Koliba stoji, stoji bez ijednog eksera. Prozori su šareni, trem visok, razigrani "konj" na krovu. Hut, ona je kuća, ona je umjetničko djelo, nekomplicirano i strano pretencioznosti.

Ali koliba je tužna, hladna i prazna stoji... više nije potrebna. Koliba je postala smrznuti spomenik, primjer drvene arhitekture. A kolibi treba život: da se peć zagrije, klinci se roje pod klupama, kuhaju kašu i kuhaju pite...

"Živio sam, živio sam, nosio sam sjekiru na bosim nogama, opasao sam se sjekirom."

Naši djedovi i pradjedovi nisu gradili, ali su to posjekli: “posjeći kolibu” znači sagraditi kuću. Iskusnom stolaru samo dajte sjekiru u ruke - on će preklopiti kolibu od "podruma" do krova.

Bez testere, bez eksera, bez čekića - jedna sjekira. Obarano im je drveće, očišćeno od granja, ošišano za njih, daske su im “peglane” kao uz čipku. A zašto pio? Piljenjem trupca, krajevi će biti naborani, što znači da brzo upijaju vlagu i truleži. A kada se obrađuju sjekirom, naprotiv, drvena vlakna se zbijaju i postaju vodootporna. Da, i nije bilo potrebe za ekserima: ne samo da je kovanje željeza uvijek imalo visoku cijenu, pa čak i bez njega ni jedan trupac se ne bi pomaknuo s iskusnim majstorom, čvrsto pričvršćenim.

"Uglovi su isječeni u jednostavnu zdjelu"

Drvena koliba nije trebala temelj, okvir je položen direktno na zemlju, ponekad je samo veliko kamenje ili panjevi velikih stabala gurani ispod uglova kuće. Ali ruska koliba nije mogla bez "podruma" - podzemlja u kojem se držala stoka, živina i zalihe hrane.

Ne koliba, već praznik za oči! Jedan balvan, kao da je prošao kroz drugi, isprepleten je! Kako je? Odmaknuvši se od kraja klade, majstori su napravili sječu do sredine, zaobljen, kao zdjela. Na ovoj čistini je postavljen poprečni balvan. Četiri balvana, na ovaj način učvršćena u kvadrat, formirala su krunu.

Na prvu krunu stavljaju drugu, treću i tako dalje do samog krova. Kako bi izbjegao razmake, stolar je trupce spojio što je moguće čvršće, izrezujući uzdužni žlijeb u svakom gornjem trupcu, žljeb koji je čvrsto prilijegao donjem. A za toplinsku izolaciju, između trupaca je položena mahovina - ovdje je sve jednostavno i naizgled grubo, grubo, ali ipak snažno i pouzdano.

I što je najvažnije: majstori stolari mogli su takvu kolibu postaviti za samo jedan dan, a po potrebi je rastaviti i prenijeti na novo mjesto kako bi je ponovo izgradili. Ali vrijeme je da se spustimo na krov!

"Pile je na piletini, a grb je na ulici"

Iscrtana je ponosno drvena kockasta, buduća koliba. Ona čeka da se preko njegovih završnih zidova podignu trouglasti zabat od balvana, tzv. Oni će na sebi nositi svu težinu krovnih konstrukcija: "ležati", "čahure", "potoke". I opet, bez ijednog eksera, mašući samo jednom sjekirom, majstori uspijevaju napraviti nezamislivo - krov!

Pogledajte samo: paralelno sa bočnim zidovima, uzdužni vodoravni trupci urezani su u hvataljke trupaca - "leže", a preko njih su položene "kokora" ili "kokoši" - tanka debla mladih jelki sa rizomima koji vire na kraju .

Kao ponosne ptice, "kokoši" gledaju na svijet oko sebe obrisima svojih rizomskih glava, samo što nisu poletjeli i nestali - samo su one viđene!

Dugačak balvan sa izdubljenim ležištem položen je na krajeve "pilića" savijenih prema gore - "potočić", to je i odvod, ujedno je i oslonac cijelog krova. Uz "potok" se naslanjaju donji krajevi krovnih dasaka, klisure, a gornji krajevi, na spoju obje krovne padine, pričvršćeni su teškim trupcem - "glupom".

"Glup" se popeo visoko, do samog vrha, i, kao da savija konjsku glavu, spoljnim krajevima gleda prema naprijed. I uzmite majstora stolara i dovedite obline siluete do savršenstva - to je "konj" koji je krunisao kreaciju!

"Raduje u proleće, hladi leti, hrani u jesen, greje zimi"

U Rusiji, bogatoj beskrajnim, gustim šumama, od davnina su gradili nastambe od drveta, ali nisu gradili, već su, kao što smo već vidjeli, "sjekli". A uostalom, osim sjekire, unaprijed pripremljene i osušene šume i inteligentnog priručnog majstora, ništa nije trebalo. I tako se ispostavilo: prvo, bilo je jeftino; drugo, brzo - drvo, za razliku od kamena, lako se obrađuje; treće, higijenski je!

Drvo, kao i svaki drugi živi organizam, diše, što znači da diše svako ko je u drvenoj kući. Lako i slobodno diše.

A kako drugačije: u njemu je uvijek suvo i svježe, ljeti je hladno na podnevnoj vrućini, a zimi je toplo na jakom mrazu. Ali drvo ima nepomirljive neprijatelje: vatru, vlagu, bube za drvo. Kako god da sečeš, kako god staviš, kako god da popraviš, beskorisno je - ne izdržati kolibu vječno.

Da li dišemo, skrivamo se u visokim, stambenim zgradama od armiranog betona, koje se ne boje vatre i vlage, a još više buba? Bilo da je koliba! Ispružite ruku, dodirnite hrapavu površinu trupaca, pogledajte jedinstvenu, do sada nezamislivu šaru drvenih vlakana. Evo i prošlost, i budućnost, i sadašnjost sa mišlju na još nedovoljno pečenu kašu u rerni, o teškoj zimi, nadolazećem proleću, tu je još nešto pripremljeno.

Glavni instrument rada u Rusiji za drevnog arhitekte bila je sjekira. Testere su postale poznate krajem 10. stoljeća i koristile su se samo u stolariji za unutrašnje radove. Činjenica je da pila cijepa drvena vlakna tokom rada, ostavljajući ih otvorenim za vodu. Sjekira, drobeći vlakna, takoreći, zatvara krajeve trupaca. Nije ni čudo, i dalje kažu: "posjeci kolibu". I, nama sada dobro poznati, trudili su se da ne koriste eksere. Uostalom, oko nokta, drvo počinje brže trunuti. U ekstremnim slučajevima korištene su drvene štake, koje se među modernim stolarima-rezačima nazivaju "modelima".

Baza i pričvršćivanje drvene konstrukcije

I u drevnoj Rusiji i u modernoj Rusiji, osnova drvene kuće ili kupke oduvijek je bila i jeste blok. Blokada je trupaca pričvršćena ("povezana") jedna s drugom u četverokut. Svaki red trupaca u okviru, spojenih zajedno, zvao se (i naziva se) "kruna". Prvi red trupaca koji se oslanja na temelj naziva se "kraljevska kruna". Matična kruna se često postavljala na kamene bedeme - neku vrstu temelja, koji se zvao "ryazh", takav temelj nije dozvoljavao da kuća dođe u dodir sa zemljom, tj. okvir je duže očuvan, nije istrunuo.

Kuće od brvana su se međusobno razlikovale po vrsti pričvršćivanja. Za pomoćne zgrade korišten je "urezani" okvir (rijetko položen). Trupci ovdje nisu bili čvrsto naslagani, već u parovima jedno na drugo, a često uopće nisu bili pričvršćeni.

Prilikom pričvršćivanja trupaca "u šapu", njihovi krajevi nisu izlazili izvan zidova, uglovi okvira su bili ravni. Ovu metodu rezanja uglova stolari su sačuvali do danas. Ali obično se koristi ako će kuća biti obložena nečim izvana (obodna ploča, sporedni kolosijek, blok, itd.), a uglovi su dodatno čvrsto izolirani, jer ova metoda rezanja uglova ima mali nedostatak - zadržavaju toplinu manje od uglova " u činiju."

Uglovi "u zdjeli" (na moderan način) ili "u oblo" na starinski način smatrali su se najtoplijim i najpouzdanijim. Ovom metodom pričvršćivanja zidova, trupci su izašli izvan zida, imali su križni oblik, ako pogledate okvir odozgo. Čudno ime "oblo" dolazi od riječi "oblon" ("oblon"), što znači vanjski sloj drveta (uporedi "odjenuti, obaviti, ljusku"). Još na početku XX veka. govorili su: "presjeći kolibu na obolon", ako su htjeli naglasiti da unutar kolibe, brvna zidova nisu sputana. Međutim, češće su cjepanice izvana ostale okrugle, dok su unutar kolibe bile isklesane u ravninu – „strugane u las“ (glatka traka se zvala lasica). Sada se izraz "bummer" više odnosi na krajeve trupaca koji strše iz zida prema van, a koji ostaju okrugli, s bumerom.

Sami redovi trupaca (krune) vezani su uz pomoć unutrašnjih šiljaka. Mahovina je položena između krunica u okviru, a nakon završne montaže okvira, pukotine su zalivene lanenom kudeljom. Tavane su često postavljali istom mahovinom kako bi se zimi ugrijali. O crvenoj mahovini - mezhventsovoj izolaciji, pisat ću kasnije, u drugom članku.

Planirano su brvnare rađene u obliku četverougla („četvorka“), odnosno u obliku osmougla („osmougao“). Od nekoliko susjednih četverokuta, uglavnom su napravljene kolibe, a osmerokut je korišten za izgradnju drvenih crkava (uostalom, osmerokut vam omogućava da povećate površinu prostorije gotovo šest puta bez promjene dužine trupaca). Često je, postavljajući jednu na drugu četvorku i osmicu, drevni ruski arhitekt presavijao piramidalnu strukturu crkve ili bogatih vila.

Jednostavna natkrivena pravougaona drvena kućica bez ikakvih pomoćnih zgrada zvala se "kavez". "Grad u sanduku, ispričaj priču", - govorili su u stara vremena, pokušavajući naglasiti pouzdanost kuće od brvnara u usporedbi s otvorenom nadstrešnicom - povetom. Obično se okvir postavljao na "podrum" - donji pomoćni sprat, koji je služio za skladištenje potrepština i kućne opreme. A gornji rubovi okvira proširili su se prema gore, formirajući vijenac - "pali". Ova zanimljiva riječ, izvedena od glagola "pasti dolje", često se koristila u Rusiji. Tako su se, na primjer, "tumbleri" nazivali gornjim hladnim spavaonicama u kući ili dvorcima, gdje je ljeti cijela porodica odlazila na spavanje (da bi se srušila) iz grijane kolibe.

Vrata u kavezu su napravljena niže, a prozori postavljeni više, zadržavajući više topline u kolibi. I kuća i hram su građeni na isti način - obje - kuća (čovjeka i boga). Stoga je najjednostavniji i najstariji oblik drvene crkve, poput kuće, bio "kletskaya". Tako su građene crkve i kapele. To su dvije ili tri brvnare, međusobno povezane od zapada prema istoku. U crkvi su bile tri brvnare (trpezarija, hram i oltar), u kapeli - dvije (trpezarija i hram). Skromna kupola postavljena je na jednostavan dvovodni krov.

Male kapele su podizane u velikom broju u udaljenim selima, na raskrsnici puteva, preko velikih kamenih krstova, nad izvorima. U kapeli nema svećenika, ovdje nije napravljen oltar. A službe su slali sami seljaci, sami su krstili i pogrebne službe. Takve nepretenciozne službe, koje su se održavale poput prvih hrišćana uz pevanje kratkih molitava u prvom, trećem, šestom i devetom satu po izlasku sunca, u Rusiji su nazivane „časovima“. Otuda je i sama zgrada dobila ime. I država i crkva su na takve kapele gledale s prezirom. Stoga su ovdašnji graditelji mogli dati slobodu mašti. Zato danas ove skromne kapele oduševljavaju modernog gradskog stanovnika svojom izuzetnom jednostavnošću, sofisticiranošću i posebnom atmosferom ruske samoće.

Krov

Krov nad brvnarom je u antici uređen bez eksera - "muški".

U tu svrhu, krajevi dvaju krajnjih zidova izrađeni su od panjeva trupaca koji su se skupljali, koji su se zvali "muški". Na njih su postavljeni dugi uzdužni stupovi sa stepenicama - "dolniki", "lezi" (uporedi "ležati, ležati"). Ponekad su se, međutim, krajevi kreveta, urezani u zidove, nazivali i mužjaci. Na ovaj ili onaj način, ali cijeli krov je dobio ime po njima.

Tanka stabla stabla odrezana od jedne od grana korijena isječena su odozgo prema dolje preko padina. Takva debla s korijenjem nazvana su "kokoši" (očigledno zbog sličnosti lijevog korijena s kokošjom šapom). Ove uzlazne grane korijena podržavale su izdubljeni balvan - "potok". U njemu se skupljala voda koja je tekla sa krova. A već na kokoši i saonice bile su položene široke krovne daske, naslonjene donjim rubovima na izdubljeni žlijeb potoka. Posebno pažljivo blokiran od kiše gornji spoj dasaka - "greben" (tako se zove do danas). Ispod njega je položen debeo "sljemenski puž", a odozgo je spoj dasaka, kao sa šeširom, prekriven odozdo izdubljenim balvanom - "školjkom" ili "lubanjom". Međutim, češće se to zvalo balvan "glup" - ono što obuhvata.

Zašto nisu prekrili krovove drvenih koliba u Rusiji! Ta slama je vezana u snopove (snopove) i položena uz kosinu krova, pritiskajući motkama; zatim su na daske (šindre) raskomadali jasikove trupce i njima, poput krljušti, u nekoliko slojeva prekrili kolibu. A u dubokoj antici, čak i busen krila, okrećući ga naopako i podvlačeći brezovu koru.

Najskuplji premaz se smatrao "tes" (daske). Sama riječ "tes" dobro odražava proces njegove proizvodnje. Glatka cjepanica bez čvorova je na više mjesta po dužini probušena i klinovi su zabijeni u pukotine. Ovako cijepana cjepanica je nekoliko puta isječena. Nepravilnosti nastalih širokih dasaka su suspendirane posebnom sjekirom s vrlo širokim sječivom.

Krov se obično pokrivao u dva sloja - "podrast" i "crvena tema". Donji sloj tesa na krovu nazivao se i stijenom, jer je često bio prekriven "kamenom" (kora od breze, koja se odsijecala sa breza) radi čvrstoće. Ponekad su uređivali krov sa nagibom. Tada se donji, ravniji dio zvao "policija" (od stare riječi "seks"- pola).

Čitav zabat kolibe bio je značajno nazvan „čelo“ i bio je obilno ukrašen magičnim zaštitnim rezbarenjem. Spoljašnji krajevi podkrovnih ploča bili su prekriveni od kiše dugim daskama - "bockalicama". A gornji spoj stupova bio je prekriven visećom daskom s uzorkom - "ručnikom".

Krov je najvažniji dio drvene konstrukcije. "Bio bi ti krov nad glavom"- još kažu u narodu. Stoga je s vremenom postao simbol svakog hrama, kuće, pa čak i ekonomske strukture, njenog "vrha".

U davna vremena, svaki završetak se zvao "jahanje". Ovi vrhovi, ovisno o bogatstvu građevine, mogu biti vrlo raznoliki. Najjednostavniji je bio vrh "kaveza" - jednostavan dvovodni krov na kavezu. Hramovi su obično bili ukrašeni vrhom "šatora" u obliku visoke oktaedarske piramide. "Kubični vrh" je bio zamršen, podsjećajući na masivni četverostrani luk. Kule su bile ukrašene takvim vrhom. "Burad" je bio prilično težak u radu - zabatni pločnik sa glatkim zakrivljenim obrisima, koji se završavao oštrim grebenom. Ali napravili su i "bačvu za krštenje" - dvije jednostavne bačve koje se ukrštaju. Crkve sa četvorovodnim krovovima, kubične, spratne, višekupolne - sve je to nazvano po završetku hrama, na njegovom vrhu.

Ipak, najviše od svega voleli su šator. Kada su pisari naznačili da je crkva "drveni na vrhu", onda je to značilo da je hip.

Čak i nakon Nikonove zabrane šatora 1656. godine, kao đavolstvo i paganstvo u arhitekturi, oni su i dalje nastavili da se grade na severnoj teritoriji. I samo u četiri ugla u podnožju šatora pojavile su se male bačve sa kupolama. Ova tehnika se zvala šator na bačvi koja se raspada.

Posebno teška vremena za drveni šator nastupila su sredinom 19. vijeka, kada su vlada i vladajući Sinod pristupili iskorenjivanju šizmatizma. Tada je u nemilost pala i sjevernjačka "šizmatička" arhitektura. Pa ipak, uprkos svim progonima, oblik "tetrada-osmougao-šator" ostaje tipičan za drevni ruski drveni hram. Ima i osmica "iz šava" (od zemlje) bez četvorke, posebno u zvonicima. Ali to su već varijacije osnovnog tipa.

Tradicija gradnje drvenih kuća preživjela je do danas. U svojim prigradskim naseljima meštani rado grade drvene kuće i kupatila uz pomoć majstora iz zaleđa, iz provincije. Zauzvrat, u zaleđu ljudi i dalje žive u drvenim kućama, jer nema boljeg doma od čvrste, pouzdane, ekološki prihvatljive kuće od drveta. Da li želite da izgradite sebi kuću od brvna ili šipke? Kontaktirajte nas - ili pozovite telefonom: 8-903-899-98-51 (Beeline); 8-930-385-49-16 (Megafon).

U sjevernoj Rusiji uvijek su se gradile drvene kuće, i to ne zato što nisu znali graditi kamene, već zato što je drvena kuća toplija, mikroklima u njoj bolja nego u kamenoj, a i zato što je bilo dovoljno šume. u Rusiji. Sve se radi o toplotnoj provodljivosti drveta i kamena. Drvo na jednom kraju može izgorjeti (temperatura ovog područja će biti oko +300 stepeni Celzijusa), a na drugom kraju trupca možete se slobodno držati za ruku. To je nemoguće sa kamenom: ako se kamen s jednog kraja zagrije na +200 stepeni, onda nećete moći dodirnuti drugi kraj. Cigla po stepenu toplotne provodljivosti takođe nije daleko od kamena.

Da su naši preci živjeli u kamenim dvorcima, kao Angli i Sasi, onda vas i mene ne bi bilo na svijetu, jer bi preci u našem podneblju jednostavno umrli - prehladili se i izumrli. Shodno tome, drvena kuća je uslov za život na ruskom sjeveru. Možete, naravno, živjeti na sjeveru u jarangi napravljenoj od kože ili u prijatelju, ali tada nećete biti Rus, to će biti sasvim druga kultura. Za život u jarangi potrebno je da stado jelena (izvor kože) bude veoma veliko - najmanje 30 jelena po osobi.

Dakle, Rusija je drvene kuće, drvena arhitektura, drvena kultura. Nije slučajno što svoju rublju nazivamo drvenom valutom. U Rusiji su pravili kuće i brodove, kola, plugove, drljače, kace, čaše, kašike, igračke,... Od drveta su se gradili i Božji hramovi. Nije slučajno što su se najčasnijim zanimanjima u Rusiji smatrali stolarski i kovački zanat, a tek na trećem mjestu bio je grnčarski zanat - grnčarstvo.

U različitim krajevima naše ogromne domovine razvili su se različiti stilovi drvene gradnje. U svojim prethodnim člancima pokazao sam da se velikoruski etnos formirao u XIV-XVII vijeku od nekoliko "roditeljskih" etničkih grupa - Varjaga Rusije, Slovenaca, Kriviča, Ugrofina (Merya, Ves, Kostroma, itd.). Svaka od ovih etničkih grupa vjerovatno je imala svoj način gradnje kuća, svoju tradiciju. Narodne tradicije su veoma stabilne: one su, kao i jezik, očuvane vekovima, pa čak i milenijumima. Tradicija je ono što ujedinjuje generacije ljudi u jedan narod, u jedan etnos. U nekim slučajevima, tradicije su posljedica posebnosti klime i reljefa zemlje prebivališta, au nekim slučajevima samo su manifestacija mode, navika i nisu izravno povezane s životnim uvjetima.

Članak je kratak esej o povijesti izgradnje drvenih kuća u Rusiji.

Istorija drvene stanogradnje seže nekoliko milenijuma unazad.

U poljskom gradu Biskupinu otkriveno je cijelo selo brvnara. U ovom selu, koje je izgrađeno oko 550-400 godina prije Krista, horizontalni ugaoni spojevi zidova izvedeni su metodom reza. Praznine između naslaganih trupaca bile su ispunjene mahovinom, slamom, glinom ili vunom.

Naučnici su pronašli nekoliko drvenih kuća u blizini čuvenog Stounhendža. Najstarija postojeća drvena građevina, hram Horyuji, koji se nalazi u blizini drevne japanske prestonice Nare, star je oko 1400 godina. Samo 400 godina mlađa od njegove drvene crkve u malom norveškom gradu Lilehameru.

Najveću ulogu u izgradnji drvenih kuća imala je, naravno, velika šumska regija koja se proteže od Norveške preko Švedske, Finske i evropskog dijela Rusije do Sibira. U ovoj regiji pojavile su se prve kuće od brvana, u kojima nije bilo potrebe za korištenjem velike količine izolacijskih materijala između naslaganih trupaca.

Sve do 16. stoljeća u Evropi je prevladavala gradnja drvenih kuća. Ali od ovog trenutka treba primijetiti pojavu obrnutog kretanja. Razlog tome je promjena mode, imitacija mediteranskog načina gradnje od gline i kamena - zbog nedostatka drva.

Nešto kasnije, u srednjoj Evropi, šumski resursi postali su oskudni. Drvo se preferiralo da se koristi kao gorivo i u izgradnji brodova, kao i u obliku drvenog uglja za proizvodnju čelika.

Istorija drvene stambene izgradnje u Rusiji

O činjenici da je drvena arhitektura u Rusiji nastala od antičkih vremena svjedoče mnoge pisane hronike. Na primer, jednu od arhitektonskih celina prošlosti u 5. veku pominje vizantijski diplomata Priska Pontije, koji je posetio Atilino sedište na Dunavu, čija je palata bila sagrađena od balvana, dobro tesanih dasaka i ograđena drvenom ogradom, i to ne zbog sigurnosti, nego zbog ljepote.

Već u 10. vijeku u Rusiji su podignute veličanstvene stambene zgrade od drveta sa raznim platnama i ukrasima. Saksonska Gramatika pominje hram Svyatovit, sagrađen vrlo vješto i graciozno i ​​ograđen ogradom s pažljivo izrezbarenim likovima. U letopisnim svedočanstvima i stranim putopisnim bilješkama sačuvano je dosta podataka o živopisnim cjelinama koje je hor usjekao, sa zlatnim kulama kula, koji su bili prava djela izvorne ruske umjetnosti. To uključuje dvorište kneginje Olge, koje je zbog svojih kula dobilo ime "Teremny". Ova kula je izgledala kao visoka četvrtasta dvospratna kula sa četvorovodnim krovom. Hrastova katedralna crkva Sofije, podignuta u 10. veku, bila je poznata u Novgorodu. U Vyshgorodu dekretom Jaroslava Mudrog 1020-1026. sagrađen je neverovatno lep hram sa pet vrhova.

Drvena konstrukcija u Rusiji ima bogatu tradiciju, koja zavisi ne samo od specifičnih uslova oštre klime, već i od načina života, kao i od sposobnosti rezanja čvrstog i lijepog stana. Arhitektura takvih kuća oduvijek se odlikovala svojom originalnošću i ljepotom. Posebna umjetnost rada s drvetom omogućila je ruskim majstorima da stvore veličanstvene arhitektonske spomenike u Kiži, Kargopolju i drugim mjestima sjevernog, zapadnog i istočnog Sibira, od kojih su mnoga preživjela do danas, pokazujući visoku vještinu i kulturu umijeća u radu sa sjekira. U regiji Kirov, na primjer, poznate su građevine od drveta, izgrađene 1805-1810, bez i najmanjih tragova truleži.

Drvo je stoljećima bilo glavni građevinski materijal, kako u Rusiji tako i širom svijeta. I to je bilo zbog ne samo njegove dostupnosti i jeftinosti, već i izvanrednih kvaliteta svojstvenih drvenoj kući. Dugo vremena nove tehnologije u građevinarstvu nisu mogle zamijeniti drvo. Dovoljno je podsjetiti se na oštre administrativne mjere Petra Velikog, koje su imale za cilj da se bar centar Sankt Peterburga sagradi u kamenu. Tek na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće, pojavom modernih građevinskih materijala, drvo gubi svoju poziciju u građevinarstvu.

U Rusiji je drvo oduvijek bilo najpristupačniji materijal. Iz njega su se slagale strukture raznih građevina - od jednostavnih koliba, zbora, vjerskih objekata do raznih industrijskih i vojnih objekata. Koliba u ruskim uvjetima obično je služila dvije ili tri generacije, iako je uz pouzdanu zaštitu brvnare mogla izdržati i do 100 godina. Crkve su služile do 400 godina.

Odnos Rusa prema drvetu je poseban: bilo je animirano, obožavano, au paganskoj Rusiji postojali su rituali povezani sa sječom i gradnjom. Neki od ovih obreda su pozajmljeni iz pravoslavne kulture.

Sve je građeno od drveta: od jednostavne drvene ograde do crkava, kraljevskih zborova i tvrđava. Jednostavni lakonski oblici istorijskog stanovanja, građevinske tehnike, koje svjedoče o izvanrednoj vještini ruskih arhitekata, brusile su se vekovima. Umjetnost gradnje kuća naslijeđena je kroz mnoge generacije. A sada u Rusiji možete vidjeti razne drvene građevine, koje su prava umjetnička djela. Budući da izgradnja stanova na ogromnoj teritoriji Rusije pokriva različite klimatske zone, koje u velikoj mjeri određuju vrstu zgrada, arhitektura kuća značajno varira ovisno o regiji. Imigranti iz različitih krajeva uneli su promene u tradicionalnu arhitekturu, kombinujući iskustva različitih etničkih grupa. To je omogućilo formiranje naprednijih tehnika gradnje i omogućilo najracionalnije načine izvođenja pojedinih arhitektonskih detalja.

Do danas su sačuvani uglavnom spomenici i uzorci tradicionalnog stanovanja ili dokumentarni materijal na ovim objektima koji datiraju s kraja 19. stoljeća. Za razliku od seljačkih nastambi ili spomenika drvene hramovne arhitekture, veliki dvorci ili palate, nažalost, do nas nisu preživjeli, izuzev slučajno sačuvanih dvorskih zgrada, koje su danas u užasnom stanju. Podatke o ranijim razdobljima nastanka nastambe crpimo iz arheološkog materijala, slika poznatih umjetnika ili povijesnih rukopisa.

Vještina drevnih "rezača" zadivljuje naše savremenike. Drvene kuće sastavljane su iz "kaveza" (brvnara) metodom bez eksera uz široku lepezu stolarskih tehnika. Seljačke građevine ili čitave cjeline bojarskog i kneževskog hora kombinirale su monumentalnost brvnara i dogradnje svjetlosnih okvira, kao i ljetnih soba sa sakramentalnim i slikovitim unutrašnjim i vanjskim ukrasima.

U područjima bogatim šumama za stanovanje su se uglavnom koristili četinari, rjeđe listopadni, među kojima je hrast bio posebno počašćen. Zgrade od brvana su ukopane u zemlju, a krov je odozgo prekriven zemljom. Takve prostorije grijale su se pećima-šporeti ili ognjištima od ćerpiča "na crno", dim iz kojih je izlazio kroz rupe u zidu ili krovu (dim), prozorima ili vratima. Otvori u zidovima su napravljeni nisko kako se ne bi prorezao veliki broj trupaca i kako bi se gubici topline sveli na minimum. Prozori za vuču nisu uopće prekinuli ovu vezu, već su posječeni pola trupca gore-dolje u susjednim trupcima. Iznutra su se prozori pomicali drvenim kapcima (bili su zaklonjeni), iz čega je proizašlo ime - drag. U većim otvorima rezani balvani su se povezivali balvanima od greda. Vremenom su takvi prozori počeli da se prekrivaju liskunom, a tek u 18.-19. veku staklo se počelo koristiti u tu svrhu. Tako su se pojavili "crveni" prozori, na čijim su stranama često postavljani prozori za povlačenje. Vrata su blokirana platnima od grubih dasaka dobijenih cijepanjem trupaca. Podovi u ovim kućama uglavnom su bili od gline. Ali ako je ispod poda bilo uređeno skladište za žito, tada je bilo prekriveno balvanima, a pukotine između kojih su bile prekrivene glinom.

Vremenom se počelo pojavljivati ​​sve više prizemnih zgrada, opremljenih gornjim slojevima, tavanima i međukatovima. U krajevima sa dugim snježnim zimama, pokušavali su da podignu kuće što je više moguće iznad zemlje, što je štitilo okvir od vlage i pružalo dodatni prostor za skladištenje zaliha i držanje stoke.

Vremenom su se tehnike gradnje poboljšale. U Rusiji je poznato više od 50 tipova brvnara. Najjednostavniji tipovi zgrada uključuju četiri zida. Za proširenje dvorišta ili pomoćnih prostorija izrađivali su se balvani na koje su sjeckane šupe, štale i sl. Obično ruski stolari nisu koristili spajanje trupaca po dužini, a za povećanje veličine kuće postavljali su nekoliko brvnara jednu do druge ili koristili poligonalne (šestougaone ili osmerokutne) ili krstaste građevine u planu. Takve tehnike su se posebno često koristile u izgradnji crkava. Najčešći su bili petozidni - složeni tip brvnara, koji je pravokutna koliba, podijeljena poprečnim zidom. Tako su dobili dva dijela kuće: veliki dnevni boravak sa šporetom, dobro osvijetljen, i manji - nadstrešnicu koja povezuje kuću sa kućnim dijelom. Ako je nadstrešnica zasečena odvojeno, tada su oba dijela petozida korištena za stanovanje. Šestostrani zidovi su podijeljeni sa dva zida u različitim smjerovima, formirajući četiri odvojene prostorije. Broj stambenih prostorija (a samim tim i tip kuće od brvnara) zavisio je od sastava porodice i materijalnog bogatstva.

Temelji za drvene objekte nisu postavljeni, već su donje krune postavljene direktno na tlo. Na uglovima se postavljalo krupno kamenje, a na sredini zidova ili „stolice“ od debelih hrastovih trupaca. Za stolice je odabrano drvo ariša ili hrasta, čija je otpornost na propadanje dovoljno visoka. Da bi se povećala ova otpornost, drvo je spaljivano na vatri ili premazano katranom. Među najrazličitijim tehnikama, najrasprostranjeniji su rezovi "u šapu", "u zdjelu", "u brkove" i "lastin rep", koji se uspješno koriste i danas. Za sečenje čaša koristila se sjekira, koja je bila glavni stolarski alat. Treba napomenuti da su naši preci majstorski postupali sa sjekirom. Uz pomoć ovog svestranog alata obavljeni su gotovo svi radovi: od sječe do rezbarenih elemenata koji ukrašavaju fasade. Tajna popularnosti sjekire je jednostavna. Činjenica je da je još u davna vremena primjećeno da je rezano drvo podložnije vlazi i propadanju. Trupci obrađeni sjekirom, takoreći, začepljuju se pod njenim udarcima i postaju manje higroskopni. Stoga, unatoč činjenici da je pila bila poznata u Rusiji dugo vremena, rijetko se koristila.

Dugo vremena u Rusiji su kuće bile pokrivene šindrom, siromašne porodice koristile su slamu za pokrivanje krovova. Šindre su se izrađivale od drveta: jele, jasena, a posebno često od smreke. Pravilno napravljena šindra naziva se usitnjena šindra. Za dobivanje ovog krovnog materijala korišteni su ravni dijelovi stabla, smješteni između pojedinih grana s minimalnim brojem čvorova. Šindre su nabodene u radijalnom smjeru. Za to su klinasti dijelovi odvojeni od trupaca sjekirom i čekićem. Svaki klin je rezan dvoručnim rezačem dok se ne dobije dio u obliku suze. Specijalnim alatom - plugom od šindre - izrezan je žljeb i tako dobijeni elementi sušeni šest mjeseci. Prethodno je šindra impregnirana antracenskim uljem, a nakon postavljanja krova prekrivena je bojom.

Od davnina u Rusiji drvene kuće su ukrašene rezbarijama, pretvarajući kuće u pravo umjetničko djelo. Tehnološka efikasnost obrade drveta doprinijela je nastanku čitave plejade poznatih rezbara, među kojima su posebno bili poznati majstori ruskog sjevera, Urala, Sibira i Volge. Rezbarije na pristaništu, krovni profili i okviri prozora kombinovani su sa slikanjem, naglašavajući individualnost svake kuće. Cvijeće, žitarice, životinje i ptice poslužile su kao motivi za rezbarenje, među kojima je posebno poštovanje uživao pijetao kao glasnik izlaska sunca. Glavni ukrasi bili su koncentrirani na zabatima, klizaljkama, prozorskim okvirima i kapcima, a trijem je bio ukrašen rezbarijama. Rezbarenje se koristilo ne samo za ukrašavanje vanjske strane kuće, već iu njenoj unutrašnjosti. Stubovi blagovaonice bili su opremljeni rezovima u obliku snopova i "dinja", naglašavajući ljepotu drveta i njegova jedinstvena svojstva. Umjetnost rezbara prenosila se s generacije na generaciju i do danas je očuvala tradiciju ruske drvene arhitekture.

Kuće od brvana su se stoljećima uspješno nadmetale sa kamenim kućama. Ali u prvoj polovini prošlog veka, razaranja izazvana građanskim ratom postavila su graditelje zadatak da pronađu jeftiniju alternativu. A u Lenjingradu su savladali proizvodnju montažnih pločastih drvenih kuća po uzoru na proizvode iz Švedske i Finske. Jeftina i kratko vrijeme izgradnje takvih kuća privukli su mnoge obožavatelje, a same kuće su nazvane "finskim".

Slika drvenih kuća se pogoršala u poslijeratnom periodu. Potreba, nedostatak građevinskog materijala, velika potreba za stanovanjem doveli su do jeftinih metoda gradnje i na brzinu građenih stanova. Mnoge kuće izgrađene prema ovim projektima su opstale do danas, pružajući utočište nekoliko generacija Rusa. Nedostatak, pa čak i skoro potpuno odsustvo toplotne izolacije, kao i vanjski zidovi koji propuštaju doveli su do takozvane "baračke klime" - ogromnog pregrijavanja ljeti i nepodnošljive hladnoće zimi uz neugodnu nisku vlažnost i hladne vanjske zidove. Moderne drvene kuće više nemaju nikakve veze sa ovim barakama, već su prisiljene oduprijeti se njihovoj ozloglašenosti.

U 20. stoljeću negativan stav prema korištenju drveta proizašao je iz vjerovanja u progresivnost industrijalizacije. Odbačen je kao "zastarjeli materijal", a korišteni su "moderni građevinski materijali" - beton, čelik i plastika.

21. vijek je postavio potpuno nove izazove za graditelje kuća. Upotreba visoko efikasnih građevinskih materijala i konstrukcija omogućila je da se na višem nivou implementira arhitektonsko-konstrukcijski sistem drvene stambene izgradnje, tradicionalnog za Rusiju: ​​od punog drveta (sa zidovima od profilisanih greda i zaobljenih trupaca); okvir i panel.

Tehnologija drvene stambene izgradnje, koja je razrađivana stoljećima, uz korištenje savremenih alata i mehanizama, može značajno smanjiti vrijeme izgradnje, a korištenje modernih zaštitnih i dekorativnih smjesa može značajno produžiti vijek trajanja drvene kuće.

Tradicija i modernost ruske drvene arhitekture

Rusija se dugo smatrala zemljom drveća - okolo je bilo mnogo ogromnih, moćnih šuma. Ruski život se toliko razvio da je skoro sve u Rusiji bilo izgrađeno od drveta. Rusi svih klasa - od seljaka do vladara - podizali su crkve i kolibe, kupatila i štale, mostove i ograde, kapije i bunare od moćnih borova, jela i ariša. Kao što istoričari primećuju, Rusi su vekovima živeli u drvenom dobu. A najčešći naziv za rusko naselje - selo - govori da su zgrade napravljene od drveta.

Drvo je jedan od najstarijih, tradicionalnih i najomiljenijih građevinskih materijala ruskog naroda. Zašto ne kamen? Uostalom, imali smo i kamen!

D. Fletcher je odgovorio na ovo pitanje u 16. veku u svojoj knjizi "O ruskoj državi":

„Drvena zgrada je Rusima pogodnija od kamene ili cigle, jer u tim zgradama ima dosta vlage, a hladnije su od drvenih kuća, što je važno u oštroj klimi Rusije; kuće iz suhe borove šume daju najviše topline "...

Drvo u Rusiji se poštuje od davnina. Njemu su se, kao živom, obraćali u raznim prilikama: “Sveto drvo, pomozi.” I drvo je, slušajući molbu-molitvu, pomoglo. U drveću je koncentrisana velika sila zemlje i neba. A naši su preci čistim srcem to osjećali i zato su dvorci-kolibe, građene: "kako ljepota i svijet kaže", toliko voljeli.

Duh drveta nastavio je da živi u trupcima, u podnim i stropnim daskama, u uglačanoj ploči stola i u klupama. Stoga je samu kolibu, svoj stan, seljak smatrao dijelom prirode, njenim produhovljenim nastavkom.

Ulazeći u takvu kuću, shvatite da je njen prostor ispunjen odmjerenom bukom šume i potocima svježeg zraka; ovaj prostor diše mirom i spokojem. U kući uvijek lebdi nježna "šumska" aroma sibirskog bora ili ariša, kedra, smreke. Sunce ovdje caruje od jutra do večeri, nježne pastelne boje izgledaju prirodno, smola teče niz balvane kao sunčeva suza, a svijetlo lice Majke Božje gleda sveprodornim pogledom sa tamne ikone...

Kuća izgleda zaista veličanstveno, kao i sama priroda. Stiče se utisak da se ova kuća ukorijenila, "pustila korijenje" u okoliš, postala sastavni dio okolnih šuma i polja, svega što zovemo Rusijom.

Kuća je ono jedinstveno mjesto na zemlji, gdje se čovjek osjeća samopouzdano i mirno, gdje se osjeća kao punopravni vlasnik. Odavde broji sve svoje pokrete u vremenu i prostoru, ovdje se vraća, ovdje čeka njegovo porodično ognjište, ovdje odgaja i odgaja djecu, ovdje se nastavlja njegov život. „Dom je tamo gde je tvoje srce“, napisao je rimski učenjak i istoričar Plinije Stariji.

Stvarajući dom za sebe i svoju porodicu, naš predak je ulazio u najbliže i veoma složene veze i odnose sa okolinom. Vješto koristeći njene osobine, nastojao je da se navikne na prirodu, skladno i dosljedno stopi s njom, uklopi se u njenu živu i lako povrijeđenu strukturu. Postojeći rame uz rame i zajedno s prirodom, razvijajući se u stalnom kontaktu s njom, postigao je, na trenutke zadivljujuće rezultate u najsloženijem i najodgovornijem zadatku formiranja punopravnog doma, praktičnog i izražajnog.

Prirodno promatranje, iskustvo predaka, stoljetne tradicije, sposobnost sagledavanja i objektivnog vrednovanja karakteristika prirodnog krajolika probudili su u Rusichu zadivljujući "štar" - skrasio se, skrasio na zaista najboljem mjestu, gdje je bio ne samo zgodno, već i lijepo - ljepota okolne prirode za to je vrlo važna i ponekad odlučujuća. Podigao je dušu, dao osećaj slobode i prostranosti.

Ruska koliba ... Ona obavija mudru dobrotu dječjih bajki, rastvarajući se u miru u njenom srcu. Za ruskog čovjeka obična seoska koliba je neka vrsta originalnog spomenika njegovog života, s njom je povezan početak otadžbine - korijenska osnova njegovog života.

Mirno samopouzdanje izvire iz jednostavnih ruskih koliba, čvrsto i temeljito su se nastanili u svojoj rodnoj zemlji. Kada pogledate zgrade starih ruskih sela koje su s vremenom potamnile, stvara se osjećaj da one, jednom sazvane od čovjeka i za čovjeka, žive u isto vrijeme nekakvim zasebnim životom, usko povezanim sa životom okolne prirode. - Oni su tako blizu mesta gde su rođeni.

Drevne severnoruske kolibe govore nam o tome kako su naši preci živeli u vreme Novgoroda Velikog i Moskovske Rusije. Ono što je naš predak uradio je praktično ono što je on rekao. Svaka koliba je priča.

| U stara vremena gradili su slobodno, sa smelim ruskim razmerama. Bilo je puno zemlje, šuma je bila na dohvat ruke, a posla nije bilo: besposličari u Rusiji nisu bili poštovani, i jednostavno ne bi preživjeli u surovim sjevernim krajevima. Kolibe su građene velike, čvrste i udobne. Ponekad u jednom spratu, češće u dva sa rasvetom iznad, sa velikim natkrivenim dvorištem. Zapremina nekih koliba je impresivna - do dvije i po hiljade kubnih metara.

Osnova svake zgrade je brvnara - uvijek moćna, bez obzira na veličinu, plastična, zasićena svjetlošću i sjenom, koja se poigrava s mnogo polutonova i nijansi prirodnog drveta. Prirodna ljepota kuće od brvnara - jedinstvena po svojoj ljepoti i svrsishodnosti - pojavljuje se pred nama u svakom komadu istinski narodne drvene arhitekture.

Kuća je služila kao zaštita, zaštićena. Njegovi ukrasi i detalji su zahtjevi i želje upućeni silama prirode i simboliziraju jedinstvo čovjeka s njom. "Konj na krovu je tiši u kolibi", kaže narodna poslovica. Konj je alegorijski podsjetnik na beskrajno kretanje ljudskog života, na potrebu da se u njemu izabere pravi put. Tamo gdje vlada duh moralne snage, nastanjuje se mudrost i tišina - to je semantička osnova poslovice.

U zaštitnom i inkantarskom ornamentiku ruske kolibe značajnu ulogu imala je simbolična slika sunca koja je prikazana tri puta: u izlasku, u zenitu i odlasku, na mjestima dodira krova s ​​okvirom (ležajevi ) i na vrhu ispod spoja krovnih kosina i vezova.

I Rezbareni peškiri, na kojima su obično bila urezana simbolična sunca, oličavali su čistotu ljudskih misli, neraskidivo povezane sa solarnom radošću postojanja, sa pobedom svetlosti nad tamom.

Isto simbolično značenje iluminacije, iluminacije, pridato je i uređenju crvenog (lijepog, sunčanog) kuta unutar kolibe, gdje su bile postavljene ikone. Strop u kolibi personificirao je nebeski svod, a široka greda koja ga je nosila predstavljala je matricu - Mliječni put. Sve u životu nije slučajno - priča narodna mudrost, samo treba gledati s pažnjom, kao da čitate ono što vidite, pozivajući na duboko razumijevanje ove naizgled jednostavne, ali beskonačne istine u znanju. I Da bismo razumeli arhitekturu severnog sela, potrebno je napraviti još jedan korak ka razumevanju prirode i suštine staroruske drvene arhitekture, koncentrisane u njenom izvornom principu - u jedinstvu konstruktivno-tehničkih i arhitektonsko-umetničkih oblika.

Ovaj princip, poznat u drevnoj arhitekturi mnogih naroda, u drvenoj arhitekturi Rusije izražen je s najvećom potpunošću, ako ne - sa apsolutnom i maksimalno mogućem.

Čini se da vrijedi pobliže pogledati neprocjenjivo bogatstvo koje je intuitivno pronašao kolektivni ljudski um, a koje je pohranjeno u sjećanju naroda. Zastanite, osvrnite se oko sebe da vidite, sjetite se, razmotrite i shvatite kako su naši preci riješili najvažniji za samo postojanje problem komunikacije sa okolnim svijetom, sa prirodnom prirodom.

Prednost se daje četinarima zbog njihove lijepe teksture, čvrstoće i visoke otpornosti na prilično teške uvjete Sibira. Bor, zbog svoje niske toplotne provodljivosti, stvara mikroklimu unutar kuće, pa je ljeti u kući sagrađenoj od bora prohladno, a zimi toplo. Zid, građen od drveta, omogućava 7 puta smanjenje opterećenja temelja u odnosu na zid od cigle, što znači da se kuća može postaviti na lakši temelj, a samim tim i troškove temelja svesti na minimum.

Istovremeno, na sjeveru je ariš korišten za izgradnju kuće. Ariš je zdrava pasmina. Jezgro je crvenkasto-braon boje, svijetle uske bjeljike. Njegovo drvo ima male, malo smolne prolaze, vrlo je otporno na propadanje i gljivične bolesti, pa je posebno cijenjeno u hidrotehničkim konstrukcijama. Primjer za to je Venecija, koja više od hiljadu godina stoji na arišovima. Sa svojom visokom tvrdoćom i čvrstoćom, ariš je oko 30% bolji od bora. U brojnim regijama Sibira, brvnara je sastavljena od jakog i gustog ariša, a ista unutrašnja dekoracija napravljena je od sibirskog kedra.

Pa ipak, najrasprostranjeniji materijal za izgradnju kućišta bio je bor, posebno planinski bor, ili, kako su ga još zvali, "kondovaya". Trup iz njega je težak, ravan, gotovo bez čvorova i, prema riječima stolara, “ne zadržava vlagu”. U jednom od ugovora o izgradnji stambenog prostora, koji su u davna vremena sklapani između vlasnika i stolara (a riječ "pristojan" dolazi od staroruskog "red" - ugovor), to je sasvim definitivno naglašeno : "... isklesati borovu šumu, ljubazna, snažna, glatka, ne čvorasta "...

Razlikovati rudni bor, koji raste na dubokoj labavoj pješčanoj ilovači i lakim ilovastim tlima, na povišenim mjestima, ima fino zrnasto gusto drvo, usku bjeljiku, smolastu. Druga vrsta bora - menta - raste na niskim glinovitim tlima, ima manje gusto proljetno drvo, širokozrnato, manje smolasto od rudnog bora.

Drvo se obično hvatalo zimi ili u rano proleće, dok „drvo spava i višak vode je otišao u zemlju“, dok se trupci još mogu ukloniti sankama. Tada je drvo manje sklono skupljanju, propadanju i savijanju. Za gradnju kuće obično su se birali trupci debljine oko osam vršaka u promjeru (35 cm), a za donje rubove sječe - i deblji do deset vršaka (44 cm). Često je u ugovoru pisalo: "ali ne stavljajte menšu na sedam vršaka." Starost takve ljepotice je 100-200 godina, njena visina je do 20 metara.

Drvena kuća od trupaca velikog promjera sada je vrlo skupa. Ali užitak življenja u njemu je neuporediv ni sa čim drugim. Vlasnici takve kuće naglašavaju da je toplina koja proizlazi iz pravih velikih trupaca neuporediva. Ovdje je neobično lako disati, iritacija nestaje i napušta vječnu vrevu gradskog života: u takvoj kući zdravlje će biti očuvano do duboke starosti, a misli i osjećaji će biti svijetli. Drveni materijal je savitljiv, čist i osjetljiv na ljepotu. Njegov topli sjaj, uzorak, boja i aroma su jedinstveni. Kao materijal, daje izvanredan prostor za kreativnost. Dovoljno je jak, sposoban da zadrži toplotu dugo vremena i dobro se obrađuje. A kad jednom dođe u ruke majstora, kao da zadobije dušu, oživi. Napomenimo usput da je danas preporučeni prečnik balvana za iscijepani zid 22 cm... Trupci su iznošeni u selo i stavljeni u "vatre", gdje su ležali do proljeća.

Početak izgradnje stana u Rusiji bio je povezan s određenim, reguliranim posebnim pravilima, uvjetima. Smatralo se da je najbolje započeti gradnju kuće na Velikom Prstu (u rano proleće) i kako bi proces gradnje na vreme obuhvatio praznik Trojice - „Bez Trojstva se ne može graditi kuća.“ To je bilo nemoguće za početak gradnje u takozvanim "teškim danima" - u ponedeljak, sredu, petak, kao i nedelju. Povoljnim za početak gradnje smatralo se vreme "kada je mesec popunjen" - posle mladog meseca...

Važnu ulogu je imala i činjenica da su se drvene zgrade mogle izgraditi u prilično kratkom vremenskom periodu. Brza gradnja od drveta u Rusiji je općenito bila široko razvijena, što ukazuje na visok nivo organizacije stolarije. Poznato je da su čak i crkve - najveće građevine u ruskim selima - ponekad podizane "u jednom danu", zbog čega su ih nazivali "običnim".

Osim toga, kuće od brvana su se mogle lako rastaviti, prenijeti na znatnu udaljenost i vratiti na novo mjesto. U gradovima su postojale posebne pijace, na kojima su se "na izvoz" prodavale gotove brvnare i cijele kuće od drveta sa svom unutrašnjom dekoracijom. Zimi su se takve kućice otpremale pravo iz saonica, rastavljene, a za njihovo sklapanje i zalivanje nije trebalo više od dva dana.

Želja naših dalekih predaka da ukrase svoje domove, da se okruže prekrasnim posuđem drevna je tradicija, nastala na poziv unutrašnje prirode ruskog čovjeka, njegove genetske želje za ljepotom i harmonijom.

Ukrasne rezbarije na drevnim ruskim građevinama koje su preživjele na ruskom sjeveru, u regiji Volge, na Uralu i u Sibiru oduvijek su privlačile pažnju putnika, istraživača, umjetnika svojom očaravajućom ljepotom, vještinom izvođenja i figurativnom ekspresivnošću.

U današnje vrijeme, moderne metode obrade drva omogućuju vam da osigurate savršeno prianjanje trupaca i apsolutnu gustoću spojeva. Drvo ispunjava sve uslove za nivo udobnosti, a takođe se savršeno uklapa u „ekološki“ koncept unutrašnjeg prostora koji je toliko popularan u poslednjoj deceniji.

Stoljeći su stoljećima pribjegavali iskonskim prirodnim sastojcima kako bi "očuvali" drvo. Upotreba ovih komponenti čuva ekološku čistoću i prirodnu ljepotu drveta. S obzirom da je drvo element životinjskog svijeta, njegova dekorativna obrada obavljena je prirodnim materijalima, na bazi prirodnih ulja, voska, raznih biljnih ekstrakata, koji su u stanju da ostave pore otvorene, uprkos dubokoj obradi drveta. Dakle, drvo "diše", višak vlage isparava iz njega, a otpornost na habanje značajno se povećava.

Prirodna glazura koja drvetu daje lagani svilenkasti sjaj, čuva i naglašava prirodnu ljepotu i teksturu drveta, pruža zaštitu od štetnog djelovanja ultraljubičastog zračenja, insekata, vlage i vjetra. Istovremeno, zidovi dvorca zadržavaju prirodni ton bora i uvijek izgledaju svježe.

Stoljetna traženja i eksperimenti narodnih zanatlija iz prošlosti imali su ogroman utjecaj na izgled sadašnje drvene kuće. ! Udobna, topla, ugodna i lijepa dvorska kuća u stanju je svojim stanovnicima pružiti visok nivo udobnosti, osigurati skladan razvoj svih životnih procesa i stvoriti potrebne pogodnosti za održavanje domaćinstva. To je vlastelinstvo koje može u potpunosti i organski povezati čovjeka s okolnom prirodom, s krajolikom, sa zemljom.

Brojni projekti i građevine izvedene na bazi drveta u Rusiji i inostranstvu, neosporno dokazuju njegovu modernost i bezuslovnu perspektivnu upotrebu u današnjoj praksi dvorske gradnje.

Drvene kuće u Evropi su veoma skupe i smatraju se elitnim.

Partners News