 그것은 거대한 건물에 위치한 다양한 기관에 적용되기 시작했습니다. 무기고 챔버, 패싯 챔버... 모든 종류의 회의는 일반적으로 챔버에서 열렸고 보야르들은 그 안에서 "주권자의 두마에 대해 생각"했습니다. 여기에서 전체 현자 집단과 지능이 동등한 사람을 묘사하는 "마음의 방"이라는 표현이 생겼습니다. 그러나 나중에 그것은 아이러니한 의미를 얻었습니다. 이제 그들은 똑똑한 사람보다 바보에 대해 더 자주 말합니다.

조정 및 정확성

A. S. Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824)에서 Molchalin은 그의 두 가지 미덕을 정의합니다.

굴욕과 모욕을 당하다

F. M. Dostoevsky의 소설 (1861) 제목. 이 표현은 관리들의 자의, 권력자, 어려운 생활 조건 등으로 고통받는 사람들을 묘사하는 데 사용됩니다.

도움이 되는 바보가 적보다 더 위험하다

I. A. Krylov의 우화 "은둔자와 곰"(1808)의 표현:

이 서비스는 도움이 필요한 우리에게 소중한 것이지만,
하지만 모든 사람이 이 문제를 해결하는 방법을 아는 것은 아닙니다.
신은 당신이 바보와 접촉하는 것을 금지합니다!
도움이 되는 바보는 적보다 더 위험하다.

공부하고, 공부하고, 공부하세요

V. I. Lenin의 기사 "적을수록 좋다"(1923)에서 나온 슬로건: "우리는 어떤 대가를 치르더라도 국가 장치를 업데이트하는 임무를 스스로 설정해야 합니다. 첫째, 연구하고, 두 번째로 연구하고, 세 번째로 연구한 다음 우리나라의 과학이 죽은 편지나 유행하는 문구로 남아 있지 않도록 (그리고 솔직히 말해서 이것은 우리나라에서 특히 자주 발생합니다) 과학이 실제로 살과 피에 들어가고 일상 생활의 필수적인 요소로 변합니다. 완전하고 진실하게."

에프

파무소프

A. S. Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824)의 주인공은 "정부 기관의 관리자"직을 맡고있는 모스크바의 중요한 신사이자 관료-경력가이며 윗사람에게 복종하고 부하 직원에게 오만합니다. 일부 평론가들은 그의 성이 라틴어 fama(소문)에서 파생되었다고 설명했습니다. 다른 사람들은 영어 단어 famous(유명하다, 유명하다)에서 그 유래를 설명합니다. 이 이름은 이런 유형의 사람들에게 친숙한 이름이 되었습니다.

물리학자와 작사가

정확한 과학 분야에서 일하는 물리학자-과학자의 중요성과 시인의 중요성을 대조하는 표현은 1959년 10월 13일 Literary Gazette에 게재된 B. Slutsky의 시에서 나왔습니다.

필카의 증명서

이 표현의 저자는 대량 처형과 살인으로 인해 끔찍한 별명으로 널리 알려진 Tsar Ivan IV로 간주됩니다. 자신의 권력을 강화하기 위해 Ivan the Terrible은 Oprichnina를 도입하여 Rus 전체를 겁에 질렀습니다. 이와 관련하여 모스크바 메트로폴리탄 필립은 차르에게 보낸 수많은 메시지 (편지)에서 그로즈니가 오프 리치 니나를 해산하도록 설득하려고했습니다. Grozny는 완고한 Metropolitan Filka와 그의 편지-Filka 편지를 경멸적으로 불렀습니다. Ivan the Terrible과 그의 경비원에 대한 대담한 비난으로 Metropolitan Philip은 Tverskoy Monastery에 투옥되어 Malyuta Skuratov에 의해 목이 졸랐습니다. '필키나의 편지'라는 표현이 사람들 사이에 뿌리를 내렸다. 처음에는 단순히 법적 효력이 없는 문서에 대해서만 이야기했습니다. 그리고 이제는 "무지하고 잘못 작성된 문서"를 의미하기도 합니다.

보르도 출신의 프랑스인

A. S. Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824)의 표현, Chatsky의 가사:

그 방에서는 사소한 회의가 있습니다.
보르도 출신의 프랑스인이 가슴을 밀며,
일종의 저녁에 그 주위에 모였습니다.
그리고 그는 여행을 어떻게 준비하고 있는지 말했습니다.
두려움과 눈물을 흘리며 러시아에게, 야만인들에게...

아이러니하게도 일부 오만하고 자랑스러운 외국인을 지칭할 때 사용됩니다.

엑스

Khlestakov, Khlestakovism

N. V. Gogol의 코미디 "감독관"(1836)의 주인공은 거짓말 쟁이이자 허풍쟁이입니다. 그의 이름은 누구나 아는 이름이 되었습니다. "Khlestakovism", "Khlestakovism"은 뻔뻔하고 자랑스러운 거짓말입니다.

고통[시련]을 헤쳐나가다

이 표현은 죽은 죄인의 영혼이 악귀들이 온갖 종류의 고문을 당할 때 40일 동안 고통, 즉 “시련”을 겪는다는 고대 기독교 신앙에서 유래합니다.

소련 언론에서 이 표현은 A. N. Tolstoy(1882/83-1945)의 3부작 "Walking through Torment"가 등장한 이후 특히 인기를 끌었습니다. (1920–1941) 영웅들의 고통스러운 이념적 탐구와 그들에게 닥친 어려운 시련에 대해 이야기하는 남북 전쟁 시대부터. 누군가에게 차례로 닥치는 어렵고 다양한 삶의 시련을 의미합니다.

경제인

"Little Things in Life"(1886) 시리즈의 M. E. Saltykov-Shchedrin이 쓴 에세이 제목입니다. "경제 농민"의 인물에서 Saltykov는 삶의 유일한 목표가 개인적인 번영을 창출하는 것인 "정직"하고 "합리적인" 중농의 유형을 묘사합니다.

눈은 보이나 이가 시리다

I. A. Krylov의 우화 "여우와 포도"(1808)에서 인용합니다. 이미 19세기 중반입니다. 이 표현은 민속 속담으로 간주되었으며 러시아 민속 컬렉션에 포함되었습니다.

적어도 네 머리에는 말뚝이 걸려 있어

완고하고 설득력이 없거나 무관심한 사람. 말뚝을 자르는 것은 도끼로 막대기(말뚝)를 깎는 것을 의미합니다. 완고한 사람의 머리의 단단함과 힘이 강조됩니다.

교과서 광택

푸쉬킨 탄생 125주년을 기념하여 쓴 V. V. 마야코프스키의 시 "기념일"(1924)의 표현. 이 시에서 시인은 푸쉬킨에게 이렇게 말합니다.

나는 당신을 사랑하지만 살아 있고, 미라가 아닙니다.
그들은 교과서 광택을 가져 왔습니다.
제 생각에는 당신도 일생 동안 분노했다고 생각합니다.
아프리카 사람!

이 표현은 현실의 "광택화", 즉 현실의 장식된 이미지를 특징으로 합니다.

씨

네스메야나 공주

러시아 설화에서 네스메야나 공주는 “한 번도 웃지 않았고, 한 번도 웃지 않았으며, 마치 그녀의 마음이 어떤 것에도 만족스럽지 않은 것처럼” 공주로 묘사되었습니다. 이것은 비유적으로 조용한 사람, 수줍은 사람이라고 불립니다.

시간

당신은 무엇을 원합니까?

이것이 M.E. Saltykov-Shchedrin이 19세기 70년대와 80년대에 유명해진 신문의 이름을 "New Time"으로 명명한 방법입니다. 정치적 부패, 무원칙함, 정치 엘리트에 대한 적응성(“절도와 정확성의 환경에서”, “침묵하는 사람들의 신사”, “기사) 일년 내내"등). 이것은 하인들이 명령을 기다릴 때 주인에게 부르는 일반적인 표현입니다.

사건에 빠진 남자

A.P. Chekhov의 이야기 제목 (1898).

주인공은 혁신, "보스"가 허용하지 않는 행동 및 일반적인 현실을 두려워하는 지방 교사 Belikov입니다. 그래서 그가 가장 좋아하는 표현은 "무슨 일이 있어도..."입니다. 그리고 저자가 쓴 것처럼 Belikov는 "자신을 껍질로 둘러싸고, 말하자면 자신을 격리하고 외부 영향으로부터 보호할 케이스를 만들고자 하는 지속적이고 저항할 수 없는 욕망을 가지고 있었습니다."

저자 자신도 이 표현을 보통명사로 사용하기 시작했다. 그의 여동생 M.P. Chekhova에게 보낸 편지에서 그는 다음과 같이 썼습니다(1899년 11월 19일). “11월의 바람이 격렬하게 불고 휘파람을 불며 지붕을 찢습니다. 나는 모자를 쓰고, 신발을 신고, 담요 두 장을 덮고 셔터를 닫은 채 잠을 잔다. 남자는 케이스 안에 들어 있다.”

장난스럽고 아이러니하게도 악천후, 초안, 불쾌한 외부 영향을 두려워하는 사람입니다.

아저씨 - 그거 자랑스럽네요

M. Gorky의 연극 "At the Lower Depths"(1902)의 표현, Satin의 말: "Man! 훌륭해요! 그것은... 자랑스러워요! 인간! 그 사람을 존중해야 해요."

밤이 어두워질수록 별은 더욱 빛난다

19세기 80년대 A. N. Maykov(1821~1897)의 시를 인용합니다. "영지주의자 아폴로도로스로부터":

구원이 없다고 말하지 말라
왜 당신은 슬픔에 지쳐 있습니까?
밤이 어두워질수록 별은 더욱 빛난다...

왜 웃어요?
당신은 자신을 비웃고 있습니다!

N.V. Gogol의 코미디 "The Inspector General"(1836)에서 시장의 말을 인용합니다. 당신을 코미디에 끼워줄 종이 제작자. 그게 공격적인 것입니다! 직위와 직함도 아끼지 않고 모두가 이를 드러내며 박수를 칠 것이다. 왜 웃어요? 당신은 자신을 비웃고 있습니다!”

치치코프

N. V. Gogol의시 "Dead Souls"(1842)의 영웅, 코가 많은 직업가, 아첨꾼, 사기꾼 및 돈벌이꾼, 겉으로는 "유쾌하고" "괜찮고 가치있는 사람". 그의 이름은 이런 유형의 사람들에게 친숙한 이름이 되었습니다.

독서는 최고의 배움이다

무엇을 해야 할까요?

N. G. Chernyshevsky(1828-1889)의 사회 정치 소설(1863)의 제목입니다. 소설은 사회주의의 문제, 여성 해방을 다루며, 혁명 지도자인 '신인류'의 유형을 식별하고, 공산주의 사회에서 행복한 삶에 대한 꿈을 표현합니다.

다가오는 날에는 나에게 어떤 일이 일어날까요?

A. S. Pushkin의 소설 "Eugene Onegin"(1831) 구절을 인용합니다. 이 문구는 P. I. Tchaikovsky의 오페라(1878) - Lensky의 아리아(“Where are you gone, the Golden days of my spring...”) 덕분에 큰 인기를 얻었습니다.

어떤 커미션인지, 크리에이터인지,
성인 딸의 아버지가 되려면!

A. S. Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824), Famusov의 작문을 인용합니다. (여기서 "위임"이라는 단어는 문제, 어려움을 의미합니다.)

가진 것을 지키지 못하고 잃어버리고 울어

S. Solovyov의 보드빌 (1844)의 이름을 반복 한 Kozma Prutkov의 "The Fruits of Thoughts"(1854)의 격언입니다.

무슨 일이 일어나든 좋을 거야

A. S. 푸쉬킨의 시 "인생이 당신을 속이면"에서 인용 (1825).

좋은 점과 나쁜 점

V. V. Mayakovsky의 어린이를 위한 시 제목(1925).

쉿

한 방에 들어갔다가 다른 방에 갇혔어요

A. S. Griboedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824)에서 인용; Sophia의 방 근처에서 Molchalin을 발견 한 Famusov는 화가 나서 그에게 "당신은 여기에 있습니다. 왜요? "라고 묻습니다. Molchalin의 존재를 정당화하는 Sophia는 Famusov에게 다음과 같이 말합니다.

나는 어떤 식으로든 당신의 분노를 설명할 수 없습니다.
그 사람이 여기 집에 살고 있는데, 참으로 불행한 일이군요!
나는 방으로 들어갔다가 다른 방으로 갔다.

셰먀킨 법원

이 표현은 잘못된, 불공정한 재판이라는 의미로 사용됩니다. 봉건 법원의 자의성과 이기심을 폭로 한 Shemyakina 법원에 대한 오래된 러시아 풍자 이야기에서 유래했습니다. Dmitry Shemyaka 왕자(1453년 사망)의 성격을 다룬 이 이야기는 폭넓은 인기를 누렸습니다. 그것은 17세기와 18세기의 많은 사본에 보존되어 있습니다. 대중적인 인쇄물과 서적의 주제로 사용되었습니다.

뒤집어서

원래 의미는 다음과 같습니다. 정반대의, 뒤집어진 것. Muscovite Rus의 "Shivorot"은 귀족의 위엄을 나타내는 표시 중 하나인 보야르 옷의 수놓은 깃에 붙여진 이름이었습니다. 끔찍한 이반(Ivan the Terrible) 시대에 왕의 노여움과 불명예를 당했던 보야르는 종종 등을 앞으로 향한 채 마른 잔소리 위에 앉아 있었고, 그의 옷도 뒤집힌 채 그에게 입혀졌는데, 즉 악덕이었다. 그 반대. 이 형태로, 불명예스러운 보야르는 도시 전역으로 끌려가 거리 군중의 휘파람 소리와 야유를 받았습니다. 이제 이 단어들은 의복과 관련하여 자주 사용되는데, 이는 무엇인가를 뒤집어서 입는다는 의미이지만, 그 의미는 훨씬 더 넓어졌습니다. 뒤죽박죽, 즉 전혀 그렇지 않습니다. 반대로 일부 이야기를 할 수 있으며 일반적으로 일반적으로 허용되는 규칙에 반하여 행동할 수 있습니다.

내 조국은 넓다

영화 "서커스"(1936)의 "조국에 관한 노래" 합창단의 첫 번째 줄, V. I. Lebedev-Kumach의 작사, I. O. Dunaevsky의 음악.

시끄럽게 하자, 형제여, 시끄럽게 하라

A. S. Griboedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824)에서 인용, Repetilov의 작사.

나

이런 나라 다른 나라는 모르겠어
사람이 이렇게 자유롭게 숨을 쉬는 곳

영화 "서커스"(1936)의 "조국에 관한 노래"합창단의 대사, V. I. Lebedev-Kumach의 가사, I. O. Dunaevsky의 음악.

나는 간다, 간다, 나는 휘파람을 불지 않는다.
그리고 내가 거기 도착하면, 난 당신을 실망시키지 않을 거예요

A. S. Pushkin의 시 "Ruslan and Lyudmila"(1820), 칸토 III에서 인용.

손으로 만든 것이 아닌 나 자신을 위한 기념비를 세웠고,
그것에 대한 민속 길은 자라지 않을 것입니다

A. S. Pushkin의 시 "Monument"(1836)에서 인용합니다. 이 시는 푸쉬킨이 "Exegi Monumentum"("나는 기념비를 세웠습니다")이라는 비문을 따온 로마 시인 호레이스의 송시로 거슬러 올라갑니다. 푸쉬킨의 시에서 "손으로 만들지 않은 기념물"이라는 표현이 생겨났는데, 이는 누군가의 행위에 대한 감사한 기억을 의미했습니다.

나는 왕이다 - 나는 노예이다, 나는 벌레다 – 나는 신이다

G. R. Derzhavin의 송시 "신"(1784)에서 인용합니다.

토종 사시나무의 언어

I. S. Turgenev가 셰익스피어의 번역가인 N. X. Ketcher(1809-1886)에게 보낸 경구(1884)의 표현입니다. 그의 번역은 원본에 대한 예외적인 근접성으로 구별되며 종종 시에 해를 끼칩니다.

여기 세계의 또 다른 유명인이 있습니다!
포수, 스파클링 와인의 친구;
그는 우리를 위해 셰익스피어를 공연했어요
네이티브 아스펜의 언어로.

이 표현은 아이러니하게도 외국어를 러시아어로 번역하는 서투른 번역을 가리키는 데 사용됩니다.