Nykyajan miehen ongelmat: Kommunikaatio. Moderni mies. Mies nykymaailmassa

Parametrin nimi	Merkitys
Artikkelin aihe:	Moderni maailma
Luokka (teemaattinen luokka)	Politiikka

Nykymaailma on todella ristiriitainen. Toisaalta on positiivista kehitystä ja trendejä. Suurvaltojen välinen ydin-ohjusvastakkaina ja maan asukkaiden jakautuminen kahteen vastakkaiseen leiriin on ohi. Monet Euraasian, Latinalaisen Amerikan ja muiden alueiden valtiot, jotka aiemmin elivät vapauden puutteessa, ovat lähteneet demokratian ja markkinamuutosten tielle.

Jäteteollinen yhteiskunta muodostuu kiihtyvällä vauhdilla, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ se muuttaa perusteellisesti koko ihmiskunnan elämäntapaa: kehittyneitä tekniikoita päivitetään jatkuvasti, syntyy yksi maailmanlaajuinen tietoavaruus, ihmisestä tulee korkea koulutus- ja ammatillinen taso edistyksen tärkein kevät. Kansainväliset taloussuhteet syvenevät ja monipuolistuvat.

Integraatioyhdistykset sisään eri osat valot saavat yhä enemmän painoa ja muuttuvat merkittäväksi tekijäksi paitsi maailmantaloudessa myös sotilaallisen turvallisuuden, poliittisen vakauden ja rauhanturvaamisen kannalta. YK-järjestelmän kansainvälisten instituutioiden ja mekanismien määrä ja tehtävät kasvavat ja lujittavat ihmiskuntaa yhdeksi kokonaisuudeksi, mikä edistää valtioiden, kansojen ja ihmisten keskinäistä riippuvuutta. Ihmiskunnan taloudellinen ja sitten poliittinen elämä globalisoituu.

Mutta aivan eri järjestyksen ilmiöt ja taipumukset ovat aivan yhtä ilmeisiä ja aiheuttavat hajaannusta, ristiriitoja ja konflikteja. Koko Neuvostoliiton jälkeinen tila käy läpi tuskallista sopeutumisprosessia uusiin geopoliittisiin, ideologisiin ja taloudellisiin realiteetteihin. Balkanin tilanne räjähti räjähdysmäisesti vuosikymmeniä kestäneen rauhallisen ja tuskallisen

muistaa ensimmäisen maailmansodan syttymiseen johtaneita tapahtumia. Konfliktit puhkeavat muilla mantereilla. Kansainvälistä yhteisöä yritetään hajottaa suljetuiksi sotilaspoliittisiksi ryhmiksi, kilpaileviin talousryhmiin, kilpaileviin uskonnollisiin ja nationalistisiin liikkeisiin. Terrorismin, separatismin, huumekaupan ja järjestäytyneen rikollisuuden ilmiöt ovat saavuttaneet planeetan mittasuhteet. Joukkotuhoaseiden leviäminen jatkuu, ja ympäristöuhat ovat nousseet täyteen potentiaaliinsa.

Globalisaatio yhdessä uusien mahdollisuuksien kanssa sosioekonomiselle edistymiselle ja inhimillisten yhteyksien laajentamiselle luo myös uusia vaaroja erityisesti jälkeenjääneille valtioille. On olemassa kasvava riski talouksien ja tietojärjestelmien riippuvuudesta ulkoisista vaikutuksista. Laajojen rahoitus- ja talouskriisien todennäköisyys kasvaa. Luonnonkatastrofeista ja ihmisen aiheuttamista katastrofeista on tulossa maailmanlaajuisia, ja ekologinen epätasapaino pahenee. Monet ongelmat karkaavat käsistä ja ylittävät maailman yhteisön kyvyn vastata niihin oikea-aikaisesti ja tehokkaasti.

Se, että uutta, vakaata kansainvälisten suhteiden järjestelmää ei ole vielä muotoutunut, lisää kitkaa ja ristiriitoja. Tältä osin tieteellisessä ja poliittisessa ympäristössä syntyy ja leviää hälyttäviä skenaarioita maailmanpolitiikan kehitykselle - erityisesti yhteentörmäyksiä sivilisaatioiden (länsi, kiinalainen, islamilainen, itäslaavilainen jne.), alueiden, rikkaan pohjoisen välillä. ja köyhiä ennustetaan Etelässä jopa valtioiden täydellinen hajoaminen ja ihmiskunnan paluu primitiiviseen tilaan.

On kuitenkin syytä uskoa, että XXI-luvulla. suvereenit valtiot pysyvät tärkeimpinä aktiivisina "henkilöinä" maailman areenalla, ja elämä maan päällä määräytyy jatkossakin niiden välisen suhteen perusteella. Valtiot jatkavat yhteistyötä tai kilpailemista etujensa mukaisesti, jotka ovat monimutkaisia, moninaisia, erilaisia ​​eivätkä suinkaan aina ole yhteneväisiä sivilisaatioiden, alueellisten ja muiden vektorien kanssa. Viime kädessä valtioiden valmiudet ja asemat riippuvat jatkossakin niiden yhteisestä voimasta.

Tähän päivään asti vain yksi supervalta on säilynyt: Yhdysvallat, ja monet alkavat tuntea, että Amerikan rajoittamattoman ylivallan aikakausi "Pak America-na" on tulossa. Yhdysvalloilla on epäilemättä syytä vaatia vahvan valtakeskuksen roolia pitkällä aikavälillä. Οʜᴎ ovat keränneet vaikuttavan taloudellisen, sotilaallisen, tieteellisen, teknisen, informaation ja kulttuurisen potentiaalin, joka heijastuu kaikille modernin maailman tärkeimmille elämänaloille. Samaan aikaan Amerikassa on kasvava tarve johtaa muita. Amerikkalainen virallinen oppi julistaa, että maailmassa on Yhdysvaltojen vaikutusvyöhyke (ns. pivot zone), johon sen oletetaan viime kädessä sisältävän ylivoimaisen määrän osavaltioita. Yhdysvaltoja suosii tässä politiikassa se, että vaihtoehtoiset yhteiskuntamallit (sosialismi, ei-kapitalistinen kehityspolku) ovat tässä vaiheessa devalvoituneet, menettäneet vetovoimansa ja monet maat kopioivat vapaaehtoisesti Yhdysvaltoja ja hyväksyvät sen johtajuuden.

Siitä huolimatta maailma ei tule yksinapaiseksi. Ensinnäkin Yhdysvalloilla ei ole tarpeeksi taloudellisia ja teknisiä resursseja tähän. Lisäksi Yhdysvaltojen talouden ennennäkemättömän pitkittynyt elpyminen ei ole ikuista, ennemmin tai myöhemmin lama keskeyttää sen, mikä väistämättä vähentää Washingtonin kunnianhimoa maailmannäyttämöllä. Toiseksi, Yhdysvalloissa ei ole yhtenäisyyttä ulkomaanstrategiaan liittyvissä kysymyksissä, vaan äänet vastustetaan selvästi Yhdysvaltojen ylikuormittamista kansainvälisillä velvoitteilla, kaikkeen ja kaikkiin puuttumista vastaan. Kolmanneksi on valtioita, jotka eivät vain vastusta amerikkalaista vaikutusvaltaa, vaan pystyvät itsekin olemaan johtajia. Ensinnäkin tämä on Kiina, joka on nopeasti saavuttamassa kokonaisvaltaista valtion valtaa, kaukaisemmassa tulevaisuudessa se on Intia, mahdollisesti yhdistynyt Eurooppa ja Japani. Jossain vaiheessa ASEAN, Turkki, Iran, Etelä-Afrikka, Brasilia jne. voivat vaatia johtajuutta alueellisella tasolla.

Mitä tulee Venäjään, sen kohtaamista vaikeuksista huolimatta se ei aio astua ulkomaisen vaikutuksen vyöhykkeelle. Lisäksi valtiollamme on tarvittavat mahdollisuudet muuttua asteittain vauraaksi ja arvostetuksi valtakeskukseksi moninapaisessa maailmassa - tämä on valtava alue ja valtavat luonnon-, tieteelliset, tekniset ja inhimilliset resurssit sekä edullinen maantieteellinen sijainti ja sotilaallinen voima. , perinteet ja tahto johtaa, ja lopuksi kysyntä Venäjälle vaikutusvaltaisena voimana eri alueilla maapallo(IVY, Lähi-itä, Aasian ja Tyynenmeren alue, Latinalainen Amerikka).

Liike kohti moninapaisuutta on todellinen ja luonnollinen prosessi, koska se heijastaa olemassa olevien tai lupaavien voimakeskusten tahtoa. Samanaikaisesti siirtymäkausi, joka liittyy taisteluun vaikutusvallasta, voimien tasapainon muutokseen, on täynnä konflikteja. Ei ole takeita siitä, että suurvaltojen ja valtioliittojen välinen kilpailu katoaa automaattisesti muodostumisen jälkeen uusi järjestelmä kansainväliset suhteet. Historiasta tiedetään, että ensimmäisen maailmansodan seurauksena syntynyt moninapainen järjestelmä ei estänyt uuden, vielä tuhoisamman konfliktin puhkeamista kahden vuosikymmenen jälkeen.

Kukaan ei tiedä, kuinka uudet valtakeskukset käyttäytyvät 2000-luvulla tunteessaan oman ylivoimansa. Heidän suhteitaan keskikokoisiin ja pieniin maihin voivat hyvinkin jatkua konfliktin syyt, koska jälkimmäiset eivät halua alistua jonkun toisen tahdon alle. Tämä näkyy esimerkkinä Yhdysvaltojen ja Pohjois-Korean, Kuuban, Irakin, Iranin jne. nykyisistä suhteista. On myös tunnusomaista, että jopa vapaaehtoisesti voimakeskusten vaikutusalueille tulevat maat puolustavat oikeuksiaan paljon tarmokkaammin kuin kylmän sodan aikakaudella. Näin ollen eurooppalaiset ovat edelleen valmiita yhteistyöhön Yhdysvaltojen kanssa, mutta samalla he vahvistavat alueellisia instituutioita, ajattelevat puhtaasti mannermaisia ​​puolustusponnisteluja ja kieltäytyvät marssimasta amerikkalaisten rumpuihin kaikissa asioissa. Washingtonin ja sen kumppaneiden välillä on monia erimielisyyksiä ja erimielisyyksiä Latinalainen Amerikka, Lähi-idässä, Kaakkois-Aasiassa. Kiinan, Venäjän, Japanin ja Intian suhteissa pienempiin naapureihinsa on ongelmia.

Toinen nykymaailman todellisuus, joka ilmeisesti jatkuu 2000-luvulla, ovat ristiriidat keskisuurten ja pienten valtioiden välillä. Kylmän sodan päättymisen jälkeen heidän lukumääränsä jopa lisääntyi entisen blokkikurin poistamisen vuoksi, kun suurvallat pitivät syytöksensä "hallinnassa", aluejohtajien poissaolosta useilla maailman alueilla (ensisijaisesti Afrikassa). ja Lähi-idässä) sekä Neuvostoliiton ja Jugoslavian hajoamisesta.

Ihmiskunta on siirtymässä uudelle vuosituhannelle lukuisten alueellisten, uskonnollis-etnisten ja ideologisten kiistojen taakana. Konfliktit voivat, kuten ennenkin, synnyttää sellaisia ​​motiiveja kuin taistelu luonnonvaroista, ekologia, muuttoliike, pakolaiset, terrorismi, ydinaseiden hallussapito jne.

Erottuva ominaisuus Nykyinen aikakausi on huomattava määrä valtioita, jotka kokevat vakavia sisäisiä vaikeuksia. Lisäksi, kuten Aasian viimeaikainen talouskriisi on osoittanut, dynaaminen talousjärjestelmät... Uhka valtion vakaudelle voi johtua poliittinen järjestelmä- sekä totalitaarisia, ennemmin tai myöhemmin romahdukseen tuomittuja että demokraattisia. Nopea demokratisoituminen on antanut vapaat kädet erilaisille tuhoisille prosesseille: separatismista rasismiin, terrorismista mafiarakenteiden läpimurtoon valtion vallan vipuihin. On myös selvää, että jopa kehittyneimmissä maissa uskonnollisten ja etnisten ristiriitojen solmukohdat jatkuvat. Samaan aikaan sisäiset ongelmat tunkeutuvat yhä nopeammin valtioiden rajojen ulkopuolelle ja tunkeutuvat kansainvälisten suhteiden alueelle. Huolimatta nykymaailman suurista konfliktimahdollisuuksista, on silti syytä katsoa 2000-luvulle. tietyllä optimismilla. Se on saanut vaikutteita ennen kaikkea jo mainitusta valtioiden kasvavasta keskinäisriippuvuudesta. Takana ovat ajat, jolloin suuret maat yrittivät kaikin voimin vuotaa toisiaan verta. Venäjä ei halua Yhdysvaltain talouden romahtavan tai hämmennystä Kiinassa. Molemmissa tapauksissa etumme kärsivät. Kaaos Venäjällä tai Kiinassa iskee yhtä lailla Amerikkaan.

Modernin maailman keskinäinen riippuvuus kasvaa edelleen seuraavien tekijöiden vaikutuksesta:

kiihtyvä vallankumous liikennevälineissä, viestinnän ja viestinnän sekä mikroelektroniikan alalla;

entisten kommunististen maiden, samoin kuin Kiinan, "kolmannen maailman" valtioiden, jotka ovat hylänneet ei-kapitalistisen kehityspolun, sisällyttäminen maailmansuhteisiin entistä täydellisemmin;

maailmantalouden suhteiden ennennäkemätön vapauttaminen ja sen seurauksena useimpien valtioiden kansallisten talouksien välisen vuorovaikutuksen syveneminen;

rahoitus- ja teollisuuspääoman kansainvälistyminen (jo nyt ylikansalliset yhtiöt hallitsevat 1/3 kaikkien yksityisten yritysten varoista);

yhteisiä tehtäviä ihmiskunnan kohdatessa kasvavat globaalit uhat: terrorismi, huumekauppa, järjestäytynyt rikollisuus, ydinaseiden leviäminen, nälkä, ympäristökatastrofit.

Minkä tahansa valtion sisäinen kehitys on nyt riippuvainen ulkoisesta ympäristöstä, muiden "pelaajien" tuesta ja avusta maailman areenalla, tässä suhteessa globalisaatio kaikkine puutteineen, "suoriuksineen", vaaroineen on parempi kuin valtioiden täydellinen hajautus. .

Kansainvälisten ristiriitojen lieventämistä pitäisi helpottaa demokratisoituminen, joka on omaksunut merkittävän osan maapallosta. Samanlaisia ​​ideologisia asenteita noudattavilla valtioilla on vähemmän perusteita keskinäisille ristiriitaisuuksille ja enemmän mahdollisuuksia voittaa ne rauhanomaisesti.

Asevarustelun lopettaminen "supervaltojen" ja niiden ryhmittymien välillä, tietoisuus ydinohjuspotentiaalin piittaamattoman lisääntymisen vaarasta edistävät maailmanyhteisön demilitarisointia. Ja tämä on tekijä, joka myös harmonisoi kansainvälisiä suhteita.

Syytä optimismille antaa myös se, että globalisaation aikakaudella kansainvälisen oikeuden järjestelmä paranee, sen normit saavat yhä enemmän tunnustusta. Useimmat nykyaikaiset valtiot hyväksyvät sellaisia ​​käsitteitä kuin aggressiosta luopuminen, konfliktien rauhanomainen ratkaiseminen, YK:n turvallisuusneuvoston ja muiden kansainvälisten instituutioiden päätösten noudattaminen, rasismin torjunta, kansojen oikeuksien ja ihmisoikeuksien kunnioittaminen, hallitusten valikoivuus. , heidän vastuunsa väestölle jne. ...

Lopuksi vielä yksi ihmiskunnan perintö XXI-luvun kynnyksellä. - tämä on jo mainittu globaalien ja alueellisten organisaatioiden järjestelmän kasvu, jolla on valtuudet syventää valtioiden välistä vuorovaikutusta, ehkäistä ja ratkaista konflikteja, ryhtyä yhteisiin toimiin poliittisissa ja taloudellisissa kysymyksissä jne. YK on universaali foorumi, joka pystyy vähitellen kehittymään eräänlaiseksi maailmanhallitukseksi.

Jos tämä suuntaus kehittyy, on vielä toivoa, että valtapolitiikka ja valtioiden välinen hillitön kilpailu alkavat vetäytyä taustalle.

Moderni maailma - käsite ja tyypit. Luokan "Moderni maailma" luokitus ja ominaisuudet 2017, 2018.

Mikä on tärkein kilpailuetu nykymaailmassa? Kuinka tärkeä nopeustekijä on? Miksi USA taisteli Irakissa, Afganistanissa ja Jugoslaviassa? Miten ne muuttuvat liikkeellepaneva voima evoluutio? Mihin ihmiskunta on menossa henkilökohtaisen vapauden tiellä?

Kenties, pääominaisuus nykyaika on tapahtuvien muutosten valtava nopeus. Tämän seikan ymmärtäminen on ekonomistien ja sosiologien huomion keskipisteessä ympäri maailmaa. Z. Baumanin kirja "Fluid Contemporaneity", joka julkaistiin venäjäksi käännöksenä vuonna 2008 ja on venäläisten asiantuntijoiden jo pitkään tuttu, on myös omistettu tälle ongelmalle. Tämä teos kuuluu aikamme tunnetun sosiologin ja tulkin kynään, eikä se ilmeisesti vanhene pitkään aikaan. Kuten joskus tapahtuu, tämä kirja on kerännyt tärkeimmät muutokset, jotka ovat tapahtuneet globaalissa yhteisössä viimeisen kahden vuosikymmenen aikana. Ja tässä mielessä tätä teosta voidaan pitää symbolisena ilmiönä. Tämän kirjan ideoiden ja havaintojen runsaus vaatii niihin perehtymistä tarkemmin, niiden kokoamista yhdeksi käsitteeksi ja täyttämistä lisäesimerkeillä, faktoilla ja tulkinnoilla. Tätä tarvetta pahentaa se tosiasia, että Z. Bauman itse, tarkasti ottaen, ei saanut tätä työtä loppuun asti.

1. Uuden konseptin haitat. Käsiteltävänä oleva kirja on monella tapaa outo ja epätavallinen. Ensinnäkin on määritettävä, mihin genreen tämä teos kuuluu. Kirjoittaja itse on tunnettu sosiologi ja uskoi vilpittömästi kirjoittavansa sosiologista tekstiä, vaikka tämä ei mielestämme ole täysin totta. Olisi oikeampaa arvioida tätä työtä filosofisena ja journalistisena; se ei ole akateeminen tieteellinen tutkielma, vaan laaja filosofinen essee. Ehkä Z. Baumanin kirja pitäisi luokitella sosiaaliseksi journalismiksi, ja ehkä on järkevää puhua toisesta futurologisen kirjallisuuden edustajasta.

Tällä tekijän tyylin ominaisuudella on hyvät ja huonot puolensa. Plussien luokka on helppolukuisuus, miinusten luokka on täydellisen konseptin puute. Itse asiassa Z. Baumanilla ei ole teoriaa siitä, mitä maailmassa tapahtuu, on vain joitain analogioita ja metaforia. Kuitenkin hänen eläviä esimerkkejä ja hienovaraiset havainnot heijastavat niin tarkasti nykymaailman erityispiirteitä, että niitä ei voida jättää huomiotta ja ne pitäisi saada jonkinlaiseksi täydelliseksi käsitteeksi.

Edellä oleva ei kiellä Z.Baumanin ansioita uuden näkemyksen luomisessa moderni maailma... Hän onnistui muodostamaan eräänlaisen teesien ja metaforien verkon, jota voidaan tietyllä tavalla kutsua konsepti nestemäinen todellisuus ... Alla yritämme antaa siitä systemaattisen esityksen. Samalla noudatamme Z. Baumanin ei aivan akateemista ideaa sosiologian olemuksesta. Hänen mukaansa sosiologian tulisi pyrkiä paljastamaan mahdollisuus elää yhdessä eri tavalla, vähemmällä kärsimyksellä. Tämä aikomus asettaa vektorin materiaalin edelleen esittelylle, jota noudatamme jatkossa.

2. Liikkumisnopeus ja ajattelu evoluution pääpiirteinä. Nykymaailman analyysi alkaa suurella muutoksella viime vuosikymmeninä - uskomattomalla nopeuden kasvulla. Ja tässä paradoksaalisesti nesteen todellisuuden käsite toimii eräänlaisena suhteellisuusteorian sosiaalisena järjestelynä, joka yhdistää tilan aikaan. Tarkastellaan tätä kohtaa tarkemmin.

Tosiasia on, että maailmassa on kaksi käsittämätöntä ominaisuutta - tilaa ja aika... Ja ensi silmäyksellä näyttää siltä, ​​​​että ne eivät liity millään tavalla, vaan ovat olemassa toisistaan ​​riippumatta. Filosofit kuitenkin ratkaisivat tämän ongelman ottamalla liikkeen käyttöön universumin lisämääritteenä. Fyysikot kuitenkin konkretisoivat tämän kannan ottamalla käyttöön käsitteen nopeus(V), joka on aika (T), joka tarvitaan tilan hallitsemiseen (voittaakseen) (S): V = S / T. Suhteellisuusteoria teki tästä yhteydestä kuitenkin vieläkin jäykemmän ja perustavanlaatuisemman, koska valon nopeus osoittautui nopeusrajoitukseksi (c). Tätä arvoa ei voi ylittää ja se on itsessään "maailman vakio". Ja jos näin on, niin valosta on tullut elementti, joka "liimaa" tilaa ja aikaa. Valonnopeuden ansiosta nämä kaksi attribuuttia osoittautuivat jäykästi toisiinsa kytkeytyneiksi, mistä tuli perusta jatkotutkimuksille aika-avaruuden kaarevuuden laeista.

Kuten tiedät, suhteellisuusteorian apoteoosi oli A. Einsteinin kuuluisa kaava E = mc 2. Tällä analyyttisellä rakenteella on monia yksinkertaisia ​​fysikaalisia tulkintoja, mutta ehkä tarkin ja omaperäisin on P. Yoganandan tulkinta: Universumi on valomassa. Tämä kaava voidaan kirjoittaa vielä tarkemmin: maailma on valonnopeuden massa (tai liikkuvan valon massa). Siten koko universumi esiintyy eräänlaisena nopeusjoukona tai, jos saan sanoa niin, nopeusrakenteena.

Kaikki nämä hetket ovat olleet tiedossa pitkään, mutta vasta viime vuosikymmeninä ne ovat saaneet sosiaalisen äänen. Tämä johtui siitä, että maailma siirtyi vähitellen tietotalouteen, ja tämä tieto alkoi siirtyä nykyaikaisten viestintävälineiden kautta valon nopeudella. Siksi tärkein taloudellinen resurssi ja päätuote ihmisen toiminta alkoi liikkua avaruudessa lähes välittömästi. Muut resurssit alkoivat sopeutua tähän nopeuteen, ja vaikka he eivät pääsekään siihen, kaikkien prosessien dynaamisuus on kasvanut mittaamatta.

V sosiaaliset järjestelmät nopeusominaisuudella on kaksi ulottuvuutta - ulkoinen ja sisäinen... Ensimmäinen liittyy ihmisen todellisten toimien nopeuteen ulkomaailmassa ja hänen sosiaaliseen vuorovaikutukseensa, toinen - yksilön ajatteluun, hänen sisäiseen maailmaansa. Lisäksi henkiset prosessit ovat monimutkainen joukko aivoissa olevia sähköisiä signaaleja, jotka etenevät jälleen valonnopeudella. Tässä mielessä he puhuvat ajatuksen hetkellisyydestä. Mitä tulee henkilön erityisiin toimiin, ne määräytyvät suurelta osin hänen ajattelunsa nopeuden perusteella. Siten sosiaalisten prosessien nopeuden kaksi ulottuvuutta liittyvät orgaanisesti toisiinsa.

Nopeuden lisääntymisestä lähtien Z. Bauman tulee täysin luonnolliseen johtopäätökseen: nykymaailmassa avaruus menettää vähitellen arvonsa, kun taas ajan arvo kasvaa... Avaruus on lakannut olemasta elämää rajoittava tekijä, kun taas aika on lisääntynyt O monipuolisempaa kuin ennen. Ihminen voi muutamassa tunnissa voittaa puolet maailmasta ja löytää itsensä toiselta puolelta maapalloa. Tällaisten liikkeiden mahdollisuus määräytyy yksilön taloudellisten kykyjen mukaan.

On sanottava, että jo nopeuden pitäminen perustana nykymaailman ymmärtämiselle on syvästi taloudellinen. Aika on rahan, energian ja tiedon ohella yksi ihmisen elintärkeistä resursseista. Tässä suhteessa liikkeen nopeus avaruudessa, resurssien muuntumisnopeus ja jopa ajattelun nopeus ovat oikeudenmukaisia eri tavoilla henkilön ajan tehokkuuden mittaaminen: mitä enemmän työtä aikayksikköä kohden, sitä korkeampi ajan taloudellinen hyötysuhde. Näin ollen juoksevan todellisuuden käsite yhdistää hämmästyttävästi luonnon- ja humanistiset tieteet, fysiikan ja taloustieteen.

3. Nopeus sosiaalisen ylivallan menetelmänä. Nopeustekijä on poikkeuksellisen merkityksensä vuoksi muuttunut nykymaailmassa yhteiskunnallisen kerrostumisen ja yhteiskunnallisen herruuden päätekijäksi. Ihmisen ajattelun ja toiminnan nopeus on tärkein indikaattori hänen taloudelliselle tehokkuudelleen ja siten hänen mahdollisuudet... Se on nopeus, joka muodostaa kuilun sosiaalisten välille eliitti ja massojen toimesta.

Modernin eliitin erottuva piirre on erittäin korkea liikkuvuus avaruudessa, kun taas köyhille on ominaista alhainen dynaamisuus. Eliitin edustajat ovat jo käytännössä ei lokalisoitu avaruudessa: tänään he ovat täällä, huomenna he ovat siellä. Lisäksi eliitin keskuudessa ei enää hyväksytä ylipainoa; liikemiehet viljellä paitsi urheilua ja tervettä kuvaa elämää, mutta ne erottuvat myös nopeista teoista ja nopeasta ajattelusta, mikä antaa heille mahdollisuuden hyväksyä tehokkaita ratkaisuja oikeassa ajassa.

Samalla eliitti on se, joka tuottaa uusia ideoita ja ratkaisuja, luo uusia markkinoita. Se on eliitti, joka muuttaa maailman kasvot, kun taas massat vain hyväksyvät tai eivät hyväksy tämän uuden maailman; Heille on annettu innovaatioiden passiivisten kuluttajien rooli. On heti huomattava, että Venäjällä ei ole eliittiä sanan nykyisessä merkityksessä, koska menestyneet liikemiehet ja virkamiehet eivät yleensä ole luoneet mitään uutta. Tämä eroaa jyrkästi esimerkiksi B. Gatesin ja S. Jobsin panoksista, jotka loivat uuden virtuaalitodellisuus ja rikastuttaa maailmaa uusilla teknisillä ominaisuuksilla. Siitä huolimatta jopa Venäjän varakkaat ihmiset pyrkivät kaikin mahdollisin tavoin lisäämään liikkuvuuttaan ostamalla eri pisteet kiinteistöjen ja yksityislentokoneiden maailma, moniviisumimatkustusmuotojen ja kaksoiskansalaisuuden hankkiminen, tilien avaaminen eri pankeissa ja muovikorttien käyttö jne. Kaikki nämä merkit osoittavat laajemman valikoiman mahdollisuuksia.

On kummallista, että yhteiskunnan jakautuminen eliittiin ja massoihin tapahtuu sekä yhden maan että koko maailmantalouden puitteissa. Jos maatasolla voidaan havaita kaksi hyvin erilaista luokkaa (eliitti ja massat), niin maailma kokonaisuudessaan jakautuu kehittyneisiin maihin, joissa suurin osa väestöstä on liikkuvaa, ja toissijaisiin maihin, joissa ylivoimainen enemmistö ihmisistä on ominaista voimakas kiintymys oman valtionsa alueelle. Edellisestä esimerkkinä Yhdysvallat, Kanada ja Iso-Britannia, joiden asukkailla on mahdollisuus matkustaa ilman viisumia noin sataan maailman maahan, jälkimmäisestä esimerkkinä edelleen vahvasti viisumiriippuvainen Venäjä. muiden maiden politiikkaa.

Tämä jako korreloi vahvasti ihmisten ja maiden vaurauden tason kanssa ja todistaa jälleen kerran juoksevan todellisuuden käsitteen oikeellisuudesta. Samanaikaisesti ero näiden kahden lohkon asukkaiden liikkuvuudessa on varsin ilmeinen. Esimerkiksi yhdessä kulttuuripisteessä ovat erittäin täsmälliset maat, kuten Japani, jossa jalankulkijat kävelevät nopeasti, kaupat tehdään viipymättä ja pankkikellot ovat aina tarkkoja. Ja päinvastoin, kolmannen maailman maissa vallitsee täydellinen asukkaiden letargia. R. Levinin tekemä tutkimus osoitti, että korkein elinikä on Sveitsissä, ja Meksiko sulkee listan tutkituista maista; Amerikan nopeimmat kaupungit ovat Boston ja New York.

Samaan aikaan kansalaisten arvojärjestelmässä on vakavia eroja molemmissa maaryhmissä. Esimerkiksi kehittyneissä maissa ihmiset lähtevät helposti asuinpaikastaan, jos muutto toiseen kaupunkiin tai maahan lupaa uusia mahdollisuuksia. Kolmannen maailman maissa päinvastoin ihmiset yrittävät hankkia kaupunkiasunnon lisäksi myös maalaistalon, joka lopulta sitoo heidät alkuperäalueeseensa. On uteliasta, että kehittyneissä maissa jopa dacha-konsepti on muuttunut jonkin verran. Esimerkiksi monille saksalaisille Mallorcan saari on pitkään toiminut eräänlaisena dachana. Näin ollen maailman eliitin maissa kosmopoliittiset näkemykset hallitsevat, ja konservatiiviset kansat elävät usein vallankumousta edeltävän Venäjän periaatteen mukaan: "missä hän syntyi, sinne hän sopi".

Perustuen ajatukseen, että suurempi nopeus luo enemmän mahdollisuuksia, Z. Bauman antaa silmiinpistävän lausunnon. Hänen näkemyksensä mukaan ihmisten yhdistäminen mihin tahansa sosiaaliseen ryhmään ja luokkiin johtuu heidän mahdollisuuksiensa puutteesta. Tämä saa heidät eksymään massiivisiin kokoonpanoihin, jotka vastustavat heidän "ihmismassaansa" eliitin valtavia yksilöllisiä kykyjä vastaan. Tästä voidaan vetää yleisempi johtopäätös: mahdollisuudet jakavat ihmisiä, kun taas mahdollisuuksien puute yhdistää heitä.

Yllättäen tämä opinnäytetyö voidaan tulkita hyvin kauniisti suhteellisuusteorian kannalta. Joten A. Einsteinin kaavan mukaan sosiaalisen ryhmän (luokan) potentiaalinen voima (energia) on yhtä suuri kuin E = mc 2. Ryhmän todellinen energia (E *) riippuu kuitenkin sen massasta (m) ja sen edustajien keskimääräisestä liikenteestä (V): E * = mV 2. Näin ollen eliitti ylittää massat nopeudella, mutta massat kostavat suuren lukumääränsä vuoksi. Lisäksi nopeuden vaikutus on paljon voimakkaampi kuin massan. Esimerkiksi, jos eliitin edustajien reaktiivisuus on 3 kertaa suurempi kuin massojen edustajien, niin yhteiskuntajärjestelmän voimien tasapainon säilyttämiseksi viimeksi mainittujen lukumäärän tulisi olla noin 9-10 kertaa enemmän. kuin entinen. (Nämä luvut saadaan helposti yhtälöstä (voimien tasapaino): E E -E M = m E (V E) 2 -m M (V M) 2, jossa seuraavaa merkintää: E E ja E M - eliitin ja massojen vahvuus (voima), vastaavasti; m E ja m M - eliitin ja massojen massa (lukumäärä); V E ja V M - eliitin ja massojen nopeus (reaktiivisuus). Jos lähdetään kahden voimien tasapainosta sosiaaliset ryhmät(luokat), eli E E -E M = 0, niin vaadittu yhtälö niiden massojen suhteen arvioimiseksi on muotoa: m M / m E = (V E / V M) 2)

Annettua esimerkkiä voidaan jatkaa ja siten selittää väestön valtavaa erilaisuutta maailmassa tapahtuvan varallisuuden ja vallan tasolla. Tosiasia on, että erot nopeudessa ja liikkuvuudessa ihmisten välillä nykymaailmassa voivat olla todella valtavia. Esimerkiksi vaurauden ansiosta ihminen voi lentää viikoittain lämpimiin maihin, suorittaa välittömiä sähköisiä maksuja, maksaa tavaroiden toimituksista, syödä ennakkoon tilatuissa ravintoloissa jne. Samaan aikaan jopa keskituloinen henkilö ratsastaa maalaistalo viettää puoli päivää yksisuuntaisella tiellä, viettää paljon aikaa pankeissa ja kaupoissa, seistä liikenneruuhkissa ja keittiössä jne. Tämän seurauksena ero elämän vauhdissa voi nousta useisiin suuruusluokkiin, mikä itsessään antaa eliidille valtavan etumatkan toiminnallisuudessa ja vahvistaa lopulta etuoikeutettua asemaansa. Esimerkiksi: luokkien välinen nopeusero kertoimella 100 viittaa siihen, että niiden välisen voimatasapainon saavuttamiseksi "alempien luokkien" on oltava 10 tuhatta kertaa suurempia kuin eliitti. Osoittautuu, että jopa niin pieni määrä hallitsevaa luokkaa voi riittää pitämään vallan heidän käsissään. Jossa keskiluokka huuhtoutuu pois, ja sen rooli ja merkitys vähenee, mitä olemme nähneet viime vuosikymmeninä.

4. Maailman juoksevuus ja läpäisevyys: tilan devalvoituminen. Maailman, jossa nopeudella on ratkaiseva merkitys, on oltava erityinen, nimittäin: sillä on oltava ominaisuuksia juoksevuus ja läpäisevyys... Nämä ominaisuudet ovat itsestään selviä monella tapaa. Ihmisten suuri liikkuvuus tekee maailmasta juoksevan ja nopeasti muuttuvan, ja korkean liikkuvuuden toteutumisen ehtona on maailman avoimuus ja läpäisevyys.

Ymmärtääkseen nämä ominaisuudet Z. Bauman käyttää tyylikkäitä metaforia. Hän puhuu esimerkiksi nesteytyminen maailmaa kiinnittäen huomiota siihen, että nesteille on helppo antaa mikä tahansa muoto, mutta tätä muotoa on vaikea ylläpitää. Samoin moderni maailma - se muuttuu jatkuvasti, ja siksi sitä on vaikea ymmärtää ja vaikea hallita.

Nykymaailman läpäisevyys Z. Baumanin mukaan heijastaa ihmisen lisääntynyttä vapautta. Kaikesta tuli avointa, läpäisevää, dynaamista. Näin ollen maailman sujuvuus ja läpäisevyys ilmentävät tärkeintä arvo nykyaika - vapaus. Ja jos näin on, niin kaikki, mikä rajoittaa vapautta ja rajoittaa liikkuvuutta, tarvitsee tuhoa ja tuhoa. Tämä tarkoitus on asetettu juoksevan todellisuuden käsitteen tärkeimmän taloudellisen säännönmukaisuuden päälle: nykymaailmassa tapahtuu tilan devalvoitumista ja ajan revalvaatiota... Kuka hallitsee paremmin aikaa ja joka ei ole sidottu alueeseen, hallitsee nykymaailmaa.

Näiden kahden kehityslinjan risteyksessä Z. Bauman huomaa nykyaikaisten sotien erityispiirteet. se on itse asiassa noin uusi sodankäyntioppi... Yhdysvaltojen Irakissa, Afganistanissa ja Jugoslaviassa toteuttamat sotilaalliset operaatiot ovat klassinen esimerkki uudesta sotilaallisesta strategiasta. Kaikissa näissä tapauksissa Yhdysvaltain johto ei asettanut itselleen tehtäväksi valloittaa näiden valtioiden aluetta. Z. Baumanin mukaan kukaan ei tarvitse näitä alueita yksinään. Lisäksi tila aiheuttaa ongelmia. Esimerkiksi amerikkalainen sotilasosasto on jumissa Irakissa: poliittisista syistä sieltä on mahdotonta lähteä, ja sinne jäädessään Yhdysvallat kärsii ihmistappioita. Itse asiassa Yhdysvallat on "jumiutunut" avaruuteen, mikä vahvistaa jälleen kerran teesiä tarpeesta tarkistaa alueellisen tekijän roolia.

Sanomasta seuraa looginen kysymys: jos Yhdysvallat ei halunnut "ottaa haltuun" vieraita alueita, niin miksi se sitten ylipäätään suoritti sotilaallisia operaatioita? Mitä amerikkalainen instituutio tarvitsi?

Ja Z. Bauman antaa tähän kysymykseen melko tyylikkään vastauksen: Yhdysvallat vapauden, sujuvuuden ja läpäisevyyden linnoituksena haluaa laajentaa juuri tätä vapautta, sujuvuutta ja läpäisevyyttä muuhun maailmaan. Heidän tehtävänsä on esteiden poistaminen häiritsee juoksevuutta ja läpäisevyyttä yksittäisiä maita... Muuten maailmaan syntyy "lujuuden", "läheisyyden" ja "ymmärtämättömyyden" saaria, joiden päälle "kompastuu" hallitseva eliitti, joka ei siedä mitään alueellisia rajoituksia. Tällaiset poliittiset erillisalueet ovat vastoin nykyistä suuntausta ylittää valtionrajat. Ei ole yllättävää, että johtava maa pyyhkäisee pois nämä "läpäisemättömyyden" saaret.

Sanon yhteydessä myös Yhdysvaltojen suhtautuminen Venäjään viimeisen kahden vuosikymmenen aikana on tulossa ymmärrettävämmäksi. Yhdysvallat ei ole koskaan asettanut tavoitteekseen valloittaa Venäjää fyysisesti, mutta se on aina taistellut "avaakseen" sen maailman talousvirroille: tavaroille, palveluille, pääomalle, tiedolle, instituutioille, työvoimalle. Toisin sanoen Yhdysvaltain politiikan painopiste ei ollut Venäjän alueella, vaan sen "rajassa" ja sen synnyttämissä maahantulon ja maasta poistumisen esteissä.

Kun puhutaan tapahtuneen tilan devalvoinnin rauhanomaisista seurauksista, on syytä harkita alueellinen inversio, joka koostuu kilpailun luonteen muuttamisesta maailman näyttämöllä. Niin, jos ennen kilpailtiin ihmisistä alueesta, niin nykyään tilanne on täysin muuttunut ja alueista kilpaillaan ihmisistä... Jos aikaisemmin ihmiset pyrkivät liikkumaan avaruudessa itse, niin nykyään kokonaiset maat harjoittavat tiettyä politiikkaa houkutellakseen luotettavia henkilöitä. Tämä koskee ennen kaikkea kehittyneitä maita, jotka houkuttelevat pätevää henkilöstöä ulkomailta, mutta viime aikoina myös kehitysmaat ovat tehneet niin. Näin ollen Latinalaisen Amerikan Costa Rican osavaltio ja Afrikan osavaltio Namibia ovat vakavasti parantaneet väestönsä "laatua" muista maista tulevien varakkaiden siirtolaisten kustannuksella. Samaan aikaan uuden trendin rinnalla kehittyy myös vanhoja trendejä. Esimerkiksi Venäjä, joka ei kuulu nykyään johtavien maiden luokkaan, jatkaa vanhan tilan korkean arvon ja ihmisten alhaisen arvon politiikkaa, jonka välitön seuraus on paljaat, taloudellisesti kehittymättömät alueet, suurimman osan maasta poistuminen. ammattitaitoiset ja sivistyneet ihmiset ulkomailla, huonolaatuisen työvoiman maahanmuutto.

5. Maailman sujuvuus ja läpäisevyys: sosiaalisten siteiden heikkeneminen. Nykymaailman korkean dynaamisuuden varmistaminen on turvattu sekä ulkoisilla olosuhteilla (maailman läpäisevyys) että sisäisellä (henkilöstön vaihtuvuus). Tässä osiossa keskitymme ongelman toiseen osa-alueeseen.

Tosiasia on, että itse subjektien liikkuvuus nykymaailmassa vaatii heiltä maksimaalista vapautta. Tässä suhteessa herää heti kysymys: vapaus mistä?

Tässä voidaan erottaa kaksi ongelman puolta: "raskasta" materiaalista riippuvuuden heikkeneminen asioista ja heikentävä riippuvuus "raskasta" sosiaalisesta sitoumukset... Edellä mainittiin jo ei-rakentavasta sitomisesta alueelle. Tämä opinnäytetyö ulottuu kuitenkin pidemmälle - kaikkiin "karkeisiin" materiaaliesineisiin.

Mitä vähemmän yksilö on kiintynyt aineellisiin hyödykkeisiin, sitä helpompi hänen on liikkua avaruudessa, sitä nopeampi, tehokkaampi hän on ja sitä suurempi on hänen valtansa omaan lajiinsa. Siinä on ilmeinen paradoksi: mitä vähemmän "karkeaa" omaisuutta henkilöllä on, sitä voimakkaampi hän on.

Tätä väitettä vahvistavat lukuisat elävät esimerkit nykyaikaisen liike-elämän eliitin elämästä, joka on heikosti kiinnittynyt "raskaisiin" etuihin. Tyypillinen esimerkki on Bill Gates, joka, kuten Z.Bauman perustellusti toteaa, ei ole kerännyt elämänsä aikana vain laajeneva valikoima käytettävissä olevia mahdollisuuksia. B. Gates ei kadu mitään ja erosi omaisuudestaan, josta hän oli eilen ylpeä. Tämä vapaus tekee hänestä täysin arvaamattoman. Tässä mielessä ovat Yhdysvaltojen rikkaimpien B. Gatesin ja W. Buffettin päätökset siirtää monen miljardin dollarin omaisuutensa hyväntekeväisyyteen. Siten aikamme vanhimmat ja voimakkaimmat ihmiset välttävät pitkäikäisyyttä ja aineellisia kiintymyksiä, kun taas sosiaaliset alemmat luokat tekevät parhaansa pidentääkseen merkityksettömän omaisuutensa olemassaoloa. Juuri suhteessa "karkeaan aineeseen" on rajaviiva sosiaalisen huipulle ja pohjalle. Ja juuri vapaus "karkeasta aineesta" antaa huipulle mahdollisuuden toteuttaa modernin maailman nopeat ominaisuudet.

On järkevää muistaa vuoden 2008 globaalin finanssikriisin synty. Niinpä perustavanlaatuisten uusien etujen ja innovaatioiden puuttuessa yhdysvaltalaiset yrityspiirit nykyaikaisessa sujuvassa tietotaloudessa tarjosivat kansalaisilleen halvan asuntolainaa sen perinteisen edun - asumisen - kanssa. Kuitenkin vain ne, jotka eivät pystyneet maksamaan sitä, ottivat sen, ja ne, jotka pystyivät, hylkäsivät sen massalla. Siten massojen alemmat kerrokset "himoivat" raakamateriaalia, kun taas eliitti yksinkertaisesti jätti sen huomiotta. Mielestämme tämä on osoitus edistyneen amerikkalaisen yhteiskunnan kaksijakoisuudesta suhteessa "kuormittaviin" arvoihin.

Ihmisen riippumattomuuteen nykymaailman asioista liittyy kuitenkin hänen vapautumisensa sosiaalisista velvoitteista. Tämä M. Granovetterin termiä käyttäen johtaa yhteiskunnan muodostumiseen, jolla on "heikot siteet" subjektien välillä. Lisäksi tämä heikkous leviää kahteen suuntaan: tilassa (syvyydessä) ja ajassa (yhteyksien kesto). Tilanäkökulma olettaa, että ihmisten välinen suhde on maksimoitu pinnallinen, matala. Esimerkiksi jokainen perheenjäsen elää omien etujensa mukaan, jotka eivät millään tavalla korreloi muiden perheenjäsenten etujen kanssa. Kukaan ei syvenny ystäviensä ja sukulaistensa ongelmiin, ei osoita halua auttaa heitä. Ihmisiä ei kiinnosta työntekijöidensä ja työnantajiensa motivaatio. Jopa lähimpien ihmisten välillä suhteet siirtyvät taloudellisen vaihdon kanavaan. Moraalinen velvollisuus nähdään jäänne menneisyydestä. Täysiverisen perheen sijaan ihmiset suosivat väliaikaista avoliittoa; jättäen jokapäiväisen käytännön inhimillisen kommunikoinnin ja dialogin taiteen. Toisin sanoen yhteiskunnassa on muodostumassa totaalinen taipumus sosiaaliseen autismiin.

Aika O Tämä näkökohta olettaa, että ihmisten välisten suhteiden kestosta tulee maksimi lyhyt, epävakaa. Esimerkiksi puolisot eroavat ongelmien ilmetessä nopeasti, ja itse henkilön avioliitto voidaan solmia monta kertaa. Ystävät unohtavat toisensa, kun heidän sosiaalinen asemansa muuttuu. Sukulaiset kommunikoivat vain harvoin - hautajaisissa ja ristiäisissä. Naapurin auttaminen rajoittuu soittamiseen sopivaan huoltoon jne. Itse asiassa yhteiskunta perustaa taipumus kaikkien sosiaalisten siteiden nopeaan hajoamiseen itsestään.

Tarkasteltavat vaikutukset muuttavat voimakkaasti koko ihmisen arvojärjestelmää. Jopa perheen ja lasten läsnäolo koetaan taakkaksi, joka heikentää kohteen liikkuvuutta ja toimivuutta. Ja tietysti altruismi on menettämässä houkuttelevuuttaan. Lisääntynyt nopeus ei yksinkertaisesti salli tällaisen laadun näyttämistä. R. Levinin tutkimuksen tulokset vahvistavat sanotun. Joten hän havaitsi, että ihmiset Amerikan kaupungeissa maksimi suuri nopeus elämä osoittautuu vähiten valmiiksi auttamaan lähimmäistään. Esimerkiksi Rochester, jonka elinikä on suhteellisen hidas, osoittautui Amerikan "auttavimmaksi" kaupungiksi. New York, joka sijoittui kolmanneksi nopeimpien kaupunkien listalla, osoitti alhaisinta halukkuutta auttaa muita. Ja Kalifornian kaupungit, joissa elämännopeus oli suhteellisen alhainen, osoittautuivat vähemmän "auttaviksi" kuin nopeat kaupungit. Tämä tosiasia viittaa siihen, että alhainen elämäntahti on jo välttämätön, mutta ei riittävä ehto altruismille; Esimerkiksi kalifornialaiset auttavat vain itseään elämään paremmin, mikä osoittaa jonkinlaista sosiaalista autismia.

Nopeuden lisääntyminen nykymaailmassa merkitsee siis suurempaa vapautta ja vapaus pinnallisia ja lyhytaikaisia ​​sosiaalisia yhteyksiä.

6. Brownin liike heikkojen siteiden maailmassa. Nykyaikaiselle "heikkojen siteiden" yhteiskunnalle on ominaista lukuisat, kevyet ja lyhyet kontaktit ihmisten välillä, mikä muistuttaa kovasti Brownin liikettä kaoottisella törmäyksellä ja molekyylien kosketuksella. Tämä tosiasia ei voi olla vain hälyttävä.

Tosiasia on, että yhteiskuntajärjestelmä on joukko elementtejä ja niiden välisiä yhteyksiä. Ja mitä vakaampia ja vahvempia nämä yhteydet ovat, sitä vahvempi itse järjestelmä. Olemme parhaillaan todistamassa yhteyksien muuttumista kontakteiksi (vuorovaikutuksiksi). Lisäksi, jos yhteydet ovat systeeminen ilmiö ja ominaisuus, niin yksinkertaiset kontaktit ja vuorovaikutukset ovat pääsääntöisesti satunnaisia. Ja tässä tulemme siihen tosiasiaan, että siteiden heikkeneminen jossain vaiheessa uudestisyntynyt yksinkertaisiin satunnaisiin kontakteihin. Yleisessä tapauksessa tämän siirtymän hetkeä on vaikea määrittää, mutta massailmennyksessä tämä johtaa järjestelmän tuhoutumiseen sellaisenaan. Kuten esimerkiksi puolisoiden välinen side eroaa laadullisesti matkustajien vahingossa tapahtuvasta törmäyksestä julkisessa liikenteessä, niin sosiaalinen järjestelmä eroaa lähes itsenäisten yksilöiden yhteisöstä.

Tyypillinen seuraus heikkojen siteiden yhteiskunnan muodostumisesta ja ihmisen valtavan vapauden saavuttamisesta on kansalaisuuden instituution syöpyminen ja hajoaminen. Itse asiassa yksilön etuja ei voida enää yhdistää mihinkään tiettyyn yhteiskuntaan ja mihinkään tiettyyn alueeseen. Jos yksilön on poistuttava tästä yhteiskunnasta ja tästä maasta parantaakseen hyvinvointiaan, hän voi ja jopa hänen pitäisi tehdä niin. Tämän valinnan määrää yksilöllisyyden ensisijaisuus yleisiin etuihin ja mahdollisiin kansallisiin tavoitteisiin nähden. Siten hypertrofoitunut individualismi johtaa automaattisesti kosmopoliittisuuteen.

Siteiden heikkeneminen on kuitenkin päällekkäin modernin maailman lisäominaisuuksilla. Joten Z. Bauman puhuu aivan oikein kahdesta tärkeästä vaikutuksesta. Hän kutsuu ensimmäistä toista metaforaa käyttäen olosuhteiden "pehmeydeksi". ihmiselämä, toista voidaan analogisesti kutsua maalien "sulaudeksi".

Tavoitteet ovat todellakin hämärtyneet, muuttuvat kuin kaleidoskoopissa, eivätkä siksi voi enää palvella rationaalisen käyttäytymisen perusta moderni mies. Tämä johtaa "tietämättömyyteen tavoitteista keinojen tietämättömyyden sijaan" uudessa "kevyt" kapitalismissa. Samaan aikaan epämääräiset elinolosuhteet Z. Baumanin kuvaannollisessa ilmaisussa johtavat eräänlaisen symbolisen "mahdollisuuksien säiliön" muodostumiseen, jota ei ole vielä löydetty ja joka on jo menetetty. Ja näitä mahdollisuuksia on nykyään niin paljon, ettei niitä voi tutkia missään erillisessä elämässä, olipa se kuinka pitkä ja tapahtumarikas tahansa. Nämä mahdollisuudet, jotka kietoutuvat modernin persoonallisuuden vapauteen, johtavat elämänstrategioiden valtavaan käänteiseen käänteeseen. Absurdi periaate alkaa toimia: ”Olemme löytäneet ratkaisun. Etsitään nyt ongelma." Elämän "sulaneiden" olosuhteiden päälle asetetut hämärtyvät tavoitteet luovat ihmisten ajatuksista ja toimista kaoottisen pitsin, jossa ei ole selkeää ydintä.

Tällaisen kuvauksen perusteella on järkevää käyttää jälleen analogioita fysiikan maailmasta. Systeemeissä, joissa sidokset heikkenevät, entropia kasvaa, ja ne itse siirtyvät termodynamiikan toisen lain mukaisesti kohti "lämpökuolemaa", ts. energian ja monimutkaisuuden täydelliseen linjaukseen. Niinpä nykyaikainen yhteiskuntajärjestelmä on kirjaimellisesti täynnä entropiaa ja siirtyy pois tasapainotilasta. I. Prigoginen tutkimuksesta tiedetään kuitenkin, että vain järjestelmät, jotka ovat kaukana tasapainosta, kehittyvät. Mutta liian voimakas poikkeama tasapainosta voi tuhota järjestelmän kokonaan. Siten moderni maailma näyttää olevan kahtiajakopisteessä, kun pohditaan, mihin yhteiskunta menee seuraavaksi - rappeutumiseen ja tuhoon vai laadulliseen muutokseen. Tämän seurauksena moderni yhteiskunta on lähestynyt jotakin tärkeää evoluution virstanpylvästä.

Nykymaailman suurin ongelma on, että sitä ei ole vielä määritetty vektori persoonallisuuden ja yhteiskunnan kehitys. Tämä tosiasia synnyttää valtavaa epävarmuutta tulevaisuudesta, ellei jopa pelkoa sitä kohtaan.

7. Sivilisaatiollinen siksak tai historian inversio. Epävarman tulevaisuuden edessä on järkevää vilkaista historiaa, jonka monet uskovat joskus vihjaavan mahdollisen liikeradan tulevalle yhteiskunnan kehitykselle.

Tätä polkua seuraten ja historiaa uudelleen miettien Z. Bauman tekee yhden erittäin mielenkiintoisen havainnon. Tässä on ensinnäkin kyse "sivilisaatiosiksakista", jota voimme havaita nykyään. V tässä tapauksessa Tarkoitan seuraavaa. Nykyisen sivilisaation, joka kehittyi paimentolaiskansojen ja istuvien kansojen rinnakkaiselona, ​​loivat pääasiassa istuvat etniset ryhmät. Tämä johtuu siitä, että mikä tahansa aineellinen luovuus edellyttää vakautta ja kestävyyttä. Laumojen kanssa liikkuessa aron ja aavikon poikki, on vaikea luoda merkittäviä esineitä. Käsityöt, taide, tieteet ja kaupungit vaativat vakiintunutta elämäntapaa. Eikä ole yllättävää, että juuri istuville kansoille annettiin perinteisesti "sivilisaattorien" rooli.

Tyypillinen esimerkki merkittävän vaikutuksen puutteesta maailmankulttuuriin ovat paimentolaiset arabiheimot, jotka kampanjoissaan lähinnä paransivat kieltään; arkkitehtuuri, tiede ja taide kenttäolosuhteet ei kehittynyt. Myöhemmin, kun arabivaltiot syntyivät luontaisine asutuselementteineen, alkoi syntyä rikkaampi arabikulttuuri.

Nykyään tilanne on kuitenkin täysin päinvastainen: vastasyntyneistä paimentolaiskansoista on tulossa sosiaalisen ja teknisen kehityksen etujoukko. Lisäksi ekstraterritoriaalisesta liikkuvuudesta on tulossa edistyksen symboli, ja liiallinen asettuminen on merkki rappeutumisesta. "Sivilisaattoreiden" rooli on siirtymässä istumattomista kansoista erittäin liikkuviin etnisiin ryhmiin. Globaalissa kilpailussa nopein voittaa. Edistyminen itsessään on mahdotonta ajatella ilman virtaavia tiedon, pääoman ja tavaroiden virtoja. Ne, jotka integroituvat näihin virtoihin, kulkevat ajan mukana. Siten syntyi eräänlainen sivilisaatiollinen siksak, kun hallitsevat etniset ryhmät muuttuivat "paikallisista" "paimentolaisiksi". Ilmiötä voidaan pitää eräänlaisena historian paradoksina, koska tällainen johtajien valjaaminen on erittäin harvinaista.

Kuvattu sivilisaation siksak saa lisäksi elegantin tulkinnan Z. Baumanilta itseltään: "historia on unohtamisen prosessi samassa määrin kuin oppimisprosessi". Näyttää siltä, ​​että nykyään ihmiskunnan pitäisi "unohtaa" ne arvot, joilla on ollut niin suuri merkitys viime vuosituhansien aikana: vakaus, ylimääräinen aika, hitaus ja vapaa-aika, kiinnittyminen tiettyyn fyysisen tilan pisteeseen jne. Ne korvattiin niiden antipodeilla.

Psykologisesta näkökulmasta sivilisaation siksak on vakava haaste ihmiskunnalle. Tämä johtuu yhdestä tärkeästä ristiriidasta. Tarkalleen viive toimi aina kehityksen perustana. Rauhallisuus ja perusteellisuus antoivat ihmisten parantaa itseään ja parantaa esineitään. Lisäksi joskus itse mieli tulkitaan viivästyneeksi toiminnaksi, viivästyneeksi reaktioksi. Nopeus ei edistä ajattelua, ainakaan tulevaisuuden ajattelua, pitkän tähtäimen ajattelua. Ajatus vaatii taukoa ja lepoa "antaakseen itselleen tarpeeksi aikaa" arvioida. Tämän päivän kulttuuri käy viivyttelysotaa. Tällaista ei ole koskaan tapahtunut ennakoitavissa olevassa historiassa.

Mitä tämä uhkaa?

Yrittämättä vastata tähän kysymykseen, panemme merkille vain seuraavat asiat. Sivilisaation siksakin läsnäolo paljastaa joidenkin syvien ja todella jättimäisten historiallisten syklien mahdollisen olemassaolon, jotka ovat yhteiskunnan ja sivilisaation kehityksen taustalla. Siten siirtyminen "nopeiden" kansojen roolin vahvistamiseen kiinnittää tietyn sivistysaallon ja viittaa siihen, että se jatkuu käänteisenä trendin muodossa. Siten voidaan puhua roolisyklin olemassaolosta, kun istuvien kansojen merkitys ensin pienenee pitkään ja sitten taas kasvaa. Nyt näemme tämän syklin ensimmäisen puoliskon ja on mahdollista, että tulevaisuudessa näemme sen toisen puoliskon. Jo nykyään nähdään vaihtoehtona fyysiselle liikkumiselle rauhallinen oleskelu yhdessä paikassa ja kommunikointi urakoitsijoiden kanssa kaikkialla maailmassa nykyaikaisilla viestintävälineillä. Ja vaikka ajatus tällaisesta täyden mittakaavan paluuaalto ja historian "nopeussyklin" olemassaolo on vain hypoteesi, "puolijakson" olemassaoloa voidaan pitää kiistämättömänä tosiasiana.

On uteliasta, että intuitiivisia oivalluksia syklin "liikkuminen- asettuminen" välttämättömyydestä on nähtävissä jo raamatullisina aikoina. Siten E. Fromm väittää, että juutalainen historia alkaa Aabrahamin käskystä lähteä maasta, jossa hän syntyi, ja mennä tuntemattomiin maihin. Juutalaiset suorittivat tämän syklin ensimmäisen kierroksen, kun he lähtivät Palestiinasta, suuntasivat Egyptiin ja palasivat Palestiinan maihin. Myöhemmin tilanne toistui Jerusalemin tuhon jälkeen, kun juutalaiset muuttivat ympäri maailmaa ja palasivat esi-isiensä maille vasta 1900-luvulla luotuaan uudelleen valtionsa. Näin ollen tarkasteltu sivilisaatioaalto voidaan nähdä yksittäisten kansojen esimerkissä, mikä antaa aihetta olettaa, että sillä voi olla suurempiakin inkarnaatioita.

8. Ihmisen ja yhteiskunnan evoluutio nopeuden paineen alla. Joten juoksevan todellisuuden käsite sanoo, että tärkein kilpailuetu nykymaailmassa on nopeus tai reaktiivisuus... Tästä seuraa erikoistapauksena "Trout's error" -ilmiö, jonka ydin on, että nykyisessä globaalissa kilpailussa kenelläkään ei ole oikeutta tehdä virhettä. Mikä tahansa virhearvio tällaisissa olosuhteissa muuttuu täydelliseksi ja ehdottomaksi fiaskoksi; on lähes mahdotonta voittaa takaisin menetettyjä paikkoja; markkinat rankaisevat kaikista laiminlyönneistä ankarimmalla tavalla.

J. Trautin mukaan 1900-luvun puolivälissä menestyneet yritykset toimivat kirjaimellisesti vuonna kasvihuoneolosuhteet... Tuolloin heillä oli oikeus tehdä virheitä - ja he korjasivat ne virheet suhteellisen helposti. Nykyään kenelläkään ei ole sellaista oikeutta. Kilpailusta on tullut globaalia, haluat "tuhota" paitsi "kilpailijoitasi", myös muiden maiden ulkomaalaisia, joilla on yleensä kaikki tähän tarvittavat ominaisuudet. Tästä tosiasiasta seuraa tärkeä seuraus: kukaan ei ole taattu epäonnistumiselta. Tämä vika itsessään johtuu toiminnan nopeuden keskeytyksistä. Pieninkin valitettava muutos talouden toimijan reaktiivisuudessa johtaa sen aseman menettämiseen markkinoilla.

Ilman Troutin virhettä huomioimatta juoksevan todellisuuden käsite olisi epätäydellinen. Tosiasia on, että nykymaailma on valtavan eriarvoisuuden maailma. Mutta Troutin "virhe" johtaa eliitin epävakauteen ja rikkoo siten yleistä yhteiskunnan kerrostumistaipumusta. Jopa suuret brändiyritykset joutuvat nopeasti konkurssiin. Toiset ottavat tilansa. Tämä seikka ei ainoastaan ​​pehmentää alkuperäistä epätasa-arvoa, vaan johtaa myös vakioon uusiutuvuus itse eliitti. Tällainen maailma muistuttaa yhä enemmän J. L. Borgesin "Babylonian lottoa", jossa jokaisella on mahdollisuus menestyä. Eräässä mielessä Troutin virhe toimii järjestelmän palautteen vakauttavana roolina, mikä lisää yhteiskunnan evoluutiopotentiaalia.

Troutin virheen vaikutusta maailmantalouteen levitettäessä ei voi vastustaa pyrkimystä miettiä uudelleen Venäjän nykyistä asemaa maailmanmarkkinoilla. Sitten kuva Venäjän kaatumisesta näkyy seuraavasti. Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen Venäjä menetti monia asemistaan: puolustusteollisuuden, avaruuden, tieteen, koulutuksen jne. On outoa, että tapahtumien jatko meni J. Trautin mukaan selkeästi. Muut maat valtasivat nopeasti Venäjän paikan. Tyypillinen esimerkki: Tunisiassa Neuvostoliitossa saatua korkeakoulutusta arvosteltiin erittäin korkealla. Nyt Venäjällä koulutetut Tunisian kansalaiset kohtaavat sen tosiasian, että heidän tutkintotodistustaan ​​ei tunnusteta kotona, mutta sellaisia ​​​​ongelmia ei esiinny Britannian kansainyhteisön maiden tutkintotodistusten kanssa. Lopputulos on yksinkertainen - Neuvostoliitolle kuuluneet koulutusmarkkinat siirtyivät länsimaiden yliopistoille. Lisäksi monien merkkien mukaan on selvää, että lähitulevaisuudessa venäläinen koulutus ei voi enää saada takaisin menetettyä paikkaa. Pääasia on, että Neuvostoliiton tappio tapahtui sen reaktiivisuuden menettämisen vuoksi. Työn tuottavuus oli Neuvostoliitossa useita kertoja alempi kuin Yhdysvalloissa lähes kaikilla talouden sektoreilla. Tämä tarkoittaa, että amerikkalaiset työskentelivät monta kertaa nopeammin kuin venäläiset. Tämä tosiasia määräsi ennalta voimien uudelleenjärjestelyn maailmanpoliittisella areenalla, jota seurasi johtavien ja ulkopuolisten maiden kokoonpanon täysimittainen uudelleenmuotoilu.

Evoluution näkökulmasta juoksevan todellisuuden käsitteen yhdistäminen Troutin virheeseen synnyttää haasteen kaikille talouden toimijoille vastuullisuuden lisäämisen tarpeessa. Lisäksi tämä tarve on luonteeltaan ehdottoman pragmaattinen ja jopa itsekäs, koska vastuuta teoistaan ​​sanelee menestymisen halu ja kohtalokkaan epäonnistumisen pelko.

Olemme jo todenneet, että sosiaalisissa järjestelmissä nopeusominaisuudella on kaksi ulottuvuutta - sisäinen (ajattelun nopeus V M) ja ulkoinen (toiminnan nopeus V D). Näiden kahden ominaisuuden välinen suhde on yleensä moniselitteinen. Ihannetapauksessa nopea ajattelu johtaa nopeaan toimintaan (∂V D / ∂V M> 0), mutta käytännössä näin ei aina ole ja usein havaitaan päinvastainen suhde (∂V D / ∂V M<0). Данный факт требует своего объяснения, которое, на наш взгляд, было дано Дж.Фаулзом, рассмотревшим связь между energiaa, tiedot ja monimutkaisuus... Erityisesti hän huomasi toisen tärkeän analogian fyysisen ja sosiaalisen maailman välillä, nimittäin: atomeissa, kuten ihmisissä, komplikaatio johtaa energian menettämiseen. Tätä ideaa kehitettäessä voimme sanoa seuraavaa. Suurten monimutkaisten tietomäärien käsittelystä johtuva persoonallisuuden komplikaatio vaatii itsessään valtavaa sisäistä energiaa. Lisäksi tapahtunut komplikaatio vaatii myös paljon energiaa tämän monimutkaisuuden ylläpitämiseksi; muuten koko monimutkainen rakenne voi helposti murentua. Kun otetaan huomioon atomien ja ihmisen välinen analogia, voimme olettaa, että tämä malli on universaali. Sitten sen suora seuraus on se, että intellektuellit eivät pyri aktiivisesti ilmentymään ulkoisessa ympäristössä. Toisin sanoen henkisten kykyjen lisääntyminen johtaa ulkoisen aktiivisuuden vähenemiseen (∂V D / ∂V M<0). Таким образом, в современном мире избытка информации возникает sisäisen ja ulkoisen nopeuden välinen ristiriita.

Tätä vaikutusta vahvistaa vielä yksi seikka - korkean älykkyyden ja heikon tahdon konjugaatio. J. Fowlesin mukaan korkeasti kehittynyt äly johtaa useisiin etuihin ja terävöittää kykyä ennakoida minkä tahansa toiminnan seurauksia. Näin ollen tahto näyttää kadonneen hypoteesien labyrinttiin. Siten persoonallisuuden monimutkaisuus vaatii lisääntynyttä energiankulutusta vaihtoehtojen ymmärtämiseen ja valintaan. Juuri tämä seikka selittää älymystön perinteisen passiivisuuden. Voimme sanoa, että aktiivinen ja suoraviivainen tahdonvoimainen toiminta on alkukantaisten ihmisten joukko.

Edellä oleva paljastaa toisen vaaran, jota tietoyhteisön nopeuden kasvu tuo mukanaan: sosiaaliseen eliittiin ei kuulu korkean sisäisen nopeuden (V M), vaan suuren ulkoisen nopeuden (V D) ihmisiä. Ja tässä Z. Bauman antaa klassisen esimerkin uudesta "eliitistä" - liikemiehistä, jotka puhuvat tuntikausia matkapuhelimellaan arvokkaalla ilmalla lentokentällä. Tämä muodostaa pseudoeliitti, jonka tuhoava vaikutus on ilmeinen, mutta täysin arvaamaton.

Pseudo-eliitin muodostuminen on toinen vakava haaste nykymaailmalta. Ratkaisu tähän ongelmaan on ihmisen itsensä kehityksen tasossa ja erityisesti sisäisen ja ulkoisen nopeuden välisen positiivisen suhteen palauttamisessa (∂V D / ∂V M> 0). Tämä tapahtumien kehitys on mahdollista vain, kun ihmiset kehittävät uusia henkisiä kykyjä.

Samaan aikaan heikenneiden siteiden yhteiskunta on täynnä täysin uusia mahdollisuuksia. Nyt kaikkea tätä on melko vaikea perustella tiukasti, mutta joitain faktoja, jotka antavat ajattelemisen aihetta, tiedetään jo. Esimerkiksi R. Florida, puhuessaan erityisten luovien keskusten toiminnasta Yhdysvalloissa, jossa korkean teknologian teollisuus on keskittynyt, toteaa, että niiden erityisetuina olivat keskimääräistä korkeampi monimuotoisuus sekä alhainen sosiaalinen taso. pääomaa ja poliittista toimintaa. R. Floridan mukaan juuri nämä heikentyneet sosiaaliset siteet toimivat keskeisenä mekanismina tehokkaaseen työnhakuun, päätöksentekoon, uudentyyppisten tuotteiden lanseeraamiseen ja yritysten organisointiin tarvittavien resurssien, ideoiden ja tiedon mobilisoimiseksi. Siten sosiaalisten siteiden heikkeneminen on taustalla monien korkean teknologian yritysten syntymiselle, jotka määrittävät modernin yhteiskunnan kehitysvektorin viimeisen 20-30 vuoden aikana.

9. Evoluutio jatkuvana lentona. Juuri alkanut evoluutiokysymys vaatii jatkoa. Ja tässä on tarpeen selventää seuraavat asiat. Ensinnäkin, kuinka voit elää jatkuvassa kilpailussa ja lennossa? Voidaanko tällaista elämäntapaa pitää normaalina ja vielä enemmän evoluutiona? Toiseksi, voidaanko kaikkia dynaamisia ihmisiä pitää eliitin edustajina? Ja mitkä ominaisuudet ovat yleisesti tunnusomaisia ​​sosiaaliselle eliitille?

Yritetään hahmotella vastauksia näihin kysymyksiin. Ensinnäkin kisasta. Tässä tapauksessa puhumme siitä, että evoluutiota seuraa aina persoonallisuuden komplikaatio ja sen toimien tehokkuuden lisääntyminen. Nopeus on tehokkuuden erikoistapaus, ja siksi evoluutiomuutokset eivät yleensä tapahdu ilman sen inflaatiota. Ainakin voimme turvallisesti sanoa, että subjektin alhainen dynaamisuus kieltää hänen evoluution ja pääsyn sosiaaliseen eliittiin.

Tämä opinnäytetyö osoittaa, että nykyihmisen edessä on haaste, joka on hyväksyttävä. Tässä on kuitenkin huomattava, että kasvavan dynaamisuuden ongelma ei esiinny koko ihmiskunnalle, vaan vain niille yksilöille, jotka haluavat päästä eliitin luokkaan; hiljaiseen elämään pyrkivät ihmiset voivat sivuuttaa modernin maailman haasteet ja pysyä massojen riveissä. Sujuva todellisuus ei siis millään tavalla häiritse ihmisen valinnanvapautta eikä aiheuta sosiaalista draamaa. Tämä voidaan tiivistää toisella tavalla: evoluutio on eliitin, ei laajojen massojen, ongelma.

Tässä vaiheessa tulemme evoluution pääkysymykseen - massojen ja eliitin suhteeseen. Itse asiassa eliitin toiminta on aina eräänlaista pakenemista massoista. Kohtuullisen eriytymisen puute ja eliitin sekoittuminen massoihin vaikeuttaa toistensa tunnistamista ja vähentää siten eliitin evoluutiopotentiaalia. Tämä seikka aiheutti kastijärjestelmän käyttöönoton muinaisessa Intiassa.

Eliitin jatkuva pakeneminen määräytyy kuitenkin modernin maailman dynaamisuudesta. Tämä tarkoittaa, että kaikki muutokset siinä tapahtuvat niin nopeasti, että mitään ongelmaa ei voida ratkaista lopullisesti - se on ratkaistava aika ajoin. Esimerkiksi hyvää taloa ei voi ostaa hyvästä paikasta, koska 10-15 vuodessa tämä paikka muuttuu tuntemattomaksi, ja se on vaihdettava. Et löydä hyvää työtä, koska 1-2 vuoden kuluttua kaikki voi muuttua ja sinun on etsittävä uusi työpaikka jne. Toisin sanoen juoksevassa todellisuudessa kaikkien perinteisten arvojen elinkaari lyhenee. Lisäksi kaikissa näissä tapauksissa eliitin ja massojen välisen vuorovaikutuksen dialektiikka on näkyvissä: eliitti asettaa kehityksen (liikkeen) vektorin (suunnan), ja massat tavoittelevat sitä... Heti kun eliitin ja massojen välinen etäisyys pienenee tiettyyn minimiin, eliitti lakkaa olemasta eliittiä ja säilyttääkseen etuoikeutetun asemansa sen on jälleen nostettava tehokkuutta ja irtauduttava massoista. Siten se kohtaa jälleen tarpeen löytää (tai määritellä uudelleen) uusi kehityksen vektori, pyrkiä siihen ja tästä johtuen laajentaa kuilua massoihin. Tällä tavalla, massat toimivat eräänlaisena piristeenä eliitille.

Siitä mitä on sanottu, on jo selvää, millainen perusominaisuus eliitillä tulee olla - kyky määritellä uusia yhteiskunnan kehityksen suuntauksia. Käytännössä tämä tapahtuu pääsääntöisesti luomalla uusia teknologioita, jotka muuttavat ympäröivää maailmaa ja yhteiskuntaa. R. Florida kutsuu sellaisia ​​ihmisiä "luovaksi luokaksi". Nämä yksilöt tarjoavat teknistä ja sosiaalista edistystä. Ja tässä se tuo heti selvyyden ymmärrykseen siitä, kuka ei ole eliitin edustaja. Pelkkä myyttisten tekojen pyörittäminen ei sinänsä tee ihmisestä muita yhteiskunnan jäseniä paremmaksi. Tällainen toiminta tulisi nähdä yksinkertaisesti henkilön epäonnistuneena yrityksenä päästä eliitin joukkoon. Jos tällaiset ihmiset rikastuvat antamatta maailmalle uusia ideoita ja tekniikoita, se osoittaa vain, että olemme tekemisissä negatiivisen valinnan ongelman kanssa, josta ei ole taattu evoluution kehityskulkuja. Ihannetapauksessa "luova luokka" hankkii vaurautta, joka riittää sen panokseen yhteiskunnan kehitykseen.

On sanottava, että ymmärrys vapauden (reaktiivisuuden) ja inertian (konservatiivisuuden) evoluution välisestä suhteesta on kehittynyt kauan sitten. Esimerkiksi E. Fromm väitti jo 1950-luvulla, että mikä tahansa paluu vapaudesta keinotekoiseen juurtumiseen tilaan tai rotuun on merkki mielisairaudesta, koska se ei vastaa saavutettua evoluution tasoa ja johtaa patologisiin ilmiöihin. Näin ollen sosiaalisen maailman sujuvuuden kasvu on väistämätön seuraus sen progressiivisesta kehityksestä.

10. Esteet juoksevan todellisuuden polulla. Olisi väärin aliarvioida nykyajan dynaamisen nestemaailman mukanaan tuomaa tuhovoimaa. Olisi kuitenkin aivan yhtä sopimatonta nähdä vain yksi negatiivinen "vauhtikehitys". Tosiasia on, että "nopeusesteen" ylittäminen on edellytys ihmisen evoluutiolle, täysin uuden eliitin muodostumiselle ja koko yhteiskunnan parantamiselle tällä perusteella. Tässä tapauksessa kohtaamme sellaisen järjestelmien kehittämisen ominaisuuden, kuten uusien, erityisten mekanismien syntymisen sen parhaiden edustajien valitsemiseksi yhteiskunnan jokaisessa uudessa evoluution vaiheessa.

Mitä tähän tarvitaan? Onko se mahdollista? Onko ihmisessä sisäänrakennettuja mekanismeja, joiden sisällyttäminen mahdollistaa uuden tason saavuttamisen?

Kaikki nämä kysymykset ovat jo siirtymässä futurologian alalle, joka liittyy läheisesti sosiologiaan. Nykyään on kuitenkin jo paljastettu useita ihmisen ominaisuuksia, jotka antavat toivoa koko ihmiskunnan positiivisesta kehityksestä.

Ensimmäinen koskee luontoa hyviä tekoja, jotka J. Fowlesin mukaan määritelmän mukaan ovat kiinnostumattomia, ts. ne eivät liity yksilön minkään sisäisten etujen saavuttamiseen. Tämä tarkoittaa, että hyvät teot eivät ole rationaalisen päätöksen tulosta. Ja niin kauan kuin näin on, niin jokainen hyvä teko itsessään on vastatoimi inertialaiselle kehityskulkulle, joka on mahdollista vain biologisesta näkökulmasta ylimääräisen energian vapautumisen vuoksi. Näin ollen todellisten intellektuellien toiminta ilmaistaan ​​useimmiten hyvissä teoissa. Ei ole yllättävää, että sellaiset teot ovat vähemmän näkyviä kuin primitiivisten yksilöiden itsekkäät teot. Intellektuellien lisääntynyt energia ilmenee yksinkertaisesti eri muodossa kuin vähemmän kehittyneiden egoistien energia.

Samalla J. Fowlesin mukaan hyviä tekoja tehdään, koska ne johtavat ns. toiminnallista nautintoa kuten syöminen ja hengitys. Mutta tämä on mahdollista vasta, kun persoonallisuus muuttuu niin monimutkaiseksi, että sen arkkitehtoniikkaan muodostuu uusia luonnollisia tarpeita hyviin tekoihin. Silloin mekanismi kytkeytyy päälle, kun hyvien tekojen puute johtaa epämukavuuteen ja persoonallisuuden tuhoon ja lopulta yhteiskunnan kuolemaan. Siten persoonallisuuden komplikaatio johtaa siihen, että ylimääräinen energia vapautuu hyvien tekojen muodossa. Täällä J. Fowles neulee luokkia, kuten energiaa, tiedot, yksilöllinen monimutkaisuus ja yhteinen hyvä.

Siten ihmisessä on mekanismeja, jotka vastustavat inertiaa yksinkertaisen rationaalisuuden ilmentymän muodossa. Näin ollen yhteiskunta voi hyvinkin siirtyä laadullisesti uudelle kehitystasolle. Nykyään on jo melko hyväksyttäviä ajatuksia ihmisen ja yhteiskunnan evoluutiomekanismista. Jokaisella ihmisellä on siis kolme perusvaistoa - itsensä säilyttäminen, lisääntyminen ja vapaus (kehitys). Samaan aikaan kehitys etenee sen ansiosta, että yksilö tuottaa innovaatioita sen perusteella, miten hän ymmärtää yhteiskunnasta, jossa hän sijaitsee; sellaisia ​​ihmisiä on yleensä vähän, mutta he muodostavat sosiaalisen eliitin. Silloin syntyvä innovaatio leviää yhteiskunnassa siirtäen sen siten laadullisesti uudelle kehitystasolle. Myöhemmin tätä sykliä toistavat muut eliitin edustajat, jotka ajattelevat uudelleen erilaista, monimutkaisempaa ja täydellisempää yhteiskuntaa ja synnyttävät siksi muita, vieläkin monimutkaisempia ja täydellisempiä innovaatioita. Tässä tapauksessa luovan prosessin synnyttää ihmisen yksilöllinen vapauden ja luovuuden halu, joka puolestaan ​​saa liikkeelle hitauden ja entropian sosiaalisten voimien yhteentörmäyksen.

On kummallista, että juoksevan todellisuuden käsitteessä on implisiittisesti kolme henkilöstökerrosta, jotka suorittavat vastaavia evoluutiotehtäviä. Joten älyllinen eliitti, jolla on nopea ajattelu, luo innovaatioita ja muodostaa yhteiskunnan kehityksen vektorin, joka on suunnattu ylöspäin (kolmas vaisto, pystysuuntainen liike); liike-elämän eliitti, jolla on nopea toimintakyky, laajenee, levittää ja edistää innovaatioita muodostaen horisontaalisen kehityslinjan (toinen vaisto); massat hyväksyvät ja kuluttavat innovaatioita, vahvistavat, säilyttävät ja säilyttävät niitä (ensimmäinen vaisto, liike paikallaan). Näin ollen juoksevan todellisuuden käsite on hyvin sopusoinnussa evoluutioteorian kanssa, mikä toimii lisäargumenttina sen pätevyyden puolesta.

Yllä olevan yhteydessä juoksevan todellisuuden käsite ei enää vaikuta niin kohtalokkaalta ja apokalyptiselta kuin se saattaa aluksi näyttää. Ihmisten ikivanha vapaudenpyrkimys on johtanut moderniin maailmaan, jossa vapaudesta ja sen seurauksena ihmisen reaktiivisuudesta on tullut todella valtavaa. Kerran P.A. Sorokin analysoi yksityiskohtaisesti ihmisen liikkuvuuden edut ja haitat. Hänen tuomionsa on yksinkertainen: liikkuvuuden kasvu on aina johtanut henkiseen vapautumiseen, henkisen elämän kiihtymiseen, löytöjen ja innovaatioiden syntymiseen; asteikon toisella puolella on mielenterveyden sairauksien lisääntyminen, hermoston herkkyyden heikkeneminen ja kyynisyyden kehittyminen. Tämä vahvistaa jälleen kerran sen tosiasian, että vapaus kaikissa muodoissaan on haaste ihmiskunnalle yleensä ja jokaiselle yksilölle erityisesti.

Kuten jo todettiin, muun muassa vapaus johtaa heikkojen siteiden yhteiskunnan muodostumiseen. Samalla sen itsensä hajoamisen halua tasapainottaa siteiden kokonaisuus ja globaalisuus modernissa maailmantaloudessa. Tällaiset "pehmeät" sosiaaliset järjestelmät sisältävät paljon vaaroja, jotka puolestaan ​​käynnistävät uusien teknologioiden ja vaihtoehtoisten ihmisten välisen vuorovaikutuksen sosiaalisten mallien kehittämisen. Ennemmin tai myöhemmin nykyinen juoksevan todellisuuden malli korvautuu jollain toisella mallilla, joka lisää entisestään ihmisen yksilönvapauden tasoa, mutta ei samalla anna yhteiskunnan hajota.

Kirjallisuus

1. Bauman Z. Nestemäistä nykyaikaa. SPb .: Peter, 2008.

2. Yogananda P. Joogin omaelämäkerta. Moskova: Pallo, 2004.

3. Balatskiy E.V. Elinvoimavarojen markkinat ja sen kiinteistöt // Yhteiskunta ja talous, nro 8, 2008.

4. Harrison L. Liberalismin päätotuus: Kuinka politiikka voi muuttaa kulttuuria ja pelastaa sen itsestään. M .: Uusi kustantamo. 2008.

5. Zimbardo F., Boyd J. Ajan paradoksi. Uusi ajoituksen psykologia, joka parantaa elämääsi. SPb .: Rech, 2010.

6. Länsimaisen hyväntekeväisyyden piirteet // "Maan pääkaupunki", 15.09.2009.

7. Trout J. Suuret merkit ovat suuria ongelmia. SPb .: Peter, 2009.

8. Balatskiy E.V. Jack Trout suurten merkkien suurista ongelmista // Maan pääkaupunki, 11.08.2009.

9. Borges H.L. Salainen ihme. SPb .: Azbuka-klassika, 2004.

10. Fowles J. Aristos. M .: AST: AST MOSKVA, 2008.

11. Balatskiy E.V. John Fowlesin "Aristos" tai intellektuellin maailmankuva // "Maan pääkaupunki", 6.8.2009.

13. Balatskiy E.V. Persoonallisuuden evoluution talousteoria // "Ihminen", nro 5, 2009.

14. Rubchenko M. Ilman saldoa // Asiantuntija, nro 29 (714), 2010.

15. Florida R. Luova luokka: ihmiset, jotka muuttavat tulevaisuutta. M .: Kustantaja "Classic-XXI", 2005.

16. Taleb N.N. Musta joutsen. Ennustamattomuuden merkin alla. M .: CoLibri, 2009.

17. Minulta. Terve yhteiskunta. Dogma Kristuksesta. M .: AST: Transitkniga, 2005.

18. Sorokin P.A. Liikkuvuuden vaikutus ihmisen käyttäytymiseen ja psykologiaan // "Yleisen mielipiteen seuranta", nro 2 (70), 2004.

"Taimenvirhe" -efektiä kutsutaan "kohtalokkaaksi virheeksi".

N.A. Ekimova veti tämän yhteyden, josta kirjoittaja on hänelle vilpittömästi kiitollinen.

Ford julkaisee vuosittain raportin, jossa analysoidaan kuluttajien mielialan ja käyttäytymisen keskeisiä suuntauksia. Raportti perustuu yrityksen tuhansien eri maiden asukkaiden keskuudessa tekemien kyselyjen tietoihin.

Rusbase tutustui globaaliin tutkimukseen ja valitsi 5 päätrendiä, jotka nyt määrittävät maailmaamme.

Trendi 1: Hyvän elämän uusi muoto

Nykymaailmassa "enemmän" ei aina tarkoita "parempaa", eikä rikkaus ole enää synonyymi onnelle. Kuluttajat ovat oppineet nauttimaan paitsi siitä, että he omistavat jotain, vaan siitä, kuinka tämä tai toinen tavara vaikuttaa heidän elämäänsä. Ne, jotka jatkavat rikkautensa kehumista, ovat vain ärsyttäviä.

"Rikkaus ei ole enää synonyymi onnelle":

• Intia - 82 %
• Saksa - 78 %
• Kiina - 77 %
• Australia - 71 %
• Kanada - 71 %
• USA - 70 %
• Espanja - 69 %
• Brasilia - 67 %
• Iso-Britannia - 64 %

Minua ärsyttävät ihmiset, jotka kehuvat varallisuuttaan.»:

• 77 % - 18-29-vuotiaista vastaajista
• 80 % - 30-44-vuotiaista vastaajista
• 84 % - yli 45-vuotiaista vastaajista

Esimerkkejä tosielämästä, jotka vahvistavat tämän suuntauksen kasvavan suosion:

1. Työn tuloksista hyötyminen on voittoa tärkeämpää

Esimerkki 1:

Rustam Sengupta meni merkittävän osan elämästään menestykseen perinteisellä tavalla. Hän suoritti tutkinnon yhdestä johtavista kauppakorkeakouluista ja otti korkeapalkkaisen työn konsulttialalla. Ja niin palattuaan kotikylään Intiaan hän tajusi, että paikallisilta puuttuu perusasioita, he kärsivät sähköongelmista ja puhtaan juomaveden puutteesta.

Auttaakseen ihmisiä hän perusti Boondin, voittoa tavoittelemattoman yrityksen, joka on keskittynyt vaihtoehtoisten energialähteiden kehittämiseen Pohjois-Intiassa.

Esimerkki 2:

Kun New Yorkin lakimies Zen Kaufman aloitti osa-aikatyön veljensä hampurilaiskaupassa viikonloppuisin pyrkien monipuolistamaan toimistotyön yksitoikkoisuutta, hän ei voinut kuvitella, että tämä tapaus voisi muuttaa hänen elämäänsä niin paljon. Muutettuaan vuotta myöhemmin Lontooseen hän osti itselleen katuruokaauton sen sijaan, että olisi lähettänyt ansioluetteloita asianajotoimistoille ja perusti oman yrityksen, Bleecker Street Burgerin.

2. Vapaa-aika on paras lääke

Millenniaalit (18–34-vuotiaat) etsivät yhä useammin paeta kaupungin hälinää ja riippuvuutta sosiaaliseen mediaan ja valitsevat loman, joka on epätavallisempi ja kiinnostavampi kuin makaaminen rannalla all-inclusive-hotellissa. Sen sijaan he haluavat ottaa kaiken irti lomastaan ​​suosimalla joogakerhoja ja kulinaarisia retkiä Italiassa.

Tällaisten poikkeuksellisten matkojen maailmanteollisuuden kokonaisvolyymi on nykyään arviolta 563 miljardia dollaria. Pelkästään vuonna 2015 maailmanlaajuisesti järjestettiin yli 690 miljoonaa hyvinvointimatkaa.

Trendi 2: ajan arvoa mitataan nyt eri tavalla

Aika ei ole enää arvokas resurssi: nykymaailmassa täsmällisyys menettää houkuttelevuutensa, ja taipumusta lykätä kaikkea myöhempään pidetään täysin normaalina.

72 % kyselyyn vastanneista ympäri maailmaa oli samaa mieltä väitteen "Z Anias, jota pidin ennen ajanhukkaa, ei enää vaikuta minusta hyödyttömältä».

Ajan myötä painotukset muuttuivat ja ihmiset alkoivat tunnistaa yksinkertaisimpien asioiden tarvetta. Esimerkiksi kysymykseen " Mikä on mielestäsi tuottavin harrastus?" vastaukset olivat seuraavat:

• uni - 57%,
• Internetissä surffailu - 54%,
• lukema - 43%,
• television katselu - 36%,
• viestintä sosiaalisissa verkostoissa - 24%
• unelmat - 19%

Brittiopiskelijoilla on pitkä perinne pitää välivuosi koulun päättymisen jälkeen ja ennen yliopistoon tuloaan ymmärtääkseen paremmin, minkä polun heidän on valittava tulevassa elämässään. Samanlainen ilmiö on saamassa yhä enemmän suosiota amerikkalaisten opiskelijoiden keskuudessa. American Gap Associationin mukaan vuoden tauon pitämiseen päättäneiden opiskelijoiden määrä on kasvanut viime vuosina 22 prosenttia.

Fordin tutkimuksen mukaan 98% nuoret, jotka päättivät pitää vuoden tauon koulun jälkeen, sanoivat, että tämä tauko auttoi heitä päättämään elämästään.

Sanojen "nyt" tai "myöhemmin" sijaan ihmiset käyttävät nyt mieluummin sanaa "joskus", joka ei heijasta tiettyä aikakehystä tietylle tehtävälle. Psykologiassa on termi "viivyttäminen" - ihmisen taipumus siirtää tärkeitä asioita jatkuvasti myöhemmäksi.

Niiden vastaajien määrä ympäri maailmaa, jotka hyväksyivät väitteen " Viivyttely auttaa minua kehittämään luovuuttani.»:

• Intia - 63 %
• Espanja - 48 %
• Iso-Britannia - 38 %
• Brasilia - 35 %
• Australia - 34 %
• USA - 34 %
• Saksa - 31 %
• Kanada - 31 %
• Kiina - 26 %

1. Emme tiedä, kuinka olla häiritsemättä pikkujuttuja

Oletko koskaan kohdannut tilannetta, jossa muutaman tunnin etsimisen jälkeen tarvitsemasi tiedon Internetistä huomaat lukevasi täysin hyödyttömiä, mutta erittäin jännittäviä artikkeleita? Olemme kaikki kokeneet jotain vastaavaa.

Tältä osin kiinnostava on Pocket-sovelluksen menestys, joka lykkää hakuprosessissa löydettyjen kiehtovien julkaisujen tutkimista myöhempään ajankohtaan ja auttaa keskittymään siihen, mikä on tällä hetkellä todella tärkeää, mutta ilman vaaraa, että jokin kiinnostava unohdetaan silmistä.

Tällä hetkellä palvelua on käyttänyt jo 22 miljoonaa käyttäjää ja siirrettyjen julkaisujen määrä on kaksi miljardia.

2. Meditaatio rangaistuksen sijaan

Syyllisten Baltimoren ala-asteen oppilaiden ei pitäisi enää jäädä koulun jälkeen. Sen sijaan koulu on kehittänyt erityisen ohjelman, Holistic Me, joka kutsuu opiskelijoita joogaamaan tai meditoimaan oppiakseen hallitsemaan tunteitaan. Vuonna 2014 käynnistyneen ohjelman jälkeen koulu ei ole joutunut karkottamaan yhtäkään oppilasta.

3. Jos haluat työntekijöiden työskentelevän tehokkaasti - kiellä ylityöt

Mainostoimisto Heldergroenin työpäivä Amsterdamin esikaupunkialueella päättyy aina tasan klo 18.00 eikä sekuntiakaan myöhemmin. Loppujen lopuksi teräskaapelit nostavat väkisin kaikki pöytäkoneet ja kannettavat tietokoneet ilmaan, ja työntekijät voivat käyttää tyhjää lattiatilaa tanssimiseen ja joogaan tehdäkseen vähemmän töitä ja nauttiakseen elämästä enemmän.

"Siitä on tullut meille eräänlainen rituaali, joka jakaa rajan työn ja henkilökohtaisen elämän välillä", kertoo yrityksen luova johtaja Sander Veenendaal.

Trendi 3: valinnan ongelma ei ole koskaan ollut kiireellisempi

Nykyaikaiset kaupat tarjoavat kuluttajille uskomattoman laajan valikoiman valinnanvaraa, mikä vaikeuttaa päätöksentekoprosessia ja sen seurauksena ostajat yksinkertaisesti kieltäytyvät ostamasta. Tämä monimuotoisuus johtaa siihen, että ihmiset haluavat nyt kokeilla monia eri vaihtoehtoja ostamatta mitään.

Tutkimukseen osallistuneiden ihmisten määrä ympäri maailmaa, jotka olivat samaa mieltä väitteen kanssa "Internet tarjoaa paljon enemmän vaihtoehtoja kuin minä todella tarvitsen.":

• Kiina - 99 %
• Intia - 90 %
• Brasilia - 74 %
• Australia - 70 %
• Kanada - 68 %
• Saksa - 68 %
• Espanja - 67 %
• Iso-Britannia - 66 %
• USA - 57 %

Valintaprosessin myötä siitä tulee epäselvä. Erikoistarjousten suuri määrä johtaa ostajia harhaan.

Väittämän kanssa samaa mieltä olevien vastaajien määrä "Kun olen ostanut jotain, alan epäillä, teinkö oikean valinnan?":

• 60 % 18-29-vuotiaista vastaajista
• 51 % 30-44-vuotiaista vastaajista
• Yli 45-vuotiaista vastaajista 34 %

Hyväksynnällä "Viime kuussa en voinut valita yhtä tuotetta useista vaihtoehdoista. Lopulta päätin olla ostamatta mitään." samaa mieltä:

• 49 % 18-29-vuotiaista vastaajista
• 39% 30-44-vuotiaita
• 27 % yli 45-vuotiaita

Tämä selittyy sillä, että iän myötä ostokset tapahtuvat tietoisemmin ja järkevämmin, joten tällainen kysymys tulee esiin paljon harvemmin.

Esimerkkejä tosielämästä, jotka vahvistavat trendin kasvavan suosion:

1. Kuluttajat haluavat kokeilla kaikkea

Kuluttajien halu kokeilla tuotetta ennen ostamista vaikuttaa elektroniikkamarkkinoihin. Esimerkkinä Lumoid-laitteiden lyhytaikainen vuokrauspalvelu.

• Vain 60 dollarilla viikossa voit suorittaa testin saadaksesi selville, tarvitsetko tätä 550 dollarin vempainta.
• Voit myös vuokrata nelikopterin 5 dollarilla päivässä määrittääksesi tarvitsemasi mallin.

2. Luottotaakka tappaa gadgetin käytön ilon

Lainalla otetut kalliit laitteet lakkaavat yhä useammin miellyttämästä vuosituhansia jo ennen lainan takaisinmaksua.

Tässä tapauksessa apuun tulee Flip-startup, joka on luotu siten, että ihmiset voivat siirtää ärsyttävän oston muille omistajille ja velvollisuuksia lainan takaisinmaksuun. Tilastojen mukaan suositut tuotteet löytävät uudet omistajat 30 päivän kuluessa ilmoituksen päivämäärästä.

Ja Roam-palvelu aloitti työskentelyn kiinteistömarkkinoilla, jonka avulla voit tehdä vain yhden pitkäaikaisen vuokrasopimuksen ja sen jälkeen vähintään viikoittain valita itsellesi uuden asuinpaikan millä tahansa palvelun kattamasta kolmesta mantereesta. . Kaikki Roam toimii asuinkiinteistöt on varustettu nopealla Wi-Fi:llä ja huippumodernilla keittiöllä.

Trendi 4: teknisen kehityksen huono puoli

Parantaako tekniikka jokapäiväistä elämäämme vai vain vaikeuttaako sitä? Teknologia on todella tehnyt ihmisten elämästä mukavampaa ja tehokkaampaa. Kuluttajat alkavat kuitenkin tuntea, että teknologisella kehityksellä on kielteisiä puolia.

• 77% kyselyyn vastanneista ympäri maailmaa on samaa mieltä väitteen kanssa " Teknologiahulluus on johtanut ihmisten liikalihavuuden lisääntymiseen»
• 67 % 18-29-vuotiaista vastaajista vahvisti tuntevansa henkilön, joka erosi toisesta puolistaan ​​tekstiviestillä
• Teknologian käyttö ei johda vain unihäiriöihin, jonka havaitsee 78 % naisista ja 69 % miehistä, vaan tekee meistä tyhmempiä 47 % vastaajista ja vähemmän kohteliaita (63 %).

Esimerkkejä tosielämästä, jotka vahvistavat trendin kasvavan suosion:

1. On olemassa riippuvuus teknologiasta

Yrityksen projektien viimeaikainen menestys on osoittanut, että ihmiset tulevat riippuvaisiksi uusien TV-ohjelmien katselusta mahdollisimman lyhyessä ajassa. Maailmanlaajuisen tutkimuksen mukaan vuoden 2015 sarjat, kuten House of Cards ja Orange Is the New Black, saivat katsojat odottamaan innokkaasti jokaista jaksoa kolmen ensimmäisen jakson aikana. Samaan aikaan uudet sarjat, kuten "Stranger Things" ja "Annealing", onnistuivat houkuttelemaan katsojia, kun olivat katsoneet vain kaksi ensimmäistä jaksoa.

Nykyaikaisista älypuhelimista on tullut tärkeä osa lasten elämää, jotka eivät enää pärjää päivääkään ilman niitä. Amerikkalaiset tutkijat ovat osoittaneet, että älypuhelimissa vietetty aika vaikuttaa negatiivisesti koululaisten suoritukseen. Lapset, jotka "istuvat" mobiililaitteilla päivittäin 2–4 tuntia koulun jälkeen, epäonnistuvat 23 % todennäköisemmin kuin heidän ikätoverinsa, jotka eivät ole niin riippuvaisia ​​laitteista.

3. Autot säästävät jalankulkijoita

Yhdysvaltain kansallisen mukaan jalankulkija törmää maahan kahdeksan minuutin välein. Useimmiten tällaiset onnettomuudet johtuvat siitä, että jalankulkijat lähettävät viestejä liikkeellä eivätkä seuraa tietä.

Kaikkien tienkäyttäjien turvallisuustason parantamiseksi se kehittää innovatiivista tekniikkaa, jolla voidaan ennakoida ihmisten käyttäytymistä ja siten vähentää liikenneonnettomuuksien seurausten vakavuutta ja joissain tapauksissa jopa ehkäistä niitä.

Kaksitoista kokeellista Ford-ajoneuvoa matkusti yli 800 tuhatta kilometriä Euroopan, Kiinan ja Yhdysvaltojen teillä kerättyään joukon tietoja, joiden kokonaismäärä on yli vuosi - 473 päivää.

Trendi 5: Johtajien vaihtuminen, nyt eivät he päätä kaikesta, vaan me

Kenellä on nykyään merkittävin vaikutus elämäämme, maailman ekologiseen tilanteeseen, sosiaalialaan ja terveydenhuoltoon? Vuosikymmenten ajan kassavirrat ovat liikkuneet pääasiassa yksilöiden ja organisaatioiden välillä, olivatpa ne valtion virastoja tai yrityksiä.

Tänään olemme enemmän alamme tuntea vastuuta koko yhteiskunnan tekemien päätösten oikeellisuuden puolesta.

kysymykseen " Mikä on tärkein liikkeellepaneva voima, joka voi muuttaa yhteiskuntaa parempaan suuntaan?" vastaajat vastasivat seuraavasti:

• 47 % - Kuluttajat
• 28 % - valtio
• 17 % - Yritykset
• 8 % - ei vastaa

Esimerkkejä tosielämästä, jotka vahvistavat trendin kasvavan suosion:

1. Yritysten on oltava rehellisiä kuluttajille

Vaatteiden myyntiin erikoistunut yhdysvaltalainen verkkokauppa Everlane rakentaa liiketoimintaansa mahdollisimman läpinäkyvyyden periaatteille suhteissaan tavarantoimittajiin ja asiakkaisiin. Everlanen luojat ovat hylänneet muotialan kuuluisat kohtuuttomat lisähinnat ja näyttävät verkkosivuillaan avoimesti, mihin kunkin tuotteen lopullinen hinta perustuu - verkkosivulla näkyvät materiaali-, työ- ja kuljetuskustannukset.

2. Hintojen on oltava kuluttajien kannalta edullisia

Kansainvälinen humanitaarinen järjestö Médecins Sans Frontières taistelee aktiivisesti rokotteiden korkeita kustannuksia vastaan. Hän kieltäytyi äskettäin ottamasta vastaan ​​miljoonan keuhkokuumerokoteannoksen lahjoitusta, koska formulaatio on suojattu patentilla, mikä vaikuttaa negatiivisesti lopputuotteen hintaan ja tekee siitä asukkaiden ulottumattomissa monissa osissa maailmaa. Tällä liikkeellä järjestö haluaa korostaa lääkkeiden saatavuuden huomioimisen merkitystä pitkällä aikavälillä.

3. Käyttäjien mukavuuden vuoksi palveluita pitäisi ilmestyä yhä enemmän

Lisätäkseen tietoisuutta palvelusta ja vähentääkseen autojen määrää tiellä Uber lanseerasi mainosjulisteilla varustettuja droneja Mexico Cityn taivaalle. Julisteiden kyltit kehottivat liikenteeseen juuttuneet kuljettajat miettimään oman auton käyttöä työmatkalla.

Yhdessä julisteissa luki: "Ajatko sinä yksin autossa? Siksi et voi koskaan ihailla ympärilläsi olevia vuoria." Näin ollen yritys halusi kiinnittää kuljettajien huomion tiheän savusumun ongelmaan kaupungin yllä. Toisessa julisteessa teksti: "Kaupunki rakennettiin sinua varten, ei 5,5 miljoonalle autolle."

Mitä se tarkoittaa?

Nämä ovat jo osa elämäämme. Ne osoittavat, mitä kuluttajien mielessä liikkuu: mitä he ajattelevat, miten he tekevät päätöksiä tietyn tuotteen ostosta. Yritysten tulee olla varovaisia ​​asiakkaiden käyttäytymisensä suhteen ja reagoida hyvin muutoksiin.

Ihmisiä ja eläimiä Jaipurissa Intiassa kuorma-auto törmäsi moottoripyörään, jossa oli perhe: aviomies, vaimo ja kaksi lasta. Äiti kuoli paikan päällä. Yrittäessään pelastaa 8 kuukauden ikäistä tyttöä hänen isänsä ja tämän isoveli huusivat apua lähes tunnin ajan. CCTV-kamerat tallensivat ohikulkevat autot ja kävelevät ihmiset. Kukaan ei pysähtynyt. Tyttö kuoli.

Tästä välinpitämättömyydestä on jo tullut uusi todellisuus, eikä suinkaan vain intialainen. Venäjällä toimittajat selvittivät, kuka ja kuinka nopeasti tulee apuun kaatuneelle raskaana olevalle naiselle. Ammuskelu oli lavastettu. Piilotettu kamera katseli 20 minuutin ajan, kun he ohittivat itkevän avuttoman miehen.

Tänä keskiviikkona Oktyabrskyn pikkukaupungissa "yhdeksän" ajoi kaduilla miehen kanssa, joka oli hajallaan konepellillä. Sisällä holtiton kuljettaja ilman ajokorttia, ulkopuolella ammuttu liikennepoliisin luutnantti Konstantin Kleshunov.

Tätä epätavallista tilannetta seuraa ilolla joukko teini-ikää. Ja seuraavana päivänä Internetin sankariksi ei tule luutnantti Kleshunov, joka ajoi konepellillä 2 kilometriä ja pidätti tunkeilijan, vaan joku Albert Abdulov, joka huutaa ruudulta: "Krasavichik!"

"Ehkä ihmisillä on jonkinlainen megalomania, he ajattelevat, että he näyttävät tämän tekemällä, heidän sanoin, kuinka siistejä he ovat", sanoo Alexander Nemenov, Franz Press -toimiston valokuvaaja.

Valokuvaaja Alexander Nemenov aloitti uransa jo 90-luvulla. Mutta 2000-luvun lopulla kilpailijoita ilmestyi. Amatöörivalokuvaajat saapuvat aikaisemmin kuin ammattilaiset. Melkein mikä tahansa tapaus pääsee verkkoon minuuteissa: olipa kyseessä tulipalo tai lento-onnettomuus, kun silminnäkijät ottavat kännykänsä esiin samaan aikaan, aivan kuin he harjoittaisivat. Maailmanpyörässä roikkuva lapsi vangitaan kehykseen, pääsääntöisesti tyhjä akku tai riittämätön näytön tarkkuus aiheuttaa vilpitöntä katumusta.

Jotkut amatöörikuvat osuvat joskus kyynisyyteen jopa ammattilaisiin, joilla näyttää olevan vahvat hermot.

Kun Tu-204-kone rullasi moottoritielle lähellä Vnukovon lentoasemaa, Jevgeni Zembitsky toimi todella sankarillisesti. Hän ei pelännyt, että moottori räjähtäisi, ja ryhtyi ensimmäisenä etsimään haavoittuneita. Hän oli askeleen päässä todellisesta saavutuksesta. Mutta heti kun palomiehet ja muut vapaaehtoiset saapuivat, Zhenya otti yhtäkkiä puhelimensa esiin ja käynnisti kameran.

"Tämä adrenaliini on niin jyllää: palomiehiä on, vesi on päällä. Ja sillä hetkellä otan puhelimen esiin ja jos niin itseni:" tapahtumapaikalta ", sanoo Jevgeni Zembitsky.

Matkapuhelin tallentaa kuinka muut ihmiset vetävät haavoittuneita ulos hylyn alta.

Eugene ei koskaan pelastanut ketään. Mutta hänestä tuli silti sankari. Videon katsoivat sadat tuhannet, se meni televisioon. Ja mikä tärkeintä, Eugene ei katu mitään tänään.

"Kyllä, ehkä kyynistä. Tiedän, että kaikki mitä ammut on onnettomuutta. Mutta valitettavasti meillä on nyt tällainen yhteiskunta. Pahentaakseen sitä... Ehkä se jotenkin välittyy?" - sanoo Jevgeni Zembitsky.

Silminnäkijäksi tullut henkilö voi yleensä valita. Yritä auttaa tai katsoa ulkopuolelta. Ryhdy todelliseksi sankariksi (tosin nimettömänä) tai tallenna hetki kameralle.

"Tämä on uusi kulttuuri. Tämä uusi psykoosi, fotopsykoosi. Se ei jätä aikaa ajattelemiseen. Elämä ei mene edes kuvaamalla, odottamalla" tykkäyksiä ", odottamalla, että sinut huomataan", sanoo toimittaja Viktor Martinovich.

Toimittaja ja bloggaaja Viktor Martinovich kirjoittaa artikkelin otsikolla "Lopeta kuvaaminen!" Hän uskoo, että kyse ei ole yhteiskunnan julmuudesta. Mutta vain, että ihmiset elävät Internetissä ja Internetiä varten. He eivät ole välinpitämättömiä vain vaikeuksille, vaan myös iloisille hetkille. Loppujen lopuksi he menevät myös suosikkiartistinsa konserttiin kameran kanssa.

Kylie Minogue pyysi kerran kuvaamaan sydämiä käsillään.

Mutta se ei onnistunut. Sydämien sijaan ihmiset nostivat kätensä jälleen kameroilla.

Monille nykyään kaiken ympärillä olevan jatkuva kuvaaminen ei ole vain harrastus, vaan jo välttämättömyys. Tässä on aamu, ensimmäinen kuppi kahvia, klikkaa ja suoraan Facebookiin. Näkymä työpöydälle, lounastauko kollegoiden kanssa, omakuva hissin peilissä tai kampaamossa, voit vain käytävällä tai pöydällä. Uudet tennarit ovat suosikkigenre, kissa - miten se voi olla ilman sitä. Ja tietysti perjantai on sosiaalisten verkostojen hitti.

On jo niin tottunut etsimään, ampumaan ja yllättämään yleisöä, että toisen tragediaa nähdessään käsi ei automaattisesti ulotu ihmiseen, vaan kameralla varustettuun puhelimeen.

Näin kävi tällä viikolla amerikkalaisessa West Texasin kaupungissa. Kun lannoitetehdas syttyi tuleen, ympärille kerääntyi katsojia kameroineen. Jotkut heistä tulivat katsomaan tulta lastensa kanssa.

Kamera putoaa käsistä ja tragedian paikalle tulleet isä ja tytär osallistuvat itse tapahtumiin. Voimakas räjähdys tuhosi puolet kaupungista ja loukkaantui satoja ihmisiä. Mukaan lukien videon tekijät. Totta, he eivät enää halunneet kuvata jatko-osaa. On vaikea kuvitella itseäsi uhrin paikalle. Mutta mikään ei ole helpompaa kuin olla kehyksen toisella puolella.

Barry Schwartz, psykologi, valinnan psykologian asiantuntija, piti erittäin mielenkiintoisen miniluennon () valinnanvaikeudesta ja hypoteesi, että valinnanvaikeudet ovat yksi tärkeimmistä syistä, miksi masennus on nykyään niin yleistä ja miksi ihmiset tuntevat olonsa. onneton. Aihe on niin tärkeä ja mielenkiintoinen, että erittäin Suosittelen lukemaan sen kokonaan. No, niille, joilla ei ole aikaa - annan tässä keskeiset teesit ja johtopäätökset.

Perinteisesti uskotaan, että mitä useammasta vaihtoehdosta ihmisellä on valita, sitä parempi, sitä vapaampi ja onnellisempi henkilö on. Mutta lausunnon toinen osa, onnesta, osoittautuu täysin vääräksi. Käytännössä ihmiselle tulee todella parempi, kun hänellä on monia vaihtoehtoja, mutta mitä enemmän vaihtoehtoja - sitä vähemmän hän lopulta kokee tyytyväisyyttä valinnastaan ​​ja sitä vähemmän hän on onnellinen. Ja jos vaihtoehtoja on liikaa, niin ns valinnan halvaus, jossa valintaa lykätään loputtomasti huomiseen, tämä luo jännitteitä, sitten ahdistuksen, syyllisyyden ja viime kädessä masennuksen tunteita.

Lisäksi tämä pätee kaikkiin elämän valintatilanteisiin: aamupuvun valinnasta ja uuden puhelimen ostamisesta ammatin, puolison, eläkesäätiön, vakavan sairauden hoitovaihtoehtoihin.

Vaihtoehtojen runsaus aiheuttaa kolme negatiivista vaikutusta, jotka muodostavat noidankehän:
1. Paisuttavat odotukset. Valittavana on runsaasti vaihtoehtoja, joten näyttää siltä, ​​​​että voit varmasti valita vaihtoehdon, joka tyydyttää meidät täysin ja täysin. Ja mitä enemmän vaihtoehtoja, sitä helpommin ongelma näyttää ratkeavan ja sitä korkeammat odotuksemme valitulta vaihtoehdolta.
2. Turhautumista ja syyllisyyttä. Ihanteellisen vaihtoehdon olemassaolo on varmasti illuusio. Kaikilla vaihtoehdoilla on haittoja, vaikka ne eivät olisi näkyvissä valintahetkellä. Mutta kun käy ilmi, että valittu vaihtoehto ei ole ihanteellinen, syntyy toinen illuusio - että tehtiin väärä valinta! Paras näyttää nyt olevan jokin muu, valitsematon vaihtoehto. Tämä johtaa turhautumiseen ja syyllisyyteen väärin tehdyistä valinnoista.
3. Pettymyksen odotus. Kun kohdissa 1 ja 2 kuvattu tilanne toistuu monta kertaa, ihminen tottuu siihen, että mikä tahansa hänen valinnastaan ​​tuo pettymyksen. Tässä syntyy kolmas illuusio - että hän ei osaa tehdä oikeita päätöksiä, että hän on tyhmä ja epäonninen. Seurauksena - alhainen itsetunto, viivästyminen päätöksenteossa, vetäytyminen päätöksistä, elämänilon menetys, ahdistus, masennus.

Barry Schwartz uskoo, että tämä noidankehä on yksi tärkeimmistä masennuksen syistä nykymaailmassa. Ehkä hänen kanssaan on vaikea olla eri mieltä.

Ja lopuksi, onnen pääsalaisuus Barry Schwartzilta: OPPIA, LOPPU LOPPU LOPPUMAAN, LALENNA epärealistisia odotuksiasi!