Eric Berne'in işlem analizi. E. Bern tarafından yapılan işlem analizi. İletişim bir keyiftir

Birkaç yıldır sezgisel olarak peşinde koştuğum şeyin, 1990'ların ortalarında psikoloji profesörü N.D. tarafından icat edildiği ortaya çıktı. Linda.

Duygusal-yaratıcı terapi, psikoterapötik hastalıkların tedavisinde veya duygusal bozuklukların düzeltilmesinde mükemmel ve kalıcı sonuçlar elde etmenizi sağlayan yeni ve orijinal bir psikoterapi yönüdür.

"Duygusallığın tuhaflığı görüntü terapisi aynı zamanda istisnasız tüm sorunların psikosomatik ifadeleri aracılığıyla ele alınmasıdır. Bu, tüm sorunların duygusal durumlara dayandığına ve bu durumların ancak bedensel deneyim yoluyla anlaşılabileceğine inandığımız anlamına gelir. Psikosomatik bir durum olarak anlaşılan duygunun dönüşümü, yalnızca açıkça ifade edilen bir psikosomatik etkiye yol açmakla kalmaz, aynı zamanda kişilikte gerçek bir değişime de yol açar, bu da sorunun davranış veya zeka düzeyinden daha derin bir düzeyde çözülmesine yol açar. Derin duygusal temeldeki değişiklikler nedeniyle davranış ve düşünce kendiliğinden değişir. Dönüşen duygu tekrar bedene kaydedilir ve daha sonra “varsayılan olarak” yeni davranışı, düşünmeyi, psikosomatik durumları, enerji seviyesini ve karakter özelliklerini belirler. /N.D. Linda/

Bir kişinin duygusal veya psikosomatik durumu görsel, işitsel, dokunsal veya kokusal bir görüntü aracılığıyla ifade edilebilir ve terapötik çalışma bu görüntüyle olur. Böylece kişinin başlangıçtaki durumu olumsuzdan olumluya dönüşür. Ancak görüntülerdeki mekanik veya agresif değişikliklerin yeni yanılsamalardan başka bir şey vermeyeceğini unutmamak gerekir.

İnsanlar genellikle durumlarından bahsederken açıklamalarında her türlü görseli ve alegoriyi kullanırlar. Örneğin: "boğazda bir yumru", "göğüste bir hançer", "eller kurşunla dolu", "kafa uğultu", "kalp ateşle yanıyor" vb. Kendiliğinden ortaya çıkan bu görüntüler, hem duygusal hem de psikosomatik alanlarda acı verici koşullar üzerinde çalışırken kullanılabilir.

Bir duygu ortaya çıktığında, insan vücudu belirli bir eylemi gerçekleştirmek için vücudun karşılık gelen kaslarını gerer. Örneğin korku insanı küçültür veya kaçar; öfke ise saldırmasına, çığlık atmasına vs. neden olur. Eylemlere dönüştürülmeyen duygular vücutta “sıkışmış” gibi görünüyor ve birçok duyguya yol açıyor. Olumsuz sonuçlar: psikosomatik hastalıklar, enerji blokajları, kas gerginlikleri, duygusal blokajlar.

Olumsuz bir duygusal durum da olumsuz düşüncelere, olumsuz davranışlara ve istenmeyen psikosomatik semptomlara neden olur. Duygusal imgeleme terapisinin görevi, başlangıçtaki olumsuz duygusal durumu bulmak ve bu duygunun orijinal imajını dönüştürerek onu olumlu veya nötr hale getirmektir.

Uygulama, konuşmaların, açıklamaların, tavsiyelerin ve iknanın çoğu zaman bilinçdışının derinliklerinde "sıkışmış" ve onun irrasyonel ürünleri olan duygularla çalışmaya yardımcı olmadığını göstermektedir. Herhangi bir kelime bilincin filtrelerinden geçer, bu nedenle irrasyonellerin dünyası üzerindeki etkisi çok sınırlıdır. Bu sırada bilinçdışı, örneğin bir rüyada belirli imgeler ve semboller kullanarak bizimle konuşur. Dolayısıyla psikolojinin belirli kurallarına ve yasalarına uygun olarak gerçekleşen görüntülerin dönüşümü, duygusal durumu değiştirir ve asıl sorunu temelden çözer.

Sorunun dışsal belirtileriyle uzun süre ve ısrarla mücadele edebilirsiniz, ancak sonuç kısa ömürlü ve istikrarsız olacak ve sonraki sürecin tamamını başlatan ilk duygusal tepki çözülene kadar semptomlar tekrar tekrar geri dönecektir. .

Bilinçdışı zihinsel savunma teknikleri (duyguların bastırılması, bastırılması ve dondurulması) kullanılarak “tehlikeli” ve istenmeyen duyguların nötralize edilerek kişinin iç dünyasından uzaklaştırılması sağlanır. Ancak bu, olumsuz deneyimlerden kurtulmaya yol açmaz çünkü duygular derinlere iner ve dolayısıyla ek sorunlar. İstenmeyen duygu ve tepkilerinizi güvenli bir mesafede tutmak için insan bedeni ve ruhu, kendisini dizginlemek üzere bazı kaynakları harekete geçirir.

Örneğin duygusal dürtüleri dizginlemek için farklı kas gruplarında gerilimler yaratılır. Kişi kendini güçlü ifadelerle ifade etmek ister ancak bunu kendisine yasaklar, bu da çenelerde, elmacık kemiklerinde ve dudaklarda gerginliğe neden olur. Bazen hoş olmayan sözlerin akışını engelleyen bir kişinin yüzündeki düğümlerin nasıl hareket ettiğini görebilirsiniz. Enerji seviyesindeki genel düşüş, istenmeyen dürtüleri zayıflatmanıza izin verdiği için nefesinizi tutmanız da gerekir.

İnsan ruhu, kişinin kendi duygularının etkisini azaltmak için her türlü yöntemi kullanır. psikolojik savunmalarörneğin duygularınızı diğer insanlara yansıtmak. Örneğin, içten öfkeli bir kişi çoğu zaman düşmanlarla çevrili olduğunu hisseder. Böylece, zamanla çözülmeyen ilk sorun, yeni ayrıntılar ve nüanslar kazanarak bireyin yaşam faaliyetinin giderek daha geniş bir çemberini ezecektir.

“Eğer bu sorun karmaşasına yol açan temel nedene ulaşabilir ve altta yatan çatışmayı bir şekilde ortadan kaldırabilirseniz, o zaman tüm psikolojik “büyüme” sistemi ortadan kaldırılacaktır. Tüm patojenik adaptasyonlar, şu anda bir iskambil evi gibi ya da Koshchei'nin krallığı gibi parçalanacak. masal kahramanı sihirli iğnenin ucunu kıracak. İğne, her şeyi doğuran ve daha sonra bir yumurtaya, sonra bir ördeğe, sonra bir tavşana, sonra bir sandığa vb. başarıyla gizlenen o temel dürtüyü çok başarılı bir şekilde sembolize ediyor.” - N.D. kitabında yazıyor. Linda.

Belirli bir semptom üzerinde çalışma süreci, ilk verilere bağlı olarak birkaç dakikadan birkaç seansa kadar sürebilir. Ancak bu terapi yönteminin avantajı, elde edilen sonuçların uzun süre kalıcı olmasıdır. uzun zamandır, çoğu zaman - sonsuza kadar.

Günümüzde duygusal-yaratıcı terapi yöntemi şaşırtıcı sonuçlar elde etti. Bazen başarılı bir şekilde yürütülen tek bir seans, aylarca süren sıradan psikanaliz konuşmalarının yerini alır. Tanımlandı gerçek vakalar Danışanlar, terapistle birkaç dakika iletişim kurarak hastalıklardan veya psikolojik sorunlardan kurtulduklarında uzun yıllar başka tedavi yöntemleriyle tedavi edilemedi.

Duygusal imgeleme terapisi aşağıdaki durumlarda etkili olabilir:

Psikosomatik semptom ve hastalıkların tedavisi (örneğin baş ağrıları ve kalp ağrıları, mide ülserleri, alerjiler, astım, nefes alma güçlükleri, PMS, kronik rinit, nörodermatit, obezite, akne vb.)
Dikkat! Bu yöntem her zaman tedavinin yerini almaz. Semptomun organik veya nevrotik bir hastalığa bağlı olması durumunda doktordan uygun tedaviyi almak gerekir.
Çatışma çözümü, dış ve iç
Korkular, fobiler
Kayıp, ayrılık yaşamak
Duygusal bağımlılık
Psikotravmanın sonuçları
Kızgınlık, öfke
Olumsuz ebeveynlik talimatları
Para bloklarıyla çalışmak (kişinin zengin olmayı yasaklaması)
Kötü alışkanlıklar: çok fazla yemek ( fazla ağırlık), bulimia, sigara içmek, içki içmek
Dikkat! Bu yöntem şiddetli bağımlılıklardan kurtulmayı garanti etmez, ancak onlarla derinlemesine çalışmaya yardımcı olur.

Ve daha birçok psikolojik sorun.

Terapi, yaratıcı düşünmeyi ve kendiliğinden ortaya çıkan görüntü ve sembollere güvenmeyi gerektirir. Aşağıda bu tür bir terapiye ne kadar hazır olduğunuzu anlamanıza yardımcı olacak bir alıştırma bulunmaktadır. Egzersiz sizin için çok zorsa veya görüntüler hiç oluşmuyorsa, bu tür terapi maalesef sizin için uygun değildir. Ancak bu nadiren olur.

Hayal gücü egzersizi

Arkadaşınızın karşınızda durduğunu hayal edin. Şimdi onun kaşlarını çattığını hayal edin. Ama gülümsüyor. Ve şimdi yanınıza geliyor ve kolunu omuzlarınıza koyuyor.
Bir zamanlar yaşadığınız çocukluğunuzun evini hayal edin. Şimdi okyanusta kayalık bir ada hayal edin. Bahçedeki gül çalısı. Kumlu plaj. Köpek havlaması. Sıcak bir duşun sıcaklığı. Pürüzlülük zımpara kağıdı. Leylak kokusu.
Masanın üzerinde bir kase meyve hayal edin. Vazoda üç sarı portakal ve bir parlak turuncu var. Zihinsel olarak bir portakal alıp onu soyarsınız, lezzetli kokuyu hissedersiniz. Soyulmuş bir portakal çiçek gibi kendi kendine açılıyor ve içinde beyaz bir tohum görüyorsunuz. Bu tohumu alıp toprağa ekiyorsun. Yerden yavaş yavaş bir filizin çıkmasını izleyin. Bu filiz daha da yükselir, güçlenir ve güçle dolar. Güneşli gökyüzüne doğru giderek daha yükseğe doğru çabalar ve zamanla büyük, güzel bir şeye dönüşür. Çiçek açan ağaç. Güneş ışınları yapraklarını kırıp yüzünüze düşüyor. Sıcak bir esintiyi, bazı kokuları hissedebilir, sesleri duyabilirsiniz. Kendinizi iyi ve sakin hissedersiniz, sessiz bir neşeyle dolarsınız.
Aşağıdaki kelimelere karşılık gelen bir dizi görsel (mümkün olduğunca çabuk, düşünmeden) bulun:
Özlem, Kaygı, Üzüntü, Sevinç, Mutluluk, İyilik, Sevgi
Sesi, dokunma hissini ve kokuyu her görüntüyle eşleştirin.

Linde Nikolay Dmitrievich - aday psikolojik bilimler, Profesör.

Moskova'da doğdu, Moskova Psikoloji Fakültesi'nden mezun oldu Devlet Üniversitesi onlara. M.V. Lomonosov'un (1973). SSCB Bilimler Akademisi Psikoloji Enstitüsü'nün (şu anda IP RAS) yüksek lisans okulunda okudu. Adayın tezi Profesör K.V.'nin rehberliğinde savundu. Bardin'in “Salınımlı hareketin tespiti için görsel eşikler” konusu üzerine (1983).

Moskova'da insani üniversite 1987 yılından bu yana öğretmenlik yapmakta, 2000 yılından bu yana profesör olarak görev yapmakta olup, 1993 yılında doçentlik unvanını almıştır.

Danışmanlık pratiğinde, duygusal durumları düzeltmek için görüntüleri dönüştürmeye yönelik yeni (kendisi tarafından geliştirilen) bir yöntem kullanıyor. Bu teknik, insanları çeşitli psikosomatik problemlerden, fobilerden, depresyondan, stresin etkilerinden vb. hızlı ve etkili bir şekilde kurtarmanıza olanak tanır. Linde N.D.'nin birçok öğrencisi. (zaten yaklaşık 200 tane var) pratik psikolojide başarılı bir şekilde çalışıyorlar, gerçek yardım insanlara. N.D.'nin eserleri Linda, profesyonel psikologlar tarafından “Psikososyal ve Düzeltici ve Rehabilitasyon Çalışmaları Bülteni”, “Pratik Psikolog Dergisi” dergisindeki bir dizi yayın aracılığıyla tanınmaktadır.

Rusya Sosyal Sağlığı konsorsiyumu temelinde ülkenin çeşitli bölgelerinden psikologlara yönelik duygusal-yaratıcı terapi konusunda düzenli olarak seminerler düzenlemektedir.

N.D. Linde, Duygusal ve İmgesel Terapi Linde N.D. Merkezi'nin başkanıdır.

Kitaplar (3)

Modern psikoterapinin temelleri

İÇİNDE ders kitabı“Modern Psikoterapinin Temelleri”, modern psikoterapinin çeşitli alanlarının oldukça eksiksiz bir resmini sunmaktadır.

3. Freud'un klasik psikanalizi, K. Jung'un analitik psikolojisi, bireysel psikoloji A. Adler, davranışçı psikoterapi, bedensel terapi, gestalt terapisi, hümanist psikoterapi, bilişsel terapi, varoluşçu psikoterapi, nörolinguistik programlama, kişilerarası psikoterapi, psikodrama, duygusal-yaratıcı terapi, E. Berne'in transaksiyonel analizi, dianetik ve grup terapisi. Akıl hastalığının nedenlerini ve iyileştirme yöntemlerini anlamaya yönelik geleneksel tıbbi ve modern psikoterapötik yaklaşımlar arasındaki farklar dikkate alınmaktadır.

Psikolojik danışma. Teori ve pratik

Kılavuz, danışmanlık süreci ve aşamaları (bilgi toplama, bir talebi analiz etme, bir sözleşme imzalama vb.) hakkında kapsamlı bir anlayış sağlar.

Yapıya özel dikkat gösteriliyor psikolojik sorun ve terapötik bir hipotezin yaratılması. Ayırt edici özellik yayınlar - belirli problemlerin belirli teorik modellerinin dikkate alınması ve olası yöntemler onların kararları. Kitabın ana amacı "nasıl yapıldığını" daha net bir şekilde göstermektir, dolayısıyla yazarın ve diğer psikologların uygulamalarından örneklerle doludur.

Duygusal imgeleme terapisi. Teori ve pratik

Bu yönün ana fikri, duygusal bir durumun görsel, işitsel veya kinestetik bir görüntü aracılığıyla ifade edilebilmesi ve ayrıca iç iş Bu görüntü orijinal duygusal durumu dönüştürmenize olanak sağlar. Teorik açıdan bakıldığında duygular, bireyin belirli eylemleri gerçekleştirmeyi amaçlayan zihinsel enerjisinin bir tezahürüdür; örneğin, korku insanı küçültür ve öfke insanı saldırır. "Sıkışmış" duygular eylem halinde gerçekleşmez, ancak psikosomatik semptomlar ve diğer kronik sorunlar da dahil olmak üzere birçok olumsuz sonuca yol açar.

Bu yön, psikanalizden nörolinguistik programlamaya kadar çeşitli psikoterapötik okulların teorik ve pratik keşiflerinin kullanılmasını mümkün kılar.

DUYGUSAL-FIGÜRASYONEL

TERAPİ

(teori ve pratik)

Moskova, 2004

DİPNOT

Bu kitap öncelikle psikologlara, psikoterapistlere ve psikoloji üniversitelerindeki öğrencilere yöneliktir, ancak aynı zamanda en çok ilgi çekenlerin de ilgisini çekebilir. sıradan insanlar kim ilgileniyor pratik psikoloji ve sağlama fırsatları psikolojik yardım kendileri ve diğer insanlar.

Duygusal-yaratıcı terapi, psikosomatik bozukluklar alanında ve bazı duygusal bozuklukların düzeltilmesinde çok hızlı ve değerli sonuçlar elde etmenizi sağlayan nispeten yeni ve orijinal bir psikoterapi yönüdür. Bu yönün ana fikri, duygusal bir durumun görsel, işitsel veya kinestetik bir görüntü aracılığıyla ifade edilebilmesi ve bu görüntüyle daha fazla iç çalışmanın, kişinin orijinal duygusal durumu dönüştürmesine olanak sağlamasıdır. Teorik açıdan bakıldığında duygular, bireyin belirli eylemleri gerçekleştirmeyi amaçlayan zihinsel enerjisinin bir tezahürüdür; örneğin, korku insanı küçültür ve öfke insanı saldırır. "Sıkışmış" duygular eylem halinde gerçekleşmez, ancak psikosomatik semptomlar ve diğer kronik sorunlar da dahil olmak üzere birçok olumsuz sonuca yol açar. Psikolojik bir problemin yapısını tanımlamayı ve onu içsel çalışmanın yardımıyla çözmeyi mümkün kılan, görüntülerle çalışmak için çok sayıda teknik keşfettik ve sistematik hale getirdik.

Bu yön, psikanalizden nöro-dilsel programlamaya kadar çeşitli psikoterapötik okulların teorik ve pratik keşiflerinin kullanılmasını mümkün kılar.

2. BÖLÜM Duygusal-yaratıcı terapinin metodolojik teknikleri

2.1 Terapötik çalışmanın şeması

2.1.1 Klinik konuşma

2.1.2 Semptomun açıklığa kavuşturulması

2.1.3 Resim oluşturma

2.1.4 İmaj araştırması

2.1.5 Sabitleme kontrolü

2.1.6 Dönüşüm

2.1.7 İmajın kişilikle bütünleştirilmesi (somatizasyon)

2.1.8 Durum kontrolü

2.1.9 Çevre denetimi

2.1.10 Takviye

2.2 Görüntüleri EOT'ye dönüştürmek için temel teknikler

2.2.1. tefekkür

2.2.2 Zihinsel eylem

2.2.3 Görüntüyle diyalog

2.2.4 Zıtların etkileşimi

2.2.5 Bir resmi değiştirme

2.2.6 Duyguları iletmek

2.2.7 Bir görüntünün kaderinin izini sürmek

2.2.8 Özgür hayal gücü

2.2.9 Farkındalığı Genişletmek

2.2.10 Büyü

2.2.11 “Hediyenin İadesi”

2.2.12 Dönüşüm negatif enerji

2.2.13 “Baskı ayağının açılması”

2.2.14 Paradoksal çözüm

2.2.15 Karşı talimat

2.2.16 Kişiliğin bir bölümünü (veya enerjilendirmeyi) “büyütmek”

2.2.17 “Hisselerin yeniden dağıtımı”

2.2.18 Organizasyon kişiliğin bir parçasıyla yeni ilişki

2.3 Ek teknikler

2.3.1 Toprakla oynamak

2.3.1 Boşluğu soluyun

2.3.3 Resmin potansiyelini göstermesine izin verin

2.3.4 Hissetme enerjisini serbest bırakın

2.3.5 İmajın öneminin farkına varın

2.3.6 Yağmuru düşünün

BÖLÜM 3. Yöntemin avantajları ve özellikleri

3.1 Yöntemin avantajları.

3.2 Ek kurallar

3.3 İlgili terapötik okullardan farklılıklar

4. BÖLÜM. Uygulamada duygusal-yaratıcı terapi.

4.1 Psikosomatik hastalıkların tedavisinde EOT.

4.1.1. Baş ağrılarını, kalp ve diğer ağrıları iyileştirmek

4.1.1.1 Düşünme yöntemi

4.1.1.2 Ağrı dinleme yöntemi

4.1.1.3 Ağrı koklama yöntemi

4.1.1.4 Zihinsel eylem yöntemi

4.1.1.5 Duyguları ifade etme yöntemi

4.1.1.6 Diyalog yöntemi

4.1.1.7 Kendi kendini iyileştirme programı

4.1.2 PMS ile Çalışmak

4.1.3 EOT'de alerjilerle çalışmak

4.1.4 Diğer psikosomatik sorunlar

4.1.4. 1 Kronik rinit

4.1.4.2 Bronşiyal astım

4.1.4.3 Mide ülseri

4.2 Fobilerin tedavisinde EOT

4.2.1 Travma modeli

4.2.2 V. Frankl'ın modeli

4.2.3. Ebeveyn Öğretim Modeli

4.2.4 “İçindeki mutsuz çocuk” veya gizli intihar modeli

4.2.5 “Ters arzu” modeli

4.2.6 Histerik fobiler

4.3 Kayıp duyguları ve duygusal bağımlılıkla çalışırken EOT.

4.4 Çatışma çözümünde EOT

4.5 Öfkeyle çalışmada EOT

4.5.1 Yanıt yöntemi

4.5.2 Hayali ikiz yöntemi

4.5.3 Yöntemenerjilendirme

4.5.4 Agresif enerji dönüşüm yöntemi

4.5.5 Hayali bir ses veya enerji akışı yoluyla öfkeyi serbest bırakma yöntemi

4.6 Depresif durumlarla çalışırken EOT

4.7 Şiddetli travmanın sonuçlarıyla baş etmek

4.8 Doğum travmasının sonuçlarıyla baş etmek

BÖLÜM 5. EOT'de kullanılan grup ve bireysel sınıflara yönelik alıştırmalar

5.1 Giriş

5. 2 Gevşeme egzersizleri döngüsü

5. 2.1 Yoga sistemine göre rahatlama

5.2.2 "Rahat yer" egzersizi

5. 3 Çok amaçlı egzersiz

5.3.1 Alıştırma 1. “Vücut çizimi”

5.3.2 Alıştırma 2. “Denizin dibinde yolculuk”

5.4 Duygusal sorunların bedensel ifadesiyle çalışmaya yönelik egzersizler

5.4.2 Alıştırma 1."Vücut Sesi"

5.4.3 Alıştırma 2. “Beden Duyguları”

5.4.4 Alıştırma 3. “Vücut nefesi”

5.4.5 Alıştırma 4. “Vücuttaki su akışı”

5.4.6 Alıştırma 5. “Vücut ışığı”

5.4.7 Alıştırma 6. “Beden bir çiçektir”

5.4.8 Alıştırma 7. “İç mekan”

5.4.9 Alıştırma 8. “Enerjilerle Yıkanmak”

5.4.10 Alıştırma 9. “Büyümenin Enerjisi”

5.5 Duygusal sorunlarla çalışmaya yönelik bir dizi egzersiz

5.5. 1 Alıştırma 1 “Duyguların dönüşü”

5.5.2 Alıştırma 2 “Kalbin Dönüşü”

5.5.3 Alıştırma 3. “Öfkeyi Tanımak”

5.5.4 Alıştırma 4. “Korkunun gözleri büyüktür”

5.5.5 Alıştırma 4. “Sevinç Çemberi”

5.5.6 Alıştırma 5. “Mutluluk Çemberi”

5.5.7 Alıştırma 6. “Yaşayan Yaşam Çemberi”

5.5.8 Alıştırma 7. “Enerji Çemberi”

5.5.9 Alıştırma 8. “Karanlık bir ülkeye yolculuk”

5.5.10 Alıştırma 9. “Suçlamalar”

5.5.11 Alıştırma 10. “Suçluluk Hissetmek”

5.5.12 Alıştırma 12. “Kayıtsızlık, boşluk hissi”

5.5. 13 Alıştırma 13. “Belirsizlik hissi”

5.6 Varoluşsal konular üzerine bir dizi alıştırma

5.6.1 Alıştırma 1. “Hayatın anlamını aramak”

5.6.2 Alıştırma 2"Sonsuz Mücadeleyi Bitirmek"

5.6.3 Alıştırma 3 “Burada ve şimdi olun”

5.6.4 Alıştırma 4. “Acı çekmeyi bırakın”

5.6.5 Alıştırma 5. “Serbest yüzme”

5.6.6 Alıştırma 6. “Benzersizliği bırakmak”

5.6.7 Alıştırma 7 “Arkadaşların Topluluğu”

5.6.8 Alıştırma 8. “Aile bulmak”

5.6.9 Alıştırma 9 “Ağaç”

5.6.10 Alıştırma 10 “Görev Duygusu”

5.6.11 Alıştırma 11. “Nezaket yaymak”

Kısa görsel sözlüğü

1. BÖLÜM Duygusal-yaratıcı terapinin teorik temelleri

Bu teorinin ilk görüşü, kişinin bir enerji sistemi olduğudur (ancak bu, psikanaliz tarafından da ifade edilmiştir). Duygusal süreçler zihinsel enerjinin ifadesi olarak görev yapar ve bireyi belirli eylemlere iter. Bu eylemler bireyin belirli arzularını gerçekleştirmeye yöneliktir, ancak bunların uygulanmasına yönelik enerji duygular tarafından taşınır. Eylemler hem bir hedefe ulaşmayı amaçlayan vücut hareketlerinden hem de vücudun iç ortamındaki nörohumoral değişikliklerden ve koruyucu kas geriliminden oluşabilir.

İnsanlar, yeterli tepkilerin, açık, mantıklı düşünmenin ve yaratıcı kararlar verme yeteneğinin temelini oluşturan olumlu duygusal durumları deneyimlemeye çalışırlar. Laik kültürde, en uygun duygusal duruma mutluluk, Hinduizm'de - samadhi, Budizm'de - aydınlanma, Hıristiyan geleneğinde - lütuf denir. Mutluluk, sınırsız olasılıkların hissi olarak tanımlanan mutlak psikolojik özgürlük deneyimidir. Bu durumda, kişi aşırı miktarda enerji alır, sadece enerjiyle ve dolayısıyla iyi duygularla boğulur. Her şey kolaydır ve onu yormaz. Dünya rahat ve güvenli bir yer olarak algılanır, diğer insanlarda tehdit duygusu yaratmaz, onlara karşı sıcak ve dostça duygular yönlendirilir.

Danışan ne tür bir talepte bulunursa bulunsun, sonuçta bu onun bu ya da buna benzer olumlu bir durumu deneyimlemek istemesine indirgenir. Doğru, istek genellikle olumsuz bir biçimde formüle edilir: "Kurtulmak istiyorum negatif durum, olumsuz düşünceler, olumsuz davranışlar, istenmeyen psikosomatik belirtiler.” Ancak teori ve sürekli uygulama, olumsuz düşüncelerin, olumsuz davranışların ve olumsuz psikosomatik tepkilerin kaynaklarının şu veya bu olumsuz duygusal durumdan kaynaklandığını göstermektedir. Bu nedenle görev şu şekilde belirlenmelidir: Başlangıçtaki istenmeyen duygusal durumu bulmak ve yaşam koşullarına rağmen onu olumlu veya nötr olarak değiştirmek.

Bu görev bazen çözülemez görünebilir, üstelik görünüşte etik dışıdır. İnsanlar koşulların kendilerini belirli duyguları hissetmeye zorladığına inanıyorlar. Mesela sevgili bir koca öldü, buna nasıl üzülmemek mümkün, hatta bir şekilde utanmazlık! Ya da karşılıksız aşk yaşıyor insan, sevmekten vazgeçmeli mi? Ya da bir zamanlar tecavüze uğradınız, dövüldünüz, hakarete uğradınız, bunu unutmak ya da bu olayı dert etmemek mümkün mü? Duyguların değiştirilemeyeceğini veya onları değiştirmenin iyi olmadığını kabul ediyorsanız, her türlü terapiyi başarısızlığa mahkum edersiniz. Bu durumda, yalnızca kötü bir duruma bir şekilde uyum sağlamanıza izin veren, ancak sorunu çözemeyen yapay uyarlanabilir davranış biçimleri yaratabilirsiniz.

Aslında duygusal durumun kendisiyle çalışmak, onu dönüştürmek, bu sürece bazı açıklamalarla eşlik etmek mümkün ve gereklidir, ancak böylesine doğrudan (bazen dolaylı) bir etkinin temel yöntemi, belirli bir duygunun imajının dönüştürülmesidir. Uygulama, duygusal kompleksler üzerindeki sözlü etkinin çok zor olduğunu göstermektedir. Duygular bilinçli olabilmelerine rağmen bilinçdışımızın içeriğini temsil eder, ancak doğaları gereği irrasyonel süreçlerdir. Kelimeler bilincin içeriğidir, bu nedenle bilinçdışıyla zayıf bir bağlantısı vardır. Kelimeler zihinde dikkatli bir şekilde işlenir ve filtrelenir, duyguların irrasyonel dünyası üzerindeki etkisi sınırlıdır. Örneğin rüyalarda üretilen görüntüler, C. Jung'un dediği gibi bilinçdışının dilidir. Birey tarafından belirli bir tekniğe göre oluşturulmuşsa duygularla yakından ilişkilidir. Dolayısıyla psikolojinin belirli kurallarına ve yasalarına uygun olarak gerçekleşen görüntülerin dönüşümü, duygusal durumu değiştirir ve asıl sorunu temelden çözer. Bunun nasıl yapılacağı aşağıda anlatılacaktır.

Her duygusal durum, belirli davranış biçimlerini gün ışığına çıkarmamıza olanak tanır. Yani önceden var olan duygu durumları, bu durumlara bağlı olarak bireyin gerçekleştirebileceği olası davranışsal tepkileri ve düşünceleri önceden belirler. Yani eğer birey korku halindeyse, bu durum onun neşeli kahkahalar atmasına ve başarısıyla ilgili düşüncelere yol açmasına izin vermez. Öfke agresif davranmanıza ve saldırmanıza olanak tanır. Sevinç gülmenize, eğlenmenize ve nazikçe iletişim kurmanıza olanak tanır. Üzüntü şikayet etmenize, ağlamanıza, iletişimden çekilmenize, kendinize üzülmenize vb. olanak tanır. Öfke yaşayan bir kişinin neşeli ve nazik tepkiler vereceği bir adaptasyonu hayal etmek zordur. Bu samimiyetsiz bir davranış olacaktır ve farklı bir durumu simüle etme göreviyle başa çıksa bile herkes bunu fark edecektir. Olumlu bir duruma ulaşılırsa, gerekli tepkiler herhangi bir ek eğitime gerek kalmadan kendiliğinden ortaya çıkacaktır.

Ayrıca her duygusal durumun kendine ait psikosomatik bir ifadesi vardır. Duygular vücutta vardır ve havada bir yere uçmazlar. Her durum istemsiz olarak belirli kas reaksiyonlarına, kas gruplarının gerginliğine veya gevşemesine, belirli sinir aracılarının salınmasına, artan veya azalan solunuma, kalp atışındaki değişikliklere, kan damarlarının daralması ve genişlemesine vb. yansır. Mutluluk, aşırı kas gerginliğinin olmaması ile karakterize edilir, bu nedenle kişi, içinde enerjinin serbestçe hareket ettiği vücudunu sanki yokmuş gibi hafif hisseder. Olumsuz duygusal durumlar vücutta onları dizginlemeye yarayan belirli gerilimler yaratır. Vücut hafif hissetmeyi bırakır, bazı yerlerde ağırlık ve sertlik hissi oluşur. Vücut esnekliğini, yumuşaklığını ve hareketlerin doğal zarafetini kaybeder. Negatif durum ne kadar belirgin olursa, gerginlik o kadar fazla olur, kişi kendisini ağır bir demir veya taş kabuğa zincirlenmiş gibi hisseder. Enerji vücutta serbestçe ve kolayca hareket etmeyi bırakır, ancak bazı organlarda yoğunlaşırken diğerlerinde eksikliği hissedilir. Duygusal tepkiler, sanki kişiliğin ağır kısımlarının ataletini aşıyormuşçasına, yavaş ve sıkı bir şekilde ilerler.

Aynı zamanda, enerjileri önlerine çıkan barajı aştığında şiddetli duygu patlamaları meydana gelebilir, o zaman kişinin davranışı hem başkaları hem de kendisi için yetersiz, mantıksız ve tehlikeli hale gelir. Patlamanın nedeni önemsiz olabilir, “bardağı taşıran son damla”, kişi artık dayanamayacağını hisseder ve zincirden kurtulmuş gibi davranır. Duygularını bastıran bir insandan bu sonuç beklenebilir ama bastırırsa kendini güçsüzlük, ilgisizlik, anlam kaybı ve boşluk hisseder. Boşluk hissi, yerel duygular bastırılmışsa vücudun bir yerinde veya başka bir yerinde, kişi kendini tümüyle bastırmışsa her yerde kaydedilebilir. Birey olayların kendisinin değil başkasının başına geldiğini düşündüğünde ve olaya dışarıdan baktığında duyarsızlaşma hissi de ortaya çıkabilir.

Çoğu zaman kişi bastırmak veya bastırmak yerine duyguları dondurma tekniğini kullanır ve vücudun belirli yerlerinde soğukluk, buzlanma hissi yaşar. Sakin kalır ama kimseyle sıcak, samimi ilişkiler kuramaz. Davranışı katı ve biçimseldir, güvenden ve gerçek bir temas duygusundan yoksundur, kendiliğinden ve samimi duyguların her türlü tezahüründen kaçınır. Sanki göğsüne sert ve soğuk bir buz parçası sıkışmış, iletişim kurmasını, nefes almasını ve hatta özgürce hareket etmesini engelliyordu.

Yukarıda sayılan bilinçdışı zihinsel teknikler (bastırma, bastırma ve dondurma) tek bir amaca hizmet eder, böylece birey açısından tehlikeli olan duygular etkisiz hale getirilir, öyle ya da böyle iç dünyasından uzaklaştırılır. Ancak bu yöntemler istenmeyen deneyimlerden tamamen kurtulmayı sağlamaz, aksine ek sorunlara yol açar. Bundan sonra birincil eylemler nedeniyle ortaya çıkan stres ve kısıtlamalara uyum sağlamak için ek uyum mekanizmaları oluşturmak gerekir.

Örneğin, istenmeyen duygusal dürtüleri bastırmak için, bu enerjinin atılımını ilgili hareketlerin uygulanmasına karşı koyması gereken kas gerginliğini yaratmak gerekir. Enerji seviyesindeki genel düşüş, istenmeyen dürtüleri zayıflatmanıza izin verdiği için nefesinizi tutmanız da gerekir. Buna ek olarak, kişinin kendi duygularını diğer insanlara ve hatta nesnelere yansıtması gibi tamamen psikolojik savunmalar yaratarak belirli duygu türlerini deneyimleme yeteneğini azaltmalıdır. Bu cihazlar sayesinde gizli duygular hala görünür olacak, örneğin yüze öfke yerine hüzün yazılacak, ancak başkaları bunu fark edecek. Sonuç olarak bireyin iletişim yeteneği zarar görecek ve bu da okulda, işte, arkadaşlıklarda ve aşk ilişkilerinde ek zorluklara yol açacaktır. Bu, aynı zamanda ele alınması gereken yeni deneyimlerin ortaya çıkmasına neden olacak ve giderek daha fazla baskı ve adaptasyon yaratacaktır. Böylece problem giderek daha fazla yeni ayrıntı kazanacak ve zihinsel aktivitenin giderek daha fazla yeni alanını ele geçirecektir.

Bu sorun karmaşasına yol açan asıl nedene ulaşabilir ve altta yatan çatışmayı bir şekilde ortadan kaldırabilirseniz, o zaman tüm psikolojik "büyüme" sistemi ortadan kaldırılacaktır. Masal kahramanı sihirli iğnenin ucunu kırdığı anda, tüm patojenik adaptasyonlar kağıttan bir ev gibi ya da Koshchei'nin krallığı gibi parçalanacaktır. İğne, her şeyi doğuran ve daha sonra bir yumurtaya, sonra bir ördeğe, sonra bir tavşana, sonra bir sandıkta vb. başarıyla saklanan birincil dürtüyü çok başarılı bir şekilde sembolize ediyor.

Sorunun dış katmanlarıyla uzun süre mücadele edebilirsiniz, ancak terapisti şaşırtacak şekilde, tüm başarılar iz bırakmadan tekrar tekrar kaybolacak ve adaptasyonların tezahürü olan eski semptomlar tekrar tekrar ortaya çıkacaktır. Bu, önemli bir değişiklik yapılana kadar devam edecek, sonrasında tüm belirtiler anlamını yitirecek.

Psikiyatri ders kitaplarında anlatılan çeşitli akıl hastalıkları kadar çok sayıda farklı işlevsiz ve hatta hatalı biçimlendirilmiş uyarlamalar olabilir. Hastalık da bir adaptasyondur ama genellikle geçmişteki bazı psikolojik travmalara ya da günümüzün dayanılmaz koşullarına bir adaptasyondur, çıkış ve gerçekleşme yolu bulamayan ama aynı zamanda entropize etmeyen ama aynı zamanda entropize etmeyen o güçlü duygulara bir adaptasyondur. değişmeden kalır veya sürekli yeniden üretilip biriktirilir. Sağlıklı insanlar da hastalarda olduğu gibi akut bir forma sahip olmayan benzer adaptasyonlar yaratırlar. Bu adaptasyonlar ek sorunlar yaratır ancak bireyin normal işleyişinin temellerini zayıflatacak ciddi uyumsuzluklara yol açmaz. Hasta denilen insanların “hastalıkları”, “sağlıklı” insanların psikolojik sorunlarının devamı ve gelişmesidir. Normallik ile patoloji arasında aşılmaz bir çizgi yoktur. Bir "hastalık", kişinin beyin biyokimyasının aniden değişmesi nedeniyle değil, çıkış yolunu bulamadığı bir çıkmaza girdiğinde gelişir. Rasyonel ve hoşgörülü adaptasyonların artık kurtaramadığı, çöküşün aniden ortaya çıktığı, ancak kişiliğin doğal olarak buna doğru gittiği bir kriz ortaya çıkar. Bunun istisnası, normal şekilde uyum sağlamanın mümkün olmadığı ani şiddetli stres durumlarıdır.

Farklı adaptasyon biçimlerinin çokluğu nedeniyle bunları ayrıntılı olarak ele almayacağız, ancak ekte bazı seçenekler sunulacak. Burada, tüm savunma, baskı ve bastırma sisteminin, yeni savunmaların vb. oluşmasına yol açan temel sorunun yapısını ele alacağız. Sağlık ve mutluluk durumunun doğal olduğunu düşünerek, doğallık ilkesini benimsediğimizi açıklığa kavuşturmak önemlidir. Bu nedenle her durumda kişiyi doğallığına döndürmek, onu gereksiz adaptasyonlardan ve savunmalardan kurtarmak için çalışıyoruz. İnsan ancak özgürlük ve doğallık kazanarak bu sorunları çözebilir, çözümüne teslim olarak kendi ruhunda patolojik adaptasyonlar yaratır.

Bir kişinin karşılaştığı herhangi bir psikolojik sorun, bireyin ulaşılamaz bir hedefe ulaşma konusundaki saplantısı olarak sunulabilir. Bu, bir şeyi elde etme arzusu veya bir şeyi uzaklaştırma arzusu veya aynı anda her ikisi de olabilir veya iki uyumsuz hedefe ulaşma arzusu veya her iki istenmeyen seçenekten de kaçınma arzusu olabilir.

Sorun ancak arzu tatmin edilemediğinde ancak entropize edilemediğinde sorun haline gelir. Bir çocuk teselli edilemeyecek şekilde ağlayabilir balon uçup gitti. Bu bir yetişkinin başına gelirse, topla birlikte arzusu da kolayca kaybolur. Yetişkin, topu tutmaya yönelik duygusal enerji üretmeyi bırakır, enerji vücuduna geri döner ve sakinleşir. Ancak yetişkinlerin kendi arzuları vardır ve bunlar "top" uçup gittiği için "çözülmez".

Daha ileri amaçlar için, arzunun her zaman kişiyi bir eyleme geçmeye iten bir duygu veya his biçiminde ortaya çıktığını anlamak önemlidir. Bir kişinin "Seni seviyorum" demesi bir duygudur ama bir arzunun gerçekleşmesidir. Duygu enerji taşır, duygu ya da duygu olmadan hiçbir hareket yapılamaz. Bir hedefe ulaşmada bu enerji gerçekleşmediğinde kişi acı çeker, yani boşa harcanan enerjiden aldığı zararı hisseder. Ulaşılamaz olanı başarmayı amaçlayan bir duygu üretmeyi bırakmazsa acı kronikleşir.

Eğer bariyer bireyin dışında bir şeyse ve prensipte aşılabilirse ve arzu patolojik değilse, o zaman bu nesnel bir sorundur. Sosyal, ekonomik, bilimsel, politik vb. olabilir. sorun. Dışsal ve nesnel olarak, yani bir engelin aşılması ve bir arzunun tatmin edilmesiyle çözülür. Bunu yapmak için bazen para kazanmanız, bazen bir şeyler icat etmeniz, bazen diplomasiye başvurmanız vb. gerekir.

Sorun, yalnızca başarısızlığın nedenleri bireyin ruhunda yer aldığında, yani hedefe ulaşmayı engelleyen engel de psikolojik nitelikte olduğunda veya engel nesnel olduğunda ancak prensipte aşılmaz olduğunda psikolojik hale gelir. Psikolojik türden engeller S. Freud tarafından da değerlendirildi, onun bakış açısına göre bunlar Süper Ego'dan kaynaklanan ahlaki yasaklardır. Ancak başka türden psikolojik engeller de var. Mesela bir şeyi başarmak istiyorsunuz ama aşağılık kompleksiniz bunun imkansız olduğunu “diyor”. Aşılmaz bir dış engele örnek olarak sevilen birinin ölümü, kişinin kabullenmek istemediği bir şeydir. Bu tür sorunları dışarıdan, yani bir engeli aşarak, onu atlayarak veya kırarak çözmenin imkansız olduğu açıktır. Tamamen sanal gerçeklikte gerçekleşen dahili çalışma gereklidir, temel biçim Bunlar geçmişteki anılarla ilgili görüntüler veya geleceğe dair fantezilerdir.

Psikolojik bir sorun aşağıdaki beş diyagramdan biri şeklinde sunulabilir. Tüm resimlerde daire, birey tarafından arzu edilen veya reddedilen bir nesneyi, dikey dikdörtgen bir engeli, ok ise bireyin arzusunu veya nesnenin özne üzerindeki olumsuz baskısını (buna olumsuz arzu da denilebilir) ifade eder. Konunun).

istenen nesneleri seçmek veya iki olası seçeneği reddetmek (hepsine karşı oy kullanıyorum).

Böyle sorunlu bir durum her durumda bir çıkmaz sokaktır. Bu durumda yaşanan duygular güçlü ise yukarıda bahsettiğimiz bir takım istenmeyen sonuçlar ortaya çıkar. Anahtar faktör, tutsak kalmış duyguların enerjisel gücü ve bireyin seçtiği uyum sağlama yöntemidir.

Şu ana kadar sadece ilk seçeneği, yani öznenin hedefe ulaşmak istediği ancak ulaşamadığı durumu inceledik. Öznenin bir nesneyi reddettiği ancak ondan kurtulamadığı ikinci durum ise başka bir dizi psikolojik çatışmayla ilgilidir. Örneğin kişi, kurtulmaya çalıştığı takıntılı düşünceler veya eylemler nedeniyle acı çekebilir, ancak bunu ne kadar çok yaparsa, bunlar onu o kadar çok rahatsız eder. Ya da ağır kayıp ya da aşağılanmanın travmatik anılarıyla eziyet çekiyor. Tecavüze uğrayan kadın bu travmatik olayları sürekli kafasında canlandırıyor, bazı hatalardan kendini sorumlu tutuyor, bu da sürekli bir acıya dönüşüyor.

Geriye kalan üç problem tanımlama seçeneği, ilk ikisinin bazı kombinasyonlarıdır. Psikolojik sorunların yapısına ilişkin ilk iki seçenek Budizm felsefesinde belirtilmiştir. Bu öğretinin söylediği gibi acı çekmenin iki nedeni vardır: Kişinin istediğini elde edememesi ve istemediği şeyden kurtulamaması. Budizm'in genel tarifi biliniyor: Eğer arzularınız yoksa acı çekmezsiniz. Ancak burada önemli açıklamalar yapmamız gerekiyor.

Duygusal-yaratıcı terapinin amacı herhangi bir arzudan ideal kurtuluşa ulaşmak değil, yalnızca acıya neden olanlardan ideal kurtuluşa ulaşmaktır. Aslında her birimizin normalde tatmin edilebilecek birçok normal arzusu var. En basit örnek nefes alma ihtiyacıdır. Çoğu insan için bu ihtiyaç, herhangi bir zorluğa yol açmadan, kolayca ve basit bir şekilde karşılanır, dolayısıyla bunun farkına bile varmazlar. Ancak soğuk algınlığı veya astım nedeniyle nefes almak zorlaştığında herkes bu ihtiyacın ne kadar önemli olduğunu anlamaya başlar. Görev elbette özgür nefes alma isteğinden vazgeçmek değil, özgür nefes almayı engelleyen engelden kurtulmaktır. Bu blokaj gizli veya bastırılmış duygulardan kaynaklanıyor olabilir; eğer bu duygular serbest bırakılırsa veya yeterince dönüştürülürse, seanslarımızda defalarca olduğu gibi nefesin kendisi de özgürleşecektir (aşağıdaki örneklere bakınız). Bu nedenle, her seferinde psikolojik bir sorunla çalışırken, hangi çözümün ekolojik olarak daha doğru olacağını değerlendirmek gerekir: müşteriyi istenen hedefe duygusal bağımlılıktan mı yoksa engele duygusal bağımlılıktan mı kurtarmak gerekir.

Bir örnek daha. Kız bir aile kurmayı ve sevdiği birine sahip olmayı hayal ediyordu, ancak çirkin olduğu için kimsenin onu sevmeyeceğine ikna olmuştu. Bu doğru değildi, ancak buna inanıyordu, çünkü çocukluktaki babası onun figürü hakkında olumsuz konuştuğundan, ayrıca ona asla sarılmadı vb. Huzur içinde yaşayabilmek için terapistinden cinsel arzularından tamamen kurtulmasına yardım etmesini istedi. Bu isteğin imkansız olduğu açık; doğal duygularını bastırarak zaten derin bir depresyona girmişti. Bu yüzden terapist böyle bir sözleşme yapmayı reddetti ve babanın ifadelerini itibarsızlaştırmaya odaklandı ki bunu yapmak hiç de kolay değildi çünkü baba onu seviyordu. Ancak iş bittiğinde depresyon geçti ve onunla tanıştı. genç adam ve şimdi evli.

Psikolojik bir sorunun yapısına ilişkin anlayışımızı net bir şekilde tanımlamak için aşağıdaki metaforu kullanıyoruz. Hindistan'da maymunları şu şekilde yakalıyorlar: balkabağını oyuyorlar, yemi içine koyuyorlar, küçük bir delik bırakıyorlar, maymun pençesini içine sokuyor, yemi kapıyor ama delikten daha geniş olduğu için yumruğunu çıkaramıyor . Avcı gelir ve sakince onu yakalar çünkü yumruğunu açmayı düşünmez. İnsanlar için de durum böyledir, hayal güçlerinde zaten yemi yakalamışlar, diğer yandan da engeli yakalamışlar ve şimdi yakalanmışlar! Her seferinde müşterinin hangi "pençeyi" açması gerektiğini düşünmelisiniz. Bazen bu tür birçok "pençe" olabilir, ancak ilk sorun hala birdir, çözüldüğünde her şey kendi kendine olur, çünkü "maymun" artık özgürdür. Dolayısıyla sonuç: zihinsel sağlığın temeli iç özgürlüktür.

Şimdi psikolojik sorunların oluşumu için kalan seçenekleri karakterize edelim. Üçüncü seçenek, bir kişinin aynı anda bir hedefe ulaşmak için çabalaması ve ondan kaçınmasıdır; bu, şekilde iki farklı yönlendirilmiş okla ifade edilmiştir. Örneğin bir aday sınava girmek istiyor ama korkuyor. Ya da genç bir adam bir kıza kendini anlatmak ister ve bir o kadar da korkar. Veya kişi başarı için çabalarken aynı zamanda başarısız olmayı da ister. Bu gibi durumlarda terapist, bireyin başarısını ve normal ihtiyaçlarını engelleyen duygulara karşı çalışır.

Dördüncü seçenek, oldukça eşdeğer fakat uyumsuz arzular arasında bir seçim durumudur. Filozof Buridan, eşit mesafede iki kucak dolusu saman bulunan bir eşekle ilgili bir problem ortaya attı. Teorik olarak eşeğin açlıktan ölmesi gerekiyordu. Bu durum her ne kadar komik görünse de hayatta benzer durumlar o kadar da nadir değildir. Örneğin, bir kızın iki talip arasında seçim yapması çok uzun sürdüğünde ve ikisini de kaybettiğinde çarpışmalar yaşanır.

Seçim probleminin çözülmesi zordur çünkü tamamen müşterinin subjektif değerlendirmelerine bağlıdır. Terapistin onun adına seçim yapma hakkı yoktur ancak danışanın konuyu netleştirmesine yardımcı olabilir. kendi tercihi. Bazı durumlarda, seçeneklerden biri danışan için açıkça zararlı olabilir ve o zaman onun bu durumdan kurtulmasına yardımcı olmalısınız. Bazen danışanı, seçim dramasının oynandığı düzlemin dışında kalan tamamen farklı çözümler aramaya itmek gerekir.

Sorun yapısının beşinci çeşidi, deneğin ruh sağlığı üzerinde özellikle zor bir etkiye sahiptir. Çünkü bu hoş seçenekler arasında bir seçim değil, daha büyük ve daha küçük kötülük arasında bir seçimdir. Bir kişiye yalnızca iki seçenek mümkün görünür ve her ikisi de arzu edilmez. Örneğin bir kız, hayatının kendisine dayanılmaz geldiği bir erkekten ayrılmak ister ancak bunun için çocuklukta ilişkisi dayanılmaz hale gelen babasına dönmesi gerekir. Veya bir genç, kendisine baskı yapan ebeveynlerinden nefret eder, ancak böyle bir yaşam için gerekli imkanı, dairesi, belgeleri, becerileri vb. olmadığı için evden ayrılıp kendi başına yaşayamaz. Çoğu zaman nevroz ve hatta tam bir delilik tam da bu tür durumlarda umutsuzluk duygusundan kaynaklanır. Akıl hastalığı en azından bir çıkış yolu sağlar ve konunun görüşüne göre kendisinden önce suçlu olanları cezalandırmanıza izin verir.

Terapist genellikle kabul edilebilir bir çözüm sunamadığı için bu sorun terapi açısından da oldukça zordur. Bazı durumlarda durumlardan biri yalnızca yanıltıcı derecede acı verici olabilir, bu durumda danışanı bu bağımlılıktan kurtarmak mümkündür. Bilinçsizce bir umutsuzluk durumuna düşmeye çalıştığı için kendini böyle bir durumda bulmuş olabilir. O zaman onu böyle bir arzudan kurtarmalısın. Terapistin karşılaştığı problemin hangi versiyonu olursa olsun, her durumda psikolojik çalışmanın özü, bireyi acı çekmesine neden olan nesneye olan bağımlılıktan kurtarmaktır. Farklı psikoterapi okullarında ve geleneklerinde bu hedefe farklı yollarla ulaşılır. İÇİNDE bu durumda Bağımlılık yaratan duygu ya da duygusal durumla, onun mecazi ifadesini bulup dönüştürerek doğrudan çalışılması öneriliyor.

Çoğu terapi türü için duygusal durumlarla ve duygularla baş etmek önemli zorluklar sunar. Geleneksel terapi biçimlerinde kullanılan farkındalık, davranış ve düşünce değişiklikleri, tepki vb. Hakkında konuşuyoruz duygusal durumların düzeltilmesi hakkında. Ancak bir duyguyu şu veya bu görüntü aracılığıyla ifade ettikten sonra, görüntüyü zihinsel olarak dönüştürerek duyguyu kolayca dönüştürebiliriz, oysa birey pratikte duygusal durumunu doğrudan etkileyemez. Durum değişikliği sağlanırsa birey problem durumuna ilişkin özgürlük kazanır, çeşitli davranışlar üretebilir ve bu durumu yeni bir şekilde kavrayabilir.

DİPNOT
Bu kitap öncelikle psikologlara, psikoterapistlere ve psikoloji üniversitelerindeki öğrencilere yöneliktir; ancak aynı zamanda pratik psikolojiyle ve kendilerine ve diğer insanlara psikolojik yardım sağlama olanaklarıyla ilgilenen sıradan insanların da ilgisini çekebilir.
Duygusal-yaratıcı terapi, psikosomatik bozukluklar alanında ve bazı duygusal bozuklukların düzeltilmesinde çok hızlı ve değerli sonuçlar elde etmenizi sağlayan nispeten yeni ve orijinal bir psikoterapi yönüdür. Bu yönün ana fikri, duygusal bir durumun görsel, işitsel veya kinestetik bir görüntü aracılığıyla ifade edilebilmesi ve bu görüntüyle daha fazla iç çalışmanın, kişinin orijinal duygusal durumu dönüştürmesine olanak sağlamasıdır. Teorik açıdan bakıldığında duygular, bireyin belirli eylemleri gerçekleştirmeyi amaçlayan zihinsel enerjisinin bir tezahürüdür; örneğin, korku insanı küçültür ve öfke insanı saldırır. "Sıkışmış" duygular eylem halinde gerçekleşmez, ancak psikosomatik semptomlar ve diğer kronik sorunlar da dahil olmak üzere birçok olumsuz sonuca yol açar. Psikolojik bir problemin yapısını tanımlamayı ve onu içsel çalışmanın yardımıyla çözmeyi mümkün kılan, görüntülerle çalışmak için çok sayıda teknik keşfettik ve sistematik hale getirdik.
Bu yön, psikanalizden nöro-dilsel programlamaya kadar çeşitli psikoterapötik okulların teorik ve pratik keşiflerinin kullanılmasını mümkün kılar.

BÖLÜM 1. Teorik temel duygusal-yaratıcı terapi
2. BÖLÜM Duygusal-yaratıcı terapinin metodolojik teknikleri
2.1 Terapötik çalışmanın şeması
2.1.1 Klinik görüşme
2.1.2 Semptomun açıklığa kavuşturulması
2.1.3 Görüntü oluşturma
2.1.4 İmaj araştırması
2.1.5 Sabitlemenin kontrol edilmesi
2.1.6 Dönüşüm
2.1.7 İmajın kişilikle bütünleştirilmesi (somatizasyon)
2.1.8 Durum kontrolü
2.1.9 Çevre denetimi
2.1.10 Takviye
2.2 Görüntüleri EOT'ye dönüştürmek için temel teknikler
2.2.1. tefekkür
2.2.2 Zihinsel eylem
2.2.3 Görüntüyle diyalog
2.2.4 Zıtların etkileşimi
2.2.5 Resmin değiştirilmesi
2.2.6 Duyguyu iletmek
2.2.7 Bir görüntünün kaderinin izini sürmek
2.2.8 Özgür hayal gücü
2.2.9 Farkındalığın genişletilmesi
2.2.10 Büyü
2.2.11 “Hediyenin İadesi”
2.2.12 Negatif enerji dönüşümü
2.2.13 “Baskı ayağının açılması”
2.2.14 Paradoksal çözüm
2.2.15 Karşı talimat
2.2.16 Kişiliğin bir bölümünü (veya enerjilendirmeyi) “büyütmek”
2.2.17 “Hisselerin yeniden dağıtımı”
2.2.18 Kişiliğin bir parçasıyla yeni ilişkiler düzenlemek
2.3 Ek teknikler
2.3.1 Toprakla oynamak
2.3.1 Boşluğu soluyun
2.3.3 Resmin potansiyelini göstermesine izin verin
2.3.4 Hissetme enerjisini serbest bırakın
2.3.5 İmajın öneminin farkına varın
2.3.6 Yağmuru düşünün
BÖLÜM 3. Yöntemin avantajları ve özellikleri
3.1 Yöntemin avantajları.
3.2 Ek kurallar
3.3 İlgili terapötik okullardan farklılıklar
4. BÖLÜM. Uygulamada duygusal-yaratıcı terapi.
4.1 Psikosomatik hastalıkların tedavisinde EOT.
4.1.1. Baş ağrılarını, kalp ve diğer ağrıları iyileştirmek
4.1.1.1 Düşünme yöntemi
4.1.1.2 Ağrı dinleme yöntemi
4.1.1.3 Ağrı koklama yöntemi
4.1.1.4 Zihinsel eylem yöntemi
4.1.1.5 Duyguları ifade etme yöntemi
4.1.1.6 Diyalog yöntemi
4.1.1.7 Kendi kendini iyileştirme programı
4.1.2 PMS ile Çalışmak
4.1.3 EOT'de alerjilerle çalışmak
4.1.4 Diğer psikosomatik sorunlar
4.1.4. 1 Kronik rinit
4.1.4.2 Bronşiyal astım
4.1.4.3 Mide ülseri
4.2 Fobilerin tedavisinde EOT
4.2.1 Travma modeli
4.2.2 W. Frankl modeli
4.2.3. Ebeveyn Öğretim Modeli
4.2.4 “İçindeki mutsuz çocuk” veya gizli intihar modeli
4.2.5 “Ters arzu” modeli
4.2.6 Histerik fobiler
4.3 Kayıp duyguları ve duygusal bağımlılıkla çalışırken EOT.
4.4 Çatışma çözümünde EOT
4.5 Öfkeyle çalışmada EOT
4.5.1 Yanıt yöntemi
4.5.2 Hayali ikiz yöntemi
4.5.3 Enerjilendirme yöntemi
4.5.4 Agresif enerji dönüşüm yöntemi
4.5.5 Hayali bir ses veya enerji akışı yoluyla öfkeyi serbest bırakma yöntemi
4.6 Depresif durumlarla çalışırken EOT
4.7 Şiddetli travmanın sonuçlarıyla baş etmek
4.8 Doğum travmasının sonuçlarıyla baş etmek
BÖLÜM 5. EOT'de kullanılan grup ve bireysel sınıflara yönelik alıştırmalar
5.1 Giriş
5. 2 Gevşeme egzersizleri döngüsü
5. 2.1 Yoga sistemine göre rahatlama
5.2.2 "Rahat yer" egzersizi
5. 3 Çok amaçlı egzersiz
5.3.1 Alıştırma 1. “Vücut çizimi”
5.3.2 Alıştırma 2. “Denizin dibinde yolculuk”
5.4 Duygusal sorunların bedensel ifadesiyle çalışmaya yönelik egzersizler
5.4.1 Genel öneriler egzersiz yapma konusunda
5.4.2 Alıştırma 1. “Vücut sesi”
5.4.3 Alıştırma 2. “Beden Duyguları”
5.4.4 Alıştırma 3. “Vücut nefesi”
5.4.5 Alıştırma 4. “Vücuttaki su akışı”
5.4.6 Alıştırma 5. “Vücut ışığı”
5.4.7 Alıştırma 6. “Beden bir çiçektir”
5.4.8 Alıştırma 7. “İç mekan”
5.4.9 Alıştırma 8. “Enerjilerle Yıkanmak”
5.4.10 Alıştırma 9. “Büyümenin Enerjisi”
5.4.11 Alıştırma 10. “Vücut sarkacı”
5.5 Duygusal sorunlarla çalışmaya yönelik bir dizi egzersiz
5.5. 1 Alıştırma 1 “Duyguların dönüşü”
5.5.2 Alıştırma 2 “Kalbin Dönüşü”
5.5.3 Alıştırma 3. “Öfkeyi Tanımak”
5.5.4 Alıştırma 4. “Korkunun gözleri büyüktür”
5.5.5 Alıştırma 4. “Sevinç Çemberi”
5.5.6 Alıştırma 5. “Mutluluk Çemberi”
5.5.7 Alıştırma 6. “Yaşayan Yaşam Çemberi”
5.5.8 Alıştırma 7. “Enerji Çemberi”
5.5.9 Alıştırma 8. “Karanlık bir ülkeye yolculuk”
5.5.10 Alıştırma 9. “Suçlamalar”
5.5.11 Alıştırma 10. “Suçluluk Hissetmek”
5.5.12 Alıştırma 12. “Kayıtsızlık, boşluk hissi”
5.5. 13 Alıştırma 13. “Belirsizlik hissi”
5.6 Varoluşsal konular üzerine bir dizi alıştırma
5.6.1 Alıştırma 1. “Hayatın anlamını aramak”
5.6.2 Alıştırma 2 “Sonsuz Mücadeleyi Bitirmek”
5.6.3 Alıştırma 3 “Burada ve şimdi olun”
5.6.4 Alıştırma 4. “Acı çekmeyi bırakın”
5.6.5 Alıştırma 5. “Serbest yüzme”
5.6.6 Alıştırma 6. “Benzersizliği bırakmak”
5.6.7 Alıştırma 7 “Arkadaşların Topluluğu”
5.6.8 Alıştırma 8. “Aile bulmak”
5.6.9 Alıştırma 9 “Ağaç”
5.6.10 Alıştırma 10 “Görev Duygusu”
5.6.11 Alıştırma 11. “Nezaket yaymak”
Kısa görsel sözlüğü
Önerilen Kaynaklar

Işlem analizi insanın kaderini ve yaşamını analiz eden ve psiko-düzelten bir dizi tekniktir. Bu teknik narkolojide alkolizm veya uyuşturucu bağımlılığı gibi ciddi bağımlılıkları tedavi etmek için aktif olarak kullanılmaktadır.

Bağımlılık tıbbında E. Bern'in işlemsel analizi

Transaksiyonel analiz üç prensipten oluşan bir terapi yöntemidir:

Yapısal analiz – kişiliğin ve onun ego durumlarının analizi;
İşlemsel analiz – kişilerarası etkileşimlerin, iletişimin değerlendirilmesi;
Senaryo analizi bir değerlendirmedir hayat senaryosu Bir kişinin yaşamı boyunca bilinçaltında bağlı kaldığı şey.

Tekniğin yaratıcısı Eric Berne'dir ve analiz, belirli bir duruma bağlı olarak üç farklı durumda olabilen kişilik teorisine dayanmaktadır: ebeveyn, çocuk ve yetişkin. Yaşam boyunca kişi bu ego durumlarından biri arasında gidip gelir.

Kavramlar

Eric Berne'in etkileşimsel analiz yöntemine genellikle iletişim değerlendirmesi denir, çünkü böyle bir teknik bir kişiyi diğer insanlarla olan etkileşimlerine dayanarak analiz eder.

İşlem analizinin ana kavramları şunlardır:

Akıl hastası insan yok, hepimiz normaliz, bu nedenle herkesin kendi kişiliğine ve fikrine saygı gösterilmesi hakkı vardır. Toplumda her insanın belli bir önemi ve ağırlığı vardır;
Her insan kendi hayat hikayesini kendisi oluşturur, böylece daha önce alınmış kararlara güvenmeden senaryoyu değiştirebilir;
Her insan, sonradan edinilen veya doğuştan gelen mutasyonlar, bozukluklar ve yaralanmalar olmadığı ve bilinç kaybı durumu olmadığı sürece düşünme yeteneğine sahiptir.

Hedef

Tekniğin kurucusu Erich Bern, böyle bir analizin amacının hastayı bir zamanlar edindiği bağımlılıklardan kurtarmak ve hastayı tekrar bunlara dönmeye zorlamak olduğunu belirtti. Bir kişiye, toplumun diğer üyeleriyle psikolojik nitelikte bir miktar fayda sağlayacak şekilde etkileşimde bulunması öğretilmelidir.

Bu psikoterapötik teknik, hastanın bir zamanlar birisi ya da bir şey tarafından dayatılan yaşam senaryolarından kendisini kurtarmasına yardımcı olur.

İşlem analizinin nihai hedefi, tüm Benlik durumlarıyla (Yetişkin, Ebeveyn, Çocuk) ilişkili olarak dengeli, kapsamlı bir şekilde uyumlu bir kişiliğin oluşmasıdır. Dahası, “Yetişkin” ego durumu özerk hale gelmelidir.

Genel öz

Genel olarak böyle bir analiz, kişinin kendi kişiliğini derinlemesine anlamayı, başkalarıyla rasyonel etkileşimi anlamayı ve en önemlisi, uyuşturucu bağımlılığı veya alkolizm gibi herhangi bir bağımlılıkla ilişkili kabul edilemez yaşam senaryosunu yok etmeyi ve değiştirmeyi amaçlamaktadır.

Terapide transaksiyonel analizin kullanılması, dolu ve ayık bir yaşama müdahale eden engelleri belirlememize ve ortadan kaldırmamıza olanak tanır. İşin özü, kişinin yeni davranış modelleri oluşturması ve yaşam senaryosunu revize etmesidir. Hasta, iç dünyasını ve kendisini daha iyi anlar, bu da onu mevcut zorluklardan belli bir çıkış yolu bulmaya ve bunları çözmeye yönelik girişimlerde bulunmaya teşvik eder.
Video, işlem analizinin özünü ve hedeflerini gösteriyor:

Temeller ve Teknikler

Her ego durumu belirli bir başarının yansımasıdır ve sıklıkla bu ego durumları birleşerek birbirini etkiler. Alkol veya uyuşturucuların hastanın ego durumları ve bilinci üzerinde özel bir etkisi vardır. Sarhoşluk arttıkça ego durumları dışarı atılır. İlk başta bilinç, ahlaki yasaklara ve eleştirel kınamaya bağlı kalan Ebeveyni ortadan kaldırır.

Daha sonra Yetişkin, yani hafıza ve rasyonellik ortadan kaldırılır. Bu tür süreçler, Çocuğun istediğini yaptığı, karartılmış bir bilinç tarafından belirlenir. Alkolik, “Çocuk” halindeyken, hem “Yetişkin”den, hem de “Ebeveyn”den mahrum kaldığında, istediği her şeyi, örneğin cinsel doyum ya da yasak eylemleri gerçekleştirebilir. “Yetişkin” ve “Ebeveyn”i kovuyor.

Bir psikiyatrist, hastanın yaşamını iyileştirmek için transaksiyonel analiz tekniklerini kullanır. Analiz, hasta ile bağımlı arasındaki diyalog aracılığıyla gerçekleştirilir. Aslında, transaksiyonel teknik grup çalışması için geliştirildi, bu nedenle uzmanlar benzer terapinin alkolikler veya anonim uyuşturucu bağımlılarından oluşan gruplarda uygulanmasını öneriyor.

Transaksiyonel analiz, bir sözün verildiği ve ardından bu sözün yerine getirilmesinin beklendiği bir sözleşme terapisidir. ya da uyuşturucu bağımlılığı burada hastanın değiştirmesi gereken, yıkıma yol açan kabul edilemez bir yaşam senaryosu olarak görülüyor.

Bern'e göre kişisel roller

Temel egzersizler

Transaksiyonel analizin teknikleri ve alıştırmaları çok çeşitli ve sayısızdır, ancak hepsi insan ego durumlarının, farkındalığının ve daha ileri bir yaşam planının oluşturulmasının incelenmesine indirgenir. Herhangi bir kişi yetişkin, çocuk veya ebeveyn durumunda olabilir, bu nedenle hastaya, kişiliğin belirli bir parçası olan bu ego durumlarının her birinde kendisini anlamayı öğretmek çok önemlidir.

İlk egzersizi gerçekleştirmek için klinisyen hastadan son 24 saatteki her bir ego durumuna bir örnek vermesini ister ve hasta bu durumların her birinde mevcut olan duygu ve düşünceleri tanımlamalıdır. Hastanın “Çocuk”, “Ebeveyn” ve “Yetişkin” konumundayken nasıl davrandığını hatırlaması gerekir.
İkinci egzersiz, hastanın tanımladığı durumların her birine geri dönmektir.
Üçüncü temel egzersiz, hastanın “pozitif çocuk” durumunda olduğu son günü hatırlamasını gerektirir. Hasta şu andaki davranışını açıkça hayal etmeli ve tanımlamalıdır. O halde anılar, davranışını, duygularını ve düşüncelerini de tanımladığı “olumsuz çocukla” ilgili olmalıdır.
Dördüncü alıştırma, "olumsuz ve olumlu bir ebeveynin" geçen gün benzer bir durumda olduğu zamandaki davranışını, o anlarda ebeveynlerinden hangisini kopyaladığını vb. yeniden oluşturmak ve tanımlamaktır.
Alıştırma 5, her durumun derecelendirmesini belirlemek için gerekli olan bir egogramın oluşturulmasından oluşur.
Altıncı alıştırmada psikoterapist, hastanın kendi egogramında herhangi bir şeyi değiştirme arzusu olup olmadığını öğrenir ve tam olarak neyin değiştirilmesi gerektiğini netleştirir.

Oldukça fazla alıştırma var, hepsini bu makale çerçevesinde anlatmak imkansız olsa da Genel prensip yapılan iş oldukça açık. Bir hastanın alması gereken minimum ders sayısı en az 10 veya daha fazladır. Gruba, duruma ve psikanaliste bağlıdır.