El origen del pueblo ruso, breve resumen. ¿De dónde vinieron los rusos? El origen de la palabra "Rus" y la herencia literaria del pueblo ruso.

Muchos investigadores modernos creen gente de Rusia gente extraterrestre en las tierras eslavas orientales y solo investigadores soviéticos por mucho tiempo Intentó demostrar su origen local (autóctono).

Según los científicos occidentales, los varegos, que dieron el nombre al pueblo de Rusia, procedían del noroeste de Suecia. Sobre esto en soviético y en tiempos modernos incluso está escrito en los libros de texto escolares. Intentemos resolverlo: ¿es realmente así?

En el siglo XVIII apareció una hipótesis que remonta la historia de la antigua Rusia a un acontecimiento famoso. EN 862 en el legendario "Cuentos de años pasados" Se cuenta el hecho de cómo estalló una gran guerra entre las tribus de los eslovenos de Novgorod, los pueblos finno-ugrios y los krivichi. Terminó con el hecho de que sus partidos, para detener la contienda, decidieron invitar a un nuevo príncipe que los guiaría y juzgaría por derecho. A petición suya, aparecieron tres hermanos con su escuadrón: Rurik, Truvor y Sineus. Rurik comenzó a reinar en Novgorod, Sineus en Beloozero y Truvor en Ladoga.

En el legendario "Cuento de años pasados", en la sección "La leyenda de la vocación de los varegos" se encuentra el siguiente texto: "Y los eslovenos de Novgorod se dijeron a sí mismos: "Busquemos un príncipe que nos gobierne". y juzgarnos por derecho ". Y decidieron ir a los varegos". Y esos varegos se llamaban rus, así como otros se llaman svens (suecos), y otros se llaman normandos o anglos, y otros alemanes y gotlandeses, eso es cómo se llamaban." Tenga en cuenta que los rus varegos no eran suecos (svens) ni alemanes. Entonces, ¿quiénes eran los rus?

La primera hipótesis sobre el origen del pueblo y el estado de Rusia. - Norman (normanista, escandinavo). La “teoría normanda” fue propuesta a principios del siglo XVIII por los científicos alemanes Gottlieb Siegfried Bayer y Gerard Friedrich Miller. Ambos historiadores se mudaron a Rusia durante el reinado de la emperatriz Anna Ioannovna, esposa del duque Federico Guillermo de Curlandia. Durante durante largos años Bayer y Miller trabajaron en la Academia de Ciencias de San Petersburgo y, según su contemporáneo Mikhailo Lomonosov, eran declarados rusófobos. Odiaban todo lo ruso, pero contaban con el apoyo de la entonces Academia de Ciencias, de la que más del 90% eran alemanes. Ahora los historiadores occidentales están promoviendo activamente esta hipótesis. Los normanistas no dejan lugar a dudas de que el nombre del pueblo Rus es de origen escandinavo o germánico y niegan de todas las formas posibles que los Rus pertenezcan a los eslavos.

La segunda hipótesis del origen del pueblo de Rusia. - Baltoeslavo. Los partidarios de esta hipótesis creen que los habitantes de Rusia son de origen eslavo o baltoeslavo, y aparecieron y vivieron en la parte sur del mar Báltico (Varangian), en el territorio de la moderna región de Kaliningrado (Prusia), Polonia. y Alemania del Este. Uno de los principales ideólogos de esta hipótesis es el famoso satírico Mikhail Zadornov, quien hizo una interesante película histórica "Rurik. Lost True". Aconsejo a todos que lo vean. Esta película es fácil de encontrar en YouTube.

La tercera hipótesis del origen del pueblo de Rusia. - autóctono. Los partidarios de esta hipótesis (científicos soviéticos y ucranianos modernos) que creen que el pueblo de Rusia surgió en el territorio de la Ucrania moderna en la región del Dnieper. Sin embargo, hasta el momento esta hipótesis no ha podido encontrar ninguna evidencia científica, arqueológica o lingüística.

La cuarta hipótesis del origen del pueblo de Rusia. - oriental. En una famosa publicación del científico alemán F. Knauer descubrió que los antiguos himnos indios del Rig Veda mencionan el río mitológico Rasa, la "Gran Madre", que fluye en el lejano noroeste, en la antigua patria. Y en libro sagrado Los antiguos persas "Avesta", hablan del río Ra, que separaba Europa de Asia (en el pasado lejano, la frontera de Asia y Europa, como se sabe, discurría a lo largo del lecho del Volga, que en la antigüedad se llamaba Ra ). Con la ayuda de un análisis científico detallado, el científico demuestra la identidad de todos estos nombres con el nombre antiguo. Volga-Ra, que posteriormente recibió de diferentes naciones formas como Ros entre los griegos y árabes, Ros, Rus, Rosa, Race entre los eslavos y los bálticos. Esto se reflejó en los nombres de numerosos ríos occidentales en los nuevos lugares de asentamiento de pueblos que llegaron a la antigüedad. caminos historicos del río Volga. Los indoeuropeos que se trasladaron al lejano sureste nombraron a uno de los afluentes del gran Indo en honor al mismo río ancestral Rasa. El científico también sugirió que en la antigüedad no sólo la gente de mar Báltico, pero también escuadrones de "ushkuinik", que se dedicaban al robo en grandes ríos. Knauer cree que el nombre del pueblo "Rus" en traducción precisa la palabra no significa más que "pueblo del Volga".

En breve veremos los pros y los contras de cada una de estas hipótesis. Sigue nuestras publicaciones.

Durante muchos siglos, los científicos han estado rompiendo sus lanzas, tratando de comprender el origen del pueblo ruso. Y si en el pasado la investigación se basaba en datos arqueológicos y lingüísticos, hoy incluso los genetistas se han ocupado del tema.

Del Danubio

De todas las teorías de la etnogénesis rusa, la más famosa es la teoría del Danubio. Su aparición se debe a la crónica "La historia de los años pasados", o más bien al amor centenario de los académicos nacionales por esta fuente.

El cronista Néstor definió el territorio inicial de asentamiento de los eslavos como los territorios a lo largo del curso inferior del Danubio y el Vístula. La teoría sobre el “hogar ancestral” de los eslavos en el Danubio fue desarrollada por historiadores como Sergei Solovyov y Vasily Klyuchevsky.
Vasily Osipovich Klyuchevsky creía que los eslavos se trasladaron del Danubio a la región de los Cárpatos, donde surgió una extensa alianza militar de tribus encabezada por la tribu Duleb-Volhynian.

Desde la región de los Cárpatos, según Klyuchevsky, en los siglos VII-VIII los eslavos orientales se asentaron hacia el este y el noreste hasta el lago Ilmen. Muchos historiadores y lingüistas todavía defienden la teoría del Danubio sobre la etnogénesis rusa. El lingüista ruso Oleg Nikolaevich Trubachev hizo una gran contribución a su desarrollo a finales del siglo XX.

¡Sí, somos escitas!

Uno de los oponentes más vehementes de la teoría normanda sobre la formación del Estado ruso, Mikhail Lomonosov, se inclinó hacia la teoría escita-sármata de la etnogénesis rusa, sobre la que escribió en su “Historia rusa antigua”. Según Lomonosov, la etnogénesis de los rusos se produjo como resultado de la mezcla de los eslavos y la tribu "Chudi" (el término de Lomonosov es finno-ugrio), y nombró el lugar de origen de la historia étnica de los rusos entre los Ríos Vístula y Oder.

Los partidarios de la teoría sármata se basan en fuentes antiguas, y Lomonosov hizo lo mismo. el comparo historia rusa con la historia del Imperio Romano y las creencias antiguas con las creencias paganas de los eslavos orientales, revelando una gran cantidad de coincidencias. La ardiente lucha con los partidarios de la teoría normanda es bastante comprensible: el pueblo-tribu de Rusia, según Lomonosov, no pudo haberse originado en Escandinavia bajo la influencia de la expansión de los vikingos normandos. En primer lugar, Lomonosov se opuso a la tesis sobre el atraso de los eslavos y su incapacidad para formar un estado de forma independiente.

La teoría de Gellenthal

La hipótesis sobre el origen de los rusos, desvelada este año por el científico de Oxford Garrett Gellenthal, parece interesante. Habiendo trabajado mucho estudiando el ADN. varios pueblos, él y un grupo de científicos compilaron un atlas genético de migración de pueblos.
Según el científico, en la etnogénesis del pueblo ruso se pueden distinguir dos hitos importantes. En 2054 a.C. e., según Gellenthal, los pueblos transbálticos y los pueblos de los territorios de la Alemania y Polonia modernas emigraron a las regiones del noroeste. Rusia moderna. El segundo hito es 1306, cuando comenzó la migración de los pueblos de Altai, que se cruzaron activamente con representantes de las ramas eslavas.
La investigación de Gellenthal también es interesante porque el análisis genético demostró que la época de la invasión mongol-tártaro prácticamente no tuvo ningún efecto en la etnogénesis rusa.

Dos patrias ancestrales

Otra teoría interesante sobre la migración fue propuesta a finales del siglo XIX por el lingüista ruso Alexey Shakhmatov. Su teoría de las “dos patrias ancestrales” también se llama a veces teoría del Báltico. El científico creía que inicialmente desde grupo indoeuropeo destacado comunidad baltoeslava, que se volvió autóctono en los estados bálticos. Después de su colapso, los eslavos se asentaron en el territorio entre la parte baja del Neman y el Dvina occidental. Este territorio se convirtió en el llamado “primer hogar ancestral”. Aquí, según Shakhmatov, un lengua protoeslava, de donde se originaron todas las lenguas eslavas.

Una mayor migración de los eslavos se asoció con una gran migración de pueblos, durante la cual, a finales del siglo II d. C., los alemanes se dirigieron al sur, liberando la cuenca del río Vístula, de donde llegaron los eslavos. Aquí, en la cuenca baja del Vístula, Shakhmatov define el segundo hogar ancestral de los eslavos. A partir de aquí, según el científico, comenzó la división de los eslavos en ramas. El occidental se dirigió a la región del Elba, el sur, dividido en dos grupos, uno de los cuales poblaba los Balcanes y el Danubio, el otro, el Dnieper y el Dniéster. Estos últimos se convirtieron en la base de los pueblos eslavos orientales, entre los que se encuentran los rusos.

Nosotros mismos somos locales

Finalmente, otra teoría diferente a las teorías migratorias es la teoría autóctona. Según él, los eslavos eran un pueblo indígena que habitaba el este, el centro e incluso parte del sur de Europa. Según la teoría del autoctonismo eslavo, las tribus eslavas eran el grupo étnico indígena de un vasto territorio, desde los Urales hasta el Océano Atlántico. Esta teoría tiene raíces bastante antiguas y muchos partidarios y opositores. Esta teoría fue apoyada por el lingüista soviético Nikolai Marr. Creía que los eslavos no procedían de ninguna parte, sino que se formaban a partir de comunidades tribales que vivían en vastos territorios desde el Dnieper medio hasta Laba en el oeste y desde el Báltico hasta los Cárpatos en el sur.
Los científicos polacos (Kleczewski, Potocki y Sestrentsevich) también se adhirieron a la teoría autóctona. Incluso rastrearon la ascendencia de los eslavos a partir de los vándalos, basando su hipótesis, entre otras cosas, en la similitud de las palabras "vendalos" y "vándalos". De los rusos, la teoría autóctona explicó el origen de los eslavos Rybakov, Mavrodin y los griegos.

en la disciplina "Historia"

sobre el tema: "El surgimiento de la antigua Rusia"

Introducción

Los pueblos europeos de nuestro país, incluidos los eslavos orientales, avanzaron a su manera hacia la creación de un Estado. En la segunda mitad del primer milenio, crearon formaciones políticas de naturaleza transitoria: estados durante la formación del feudalismo. Eran sistemas primitivos y mal organizados, pero prepararon las bases para la creación de otros estados más desarrollados. Este trabajo analizará el proceso de surgimiento del antiguo estado ruso.

La historia de los eslavos se remonta a tiempos inmemoriales y la primera información sobre ellos se registra en las fuentes escritas más antiguas. Todos ellos, con referencia a un determinado territorio, registran a los eslavos sólo desde mediados del primer milenio d.C. mi. (con mayor frecuencia del siglo VI), es decir, cuando aparecen en la arena histórica de Europa como una gran comunidad étnica.

Los lugares de residencia de los antiguos eslavos, llamados "patrias ancestrales", están definidos de manera ambigua.

El primero que intentó responder a las preguntas: dónde, cómo y cuándo aparecieron los eslavos fue el cronista Néstor, autor de La historia de los años pasados. Definió el territorio de los eslavos a lo largo del bajo Danubio y Panonia. El proceso de asentamiento de los eslavos comenzó con el Danubio, es decir, estamos hablando de su migración. El cronista de Kiev fue el fundador de la teoría de la migración sobre el origen de los eslavos, conocida como teoría del “Danubio” o “de los Balcanes”. La “patria ancestral” de los eslavos en el Danubio fue reconocida por S.M. Soloviev, V.O. Klyuchevsky y otros Según V.O. Klyuchevsky, los eslavos se trasladaron del Danubio a la región de los Cárpatos. Fue aquí, según el historiador, donde se formó una extensa alianza militar encabezada por los Dulebo-Volinios. Desde aquí, los eslavos orientales se asentaron en los siglos VII y VIII hacia el este y el noreste hasta el lago Ilmen.

El surgimiento de otra teoría migratoria sobre el origen de los eslavos, la “escita-sármata”, se remonta a la Edad Media. Según sus ideas, los antepasados ​​​​de los eslavos se trasladaron desde Asia occidental a lo largo de la costa del Mar Negro hacia el norte y se establecieron bajo los etnónimos "escitas", "sármatas", "alanos" y "roxolanos".

La tercera opción, cercana a la teoría escita-sármata, fue propuesta por el académico A.I. Sobolevsky. En su opinión, los nombres de ríos, lagos y montañas dentro de la ubicación de los antiguos asentamientos eslavos supuestamente muestran que recibieron estos nombres de otro pueblo que estuvo aquí antes. Tal predecesor de los eslavos, según Sobolevsky, fue un grupo de tribus de origen iraní (raíz escita).

La cuarta versión de la teoría de la migración la dio el académico A.A. Shakhmatov. En su opinión, el primer hogar ancestral de los eslavos fue la cuenca del Dvina occidental y el Bajo Neman en los países bálticos.

A diferencia de las teorías migratorias, se reconoce el origen autóctono-local de los eslavos. Según la teoría autóctona, los eslavos se formaron en un vasto territorio, que incluía no solo el territorio de la Polonia moderna, sino también una parte importante de la Ucrania y Bielorrusia modernas.

En los siglos VIII-IX. Comienza el período de la historia eslava propiamente dicha, la formación de uniones, la formación de estados.

El primer estado en las tierras de los eslavos orientales se llamó "Rus". Por el nombre de su capital, la ciudad de Kiev, los científicos posteriormente comenzaron a llamarla Kievan Rus, aunque ella nunca se llamó así.

Las primeras menciones del nombre "Rus" se remontan al mismo tiempo que la información sobre las hormigas, los eslavos, los wendos, es decir. a los siglos V-VII. Al describir las tribus que vivían entre el Dnieper y el Dniéster, los griegos los llaman actos, los escitas, los sármatas, los historiadores góticos los llaman rosomanos (gente rubia y rubia) y los árabes los llaman Rus. Pero es bastante obvio que estábamos hablando de las mismas personas. Con el paso de los años, el nombre “Rus” se convierte cada vez más en un nombre colectivo para todas las tribus que viven en los vastos espacios entre el Báltico y el Mar Negro, el interfluvio Oka-Volga y la zona fronteriza polaca.

Al mismo tiempo, cabe señalar que la palabra "Rus" se utiliza de forma ambigua. Esto dio lugar a que los investigadores se dividieran en dos grupos. Algunos creen que "Rus" fue originalmente un concepto social, otros creen que este término desde el principio tuvo connotaciones étnicas.

La mayoría de los investigadores se inclinan por el punto de vista sobre el origen étnico del término "Rus", así como sobre su significado étnico durante la época de la Rus de Kiev. Hay que decir que los partidarios del primer concepto no niegan que con el tiempo el significado social del término se volvió étnico. La cuestión es si la palabra "Rus" alguna vez fue un término que designaba a un grupo social.

Partidarios origen étnico las palabras "Rus", a su vez, forman varios grupos. En la literatura prerrevolucionaria surgió la opinión de que Rusia debería entenderse como los varegos. Este concepto, con una modificación u otra, todavía se promueve en Occidente. EN última literatura se puede encontrar en los trabajos del profesor estadounidense R. Pipes y en el libro del profesor de Cambridge X. Davidson.

Los investigadores modernos suelen derivar el término "Rus" del nombre del río Ros, un afluente del Dnieper, que fluye en la tierra de los claros. Por el nombre de este río, dicen, primero los claros, y luego los habitantes de todo el estado de Kiev, comenzaron a llamarse Rus. Sin embargo, hay varios otros ríos dentro de nuestra tierra que llevan nombres similares, incluido el Volga, también llamado Ros. También estaba la ciudad de Rusia en la desembocadura del Don. De ahí el pensamiento opuesto: toda esta toponimia proviene del nombre del pueblo de Rusia, que es un nombre propio.

Las fuentes occidentales y orientales lo señalan en los siglos VI e incluso IV. la presencia de líderes fuertes entre los eslavos orientales, que recuerdan a los monarcas. También se observa la presencia de unidad de leyes, es decir, un determinado orden jurídico. En el siglo VIII Las fuentes hablan de la existencia de tres asociaciones eslavas orientales: Kuyavia, Slavia, Artania. El primero estaba ubicado en el área terrestre de Kiev, el segundo en el área del lago Ilmen, la ubicación del tercero es controvertida. Algunos identifican Artania con Tmutarakan, situada en la península de Taman, mientras que otros investigadores la sitúan en el Volga.

Por supuesto, la condición de Estado de los eslavos orientales durante la formación del feudalismo fue muy primitiva. Sin embargo, sentó las bases para el surgimiento del antiguo estado feudal ruso.

Según el Cuento de los años pasados ​​(principios del siglo XII), la creación de un poderoso estado ruso en el territorio de Europa del Este comenzó desde el norte. Para 859, hay un mensaje en la crónica de que las tribus eslavas del sur rindieron homenaje a los jázaros, y en el norte, los eslavos y los finno-ugrios rindieron homenaje a los varegos. La crónica informa que en 862 los novgorodianos expulsaron a los varegos al extranjero, pero entre las tribus multilingües, e incluso en el propio Nóvgorod, no hubo paz y tuvieron que invitar a un príncipe, "...que gobernaría y juzgaría por derecho". Y fueron al extranjero, a los varegos, a Rus, e invitaron a los tres hermanos Rurik, Sineus y Truvor. Rurik comenzó a reinar en Novgorod, Sineus en Beloozero y Truvor en Izborsk.

Después de la muerte de sus hermanos, Rurik comenzó a reinar solo y distribuyó Polotsk, Rostov y Beloozero entre sus guerreros. Cuando Rurik murió (879), el gobernador Oleg, junto con el joven hijo de Rurik, Igor, levantaron a los pueblos a lo largo de la ruta comercial "de los varegos a los griegos" en una gran campaña hacia el sur. La campaña incluyó a escandinavos, eslavos del norte y pueblos finno-ugrios; en 882 capturaron Kiev. Así se unieron las tierras del norte y del sur y se formó un estado con centro en Kiev. Ésta es la llamada teoría normanda de la formación del Estado.

Esta interpretación plantea al menos dos objeciones. En primer lugar, el material fáctico presentado en "La historia de los años pasados" no da motivos para concluir que el Estado ruso se creó llamando a los varegos. Por el contrario, como otras fuentes que nos han llegado, dice que la condición de Estado entre los eslavos orientales existía incluso antes que los varegos. En segundo lugar, la ciencia moderna no puede estar de acuerdo con una explicación tan primitiva. proceso complejo formación de cualquier estado. El Estado no puede ser organizado por una sola persona o por varios, ni siquiera por los hombres más destacados. El Estado es producto de un desarrollo complejo y prolongado. estructura social sociedad. Sin embargo, la mención crónica fue adoptada allá por el siglo XVIII. cierto grupo de historiadores que desarrollaron la versión varangiana de la formación del estado ruso. En ese momento, un grupo de historiadores alemanes trabajaba en la Academia de Ciencias de Rusia e interpretaron la leyenda de la crónica en cierto sentido. Así nació la famosa teoría normanda sobre el origen del antiguo estado ruso.

Ya en ese momento, el normanismo encontró objeciones por parte de científicos rusos avanzados, entre los que se encontraba M.V. Lomonósov. Desde entonces, todos los historiadores involucrados en Rusia antigua, dividido en dos bandos: normanistas y antinormanistas.

Los científicos nacionales modernos rechazan predominantemente la teoría normanda. A ellos se suman los investigadores más importantes de los países eslavos. Sin embargo, una parte de los autores extranjeros todavía predica esta teoría, aunque no de forma tan primitiva como se hacía anteriormente.

La principal refutación de la teoría normanda es bastante nivel alto sociales y desarrollo politico Eslavos orientales en el siglo IX. El antiguo Estado ruso fue preparado por el desarrollo centenario de los eslavos orientales. En términos de su nivel económico y político, los eslavos eran más altos que los varegos, por lo que ni siquiera podían tomar prestada la experiencia estatal de los recién llegados.

La crónica contiene, por supuesto, elementos de verdad. Es posible que los eslavos invitaran a varios príncipes con sus escuadrones como especialistas militares, como se hizo en épocas posteriores en Rusia, e incluso en Europa Oriental. Se sabe con certeza que los principados rusos invitaron a escuadrones no solo de los varegos, sino también de sus vecinos esteparios: los pechenegos, los karakalpaks y los torks. Sin embargo, no fueron los príncipes varegos quienes organizaron el antiguo estado ruso, sino el estado ya existente el que les dio los puestos gubernamentales correspondientes. Sin embargo, algunos autores, empezando por M.V. Lomonosov, dudan del origen varangiano de Rurik, Sineus y Truvor, creyendo que también podrían ser representantes de algunas tribus eslavas. En cualquier caso, prácticamente no quedan rastros de la cultura varangiana en la historia de nuestra Patria. Los investigadores, por ejemplo, calcularon esto por cada 10 mil metros cuadrados. En los kilómetros de territorio ruso sólo se pueden encontrar 5 nombres geográficos escandinavos, mientras que en Inglaterra, conquistada por los normandos, este número llega a 150.

No sabemos exactamente cuándo y cómo surgieron los primeros principados de los eslavos orientales, que precedieron a la formación del antiguo estado ruso, pero, en cualquier caso, ya existían antes de 862, antes de la notoria "llamada de los varegos". En las crónicas alemanas, ya desde 839, los príncipes rusos eran llamados Khakans, reyes.

Pero se conoce con certeza el momento de la unificación de las tierras eslavas orientales en un solo estado. En 882, el príncipe Oleg de Novgorod capturó Kiev y unió estos dos grupos más importantes de tierras rusas; Luego logró anexar el resto de las tierras rusas, creando un estado enorme para aquellos tiempos.

ruso Iglesia Ortodoxa intenta vincular el surgimiento de la condición de Estado en Rusia con la introducción del cristianismo. Por supuesto, la introducción del cristianismo había gran importancia Para fortalecer el estado feudal, afortunadamente la iglesia santificó la subordinación de los ortodoxos al estado explotador. Sin embargo, el bautismo de la Rus se produjo no menos de un siglo después de la formación del Estado de Kiev, por no hablar de los anteriores Estados eslavos orientales.

Además de los eslavos, el antiguo estado ruso de Kiev también incluía algunas tribus vecinas finlandesas y bálticas. Por tanto, este estado fue étnicamente heterogéneo desde el principio. Sin embargo, su base era el antiguo pueblo ruso, que fue la cuna de tres pueblos eslavos: los rusos (grandes rusos), los ucranianos y los bielorrusos. No se puede identificar con ninguno de estos pueblos por separado. Incluso antes de la revolución, los nacionalistas burgueses ucranianos intentaron presentar el antiguo Estado ruso como ucraniano. Esta idea ha sido retomada hoy en día en los círculos nacionalistas, que intentan enfrentar a los tres pueblos hermanos eslavos. Mientras tanto, el antiguo estado ruso no coincidía ni en territorio ni en población con la Ucrania moderna, solo tenían una capital común: la ciudad de Kiev. En el siglo IX e incluso XII. Todavía es imposible hablar de la cultura, el idioma, etc. específicamente ucranianos. Todo esto aparecerá más tarde, cuando, debido a procesos históricos objetivos, el antiguo pueblo ruso se dividió en tres ramas independientes.

El momento del surgimiento del antiguo Estado ruso no se puede determinar con suficiente precisión. Obviamente, hubo una superación gradual de la existente entidades politicas al estado feudal de los eslavos orientales: el antiguo estado ruso de Kiev. En la literatura, los diferentes historiadores fechan este evento de manera diferente. Sin embargo, la mayoría de los autores coinciden en que el surgimiento del antiguo Estado ruso debería atribuirse al siglo IX.

La cuestión de cómo se formó el antiguo Estado ruso tampoco está del todo clara. La crónica más antigua, La historia de los años pasados, da motivos para creer que en el siglo IX. El antiguo estado ruso fue creado por los varegos, aunque no lo dice directamente. Se trata de sólo que tres príncipes varegos llegaron a Rusia y en 862 se sentaron en los tronos: Rurik - en Novgorod, Truvor - en Izborsk (no lejos de Pskov), Sineus - en Beloozero. Esta mención crónica fue adoptada allá por el siglo XVIII. un grupo de historiadores alemanes que trabajaron en la Academia de Ciencias de Rusia y desarrollaron la versión varega de la formación del estado ruso.

Ya en ese momento, el normanismo encontró objeciones por parte de científicos rusos avanzados, entre los que se encontraba M.V. Lomonósov. Los científicos nacionales modernos y los principales investigadores de los países eslavos rechazan predominantemente la teoría normanda. Sin embargo, una parte de los autores extranjeros todavía predica esta teoría, aunque no de forma tan primitiva como se hacía anteriormente.

La principal refutación de la teoría normanda es el nivel bastante alto de desarrollo social y político de los eslavos orientales en el siglo IX. El antiguo Estado ruso fue preparado por el desarrollo centenario de los eslavos orientales.

1. Gordienko NS. “El bautismo de la Rus”: hechos contra leyendas y mitos. L., 1986.

2. Grekov B.D. Rus de Kiev. M., 1953.

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4. Mavrodina P.M. La Rus de Kiev y los nómadas (pechenegos, Torques, polovtsianos). L., 1983.

Preámbulo
Hipótesis sobre el tema: ¿de dónde vino la tierra rusa?

¿Cada uno de nosotros está interesado en saber de dónde viene la tierra rusa? Los historiadores han creado muchas hipótesis sobre su origen. Si resumimos todas las hipótesis existentes sobre el origen de la condición de Estado entre los eslavos orientales y el nombre "Rus", podemos distinguir ocho del conjunto.

Primera hipótesis: normanda o varangiana

Sus "padrinos" fueron los científicos alemanes G.3. Bayer (1694-1738) y G.F. Miller (1705-1783), que prestaban servicio académico en Imperio ruso. Argumentaron que el antiguo estado ruso fue fundado por inmigrantes de Escandinavia: los normandos, a quienes en Rusia se les llamaba varegos. Primero llegaron a los eslovenos y fundaron la ciudad de Ladoga. Y el mayor Rurik estaba sentado en Ladoga, el segundo, Sineus, en el Lago Blanco, y el tercero, Truvor, en Izborsk. Y de aquellos varangianos recibió el nombre de Tierra Rusa.

El principal argumento de los normanistas es el siguiente: Rusia debe su nombre a la palabra finlandesa “ruotsi”, con la que los finlandeses llamaban a los suecos a mediados del siglo IX. Y todavía lo llaman hasta el día de hoy. El finlandés "Ruotsi" significa "Suecia". Los estonios llaman a Suecia Rootsi.

Segunda hipótesis: eslava

El fundador de la teoría eslava (antinormanda) sobre el origen del antiguo Estado ruso fue el científico ruso M. V. Lomonosov (1711-1762). En la versión varega, vio una alusión blasfema a la "defectividad" de los eslavos, a su incapacidad para organizar de forma independiente un estado en sus tierras del noreste de Europa.

Tercera hipótesis: iraní-eslava

Según esta hipótesis, había dos tipos de Rus: los Obodrit Rus o Rugs, habitantes de la isla de Rügen (se les llama eslavos del Báltico), y los Rus del Mar Negro, descendientes de tribus eslavas e iraníes. Los eslovenos de Ilmen invitaron a reinar a Obodrit Rus. Cuando las tribus eslavas orientales se unieron en un solo estado, el Rus, hubo un acercamiento entre dos tipos de Rus.

Cuarta hipótesis: celtoeslava

Según el académico de la Academia Nacional de Ciencias de Ucrania V.G. Sklyarenko, los novgorodianos pidieron ayuda a los eslavos varangianos (eslavos bálticos), que se llamaban Rutens o Rus. El nombre Ruten (Rus) proviene de una de las tribus celtas, ya que los celtas Ruten participaron en la formación étnica de los eslavos de la isla de Rügen.

Quinta hipótesis: compromiso o eslavo-varego

Uno de los primeros intentos de conectar la teoría normanda con las ideas de los antinormandistas sobre las raíces eslavas locales del antiguo estado ruso lo realizó el famoso historiador ruso V. Klyuchevsky. Consideró que la forma política local más antigua, formada en Rusia a mediados del siglo IX, era “una región urbana, es decir, un distrito comercial gobernado por una ciudad fortificada, que al mismo tiempo servía como centro industrial (artesanal). ) centro para este distrito”. La segunda forma política local, en su opinión, eran los "principados de Varangian". De la combinación de los principados varegos y las regiones urbanas que conservaron su independencia, surgió una tercera forma política: la forma original del "Estado ruso".

Posteriormente, esta teoría fue desarrollada por el académico ruso-soviético M.N. Pokrovsky lo llamó “capitalismo mercantil”.

Sexta hipótesis: indoiraní

Esta hipótesis insiste en que el etnónimo "ros" tiene un origen diferente al de "rus", siendo mucho más antiguo: sármata. Los partidarios de esta opinión, procedentes también de M.V. Lomonosov, tenga en cuenta que el pueblo "creció" fue mencionado por primera vez en el siglo VI en la "Historia de la Iglesia" de Zacarías el Retor, donde se los ubica junto a los pueblos de la "gente de los perros" y las Amazonas, que muchos autores interpretan como los del Norte. Región del Mar Negro. Desde este punto de vista, se remonta a las tribus de habla iraní (sármata) de los Roxalans o Rosomons, mencionadas por autores antiguos.

Séptima hipótesis: jázaro

El historiador ruso-estadounidense G.V. Vernadsky presentó una hipótesis sobre la fundación de Kiev por los jázaros no antes de la década de 830, cuando, como resultado de una gran guerra, los jázaros conquistaron a los Vyatichi, los norteños y Radimichi. Según esta hipótesis, los tres hermanos Kiy, Shchek y Horeb eran jázaros. El nombre "Kiy" puede haber venido de la palabra turca kiy ("orilla del río"), ya que el clan judío gobernante del estado jázaro era de origen turco.

La idea de G.V. Vernadsky fue desarrollado por el profesor E. I. Pritsak de la Universidad de Harvard (EE. UU.), autor del estudio histórico de seis volúmenes "El origen de la Rus".

En su opinión, el antiguo estado ruso no fue fundado ni por los varegos ni por los eslavos. Era un sindicato comercial multiétnico y multilingüe que, en el proceso de establecer su control sobre las rutas comerciales entre los mares Báltico, Mediterráneo y Caspio, creó una entidad política en Europa del Este llamada Rus. En otras palabras, "Rus" originalmente no se llamaba una comunidad étnica (ni una tribu ni un pueblo), sino un grupo social móvil especial (corporación), formado por guerreros-comerciantes profesionales. La síntesis de una corporación de nómadas marinos y fluviales (vikingos, varegos) con nómadas esteparios (jázaros) contribuyó, según Pritsak, al surgimiento en los siglos IX-X. Kaganato Volga-Ruso.

La octava hipótesis fue compuesta por el historiador austrohúngaro-ucraniano M.S. Grushevsky (al final de su vida, un académico soviético). Aquí finalizaremos nuestro recorrido histórico.

¿Cómo encajan en estas hipótesis el surgimiento de Kiev y Veliky Novgorod y el nacimiento de Rusia? Esto se discutirá en los siguientes capítulos de este libro.