올가 공주는 러시아 역사상 몇 안 되는 여성 통치자 중 한 명입니다. 고대 러시아 국가의 권력을 강화하는 역할은 과소평가될 수 없습니다. 이것은 실제 전사처럼 남편 Igor the Old의 죽음에 복수 할 수 있었던 현명하고 총명하며 동시에 교활한 여성의 이미지입니다.
다른 통치자들과 마찬가지로 그녀에 관한 사실은 거의 없으며 그녀의 성격 역사에는 역사가들이 오늘날까지 논쟁하는 논란의 여지가 있습니다.
올가 공주의 유래
그녀의 기원에 대해 많은 논란이 있으며 일부는 Olga가 프 스코프 출신의 농부라고 믿고 다른 일부는 공주가 고귀한 Novgorod 가문 출신이라고 생각하며 다른 일부는 일반적으로 그녀가 Varangians 출신이라고 믿습니다.
올가 이고르 공주의 아내
공주는 키예프 왕자의 합당한 아내였으며 키예프 근처의 Vyshgorod, Budutino 마을, Olzhichi 및 기타 러시아 땅을 소유했습니다. 그녀의 남편이 캠페인에 참여하는 동안 그녀는 러시아 국가의 내부 정치에 참여했습니다.
그녀는 Igor의 성공적인 캠페인 이후 비잔티움과의 협상에 참여한 사람 목록에서 3 위를 차지한 자신의 분대와 대사를 가졌습니다.
Drevlyans에 대한 올가 공주의 복수
945년, Igor the Old는 Drevlyans의 손에 죽습니다. 그들의 아들은 아직 어렸기 때문에 국가를 통치하는 모든 책임은 공주의 어깨에 떨어졌습니다. 우선, 그녀는 남편의 죽음에 대해 Drevlyans에게 복수했습니다.
복수는 신화에 가깝지만 그에 관한 이야기는 참으로 인상적입니다. 공주의 지혜와 교활함이 가장 뚜렷하게 드러난 것은 이때였습니다.
Drevlyans는 Olga가 Mal 왕자와 결혼하기를 원하고 보트에 대사관을 보냈습니다. 그들은 “우리는 말을 타거나 걸어서 걷는 것이 아니라 우리를 배에 태워다 주는 것입니다”라고 말했습니다. 그녀는 동의하고 발굴을 명령했습니다. 큰 구멍, Drevlyans를 위해 사람들을 보내십시오. 키예프 사람들은 그들을 배에 실어 큰 구멍에 던진 다음 산채로 묻었습니다.
그런 다음 그녀는 Drevlyans에게 다음과 같은 메시지와 함께 메신저를 보냈습니다. “정말로 나에게 묻는다면 보내십시오. 최고의 남편"당신의 왕자와 결혼하려면 큰 영광을 누려야 합니다. 그렇지 않으면 키예프 사람들이 나를 들여보내지 않을 것입니다." 이 말을 듣고 Drevlyans는 최고의 병력을 보냈습니다. 공주는 목욕탕에 불을 켜라고 명령했고, 그들이 씻는 동안 문은 잠기고 목욕탕에 불이 붙었습니다.
그 후 Olga는 다시 Drevlyans에게 메신저를 보냅니다. “이제 내가 당신에게 가고 있습니다. 그들이 내 남편을 죽인 도시 근처에 꿀을 많이 준비하여 내가 그의 무덤에서 울고 그를 위해 장례식을 준비할 것입니다. .” 그녀는 작은 분대를 데리고 가볍게 드레블리안 땅으로 이동했습니다.
남편의 무덤에서 애도한 후, 그녀는 큰 무덤을 채우고 장례 잔치를 시작하라고 명령했습니다. 그런 다음 잔치가 시작되었습니다. Drevlyans는 술에 취했습니다. 공주는 물러서서 Drevlyans를 죽이라고 명령했고 그 중 5,000 명이 죽었습니다.
그런 다음 그녀는 키예프로 돌아와 Drevlyan 수도 인 Iskorosten 점령을 준비하기 시작했습니다. Iskorosten의 포위 공격은 오랫동안 지속되었습니다. 여기서 그녀는 다시 교활함을 보여주었습니다. 도시가 오랫동안 스스로를 방어할 수 있다는 것을 깨달은 그녀는 도시에 대사를 보냈고 그들은 평화를 이루고 Drevlyans에게 마당에서 비둘기 세 마리와 참새 한 마리에 해당하는 공물을 바치도록 의무화했습니다. Drevlyans는 기뻐하고 공물을 모아 Olga에게주었습니다. 그녀는 바로 다음날 떠나겠다고 약속했습니다.
어두워지자 그녀는 전사들에게 부싯깃(불타는 물질)을 비둘기와 참새 각각에 묶어 새들을 풀어주라고 명령했습니다. 새들은 헛간과 건초 다락에 있는 둥지로 날아갔습니다.
이스코로스텐 시에 불이 났습니다. 사람들은 도시에서 도망쳤습니다. 분대는 수비수와 일반 민간인을 붙잡았습니다. 사람들은 노예가 되었고, 죽임을 당했으며, 일부는 살아남아 무거운 조공을 바쳐야 했습니다. 이것이 그녀가 남편 Igor the Old의 죽음에 대해 우아하고 교활하게 복수 한 방법입니다.
통치 기간
올가 공주는 945년부터 964년까지 통치했습니다.
올가 공주의 국내 정책
Drevlyans에 대한 보복 후 Olga는 적극적으로 연구를 시작합니다. 내가 설치한 폴리우디아 대신 명확한 치수키예프의 통치하에 있는 땅에 대한 공물. “법령과 교훈”, “캠프와 함정”, “묘지”를 설립했습니다. 포고스트(Pogosts) - 공물을 모으는 장소는 작은 중심지가 되었습니다. 왕권.
공주의 개혁의 의미는 직무를 정상화하고 권력을 중앙화하며 부족 권력을 약화시키는 것이었다. 오랫동안 그녀는 이 개혁을 실행에 옮기고 그 메커니즘을 연마했습니다. 이 작품은 그녀에게 명성을 가져다주지도 않았고 전설로 가득 차 있지도 않았지만 큰 중요성러시아 국가의 형성에서. 이제 러시아 경제에는 행정 경제 시스템이 생겼습니다.
올가 공주의 외교 정책
그녀의 통치 기간 동안 소강 상태가있었습니다. 주요 캠페인은 없었고 러시아의 피는 어디에도 흘리지 않았습니다. 집안일을 마친 그녀는 세계 무대에서 Rus의 명성을 돌보기로 결정했습니다. 그리고 전임자 Rurik, Oleg 및 Igor가 무력과 군사 캠페인의 도움으로 Rus의 권위를 얻은 경우 Olga는 외교를 사용하는 것을 선호했습니다. 그리고 여기에서 그녀의 정교회 세례는 특별한 의미를 얻었습니다.
올가 공주와 정교회
“어릴 때부터 올가는 지혜로 이 세상에서 가장 좋은 것이 무엇인지 탐구했고, 그 결과 아주 가치 있는 진주인 그리스도를 발견했습니다.” 공주는 정교회로 개종하여 러시아 최초의 기독교 통치자가 되었습니다.
역사가들은 그녀가 정교회 신앙을 받아들인 곳이 키예프인지 콘스탄티노플인지 논쟁을 벌이고 있습니다. 아마도 키예프에서 그녀는 기독교에 대해 알게되었고 비잔티움에서 직접 세례를 받았으며 그곳에서 키예프 신부 그레고리와 동행했습니다.
비잔틴 황제 자신이 대부러시아 공주. 이 상황은 키예프의 명성을 급격히 높이고 다른 국가의 다른 대표자들 사이에서 공주를 높였습니다. 비잔틴 황제의 대자가 되는 것은 많은 가치가 있습니다. 그녀의 세례는 Rus에 기독교의 소개를 수반하지 않았지만 그녀의 손자는 그가 시작한 일을 계속할 것입니다.
올가는 러시아 최초의 성자입니다. 정교회가 시작된 것은 그녀에게서였습니다. 그녀의 이름은 남편과 조국, 국민을 진심으로 사랑한 여주인공의 이름으로 우리나라 역사에 영원히 남을 것입니다.
올가와 그녀의 아들 Svyatoslav
올가는 러시아 국가를 건설하고 강화하는 데 계속 노력할 유명한 왕자 Svyatoslav Igorevich의 어머니였습니다. 어머니와 아들의 관계에는 많은 모순이 있었습니다. 올가는 정통파였습니다. Svyatoslav는 침례를 받고 싶지 않았고 분대가 자신의 행동을 승인하지 않을까 두려워했으며 이교도의 열렬한 수호자였습니다. 아들은 재능있는 사령관이자 훌륭한 전사로 역사에 남았습니다.
올가 공주와 테이블에서의 삶
표에는 올가 공주의 대내외 정책 주요 방향이 나와 있다.
올가 공주의 아이콘
올가 공주 비디오
역사는 여성이 국가의 수장이 되어 그들을 강하고 번영하게 만든 사례를 많이 알고 있습니다. 이 통치자 중 한 명은 키예프의 공주 올가였습니다. 그녀의 삶에 대해 알려진 바는 거의 없지만 우리가 그녀에 대해 배운 내용을 통해 이 여성이 얼마나 현명하고 신중했는지 이해할 수 있습니다. 주요 장점올가의 역사가들은 그녀의 통치 기간 동안 키예프 루시가 당시 가장 강력한 국가 중 하나가 되었다고 말합니다.
올가의 생년월일과 장소
공주가 언제 태어났는지는 정확히 알 수 없다. 키예프 올가. 그녀의 전기는 오늘날까지 단편적으로만 살아 남았습니다. 역사가들은 학위 책에 그녀가 80세에 사망했다고 언급하고 그녀의 사망 날짜가 969년으로 알려져 있기 때문에 미래의 공주는 890년경에 태어났다고 제안합니다. 고대 연대기에서는 그녀의 출생 장소가 다양합니다. 한 버전에 따르면 그녀는 프스코프 근처 출신이었고 다른 버전에 따르면 이즈보르스크 출신이었습니다.
미래 공주의 기원에 관한 버전
올가는 단순한 가정에서 태어나 어릴 때부터 강에서 운송인으로 일했다는 전설이 있습니다. 키예프의 이고르 왕자가 프스코프 땅에서 사냥을 하던 중 그녀를 만난 곳이 바로 그곳이었습니다. 그는 반대편으로 건너가야 했고, 배에 탄 청년에게 자신을 데려다 달라고 부탁했습니다. 자세히 살펴보면 Igor는 그의 앞에 젊은 남자가 아니라 옷을 입은 아름답고 연약한 소녀가 있음을 발견했습니다. 남성 의류. 올가였습니다. 왕자는 그녀를 정말 좋아했고 그녀를 괴롭히기 시작했지만 적절한 거절을 받았습니다. 시간이 흐르고 이고르가 결혼할 때가 왔고 그는 자랑스러운 프스코프의 아름다움을 기억하고 그녀를 찾았습니다.
이전 전설과 완전히 모순되는 전설이 있습니다. 키예프의 올가 대공비(Grand Duchess Olga)는 북부의 고귀한 가문 출신이며, 그녀의 할아버지는 유명한 슬라브 왕자 고스토미슬(Gostomysl)이었다고 합니다. 고대 자료에서는 다음과 같이 언급합니다. 초기 Rus의 미래 통치자는 Beautiful이라는 이름을 지녔으며 Igor와의 결혼식 후에야 Olga라고 불리기 시작했습니다. 그녀는 남편을 키운 올렉 왕자를 기리기 위해 이 이름을 받았습니다.
이고르와의 결혼 후 올가의 삶
키예프의 공주 올가는 아주 어린 시절에 이고르와 결혼했습니다. 짧은 전기옛날 이야기 덕분에 오늘날까지 살아남은 는 결혼 날짜가 903 년이라고 말합니다. 처음에 부부는 따로 살았습니다. Olga는 Vyshgorod를 통치했고 그녀의 남편은 Kiev를 통치했습니다. 그녀 외에도 Igor에게는 아내가 여러 명 더있었습니다. 그 부부는 942년에만 공통의 아이를 낳았습니다. 이것은 Svyatoslav입니다 - 미래의 왕자 키예프 루스, 그의 성공적인 군사 캠페인으로 유명합니다.
공주의 끔찍한 복수
945년에 이고르는 조공을 바치기 위해 키예프 옆에 위치한 드레블리안 땅으로 갔다가 그곳에서 살해되었습니다. 그의 아들 Svyatoslav는 당시 겨우 3 살이었고 국가를 통치 할 수 없었기 때문에 올가 공주가 왕좌를 차지했습니다. Kievan Rus는 완전히 그녀의 통제하에 놓였습니다. Igor를 죽인 Drevlyans는 더 이상 수도에 경의를 표할 의무가 없다고 결정했습니다. 더욱이 그들은 말 왕자와 올가와 결혼하여 키예프 왕좌를 차지하기를 원했습니다. 그러나 그것은 거기에 없었습니다. 교활한 올가는 Drevlyans가 중매인으로 그녀에게 보낸 대사를 구덩이로 유인하여 산 채로 묻으라고 명령했습니다. 공주는 다음 Drevlyan 방문자에게 무자비한 것으로 판명되었습니다. 올가는 그들을 목욕탕에 초대하고 하인들에게 목욕탕에 불을 지르고 손님을 산 채로 불태우라고 명령했습니다. 남편의 죽음에 대한 Drevlyans에 대한 공주의 복수는 너무나 끔찍했습니다.
그러나 올가는 이에 대해 진정하지 않았습니다. 그녀는 Igor의 무덤에서 장례식을 거행하기 위해 Drevlyan 땅으로갔습니다. 공주는 그녀와 함께 작은 분대를 데려갔습니다. 그녀는 Drevlyans를 장례식에 초대하고 그들에게 술을 준 다음 칼로 잘게 자르라고 명령했습니다. The Tale of Bygone Years의 석판화가 Nestor는 Olga의 전사들이 약 5,000명을 파괴했다고 지적했습니다.
그러나 그렇게 많은 Drevlyans의 살인조차도 보였습니다. 키예프 공주복수가 불충분했고 그녀는 수도인 이스코로스텐을 파괴할 계획을 세웠습니다. 946에서 Olga는 어린 아들 Svyatoslav 및 그녀의 분대와 함께 적의 땅에 대한 군사 작전을 시작했습니다. 공주는 이스코로스텐 성벽을 에워싸고 각 마당에서 참새 3마리와 비둘기 3마리를 데려오라고 명령했습니다. 주민들은 그녀와 군대가 도시를 떠나기를 바라면서 그녀의 명령을 따랐습니다. Olga는 연기가 나는 마른 풀을 새의 발에 묶고 Iskorosten으로 다시 풀어달라고 명령했습니다. 비둘기와 참새가 둥지로 날아갔고 도시는 불타올랐습니다. Drevlyan 공국의 수도가 파괴되고 주민들이 살해되거나 노예가 된 후에야 올가 공주는 진정되었습니다. 그녀의 복수는 잔인한 것으로 판명되었지만 당시에는 그것이 표준으로 간주되었습니다.
국내외 정책
올가를 Rus의 통치자로 묘사한다면 물론 그녀는 다음과 관련된 문제에서 남편을 능가했습니다. 국내 정책상태. 공주는 반항적인 동슬라브 부족들을 자신의 권력에 종속시키는 데 성공했습니다. 키예프에 종속된 모든 토지는 행정 구역으로 나누어졌으며, 그 행정 구역에는 tiun(지사)이 임명되었습니다. 그녀는 또한 세금 개혁을 수행했으며 그 결과 폴리우디아의 규모가 확립되었고 이를 수집하기 위한 묘지가 조직되었습니다. Olga는 러시아 땅에서 석조 도시 개발을 시작했습니다. 그녀의 통치하에 키예프에는 도시 궁전과 교외의 호화로운 탑이 세워졌습니다.
~ 안에 외교 정책올가는 비잔티움과의 화해 과정을 설정했습니다. 그러나 동시에 공주는 자신의 땅이 이 위대한 제국으로부터 독립된 상태로 유지되도록 노력했습니다. 두 국가의 화해로 인해 러시아 군대가 비잔티움이 벌인 전쟁에 반복적으로 참여하게되었습니다.
올가의 기독교 채택
인구 고대 러시아'이교 신앙을 고백하고 많은 신들을 숭배했습니다. 동슬라브 지역에 기독교를 전파하는 데 기여한 첫 번째 통치자는 올가였습니다. 키예프 공주는 비잔티움을 외교적으로 방문하던 955년경에 그를 영접했습니다.
석판화가 네스토르(Nestor)는 그의 "과거의 이야기"에서 올가의 세례에 대해 설명합니다. 비잔틴 황제 Constantine Porphyrogenitus는 공주를 정말 좋아했고 그녀와 결혼하고 싶었습니다. 그러나 올가는 그리스도인은 이교도와 친해질 수 없으며 먼저 그녀를 새로운 신앙으로 개종시켜 그녀의 대부가 되어야 한다고 대답했습니다. 황제는 자신이 원하는 대로 모든 일을 해냈습니다. 세례식 후 Olga는 Elena라는 새로운 이름을 받았습니다. 공주의 요청을 이행한 황제는 다시 공주에게 아내가 되어 달라고 요청했습니다. 그러나 이번에 공주는 세례 후 Konstantin이 그녀의 아버지가되었고 그녀가 그의 딸이되었다는 사실을 언급하면서 동의하지 않았습니다. 비잔틴 통치자는 올가가 자신을 속였다는 것을 깨달았지만 아무것도 할 수 없었습니다.
집으로 돌아온 공주는 자신이 통제하는 땅에 기독교를 전파하려는 시도를 시작했습니다. 올가의 동시대 사람들은 고대 연대기에서 이것을 언급했습니다. 키예프의 공주는 심지어 그녀의 아들 Svyatoslav를 기독교로 개종시키려고 시도했지만 그의 전사들이 그를 비웃을 것이라고 믿고 거절했습니다. 올가 치하에서 러시아의 기독교는 그다지 인기를 얻지 못했습니다. 이교도 신앙을 고백하는 슬라브 부족들이 세례를 강력히 반대했기 때문입니다.
공주의 생애 말년
기독교의 채택은 올가를 변화시켰습니다. 더 나은 면. 그녀는 잔인함을 잊고 다른 사람들에게 더 친절하고 자비로워졌습니다. 공주는 Svyatoslav와 다른 사람들을 위해기도하는 데 많은 시간을 보냈습니다. 그녀는 성장한 아들이 끊임없이 군사 작전에 나갔고 공부할 시간이 없었기 때문에 대략 959년까지 Rus의 통치자였습니다. 국정. Svyatoslav는 마침내 964년에 그의 어머니의 뒤를 이어 왕좌에 올랐습니다. 공주는 969년 7월 11일에 사망했다. 그녀의 유해는 십일조 교회에 안식하고 있습니다. 올가는 나중에 정교회 성인으로 시성되었습니다.
올가의 추억
키예프의 공주 올가가 어떻게 생겼는지는 알려져 있지 않습니다. 이 위대한 여성의 초상화 사진과 그녀에 관한 전설은 그녀의 특별한 아름다움을 증언하며 많은 동시대 사람들을 사로잡았습니다. 올가는 집권 기간 동안 Kievan Rus를 강화하고 승격시켰으며 다른 주에서도 이를 고려하도록 했습니다. 이고르 왕자의 충실한 아내에 대한 기억은 그림에서 영원히 불멸화됩니다. 문학 작품그리고 영화. 올가가 들어갔다 세계사자신의 권력의 위대함을 달성하기 위해 많은 노력을 기울인 현명하고 지적인 통치자로서.
젊은 왕자 Svyatoslav 아래 Igor의 아내 리젠시.
공작부인 올가
올가 - 위대한 러시아 성자. 동일 공주. 아내가 주도했습니다. 책 이고르 루리코비치. 책의 출처에 관해서. Olga에는 여러 가지 연대기 버전이 있습니다. 일부 저자는 그녀를 Pleskov (Pskov) 출신이라고 부르고 다른 저자는 Izborsk라고 부릅니다. 어떤 사람들은 그녀가 전설적인 Gostomysl의 가족 출신이고 원래는 Beautiful이라는 이름을 지녔다고 주장하지만 예언자 Oleg에 의해 그를 기리기 위해 이름이 바뀌었고 다른 사람들은 그녀를 예언자 Oleg의 딸이라고 부르고 다른 사람들은 그녀가 단순한 농부라고보고합니다. 이고르를 기쁘게 해서 그의 아내가 된 여자. 15세기 원고 컬렉션에 포함되어 있습니다. 올가는 플리스키 시 출신의 불가리아 공주였으며 예언자 올렉에 의해 왕자의 신부로 Rus에게 데려왔다는 소식이 있습니다. 이고르.
903년의 과거 이야기에는 이고르와 올가의 결혼이 기록되어 있습니다. Ustyug Chronicle에서는 그녀가 10세에 Igor의 아내가 되었다고 말합니다. Joachim Chronicle은 Igor에게 나중에 다른 아내가 있었지만 Olga는 그녀의 지혜로 인해 다른 아내보다 더 많은 영예를 얻었습니다.
Igor와 Byzantium의 합의에 따르면 Olga는 Grand Duke 다음으로 키예프 국가의 계층 구조에서 세 번째로 중요한 위치를 차지했습니다. Igor와 그의 아들 상속인 Svyatoslav.
남편이 죽은 후 올가는 루스의 최고 통치자가 됩니다. 그녀는 Drevlyans의 봉기를 잔인하게 진압하고 러시아 여러 지역의 인구에 대한 세금 금액을 설정하며 공물 수집가가 머무르는 묘지를 만듭니다.
올가 공주의 유래
올가가 이고르와 결혼하기 전에는 알려진 바가 거의 없습니다. 과거의 이야기(Tale of Bygone Years)는 6411년(903년)에 "올가라는 이름의 프스코프 출신 아내"가 이고르에게 데려왔다고 보고합니다. "왕실 계보의 권능서"(16세기 60년대에 창간됨)에서는 프스코프 근처의 비부츠카야 전체(마을)를 올가의 고향으로 지정합니다. V.N. Tatishchev가 소유한 후기 Raskolnichy 및 Joakim 연대기에서 Olga의 고향은 Izborsk로 밝혀졌습니다. 올가가 태어날 당시 프스코프는 아직 존재하지 않은 것 같았지만 10세기 중반에 올가의 마을 비부티노-부두티노가 존재했기 때문에 그녀는 그곳에서 태어났습니다. 마찬가지로 Olga의 Izborsk 출신에 대한 전설이 생겼습니다. 예를 들어, 연대기 출처의 논리에 따라 이 전설을 보존한 V.N. Tatishchev는 "그때 프스코프가 없었기 때문에" "이즈보르스크" 버전이 더 정확하다고 믿었습니다. 한편, "프스코프" 버전은 고고학 데이터에 의해 뒷받침되는데, 그에 따르면 도시 고유의 프스코프는 8세기, 즉 이즈보르스크 이전에 형성되었습니다. 그러나 올가가 태어난 곳인 이즈보르스크(프스코프에서 30km 떨어져 있음)에 관한 버전과 비부츠카야 베시(Vybutskaya Vesi)에 관한 버전 모두 올가의 고향을 프스코프 지역에 두었습니다.
17~18세기의 여러 연대기에서 흥미로운 메시지는 올가가 "폴로베츠의 왕자 투무타라한"의 딸이었다는 것입니다. 따라서이 뉴스 뒤에는 특정 연대기 전통이 있지만 10 세기 올가의 러시아 공주를 Polovtsian 칸의 딸로 간주하는 것은 거의 불가능합니다.
따라서 올가의 고향은 정착지 북쪽이었다고 안전하게 말할 수 있습니다. 동부 슬라브, 아마도 프스코프나 그 주변 지역일 것입니다. 분명히 Olga는 Novgorod와 긴밀한 관계를 맺었습니다. 연대기에서는 6455년(947)에 노브고로드 땅에 공물을 세웠다고 기록하고 있습니다. 사실, 공주의 노브고로드 캠페인과 Msta와 Luga에 대한 헌정 설립에 관한 연대기 이야기는 이 모든 일이 실제로 일어났다는 사실에 대해 연구자들 사이에서 공정한 의심을 불러일으킵니다. 결국 고대 Novgorod 근처에는 자체 "Village Land"인 "Derevsky Pogost"가있었습니다. 11세기 초 Torzhok 근처의 Novotorzhskaya 지역은 Village Land라고 불렸고 고대에는 Torzhok 도시 자체가 Iskorosten이라고 불렸습니다! 이것은 아마도 Drevlyan 봉기가 진압된 후 그곳으로 도망친 Drevlyansky 땅의 사람들에 의해 설립되었음을 나타낼 수 있습니다. 과거 이야기 편찬에 사용된 11세기 연대기 작가는 올가가 데레브스카야 땅에서 공물 수집을 간소화하고 개혁을 포함한 공주의 조직 활동 범위를 확대했다는 이야기를 오해했을 수 있습니다. 노브고로드 땅. 여기에서 Rus의 교회 묘지 조직 역사를 단순화하려는 연대기 작가의 열망이 드러났으며 전체 개혁을 Olga라는 한 사람에게 귀속시켰습니다.
The Tale of Bygone Years는 Olga가 Igor와 결혼하기 전에 차지했던 지위에 대해 아무것도보고하지 않습니다. 사실, Igor와 Olga의 결혼이 특별하고 낭만적 인 세부 사항으로 묘사 된 "State Book"에서 Olga는 Igor가 사냥 중에 페리에서 만난 Vybutskaya 마을의 단순한 마을 사람이라고합니다. 지금까지 3세기 동안 역사가들은 올가가 낮은 출신이라는 사실을 의심해 왔으며 이러한 의심은 근거가 충분합니다. Pskov가 아직 존재하지 않았다는 확신을 바탕으로 "Degree Book"이 Olga의 고향을 Vybutskaya 마을에 배치했다는 것은 위에서 이미 언급되었습니다. 올가의 "농민" 출신과 그녀가 운송인으로 일했던 방법에 대한 이야기도 프스코프 구전 전통에 보존되어 있습니다. 여기서 우리는 영웅을 청취자에게 더 가까이 데려오고 그를 자신의 학급을 대표하게 만들려는 이야기꾼의 잘 알려진 욕구를 다루고 있을 가능성이 높습니다. 대부분의 연대기는 올가의 고귀한 기원에 대해 보고하거나 이고르와 올가의 결혼에 대한 간단한 언급으로 제한됩니다. 올가를 가난한 마을 사람으로 묘사하는 "무대 책"은 거의 완전히 혼자인 것으로 밝혀졌습니다. Ermolinsk Chronicle(15세기 후반)에서는 Olga를 "Pleskov의 공주"라고 부릅니다. 인쇄 연대기(16세기 전반)에 따르면 "일부"는 올가가 예언자 올렉의 딸이라고 말했습니다. Olga가 Oleg의 딸이라는 소식은 Piskarevsky 연대기와 Kholmogory 연대기에 보존되었습니다.
Olga의 귀족은 또한 그의 작품 "On the Ceremonies of the Byzantine Court"에서 Constantine Porphyrogenitus의 소식에 의해 입증됩니다. Olga가 콘스탄티노플을 방문하는 동안 그녀는 "anepsius", 가까운 사람 8명, 대사 22명, 상인 44명과 같은 대규모 수행원과 동행했습니다. , 번역가 2명, 신부 1명, 가까운 여성 16명, 노예 18명. 우리에게 가장 흥미로운 것은 8명의 가까운 사람들의 존재입니다. 이들은 전사나 하인이 아닙니다. 이 수는 분대에 충분하지 않으며 모든 서비스 인력은 나중에 이동됩니다. 이들은 동맹 왕자가 아닙니다. 그들은 올가와 함께 22명의 대사를 보냈습니다. 아마도 이들은 올가의 친척일지도 모르지만, 같은 소식통이 올가와 함께 "그녀와 관련된 집정관"도 도착했다고 말하는 것은 우연이 아닙니다. 또한 러시아 대사관에서는 올가의 "무호흡증"이 눈에 띕니다. "Anepsius"는 당시 비잔티움에서 가장 자주 조카(자매 또는 형제의 아들)를 의미하는 용어입니다. 사촌또는 훨씬 덜 일반적으로 친척입니다. 아시다시피 944년 조약에는 이고르의 조카(이고르와 아쿤)가 언급되어 있습니다. 남편의 조카는 아내의 조카로 간주될 수 있으므로 이 두 사람 중 한 사람과 우리 얘기 중이야 V 이 경우. 사실, "무호흡증"이라는 용어는 Olga와 관련하여 Igor도 Akun도 아닌 혈족을 의미했습니다. 아마도 우리는 올가의 가족에 속한 우리에게 전혀 알려지지 않은 왕자에 대해 여기서 이야기하고 있을 것입니다. 따라서 올가는 씨족이나 부족이없는 단순한 마을 주민이 아니라 그녀와 함께 키예프에 와서 업무 수행에 참여한 씨족의 우두머리였습니다.
그러나 또 다른 상황이 올가의 입장을 강화했습니다. 그녀는 Igor의 아내 일뿐만 아니라 Vyshgorod의 독립 통치자 인 Drevlyans의 공물 배포에 대한 이야기에서 볼 수 있듯이이기도했습니다. Vyshgorod의 중요성은 컸습니다. 도시는 키예프에서 불과 12-15km 떨어진 곳에 생겨났으며 처음부터 강력한 요새였으며 나중에 북쪽에서 키예프를 방어하기 위한 좋은 방패 역할을 했습니다. 키예프와 관련된 비슈고로드의 이러한 위치 덕분에 많은 역사가들은 이곳을 "러시아 도시의 어머니" 교외 지역인 일종의 "부속물"로 간주할 수 있었습니다. 적어도 10세기 비쉬고로드의 경우에는 이는 거의 사실이 아닙니다. 고고학에 따르면 당시 그 영토는 현대 키예프와 동일했습니다. 도시에는 크렘린(Detinets)이 있었습니다. Vyshgorod는 공예와 무역의 중심지였습니다. 이 도시의 중요성과 힘은 다른 주요 도시인 Smolensk, Lyubech, Chernigov와 함께 Constantine Porphyrogenitus의 작업에서 "Vusegrad"에 대한 언급으로 입증됩니다. 오히려 비슈고로드를 키예프와 독립된 중심지이자, 키예프와 경쟁하는 중심지로 보는 경향이 있는 역사가들이 옳습니다.
올가의 소용돌이
올가(Olga)의 이름은 행정 센터 설립(교회 마당 및 시스템 합리화)과 관련된 중요한 개혁과 관련이 있습니다. 정부가 통제하는. 증거로 12세기 연대기에서 다음과 같은 발췌문이 인용됩니다. “6455(947) 여름에 볼가는 Novugorod로 가서 Msta에 대한 세금과 공물, Luza에 대한 회비와 공물을 설정했습니다. 그녀의 함정은 표지판, 장소, 경비원 등 온 땅에 있고 그녀의 썰매는 오늘날까지 Pleskov에 서 있습니다.” 위의 구절을 정확하게 해석하려면 10세기 중반 올가 시대에 쓰여진 콘스탄티누스 포르피로게니투스 황제의 기록과 비교되어야 합니다. 황제는 겨울이 다가옴에 따라 러시아의 "집정관은 이슬을 모두 머금고 키예프를 떠나 "순환"이라고 불리는 폴리우디아, 즉 Drevlyans, Dregovichs, 북부인 및 기타 슬라브 지류의 땅으로 이동한다고 썼습니다. 그들은 겨울 동안 그곳에서 먹이를 먹고 드니프르 강의 얼음이 녹는 4월에 키예프로 돌아옵니다.”
Constantine VII는 대사와의 대화를 바탕으로 Olga의 생애 동안 Polyudye를 설명했습니다. 키예프 연대기 작가는 한 세기 후 전설에서 올가의 폴리우디에에 대한 정보를 수집했습니다. 그는 "polyudye"라는 용어를 몰랐지만 현명한 공주에게 "povosts"와 "rents"의 설립이라는 중요한 개혁을 적용했습니다. "rent"라는 단어는 늦게 유래되었으며 "pogost"( "povost")라는 개념은 10세기에 사용되었습니다. 12세기와는 전혀 다른 의미. Olga에서 "pogost"는 이교도 성역과 슬라브의 거래 장소를 의미했습니다 ( "guest"라는 단어의 "pogost"-상인). 기독교가 채택되면서 당국은 사원을 파괴하고 그 자리에 교회를 짓기 시작했습니다. 가장 큰 교회 묘지는 12세기에 만들어졌습니다. 지역 통제 센터로. 그러나 올가 치하에서 교회 마당은 주로 이교도 성역으로 남아 있었습니다.
스크린니코프 R.G. 늙은 러시아 국가
인생에서
그리고 올가 공주는 여성으로서가 아니라 강하고 합리적인 남편으로서 그녀의 통제하에 러시아 땅 지역을 통치했으며, 그녀의 손에 확고한 권력을 쥐고 용감하게 적들로부터 자신을 방어했습니다. 그리고 그녀는 후자에게는 끔찍했지만 자비 롭고 경건한 통치자로서, 누구에게도 화를 내지 않은 의로운 재판관으로서 자비로 형벌을 가하고 선한 사람에게 상을 주면서 자신의 백성에게 사랑을 받았습니다. 그녀는 모든 악에 두려움을 심어주고 각 사람의 행동의 장점에 따라 보상했지만 모든 정부 문제에서는 선견지명과 지혜를 보여주었습니다. 동시에 마음이 자비로운 올가는 가난한 사람, 가난한 사람, 궁핍 한 사람에게 관대했습니다. 공정한 요청이 곧 그녀의 마음에 닿았고 그녀는 그것을 빨리 성취했습니다... 이 모든 것을 통해 올가는 절제되고 순결한 삶을 결합했으며 재혼을 원하지 않았지만 순수한 과부 생활에 머물면서 아들의 왕권을 지켜 보았습니다. 그의 나이. 후자가 성숙했을 때 그녀는 정부의 모든 업무를 그에게 넘겨 주었고 소문과 관심에서 물러난 그녀 자신은 관리 업무에서 벗어나 자선 활동에 빠져 살았습니다. 올가 공주는 969년 7월 11일(구식)에 그녀의 공개적인 기독교인 매장을 물려주면서 세상을 떠났습니다. 그녀의 썩지 않는 유물은 키예프의 십일조 교회에 안치되었습니다.
선교 사업을 위해 올가는 최초로 시성되고 사도와 동등이라는 높은 칭호를 받은 사람 중 한 사람이었습니다.
동시에 이 공주의 이름과 관련하여 다음과 같은 몇 가지 논란의 여지가 있는 문제가 여전히 제기되고 있습니다.
- 그녀의 출신지(초기 연대기에 따르면 올가는 프스코프 출신이다)
거룩한 대공비 올가의 삶은 프스코프에서 벨리카야 강 위로 12km 떨어진 프스코프 땅의 비부티 마을에서 태어났다고 명시합니다. 올가의 부모 이름은 보존되지 않았으며 Life에 따르면 그들은 "Varangian 언어에서"귀족이 아니 었습니다. 인쇄상의 연대기(15세기 후반)와 후기의 Piskarevsky 연대기에서는 올가가 예언자 올렉의 딸이었다고 보고합니다. ID. Ilovaisky는 Olga가 슬라브 출신이고 그녀의 이름이 슬라브어 형태인 "Volga"에서 파생되었다고 믿었습니다. 그런데 고대 체코어에는 Olga Olha와 유사한 것이 있었습니다. 많은 불가리아 연구자들은 올가가 불가리아 출신이라고 믿습니다. 이를 확인하기 위해 그들은 New Vladimir Chronicler의 메시지를 인용합니다(“Igor는 Bolgareh와 [Oleg]와 결혼했고 Olga 공주는 그를 위해 살해되었습니다.”). 저자는 Pleskov라는 연대기 이름을 Pskov가 아니라 다음과 같이 잘못 번역했습니다. 당시 불가리아의 수도였던 플리스카(Pliska).
- 출생 시간(대부분의 연대기 작가들은 그녀를 이고르와 같은 나이로 간주하고, 다른 사람들은 그녀가 남편보다 15-20세 어리다고 생각함),
- 세례를 받은 장소와 시간. (한 버전 954-955, 또 다른 957에 따르면 일부 연구자들은 세례가 콘스탄티노플에서, 다른 연구자들은 키예프에서 일어났다고 믿습니다).
바실리사 이바노바
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올가 공주의 신비한 성격은 많은 전설과 추측을 불러일으켰습니다. 일부 역사가들은 그녀를 남편 살해에 대한 끔찍한 복수로 수세기 동안 유명한 잔인한 발키리로 상상합니다. 다른 사람들은 땅을 모으는 사람, 진정한 정교회이자 성자의 이미지를 그립니다.
아마도 진실은 중간에 있을 것입니다. 그러나 또 다른 흥미로운 점이 있습니다. 이 여성이 국가를 통치하게 된 성격 특성과 삶의 사건은 무엇입니까? 결국 남성에 대한 거의 무한한 권력-군대는 공주에게 종속되었고 그녀의 통치에 대한 단일 반란은 없었습니다-모든 여성에게 주어지지 않습니다. 그리고 올가의 영광은 과소평가하기 어렵습니다. 러시아 땅에서 유일하게 성스러운 사도와 동등하며 기독교인과 가톨릭교인 모두가 존경합니다.
올가의 기원 : 허구와 현실
올가 공주의 기원에는 여러 가지 버전이 있습니다. 그녀의 정확한 생년월일은 불분명하므로 공식 버전인 920을 고수하겠습니다.
그녀의 부모에 대해서도 알려지지 않았습니다. 최초의 역사적 자료는 다음과 같습니다. "과거의 이야기"와 "학위 책"(XVI 세기)- 그들은 Olga가 Pskov (Vybuty 마을) 근처에 정착 한 Varangians의 고귀한 가족 출신이라고 말합니다.
후기 역사 문서 "Typographic Chronicle"(XV 세기)그 소녀는 미래의 남편인 이고르 왕자의 교사인 예언 올렉의 딸이었다고 말합니다.
일부 역사가들은 처음에 아름다움이라는 이름을 지녔던 미래 통치자의 고귀한 슬라브 기원을 확신합니다. 다른 사람들은 그녀의 불가리아 뿌리를 봅니다. Olga는 이교도 왕자 Vladimir Rasate의 딸이라고합니다.
비디오: 올가 공주
올가 공주의 어린 시절 비밀은 그녀가 무대에 처음 등장하면서 조금씩 드러납니다. 역사적 사건이고르 왕자를 만나는 순간.
이 회의에 대한 가장 아름다운 전설은 학위록에 설명되어 있습니다.
강을 건너는 이고르 왕자는 뱃사공을 보았습니다. 아름다운 소녀. 그러나 그의 전진은 즉각 중단됐다.
전설에 따르면 올가는 이렇게 대답했습니다. "비록 내가 젊고 무지하고 여기에 혼자 있지만, 비난을 견디는 것보다 강에 몸을 던지는 것이 더 낫다는 것을 알고 있습니다."
이 이야기를 통해 우리는 첫째, 미래의 공주가 매우 아름다웠다는 결론을 내릴 수 있습니다. 그녀의 매력은 일부 역사가와 화가들에 의해 포착되었습니다. 우아한 몸매, 수레 국화 파란 눈, 뺨의 보조개, 두꺼운 밀짚 머리를 가진 젊은 미인. 아름다운 사진과학자들은 유물을 바탕으로 공주의 초상화를 재현하는 데에도 성공했다.
두 번째로 주목해야 할 점은 Igor를 만났을 때 겨우 10-13 세였던 소녀의 경박함과 밝은 마음이 전혀 없다는 것입니다.
또한 일부 소식통에 따르면 미래의 공주는 읽고 쓰는 능력과 여러 언어를 알고 있었는데 이는 분명히 그녀의 농민 뿌리와 일치하지 않습니다.
Olga의 고귀한 기원과 Rurikovichs가 자신의 권력을 강화하기를 원했으며 뿌리없는 결혼이 필요하지 않았다는 사실을 간접적으로 확인합니다. 그러나 Igor는 다양한 선택. 올렉 왕자는 오랫동안 멘토의 신부를 찾고 있었지만 그들 중 누구도 이고르의 생각에서 완고한 올가의 이미지를 바꾸지 못했습니다.
올가 : 이고르 왕자의 아내 이미지
Igor와 Olga의 결합은 매우 번영했습니다. 왕자는 이웃 땅에서 캠페인을 벌였고 그의 사랑하는 아내는 남편을 기다리고 공국의 업무를 관리했습니다.
역사가들은 또한 부부에 대한 완전한 신뢰를 확인합니다.
"요아킴의 연대기""이고르는 나중에 다른 아내를 두었지만 그녀의 지혜 때문에 다른 사람들보다 올가를 더 존경했습니다."
결혼 생활을 망친 단 한 가지, 바로 자녀의 부재였습니다. 예언 올렉이고르 왕자의 상속인 탄생을 위해 이교도 신들에게 수많은 인간 희생을 바친 는 행복한 순간을 기다리지 않고 죽었습니다. 올렉의 죽음으로 올가 공주도 갓 태어난 딸을 잃었습니다.
그 후, 아기를 잃는 일이 흔해졌고, 모든 아이들이 한 살까지 살지 못했습니다. 결혼한 지 15년이 지나서야 공주는 건강하고 강한 아들 스뱌토슬라프(Svyatoslav)를 낳았습니다.
이고르의 죽음 : 올가 공주의 끔찍한 복수
연대기에 기록된 올가 공주의 통치자로서의 첫 번째 행동은 끔찍합니다. 공물을 바치고 싶지 않은 Drevlyans는 Igor의 살을 붙잡아 문자 그대로 찢어 두 개의 구부러진 어린 참나무에 묶었습니다.
그건 그렇고, 당시 그러한 처형은 "특권"으로 간주되었습니다.
어느 시점에서 올가는 과부가 되었고, 3세 상속인의 어머니이자 실제로는 국가의 통치자가 되었습니다.
올가 공주는 이고르 왕자의 시신을 만난다. 스케치, 바실리 이바노비치 수리코프
그 여성의 비범한 지능은 여기에서도 나타났고, 그녀는 즉시 신뢰할 수 있는 사람들로 둘러싸여 있었습니다. 그중에는 왕자 분대에서 권위를 누린 주지사 Sveneld가있었습니다. 군대는 의심할 바 없이 공주에게 복종했고, 이는 죽은 남편에 대한 복수를 위해 필요했습니다.
통치자를 위해 올가를 구애하기 위해 도착한 20 명의 Drevlyans 대사는 처음에는 배에 안겨 명예롭게 안겨진 다음 그녀와 함께 산 채로 묻혔습니다. 여자의 열렬한 증오는 분명했습니다.
구덩이에 기대어 올가는 불행한 사람들에게 "명예가 당신에게 좋은가요? "라고 물었습니다.
이것은 여기서 끝나지 않았고 공주는 더 고귀한 중매인을 요청했습니다. 공주는 그들을 위해 목욕탕을 데운 후 불태우라고 명령했습니다. 그러한 대담한 행동 후에 올가는 자신에 대한 복수를 두려워하지 않았고 Drevlyans의 땅으로 가서 죽은 남편의 무덤에서 장례식을 거행했습니다. 이교도 의식 중에 적군 5천 명을 마신 공주는 그들 모두를 죽이라고 명령했습니다.
그런 다음 상황은 더욱 악화되었고 복수심에 불타는 과부는 Drevlyan의 수도 Iskorosten을 포위했습니다. 여름 내내 도시가 넘겨지기를 기다렸다가 인내심을 잃은 올가는 다시 한번 교활한 행동을 취했습니다. "가벼운"공물 (각 집에서 참새 3 마리)을 요청한 공주는 불타는 가지를 새의 발에 묶도록 명령했습니다. 새들은 둥지로 날아갔고 그 결과 도시 전체를 불태웠습니다.
처음에는 사랑하는 남편의 상실을 고려하더라도 그러한 잔인 함은 여성의 부적절 함을 말하는 것처럼 보일 것입니다. 그러나 그 당시에는 복수가 폭력적일수록 새로운 통치자가 더 존경받았다는 것을 이해해야 합니다.
교활하고 잔인한 행동으로 올가는 군대에서 자신의 권력을 확립하고 새로운 결혼을 거부하면서 사람들의 존경을 얻었습니다.
Kievan Rus의 현명한 통치자
남쪽의 Khazars와 북쪽의 Varangians의 위협으로 인해 왕권 강화가 필요했습니다. 먼 땅까지 여행한 올가는 땅을 여러 구획으로 나누고 명확한 주문공물을 모으고 백성을 책임지게 하여 백성의 분노를 막는다.
그녀는 "그들이 운반할 수 있는 만큼"이라는 원칙에 따라 분대가 강탈당한 이고르의 경험을 통해 이 결정을 내리게 되었습니다.
올가 공주가 대중적으로 현명한 사람이라고 불린 것은 국가를 관리하고 문제를 예방하는 능력 때문이었습니다.
그의 아들 Svyatoslav가 공식 통치자로 간주되었지만 올가 공주 자신이 러시아의 실제 통치를 담당했습니다. Svyatoslav는 아버지의 발자취를 따랐으며 군사 활동에만 참여했습니다.
외교 정책에서 올가 공주는 하자르족과 바랑기족 사이에서 선택의 기로에 서게 되었습니다. 그러나 현명한 여인은 자신의 길을 선택하고 콘스탄티노플(Constantinople)을 향해 방향을 돌렸다. 외교 정책 열망의 그리스 방향은 Kievan Rus에게 유익했습니다. 무역이 발전했고 사람들은 문화적 가치를 교환했습니다.
약 2년 동안 콘스탄티노플에 머물렀던 러시아 공주는 비잔틴 교회의 풍부한 장식과 사치에 가장 큰 충격을 받았습니다. 석조 건물. 고국으로 돌아온 올가는 노브고로드와 프스코프 소유물을 포함하여 돌로 만든 궁전과 교회의 광범위한 건설을 시작할 것입니다.
그녀는 키예프에 도시 궁전과 자신의 시골집을 지은 최초의 사람이었습니다.
세례와 정치: 국가의 이익을 위한 모든 것
올가는 가족의 비극인 이교도 신들 때문에 기독교에 믿게 되었습니다. 오랫동안그들은 그녀에게 건강한 아기를 낳고 싶지 않았습니다.
전설 중 하나는 공주가 자신이 죽인 모든 Drevlyans를 고통스러운 꿈에서 보았다고 말합니다.
올가는 정통에 대한 갈망을 깨닫고 그것이 Rus에게 유익하다는 것을 깨닫고 침례를 받기로 결정했습니다.
안에 "과거의 이야기"이 이야기는 러시아 공주의 아름다움과 지성에 매료된 콘스탄티누스 포르피로게니투스 황제가 그녀에게 자신의 손과 마음을 제안했을 때 묘사됩니다. 다시 여성적인 교활함에 의지하여 올가는 비잔틴 황제에게 세례에 참여하도록 요청했고 의식이 끝난 후 (공주는 엘레나로 명명됨) 대부와 대녀 사이의 결혼이 불가능하다고 선언했습니다.
그러나이 이야기는 오히려 민속 소설이며 일부 소식통에 따르면 당시 여성은 이미 60 세가 넘었습니다.
그럼에도 불구하고 올가 공주는 자신의 자유의 경계를 침해하지 않고 강력한 동맹을 얻었습니다.
곧 황제는 Rus에서 파견된 군대의 형태로 국가 간의 우호 관계를 확인하기를 원했습니다. 통치자는 거부하고 독일 땅의 왕인 비잔티움의 라이벌 인 오토 1 세에게 대사를 보냈습니다. 이러한 정치적 조치는 전 세계에 모든 심지어 위대한 후원자로부터 공주의 독립을 보여주었습니다. 독일 왕과의 우정은 잘 풀리지 않았고, Kievan Rus에 도착한 Otto는 러시아 공주의 가식을 깨닫고 급히 도망 쳤습니다. 그리고 곧 러시아 분대는 새로운 황제 로마 2 세를 방문하기 위해 비잔티움으로 갔지만 통치자 올가의 선의의 표시였습니다.
세르게이 키릴로프. 올가 공작 부인. 올가의 세례
고국으로 돌아온 올가는 자신의 종교를 바꾸는 것에 대해 아들의 격렬한 저항에 부딪혔습니다. Svyatoslav는 기독교 의식을 "조롱"했습니다. 그 당시 나는 이미 키예프에 있었습니다. 정교회그러나 거의 전체 인구가 이교도였습니다.
올가에게도 지금 이 순간에도 지혜가 필요했습니다. 그녀는 믿는 기독교인이자 사랑이 많은 어머니로 남아있었습니다. Svyatoslav는 이교도로 남아 있었지만 미래에는 기독교인을 매우 관대하게 대했습니다.
더욱이 공주는 인구에게 자신의 신앙을 강요하지 않음으로써 국가의 분열을 피하면서 동시에 Rus의 세례 순간을 가까워졌습니다.
올가 공주의 유산
그녀가 죽기 전에, 자신의 질병에 대해 불평하는 공주는 페체네그족에 의해 포위된 공국의 내부 통치에 아들의 관심을 끌 수 있었습니다. 불가리아 군사 캠페인에서 막 돌아온 Svyatoslav는 Pereyaslavets에 대한 새로운 캠페인을 연기했습니다.
올가 공주는 80세의 나이로 세상을 떠났고, 그녀의 아들은 강한 나라와 강력한 군대를 물려받았습니다. 그 여인은 신부 그레고리로부터 성찬을 받고 이교도 장례식을 주최하는 것을 금지했습니다. 장례식은 에서 열렸습니다. 정통 의식땅에 매장.
이미 올가의 손자 블라디미르 왕자는 그녀의 유물을 신의 어머니의 새로운 키예프 교회로 옮겼습니다.
그 사건을 목격한 스님 야곱이 기록한 말에 따르면, 그 여자의 몸은 썩지 않은 채로 남아 있었습니다.
역사는 남편에 대한 그녀의 놀라운 헌신을 제외하고는 위대한 여성의 특별한 거룩함을 확인하는 명확한 사실을 우리에게 제공하지 않습니다. 그러나 올가 공주는 사람들의 존경을 받았으며 그녀의 유물에는 다양한 기적이 기인했습니다.
1957년에 올가는 사도들과 동등하다는 이름을 받았고, 그녀의 거룩한 삶은 사도들의 삶과 동등했습니다.
이제 Saint Olga는 과부의 후원자이자 새로 개종 한 기독교인의 보호자로 존경받습니다.
영광으로 가는 길: 올가가 동시대인들에게 주는 교훈
역사적 문서의 빈약하고 다양한 정보를 분석함으로써 특정 결론을 도출할 수 있습니다. 이 여자는 '복수하는 괴물'이 아니었다. 그녀의 통치 초기에 그녀의 끔찍한 행동은 오로지 그 시대의 전통과 과부의 슬픔의 강도에 의해 결정되었습니다.
의지가 매우 강한 여성 만이 이런 일을 할 수 있다는 것은 쓸 수 없지만.
올가 공주는 의심할 여지 없이 위대한 여자, 그녀의 분석적인 정신과 지혜 덕분에 권력의 정점에 도달했습니다. 변화를 두려워하지 않고 충성스러운 동지들의 안정적인 후방을 준비한 공주는 국가의 분열을 피할 수 있었고 번영을 위해 많은 일을했습니다.
동시에 여성은 자신의 원칙을 결코 배반하지 않았으며 자신의 자유가 침해되는 것을 허용하지 않았습니다.
Igor 왕자가 살해 된 후 Drevlyans는 이제부터 부족이 자유 롭고 Kievan Rus에게 경의를 표할 필요가 없다고 결정했습니다. 더욱이 그들의 왕자 말은 올가와 결혼을 시도했습니다. 따라서 그는 키예프 왕좌를 장악하고 단독으로 러시아를 통치하기를 원했습니다. 이를 위해 대사관이 구성되어 공주에게 파견되었습니다. 대사들은 풍성한 선물을 가지고 왔습니다. Mal은 "신부"의 비겁함과 값 비싼 선물을받은 그녀가 키예프 왕좌를 그와 공유하는 데 동의하기를 바랐습니다.
이때 올가 대공비(Grand Duchess Olga)는 이고르(Igor)가 죽은 후 왕위를 차지할 수 있었지만 아직 너무 어렸던 아들 스뱌토슬라프(Svyatoslav)를 키우고 있었습니다. Voivode Asmud는 젊은 Svyatoslav를 담당했습니다. 공주 자신이 국정을 맡았습니다. Drevlyans 및 기타 외부 적과의 싸움에서 그녀는 자신의 교활함에 의존해야했으며 이전에는 칼로만 통치했던 나라가 여성의 손에 의해 통치 될 수 있음을 모든 사람에게 증명해야했습니다.
Drevlyans와 올가 공주의 전쟁
대사를 맞이했을 때 올가 대공 비는 교활함을 보여주었습니다. 그녀의 명령에 따라 대사들이 타고 있던 배 , 그들은 그를 들어올려 심연을 따라 도시로 데려갔습니다. 어느 순간 배는 심연 속으로 던져졌습니다. 대사들은 산 채로 묻혔습니다. 그런 다음 공주는 결혼에 동의하는 메시지를 보냈습니다. 말 왕자는 메시지의 진실성을 믿었고 그의 대사가 목표를 달성했다고 결정했습니다. 그는 고귀한 상인과 새로운 대사를 키예프로 모았습니다. 고대 러시아 관습에 따라 손님을 위해 목욕탕이 준비되었습니다. 모든 대사가 목욕탕 안에 있으면 모든 출구가 닫히고 건물 자체가 불에 탔습니다. 그 후, “신부”가 그에게 갈 것이라는 새로운 메시지가 Mal에게 전송되었습니다. Drevlyans는 공주를 위해 호화로운 잔치를 준비했으며 그녀의 요청에 따라 남편 Igor의 무덤에서 멀지 않은 곳에서 열렸습니다. 공주는 잔치에 가능한 한 많은 사람들이 참석할 것을 요구했습니다. 많은 분량드레블리안 Drevlyans의 왕자는 이것이 동료 부족의 명성을 높일 뿐이라고 믿고 반대하지 않았습니다. 모든 손님들에게 충분한 음료가 제공되었습니다. 그 후 올가는 전쟁에 신호를 보냈고 그곳에 있던 모든 사람을 죽였습니다. 그날 총 약 5,000명의 Drevlyans가 사망했습니다.
946년 Grand Duchess Olga는 Drevlyans에 대한 군사 캠페인을 조직합니다. 이 캠페인의 본질은 힘을 보여주는 것이었습니다. 이전에 교활함으로 처벌을 받았다면 이제 적은 Rus의 군사력을 느껴야했습니다. 어린 왕자 Svyatoslav도 이 캠페인에 참여했습니다. 첫 번째 전투 후 Drevlyans는 도시로 후퇴했으며 포위 공격은 거의 여름 내내 지속되었습니다. 여름이 끝날 무렵 수비수들은 올가로부터 복수가 충분했고 더 이상 원하지 않는다는 메시지를 받았습니다. 그녀는 도시 주민 한 명당 참새 세 마리와 비둘기 한 마리만을 요구했습니다. Drevlyans는 동의했습니다. 선물을 받은 공주 팀은 이미 불이 붙은 유황 부싯깃을 새들의 발에 묶었습니다. 그 후 모든 새들이 풀려났습니다. 그들은 도시로 돌아왔고 이스코로스텐 시는 거대한 불에 휩싸였습니다. 마을 사람들은 강제로 도시를 떠나 러시아 전사들의 손에 넘어갔습니다. 대공비올가는 장로들을 사형에 처했고 일부는 노예로 정죄했습니다. 일반적으로 이고르를 살해한 사람들은 훨씬 더 무거운 추징금을 받았습니다.
올가의 정통 채택
올가는 이교도였지만 종종 기독교 대성당을 방문하여 그들의 의식의 엄숙함을 알아차렸습니다. 이것이 올가의 비범한 마음과 더불어 전능하신 하나님을 믿게 한 것이 세례를 받은 이유였습니다. 955년 올가 대공비(Grand Duchess Olga)는 비잔틴 제국, 특히 새로운 종교가 채택된 콘스탄티노플 시로. 족장 자신이 그 여자의 침례자였습니다. 그러나 이것이 Kievan Rus의 신앙을 바꾸는 이유가 되지는 않았습니다. 이 사건은 어떤 식으로든 러시아인들을 이교도로부터 멀어지게 하지 않았습니다. 기독교 신앙을 받아들인 공주는 정부를 떠나 하나님을 섬기는 데 헌신했습니다. 그녀는 또한 건설에 도움을 주었다 기독교 교회. 통치자의 세례는 아직 루스의 세례를 의미하지는 않았지만 새로운 신앙을 받아들이는 첫 단계였습니다.
대공비(Grand Duchess)는 969년 키예프에서 사망했습니다.
