Fundador de la Escuela Geopolítica Francesa Vidal de la Blanche (1845-1918) - geógrafo profesional. En un momento se interesó por la geografía política de F. Ratzel y, sobre esta base, creó su propio concepto geopolítico, en el que, sin embargo, criticó profundamente muchas posiciones clave de los geopolíticos alemanes. En el libro "Una imagen de la geografía de Francia", publicado en 1903, él, en particular, escribe:
La relación entre el suelo y el hombre en Francia está marcada por el carácter originario de la antigüedad, la continuidad ... La gente ha vivido en los mismos lugares desde tiempos inmemoriales. Los manantiales, las rocas de calcio inicialmente atrajeron a las personas como lugares convenientes para vivir y proteger. Tenemos un hombre, un fiel estudiante del suelo. Estudiar el suelo ayudará a descubrir el carácter, las costumbres y las preferencias de la población.
Como puede ver, aquí se apoya firmemente en la teoría del suelo. Pero más tarde, en mayor medida, sus ideas se formaron sobre la base de las ricas tradiciones de los conceptos geográficos e históricos franceses. Interpretó y revisó críticamente muchas corrientes del pensamiento político y geográfico alemán. Este enfoque crítico es claramente visible cuando se compara con el enfoque de la geopolítica de su fundador F. Ratzel. Un espíritu crítico en relación con las enseñanzas de los geopolíticos alemanes es característico de mayoria absoluta científicos de Francia en la primera mitad del siglo XX. Si el núcleo de la teoría de Ratzel está formado por las categorías de espacio (Raum), ubicación geográfica del estado (Lage), “necesidad de territorio”, “sentido del espacio” (Raumsinn), entonces Vidal de la Blanche tiene una persona en el centro. De la Blanche es esencialmente el fundador de la "escuela antropológica" de la geografía política, que en su "actuación" se convirtió en una alternativa a la escuela alemana de geopolítica "teoría del gran espacio" y fue nombrada Posibilismo.
Este enfrentamiento en la ciencia es un reflejo de las contradicciones reales entre dos países vecinos, Francia y Alemania, amigos rivales, un reflejo de toda la cantidad de contradicciones que se han ido acumulando a lo largo de los siglos.
Los diferentes enfoques científicos para resolver las contradicciones globales entre los dos países son un reflejo teórico de los intentos de resolver Problemas globales, busca lo más caminos óptimos lograr los objetivos establecidos.
En su obra fundamental "East France" (1919), Vidal de la Blanche analiza el problema de la rivalidad geopolítica entre Francia y Alemania - el problema de Alsacia y Lorena, en general, el este de Francia. Propuso la idea de convertir estas tierras (en su mayoría de habla alemana), que después de la Primera Guerra Mundial pertenecían nuevamente a Francia, en una zona de cooperación mutua entre los dos países. Transformar estas provincias ricas no en una barrera que separe un país de otro, beneficiando solo a un lado, sino para hacerlas lo más permeables posible. De hecho, el geopolítico francés creó un modelo histórico del desarrollo del espacio geopolítico primero franco-alemán y luego europeo en su conjunto. De la Blanche todavía dio preferencia a los intereses franceses. Esto es evidente por la minuciosidad con que prueba los hechos históricos y geográficos de la propiedad de estas tierras por parte de Francia.
En contraste con la escuela alemana de geopolítica, de la Blanche rechaza el determinismo geográfico rígido, que a veces se asemeja al destino. Puso en primer lugar no el fatalismo geográfico, sino la voluntad y la iniciativa del hombre, el hombre, como la naturaleza, puede ser considerado como un "factor geográfico". Además, asignó a este factor el papel activo del sujeto de influencia en los procesos históricos. Pero este sujeto activo no actúa de forma aislada, sino en el marco de un complejo natural.
El elemento principal de su teoría es la categoría de la localidad del desarrollo de la civilización. Se basa en focos separados, que son los primeros ladrillos, elementos de la civilización. Son pequeños grupos de personas que se forman en la interacción del hombre con la naturaleza. En estas células primarias, células sociales, se forman gradualmente ciertos "estilos de vida".
Interactuando con medio ambiente, una persona crece, se desarrolla. El científico señaló:
La individualidad geográfica no es algo dado de antemano por la naturaleza; ella es solo un reservorio donde duerme la energía depositada por la naturaleza, que solo una persona puede despertar 28 .
Estos focos primarios, interactuando entre sí, comienzan a formarse y, finalmente, forman la base de la civilización que, a medida que evoluciona, se expande y abarca cada vez más territorios. Esta expansión no siempre se produce de forma suave y progresiva. En el proceso de expansión, complicación de estructuras, la civilización atraviesa retrocesos, las explosiones de energía son reemplazadas por catástrofes, regresión. Las formas mismas de interacción de los "centros primarios" - las células son diversas y contradictorias: hay influencia (asimilación), toma prestada e incluso destrucción completa en ella.
Según la teoría de De la Blanche, el proceso de interacción comienza y, acelerando, tiene lugar en el hemisferio norte desde el Mediterráneo hasta el Mar de China. En su opinión, en Europa Occidental y Central, la interacción de los centros primarios (elementos) de la civilización tuvo lugar de manera casi continua y
Las formaciones políticas, reemplazándose unas a otras, se superpusieron a una u otra configuración de conjuntos interactivos de pequeños focos, comunidades, estos peculiares microcosmos.
El acercamiento y la interacción de estos elementos disímiles, la asimilación de algunos otros llevaron
a la formación de imperios, religiones, estados, a través de los cuales la pista de hielo de la historia rodó con más o menos severidad ... Fue gracias a estos pequeños centros separados que la vida brilló en el Imperio Romano, y luego en el Imperio Romano Occidental y Oriental. imperios, en el entidades estatales Sasánidas, persas, etc. (En las vastas áreas de Europa del Este y Asia Occidental, el proceso de civilización a menudo se interrumpió, reanudándose algo más tarde y parcialmente).
Como puede ver, de la Blanche repite algunas de las ideas de F.Ratzel: sus enfoques historia mundial como un "proceso continuo de diferenciación". Pero hablando sobre en general, luego esta idea más profunda y minuciosamente antes de que estos dos científicos fuera formulada, fundamentada y desarrollada por G. Spencer.
Ya hemos señalado anteriormente que Vidal de la Blanche en su concepto, a diferencia de F. Ratzel y otras geopolíticas, no se centró únicamente en el entorno geográfico circundante. Consideró de otra manera el papel de los estados, formaciones políticas en el desarrollo de las civilizaciones. Si para F. Ratzel, como ya se mencionó, el estado es también un ser orgánico "que se desarrolla de acuerdo con la ley de territorios en crecimiento", entonces el geopolítico francés cree que el estado se parece más bien a algo externo, secundario, determinado por la naturaleza y la forma. de interacción de células locales de civilizaciones.
Esta interacción se produce cuanto más activamente, mejores son las comunicaciones entre los focos locales: ríos, lagos, mares, carreteras y vias ferreas etc. En sus escritos, de la Blanche prestó mucha atención a las comunicaciones y afirmó que en el futuro, con comunicaciones apropiadas, con la interacción activa de los centros civilizacionales individuales, la creación de un estado mundial es posible. Y una persona en ese estado se percibirá a sí misma como un "ciudadano del mundo".
Un aspecto interesante en la teoría de la geopolítica francesa es la idea de superar gradualmente las contradicciones entre los estados continentales y marítimos. Esta consolidación, en su opinión, se producirá mediante la formación de relaciones fundamentalmente nuevas entre la tierra y el mar. Consideró que los espacios continentales se están volviendo cada vez más permeables, ya que se están mejorando todo tipo de comunicaciones, se está ampliando y modernizando la red vial; Las rutas marítimas, el transporte (generalmente el mar, el océano) dependen cada vez más de las conexiones con los continentes. Al respecto, dice que la "interpenetración" de la tierra y el mar es un proceso universal.
Y un toque más en el concepto multinivel del científico francés. (Ya hemos señalado anteriormente que el estado para él es, por así decirlo, un producto secundario, “el producto de la actividad de células individuales, comunidades que son conscientes de la unidad, semejanza, compatibilidad de los principales elementos de su existencia, "Él (el estado) es el producto de esta unidad consciente.) Con base en esto, el geopolítico entiende específicamente los límites de los estados. La frontera es un fenómeno vivo, consciente, no está condicionado por el marco “externo” del Estado ni directamente por factores físicos y geográficos.
Historiador de formación, vale la pena decirlo - Paul Vidal de La Blanche (1845-1918) será en muchos sentidos lo contrario de Elise Reclus. Vidal de La Blanche se convierte en el fundador de la Escuela Francesa de Geografía, es autor del libro Geographical Picture of France, que constituyó el Volumen I de la Historia Académica de Francia, publicado por Ernest Lavisse. En resumen, Paul Vidal de La Blanche es un brillante representante de la ciencia oficial.
a) Posibilismo
Es importante saber que gran admirador de los geógrafos alemanes, en particular de Ratzel, Vidal de La Blanche defendía el estricto carácter científico de la geografía. "La tarea de la geografía es descubrir cómo las leyes físicas y biológicas que gobiernan el mundo se combinan y cambian en diferentes partes de la superficie de la Tierra", señaló en 1913. determinismo Ratzel. Este último, en su libro Earth and Human Evolution (1922), calificó el enfoque del científico francés como "posibilista". “Cualquier espacio (valle, montaña, río ...; campo, ciudad ...) contiene muchas virtualidades (por ejemplo, un río puede ser una frontera, una vía de comunicación o un lugar de comercio ...); solo una persona puede materializar algunas de estas posibilidades. La existencia geográfica de la zona no está de ninguna manera predeterminada por la naturaleza de una vez por todas ... Cabe señalar que será un derivado de la actividad humana y dará unidad a materiales que por sí mismos no tienen tal unidad ".
A diferencia de Ratzel, Vidal de La Blanche no intenta crear construcciones teóricas complejas. Vale la pena señalar que escribe, analiza, examina modelos. Así, el concepto de "forma de vida", que se difundió en la geografía francesa en la primera mitad del siglo XX, contribuyó a que el foco principal fuera la microgeografía: espacio pequeño(aldea, ciudad, región) se consideró de forma aislada del mundo exterior y de numerosos flujos mundiales, mientras que los espacios más grandes (estados, continentes y subcontinentes) se consideraron formaciones artificiales que pueden descomponerse en muchas unidades más pequeñas.
Este enfoque caracteriza, en particular, las obras de Geopolítica (1936) y Pueblos y naciones de la península balcánica (reimpresa en 1993), escrita por Jacques Ancel, uno de los seguidores de Vidal de La Blanche. Centrándose en la "forma de vida", Jacques Ansel deja en segundo plano categorías como nacionalidad, fronteras, estado, en nombre de "una unidad rural democrática de civilización gobernada por el campesino balcánico. Como propietario pleno de esta tierra, También quiere ser dueño pleno del estado ”.
b) Este de Francia - Lorena y Alsacia
En 1917, Vidal de La Blanche publicó el libro Este de Francia - Lorena y Alsacia. El primero Guerra Mundial estaba en pleno apogeo. Estados Unidos entró en ella del lado de las potencias aliadas (Francia, Gran Bretaña ...), y era obvio que las fuerzas americanas eran el factor decisivo en la victoria sobre los imperios centrales. Francia, cuyos "hombres barbudos" sufrieron terriblemente en las trincheras, no pudo evitar pensar en el principal objetivo de su lucha armada contra Alemania: la anexión de Alsacia y Lorena, anexada por los alemanes en 1871. Era muy importante que los Estados Unidos de América y su presidente Woodrow Wilson comprendieran la enorme importancia de este objetivo para el destino de Francia.
Vale la pena decir el libro: los campos de Vidal de la Blanche pretendían mostrar por qué Alsacia y Lorena siguen siendo territorios franceses, a pesar de su cultura e historia germánicas. El autor señaló, en particular, que en 1789 la población de estas provincias confirmó su pertenencia a Francia y abrazó con entusiasmo los ideales de la Revolución Francesa, incl. el principio de autodeterminación de los pueblos. ¿Se puede considerar el libro Francia Oriental como una obra puramente científica? O ϶ᴛᴏ el trabajo de un patriota que se dio cuenta de que en una prueba tan difícil como era Gran Guerra, ¿la ciencia no tenía más tareas que servir a los intereses de la Patria?
Naturalmente, los argumentos de Vidal de La Blanche no encontraron apoyo entre los geógrafos alemanes. Desde su punto de vista, el Rin no podía ser la frontera de Alemania: "Baden siempre ha sido un espejo de Alsacia" (Friedrich Metz)
Pero, ¿puede la geografía permanecer neutral y verdades absolutas aceptables para todos si se ve envuelta en conflictos internacionales?
Ratzel- (1844-1904) Alemania. Obras: "Geografía política", "Sobre las leyes del crecimiento espacial de los estados".
Ideas: 1 Estado como organismo (los Estados pequeños se extinguieron, los grandes se desarrollaron), El espacio como recurso político, El espacio no es una condición, sino una fuerza política El crecimiento de los Estados tiene como objetivo abarcar "lugares políticamente valiosos". El crecimiento de los estados está asociado con su crecimiento en espacios naturales cerrados. El crecimiento de los estados se lleva a cabo al unirse y absorber a los estados pequeños. Los estados grandes tienden a maximizar la expansión geográfica (la idea de una potencia mundial). Tipos de fronteras: artificiales , natural (tierra, mar). Leyes: La rentabilidad de las fronteras naturales terrestres es inversamente proporcional a su longitud La rentabilidad de las fronteras naturales marítimas es directamente proporcional a su longitud. La frontera es un órgano periférico del estado y sirve como indicador de crecimiento, fuerza y debilidad y cambios en este organismo, propuso la idea de los ciclos oceánicos (el movimiento de los centros estratégicos del mundo del Mediterráneo al Atlántico, y más allá del Océano Pacífico).
Vidal de la Vlanche (1845-1918).
La obra principal se publicó póstumamente en 1922 "Principios de la geografía humana".
Aceptó las ideas de Ratzel y adoptó su metodología. En 1898, en un artículo dedicado a Ratzel, cuestionaba una de las principales conclusiones de Ratzel: "la individualidad geográfica no es algo dado de antemano por la naturaleza, es solo un reservorio donde duerme la energía depositada por la naturaleza, que solo una persona puede despertar ". El hombre es un factor geográfico importante, es decir el portador de la iniciativa.
En la historia, destacó 2 aspectos: espacial (geográfico), reflejado en el entorno y temporal (histórico), reflejado en una persona con respecto a la iniciativa, es decir. el segundo aspecto es más importante, y la ubicación geográfica es una oportunidad que brinda la naturaleza. La teoría del pasionismo Estudió en detalle el mecanismo de expansión y propagación de la civilización. Dentro de cada área espacial específica con su propia especial condiciones geograficas el hombre interactuó con la naturaleza, como resultado de lo cual, durante un cierto período de tiempo, se desarrolló una cierta "forma de vida", cerrada en esta área: un foco o célula de civilización. En el proceso de interacción entre las células de las civilizaciones, se produce un intercambio de sus logros, como resultado de lo cual se produce la expansión de la civilización. Destacó la posición especial "feliz" de Europa: el clima, y lo más importante - la diversidad geográfica, por lo tanto, la diversidad de los centros de civilización, forma de vida, hay un intercambio intensivo de logros, porque los focos están densamente ubicados. En Europa, el desarrollo de las civilizaciones se llevó a cabo de forma continua, y en África y Asia, las células de la civilización fueron destruidas y, después de una ruptura, se renovaron parcialmente. Creía que la principal región de la civilización mundial es el "hemisferio norte" desde el Mediterráneo hasta el mar de China. Creía que Francia es la más buen ejemplo interpenetración de los centros de civilización y cumple una importante misión civilizadora en el mundo.
Antes del estallido de la Primera Guerra Mundial, señaló que Alemania es la única gran potencia en el mundo que no tiene salida para la expansión, es derrocada territorialmente por sus grandes vecinos y, por lo tanto, es potencialmente peligrosa, y su fortalecimiento debe evitarse.
Introducción …………………………… ...................................... ....................... pag. 3
“Geografía humana” ………………………………………………… p. 4-12
Conclusión ………………………………………………………… ..... p. 13-14
Fuentes ………………………………………………………………… .p.15
Vistaaeh de la Blache(Vidal de la Blache) Paul (22.1.1845, Peznas, - 5.4.1918, Tamaris), geógrafo francés. Fundador de la escuela francesa de geografía, que enfatiza la geografía humana. Autor de una investigación en el campo de la geografía física y la geografía de poblaciones ["Imagen de la geografía de Francia", 1903, "Francia Oriental" (Lorena y Alsacia), 1917, etc.], un gran atlas sobre la geografía y la historia de la mundo (contiene mapas antiguos, medievales y nueva historia, geografía de continentes y países). Fundador (1891) de la revista geográfica francesa Annales de géographie. Los principales trabajos teóricos del científico se resumieron bajo la dirección de E. Marton en el libro "Principios de la geografía humana" (1922). Sobre la idea de V. de la B. y bajo su dirección, se inició la preparación de una obra multivolumen sobre geografía mundial, publicada póstumamente.
Introducción
El fundador de la escuela geopolítica francesa Vidal de la Blanche (1845-1918) fue un geógrafo profesional. En un momento, se interesó por la geografía política de F. Ratzel y, sobre esta base, creó su propio concepto geopolítico, en el que, sin embargo, criticó profundamente muchas posiciones clave de los geopolíticos alemanes. En el libro "Una imagen de la geografía de Francia", publicado en 1903, él, en particular, escribe: La relación entre el suelo y el hombre en Francia está marcada por el carácter original de la antigüedad, la continuidad ... La gente ha vivido en el mismos lugares desde tiempos inmemoriales. Los manantiales, las rocas de calcio inicialmente atrajeron a las personas como lugares convenientes para vivir y proteger. Tenemos un hombre, un fiel estudiante del suelo. El estudio del suelo ayudará a descubrir el carácter, las costumbres y las preferencias de la población ". Como puede ver, aquí se apoya firmemente en la teoría del suelo. Pero más tarde, en mayor medida, sus ideas se formaron sobre la base de las ricas tradiciones de los conceptos geográficos e históricos franceses. Interpretó y revisó críticamente muchas corrientes del pensamiento político y geográfico alemán. Este enfoque crítico es claramente visible cuando se compara con el enfoque de la geopolítica de su fundador F. Ratzel. Un espíritu crítico en relación con las enseñanzas de los geopolíticos alemanes es característico de la mayoría absoluta de los científicos franceses en la primera mitad del siglo XX. Si el núcleo de la teoría de Ratzel está formado por las categorías de espacio (Raum), ubicación geográfica del estado (Lage), “necesidad de territorio”, “sentido del espacio” (Raumsinn), entonces Vidal de la Blanche tiene una persona en el centro. De la Blanche es esencialmente el fundador de la "escuela antropológica" de la geografía política, que en su "actuación" se convirtió en una alternativa a la escuela alemana de geopolítica de la "teoría del gran espacio" y fue llamada posibilismo.
Echemos un vistazo más profundo a algunas de sus disposiciones.
"Geografía Humana"
Paul Vidal de la Blache (1845-1918) - fundador de la escuela francesa de "geografía humana", que se ocupa principalmente del estudio del impacto del entorno geográfico en los seres humanos, en particular las condiciones naturales locales en la historia de la zona. . En 1891 Vidal de la Blache fundó la revista Annales de Geographic.
Como geógrafo profesional, Vidal de la Blache quedó fascinado por la “geografía política” de Ratzel y basó sus teorías en esta fuente, aunque criticó severamente muchos aspectos de la escuela geopolítica alemana. Los puntos de vista de De la Blache fueron influenciados por las ricas tradiciones del pensamiento geográfico e histórico francés, así como por una comprensión crítica de la geografía política alemana. Las posiciones teóricas del caso Blash de Vidal se oponían en muchos sentidos al concepto del fundador de la geopolítica, Ratzel.
Este rasgo, una polémica explícita o implícita con el concepto de Ratzel y sus seguidores, es característico en general de las aproximaciones francesas de la primera mitad del siglo XX a los problemas de la geopolítica. Fue en oposición a la geopolítica alemana que se desarrolló la interpretación francesa de los aspectos geopolíticos modernos. relaciones Internacionales... Si en el centro del concepto de Ratzel estaban los conceptos de espacio, la posición geográfica del estado y el concepto de “sentido del espacio” asociado a la “necesidad de territorio”, entonces Vidal de la Blache colocó a una persona en el centro de su concepto, convirtiéndose en el fundador de la “escuela antropológica” en geografía política, una especie de francés una forma alternativa de entender los problemas geopolíticos.
A diferencia de la geografía política alemana de finales del siglo XIX y principios del XX, de la que Vidal de la Blache extrajo muchas ideas, el autor francés era ajeno al fatalismo geográfico. El dio gran importancia la voluntad y la iniciativa de una persona. En un artículo dedicado a Ratzel en 1898, Vidal dell Blasch fue el primero en plantear la tesis de que “el hombre, como la naturaleza, puede ser considerado como un factor geográfico”, y no tanto como pasivo como para influir y dirigir activamente los procesos de el mundo, pero actuando no de forma aislada, sino en el marco de un complejo natural.
El enfrentamiento entre las escuelas científicas alemana y francesa reflejó las contradicciones reales entre los dos países y sus intereses. Las necesidades objetivas de cada uno de ellos - Francia y Alemania - para resolver sus tareas inmediatas y estratégicas, para encontrar su lugar estable en el concierto europeo de Estados y pueblos determinaron no solo la política y la opinión pública, sino también los enfoques científicos para resolver los problemas globales de civilización humana, obligada a mirar antecedentes teóricos y explicaciones de los procesos en curso y esbozan los contornos del futuro.
No es de extrañar que Atención especial Vidal de la Blache se dedicó a Alemania, que era el principal oponente político de Francia en ese momento. Creía que Alemania es el único estado europeo poderoso, cuya expansión geopolítica está deliberadamente bloqueada por otras potencias europeas desarrolladas. Si Inglaterra y Francia tienen sus vastas colonias en África y en todo el mundo, si Estados Unidos puede moverse casi libremente hacia el sur y el norte, si Rusia tiene Asia, entonces Alemania está exprimida por todos lados y no tiene salida para su energía. De la Blache vio esto como la principal amenaza para la paz en Europa y consideró necesario debilitar a este peligroso vecino de todas las formas posibles.
Esta actitud hacia Alemania implicaba lógicamente la definición geopolítica de Francia como parte del frente común " poder del mar”Orientado contra las potencias continentales. La posición de De la Blache fue opuesta por la dirección germanófila, encabezada por el almirante Lavalle y el general de Gaulle.
En su libro "Una imagen de la geografía de Francia"(1903) de la Blache se refiere a la teoría del suelo, tan importante para los geopolíticos alemanes: “La relación entre el suelo y el hombre en Francia está marcada por el carácter original de la antigüedad, la continuidad ... los tiempos. Los manantiales, las rocas de calcio inicialmente atrajeron a las personas como lugares convenientes para vivir y proteger. Tenemos un hombre, un fiel estudiante del suelo. El estudio del suelo ayudará a descubrir el carácter, las costumbres y las preferencias de la población ".
Pero, a pesar de esta actitud - bastante alemana - hacia el factor geográfico y su influencia en la cultura, Vidal de la Blache creía que Ratzel y sus seguidores sobreestimaban claramente el factor puramente natural, considerándolo decisivo. El hombre, según De la Blache, es también "el factor geográfico más importante", pero al mismo tiempo también está "dotado de iniciativa". No solo es una pieza del escenario, sino también el actor principal de la obra.
Esta crítica a la exaltación excesiva del factor espacial en Ratzel llevó a Vidal de la Blache a desarrollar un concepto geopolítico especial - "posibilismo" (del latín possibilis - posible). Según este concepto, la historia política tiene dos aspectos: espacial (geográfico) y temporal (histórico). El factor geográfico se refleja en el entorno, el factor histórico se refleja en la persona misma (“el portador de la iniciativa”). Vidal de la Blache creía que el error de los "geógrafos políticos" alemanes es que consideran el relieve como factor determinante historia politica estados. Por tanto, se menosprecia el factor historicismo y la libertad humana. Él mismo propone considerar la posición geográfica espacial como "potencialidad", "oportunidad", que puede actualizarse y convertirse en un factor político real, o no actualizarse. Depende en gran medida del factor subjetivo: la persona que habita el espacio dado.
En 1917 Vidal de la Blache publicó una de sus obras fundamentales: el libro "Este de Francia", dedicado a un problema geopolítico de vital importancia para Francia: el problema de Alsacia y Lorena y el este de Francia en general. Se sabe que Francia consideró tradicionalmente necesario establecer una frontera con Alemania a lo largo del Rin, que en los libros de texto escolares franceses para siglos pasados fue llamado sólo uno de los grandes ríos de Francia. En su trabajo, Vidal de la Blache demuestra que las provincias de Alsacia-Lorena eran originalmente francesas y que las reclamaciones alemanas sobre estas áreas eran inválidas. Al mismo tiempo, apela a la Revolución Francesa, considerando su dimensión jacobina como expresión de las tendencias geopolíticas del pueblo francés, que lucha por la unificación y centralización de su estado a través de la integración geográfica.
También explica el liberalismo político por el apego de la gente al suelo y, por lo tanto, el deseo natural de obtenerlo como propiedad privada. Esta es la visión de Vidal de la Blache sobre la conexión de las realidades geopolíticas con las realidades ideológicas: la política espacial de Europa Occidental (Francia) está indisolublemente ligada a la "democracia" y al "liberalismo".
El leitmotiv de la investigación de Vidal de la Blache fue la pregunta: cómo incorporar las tierras de Alsacia y Lorena (donde la mayoría de los habitantes hablan alemán) en la vida francesa? La respuesta parece estar en la superficie: introducir todo lo francés y suplantar todo lo alemán. Sin embargo, Vidal delo Blach plantea la paradójica idea a primera vista de transformar estas tierras, que pasaron de nuevo a Francia tras la Primera Guerra Mundial, en una zona de cooperación mutua entre Francia y Alemania. Escribe sobre la necesidad de hacer que estas ricas tierras no sean una represa, cerrando los beneficios de un solo lado, sino para abrirlas a las relaciones mutuas y hacerlas lo más permeables posible. Considera esta cuestión no desde el punto de vista de las tareas inmediatas, sino que intenta construir un modelo histórico del desarrollo del espacio geopolítico europeo en su conjunto (sin olvidar, por supuesto, los intereses franceses). Al mismo tiempo, de la Blache aporta, además de la justificación histórica, geográfica, la pertenencia de estas tierras a Francia.
Las principales disposiciones del concepto de Vidal de la Blache se presentan de forma acabada en su libro, publicado en 1922 (el manuscrito quedó inacabado debido a la muerte del autor en 1918). Habitación central El concepto de de la Blache es el concepto de localidad del desarrollo de la civilización, que se basa en células individuales (cellules), centros (noyaux). Estas células primarias, elementos de la civilización, son comunidades muy pequeñas de personas que se forman en la interacción de una persona con la naturaleza circundante. Dentro de estas células relativamente aisladas, ciertos "estilos de vida" se desarrollan de forma gradual y espontánea. El hombre, en interacción con el medio, se forma por sí mismo, encontrándose a sí mismo, al mismo tiempo, la naturaleza revela sus capacidades sólo en el marco de esta interacción más cercana con el hombre. “La individualidad geográfica”, escribió Vidal de la Blache, “no es algo dado de antemano por la naturaleza; es solo un reservorio donde duerme la energía depositada por la naturaleza, que solo una persona puede despertar ”.
Estas "células", "elementos primarios", interactuando entre sí, forman gradualmente el tejido de la civilización que, expandiéndose, cubre gradualmente todos los grandes territorios. Esta interacción no es un proceso progresivo en curso, sino brotes separados, seguidos de catástrofes y regresión. Igualmente diversas y contradictorias son las formas de interacción de las "células primarias" de la civilización: desde los préstamos y las fusiones hasta la destrucción casi completa. El proceso de interacción afecta principalmente “al hemisferio norte desde el Mediterráneo hasta el mar de China”, es esta zona la que Vidal de la Blache destaca, construyendo su concepto. Dentro del hemisferio norte, especialmente en Europa occidental y central, la interacción de los "elementos primarios" de la civilización tuvo lugar casi continuamente y las formaciones políticas, "reemplazándose entre sí, se superpusieron a tal o cual configuración de conjuntos interactivos de pequeños focos, comunidades , estos peculiares microcosmos ”. El acercamiento y la mezcla de estos elementos heterogéneos condujeron "a la formación de imperios, religiones, estados, a través de los cuales el rodillo de la historia rodó con más o menos severidad". Fue gracias a estos pequeños centros separados que la vida brilló en el Imperio Romano, y luego en los Imperios Romanos de Oriente y Occidente, en las formaciones estatales imperiales de los Sasánidas, Persas, etc. (En las vastas áreas de Europa Oriental y Asia Occidental , el proceso de civilización a menudo se interrumpió, reanudándose algo más tarde y parcialmente).
El concepto de Vidal de la Blache se hace eco de algunas de las disposiciones del concepto de Ratzel. principalmente con su enfoque de la historia mundial como un "proceso continuo de diferenciación". Ratzel prestó gran atención a los focos locales, a partir de los cuales se formó la diversidad de civilizaciones. En una de sus obras, escribió: “Gracias al aislamiento, se pudieron desarrollar esas diferencias que solo más tarde comenzaron a influirse mutuamente y tener un efecto beneficioso o nocivo sobre las propiedades naturales del hombre. Todas las diferencias raciales y culturales de los pueblos, todas las diferencias en el poder de los estados deben en última instancia reducirse al proceso de diferenciación, logrado a través de cambios en la ubicación geográfica, el clima y el suelo ". A diferencia de Ratzel, Vidal de la Blache, además de enfatizar el papel activo del hombre y además de negar el determinismo geográfico (característico de Ratzel), definió el papel de los estados de una manera completamente diferente. entidades politicas en el desarrollo de civilizaciones. Si para Ratzel el estado es, ante todo, un "ser orgánico" que se desarrolla de acuerdo con la "ley de territorios en crecimiento" http://www.humanities.edu.ru/db/msg/86259 - p65, entonces de la Blache se inclina a considerarlo más bien como algo externo, secundario, determinado en última instancia por la propia naturaleza y forma de interacción de varios focos locales, estas células separadas de la civilización. Es de destacar que ni Ratzel ni Vidal de la Blache negaron la posibilidad de la formación de un estado mundial. Ratzel, sin embargo, asoció esta posibilidad con el crecimiento territorial de los estados, que consideró una tendencia universal. Desarrollo de contactos, expansión las relaciones comerciales lo veía principalmente como un preludio al establecimiento del control político del estado dado sobre los nuevos territorios colonizados. Para Ratzel, el comercio y la guerra son dos formas, dos etapas en el proceso de crecimiento territorial del estado. Vidal de la Blache también prestó gran atención a las cuestiones de comunicación, consideró posible creación en el futuro del estado mundial como resultado de la interacción de focos locales individuales. Consideró este proceso de interacción como autosuficiente, capaz de conducir, a largo plazo, al hecho de que una persona toma conciencia de sí misma como “ciudadano del mundo”.
Un rasgo importante del concepto de Vidal de la Blache es la tesis sobre la superación gradual de las contradicciones entre los estados marítimo y continental debido a la formación de relaciones fundamentalmente nuevas entre tierra y mar: los espacios continentales se vuelven más permeables, una extensa red de comunicaciones los orienta. hacia rutas marítimas, el mar, a su vez, se vuelve cada vez más dependiente de las conexiones con las zonas continentales. Esta "interpenetración" de la tierra y el mar es un proceso universal, esta es la conclusión de Vidal de la Blache.
El Posibilismo de De la Blache fue percibido por la mayoría de las escuelas geopolíticas como una corrección del rígido determinismo geográfico de los geopolíticos anteriores. En Francia, como ya se señaló, se convirtió en el fundador de la escuela geográfica nacional, cuyos representantes fueron L. Fevre, A. Demanjon, J. Gottmann, J. Brune, E. Marton y otros. También se adoptó el enfoque de De la Blache en cuenta por parte de los geopolíticos alemanes de la escuela Haushofer, que consideraban fundamentada e importante la crítica de Vidal de la Blache. En este caso, el papel del factor étnico o racial obviamente aumentó cuando se considera la historia política de los estados, y esto resonó con el aumento general de los problemas raciales en Alemania en la década de 1920.
Conclusión
Como puede ver, Vidal de la Blanche se apoya firmemente en la teoría del suelo. En el libro "Una imagen de la geografía de Francia", publicado en 1903, él, en particular, escribe: "La relación entre el suelo y el hombre en Francia está marcada por el carácter original de la antigüedad, la continuidad ... La gente ha vivido en los mismos lugares desde tiempos inmemoriales. Los manantiales, las rocas de calcio inicialmente atrajeron a las personas como lugares convenientes para vivir y proteger. Tenemos un hombre, un fiel estudiante del suelo. El estudio del suelo ayudará a descubrir el carácter, las costumbres y las preferencias de la población ".
Posteriormente, en mayor medida, sus ideas se formaron sobre la base de la rica tradición de conceptos geográficos e históricos franceses.
La escuela francesa de geopolítica es la menos expansionista y la más humanitaria. Paul Vidal de la Blanche (1845-1918) criticó duramente a Ratzel por su determinismo geográfico y propuso el principio del "posibilismo", que es fundamentalmente importante para la geopolítica moderna, según el cual un espacio determinado solo proporciona a una persona las posibilidades de una u otra de su configuración geopolítica, pero la realización de estas posibilidades depende de la voluntad de las personas.
El geógrafo consideró que el proceso histórico principal era el proceso de civilización de la integración gradual de pequeñas células sociales en organismos cada vez más complejos: países, pueblos, civilizaciones. Vidal de la Blanche imaginó la creación de un estado mundial en el futuro, pero no a través de la conquista, como otras geopolíticas, sino a través de la integración pacífica de la civilización.
La importancia de porque la geopolítica francesa tiene la idea de convergencia, la interpenetración de fuerzas geopolíticas opuestas: tierra y mar, grandes potencias. Blanche vio la solución a la disputa fronteriza entre Francia y Alemania en la transformación de Alsacia y Lorena de una zona de conflicto a una zona de cooperación.
La ideología geopolítica de la Unión Europea se basa en gran medida en las ideas geopolíticas de de la Blache y sus seguidores; las ideas de globalización en su aspecto "internacionalista" también se asocian en gran medida con la influencia de la escuela francesa, que es en gran parte responsable del desarrollo de ideas de flexibilidad y variabilidad en geopolítica.
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Hoja de referencia de geopolítica
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Vidal de la Blanche
Blanche Vidal de la (1845-1918) - geógrafo profesional francés, fundador de los franceses geopolítico escuelas. Obras: "Una imagen de la geografía de Francia" (1903), " Europa del Este"(1919). El fundador de la "escuela antropológica" de la geografía política - el posibilismo (el espacio no predetermina la historia, sino que predispone a una u otra tendencia), que se convirtió en una alternativa a la escuela alemana de geopolítica. En el centro de la teoría geopolítica, B. no colocó el fatalismo geográfico, sino la voluntad y la iniciativa del hombre. El hombre, como la naturaleza, puede verse como un "factor geográfico". A este último se le asigna el papel activo del sujeto de influencia en los procesos históricos, que actúa no de forma aislada, sino en el marco del complejo natural. El elemento principal de su teoría es la categoría de la localidad del desarrollo de la civilización. Se basa en focos individuales, que son pequeños grupos de personas que se forman en la interacción del hombre con la naturaleza. El estado está determinado por la naturaleza y la forma de interacción de las células locales de las civilizaciones.
Materiales utilizados del libro: Pensamiento político de la época más reciente. Personalidades, ideas, conceptos: Referencia rápida/ Comp. Mikhailova E.M. - Cheboksary: CHKI RUK, 2010, pág. 7.
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Filósofos, amantes de la sabiduría (referencia biográfica).
