대 사순절 (오순절) - 모든 역사적 교회와 많은 개신교 교단의 중심 직책으로, 그 목적은 부활절 축하를 위해 기독교인을 준비시키는 것입니다. 또한 전례력의 해당 기간은 회개의 기도와 예수 그리스도의 십자가 죽음과 부활을 기억하는 기도로 표시됩니다. 그리스도께서 광야에서 40일 동안 금식하신 것을 기념하여 세워졌습니다. 사순절 기간은 어떤 식으로든 숫자 40과 연결되어 있지만 실제 기간은 특정 교단에서 채택한 계산 규칙에 따라 다릅니다.
사순절 날짜:
2016 - 3월 14일부터 5월 1일(부활절) 2017 - 2월 27일부터 4월 16일(부활절)2018 - 2월 19일부터 4월 8일(부활절) 2019 - 3월 11일부터 4월 28일(부활절) 2020 - 3월 2일부터 4월 19일(부활절)준비
사순절 준비는 시작 4주 전에 시작됩니다. 이는 금식의 주된 의미인 회개에 대해 그리스도인을 영적으로 준비시키는 목적에 부합합니다. 각 주(일요일)와 사순절 이전 주에는 고유한 이름이 있습니다.
삭개오 주간(누가복음 19:1-10)
사순절을 준비하는 첫 주에 교회는 그리스도인들에게 삭개오의 모범을 따라 하느님께 더 가까이 다가가기 위해 자유 의지를 보일 것을 촉구합니다. 키가 작은 삭개오는 죄 많고 제한적이지만 그의 욕망은 이 모든 것을 능가하고 정복합니다. 그는 쉽게 예수 그리스도의 관심을 끌고 그분을 자신의 집으로 데려옵니다.
세리와 바리새인의 주간 (누가복음 18:10-14)
사순절 3주 전, 교회는 세리와 바리새인의 복음 비유를 기억합니다. 오늘부터 사순절 트리오디온의 노래가 시작됩니다. 마틴에서는 시편 50편을 읽은 후 특별 참회 트로피아리아 "회개의 문을 열어 주소서..."를 낭독합니다. 이 노래는 오순절 제5주까지 이어지는 모든 주간에 노래됩니다.
교회는 신자들에게 자신을 정죄하는 사람(세리)이 하느님에 의해 의롭다함을 받고 자신을 높이는 사람(바리새인)이 정죄를 받았을 때 참되고 실증적인 회개를 성찰하도록 촉구합니다.
율법(법령)을 맹목적으로 고수하면 영적인 해를 입는다는 사실을 기념하기 위해 다음 수요일과 금요일에는 금식을 취소합니다. 따라서 다음 주는 규칙에 따라 수요일과 금요일을 포함한 모든 날에 패스트푸드를 먹을 수 있으므로 "연속"이라고 합니다. Typikon(49장)은 이 기간 동안의 금식 폐지에 대해 다음과 같이 말합니다. “교화하는 것이 적절합니다. 이번 주에는 현명한 사람들이 Arciburians가 말한 금식을 지키기 때문입니다. 우리 승려들은 매일 수요일과 금요일 9시에 치즈와 계란을 먹습니다. 평신도들은 고기를 먹으며 작은 이단의 명령으로 그들을 타락시켰습니다.”
탕자의 주간 (누가복음 15:11-32)
마틴에서는 일반적인 폴리엘레오 시편에 시편 136편에 “붉은 알렐루야”와 함께 “바벨론의 강들에서… 최후의 심판과 치즈 주간).
이어지는 고기 주간 동안에는 수요일과 금요일을 제외하고 육류 제품 섭취가 허용됩니다.
최후 심판 주간
사순절, 타락 및 아담과 이브의 추방(마태복음 25:31-46) 전 두 번째 일요일은 다가오는 최후의 심판에 헌정됩니다. 이것은 고기를 먹을 수 있는 마지막 날입니다(고기에 대한 "금식").
그 다음 주는 고기가 비어 있다고 합니다. 민속 전통 Maslenitsa로 알려져 있음: 수요일과 금요일을 포함하여 일주일 내내 생선, 계란, 치즈 및 유제품을 먹을 수 있습니다. 그러나 Typikon에 따르면 수요일과 금요일에는 저녁에 한 끼만 있고이 이틀의 예배는 사순절과 유사합니다. 신성한 전례는 허용되지 않으며 시리아 인 에브라임의 회개기도는 활로 읽혀집니다. , 등.
대 사순절 전 마지막 주일은 "치즈 위크"라고도 불리는 용서 주일입니다. 저녁 예배 후에 이날 상호 용서 의식이 거행되고 그 후에 성 오순절 밭이 시작됩니다.
사순절은 6주 + 성주간으로 지속되며, 부활절 날짜에 따라 2월 2일(15일)부터 시작하여 늦어도 4월 24일(5월 7일)까지 끝납니다. 또한 3월 8일(21일)부터 3월 12일(3월 25일)까지가 사순절 기간이다.
월간 말씀의 오순절 6주(6주 금요일, 나사로 토요일 전야에 끝남) 각각은 일련번호로 명명됩니다: 대사순절 첫째 주, 대사순절 둘째주 등. 주(일요일)로 끝납니다. 성주간부터 주의 일수 계산은 주(일요일)부터 시작됩니다.
신성한 봉사
오순절 기간 동안의 예배는 주로 다음과 같은 점에서 평소와 다릅니다.
월요일, 화요일, 목요일에는 전례가 없지만(공휴일 제외) 시간과 그림을 읽고 노래합니다.
수요일과 금요일에는 미리 성결된 선물의 전례가 거행됩니다.
토요일과 성지 주일- John Chrysostom의 일반적인 전례;
일요일 (종려주일 제외) - 성 바실리 대왕의 전례;
여섯 번의 일요일은 각각 특별한 기억을 기념하는 날입니다.
사순절 첫 번째 주는 일반적으로 "페도로프의 주간"이라고 불립니다. 월요일, 화요일, 수요일, 목요일 Great Compline의 교회 예배에서는 크레타의 성 안드레아의 대정경을 부분적으로 읽으며, 금요일에는 강단 뒤에서 기도한 후 위대한 순교자 테오도르 티론(Theodore Tiron)에게 바치는 기도정경을 낭독합니다. 따라서 첫 번째 주의 이름)과 kolivo(Kutia)의 축복이 수행됩니다. 월요일은 흔히 'Clean Monday'라고 불립니다.
첫번째 주사순절 - 정교회의 승리: 러시아 정교회의 현대 관행에서 "영원한 기억"은 사망한 모든 정교회 신앙 수호자들에게 선포되고, 살아있는 신자들에게는 "수년"이 선포됩니다. 1919 년까지 이단도 분석되었으며 더 일찍 러시아에서는 국가 범죄자였습니다. 현재 이단에 대한 분석은 대성당 교회에서 이루어지고 있습니다.
두 번째 주대 사순절 동안 러시아 정교회는 위대한 신학자 중 한 명인 성 그레고리 팔라마스를 기억합니다.
셋째주대 사순절 – 십자가 경배: 마틴에서 대찬송을 드린 후 성 십자가를 제대에서 옮겨 신자들에게 경배합니다. 주간 다음의 대사순절 넷째 주간을 십자가 예배라고 합니다. 그 환경은 성령 강림절 자정(구어적으로 Sredokrestye라고 함)입니다. 오늘부터 대수요일까지 모든 사전 성결 예식에는 “거룩한 깨달음을 준비하는 이들에 대하여”(세례)라는 말씀이 추가됩니다.
넷째주- 세인트의 일시적인 기억 존 클리마쿠스. 다섯째 주 목요일 마틴스에서는 크레타의 안드레아의 대참회 정경 전체와 성 요셉의 생애가 낭독됩니다. 이집트의 마리아 - “성 안드레아의 서” 또는 “이집트의 마리아의 서”. 이번 주의 또 다른 이름이 널리 퍼졌습니다. 토요일 Akathist의 "찬미" 또는 가장 거룩한 Theotokos에 대한 찬양: 토요일 아침에는 가장 신성한 Theotokos에 대한 Akathist가 엄숙하게 읽혀집니다. 626년 헤라클리우스 황제 치하에서 외세의 침략으로부터 콘스탄티노플을 구출한 것을 기념하기 위해 제정된 축제입니다.
다섯 번째 주- 성의 기억 참된 회개의 모델이신 이집트의 마리아. 여섯째 주는 바이(Vai) 주간으로, 그 뒤를 이어 성령강림절이 끝난다. 토요일 – 의로운 나사로의 부활(나사로 토요일).
여섯 번째 주- 주님의 예루살렘 입성 또는 종려주일, 열두 번째 절기.
성주간:
세족 월요일, 성 월요일- 성주간 월요일. 이날 형들에 의해 이집트로 팔려간 구약의 요셉은 고난당하신 예수 그리스도의 원형이자, 열매 없는 무화과나무에 대한 예수의 저주에 관한 복음서 이야기로 기억되며, 구원받지 못하는 영혼을 상징한다. 참된 회개, 믿음, 기도, 선행 등 영적인 열매를 맺으십시오.
세족 화요일-예루살렘 성전에서 예수 그리스도의 설교를 기억하는 성주간 화요일.
좋은 수요일, 성수요일- 유다가 예수 그리스도를 배반하고 그에게 성유를 부어준 것을 기념하는 성주간 수요일.
목요일- 그리스도께서 예루살렘 시온 다락방에서 성찬례를 제정하시다. 공관복음서는 이날을 무교절, 즉 유대인의 유월절(Passover)로 묘사하고 있습니다. 요한복음과 다른 복음서의 후속 사건들은 예루살렘의 유대인들이 그리스도의 처형일 이후, 즉 이틀 후에 부활절을 축하했음을 보여줍니다. 쿰란의 발견을 고려한 한 가지 설명은 갈릴리 달력이 예루살렘 달력보다 이틀 늦었다는 것을 암시합니다. 따라서 최후의 만찬에서 구약의 유월절(양고기, 포도주, 무교병)은 신약의 유월절(그리스도, 그분의 몸과 피)과 신비롭게 연관되어 있습니다.
좋은 금요일-전통에 따르면 유월절 전에 본디오 빌라도는 사람들이 예수님을 구할 것이라는 희망으로 죄수 한 명을 석방하기를 원했습니다. 그러나 대제사장들의 선동을 받은 사람들은 바라바를 석방하라고 요구합니다. 요한은 구약 유월절 (유월절)에 유월절 희생양을 도살 한 것이 신약 유월절의 원형이기 때문에 부활절 날에 십자가에 못 박히심을 강조합니다. 세계. 유월절 양(흠 없는 첫 새끼)의 뼈가 꺾여서는 안 되는 것처럼, 그리스도의 다리도 처형된 다른 사람들과 달리 꺾이지 않습니다. 아리마대 요셉과 니고데모는 빌라도에게 예수님의 시신을 장사하라고 요청한 후 향을 적신 수의로 싸서 안식일까지 쉬는 가장 가까운 무덤 인 동굴에 두었습니다. 막달라 마리아와 “다른 마리아”가 장례식에 참석했습니다.
성 토요일-대제사장들은 현재의 공휴일과 토요일에도 불구하고 그리스도 께서 셋째 날에 부활에 대해 말씀하신 것을 기억하고 빌라도에게 가서 제자들이 시체를 훔치지 않도록 3 일 동안 경비병을 세워 예수님의 부활을 묘사합니다. 죽음의 선생님;
에나멜 미니어처 “그리스도의 부활”(Andrei Bogolyubsky의 스카풀라, 약 1170-1180년대)
부활절 – 그리스도의 거룩한 부활:
그리스도의 부활 (토요일 다음 날) – 토요일 휴식 후 몰약을 품은 여인들이 무덤으로갑니다. 그들 앞에서 천사가 무덤에 내려와 돌을 굴려내매 지진이 일어나고 경비병들이 두려워하느니라. 천사는 아내들에게 그리스도께서 부활하셨고 그들보다 먼저 갈릴리로 갈 것이라고 말했습니다. 제자들에게 그리스도의 나타나심;
사순절 식사
식사와 관련하여 교회 헌장은 다음 규칙을 규정합니다.
첫 번째와 마지막 (성주간) 주 - 특히 엄격한 금식;
"고기" 제품은 허용되지 않습니다.
월요일, 수요일, 금요일 - 하루에 한 번(저녁) 기름을 넣지 않은 차가운 음식;
화요일과 목요일 - 하루에 한 번 (저녁에) 기름을 넣지 않은 따뜻한 음식;
토요일과 일요일에는 섭취가 허용됩니다. 식물성 기름포도 포도주(성주간 토요일 제외) 하루 2회(낮과 저녁);
성 금요일에는 음식이 허용되지 않습니다.
성 토요일에는 많은 신자들이 부활절까지 음식을 거부하는 반면, 헌장은 이날 저녁에 와인과 함께 생식을 한 번만 허용합니다.
생선은 수태 고지 공휴일 (성주간과 일치하지 않는 경우)과 종려 주일 (Vaiy)에만 허용됩니다. 나사로 토요일에는 생선은 허용되지 않지만 캐비아는 먹을 수 있습니다.
가장 존경받는 성인을 기념하는 날, 사순절 기간에 넘어지면 다음과 같은 것도 허용됩니다.
- 월요일, 화요일, 목요일 - 식물성 기름을 곁들인 뜨거운 음식을 먹습니다.
- 수요일과 금요일 - 기름은 없지만 와인을 곁들인 뜨거운 음식.
사순절은 봄에 해당하므로 이 사순절의 주요 제품은 피클과 삶은 야채와 과일, 당근, 양파, 양배추, 사탕무, 통조림입니다. 완두콩및 기타 콩과 식물, 사과, 오렌지, 말린 과일 및 견과류. 이 제품과 다른 제품을 사용하여 준비할 수 있는 다양한 요리가 있습니다.
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달력 배경색 지정 게시물 없음
생선, 식물성 기름을 곁들인 뜨거운 음식 식물성 기름을 사용한 따뜻한 음식 식물성 기름을 사용하지 않은 따뜻한 음식 식물성 기름을 사용하지 않은 차가운 음식, 가열되지 않은 음료 음식 금욕 큰 휴일 |
2017년 대교회 공휴일
| 1월 14일 | |
| 1월 19일 | |
| 2월 15일 | |
| 4월 7일 | |
| 4월 9일 | |
| 5월 25일 | |
| 7월 7일 | |
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| 8월 19일 | |
| 8월 28일 | |
| 9월 21일 | |
| 9월 27일 | |
| 10월 14일 | |
| 12월 4일 |
사순절
(2017년은 2월 27일부터 4월 15일까지)
사순절은 죽은 자 가운데서 그리스도의 거룩한 부활을 기념하는 부활절 명절 이전에 그리스도인들의 회개와 겸손을 위해 지정되었습니다. 이것은 모든 기독교 휴일 중 가장 중요한 날입니다.
사순절의 시작과 끝 시간은 부활절 날짜에 따라 달라지며 달력 날짜가 고정되어 있지 않습니다. 사순절 기간은 7주이다. 사순절과 성주간의 2가지 금식으로 구성됩니다.
사순절은 예수 그리스도께서 광야에서 40일간 금식하신 것을 기념하여 40일간 지속됩니다. 그래서 금식을 사순절이라고 합니다. 대사순절 마지막 일곱째 주간인 성주간을 기념하여 지정합니다. 지난 날들지상 생활, 그리스도의 고난과 죽음.
사순절 기간에는 하루에 한 번, 저녁에만 식사할 수 있습니다. 주말을 포함해 전체 단식 기간에는 고기, 우유, 치즈, 계란 섭취가 금지됩니다. 단식은 첫 주와 마지막 주에 특히 엄격하게 관찰되어야 합니다. 수태고지 축일에 성스러운 신의 어머니, 4월 7일에는 단식을 완화하고 식단에 식물성 기름과 생선을 첨가하는 것이 허용됩니다. 사순절 기간 동안 음식을 금하는 것 외에도 주 하나님 께서 회개와 죄에 대한 후회, 전능자에 대한 사랑을 주시기를 부지런히기도해야합니다.
사도적 금식 - 페트로프 금식
(2017년은 6월 12일부터 7월 11일까지)
이 게시물에는 특정 날짜가 없습니다. 사도적 금식은 사도 베드로와 바울을 기념하기 위해 헌정되었습니다. 그것의 시작은 부활절과 현재 연도에 해당하는 삼위 일체의 날에 달려 있습니다. 사순절은 삼위일체 축일로부터 정확히 7일 후에 시작됩니다. 이 날은 부활절 후 50일째 되는 날에 기념되기 때문에 오순절이라고도 합니다. 사순절 전 주간을 모든 성인 주간(All Saints' Week)이라고 합니다.
사도적 금식 기간은 8일에서 6주까지입니다(부활절을 기념하는 날에 따라 다름). 사도적 금식은 거룩한 사도 베드로와 바오로의 축일인 7월 12일에 끝납니다. 여기가 게시물의 이름을 얻은 곳입니다. 사도들의 금식 또는 베드로의 금식이라고도 합니다.
사도적 금식은 그다지 엄격하지 않습니다. 수요일과 금요일에는 건식 섭취가 허용되고, 월요일에는 기름 없이 뜨거운 음식 섭취가 허용되며, 화요일과 목요일에는 버섯, 식물성 기름이 들어간 식물성 식품과 약간의 포도주가 허용되며, 토요일과 일요일에는 생선도 허용됩니다.
월요일, 화요일, 목요일에는 여전히 물고기가 허용됩니다. 요즘이 큰 찬사를받는 휴일이라면. 수요일과 금요일에는 철야나 절 축제가 있는 날에만 생선을 먹을 수 있습니다.
기숙사 포스트
(2017년은 8월 14일부터 8월 27일까지)
가정 금식은 사도적 금식이 끝난 후 정확히 한 달 뒤인 8월 14일에 시작하여 8월 27일까지 2주간 지속됩니다. 이 게시물은 8월 28일에 기념되는 복되신 동정 마리아의 영면 축일을 준비하는 것입니다. Dormition Fast를 통해 우리는 끊임없이 금식하고기도하신 하나님의 어머니의 모범을 따릅니다.
심각도에 따르면 가정 금식은 대 사순절에 가깝습니다. 월요일, 수요일, 금요일에는 건조 식품이 있고 화요일과 목요일에는 기름이없는 뜨거운 음식이 있으며 토요일과 일요일에는 식물성 기름이 들어간 식물성 음식이 허용됩니다. 주님의 변모 축일(8월 19일)에는 생선과 기름, 포도주를 먹을 수 있습니다.
복되신 동정 마리아의 영면일(8월 28일)에 악마가 수요일이나 금요일에 떨어지면 생선만 허용됩니다. 고기, 우유, 계란은 금지됩니다. 다른 날에는 금식이 취소됩니다.
8월 19일까지는 과일을 먹지 않는다는 규정도 있다. 결과적으로 주님의 변형의 날은 사과 구세주라고도 불립니다. 왜냐하면 이때 정원 과일 (특히 사과)이 교회에 가져와 축복 받고 나눠지기 때문입니다.
크리스마스 포스트
(11월 28일부터 1월 6일까지)
대림절 기간은 11월 28일부터 1월 6일까지입니다. 단식 첫날이 일요일인 경우 단식은 완화되지만 취소되지는 않습니다. 성탄절식은 그리스도의 탄생일인 1월 7일(12월 25일)에 앞서 구세주의 탄생을 기념하는 날입니다. 단식은 축제 40일 전부터 시작되므로 사순절이라고도 합니다. 사람들은 성탄절을 빠른 필리포프(Nativity Fast Filippov)라고 부릅니다. 왜냐하면 이 성탄절은 사도 필립의 현충일인 11월 27일 직후에 시작되기 때문입니다. 전통적으로 성탄절 금식은 구세주가 오시기 전의 세상 상태를 보여줍니다. 음식을 금함으로써 그리스도인들은 그리스도 탄생의 명절에 대한 존경심을 표현합니다. 금욕의 규칙에 따라 성탄절은 성 니콜라스 축일인 12월 19일까지 사도적 금식과 유사합니다. 12월 20일부터 크리스마스까지 금식은 특히 엄격하게 지켜집니다.
헌장에 따르면 복되신 동정 마리아 성전 입성 축일과 12월 20일 전 주에는 생선을 먹는 것이 허용됩니다.
성탄절의 월요일, 수요일, 금요일에는 건식사료가 허용됩니다.
요즘 절의 명절이나 철야 예배가 있으면 생선을 먹는 것이 허용됩니다. 위대한 성인의 날이 오면 포도주와 식물성 기름의 섭취가 허용됩니다.
성 니콜라스 현충일 이후와 크리스마스 이전에는 토요일과 일요일에 생선이 허용됩니다. 휴일 전날에는 생선을 먹을 수 없습니다. 이 날이 토요일이나 일요일이면 버터를 곁들인 식사가 허용됩니다.
크리스마스 전날인 1월 6일 크리스마스 이브에는 첫 번째 별이 나타날 때까지 음식이 허용되지 않습니다. 이 규칙은 구조자의 탄생 순간에 빛난 별을 기념하여 채택되었습니다. 첫 번째 별이 나타난 후 (소치보(꿀에 삶은 밀 씨앗 또는 물에 부드러워진 말린 과일)와 건포도를 곁들인 삶은 시리얼을 먹는 것이 일반적입니다. 크리스마스 기간은 1월 7일부터 1월 13일까지 지속됩니다. 1월 7일, 모든 음식 제한이 해제되고, 11일 동안 단식이 취소됩니다.
원데이 포스팅
1일 포스팅이 많네요. 준수의 엄격함에 따라 다양하며 특정 날짜와 전혀 관련이 없습니다. 그 중 가장 흔한 것은 매주 수요일과 금요일에 게시되는 게시물입니다. 또한 가장 유명한 일일 금식일은 주님의 십자가 승영일, 주님 세례 전날, 세례 요한의 참수일입니다.
유명한 성인을 기념하는 날짜와 관련된 일일 금식도 있습니다.
이러한 단식은 수요일과 금요일에 해당되지 않으면 엄격한 것으로 간주되지 않습니다. 이 하루 단식 중에는 생선을 먹는 것이 금지되어 있지만 식물성 기름이 들어간 음식은 허용됩니다.
전염병, 전쟁, 테러 공격 등 어떤 종류의 불행이나 사회적 불행이 발생한 경우 개인 금식을 할 수 있습니다. 성찬식 전에 하루 금식을 합니다.
수요일과 금요일에 게시된 글
복음에 따르면 수요일에 유다는 예수 그리스도를 배반했고, 금요일에는 예수께서 십자가에 달려 죽으셨습니다. 이러한 사건을 기념하여 정교회는 매주 수요일과 금요일에 금식을 채택했습니다. 예외는 연속 주 또는 주에만 발생하며 해당 기간에는 해당 날짜에 대한 기존 제한이 없습니다. 이러한 주는 크리스마스 때(1월 7~18일), 세리와 바리새인, 치즈, 부활절 및 삼위일체(삼위일체 다음 첫 주)로 간주됩니다.
수요일과 금요일에는 고기, 유제품, 계란 섭취가 금지됩니다. 가장 경건한 기독교인 중 일부는 생선과 식물성 기름을 포함하여 섭취하는 것을 허용하지 않습니다. 즉, 건식을 관찰합니다.
수요일과 금요일의 금식 완화는 이날이 특별한 교회 예배를 기념하는 특히 존경받는 성도의 축일과 일치하는 경우에만 가능합니다.
모든 성도 주간과 그리스도 탄생 전 사이에는 생선과 식물성 기름을 포기해야합니다. 수요일이나 금요일이 성 축일과 일치하면 식물성 기름을 사용할 수 있습니다.
중보기도 등 주요 명절에는 생선을 먹는 것이 허용된다.
주현절 전날
주님 공현 축일은 1월 18일에 거행됩니다. 복음에 따르면, 그리스도께서는 요르단 강에서 세례를 받으셨고, 그 순간 성령이 비둘기의 형태로 그에게 강림하셨고, 예수님은 세례 요한에게 세례를 받으셨습니다. 요한은 그리스도가 구원자, 즉 예수님이 주님의 메시야임을 증거한 사람이었습니다. 침례를 받는 동안 그는 “이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라”라고 선포하시는 가장 높으신 분의 음성을 들었습니다.
주님의 주현절 전에 교회에서는 철야 예배를 거행하며, 이때 성수를 봉헌하는 의식이 거행됩니다. 이번 명절과 관련하여 금식이 채택되었습니다. 이 금식 중에는 하루에 한 번 음식 섭취가 허용되며 꿀이 들어간 주스와 kutya 만 허용됩니다. 따라서 정교회 신자들 사이에서는 주현절 전날을 일반적으로 크리스마스 이브라고 부릅니다. 저녁 식사가 토요일이나 일요일인 경우, 그날의 단식은 취소되지 않고 완화됩니다. 이 경우 전례 후와 물 축복 의식 후에 하루에 두 번 음식을 먹을 수 있습니다.
세례 요한의 목이 베인 날의 금식
세례 요한의 참수일을 9월 11일로 기념하고 있다. 그것은 메시아의 선구자였던 선지자 세례 요한의 죽음을 기념하여 소개되었습니다. 복음서에 따르면, 요한은 헤롯의 동생 빌립의 아내 헤로디아와 관련이 있다는 이유로 헤롯 안티파스에 의해 감옥에 갇혔습니다.
그의 생일을 축하하는 동안 왕은 휴일을 조직했고 헤로디아의 딸인 살로메는 헤롯에게 능숙한 춤을 선보였습니다. 그는 춤의 아름다움에 기뻐했고 소녀에게 그녀가 원하는 모든 것을 약속했습니다. 헤로디아는 딸을 설득하여 세례 요한의 목을 구하게 했습니다. 헤롯은 죄수에게 전사를 보내어 요한의 머리를 가져오도록 함으로써 소녀의 소원을 들어주었습니다.
세례 요한과 그의 경건한 삶을 기념하여 그가 계속 단식했던 기간 동안 단식이 확립되었습니다. 이날은 고기, 유제품, 계란, 생선 섭취가 금지되어 있습니다. 식물성 식품과 식물성 기름은 허용됩니다.
십자가 승영일 금식
이번 휴일 9월 27일에 떨어진다. 이 날은 주님의 십자가 발견을 기념하여 제정되었습니다. 이것은 4세기에 일어났습니다. 전설에 따르면 황제는 비잔틴 제국콘스탄티누스 대제는 주님의 십자가 덕분에 많은 승리를 거두었으므로 이 상징을 존경했습니다. 그는 제1차 에큐메니칼 공의회에서 교회의 동의에 대해 전능하신 하나님께 감사를 표하며 갈보리에 성전을 세우기로 결정했습니다. 황제의 어머니 헬렌은 주님의 십자가를 찾기 위해 326년에 예루살렘으로 갔습니다.
당시 관습에 따르면 처형 도구인 십자가를 처형 장소 옆에 묻었습니다. 갈보리에서 세 개의 십자가가 발견되었습니다. 모든 십자가와 별도로 "유대인의 나사렛 왕 예수"라고 새겨진 막대가 발견 되었기 때문에 누가 그리스도인지 이해하는 것이 불가능했습니다. 그 후, 주님의 십자가는 그 능력에 따라 설치되었으며, 이 십자가를 만짐으로써 병자를 고치고 사람의 부활을 표현했습니다. 영광을 놀라운 경이로움주님의 십자가는 많은 사람들의 관심을 끌었지만, 군중 때문에 많은 사람들이 그것을 보고 경배할 기회가 없었습니다. 그런 다음 마카리우스 총대주교는 십자가를 들어올려 멀리 있는 주변 모든 사람에게 보여주었습니다. 따라서 성 십자가 승영의 휴일이 나타났습니다.
이 축일은 335년 9월 26일 그리스도 부활 교회 봉헌일에 채택되어 다음 날인 9월 27일에 기념되기 시작했습니다. 614년 페르시아 왕 호즈로에스는 예루살렘을 점령하고 십자가를 철거했습니다. 328년에 호즈로에스의 후계자인 시로에스는 훔친 주님의 십자가를 예루살렘으로 돌려보냈습니다. 이것은 9월 27일에 일어났기 때문에 이 날은 주님의 승영과 십자가 발견이라는 이중 휴일로 간주됩니다. 이 날에는 치즈, 계란, 생선을 먹는 것이 금지되어 있습니다. 이런 식으로 기독교 신자들은 십자가에 대한 경외심을 표현합니다.
그리스도의 거룩한 부활 - 부활절
(2017년은 4월 16일)
가장 중요한 기독교 휴일은 부활절, 즉 죽음에서 그리스도의 거룩한 부활입니다. 부활절 이야기에는 기독교 지식의 기반이되는 모든 것이 포함되어 있기 때문에 부활절은 일시적인 12 휴일 사이의 주요 휴일로 간주됩니다. 모든 기독교인에게 그리스도의 부활은 구원과 죽음을 짓밟는 것을 의미합니다.
그리스도의 고난, 십자가의 고통과 죽음은 원죄를 씻음으로써 인류에게 구원을 주었습니다. 그렇기 때문에 기독교인들은 부활절을 대축일과 절기의 절기로 부릅니다.
기독교 휴일은 다음을 기반으로합니다. 다음 이야기. 안식 후 첫날에 몰약을 품은 여자들이 향을 몸에 바르기 위해 그리스도의 무덤에 왔습니다. 그러나 무덤 입구를 막고 있던 큰 돌이 옮겨졌고, 그 돌 위에 천사가 앉아 여자들에게 구주께서 살아나셨다는 소식을 전했습니다. 얼마 후 예수께서는 막달라 마리아에게 나타나셔서 그녀를 사도들에게 보내어 그 예언이 이루어졌다고 알리게 하셨습니다.
그녀는 사도들에게 달려가서 그들에게 좋은 소식을 전했고 그들이 갈릴리에서 만날 그리스도의 메시지를 전했습니다. 예수께서는 죽으시기 전에 제자들에게 장래에 일어날 일에 대해 말씀하셨지만, 마리아의 소식은 그들을 혼란에 빠뜨렸습니다. 예수님께서 약속하신 천국에 대한 믿음이 그들의 마음속에 다시 살아났습니다. 그러나 모든 사람이 예수의 부활을 기뻐한 것은 아니었습니다. 대제사장들과 바리새인들은 시체가 사라졌다는 소문을 퍼뜨렸습니다.
그러나 최초의 그리스도인들에게 닥친 거짓말과 고통스러운 시련에도 불구하고 신약의 부활절은 기독교 신앙의 기초가 되었습니다. 그리스도의 피는 사람들의 죄를 속죄하고 구원의 길을 열어 주었습니다. 기독교의 첫날부터 사도들은 구주의 고난을 기념하여 성주간이 선행되는 부활절 축하 행사를 세웠습니다. 오늘은 40일 동안 지속되는 사순절이 시작됩니다.
니케아에서 열린 제1차 에큐메니칼 공의회(325년)에서 그들은 첫 번째 봄 보름달이 뜬 후 첫 번째 일요일에 부활절을 축하하기로 합의할 때까지 설명된 사건을 기념하는 실제 날짜에 대한 논의가 오랫동안 계속되었습니다. 춘분. 안에 다양한 해부활절은 3월 21일부터 4월 24일까지(기존 방식) 축하할 수 있습니다.
부활절 전날 저녁 11시에 예배가 시작됩니다. 먼저 그들은 Midnight Office를 담당합니다. 성 토요일그런 다음 종이 울리고 성직자가 이끄는 십자가 행렬이 일어나고 신자들은 촛불을 켜고 교회를 떠나고 종은 축제 종소리로 대체됩니다. 행렬이 다시 돌아올 때 닫힌 문그리스도의 무덤을 상징하는 교회에서는 벨소리가 중단됩니다. 소리 명절 기도, 그리고 교회 문이 열립니다. 이때 신부는 “그리스도께서 부활하셨습니다!”라고 외치고, 신자들은 함께 “진실로 그분은 부활하셨습니다!”라고 대답합니다. 이것이 부활절 마틴이 시작되는 방법입니다.
부활 전례 때 평소대로 요한복음을 읽습니다. 부활절 전례가 끝나면 부활절 케이크와 유사한 큰 prosphora 인 artos가 축복을받습니다. 동안 부활절 주간 artos는 왕실 문 근처에 위치하고 있습니다. 전례가 끝난 후 다음 토요일에는 Artos를 깨는 특별한 의식이 거행되고 그 일부는 신자들에게 배포됩니다.
부활절 전례가 끝나면 금식이 끝나고 정교회 신자들은 축복받은 부활절 케이크나 부활절 케이크, 색 달걀, 고기 파이 등을 대접할 수 있습니다. 부활절 첫 주(밝은 주)에는 배고픈 사람에게 음식을 주고, 궁핍한 사람을 돕는 일을 해야 합니다. 그리스도인들은 친척들을 방문하여 “그리스도께서 부활하셨다!”라고 외칩니다. - “진실로 그분은 부활하셨습니다!” 부활절에는 색깔 있는 달걀을 주어야 한다고 합니다. 이 전통은 막달라 마리아가 로마 황제 티베리우스를 방문한 것을 기념하여 채택되었습니다. 전설에 따르면 마리아는 티베리우스에게 구주의 부활 소식을 처음으로 전하고 그에게 생명의 상징으로 알을 선물로 가져왔습니다. 그러나 티베리우스는 부활 소식을 믿지 않았고, 자신이 가져온 알이 붉게 변하면 믿겠다고 말했습니다. 그리고 그 순간 계란이 빨갛게 변했습니다. 일어난 일을 기억하면서 신자들은 부활절의 상징이 된 달걀을 그리기 시작했습니다.
성지 주일. 주님의 예루살렘 입성.
(2017년은 4월 9일)
주님의 예루살렘 입성일, 즉 종려주일은 정교회에서 기념하는 가장 중요한 12개의 명절 중 하나입니다. 이 휴일에 대한 첫 번째 언급은 3세기 사본에서 발견됩니다. 이 이벤트에는 큰 중요성그리스도인들에게 있어서, 권위자들이 그에게 적대적인 예루살렘에 예수께서 입성하셨다는 것은 그리스도께서 자발적으로 십자가의 고통을 받아들이셨다는 것을 의미합니다. 주님의 예루살렘 입성은 네 명의 전도자 모두가 묘사하고 있으며, 이는 또한 이 날의 의미를 증거합니다.
종려 주일의 날짜는 부활절 날짜에 따라 달라집니다. 주님의 예루살렘 입성은 부활절 일주일 전에 축하됩니다. 부활 일주일 전에 예수 그리스도가 선지자들이 예언 한 메시아라는 믿음을 사람들에게 확인하기 위해 구주와 사도들이 도시로갔습니다. 예루살렘으로 가는 길에 예수께서는 요한과 베드로를 한 마을로 보내시면서 그들이 새끼 새끼를 찾을 곳을 알려 주셨습니다. 사도들은 선생님께 어린 새끼를 데리고 왔고, 그분은 그 위에 앉아 예루살렘으로 가셨습니다.
도시 입구에서 어떤 사람들은 자신의 옷을 펴고 나머지 사람들은 잘라낸 종려 가지를 들고 그분과 함께하며 다음과 같은 말로 구주를 맞이했습니다. “가장 높은 곳에서 호산나! 찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 이여!” 이는 그들이 예수께서 이스라엘 백성의 왕이시며 메시야이심을 믿었기 때문입니다.
예수님은 예루살렘 성전에 들어가시면서 “내 집은 기도하는 집이라 일컬음을 받으리라 하였거늘 너희는 강도의 굴혈을 만들었도다”(마태복음 21:13)라는 말씀으로 상인들을 쫓아내셨습니다. 사람들은 그리스도의 가르침을 존경하며 들었습니다. 병자들이 그분께 오기 시작했고 그분은 그들을 고쳐 주셨고 그 순간 아이들은 그분을 찬양했습니다. 그런 다음 그리스도께서는 성전을 떠나 제자들과 함께 베다니로 가셨습니다.
고대에는 잎이나 종려나무 가지로 우승자를 맞이하는 것이 관례였는데, 여기서 휴일의 또 다른 이름인 Vaiya Week가 유래되었습니다. 야자수가 자라지 않는 러시아에서는 이 가혹한 시기에 꽃이 피는 유일한 식물을 기리기 위해 이 휴일에 세 번째 이름인 Palm Sunday를 받았습니다. 종려주일은 사순절을 마치고 고난주간이 시작됩니다.
에 관하여 축제 테이블, Palm Sunday는 식물성 기름을 곁들인 생선 및 야채 요리를 허용합니다. 그리고 전날, 나사로 토요일, 저녁 예배 후에 약간의 생선 캐비어를 맛볼 수 있습니다.
주님의 승천
(2017년은 5월 25일)
주님의 승천은 부활절 후 40일째 되는 날에 기념됩니다. 전통적으로 이 휴일은 부활절 여섯째 주 목요일에 해당됩니다. 승천과 관련된 사건은 구주의 지상 체류가 끝나고 교회 품 안에서 그분의 삶이 시작됨을 의미합니다. 부활하신 후, 스승께서는 40일 동안 제자들에게 오셔서 그들에게 참된 믿음과 구원의 길을 가르치셨습니다. 구주께서는 승천하신 후에 무엇을 해야 하는지 사도들에게 지시하셨습니다.
그런 다음 그리스도께서는 제자들에게 예루살렘에서 기다려야 할 성령을 그들에게 풀어 주겠다고 약속하셨습니다. 그리스도께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “그리고 나는 내 아버지께서 약속하신 것을 너희에게 보내겠다. 그러나 너희는 위로부터 능력을 입힐 때까지 예루살렘성에 머물러 있으라”(누가복음 24:49). 그런 다음 그들은 사도들과 함께 성 밖으로 나가서 제자들을 축복하시고 하늘로 올라가시기 시작하셨습니다. 사도들은 그분께 절하고 예루살렘으로 돌아갔습니다.
금식에 관해서는 주님 승천절에는 금식과 금식 모두 어떤 음식이든 먹을 수 있습니다.
삼위일체 날 - 오순절
(2017년은 6월 4일)
삼위일체 축일에 우리는 그리스도의 제자들에게 성령이 내려오신 이야기를 기념합니다. 성령은 오순절 날, 즉 부활절 후 50일째 되는 날 불꽃의 방언의 형태로 구주의 사도들에게 나타나셨기 때문에 이 명절의 이름이 붙여졌습니다. 둘째, 가장 유명한 이름날은 사도들이 삼위 일체의 세 번째 위격 인 성령을 획득 한 것과 일치하도록 시간이 정해졌으며 그 후 삼위 일체 신격에 대한 기독교 개념이 완벽한 해석을 받았습니다.
삼위일체 축일에 사도들은 함께 기도하기 위해 집에 모일 계획이었습니다. 갑자기 그들은 포효하는 소리를 들었고, 이어서 불의 혀들이 공중에 나타나기 시작하여 갈라져 그리스도의 제자들 위에 내려왔습니다.
불꽃이 사도들 위에 내린 후, “성령이 충만하여…”(행 2:4)라는 예언이 이루어졌고 그들은 기도를 드렸습니다. 성령 강림으로 그리스도의 제자들은 말하는 은사를 얻었습니다. 다른 언어들주님의 말씀을 온 세상에 전하기 위해서입니다.
집에서 들려오는 소음은 호기심 많은 사람들의 관심을 끌었습니다. 모인 사람들은 사도들이 다른 언어를 구사하는 것을 보고 놀랐습니다. 백성 중에는 다른 나라 사람들도 있었는데, 그들은 사도들이 자기들에게 기도하는 것을 들었습니다. 모국어. 대부분의 사람들은 놀라고 경외감을 느꼈으며, 동시에 모인 사람들 중에는 “단 포도주에 취하였다”(행 2:13)는 일에 대해 회의적인 사람들도 있었습니다.
이날 사도 베드로는 이날 일어난 사건이 선지자들에 의해 예언되었으며 지상 세계에서 구주의 마지막 사명을 표시한다는 첫 번째 설교를 전했습니다. 사도 베드로의 설교는 짧고 단순했지만 성령께서 그를 통해 말씀하셨고, 그의 설교는 많은 사람의 영혼에 감동을 주었습니다. 베드로의 연설이 끝나자 많은 사람이 믿음을 받아들이고 세례를 받았습니다. “그 말을 받는 사람들은 세례를 받으매 이 날에 신도의 수가 삼천이나 더하더라”(행 2:41). 예로부터 삼위일체의 날을 생일로 여겨왔습니다. 기독교 교회신성한 은혜로 창조되었습니다.
삼위일체 날에는 집과 교회를 꽃과 풀로 장식하는 것이 관례입니다. 축제 테이블에 관해서는 이날 모든 음식을 먹을 수 있습니다. 이 날에는 금식이 없습니다.
12번째 지속 휴일
크리스마스(1월 7일)
전설에 따르면, 주 하나님은 죄인 아담에게 구세주가 낙원으로 다시 오실 것이라고 약속하셨습니다. 많은 선지자들이 구주의 오심을 예고했습니다. 그리스도, 특히 선지자 이사야는 주님을 잊고 이교도 우상을 숭배했던 유대인들에게 메시아의 탄생에 대해 예언했습니다. 예수께서 탄생하시기 직전에, 통치자 헤롯은 인구 조사에 관한 법령을 선포했습니다. 왜냐하면 유대인들은 그들이 태어난 도시에 나타나야 했기 때문입니다. 요셉과 동정 마리아도 그들이 태어난 도시로 갔습니다.
그들은 베들레헴에 빨리 도착하지 못했습니다. 동정녀 마리아는 임신 중이었고, 그들이 베들레헴에 도착했을 때는 출산할 시간이었습니다. 그러나 베들레헴에는 많은 사람들로 인해 모든 자리가 다 차 있었고, 요셉과 마리아는 마구간에서 지내야 했습니다. 밤에 마리아는 남자아이를 낳아 이름을 예수라고 지었고, 그를 감싸서 가축을 위한 여물통인 구유에 눕혔습니다. 하룻밤을 지내는 데 멀지 않은 곳에 소를 방목하는 목자들이 있었는데 천사가 그들에게 나타나서 다음과 같이 말했습니다. ... 나는 모든 사람에게 큰 기쁨을 가져다 줄 것입니다. 오늘 구주가 도시에서 당신에게 태어났습니다. 주 그리스도이신 다윗에게서, 또 너희를 위한 표적이 여기 있으니 강보에 싸여 구유에 누워 있는 아기를 보리라”(눅 2:10-12). 천사가 사라지자 목자들은 베들레헴으로 가서 그곳에서 성가정을 만나 예수님께 경배하고 천사의 나타나심과 표징에 대해 이야기한 뒤 양떼에게로 돌아갔습니다.
그 무렵에 박사들이 예루살렘에 와서 유대인의 왕으로 나신 이에 대하여 사람들에게 물으니 이는 하늘에 새 밝은 별이 빛나고 있더라. 동방 박사에 대해 알게 된 헤롯 왕은 메시아가 태어난 곳을 알아보기 위해 동방 박사들을 불러냈습니다. 그는 박사들에게 유대인의 새 왕이 태어난 곳을 알아내라고 명령했습니다.
동방박사는 별을 따라가서 구주께서 탄생하신 마구간으로 인도했습니다. 마구간으로 들어가 동방박사들은 예수님께 절하고 향과 금과 몰약을 예물로 바쳤습니다. “저희가 꿈에 계시를 받아 헤롯에게로 돌아가지 말라 하신 것을 받고 다른 길로 자기 나라로 떠나가니라”(마태복음 2:12). 그날 밤, 요셉은 꿈에 표징을 받았습니다. 천사가 꿈에 나타나 이렇게 말했습니다. “일어나 아기와 그 어머니를 데리고 이집트로 피신하여 내가 일러줄 때까지 거기 머물러 있으십시오. 헤롯이 아기를 이집트에서 찾으려고 합니다. 그를 멸망시키라고 명령하는 것입니다”(마태복음 2,13). 요셉과 마리아와 예수는 이집트로 가서 헤롯이 죽을 때까지 거기에 머물렀습니다.
처음으로 그리스도 탄생 축일이 콘스탄티노플에서 4세기에 기념되기 시작했습니다. 명절 앞에는 40일간의 금식과 크리스마스 이브가 있습니다. 크리스마스 이브에는 물만 마시는 것이 관례이며, 하늘에 첫 번째 별이 나타나면 삶은 밀이나 꿀, 말린 과일을 곁들인 쌀인 소치로 단식을 멈춥니다. 크리스마스 이후와 주현절 이전에는 크리스마스타이드(Christmastide)를 축하하며, 이 기간 동안 모든 금식은 취소됩니다.
주현절 - 주현절(1월 19일)
그리스도께서는 서른 살에 사람들을 섬기기 시작하셨습니다. 세례 요한은 메시아의 오심을 예언하고 죄를 씻기 위해 요르단 강에서 사람들에게 세례를 베푸는 메시아의 오심을 고대해야했습니다. 구주께서 세례를 받기 위해 요한에게 나타나셨을 때, 요한은 그 안에 메시야가 있음을 알아보고 자신도 구주께 세례를 받아야 한다고 말했습니다. 그러나 그리스도께서는 이렇게 대답하셨습니다. “...이제 그만두라 우리가 이와 같이 하여 모든 의를 이루는 것이 합당하니라”(마태복음 3:15), 즉 선지자들이 말한 것을 이루는 것입니다.
기독교인들은 주님의 세례 축일을 주현절이라고 부르며, 그리스도의 세례에서 삼위 일체의 세 위격이 처음으로 사람들에게 나타났습니다. 즉 주 아들, 예수 자신, 성령의 형태로 강림하신 것입니다. 그리스도와 주 아버지 위에 비둘기를 새겼으니 그가 이르시되 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라(마 3:17).
주현절을 가장 먼저 축하한 사람들은 일련의 사도적 규칙에서 알 수 있듯이 그리스도의 제자들이었습니다. 하루 전 휴일주현절은 크리스마스 이브에 시작됩니다. 이 날에도 크리스마스 이브와 마찬가지로 정교회 기독교인들은 물의 축복을 받은 후에만 소치브를 먹습니다. 주현수는 치유의 효과가 있다고 여겨 집에서 뿌리기도 하고, 각종 질병에 공복에 마신다.
주현절 축일에는 대하기아스마(Great Hagiasma) 의식도 거행됩니다. 이날 복음, 깃발, 등불을 들고 저수지까지 종교 행렬을하는 전통이 보존되었습니다. 행렬종소리와 휴일의 troparion 노래가 함께 제공됩니다.
주님 봉헌(2월 15일)
주님 봉헌 축일은 아기 예수와 시므온 장로의 만남 동안 예루살렘 성전에서 일어난 사건을 묘사합니다. 율법에 따르면, 동정녀 마리아는 태어난 지 40일 만에 예수를 데리고 예루살렘 성전으로 갔습니다. 전설에 따르면 시므온 장로는 성전에서 살면서 성경을 번역했습니다. 그리스어. 구세주의 탄생을 묘사하는 이사야의 예언 중 하나에서는 메시아가 여자에게서 태어나지 않고 동정녀에게서 탄생할 것이라고 말합니다. 장로는 원문에 오류가 있다고 제안했고, 그 순간 천사가 그에게 나타나 시므온은 복되신 동정녀와 그녀의 아들을 자신의 눈으로 볼 때까지 죽지 않을 것이라고 말했습니다.
동정녀 마리아가 예수님을 품에 안고 성전에 들어갔을 때, 시므온은 즉시 그들을 보고 아기에게서 메시아를 알아보았습니다. 그는 그분을 팔에 안고 다음과 같이 말했습니다. “주여, 이제 주께서 말씀하신 대로 주의 종을 평안히 놓아 주시는 것은 주께서 만민 앞에 예비하신 구원을 내 눈이 보았음이니이다. 방언의 계시의 빛이 되며 주의 백성 이스라엘의 영광이 되게 하옵소서”(눅 2:29). 이제부터 노인은 평화롭게 죽을 수 있었습니다. 왜냐하면 그는 방금 자신의 눈으로 동정녀 어머니와 그녀의 아들 구세주를 보았기 때문입니다.
복되신 동정 마리아 탄생 예고(4월 7일)
고대부터 성모 마리아의 수태 고지는 구원의 시작이자 그리스도의 잉태로 불려 왔습니다. 이것은 현재의 이름을 얻을 때까지 7세기 동안 지속되었습니다. 그리스도인들에게 있어서 그 중요성 측면에서 수태고지 축일은 그리스도의 탄생일과만 비교할 수 있습니다. 그래서 오늘날까지도 사람들 사이에는 “새가 둥지를 틀지 않고 처녀가 머리를 땋지 않는다”는 속담이 있습니다.
휴일의 역사는 다음과 같습니다. 성모 마리아가 열다섯 살이 되었을 때, 그녀는 예루살렘 성전의 성벽을 떠나야 했습니다. 그 당시 존재했던 법에 따라 오직 남자들만이 평생 동안 전능자를 섬길 기회를 가졌습니다. 그러나 그 무렵 마리아의 부모는 이미 죽었고, 제사장들은 마리아를 나사렛 요셉과 약혼시키기로 결정했습니다.
어느 날 천사가 가브리엘 대천사인 동정녀 마리아에게 나타났습니다. 그는 다음과 같은 말로 그녀에게 인사했습니다. “은혜가 가득하여 기뻐하십시오. 주님이 당신과 함께 계십니다!” 마리아는 천사의 말이 무슨 뜻인지 몰랐기 때문에 혼란스러웠습니다. 대천사는 마리아에게 그녀가 선지자들이 말한 구주의 탄생을 위해 주님이 택하신 자라고 설명했습니다. “… 예수 이름을 지어라. 그가 큰 자가 되고 지극히 높으신 이의 아들이라 일컬어질 것이요 주 하나님께서 그 조상 다윗의 왕위를 그에게 주시리니 영원히 야곱의 집에 왕노릇하실 것이며 그의 나라는 무궁하리라”(눅 1:31-33).
대천사 Gavria의 계시를 듣고 성모 마리아는 이렇게 물었습니다. "... 남편을 모르면 어떻게 될까요?" (누가복음 1:34) 이에 대천사는 성령이 동정녀에게 내려오므로 그에게서 태어난 아이는 거룩할 것이라고 대답했습니다. 그러자 마리아는 겸손하게 대답했습니다. “...보라, 주의 여종이니이다. 말씀대로 내게 이루어지이다”(눅 1:37).
주님의 변형(8월 19일)
구주께서는 사도들에게 사람들을 구원하려면 고통과 죽음을 견뎌야 한다고 자주 말씀하셨습니다. 그리고 제자들의 믿음을 강화하기 위해 그분은 지상 존재가 끝날 때 그분과 그리스도의 다른 의인을 기다리는 그분의 신성한 영광을 그들에게 보여 주셨습니다.
어느 날 그리스도께서는 전능자에게 기도하기 위해 베드로, 야고보, 요한 세 제자를 데리고 다볼 산으로 가셨습니다. 그러나 사도들은 낮에 피곤하여 잠이 들었다가 깨어났을 때 구주께서 어떻게 변화되었는지를 보았습니다. 그분의 옷은 눈처럼 하얗고 그분의 얼굴은 해처럼 빛났습니다.
스승 옆에는 선지자 모세와 엘리야가 있었는데, 그들과 함께 그리스도께서는 자신이 견뎌야 할 고통에 대해 말씀하셨습니다. 바로 그 순간, 사도들은 베드로가 무작위로 “멘토님! 우리가 여기 있는 것이 좋습니다. 우리가 초막 셋을 짓되 하나는 주님을 위하여, 하나는 모세를 위하여, 하나는 엘리야를 위하여 지으리니 그가 무슨 말씀을 하시는지 알지 못함이니이다”(눅 9:33).
그 순간 모든 사람이 구름에 싸였고 거기서 “이는 내 사랑하는 아들이니 그의 말을 들으라”(누가복음 9:35)라는 하나님의 음성이 들렸습니다. 지극히 높으신 분의 말씀이 들리자마자 제자들은 다시 한 번 평범한 모습으로 홀로 계신 그리스도를 보았습니다.
그리스도와 사도들이 다볼 산에서 돌아올 때 그분은 그들이 본 일이 있기 전에 증언하지 말라고 그들에게 명령하셨습니다.
Rus '에서는 주님의 변모를 "사과 구세주"라고 널리 불렀습니다. 왜냐하면 이날 교회에서 꿀과 사과가 축복을 받기 때문입니다.
천주의 어머니의 안식(8월 28일)
요한복음은 그리스도께서 돌아가시기 전에 사도 요한에게 그의 어머니를 돌보라고 명하셨다고 말합니다(요한복음 19:26~27). 그때부터 성모 마리아는 예루살렘에서 요한과 함께 살았습니다. 여기서 사도들은 예수 그리스도의 지상 존재에 관한 하나님의 어머니의 이야기를 기록했습니다. 하나님의 어머니는 숭배하고 기도하기 위해 종종 골고다로 갔는데, 이러한 방문 중 하나에서 가브리엘 대천사는 그녀에게 임박한 휴면을 알렸습니다.
이때까지 그리스도의 사도들은 성모 마리아의 마지막 지상 봉사를 위해 도시에 오기 시작했습니다. 하나님의 어머니가 돌아가시기 전에 그리스도와 천사들이 그녀의 침대 곁에 나타나서 참석한 사람들을 두려움에 사로잡았습니다. 성모님께서는 하나님께 영광을 돌리시며 잠든 듯 평안한 죽음을 받아들이셨습니다.
사도들은 하나님의 어머니가 누워 계시던 침대를 가져다가 겟세마네 동산으로 옮겼습니다. 그리스도를 미워하고 그분의 부활을 믿지 않았던 유대인 제사장들은 하나님의 어머니의 죽음에 대해 배웠습니다. 대제사장 아토스는 장례 행렬을 따라잡아 시신을 모독하기 위해 침대를 잡고 뒤집으려고 했습니다. 그러나 개머리판에 손을 대는 순간 보이지 않는 힘에 의해 그의 손이 잘려나갔다. 그 후에야 Afonia는 회개하고 믿었고 즉시 치유를 찾았습니다. 하나님의 어머니의 시신은 관에 담겨 큰 돌로 덮여있었습니다.
그러나 행렬에 참석한 사람들 중에는 그리스도의 제자 중 한 사람인 사도 도마가 없었습니다. 그는 장례식이 있은 지 사흘 만에 예루살렘에 도착하여 성모 마리아의 무덤 앞에서 오랫동안 울었습니다. 그런 다음 사도들은 도마가 고인의 시신을 공경할 수 있도록 무덤을 열기로 결정했습니다.
그들이 돌을 굴려냈을 때 안에는 하나님의 어머니의 수의만 발견되었고, 시신 자체는 무덤 안에 없었습니다. 그리스도께서는 하나님의 어머니를 지상의 성품으로 하늘로 데려가셨습니다.
이후 그 자리에 성전이 세워졌고, 거기에는 하느님의 어머니의 장례용 수의가 4세기까지 보존되었습니다. 그 후 신사는 비잔티움, Blachernae 교회로 옮겨졌고 582에서 모리셔스 황제는 하나님의 어머니의 Dormition을 기념하는 법령을 발표했습니다.
정교회 중 이 휴일은 성모 마리아를 기념하는 다른 휴일과 마찬가지로 가장 존경받는 휴일 중 하나로 간주됩니다.
복되신 동정 마리아의 탄생(9월 21일)
성모 마리아의 의로운 부모 요아킴과 안나는 오랫동안 자녀를 가질 수 없었고 자신의 자녀가 없다는 사실에 대해 매우 슬펐습니다. 유대인들 사이에서는 자녀가 없다는 것이 은밀한 죄에 대한 하나님의 형벌로 간주 되었기 때문입니다. 그러나 요아킴과 안나는 아이에 대한 믿음을 잃지 않고 하나님께 아이를 보내달라고 기도했습니다. 그래서 그들은 맹세하기를, 만일 아이가 생기면 그를 전능자에게 섬기게 하리라는 것이었습니다.
그리고 하나님은 그들의 요청을 들으셨지만 그 전에 그들을 시험하셨습니다. 요아킴이 제사를 드리러 성전에 왔을 때 제사장은 그것을 가져 가지 않고 노인이 자녀가 없다고 비난했습니다. 후에 이 경우요아킴은 광야로 가서 금식하며 주님께 용서를 구했습니다.
이때 Anna도 테스트를 받았습니다. 그녀의 하녀는 자녀가 없다는 이유로 그녀를 비난했습니다. 그 후 안나는 정원에 들어가 나무 위에 새끼가 있는 새둥지를 발견하고 새에게도 아이가 있다는 사실을 생각하며 눈물을 흘렸습니다. 정원에서 천사가 안나 앞에 나타나 그녀를 진정시키기 시작했고 곧 아이를 갖게 될 것이라고 약속했습니다. 천사도 요아킴 앞에 나타나서 여호와께서 그의 말을 들으셨다고 말했습니다.
그 후 요아킴과 안나는 만나서 천사들이 전한 좋은 소식을 서로 이야기했고, 1년 뒤에는 딸을 낳고 이름을 마리아라고 지었습니다.
정직하고 생명을 주는 주님의 십자가를 높이며 (9월 27일)
325년 비잔틴 황제 콘스탄티누스 대제의 어머니인 레나 여왕이 성지를 방문하기 위해 예루살렘으로 갔습니다. 그녀는 골고다와 그리스도의 매장지를 방문했지만 무엇보다도 메시아가 십자가에 못 박힌 십자가를 찾고 싶었습니다. 검색 결과가 나왔습니다. 갈보리에서 세 개의 십자가가 발견되었으며 그리스도 께서 고통을 겪으신 십자가를 찾기 위해 그들은 시험을 실시하기로 결정했습니다. 그들 각각은 고인에게 적용되었으며 십자가 중 하나가 고인을 부활 시켰습니다. 이것은 동일한 주님의 십자가였습니다.
사람들은 그리스도께서 십자가에 못 박히신 십자가를 발견했다는 것을 알았을 때 골고다에 아주 많은 군중이 모였습니다. 너무 많은 기독교인들이 모여 있어서 그들 대부분은 성지에 절하기 위해 십자가에 다가갈 수 없었습니다. 마카리우스 총대주교는 모든 사람이 볼 수 있도록 십자가를 세우자고 제안했습니다. 그래서 이러한 사건을 기리기 위해 십자가 승영 축일이 설립되었습니다.
그리스도인들 사이에서 주님의 십자가 승영은 존재 첫날, 즉 십자가가 발견 된 날부터 기념되는 유일한 명절로 간주됩니다.
승영은 페르시아와 비잔티움 사이의 전쟁 이후 기독교에서 일반적인 의미를 얻었습니다. 614년, 예루살렘은 페르시아인들에게 약탈당했습니다. 더욱이 그들이 빼앗은 성소 중에는 주님의 십자가도 있었습니다. 그리고 628년에야 이 신전은 콘스탄틴 대왕이 갈보리 언덕에 지은 부활 교회로 반환되었습니다. 그 이후로 전 세계 모든 그리스도인들은 승영축일을 기념하게 되었습니다.
복되신 동정 마리아를 성전에 봉헌하는 날(12월 4일)
기독교인들은 성모 마리아가 하느님께 봉헌된 것을 기념하여 축복받은 성모 마리아를 성전에 봉헌하는 것을 축하합니다. 마리아가 세 살이었을 때 요아킴과 안나는 그들의 서원을 이행했습니다. 그들은 딸을 예루살렘 성전으로 데려와 계단에 올려 놓았습니다. 부모님과 다른 사람들이 놀랍게도 어린 마리아는 대제사장을 만나기 위해 직접 계단을 올라갔고, 그 후 대제사장은 그녀를 제단으로 인도했습니다. 그 이후로 축복받은 성모 마리아는 의로운 요셉과 약혼 할 때까지 성전에서 살았습니다.
멋진 휴일
주님의 할례절(1월 14일)
주님의 할례를 축일로 삼는 것은 4세기에 제정되었습니다. 이날 그들은 선지자 모세가 시온산에서 하나님과 맺은 언약과 관련된 사건을 기념합니다. 이에 따라 모든 남자아이는 태어난 지 8일 만에 유대인 족장인 아브라함과의 연합의 상징으로 할례를 받아야 했습니다. 이삭과 야곱.
이 의식을 마친 후, 구세주의 이름은 가브리엘 대천사가 성모 마리아에게 복음을 전할 때 명령한 대로 예수로 명명되었습니다. 해석에 따르면, 주님께서는 할례를 하나님의 율법의 엄격한 성취로 받아들이셨습니다. 그러나 기독교 교회에는 할례 의식이 없습니다. 왜냐하면 신약 성서에 따르면 그것은 세례 성사로 이어졌기 때문입니다.
주님의 선구자 세례 요한의 탄생 축일(7월 7일)
주님의 선지자 세례 요한의 탄생을 기념하는 행사는 4세기에 교회에 의해 제정되었습니다. 가장 존경받는 모든 성도들 중에서 세례 요한은 유대인들이 메시아의 설교를 받아들이도록 준비시켜야했기 때문에 특별한 위치를 차지합니다.
헤롯 통치 기간 동안 제사장 사가랴는 아내 엘리사벳과 함께 예루살렘에 살았습니다. 그들은 모세의 율법에 따라 모든 일을 열심으로 행했지만 하나님은 여전히 그들에게 아이를 주시지 않았습니다. 그러나 어느 날, 사가랴는 분향하기 위해 제단에 들어갔을 때, 그의 아내가 곧 요한이라는 이름을 가질 오랫동안 기다려온 아이를 낳을 것이라는 좋은 소식을 제사장에게 전하는 천사를 보았습니다. 기뻐하고 즐거워하며 많은 사람이 그의 탄생을 기뻐하리니 이는 그가 주 앞에서 큰 자가 될 것임이요 포도주나 독주를 마시지 아니하고 모태로부터 성령의 충만함을 받아…”(눅 1:14-15).
그러나 이 계시에 대한 반응으로 스가랴는 슬픈 미소를 지었습니다. 그 자신과 그의 아내 엘리사벳은 모두 나이가 많았습니다. 그는 천사에게 자신의 의심에 대해 말했을 때 자신을 가브리엘 대천사라고 소개하고 불신에 대한 처벌로 금지령을 내렸습니다. 스가랴는 좋은 소식을 믿지 않았기 때문에 엘리사벳이 아기를 낳을 때까지 말을 할 수 없었습니다. 어린이.
곧 엘리자베스는 임신을 하게 되었지만 자신의 행복이 믿기지 않아 최대 5개월 동안 자신의 상황을 숨겼습니다. 마침내 아들을 낳고, 8일 만에 그 아기를 성전에 데리고 갔는데, 제사장은 그 이름이 요한이라는 것을 알고 크게 놀랐는데, 그 곳에는 사가랴 가문에도 없고 엘리사벳 가문에도 없었습니다. 그 이름을 가진 사람. 그러나 사가랴는 고개를 끄덕이며 아내의 뜻을 확인한 후 다시 이야기를 나눌 수 있었습니다. 그리고 그의 입술에서 나온 첫 번째 말은 진심 어린 감사의 기도였습니다.
거룩한 사도 베드로와 성 바오로의 날(7월 12일)
오늘날 정교회 67년에 복음을 전파하다 순교한 사도 베드로와 바울을 기념합니다. 이 휴일은 여러 날의 사도적 금식(페트로프)보다 앞서 있습니다.
고대에는 사도 협의회에서 교회 규칙이 채택되었으며 베드로와 바울은 그 안에서 가장 높은 자리를 차지했습니다. 즉, 이 사도들의 삶은 기독교 교회의 발전에 매우 중요했습니다.
그러나 첫 번째 사도들은 신앙에 이르는 약간 다른 길을 따랐으며, 이를 깨닫고 무의식적으로 주님의 길의 불가해성에 대해 생각할 수 있습니다.
사도 베드로
베드로는 사도직을 시작하기 전에 태어날 때 받은 시몬이라는 다른 이름을 지녔습니다. 시몬은 형 안드레가 그를 데리고 오기 전까지 게네사렛 호수에서 어부로 살았습니다. 젊은 사람그리스도께. 급진적이고 강한 시몬은 즉시 예수님의 제자들 사이에서 특별한 위치를 차지할 수 있었습니다. 예를 들어, 그는 예수 안에 있는 구주를 처음으로 알아본 사람이었으며 이를 위해 그리스도로부터 새 이름인 게바(히브리 돌)를 얻었습니다. 그리스어로 이 이름은 베드로처럼 들리며, 예수께서 "지옥의 문이 이기지 못할" 자신의 교회 건물을 세우려고 했던 곳이 바로 이 "부싯돌"이었습니다. 그러나 약점은 인간에게 내재되어 있으며 베드로의 약점은 그리스도를 세 번 부인한 것입니다. 그럼에도 불구하고 베드로는 회개했고 예수님으로부터 용서를 받았고, 예수님은 자신의 운명을 세 번이나 확인시켜 주셨습니다.
사도들에게 성령이 강림한 후, 베드로는 기독교 교회 역사상 처음으로 설교를 했습니다. 이 설교 이후 3천 명이 넘는 유대인들이 참된 믿음에 동참했습니다. 사도행전의 거의 모든 장에는 베드로의 활동적인 활동에 대한 증거가 있습니다. 그는 지중해 연안에 위치한 여러 도시와 주에서 복음을 전파했습니다. 그리고 베드로와 동행한 사도 마가는 게바의 설교를 기초로 복음서를 썼다고 믿어집니다. 이 외에도 신약성서에는 사도가 직접 쓴 책이 있습니다.
67년에 사도는 로마로 갔으나 당국에 붙잡혀 그리스도처럼 십자가에서 고난을 받았습니다. 그러나 베드로는 자신이 선생님과 똑같은 처형을 당할 자격이 없다고 생각하여 사형 집행자들에게 자신을 거꾸로 십자가에 못 박도록 요청했습니다.
사도 바울
사도 바울은 다소(소아시아)라는 도시에서 태어났습니다. 베드로처럼 그도 태어날 때부터 다른 이름, 즉 사울을 가졌습니다. 그는 재능 있는 청년이었고, 좋은 교육, 그러나 자라서 자랐습니다. 이교도 관습. 게다가 사울은 고귀한 로마 시민이었으며 그의 지위 덕분에 미래의 사도는 이교 헬레니즘 문화를 공개적으로 존경할 수 있었습니다.
이 모든 것 때문에 바울은 팔레스타인과 그 국경 너머에서 기독교를 박해했습니다. 이러한 기회는 기독교 가르침을 싫어하고 이에 맞서 치열한 투쟁을 벌인 바리새인들이 그에게 선물을 준 것입니다.
어느 날, 사울은 그리스도인들을 체포하기 위해 지방 회당들의 허락을 받아 다메섹으로 여행하던 중 밝은 빛을 받았습니다. 장래의 사도는 땅에 엎드러져 “사울아, 사울아!”라는 음성을 들었습니다. 너희가 왜 나를 박해하느냐? 그는 말했습니다: 주님, 당신은 누구십니까? 주님께서 말씀하셨습니다. 나는 네가 박해하는 예수다. 너희가 가시를 대항하기가 어려우니라”(행 9:4-5). 그 후 그리스도께서는 사울에게 다메섹으로 가서 섭리에 의지하라고 명령하셨습니다.
눈먼 사울이 성에 도착하여 그곳에서 제사장 아나니아를 만났습니다. 그는 기독교 목사님과 대화를 나눈 후 그리스도를 믿고 세례를 받았습니다. 세례식이 진행되는 동안 그의 시력은 다시 회복되었습니다. 이날부터 바울의 사도로서의 활동이 시작되었습니다. 사도 베드로처럼 바울도 아라비아, 안디옥, 키프로스, 소아시아, 마케도니아를 방문했습니다. 바울이 방문한 곳에서는 기독교 공동체가 스스로 형성되는 것처럼 보였고 최고 사도 자신도 그의 도움으로 설립 된 교회의 수장들에게 보낸 메시지로 유명해졌습니다. 신약 성서에는 바울의 서신이 14 권 있습니다. 이러한 메시지 덕분에 기독교 교리는 일관된 체계를 얻었고 모든 신자가 이해할 수 있게 되었습니다.
66년 말에 사도 바울은 로마에 도착했고, 1년 후 로마 제국의 시민으로서 칼에 처형당했습니다.
세례 요한의 참수(9월 11일)
예수께서 탄생하신 지 32년이 되던 해, 갈릴리의 통치자인 헤롯 안티파스 왕은 자기 동생의 아내인 헤로디아와의 친밀한 관계에 대해 이야기했다는 이유로 세례 요한을 감옥에 가두었습니다.
동시에 왕은 요한을 처형하는 것을 두려워했습니다. 왜냐하면 이것이 요한을 사랑하고 존경하는 그의 백성의 분노를 유발할 수 있기 때문입니다.
어느 날, 헤롯의 생일을 축하하는 중에 잔치가 열렸습니다. 헤로디아의 딸 살로메는 왕에게 아름다운 타냐를 선물했습니다. 이를 위해 헤롯은 소녀의 소원을 모두 들어 주겠다고 모든 사람 앞에서 약속했습니다. 헤로디아는 딸을 설득하여 왕에게 세례 요한의 머리를 달라고 요청했습니다.
소녀의 요청에 왕은 요한의 죽음이 두려워 당황했지만 동시에 이행되지 않은 약속 때문에 손님들의 조롱을 두려워했기 때문에 요청을 거절할 수 없었습니다.
왕은 한 용사를 감옥에 보냈고 그 사람은 요한의 목을 베어 그 머리를 쟁반에 담아 살로메에게 가져갔습니다. 그 소녀는 그 끔찍한 선물을 받아들여 자기 어머니에게 주었습니다. 세례 요한의 처형 소식을 접한 사도들은 머리 없는 그의 시신을 장사 지냈습니다.
복되신 동정 마리아의 전구(10월 14일)
이 휴일은 910년 콘스탄티노플에서 일어난 이야기를 바탕으로 만들어졌습니다. 도시는 수많은 사라센 군대에 의해 포위되었고 마을 사람들은 성모 마리아의 상징이 보관 된 Blachernae 사원에 숨었습니다. 겁에 질린 주민들은 하나님의 어머니께 보호를 간절히 기도했습니다. 그러던 어느 날 기도하는 동안 거룩한 바보 안드레이는 기도하는 사람들 위에 하나님의 어머니가 있다는 것을 알아차렸습니다.
하나님의 어머니는 신학자 요한과 세례 요한과 함께 천사 군대와 함께 걸으셨습니다. 그녀는 아들에게 경건하게 손을 뻗었고, 그녀의 상징은 마치 미래의 재난으로부터 사람들을 보호하는 것처럼기도하는 도시 주민들을 덮었습니다. 거룩한 바보 안드레이 외에도 그의 제자 에피파니우스도 놀라운 행렬을 보았습니다. 기적의 환상은 곧 사라졌지만 그녀의 은혜는 성전에 남아 있었고 곧 사라센 군대는 콘스탄티노플을 떠났습니다.
복되신 동정 마리아의 중보 축일은 1164년에 안드레이 보골류브스키(Andrei Bogolyubsky) 왕자 치하에서 루스(Rus)에 왔습니다. 그리고 조금 후인 1165년에 Nerl 강에서 이 휴일을 기념하여 첫 번째 사원이 봉헌되었습니다.
@InformingRu 읽기부활절 전에 시작하여 마지막 날에 끝나는 대사순절을 따르는 전통은 다음과 같습니다. 고대 러시아'. 이 전통은 오늘날까지 기독교인들 사이에서 보존되었습니다. 정통 신자들은 천국에 대한 존경심을 표현하고 다양한 죄악된 생각에서 몸과 영혼을 정화하기 위해 단식의 규칙을 고수합니다.
2017년 부활절 전 사순절은 언제 시작되나요?
사순절의 시작은 2월 27일 토요일입니다. 엄격한 제한 조치는 부활절이 시작되기 전, 즉 4월 15일에 종료됩니다. 대부활절은 2017년 4월 16일에 거행됩니다.
이를 상기시켜 드리겠습니다. 사순절기독교인들은 항상 이것을 음식에 대한 가장 중요하고 엄격하며 장기적인 제한으로 간주해 왔습니다. 동시에 음식 섭취에만 제한이 적용되는 것이 아니라 친숙한 생활 영역에도 금지가 적용된다는 점을 기억해야 합니다. 이 제한의 목적은 부활절을 축하하기 위해 육체와 내면의 정신을 준비하는 것입니다.
단식에는 종종 사람들을 삶의 부정적인 상황으로 이끄는 인간의 열정을 완전히 포기하는 것이 포함됩니다. 2017년 부활절 전 사순절은 사람들의 이름으로 40일 동안 굶주리고 사막에서 살았던 그리스도의 위업에 대한 신자들의 존경을 의미합니다.
그리스도께서는 모범을 통해 모든 신자들에게 40일 이내에 모든 사람에게 친숙한 지상의 축복을 포기하여 영혼에서 죄악된 생각과 악마적인 속임수를 제거할 수 있음을 보여 주셨습니다.
이 40일 동안 신자들은 사순절을 지켜야 할 뿐만 아니라 기도문을 읽고 예배에 참석함으로써 하느님께 더 가까이 다가가야 합니다.
2017년 러시아 부활절 전 금식 기간은 2월 27일부터 4월 15일까지로 예정되어 있습니다. 이 모든 시간 동안 신자들은 엄격하고 엄격한 기준을 따라야 합니다. 중요한 규칙그리스도인의 삶.
엄격한 금욕 기간은 48일이라는 점을 분명히 해야 합니다. 이 전체 기간은 4부분으로 나뉩니다.
- 초기 40일 - 오순절;
- 축제 축하 행사 - 나사로 토요일(사순 기간 중 여섯 번째 토요일)
- 주님의 예루살렘 입성(종려주일로 더 잘 알려져 있음) - 엄격한 사순절 기간 중 여섯 번째 일요일
- 성주간.
사순절 식사
사순절 기간 동안 동물성 식품(모든 유제품, 발효유 제품, 고기 요리, 계란, 모든 종류의 동물성 지방 및 기름;
시작 후 첫 주에는 음식을 먹거나 생야채만을 즐기는 것이 금지됩니다.
사순절 마지막 주간도 비슷합니다 초기 기간, 그녀는 또한 가혹하고 매우 엄격합니다.
월요일, 수요일, 금요일에는 신자들이 하루에 한 번만 식사할 수 있습니다. 이 경우 음식은 날것이어야 하며 준비된 요리에 식물성 기름을 첨가할 수 없습니다.
화요일과 목요일에도 하루에 한 번 식사가 허용됩니다. 저녁에 먹는 것이 가장 좋습니다. 그러나 요즘에는 음식이 뜨거울 수 있습니다. 즉, 열의 영향으로 조리됩니다.
주말은 약간의 휴식을 취하며 보낼 수 있습니다. 이럴 때는 식물성 기름을 첨가한 음식을 먹어도 된다. 레드 와인 2잔을 마셔도 됩니다.
사순절이 끝나기 전 마지막 토요일에는 아예 식사를 하지 않는 것이 좋습니다. 신자들은 하루 종일 물 위에서만 보냅니다.
금욕이 끝나기 전 금요일에는 음식도 권장되지 않습니다.
엄격한 제한 기간 동안 준수되는 공휴일에는 삶은 생선을 즐길 수 있습니다. 그러한 휴일 날짜는 수태 고지와 종려 부활입니다.
사순절 마지막 주
2017년 부활절 전 사순절은 2월 27일로 정해졌습니다. 신자들은 기독교 표준을 고수해야 합니다. 그러나 엄격한 금욕의 마지막 주는 가장 책임감 있고 중요한 것으로 간주됩니다. 다양하게 채워져 있어요 정통 의식그리고 전통.
월요일에는 전체 청소를 하고 불필요한 쓰레기를 제거해야 합니다.
화요일에 기독교인들은 일반적으로 축하를 위해 축제 옷을 준비하고 깨끗한 침구를 준비합니다.
수요일에 모든 것이 완료되어야 합니다. 필요한 작업에 의해 자신의 가정. 신자들은 염색을 위해 계란을 준비하고 그림과 페인트를 비축합니다.
목요일은 신성한 케이크를 굽는 데 전념하는 시간입니다. 부활절 케이크를 준비하는 과정에는 반드시 기도가 수반됩니다. 같은 날 기독교인들은 씻고 한증탕을하는데, 온갖 죄와 기타 오염 물질로부터 신체 표면을 정화하는 것이 매우 중요합니다.
금요일은 모든 것을 완전히 제한하는 데 소비됩니다. 당신은 먹을 수도, 놀 수도, 노래를 부를 수도, 의사소통을 할 수도 없습니다. 재미있는 테마. 이 날은 기도문을 읽는 데 가장 잘 바쳐집니다.
토요일은 가장 성가신 날이므로 지금은 명절 요리를 준비하고 계란을 칠하고 축제 분위기를 비축해야합니다.
부활절 이전에 시작하여 마지막 날까지 이어지는 대사순절을 따르는 전통은 고대 러시아에서 유래되었습니다. 이 전통은 오늘날까지 기독교인에 의해 보존되었습니다. 정통 신자들은 천국에 대한 존경심을 표현하고 다양한 죄악적인 생각에서 몸과 영혼을 정화하기 위해 반드시 금식 규칙을 준수해야합니다. 2019년 부활절 전 사순절은 언제 시작되나요? 정교회 신자들에게 이 중요한 날짜의 시작은 3월 11일로 정해졌습니다.요일은 토요일입니다. 엄격한 제한의 종료는 부활절이 시작되기 전에 발생합니다. 즉 날짜는 4월 28일입니다. 대부활절을 기념하는 날은 4월 16일로 예정되어 있습니다. 에 의해 결정될 때 기독교 달력 2019년 부활절, 사순절이 시작되었습니다. 중요한기독교인을 위해.
오랫동안 기독교인들은 사순절을 가장 중요하고 엄격하며 오래 지속되는 제한 기간으로 여겼습니다. 동시에, 친숙한 음식을 먹는 것에만 제한이 적용되는 것이 아니라, 익숙한 생활 영역에도 특징적인 금지가 적용된다는 것을 아는 것이 중요합니다. 이 제한의 주요 목적은 부활절 축하를 위해 육체와 내면의 정신을 준비하는 것입니다. 아시다시피, 정교회와 다른 신앙에서 부활절은 가장 중요하고 축제적인 날입니다. 왜냐하면 이 날은 구세주 예수의 신성한 부활과 관련이 있기 때문입니다. 위에서 언급했듯이 대부분의 사람들은 엄격한 단식을 중요한 음식 제한과 연관시킵니다. 그러나 그러한 의견은 매우 잘못된 것입니다. 단식은 종종 사람들을 삶의 부정적인 상황으로 이끄는 인간의 열정을 완전히 포기하는 것을 의미합니다. 2019년 부활절 전의 금식은 또한 사람들의 이름으로 40일 동안 굶주리고 사막에서 살았던 그리스도의 위업에 대한 신자들 간의 존경을 의미합니다.
2019년 사순절의 시작은 인간의 운명을 위해 사막으로 가서 40일 동안 음식 없이 그곳에서 보냈던 주님의 위업에 대한 신자들의 존경과 존경을 의미합니다.이 제한은 신자들을 성주간, 즉 그리스도께서 고난과 고통을 겪으셔야 했던 지상에서의 마지막 날에 대한 신자들의 기억을 가져옵니다.
그리스도께서는 자신의 모범을 통해 자신을 믿는 모든 사람들에게 긴 40일 동안 모든 사람에게 친숙한 지상의 축복을 포기하고 영혼에서 죄악된 생각과 악마적인 속임수를 제거할 수 있음을 보여 주셨습니다. 식이 요법과 평소 생활 방식을 제한하는 것은 몸뿐만 아니라 영혼도 정화하는 데 도움이 됩니다. 엄격한 제한 기간 동안 신자들은 기도문을 읽고 신성한 예배에 참석함으로써 하느님께 더 가까이 다가가야 합니다.
2019년 러시아 부활절 전 금식 기간은 3월 11일부터 4월 28일까지로 예정돼 있다. 이 모든 기간 동안 신자들은 엄격하고 중요한 그리스도인 생활의 규칙을 따라야 합니다.
엄격한 금욕 기간은 48일입니다. 이 전체 기간은 4부분으로 나뉩니다.
- 초기 40일 - 오순절;
- 축제 축하 - 나사로 토요일(사순절 기간 중 여섯 번째 토요일);
- 주님의 예루살렘 입성(종려주일로 더 잘 알려져 있음)은 엄격한 사순절 기간 중 여섯 번째 일요일입니다.
- 성주간.
사순절 식사
기독교 달력은 제한 기간 동안 모든 신자가 따라야 하는 중요한 원칙을 정의합니다.
- 제한 기간 동안 기독교인은 동물성 식품을 먹는 것이 엄격히 금지됩니다. 여기에는 모든 유제품 및 발효유 제품, 육류 요리, 계란, 모든 유형의 동물성 지방 및 기름이 포함됩니다.
- 제한이 시작된 후 첫 주는 특히 엄격합니다. 대부분의 날에는 어떤 음식도 먹거나 생채소만 즐기는 것이 완전히 금지되어 있습니다.
- 사순절 마지막 주간은 초기 기간과 비슷하지만 가혹하고 매우 엄격합니다.
- 매주 월요일, 수요일, 금요일에는 신자들이 하루에 한 번만 식사할 수 있습니다. 음식은 날것이어야 하며 준비된 요리에 식물성 기름을 첨가할 수 없습니다.
- 화요일과 매주 목요일에도 하루에 한 번 식사가 허용됩니다. 저녁에 먹는 것이 가장 좋습니다. 그러나 요즘에는 음식이 뜨거울 수 있습니다. 즉, 열 영향으로 조리됩니다.
- 주말은 약간의 휴식을 취하며 보낼 수 있습니다. 이럴 때는 식물성 기름을 첨가한 음식을 먹어도 된다. 레드 와인 2잔을 마셔도 됩니다.
- 사순절이 끝나기 전 마지막 토요일에는 아예 식사를 하지 않는 것이 좋습니다. 신자들은 하루 종일 물 위에서만 보냅니다.
- 금욕이 끝나기 전 금요일에는 음식도 권장되지 않습니다.
- 엄격한 제한 기간 동안 준수되는 공휴일에는 삶은 생선을 즐길 수 있습니다. 그러한 휴일 날짜는 수태 고지와 종려 부활입니다.
사순절 마지막 주
2019년 부활절 전 사순절은 3월 11일로 정해졌습니다.신자들은 기독교 표준을 고수해야 합니다. 그러나 엄격한 금욕의 마지막 주가 가장 책임감 있고 중요한 것으로 간주됩니다. 다양한 정통 의식과 전통으로 가득 차 있습니다.
- 월요일 - 부활절을 맞이하여 신자들의 집과 아파트가 준비됩니다. 이렇게하려면 완전한 청소를 수행하고 불필요한 쓰레기를 제거해야합니다.
- 화요일 - 기독교인들은 축하를 위해 축제 옷을 준비하고 깨끗한 침구도 준비합니다.
- 수요일 - 집에서 필요한 모든 작업이 완료됩니다. 신자들은 염색을 위해 계란을 준비하고 그림과 페인트를 비축합니다.
- 목요일은 신성한 케이크를 굽는 데 전념해야 하는 시간입니다. 부활절 케이크를 준비하는 과정에는 반드시 기도가 수반됩니다. 같은 날 기독교인들은 씻고 한증탕을하는데, 온갖 죄와 기타 오염 물질로부터 신체 표면을 정화하는 것이 매우 중요합니다.
- 금요일 - 날짜는 모든 것에서 완전히 제한됩니다. 식사도 할 수 없고, 재미있게 놀 수도 없고, 노래를 부를 수도 없고, 재미있는 주제로 대화를 나눌 수도 없습니다. 오늘은 기도문을 읽는 데 바칠 수 있습니다.
- 토요일은 가장 성가신 날이므로 지금은 명절 요리를 준비하고 계란을 칠하고 축제 분위기를 비축해야합니다.
사순절은 여러 날 동안의 금식 중 가장 오래된 금식입니다. 그것은 40일 동안 지속되며 구주께서 광야에서 40일을 보내셨다는 사실을 평신도들에게 상기시킵니다. 사순절은 우리를 성주간과 그리스도의 날로 이끈다. 2019년은 성찬과 고백을 통한 기도와 회개의 시간입니다.
구약에도 이스라엘 백성들은 해마다 얻은 것의 10분의 1을 바치라는 명령을 받았고, 그래야만 그들이 행한 모든 일에 대해 축복을 받았습니다. 이를 알고 거룩한 사도들은 매년 십분의일을 정하여 우리가 기도로 죄를 깨끗하게 하며 해마다 복을 받도록 하기로 결정하였습니다. 그러므로 성 오순절은 세상의 삶이 아닌 영혼을 생각하는 날로 연중 10일(근무일 기준 36일)로 지정됩니다.
2019년 부활절이 시작되기 전 단식 날짜를 미리 알 수 있으면 이 행사를 적절하게 준비할 수 있습니다.
사순절 4주 전 준비
첫째는 세리와 바리새인의 주간입니다. 그들 중 누가 주님의 자비를 구하고 구하겠습니까? 자기 죄를 회개하고 우리 아버지께 용서를 구하는 세리, 또는 선행, 당신의 미덕을 강조합니까?
둘째 주는 탕자 주간이라고 합니다. 이번 주 전례에서 그들은 모든 죄인을 위해 기도합니다. 자신이 미워했던 이집트를 떠나기를 꿈꾸며 고국에 대해 다정하게 생각했던 유대인들처럼 최선을 다하기 위해 노력합니다. 이는 우리의 죄악된 포로 생활과 천국의 꿈을 상기시켜 줍니다. 마지막 시편에서는 하나님께서 뜻을 모아 주먹을 쥐고 악한 생각을 돌에 부딪혀 깨뜨릴 줄 아는 모든 사람의 결심을 보신다고 말합니다. 그들이 막 등장하더라도.
세 번째 준비 주는 Maslenitsa입니다. 계란, 우유, 코티지 치즈를 먹을 수 있다고 해서 붙여진 이름이다. 두 번째 이름은 Week of 최후의 심판. 이를 통해 교회는 다시 한번 평신도들의 회개를 촉구하고 있습니다. 넷째 주는 치즈 위크(Cheese Week)라고 합니다. 이번 주에 그리스도인은 이웃에게 용서를 구하고 모든 죄를 용서해야 합니다. 원수를 용서해야만 주님의 자비를 바랄 수 있습니다. 이번주가 지나면 금식이 시작됩니다.
2019년 사순절의 시작일은 3월 11일입니다. 사순절 기간에는 예배 시간이 길고 성가도 거의 없습니다. 기도는 시편과 번갈아 가며 평신도의 영혼을 회개하도록 격려합니다. 사순절의 매주는 하느님의 자비에 대한 희망을 불러일으키는 사람이나 사건에 바쳐집니다.
첫 번째 주는 Theodore Tyrone에 관한 것입니다. 그리스도를 믿는 믿음으로 인해 불타버린 그는 꿈에 주교에게 나타나 황제가 시장에 있는 모든 상품에 동물의 피를 뿌리라고 명령했다고 말했습니다. 신자들은 일주일 내내 아무것도 사지 않고 콜리보(꿀과 함께 삶은 밀)만 먹었습니다. 단식과 기도의 힘을 설교한 성 팔라마스를 기념하는 둘째 주입니다. 셋째 주인 십자가 예배에는 예수께서 죽으신 이유를 신자들에게 상기시키기 위해 거룩한 십자가가 나옵니다.
넷째 주간은 큰 죄인이었던 이집트의 마리아가 회개를 통해 용서를 받은 주간입니다. 다섯째 주는 이집트의 마리아에 대한 예배를 마치며 그녀의 모범을 통해 주님의 크신 자비를 드러냅니다. 여섯째 주는 주님의 열정에 관한 것입니다. 이번 주는 Palm Week라고도 합니다. 교회에서는 자신이 겪어야 할 고통이 무엇인지 이미 알고 예루살렘에 입성하신 예수님을 기념하여 시편을 읽습니다. 성주간– 예수님의 고난과 육체적 죽음에 대한 기억.
러시아에서는 2019년 부활절 전 금식이 특히 첫 주와 성주간에 엄격하게 준수됩니다.
사람들은 금식이 우선 모든 종류의 음식을 삼가는 것을 얼마나 자주 생각합니까? 시리얼, 빵, 물을 먹고 살아야 합니다. 그리고 40일 동안 고난을 받으면 죄 사함을 받을 수 있습니다. 예, 금욕은 좋습니다. 그러나 어떤 사람이 이웃을 비방하고 맹세하고 간음을 범했지만 주님의 죄 용서를 바라며 죽만 먹었다면 그는 깊은 착각입니다.
전 세계와 함께 올바르게 금식하고 위대한 부활을 축하하는 방법은 무엇입니까?
- 신부, 바람직하게는 고해사제에게 가서 고백하고 성찬을 받으십시오.
- 나쁜 점에 대해 생각하지 말고 모든 것에서 좋은 점만 찾으십시오.
- 구하는 사람에게 주고, 외면하지 마십시오. 최대한 많이 도와주세요.
— 옛날 옛적에 사람들이 다시 두 번째 삶을 살 수 있는 기회를 얻기 위해 한 청년이 죽었습니다. 그러므로 금식하는 날을 오락 없이 보내십시오.
-나쁜 습관없이 생활하십시오.
도덕적으로나 육체적으로 준비한 그리스도인은 2019년 부활절 전 금식이 언제 시작되는지 더 이상 묻지 않습니다. 그는 매일 이웃에 대한 위대한 정통 사랑의 표준에 따라 계속해서 살고 있습니다.
주변에는 고통받는 사람들이 많이 있습니다. 사람이 게으른 것처럼 보이기 때문에 성공하지 못하고 비참한 삶을 사는 경우가 많습니다. 네, 그런 사람이 많아요. 그러나 10대에 친척이 누군가에게 빵 한 조각을 거부했기 때문에 불행한 사람들이 훨씬 더 자주 있습니다. 그리고 증조부의 탐욕 때문에 그의 손자들은 고통을 겪습니다. 그들은 뭔가를 시작하지만 잘 되지 않습니다. 사랑에 운이 없으면 가족 안에서 이해를 찾지 마십시오. 일 중독자이며 경영진은 이것을 알지 못하고 다른 사람이 빈 상위 직위에 임명됩니다. 그는 어떤 게으른 사람, 게으른 사람입니까? 그냥 패배자.
그러므로 손을 뻗은 것을 발견하면 외면하지 마십시오. 극도로 어려운 상황에 처해 있어도 스스로 도움을 요청하지 않는 사람들이 있습니다. 중병을 앓는 사람들이 지구상에서 마지막 날을 보내는 호스피스가 있습니다. 고아원에서는 많은 어린이들이 임시 보호소를 찾아준 사람의 작은 선물이라는 기적을 고대하고 있습니다. 다음 아파트에는 성인 자녀들에게 완전히 잊혀진 채 혼자 식물을 키우는 노파가 있습니다. 그들 모두는 거의 필요하지 않습니다. 어쩌면 아닐지도 몰라 물질적 원조. 진심 어린 말 한마디, 진심 어린 공감.
사순절은 4월 15일에 끝나고 정교회 기독교인들은 밝은 일요일을 축하합니다. 사순절의 시작과 끝인 2019년 부활절은 기독교 도덕의 규범을 준수하면서 새로운 방식으로 생활하기 시작하는 인센티브입니다.영혼의 정화, 내면 세계, 행동과 행동에 대한 재고가 사순절의 목표입니다. 그리고 유행하는 약을 먹거나 다이어트를 하면 단식하지 않고도 체중을 감량할 수 있습니다. 그러나 이것은 당신의 영혼을 더 순수하고 자유롭게 만들 뿐입니다.
