V dôsledku navigácie Columbusu našli oveľa viac, celý "nový svet", obývaný mnohými národmi. Botingly dobytie týchto ľudí, Európania začali nemilosrdnú prevádzku prirodzených a ľudských zdrojov zajatých na kontinente. To bolo od tohto momentu, že začína blbec, ktorý urobil Euro American Civilization do konca 19. storočia na zvyšok planéty do konca 19. storočia.
Nádherný geografový marxista James Blat, vo svojej inovatívnej štúdii "Koloniálny model sveta" čerpá široký obraz o skorom kapitalistickej výrobe v koloniálnej južnej Amerike a ukazuje svoj kľúčový význam pre tvorbu európskeho kapitalizmu. Je potrebné stručne zhrnúť svoje závery.
Vzácne kovy
Vďaka dobytiu Ameriky do roku 1640 dostali Európania najmenej 180 ton zlata a 17 tisíc ton striebra. Toto sú oficiálne údaje. Tieto údaje môžu byť v skutočnosti bezpečne vynásobené dvoma, pričom zohľadní zlý colný záznam a rozsiahly rozvoj pašovania. Obrovský prílev drahých kovov viedol k prudkej expanzii rozsahu menovej cirkulácie potrebnej na vytvorenie kapitalizmu. Ešte dôležitejšie je, že zlato a striebro naplnené striebrom umožnili európskym podnikateľom zaplatiť vyššie ceny tovaru a práce, a tým chytiť dominantné výšky v medzinárodnom obchode a výrobe, tlačenie svojich konkurentov - neeurópskych produktov proto-tubuzia, najmä v \\ t stredomorského regiónu. Odchod až do úlohy genocídy v ťažbe drahých kovov, ako aj iných foriem kapitalistickej ekonomiky v Columbus America, je potrebné poznamenať, že dôležitý argument Blatta, že proces výroby týchto kovov a hospodárskej činnosti potrebné pre jeho bezpečnosť.
Výsadba
Za 15-16 storočí. Komerčná a feudálna produkcia cukru bola vyvinutá v celom Stredozemnom mori, ako aj v západnej a východnej Afrike, aj keď bol v severnej Európe stále uprednostňovaný v severnej Európe, vďaka jeho nižším nákladom. Už potom bol cukrový priemysel dôležitou súčasťou sektora protokialistov v stredomorskom hospodárstve. Potom v priebehu 16. storočia existuje proces rýchleho rozvoja cukrovej plantáže v Amerike, ktorý nahrádza a vytesňuje výrobu cukru v Stredozemnom mori. Tak, použitím dvoch tradičných výhod kolonializmu - "ZADARMO" pôdy a lacné práce - európskych proto-kapitalistov eliminujú svojich konkurentov s feudálnou a polodernou výrobou. Žiadny iný typ priemyslu uzatvára čepele, nebolo to tak dôležité pre rozvoj kapitalizmu až do 19. storočia, ako sú cukorné plantáže v Kolumbijskej Amerike. A údaje, ktoré vedie, sú naozaj prekvapení.
Takže v roku 1600, 30 000 ton cukru bolo vyvezených z Brazílie s predajnou cenou 2 milióny libier. Je to asi dvakrát viac ako náklady na celý britský vývoz za daný rok. Pripomeňme, že to bola Británia a jej komerčná produkcia vlny Eurocentric historici (t.j. 99% všetkých historikov) zvážiť hlavný motor kapitalistického vývoja v 17. storočí. V tom istom roku bol trvalý príjem v Brazílii (s výnimkou Indov, samozrejme) vyšší ako v Británii, ktorý sa rovná Brazílii len neskôr. Do konca 16. storočia bola norma kapitalistickej akumulácie v brazílskych plantážach taká vysoká, čo umožnilo každé 2 roky. Začiatkom 17. storočia, holandských kapitalistov, ktorí kontrolovali významnú časť cukru podnikania v Brazílii, ktoré vykazovali výpočty, ktoré ukázali, že ročná miera zisku v tomto odvetví bola 56%, a v peňažnom vyjadrení, takmer 1 milión libier šterlingov (fantastické na túto dobu). Okrem toho bol tento zisk ešte vyšší na konci 16. storočia, keď náklady na výrobu, vrátane nákupu otrokov, boli len jeden piaty príjem z predaja cukru.
Suterové plantáže v Amerike usporiadali ústredné miesto pri vytváraní ranej kapitalistickej ekonomiky v Európe. Ale okrem cukru, tam bol ešte tabak, tam boli koreniny, farbivá, došlo k obrovskému priemyslu rybolovu na Newfoundland a ďalšie miesta východného pobrežia Severnej Ameriky. To všetko bolo tiež súčasťou kapitalistického rozvoja Európy. Výnimočne ziskový bol obchod s otrokmi. Podľa výpočtov Blatta, do konca 16. storočia v koloniálnej ekonomike západnej hemisféry, až 1 milión ľudí pracoval, približne polovica bola obsadená v kapitalistickej výrobe. V 1570s mal obrovské banské mesto Potosi (Potosi) v Andách populáciu 120 tisíc ľudí, viac ako v tom čase žil v takýchto európskych mestách, ako je Paríž, Rím alebo Madrid.
Nakoniec, Európania dostali asi päťdesiat nových typov poľnohospodárskych zariadení, poľnohospodársky génius národov "nového sveta", ako sú zemiaky, kukurica, paradajky, množstvo odrôd korenia, kakaa na výrobu čokolády, riadok strukovín, arašidov, slnečnice atď. - Zemiaky a kukurica sa stali lacnými náhradami chleba za európske masy, čo ušetrí milióny z devastujúcich sietí, čo umožňuje Európe zdvojnásobiť výrobu potravín päťdesiat rokov od roku 1492, a teda, aby sa zabezpečila jeden z nich Hlavnými podmienkami vytvorenia prenajatého trhu práce pre kapitalistickú výrobu.
Tak, vďaka dielam Blattier a niekoľkými ostatnými radikálne historikmi, kľúčovou úlohou predčasného európskeho kolonializmu vo vývoji kapitalizmu a jeho "centrovania" (centrapovanosť je neologizmom J. Blauta - AB), je v Európe, \\ t a nie v iných regiónoch rozvoja svetového protokolu. Obrovské územia, lacné otrokové práce z Enselnalovaných národov, lúpež prírodného bohatstva Ameriky poskytla európsku proto-tubuziu na rozhodujúcu nadradenosť nad svojimi konkurentmi v medzinárodnom hospodárskom systéme 16-17 storočí, umožnil jej rýchlo urýchliť trendy kapitalistickej výroby a akumulácie, tak začať proces sociálnej - polytickej transformácie feudálnej Európy na buržoáznú spoločnosť. Ako slávny karibský historik-marxista s.r.l. James, "Slave Trade a Slavery sa stali ekonomickou základňou Veľkej francúzskej revolúcie ... Takmer všetky priemyselné odvetvia vyvinuté vo Francúzsku v 18. storočí boli založené na výrobe tovaru na pobrežie Guiney alebo pre Ameriku." (James, 47-48).
V srdci tohto osudového obratu svetovej histórie ležali genocídu národov západnej hemisféry. Táto genocída bola nielen prvou v histórii kapitalizmu, nielenže na svojom počiatku, je to najväčší v počte obetí a najdlhšiu vyhladzovanie národov a etnických skupín, ktoré naďalej dodnes.
"Stal som sa smrťou, ničiteľom svetov."
(Bhagavat-Gita)
Robert Oppenheimer si tieto riadky zapamätal na pohľad prvej atómovej explózie. S oveľa väčším právom si zlovestné slová starovekej básne Sanskrit si mohli spomenúť na ľudí, ktorí boli na lodiach Ninia, pintu a Santa Maria, kedy 450 rokov pred výbuchom, rovnaký tmy ráno všimli si oheň na zvetranom Strana ostrova, následne ich pomenoval na počesť Svätého Spasiteľa - San Salvador.
26 dní po testovaní jadrového zariadenia v novej púšti Mexika, BOMBARD znížil na Hiroshima zničil najmenej 130 tisíc ľudí, takmer všetci z nich civilistov. V ID 21, po páde Columbus na ostrovoch Karibiku, najväčší z nich premenoval admirál v Španielovom (aktuálnom Haiti a Dominikánskej republike), stratil takmer všetok svoj pôvodný počet obyvateľov - asi 8 miliónov ľudí zabitých, zabitých z chorôb, hladu, slave a zúfalstva. Devastujúca sila tejto španielskej "jadrovej bomby" na Španielovi bola ekvivalentná viac ako 50 atómových bômb typu Hiroshima. A bol to len začiatok.
Tak, z porovnania prvej a "najviac monstróznej veľkosti a následkov genocídy vo svetovej histórii" s praxou genocídy v 20. storočí, americký holokaust (1992) historik z HAWAII HAWAII DAVID STANARDU a v tomto historickom Perspektíva spočíva v mojom vzhľade, osobitný význam jeho práce, ako aj význam kníh spoločnosti Ward Chechille "miernym problémom genocídy" (1997) a niekoľko ďalších štúdií v posledných rokoch. V týchto dieloch sa zničenie pôvodnej populácie Ameriky Európanov a Latinos objaví nielen ako najmohodnejšie a dlhodobé (do dnešného) genocídy v histórii, ale aj ako organická časť euro-americkej civilizácie z Neskoré stredoveky na západný imperializmus našich dní.
Stanard začína svoju knihu s popisom pozoruhodného bohatstva a mnohorakého ľudského života v Amerike na smrteľné plachtenie Columbusu. Potom vedie čitateľovi historickou a geografickou cestou genocídy: od vyhladzovania domorodých obyvateľov Caribu, Mexika, Strednej a Južnej Ameriky, aby sa obrátili na sever a ničili indiánov na Floride, Virgínii a Nové Anglicko a konečne , cez veľké prérie a juhozápad v Kalifornii a na pobreží Tichého oceánu severozápadného. Nasledujúca časť môjho článku je založená najmä na Knihe Stanard, zatiaľ čo druhá časť je genocída v Severnej Amerike - používa Churchill.
Kto sa stal obeťou najmohodnejšej genocídy vo svetovej histórii?
Ľudská spoločnosť zničená Európaniami v Karibiku bola vo všetkých ohľadoch nad svojimi vlastnými, ak je miera rozvoja prístup k ideálu komunistickej spoločnosti. Skôr by to bolo povedané, že vďaka zriedkavej kombinácii prírodných podmienok, Taino (alebo Aravaki) a žil v komunistickej spoločnosti. Nie takýmto spôsobom, európske známky predstavuje, ale napriek tomu komunistické. Obyvatelia veľkých Apcill dosiahli vysokú úroveň pri regulácii svojich vzťahov s prírodným svetom. Naučili sa dostať z prírody, všetko, čo potrebovali, nie vyčerpané, ale kultivovali a transformovali. Mali obrovské aquafery, v každom z nich rástli na tisíce veľkých morských korytnačiek (ekvivalentné 100 hláv dobytka). Malé ryby, doslova "zozbierané" v mori, s použitím rastlinných látok, ktoré ho paralyzovali. Ich poľnohospodárstvo prekročilo európsku úroveň a bola založená na trojrozmernom pestovacom systéme, ktorý využíva kombinácie rôznych druhov rastlín na vytvorenie priaznivého pôdneho klimatického režimu. Ich obydlia, priestranné, čisté a svetlé, by bolo predmetom závisti európskych masív.
Na tento záver prichádza americký geografista Karl Sauer:
"Tropické idyll, ktoré nájdeme v popisoch Columbusu a Petra mučeníka, zodpovedalo najmä realitám." O Taino (Aravak): "Títo ľudia nemajú nič. Starali sa o svoje rastliny, boli kvalifikovaní rybári, kanoe a plavci. Postavili atraktívne obydlia a udržali ich čisté. Esteticky sa vyjadrili na strome. Mali voľný čas hrať loptu, tanec a hudbu. Žili v pokoji a priateľstve. " (Stanard, 51).
Ale Columbus, tento typický Európania, 15-16 storočí, bola ďalšou myšlienkou "dobrej spoločnosti". 12. október, 1492, v deň "kontaktu", zaznamenal vo svojom denníku:
"Títo ľudia idú, čo ich matka porodila, ale dobrého ... môžu byť oslobodení a obrátiť sa ich do našej svätej viery. Z týchto, dobrí a kvalifikovaní služobníci sa objavia. "
V ten deň sa reprezentanti oboch kontinentov najprv stretli na ostrove, ktoré miestni obyvatelia nazývali Guanakhani. Čoskoro ráno sa dav zvedavých Taino zhromaždil pod vysokými borovicami na piesočnatom brehu. Sledovali ako podivná loď s vačkou ako rybármi a brehmi cudzincami v jej pláští na breh a pochovaný v piesku. Borodachi z neho vyšiel a vytiahol ho vyššie, od peny surfovania. Teraz sa postavili proti sebe. Cudzinci boli tmavé a chrajky, kozmatické hlavy, zarastené brady, mnohé tváre boli oslobodené s kiahňmi - jedným z 60-70 smrteľných chorôb, ktoré budú na západnej hemisfére. Boli z nich ťažká vôňa. V Európe sa 15. storočie neumylo. Pri teplote 30-35 stupňov Celzia, cudzinci boli oblečení do hlavy, kovové lats boli zavesené na vrchole svojho oblečenia. V jej rukách držali dlhé tenké nože, dýzy a šumivé palice na slnku.
V palubnom časopise, Columbus často označuje úžasnú krásu ostrovov a ich obyvateľov - priateľský, šťastný, pokojný. A dva dni po prvom kontakte v časopise sa objaví zlovestný záznam: "50 vojakov je dosť na to, aby ich mohli dobyť všetkých a aby všetci chceli urobiť všetko." "Miestni obyvatelia nám umožňujú chodiť, kde chceme a dáme nám všetko, čo ich pýtame." Väčšina Európanov prekvapila nezrozumiteľná veľkorysosť tohto národa. A nie je prekvapujúce. Columbus a jeho kamaráty sa plavili na tieto ostrovy z skutočného pekla, ako bola Európa v tom čase. Boli to najre skutočné ústupky (a mnohými spôsobmi) európskeho pekla, nad ktorými krvavý úsvit počiatočnej kapitalistickej akumulácie vzrástol. Na tomto mieste musíme stručne povedať.
Peklo pod názvom "Európa"
V pekurke bola Európa divokej triedy vojny, časté čierne snap epidemics, cholera a mor zničili mesto, častejšie koste populáciu smrti z hladu. Ale v prosperujúcich rokoch, podľa historika Španielska, 16. storočia, "bohatý jedli, a jedol pred skládkou, zatiaľ čo tisíce hladných očí boli chamtiví na svojich gargantantyuan večer." Tak nezabezpečené bolo existencia hmôt, ktoré dokonca v 17. storočí každý "priemerný" zvýšenie cien pšenice alebo Millet vo Francúzsku zabil rovnaké alebo dvojnásobok percentuálneho podielu obyvateľstva ako strata Spojených štátov v občianskej vojne. The stáročia po cestovaní Columbus mestských priekopy Európy stále slúžili ako verejné WC, vložky zabitých zvierat a pozostatkov kostry boli vyhodené na rúcha na uliciach. Špeciálny problém v Londýne bol takzvaný. "Otvory pre chudobných" sú "veľké, hlboké, otvorené jamy, kde boli zložené mŕtvoly mŕtvych chudobných ľudí, v rade, vrstve na vrstve. Až keď bola jama naplnená na hrany, Zem zaspala. " Jeden súčasný napísal: "Avšak zápach, ktorý pochádza z týchto otvorov, upchatil mŕtvoly, najmä v tepla a po daždi." Trochu lepšie ako zápach vychádzajúci od žijúcich Európanov, z ktorých väčšina sa narodila a zomrela nikdy máva. Takmer každý z nich mal stopy malýchpoxov a iných deformálnych ochorení, ktoré opustili svoje obete o polovičný vzduch, pokrytý ostrovy, kolo, hnijúce chronické vredy, chróm atď. Priemerná dĺžka života nedosiahla 30 rokov. Polovica detí zomrelo bez toho, aby prežili až 10 rokov.
Každý roh by mohol klamať zločinec. Jedným z najpopulárnejších okráchov techniky bolo stratiť kameň z okna na hlavu svojej obete a potom hľadať to, a jedna z dovolenkových zábavy je spáliť tucet-ďalšie mačky. V hladoch, mesto Európy bolo pokriaslo nepokoje. A najväčšia vojna triedy tejto éry, alebo skôr série vojen podľa všeobecného mena roľníka, vykonaných viac ako 100 000 životov. Nie je to najlepší osud vidieckeho obyvateľstva. Klasický popis francúzskych roľníkov zo 17. storočia, ktorý zanechal Laberier a potvrdil modernými historikmi, takže sumarizuje existenciu tejto veľmi početnej triedy feudálnej Európy:
"Sullen Zvieratá, muži a ženy roztrúsené okolo krajiny, špinavého a smrteľného bledého, obozývaného slnkom, pripútaným na zem, ktorú kopali a šokujú s neporaziteľnou vytrvalosťou; Vlastnia druhu darov reči, a keď sa narovnú, môžu si všimnúť ľudské tváre na nich a sú naozaj ľudia. V noci sa vracajú do svojho logova, kde žijú na čiernom chlebe, vode a koreni. "
A čo Laurence Stone napísal o typickej anglickej dedine možno pripísať zvyšku Európy tej doby:
"Bolo to miesto plnú nenávisť a hnev, jediná vec, ktorá spájala svojich obyvateľov, je epizóda masovej hystérie, ktorá v tom čase zjednotená väčšina, aby mučila a spálila miestna čarodejnica." V Anglicku a na kontinente boli mestá, v ktorých došlo k tretine obyvateľstva obvinených z čarodejníctva, a keď 10 z každej sto občanov bolo vykonaných na tento poplatok za jeden rok. Na konci 16. - 17. storočia sa v jednom z regiónov pokojného Švajčiarska pre satanizmus vykonal viac ako 3 300 ľudí. V malej dedine, Vysnetseig v jednom roku spálil 63 "čarodejnice". V Oberchtale s populáciou 700 ľudí, 54 ľudí zomrelo v ohni na tri roky.
Chudoba bola ako ústredný fenomén európskej spoločnosti, že v 17. storočí mal francúzsky jazyk celú paletu slov (asi 20) na označenie všetkých jeho odstraňovaní a odtieňov. Akadémiský slovník vysvetlil význam termínu Dans Un Etat D'Adjugence Absolúvy: "Ten, kto nemal žiadne jedlo alebo potrebné oblečenie alebo strechy nad jeho hlavom, ale kto sa teraz rozlúčil s niekoľkými pestovanými varenými miskami a prikrývkami, ktoré tvorili pracovných skupín hlavného prúdu. "
Otroctvo sa prekvital v kresťanskej Európe. Kostol bol vítaný a povzbudil ho, bol sa najväčším pracovníkom; Na zmysle svojich politík v tejto oblasti pochopiť genocídu v Amerike, poviem na konci eseje. V 14-15. storočí prišiel väčšina otrokov z východnej Európy, najmä Rumunsko (história sa opakuje v našom čase). Malé dievčatá boli obzvlášť cenené. Z písmenu jedného otroka obchodu s klientom, ktorí majú záujem o tento produkt: "Keď sa lode prichádzajú z Rumunska, tam by tam mali byť dievčatá, ale majte na pamäti, že malé otroky sú tiež drahé ako dospelí; Tých, ktorí predstavujú aspoň určitú hodnotu, nikto nie je menší ako 50-60 florín. " Historik John Boswell oznámenia, že "od 10 do 20% žien predávaných v Seville v 15. storočí boli tehotné alebo mali deti, a tieto nenarodené deti a deti sa zvyčajne dostali kupujúcemu so ženou bez dodatočného poplatku."
Bohatí malo svoje vlastné problémy. Trvali zlato a striebro, aby uspokojili svoje návyky na exotické tovary, návyky získané z časov prvých križiacich, tj. Prvé koloniálne expedície Európanov. Hodváb, korenie, tenká bavlna, drogy a lieky, parfum a šperky požadovali veľa peňazí. Takže zlato sa stalo pre Európanov, podľa jedného benátskeho, "jadro všetkého verejného života ... jej myseľ a dušu. . .. Essence a jej život. " Ale dodávka drahých kovov z Afriky a Blízkeho východu bola nespoľahlivá. Okrem toho vojna vo východnej Európe zničili Európsku pokladnicu. Bolo potrebné nájsť nový, lojálny a najlepšie lacnejší zdroj zlata.
Čo k tomu pridať? Ako možno vidieť z vyššie uvedeného, \u200b\u200bhrubé násilie bolo normou európskeho života. Ale občas, to trvalo konkrétnu patologickú povahu a, ako to bolo, predpovedané, čo sa očakávalo od akýchkoľvek podozrivých obyvateľov západnej hemisféry. Okrem každodenných scén lovu pre čarodejnice a požiare, v roku 1476 v Miláne, dav zničil osobu v kusoch, a potom ich trápia jedli. V Paríži a Lyone boli Huguenots usmrtené a narezané na časti, ktoré sa potom otvorene predávali na uliciach. Neboli žiadne nezvyčajné a iné ohniská sofistikovaného mučenia, vraždy a rituálneho kanibalizmu.
Nakoniec, v čase, keď Columbus hľadal peniaze na Európe za svoje námorné dobrodružstvo, inkvizícia sa zúzbrala v Španielsku. Tam a všade v Európe boli podozriví v ústupe z kresťanstva vystavené mučeniu a popravám vo všetkých druhoch, že predstavivosť Európanov je schopná. Niektoré zavesené, spálené na bonfar, varených v kotle alebo visel na punč. Iní - rozdrvené, odrezali si hlavy, riadili kožu nažive, ošetrené a kvartérové.
To bol svet, ktorý bývalý pracovník Slave Worker Christopher Columbus a jeho námorníci ponechali za krmivom v auguste 1492. Boli typickí obyvatelia tohto sveta, jeho fatálne bacillové, ktorému sa čoskoro museli zažiť milióny ľudských bytostí, ktoré žili na druhej strane Atlantiku.
Čísla
"Keď sa dostali bieli páni, priniesli strach a fading farby. Dispergovali a zničili farbu iných národov. . . Marauders počas dňa, zločinci v noci, zabitý svet. " Maya Book Chilam Balam.
Stanard a Churchill platia veľa stránok, aby opísal sprisahanie euro-amerického vedeckého zariadenia na zakrytie skutočného počtu obyvateľov Amerického kontinentu v Epoche Decoummov. V čele tejto sprisahania stáli a naďalej stojí Smithsonian Institute vo Washingtone. A oddelenie Churchill tiež rozprávajú podrobne o odporu, ktorú vedci americkí Sionisti, ktorí sa špecializujú na strategické pre ideológiu moderného imperializmu TNA regiónu "Holokaust", t.j. Nacistická genocída proti európskym Židom sa pokúsili o progresívnych historikov, aby vytvorili platný rozsah a svetový historický význam genocídy rodinných ľudí z rúk západnej civilizácie. Poslednú otázku zvážime v druhej časti tohto článku venovaného genocíde v Severnej Amerike. Pokiaľ ide o vlajkovú loď oficiálnej americkej vedy, Smithsonian Institute, až do posledného posledného času neboli podporované ako "vedecké" odhady obyvateľstva obyvateľstva, prijaté na 19. - Antropológovia 20. storočia-rasistického typu Jamesa Mumei, v súlade s ktorými Nie viac ako 1 žilo v Severnej Amerike 100 000 ľudí. Iba v období povojnového obdobia, využívanie metód poľnohospodárskej analýzy umožnilo zistiť, že hustota obyvateľstva bola rádovo vyššie, a že v 17. storočí, napríklad na ostrove Martha's Vinyard, teraz Rezort je najbohatší a vplyvní euro-Američania, 3000 Indov žije. Do polovice 60. rokov. Posúdenie počtu pôvodnej populácie severne od Rio Grande vzrástol na minimálne 12,5 milióna na začiatok invázie európskych kolonialistov. Iba v oblasti Veľkých jazier do roku 1492 žilo na 3,8 milióna a v povodí Mississippi a hlavných prítokov na 5.25. V 80. rokoch Nové štúdie ukázali, že populácia decorumovskej Severnej Ameriky DECOLUMBOVSKAYA by mohla dosiahnuť 18,5, a len hemisféry - 112 miliónov (snov). Na základe týchto štúdií, demografie Cherokee Znesenný Tornton vyvolal výpočet, aby zistil, koľko ľudí naozaj žilo, a nemohol žiť v Severnej Amerike. Jeho záver: minimálne 9-12,5 mil. Nedávno, mnohí historici zaujali národný priemer medzi výpočtami Dossa a Thornton, t.j. 15 miliónov ako najpravdepodobnejší približný počet domorodých ľudí Severnej Ameriky. Inými slovami, obyvateľstvo tohto kontinentu bolo asi pätnástich krát vyšších ako skutočnosť, že Smithsonian Institute argumentoval v 80. rokoch, a sedem a polčasom skutočnosť, že bol pripravený priznať dnes. A výpočty sú v blízkosti tých, ktorí strávili Dysson a Thornton boli už známe v polovici 19. storočia, ale boli ignorované ako ideologicky neprijateľné, v rozpore s centrálnou mýtovou dobycou o údajnom "nedotknutej", "opustené" Kontinent, ktorý len čakal, aby ho naplnil.
Na základe moderných údajov možno povedať, že keď, 12. októbra 12, 1492, Christopher Columbus išiel na jednom z ostrovov kontinentu, čoskoro zavolal "Nový svet," jeho populácia sa pohybovala od 100 do 145 miliónov ľudí (Stanard) . O dva storočie neskôr sa znížilo o 90%. Dnes, najviac "Lucky" od tých, ktorí existujú, keď si ľudia oboch Ameriky zachovali viac ako 5% svojich bývalých čísel. Pokiaľ ide o jeho veľkosť a trvanie (až do dnešného), genocída pôvodnej populácie západnej hemisféry nemá paralelne vo svetovej histórii.
Takže na Španielovi, kde pred rokom 1492, asi 8 miliónov Tainosu prekvitalo 1570 len dve patetické dediny domorodých ľudí na ostrove zostali, čo pred 80 rokmi, Columbus napísal, že "lepší a jemný na svete nie sú ľudia."
Niektoré štatistiky v oblastiach.
Na 75 rokov - od vzniku prvých Európanov v roku 1519 až 1594 - počet obyvateľov centrálneho Mexikónu, najviac husto obývaná oblasť amerického kontinentu, znížila o 95%, z 25 miliónov až 1 miliónov 300 tisíc ľudí sotva.
Za 60 rokov od príchodu Španielov tam sa počet obyvateľov západnej Nikaraguy znížil o 99%, s viac ako 1 miliónmi na menej ako 10 tisíc ľudí.
V západnom a strednom Hondurase, 95% domorodých obyvateľov bolo zničených v západnom a strednom Hondurase. V Cordobe, v blízkosti Mexického zálivu, 97% v storočí s trochou. V susednej provincii Jalapa bola zničená aj 97% obyvateľstva: od 180 tisíc v roku 1520 na 5 tisíc v roku 1626 a tak - všade v Mexiku a Strednej Amerike. Príchod Európanov znamenal blesk a takmer úplné zmiznutie domorodého obyvateľstva, ktorý žil a kto tam prekvital mnoho tisícročí.
V predvečer invázie Európanov do Peru a Čile, v vlasti Incs žil od 9 do 14 miliónov ľudí ... dlho do konca storočia, nie viac ako 1 milión obyvateľov zostalo v Peru. A po niekoľkých rokoch - len polovica z toho. 94% ANDA populácie bolo zničených od 8,5 do 13,5 milióna ľudí.
Brazília bola snáď, najviac obývaná oblasť Ameriky. Podľa prvého portugalského guvernéra Tome de Suzu boli rezervy domorodého obyvateľstva nevyčerpateľné ", aj keď sme boli oddelení ich bitúnkom." Mýlil sa. Už 20 rokov po založení kolónie v roku 1549, epidémie a otrokaná práca na plantáže viedla národy Brazílie na okraji zániku.
Do konca 16. storočia sa asi 200 tisíc Španielov presunulo do oboch "Indie". V Mexiku, Strednej Amerike a ďalej juhu. V rovnakej dobe, od 60 do 80 miliónov domorodých ľudí týchto oblastí boli zničené.
Metódy genocídy Columbovaya Epoch
Tu vidíme úžasné paralely s metódami nacistov. Už v druhej expedícii Columbus (1493) používali Španieli analóg Hitlerovho Sondercoma na zotročenie a zničiť miestne obyvateľstvo. Strany španielskych zločincov s vraždou PSA, mučenie, mučenie zbrane, šibenice a putách usporiadajú pravidelné represívne expedície s nepostrádateľnými hromadnými popravami. Je však dôležité zdôrazniť nasledovné. Spojenie tejto skorého kapitalistickej genocídy s nacistom ležal hlbšie. Ľudia z Taino, obývaných veľkými antilkami a plne vyhladzovanými niekoľko desaťročí, pedú obeť, že nie "stredoveká" krutosť, nie kresťanský fanatizmus a ani patologickú chamtivosť európskych útočníkov. Obaja, ako aj tretia vedená k genocídei, organizujú sa len nová hospodárska racionalita. Celá populácia Španielov, Kuba, Jamajka a iných ostrovov bola zaznamenaná ako súkromný majetok, ktorý mal priniesť zisky. Toto metodické účtovanie obrovského, roztrúseného v najväčších svetových ľudových ostrovoch banda len odmietol Európanov zo stredoveku, najviac postihuje.
Columbus prvý aplikovaný hromadný záves
Z španielskych účtovníkov v latti a krížik sa tiahne rovnú niť na "gumovú" genocídu v "belgickom" Kongo, ktorá dokončila 10 miliónov Afričanov, a na nacistickým systémom Slave Lock na zničenie.
Columbus nariadil všetkým obyvateľom počas 14 rokov každých troch mesiacov na odovzdanie Španielov zlatého piesku alebo 25 libier bavlny (v oblastiach, kde zlato neboli). Na krku medeného zubu, ktorý sa zúčastňuje na tejto kvóte, čo naznačuje dátum prijatia poslednej Dani. Token mu dal majiteľovi za tri mesiace života. Chytený bez tohto tokenu alebo s oneskoreným odrezaním kefiek oboch rúk, zavesili ich na krk obetí a poslal ju, aby zomrela do svojej dediny. Columbus, pred tým, ktorí sa zaoberajú obchodníkmi s otrokmi pozdĺž západného pobrežia Afriky, zrejme prijal tento druh popravy od arabských pracovníkov. Počas guvernéra Columbusu bolo v Španielovi zabitých len 10 tisíc Indov. Vykonajte inštalovanú kvótu takmer nemožné. Miestni obyvatelia mali prestať potravu a všetky ostatné veci kopať zlato. Začal hlad. Oslabené a demoralizované, stali sa jednoduchá korisť chorôb uvedených v Španieli. Ako napríklad chrípka uvedené ošípanými s Canar, ktorý bol priniesol do Španielska druhú expedíciu Columbusu. Desiatky, snáď stovky tisíc Taino zomreli v tejto prvej pandémii americkej genocídy. Očité svedko opisuje obrovské hromady smrti Španielov, ktorí zomreli z chrípky, ktorí nemali nikoho pochovať. Indiáni sa snažili bežať, kde sa oči pozerajú: cez celý ostrov, v horách, dokonca aj na iné ostrovy. Ale žiadna spása nebola nikde. Matky zabili svoje deti pred zabitím. Celé obce sa uchýlili k masovým samovráždom, ponáhľam sa z útesov alebo užívali jed. Ale ešte viac smrti v rukách Španielov.
Okrem zverstiev, ktoré by aspoň mohli vysvetliť kanibalistickou racionálnou racionálnou zisku, genocídou na Atyllah, a potom na kontinente by sa zdalo iracionálne, žiadne oprávnené formy násilia násilia a patologické, sadistické formy. Moderné Columbus zdroje opisujú, ako viseli španielske kolonisti, vyprážané na pľuvaní, spálili Indiánov na bočníky. Deti zničili na kúsky na kŕmenie kusov. A to je napriek tomu, že Taino pôvodne neposkytol Španieli takmer bez odporu. "Španieli porazili hypotéku, ktorá môže zasiahnuť osobu na jednu úderu alebo znížiť hlavu, alebo naliali brucho. Opustili deti z materskej prsníka a zlomili si hlavy o kameňoch .... Rokovali ostatné deti do svojich dlhých meč spolu so svojimi matkami a všetkými, ktorí stáli pred nimi. " Žiadny z prístupu na východnom fronte nemohol vyžadovať väčší horlivosť, správne poznamenávajú Ward Churchill. Pridávame, že Španieli nastaviť pravidlo, že pre jedného zabitého kresťana, zabijú sto Indov. Nacisti nemuseli nič vymyslieť. Potrebovali len na kopírovanie.
Kubánske Lidice 16. storočie
Svedectvo Španielov tejto éry o ich sadizme je skutočne nespočetné. V jednej často danej epizóde na Kube, divízia španielska asi 100 vojakov sa zastavila na brehu rieky a našiel v ňom brúsenie kameňov, osebeli ich meča o nich. Chcú zažiť svoju ostrosť, informuje svedkovy tejto udalosti, ktoré sa udiali na skupinu mužov, žien, detí a starých ľudí na brehu (zrejme osobitne koENTOVANÉ), ktorí sa na to pozreli na Španieli v Španieli a ich kone Strach, a začal púšťať svoje žalúdky, nakrájané a rezané, kým ich všetko zabili. Potom vstúpili do blízkosti veľkého domu v blízkosti a tam boli rovnaké, zabíjanie všetkých, ktorí tam našli. Krvné toky prúdené z domu, ako keby tam boli porazené stádo kravy. Ak chcete vidieť hrozné rany mŕtvych a umierajúcich bolo hrozné podívanie.
Toto zabitie začalo v obci TUKAYO, ktorých obyvatelia, z ktorých krátko predtým, ako boli pripravení na dobytok večere z Cassava, ovocia a rýb. Odtiaľ sa šíri po celom okrese. Nikto nevie, koľko indiánov zabilo Španieli v tejto explózii sadizmu, kým ich smäd za krvnú prilepenú, ale Las Casas verí, že oveľa viac ako 20 tisíc.
Španieli boli potešením vo vynáleze sofistikovanej krutosti a mučenia. Postavili sa šibenice, dosť vysoko na to, aby sa visieť, aby sa dotkli zeme prstom, aby sa zabránilo uduseniu, a tak visel trinásť indiánov, jeden po druhom, na počesť Krista Spasiteľa a jeho apoštolov. Zatiaľ čo indiáni boli stále nažive, Španieli zažili na nich ostrosť a silu svojich mečov, pričom otvárajú svoje prsia s jedným úderom tak, aby boli viditeľné interiéry, a tam boli tí, ktorí robili najhoršie veci. Potom ich vyrezané telá boli klin a spálené nažive. Jeden vojak chytil dva deti z roka dva, zatlačil ich v hrdle DGGER a hodil ich do priepasti.
Ak sa tieto opisy zdajú byť oboznámení tým, ktorí počuli o bitúnkoch v máji Lai, pieseň môže a ďalšie vietnamské dediny, potom sa táto podobnosť stáva ešte silnejším vďaka termínu "mier", ktorý Španieli používali na opis svojho teroru. Ale bez ohľadu na to, ako desivé bobby vo Vietname, na ich rozsahu nechodia do akéhokoľvek porovnania s tým, čo sa stalo pred päťsto rokmi na jednom ostrove Španiel. V čase príchodu Columbusu v roku 1492 bol počet obyvateľov tohto ostrova 8 miliónov. O štyri roky neskôr zomrel a bol zničený z tretej na polovicu tohto čísla. A po roku 1496 sa tiež zvýšila miera zničenia.
Otrok
Na rozdiel od britskej Ameriky, kde genocída mala svoj priamy cieľ fyzickej deštrukcie domorodej populácie pre dobytie "obytného priestoru", genocída v strednej a južnej Amerike sa stal vedľajším produktom brutálneho využívania Indov na ekonomické účely . Hromadné vraždy a mučenie neboli zriedkavé, ale slúžili ako terorická zbraň, aby dobyl pôvodnú populáciu. Obyvatelia Ameriky boli považovaní za desiatky miliónov darcovských pracovníkov prírodných otrokov, aby extrahovali zlato a striebro. Tam bolo toľko, že racionálna ekonomická metóda pre Španieli sa nebola zabránila reprodukovať pracovnú silu svojich otrokov, ale ich výmenu. Indiáni zabili neznesiteľnú prácu, potom nahradili čerstvú časť otrokov.
Z Highland Ands boli na horolezecké plantáže v nížine dažďového pralesa, kde sa ich nezvyčajné pre takúto klímu stalo ľahko zabrániť úmrtiam. Ako napríklad "ultra", z ktorého sa nos, ústa a hrdlo a zomrel s bolestivej smrti. Tak vysoká bola miera úmrtnosti na týchto plantážach (až 50% po dobu piatich mesiacov), ktorá sa obávala aj o korunku, čím sa vyhláška obmedzovala výrobu COKI. Rovnako ako všetky vyhlášky tohto druhu, zostal na papieri, pretože, ako súčasný napísal, "existuje choroba, ktorá je hrozná ako iné. Toto je neobmedzená chamtivosť Španielov. "
Ale ešte horšie bolo dostať sa na strieborné bane. Pracovníci zostúpili do hĺbky 250 metrov s vreckom vyprážanej kukurice, aby sa dlho posunuli za týždeň. Okrem kecy, spolupracovníkov, zlé vetranie a násilie, indické Rudnocks vdýchol arzén, ortuť atď. Na jedovaté odparky. "Ak bude 20 zdravých indiánov zdevastované na bani v pondelok, len polovica môže z neho vychtrŕzaná v nedeľu," napísal jeden súčasný. Stanard vypočíta, že priemerná dĺžka života Koki a indickej menšinovej stavitelia v skorom období genocídy bola viac ako tri alebo štyri mesiace, t.j. Približne rovnaké ako v továrni syntetickej gumy v Auschwitz v roku 1943
Hernan Cortez mučenie Couthymok stiahne, kde Aztec Hid Gold
Po bitúnku v hlavnom meste AzTec, Taochetlan Cortes oznámil centrálne Mexiko "Nové Španielsko" a stanovil koloniálny režim založený na slavenej práci. To je, ako súčasný opis opisuje metódy "mieru" (teda "dekorácie" ako oficiálnej politiky Washingtonu počas vojny vo Vietname) a opätovné pridelenie Indiánov pracovať na baniach.
"Početné dôkazy o mnohých svedkov hovorí o tom, ako indiáni vedú stĺpce. Sú navzájom chytení krčkami krčka maternice.
Poams so stávkami, na ktorých indiáni
Tí, ktorí padnú odrezať hlavy. Hovorte o deťoch, ktoré sú zablokované v domácnostiach a popáleniny a tiež výzvou, ak sú príliš pomalé. Zvyčajná vec je znížiť prsia u žien a prinášať ich na ich nohy gravitácie pred ich resetovaním do jazera alebo lagúny. Hovorte o deťoch roztrhaných od matiek zabitých a používaných ako dopravné značky. Beh alebo "Stray" Indovia odrezali končatiny a odkazujú na svoje dediny, keď visel na rezané kefy a nosy na krku. Hovoria o "tehotných žien, detí a starých mužoch, ktoré sú zachytené čo najviac" a hodili sa do špeciálnych jamiek, na dne, ktoré lákali ostré stávky a "nechali tam, kým sa jama nevyplní." A veľa, oveľa viac. " (Stanard, 82-83)
Indiáni boli spálené v domácnostiach
V dôsledku toho z približne 25 miliónov obyvateľov, ktorí obývali mexické kráľovstvo v čase príchodu dobyvateľov, do roku 1595, len 1,3 milióna zostalo nažive. Zvyšok boli mučení hlavne v baniach a plantážach "Nové Španielsko".
V Andách, kde sa gangy Pisarro hrali s mečmi a odvetviami, do konca 16. storočia, populácia klesla zo 14 miliónov na menej ako 1 milión ľudí. Dôvody boli rovnaké ako v Mexiku a Strednej Amerike. Ako jeden Španiel napísal v roku 1539 v Peru, "The Indovia sú tu úplne zničení a zomierajú ... Modlí sa s krížom tak, že dávajú jedlo v záujme Boha. Ale [vojaci] zabiť všetky lamas za nič viac, ako na výrobu sviečky ... Indiáni nenechávajú nič, čo zasiať, a pretože nemajú žiadne hospodárske zvieratá a vziať ho bezkne, môžu len zomrieť s hladom. " (Cherchil, 103)
Psychologický aspekt genocídy
Najnovšie historikov americkej genocídy začínajú venovať viac a viac pozornosti svojmu psychologickým aspektom, úlohe depresie a stresu v zničení bez zvyšku desiatok a stoviek národov a etnických skupín. A tu vidím niekoľko paralels s modernou situáciou národov bývalého Sovietskeho zväzu.
Letopisy genocídy si ponechali početné dôkazy o duševnom "nasadenie" pôvodnej populácie Ameriky. Kultúrna vojna, ktorú Európsky stédny dobyvače viedol proti kultúram ľudí, ktorí zotročili ich národy s otvoreným zámerom ich zničenia, mali monstrózne následky pôvodného obyvateľstva nového sveta. Reakcia na tento "mentálny útok" sa pohyboval od alkoholizmu k chronickej depresii, masívnym problémom a samovráždom a častejšie, ľudia jednoducho položili zem a zomreli. Bočné výsledky porážky psychiky boli prudkým poklesom plodnosti a vzostup detskej úmrtnosti. Aj keď nie sú žiadne choroby, hlad, cortívna práca a vražda nekomunikujú až do úplného zničenia domorodého tímu, bolo príliš skoro na to, aby sa narodila nízka pôrodnosť a detská úmrtnosť. Španieli si všimli prudký pokles počtu detí a občas sa snažili prinútiť indiánov, aby mali deti.
Kirpatrick plachetnica tak zhrnula TAINO Reakcia na jeho genocídu:
"Las Casas, rovnako ako iní, vyjadruje názor, že väčšina podivných bielych ľudí s veľkými loďami zasiahla svoje násilie, ani ich chamtivosť a podivný postoj k majetku, ale skôr ich chlad, ich duchovné nosenie, nedostatok lásky ich " (Kirkpatrick Predaj. Dobytie raja. P. 151.)
Všeobecne platí, že čítanie histórie imperialistickej genocídy na všetkých kontinentoch - zo Španielov, Andy a Kalifornie do Rovníkovej Afriky, Indian Subkontinent, Čína a Tasmánie - začnete pochopiť literatúru "vojny svetovej vojny" alebo "Martian Chronicles" , nehovoriac o Bradbury, nehovoriac o invázii Cudzincov Hollywood. Nevykonávajte tieto nočné mory euro-americkej fikcie ich pôvod z minulosti v "kolektívnom nevedomí" hrôzy minulosti, nie sú navrhnuté tak, aby potláčali pocit viny (alebo naopak, pripraviť sa na nové genocídy), ktoré sa zobrazujú S obeťou "inoplanetyan", ktorý zničil svojich predkov z Columbusu do Churchill, Hitler a Bush?
DEMONIÁTUJÚCEJ obete
Genocída v Amerike tiež mala svoju vlastnú propagandistickú podporu, jeho "čiernu PR", úžasne podobné tým, ktorí používajú euro-americký imperialistov za "demonsizáciu" svojho budúceho nepriateľa v očiach svojho obyvateľstva, aby sa vojna a lúpež halo spravodlivosti.
16. január 1493, tri dni po vražde dvoch Tainos počas obchodu, Columbus obrátil svoje lode na reverzný kurz do Európy. V jeho časopise opísal domorodcovia zabitých španielmi a ich ľudmi ako "zlých obyvateľov ostrova Cariba, ktorí jedia ľudí." Ako dokázané moderným antrophali, to bola fikcia čistej vody, ale bola založená na druhom klasifikácii populácie Antility a potom celý nový svet, ktorý bol vedením k genocídei. Tí, ktorí privítali a dobyli kolonizátory, boli považované za "láskyplné Taino". Rovnaké domorodcovia, ktorí odolali, alebo boli jednoducho zabití španielskymi, padli pod nadpis divokého kanibalu, zaslúžili všetko, čo boli kolonizátori v stave, aby im ublížili. (Najmä v denníku 4 a 2392 v denníku 4 a 2392. Nájdeme takéto výtvory pochmúrnej stredovekej predstavivosti Columbusu: Tieto "divoké úspory" "uprostred jeho čela je", majú "doggy nosy, že pijú krv svojich obetí, ktoré si odrezali hrdlo a kastrát. ")
"Tieto ostrovy sú obývané kanibalmi, divokým, prepočítaným rasovým, ktoré sa živia ľudským mäsom. Správne hovoria antropofágy. Vedú trvalé vojny proti miernych a plachým indiánim pre ich orgány; Toto sú ich trofeje, potom to, čo lovia. Oni nemilosrdne zničiť a terorizovať Indov. "
Tento opis kómy, jedného z účastníkov druhej expedície Columbusu, hovorí oveľa viac o Európanoch ako o obyvateľoch Caribu. Španieli boli vopred odvlhčovaní ľudia, ktorých nikdy nevideli, ale ktorí by sa mali stať ich obeťami. A to nie je vzdialený príbeh; Číta sa ako dnešné noviny.
"Divoké a recalcitrant race" - to sú kľúčové slová západného imperializmu, z Columbusu do Bush. "Divoká" - pretože to nechce byť otrokom "civilizovanej" Invader. Sovietsky komunisti boli zaznamenané medzi "divokými" nepriateľmi civilizácie. Z Columbal, vynašiel v roku 1493 Karibské kanibaly s okom na čele a psie nosy, je tu rovná niť Reichsfüreru Himmler, ktorý na stretnutí vedúcich predstaviteľov SS v polovici roku 1942 tak vysvetlil špecifiká vojny na východnom fronte :
"Vo všetkých predchádzajúcich kampaniach mali nemeckí nepriatelia dostatočne zdravý rozum a slušnosť, aby sa vďaka svojej" dlhodobej a civilizovanej ... Západoeurópska sofistikovanosť. " V bitke o Francúzsko, nepriateľské časti sa vzdali hneď, ako sa varovanie získalo, že "ďalšia odolnosť je bezvýznamná." Samozrejme, "my, Sosovtsy" prišiel do Ruska bez ilúzií, ale až do poslednej zimy neboli príliš veľa Nemcov si neznamenaní, že "ruské komisáre a bezfarebné Bolshevins boli naplnené krutým vôľou na moci a zvierat tvrdohlavosť, ktorá ich núti Bojujte s koncom a nemá nič spoločné s ľudskou logikou alebo dlhom ... ale je to inštinkt, ktorý je súčasťou všetkých zvierat. " Bolshevics boli "zvieratá", takže "vymyslel všetok ľudský" to "obklopený a bez jedla sa uchýlil k vražde ich kamarátov, aby sa dlhšie vydržali,", správanie hraničiaci "kanibalizmus". Je to "vojna o zničení" medzi "hrubým záležitosťou, primitívnou hmotou, je lepšie povedať, nespasfistikované nonbermenes, že komisári sa vykonávajú" a "Hermann ..." (Arno J. Mayer. Prečo nie Stmav? "Záverečné riešenie" v histórii. New York: Pantheon Books, 1988, s. 281.)
V skutočnosti, a v prísnom súlade so zásadou ideologickej inverzie, kanibalizmus nemala root obyvateľov nového sveta, ale ich dobyvania. Druhá expedícia Columbusu priniesla veľkú dávku MASTIFFS a GREYHAUNDSKU, KTORÉ SA VYKONAŤ, aby zabili ľudí a odmietli svoje stáže. Veľmi skoro Španieli začali kŕmiť svojich psov ľudských peria. Špeciálne pochúťky boli považované za živé deti. Colonializátory umožnili psom, aby ich neuskutočnili nažive, často v prítomnosti rodičov.
Cobabys jedia indiánov
Španiel, kŕmenie hustými deťmi Indov
Moderní historici prichádzajú k názoru, že kariba existovala celá sieť "mäsových obchodov", kde sa indické orgány predávali ako psie jedlo. Rovnako ako všetky ostatné v dedičstve Columbusu, kanibalizmus bol vyvinutý na pevnine. List bol zachovaný jedným z dobyvateľov Inca ríše, v ktorom píše: "... Keď som sa vrátil z Cartagen, stretol som sa s portugalským názvom Roch Martin. Na verande svojho domu zaveseli časti zúfalých indiánov na kŕmenie svojich psov, ako keby boli divoké zvieratá ... "(Stanard, 88)
Na druhej strane, Španieli často museli jesť svojich psov, naplnených ľudským telom, keď boli hľadaní zlata a otrokov, ktoré padli na ťažkú \u200b\u200bsituáciu a utrpeli hlad. Taká je jednou z pochmúrnej irónie tejto genocídy.
Prečo?
Cherchil sa pýta na otázku, ako vysvetliť skutočnosť, že skupina ľudských bytostí, aj keď Španieli Columbusovej éry, spoločne pozastavené v smäde pre bohatstvo a prestíž, mohol byť schopný vykonávať takúto nekonečnú ferocity na dlhú dobu , taká vynikajúca neľudskosť vo vzťahu k iným ľuďom? Rovnakú otázku bolo uprednostňované skôr a Stanard, ktorý podrobne sledoval ideologické korene genocídy v Amerike od začiatku stredoveku pred renesanciou. "Kto sú títo ľudia, ktorých mysle a duše boli za genocími moslimov, Afričanov, Indov, Židov, Rómov a ďalších náboženských, rasových a etnických skupín? Kto sú dnes, ktorí dnes robia masové vraždy? " Aký druh ľudí by mohli tieto monstrózne zločiny? Kresťania sú zodpovední za Stanard a vyzýva čitateľa, aby sa zoznámil s názormi európskych kresťanov z hlbokej staroveku na podlahe, rasy a vojne. Zistí, že do konca stredoveku Európska kultúra pripravila všetky potrebné predpoklady pre štvorročnú genocídu proti pôvodným obyvateľom nového sveta.
Osobitná pozornosť z Stanard platí kresťanskej imperatívnej supresii "telesných túžob", t.j. Postihnutá cirkev represívneho postoja k sexualite v európskej kultúre. Najmä stanovuje genetický vzťah medzi genocídou v novom svetle a všetkých účinných terorických vlnách vo vzťahu k "čarodejstvom", v ktorých niektorí moderní výskumníci vidia nosiče matriarchálnej pohanskej ideológie, populárnej v masách a ohrozujúcich Orgány Cirkvi a feudálneho tipu.
Stanard zdôrazňuje európsky pôvod konceptu pretekov a farby kože.
Kostol vždy podporil obchod s otrokmi, aj keď v ranom stredoveku v zásade zakázali kresťanom v otroctve. Koniec koncov, pre Cirkev, len kresťan a bol muž v plnom zmysle slova. "Neplatné" by mohlo vidieť, len prijať kresťanstvo, a to im dal právo na slobodu. Ale v 14. storočí v politike Cirkvi je zlovestná zmena. So zvýšením rozsahu obchodu s otrokmi v Stredozemnom mori sa zvýšil a zistí z neho. Ale tieto príjmy ohrozili medzeru, ktorú zanechal duchovenstvo na posilnenie ideológie kresťanskej exkluzivity. Skoršie ideologické motívy sú v rozpore s materiálnymi záujmami kresťanských vládnych tried. A v roku 1366, preláty Florencie povolili dovoz a predaj "nesprávnych" otrokov, čo vysvetľuje, že pod "nesprávnym" znamenajú "všetky otroky nesprávneho pôvodu, aj keď sa stali katolíkom v čase ich dôležitosti," a to "Nesprávne pôvodom" to znamená jednoducho "zo zeme a zvýšiť nesprávny." Cirkev teda zmenil princíp odôvodňovania otroctva, s náboženskými na etnickom, čo bol dôležitý krok smerom k novej časové genocídy, založené na nemenných rasových a etnických značkách (Arménska, židovská, cigánska, Slaviensky a iní).
Európska rasová "veda" nezaostávala za náboženstvom. Špecifiká európskeho feudalizmu boli požiadavkou genetickej exkluzivity ušľachtilého majetku. V Španielsku sa koncepcia "čistota krvi", Limpieza de Sangra, sa stala ústredným na konci 15 a počas 16. storočia. Šľachta nemohla dosiahnuť bohatstvo alebo zásluhy. Počiatky "rasovej vedy" leží v genealogických štúdiách času, ktorý viedol celú armádu špecialistov na kontrolu rodokmeňových liniek.
Teória "samostatného a nerovného pôvodu" bola obzvlášť dôležitá, nominovaná slávnym švajčiarskym lekárom a filozofom paracelsom do roku 1520. Pre túto teóriu, Afričania, Indiáni a iné nekresťanské "farebné" národy vyskytli z Adama a Evy, ale od iných a nižších progenitorov. Myšlienky Paracelles boli široko distribuované v Európe v predvečer invázie Európanov v Mexiku a Južnej Amerike. Tieto myšlienky boli včasným vyjadrením tzv. Teórie polyensis, ktoré sa stali nevyhnutnou súčasťou pseudo-natívneho rasizmu 19. storočia. Ale ešte pred zverejnením spisov Paracelsa, podobné ideologické výhovorky genocídy sa objavili v Španielsku (1512) a Škótsku (1519). Španiel Bernardo de Mesa (následne Bishop Kuba) a Scotman Johan Majer prišiel k rovnakému záveru, že domorodí obyvatelia nového sveta boli špeciálne preteky, ktoré Boh chcel byť otrokmi európskych kresťanov. Výška teologických sporov španielskych intelektuálov pre túto tému, či Indiáni sú ľudia alebo opice, predstavujú v polovici 16. storočia, keď milióny obyvateľov centrálnej a Južnej Ameriky zistia z hrozných epidémií, brutálny masaker a tvrdú prácu.
Oficiálny historik "India" Fernandez de OVIPED nepopierala zverstvá proti Indiáni a opísal "nespočetné kruté úmrtia, nespočetné ako hviezdy." Ale považoval za prijateľný, pretože "Použite Gunpowder proti pohaniam je fajčiť kadidlo pre Pána." A na Molba Las Casas, ušetriť obyvateľov Ameriky, theológ Juan de Sepulwed povedal: "Ako môžete pochybovať, že národy sú tak nevedené, takže barbarské a pokazené toľko hriechov a perverzií boli pomerne dobyté." Uviedol Aristotle, ktorý napísal vo svojej politike, že niektorí ľudia sú "otrokovia z prírody" a "by sa mali poháňať ako divoké zvieratá, aby ich žili správne." Čo Las Casas odpovedal: "Zabudnime na Aristotele, pretože našťastie máme Kristovu zmluvu: Milujem svojho blížneho ako seba samého." (Ale aj Las Casas, najviac vášnivý a humánny obranca Indov, sa cítil nútený priznať že sú "možné plnými barbarov").
Ale ak medzi cirkevnou inteligenciou sa však názormi o povahe domorodých obyvateľov Ameriky rozlišujú, medzi európskymi masami vládli úplnú jednomyseľnosť. Ani 15 rokov pred skvelými debatami medzi Casasom Lasom a rozlíšením, španielsky pozorovateľ napísal, že "obyčajní ľudia" sú univerzálne považované za tých, ktorí sú presvedčení, že americkí indiáni nie sú ľudia, ale "špeciálny, tretí typ zvierat medzi človekom a opicou A boli stvorení Bohom, aby lepšie slúžili osobe. " (Stanard, 211).
Takže na začiatku 16. storočia sa tvorí rasistická ospravedlnenie kolonializmu a suprematizmu, ktorá v rukách euro-amerických vládnych tried budú slúžiť ako ospravedlnenie ("ochrana civilizácie") pre následné genocídy (a stále nadchádzajúce?). Nie je prekvapujúce, že na základe svojho výskumu, Stanard zakladá diplomovú prácu na hlbokom ideologickom vzťahu medzi španielskou a anglo-saxonovou genocídenom národov a nacistickej genocíde Židov, Rómov a Slovanov. Európski kolonialisti, bieli osadníci a nacisti mali rovnaké ideologické korene. A táto ideológia, dodáva Stanard, zostáva nažive dnes. Bolo to na tom, že americká intervencia v juhovýchodnej Ázii a na Blízkom východe boli založené.
Zoznam použitá literatúra
J. M. BLAUT. Model celého sveta. Geografický difúziizmus a EuroCentric História. Nový Y Your: Giulford Press, 1993.
Ward Churchill. Malá vec genocídy. Holokaust a popieranie v Amerike 1492 do súčasnosti. San Francisco: Mestské svetlá, 1997.
C. L. R. James. Čierne Jacobins: TousSaint L'Ouverture a revolúciu San Domingo. New York: Vintage, 1989.
Arno J. Mayer. Prečo neboli nebesia tmavé? "Konečné riešenie" v histórii. New York: Pantheon Knihy, 1988.
David Stannard. Americký holokaust: dobytie nového sveta. Oxfordská univerzita Press, 1993.
Prví ľudia sa usadili na severovýchodnom okraji severoamerického kontinentu v období od 22 do 13 tisíc rokov. Najnovšie genetické a archeologické dôkazy naznačujú, že obyvatelia Aljašky sa podarilo preniknúť na juh a rýchlo naplniť obe Ameriku asi pred 15 tisíc rokmi, keď sa pasáž otvoril v ľadovecnom štíte, ktorý pokrýval väčšinu Severnej Ameriky. Kultúra Clovis, ktorá významne prispela k vyhladzovaniu Američanov Megafauna, vznikla asi pred 13.1 tisíc rokov, po takmer dvoch tisícročiach po tom, čo orezalo o získaní oboch Ameriky.
Ako viete, prví ľudia prenikli v Amerike z Ázie, využívali pozemkový most - Beringia, ktorý v čase zaľadnenia nastúpil do Chukotka s Aljaškou. Donedávna sa verí, že približne 13,5 tisíc rokov sa prisťahovalci konali prvýkrát v úzkom koridore medzi ľadovcami v západnej Kanade a veľmi rýchlo - za pár storočí - usadili sa okolo nového sveta až do južného špičky juhu Amerika. Čoskoro vymysleli mimoriadne účinnú loveckú zbraň (kultúry stúpania *) a zabili väčšinu megafauny (veľkých zvierat) na pevnine.
Nové fakty získané genetikou a archeológmi však ukazujú, že v skutočnosti bola história osídlenia Ameriky o niečo zložitejšia. Preskúmanie týchto skutočností je venovaná preskúmaniu článku amerických amerických antropológov, publikovaných v časopise Veda.
Dáta genetika. Asian Pôvod Native Američanov v súčasnosti nepochybne. V Amerike sú bežné päť možností (haplotypy) mitochondriálnej DNA (A, B, C, D, D, X), a všetky z nich sú tiež charakteristické pre pôvodnú populáciu južnej Sibíri z ALTAI na AMUR. Mitochondriálna DNA, extrahovaná z kostí starovekých Američanov, tiež zjavne ázijský pôvod. To je v rozpore s nedávno vyjadreným predpokladom o pripojení Paleo Indiánov so západoeurópskymi paleolitskými solétskou kultúrou ***.
Pokusy o vytvorenie na základe analýzy MTDNA a Y-chromozómových haplotypov (separácie) ázijských a amerických populácií stále dávajú skôr protichodné výsledky (výsledné datovanie od 25 do 15 tisíc rokov). Niekoľko spoľahlivejších sú odhady začiatku začiatku zúčtovania Paleo indiánov na juh od ľadovského štítu: 16.6-11,2 tisíc rokov. Tieto odhady sú založené na analýze troch pokladov ** alebo vývojových línií, subgapoloup skupín C1, rozšírené medzi Indiánmi, ale neboli nájdené v Ázii. Zdá sa, že tieto verzie MTDNA už vznikli v novom svetle. Okrem toho analýza geografického rozloženia rôznych haplotypov MTDNA medzi modernými Indmi ukázala, že pozorovaný obraz je oveľa jednoduchší vysvetliť na základe predpokladu, že osada sa začala bližšie k začiatku, a nie do konca stanoveného časového intervalu (To znamená 15-16, a nie 11 - 12 tisíc rokov).
Niektorí antropológovia vyjadrili predpoklad "dvoch vĺn" osídlenia Ameriky. Táto hypotéza bola založená na skutočnosti, že najstaršie ľudské lebky nájdené v novom svetle (vrátane Kennevianskej ľudskej lebky, pozri odkazy nižšie), sa výrazne líšia pre rad rozmerových ukazovateľov z lebiek moderných Indov. Ale genetické údaje nepotvrdzujú myšlienku "dvoch vĺn". Naopak, pozorovaná distribúcia genetických variácií presvedčivo naznačuje, že všetka genetická diverzita domorodých Američanov pochádza z jediného predkov ázijského génového bazéna a na oboch Amerida je len jeden šetrnejší presídlenie. Tak, vo všetkých študovaných populáciách Indov z Aljašky do Brazílie, tá istá alela (možnosť) sa nachádza v jednej z mikrosatelitových lokusov, ktoré sa nenachádzajú nikde mimo nového svetla, s výnimkou Chukchi a Koryakov (toto navrhuje Že všetci indiániky došlo od jednej populácie predkov). V najstarších Američanoch, posudzovaní paleogenézou, rovnaké haplogkupiny boli distribuované ako moderní indiáni.
Archeologické údaje. Už 32 tisíc rokov sú ľudia dopravcovia hornej paralyolitickej kultúry - usadili severovýchodnej Ázii na pobreží severného oceánu. Dôkazom toho je najmä archeologické nálezy vyrobené v nižších dosahoch rieky Yana ****, kde sa nachádzajú výrobky z mamothovej kosti a rohov z vlnených rhino. Arktická populácia nastala počas obdobia relatívne teplej klímy pred nástupom posledného ľadového maxima. Je možné, že obyvatelia ázijského severovýchodu prenikajú na Aljašku už do tejto vzdialenej epochy. Existuje niekoľko mamothových kostí asi 28 tisíc rokov, prípadne prechádza spracovaním. Umelý pôvod týchto objektov je však kontroverzný, a žiadne kamenné nástroje alebo iné explicitné známky prítomnosti osoby sa nenachádzajú v blízkosti.
Najstaršie nesporné stopy prítomnosti osoby na Aljaške sú kamenné nástroje, veľmi podobné tým, ktoré boli vyrobené hornou paralyolickou populáciou Sibíri, "majú vek 14 tisíc rokov. Ďalšia archeologická história Aljašky je dosť zložitá. Existuje veľa parkovacích vekov 12-13 tisíc rokov rôzny Typy kamenného priemyslu. Možno to naznačuje prispôsobenie miestneho obyvateľstva rýchlo meniacej sa klímy, ale môže odrážať migráciu kmeňov.
Pred 40 tisíc rokmi väčšina Severnej Ameriky bola pokrytá ľadovým štítom, ktorý zablokoval cestu z Aljašky na juh. Aljaška samotná nebola pokrytá ľadom. Počas obdobia otepľovania v ľadovom štíte, otvorili dve chodby - pozdĺž tichomorského pobrežia a východne od skalníkov - pre ktoré staroví obyvatelia Aljašky mohli ísť na juh. Koridory boli otvorené pred 32 tisíc rokmi, keď sa ľudia objavili v dolnom dosahu Yana, ale pred 24 tisíc rokmi sa opäť zatvorili. Ľudia, zrejme nemali čas na ich použitie.
Pobrežný chodba opäť otvoril asi pred 15 tisíc rokmi a východ je o niečo neskôr, 13-13,5 tisíc rokov. Avšak starí lovci teoreticky by mohli obísť prekážku pri mori. Na ostrove Santa Rose sa pobrežie Kalifornie našiel stopy prítomnosti osoby s vekom 13.0-13,1 tisíc rokov. To znamená, že populácia Ameriky v tom čase už poznala dobre, čo je loď alebo plť.
Dokumentárny archeologický juh od ľadovca začína kultúrou kultúrou. Prehľad tejto kultúry lovcov na veľkej šelme bolo rýchle a vozidlo. Podľa najnovších dátumov rafinovaného rádiokarbónu majú najstarší materiál stopy kultúry kultúry 13,2-13,1 tisíc rokov a najmladší - 12,9-12,8 tis. Kultúra Clovis tak rýchlo rozšíril cez obrovské územia Severnej Ameriky, ktoré archeológovia nemôžu určovať oblasť, v ktorej sa prvýkrát objavila: Presnosť metód datovania je na to nedostatočná. Za pouhých 2-4 storočia po jej vzniku, kultúra Klovis, ako rýchlo zmizla.
Tradične sa predpokladalo, že Klovis Ľudia boli nomadických zberateľov, schopné rýchlo sa pohybovať na dlhé vzdialenosti. Ich kameň a kostné nástroje boli veľmi dokonalé, multifunkčné, vyrobené s pomocou originálnych techník a celkom oceňované so svojimi majiteľmi. Kamenné nástroje boli vyrobené z vysoko kvalitného oxidu kremičitého a obsidiánskeho materiálu, ktoré sú ďaleko od všade, možno nájsť, takže ich ľudia spálili a nosili s nimi, niekedy sme si vzali stovky kilometrov z miesta výroby. Kultúra Kultúra Parkoviská sú malé dočasné tábory, kde ľudia nežijú dlhú dobu, ale zostali len na jedenie ďalších zabitých veľkých šelmy, najčastejšie mamoth alebo mastodont. Okrem toho, na juhovýchode Spojených štátov a v Texase boli nájdené obrovské zhluky Klovis artefakty - až 650 000 kusov na jednom mieste. Ide najmä o odpad z kamenného priemyslu. Možno, že tu ľudia Klovis mali hlavné "lomy" a "workshopy zbraní".
Zdá sa, že Klovis obľúbená korisť bola probitívna - mamuta a mastodonts. V Severnej Amerike sa v Severnej Amerike nachádzal aspoň 12 nesporných Klovis "Probrobledean Kill a Mutchery. Je to veľa, berúc do úvahy krátkodobú existenciu kultivácie kultúry. Pre porovnanie, v celom hornom paleolitickom eurázii (čo zodpovedá časovému obdobiu asi 30.000 rokov) bolo nájdené len šesť takýchto parkovacích miest. Je možné, že Klovis Ľudia urobili značný príspevok k zániku amerických probitíva. Neodpáli sa a menšia koristi: Bison, jeleň, zajaci a dokonca aj plazy a obojživelníci.
Kultúra Clovis prenikol strednej a Južnej Amerike, ale tu nedostala takýto rozšírený, ako v severnom (len malý počet typických typických artefaktov Klovis). Ale v Južnej Amerike zistil paleolitické parkovanie s inými typmi kamenných zbraní, vrátane charakteristických tipov, ktoré sa pripomínajú tvar rýb ("Fishtail body"). Niektoré z týchto južných amerických znázornení sa prekrývajú s Klovisom. Bývalo, že kultúra "Ryby" Tipy došlo z Klovis, ale dátumové objasnenie nedávno ukázalo, že obidva kultúry sa vyskytujú z nejakého všeobecného a ešte zisteného "predkov".
Na jednom z juhoamerických parkovísk našli kosti vyhynutého divokého koňa. To znamená, že prvá Južná Amerika pravdepodobne prispela k vyhladzovaniu veľkých zvierat.
biela farba Ľadový štít je poznačený počas najväčšej distribúcie pred 24 tisíc rokmi;
bodkovaná čiara Počas teploty 15-12,5 tisíc rokov sa nachádza okraj ľadovca, keď sa otvorili dve "chodby" s Aljaškou juh.
Červené bodky Zobrazovanie miest najdôležitejších archeologických nálezov /
12
- parkovanie v dna Yana (32 tisíc rokov);
19
- Mammothové kosti s možnými stopami spracovania (28 tisíc rokov);
20
- KENNENVIK; 28
- najväčší "workshop" kultúry Klovis v Texase (650 000 artefaktov); 29
- Staroveké zistenia vo Wisconsine (14,2-14,8 tis. Rokov); 39
- Juhoamerické parkovisko s koňskými kosťami (13,1 tisíc rokov); 40
- Monte Verde (14,6 tis. Rokov); 41
, 43
- "Ryby" Tipy tu, ktorých vek (12,9-13.1000 rokov) sa zhoduje s časom existencie kultúry kultúry. Obr. Z diskusie podľa článku Veda.
Počas druhej polovice 20. storočia, archeológovia opakovane oznámili zistenia starších stôp prítomnosti osoby v Amerike ako parkovanie Klovis Culture. Väčšina z nich nájde po starostlivých kontrolách, ktoré sa ukázali byť viac mladší. Avšak, pre niekoľko porovisky parkovacích miest, vek dnes uznáva väčšina špecialistov. V Južnej Amerike, toto Parkovanie z Monte Verde (Monte Verde) v Čile, ktorého vek je 14,6 tisíc rokov. Vo Wisconsine, na samom okraji ľadového štítu, ktorý existoval v tých dňoch, boli nájdené dve parkovacie miesta starovekých milovníkov Mammutayatínu - či už lovci, či je terénny čokoľvek. Vek znázornení - od 14.2 do 14,8 tis. Rokov. V tej istej oblasti našiel kosti mamothových nôh s poškriabaním z kamenných zbraní; Vek kostí je 16 tisíc rokov, pravda sa nenachádza v blízkosti samotných zbraní. V Pensylvánii, Floride, Oregone a ďalších oblastiach Spojených štátov, bolo vykonaných niekoľko ďalších nálezov, s rôznymi stupňami spoľahlivosti ukazovania na prítomnosť ľudí na týchto miestach 14-15 tisíc rokov. Nízke zistenia, ktorých vek bol definovaný ako ešte starší (nad 15 tisíc rokov), spôsobujú špecialisti s veľkými pochybnosťami.
Medzisúčty. K dnešnému dňu sa považuje za pevne stanovené, že Amerika bola naplnená pohľadom Homo sapiens.. Nikdy nebola žiadna peteicanthrops, neandertály, Australopitrees a iné staroveké hominidy v Amerike. Hoci niektoré paleo indické lebky sa líšia od modernej, genetickej analýzy dokázala, že všetky domorodé obyvateľstvo Ameriky je starobylé aj moderné - pochádza z rovnakého obyvateľstva prisťahovalcov z južnej Sibíri. Prví ľudia sa objavili na severovýchodnom okraji severoamerického kontinentu, nie skôr ako 30 a najneskôr 13 tisíc rokov, s najväčšou pravdepodobnosťou medzi 22 a 16 tisíc rokmi. Posudzovanie molekulárnymi genetickými údajmi, vysporiadanie z Beringi na juhu sa začalo skôr ako 16,6 tisíc rokov, a veľkosť "zakladateľov" populácie, z ktorej sa celá populácia oboch Ameriky vyskytla na juhu ľadovca, presiahnuť 5 000 ľudí. Teória viacerých vĺn osídlenia nebola potvrdená (s výnimkou ESKIMOSA a ALEUTS, ktoré prišli z Ázie oveľa neskôr, ale len extrémna severne severne amerického kontinentu boli osídlené). Rozvráti sa teória Európanov v starovekej kolonizácii Ameriky.
Jedným z najdôležitejších úspechov posledných rokov, podľa autorov článku, je to, že ľudia Klovis už nemôžu byť považované za prvé druhy Ameriky južne od ľadovca. Táto teória ("Clovis-Prvý model") naznačuje, že čoraz viac staroveké archeologické nálezy by mali byť uznané ako chybné, a to dnes nemožno prijať. Okrem toho táto teória nie je potvrdená geografickým šírením genetických zmien medzi indickými populáciami, ktoré naznačujú skôr a nie také rýchle riešenie oboch Ameriky.
Autori článku ponúkajú tento model vyrovnania nového svetla, ktoré z ich pohľadu najlepšie vysvetľuje celý súbor dostupných faktov - genetické a archeologické. Obaja Američania boli vyriešení asi pred 15 tisíc rokmi - takmer okamžite po otvorení pobrežného "koridoru", čo umožnilo obyvateľom Aljašky preniknúť na juh od sucha. Nájde v Wisconsin a Čile ukazujú, že 14,6 tisíc rokov, obaja Američania už boli obývaní. Prví Američania boli pravdepodobne lode, ktoré by mohli prispieť k ich rýchlemu osadu pozdĺž pobrežia Tichého oceánu. Druhá odhadovaná cesta včasných migrácií je na západ pozdĺž južného okraja ľadového štítu do Wisconsinu a ďalej. V blízkosti ľadovca by mohla byť obzvlášť veľa mamutov, po ktorých nasledujú staroveké lovci.
Vzhľad kultúry Klovis sa stal výsledkom dvoch tisíc rokov rozvoja starovekého amerického ľudstva. Možno, že centrum pôvodu tejto kultúry bolo južne od Spojených štátov, pretože to bolo, že ich hlavné "pracovníci workshops".
Ďalšia možnosť nie je vylúčená. Kultúra Klovis môže byť vytvorená druhou vlnou migrantov s Aljaškou, ktorá bola východným "chodbou", ktorý otvoril 13-13,5 tisíc rokov. Avšak, ak sa však vyskytla táto hypotetická "druhá vlna", je mimoriadne ťažké identifikovať sa s genetickými metódami, pretože zdroj oboch "vlny" bol rovnaký populáciu upozornenia obývaná na Aljaške.
* Kultúra Klovis - Archeologická kultúra paleolitickej éry, ktorá existovala v neskorom zaľadnení Wisconsínu v celej Severnej Amerike a čiastočne v strednej a Južnej Amerike. Pomenovaný v parkovaní Klovis (Clovis) v štáte New Mexico (USA), študoval z roku 1932 (Americký archeológ E. B. HOUARD, atď.). Rádio uhlík datovania 12 - 9 tisíc rokov. Vyznačuje sa kameňmi Frogly Lancal Tipy kópií s pozdĺžnymi drážkami na oboch povrchoch aj konkávnej báze, niekedy vo forme chvosta rýb. Na typických parkoviskách, ktoré sú lovecké tábory, tipy sa nachádzajú spolu s ostatnými. Nástroje (škrabky, škrupiny, rytiny, atď.) A mamutové kosti.
** Vland - skupina organizmov obsahujúcich spoločný predkov a všetkých svojich priamych potomkov. Termín sa používa vo fylogeneletike.
*** SOLTÉNIČNÁ KULTÚRA - Archeologická kultúra stredu neskorého paleolitu, spoločného vo Francúzsku a severnom Španielsku. (S rádiokarbónou metódou) 18-15 tisíc rokov BC. e.
**** Rieka Yana je tvorená pri zlúčení Sartang a Rieky Dulgalaha tečúcou z Hrebeňa Verkhoyansky. Hodí sa do Yansky Bay Laptev Sea.
Takmer polovica podpredsedu založenej na nich, Nové Španielsko sa tam nachádzalo, kde sú dnes Texas, Kalifornia, Nové Mexiko, a ďalšie. Španielsky pôvod má meno Florida - takže Španieli nazývali Zem známa krajina juhovýchodnej Severnej Ameriky. V údolí Re-Ki sa Hudson objavil kolóniu nového Holandska; Južné, v doline rieky Delaware, - Nové Švédsko. Louisiana, ktorá obsadili obrovské územia v povodí najväčšej rieky kontinentu Mississippi, bolo vlastníctvo Francúzska. V XVIII storočia Severozápadná časť con-tinent, moderná Aljaška začala zvládnuť ruské priemyselné lacnniky. Ale najpôsobivejší úspech v kolonizácii severnej Ameriky dosiahol British.
Pre prisťahovalcov z Britských ostrovov a z iných európskych krajín nad oceánom boli otvorené rozsiahle materiálne príležitosti, bola tu nádej na bezplatnú prácu a osobné obohatenie. Amerika tiež prilákala svoju náboženskú slobodu. Mnohí britskí presťahovali do Ameriky počas revolučných šokov stredu XVII storočia. V kolónii, Lee náboženské sektorov, ktorí zničili roľníci, chudobní ľudia mesta. Cez oceán, všetky druhy dobrodruhov a hľadačov tiež ponáhľali; Trestne zločinci. Irish a Škótsko TSY tu utiahli, keď život vo svojej vlasti sa stal úplne neznesiteľným.
Južne od Severnej Ameriky sa umyje vodami Mexická hala. Plávajúce na neho, Španieli otvorili polostrov Florida, pokryté hrubými lesmi a močiarmi. Teraz je to známe stredisko a sto spustenie americkej kozmickej lode. Is-Panza prišiel do úst najväčšieho rieky severnej Ame Rica - Mississippispadnúť mexický záliv. V indickej Mississippi - "Big River", "Otecky". Jej vody boli stlmované, rieka plávala so koreňom stromov. Na západ od Missi-Sipi si mokrade postupne nahradili viac suché steed - prérieTí, ktorí putovali stáda bizóna, podobne ako býkom. Prairie sa predĺžila až do nohy Rocky Gor., natiahnutie zo severu na juh po celom Severnej Amerike Ma-Teriku. Rocky Mountains - to je časť obrovského horský kordič. Cordillera prehliada v Tichom oceáne.
V Tichomorickom pobreží sa Španieli otvorili polostrov Ka-Liffory a Kalifornia Bay. V tokoch river Colorado - "Kras-Naya." Hĺbka jej údolia v Cordillera zasiahla Španieli. Pod ich nohách bola hĺbka 1800 m, na dne, z ktorých sotva viditeľná strieborná Snake-KO, tečúca rieka. Tri dni ľudia kráčali po okraji údolia Veľký kaňon, Hľadal som zostup a nemohol nájsť.
Severná polovica Severnej Ameriky bola zvládnutá britskými a francúzskymi. V strede XVI storočia sa francúzsky pirátsky Cartier otvoril záliv a river of Saint La Wrente V Kanade. Indické slovo "Kanada" - vysporiadanie - sa stal menom obrovskej krajiny. Prejdenie rieky St. Lawrence, francúzsky išiel Veľké jazerá. Medzi nimi - najväčšie jazero na svete - Vrchol. Na rieke Niagar, ktorá tečie medzi veľkými jazerami, bol otvorený veľmi silný a krásny Niagarské vodopády.
Suity z Holandska založili nový Amsterdam. Teraz sa nazýva New York a je najväčšie mesto Spojené štáty americké.
Na začiatku 18. storočia sa objavili prvé kolónie britských osád na Atlantickom pobreží severnej Ame-Rica, ktorých obyvatelia na juhu boli pestované tabakom, na severnom obilnom a zelenine.
Trinásť (13) kolónií
Systematický kolonizácia Severnej Ameriky Začal na nasledujúcom vyhlásení v anglickom tróne dynastie Stuart. Per-Waja Britská kolónia Jamestown bola založená v roku 1607 v Virginia, V dôsledku hromadného premiestnenia pre oceán anglického puritánu začal zvládnuť Nové Anglicko, Prvá kolónia PU-Ritanan na území moderného štátu Massachusettssa objavili v roku 1620. V nasledujúcich rokoch, migranti z mas-sachusetts, netekutili náboženskú neznášanlivosť, založili kolóniu Connecticuta ostrov Rhode. Po "slávnej revolúcii" z Massachusetts, kolónia bola oddelená od Massachusetts New Hampshire.
Na pozemkoch severne od Virgínie, pozeranie Karlom I, Lord Baltimru, v roku 1632 bola založená kolónia MarylandPozemky nachádzajúce sa medzi Virginia a New Anglicko boli prvým, ktorí boli holandskí a švédski kolonisti, ale v roku 1664 boli zajaté Britou. Nové Holandsko boli premenované na kolónie New Yorka južne od jej kolónie Nový dres. V roku 1681, W. Penn dostal kráľovskú chartu na zeme severne od Maryland. Na počesť svojho otca, slávny admirál, ale-waa Colony dostal meno Pensylvania. V celom XVIII storočia. Z jej zmeneného Delaware. V roku 1663 začala osada územia na juh Virginia, kde sa kolónie objavili neskôr Severná Karolina a Južná Karolína. V roku 1732, kráľ George (George) ii umožnil rozvoj pôdy medzi Južnou Carolinou a španielskou Floridou, ktorá bola vo svojej česti Gruzínsko.
Ďalších päť britských kolónií bolo založené na území modernej Kanady.
Vo všetkých kolóniách boli rôzne formy reprezentačného pravidla, ale väčšina obyvateľov bola zbavená hlasovacieho práva.
Kolónie pre domácnosť
Kolónie výrazne líšili druhy hospodárskych činov. Na severe, kde prevládali pedty poľnohospodárstvo, ich domáce úlohy spojené s ním bolo vyvinuté, externý obchod, lodné a morské plavidlá boli široko vyvinuté. Na juhom, veľké poľnohospodárske plantáže dominovali tabak, bavlna, obr.
Otroctvo v kolóniách
Pestovateľská výroba vyžaduje pracovné ruky. Prítomnosť nerozvinutých území na západ od hraníc kolónií urobila akékoľvek pokusy premeniť bielej chudobnej v márnosti, pretože vždy mali možnosť ísť do slobodných pozemkov. Indovia neboli schopní pracovať na bielych majiteľoch. Tí, ktorých sa snažili urobiť otrokov, rýchlo zomreli v zajatí a nemilosrdná vojna, ktorú migranti proti Indiáni uskutočnili, povedú k hromadnej vyhladzovaniu nadobudnutia dobrôt Ameriky. Problém s pracovnou silou sa rozhodol masívny dovoz otrokov z Afriky, ktorý v Amerike sa nazýva Blacks. Obchod so slave sa stal najdôležitejším faktorom vo vývoji kolónií, najmä južnej. Už do konca XVII storočia. Negros sa stali prevládajúcimi pracovníkmi a vlastne základom plantážnej ekonomiky na juhu. Materiál z miesta.
Európania hľadali pasáž z Atlantického oceánu v pokoji. Na začiatku XVII storočia sa Angličanom Henry Hudson snažil plávať pozdĺž severných amerických brehov medzi pevninou a ležiacim severom ostrovov Kanadský arktický archipelago. Pokus zlyhal, ale Hudson otvoril obrovský Hudsons bay - skutočná "ľadová taška", v ktorej ľadové kvet a v lete.
V jedle a borovicových lesoch Kanady, francúzština a Briti boli na kožušinových zvieratách, oči indiánov boli prehltnuté. V strede XVII storočia, britská spoločnosť Hudsonovská zátoka, ktorá bola zapojená do nákupnej kožušiny. Agents Prin-Kali v pevnine, prináša informácie o nových riekach, horách, jazerách. Koncom 18. storočia Alexander Mankiei a jeho spoločníci na lodi borci od brezovej kôry urobili kampaň na rieky a jazier severnej Kanady. Dúfali, že studená rieka, na mieste pomenované po mene Menovitýprinesie do Tichého oceánu. Cestovateľ sa jej zavolal "rieky sklamania", uvedomil si, že tokuje do severného Arktického oceánu. Mackenzie išiel domov, v Škótsku - krajinu na severe Britských ostrovov, štúdium Geo-Grafics. Vrátenie, vstal na údoliach riek a obnovil sa cez skalnaté hory. Po prechode horských priechodoch korózy Ling, Menzie začal zostupovať pozdĺž rieky prúd na Západ, av roku 1793 prvý bol na pobreží Tichého oceánu.
Alperovich Mojžiš Samuilovič, Slyozkin Lev Yuryvich :: Vzdelávanie nezávislých štátov v Latinskej Amerike (1804-1903)
V čase otvárania a dobytia Ameriky, európske kolonizátory obývali početné indické kmene a národy, ktoré boli v rôznych štádiách sociálneho a kultúrneho rozvoja. Niektoré z nich sa podarilo dosiahnuť vysokú úroveň civilizácie, iní viedli veľmi primitívny životný štýl.
Najstaršia Maja kultúra známa na americkom kontinente, ktorého centrum bolo Yucatan polostrov, bol charakterizovaný významným rozvojom poľnohospodárstva, remesiel, obchodu, umenia, vedy, prítomnosti hieroglyfického písania. Pri zachovaní viacerých inštitúcií generického systému sa Mayská vyvinul prvky spoločnosti Slave-vlastnil spoločnosť. Ich kultúra mala silný vplyv na susedné národy - SOPOTEKS, OLMEKOV, TOTONAKOV, atď.
Stredné Mexiko v XV storočí. Bolo to pod autoritou Aztékov, ktorí boli nástupcami a dedičmi starovekej indickej civilizácie. Vyvinuli poľnohospodárstvo, vysoká úroveň dosiahla stavebné vybavenie, uskutočnili sa rôzne obchody. AzTečs vytvorili mnoho vynikajúcich architektonických pamiatok a sochy, slnečný kalendár, mal počiatky písania. Vznik nehnuteľností nerovnosti, vzhľad otroctva a niekoľko ďalších značiek uviedli svoj postupný prechod na triedu spoločnosti.
V oblasti ANDEANY HIGHLANDS, KECHUA, AIMAR a iných národov, čím sa rozlišuje vysoký materiál a duchovná kultúra, žila. V XV - Skoré XVI storočia. Niekoľko kmeňov tejto oblasti predložil moci Inkov, ktorý tvoril rozsiahly štát (s hlavným mestom v Cusco), kde úradný jazyk bol Kechua.
Rio Rio Grande del Norta Rivers v povodí Rio Grande del Norte a Colorado Indické kmene Pueblo (Host, Zuny, Tano, Keees, atď.), Obývané bazény Orinoco Rivers a Amazon Tupi, Guarani, Karibik, Aravaki, Brazílska Kayapo, obyvatelia Pamps a Tichomorie Pobrežie militantných matiek (ktoré začal európski dobyvatelia zavolať araucans), obyvatelia rôznych oblastí moderného Peru a Ekvádoru, Indov Colorado, Hivaro, Saparo, kmeňov Laes (Diagitída, Charrua, Kerandi , atď.) »Panagonian Teuolecchi, Fire Earth Indiians - ona, Yagan, CHONO - boli na rôznych krokoch primitívneho systému.
Na prelome XV-XVI stáročia. Pôvodný proces rozvoja národov Ameriky bol násilne prerušený európskymi dobytkami - dobyť. Hovoriť o historickom osude domorodej populácie amerického kontinentu, F. Engels poukázal na to, že "španielsky dobytie trápili akýkoľvek ďalší nezávislý rozvoj."
Dobyba a kolonizácia Ameriky, ktorí mali takéto fatálne následky pre svoje národy, boli spôsobené týmito komplexnými sociálno-ekonomickými procesmi, ktoré sa uskutočnili v európskej spoločnosti.
Vývoj priemyslu a obchodu, vznik triedy buržoázie, skladania v hĺbkach feudálneho systému kapitalistických vzťahov bol spôsobený na konci XV skorého XVI storočia. , V západoeurópskych krajinách, túžba po objavení non-veľkých obchodných ciest a zabavenie irelevantného bohatstva východnej a južnej Ázie. Na tento účel sa uskutočnilo množstvo expedícií v organizácii, ktorého Španielsko prijalo hlavnú účasť. Hlavná úloha Španielska vo veľkých objavoch storočia XV-XVI. Stanovila sa nielen svojou geografickou pozíciou, ale aj prítomnosť početnej demontovanej šľachty, ktorá po dokončení rekonštrukcií (1492) nemohla nájsť aplikácie a horúčkovito hľadať zdroje obohacovania, snívanie o báječnej "zlatej krajine" - Eldorado. "... zlato bolo magické slovo, ktoré bolo napadnuté Španieli naprieč Atlantickým oceánom v Amerike," napísal F. Engels, "Gold - to je to, čo prvá vec bola požadovaná biela, hneď ako mal krok na otvorenej banke. "
Začiatkom augusta 1492, Flotilla pod velením Christopher Columbus, vybavený hispánskou vládou, vyšiel z prístavných paliem (na juhozápade Španielska) v západnom smere a po dlhom kúpaní v Atlantickom oceáne 12. októbra Dosiahol malý ostrov, ku ktorému Španieli dali meno San -salwador "I.E." "Svätého Spasiteľa" (miestni obyvatelia ho nazývali Guanakhani). V dôsledku ciest Columbus a iných Navigátorov (Španieli Alonso de Oheply, Vicente Pinson, Rodrigo de Bastidas, Portugalsky Pedro Alvares Cabral, atď.) Na začiatku XVI storočia. Centrálna časť Archepelago Bahamas, veľkých Antillov (Kuba, Haiti, Puerto Rico, Jamajka), väčšina malých Antilí (z Panny Márie do Fr. Dominika), Trinidad a niekoľko malých ostrovov v Karibskom mori; Severná a značná časť východného pobrežia Južnej Ameriky sa skúmajú, väčšina Atlantického pobrežia Strednej Ameriky. Späť v roku 1494 bola uzavretá dohoda o Tordhesillas medzi Španielskom a Portugalskom, vyznačujú sa sférmi ich koloniálnej expanzie.
Pre novo otvorené oblasti v snahe o ľahký zisk z Pyreneje polostrov, početné dobrodruhov, ktorí zničili šľachtici, najaté vojaci zločinci, atď, sa ponáhľali atď podvodom a násilím zachytili krajiny miestneho obyvateľstva a vyhlásili ich majetok Španielska v Portugalsku. V roku 1492 sa Columbus založil na ostrove Haiti, ktorý nazval Espanyola (tj "Little Španielsko"), prvá kolónia "Navidad" ("Ryjevish") a v roku 1496, mesto Santo Domingo, ktoré sa stalo Bridgehead pre následný dobytie celého ostrova a dobytia svojich domorodých obyvateľov. V 1508-1509. Španielski dobyvatelia začali zachytiť a kolonizáciu Puerto Rico, Jamajky a Panamy, ktorého územie zavolali Zlatý kastík. V roku 1511, Diego de Velasquez Oddelenie pristál na Kube a začal jej dobytie.
Grabia, zotročovanie a využívanie indiánov, útočníci brutálne potláčali každý pokus podľa odporu. Zničili a zničili celé mestá a osady, brutálne maľovali svojou populáciou. Očná svedka "Udalosti Dominikánskeho Monk Bartolome de Las Casas, ktorý osobne pozoroval krvavé" dal "dobyvateľov, povedal, že viseli a zaobchádzali s Indmi, zničili ich na kúsky mečov, spálené nažive, pečené na pomalé oheň, cestoval psov , nie šetrí ani starých mužov, ženy a deti. "Robbery a lúpež je jediným cieľom španielskych dobrodruhov v Amerike," povedal K. Marx.
Pri hľadaní pokladov sa Conquerors snažili otvoriť a zachytiť všetky nové a nové krajiny. "Zlato, - napísal v roku 1503 Columbus španielskeho kráľovského páru s Jamajkou, je dokonalosť. Zlato vytvára poklad, a ten, kto ich vlastní, môže spáchať všetko, čo si želá, a je schopný dokonca predstaviť ľudské duše do neba. "
V roku 1513, Vasco Nunies de Balboa prekrížili Panamanské prístrešky zo severu na juh a išli do pobrežia Tichého oceánu a Juan Ponce de Leon otvoril Floridský polostrov - prvý španielsky majetok v Severnej Amerike. V roku 1516, expedícia Juan Diaz de Solis skúmala bazén Rio de la Card ("Silver River"). O rok neskôr bol otvorený polostrov Yucatan a čoskoro sa skúmalo pobrežie Mexického zálivu.
V 1519-1521. Španielski dobytadors, ktoré vedie Ernan Cortez vyhral centrálne Mexiko, ničili starodávnu indickú kultúru Aztékov tu a zradila oheň hlavnému hlavnému mestu Tenochtitlan. Do konca 20 rokov XVI storočia. Zachytili rozsiahle územie z Mexického zálivu do Tichého oceánu, ako aj väčšinu strednej Ameriky. V budúcnosti španielski kolonialisti naďalej propagovali juh (Yucatan) a sever (až do povodia Colorado Rivers a Rio Grande del Norte, Kalifornia a Texas).
Po invázii do Mexika a Strednej Ameriky sa oddelenia dobytadorov naliali do Juhoamerického kontinentu. Od roku 1530, portugalčina začala viac či menej plánovanú kolonizáciu Brazílie, odkiaľ začali vyskúšať hodnotné plemeno dreva "Pau-Brazília" (z ktorej došlo k názvu krajiny). V prvej polovici 30s XVI, storočia. Španieli, na čele s Franciscu Pizarro a Diego de Almagro, zachytené Peru, ničili inhibičnú civilizáciu, ktorá tu bola zavedená. Začali dobyť túto krajinu s masovým krvavom masakru s neozbrojenými indiánmi v meste Kahamarka, signál, ktorým bol kňaz Valverde podaný. Incan pravítko Ataalpa bol zväzkový zachytený a popravený. Presúvanie na juh, španielske dobyvače pod vedením Almagro napadli 1535-1537 v limitoch krajiny, ktorú volali Chile. Konquizadors však narazili na odolnosť militantných Araucanov a zlyhali. Zároveň Pedro de Mendoza začala kolonizáciu LaP.
Početné oddelenia európskych dobyvačov sa tiež ponáhľali do severnej časti Južnej Ameriky, kde boli bohatí na zlato a ďalšie klenotníky mýtickej krajiny Eldorado pre svoje nápady. Vo financovaní týchto expedícií, nemecký bankári Velzera a ehingers dostal od svojho dlžníka - cisára (a kráľa Španielska) Karl V, právo kolonizovať južné pobrežie Karibského mora, ktoré v tom čase sa nazýva " Tierra Firma ". Pri hľadaní ELDORADO, španielskych expedícií Ordas, Himenes de Cesada, Benalcasar a Oddelenie nemeckého žoldnierov pod velením Ehinger, Speyer, Federman prenikli v 30. rokoch XVI storočia. Do bazénov riek Orinoco a Magdaleny. V roku 1538, Jimenez de Kessada, Federman a Benalcasar, pohybujúci sa, resp
Na začiatku 40s, Francisco de Eagole dosiahol rieku Amazon a zostúpil svojím prúdom do Atlantického oceánu.
Zároveň, Španieli pod vedením Pedro de Valdivia urobili novú cestu do Čile, ale na začiatku 50. rokov, len severná a centrálna časť krajiny sa mohla chytiť. V druhej polovici XVI storočia pokračovala v druhej polovici XVI a portugalskej dobyvania vnútorných regiónov Ameriky. A dobytie a kolonizácia mnohých oblastí (napríklad South Chile a Severné Mexiko) sa pretiahol oveľa dlhšie obdobie.
Avšak, iné európske právomoci - Anglicko, Francúzsko a Holandsko aplikované na rozsiahle a bohaté krajiny nového sveta, ktoré nie sú pokusy o záchranu rôznych území v južnej a strednej Amerike, ako aj rad ostrovov Západnej Indie. Na tento účel používali piráti - flibusers a bukáry, ktoré okradli najmä španielske lode a americké kolónie Španielska. V roku 1578, anglický pirátsky francis drake dosiahol pobrežie Južnej Ameriky v oblasti La Faes a cez Magellan, bol náraz konaný v Tichom oceáne. Vidieť hrozbu pre jeho koloniálnu vlastníctvo, španielska vláda vybavená a poslal obrovskú letecku k brehom Anglicka. Avšak, táto "neporaziteľná armada" bola porazená v roku 1588 a Španielsko stratilo svoju morskú moc. Čoskoro ďalší anglický pirát, Walter Rali, ktorý sa snažil objaviť báječné Eldorado v Orinoco Pool, pristál na severnom pobreží Južnej Ameriky. Rade na španielskom vlastníctve v Amerike vykonanej v storočiach XVI-XVII. Britské Hawkins, Cavendish, Henry Morgan (vydrží v roku 1671 vystavených plnohodnotným hranici Panama), Holandský Ioris Spielbergen, Sokhuten a iné piráti.
Portugalská Colonia Brazília bola tiež podrobená storočia XVI-XVII. Útoky francúzskych a anglických pirátov, najmä po zaradení do španielskej koloniálnej ríše v súvislosti s prechodom portugalskej koruny k kráľovi Španielska (1581 -1640). Holland, ktorý v priebehu tohto obdobia viedol vojnu so Španielskom, sa podarilo zachytiť časť Brazílie (Pernambuka), a držať jej štvrťroku storočia (1630-1654).
Avšak, divoký boj týchto dvoch najväčších právomocí - Anglicko a Francúzsko - pre majstrovstvá sveta, ich vzájomná rivalita spôsobená najmä túžbou využiť španielske a portugalské kolónie v Amerike, ktoré objektívne prispeli k zachovaniu väčšiny z nich V rukách slabšieho Španielska a Portugalska. Napriek všetkým pokusom o súperov, aby zbavili Španieli a portugalčiny svojho koloniálneho monopolu, Južnej a Strednej Ameriky, s výnimkou malého územia Guyana, rozdelené medzi Anglicko, Francúzsko a Holland, ako aj pobrežie komárov (na The Mosquito Východné pobrežie Nikaraguy) a Belize (juhovýchodná Yucatana), ktorí boli predmetom anglickej kolonizácie, až do začiatku Storočia XIX. , Prešiel zostať v držbe Španielska a Portugalska.
Iba v západných Indies, pre ktoré počas XVI - XVIII storočia. Anglicko, Francúzsko, Holland a Španielsko prudko bojovali (a mnoho ostrovov opakovane odovzdali z jednej sily na druhé), pozície španielskych kolonialistov boli výrazne oslabené. Do konca XVIII - začiatok XIX storočia. Podarilo sa im udržať len Kubu, Puerto Rico a východnú polovicu Haiti (Santo Domingo). Západná polovica tohto ostrova Španielska musela dať Francúzsku, ktorý tu založil kolóniu, ktorú Svätý Domingue bol povolaný vo francúzštine (v tradičnej ruskej transkripcii - San Domingo). Francúzi tiež zabavili (späť v roku 1635) Guadeloud a Martinik.
Jamajka, väčšina malých Antilí (Svätý Krištof, Nevis, Antigua, Montserrat, Svätý Vincent, Barbados, Grenada atď.), Bahamas a Bermudy súostrovia boli v XVII storočia. Zachytené Anglickom. Jej práva na mnohé ostrovy patriace do skupiny malých Antillov (Svätý Krištof, Nevis, Montserrat, Dominica, Svätý Vincent, Grenada) boli konečne zakotvené vierou mierovej zmluvy z roku 1783. V roku 1797 sa British chytil španielsky ostrov Trinidad , ktorý sa nachádza v blízkosti severovýchodného pobrežia Venezuely a na začiatku storočia XIX. (1814) Dosiahli oficiálne uznanie svojich pohľadávok na malý ostrov Tobago, ktorý bol v skutočnosti v rukách od roku 1580 (s niektorými prerušeniami).
Curaçao ostrovy, Aruba, Bonaire a ďalšie boli pod pravidlom Holandska a najväčší z Panenských ostrovov (Saint-Crook, St. Thomas a St. John), pôvodne zachytený Španielskom, a potom predmetom divokého zápasu medzi Anglicko, Francúzsko a Holandsko, v 30-50s XVIII storočia. Dánka bola kúpená.
Objav a kolonizácia Európanov Amerického kontinentu, kde prevencia prevencie prevláda, objektívne prispela k rozvoju feudálneho systému. Zároveň tieto udalosti mali obrovský svetový historický význam pre urýchlenie rozvoja kapitalizmu v Európe a zapojenie sa na obežnej dráhe obrovských území Ameriky. "Objav Ameriky a trasy okolo Afriky," povedal K. Marx a F. Engels, "vytvorili novú oblasť činnosti pre zvýšenie buržoázne. Východná India a čínske trhy, kolonizácia Ameriky, výmena s kolónie, zvýšenie výmeny výmeny a tovaru vo všeobecnosti dali neslýchané obchodné, morské plody, priemyslu, a tým spôsobili rýchly rozvoj revolučného prvku v deinteddovej feudálnej spoločnosti. " Otvorenie Ameriky, podľa Marxu a Engels, pripravilo vytvorenie svetového trhu, ktorý "spôsobil obrovský rozvoj obchodu, navigácie a prostriedkov pozemkovej správy."
Konquidadors však inšpirovali, ako si uvedomil W. Z. Foster, "v žiadnom prípade znamená myšlienka verejného pokroku; Ich jediným cieľom bolo zachytiť všetko, čo môže byť pre seba a pre ich triedu. " Zároveň, počas dobytia, nemilosrdne zničili starobylé civilizácie vytvorené domorodými obyvateľstva Ameriky a Indovia sa zotročili alebo zničili. Tak, zachytenie rozsiahlych priestorov nového svetla, barbarské dobyvače zničili vysokú úroveň vývoja formy ekonomického života, sociálneho zariadenia, rozlišovaciu kultúru, ktorá dosiahla niektoré národy.
V snahe konsolidovať vašu nadvládu nad zachytenými územiami Ameriky, európski kolonialisti tu vytvorili relevantné administratívne a sociálno-ekonomické systémy.
Z španielskeho majetku v Severnej a Strednej Amerike v roku 1535 bol vytvorený viceprezidentské kráľovstvo Nové Španielsko s hlavným mestom v Mexico City. Je to do konca XVIII - začiatok XIX storočia. Celé moderné územie Mexika (s výnimkou Chiapass) a južnej časti súčasnej USA (Texas, Kalifornia, Nové Mexiko, Arizona, Nevada, Utah, časť Colorado a Wyoming). Severná hranica podpredsedu nebola presne zriadená do roku 1819 v dôsledku územných sporov medzi Španielskom, Anglickom, Spojenými štátmi a Ruskom. Španielska kolónia v Južnej Amerike, s výnimkou svojho karibského pobrežia (Venezuela) a juhovýchodnej časti Strednej Ameriky (Panama) vytvorená v roku 1542 viceprezident Peru, ktorého kapitál bol lima.
Niektoré oblasti, ktoré boli nominálne umiestnené podľa pravidla podpredsedu, boli vlastne nezávislé politické a personálne jednotky, ktoré spravovali kapitánom generáli, ktoré priamo predložili Madridskej vláde. Takže väčšina Strednej Ameriky (s výnimkou Yucatany, Tabasco, Panama) sa konala všeobecná správa Guatemala. Španielsky majetok v západnom Indie a na pobreží Karibského mora "až do druhej polovice XVIII storočia. Uskutočnil sa Slávnostne generál Santo Domingo. Zloženie podpredsedu Peru do 30. rokov XVIII storočia. Bola to všeobecná generálna generálna Grand (s hlavným mestom v Bogote).
Spolu s tvorbou podpredsedníckych kráľovstiev a všeobecného kapitálu v procese španielskeho dobytia v najväčších koloniálnych centrách boli zriadené osobitné administratívne a justičné kolégie, tzv. Diváci, ktoré majú poradenské funkcie. Územie, ktoré bolo pod jurisdikciou každého publika, bola určitá administratívna jednotka a jej hranice v niektorých prípadoch sa zhodovali s hranice zodpovedajúceho všeobecného. Prvé publikum - Santo Domingo - bol vytvorený v roku 1511 v budúcnosti, na začiatku XVII storočia, v Novom Španielsku, boli zriadené audie ľudu Mexico City a Guadalajara, v strednej Amerike - Guatemala, v Peru - Lima, Quito, Charmas (na ktoré sa vzťahuje LA Pool - Platba a TOP Peru), Panama, Bogota, Santiago (Chile).
Treba poznamenať, že hoci guvernér Čile (ktorý bol tiež vedúci publika) bol podriadený a hlásený Peruánskym kráľom, kvôli odľahlosti a vojenského významu tejto kolónie, jeho administratíva si užila oveľa väčšiu politickú nezávislosť ako , Napríklad, orgány Chararas alebo Quito divákov. V skutočnosti sa priamo zaoberala kráľovskou vládou v Madride, aj keď v určitých ekonomických a niektorých ďalších záležitostiach záviselo od Peru.
V XVIII storočia Administratívna politická štruktúra amerických kolónií Španielska (najmä jej majetok v Južnej Amerike a západnom Indie) prešla významnými zmenami.
Nová Granada bola transformovaná do podpredsedu v roku 1739. Zahŕňa územia zahrnuté do jurisdikcie Panama a Quito divákov. Po sedemročnej vojne 1756-1763, počas ktorej British British obsadili Kubánske hlavné mesto Havana, bolo výmenou za Havanu, aby v Anglicku Florida. Ale Španieli potom dostali francúzsku kolóniu Western Louisiana s novými Orleans. Nasledovné v roku 1764, Kuba bola transformovaná na zmyslový generál, ktorý zahŕňal aj Louisianu. V roku 1776 sa vytvára ďalšia nová podpredseda - Rio de laa Fee, ktorý vstúpil do predchádzajúceho územia divákov Charmas: Buenos Aires a ďalšie provincie modernej Argentíny, Paraguaj, Horné Peru (súčasné Bolívia), East Beach ("Banda Oriental "), ako územie Uruguaj, ktorý sa nachádza na východnom brehu rieky Uruguaj, bol v tom čase volaný. Venezuela (s kapitálom v Caracas) bola v roku 1777 transformovaná na nezávislý seniorcycle. Nasledujúci rok, stav generálneho kapitálu poskytol Chile, ktorých závislosť od Peru dostala ešte fiktívnejší charakter ako predtým.
Do konca XVIII, storočia. Došlo k výraznému oslabeniu polohy Španielska v bazéne Karibiku. TRUE, podľa mierovej zmluvy Versailles sa vrátila na Florida, ale v roku 1795 (podľa Basel mierovej zmluvy) bola Madridská vláda nútená dať Francúzsku Santo Domingo (tj a východnej polovici Haiti) a v 1801 - vrátiť sa jej Louisiana. V tomto ohľade centrum španielskej nadvlády v západnom Indie sa presťahovalo do Kuby, kde bolo preložené publikum zo Santa Dominga. Kapitán General Kuba a Audiel boli podriadené guvernérom Florida a Puerto Rico, hoci legálne boli tieto kolónie považované za priamu závislosť na metropole.
Systém riadenia amerických kolónií Španielska bol postavený typom španielskej feudálnej monarchie. Najvyšší výkon v každej kolónii vykonal podpredsedník alebo všeobecný kapitán. Bol podriadený guvernérom jednotlivých provincií. Mestá a obce, ktoré boli zdieľané provinciami, riadili provinčné guvernéri Cyrchidors a Senior Alcalds. Na druhej strane, boli podriadení dedičných starších (Casiki), a v budúcnosti zvolených hláv indických dedín. V 80. rokoch XVIII storočia. V španielskej Amerike bolo administratívne rozdelenie zavedené na intenzitu. V novom Španielsku bolo vytvorených 12 intenzít, v Peru a na La Plata - na 8, v Čile - 2 atď.
Vice-Kings a kapitán-General si vychutnávali široké práva. Vymenovali pokrajinské guvernérov, korekidov a seniorských ALCALDS, zverejnili objednávky, ktoré sa týkali rôznych aspektov koloniálneho života, zloženého, \u200b\u200bvšetkých ozbrojených síl. Vice-Kings boli kráľovské guvernéri av kostolových záležitostiach: Keďže španielsky monarch mal právo na záštitou voči Cirkvi v amerických kolóniách, vice-kráľ v jeho mene bol vymenovaný za kňazov spomedzi kandidátov zastúpených biskupmi.
Publikum existujúce v mnohých koloniálnych centrách vykonávali najmä súdne funkcie. Ale boli tiež poverené monitorovať činnosti administratívneho prístroja. Avšak, diváci boli len prejudiciálne orgány, ktorých rozhodnutia neboli povinné pre podpredsedov a generálneho kapitána.
Brutálny koloniálny útlak viedol k ďalšiemu poklesu počtu indickej populácie Latinskej Ameriky, čo bolo veľa častých epidémií kiahní, týfusí a iných chorôb uvedených v Conquerors. Katastrofická pozícia s pracovnou silou a prudkým znížením počtu daňových poplatníkov preto vážne ovplyvnili záujmy kolonizátorov. V tomto ohľade začiatok XVIII storočia. Otázka vznikla o eliminácii inštitútu ENCOMBEND, ktorá v tomto čase v dôsledku šírenia rastu podarilo výrazne stratiť svoju predchádzajúcu hodnotu. Kráľovská vláda očakáva, že dostane túto cestu k dispozícii o nových pracovníkov a daňových poplatníkov. Pokiaľ ide o španielsko-americké prenajímateľov, väčšina z nich v súvislosti s oddanosťou roľníctva a rozvoja peonázdového systému sa už nezaujíma o uchovávanie. Eliminácia tohto bola tiež spôsobená rastúcou odolnosťou Indov, viedla v druhej polovici XVII storočia. početné povstania.
Rozhodne 1718-1720 Encomisend Institute v amerických kolóniách Španielska bol formálne zrušený. V skutočnosti však zostali miesta v skrytej forme alebo dokonca legálne po mnoho rokov. V niektorých provinciách nového Španielska (Yucatan, Tabasco) boli encomets oficiálne zrušené len v roku 1785 av Čile - len v roku 1791 existujú údaje o existencii encomlelendu v druhej polovici XVIII storočia. av iných oblastiach, najmä na La Plata av novej Granade.
S zrušením vynaložených vlastníkov pozemkov si zachovali len ich majetky - "Aspands" a "Estancia", ale v skutočnosti, moc nad Indiánimi. Vo väčšine prípadov, oni zachytili úplne alebo čiastočne Zemi Zeme indických komunít, v dôsledku ktorého roľníci bez pozemkov, zbavení slobôd pohybu, boli nútení pokračovať v práci v majetkoch ako Peonon. Indiáni, ktorí sa nejako vyhýbali tomuto osude, padli pod silu correchidorov a iných úradníkov. Museli zaplatiť vankúš, aby predložil a slúžili pracovnej sily.
Spolu s vlastníkmi pôdy a kráľovskou vládou bola depresor Indov katolícka cirkev, v rukách, ktoré boli obrovské územia. Rozsiahly majetok jezuit a iné duchovné redukčné misie (ktoré boli obzvlášť odlišné v Paraguaji), boli pripojené pevné indiáni, ktorí boli pripojení k najslejšej útlaku. Cirkev dostala aj obrovské výnosy zo zbierky desiatok, platieb za požiadavky, všetky druhy bežných operácií, "dobrovoľné" dary obyvateľstva atď.
Tak, do konca XVIII, prvé XIX storočia. Väčšina indickej populácie Latinskej Ameriky, ktorá stratila svoju osobnú slobodu, a často pristátie, sa ukázalo byť vlastne vo feudálnej závislosti na svojich vykorisťovateľoch. Avšak, v niektorých rastúcich oblastiach vzdialených z hlavných centier kolonizácie, nezávislé kmene zostali, ktorí neuznali orgány útočníkov a umožnili im odolať. Títo slobodní indiáni, ktorí tvrdohlavo vyhli kontaktom s kolonizátormi, si zachovali najmä predchádzajúci prvý primitívny systém, tradičný spôsob života, ich vlastný jazyk a kultúru. Iba v XXIX-XX storočí. Väčšina z nich sa dobyla a Zem patrila k nim vyvlastnená.
V niektorých oblastiach Ameriky bolo tiež zadarmo roľníctvo: "Llano" - na pláňach (Llanos) Venezuely a nová Granada, "Gaucho" - v južnej Brazílii a La Fee. V Mexiku boli menšie majitelia pozemkov typu farmy - "Ranch".
Napriek vyhladzovaniu väčšiny Indov, v mnohých krajinách amerického kontinentu existuje určitý počet domorodých ľudí. Hlavnou hmotnosťou indickej populácie bola prevádzkovaná, fixovaná v roľníkov, ktorí trpeli pod útlakom vlastníkov pôdy, kráľovských úradníkov a katolíckej cirkvi, ako aj pracovníkov baní, múzety. Patters a remeselné workshopy, sťahovače, domáce -cuts , atď.
Negros dovezený z Afriky pracoval najmä na plantáže cukrovej trstiny, kávy, tabaku a ďalších tropických plodín, ako aj v ťažobnom priemysle, na manufaktúr, atď. Väčšina z nich boli otroky, ale aj tých, ktorí boli nominálne považované za slobodne, Ich vlastnou cestou situácia bola vlastne takmer žiadny rozdiel od otrokov. Hoci počas storočia XVI-XVIII. Mnohé milióny afrických otrokov bolo dovezených do Latinskej Ameriky, v dôsledku vysokej úmrtnosti spôsobenej neznesiteľným, nezvyčajným klimatickým a chorobami, ich číslo vo väčšine kolónií do konca XVIII - začiatkom XIX storočia. Bolo to malé. Avšak v Brazílii prekročilo na konci XVIII storočia. 1,3 milióna ľudí s celkovým počtom obyvateľov z 2 až 3 miliónov. Obyvateľstvo afrického pôvodu prevláda aj na ostrovoch Západných Indies a bolo dosť početné v novej Granade, Venezuele a niektorých ďalších oblastiach.
Spolu s Indiánmi a negromom v Latinskej Amerike, od samého začiatku svojej kolonizácie, začala rastú skupina európskeho pôvodu. Privilegovaný vrchol koloniálnej spoločnosti bol domorodci metropoly - Španielov (ktoré v Amerike bolo opovrhujúci "gachupins" alebo "kapotóny") a portugalsky. Tieto boli prevažne zástupcovia informátora, ako aj bohatých obchodníkov, v rukách, ktoré boli koloniálnym obchodom. Oni obsadili takmer všetky najvyššie administratívne, vojenské a cirkevné pozície. Medzi nimi boli veľké prenajímatelia a majitelia baní. Dodarcovia metropoly hľadali ich pôvod a považovali sa za najvyšší závod v porovnaní nielen s Indiánmi a negromom, ale aj s potomkami svojich krajanov, ktorí sa narodili v Amerike.
Termín "kreolský" je veľmi podmienený a nepresný. Creola v Amerike zavolala "čistokrvné" potomkom Európanov, ktorí sa tu narodili. V skutočnosti však väčšina z nich mala reklamy indickej alebo negro krvi na jeden stupeň alebo iný. Zo životného prostredia Creols vyšiel, väčšina vlastníkov pôdy. Oni tiež dopĺňali radom koloniálnej inteligencie a najnižšej klers, obsadili sekundárne pozície v administratívnom prístroji a armáde. Relatívne málo z nich sa angažovalo v obchodných a priemyselných činnostiach, ale patrili k väčšine baní a múbra. Medzi populáciou kreolov boli aj malé vlastníci pozemkov, remeselníci, majitelia malých podnikov atď.
Mať nominálne rovnaké práva s hydropolínom domorodcov, krechy boli skutočne diskriminované a len v poradí podľa výnimiek boli vymenovaní na seniorské pozície. Na druhej strane, oni s opovrhnutím sa týkajú indiánov a všeobecne k "farbe", pri zachytení, ako zástupcov najnižšej rasy. Boli hrdí na imaginárnu čistú čistotu ich krvi, hoci mnohé z nich nemali absolútne žiadny dôvod.
Počas kolonizácie proces zmiešania Európanov, Indov, černochov. Preto obyvateľstvo Latinskej Ameriky na konci XVIII - začiatkom XIX storočia. Podľa jeho etnickej kompozície to bolo mimoriadne heterogénne. Okrem indiánov, černochov a kolonistov európskeho pôvodu, tam bola veľmi početná skupina, ktorá vznikla z miešania rôznych etnických prvkov: biele a indiáni (indoeurópske methsy), biele a čierne (MULATIS), Indovia a Negro (Sambo).
Populácia METIS bola zbavená občianskych práv: Metises a Mulati nemohli požičať si úradníkov a dôstojníkov a dôstojníkov, zúčastňovať sa na voľbách obecných orgánov atď. Zástupcovia tejto početnej populácie boli zapojené do remesiel, maloobchodníkov, voľných profesií, servóznych manažérov, objasní, dozorcovia z bohatých vlastníkov pôdy. Tvorili väčšinu medzi malými vlastníkmi pôdy. Niektoré z nich do konca koloniálneho obdobia začali preniknúť do radov najnižších duchovných. Časť metisov sa zmenila do PEONOV, Pracovníci Manufaktúry a bane, vojakov, bol dekatívnym prvkom miest.
Na rozdiel od miešania rôznych etnických prvkov sa kolonizátori snažili izolovať a proti sebe navzájom proti sebe metropolis, kreolské, indiánov, černochov a menovov. Zdieľali celé obyvateľstvo kolónií na skupinu na rasovom princípe. Avšak, v skutočnosti, to je často určené týmto alebo že kategória nie je toľko etnických značiek ako sociálne faktory. Mnohí bohatí ľudia, ktorí boli v antropologickom zmysle metsií, boli oficiálne považované za booky, a deti indickej a bielej, ktorí žili v indických dedinách, často považovali orgány ako Indovia.
Kmene patrili k Lingu skupinám Karibikov a Aravakov, predstavovali aj obyvateľstvo ostrovov Západných Indies.
Vzdelávajúci rieky Parana a Uruguajské ústie (rozšírené ústa) - záliv Atlantického oceánu.
K. Marxi F. Engels, spisy, zv. 21, s. 31.
T a a, s. 408.
Bola to jedna z bahamov, podľa väčšiny historikov a geografov, ten, ktorý bol neskôr vyzvaný. Watlling a nedávno premenoval San Salvador.
V budúcnosti začali volať celú španielsku kolóniu na Haiti a dokonca aj ostrov sám.
Archív Marx a Engels, T. VII, s. 100.
Cestovanie Christopher Columbus. Diáre, písmená, dokumenty, m. ,. 1961, s. 461.
Z španielskeho "El Dorado" - "pozlátené". Myšlienka Eldorado sa objavila v európskych dobyvačov, zdanlivo na základe vysoko prehnaných informácií o niektorých obradoch spoločných medzi severozápadom Južnej Ameriky Indian Tribe Chibs, ktorý, keď si zvolili Najvyššieho vodcu, pokryli svoje telo pozlátením a priniesol zlato a smaragdy ako darček.
To znamená, "pevná pôda", na rozdiel od ostrovov Západnej Indie. V obmedzenejšom zmysle, tento termín bol použitý neskôr na označenie časti Panamanskej Roshchky v blízkosti Južnej Americkej pevniny, ktorá predstavovala územie Darius, Panama a Veragas.
Posledný pokus o tento druh bol vykonaný v 70. rokoch XVIII storočia. Španiel Rodriguez.
Na osude Santo Domingo na prelome storočia XVIII-XIX. Pozri stranu 16 a CH. 3.
K. Marxi F. Engels, spisy, zv. 4, s. 425.
W. Z. Foster, náčrt politickej histórie Ameriky, ED. cudzinec Lit., 1953, s. 46.
Toto mesto bolo postavené na mieste zničené a spálené Španielmi AzTec hlavného mesta Tenochurtitlan.
K. Marx a F. Engels, spisy, zv. 23, s. 179.
Gacheupins (IZ.) - "Ľudia s spórami", kapotons (IZ.) - doslova "nováčikovia", "novo prišiel".
V podstate, od prvého cestovania Columbusu a datovania Aboriginal West Indies, krvavý príbeh interakcie domorodých obyvateľov Američanov s Európanmi začal formovať. Karibik boli vyhladení - údajne pre ich záväzok k kanibalizmu. Pre nich nasledovali ďalšie ostrovani za odmietnutie vykonávať zodpovednosti podriadených. Prvá z zverstiev španielskych kolonialistov povedala svedkom týchto udalostí, vynikajúce humanistické Bartolome Las Casas v pojednaní "Najkratšie správy o zničení Indie", publikované v roku 1542 ostrov Espanyol "bol prvý, kto vstúpil do kresťanov; Tu bol začiatok vyhladzovania a smrti Indov. Spravodlivosť a vyprázdňovanie ostrova, kresťania začali odniesť od indiánov z manželiek a detí, prinútili ich slúžiť a užívali sa im najviac zlým spôsobom ... a Indiáni začali hľadať finančné prostriedky, ktoré by mohli hodiť kresťanov zo svojich pozemkov A vzali zbrane ... Kresťania na koni vyzbrojených mečmi a kopijemi, nemilosrdne zabití Indov. Pri vstupe do dediny, neopustili nikoho ... "a to všetko je kvôli zisku. Las Casas napísal, že dobyvatelia "kráčali s krížikom v ruke a neukojiteľnej smäd na zlato v srdci." Po Haiti v roku 1511, Diego Velasquez s oddelilom 300 ľudí vyhral Kubu. Dodarcovia zničili nemilosrdne. V roku 1509 bol vykonaný pokus o vytvorenie dvoch kolónií na pobreží Strednej Ameriky pod začiatkom Olse Ocean a Diego Nikuez. Indiáni sú proti. Bolo zabitých 70 Öchain satelitov. Zomrel z rany a chorôb a väčšiny satelitov nikoes. Zostávajúce Španieli v Darya Bay založili malú kolóniu "Golden Castile" pod vedením Vasco Nunes Balboa. To je on v roku 1513 s oddelilom 190 Španielov a 600 Porter Indovia prežili pohorie a videl široký Panamský záliv a za ním Bustling Južné more. Balboa 20-krát prešiel Panamanské prístrešky, postavili prvé španielske lode na kúpanie v Tichom oceáne, otvorili perly. Ako súčasť využitia a oddelenia Balboa boli zúfalé IDALGO FRANCISCO PIZARRO. V roku 1517 bol Balboa vykonaný, a Pedro Arias D "Airlie bol guvernérom kolónií. V roku 1519, mesto Panamy, ktoré sa stalo hlavnou základňou kolonizácie Andské vysočiny, na nádhernom bohatstve krajín, z ktorých Španieli boli dobre počuť. V roku 1524-1527. Uskutočnili sa inteligencia navigácia na breh Peru. V roku 1528, Pisarro šiel do Španielska pre svoju myseľ. Vrátil sa do Panamy v roku 1530, sprevádzaných dobrovoľníkmi, vrátane štyroch z jeho konsolidovaného brata. Do roku 1531 - 1533. Pisarro's Vojaci, Alvarado a Almagro s bitkami sa konali pozdĺž hrebeňov a údolia ANDES. Prosperujúci stav Inca s vysoko rozvinutou celkovou kultúrou, kultúrou poľnohospodárstva, remeselnícky výrobu, vodných ciest, ciest a miest bol porazený, indiscreked bohatstvo. Bratia Pizarro boli postavení do Knight's Titul, Francisco sa stal Marquisom, guvernérom nového vlastníctva. V roku 1536 založil nový kapitál držby - Lima. Indovia neakceptovali porážku a niekoľko rokov bol tvrdohlavo a zničenie nerentabilných.
V roku 1535 - 1537. Oddelenie 500 Španielov a 15 tisíc nosičov pod vedením Almagro sa dopustilo veľmi ťažký rozšírený nájazd na tropickú časť Andys od starodávneho hlavného mesta Inca Cusco do mesta Ko-Kimbo južne od púšti Atakam. Počas nájazdu z hladu a chladu bolo zabitých asi 10 tisíc Indov a 150 Španielov. Ale bolo zozbierané a prevedené do pokladnice viac ako tonu zlata. V roku 1540, Pisarro poučil Pedro de Valdivia, aby dokončil dobytie Južnej Ameriky. Waldivia prešla na púšť Atakam, dosiahol centrálnu časť Čile, založila novú kolónie a jeho kapitál Santiago, ako aj mestá Concepcion a Valdivia. Spravoval kolónie, kým nebola zabitá predajcami Araukanianmi v roku 1554. Juská najjužnejšia časť Čile bola skúmaná Juan Ladrillero. V roku 1558 boli odovzdané zo západu na východ Magellan Priec .. Contours Juhoamerického kontinentu. Pokusy o hlbokú inteligenciu a vnútorné časti pevniny boli prijaté. Hlavným motívom bolo vyhľadávanie Eldorado. V roku 1524, portugalská Aleja Garsizia s veľkým oddelením Indov Guarani prešla cez juhovýchodnú časť brazílskej plošiny, šiel do prítoku parrenských rieky - r. Iguazu, otvoril veľkolepý vodopád, prekrížil laplat nížinu a obyčajný gran choo a dostal sa k cudzincom Andy. V roku 1525 bol zabitý. V roku 1527 - 1529. S. Cabot, v tom čase, v službe v Španielsku, pri hľadaní "Silver Kingdom" Rose Rose Hore La Papa a Paran, organizované opevnené mestá. Mestá trvali dlhé, bohaté strieborné vklady neboli nájdené. V roku 1541 Gonzalo Pisarro s veľkým oddelením 320 Španielov a 4 tisíc Indov z Quito prekročil východný reťazec Andys a šiel do jedného zo prítokov Amazonu. Bola postavená a znížila malú loď, ktorej tím 57 ľudí pod vedením Francisco Eygreans mal vyvinúť terén a získať jedlo. Orerian Späť sa nikdy nevrátil a najprv prekročil Južnú Ameriku zo západu na východ, kúpanie na Amazonu k ústam. Oddelenie bolo napadnuté Indianki-Lien, ktorí neboli horšie v odvahe. Mýtus Homer o Amazon dostal novú rezidenciu. Travelers Amazon sa najprv stretli s takýmto ispozičným fenoménom, ako veranda, prílivová vlna, ktorá sa valí do spodnej rieky a môže byť sledovaný stovky kilometrov. V dobrodružstvách indiánov Tupi-Guarani sa tento rýchly vodný hriadeľ nazýva "AMAGUN". Toto slovo Španielov bolo interpretované vlastným spôsobom a viedol k legende o Amazonkách (Sivera, 1896). Počasie Orenia a jeho satelity uprednostňovali, urobili let a na more na ostrov Margarita, na ktorých španielskych kolonistov sa už usadili. Orkelés mesta Pistarro s hlbokým oddelením boli nútené búrať hrebeňovi v opačnom smere. V roku 1542 sa do Quito vrátila len 80 účastníkov tohto prechodu. V roku 1541 - 1544. Španiel Nufrio Chavez s tromi satelitmi prečiarkli Juhoamerické pevniny, tentoraz od východu na Západ, z Južnej Brazílie do Peru a rovnaký spôsob sa vrátil späť.
