Kto je predstaviteľom myšlienky rozumného egoizmu. Teória rozumného egoizmu: popis, podstata a základný koncept. Rozumné sebectvo. Základný koncept teórie

Čo je to inteligentné sebectvo? Od raného detstva je človek naučený podriaďovať svoje túžby stále pribúdajúcim povinnostiam.

Chcem ísť na prechádzku, ale potrebujem pomáhať okolo domu, chcem si ľahnúť na gauč a čítať - ale nemôžeš myslieť len na seba.

V prvom rade musíte myslieť na blaho ľudí okolo vás a vašej rodnej krajiny - to bol základ vzdelávania v sovietskej spoločnosti.

Časy sa menia a stále viac ľudí kladie na prvé miesto svoje záujmy.

Konzervatívci veria, že je to nemožné a svet smeruje do priepasti. Ale skúsme prísť na to, je všetko naozaj také zlé?

Rozdiel medzi sebectvom a sebestrednosťou

Mnoho ľudí si tieto dva pojmy zamieňa, ide však o dva úplne odlišné štýly správania. Keď malé dieťa ešte len začína spoznávať svet okolo seba, myslí si, že svet sa točí okolo neho a ono je stredom vesmíru.

Kŕmia ho, keď chce, vytvárajú pohodlné životné podmienky, všetci sú s ním spokojní a sú vždy pripravení pomôcť. Postupom času však rodičia začnú dieťa učiť, že každý má svoje záujmy a že treba rešpektovať pocity iných.

Ak je pre deti v roku a pol ťažké deliť sa o hračky, do troch rokov sa už vedia vedome deliť a postupom času sa čoraz lepšie učia umeniu komunikácie, socializácie, učia sa brať ohľad na záujmy ľudia okolo nich. Ako sa hovorí, „správaj sa slušne“.

Malé deti sú zamerané na seba... Nevyžadujú pozornosť, náklonnosť a starostlivosť, niekedy dosť silne porušujú záujmy najbližších príbuzných.

Len nechápu, že každý má svoje túžby, s ktorými treba rátať. Ani netušia, že mama si chce oddýchnuť a už po stýkrát nehrať tú istú hru. Toto je sebastrednosť.

U normálneho dieťaťa sa egocentrizmus postupne vytráca a do šiestich, siedmych rokov je prakticky preč.

Ale ak k nemu malý človiečik dostáva menej náklonnosti a lásky, nie pre nejaké úspechy, ale len preto, že ním je, jeho egocentrizmus sa určite prejaví už v dospelosti. Sebastredný človek má zvýšenú sebaúctu..

Napríklad môže ľahko meškať alebo vôbec neprísť na vopred dohodnuté stretnutie. Vždy sa snaží zaujať lepšie miesto a venuje tomu veľkú pozornosť.

Takýto človek si buduje kariéru bez ohľadu na osud svojich konkurentov. Stále je v ňom bábätko, ktoré verí, že všetko na svete je podriadené jeho vôli. Preto úprimne nechápe, prečo sa naňho urážajú.

Nedostatok pozornosti v detstve môže viesť k druhému extrému. Osoba bude mať príliš nízke sebavedomie a pochybnosti.

Každému sa podvolí, nebude vedieť povedať „nie“, nebude sa snažiť o niečo viac, čo ostatní môžu ľahko využiť.

Samozrejme, sebastrednosť v dospelosti si vyžaduje veľa práce na sebe. Takáto forma egoizmu nie je zdravá, no aj egocentrizmus sa dá skúsiť pretaviť na – teda taký, ktorý bude prospešný sebe aj iným.

Nabíjame vás optimizmom!

Ruské ženy sa často snažia robiť všetko pre svojich blízkych, nešetria sa. Napríklad matky odrastených detí venujú všetok svoj čas práci a starostlivosti o domácnosť.

Od rána do večera pracujú na pracovisku a keď sa vrátia domov, okamžite začnú variť večeru a robiť domáce práce. A všetky prípady, ako sa hovorí, sa nedajú prerobiť a do konca dňa idú spať vyčerpaní, aby si zajtra mohli všetko zopakovať od začiatku.

Výsledkom je, že po niekoľkých rokoch života v rytme „práca-domov“ sa u žien rozvinie depresia, apatia a úplné sklamanie zo života.

Rovnaká situácia s otcami rodiny: od rána do večera v práci a večer na nič nie je sila. Výsledkom je, že dospelí obetujú svoje „priania“ svojim povinnostiam. Ale aspoň z času na čas si musíte dovoliť robiť to, čo chcete!

Ak človek vždy robí len to, čo je „nevyhnutné“, nakoniec sa jeho vôľa žiť vytratí, začne apatia a nedokáže sa vyrovnať s povinnosťami – začarovaný kruh.

Nezabudnite urobiť niečo pre seba. Často sú to naše záľuby, záľuby a rôzne aktivity, ktoré dávajú vôľu žiť.

Ako táto rodinná situácia ovplyvňuje deti?

Žiaľ, „mučení“ rodičia nie sú pre dieťa tým najlepším príkladom. Sledovať, ako si mama a otec mechanicky plnia svoje povinnosti, vôbec si neužívať život, sa dieťa nenaučí užívať si každý deň.

A stáva sa to ešte horšie: moja matka neustále opakuje, že položila život pre dobro detí a ony sa hanbia. Cítia sa vinní za to, že rodičom zobrali všetok voľný čas.

Potom sa veci vymknú spod kontroly. Dieťa, ktoré sa dobre učilo, len aby potešilo svojich rodičov, zanechá štúdium.

Zdá sa, že robí všetko napriek: chodí v čižmách po dlážke, ktorú mama práve vyprala, nerobí si domáce úlohy, je len sladkosti a tanier so starostlivo pripravenou polievkou vyzývavo odkladá.

Rodičia sú zmätení, pretože robia všetko pre dobro dieťaťa a ono vôbec necíti vďačnosť.

Aby ste nezachádzali do extrémov, pamätajte na svoje záujmy a nepredsudkujte ich. Dovoľte si byť niekedy sebecký - verte mi, je to celkom rozumné a niekedy to dokonca pomáha udržiavať dobré vzťahy v rodine!

Altruizmus a sebectvo

Altruizmus je považovaný za opak sebectva. - je to človek, ktorý žije pre iných, obetuje sa. Ale sebectvo a altruizmus sú často dve strany tej istej mince.

Matka, ktorá prehnane chráni už dospelého syna. Je dospelý a musí sa o seba postarať. Ale mama mu aj varí, kŕmi ho takmer z lyžičky, neustále telefonuje a trápi sa s prípadným meškaním v práci. „Obetujem sa pre dobro svojho milovaného,“ hovorí.

V skutočnosti sa jej starosť už dávno stala stresujúcou, dusivou a zbytočnou. Koreň tohto opatrovníctva je v sebectve.. Matka si je istá, že syn bez nej nie je schopný ničoho, má o sebe príliš vysokú mienku.

Ľudia, ktorým sa v detstve nevenovala pozornosť, tiež často upadajú do týchto extrémov a stávajú sa egoistami či altruistami, čo opäť potvrdzuje príbuznosť týchto dvoch pojmov.

Ako teda nájsť okraj racionálneho egoizmu – taký, ktorý bude prínosom pre všetkých, a nie škodí. Definujte si hranice svojich záujmov a nedovoľte ostatným, aby ich porušovali. Na druhej strane nenarušujte hranice iných ľudí.

Nezabudnite si nájsť čas pre seba, chváliť sa za svoje úspechy, užívať si život, robiť to, čo milujete. Nájdite si sladkú bodku pre svoje sebavedomie a nenechajte nikoho znížiť latku..

Napríklad, priateľ vás požiada, aby ste si požičali nejaké peniaze. Odmietate, pretože ho poznáte ako dobrého, no nepotrebného človeka.

Priateľ vás nazýva sebeckým. Nevadí, ľudia sa často snažia takto manipulovať, no treba si vedieť chrániť svoje záujmy.

Zároveň neporušujte hranice iných. Nezabudnite, že najlepším darčekom pre vašich blízkych a spoločnosť bude veselý, šťastný a podnikavý človek!

Rozumné sebectvo

Rozumné sebectvo- pojem často používaný v posledných rokoch na označenie filozofického a etického postoja, ktorý pre každý subjekt stanovuje základnú prioritu osobných záujmov subjektu pred akýmikoľvek inými záujmami, či už sú to verejné záujmy alebo záujmy iných subjektov.

Potreba samostatného termínu je zrejme spôsobená negatívnou konotáciou tradične spájanou s termínom „egoizmus“. Ak pod sebecký(bez kvalifikačného slova „rozumný“) často rozumieť osobe, mysli len na seba a/alebo zanedbávanie záujmov iných, potom priaznivci " rozumné sebectvo„Zvyčajne sa hovorí, že k takémuto zanedbávaniu dochádza z rôznych dôvodov, jednoducho nerentabilné pre nedbalého a teda nepredstavuje sebectvo (v podobe uprednostňovania osobných záujmov pred akýmikoľvek inými), ale len prejav krátkozrakosti až hlúposti. Rozumné sebectvo v každodennom zmysle je schopnosť žiť podľa vlastných záujmov bez toho, aby boli v rozpore so záujmami iných.

Pojem racionálny egoizmus úzko súvisí s pojmom „individualizmus“.

História

Koncept inteligentného sebectva nie je v žiadnom prípade nový; zodpovedajúce úvahy sa nachádzajú v dielach filozofov ako Benedict Spinoza, Claude Adrian Helvetius a iní.

Téma racionálneho egoizmu je sledovaná aj v slávnom románe N. G. Chernyshevského "Čo robiť?" ...

Súčasné sociálne hnutia, ktoré podporujú rozumný egoizmus

Rozumné sebectvo je etickým základom objektivizmu.

Mnohí priaznivci satanizmu deklarujú, že dodržiavajú zásady rozumného egoizmu.

Princíp rozumného egoizmu považujú mnohí predstavitelia dobrovoľne bezdetných (childfree) za rozhodujúci pre svoje postavenie.

Teória rozumného egoizmu je široko rozvinutá a odhalená v dielach americkej spisovateľky Ayn Randovej, v jej dielach „Atlas Shrugged“ a „“.

Z pohľadu psychológie

Z hľadiska psychológie je sebectvo vlastné všetkým duševne zdravým ľuďom, keďže je dôsledkom pudu záchrany. Sebectvo nie je zlé alebo dobré hodnotenie, ale charakterová črta, ktorá sa dá vo väčšej či menšej miere rozvíjať. Medzi jeho prejavy patrí superegoizmus (som všetko, zvyšok nula), sebectvo-sebadeštrukcia (nie som nič, pozri sa, aký som bezvýznamný) a zdravé sebectvo (pochopenie vlastných a cudzích potrieb a ich koordinácia s prospechom). pre seba). Anegoizmus možno pripísať ríši fantázie alebo vážnej chorobe. Neexistujú duševne zdraví ľudia, ktorí by sa o seba vôbec nestarali. Bez rozumného sebectva je skrátka ťažké dobre žiť. Koniec koncov, hlavnou dôstojnosťou človeka so zdravým egoizmom je schopnosť riešiť svoje problémy s prihliadnutím na záujmy iných a kompetentne vybudovať systém priorít.

Vaše sebectvo je úplne zdravé, ak:

brániť svoje právo odmietnuť niečo, ak si myslíte, že vám to uškodí;
pochopiť, že vaše ciele budú v prvom rade realizované, ale ostatní majú právo na ich záujem;
vedieť, ako konať vo svoj prospech, snažiť sa neublížiť ostatným a byť schopný robiť kompromisy;
majte svoj vlastný názor a nebojte sa hovoriť, aj keď sa líši od niekoho iného;
pripravení brániť sa akýmikoľvek prostriedkami, ak ste vy alebo vaši blízki v nebezpečenstve;
nebojte sa niekoho kritizovať, ale nestaňte sa hrubým;
nikoho neposlúchajte, ale nesnažte sa ovládať druhých;
rešpektujte želania svojho partnera, ale neprekračujte sa;
netrpte pocitom viny, keď ste sa rozhodli vo váš prospech;
milujte a rešpektujte sa bez toho, aby ste požadovali slepú adoráciu od ostatných.

Matematicky

Rozumné sebectvo je výber tých stratégií, ktoré sú v súlade s matematikou zmyslovej reality redukujúcej bolesť (po biodegradácii), za predpokladu, že bolesť je pre vás minimalizovaná, kým žijete. Zvažujú sa všetky možné hypotézy o povahe bolesti, elektromagnetické aj iné, ak sú v súlade s pozorovaniami. Tie. zo všetkých stratégií si vyberte tú, ktorá min (súčet (bolesť), nekonečno), podlieha min (moja (bolesť), život). Tie. prosím, teraz sa zamyslite nad povahou bolesti a úlohou ľudstva. Pri znižovaní bolesti vo vesmíre pre seba, ale po biodegradácii (smrť).

Altruizmus je výber tých stratégií, ktoré sú v súlade s matematikou reality redukcie bolesti, bez ohľadu na bolesť v živote. Teda zaviesť technológie na zníženie bolesti vo Vesmíre bez ohľadu na bolesť počas života. Úloha agenta vesmíru. Skúmanie bolesti, vytváranie nových, progresívnejších foriem života, zmena reality s cieľom znížiť jej vnímanie bolesti.

Nerozumný deštruktívny egoizmus - výber tých stratégií, ktoré sú v rozpore s matematikou znižovania bolesti reality, zvyšujú ju. Zvyčajne ľudia, ktorí sa pre slabú logiku a malé vedomosti na jednej strane boja spáchať samovraždu („tam je to horšie“), na druhej strane abstrahujú od otázky existencie bolesti v realite. Momentálne sú hlavné elektromagnetické hypotézy bolesti (teória brány a iné).

Nerozumný sebazničujúci egoizmus je výber tých stratégií, ktoré prinášajú malý zisk, ale neskôr veľkú stratu.

Poznámky (upraviť)

Kritika

Odkazy

Nikolaj Naritsyn. Primerané sebectvo (primerané sebectvo ako odporúčanie profesionálneho psychoanalytika a psychoterapeuta)
Andrej "Varraks" Bortsov. Rozumné sebectvo (satanizmus a rozumné sebectvo)

Nadácia Wikimedia. 2010.

Pozrite sa, čo znamená „rozumný egoizmus“ v iných slovníkoch:

Rozumné sebectvo- termín zavedený Černyševským na označenie ním vypracovaných etických princípov. Jadrom Černyševského etiky, z veľkej časti vybudovanej pod vplyvom učenia p. materialistov 18. storočia, ako aj C. Fouriera a L. Feuerbacha, existujú postoje, ktoré znamenajú ... ... Ruská filozofia. Encyklopédia

Rozumný egoizmus- termín zavedený Černyševským na označenie ním vypracovaných etických princípov. Jadrom Černyševského etiky, z veľkej časti vybudovanej pod vplyvom učenia p. materialistov 18. storočia, ako aj C. Fouriera a L. Feuerbacha existujú postoje, čo znamená rykh ... ... Ruská filozofia: slovná zásoba

Rozumný egoizmus- etický koncept presadzovaný pedagógmi 17.-8. storočia. ktorý vychádza zo zásady, že správne chápaný záujem sa musí zhodovať so záujmom verejným. Hoci je človek od prírody sebec a koná len vo svojom záujme, od ... ... Predmet Filozofický slovník

EGOIZMUS ROZUMNÁ etická doktrína, naznačujúca, že: a) všetky ľudské činy sú založené na egoistickom motíve (túžba po dobrom sebe); b) myseľ vám umožňuje vyčleniť z celkového objemu motívov tie, ktoré tvoria správne pochopené ... Filozofická encyklopédia

sebectvo- a, m. égoïsme m. 1. Filozofia, ktorá tvrdí skutočnú existenciu iba duše. 70-te roky 18. storočie Výmeny. 156. Nenávisť k egoizmu, podľa ktorého sa všetko vzťahuje len na seba. Interlocutor 1783 2 24. Falošná citlivosť sa vzťahuje na všetko len na seba; na… Historický slovník ruských galicizmov

Tento článok je potrebné úplne prepísať. Na diskusnej stránke môžu byť vysvetlenia ... Wikipedia

Sebectvo (z lat. Ego „Ja“) 1) psychologický termín: Hodnotová orientácia subjektu, charakterizovaná prevahou sebaobslužných osobných záujmov a potrieb v jeho živote, bez ohľadu na záujmy iných ľudí a sociálnych skupín. ... ... Wikipedia

Pojmy „sebectvo“ a „sobectví“ sa môžu vzťahovať na: Sebectvo, ktoré je úplne určené myšlienkou na vlastný prospech, prospech. Rozumné sebectvo je presvedčenie, že v prvom rade musíte konať vo svojom vlastnom záujme. Solipsizmus (niekedy ... ... Wikipedia

Sebectvo možno podmienečne rozdeliť na rozumné a nerozumné. Ale mali by ste vedieť, že oba typy sebectva sa prejavujú v odmietnutie toho, čo je(cm). Všetky túžby a túžby pochádzajú z ega a odnikiaľ inde.

Pozrime sa podrobnejšie na typy sebectva.

Prejavuje sa bezdôvodné sebectvo vo fixácii na seba: "chcem ...", "ja ...", "moja ...". Uspokojenie vašich túžob je na prvom mieste, všetci ostatní ľudia a ich záujmy sú zatlačené do úzadia alebo sú úplne ignorované. Bezdôvodné sebectvo sa vyznačuje tým, že na konci vždy prináša utrpenie(akýkoľvek druh) sebe a ostatným. Keď človek prejavuje neprimeraný egoizmus, priťahuje iných ľudí, ktorí tiež prejavujú (alebo sa zapínajú ako reakcia) tento typ egoizmu. A čo robia títo ľudia, z ktorých každý kladie seba na prvé miesto?

Bezdôvodný egoizmus je zameraný hlavne na materiálne - túžbu mať viac a/alebo lepšie ako iný, čo v konečnom dôsledku vedie k problémy.

Nerozumný egoizmus udržuje myseľ v neustálom napätí, pretože neustále musíte robiť výpočty, triky, triky; toto napätie sa hromadí (stres), čo vedie k duševným poruchám, depresiám a chorobám.Následky bezdôvodného sebectva sú popísané v článku .

Rozumné sebectvo sa vyznačuje tým väčšie pochopenie života, a to je jemnejší druh sebectva. Aj on môže byť nasmerovaný k materiálu, no spôsob získavania či dosahovania je racionálnejšie a menej fixovaný na „ja, ja, môj“. Takíto ľudia rozumejú tomu, k čomu táto posadnutosť vedie, a vidia a používajú jemnejšie spôsoby, ako dostať to, čo chcú, čo im a ostatným prináša menej utrpenia. Takíto ľudia sú rozumnejší (etickejší) a menej sebeckí, nechodia druhým ponad hlavy ani sa nepredierajú, nepáchajú násilie akéhokoľvek druhu a sú naklonení k poctivej spolupráci a výmene, zohľadňujúc záujmy každého, s kým sa zaoberajú.

Duchovný rast (sebarozvoj) je prejavom inteligentného egoizmu. Keď sa človek o seba stará, robí to pre seba, chce si zlepšiť kondíciu a na iných ľudí sa tu nemusí vôbec brať ohľad. Áno, je to sebectvo, ale rozumné, pretože čím lepší je vlastný stav, tým viac človek vyžaruje pozitíva (akéhokoľvek druhu) a v konečnom dôsledku je to lepšie pre všetkých, s ktorými jedná. ale tu môže racionálny egoizmus hraničiť alebo sa spájať s nerozumným, keď si človek prestáva plniť svoje povinnosti (v rodine, spoločnosti, v práci), ospravedlňovanie sa robí to, čo robí. Toto je nebezpečná situácia, ktorá môže anulovať všetky úspechy na duchovnej úrovni a viesť k veľkým problémom v hmotnom svete. "Som lepší (vyšší, múdrejší, múdrejší, čistejší ...) ty, pretože sa starám sám o seba, tak zo mňa všetko daj, nič pre teba neurobím" - takáto pozícia nevyhnutne povedie k problémom, pretože je to nerozumné.

Pokračujme rozumne. Rozumné sebectvo sa môže prejavovať rôznymi spôsobmi. Napríklad vo vzťahu k osobe použijete na získanie jej priazne. Alebo ho použite na získanie väčšieho šťastia a úspechu. Alebo, zbaviť sa negativity a obmedzujúcich presvedčení, získať viac slobody a pokoja. Atď. sebecký? Áno, robíte to pre seba, ale v konečnom dôsledku z toho profitujú všetci. Ak sa nerozumné nespojí s racionálnym egoizmom, nebudú to mať zlé následky.

Nezištná užitočná činnosť je tiež prejavom rozumného egoizmu., každopádne. Veď keby nesebeckosť neprinášala viac radosti a šťastia tomu, kto to robí, nikto by to nerobil, však?

Hovoria, všetko, čo človek robí, robí pre seba a každý človek je egoista. Toto je pravda. Žijeme v egoistickom svete, v tele-mysli, ktorá má spočiatku egoistickú povahu. Telo potrebuje jedlo, oblečenie, strechu nad hlavou, myseľ potrebuje aj svoju potravu (myseľ neustále niečo hľadá, trávi). Každý organizmus (telo-myseľ) je sebecky naprogramovaný.

Vedomie vo svojej čistej forme nemá povahu egoizmu. Inými slovami, egoizmus je niečo získané, čo existuje iba v prejavenom svete, je to atribút tela a mysle, a nie čistého vedomia.

Primeraná starostlivosť o telo, práca na mysli (duchovný rast), zbavenie sa bezdôvodného sebectva sú prejavy inteligentného sebectva, ktoré prospieva každému.

Keď nerozumný egoizmus zmizne a zostane len racionálny, potom tento racionálny egoizmus skúma sám seba, že na koniec vedie k poznaniu seba samého, keďže dochádza k čistému vedomiu.

Dopravný policajt náhodou mávol palicou a auto zastavilo. Rozhodol som sa prísť a ospravedlniť sa. Práve prišiel, vodič:
- Zabudol som!
Manželka je blízko:
- Celý klame! Pili včera!
Svokra zozadu:
- Vždy sa chytia na ukradnutom aute!
Hlas z kufra:
- Už ste prekročili hranice?

Pri distribúcii materiálov zo stránky uveďte odkaz na zdroj.

A ak snáď tá krutá hodina pominula
A múza s nehou odovzdá vavrínovú korunu,
Vďaka osudu, vďaka mysli
Génius napokon vyhrá
Všetka tá úžasná radosť a sláva vytrženia
Všetko - počuješ? - dosiahnuť jeden!

E. Rostan "Cyrano de Bergerac"

Nemám v úmysle stavať pre niekoho
slúžiť a pomáhať. Nemám v úmysle stavať premať klientov. Mám v úmysle mať
klientov s cieľom vybudovať ... Tí, ktorí
Som potrebný, prídu sami...
Nikdy sa nikoho nepýtaj. O to viac o mojej práci. Ty sám nevieš čo chceš? Ako môžete žiť bez toho, aby ste o tom vedeli?

Ayn Rand "Zdroj"

V predchádzajúcej kapitole som sa zľahka dotkol témy sebectva a nebolo to náhodou. Ako bude zrejmé z nasledujúcej diskusie, inteligentné sebectvo úzko súvisí s princípom striedmosti v rámci šťastného života. Ale najprv to.

Teória rozumného egoizmu sa formovala paralelne s kapitalistickými vzťahmi. Najväčšiu zásluhu na tom mali francúzski myslitelia 18. storočia. Tvrdili, že základom morálky je správne chápaný vlastný záujem – takzvaná „rozumná sebaláska“. Racionálny egoizmus z ich pohľadu predstavoval „zlatú strednú cestu“ medzi altruizmom a nerozumným egoizmom. To posledné predstavuje uspokojenie momentálnych túžob bez zohľadnenia dôsledkov, porušenie práv ľudí okolo nich na uspokojenie svojich záujmov, a preto z dlhodobého hľadiska vedie k veľkým problémom. Z pohľadu teoretikov racionálneho egoizmu by sa ľudia mali naučiť tento fenomén, prekonávať neadekvátne zákazy a obmedzenia zavedené od detstva, a širšie využívať zdravý rozum.

V skutočnosti teória racionálneho egoizmu formuje nový druh morálky (namiesto zastaranej dualistickej morálky absolútneho Dobra a Zla), v ktorej sa znehodnocuje takzvaná „morálna nezištnosť“ a „altruizmus“ – sú len syrom zadarmo. pri vchode do pasce na myši. „Altruista“, ktorý robí láskavosť, dáva tomu druhému pocit, že je mu zaviazaný, a tým získava priestor pre budúcu manipuláciu. Preto racionálny egoista odmieta takéto ponuky, aby sa nestal závislým, alebo nepovažuje za potrebné, aby akokoľvek zaplatil za „nezaujatý“ dar alebo poskytnutú službu. Tým, mimochodom, dokáže vyliečiť manipulátora-altruistu z jeho zlozvyku.

Rozumný egoizmus je nepochybne lepší ako pokrytecká dvojitá morálka, ktorou trpeli občania ZSSR, ktorí žili za socializmu. Tento koncept má blízko k individualizmu a umožňuje nadanému človeku lepšie sa prejaviť. Predsa každého sebectvo môj (ako aj osobnosť a myseľ), preto všelijaké „kolektívno-vlastenecké“ akcie ostávajú neprihlásené a priťahujú len „lenivé mysle“ očakávajúce, že ich problémy vyrieši silná vláda.

Rozdiel medzi nadanými individualistami (primármi) a nezodpovednými kolektivistami (sekundárnymi ľuďmi) skvele ilustrujú romány slávnej americkej spisovateľky Ayn Rand s názvom „Zdroj“ a „Atlas pokrčil ramenami“. Nadaný človek z pohľadu autora získava osobné šťastie v procese tvorivosti a tvorí predovšetkým , pre moje vlastné dobro! Pre vlastné vývoj! Ďalšia vec je, že zvyčajne je to prínos pre ostatných, ale ako sa hovorí, je to „vedľajší účinok“. A v škole nás učili: génius tvorí pre ľudí, yoshkin mačka ...

Možno sa pýtate, prečo píšem túto knihu. Hádaj trikrát ... Je to tak, pre svoj vlastný rozvoj, túžbu lepšie pochopiť túto tému a zvýšiť sebaúctu. Keď máte v hlave toľko rozumných myšlienok, bolo by zločinom neukázať silu svojich hemisfér na papieri...

Vráťme sa však ku geniálnej emigrantke z Ruska Ayn Randovej, ktorej romány sú v ovplyvňovaní americkej spoločnosti na druhom mieste po Biblii. Racionálny egoista z pohľadu spisovateľa nadobúda cieľ sám v sebe. Žije so svojou vlastnou hlavou, nedovoľuje iným ľuďom, aby sa stali obeťou seba samého, ale ani nerobí z iných obete. Otvorené hlásanie a zdôvodňovanie takýchto myšlienok v dielach Ayn Randovej ich núti považovať ich skôr za filozofické ako umelecké diela.

Ako vidíte, dôraz sa kladie na vlastný rozum a zdravý rozum človeka, ktorý je za to zodpovedný, keď sa v každodennom živote vedome rozhoduje. Ide o iný druh morálky, odlišný od kresťanskej, ktorej dôležitosť zdôrazňoval mnoho rokov pred naším letopočtom staroveký čínsky filozof Konfucius. Pre neho, ako aj pre Sokrata, bola cnosť spojená s poznaním a nemohla sa realizovať mimo neho. Na rozdiel od mnohých moderných „morálnych“ pokrytcov Konfucius vždy žil podľa svojich prikázaní. Mimochodom, nebolo to pre neho ťažké - mal predsa rozum! Ako tvrdil filozof, „náboženstvo musí byť v súlade s ľudskou mysľou a musí byť podrobené skúške zdravého rozumu. To, čo nemožno overiť rozumom, nemôže byť predmetom pravej a pevnej viery, a preto nemôže riadiť činy." Som pripravený veriť v takéto „náboženstvo“ s potešením!

Už zo školy si pamätáme román "Čo robiť?" Rozumný egoizmus „nových ľudí“ v tomto diele Černyševského je vyjadrený takto: myšlienky hlavných postáv smerujú k sebe, no zároveň sú podriadené ideálom dobra a šťastia. Ich osobné záujmy sa zhodujú so záujmami celého ľudstva. nie rozumné sebectvo ostatných hrdinov románu vedie k ľahostajnosti a excesom.

Pre mňa osobne je tu bod bolesti koľko záujem nadaného a primerane sebeckého človeka sa môže zhodovať s kolektívom. Talentovaní ľudia sú totiž často nútení konfrontovať sa s lenivou a inertnou masou. Ortega y Gasset, moderný spisovateľ a filozof, veľmi názorne opísal tento fenomén: „Obyčajné mysle, ktoré sa nedajú oklamať vlastnou obyčajnosťou, nebojácne si na ňu uplatňujú svoje právo... Masa drví rozdielne, pozoruhodné a najlepšie. omši sú tí, ktorí idú s prúdom a nemajú orientačné body. Preto masový človek nevytvára ... “

Pamätáte si, že sme už povedali, že „hlúpy človek“ má sklon uprednostňovať materiálnu spotrebu a prázdne radosti? Ortega y Gasset si všíma aj dve hlavné črty „masového človeka“: neustály rast životných nárokov a vrodenú nevďačnosť, ktorá vo všeobecnosti zobrazuje obraz rozmaznaného dieťa žiť s emóciami a ilúziami. Koniec koncov, nikto sa ani len nesnaží poukázať na toto Dieťa na „druhoradosť“ jeho života a jeho samého! „Čím dlhšie existujete,“ píše trpko španielsky filozof, „tým bolestnejšie je presvedčenie, že väčšina nemá k dispozícii žiadne úsilie okrem vynútenej reakcie na vonkajšiu nevyhnutnosť.

Podľa mňa je hlavnou výhodou Ortega y Gasset to, že ukázal hlavné nebezpečenstvá bezdôvodné sebectvo davy. Keďže „masový“ človek má málo rozumu, jeho egoizmus nemôže byť z definície rozumný! Nie je náhoda, že Ortega y Gasset poznamenáva, že dav, ponechaný pre seba, ničí základy ich vlastnej existencie.

Rozumný egoista sa nikdy nespráva takto: myslí na svoje dlhý termín prospech, a nie o uspokojenie okamžitých potrieb. Kým sebastrednosť – extrémna miera sebectva – je doslova životu nebezpečná. Koniec koncov, egocentrik nie je schopný cítiť iných ľudí, predvídať ich činy, čo znamená, že je rozumné merať ich činy s činmi iných. Nie náhodou sa hovorí: „Sloboda je schopnosť človeka žiť v podmienkachvlastné sebaobmedzenia ". A kde sa dostanú od blázna? Preto, aby sme tých hlupákov udržali na uzde, je tu náboženstvo so svojou morálkou a štát so svojimi mocenskými štruktúrami. Obe tieto inštitúcie kladú dôraz skôr na emócie (mrkva a bič), než na rozum. Nezaväzujem sa posudzovať, do akej miery by mohol byť „masový človek“ prevychovaný, keby sa dôraz presunul na rozvoj racionálneho, logického myslenia. Preto možno podľa Senka klobúk, ktorý sa však nadaným inteligentným egoistom nijako nehodí. Majú vlastné klobúky a hlavne ďalší obsah hlavy.

Egoizmus teda umožňuje schopnému človeku odolať inertnému davu a rozumu - neprivádzať veci do konfliktu s ním, zostať občanom dodržiavajúcim zákony a realizovať sa vo sfére individuálnej tvorivosti.

Mimochodom, v predchádzajúcich knihách som to napísal jedinečný každý človek by mal mať schopnosti, keďže sa "nie náhodou" narodil. A povzbudil ostatných (vrátane kadetov a klientov), aby hľadali a uvedomovali si svoju jedinečnosť, našli v tom zmysel života. Teraz sa častejšie prikláňam k názoru, že „ľudia sú manéverom prírody, aby získali šesť alebo sedem skvelých osobností“. Zároveň rešpektujem každého zástupcu „ľudu“, keďže všetci ľudia majú rovnaké práva, aj keď s úplne odlišnou úrovňou schopností. Ak teda rozvíjate svoju individualitu, potom by ste mali zároveň rozvíjať aj mozog, pretože „tam, kde chýba myseľ, chýba všetko“. Ale, ako čitateľ chápe, úspech vlastné šťastie bez kúska sebectva, individualizmus je nemožný.

„Racionálny egoista“ sa neriadi tradičnou morálkou s jej zamrznutými konceptmi dobra a zla, ale situačnou etikou, v ktorej sa každý prípad posudzuje individuálnym, jedinečným spôsobom. A to je pre inteligentného človeka prirodzené: nebude stáť v noci na opustenej ulici a čakať, kým sa červený signál semafora zmení na zelený! Rozumný egoista chápe relativitu akýchkoľvek pravidiel – veď ani rovnobežné čiary sa nepretínajú len dovtedy, kým kráčajú po rovnom povrchu. Je samozrejmé, že akékoľvek symboly, vrátane štátnych, sú spravodlivé symbolika a nič viac. To neznamená, že takýto subjekt pohŕda všetkými druhmi oficiálnych symbolov - jednoducho o nich nepremýšľa. Zároveň chápe, že určité usporiadanie života vďaka štátu je pre neho stále priaznivejšie ako divoký chaos. Ideálnou sociálnou štruktúrou by pre neho bola meritokracia – vláda najhodnejších a najschopnejších ľudí. Spoločnosť by mali viesť inteligentní a pripravení ľudia, nie arogantní a hluční. Na to a na to, aby ste volili šikovných ľudí, potrebujete „hlavu“, nie „srdce“. Potom bude spoločnosť konzumu nahradená spoločnosťou vedomostí, v ktorej budú inteligentní a nadaní egoisti normou a nie výnimkou. A byrokratov nahradia meritokrati. Kým sa tak stane, ľudia budú svedkami periodickej mocenskej invázie „barbarov“ z ľudu, ktorí slovami ruského ministra I. Kudrina „niekedy mlčia, inokedy organizujú vzburu, nezmyselnú a nemilosrdnú“.

Mimochodom, novodobý „masový človek“ už dostal do svojich rúk plody pokroku, z ktorých mnohé mu „vypestovali“ geniálni samotári. A jediné, čo si zástupca davu nikdy nebude môcť osvojiť, je práca jeho mozgu, jeho myseľ. Teraz je jasné, prečo nadaní ľudia nie sú milovaní a nadaní egoisti sú milovaní dvojnásobne. V hlavách majú poklad a vedia ho využiť – ale iba pre seba. Kým hromadný je lenivý, ide s prúdom, hnevá sa, raduje sa a fantazíruje.

Rozumný egoista sa postaví proti akémukoľvek mystikovi s jeho iracionálnym spoliehaním sa na city ako nástroj na spoznávanie sveta okolo seba a znevažovanie intelektu. Odtiaľ vedie priama cesta k poverčivosti a delíriu schizofrenika, ktorý verí v schopnosť ovládať vonkajšie dianie silou vlastných myšlienok. Rozumný egoista sa nenechá zmiasť všelijakými slovnými spojeniami. V takýchto prípadoch ľahko prejde skepsou a v prípade potreby zdravým cynizmom, pretože rozumie axióme: „ak si do denníka nezapíšeš priority, budú v ňom cudzinci“. Ešte raz zdôrazňujem, že vyspelejší človek musieť byť sebeckejší, aby naplno preukázali svoje schopnosti. Jeho myseľ zároveň prispieva k „presnému“ prejavu jeho individuality, aby náhodou neubližoval iným, ktorí žijú podľa úplne iných hodnôt.

Rozumný egoista je určite optimistickejší ako naopak. O sebe - trochu lepšie ako o iných (individuálnosť); k sebe - trochu viac ako k iným (rozumný egoizmus); o svete - o niečo lepší, ako v skutočnosti je, a vaše šance v ňom - o niečo vyššie ako tie skutočné (mierny optimizmus). Nádherná kytica kvalít, však? Nie náhodou už spomínaná Ayn Rand považovala sebectvo za bezpodmienečnú cnosť a opovrhovala hedonizmom a altruizmom. Vskutku, s rozumným egoizmom existuje vždy spravodlivá výmena , nie lakomstvo alebo skrytá manipulácia.

Racionálny egoista chápe svoju osobnú jedinečnosť a nesnaží sa budovať svoj život v súlade s nedosiahnuteľnými ideálmi, potláčajúc v sebe prirodzené ľudské reakcie. Cíti sa byť integrálnym subjektom, a preto sa nestavia proti „dobrým“ a „zlým“ (z pohľadu tradičnej cirkevnej morálky) častiam svojej osobnosti. Túžba po potešení, humore a spontánnosti v ňom pokojne koexistujú so zodpovednosťou a tvrdou prácou. Jeho myseľ správne určuje kontext, v ktorom sa tá či oná kvalita včas použije. Zároveň si dokáže všimnúť urobené chyby, opraviť ich a poučiť sa z nich. Takýto človek sa vyhýba nielen vonkajším, ale aj vnútorným putám (napríklad drogovej závislosti) a snaží sa, kde je to možné, uľahčiť si život, aby sa mohol viac venovať sebarealizácii. Psychologicky zrelý subjekt nepotrebuje vonkajšie autority, pretože žije môj život, nie niekoho iného. Rozumný egoista chápe potrebu určitej izolácie od ostatných – s cieľom dosiahnuť väčšiu slobodu. Preto niekedy stavia a niekedy búra bariéry. K dospelosti totiž patrí pochopenie, že len vy sami poznáte ten najlepší spôsob života pre vás. Len ty a nikto iný. Pre takú osobu neexistujú žiadne „dobré“ a „zlé“ vlastnosti, „čisté“ a „nečisté“, ale existujú včasné a predčasné vlastnosti. Navyše v integrálnej a vyváženej osobnosti nemôže byť jeden pól bez druhého: vyčnieva len v kontraste so svojím protikladom. Keby nebolo poslušnosti, nebolo by autoritárstva atď. Takže rôzne póly v ľudskej psychike by mali byť „priatelia“ a mali by sa vzájomne ovplyvňovať. Vyhlásenie jedného z pólov za „dobrý“ a druhý za „zlý“ okamžite prinúti človeka priznať si svoju menejcennosť a prejsť k údajne „lepšiemu“ pólu upadnúť pod vplyv najrôznejších šarlatánov a manipulátorov (pozri kapitolu o sektách ). Ak napríklad nezištnosť považujem za vyššiu hodnotu ako egoizmus, tak sa v rámci „duchovného zdokonaľovania“ a (márneho) boja proti svojmu egoizmu idem „oddať“ cirkvi, po čom môže byť moja osobná jedinečnosť vzdal sa - vo všetkých významoch tohto slova. Veď teraz bude môj život podriadený nielen nedosiahnuteľnému ideálu, ale aj tým konkrétnym ľuďom, ktorí sa vyhlasujú za „spojku“ medzi zemou a nebom. Mimochodom, ľudia, ktorí sa snažia osvojiť si „vyššie“ duchovné hodnoty, ktoré ponúka náboženstvo, sú svojím spôsobom sebeckí: chcú si predsa po smrti zarobiť večné potešenie. Nie je to sebectvo?

Preto sebectvo, o ktorom píšem, má svoje „protiváhy“ – v podobe rozumu a v podobe striedmosti. Ako sa hovorí, tri v jednom! Vďaka tejto rovnováhe človek nerastie „do šírky“, ovplyvňuje záujmy iných, ale „nahor“, uvedomuje si seba ako jedinečnú osobnosť. Vďaka sebectvu si totiž môžeme lepšie zachovať vlastnú identitu a kreativitu. Mimochodom, nezruší svoj opak – altruizmus, keď je ho naozaj potreba. Ide napríklad o lásku, empatiu k blízkym ľuďom, slovom všetko, čo tvorí spoľahlivý vzťah, pretože chceme, aby boli šťastní aj ľudia okolo nás! Pre toto sa však nebudeme obetovať.

Ak je osoba nerozumné egoista-egocentrik, ktory nema vnutorne brzdy a balansy, tak na to, aby to skrotili, je akurat potrebne "externe" struktury v podobe psychiatrov, policia-domobrana a pod.

V modernom systéme psychoterapie nazývanom REBT (Rational Emotional Behavioral Therapy) je medzi inými aspektmi duševného zdravia prioritou mierne sebectvo. Takto charakterizuje tento koncept zakladateľ REBT Albert Ellis: „Emocionálne zdravý človek je v prvom rade úprimný sám k sebe a neobetuje sa masochisticky pre iných. Veľká časť jeho láskavosti a ohľaduplnosti k druhým pramení z myšlienky, že on sám si chce užiť slobodu od zbytočnej bolesti a obmedzení. Preto je s najväčšou pravdepodobnosťou pripravený venovať svoju energiu a čas, ak to pomôže vytvoriť svet, v ktorom práva iných, ako sú jeho vlastné, nie sú obmedzené bez dostatočných dôvodov. REBT výrazne nabáda k dlhodobému, t.j. mierny hedonizmus, ktorý nevedie k ničivým následkom na fyzické zdravie a psychiku človeka. "Umiernení pôžitkári" chápu, že budú žiť dlho, takže nemôžete dávať na všetko kvôli okamžitým výhodám a lákavým pokušeniam. A tu, ako vidíme, inteligencia umožňuje nájsť rovnováhu medzi súčasnosťou a budúcnosťou.

Jedným slovom, racionálny egoizmus je jednoducho potrebný pre človeka, ktorý chce nájsť šťastie prostredníctvom kreativity a sebarealizácie.

Predpokladajme, že váš názor sa začal vymazávať kvôli vašej investigatívnej analýze, ktorá končí tým, že vás v 3 rokoch na ulici niekto nazval zvrhlíkmi a teraz ste dostali od susedov zákaz vybehnúť na vlastnú balkón a zvratky pod oknami, z ktorých máte komplex menejcennosti a nedokážete odhaliť svoj talent až do konca. Ako vo väčšine prípadov je váš prípad jedinečný, pretože teraz vás život núti prežiť a namiesto toho, aby ste boli hrdí na svoju taktickú výhodu, nájdete chybu!!! A nie v sebe, ale napríklad v susedovi a ako to už býva zvykom, pripraviť sa na vojnu. Súhlasím s tým, že v prvej fáze by sa mal každý pomýliť, ale nie vy, keď vezmete knihu o judikatúre, znechutene ju zavriete, premýšľate, kde to bude so susedom, a zdá sa, že váš plán je 100% úspešný za predpokladu, že sused tam nemá čižmu bati (po reči o "špinavej streľbe"). To je to, čo si myslím, nepotrebujeme predpoklady, potrebujeme absolútny plán, kde bude vaše víťazstvo nepopierateľným úspechom a vaša popularita prekročí prirodzené hranice a nehovoríme o prste natretom vazelínou na gumenej rukavici. Poďme si najskôr rozobrať, čo nám prekáža, v modernom svete sa takýto pojem používa ako sloboda, ktorej podstatou sú len tvoje chlípne túžby, povolenie vysrať sa tam, kde si ťa nikto nevšimol, ale pointa je taká: VŠETKO nás zastavuje. prečo? Ak sa pýtate, odpoviem: „bude sa to len zhoršovať!" ... nie, to nie; strácate pokoj s neovládateľnou túžbou vyklepať „cudziu kravinu" - no, už je teplejšie; "Sakra" - áno! tu to je. A toto, ako viete, je palica s dvoma koncami, niektorí vás učia sebakritike, tí druhí uctievať seba ako Boha, pretože zlá nálada je zárukou večnej depresie, ale to všetko je nezmysel! Vyrovnanosť a sústredenie si v podstate nevyžadujú vašu náladu a to je fakt, pretože ak sa pripravíte na niečo grandiózne, váš cieľ k vám príde sám ... teda o čom to hovorím? Ó áno! Zabite suseda, takže ak budete konať skryto, nikto nebude vedieť, ako ste to dali pod dvere, a nikto vás nepochváli, ak zariadite prestrelku v Texase, môžete vážne riskovať, ak susedova pneumatika vystrelí o pár metrov ďalej ako vaše satelitne navádzané koľajnicové delo a palebná zóna do 50 m s nepresným zásahom. Takže sa vážne pripravte! Tu je to, čo robíme: Nájdite si prácu obchodného manažéra v nejakom obchode s robertkami a zarobte dosť peňazí na kúpu stoličky, lana a mydla, hotovo! Plán B je úplne zostavený, ale plán A si vyžaduje starostlivé preštudovanie, pretože ak napríklad porušíte určitý zákon, už vás môžu napadnúť sprostredkovatelia (v podobe detí v rovnakých oblekoch s flitrami), ak ste extrémne slabý a váš sused sa vopred prekradne cez vaše činy, možno nemáte čas zachrániť sa. Takže kreslíme, podľa všetkých zákonov fyziky, chémie a podlosti môžete použiť prostriedky, o ktorých málokto vie, napríklad hádzať jedovaté škrečky do otvoreného okna alebo poslať oznámenie susedovi o balíku, kde bude deravý uzavretý pohár od uhoriek, hlavná vec je vedieť, uhorky musí milovať ... A zdá sa, že všetko je obľúbenosť, vyhlasujete pátranie po týchto škrečkoch, ktorí otrávili vášho suseda, a svoju zalaminovanú vizitku s nápisom „milá svokra, moje prototypy“ do pohárov na uhorky, ale to nestačí, váš sused len neúmyselne trpel, vaše vzdorovité správanie v podobe neustáleho prdenia v jeho prítomnosti nevyvolá na svoje okolie zvláštny efekt, neustále pozývanie do jeho domu prostitútok môže medzi ostatnými vyvolať len nevôľu a klebety o jeho tráve môžu dostať ťa bokom. V očakávaní ďalších plánov zrazu zistíte, že váš sused umiera na hnačku a vyhrali ste v neviditeľnej vojne, keď ste získali status „špecialistu na víťazstvá!“ To nikto nebral do úvahy, čo by ste mali? robiť? Plán B? nooo... počkaj! Od začiatku, sláva, na to zisťujeme príčinu a následok smrti, poďme ďalej: hnačku mohla spôsobiť otrava jedlom, ktoré nedávno zjedol, vtrhli sme do jeho domu, berieme na vyšetrenie všetky omrvinky zo stola a podlahu, naštudujte si ich pôvod, naštudujte si obsah pesticídov, sóje a záchodov v nich, urobíme krvný test, mŕtvolu a ... stop! Omyl, hádžeme mu kúsky rýb fugu do bytu pod sedačku a oznamujeme, že často rád chodieval do japonských reštaurácií a ich jedlo schovával pod sedačku, to je ono!!! Zabil si ho, nie, varoval si ho a on ťa neposlúchol, kto má pravdu? Vaše ego a osobnosť v jednom celku, buďte hrdí ... veď toto je zatiaľ v rozumnom rámci)))

Epochy sa menia a ľudské zvyky sa menia. Kedysi nás učili, že treba žiť pre dobro spoločnosti, no dnes sa to čoraz viac presadzuje princíp rozumného sebectva.

Spočíva v takom správaní človeka, v ktorom je ten druhý vždy. A ak pomoc druhému žiada, aby obetoval svoje výhody, práva, záujmy, potom sa rozumný egoista takejto pomoci zdrží.

Vznikol v našej dobe princíp rozumného sebectva umožňuje balansovať medzi superemocionálnym, nekonečne milým, spoľahlivým, obetavým, široko rozhľadeným človekom (altruistom) a zarytým egoistom, ktorý na nikoho nemyslí, stará sa len o seba.

Ale túto veľmi neistú rovnováhu môže udržať iba človek, ktorý skutočne objektívne zhodnotí situáciu a dokáže určiť tenkú hranicu medzi rozumným a banálnym egoizmom.

Niektorí povedia, že v týchto dvoch formách sebectva nie je žiadny rozdiel a že sa tak ľudia, ktorí sú v srdci bezcitní, skrývajú pred problémami iných ľudí.

Ale uvažujme objektívne. Ak jeden človek neustále pomáha všetkým ostatným, kedy potom vyrieši svoje problémy?

Ale ako sa poskytuje nezainteresovaná pomoc, je len viac ľudí, ktorí ju chcú dostávať. A to všetko preto, že ľudia začínajú vnímať takúto pomoc – nie ako extrémne opatrenie, ale ako niečo známe a samozrejmé.

Inými slovami, jednoducho zabudnú, že ten druhý im v tomto živote nie je nič dlžný.

Aj on má, akokoľvek zvláštne to znie, svoj osobný život a svoje problémy, ktoré za neho nikto nerieši.

A ak nikoho nežiada o pomoc, nie je to preto, že by ju potreboval, ale jednoducho má viac svedomia ako ostatní.

Preto princíp rozumného sebectva nielen nevyhnutné, ale mimoriadne potrebné v modernom živote, kde väčšina verí, že každý má šťastie.

Rozumný egoizmus umožňuje ľuďom, aby sa nestali rukojemníkom okolností, slobodným pomocníkom každého a každého, ktorého je jednoduchšie požiadať o pomoc, ako urobiť niečo sami.

A takýchto ľudí je, žiaľ, väčšina. Od najstarších období začína večná „pomoc“. V škole to znie ako „nechaj ma odpísať“ alebo „povedz mi to“.

V inštitúte „nechaj ma prepísať“, „pomôž mi urobiť kresbu, vyriešiť problém“. Zamestnáte sa, myslíte si, že ste sa dostali k dospelým, no aj tam pokračuje škôlka s večným pohostinstvom, pomôž, vymeň, požičiaš.

A ak si myslíte, že neexistuje racionálny egoizmus, potom nepochybne pomôžete všetkým a všetkým. Ale ako dlho vydržíte? Áno, a napriek tomu nebudete milí.

Výsledkom je, že získate slávu neoceniteľného pomocníka a čarovného prútika a začnete svoje záležitosti a problémy a tento cyklus nebude mať žiadny okraj ani koniec.

Používať to isté v živote princíp rozumného sebectva, ste od superhrdinu po obyčajného človeka.

Ľudia naokolo pochopia, že aj vy máte svoje záležitosti, problémy, záujmy a že zázračne nezvládate všetku ťarchu osobných starostí, a preto potrebujete aj čas na ich vyriešenie.

Uvedomenie si určitých právd vám umožní nestať sa skutočným egoistom:

táto zásada neplatí, keď sa vyskytnú vážne problémy s vašimi blízkymi, príbuznými, skutočnými priateľmi (vždy by ste si na nich mali nájsť čas);
ak má človek katastrofu (ohrozenie života, zdravia), musíte okamžite prijať všetky možné opatrenia, aby ste tomu zabránili.

Nikto nehovorí, že by ste mali obetovať svoj život za život druhého (nie každý je toho schopný), ale každý je povinný zavolať políciu, zavolať záchrannú službu, sanitku, hasičov a urobiť iné mimoriadne opatrenia.

Pojem racionálneho egoizmu sa nezhoduje s koncepciou verejnej morálky. Dlho sa verilo, že človek by mal uprednostňovať záujmy spoločnosti nad osobnými. Tí, ktorí sa nehodili do týchto podmienok, boli vyhlásení za sebcov a oddávali sa všeobecnej nedôvere. Psychológia tvrdí, že primeraná dávka sebectva by mala byť prítomná v každom.

Čo je to inteligentné sebectvo?

Pojem racionálneho egoizmu sa stal predmetom skúmania nielen psychológov, ale vo väčšej miere aj filozofov a v 17. storočí v období osvietenstva dokonca vznikla teória racionálneho egoizmu, ktorá sa napokon sformovala až v 19. storočí. Racionálny egoizmus je v ňom etická a filozofická pozícia, ktorá len nabáda k uprednostňovaniu osobných záujmov pred akýmikoľvek inými, teda k niečomu, čo sa tak dlho odsudzuje. Nespadá táto teória s postulátmi spoločenského života a musíme na to prísť.

Čo je teória racionálneho egoizmu?

Vznik teórie spadá do obdobia vzniku kapitalistických vzťahov v Európe. V tejto dobe sa formuje predstava, že každý má právo na neobmedzenú slobodu. V industriálnej spoločnosti sa stáva vlastníkom svojej pracovnej sily a bude si budovať vzťahy so spoločnosťou, vedený svojimi názormi a myšlienkami, vrátane finančných. Teória racionálneho egoizmu, ktorú vytvorili osvietenci, tvrdí, že takéto postavenie je v súlade s povahou človeka, pre ktorého je hlavnou vecou láska k sebe samému a záujem o sebazáchovu.

Etika rozumného sebectva

Pri tvorbe teórie jej autori dbali na to, aby koncept, ktorý sformulovali, bol v súlade s ich etickými a filozofickými názormi na problém. Bolo to o to dôležitejšie, že spojenie „rozumný egoista“ sa nehodilo do druhej časti formulácie, pretože definícia egoistu bola chápaná ako človek, ktorý myslí len na seba a kladie záujmy okolia a spoločnosti. v ničom.

Tento príjemný doplnok k slovu, ktoré malo vždy negatívny nádych, mal podľa „otcov“ teórie zdôrazniť potrebu, ak nie prednosť osobných hodnôt, tak aspoň ich vyváženosť. Neskôr táto formulácia prispôsobená „každodennému“ chápaniu začala označovať človeka, ktorý svoje záujmy podriaďuje verejným, bez toho, aby sa s nimi dostal do konfliktu.

Princíp rozumného sebectva v obchodnej komunikácii

Je známe, že je postavená na vlastných pravidlách diktovaných osobnými alebo firemnými výhodami. Poskytuje ziskové riešenie problémov, ktoré vám umožňujú dosiahnuť maximálny zisk a nadviazať dlhodobé vzťahy s najužitočnejšími obchodnými partnermi. Takáto komunikácia má svoje vlastné princípy, ktoré podnikateľská komunita sformulovala a identifikovala päť hlavných:

pozitivita;
predvídateľnosť akcií;
stavové rozdiely;
relevantnosť.

V súlade s uvažovanou otázkou priťahuje pozornosť princíp rozumného egoizmu. Znamená to rešpektujúci postoj k partnerovi a jeho názoru, pričom jasne formuluje a obhajuje svoje vlastné (alebo firemné) záujmy. Rovnaký princíp môže platiť na pracovisku každého zamestnanca: robte svoju prácu bez toho, aby ste ostatných rušili, aby robili tú svoju.

Príklady rozumného sebectva

V každodennom živote nie je správanie „rozumného egoistu“ vždy vítané a často sa o ňom hovorí, že je jednoducho egoista. Odmietnuť žiadosť sa v našej spoločnosti považuje za neslušné, pričom už od detstva sa u toho, kto si dovolil takúto „slobodu“, formuje pocit viny. Kompetentné odmietnutie sa však môže stať jasným príkladom správneho správania, ktoré nebude zbytočné sa učiť. Tu je len niekoľko príkladov inteligentného sebectva zo života.

Je potrebné urobiť viac práce... Váš šéf trvá na tom, aby ste dnes zostali v službe a dokončili prácu, ktorú ste neboli vy, a nie je za to žiadna odmena. Môžete súhlasiť, rušiť plány a ničiť vzťahy s blízkymi, ale ak použijete princíp rozumného egoizmu, prekonania pocitu strachu a trápnosti, pokojne vysvetlite šéfovi, že vaše plány nie je možné preložiť (zrušiť). Vo väčšine prípadov budú vaše vysvetlenia pochopené a prijaté.
Moja žena potrebuje peniaze na ďalšie nové šaty. V niektorých rodinách sa stalo tradíciou, že manželský partner požaduje peniaze na kúpu nových šiat, hoci skriňa je plná oblečenia. Námietky sa dôrazne neodporúčajú. Začne manžela obviňovať z lakomosti, nedostatku lásky, prelievania sĺz, vlastne z vydierania manžela. Môžete sa podvoliť, ale pridá to len lásku, vďačnosť z jej strany?

Radšej manželke vysvetlite, že peniaze sú odložené na kúpu nového motora do auta, na ktorý ju manžel vozí každý deň do práce a že od tejto kúpy závisí nielen dobrá práca auta. , ale zdravie a život cestujúcich. Zároveň by ste nemali venovať pozornosť slzám, kriku a vyhrážkam, že pôjdete k matke. V tejto situácii by mal prevládať rozumný egoizmus.

Starý známy opäť žiada požičať peniaze... Sľubuje, že ich vráti o týždeň, hoci je známe, že ich vráti najskôr o šesť mesiacov. Odmietnuť je nepohodlné, ale takto môžete pripraviť svoje dieťa o sľúbený poukaz do detského centra. čo je dôležitejšie? Nehanbite sa a „nevychovávajte“ svojho kamaráta – je to zbytočné, ale vysvetlite mu, že nemôžete nechať svoje dieťa bez oddychu, o to viac, že na tento výlet už dlho čaká.

Vyššie uvedené príklady odhaľujú dve polohy vzťahu, ktoré si vyžadujú zásadnú korekciu. Vzťahy medzi ľuďmi sú stále postavené na nadradenosti náročného či žiadajúceho a nepohodlnom stave toho, od koho žiadajú. Hoci teória existuje už viac ako dvesto rokov, racionálny egoizmus sa v spoločnosti stále ťažko udomácňuje, a preto prevládajú situácie:

ten, kto niečo potrebuje, nalieha, požaduje, vydiera, kričí, obviňuje z chamtivosti;
ten, na koho sa obracajú, je ospravedlnený, vysvetľuje, počúva nepríjemné slová na jeho adresu, má pocit viny.

Rozumné a nerozumné sebectvo

Potom, čo bol videný pojem racionálneho egoizmu, pojem „egoizmus“ sa začal uvažovať v dvoch verziách: rozumná a nerozumná. Prvý bol podrobne zvážený v teórii osvietencov a druhý je dobre známy zo životných skúseností. Každý z nich vychádza v spoločenstve ľudí, aj keď formovanie rozumného egoizmu by mohlo priniesť viac úžitku nielen spoločnosti ako celku, ale najmä jednotlivým jednotlivcom. Bezdôvodné sebectvo je predsa len pochopiteľnejšie a akceptovanejšie v každodennom živote. Zároveň ju často pestujú a aktívne vysádzajú najmä milujúci rodičia a starí rodičia.