Mooses saab Jumalalt Seaduse, mis on kirjutatud jumalikul viisil kivitahvlitele - seda hakkasime nimetama Vana Testamendi kümneks käsuks.
Käske anti inimestele Moosese kaudu usu kujunemise koidikul, et kaitsta neid patu eest, hoiatada ohu eest, samas kui Kristuse Mäejutluses kirjeldatud kristlikud õndsuskuulutused (neid on üks vähem) on pisut teistsuguse plaaniga, need on seotud vaimsema eluga ja areng. Täna räägime teile täpselt nende Piibli tähendusest.
Kuidas ja millal andis Jumal Moosesele kümme käsku?
See märkimisväärne sündmus leidis aset Siinai mäel, kui iisraellased lähenesid sellele 50. päeval Egiptuse vangistusest lahkumise algusest. Piiblisse on märgitud Jumala saabumise hetk:
Jean-Leon Gerome. Mooses Siinai mäel
Kolmandal päeval, hommiku lähenedes, kostis müristamist ja välke ning [Pilaii] [Sinai] kohal oli paks pilv ja trompetiheli oli väga tugev ... Kuid Siinai mägi suitsetas, sest Issand laskus sellele tules; ja selle suits tõusis nagu suits ahjust ja kogu mägi värises ägedalt; ja trompetiheli muutus üha tugevamaks .... ( Exoduse raamat 19. peatükk )
Moosestõuseb mäest üles, et kohtuda Jumalaga, kes temaga otse räägib ja annab Kümme käskumis sisaldab käske kummardada ainult ainsat Jumalat, pidada hingamispäeva, austada vanemaid, mitte teha endale iidoleid, mitte teotada, mitte tappa, mitte abielu rikkuda, mitte varastada, mitte valetunnistada, mitte soovida ligimese kodu ja vara.
Seejärel moodustasid need käsklused, mis olid kirjutatud kivitahvlitele (tabelitele) „Jumala sõrmega“ (2. Moosese 24.12, 31.18), juudi seaduse aluseks.
Lisaks esitas Jumal Moosesele täiendavad reeglid, sealhulgas need, mis puudutavad telgi ehitamist - Jumala "kohaloleku" teisaldatav koht - ja laegas, see tähendab rindkere, milles tuleks hoida kivitahvleid ja muid pühi säilmeid.
Pärast seda, kui Mooses nägi, et tema rahvas kummardab vasika kuldset kuju, murrab viha pakti tahvlid, annab Jumal talle veel ühe. Juutide jaoks on seaduse andmine juudi religiooni peamine sündmus ja traditsiooniliselt loeti iga päev kümmet käsku meeldetuletusena õiglaste kohustustest.
Kümme käsku kirjutas Jumal kivitahvlitele mitte üks kord, vaid kaks korda, sest Mooses murdis vihas esimesed tahvlid, nähes oma rahvast ebajumalat kummardamas.
Käskude tõlgendamine
Kristluses on suhtumine kümnesse käsku mitmetähenduslik. Mõni usub, et Jeesuse Kristuse õpetus asendab Moosese seadust ja et Jeesuse öeldud kõige olulisemad käsud on „Armasta Issandat, oma Jumalat, kogu südamest, kogu hingest ja kogu mõistusega“ ja „Armasta oma ligimest nagu iseennast“ (Mt 22.37; 22.39 ).
Esimesed neli käsku reguleerivad inimese ja Jumala suhet, ülejäänud kuus - inimeste vahelisi suhteid. Piibel kirjeldab kümmet käsku kaks korda: raamatu kahekümnes peatükis Väljaränneja viiendas peatükis 5. Moosese raamat.
1. Ma olen Issand, sinu Jumal, ja peale minu pole teisi jumalaid
Esimene käsk ütleb, et kõik olemasolev on loodud Jumala poolt, see elab Jumalas ja naaseb Jumala juurde. Jumalal pole algust ega lõppu. Sellest on võimatu aru saada. Kogu inimese ja looduse vägi pärineb Jumalalt ning väljaspool Issandat pole väge, nagu pole ka tarkust väljaspool Issandat ja pole teadmisi väljaspool Issandat.
Jumalas - algus ja lõpp, Temas kogu armastus ja headus.
2. Ära tee endast iidolit ega pilti; ärge kummardage ega teenige neid.
Kogu võim on koondunud jumalasse. Vajadusel saab inimest aidata vaid Tema. Inimene pöördub abi saamiseks sageli vahendajate poole. Aga kui Jumal ei saa inimest aidata, kas vahendajad saavad seda teha? Teise käsu järgi ei saa te inimesi ja asju jumalaks teha - see võib põhjustada pattu või haigusi.
Teisisõnu, te ei saa kummardada Issanda enda loomingut.
3. Ära võta asjata Issanda, oma Jumala nime.
Kolmanda käsu järgi on keelatud asjatult mainida Issanda nime. Issanda nime võib mainida palvetes ja vaimsetes vestlustes, abipalvetes, kuid seda ei saa mainida tühikäigul või jumalateotuses.
Me kõik teame, et Sõnal on Piiblis tohutu jõud. Sõna abil lõi Jumal maailma.
4. Tehke tööd kuus päeva ja tehke kõik oma tööd ning seitsmes on puhkepäev, mille pühendate Issandale, oma Jumalale.
Jumal lõi maailma kuue päevaga, nii et inimene peab töötama kuus päeva ja seitsmes päev on määratud puhkamiseks ja puhkamiseks. See on päev, mille iga usklik peaks pühendama mõtisklustele ja palvetamisele.
Vanas Testamendis oli puhkepäev laupäev, õigeusus on see päev pühapäev. Kristlased pühapäeval ei tööta, nad käivad kirikus palvetamas. Samuti on hea pühapäev pühendada abivajajate abistamisele.
5. Austa oma isa ja ema, et sind õnnistatakse maa peal ja kaua.
Viies käsk ütleb, et iga laps peaks austama vanemaid igas vanuses. Just nemad andsid teile koos Jumalaga elu ja hoolitsesid teie eest. Vanemate austamine tähendab kannatlikkuse ja kuulekuse näitamist, vastutasuks nende aitamist ja nende eest hoolitsemist.
Kui inimene ei austa oma vanemaid, lõpetab ta lõpuks Jumala austamise. Vanemate austamine muudab pered tugevamaks ja inimesed õnnelikumaks.
6. Sa ei tohi tappa.
Jumal annab inimesele elu ja ainult tal on õigus see ära võtta. Igaüks, kes sekkub teise ellu, rikub nii Jumala tahet kui ka Tema plaani. Sama käsk ütleb, et te ei saa endalt elu võtta. Tapes elu endas, rikume ka seda käsku, sest meie elu ei kuulu meile, vaid ainult Jumalale.
7. Ära tee abielurikkumist.
Abielurikkumist peetakse patuks ja see hävitab inimese füüsiliselt ja vaimselt. Kõige kohutavamad haigused levivad inimeste abielurikkumise kaudu. Kõigepealt hävitati abielurikkumise patu eest Soodoma ja Gomorra.
8. Ära varasta.
Lugupidamatu suhtumine teise inimese vastu võib väljenduda vara varguses. Mis tahes kasu on ebaseaduslik, kui sellega on seotud teisele isikule tekitatud kahju, sealhulgas materiaalne kahju.
9. Ärge tunnistage valetunnistusi.
Üheksas käsk käsib meil mitte valetada endale ega teistele. See käsk keelab igasuguse valetamise, lobisemise ja lobisemise.
10. Ära himusta midagi muud.
Kümnes käsk ütleb meile, et kadedus ja armukadedus on patused. Soov iseenesest on ainult patu seeme, mis ei idane helges hinges. Kümnes käsk on suunatud kaheksanda käsu rikkumise ärahoidmisele. Olles pärsinud soovi omada kellegi teist, ei lähe inimene kunagi varastama.
See erineb ka eelmisest üheksast, kuna käsu eesmärk ei ole patu keelamine, vaid pattudele mõtlemise vältimine. Esimesed üheksa käsku räägivad probleemist kui sellisest, kümnes aga probleemi juurest (põhjusest).
Põhineb saidi bibliya-online.ru materjalidel
Kristluse 10 käsku on viis, kuidas Kristus ütles: „Mina olen tee ja tõde ning elu; keegi ei tule Isa juurde muidu kui minu kaudu ”(Johannese 14: 6). Jumala Poeg on vooruste kehastus, kuna voorus pole loodud asi, vaid Jumala omand. Nende järgimine on vajalik iga inimese jaoks, et saavutada oma mõõt, mis viib ta Jumalale lähemale.
Jumala käsud anti juudidele Siinai mäel pärast seda, kui inimese sisemine seadus hakkas patuse tõttu nõrgenema ja nad ei kuulnud enam oma südametunnistuse häält.
Kristluse põhilised käsud
Inimkond sai Moosese kaudu kümme Vana Testamendi käsku (dekaloog) - Issand ilmus talle tulises võsas - põõsas, mis põles ja ei põlenud. Sellest pildist sai ennustus Neitsi Maarja kohta - kes võttis jumaluse endasse ega põlenud läbi. Seadus anti kahele kivitahvlile (tahvlile), millele oli sõrm kantud Jumala enda käsud.
Kümme kristluse käsku (Vana Testament, 2Ms 20: 2-17, 5Ms 5: 6-21):
- Ma olen Issand, sinu Jumal, ja peale minu pole teisi jumalaid.
- Ära tee endast iidolit ega pilti; ärge kummardage ega teenige neid.
- Ärge võtke asjata Issanda, oma Jumala nime.
- Tehke tööd kuus päeva ja tehke kõik oma teod ning seitsmes - laupäev - on puhkepäev, mille pühendate Issandale, oma Jumalale.
- Austa oma isa ja ema, olgu sind õnnistatud maa peal ja kaua.
- Ära tapa.
- Ärge tehke abielurikkumist.
- Ära varasta.
- Ärge tunnistage.
- Ei soovi midagi muud.
Paljud inimesed arvavad, et ristiusu peamised käsud on keeldude kogum. Issand tegi inimese vabaks ega sekkunud sellesse vabadusse. Kuid neile, kes tahavad olla koos Jumalaga, on olemas reeglid, kuidas oma elu seaduse järgi veeta. Tuleb meeles pidada, et Issand on meie jaoks heade asjade allikas ja tema seadus on nagu lamp teel ja võimalus ennast mitte kahjustada, kuna patt hävitab inimese ja tema keskkonna.
Kristluse põhiideed vastavalt käskudele
Mõelgem üksikasjalikumalt, mis on kristluse peamised ideed vastavalt käskudele.
Olen Issand, teie Jumal. Teil ei tohi olla teisi jumalaid enne mind
Jumal on nähtava ja nähtamatu maailma looja ning kogu jõu ja jõu allikas. Elemendid liiguvad tänu Jumalale, seeme tärkab, sest selles elab Jumala vägi, igasugune elu on võimalik ainult Jumalas ja väljaspool selle Allikat pole elu. Kogu võim on Jumala omand, mille ta annab ja võtab, kui ta soovib. Te peaksite paluma ainult Jumalalt ja ootama ainult Temalt võimeid, kingitusi, mitmesuguseid hüvesid, nagu elustava jõu allikas.
Jumal on tarkuse ja teadmiste allikas. Ta jagas oma meelt mitte ainult inimesega - igal Jumala olendil on oma tarkus - ämblikust kivini. Mesilasel on teistsugune tarkus ja puul teine. Loom tajub ohtu, tänu Jumala tarkusele lendab lind just pesale, mille ta sügisel maha jättis - samal põhjusel.
Igasugune headus on võimalik ainult jumalas. Kõigel, mis Ta on loonud, on seda lahkust. Jumal on armuline, kannatlik, hea. Seetõttu on kõik, mis Tema on teinud - vooruse põhjatu Allikas - täis headust. Soovides head endale ja naabritele, peate selle eest palvetama Jumala poole. Te ei saa samal ajal teenida Jumalat, kõige Loojat ja teist - sel juhul hävitatakse inimene. Peate kindlalt otsustama olla ustav oma Issandale, ainult temale, et palvetada, teenida, karta. Armastada teda üksi, kartes oma sõnakuulmatust kui oma isa.
Ärge tehke endast iidolit ega pilti sellest, mis on üleval taevas ja mis on all maa peal ja mis on maa all vees
Ärge jumalikustage Looja asemel loomingut. Ükskõik, kes see ka poleks - keegi ei peaks seda püha kohta oma südames võtma - Looja kummardamine. Olgu see patt või hirm, mis ajab inimese tema jumala juurest eemale - alati tuleb endas jõudu leida ja mitte endale teist jumalat otsida.
Pärast langemist muutus inimene nõrgaks ja tujukaks; ta unustab sageli Jumala läheduse ja hoolimise iga oma lapse pärast. Vaimse jõuetuse hetkedel, kui patt valitseb, pöördub inimene Jumalast kõrvale ja pöördub Tema sulaste - loodu - poole. Kuid Jumal on halastavam kui Tema sulased ja on vaja leida jõudu Tema juurde naasmiseks ja tervenemise saamiseks.
Inimene võib pidada oma rikkust jumaluseks, millele ta on pannud kõik oma lootused ja enesekindluse; isegi perekond võib olla selline jumalus - kui teiste, ka kõige lähedasemate inimeste nimel rikutakse Jumala seadust. Ja Kristus, nagu me evangeeliumist teame, ütles:
„Kes armastab isa või ema rohkem kui Mind, ei ole Mind väärt“ (Matteuse 10:37).
See tähendab, et on vaja alandada end meie jaoks julmana tunduvate asjaolude tingimustes, mitte Loojast loobuda. Inimene saab endale võimust, hiilgusest endale iidoli teha, kui ta annab sellele ka kogu oma südame ja mõtted. Iidoli saate luua kõigest, isegi ikoonidest. Mõned kristlased ei kummarda mitte ikooni ennast, mitte materjali, millest rist tehakse, vaid kujutist, mis sai võimalikuks tänu Jumala Poja kehastumisele.
Ärge võtke asjata Issanda, oma Jumala nime, sest Issand ei jäta karistuseta seda, kes oma nime asjata lausub
Jumala nime ei saa hääldada hooletult, asjade vahel, kui olete allutatud oma emotsioonidele ja ei igatse Jumala järele. Igapäevaelus varjame Jumala nime, hääldades seda ebaausalt. Seda tuleks hääldada ainult palvepinges, teadlikult, enda ja teiste jaoks kõrgeima kasu nimel.
Selline hägustumine on viinud selleni, et tänapäeval naeravad inimesed usklike üle, kui nad ütlevad fraasi "kas sa tahad Jumalast rääkida". Seda fraasi on mitu korda asjata välja öeldud ja inimesed on Jumala nime tõelise ülevuse devalveerinud kui midagi banaalset. Kuid see lause kannab suurt väärikust. Paratamatu kahju ootab inimest, kelle jaoks on Jumala nimi muutunud banaalseks ja mõnikord isegi vägivaldseks.
Tehke tööd kuus päeva ja tehke kõik oma teod; ja seitsmes päev on Issanda, teie Jumala, laupäev
Seitsmes päev loodi palveks ja osaduseks Jumalaga. Muistsete juutide jaoks oli see laupäev, kuid Uue Testamendi tulekuga omandasime ülestõusmise.
Ei ole tõsi, et vanade reeglite jäljendamiseks peaksime sel päeval vältima igasugust tööd, kuid see töö peaks olema mõeldud Jumala auks. Sel päeval kirikus käimine ja palvetamine on kristlase püha kohustus. Sel päeval peate puhkama Looja eeskujul: kuus päeva lõi ta selle maailma ja puhkas seitsmendal - see on kirjutatud 1. Moosese raamatus. See tähendab, et seitsmes päev on spetsiaalselt pühitsetud - see on loodud mõtlema igavikule.
Austa oma isa ja ema, et su päevad maa peal pikeneksid
See on esimene käsk koos lubadusega - täida see ja su päevad maa peal kestavad. Peate oma vanemaid austama. Ükskõik, mis su suhe nendega on, on nad need, kelle kaudu Looja sulle elu andis.
Need, kes on Jumalat tundma õppinud juba enne teie sündi, on väärt austamist, nagu kõik teisedki, kes tundsid teie ees igavest tõde. Vanemate austamise käsk kehtib kõigile vanematele ja kaugematele esivanematele.
Ära tapa
Elu on hindamatu kingitus, mida ei tohiks rikkuda. Vanemad ei anna lapsele elu, vaid ainult materjali tema keha jaoks. Igavene elu on vaimus, mis on hävimatu ja mida Jumal ise hingab.
Seetõttu otsib Issand alati katkist anumat, kui keegi sekkub kellegi teise ellu. Lapsi ei saa emakas tappa, kuna see on uus elu, mis kuulub Jumalale. Teiselt poolt ei saa keegi elu täielikult tappa, kuna keha on ainult kest. Kuid tõeline elu Jumala kingitusena toimub selles kestas ja ei vanematel ega teistel inimestel - kellelgi pole õigust seda ära võtta.
Ärge tehke abielurikkumist
Ebaseaduslikud ühendused hävitavad inimese. Selle käsu rikkumisest kehale ja hingele tekitatud kahju ei tohiks alahinnata. Lapsi tuleb hoolikalt hoida hävitava mõju eest, mida see patt võib nende elule avaldada.
Karskuse kaotus on terve mõistuse, korra kaotamine mõtetes ja elus. Inimeste mõtted, kelle jaoks hooramine on norm, muutuvad pealiskaudseks, ei suuda sügavusest aru saada. Aja jooksul ilmneb viha ja vastikus kõige püha ja õige vastu, inimeses juurduvad kurjad ja halvad harjumused. See kohutav pahe on tänapäeval tasa tehtud, kuid sellest abielurikkumisest ei ole hoorus lakanud olemast surmapatt.
Ärge varastage
Seetõttu toob varastatu vargale ainult suuri kaotusi. See on selle maailma seadus, mida alati järgitakse.
Ärge andke valetunnistust oma ligimese vastu
Mis võiks olla halvem ja solvavam kui laim? Kui palju saatusi on vale denonsseerimisega hävitatud? Ühest laimust piisab igasuguse maine, karjääri lõpetamiseks.
Sel moel murtud saatus ei välista Jumala karistavat pilku ja etteheide järgneb kurjas keeles, kuna sellel patul on alati vähemalt 3 tunnistajat - keda laimati, kes laimas ka Issandat Jumalat.
Ärge himustage oma naabri maja; ära himusta oma naabri naist; ei tema sulane, teenija, härg ega eesel, mitte midagi, mis su ligimesel on
See käsk on üleminek Uue Testamendi õnnistustele - kõrgemale moraalsele tasandile. Siin vaatleb Issand patu juuri, selle põhjust. Patt sünnib alati esimesena mõtetes. Vargused ja muud patud tulevad kadedusest. Seega, olles kümnenda käsu ära õppinud, suudab inimene ülejäänud osa pidada.
Kristluse 10 põhikäsu kokkuvõte võimaldab teil omastada teadmisi tervislikuks suhteks Jumalaga. See on miinimum, mida iga inimene peab järgima, et elada kooskõlas iseenda, ümbritsevate inimeste ja Jumalaga. Kui on olemas õnne retsept, salapärane Graal, mis annab olemise täielikkuse, siis need on 10 käsku - ravimina kõigile haigustele.
Põhikäsklused, mille järgi kõik õigeusklikud inimesed peaksid elama, on sätestatud Piiblis jaotises (raamatus) "Exodus". Neid nimetatakse traditsiooniliselt käskudeks, sest Issand pärandas - "käskis" - Iisraeli rahvale ja edastas neile Moosese-nimelise prohveti kaudu (2. Moosese 20,2–17).
Kõik see juhtus iisraellaste Egiptusest lahkumise päevil. Mooses juhtis Egiptuse vangistusest vabanenud Iisraeli lapsed läbi kõrbe tõotatud maale. Teekond osutus pikaks ja raskeks.
Rändamise 50. päeval, kui inimesed olid väga väsinud ja hakkasid kaebama, otsustas Mooses pöörduda Jumala poole ja paluda temalt abi või juhendamist.
Ta ronis Siinai mäele ja hakkas palvetama. Vastuseks oma kirglikele palvetele ilmus Issand ise. Ta kuulutas välja 10 seadust, mille järgi peavad nüüdsest elama kõik kristlased.
Jumal kirjutas isiklikult kahele kiviplaadile, tahvlile, 10 käsku. Šokeeritud ja tänulik, võttis Mooses need kivist "tähed" mäelt ja teatas inimestele Jumala tahtest.
Seda hetke peetakse õigeusus võtmeks. See oli kõige kõrgema, Jumala käskude andmine inimestele, mis määras kogu usu saatuse ja ajaloo kulgu. Jumala kümme käsku on hävimatu ja põhiseadus, mis määrab inimelu normid.
See, kes peab käske, armastab Jeesust Kristust, siseneb Taevariiki ja saab mõtiskleda Issanda palge üle. See on kõrgeim tasu ja arm, mida tavaline surelik inimene võib loota.
10 käsku õigeusus:
Jumala kümme käsku kajastavad usu, filantroopia ja halastuse peamisi põhimõtteid, mida kristlus kuulutab. Samuti määravad nad kindlaks ja miks tuleks seda igal võimalikul viisil vältida. Need on käsud:
Esimene käsk: "Mina olen Issand, teie Jumal"
Selles sõnumis kuulutab Looja kõrgeimat tõde: Ta on Issand, ainus Looja ja taevane isa kõigele elusolendile maa peal. Inimesed peaksid austama ainult Teda ega peaks enda jaoks välja mõtlema valesid jumalaid ja iidoleid. "Olgu teil enne mind teisi jumalaid" (2. Moosese 20,2–17).
Teine käsk: "Ära tee endast iidolit ... ei taevas ega maa peal"
Issand lõi kõik maa peal ja taevas. Elu ise on Tema tahe ja tema pingutuste vili. Inimesed peaksid seda alati meeles pidama ja austama Loojat kui ainsat loojat. Igaüks, kes hakkab teiste jumalate poole palvetama, teeb pattu oma tõelise Jumala vastu.
Kolmas käsk: "Ärge võtke Issanda nime ... asjata"
Jumala nimi on sama väärtuslik kui tema teod. Seda ei saa korrata, kui see pole hädavajalik. See on lugupidamatus ja eiramine kõige pühama vastu, mis inimesele antakse. See, kes hääldab Jumala nime “asjata” (see tähendab just niisama, igapäevaelus, teel, omistamata sellele erilist tähtsust). Jumalik nimi peaks inimese südames esile kutsuma püha värisemise ja tänulikkuse.
Neljas käsk: "Töötage 6 päeva ... seitsmes (pühendage) Issandale Jumalale"
See käsk peegeldab veel üht olulist õigeusu sätet. Piibli kaanoni järgi lõi Issand Universumi ja Maa 6 päevaga. Seitsmendal päeval puhkas Ta ja rõõmustas kõige loodud ilu üle. Inimene peaks tegema sama. Nädalal on 6 päeva töö jaoks, seitsmes - pühendada Jumalale, minna kirikusse jumalateenistust pidama.
Nõukogu. Minge kindlasti igal pühapäeval kirikusse! Minge tunnistama, et teie patud saaksid andeks.
Igaüks, kes töötab nädalavahetustel, satub uhkuse pattu. Ta justkui tõstab ennast jumalast kõrgemale, näidates, et suudab kõik seitse päeva puhata töötada. Pealegi jätab patune unarusse aja, mille saab pühendada palvele, ja rikub sellega oma surematu hinge.
Viies käsk: "Austa oma isa ... ja oma ema"
See seisukoht näitab, et Jumala käsud määravad ainult selle, kuidas inimene peaks Jumalat austama, kuid reguleerivad ka suhteid ühiskonnas ja perekonnas. Lapse suhe vanematega peegeldab inimese suhet Loojaga. See, kes austab isa ja ema, pikendab oma päevi maa peal ja annab au Issandale.
Kuues käsk: "Ära tapa
See on võib-olla kõige lühem ja ilmsem käsk. Kuna Jumal lõi elu, on ainult temal õigus seda võtta. Seda patust rikkuv patune teeb koletu kuriteo inimkonna ja Issanda enda vastu. Elu on kõige arusaamatum ime, universumi püha saladus. See hõlmab aborti, sest see on üks tõsisemaid patte.
Seitsmes käsk: "Sa ei tohi abielu rikkuda"
Pühaks peetakse ka õigeusu perekonda. Jumal pühitseb abielu sakramendi ajal. Igaüks, kes petab oma naist ja astub ebaseaduslikesse suhetesse teiste naistega, rikub kirikus antud tõotusi Issanda enda ees. Lojaalsus ja armastus on kõigi elusolendite alus.
Kaheksas käsk: "Ära varasta"
See käsk reguleerib ühelt poolt sotsiaalseid norme. Isik, kes sekkub kellegi teise varasse, rikub ühiskonna seadusi. Ta on kurjategija oma vendade silmis, kes teenivad omandatud kaupu raske igapäevase tööga. Iga inimene on kohustatud ausalt oma leiba väärima. Kõik, mis teenimatult vastu võetakse või varastatakse, pärineb kurjalt.
Teisalt määrab see käsk kindlaks, kus on piir, olles ületanud inimese, kes mustab südame ja kaotab Jumalale nii meeldiva vaimse puhtuse. Issand soovib näha oma lapsi puhta südame ja mõtetega nagu ingleid. Jumala helge kuningriik on selliste olendite jaoks ette valmistatud.
Üheksas käsk: "Ärge tunnistage"
Vale valetamine on kuritegu ligimese vastu, keda Jeesus Kristus käskis armastada nagu iseennast. Naabrit või lihtsalt tuttavat laimanud inimest võrreldakse mõrvari ja vargaga.
Ta riivab head nime ja isegi laimatud elu. Tõelised Jumala lapsed peavad olema ausad teiste ja enda vastu. Ainult sel juhul on nende hing puhas ja nende teod meeldivad Jumalale.
Kümnes käsk: "Ärge himustage maja ... naist ... orja ... mitte midagi, mis teie naabril on"
Kümnes käsk on kadedus. Kristlus, vastupidiselt paganlusele, tõi inimestele sellise kontseptsiooni nagu "südametunnistus". See tähendab, et ei piisa sellest, kui näete teiste silmis õigena. Sa pead olema selline oma hinges. Issand vaatab otse inimese südamesse. Ta näeb kõiki oma olendite musti tundeid ja mõtteid.
Kui inimene ei tee midagi valesti, kuid kadestab kedagi salaja kogu jõust, on ta juba pattu teinud. Mõtetes võttis, varastas, võttis juhtimiseseme ära. Südames on ta juba teinud abielurikkumise naisega, keda ta salaja soovib. Patune on rikkunud seitsmendat ja kaheksat käsku.
Kümne käsu saamine Jumalalt on Vana Testamendi kõige olulisem sündmus. Juudi rahva haridus on seotud kümne käsuga. Tõepoolest, enne käskude saamist elas Egiptuses väetute ja paadunud orjade semiidi suguharu, pärast Siinai seadusi kutsus rahvas uskuma ja teenima Jumalat, kust hiljem tulid kristluse esimeste sajandite suured prohvetid, apostlid ja pühakud. Temalt sündis lihas maailma päästja Issand Jeesus Kristus.
Exoduse raamat peatükkides 19–20 ja 24 räägib kümne käsu saamise asjaoludest. Poolteist tuhat aastat enne Kristuse sündi oli vaarao pärast prohvet Moosese Egiptuses tehtud suuri imesid sunnitud juudi rahva lahti laskma ja nad, imekombel ületades Punase mere, läksid mööda Siinai poolsaare kõrbe lõunasse, suundudes lubatud (tõotatud) maale. Viiekümnendaks päevaks pärast Egiptusest lahkumist lähenes juudi rahvas Siinai mäe jalamile ja leeris siin. (Siinai ja Horeb on kaks sama mäe tippu). Siin tõusis prohvet Mooses mäele ja Issand teatas talle: Öelge Iisraeli lastele: kui te kuuletute minu häält ja täidate minu lepingut, siis olete minu inimesed. "Kui Mooses andis juutidele Jumala tahte, vastasid nad:" Kõik, mis Issand ütles, me täidame ja oleme kuulekad . " Siis käskis Issand Moosesel valmistada rahva ette seaduse vastuvõtmiseks kolmandaks päevaks ning juudid hakkasid selleks paastu ja palvetega valmistuma. Kolmandal päeval kattis paks pilv Siinai mäe tippu. Välk välkus, müristas äike ja kostis vali trompetiheli. Suits tõusis mäest üles ja kogu see värises ägedalt. Inimesed seisid eemal ja vaatasid hirmunult. Mäel rääkis Issand Moosesele oma seadust kümne käsu kujul, mille prohvet seejärel rahvale ümber rääkis.
Käsud vastu võtnud, lubas juudi rahvas neid täita ja seejärel sõlmiti jumala ja juutide vahel leping (liit), mis seisnes selles, et Issand lubas juudi rahvale oma halastust ja kaitset ning juudid lubasid elada õigemeelselt. Pärast seda tõusis Mooses uuesti mäele ja viibis seal nelikümmend päeva paastudes ja palvetades. Siin andis Issand Moosesele muud kiriku- ja tsiviilseadused, käskis ehitada tabernaakli (kaasaskantav templitelk) ning andis eeskirjad preestrite teenistuse ja ohvrite toomise kohta. Neljakümne päeva lõpuks kirjutas Jumal oma suuliselt antud kümme käsku kahele kiviplaadile (tahvlile) ja käskis neid hoida „Lepingulaekas” (kullatud kast, kus kaane ülaosas olid kerubide kujutised), et igavesti meenutada Tema ja Iisraeli vahel sõlmitud lepingut. inimesed. (Kümne käsuga kivitahvlite asukoht on teadmata. Makkabede teise raamatu 2. peatükis öeldakse, et 6. sajandil eKr Nebukadnetsari Jeruusalemma hävitamise ajal peitis prohvet Jeremija kivitahvlid ja mõned muud templi tarvikud Nevi mäel asuvasse koopasse. "See mägi asub kakskümmend kilomeetrit ida pool Jordani jõe suubumiskohast Surnumeres. Vahetult enne iisraellaste tõotatud maale sisenemist (1400 eKr) maeti prohvet Mooses samale mäele. Korduvad katsed leida tablette koos Kümme käsku ei õnnestunud). Anname siin järgmised käsud:
1. Mina - Issand, teie Jumal, olgu teil peale minu ka muid jumalaid.
2. Ärge tehke endale iidolit ega ühtegi pilti sellest, mis on üleval taevas, mis on all maa peal ja mis on maa all olevates vetes; ärge kummardage ega teenige neid.
3. Ära võta asjata Issanda, oma Jumala nime.
4. Pidage meeles puhkepäeva, et see veeta pühaks; töötage kuus päeva ja tehke kõik oma teod neis ning seitsmes päev - puhkepäev - olgu see pühendatud Issandale, teie Jumalale.
5. Austa oma isa ja ema, et sa tunneksid end hästi ja elaksid kaua maa peal.
6. Ära tapa.
7. Ära tee abielurikkumist.
8. Ära varasta.
9. Ära anna valetunnistust oma ligimese vastu.
10. Ära himusta oma naabri naist ja ära himusta oma naabri maja, tema põldu, sulast ega teenijat teenijat ... ega kõike seda, mis su ligimesele kuulub.
Perekond on alati olnud ja saab olema ühiskonna ja kiriku alus. Seetõttu hoolitsesid pühad apostlid õigete suhete loomise eest pereliikmete vahel. Nad juhendasid: Naised, kuuletuge oma meestele, nagu Issandale sobib. Mehed, armastage oma naisi ja ärge olge nendega karmid. Lapsed, kuuletuge kõiges oma vanematele, sest see on Issandale meelepärane. Isad ei ärrita teie lapsi, et nad südant ei kaotaks ... ” “Las lapsed õpivad oma perekonda austama ja vanematele maksma: see on Jumalale meeldiv ”(Ef 5: 22–23; 6: 1–4; Kl 3: 18–20; 1Tm 5: 4).
Mis puudutab suhtumist võõrastesse, siis õpetab kristlik usk vajadust näidata üles austust kõigi vastu vastavalt tema vanusele ja positsioonile: Andke kõigile oma kohustus: kellele anda, kellele anda; kellele üür, üür; kellele hirm, hirm; kellele au, au ”(Rm 13: 7.) Selle apostelliku õpetuse vaimus peaks kristlane austama: pastoreid ja vaimseid isasid; kodanikuülemad, kellele on tähtis õiglus, rahulik elu ja riigi heaolu; kasvatajad, õpetajad ja heategijad ning üldiselt kõik vanemad. Patustavad need noored, kes ei austa vanemaid ja vanu inimesi, pidades neid mahajäänud inimesteks, ja nende kontseptsioonid - vananenud. Isegi Vanas Testamendis ütles Issand Moosese kaudu: Tõuse üles hallipäiste ees ja austa vana mehe palet ning karda Issandat, oma Jumalat ”(3. Moosese 19:32).
Kuid kui juhtus, et meie vanemad või juhid nõudsid meilt midagi vastuolus usu ja Jumala seadusega, siis peame neile ütlema, nagu apostlid ütlesid juutide juhtidele: Hinnake, kas Jumala ees on õige teid rohkem kuulata kui Jumalat ”(Apostlite teod 4:19) peab olema valmis vastu pidama Jumala usu ja seaduse nimel, ükskõik mis järgneb.
Viha- ja kättemaksutunde neutraliseerimiseks õpetas Issand oma järgijaid armunud olemakõigist inimestest, sealhulgas nende vaenlastest: Ma ütlen teile: armastage oma vaenlasi, õnnistage neid, kes teid kiruvad, tehke head neile, kes teid vihkavad, ja palvetage nende eest, kes teid solvavad ja jälitavad; olgu teie taevase isa pojad ”(Matteuse 5:44).
Märge:Kuidas peaks vaatama kurjategijate sõda ja surmanuhtlust? Ei Päästja ega Tema apostlid ei dikteerinud tsiviilvõimudele, kuidas nad peaksid oma riigi ja avalikke probleeme lahendama. Kristlik usk seab endale eesmärgi muuta inimese südant... Kuni kurjus elab inimeste sees, on sõjad ja kuriteod vältimatud. Kui inimestel läheb paremaks, siis lakkavad nii sõjad kui ka kuriteod.
Pole mingit kahtlust, et sõda on kuri. Aga sõda kaitsevtuleks tunnustada kui vähemkurjus võrreldes vaenlase lubamisega oma riigi territooriumile ja kõigi agressiooni tagajärgedega. Kirik ei pea sõjas toimuvat mõrva inimese isiklikuks patuks, kui sõdalane läheb „oma hinge oma ligimeste heaks andma“. Sõdalaste seas on ka imedega ülistatud pühakuid: St. suur märter George, St. aadliprints Aleksander Nevski, pühakud Fjodor Tiron, Fjodor Stratilat jt. Kurjategija surmanuhtlus on ka sotsiaalne pahe ja seda saab seletada vajadusega kaitsta heatahtlikke kodanikke suurema kurja - röövimise, vägivalla ja mõrva - eest.
Keelates sunniviisilise elu, õpetab kristlik usk meid rahulikult surma vaatama, kui ravimatu haigus on inimese viinud oma läveni. On vale kasutada kangelaslikke vahendeid surmatundide pikendamiseks. Parem on aidata tal leppida Jumalaga ja minna rahulikult igavikku, kus me kõik kohtume.
Homoseksuaalsus on raske patt seitsmenda käsu vastu. Libertiinid üritavad igal võimalikul viisil seda pattu õigustada. Seda häbiväärset pattu heidab apostel Paulus oma roomlastele saadetud kirja esimeses peatükis tõsiselt ette (s 21–32). Iidsed Soodoma ja Gomorra linnad hävitas Jumal just selle patu pärast (1. Moosese raamatu 19. peatükk, vt apostel Juuda 1: 7).
Lihaliku liiderlikkuse osas hoiatab Pühakiri: „ Hoorajad patustavad oma keha vastu. ” “Hoorajaid ja abielurikkujaid hindab Jumal ”(1. Kor. 6:18; Heebr. 13: 4). Piiramatu elu lõdvestab tervist, lõdvestab inimese vaimseid võimeid, eriti tema kujutlusvõimet ja mälu. Me peame säilitama oma moraalse puhtuse, sest meie keha on kristuse liikmed ja Püha Vaimu templid ”.
Meie eesmärk elus on omandada puhas süda. Issand puhkab puhtas südames. Seetõttu: " Puhastagem ennast kõigist liha ja vaimu räpasustest, viimistledes pühadust Jumala kartuses ”(2. Kor. 7: 1). Issand Jeesus Kristus lubab inimesele südamliku puhtuse eest suurt tasu: “ Õndsad on puhta südamega, sest nad näevad Jumalat ” (
„Kümnevärk” ehk „Kümme käsku”, mis kirjutati Siinai mäele kahele kivitahvlile, on meie juurde jõudnud muutmata kujul. Sisu järgi koosnevad need kahest osast, millest esimene osa (käsud 1–4) käsitleb inimeste suhet Jumalaga, teine \u200b\u200bosa (5–10) - inimeste suhet üksteisega.
Mõlemad osad peegeldavad Jumala moraalset olemust ja armastust.
Ja nii, inimese suhe Jumalasse 1–4 käsk.
(1. käsk) - Mina olen Issand, teie Jumal, kes tõi teid Egiptusemaalt välja,
orjamajast; las sul pole enne mind teisi jumalaid.
Esimene käsk kinnitab usku Jumalasse. Jumal tõi Iisraeli välja suurimate imedega: ta jagas Punase mere (Punase mere) ja tõi nad Egiptuse maal märke ja imesid tehes välja.
Kuningas Saalomon püstitas Punase mere kallaste lähedale sambad juudite üle mere mineku auks, üks sammas asub muuseumis ja teine \u200b\u200bseisab endiselt Punase mere kallastel.
Jumal ei väida, et on mõne jumala seas esimene. Ta ei taha, et talle pöörataks rohkem tähelepanu kui teistele jumalatele. Ta ütleb, et kummardage Teda üksi, sest teisi jumalaid lihtsalt pole olemas.
Iisraellased olid Jumala valitud rahvas, kuid Jumal täpsustab, et inimesed, kes Jeesuse Kristuse vastu võtsid, saavad Jumala lasteks.
Sest te olete kõik Jumala pojad usus Kristusesse Jeesusesse;
te kõik, kes olete ristitud Kristusesse, olete Kristuse selga pannud.
Ei ole enam juuti ega paganat; pole orja ega vaba; pole meest ega naist: sest te kõik olete üks Kristuses Jeesuses.
Kui olete Kristuse oma, siis olete lubaduse kohaselt Aabrahami sugu ja pärijad.
(Gal 3: 11–29)
Ärgu välismaalase poeg öelgu (* välismaalane - teise hõimu, võõrasse rahvusesse kuuluv isik), kes liitub Issandaga: "Issand eraldas mind täielikult oma rahvast", Jesaja, peatükk 56; 1–8
2. käsk keelab uskumuse teistesse jumalatesse.
(2. käsk)- ärge tehke endast iidolit ega pilti sellest, mis on üleval taevas ja mis on all maa peal ja mis on maa all vees; ärge kummardage neid ja ärge teenige neid, sest mina olen Issand, teie Jumal, kade Jumal, kes karistab lapsi kuni kolmanda ja neljanda põlvkonnani isade süü eest, kes mind vihkavad.
ja halastuse näitamine tuhandele põlvkonnale neile, kes mind armastavad ja minu käske peavad.
Igaviku jumal ei saa piirduda puidust, kivist või paberile joonistatud kujutisega. Selle proovimine alandab Teda.
Kui Jumal ütles: "Ärge tehke endale ühtegi pilti," kuhjas ta selle all ühte ohtu, kahjuks võib Saatan ohutult kasutada mis tahes pilte ja ükskõik mis sellele on maalitud.
Ma isiklikult uurisin selliseid juhtumeid ja võin öelda ettevaatlikult, et teie piltidel pole ühtegi pühakut, nad suudavad tõesti määrdunud jõud lahendada. Näitena võib tuua Ameerika Ühendriikidest pärit loo, mis mind šokeeris. Olen tuttav ka paljude lugudega Venemaalt ja Euroopast.
3. käsk keelab Jumala nime asjata hääldamise.
(3. käsk)- Ärge võtke asjata Issanda, oma Jumala nime, sest Issand ei jäta karistuseta seda, kes oma nime asjata lausub.
See käsk keelab mitte ainult valevanded ja need tavalised sõnad, mille abil inimesed vannuvad, vaid see takistab teid ka Issanda nime juhuslikult või kergekäeliselt hääldama, mõtlemata Tema pühale tähendusele. Me häbistame Jumalat ka siis, kui mainime vestluses Tema nime mõtlematult või kordame asjata. "Püha ja kohutav on tema nimi!" (Laul 110: 9).
Jumala nime eiramist saab näidata mitte ainult sõnades, vaid ka tegudes. Igaüks, kes nimetab end kristlaseks ja ei käitu Jeesuse Kristuse õpetuse järgi, häbistab Jumala nime.
Neljas käsk kinnitab kuulekust Jumalale.
(4. käsk)- pidage meeles pühapäeva pühitsemise päeva;
töötage kuus päeva ja tehke kõik oma tööd ning seitsmes päev on hingamispäev Issandale, teie Jumalale.
Peame seda meeles pidama ja seda looja tegude mälestuseks jälgima.
Tekkis ka probleem - olla väga ettevaatlik, rääkimata sellest, et esimene kirik pidas loomulikult hingamispäeva. Tavaliselt seletab kirik, et just Jeesus tühistas neljanda käsu (ainult esimeses kirikus ei teadnud nad sellest veel) ja nad saavad kohe süüdi teise käsu rikkumises. See on käsu kaotamise põhjus - kõige tavalisem soovimatus olla midagi pistmist ei juutide ega juudi kommetega. Kuid Jeesus, tema ema, olid kõik apostlid juudid.
(5 - 10) - inimeste suhted omavahel
5. käsk: "Austa oma isa ja ema, et su päevad oleksid pikad maal, mille Issand, sinu Jumal, sulle annab" (2. Moosese 20:12).
Viies käsk nõuab lastelt mitte ainult austust, kuulekust ja kuuletumist vanematele, vaid ka armastust, hellust, vanematest hoolimist, maine säilitamist; nõuab, et lapsed oleksid vanemas eas neile abiks ja lohutuseks.
6. käsk: "Sa ei tohi tappa" (2. Moosese 20:13).
Jumal on elu allikas. Elu saab anda ainult Tema. Ta on Jumala püha kingitus. Inimesel pole õigust seda ära võtta, s.t. tapma. Loojal on iga inimese jaoks kindel plaan, kuid ligimese elu ära võtmine tähendab sekkumist Jumala plaani. Enda või teise elu võtmine tähendab püüda asuda Jumala kohale.
Kõik elu lühendavad tegevused - vaenu, kättemaksu, vihaste tunnete vaim - on ka mõrv. Selline vaim ei saa kahtlemata tuua inimesele õnne, vabadust kurjast, vabadust heale. Selle käsu täitmine tähendab mõistlikku austust elu ja tervise seaduste suhtes. See, kes lühendab oma päevi, elades ebatervislikku eluviisi, ei tee muidugi otsest enesetappu, vaid teeb seda märkamatult, järk-järgult.
Looja kingitud elu on suur õnnistus ja seda ei saa mõtlematult raisata ja lühendada. Jumal soovib, et inimesed elaksid täisväärtuslikult, õnnelikult ja kaua.
7. käsk: "Sa ei tohi abielu rikkuda" (2. Moosese 20:14).
Abielu on Universumi Looja algne rajamine. Selle kehtestamisel oli tal konkreetne eesmärk - säilitada inimeste puhtus ja õnn, tõsta inimese füüsilist, vaimset ja moraalset jõudu. Suhetes saab õnne saavutada vaid siis, kui tähelepanu on suunatud sularahale, millele kogu elu pühendate kogu oma, usalduse ja pühendumuse.
Abielurikkumise keelamisega loodab Jumal, et me ei otsi midagi muud kui abieluga kindlalt kaitstud armastuse täielikkust.
8. käsk: "Ära varasta" (2. Moosese 20:15).
See keeld tähendab nii avalikke kui salajasi patte. Kaheksas käsk mõistab hukka inimröövid, orjakaubanduse ja vallutussõjad. Ta mõistab hukka vargused ja röövimised. See nõuab vankumatut ausust kõige vähemolulistes igapäevastes asjades. See keelab kauplemispettused ja nõuab võlgade või palkade õiglast tasumist. See käsk ütleb, et kõik katsed kellegi teadmatusest, nõrkusest või ebaõnnest kasu lõigata on taevaste raamatute kirjas pettusena.
9. käsk: "Ärge andke valet tunnistust ligimese vastu" (2. Moosese 20:16).
Igasugune tahtlik liialdus, vihjamine või laimamine, mille põhjal on arvestatud vale või väljamõeldud mulje, või isegi eksitavate faktide kirjeldus, on vale. See põhimõte keelab igasuguse katse inimese mainet laimata alusetute kahtlustuste, tagarääkimise või lobisemisega. Isegi tõe tahtlik mahasurumine, mis võib teistele halba teha, on üheksanda käsu rikkumine.
10. käsk: „Ärge himustage oma naabri maja; ära himusta oma naabri naist ... mitte midagi, mis on su ligimesel ”(2. Moosese 20:17).
Naabri vara omandamise soov on astuda esimene ja kohutavam samm kuritegevuse suunas. Kadestaja ei leia iialgi rahuldust, sest kellelgi on alati midagi sellist, mida tal pole. Inimene muutub oma soovide orjaks. Me kasutame inimesi ja armastame inimesi armastuse asemel ja kasutame asju.
