Adecuación— este es un sentido sensible de la necesidad y conveniencia de una u otra acción, la capacidad de dominar la retroalimentación del mundo y actuar de acuerdo con la Voluntad Divina.
Ígor Morgunov
Adecuación
La relevancia del tema del ensayo se debe al hecho de que la Adecuación es una de las cualidades humanas básicas que son necesarias para la interacción correcta y armoniosa de una persona con el mundo y las personas que la rodean y, por lo tanto, para que una persona fortalezca la Armonía. , Amor y Orden en el Mundo, Realidad.
El propósito del resumen es ayudar a comprender la esencia del estado de Adecuación y desarrollar recomendaciones para la conciencia, el desarrollo y el fortalecimiento de este estado en una persona.
Para lograr estos objetivos, es necesario resolver las siguientes tareas:
Dé la definición más detallada de Adecuación.
. Considere las manifestaciones de Adecuación en varios campos existencia humana.
. Considere asociaciones, materiales asociativos, como parábolas, que contribuyan a la comprensión de la Adecuación.
. Determinar métodos y recomendaciones para desarrollar la Adecuación.
Este resumen es una selección y sistematización de información existente que revela el tema de Adecuación. En primer lugar, se utilizaron fuentes de información como los conocimientos escritos de los estudiantes del segundo año del Programa de Mejoramiento Psicofísico y la literatura del Centro de Educación Física y Educación Física “Unity”. El resumen también incluye los pensamientos y la conciencia del autor.
1. DEFINICIONES DE ADECUACIÓN
“La adecuación es la actividad de acuerdo con
con las Leyes Divinas de la Existencia"
Código del Guerrero del Espíritu, Guerrero del Alma
Como se desprende de la definición anterior, para comprender plenamente qué es la Adecuación, es necesario conocer y comprender las Leyes Divinas de la Existencia y, en consecuencia, para actuar adecuadamente, es necesario ser conductores de estas Leyes. . Y dado que todas las Leyes están contenidas en el Poder del Amor Divino, ¡para lograr la Adecuación es necesario convertirse en un conductor puro de este Poder!
Por supuesto, será difícil hacerlo de inmediato. Como mínimo, no sería muy adecuado suponer que esto se pueda hacer con un par de meditaciones. ¿Cómo podemos entender qué es Adecuación utilizando las definiciones disponibles?
La adecuación es tacto y ética en las relaciones humanas.
La adecuación es un estado que te permite ahondar con sensibilidad y sobriedad en la Esencia de los fenómenos y procesos que ocurren a tu alrededor e interactuar con el mundo sin violar su Armonía, observando las leyes de la Existencia. Para llegar a ser adecuado es necesario cultivar una sensibilidad omnipresente.
La capacidad de fluir inteligente y discretamente hacia la vida sin perturbar la armonía general del mundo.
La capacidad de evaluar correctamente la situación y tomar la única decisión correcta, cuando sabes exactamente qué hacer y decir, actuar sin perturbar la armonía del mundo circundante, mostrando sensibilidad y cumplimiento de la ética.
La adecuación es un sentimiento sutil del mundo circundante, la realidad, todas las fuerzas del mundo, la realidad y la acción de acuerdo con este sentimiento. Una persona que actúa adecuadamente encaja armoniosamente en el espacio y tiempo de cualquier situación y así tiene la oportunidad de resolverla armoniosamente.
Comportamiento controlado y consciente en cada situación. La adecuación es el camino hacia la transición a un estado más perfecto.
Adecuación es ver las manifestaciones de la Armonía en el mundo que nos rodea, darse cuenta de uno mismo como parte de esta Armonía y la capacidad de fortalecerla con las propias palabras y acciones, reduciendo la falta de armonía.
La adecuación es la correspondencia de una persona con cualquier momento de su vida. Sentir lo que lo más elevado, el Humano, espera de una persona y la manifestación de ello en acciones, emociones, pensamientos, estados, para mejorar la vida.
La adecuación es una reacción flexible, sensible y rápida al entorno de acuerdo con las capacidades y basada en la conveniencia. Sumerge tu atención en el trabajo que estás realizando. Es decir, en el trabajo - trabajo, en el aula de formación - formación, etc. Haz lo que viniste a hacer a este lugar, en tiempo dado. Al mismo tiempo, debemos reaccionar con flexibilidad y sensibilidad ante todo lo que nos sucede a nosotros y a nuestro alrededor.
La adecuación es una forma de evaluar de manera realista sus capacidades y habilidades y actuar de acuerdo con ellas. La comunicación adecuada es aceptación, el deseo de comprender lo que una persona quiere, se realiza sobre la base de la humanidad.
La adecuación es la capacidad de escuchar y comprender sinceramente a las personas, resolviendo la situación junto con ellas de una manera nueva y actuando con sinceridad. La capacidad de mirar desapasionada e imparcialmente lo que está sucediendo a través de los ojos de tu Esencia y elegir. mejor manera acciones que conducen a la meta y mejoran la armonía.
Ser adecuado es ser uno mismo, ser natural en todas sus manifestaciones, aceptar la situación tal como es, aceptarla positivamente, entendiendo que cualquier situación llega para que actuando creativamente en ella la persona se vuelva más fuerte.
Actuar adecuadamente significa actuar de tal manera que al mirarte no quieras tocarte la sien con el dedo. Haz que la gente quiera unirse a ti, es decir adecuadamente.
Un estado de consonancia con el espacio circundante, las personas, el lugar. El comportamiento adecuado surge de un sentido claro y completo de la situación actual y de las personas involucradas en ella.
El comportamiento humano adecuado es un comportamiento sin excentricidades ni rarezas. Al mismo tiempo, te das cuenta de la responsabilidad por las cosas que haces. La adecuación es un estado de cordura y presencia plena en la situación.
La adecuación le permite elegir la herramienta adecuada para influir en la situación. Entiéndelo y míralo desde afuera y tu lugar, propósito en esta situación.
Una acción adecuada es una acción, una resolución de una situación, basada en la sensibilidad hacia el mundo que nos rodea, la comprensión de las normas de comportamiento aceptadas en la sociedad.
No siga adelante, ceda el paso cortésmente y rodee el obstáculo.
Conexión con el mundo exterior. Se manifiesta en sensibilidad, comprensión, impecabilidad. Esto es comprenderse y sentirse a uno mismo como ser humano.
Correspondencia al momento, hora y lugar. La capacidad de estar aquí y ahora.
La adecuación es un sentido sensible de la necesidad y conveniencia de una acción en particular, la capacidad de dominar la retroalimentación del mundo y actuar para mejorar la armonía. La capacidad de vivir aquí y ahora, de corresponder al momento actual, de elegir. la mejor manera comportamiento. Al igual que el sistema inmunológico humano, cuando está sano, la respuesta del cuerpo es adecuada. Y viceversa.
Adecuación: proporcionalidad de la acción a eventos y situaciones, reacción armoniosa.
La capacidad de evaluar la situación y elegir el camino más armonioso de comportamiento, acciones y acciones.
Entender que lo externo refleja lo interno. Actitud positiva al mundo circundante, Comentario, aceptación interna de todo lo que existe en el mundo, comprendiendo al mismo tiempo la necesidad y posibilidad de su mejora y armonización.
Una actitud positiva y un comportamiento sobrio son proporcionales a las circunstancias.
Un estado de resonancia con el mundo exterior, proporcionalidad, correspondencia entre objetivos y medios, el estado va acompañado de un flujo uniforme de sensaciones positivas en el cuerpo, sin presiones.
Una persona adecuada evalúa de manera realista sus capacidades en un momento dado, puede ser responsable de sus acciones y cumple sus promesas.
Una manifestación de adecuación es cualquier acción o inacción, si implica una mayor armonía en el espacio, si está en sintonía con los principios de la ética humana.
Actuar adecuadamente significa hacer lo que corresponde a los ideales humanos más elevados, la propia Esencia humana.
Adecuación. ¿Cómo suena esto en ruso? La capacidad de aceptar todo lo que sucede cobra vida como un mensaje del Destino, es decir, para tu propio beneficio.
La adecuación es el cumplimiento de algo. Una persona viene al mundo con un determinado propósito y debe vivir de acuerdo con él. Esta finalidad está asociada al cumplimiento de la Ética en relación con las demás personas. Esto significa que la Adecuación es la conformidad de las acciones humanas con las leyes de la Ética humana.
Es recomendable llevar un registro de los momentos que nos llevan a cualidades egoístas, incluida la ofensa, etc. Reaccionar con flexibilidad y sensibilidad ante todo lo que nos sucede a nosotros y a nuestro alrededor.
¿Qué significa tomar una decisión adecuada? Sólo se puede tomar una decisión adecuada cuando escuchas a tu propio Corazón. Una solución adecuada siempre corresponde a la Justicia. Una solución adecuada satura el cuerpo de alegría, que va acompañada de confort. Mala decisión conduce a malestar en el cuerpo físico. El cuerpo físico obliga a la persona a tomar las decisiones correctas. Si esto no sucede, siente malestar y enferma. Pero después de aceptar la decisión correcta, debe llevarse a su conclusión lógica e implementarse físicamente las acciones correctas, de lo contrario el resultado también puede ser diferente de positivo.
2. DESCRIPCIÓN DE ADECUACIÓN
2.1 Manifestaciones de Adecuación al cuerpo físico.
Para el cuerpo, la adecuación es el sentimiento de necesidad de elegir entre una variedad de métodos y recetas lo que realmente se necesita.
Adecuación al cuerpo: la capacidad de escucharlo, realizar ciertos procedimientos a tiempo: limpiar, trotar, hacer ejercicio y no llevarlo a un estado de enfermedad.
La adecuación a tu cuerpo es la comprensión de sus necesidades y sus capacidades en un momento específico. Dale lo que necesita, no lo agotes, pero tampoco te dejes llevar por la pereza, la irresponsabilidad y otras manifestaciones de egoísmo. Desarrolla tu cuerpo. En pocas palabras, ámalo.
El cuerpo físico de una persona le sirve fielmente. Una persona debe cuidarlo: vestirlo, albergarlo, alimentarlo, entrenar su cerebro y sus músculos, alimentarlo con emociones positivas e interactuar con la Naturaleza. Pero es común que una persona se olvide: sobrecargarse de trabajo o mostrar cualidades negativas: miedo, enfado, irritación, descuido, etc. Y el cuerpo le recuerda la enfermedad.
La adecuación en relación al cuerpo físico debe manifestarse en la observancia de medidas, en una actitud sensible y cuidadosa hacia el cuerpo.
2.2. Manifestaciones de Adecuación hacia familiares y personas.
La adecuación en las relaciones con los padres se manifiesta en el respeto y la tranquilidad, en el humor; en la capacidad de no cargar con sus problemas, sino de ayudarlos a sentir su interés en poner las cosas en orden en sus vidas.
La adecuación hacia los familiares se manifiesta en relaciones honestas y sinceras, en ausencia de irritación, insatisfacción e imposición. Por ejemplo, si están interesados, puedes explicarles qué es bueno. Imagen saludable vida, o mostrar varias soluciones a un mismo tema, sin imponer, pero aprovechando cada momento en que aparece la apertura al conocimiento.
Trate a sus familiares con sensibilidad y amor, pero sin traspasar sus responsabilidades a usted mismo, incluida la responsabilidad de cuidar su salud y asumir la responsabilidad de ella.
La adecuación hacia los hijos (y los nietos) se manifiesta en la capacidad de permitirles mostrar sus mejores aspiraciones y cualidades y al mismo tiempo ser sensible y estricto con ellos y no complacer sus manifestaciones egoístas. La capacidad de explicar claramente cómo actuar correctamente en una situación determinada, la capacidad de mostrar, en primer lugar, con el ejemplo. Entendiendo que los niños, a través de su comportamiento, manifiestan principalmente el subconsciente de sus padres y son una especie de indicador. Esto significa que, habiendo visto ciertas manifestaciones negativas en un niño, es necesario poder rastrearlas y corregirlas desde el principio en usted mismo.
La adecuación hacia los niños se manifiesta en la comprensión de que ellos tienen sus propios camino de la vida, y deben adquirir experiencia independiente. Con una actitud sensible y comprensiva, dónde necesitan consejo y dónde no. Necesitamos darles la oportunidad de encontrar su propio camino.
En relación con las personas, la Adecuación se manifiesta como sensibilidad para comprender lo que quiere la Esencia de una persona y lo que quiere su egoísmo. Y sobre la base de esta comprensión, es necesario construir relaciones de tal manera que ayuden a que la Esencia se manifieste en una persona, sin ahuyentar el componente egoísta. Aún más que eso, adormecer un poco el egoísmo para que no interfiera con la manifestación de la humanidad.
Habla con una persona en un idioma cercano a sus conceptos.
2.3. Manifestaciones de Adecuación a la vida cotidiana, a las cosas.
En relación con la casa, las cosas, la Adecuación se manifiesta en una comprensión precisa de lo que se necesita y para qué, en la capacidad de no tener las cosas cerca de uno por la fuerza. La casa debe ser tal que cada rincón y cada zona esté llena de positividad. Para que las energías circulen libremente. Para que el espacio de la casa, junto con las cosas que la habitan, deje pasar el fluir de la vida.
La adecuación en la vida cotidiana es proporcionalidad y puntualidad, es decir. la capacidad de calcular las propias fortalezas y establecer prioridades, de sentir el tiempo.
2.4. Manifestaciones de Adecuación en Asuntos Sociales.
La adecuación en la sociedad se manifiesta no en asumir todos los asuntos, sino en la capacidad de planificar de manera coherente, establecer prioridades y luego llevar a cabo las tareas planificadas de manera eficiente y a tiempo. Es necesario sentir la velocidad requerida para completar cada tarea.
La adecuación a los negocios se manifiesta en la capacidad de alejarse de los estereotipos, de mirar un proceso memorizado hasta el automatismo desde otros lados, manteniendo un sentido de armonía y alegría.
En los negocios, en el trabajo: la responsabilidad, la atención, la comprensión, el respeto, la gratitud, el rigor y el humor ayudan a ser adecuado. Seguir la ética humana significa ser adecuado. Si la vida resulta situación extrema- Esto significa que es necesario actuar adecuadamente: con dureza o no, según la situación.
Es necesario actuar guiados por el amor al trabajo y la responsabilidad por el mismo. La intuición, algún tipo de movimiento interno y la determinación de resolver situaciones de manera constructiva y creativa también ayudan a actuar adecuadamente. Entonces actúas con confianza y decisión.
Adecuación es “estar en el tema”. Movimiento en la dirección correcta, con la velocidad requerida. Completar tareas simplemente entendiendo la importancia del asunto. Las reacciones humanas están en todas partes y en todas partes.
También es necesario recordar que hay hombres y especie femenina trabajar.
2.5. Manifestaciones de Adecuación a la Naturaleza.
La adecuación a la naturaleza se manifiesta en el deseo de no violar su armonía inherente, sino de fortalecer su vida con la actitud reverente, la admiración y la gratitud. No le hagas daño de ninguna manera, porque... ella nos da todo. La naturaleza necesita que alguien aprecie su belleza, su perfección, su armonía, para que alguien pueda decir: “Qué hermoso es este mundo”. Y sólo una persona es capaz de hacer esto. No hay que escatimar en el cariño y la admiración por la Naturaleza, las emociones positivas la nutren.
La adecuación a la naturaleza se manifiesta en la gratitud por la oportunidad de vivir, ver y sentir la belleza de este mundo. En respeto y amor por vuestra Tierra, en cuidado de ella, de su pureza. En agradecimiento por el cuidado de la Tierra por los humanos, le debemos mucho.
Ayude a la naturaleza, al menos elimine la basura para empezar y no perturbe su armonía, es decir, conectar ríos con canales, talar bosques, etc.
La adecuación hacia los animales se basa en la comprensión de su función en la Tierra.
2.5. Asociaciones con Adecuación.
Una mariposa posándose en la mano de un hombre admirando la Naturaleza...
- La adecuación es similar al sistema inmunológico humano: cuando está sano, la reacción del cuerpo es adecuada. Y viceversa.
- La adecuación está asociada a un capullo floral que se cierra en la oscuridad y se abre con la luz del sol.
2.6. Parábolas de los pueblos del mundo.
“Con los demás como contigo mismo”.
Un sabio le dijo a Nasreddin:
- Cada persona debe comportarse como quiere de los demás. Tu corazón debería querer para los demás lo que quiere para sí mismo.
Khoja respondió:
— Un pájaro se estaba dando un festín bayas venenosas lo cual no le causó ningún daño. Un día recogió algunas de estas bayas y se las regaló a su amigo el caballo...
"La parábola de la naranja (Hing Shi)".
Un día, dos estudiantes, Yang Li y Zhao Zeng, se acercaron a Hing Shi para pedirle que juzgara su disputa. Los estudiantes no podían decidir cómo responder a las preguntas en una conversación con su interlocutor.
Young Lee dijo:
- Maestro, creo que sería mejor responder sin demora a la pregunta del interlocutor y luego, en caso de error, corregirla, que hacer que el interlocutor espere demasiado para recibir una respuesta.
A esto Zhao Zeng objetó:
- No, al contrario, debes pensar detenidamente tu respuesta, sopesando cada pequeño detalle y detalle. Deje que esto tome todo el tiempo que desee, lo principal es dar inmediatamente la respuesta correcta.
Ante esto, Hing Shi tomó una naranja jugosa y dijo, volviéndose hacia el primer estudiante:
- Si dejas que tu interlocutor se coma la primera mitad de una naranja sin pelar, y solo entonces, después de pelarla, le das la segunda, puede suceder que tu interlocutor, habiendo probado el amargor de la primera mitad, tire la segunda.
Entonces Hing Shi se volvió hacia el segundo estudiante, quien, después de escuchar las palabras del maestro dirigidas a Yang Li, sonrió, anticipando su victoria en la discusión.
"Tú, Zhao Zeng, ciertamente no alimentarás a tu interlocutor con naranja amarga". Al contrario, lo pelarás durante mucho tiempo y con cuidado, separando con cuidado las más mínimas venas de la piel de la pulpa. Pero me temo que su interlocutor se marchará sin esperar el regalo prometido.
- ¿Entonces, qué debemos hacer? - preguntaron los estudiantes al unísono.
— Antes de invitar a alguien a comer naranjas, aprenda a pelarlas para no alimentar a su interlocutor con el amargor de la cáscara o vanas expectativas, - respondió Hing Shi, - bueno, hasta que aprendas, es mejor confiar este proceso a quien vas a tratar... Y además, - añadió un poco más tarde, - pela las naranjas tú mismo con más frecuencia.
Sistemáticamente, durante 2 a 4 semanas, por las tardes, escriba la palabra Adecuación en una hoja de papel de 20 a 30 veces, en un ambiente tranquilo, escribiendo cuidadosamente las letras con letra caligráfica, tratando de sentir el estado, ahondar en su esencia y saturarse de él. Si es necesario, repita el ciclo. Atrae la Adecuación hacia ti y llévala a todas las situaciones actuales.
Por la mañana, cuando te despiertes, invoca el estado de Adecuación y dedica mentalmente el día a fortalecer la Adecuación en ti mismo.
Durante el día, si es necesario, realice ajustes en la Adecuación.
Analice las situaciones con antelación, piense en cómo afrontarlas de la forma más adecuada y planifique sus actividades en consecuencia. Si es necesario, haga ajustes.
Para comprender qué es la Adecuación, es necesario estudiar su insuficiencia y ver exactamente en qué lugar de la vida se manifiesta y se ha manifestado su propia insuficiencia. Revisar situaciones, comprender y sentir cómo actuar correcta y adecuadamente en ellas, y reforzarlas con acciones adecuadas en situaciones similares.
Al fluir hacia una situación, recuerda, siente el estado de Adecuación, fúndete con ella y permite que se manifieste libremente, consolidala en acciones.
Mantener un cronograma diario para el reclutamiento de Adecuación. Para medir el nivel de Adecuación alcanzado, es necesario relajar las manos, colocarlas a cierta distancia entre sí y, tomando esta distancia como 100%, sintonizar el estado de Adecuación, permitir que se muevan lentamente. mano derecha hacia la izquierda hasta que se detenga. La distancia restante entre las manos será el valor del nivel de Adecuación alcanzado en relación a la distancia inicial.
Lleve un diario en el que anotar los cambios positivos que acompañan a todas las actividades para desarrollar la Adecuación.
CONCLUSIÓN
Fortalecer la propia Adecuación tiene vital importancia. El desarrollo de la Adecuación puede abrir el camino y brindar la oportunidad para que una persona alcance sus principales objetivos de vida. En otras palabras, una persona puede realizarse plenamente en la vida, revelar su potencial, siguiendo las acciones correctas y adecuadas.
El desarrollo personal implica la formación de habilidades y propiedades que aseguren su adecuación social. "El estado psicológico normal de una persona", señala I. R. Sushkov, "es el estado de un individuo que ha aceptado, dentro de límites aceptables, las exigencias de su sistema nervioso con las demandas de los grupos sociales en los que se ve obligado a vivir. Esta coordinación a nivel social no consiste en adaptación sencilla, adaptarse a las restricciones externas, pero también transformarse traduciendo las normas sociales, los roles y las actitudes al mundo interior, al mundo espiritual de una persona, cuando las exigencias sociológicas se convierten en exigencias internas”.
El concepto de adecuación social se utiliza en jurisprudencia, psiquiatría y para resolver una serie de problemas prácticos. MI Bobneva, E.V. Shorokhova señala que "las propiedades y habilidades psicológicas y sociopsicológicas que caracterizan a una persona en este sentido aún no se han convertido en objeto de un estudio psicológico especial". Según los autores, la adecuación social “está asegurada por el desarrollo de una persona sistema complejo la orientación hacia lo real y lo propio, la reestructuración de las funciones psicológicas “superiores” (en la terminología de L.S. Vygotsky) y la formación de habilidades y rasgos de personalidad cualitativamente nuevos” (M.I. Bobneva, E.V. Shorokhova, 1979).
t
Adecuación social- esta es la interacción de una persona con ambiente, en el que existe una forma realista de reflejo de la realidad circundante, asimilación, comprensión y procesamiento personal del sistema de valores y normas sociales.
Identidad social del individuo. . Primero concepto psicológico La "identidad", como ya se mencionó, apareció en las obras de E. Erikson. La función principal de la identidad, según E. Erikson, es adaptativa, ya que la identidad le da a la persona la oportunidad de anticipar peligros tanto internos como externos y equilibrar sus habilidades con las oportunidades sociales que brinda la sociedad.
R
Identidad social- este es el resultado de la autoidentificación de una persona con varias categorías sociales (grupos): categorías sociales grandes (raza, nacionalidad, clase, género, etc.) y pequeñas (grupos de referencia y grupos de membresía real)
físico, moral, intelectual.
La identidad social está determinada por la pertenencia de una persona a diversas categorías sociales. La identidad social presupone la identificación interna de una persona con los grupos de los que forma parte.
Identificación - este es el proceso de identificación de la cualidad a partir de la cual una persona puede clasificarse como un tipo, así como el proceso de autoidentificación emocional o de otro tipo de una persona con otra persona o grupo. La identificación permite a la persona reflexionar y adecuarse a las expectativas sociales. Siguiendo a M.R. Bityanova, definimos identidad social como resultado de la autoidentificación de una persona con diversas categorías sociales (grupos): categorías sociales grandes (raza, nacionalidad, clase, género, etc.) y pequeñas (grupos de referencia y grupos de membresía real). Junto con la identidad personal, la identidad social es un importante regulador de la autoconciencia y el comportamiento social.
En psicología social, la más extendida ha sido la teoría de la identidad social, desarrollada por G. Tajfel, J. Turner y otros. Las disposiciones más importantes de esta teoría se pueden enunciar de la siguiente manera:
La identidad social consiste en aquellos aspectos del "yo" que son consecuencia de la percepción que un individuo tiene de sí mismo como miembro de ciertas categorías sociales (grupos).
Las categorías sociales y la pertenencia a ellas están asociadas con una evaluación positiva o negativa de la sociedad. En este sentido, la identidad social puede ser positiva o negativa. Por ejemplo, en muchos países europeos Hasta hace poco, ser hombre se valoraba más que ser mujer.
La evaluación que una persona hace de su propio grupo depende de las relaciones con ciertos otros grupos a través de la comparación social de cualidades y características valiosas. Dependiendo de los resultados de la comparación, se determina una diferencia positiva o negativa entre el propio grupo y el exogrupo, y el propio grupo adquiere alto o bajo prestigio (V.S. Ageev).
Por tanto, el factor más importante en la formación de la identidad social es la situación en la que una persona se compara con otras personas (a nivel interpersonal o intergrupal). El comportamiento de una persona en una situación social particular depende del resultado de esta comparación.
ver art. Adaptación social .
- - correspondencia de la imagen subjetiva con el objeto, el original. Cuando se habla de A. o., lo que se quiere decir es si su objeto se refleja en la imagen y con qué precisión...
- - Etimología. Proviene del lat. adaequatus - igual, igual. Categoría. Características del proceso de percepción. Especificidad. Basado en la invariancia de las propiedades básicas de la imagen subjetiva...
Gran enciclopedia psicológica.
- - Los padres también deberían implicarse, en mayor medida, para ayudar al adolescente a planificar de manera realista la obtención de la educación secundaria completa o, si así lo indica, la educación secundaria especializada, así como...
Enciclopedia psicológica
- - Adecuación de la sensación y la percepción - invariancia de las propiedades básicas de la imagen subjetiva - su correspondencia con la descripción convencional del objeto...
- - - adecuación de la educación recibida a las necesidades objetivas del desarrollo del individuo como persona...
- - - conformidad de la formación con el contenido, la naturaleza y el nivel de complejidad de las tareas prácticas y de otro tipo que deben realizar los sujetos de las actividades educativas al finalizar una u otra programa educativo o...
Diccionario terminológico pedagógico
- - Inglés autonomía social; Alemán Autonomía social. Oportunidad elección independiente y la implementación de actividades económicas, políticas o de culto por parte de un individuo, grupo u organización...
Enciclopedia de Sociología
- - Inglés adecuación Alemán Adáquatheit. Correspondencia, coincidencia de k.-l. parámetros satisfactorios desde el punto de vista de determinados fines...
Enciclopedia de Sociología
- - el nivel de correspondencia de la imagen creada utilizando la información recibida con un objeto, proceso, fenómeno, etc. real, etc. también: Información ...
Diccionario financiero
- - elección informada, que incorpora los principios de racionalidad...
Gran diccionario económico
- - 1. Correspondencia de la elección de los signos lingüísticos en la lengua de destino con el cambio en el texto de origen que se elige como pauta principal para el proceso de traducción. 2...
- - 1. Recreación de la unidad de forma y contenido del original mediante otra lengua. 2. Información idéntica transmitida por medios equivalentes...
Diccionario de traducción explicativo.
- - ADECUADO, -aya, -oe; -diez, -tna. Bastante apropiado, coincidente. Conceptos adecuados...
Diccionario Ozhegová
- - adecuación g. distraído...
Diccionario explicativo de Efremova
- - ADECUACIÓN y, g. adecuado, -e adj. Correspondencia, identidad. Doy fe de la literalidad y adecuación en el sentido de mi traducción. 27/12/1877. Fet - N.V. Gerbel. - Lex. SAN 1932: adecuación; MAS 1957: adecuación...
Diccionario histórico de galicismos de la lengua rusa.
- - correspondencia, idoneidad, suficiencia, idoneidad, igualdad, igualdad, equivalencia, equivalencia, consonancia, proporcionalidad, identidad, normalidad, conformidad...
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Del libro Respuestas a Papeles de examen en econometria autor Yakovleva Angelina Vitalyevna75. Adecuación del modelo de tendencia El modelo de tendencia se considera adecuado al proceso descrito si los valores del componente residual aleatorio?t son valores distribuidos normalmente, no correlacionados y centrados aleatoriamente. Comprobar la adecuación del modelo.
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El concepto de adecuación social se utiliza en jurisprudencia, psiquiatría y para resolver una serie de problemas prácticos. MI Bobneva, E.V. Shorokhova señala que “las propiedades y habilidades psicológicas y sociopsicológicas que caracterizan a una persona a este respecto aún no se han convertido en objeto de especial atención investigación psicológica''. Según los autores, la adecuación social “está asegurada por el desarrollo de un complejo sistema de orientación hacia lo real y lo propio, la reestructuración de las funciones psicológicas “superiores” (en la terminología de L.S. Vygotsky) y la formación de habilidades cualitativamente nuevas. y rasgos de personalidad (M.I. Bobneva, E.V. Shorokhova, 1979).
De este modo, adecuación social - Se trata de la interacción de una persona con el entorno en la que se produce una forma realista de reflejo de la realidad circundante, asimilación, comprensión y procesamiento personal de un sistema de valores y normas sociales.Identidad social del individuo.. Por primera vez, el concepto psicológico de "identidad", como ya se mencionó, apareció en las obras de E. Erikson. La función principal de la identidad, según E. Erikson, es adaptativa, ya que la identidad le da a la persona la oportunidad de prever. peligros tanto internos como externos y equilibrar sus capacidades con las oportunidades sociales que le brinda la sociedad.
El papel de la identidad es regular el comportamiento en condiciones apropiadas. La identidad se puede dividir en personal y social. La identidad personal es la autodeterminación de diversas características personales˸Otro criterio para dividir las normas sociales (que se utiliza tradicionalmente en la literatura) es “su grado de formalización” . Según este criterio se distinguen normas oficiales y no oficiales. Las normas oficiales (a diferencia de las no oficiales) se formalizan en forma de regulaciones legales y su cumplimiento está controlado por el estado u otra autoridad oficial. El cumplimiento de la norma no oficial está garantizado únicamente por la autoridad de la opinión pública. Las normas informales incluyen, por ejemplo, las siguientes reglas: “cede el paso a los mayores”, “trata a tus padres con respeto”, “no hagas ruido si molesta a los demás”, etc.
Tanto las normas primarias como las secundarias pueden ser oficiales o no oficiales. Las normas primarias oficiales forman la base del derecho en la sociedad y describen las responsabilidades del sistema de aplicación de la ley para mantener el orden social necesario.
Las normas oficiales condicionales tienen como objetivo el legislador, por un lado, consolidar la ideología estatal existente y el estado. orden establecido y, en consecuencia, preservar y fortalecer método existente la producción y el sistema de relaciones sociales, y por otro lado, mejorar la moral y los principios morales de los ciudadanos. Sin embargo, como señala acertadamente K. Schuman, siempre queda la pregunta de si las esperanzas de los legisladores de corregir la moral de la población mediante el uso de medios legales están justificadas y, mucho menos, tienen éxito. En la mayoría de los casos, esto resulta en una expansión injustificada del derecho, expresada en la asunción por él de funciones que no le son propias y que no es capaz de afrontar. Por ejemplo, el sistema jurídico suele asumir las siguientes funciones: cuidar la salud de las personas mediante la prohibición del consumo de alcohol, drogas, etc.; preocupación por la “pureza moral” mediante la persecución del lesbianismo, la sodomía, el nudismo, etc.; Preocupación por la reeducación de los delincuentes. Así, el derecho, consciente o inconscientemente, intenta cumplir las funciones de la medicina, la moral y la pedagogía, lo que evidentemente está condenado al fracaso, como lo demuestra toda la experiencia del derecho penal. lucha con estos fenómenos. Además, una expansión excesiva del “campo” de las normas oficiales y un intento de regulación legal total de todos los aspectos de la vida social pueden “sofocar los impulsos creativos de la sociedad”; el sistema social puede “osificarse” y perder la capacidad de promover desarrollar.
La división de las normas en oficiales y no oficiales crea prerrequisitos teóricos para comprender la elaboración de reglas y sus consecuencias para la salud. sistemas sociales según indicadores como:
El grado de severidad de las sanciones aplicadas a los infractores de las normas sociales;
Características de los sujetos de ejecución de sanciones;
El grado de totalidad de control reclamado por el organismo creador de la norma (por ejemplo, el Estado, la dirección de una empresa o institución).
último y muy criterio importante identificar tipos de normas sociales - "adecuación social de la norma".
Un acto humano (así como un comportamiento y actividad) en sus consecuencias está en una de las siguientes relaciones con el bien público: negativa, positiva o neutral. Esta relación existe de dos formas: en sí misma (objetivamente) y en nuestras valoraciones (subjetivamente). Las valoraciones subjetivas reflejan el hecho de que "la civilización no necesita todos los tipos posibles de actividad social de los individuos, sino sólo aquellas que le permitan permanecer en un estado de equilibrio dinámico, mantener la vitalidad y desarrollarse con éxito". Las calificaciones se otorgan con mayor frecuencia a los tipos de comportamiento y actividades que tienen mayor importancia actualmente en una sociedad determinada. Sin embargo, esto no significa que todas las evaluaciones sean verbalizadas. Algunas evaluaciones no encuentran forma verbal, lo que deja una elección bastante amplia. opciones posibles acciones que son una especie de reserva para probar diversos tipos de actividad social. (No se debe perder de vista que el reflejo del significado de una acción ocurre no sólo en la mente del legislador, sino también en la mente de los ciudadanos individuales, quienes luego comparan sus valoraciones con las registradas en las normas oficiales y aceptarlas o rechazarlas. El rechazo se expresa en violaciones de normas, desaprobación, ocultamiento de hechos de violación de normas, etc. Volveremos sobre este tema más adelante). El reflejo del significado de un acto en la mente del legislador provoca la formación de una nueva norma social oficial o un cambio en una existente. (Las normas sociales no oficiales también se forman según el mismo patrón). Pero esta reflexión, como cualquier acto cognitivo, puede ser adecuada o inadecuada. En el caso de una reflexión adecuada surgen normas socialmente adecuadas, y en el caso de una reflexión inadecuada, surgen normas socialmente inapropiadas. En cuanto a las acciones neutrales, normalmente no están consagradas en las normas normativas, por lo que no las consideraremos. En otras palabras, la adecuación social de una norma es validez prescripción normativa desde el punto de vista del bien público. Pero ¿qué se considera un bien público? Esta cuestión se discute con bastante frecuencia dentro del paradigma normativo, donde los puntos de vista se dividen según pertenezcan al consecuencialismo o al no consecuencialismo.
Los consecuencialistas creen que lo correcto o incorrecto de una acción o práctica puede juzgarse únicamente sobre la base de toda la gama de consecuencias que se derivan de esa acción o práctica. Sin embargo, los partidarios de este punto de vista difieren en su comprensión del bien. Algunos de ellos, los utilitaristas clásicos, creen que una práctica es buena o mala dependiendo de cuánto fortalece o destruye "la máxima felicidad de la mayor masa de personas", y los representantes modernos proponen "la soberanía (libertad garantizada de los ciudadanos en un gobierno de derecho) como criterio para el bien.” " Los no consecuencialistas creen que las acciones pueden ser buenas o malas debido a su carácter natural, independientemente de las consecuencias que produzcan. Se entiende aquí por bien el cumplimiento de la legislación desarrollada durante desarrollo historico sociedad. ¿Es posible sugerir definición general bueno, eso vendría bien a los seguidores diferentes puntos¿visión? Parece que tal definición podría ser una comprensión del bien como la autoconservación de un sistema (sociedad), su desarrollo progresivo a través de la autorreproducción (autopoesis o “autopoética de los sistemas sociales”) y el mantenimiento de un cierto nivel de capacidad adaptativa. Flexibilidad, permitiendo responder rápidamente a los cambios. ambiente externo. Al mismo tiempo, el criterio integrador del desarrollo progresivo debe ser el indicador de la esperanza de vida de los miembros de la sociedad, lo cual sólo es posible creando las condiciones para la existencia plena de los individuos (tanto física como psicológicamente). Esta definición El bien no incluye ideas sobre los métodos de gobierno político (es decir, es ideológicamente neutral) y, por lo tanto, hasta cierto punto, se elimina en él el elemento subjetivo y se hace posible la posibilidad de reconciliar a los partidarios de diferentes doctrinas políticas. Al mismo tiempo, mantiene una orientación hacia una estructura justa de la sociedad, cuya regulación legal se basa en normas socialmente adecuadas. Además, permite desarrollar algún criterio (o criterios) con el que posteriormente se pueden correlacionar las normas sociales para evaluar su importancia social.
La idoneidad o insuficiencia de una norma prescrita por el legislador se revela en la interacción social (en la práctica), cuando las personas, en el proceso de la vida, comprenden por sí mismas la utilidad o nocividad de una norma particular, que se basa en fenómenos tan específicos en desarrollo histórico. como patrones de conducta culturalmente condicionados y exigidos. Estos patrones son reproducidos por personas en actividades individuales y cooperativas en situación específica. Es en la interacción práctica donde las normas adquieren significado y “pueden tener un valor relativo”, que luego puede reflejarse en prescripciones. La duración de la prueba de la idoneidad de una norma puede ser muy diferente: desde varios días (por ejemplo, las normas de comportamiento de un niño en una familia establecida por los padres) hasta varias décadas (o incluso siglos). Por ejemplo, la prohibición de la propiedad privada en Rusia y el establecimiento legislativo de normas sociales de acuerdo con la ideología del comunismo y el "colectivismo" demostraron su importancia para el bien de la sociedad sólo 70 años después, y la insuficiencia social de la introducción de " prohibición” en diferentes paises apareció a los pocos meses de su creación. Al mismo tiempo, hay que tener en cuenta que nadie tiene dudas sobre la adecuación de las normas primarias (atributivas), aquí sólo se puede dudar de la determinación del castigo por su violación. Otra cosa son las normas condicionales. Nadie puede determinar primero con cien por ciento de certeza la idoneidad o insuficiencia social de las normas convencionales adoptadas. Esto sólo puede hacerse post factum, después de probarlos en la práctica, cuando la gente esté realmente convencida de su conveniencia, corrección o error social desde el punto de vista de la supervivencia y prosperidad de la sociedad.
Algunas normas convencionales a lo largo de la historia de la humanidad no pueden evaluarse en cuanto a su adecuación social. Se trata, por ejemplo, de la prohibición de la prostitución o de su autorización en varios países. Este fenómeno siempre ha existido en la sociedad, pero incluso ahora no está claro qué es socialmente adecuado: permitirlo o prohibirlo. Es obvio que en ciertos períodos de desarrollo social, por ejemplo, el florecimiento de la prostitución, por un lado, es un indicador social del malestar social y, por otro, la prostitución cumple una función positiva: la oportunidad de ganar dinero. en una situación económica difícil, proporcionando liberación psicológica y sexual a los consumidores de servicios sexuales, aliviando la tensión en relaciones familiares etc. Aparentemente, como muestra la experiencia mundial, una norma socialmente adecuada aquí será una regulación razonable de las actividades de los representantes de la profesión más antigua..
Hablar de la verdad o falsedad de las valoraciones de cierto tipo de acciones y actividades (ciertos actos sexuales cometidos por adultos con su consentimiento; juego; prostitución, etc.), J. F. Shelley señala acertadamente: “Sólo podemos adivinar cuál de las dos definiciones de las acciones enumeradas es “verdadera”: su legalidad o ilegalidad. En la práctica, debemos considerar como “verdaderas” las definiciones actualmente aceptadas, ya que son las que utiliza el tribunal actuando conforme a las normas del status y del derecho consuetudinario.
En general, cabe destacar que determinar la adecuación social de una norma particular a veces entraña grandes dificultades. El hecho es que la idoneidad de una norma se revela sólo cuando se comparan las consecuencias de su introducción en diferentes sociedades o bajo diferentes regímenes sociopolíticos en una misma sociedad, teniendo en cuenta muchas circunstancias socioeconómicas, políticas y de otro tipo específicas. Digamos que la misma prohibición de la prostitución (en países capitalistas con un sistema democrático) con el uso de sanciones severas se percibiría como socialmente inadecuado una norma precisamente porque destruiría la integridad de una cultura formada bajo la influencia de ciertos valores: el derecho a la libre actividad, la no injerencia del Estado en la vida personal de cada ciudadano, etc.
Aquí hay otros ejemplos: según la norma musulmana, cuando esté cerca del difunto, es necesario ponerse un tocado, pero según la costumbre cristiana, por el contrario, es necesario quitárselo; La norma católica permite sentarse durante el culto, pero la norma ortodoxa lo prohíbe. Todas estas normas, al parecer, no están directamente relacionadas con el bien público (ni dañinas ni útiles). Por eso a veces se les llama "convenciones". Al mismo tiempo, cabe señalar que nada irrita más a la gente que la violación de estas “convenciones”. Pueden causar conflictos ocultos o abiertos, alienar a las personas e incluso provocar violencia abierta contra quienes han ignorado las “convenciones”. ¿Por qué está pasando esto? Aquí deberíamos hablar no solo del hecho de que el incumplimiento de las convenciones convierte a una persona en un extraño para quienes observan estas convenciones, sino también del hecho de que nuestras valoraciones sobre el significado de las acciones moldean la realidad, dando lugar a ciertas circunstancias sociales para la comisión. de acciones posteriores.
De mayor importancia para la vida de la sociedad es la formación de normas oficiales que determinan directamente la naturaleza de las interacciones sociales o actúan como fondo en el que se desarrollan estas interacciones. Aquí el derecho actúa como “uno de los principales mecanismos normativos y regulatorios que garantizan el estado homeostático del sistema civilizado”. “La homeostasis suele entenderse como la propiedad de los elementos de mantener relaciones dinámicas de equilibrio con el sistema a través de conexiones funcionales diversas y activas”. Las normas jurídicas deberían cerrar el camino al espíritu destructivo de la permisividad y abrir amplias oportunidades para las iniciativas morales convencionales. Si el legislador crea normas socialmente inadecuadas, esto provoca un aumento de la injusticia social, la desorganización de la sociedad, la desintegración de los ciudadanos y, como consecuencia, un aumento de la tasa de criminalidad. El surgimiento y consolidación jurídica de normas socialmente inadecuadas tiene varias razones.
En primer lugar, estas normas son fruto de una reflexión distorsionada (religiosa, politizada, subjetivista, mitificada) por parte de la conciencia ordinaria y/o los legisladores de los patrones, necesidades e intereses sociales de la sociedad, su autoconservación y su desarrollo.
En segundo lugar, el derecho refleja existente relaciones sociales y, refractándolos en sus instrucciones, intenta preservar su existencia más o menos estable. Aquí, el derecho actúa como "un medio para asegurar el lugar y las funciones de las personas en el sistema de división social del trabajo... y asegura una relativa inmutabilidad en el proceso de reproducción del organismo social". estructura social" Por lo tanto, el derecho aquí actúa como un medio para asegurar de existencia , lo cual siempre está mal de alguna manera.
Al ser sólo una herramienta para reproducir formas de existencia (realidad existente), el derecho en esta capacidad se convierte en algunos aspectos en un freno, un obstáculo para el desarrollo de la sociedad. Pero como el desarrollo no se puede detener, (este desarrollo) se ve obligado a seguir el camino del crimen. La sociedad aquí, durante más o menos tiempo, se verá sumida en un estado de anomia, cuando las normas legales existentes dejen de aplicarse. Al mismo tiempo, hay un aumento del “crimen” (entre comillas). Por supuesto, a los ojos de las estadísticas legales oficiales, este delito es completamente real y real (sin comillas). Sea como fuere, la sociedad avanza hacia otro nivel cualitativo de desarrollo, y el derecho, para deshacerse de la anomia social que ha surgido, se ve obligado a reconsiderar sus normas, al menos post factum, para adecuarlas a las nuevas. formas de existencia . Ahora la ley corregida garantizará temporalmente el bienestar social y, como consecuencia de esto, disminuirá la tasa de criminalidad y el nivel de delitos en general. Pero sólo por un tiempo, porque el derecho no ha dejado de ser un instrumento de protección y reproducción de la existencia. Por eso todo debe volver a suceder.
En tercer lugar, el derecho no puede lograr su plena adecuación social por la sencilla razón de que el proceso de conocimiento de las necesidades de la sociedad está inevitablemente asociado con errores de naturaleza epistemológica, por ejemplo, como la absolutización, evaluaciones sesgadas de la importancia de los fenómenos (actitudes). , etc. Además, el proceso de cognición es interminable debido a la constante variabilidad de las necesidades e intereses sociales, que es simplemente imposible que el derecho pueda seguir.
La identificación de normas según el criterio de adecuación social proporciona una base teórica para el análisis de la teoría y la práctica del derecho, la actividad. cumplimiento de la ley y la política jurídica penal del estado. Se trata de sobre el siguiente.
1. La existencia de normas oficiales socialmente inadecuadas da lugar a un fenómeno como las desviaciones positivas. Estas violaciones de las normas sociales no sólo no son perjudiciales para la sociedad, sino que son positivo importancia porque contribuyen (al menos potencialmente) a repensar y cambiar normas que son perjudiciales para la sociedad. Es por eso que algunos investigadores dividen con bastante razón el comportamiento desviado en positivo y negativo (según sus consecuencias para la sociedad).
2. El conservadurismo del derecho como subsistema de relaciones sociales se debe no solo a que es un instrumento burocrático para mantener la existencia (poder existente, actitudes políticas e ideológicas de la élite del poder, etc.), sino también al hecho de que que identifica sus prescripciones con las normas de verdadera obligación, que son de carácter universal y por tanto no requieren cambios. Para apoyar este mito, se han desarrollado los lemas correspondientes, presentados como principios de actividad: "estricto cumplimiento de la ley", "establecimiento y observancia del orden público", etc. Estos “principios” a menudo violan el sentido común, especialmente cuando se utilizan para castigar a los violadores de normas socialmente inapropiadas en lugar de revisar estas normas legales dañinas y a veces francamente peligrosas. En este sentido, la jurisprudencia parece ser la más adecuada, ya que permite tener en cuenta, al menos hasta cierto punto, casos especiales y cambios en las condiciones sociales.
3. Dado que "luchar" contra las violaciones de normas socialmente inapropiadas no tiene sentido, no vale la pena gastar en ello la energía y los recursos necesarios para trabajar con personas más peligrosas. Fenómeno social, es decir. con violaciones de normas socialmente adecuadas.
Todos los tipos de normas sociales identificadas durante el análisis se pueden presentar en forma de un esquema de clasificación (Esquema 1).
Esquema 2. Clasificación de normas sociales.
Entonces, esta clasificación de normas sociales, en primer lugar, nos permite ir más allá del punto de vista legal sobre su esencia y abarcar en un solo concepto teórico todo el conjunto de normas que operan en la sociedad, tanto oficiales (legales) como no oficiales. En segundo lugar, hay motivos para una división razonada de las desviaciones en positivas y negativas, para comprender que no toda desviación de la norma (anomalía) actúa como una patología social que perjudica la existencia y el desarrollo de la sociedad. Y esto, a su vez, da una visión crítica de los sistemas jurídicos existentes, permitiéndonos comprender los defectos que existen en ellos y eliminar de ellos prohibiciones y restricciones normativas socialmente inapropiadas (injustas, perjudiciales para la sociedad) en el camino de las desviaciones positivas y en al mismo tiempo centrarse en medidas para minimizar el mal generado por las desviaciones negativas. Finalmente, la clasificación propuesta permite (si se desea) aumentar el grado de racionalidad de los procesos de elaboración de normas legislativas.
