Prenses Olga, Rus tarihindeki birkaç kadın yöneticiden biridir. Eski Rus devletinin gücünü güçlendirmedeki rolü küçümsenemez. Bu, gerçek bir savaşçı gibi kocası Yaşlı Igor'un ölümünün intikamını alabilen bilge, zeki ve aynı zamanda kurnaz bir kadının görüntüsüdür.
Diğer hükümdarlar gibi onun hakkında da çok az gerçek var; kişiliğinin tarihinde tarihçilerin bugüne kadar tartıştığı tartışmalı noktalar var.
Prenses Olga'nın Kökeni
Kökeni hakkında pek çok tartışma var, bazıları Olga'nın Pskovlu bir köylü olduğuna inanıyor, diğerleri prensesin soylu bir Novgorod ailesinden olduğunu düşünüyor ve yine de diğerleri onun Vareglerden olduğuna inanıyor.
Prenses Olga Igor'un karısı
Prenses, Kiev prensinin değerli bir karısıydı ve Kiev yakınlarındaki Vyshgorod'un, Budutino, Olzhichi köylerinin ve diğer Rus topraklarının mülkiyetindeydi. Kocası kampanya sırasında Rus devletinin iç politikasına karıştı.
Hatta kendi ekibi ve Igor'un başarılı seferinden sonra Bizans'la müzakerelere katılanlar listesinde üçüncü sırada yer alan kendi büyükelçisi bile vardı.
Prenses Olga'nın Drevlyans'tan intikamı
945'te Yaşlı İgor, Drevlyanların elinde ölür. Oğulları hâlâ küçüktü ve bu nedenle devleti yönetmenin tüm yükü prensesin omuzlarına düştü. Her şeyden önce kocasının ölümü nedeniyle Drevlyans'tan intikam aldı.
İntikam neredeyse efsanevidir ancak bununla ilgili hikaye gerçekten etkileyicidir. Bu sefer prensesin bilgeliği ve kurnazlığı en açık şekilde ortaya çıktı.
Drevlyanlar, Olga'nın prensleri Mal ile evlenmesini istediler ve elçiliklerini bir tekneye gönderdiler. Dediler ki: "Biz ata binmiyoruz, yaya da yürümüyoruz; bizi kayıkla taşıyoruz." Kabul etti ve kazma emrini verdi büyük delik, Drevlyan'lara adam gönderin. Kievliler onları bir kayıkla taşıdılar, büyük bir çukura attılar ve diri diri gömdüler.
Sonra Drevlyanlara bir mesajla bir haberci gönderdi: “Eğer bana gerçekten soruyorsan, o zaman gönder en iyi kocalar"Prensinizle büyük bir onurla evlenmek, aksi halde Kiev halkı beni içeri almaz." Bunu duyan Drevlyanlar en iyi adamlarını gönderdiler. Prenses onlar için hamamın aydınlatılmasını emretmiş ve onlar yıkanırken kapılar onlara kilitlenmiş ve hamam ateşe verilmiştir.
Bundan sonra Olga tekrar Drevlyans'a bir haberci gönderiyor - “Şimdi sana geliyorum, kocamı öldürdükleri şehrin yakınında bol miktarda bal hazırla ki mezarının başında ağlayayım ve onun için bir cenaze ziyafeti düzenleyeyim. .” Yanına küçük bir ekip aldı ve hafifçe Drevlyan topraklarına doğru hareket etti.
Kocasının mezarı başında yasını tuttuktan sonra büyük bir mezarın doldurulmasını ve cenaze töreninin başlatılmasını emretti. Daha sonra bayram başladı. Drevlyanlar sarhoş oldu. Prenses kenara çekildi ve Drevlyanların kesilmesini emretti ve beş bin kişi öldürüldü.
Daha sonra Kiev'e döndü ve Drevlyan'ın başkenti Iskorosten'in ele geçirilmesi için hazırlanmaya başladı. İskorosten kuşatması uzun sürdü. Burada yine kurnazlık gösterdi. Şehrin kendisini uzun süre savunabileceğini anlayınca şehre büyükelçiler göndererek barış yaptılar ve Drevlyanları avludan üç güvercin ve bir serçe tutarında haraç ödemeye mecbur ettiler. Drevlyanlar çok sevindiler, haraç topladılar ve onu Olga'ya verdiler. Ertesi gün ayrılacağına söz verdi.
Hava karardığında, savaşçılarına her güvercin ve serçeye kav (için için yanan malzeme) bağlamalarını ve kuşları serbest bırakmalarını emretti. Kuşlar ahırlarda ve samanlıklarda bulunan yuvalarına uçtu.
Iskorosten şehri yanıyordu. İnsanlar şehirden kaçtı. Ekip, savunucuları ve sıradan sivilleri yakaladı. İnsanlar köleleştirildi, öldürüldü ve bazıları hayatta kaldı ve ağır haraç ödemeye zorlandı. Kocası Yaşlı İgor'un ölümünün intikamını bu şekilde zarif ve sinsice aldı.
Saltanat yılları
Prenses Olga 945'ten 964'e kadar hüküm sürdü.
Prenses Olga'nın iç politikası
Drevlyans'a yönelik misilleme sonrasında Olga aktif olarak çalışmaya başlar. Polyudya yerine yükledim net boyutlar Kiev yönetimi altındaki topraklar için haraç. “Yasalar ve dersler”, “kamplar ve tuzaklar”, “mezarlıklar” kuruldu. Pogostlar - haraç toplama yeri, küçük merkezler haline geldi prens gücü.
Prensesin reformlarının anlamı görevleri normalleştirmek, gücü merkezileştirmek ve kabile gücünü zayıflatmaktı. Uzun bir süre bu reformu uygulamaya koydu ve mekanizmalarını geliştirdi. Bu çalışma ona ün kazandırmadı, efsanelerle büyümüş değildi, ama büyük önem Rus devletinin oluşumunda. Artık Rus ekonomisinin idari bir ekonomik sistemi vardı.
Prenses Olga'nın dış politikası
Onun hükümdarlığı sırasında bir durgunluk vardı. Büyük bir kampanya olmadı, hiçbir yerde Rus kanı dökülmedi. İç işlerini tamamladıktan sonra Rusya'nın dünya sahnesindeki prestijine dikkat etmeye karar verdi. Ve eğer selefler Rurik, Oleg ve Igor, güç ve askeri kampanyaların yardımıyla Rusya'nın yetkisini kazandıysa, o zaman Olga diplomasiyi kullanmayı tercih etti. Ve burada Ortodoksluğa vaftiz edilmesi özel bir önem kazandı.
Prenses Olga ve Ortodoksluk
"Olga küçük yaşlardan itibaren bilgelikle bu dünyada en iyi olanı aradı ve çok değerli bir inci buldu: İsa." Prenses Ortodoksluğa geçti ve Rusya'daki ilk Hıristiyan hükümdar oldu.
Tarihçiler onun Ortodoks inancını nerede kabul ettiğini tartışıyorlar: Kiev'de mi yoksa Konstantinopolis'te mi? Büyük olasılıkla, Kiev'de yalnızca Hıristiyanlıkla tanıştı ve Kiev rahibi Gregory'nin eşlik ettiği Bizans'ta doğrudan vaftiz aldı.
Bizans İmparatoru kendisi oldu mafya babası Rus prensesi. Bu durum Kiev'in prestijini keskin bir şekilde artırdı ve prensesi diğer devletlerin diğer temsilcileri arasında yükseltti. Bizans İmparatorunun vaftiz oğlu olmak çok değerlidir. Vaftizi Rusya'da Hıristiyanlığın tanıtılmasını gerektirmedi, ancak torunu başlattığı işe devam edecek.
Olga ilk Rus azizidir. Ortodoksluk ondan başladı. Adı, kocasını, Anavatanını ve halkını içtenlikle seven bir kahraman kadının adı olarak sonsuza kadar ülkemiz tarihine geçecektir.
Olga ve oğlu Svyatoslav
Olga, Rus devletini kurma ve güçlendirme çalışmalarına devam edecek olan ünlü Prens Svyatoslav Igorevich'in annesiydi. Anne ve oğul arasındaki ilişkide birçok çelişki vardı. Olga Ortodoks'tu. Svyatoslav vaftiz edilmek istemiyordu, ekibin eylemini onaylamamasından korkuyordu, paganizmin ateşli bir savunucusuydu. Oğul, yetenekli bir komutan ve iyi bir savaşçı olarak tarihe geçti.
Prenses Olga ve masalardaki hayatı
Tablodaki Prenses Olga'nın iç ve dış politikasının ana yönleri
Prenses Olga'nın simgesi
Prenses Olga videosu
Tarih, kadınların devlet başkanı olduğu ve onları güçlü ve müreffeh kıldığı birçok vakayı bilir. Bu hükümdarlardan biri Kiev Prensesi Olga'ydı. Hayatı hakkında çok az şey biliniyor, ancak onun hakkında öğrendiklerimizden bu kadının ne kadar akıllı ve ihtiyatlı olduğu anlaşılabilir. Ana değer Olga'nın tarihçileri, onun hükümdarlığı sırasında Kiev Rus'un zamanının en güçlü devletlerinden biri haline geldiğini söylüyor.
Olga'nın doğum tarihi ve yeri
Prensesin ne zaman doğduğu tam olarak bilinmiyor Kiev Olga. Biyografisi bugüne kadar sadece parçalar halinde hayatta kaldı. Tarihçiler, gelecekteki prensesin 890 civarında doğduğunu öne sürüyorlar, çünkü Derece Kitabı onun 80 yaşında öldüğünü belirtiyor ve ölüm tarihi biliniyor - 969. Eski kronikler onun doğumunun farklı yerlerini adlandırıyor. Bir versiyona göre, Pskov yakınlarındandı, diğerine göre Izborsk'tandı.
Gelecekteki prensesin kökeni ile ilgili versiyonlar
Olga'nın basit bir ailede doğduğu ve küçük yaşlardan itibaren nehirde taşıyıcı olarak çalıştığı bir efsane var. Kiev Prensi Igor, Pskov topraklarında avlanırken onunla orada tanıştı. Diğer tarafa geçmesi gerekiyordu ve teknedeki genç bir adamdan kendisini taşımasını istedi. Daha yakından bakan Igor, önünde genç bir adam değil, güzel, kırılgan bir kız olduğunu fark etti. Erkek giyim. Bu Olga'ydı. Prens ondan gerçekten hoşlandı ve onu rahatsız etmeye başladı, ancak uygun bir tepki aldı. Zaman geçti, Igor'un evlenme zamanı geldi ve o gururlu Pskov güzelliğini hatırladı ve onu buldu.
Bir öncekiyle tamamen çelişen bir efsane var. Kiev Büyük Düşesi Olga'nın asil bir kuzey ailesinden geldiği ve büyükbabasının ünlü Slav prensi Gostomysl olduğu söyleniyor. Eski kaynaklarda bundan bahsediliyor İlk yıllar Rusya'nın gelecekteki hükümdarı Güzel adını taşıyordu ve ancak Igor'la düğününden sonra Olga olarak anılmaya başlandı. Bu ismi kocasını yetiştiren Prens Oleg'in onuruna aldı.
Olga'nın Igor'la düğününden sonraki hayatı
Kiev Prensesi Olga, çok genç bir kızken Igor ile evlendi. kısa özgeçmiş Geçmiş Yılların Hikayesi sayesinde günümüze kadar ulaşan, evlilik tarihinin 903 olduğunu söylüyor. İlk başta çift ayrı yaşadı: Olga Vyshgorod'u yönetiyordu ve kocası Kiev'i yönetiyordu. Onun dışında Igor'un birkaç karısı daha vardı. Çiftin yalnızca 942'de ortak bir çocuğu vardı. Bu Svyatoslav - geleceğin prensi Kiev Rus Başarılı askeri kampanyalarıyla ünlü.
Prensesin korkunç intikamı
945 yılında Igor, haraç almak için Kiev'in yanındaki Drevlyan topraklarına gitti ve orada öldürüldü. Oğlu Svyatoslav o zamanlar sadece 3 yaşındaydı ve devleti yönetemiyordu, bu yüzden Prenses Olga tahta geçti. Kiev Rus tamamen onun kontrolü altına girdi. Igor'u öldüren Drevlyanlar artık başkente haraç ödemek zorunda olmadıklarına karar verdi. Üstelik prensleri Mal'ı Olga ile evlendirmek ve böylece Kiev tahtını ele geçirmek istiyorlardı. Ama orada değildi. Kurnaz Olga, Drevlyanların çöpçatan olarak kendisine gönderdiği büyükelçileri bir çukura çekti ve diri diri gömülmelerini emretti. Prensesin aşağıdaki Drevlyan ziyaretçilerine karşı acımasız olduğu ortaya çıktı. Olga onları hamama davet etti, hizmetçilere hamamı ateşe vermelerini ve misafirleri diri diri yakmalarını emretti. Prensesin kocasının ölümü nedeniyle Drevlyans'tan intikamı o kadar korkunçtu ki.
Ancak Olga bu konuda sakinleşmedi. Igor'un mezarındaki cenaze törenini kutlamak için Drevlyan topraklarına gitti. Prenses yanına küçük bir ekip aldı. Drevlyanları cenaze törenine davet ederek onlara içki içirdi ve ardından kılıçlarla doğranmalarını emretti. Geçmiş Yılların Hikayesi'ndeki litograf Nestor, Olga'nın savaşçılarının daha sonra yaklaşık 5 bin kişiyi yok ettiğini belirtti.
Ancak pek çok Drevlyan'ın öldürülmesi bile öyle görünüyordu ki Kiev prensesi intikam yetersizdi ve başkentleri Iskorosten'i yok etmeyi planladı. 946'da Olga, küçük oğlu Svyatoslav ve ekibiyle birlikte düşman topraklarına karşı askeri bir kampanya başlattı. İskorosten'in surlarını kuşatan prenses, her avludan kendisine 3 serçe ve 3 güvercin getirilmesini emretti. Sakinler, bundan sonra kendisinin ve ordunun şehirlerini terk edeceğini umarak onun emrini yerine getirdi. Olga, için için yanan kuru otların kuşların pençelerine bağlanmasını ve Iskorosten'e geri bırakılmasını emretti. Güvercinler ve serçeler yuvalarına uçtu, şehir alevler içinde kaldı. Ancak Drevlyan prensliğinin başkenti yıkıldıktan ve sakinleri öldürüldükten veya köleleştirildikten sonra Prenses Olga sakinleşti. İntikamının acımasız olduğu ortaya çıktı, ancak o günlerde bu bir norm olarak kabul ediliyordu.
İç ve dış politika
Olga'yı Rusya'nın hükümdarı olarak nitelendirirsek, o zaman elbette kocasını geride bıraktı. iç politika devletler. Prenses, asi Doğu Slav kabilelerini kendi gücüne boyun eğdirmeyi başardı. Kiev'e bağlı tüm topraklar, başlarında tiunların (valilerin) atandığı idari birimlere bölündü. Ayrıca bir vergi reformu gerçekleştirdi ve bunun sonucunda poliudya büyüklüğü belirlendi ve onu toplamak için mezarlıklar düzenlendi. Olga, Rus topraklarında taştan kentsel gelişime başladı. Onun yönetimi altında Kiev'de bir şehir sarayı ve görkemli bir banliyö kulesi inşa edildi.
İçinde dış politika Olga, Bizans'la yakınlaşma rotasını belirledi. Ancak aynı zamanda prenses, topraklarının bu büyük imparatorluktan bağımsız kalmasını sağlamaya çalıştı. İki devletin yakınlaşması, Bizans'ın yürüttüğü savaşlara Rus birliklerinin defalarca katılmasına yol açtı.
Olga'nın Hıristiyanlığı benimsemesi
Nüfus Eski Rusçok sayıda tanrıya tapınarak pagan inancını savundu. Hıristiyanlığın Doğu Slav topraklarında yayılmasına katkıda bulunan ilk hükümdar Olga'ydı. Kiev Prensesi onu yaklaşık 955 yılında Bizans'a yaptığı diplomatik ziyaret sırasında kabul etti.
Taşbaskıcı Nestor, Olga'nın vaftizini "Geçmiş Yılların Hikayesi"nde anlatıyor. Bizans İmparatoru Konstantin Porfirogenitus prensesi çok beğenmiş ve onunla evlenmek istemiştir. Ancak Olga ona bir Hıristiyanın bir paganla akraba olamayacağını ve önce onu yeni bir inanca dönüştürmesi ve böylece onun vaftiz babası olması gerektiğini söyledi. İmparator her şeyi istediği gibi yaptı. Vaftiz töreninden sonra Olga yeni bir isim aldı - Elena. Prensesin isteğini yerine getiren imparator, ondan tekrar eş olmasını istedi. Ancak bu kez prenses, vaftizden sonra Konstantin'in babası ve onun kızı olduğu gerçeğini öne sürerek aynı fikirde değildi. Bizans hükümdarı daha sonra Olga'nın onu alt ettiğini fark etti ama hiçbir şey yapamadı.
Eve dönen prenses, kontrolü altındaki topraklarda Hıristiyanlığı yaymak için girişimlerde bulunmaya başladı. Olga'nın çağdaşları bundan eski kroniklerde bahsetmişti. Kiev Prensesi, oğlu Svyatoslav'ı Hıristiyanlığa dönüştürmeye bile çalıştı, ancak o, savaşçılarının ona güleceğine inandığı için bunu reddetti. Olga döneminde, pagan inancını savunan Slav kabilelerinin vaftize şiddetle karşı çıkması nedeniyle Rusya'daki Hıristiyanlık pek popülerlik kazanamadı.
Prensesin hayatının son yılları
Hıristiyanlığın benimsenmesi Olga'yı değiştirdi daha iyi taraf. Zulmü unuttu ve başkalarına karşı daha nazik ve daha merhametli oldu. Prenses, Svyatoslav ve diğer insanlar için dua ederek çok zaman harcadı. Yetişkin oğlunun sürekli askeri seferlere çıkması ve ders çalışmaya vakti olmaması nedeniyle yaklaşık 959 yılına kadar Rusya'nın hükümdarıydı. devlet işleri. Svyatoslav nihayet 964'te annesinin yerini aldı. Prenses 11 Temmuz 969'da öldü. Kalıntıları Tithe Kilisesi'nde dinleniyor. Olga daha sonra Ortodoks azizi olarak kanonlaştırıldı.
Olga'nın anısı
Kiev Prensesi Olga'nın neye benzediği bilinmiyor. Bu harika kadının portrelerinin fotoğrafları ve onunla ilgili efsaneler, onun çağdaşlarının çoğunu büyüleyen olağanüstü güzelliğine tanıklık ediyor. Olga, iktidarda kaldığı yıllar boyunca Kiev Rus'u güçlendirmeyi ve yükseltmeyi ve diğer devletlerin bunu dikkate almasını sağlamayı başardı. Prens Igor'un sadık karısının anısı sonsuza dek resimde ölümsüzleştirildi, Edebi çalışmalar ve filmler. Olga girdi Dünya Tarihi gücünün büyüklüğüne ulaşmak için çok çaba sarf eden bilge ve zeki bir hükümdar olarak.
Igor'un karısının genç Prens Svyatoslav yönetimindeki naipliği.
DÜŞES OLGA
Olga - büyük Rus azizi. eşittir prenses. Karısı önderlik etti. kitap İgor Rurikoviç. Kitabın kökenine gelince. Olga'nın birkaç kronik versiyonu var. Bazı yazarlar ona Pleskov'un (Pskov), diğerleri - Izborsk'un yerlisi diyor. Bazıları onun efsanevi Gostomysl ailesinden geldiğini ve başlangıçta Güzel adını taşıdığını, ancak onun onuruna Peygamber Oleg tarafından yeniden adlandırıldığını iddia ediyor, diğerleri ona Peygamber Oleg'in kızı diyor, diğerleri onun basit bir köylü olduğunu bildiriyor. Igor'u memnun eden ve dolayısıyla karısı olan kadın. 15. yüzyıla ait bir el yazması koleksiyonunda. Olga'nın Pliski şehrinden bir Bulgar prensesi olduğu ve Peygamber Oleg tarafından prensin gelini olarak Rusya'ya getirildiği yönünde haberler var. Igor.
903'ün altındaki Geçmiş Yılların Hikayesinde Igor'un Olga ile evliliği anlatılıyor. Ustyug Chronicle, 10 yaşında Igor'un karısı olduğunu söylüyor. Joachim Chronicle, Igor'un daha sonra başka eşleri olduğunu, ancak Olga'nın bilgeliğinden dolayı diğerlerinden daha fazla onurlandırıldığını belirtiyor.
Igor'un Bizans ile yaptığı anlaşmadan, Olga'nın Kiev devletinin hiyerarşik yapısında Büyük Dük'ten sonra üçüncü en önemli yeri işgal ettiği açıktır. Igor ve oğlu varisi Svyatoslav.
Kocasının ölümünden sonra Olga, Rusya'nın en yüksek hükümdarı olur. Drevlyans'ın ayaklanmasını acımasızca bastırıyor, Rusya'nın bazı bölgelerinde nüfustan alınan vergi miktarını belirliyor ve haraç toplayıcıların kaldığı mezarlıklar yaratıyor.
PRENSES OLGA'NIN KÖKENİ
Igor ile evlenmeden önce Olga hakkında çok az şey biliniyor. Geçmiş Yılların Hikayesi, 6411 (903) yılı altında Igor'a “Pskov'dan Olga adında bir eşin” getirildiğini bildiriyor. “Kraliyet Şeceresinin Güç Kitabı” (16. yüzyılın 60'larında yaratılmıştır), Pskov yakınlarındaki Vybutskaya'nın tamamını (köyünü) Olga'nın anavatanı olarak adlandırır. V.N. Tatishchev'in elinde bulunan daha sonraki Raskolnichy ve Joakim kroniklerinde Olga'nın anavatanının İzborsk olduğu ortaya çıkıyor. Olga'nın doğduğu sırada Pskov henüz var gibi görünmüyordu, ancak 10. yüzyılın ortalarında Olga'nın Vybutino-Budutino köyü vardı, o zaman orada doğdu. Benzer şekilde Olga'nın Izborsk kökeni hakkında da bir efsane ortaya çıktı. Örneğin, kronik kaynaklarının mantığına uyarak bu efsaneyi koruyan V.N. Tatishchev, "o zamanlar Pskov olmadığı" için "Izborsk" versiyonunun daha doğru olduğuna inanıyordu. Bu arada, "Pskov" versiyonu, Pskov'un tam anlamıyla bir şehir olarak 8. yüzyılda, yani İzborsk'tan daha önce oluştuğunu gösteren arkeolojik verilerle destekleniyor. Bununla birlikte, hem Izborsk (Pskov'a 30 km uzaklıkta) hakkındaki versiyon hem de Olga'nın doğduğu yer olan Vybutskaya Vesi hakkındaki versiyon, Olga'nın anavatanını Pskov bölgesine yerleştiriyor.
17. ve 18. yüzyıllara ait bazı kroniklerden ilginç bir mesaj, Olga'nın "Povet Prensi Tmutarahan"ın kızı olduğudur. Dolayısıyla bu haberin arkasında belli bir tarih geleneği var ama 10. yüzyılın Rus prensesi Olga'yı Polovtsian hanın kızı olarak düşünmek pek mümkün değil.
Dolayısıyla, Olga'nın anavatanının yerleşim bölgesinin kuzeyi olduğunu ancak güvenle söyleyebiliriz. Doğu Slavlar, belki Pskov veya çevresi. Görünüşe göre Olga'nın Novgorod ile yakın bağları vardı. Chronicle, 6455'te (947) Novgorod topraklarında haraç kurulmasını ona atfediyor. Doğru, prensesin Novgorod'a yaptığı kampanya ve Msta ve Luga'ya haraç verilmesiyle ilgili kronik hikaye, araştırmacılar arasında tüm bunların gerçekten gerçekleştiğine dair adil şüphe uyandırıyor. Sonuçta, eski zamanlarda Novgorod yakınlarında kendi "Köy Ülkesi", "Derevsky Pogost" vardı. 11. yüzyılın başında Torzhok yakınlarındaki Novotorzhskaya bölgesine Köy Arazisi, Torzhok şehrine de eski zamanlarda Iskorosten deniyordu! Bu, muhtemelen Drevlyan ayaklanmasının bastırılmasından sonra oradan kaçan Drevlyansky topraklarından insanlar tarafından kurulduğunu gösterebilir. Çalışmaları Geçmiş Yılların Hikayesi'nin derlenmesinde kullanılan 11. yüzyıl tarihçisi, Olga'nın Derevskaya topraklarından haraç toplamayı kolaylaştırdığı ve reform da dahil olmak üzere prensesin organizasyon faaliyetlerinin kapsamını genişlettiği hikayesini yanlış anlamış olabilir. Novgorod ülkesi. Burada tarihçinin, tüm reformu tek bir kişiye, Olga'ya atfederek, Rusya'daki kilise bahçelerinin örgütlenme tarihini basitleştirme arzusu ortaya çıktı.
Geçmiş Yılların Hikayesi, Olga'nın Igor ile evlenmeden önce işgal ettiği pozisyon hakkında hiçbir şey bildirmiyor. Doğru, Igor'un Olga ile evliliğinin olağanüstü ve romantik ayrıntılarla anlatıldığı "Devlet Kitabı" nda, Olga'nın, Igor'un av sırasında feribotta tanıştığı Vybutskaya köyünden basit bir köylü olduğu söyleniyor. Üç yüzyıldır tarihçiler Olga'nın alt kökenli olduğundan şüphe ediyorlardı ve bu şüpheler sağlam temellere dayanıyordu. Yukarıda, "Derece Kitabının", Pskov'un henüz var olmadığı inancına dayanarak Olga'nın anavatanını Vybutskaya köyüne yerleştirdiği belirtilmişti. Olga'nın "köylü" kökenlerine ve taşıyıcı olarak nasıl çalıştığına dair hikayeler de Pskov'un sözlü geleneklerinde korundu. Burada büyük olasılıkla hikaye anlatıcılarının kahramanı dinleyicilere yaklaştırma, onu kendi sınıflarının bir temsilcisi yapma yönündeki iyi bilinen arzusuyla karşı karşıyayız. Çoğu kronik, Olga'nın asil kökenlerini bildirir veya kendilerini Igor ve Olga'nın evliliğinden basit bir şekilde bahsetmekle sınırlandırır. Olga'yı fakir bir köylü olarak sunan "Sahne Kitabı"nın neredeyse tamamen yalnız olduğu ortaya çıkar. Ermolinsk Chronicle (15. yüzyılın ikinci yarısı) Olga'yı "Pleskovlu prenses" olarak adlandırıyor. Tipografik tarihçe (16. yüzyılın ilk yarısı), "bazılarının" Olga'nın Peygamber Oleg'in kızı olduğunu söylediğini bildiriyor. Olga'nın Oleg'in kızı olduğu haberi Piskarevsky tarihçisinde ve Kholmogory tarihçesinde korundu.
Olga'nın asaleti, Konstantin Porphyrogenitus'un "Bizans Mahkemesi Törenleri Üzerine" adlı eserinde Olga'nın Konstantinopolis ziyareti sırasında kendisine büyük bir maiyetin eşlik ettiği haberiyle de kanıtlanıyor: "anepsius", 8 yakın kişi, 22 büyükelçi, 44 tüccar. , 2 tercüman, bir rahip, 16 yakın kadın ve 18 köle. Bize en ilginç gelen şey 8 yakın kişinin varlığıdır. Bunlar savaşçı ya da hizmetçi değil. Bu sayı bir kadroya yetmiyor ve tüm servis personeli daha sonra transfer ediliyor. Bunlar müttefik prensler değil. Olga ile birlikte 22 büyükelçi gönderdiler. Belki de bunlar Olga'nın akrabalarıdır; aynı kaynağın Olga ile birlikte "onunla akraba olan arkhontların" da geldiğini söylemesi tesadüf değildir. Ayrıca Rus büyükelçiliği arasında Olga'nın "anepsi" durumu da öne çıkıyor. “Anepsius”, o zamanın Bizans'ında çoğunlukla yeğen (bir kız kardeşin veya erkek kardeşin oğlu) anlamına gelen bir terimdir. kuzen ya da çok daha az sıklıkla genel olarak bir akraba. Bildiğiniz gibi 944 antlaşmasında İgor’un yeğenlerinden (İgor ve Akun) bahsediliyor. Kocanın yeğeni, karısının yeğeni sayılabileceğine göre, bu iki kişiden birinin ve Hakkında konuşuyoruz V bu durumda. Doğru, "anepsi" terimi, Olga ile ilgili olarak ne Igor ne de Akun olmayan kan akrabası anlamına geliyordu. Belki de burada Olga'nın ailesine ait, bizim için tamamen bilinmeyen bir prensten bahsediyoruz. Dolayısıyla Olga, klanı olmayan, kabilesi olmayan basit bir köylü değildi, onunla birlikte Kiev'e gelen ve işlerin yürütülmesine katılan bir klanın başıydı.
Ancak bir durum daha Olga'nın konumunu güçlendirdi. O sadece Igor'un karısı değildi, aynı zamanda Vyshgorod'un bağımsız hükümdarı Drevlyans'tan haraç dağıtımıyla ilgili hikayeden de görülebileceği gibi. Vyshgorod'un önemi harikaydı. Şehir, Kiev'den sadece 12-15 km uzaktaydı ve en başından beri güçlü bir kaleydi ve daha sonra Kiev'in kuzeyden savunması için iyi bir kalkan görevi gördü. Vyshgorod'un Kiev'e göre bu konumu, bazı tarihçilerin burayı bir tür "ek", "Rus şehirlerinin anasının" bir banliyösü olarak görmesine olanak tanıdı. Bu, en azından 10. yüzyılın Vyshgorod'uyla ilgili olarak pek doğru değil. Arkeolojiye göre o dönemde toprakları modern Kiev'e eşitti. Şehrin bir detineti (kremlin) vardı. Vyshgorod bir zanaat ve ticaret merkeziydi. Bu şehrin önemi ve gücü, Constantine Porphyrogenitus'un çalışmalarında diğer büyük şehirlerle birlikte - Smolensk, Lyubech, Chernigov - "Vusegrad" dan söz edilmesiyle kanıtlanmaktadır. Aksine, Vyshgorod'u Kiev'den bağımsız bir merkez ve dahası onunla rekabet eden bir merkez olarak görme eğiliminde olan tarihçiler haklıdır.
OLGA'NIN DÖNÜŞÜ
Olga'nın adı, idari merkezlerin (kilise bahçeleri) kurulması ve sistemin düzenlenmesi ile ilgili önemli reformlarla ilişkilidir. hükümet kontrolü. Kanıt olarak, 12. yüzyılın kroniğinden şu alıntı alıntılanıyor: “6455 (947) yazında Volga, Novugorod'a gitti ve Msta için vergiler ve haraçlar, Luza için de harçlar ve haraçlar belirledi; ve tuzakları dünyanın her yerinde, işaretler, yerler ve korumalar var ve kızağı bugüne kadar Pleskov'da duruyor. Yukarıdaki pasajın doğru yorumlanması için 10. yüzyılın ortalarında Olga zamanında yazılan İmparator Constantine Porphyrogenitus'un Notları ile karşılaştırılması gerekir. İmparator, kışın yaklaşmasıyla birlikte Rus "arkonların Kiev'i tüm çiyleriyle terk edip "daireleme" adı verilen polyudia'ya, yani Drevlyans, Dregovichs, kuzeyliler ve Slavların diğer kollarına gittiklerini yazdı. Kışın orada besleniyor ve Nisan ayında Dinyeper'deki buzlar eridiğinde Kiev'e dönüyorlar."
Konstantin VII, Polyudye'yi Olga'nın yaşamı boyunca büyükelçilerle yapılan görüşmelere dayanarak anlattı. Kiev tarihçisi, Olga'nın polyudye'si hakkında bir yüzyıl sonra efsanelerden bilgi topladı. "Polyudye" terimini bilmiyordu ama bilge prensese önemli bir reform atfetti - "povost" ve "kiraların" kurulması. "Kira" kelimesi geç kökenlidir ve "pogost" ("povost") kavramı 10. yüzyılda ortaya çıkmıştır. 12. yüzyıldan tamamen farklı bir anlam. Olga'ya göre, "pogost" bir pagan tapınağı ve Slavlar için bir ticaret yeri anlamına geliyordu ("misafir" - tüccar kelimesinden "pogost"). Hıristiyanlığın kabul edilmesiyle birlikte yetkililer tapınakları yıkmaya ve yerlerine kiliseler inşa etmeye başladı. En büyük kilise bahçeleri 12. yüzyılda ortaya çıktı. bölge kontrol merkezlerine. Ancak Olga'nın yönetimi altında kilise bahçeleri öncelikle pagan tapınakları olarak kaldı.
Skrynnikov R.G. Eski Rus devleti
HAYATTAN
Ve Prenses Olga, Rus topraklarının kontrolü altındaki bölgelerini bir kadın olarak değil, güçlü ve makul bir koca olarak yönetiyordu, gücü sıkı bir şekilde elinde tutuyordu ve kendini düşmanlardan cesurca savunuyordu. Ve o, ikincisi için korkunçtu, ancak kendi halkı tarafından, merhametli ve dindar bir yönetici olarak, kimseyi gücendirmeyen, merhametle cezalandıran ve iyiyi ödüllendiren adil bir yargıç olarak seviliyordu; Her kötülüğe korku aşıladı, herkesi eylemlerinin değeriyle orantılı olarak ödüllendirdi, ancak hükümetin tüm meselelerinde öngörü ve bilgelik gösterdi. Aynı zamanda, yürekten merhametli olan Olga, fakirlere, fakirlere ve muhtaçlara karşı cömert davrandı; adil istekler kısa sürede kalbine ulaştı ve onları hızla yerine getirdi... Bütün bunlarla birlikte, Olga ılıman ve iffetli bir yaşamı birleştirdi, yeniden evlenmek istemedi, ancak saf dulluk içinde kaldı ve oğlu için prenslik günlerine kadar prens gücünü gözlemledi. onun yaşı. İkincisi olgunlaştığında, hükümetin tüm işlerini ona devretti ve kendisi de söylentilerden ve ilgiden çekilerek, yönetim kaygılarının dışında yaşadı, hayır işlerine düşkündü. Kutsal Prenses Olga, 969'da 11 Temmuz'da (eski tarz) vefat etti ve açık Hıristiyan cenazesini miras bıraktı. Onun bozulmaz kalıntıları Kiev'deki ondalık kilisesinde saklanıyordu.
Misyonerlik çalışmaları nedeniyle Olga, aziz ilan edilen ve Havarilere Eşit unvanıyla ödüllendirilen ilk kişilerden biriydi.
Aynı zamanda, bu prensesin adıyla ilgili hala bazı tartışmalı konular var:
- menşe yeri (İlk Chronicle'a göre Olga Pskov'dan geldi)
Kutsal Büyük Düşes Olga'nın hayatı, Pskov topraklarında, Velikaya Nehri'nin yukarısındaki Pskov'a 12 km uzaklıktaki Vybuty köyünde doğduğunu belirtir. Olga'nın ebeveynlerinin isimleri korunmadı, Life'a göre onlar "Varangian dilinden" soylu bir aileden değillerdi. Tipografik tarihçe (15. yüzyılın sonları) ve daha sonraki Piskarevski tarihçisi, Olga'nın Peygamber Oleg'in kızı olduğunu bildiriyor. İD. Ilovaisky, Olga'nın Slavlardan geldiğine ve adını Slav "Volga" formundan aldığına inanıyordu; bu arada, eski Çek dilinde de Olga Olha'nın bir benzeri vardı. Bazı Bulgar araştırmacılar Olga'nın Bulgar kökenli olduğuna inanıyor. Bunu doğrulamak için New Vladimir Chronicler'dan bir mesaj aktarıyorlar ("Igor, [Oleg] Bolgareh ile evlendi ve Prenses Olga onun için öldürüldü."), burada yazar yanlışlıkla Pleskov'un kronik adını Pskov olarak değil, olarak tercüme etti. O zamanın Bulgaristan'ın başkenti Pliska.
- doğum zamanı (çoğu tarihçi onu Igor ile aynı yaşta görüyor, diğerleri onun kocasından 15-20 yaş daha genç olduğuna inanıyor),
- vaftizinin yeri ve zamanı. (954 - 955 ve diğer 957 versiyonlarına göre, bazı araştırmacılar vaftizin Konstantinopolis'te, diğerleri ise Kiev'de gerçekleştiğine inanıyor).
Vasilisa Ivanova
Okuma süresi: 11 dakika
bir bir
Prenses Olga'nın gizemli kişiliği birçok efsaneye ve spekülasyona yol açtı. Bazı tarihçiler onu yüzyıllar boyunca kocasının öldürülmesinin korkunç intikamıyla ünlü, zalim bir Valkyrie olarak hayal ediyor. Diğerleri toprak toplayıcı, gerçek bir Ortodoks ve aziz imajını çiziyor.
Büyük ihtimalle gerçek ortadadır. Ancak ilginç olan başka bir şey var: Hangi karakter özellikleri ve yaşam olayları bu kadının devleti yönetmesine neden oldu? Sonuçta, erkekler üzerinde neredeyse sınırsız güç - ordu prensesin emrindeydi, onun yönetimine karşı tek bir isyan yoktu - her kadına verilmiyor. Ve Olga'nın ihtişamını küçümsemek zordur: Rus topraklarından gelen tek kutsal Havarilere Eşit, hem Hıristiyanlar hem de Katolikler tarafından saygı görüyor.
Olga'nın Kökeni: kurgu ve gerçeklik
Prenses Olga'nın kökeninin birçok versiyonu var. Doğumunun kesin tarihi belli değil, resmi versiyon olan 920'ye sadık kalacağız.
Ailesi hakkında da bilinmiyor. En eski tarihi kaynaklar “Geçmiş Yılların Hikayesi” ve “Derece Kitabı” (XVI. Yüzyıl)- Olga'nın Pskov (Vybuty köyü) yakınlarına yerleşen soylu bir Vareg ailesinden olduğunu söylüyorlar.
Daha sonra tarihi belge “Tipografik Chronicle” (XV yüzyıl) kızın gelecekteki kocası Prens Igor'un öğretmeni Peygamber Oleg'in kızı olduğunu söyler.
Bazı tarihçiler, başlangıçta Güzellik adını taşıyan gelecekteki hükümdarın asil Slav kökenine güveniyorlar. Diğerleri onun Bulgar kökenlerini görüyor; iddiaya göre Olga, pagan prens Vladimir Rasate'nin kızıydı.
Video: Prenses Olga
Prenses Olga'nın çocukluğunun sırrı, sahneye ilk çıkışıyla biraz ortaya çıkıyor. tarihi olaylar Prens Igor'la tanıştığım anda.
Bu buluşmanın en güzel efsanesi Dereceler Kitabı'nda anlatılmaktadır:
Nehri geçen Prens İgor, kayıkçıyı gördü güzel kız. Ancak ilerlemeleri hemen durduruldu.
Efsanelere göre Olga cevap verdi: "Genç ve cahil olmama ve burada yalnız olmama rağmen, şunu bil: benim için siteme katlanmak yerine kendimi nehre atmak daha iyidir."
Bu hikayeden öncelikle gelecekteki prensesin çok güzel olduğu sonucuna varabiliriz. Onun cazibesi bazı tarihçiler ve ressamlar tarafından da ele geçirildi: zarif bir vücuda sahip, peygamber çiçeği mavisi gözleri, yanaklarındaki gamzeleri ve kalın saman örgüsü olan genç bir güzellik. güzel fotoğraf Bilim adamları ayrıca, kutsal emanetlere dayanarak prensesin portresini yeniden yaratmayı da başardılar.
Dikkat edilmesi gereken ikinci şey, Igor'la tanıştığı sırada henüz 10-13 yaşında olan kızın anlamsızlığın tamamen yokluğu ve parlak zihnidir.
Ek olarak, bazı kaynaklar, gelecekteki prensesin okuryazarlık ve birkaç dil bildiğini, bunun da onun köylü köklerine açıkça uymadığını gösteriyor.
Olga'nın asil kökenlerini ve Rurikoviçlerin güçlerini güçlendirmek istediklerini ve köksüz bir evliliğe ihtiyaç duymadıklarını dolaylı olarak doğruluyor - ancak Igor'un geniş seçim. Prens Oleg uzun zamandır akıl hocası için bir gelin arıyordu, ancak hiçbiri inatçı Olga'nın imajını Igor'un düşüncelerinden uzaklaştırmadı.
Olga: Prens Igor'un karısının görüntüsü
Igor ve Olga'nın birliği oldukça başarılıydı: Prens komşu topraklarda seferler yaptı ve sevgi dolu karısı kocasını bekledi ve beyliğin işlerini yönetti.
Tarihçiler de çifte olan güvenin tam olduğunu doğruluyor.
"Joachim'in Chronicle'ı""Igor'un daha sonra başka eşleri oldu, ancak onun bilgeliği nedeniyle Olga'yı diğerlerinden daha çok onurlandırdı" diyor.
Evliliği bozan tek şey çocukların yokluğuydu. Peygamber Oleg Prens İgor'un varisinin doğuşu adına pagan tanrılara çok sayıda insan kurban eden, mutlu anı beklemeden öldü. Oleg'in ölümüyle birlikte Prenses Olga da yeni doğan kızını kaybetti.
Daha sonra bebek kaybı yaygınlaştı; tüm çocuklar bir yaşını görecek kadar yaşayamadı. Prenses ancak 15 yıllık evlilikten sonra sağlıklı, güçlü bir oğul Svyatoslav'ı doğurdu.
Igor'un Ölümü: Prenses Olga'nın korkunç intikamı
Prenses Olga'nın tarihlerde ölümsüzleştirilen hükümdar olarak ilk eylemi dehşet vericidir. Haraç ödemek istemeyen Drevlyanlar, Igor'un etini yakalayıp tam anlamıyla yırtarak onu iki bükülmüş genç meşe ağacına bağladılar.
Bu arada, o günlerde böyle bir infazın "ayrıcalıklı" olduğu düşünülüyordu.
Bir noktada Olga dul kaldı, 3 yaşındaki bir varisin annesi ve aslında devletin hükümdarı oldu.
Prenses Olga, Prens İgor'un cesediyle tanışır. Taslak, Vasili İvanoviç Surikov
Kadının olağanüstü zekası burada da kendini gösterdi; etrafını hemen güvendiği insanlarla doldurdu. Bunların arasında prens kadrosunda otoriteye sahip olan vali Sveneld de vardı. Ordu sorgusuz sualsiz prensese itaat etti ve bu onun ölen kocasının intikamı için gerekliydi.
Olga'yı hükümdarları için ikna etmeye gelen Drevlyans'ın 20 büyükelçisi, önce onurla kollarındaki teknede, sonra da onunla birlikte taşındı ve diri diri gömüldü. Kadının ateşli nefreti açıktı.
Olga çukurun üzerine eğilerek talihsiz insanlara sordu: "Onur senin için iyi mi?"
Bu burada bitmedi ve prenses daha asil çöpçatanlar istedi. Onlar için hamamı ısıtan prenses, onların yakılmasını emretti. Bu cüretkar eylemlerin ardından Olga, kendisinden intikam almaktan korkmadı ve ölen kocasının mezarında cenaze töreni yapmak için Drevlyans topraklarına gitti. Bir pagan ritüeli sırasında 5 bin düşman askerini sarhoş eden prenses, hepsinin öldürülmesini emretti.
Sonra işler daha da kötüye gitti ve intikam peşindeki dul kadın, Drevlyan'ın başkenti Iskorosten'i kuşattı. Bütün yaz şehrin teslim edilmesini bekleyen ve sabrını yitiren Olga bir kez daha kurnazlığa başvurdu. Her evden 3 serçe olmak üzere "hafif" bir haraç isteyen prenses, kuşların pençelerine yanan dalların bağlanmasını emretti. Kuşlar yuvalarına uçtu ve sonuç olarak tüm şehri yaktılar.
İlk başta böyle bir zulüm, sevgili kocasının kaybı dikkate alındığında bile bir kadının yetersizliğinden söz ediyor gibi görünecek. Ancak şunu da anlamak gerekir ki, o günlerde intikam ne kadar şiddetli olursa, yeni hükümdar da o kadar saygın oluyordu.
Olga, kurnaz ve zalim davranışıyla ordudaki gücünü kurdu ve yeni bir evliliği reddederek halkın saygısını kazandı.
Kiev Rus'unun bilge hükümdarı
Güneyden Hazarların ve kuzeyden Vareglerin tehdidi, prensliğin gücünün güçlendirilmesini gerektiriyordu. Uzak diyarlara bile seyahat eden Olga, toprakları parsellere ayırdı, kurdu siparişi temizle haraç topluyor ve halkını görevlendiriyor, böylece halkın öfkesini önlüyor.
Ekipleri "taşıyabilecekleri kadar" ilkesiyle soygun yapan Igor'un deneyimi onu bu karara yönlendirdi.
Devleti yönetme ve sorunları önleme yeteneği nedeniyle Prenses Olga'ya halk arasında bilge denirdi.
Oğlu Svyatoslav resmi hükümdar olarak kabul edilse de, Rusya'nın fiili yönetiminden Prenses Olga'nın kendisi sorumluydu. Svyatoslav babasının izinden gitti ve yalnızca askeri faaliyetlerle uğraştı.
Dış politikada Prenses Olga, Hazarlar ve Varegler arasında bir seçimle karşı karşıya kaldı. Ancak bilge kadın kendi yolunu seçip Konstantinopolis'e (Konstantinopolis) yöneldi. Yunanistan'ın dış politika hedeflerinin yönü Kiev Rus'u için faydalı oldu: ticaret gelişti ve insanlar kültürel değerleri değiş tokuş etti.
Yaklaşık 2 yıl boyunca Konstantinopolis'te kalan Rus prensesi, en çok Bizans kiliselerinin zengin dekorasyonu ve lüksünden etkilendi. taş binalar. Anavatanına döndükten sonra Olga, Novgorod ve Pskov mülkleri de dahil olmak üzere taştan yapılmış sarayların ve kiliselerin yaygın inşaatına başlayacak.
Kiev'de bir şehir sarayı ve kendi kır evini inşa eden ilk kişi oydu.
Vaftiz ve politika: Her şey devletin iyiliği için
Olga bir aile trajedisi sayesinde Hıristiyanlığa ikna edildi: pagan tanrılar uzun zamandır ona sağlıklı bir bebek vermek istemediler.
Efsanelerden biri, prensesin öldürdüğü tüm Drevlyanları acı dolu rüyalarda gördüğünü söylüyor.
Ortodoksluk arzusunun farkına varan ve bunun Ruslar için faydalı olduğunu anlayan Olga, vaftiz edilmeye karar verdi.
İÇİNDE "Geçmiş Yılların Hikayeleri" Hikaye, Rus prensesinin güzelliğinden ve zekasından etkilenen İmparator Constantine Porphyrogenitus'un ona elini ve kalbini teklif etmesiyle anlatılıyor. Yine kadınsı kurnazlığa başvuran Olga, Bizans imparatorundan vaftize katılmasını istedi ve törenden sonra (prensesin adı Elena idi) vaftiz babası ile vaftiz kızı arasındaki evliliğin imkansızlığını ilan etti.
Ancak bu hikaye daha çok bir halk kurgusu; bazı kaynaklara göre o dönemde kadın 60 yaşın üzerindeydi.
Öyle de olsa Prenses Olga, kendi özgürlüğünün sınırlarını ihlal etmeden kendine güçlü bir müttefik kazandı.
Kısa süre sonra imparator, devletler arasındaki dostluğun Rusya'dan gönderilen birlikler yoluyla onaylanmasını istedi. Hükümdar reddetti ve Alman topraklarının kralı Bizans'ın rakibi I. Otto'ya büyükelçiler gönderdi. Böyle bir siyasi adım, tüm dünyaya prensesin herhangi bir - hatta büyük - patronlardan bağımsızlığını gösterdi. Alman kralıyla dostluk işe yaramadı, Kiev Rus'a gelen Otto, Rus prensesinin iddiasını fark ederek aceleyle kaçtı. Ve çok geçmeden Rus birlikleri, yeni İmparator II. Roma'yı ziyaret etmek için Bizans'a gitti, ancak bu, hükümdar Olga'nın iyi niyetinin bir işareti olarak.
Sergey Kirillov. Düşes Olga. Olga'nın vaftizi
Memleketine dönen Olga, kendi oğlunun dinini değiştirmesine karşı şiddetli bir direnişle karşılaştı. Svyatoslav, Hıristiyan ritüelleriyle "alay etti". O sırada ben zaten Kiev'deydim Ortodoks Kilisesi ancak nüfusun neredeyse tamamı pagandı.
Olga'nın şu anda da bilgeliğe ihtiyacı vardı. İnançlı bir Hıristiyan ve sevgi dolu bir anne olarak kalmayı başardı. Svyatoslav bir pagan olarak kaldı, ancak gelecekte Hıristiyanlara oldukça hoşgörülü davrandı.
Üstelik inancını halka empoze etmeyerek ülkede bölünmeyi önleyen prenses, aynı zamanda Rus'un vaftiz anını da yaklaştırdı.
Prenses Olga'nın mirası
Ölümünden önce hastalıklarından şikayetçi olan prenses, oğlunun dikkatini Peçenekler tarafından kuşatılan beyliğin iç yönetimine çekmeyi başarmıştı. Bulgar askeri harekatından yeni dönen Svyatoslav, Pereyaslavets'e yeni bir harekâtı erteledi.
Prenses Olga 80 yaşında öldü ve oğluna güçlü bir ülke ve güçlü bir ordu bıraktı. Kadın, rahibi Gregory'den cemaat aldı ve pagan cenaze töreni düzenlemeyi yasakladı. Cenaze töreni şu saatte gerçekleşti: Ortodoks ayini toprağa gömmek.
Zaten Olga'nın torunu Prens Vladimir, kutsal emanetlerini yeni Kiev Meryem Ana Kilisesi'ne devretti.
Bu olayların görgü tanığı olan keşiş Yakup'un ifadelerine göre kadının bedeni bozulmadan kaldı.
Tarih bize, kocasına olan inanılmaz bağlılığı dışında, büyük bir kadının özel kutsallığını doğrulayan açık gerçekler sunmuyor. Ancak Prenses Olga halk tarafından saygı görüyordu ve onun kalıntılarına çeşitli mucizeler atfedildi.
1957'de Olga'ya havarilerle eşit isim verildi; onun kutsal hayatı havarilerin hayatına eşitti.
Artık Aziz Olga, dul kadınların koruyucusu ve yeni din değiştiren Hıristiyanların koruyucusu olarak saygı görüyor.
Zafere giden yol: Olga'nın çağdaşlarımıza verdiği dersler
Tarihsel belgelerdeki yetersiz ve çeşitli bilgileri analiz ederek belirli sonuçlara varılabilir. Bu kadın "intikam peşinde koşan bir canavar" değildi. Saltanatının başlangıcındaki korkunç eylemleri yalnızca zamanın gelenekleri ve dul kadının acısının yoğunluğu tarafından belirlendi.
Her ne kadar sadece çok iradeli bir kadının böyle bir şey yapabileceği yazılamaz.
Prenses Olga şüphesiz harika kadın Analitik zekası ve bilgeliği sayesinde gücün doruklarına ulaştı. Değişimden korkmayan ve güvenilir bir sadık yoldaş arka planı hazırlayan prenses, eyaletteki bölünmeyi önlemeyi başardı ve refahı için çok şey yaptı.
Aynı zamanda kadın hiçbir zaman kendi ilkelerine ihanet etmedi ve kendi özgürlüğünün ihlal edilmesine izin vermedi.
Prens İgor'un öldürülmesinin ardından Drevlyanlar, artık kabilelerinin özgür olduğuna ve Kiev Rus'a haraç ödemek zorunda olmadıklarına karar verdi. Üstelik prensleri Mal, Olga ile evlenme girişiminde bulundu. Böylece Kiev tahtını ele geçirmek ve Rusya'yı tek başına yönetmek istiyordu. Bu amaçla bir elçilik heyeti toplanıp prensese gönderildi. Elçiler yanlarında zengin hediyeler getirdiler. Mal, "gelinin" korkaklığını ve pahalı hediyeler kabul ederek Kiev tahtını onunla paylaşmayı kabul edeceğini umuyordu.
Bu sırada Büyük Düşes Olga, Igor'un ölümünden sonra tahtta hak iddia edebilecek ancak henüz çok genç olan oğlu Svyatoslav'ı yetiştiriyordu. Voyvoda Asmud genç Svyatoslav'ın sorumluluğunu üstlendi. Prenses devlet işlerini kendisi üstlendi. Drevlyanlara ve diğer dış düşmanlara karşı mücadelede kendi kurnazlığına güvenmek ve daha önce sadece kılıçla yönetilen ülkenin bir kadın eliyle yönetilebileceğini herkese kanıtlamak zorundaydı.
Prenses Olga'nın Drevlyans'la Savaşı
Büyükelçileri kabul ederken Büyük Düşes Olga kurnazlık gösterdi. Onun emriyle elçilerin bindiği tekne , Onu alıp uçurumun kenarından şehre taşıdılar. Bir noktada tekne uçuruma atıldı. Büyükelçiler diri diri gömüldü. Daha sonra prenses evliliği kabul eden bir mesaj gönderdi. Prens Mal, mesajın samimiyetine inandı ve büyükelçilerinin amaçlarına ulaştığına karar verdi. Asil tüccarları ve yeni büyükelçileri Kiev'e topladı. Eski Rus geleneğine göre misafirler için bir hamam hazırlandı. Tüm elçiler hamamın içindeyken tüm çıkışlar kapatıldı ve binanın kendisi yakıldı. Bunun üzerine Mal'a "gelinin" kendisine gideceğine dair yeni bir mesaj gönderildi. Drevlyanlar, prenses için, onun isteği üzerine kocası Igor'un mezarından çok uzakta olmayan lüks bir ziyafet hazırladılar. Prenses, ziyafete mümkün olduğu kadar çok insanın katılmasını istedi. büyük miktar Drevlyanlar Drevlyans prensi, bunun yalnızca kabile arkadaşlarının prestijini artırdığına inanarak itiraz etmedi. Tüm konuklara bol miktarda içecek ikram edildi. Bunun üzerine Olga savaşlarına bir işaret verdi ve orada bulunan herkesi öldürdüler. O gün toplamda yaklaşık 5.000 Drevlyan öldürüldü.
946'da Büyük Düşes Olga, Drevlyanlara karşı askeri bir kampanya düzenler. Bu kampanyanın özü bir güç gösterisiydi. Daha önce kurnazlıkla cezalandırıldılarsa, şimdi düşman Rusların askeri gücünü hissetmek zorundaydı. Genç prens Svyatoslav da bu kampanyaya dahil edildi. İlk savaşların ardından Drevlyanlar, kuşatması neredeyse tüm yaz boyunca süren şehirlere çekildiler. Yaz sonunda savunucular Olga'dan yeterince intikam aldığına ve artık bunu istemediğine dair bir mesaj aldı. Sadece üç serçe ve şehrin her sakini için bir güvercin istedi. Drevlyanlar kabul etti. Hediyeyi kabul eden prensesin ekibi, halihazırda yanan kükürt alevini kuşların patilerine bağladı. Daha sonra tüm kuşlar serbest bırakıldı. Şehre döndüler ve Iskorosten şehri büyük bir yangına sürüklendi. Kasaba halkı şehirden kaçmak zorunda kaldı ve Rus savaşçıların eline düştü. Büyük Düşes Olga yaşlıları ölüme, bazılarını da köleliğe mahkum etti. Genel olarak Igor'un katilleri daha da ağır bir haraca maruz kaldı.
Olga'nın Ortodoksluğu benimsemesi
Olga bir pagandı, ancak ritüellerinin ciddiyetini fark ederek sık sık Hıristiyan katedrallerini ziyaret etti. Bu ve Olga'nın Yüce Tanrı'ya inanmasına izin veren olağanüstü zekası vaftiz sebebiydi. 955'te Büyük Düşes Olga gitti Bizans imparatorluğuözellikle yeni bir dinin benimsendiği Konstantinopolis şehrine. Patrik bizzat onun vaftizcisiydi. Ancak bu, Kiev Rus'a olan inancın değişmesine neden olmadı. Bu olay hiçbir şekilde Rusları putperestlikten uzaklaştırmadı. Hıristiyan inancını kabul eden prenses, kendisini Tanrı'ya hizmet etmeye adayarak hükümetten ayrıldı. Ayrıca inşaatta yardım etmeye başladı Hıristiyan kiliseleri. Hükümdarın vaftizi henüz Rus'un vaftizi anlamına gelmiyordu, ancak yeni bir inancın benimsenmesine yönelik ilk adımdı.
Büyük Düşes 969'da Kiev'de öldü.
