Sumerskí bohovia, počiatočné znalosti kozmológie, mytológie a predstavy o antropomorfných božstvách sa formovali v čase vzniku sumerského štátu. Sumeri sú národom neznámeho pôvodu, na konci štvrtého tisícročia pred n. L. Ovládli údolie riek Tigris a Eufrat a vytvorili prvé mestské štáty v histórii ľudstva. Bohovia starých Sumerov boli predovšetkým patrónmi komunity, stelesnením prvkov prírody a síl, s ktorými sa obyvatelia starovekej ríše stretávali v každodennom živote. Z písomných zdrojov, na ktoré bolo sumerské náboženstvo bohaté, sa môžete dozvedieť mená takých bohov ako Innana a Enlil, ktorí stelesňovali sily zeme a neba. Najstaršie náboženské a literárne texty, ktoré sú hymnami bohov, modlitbami k sumerským bohom, legendami a legendami, zoznamy prísloví pochádzajúcich z vykopávok Abú Salabikha a Faraha, poskytujú predstavu o mytológii a kultu božstvá sumerského štátu.
Sumerskí bohovia sú prototypmi tvorcov vesmíru.
Sumerská civilizácia je štát s dlhou históriou. Najstarší zoznam božstiev nájdených vo Fare, ktorý obsahoval informácie o všetkých bohoch starých Sumerov tej doby, identifikoval šesť najvyšších bytostí, a to Ennil, Anu, Inanna, Nanna, Utu a Enki. Sumerskí bohovia, vrátane astrálnych božstiev, si v celej histórii zachovali funkciu patrónov úrodnosti a úrody zeme. Jeden z najbežnejších obrazov sumerských bohov je obraz matky zeme, ochrankyne ľudstva s dieťaťom v náručí. V mytológii sumerského a neskôr babylonského ľudu boli sumerské bohyne kŕmiace svoje deti známe ako Ninhursag, Ninmah, Ninthu, Mami a Damgalnun. Tento obraz prvorodičky ľudí a sumerských bohov sa nachádza aj v akkadských legendách - bohyni Beletili, v asýrskych mýtoch - Aruru a dokonca aj v neskorobablonských legendách - bohyni matky Enkidu. Je možné, že bohyne, ktoré slúžili ako patrónky sumerských mestských štátov, napríklad Bau a Gatumdug, boli spájané aj s tvárou bohyne zeme, ktorej sumerskí bohovia vďačia za svoj život. Mimochodom, sumerské bohyne a ženy, ktoré bránili ľudské sídla, sú uvedené v legendách a choráloch pod epitetami „matka“ a „matka všetkých miest“.
V legendách sumerského ľudu, ktoré odhaľujú, ktorých bohov uctievali starí Sumeri, je úzka závislosť mytológie od kultu a naopak, kult od mytológie. Kultové piesne z mesta Ur pochádzajúce z tretieho tisícročia pred naším letopočtom hovoria o láske kňažky ku kráľovi a hlavne sa zdôrazňuje oficiálny status a povaha ich vzťahu. Hymny, ktoré spomínajú sumerských bohov, legendy o zbožštených vládcoch Ur, ukazujú, že medzi kráľom a veľkňažkou sa každoročne konal svadobný obrad, počas ktorého sa kráľ, predstaviteľ sumerských bohov, objavil vo forme Dumuziho. , a kňažka v podobe Inanny. Dej diel cyklu „Inanna a Dumuzi“ obsahuje opisy dvorenia a svadby hrdinov, ktorými boli patróni Sumerov, bohov tohto ľudu, ako aj podrobnosti o blahosklonnosti bohyne k podsvetiu a jej spáse. za cenu života krstného manžela. Legendy podobného charakteru, opisujúce prekážky, s ktorými sa stretávajú sumerskí bohovia, sú v skutočnosti dramatickou akciou, ktorá tvorí základ metaforického rituálu „život-život-smrť“. Množstvo mýtov o tragédiách ovplyvňujúcich život sumerských bohov a samotné božstvá, ktoré sa v týchto príbehoch nachádzajú, sa vysvetľuje predovšetkým nejednotnosťou sumerských náboženských komunít.
Sumerskí bohovia, skúšky podsvetia a duše.
Legendy priamo súvisiace s kultom sumerských bohov plodnosti poskytujú predstavu o mytologickom podsvetí. O umiestnení podsvetia, nazývaného Eden, Irigal, Arali alebo Kur-Nu-Gi, čo znamená „krajina bez návratu“, nie je známe takmer nič. Je len zrejmé, že sumerské bohyne a božstvá vytvorili podsvetie tak, že sa v ňom dá nielen zísť, ale aj prepadnúť. Mytológia vytvorená Sumermi, náboženstvom tohto ľudu, hovorí, že hranicou podsvetia bola podzemná rieka, cez ktorú sa pomocou nosiča transportovali duše ľudí. mohli byť podporné alebo kruté. Osud stratených ľudí bol ťažký, ich chlieb bol trpký a voda nebola voda. Podsvetie, ktoré vytvorili sumerskí bohovia, je temný svet, svet plný prachu.
Legendy o sumerských bohoch neobsahujú konkrétny popis súdu mŕtvych, kde by boli mŕtvi súdení podľa pravidiel a noriem stanovených božstvami, existujú iba dohady a teórie bádateľov. Možno tvrdiť, že sumerskí bohovia ctili iba tých ľudí, ktorí boli pochovaní pod zemou alebo obetovaní, ako aj tých, ktorí zomreli v boji, tolerovateľným životom v posmrtnom živote. Sudcami podsvetia boli starí sumerskí bohovia Anunnaki, ktorí sedeli na podstavci pred vládcom podsvetia. Najvyšší sumerský boh podsvetia, bohyňa Ereshkigal, vyniesol iba rozsudky smrti. Mená mŕtvych do knihy zapísali sumerskí bohovia - Anunnaki, ako aj ženská pisárka zvaná Geshtinanna. Podľa legiend medzi „čestných“ obyvateľov podsvetia patrili sumerskí bohovia, početní legendárni hrdinovia a postavy sumerskej civilizácie, napríklad Sumukan a Gilgameš, prvý bol zakladateľom tretej dynastie Ur, druhý bol bohom. podľa pôvodu.
Sumerskí bohovia, ktorí dominujú v podsvetí a neboli pochovaní pri smrti, ktorí priniesli nešťastie, boli vrátení na Zem a tí, ktorí boli pochovaní podľa pravidiel, boli poslaní cez hranicu podsvetia, temnej rieky, do kráľovstva. mŕtvych duší. Duše mŕtvych a všetci bohovia Sumerov, ktorí nemali to šťastie, že sa ocitli v podsvetí, preplávali rieku Ur-Shanab loďou.
Sumerské náboženstvo - kozmológia a mytológia ľudského pôvodu.
Sumerská civilizácia bola svojim spôsobom praktickým národom. Avšak kozmológia, ktorú Sumeri vlastnili, náboženstvo tohto ľudu, napodiv, neobsahuje žiadne konkrétne teórie a jednoznačné hypotézy o pôvode človeka. Na stvorení človeka sa podieľali takmer všetci bohovia starých Sumerov, aspoň k tomuto záveru možno dospieť zbežným štúdiom mytológie sumerskej a babylonskej ríše. Konkrétne v sumerskom náboženstve je možné súdiť iba čas stvorenia ľudstva a vznik podsvetia. Text, ktorý vytvorilo sumerské náboženstvo „Gilgameš, Enkidu a podsvetie“, hovorí, že posvätné udalosti, konkrétne stvorenie ľudstva, sa uskutočnili v období, keď bola Zem oddelená od neba a keď bohovia sumerskej civilizácie An a Enlil, rozdelili si svetový majetok medzi seba. Legenda o motyke a sekere hovorí, že Zem oddelil boh Enlil, po ktorom sa panteón sumerských bohov presťahoval do neba a tí, ktorí nemali čas, išli na zem a pod ňu. Je tiež známy ďalší fakt, s ktorým sumerské náboženstvo operuje: ostrov Tilmun bol pravekým rajom pred rozdelením vesmíru.
Dodnes sa zachovalo niekoľko mýtov o stvorení ľudí, ktoré vytvorilo sumerské náboženstvo. Ale iba jeden z nich je úplne nezávislý - o Enki a Ninmah. Sumerské legendy hovoria, že bohovia Enki a Ninmah oslepili človeka z hliny. Pomohla im bohyňa Nammu, za ktorej život vďačia všetci bohovia Sumerov a, ako sa ukazuje, aj ľudstvo. Účelom, pre ktorý boli ľudia stvorení, je pracovať na slávu bohov. Z tejto legendy je zrejmé, prečo a akých bohov Sumeri uctievali. Sumerská mytológia má jedinečný pohľad na ľudský život a jeho úlohu v tomto svete. Sumerské náboženstvo hovorí, že ľudia boli povinní obrábať pôdu, zbierať ovocie, pásť hospodárske zvieratá a čo je najdôležitejšie, živiť bohov svojim životom a obetovať ich. Náboženské spevy, ktoré usporiadali Sumeri, modlitby k bohom, boli tiež neodňateľnou povinnosťou obyčajného človeka. Keď sa narodili prví ľudia, ktorých vytvorili bohovia, na ktorých je sumerské náboženstvo bohaté, obyvatelia panteónu určili svoj budúci osud a usporiadali pri tejto príležitosti veľké sviatky. Sumeri uctievali bohov, ktorí mali nad svojimi životmi úplnú kontrolu. Staroveké legendy, legendy, sumerské mýty a fotografie sumerských bohov ukazujú, že na sviatok opití tvorcovia Ninmah a Enki vytvorili zlých ľudí. Takto vysvetlili Sumeri ľudské choroby a choroby: neplodnosť, deformácie atď.
V mýtoch a konkrétne v legende o motyke a sekere, ktorá popisuje staroveké sumerské náboženstvo, sa potreba stvorenia človeka vysvetľuje predovšetkým tým, že prví bohovia nedokázali spravovať domácnosť. V tej istej legende sú spomenutí Sumeri a mená bohov, ktorí údajne klíčili zo zeme, a preto nevedeli nič o práci. Ľudia, ktorí sa tiež objavili zo zeme, už boli vybavení znalosťami o poľnohospodárstve, čo znamená, že mohli svojim tvorcom slávne slúžiť.
Pôvodom obyvateľov panteónu sú bohovia starých Sumerov.
Významná časť mýtov starovekých Sumerov a Babylonu je venovaná pôvodu božských bytostí. Bohovia starých Sumerov sú v mytológii spravidla široko zastúpení. Bohovia starovekých Sumerov Enlil a Enki, ktorí neskôr vytvorili ľudstvo, sú tvorcami-demiurgmi v legendách. Navštívené tiež ako prví bohovia, ktorí vytvorili staroveký sumer, bohyne Ninkashi a Uttu, poverení varením a tkaním. Spomínané v sumerských legendách o stvorení sveta a bohoch a ďalšej významnej postave, archaický kráľ Enmeduranka, ktorý bol považovaný za prediktora budúcnosti. Sumerská civilizácia a jej bohovia si vo všeobecnosti jasne rozdelili úlohy, napríklad jeden z prvých bohov, Ningal-Paprigal, bol vynálezcom harfy a veľký Gilgameš bol tvorcom mestského plánovania a praotcom architektúry. Rodokmeň otcov a matiek, tvorcov a predkov, odkazujúcich na bohov starých Sumerov, možno jasne vysledovať v mýtoch o potope a „hneve Inanny“.
V sumerskej mytológii sa bohužiaľ zachovalo veľmi málo informácií o bohoch starých Sumerov, ktorí vykonávali hrdinské činy, o ničení prírodných síl a veľkých príšer. Sú známe iba dve legendy, ktoré hovoria o veľkých božských skutkoch, a to o boji Ninurty s démonom Asagom a o konfrontácii Inanny s monštruóznym Ebihom. V skutočnosti boli hrdinské činy výsadou ľudí.
Sumerskí bohovia, fotografie, výtlačky a obrázky, ktoré ich popisujú, predstavujú starodávnych tvorcov sveta ako stvorenia dvoch nálad a hypostáz. Sám bohovia starovekých sumerov boli vo vzťahu k ľudskosti zlí a pasívni, ostatní - láskaví a povýšeneckí. Najživšími obrazmi bohov boli Inanna, Enki, Dumuzi a Ninhursag, ako aj niektoré menšie a miestne božstvá. Sumerskí bohovia, fotografie, tablety a staroveké texty hovoria, že An, Enlil a Enki boli zlí, a preto sú vo vzťahu k ľuďom pasívni. Títo bohovia starých Sumerov, ich tváre a obrázky, mali prvky komiky: ľudia ich nemali radi, čo znamená, že ich reprezentovali v príslušnom svetle a vymýšľali si o nich nejednoznačné legendy a príbehy. Je čiastočne zrejmé, prečo únia, v ktorej sú uzavretí sumerskí bohovia, a rok 2012 je obdarená takými nepriaznivými predikciami.
Rozvoj epickej tradície predstavovania bohov ako hrdinských postáv, charakteristických pre mnohé mytologické a kozmologické systémy, nie je pre sumerskú ríšu charakteristický. Sumerská civilizácia a ich bohovia sa vyvíjali podľa vlastného jedinečného scenára. Ich spojenie nebolo rozlíšené láskou a Sumeri neboli preplnení hlbokou úctou k svojim tvorcom, naopak, bohovia starých Sumerov, prinajmenšom dnes, sa objavujú vo forme tyranov, ktorí všetkými možnými spôsobmi zabránili pokoju životný štýl. Je to dobré alebo zlé? Kto vie? Jednu vec však možno s istotou povedať: sumerský ľud s takým nejednoznačným panteónom božstiev existoval mnoho storočí, zatiaľ čo civilizácie s šetrnejšími a dobromyselnejšími bohmi boli vymazané z povrchu zemského takmer bezprostredne po ich vzniku.
Sumerská civilizácia a sumerská mytológia sú právom považované za jedny z najstarších v histórii celého ľudstva. Zlatý vek tohto ľudu, ktorý žil v Mezopotámii (moderný Irak), pripadol na tretie tisícročie pred n. Sumerský panteón pozostával z mnohých rôznych bohov, duchov a príšer a niektorí z nich prežili vo viere nasledujúcich kultúr starovekého východu.
Spoločné znaky
Základom, na ktorom bola založená sumerská mytológia a náboženstvo, boli spoločné viery v mnohých bohov: v duchov, božstvá demiurgov, patrónov prírody a štátu. Vznikol v dôsledku interakcie starovekých ľudí s krajinou, ktorá ich kŕmila. Táto viera nemala mystické učenie ani ortodoxnú doktrínu, ako to bolo v prípade viery, ktorá dala vznik moderným svetovým náboženstvám - od kresťanstva po islam.
Sumerská mytológia mala niekoľko základných čŕt. Poznala existenciu dvoch svetov - sveta bohov a sveta javov, ktorým vládli. Každý duch v nej bol zosobnený - mal vlastnosti živých bytostí.
Demiurges
Hlavným bohom medzi Sumermi bol An (ďalšie hláskovanie - Anu). Existoval ešte pred oddelením Zeme od neba. Bol zobrazený ako poradca a manažér zhromaždenia bohov. Niekedy bol na ľudí nahnevaný, napríklad keď raz poslal do mesta Uruk kliatbu v podobe nebeského býka a chcel zabiť hrdinu antických legiend Gilgameša. Napriek tomu je Ahn väčšinou neaktívny a pasívny. Hlavné božstvo v sumerskej mytológii malo svoj vlastný symbol v podobe rohatej čelenky.
An bol identifikovaný s hlavou rodiny a vládcom štátu. Analógia sa prejavila v zobrazení demiurga spolu so symbolmi kráľovskej moci: palicou, korunou a žezlom. Bol to An, ktorý držal tajomné „ja“. Obyvatelia Mezopotámie preto nazvali božské sily, ktoré vládli pozemskému a nebeskému svetu.
Enlil (Ellil) bol Sumermi považovaný za druhého najdôležitejšieho boha. Volali ho Lord Wind alebo Lord Breath. Toto stvorenie ovládalo svet nachádzajúci sa medzi zemou a nebom. Ďalšia dôležitá vlastnosť, ktorú zdôraznila sumerská mytológia: Enlil mal mnoho funkcií, ale všetky sa scvrkli na vládu nad vetrom a vzduchom. Bolo to teda božstvo živlov.
Enlil bol považovaný za vládcu všetkých krajín cudzích Sumerom. Je v jeho silách zariadiť katastrofálnu povodeň a sám robí všetko pre to, aby vyhnal ľudí, ktorí sú mu cudzí, z jeho majetku. Tento duch môže byť definovaný ako duch divočiny, ktorý odoláva ľudskému kolektívu a pokúša sa obývať púštne miesta. Enlil tiež trestal kráľov za zanedbávanie rituálnych obetí a starodávnych sviatkov. Za trest božstvo poslalo nepriateľské horské kmene do mierových krajín. Enlil bol spojený s prírodnými zákonmi prírody, plynutím času, starnutím, smrťou. V jednom z najväčších sumerských miest Nippur bol považovaný za ich patróna. Práve tam sa nachádzal staroveký kalendár tejto zaniknutej civilizácie.
Enki
Rovnako ako ostatné staroveké mytológie, aj sumerská mytológia obsahovala obrázky priamo opačné. Takže akýmsi „anti -Enlil“ bol Enki (Ea) - pán zeme. Bol považovaný za patróna sladkých vôd a vôbec celého ľudstva. Pánovi zeme boli predpísané vlastnosti remeselníka, kúzelníka a remeselníka, ktorý svoje schopnosti naučil mladších bohov, ktorí sa o tieto schopnosti zasa podelili s obyčajnými ľuďmi.
Enki je hlavným hrdinom sumerskej mytológie (jeden z troch spolu s Enlilom a Anuom) a bol to práve on, kto bol nazývaný ochrancom vzdelanosti, múdrosti, pisárskeho remesla a škôl. Toto božstvo zosobňovalo ľudský kolektív a pokúšalo sa podmaniť si prírodu a zmeniť jej prostredie. Enki bol obzvlášť často oslovovaný počas vojen a iných vážnych nebezpečenstiev. Ale v čase mieru boli jeho oltáre prázdne, neboli žiadne obete, potrebné na upútanie pozornosti bohov.
Inanna
Okrem troch veľkých bohov existovali v sumerskej mytológii aj takzvaní starší bohovia alebo bohovia druhého rádu. Inanna patrí tomuto hostiteľovi. Je známa predovšetkým ako Ištar (toto je akkadské meno, ktoré sa neskôr používalo v Babylone počas jeho rozkvetu). Obraz Inanny, ktorý sa objavil dokonca aj medzi Sumermi, prežil túto civilizáciu a v Mezopotámii bol naďalej uctievaný aj do neskorších čias. Jeho stopy možno vysledovať aj v egyptských presvedčeniach a vo všeobecnosti existovali až do staroveku.
Čo teda sumerská mytológia hovorí o Inanne? Bohyňa bola považovaná za spojenú s planétou Venuša a silou vojenskej a milostnej vášne. Stelesňovala ľudské emócie, elementárnu silu prírody, ako aj ženský princíp v spoločnosti. Inanna bola nazývaná bojovníčkou - sponzorovala vzťahy medzi pohlaviami, ale sama nikdy nerodila. Toto božstvo v sumerskej mytológii bolo spojené s kultom prostitúcie.
Marduk
Ako bolo uvedené vyššie, každé sumerské mesto malo svojho vlastného boha patróna (napríklad Enlil v Nippure). Táto vlastnosť bola spojená s politickými charakteristikami vývoja starovekej mezopotámskej civilizácie. Sumeri takmer nikdy, s výnimkou veľmi vzácnych období, nežili v rámci jedného centralizovaného štátu. Ich mestá tvorili niekoľko storočí zložitý konglomerát. Každá osada bola nezávislá a zároveň patrila k jednej kultúre, prepojenej jazykom a náboženstvom.
Sumerská a akkadská mytológia Mezopotámia zanechala svoje stopy v pamiatkach mnohých mezopotámskych miest. Ovplyvnila aj vývoj Babylonu. V neskoršom období sa stal najväčším mestom staroveku, kde sa sformovala jeho vlastná jedinečná civilizácia, ktorá sa stala základom veľkej ríše. Babylon sa však narodil ako malá sumerská osada. Práve vtedy bol Marduk považovaný za jeho patróna. Vedci ho pripisujú tuctu starších bohov, z ktorých vznikla sumerská mytológia.
Stručne povedané, dôležitosť Marduka v panteóne rástla spolu s postupným nárastom politického a ekonomického vplyvu Babylonu. Jeho obraz je komplexný - ako sa vyvíjal, zahŕňal črty Ea, Ellil a Shamash. Rovnako ako bola Inanna spojená s Venušou, bol Marduk spojený s Jupiterom. Písomné pramene staroveku spomínajú na jeho jedinečné liečivé sily a na liečiteľské umenie.
Spolu s bohyňou Gula vedel Marduk vzkriesiť mŕtvych. Sumersko-akkadská mytológia ho tiež postavila na miesto patróna zavlažovania, bez ktorého nebola ekonomická prosperita miest na Blízkom východe možná. V tejto súvislosti bol Marduk považovaný za darcu prosperity a mieru. Jeho kult dosiahol svoj vrchol v období (VII-VI. Storočie pred n. L.), Keď samotní Sumeri už dávno zmizli z historického diania a ich jazyk bol zabudnutý.
Marduk vs. Tiamat
Vďaka klinovým písmom sa zachovali početné legendy obyvateľov starovekej Mezopotámie. Konfrontácia Marduka a Tiamata je jednou z hlavných zápletiek, ktoré si sumerská mytológia zachovala v písomných prameňoch. Bohovia často medzi sebou bojovali - podobné príbehy sú známe v starovekom Grécku, kde sa šírila legenda o gigantomachii.
Sumeri spájali Tiamat s globálnym oceánom chaosu, v ktorom sa zrodil celý svet. Tento obraz je spojený s kozmogonickými presvedčeniami starovekých civilizácií. Tiamat bol zobrazovaný ako sedemhlavá hydra a drak. Marduk proti nej bojoval vyzbrojený palicou, lukom a sieťou. Boha sprevádzali búrky a nebeské vetry, ktoré vyvolal, aby bojoval s príšerami generovanými mocným protivníkom.
Každý staroveký kult mal svoj vlastný obraz predkov. V Mezopotámii bol považovaný za Tiamata. Sumerská mytológia ju obdarila mnohými zlými črtami, kvôli ktorým proti nej ostatní bohovia vzali ruky. Bol to Marduk, ktorého si zvyšok panteónu vybral do rozhodujúceho boja proti oceánskemu chaosu. Keď sa stretol s prvorodičkou, bol zdesený jej hrozným vzhľadom, ale vstúpil do bitky. Mardukovi pomohla v príprave na bitku široká škála bohov v sumerskej mytológii. Démoni vodného živlu Lahmu a Lahamu mu dali schopnosť vyvolať povodeň. Ostatní duchovia pripravili zvyšok bojovníkovho arzenálu.
Marduk, ktorý bol proti Tiamatovi, súhlasil s bojom proti oceánskemu chaosu výmenou za uznanie zvyšku bohov za ich vlastnú svetovú nadvládu. Bola medzi nimi uzavretá zodpovedajúca dohoda. V rozhodujúcom momente bitky vrazil Marduk do úst Tiamat búrku, aby ju nemohla zavrieť. Potom vo vnútri netvora vystrelil šíp a porazil tak strašného rivala.
Tiamat mala manželského partnera Kingu. Vysporiadal sa s ním aj Marduk, ktorý oblude zobral tabuľky osudov, pomocou ktorých víťaz stanovil svoju vlastnú vládu a vytvoril nový svet. Z hornej časti Tiamatovho tela vytvoril oblohu, znamenia zverokruhu, hviezdy, z dolnej - zeme a z oka dve veľké rieky Mezopotámie - Eufrat a Tigris.
Potom bohovia hrdinu uznali za svojho kráľa. Na vďaku Mardukovi bola predstavená svätyňa v podobe mesta Babylon. V ňom sa objavilo mnoho chrámov zasvätených tomuto bohu, vrátane známych pamiatok staroveku: zikkurat Etemenanki a komplex Esagila. Sumerská mytológia zanechala o Mardukovi množstvo dôkazov. Stvorenie sveta týmto bohom je klasickým príbehom starovekých náboženstiev.
Ashur
Ashur je ďalším bohom Sumerov, ktorých obraz prežil túto civilizáciu. Pôvodne bol patrónom rovnomenného mesta. V XXIV storočí pred n. L. Nastalo, keď v VIII-VII storočí pred n. L. NS. tento štát dosiahol vrchol svojej moci, Ashur sa stal najdôležitejším bohom celej Mezopotámie. Je tiež zvedavé, že sa ukázal byť hlavnou postavou kultového panteónu prvej ríše v histórii ľudstva.
Asýrsky kráľ bol nielen vládcom a hlavou štátu, ale aj aššurským veľkňazom. Zrodila sa teda teokracia, ktorej základom bola stále sumerská mytológia. Knihy a iné pramene staroveku a staroveku svedčia o tom, že aššúrsky kult existoval až do 3. storočia n. L., Keď už neexistovala ani Asýria, ani nezávislé mezopotámske mestá.
Nanna
Sumerským bohom mesiaca bola Nanna (akkadský názov Sin je tiež bežný). Bol považovaný za patróna jedného z najdôležitejších miest Mezopotámie - Ur. Táto osada existuje niekoľko tisícročí. V XXII-XI storočí. Pred n. L. Vládcovia Ur spojili pod svojou vládou celú Mezopotámiu. V tomto ohľade sa zvýšil aj význam Nanny. Jeho kult mal veľký ideologický význam. Najstaršia dcéra urského kráľa sa stala veľkňažkou Nanny.
Mesačný boh podporoval dobytok a plodnosť. Určil osud zvierat a mŕtvych. Za týmto účelom každý nový mesiac Nunn odišiel do podsvetia. Fázy nebeského satelitu Zeme boli spojené s jeho početnými názvami. Sumeri nazývali spln mesiaca Nanna, polmesiac - Zuen a mladý kosák - Ashimbabbar. V asýrskych a babylonských tradíciách bolo toto božstvo považované aj za veštca a liečiteľa.
Shamash, Ishkur a Dumuzi
Ak bola Nanna bohom mesiaca, potom Shamash (alebo Utu) bol bohom slnka. Sumeri považovali deň za produkt noci. Preto bol Shamash podľa nich Nannin syn a sluha. Jeho obraz nebol spojený iba so slnkom, ale aj so spravodlivosťou. Napoludnie Shamash súdil živých. Bojoval aj so zlými démonmi.
Hlavnými kultovými centrami Šamaša boli Elassar a Sippar. Prvé chrámy („domy žiarenia“) týchto miest vedci odkazujú na neskutočne vzdialené V tisícročie pred naším letopočtom. Verilo sa, že Shamash dáva ľuďom bohatstvo, zajatcom - slobodu a krajine - plodnosť. Tento boh bol zobrazený ako dlhovlasý starec s turbanom na hlave.
V každom starovekom panteóne existovali zosobnenia každého prírodného prvku. V sumerskej mytológii je teda bohom hromu Ishkur (iné meno pre Adada). Jeho meno sa často vyskytuje v klinopisných prameňoch. Ishkur bol považovaný za patróna strateného mesta Karkar. V mýtoch zaujíma sekundárne postavenie. Napriek tomu bol považovaný za boha bojovníka, vyzbrojeného strašnými vetrami. V Asýrii sa obraz Ishkura vyvinul na postavu Adada, ktorá mala dôležitý náboženský a štátny význam. Ďalším božstvom prírody bol Dumuzi. Zosobňoval cyklickosť kalendára a zmenu ročných období.
Démoni
Rovnako ako mnoho iných starovekých národov, aj Sumeri mali svoje podsvetie. Toto nižšie podsvetie obývali duše mŕtvych a strašných démonov. V klinopisných textoch sa o pekle často hovorí ako o „krajine, odkiaľ niet návratu“. Podzemných sumerských božstiev je niekoľko desiatok - informácie o nich sú kusé a rozptýlené. Každé samostatné mesto malo spravidla svoje vlastné tradície a presvedčenia spojené s chtonickými tvormi.
Nergal je považovaný za jedného z hlavných negatívnych bohov Sumerov. Bol spojený s vojnou a smrťou. Tento démon bol v sumerskej mytológii zobrazovaný ako distribútor nebezpečných epidémií moru a horúčky. Jeho postava bola považovaná za hlavnú v podsvetí. Hlavný chrám Nergalovho kultu existoval v meste Kutu. Babylonskí astrológovia pomocou jeho obrazu zosobnili planétu Mars.
Nergal mal manželku a svoj vlastný ženský prototyp - Ereshkigala. Bola sestrou Inanny. Tento démon bol v sumerskej mytológii považovaný za pána chtonických tvorov Anunnaki. Hlavný chrám Ereshkigal sa nachádzal vo veľkom meste Kut.
Ďalším významným chtonickým božstvom Sumerov bol Nergalov brat Ninazu. Žije v podsvetí a má umenie omladenia a uzdravenia. Jeho symbolom bol had, ktorý sa neskôr stal zosobnením lekárskeho povolania v mnohých kultúrach. Ninaza bola v meste Eshnunne uctievaná so zvláštnou horlivosťou. Jeho meno je uvedené v slávnom Babylončane, kde sa hovorí, že obete tomuto bohu sú povinné. V inom sumerskom meste - Ur - sa konal každoročný festival na počesť Ninazu, počas ktorého sa pripravovali bohaté obete. Boh Ningishzida bol považovaný za jeho syna. Strážil uväznených démonov v podsvetí. Drak bol symbolom Ningishzidy - jedného zo súhvezdí sumerských astrológov a astronómov, ktoré Gréci nazývali súhvezdím Had.
Posvätné stromy a duchovia
Kúzla, hymny a recepty Sumerov svedčia o existencii posvätných stromov medzi týmto ľudom, z ktorých každé bolo pripisované konkrétnemu božstvu alebo mestu. Napríklad tamarisk bol v nippurskej tradícii obzvlášť uctievaný. V kúzlach Shuruppak je tento strom považovaný za Tamarisk používaný exorcistami pri rituáloch čistenia a liečenia chorôb.
Moderná veda vie o mágii stromov vďaka niekoľkým stopám konšpiračných tradícií a eposov. Ale ešte menej sa vie o sumerskej démonológii. Mezopotámske magické zbierky, podľa ktorých boli vyháňané zlé sily, boli zostavené už v ére Asýrie a Babylonie v jazykoch týchto civilizácií. O sumerskej tradícii sa dá s istotou povedať len niekoľko vecí.
Významní duchovia predkov, duchovia strážcovia a nepriateľskí duchovia. Ten obsahoval príšery zabité hrdinami, ako aj zosobnenie chorôb a chorôb. Sumeri verili v duchov, veľmi podobných slovanským rukojemníkom mŕtvych. Obyčajní ľudia sa k nim správali s hrôzou a strachom.
Evolúcia mytológie
Náboženstvo a mytológia Sumerov prešlo tromi fázami formovania. Na začiatku sa komunálne totemy vyvinuli do majstrov miest a bohov-demiurgov. Začiatkom 3. tisícročia pred n. L. Sa objavili sprisahania a chrámové hymny. Rozvinula sa hierarchia bohov. Začalo sa to menami Ana, Enlil a Enki. Potom prišli slnko a mesiace, bohovia bojovníkov atď.
Druhé obdobie sa nazýva aj obdobie sumersko-akkadského synkretizmu. Bola poznačená zmesou rôznych kultúr a mytológií. Akkadský jazyk, ktorý je pre Sumerov cudzí, je považovaný za jazyk troch národov Mezopotámie: Babylončanov, Akkadčanov a Asýrčanov. Jeho najstaršie pamiatky pochádzajú z XXV storočia pred n. L. Približne v tejto dobe sa začal proces spájania obrazov a mien semitských a sumerských božstiev, ktoré vykonávajú rovnaké funkcie.
Tretie, posledné obdobie - obdobie zjednotenia spoločného panteónu počas III. Dynastie Ur (XXII -XI storočia pred naším letopočtom). V tejto dobe vznikol prvý totalitný štát v histórii ľudstva. Podrobil sa prísnemu hodnoteniu a účtovaniu nielen o ľuďoch, ale aj o predtým rozptýlených a mnohostranných bohoch. Počas tretej dynastie bol Enlil postavený na čelo zhromaždenia bohov. An a Enki boli po oboch jeho stranách.
Dole boli Anunnaki. Medzi nimi boli Inanna, Nanna a Nergal. Asi sto ďalších malých božstiev sa nachádza na úpätí tohto schodiska. Sumerský panteón sa zároveň zlúčil so semitským (vymazal sa napríklad rozdiel medzi sumerským Enlilom a semitským bielym). Po páde III. Dynastie Ur v Mezopotámii na chvíľu zmizol.V druhom tisícročí pred n. L. Sumeri stratili nezávislosť, spadali pod nadvládu Asýrčanov. Kríženec týchto národov neskôr dal vzniknúť babylonskému národu. Spolu s etnickými zmenami prebehli aj náboženské zmeny. Keď zanikol bývalý homogénny sumerský národ a jeho jazyk, zanikla do minulosti aj mytológia Sumerov.
Obyvatelia a bohovia Sumer du ježko M SYRIA e IRAN fr Ev IRAQ r g Ti chi re at Medzi riekami Tigris a Eufrat v západnej Ázii sa nachádza veľké údolie s názvom Mezopotámia. Jeho druhé meno je Mezopotámia. SAUDI ARABIA Kmusser
V tomto regióne je veľmi horúco, málokedy prší, ale bažinatá pôda v blízkosti riek je veľmi úrodná. Bertramz
Vitold Muratov Reshetnikov Obyvatelia údolia stavali priehrady a Táto tvrdá práca stovky rokov V Mezopotámii sa komunity zjednotili kvôli zavlažovacím kanálom, odvodnili močiare a urobili z púšte rozkvitnutú oázu. výstavba priehrad a kanálov. upravené púštne oblasti. Jan van der Crabben
V Mezopotámii prakticky neexistovali stromy a kameň, takže všetky budovy boli postavené z hlinených tehál, ktoré boli spálené na slnku.
V Mezopotámii bolo málo kovových rúd, preto boli nástroje vyrobené z medi a ostatné kovy boli vymenené za obilie od zahraničných obchodníkov. Obrázky chemických prvkov vo vysokom rozlíšení Eurico Zimbres
Rosemaniakos z Mezopotámie v Bejingu obývali predovšetkým Sumeri, ktorí sa do údolia Tigrisu a Eufratu presťahovali pred 7 tisíc rokmi.
V blízkosti Sumerov na severe žili ďalší ľudia - Akkadijci. Mestské štáty vznikli neskôr medzi Akkadčanmi a často boli v rozpore so sumerskými štátmi.
Armády sumerských miest tvorili jednotky lukostrelcov, kopijníkov a vozov. Sumerskí bojovníci mali mosadzné alebo bronzové prilby, pancier, kopije, meče a luky. Laurent Nautilus
Sumerské písmo je jedinečné - slová Celkom bolo v písaní Sumerov niekoľko Sumerov, ktorí zapísali pomocou desiatok klinových znakov, ktoré označovali slabiky a slová. ikony aplikované na hlinené tablety.
Hlavným bohom Sumerov bol boh Enlil, ktorý stvoril všetkých ostatných bohov. Ľudia uctievali aj boha slnka Šamaša a bohyňu lásky Ištar, od ktorých závisela úroda. Boh Ea napájal Tigris a Eufrat vodou. Camocon
§ 11. Obyvatelia a bohovia Sumeru
Poľnohospodári Mezopotámie
Medzi dvoma veľkými riekami západnej Ázie, Tigrisom a Eufratom, leží rozsiahle údolie, ktoré sa nazývalo Mezopotámia. Riedke lesy Mezopotámie boli v dávnych dobách vyrúbané. Ľudia, ktorí sa tu usadili, boli obklopení trstinovými močiarmi a rovinami. Krajinu oživovali len malé háje datľovníkov. Takmer celý rok je v Mezopotámii neznesiteľné teplo, slnko páli všetku vegetáciu.
Napriek suchému podnebiu a vzácnym dažďom však táto krajina priťahovala ľudí svojou plodnosťou.
Pôdy Mezopotámie poskytovali bohatú úrodu vďaka záplavám Tigrisu a Eufratu, ktoré oplodnili a zvlhčili zem. Obyvatelia Mezopotámie boli medzi prvými na našej planéte, ktorí sa zaoberali poľnohospodárstvom. Rovnako ako Egypťania sa naučili stavať vysoké priehrady pozdĺž riek. Ľudia vybudovali celú sieť kanálov, ktoré slúžili na zavlažovanie polí a na odvádzanie prebytočnej vody počas povodní. Vykopali sa aj kanály na odvodnenie močiarov. Krajina Mezopotámie je stovky rokov pokrytá sieťou zavlažovacích systémov. Vďaka svojej vytrvalosti a tvrdej práci dobyli jeho obyvatelia storočie po storočí nové krajiny z púští a močiarov. Predtým opustená krajina sa zmenila na rozkvitajúcu krajinu.
Mezopotámia v staroveku
Pomocou mapy a textu nám povedzte o geografickej polohe a prírodných podmienkach Mezopotámie.
Prvé štáty Mezopotámie
Výstavba priehrad a zavlažovacích kanálov si vyžiadala tvrdú prácu mnohých ľudí. Mezopotámski roľníci sa museli zjednotiť do veľkých spoločenstiev. Postupne sa tieto komunity zmenili na malé štáty. Prvý z nich vznikol v Mezopotámii asi 3 tisíc rokov pred naším letopočtom. NS. Centrom takéhoto štátu bolo mesto, ktorého vládca ovládal aj poľnohospodársky okres. Takéto mestské štáty vznikli v blízkosti riek alebo veľkých kanálov.
Zlatá sumerská prilba
Vzhľadom na nedostatok lesov a kameňa vhodného na výstavbu v Mezopotámii boli všetky budovy postavené z hliny. Zmiešaním so slamou, ktorá zostala z úrody, vyrobili veľké tehly. Pretože na kachle nebolo dostatok dreva, hlina sa nepálila na ohni, ale na slnku. Tehly boli materiálom, z ktorého sa v Mezopotámii stavali domy, chrámy, paláce a dokonca aj mestské hradby.
Sumerská žena. Staroveká socha
Južná Mezopotámia sa v dávnych dobách nazývala krajinou Sumer. Obývali ho silní, nízki ľudia s veľkými tmavými očami a dlhými rovnými nosmi. Muži si oholili hlavy, ale nosili dlhé huňaté fúzy. Sumeri neboli jediní obyvatelia Mezopotámie. V jeho severnej časti sa nachádzala krajina Akkad. Akkadčania, podobne ako Sumeri, nakoniec vytvorili svoje vlastné mestské štáty. Ale vznikli neskôr ako sumerské. Obyvatelia akkadských mestských štátov si osvojili mnoho úspechov svojich južných susedov.
Akkadčania často útočili na sumerské mestá. Sumeri vo svojej storočnej histórii museli viac ako raz brániť svoje domovy a úrodu pred nájazdmi vojnových nomádov. Aby sa Sumeri chránili pred nepriateľskými vpádmi, museli vytvoriť silnú armádu. Ich odvážni bojovníci boli dobre vyzbrojení. Mali kožené panciere, kopije, šípky, bronzové sekery a meče. Impozantnou zbraňou Sumerov boli bojové vozíky - stavby na masívnych kolesách vyrobené z jedného kusa dreva. Na takýchto vozíkoch bol ubytovaný vozataj a niekoľko vojakov. V bitke bombardovali nepriateľa šípkami, zasiahnutými kopijami.
Sumerské písanie
Jedným z najväčších úspechov Sumerov bol vynález písma. Vymysleli to ešte pred Egypťanmi. Vládcovia mestských štátov potrebovali presne vedieť, koľko daní išlo do pokladnice. Daňovníci vyrezávali obrázky predmetov prijatých od obyvateľstva z hliny. Tieto figúrky boli umiestnené v hlinených „obálkach“. Na uľahčenie bolo na každú „obálku“ nakreslené, čo tam je. Z týchto kresieb vzniklo sumerské písmo. Skladal sa z niekoľkých desiatok symbolov, ktoré predstavovali celé slová aj slabiky. Obyvatelia Mezopotámie písali na hlinené tabuľky. Bolo ťažké na ne nakresliť komplexné kresby, a preto boli nahradené konvenčnými obrázkami veľkých a malých klinov. Kliny sa nabrúsenou palicou vytlačili na mokrú hlinu. Potom bola taká „kniha“ spálená. Písmo Mezopotámie sa pre svoj vzhľad nazýva klinové písmo.
Klinové písmo
Vedci našli veľa klinopisných tabliet. Niektoré z nich obsahujú obchodnú korešpondenciu, iné - záznamy o mýtnych úradoch a ďalšie - rozprávky a legendy o Mezopotámii. Najstaršou z nich je legenda o kráľovi mesta Uruk Gilgamešovi, ktorý cestoval pri hľadaní zdroja večnej mladosti.
Porovnajte systémy písania v Egypte a Mezopotámii. Čo majú spoločné, v čom sa líšia?
Bohovia Mezopotámie
Obyvatelia Mezopotámie uctievali mnohých bohov. Hlavným z nich bol Enlil - otec všetkých vyšších mocností. Uctievali boha slnka Šamaša, ako aj bohyňu lásky a plodnosti Ištar. Ľudia verili, že veľkosť úrody závisí od jej priazne. Nemenej úcty sa tešil láskavý a múdry boh vody Ea, ktorý vlhko živil polia roľníkov.
Každé sumerské mesto malo chrám zasvätený bohu, ktorý bol považovaný za patróna mesta. Obyvatelia Mezopotámie stavali svoje chrámy vo forme viacstupňových pyramíd. Každý krok takejto pyramídy bol namaľovaný špeciálnou farbou. Pri chrámoch boli postavené obydlia pre kňazov a školy, kde študovali deti šľachty a kňazov.
Vedecké objavy Sumerov
Sumerskí kňazi boli vynikajúci astronómovia. Z generácie na generáciu sledovali slnko, mesiac a hviezdy. Výsledky týchto pozorovaní boli starostlivo zaznamenané. Dokonca ani moderní astronómovia nemajú také dlhodobé astronomické pozorovania ako starí Sumeri. Po mnoho generácií pozorovali pohyb planét a naučili sa predpovedať zatmenie Slnka a Mesiaca, výskyt komét.
Obeta bohu Enlil. Hlinený tablet
Matematické znalosti Sumerov dosiahli vysokú úroveň. Ale na rozdiel od nášho systému desatinného počítania boli ich výpočty založené na čísle 60. Je pravda, že v niektorých prípadoch používame aj tento systém počítania vynájdený Sumermi. Rozdeľme napríklad kruh o 360 stupňov a hodinu o 60 minút, z ktorých je každý deliteľný 60 sekundami.
Poďme to zhrnúť
V III tisícročí pred n. NS. ľudia, ktorí žili na území Mezopotámie, začali prechod do štádia civilizácie. Starovekým Sumerom sa podarilo vytvoriť originálnu kultúru, mnohé z výdobytkov, ktoré dodnes používame.
III tisícročie pred n. L NS. Vznik prvých sumerských mestských štátov.Otázky a úlohy
1. Zostavte príbeh o živote a povolaní obyvateľov sumerského mesta.
2. Povedzte nám o pôvode sumerského systému písania.
3. Akých bohov obyvatelia Mezopotámie najviac rešpektovali a prečo?
4. Povedzte nám o vývoji vedy medzi Sumermi. Aké sú ich úspechy, ktoré používame?
Tento text je úvodným fragmentom. Z knihy Zábavné Grécko Autor Gašparov Michail LeonovičNaši bohovia a bohov iných ľudí Keď sa Grékov pýtali: „Kto je váš boh?“ Odpovedali: „Máme veľa bohov.“ Na otázku: „Kto to má na starosti?“ Odpovedali: „Dvanásť olympionikov: Hestia, Hera, Hermes, Demeter, Ares, Artemis, Zeus, Aphrodite, Hephaestus, Apollo, Poseidon a Athena.“ Zoznam
Z knihy ópium pre ľudí [Náboženstvo ako globálny obchodný projekt] Autor Nikonov Alexander Petrovič§ 5. Obyvatelia Sodomy objavili „Víly“! A obyvatelia Gomory pokračujú v používaní vazelíny V čase spravodlivého Abraháma, ktorý takmer bodol svojho syna, aby dosiahol povýšenecký úsmev božského vedenia, existovali na svete dve mestá - Sodoma,
Autor Belitsky Marian„Objav“ Sumeru A 17. januára 1869 významný francúzsky lingvista Jules Oppert na stretnutí Francúzskej spoločnosti numizmatiky a archeológie vyhlásil, že jazyk zvečnený na mnohých tabuľkách nájdených v Mezopotámii je ... sumerský! A to znamená, že by som mal
Z knihy Sumerov. Zabudnutý svet [overené] Autor Belitsky MarianPosledný sumerský kráľ Ani vojenské ťaženie, ani politika zmierenia voči stále agresívnejšiemu nepriateľovi už nemôžu zachrániť štát, ktorý po smrti Shu-Suena zdedil jeho syn Ibbi-Suen. 25-ročná vláda Ibbi-Su-en (2027-2003)-
Z knihy Dejiny východu. Zväzok 1 Autor Vasiliev Leonid SergejevičProto-štáty starovekého Sumeru Asi od polovice 4. tisícročia pred n. v južnej Mezopotámii sa objavili prvé nad komunálne politické štruktúry vo forme mestských štátov. Príkladom je Uruk, ktorého kultúru a sociálnu štruktúru nájdete na oboch stranách
Z knihy Maya Gods [The Day the Gods Appeared] Autor Daniken Erich vonErich von Daniken BOHOV MAJA [Deň, kedy sa objavili bohovia]
autor Alford Alan Z knihy Bohovia nového milénia [s ilustráciami] autor Alford Alan Autor Belitsky Marian„OBJAV“ V LETE A 17. januára 1869 významný francúzsky lingvista Jules Oppert na stretnutí Francúzskej spoločnosti numizmatiky a archeológie vyhlásil, že jazyk zvečnený na mnohých doskách nájdených v Mezopotámii je ... sumerský! A to znamená, že by som mal
Z knihy Sumerov. Zabudnutý svet Autor Belitsky MarianPOSLEDNÝ KRÁL SHUMERA Ani vojenské ťaženie, ani politika zmierenia voči stále agresívnejšiemu nepriateľovi už nemôžu zachrániť štát, ktorý po smrti Shu-Suena zdedil jeho syn Ibbi-Suen. 25-ročná vláda Ibbi-Su-ena (2027-2003)-posledná
Z knihy História bojového šermu: Vývoj taktiky na blízko od staroveku do začiatku 19. storočia Autor Z knihy Sumer. Babylon. Asýria: 5000 rokov histórie Autor Gulyaev Valery IvanovičArt of Sumer and Akkad O tom, ako si starovekí ľudia predstavovali svet, - píše americký autor James Wellard, - môžeme sa poučiť hlavne z literárnych diel a výtvarného umenia ... Umelec nie je schopný zostať mimo okolitého života. On
Z knihy História bojového šermu Autor Taratorin Valentin Vadimovič1. BOJOVNÍCI SHUMER A AKKAD Za najstaršie štátne útvary na Blízkom východe v modernej historickej literatúre sa tradične považuje Sumer, ktorý zaberal južnú časť Mezopotámie medzi riekami Tigris a Eufrat; Egypt, tiahnuci sa pozdĺž rieky Níl a okupujúci
Z knihy Svetové dejiny. Zväzok 1. Doba kamenná Autor Badak Alexander NikolaevičEkonomický život Sumeru Niet pochýb o tom, že hlavným bohatstvom Sumeru boli poľnohospodárske výrobky. V krátkom čase sa však okrem poľnohospodárstva začalo rozmáhať aj remeslo, v najstarších dokumentoch z Ur, Shuruppak a Lagash sa spomína
Z knihy Rodový domov Rusa Autor Rassokha Igor Nikolaevič6.2. Indoeurópski vládcovia Sumeru Nakoniec, po štvrté, zachovali sa priame písomné dôkazy o prítomnosti Indoeurópanov v mestách Sumer. Ide predovšetkým o slávnu sumerskú báseň o veľkňazovi (a vládcovi) mesta Uruk En-Merkar (Lord Merkar) a
Z knihy Dejiny svetových náboženstiev Autor Gorelov Anatolij AlekseevičDohoda
Pravidlá registrácie používateľov na webe „KVALITNÝ PODPIS“:
Registrácia používateľov s takýmito prezývkami je zakázaná: 111111, 123456, ytsukenb, lox atď.
Je zakázané opätovne sa registrovať na webe (vytvárať duplicitné účty);
Je zakázané používať údaje niekoho iného;
Je zakázané používať e-mailové adresy niekoho iného;
Pravidlá správania sa na webe, fóre a v komentároch:
1.2. Zverejnenie osobných údajov ostatných používateľov v profile.
1.3. Akékoľvek deštruktívne akcie súvisiace s týmto zdrojom (deštruktívne skripty, hádanie hesiel, narušenie bezpečnosti atď.).
1.4. Používanie obscénnych slov a výrazov ako prezývky; výrazy, ktoré porušujú zákony Ruskej federácie, normy etiky a morálky; slová a frázy podobné prezývkam administratívy a moderátorov.
4. Porušenia 2. kategórie: Potrestaní úplným zákazom odosielania akýchkoľvek správ až na 7 dní. 4.1. Umiestňovanie informácií podľa Trestného zákona Ruskej federácie, Správneho zákonníka Ruskej federácie a v rozpore s ústavou Ruskej federácie.
4.2. Propaganda v akejkoľvek forme extrémizmu, násilia, krutosti, fašizmu, nacizmu, terorizmu, rasizmu; podnecovanie medzietnickej, medzináboženskej a sociálnej nenávisti.
4.3. Nesprávna diskusia o diele a urážky autorov textov a poznámok publikovaných na stránkach „PODPIS KVALITY“.
4.4. Ohrozenie účastníkov fóra.
4.5. Úmyselné umiestňovanie nepravdivých, ohováračských a iných informácií, ktoré diskreditujú česť a dôstojnosť používateľov i ostatných ľudí.
4.6. Pornografia v avataroch, správy a citáty a odkazy na pornografické obrázky a zdroje.
4.7. Otvorená diskusia o krokoch administratívy a moderátorov.
4.8. Verejná diskusia a hodnotenie súčasných pravidiel v akejkoľvek forme.
5.1. Mat a vulgárne výrazy.
5.2. Provokácie (osobné útoky, osobná diskreditácia, vytváranie negatívnej emocionálnej reakcie) a obťažovanie účastníkov diskusie (systematické používanie provokácií vo vzťahu k jednému alebo viacerým účastníkom).
5.3. Vyvolávanie konfliktov medzi používateľmi.
5.4. Hrubosť a hrubosť vo vzťahu k partnerom.
5.5. Prechod na jednotlivcov a objasnenie osobných vzťahov vo vláknach fóra.
5.6. Povodeň (identické alebo nezmyselné správy).
5.7. Úmyselné nesprávne napísanie prezývok a mien ostatných používateľov urážlivým spôsobom.
5.8. Úprava citovaných správ, skreslenie ich významu.
5.9. Uverejnenie osobnej korešpondencie bez výslovného súhlasu partnera.
5.11. Deštruktívny trolling je účelová premena diskusie na prestrelku.
6.1. Nadmerné citovanie (nadmerné citovanie) správ.
6.2. Použitie červeného písma určeného na opravy a komentáre moderátorov.
6.3. Pokračovanie diskusie na témy ukončené moderátorom alebo správcom.
6.4. Tvorba tém, ktoré nenesú sémantický obsah alebo sú obsahovo provokatívne.
6.5. Vytvorenie názvu témy alebo správy celkom alebo čiastočne veľkými písmenami alebo v cudzom jazyku. Výnimku tvoria názvy stálych tém a témy otvorené moderátormi.
6.6. Vytvorte podpis písmom väčším ako je písmo príspevku a v podpise použite viac ako jednu farbu palety.
7. Sankcie uložené porušovateľom pravidiel fóra
7.1. Dočasný alebo trvalý zákaz prístupu na fórum.
7.4. Odstránenie účtu.
7.5. Blokovanie IP.
8. Poznámky
8.1 Ukladanie sankcií moderátormi a správou je možné bez vysvetlenia.
8.2. V týchto pravidlách je možné vykonať zmeny, ktoré budú oznámené všetkým členom stránok.
8.3. Používateľom je zakázané používať klony v období, keď je blokovaná hlavná prezývka. V tomto prípade je klon zablokovaný na neurčito a hlavná prezývka dostane ďalší deň.
8.4 Príspevok obsahujúci obscénny jazyk môže upraviť moderátor alebo správca.
9. Administrácia Administrácia stránky "ZNAČKA KVALITY" si vyhradzuje právo vymazať všetky správy a témy bez uvedenia dôvodu. Správa stránok si vyhradzuje právo upravovať správy a užívateľský profil, ak informácie v nich len čiastočne porušujú pravidlá fór. Tieto právomoci sa vzťahujú na moderátorov a správcov. Správa si vyhradzuje právo tieto Pravidlá podľa potreby zmeniť alebo doplniť. Neznalosť pravidiel nezbavuje používateľa zodpovednosti za ich porušenie. Správa stránok nemôže kontrolovať všetky informácie zaslané používateľmi. Všetky správy odrážajú iba názor autora a nemožno ich použiť na hodnotenie názorov všetkých členov fóra ako celku. Správy zamestnancov a moderátorov stránky sú vyjadrením ich osobného názoru a nemusia sa zhodovať s názorom redakčnej rady a vedenia stránky.
