Alexey Pleshcheev bol radikálny ruský básnik. Je všeobecne známy svojimi mnohými prekladmi z angličtiny a francúzštiny, ako aj nádhernou poéziou pre deti. Mnohé diela tohto autora boli zhudobnené podľa Čajkovského a Rachmaninova a stali sa veľmi populárnymi. Ale kedy sa Pleshcheev narodil a zomrel? Aké zaujímavé udalosti sa udiali v jeho živote? A ako dosiahol svoju popularitu?

Detstvo a vzdelanie

V Kostrome sa 22. novembra 1825 narodil malý Alexej, ktorý sa neskôr stal nielen ruským spisovateľom a básnikom, ale aj slávnym prekladateľom. Narodil sa v šľachtickej rodine, nanešťastie schudobnenej, a patril do veľmi starobylej rodiny. Medzi predkami Alexeja Nikolajeviča bol dokonca Moskovskij. Vzhľadom na to, že v rodine bolo niekoľko spisovateľov, tieto tradície boli vždy obzvlášť uctievané.

Chlapec predčasne stratil otca a na jeho výchove sa podieľala najmä jeho matka Elena Alexandrovna. Alexej Nikolajevič získal doma vynikajúce vzdelanie a až potom na naliehanie svojej matky začal študovať na škole gardistických práporčíkov v Petrohrade. Alexej Pleshcheev veľmi rýchlo stratil záujem o vojenskú službu av roku 1843 opustil školu, aby začal študovať orientálne jazyky na univerzite v Petrohrade.

Nové známosti a prvé kroky v kreativite

Čo robil Alexej Nikolajevič z básnika počas rokov štúdia, od tej chvíle sa spája s veľmi zaujímavými osobnosťami. Ide o Andreja Alexandroviča Kraevského, Petra Alexandroviča Pletneva, manželov Maikovcov, Fedora Dostojevského, Saltykova-Shchedrina a ďalších.

A úplne prvé básne, ktoré Alexej Nikolajevič posiela na čítanie Pletnevovi, ktorý bol nielen rektorom univerzity, ale aj vydavateľom Sovremennika. A Pyotr Alexandrovič veľmi srdečne hovoril o práci ctižiadostivého básnika.

Záujem v politických kruhoch

V roku 1845 sa Aleksey Pleshcheev začal zaujímať o myšlienky socialistov a stretol sa s členmi kruhu, ktorí sa nazývali Petraševisti. Zaoberali sa poéziou a otázkami jej vývoja v Rusku. Alexey Nikolaevich sa nielen zúčastnil na takýchto stretnutiach, ale začal písať aj básne kampane a často priniesol zakázané rukopisy.

Potom začne prekladať knihu ideológa Felicite-Roberta de Lamennais, ktorú členovia krúžku plánovali neskôr vytlačiť vo svojej podzemnej tlačiarni. Takže Alexey Nikolaevich Pleshcheev, ktorého biografia bola veľmi úzko spojená s činnosťou tohto politického kruhu, strávil roky štúdia na univerzite.

Prvá zbierka diel, alebo Básnik-bojovník

Žiaľ, v roku 1845 bol Alexej Nikolajevič nútený prerušiť vzdelanie pre nedostatočné materiálne zabezpečenie. A samotný proces učenia mu nevyhovoval. Ale rozhodol sa pripraviť a zložiť skúšky ako externý študent, aby dokončil štúdium na univerzite. Napriek tomu, že opustil univerzitu, nestratil spojenie s členmi krúžku, ani s petraševistami. Často sa dokonca zhromaždili v jeho dome.

Prvá zbierka Pleshcheevových básní bola uverejnená v roku 1846. Boli tam také diela ako "Na výzvu priateľov", "Vpred! Bez strachu a pochybností ..." a "Podľa pocitov, bratia, sme s vami." Boli nesmierne obľúbené a posledné dva verše sa dokonca stali hymnami pre mládež. Mnoho súčasníkov začalo považovať Alexeja za básnika-bojovníka. A to je jeden z hlavných zaujímavých faktov, o ktorých hovorí jeho biografia. Alexej Pleshcheev sa stal vlastne prvým básnikom, ktorý reagoval na udalosti odohrávajúce sa vo Francúzsku. Za to ho rešpektovali Petraševisti, ktorí sa snažili stelesniť revolučné myšlienky v Rusku.

Dôsledky účasti v kruhu Petrashevského

Väčšina čitateľov sa samozrejme zaujíma o to, kedy sa Pleshcheev narodil a zomrel, ale koľko ľudí pozná ďalšie fakty z jeho biografie? Napríklad to, že tento pozoruhodný básnik a prozaik bol podobne ako mnohí jeho súčasníci aj v emigrácii. Aleksey Nikolaevich dlho organizoval stretnutia Petraševistov vo svojom dome. A v roku 1849 polícia zachytila kópiu Belinského listu, ktorý Pleshcheev poslal Fjodorovi Dostojevskému.

A už 8. apríla bol Alexej Nikolajevič zatknutý na základe udania provokatéra. V sprievode bol poslaný do Petrohradu a umiestnený do Petropavlskej pevnosti, kde strávil osem mesiacov. V tom čase bolo 21 z odsúdených odsúdených na smrť. Medzi nimi bola Alesya Nikolaevich. Tým sa však jeho životopis nekončí. Alexey Pleshcheev a ďalší odsúdení boli prevezení na miesto popravy, na výstavisko Semyonovsky. Tu im prečítali dekrét Mikuláša I., v ktorom popravu nahradili rôzne obdobia vyhnanstva.

Years of Exile, alebo Stručný životopis. Básne Alexeja Pleshcheeva v tomto období

Pleshcheev bol zaradený ako vojak vo väzenskej spoločnosti av roku 1850 prišiel do Uralska. Tu strávil dlhých osem rokov, z toho sedem odslúžil. Alexej Nikolajevič spočiatku pobyt v službe znášal veľmi ťažko. V prvom rade kvôli negatívnemu postoju dôstojníkov. Nedostal voľno a na tvorivú činnosť bolo možné dočasne úplne zabudnúť.

Veľa sa zmenilo po tom, čo Alexej Nikolajevič stretol dlhoročného známeho svojej matky, grófa Perovského, ktorý bol generálnym guvernérom. Začal sponzorovať Pleshcheeva. Alexej Nikolajevič sa dostal nielen k literatúre, ale stretol sa aj so zaujímavými ľuďmi – s rodinou podplukovníka Viktora Desiderieviča Dandevilla, s niektorými exulantmi z Poľska, Tarasom Ševčenkom a básnikom Michailom Michajlovom.

Napísal Alexej Pleshcheev v tejto dobe nejaké diela? Krátky životopis o období exilu obsahuje informácie o niektorých básňach, ktoré venoval Dandeville a jeho manželke. Písali sa aj príbehy. Keď Aleksey Ivanovič vstúpil do štátnej služby, poslal mnohé zo svojich prác do Petrohradu, kde boli uverejnené v ruskom bulletine.

Obnova kreativity a spolupráce s publikáciami

V roku 1857 sa Alexej oženil s Elikonidou Rudnevovou a budúci rok v máji s ňou odišiel na štvormesačnú dovolenku do Petrohradu. Potom sa nakrátko vrátia do Orenburgu. A tu môžete odpovedať na otázku mnohých čitateľov, keď sa narodil Alexander Alekseevič Pleshcheev. Chlapec sa narodil v roku 1858. Následne sa stal uznávaným novinárom a divadelným kritikom.

V auguste 1859 sa rodina Pleshcheevovcov konečne usadila v Moskve. Alexey Nikolaevich sa tu úplne venuje kreativite. Teraz píše nielen poéziu, ale aj príbehy, ako aj niekoľko príbehov. Sú to "Dedičstvo", "Otec a dcéra", "Budnev" a ďalšie.

Alexej Nikolajevič aktívne spolupracuje nielen so Sovremennikom, stáva sa aj akcionárom známych novín Moskovskij Vestnik. Vo svojom moskovskom dome často organizuje hudobné a literárne večery. Na nich bolo možné vidieť Antona Grigorieviča Rubinsteina, Petra Čajkovského, hercov Malého divadla, ako aj Turgeneva, Tolstého a Nekrasova.

Pokračovanie v politickej činnosti

Pleshcheev Alexey Nikolaevich, ktorého biografia je stále spojená s politickou činnosťou, naďalej venuje svoje diela občianskym a sociálnym problémom. Jedným z hlavných motívov jeho básní je revolučný čin. Veľmi ho znepokojila udalosť, ktorá sa odohrala v roku 1861 (vtedy došlo k hromadnému zatýkaniu študentov). Dokonca zbieral finančné prostriedky pre obete.

Tajná polícia pokračovala v sledovaní Alexeja Nikolajeviča Pleshcheeva. Naďalej ho podozrievali zo šírenia politických myšlienok, ktoré boli v rozpore s názormi vlády. Hoci existovali dôvody na tieto podozrenia, neboli vznesené žiadne výslovné obvinenia.

Frustrované obdobie alebo slabý príjem z písania

Keďže spisovateľská kariéra prináša veľmi malý príjem, z ktorého je takmer nemožné uživiť rodinu, Alexej Nikolajevič ide do práce a stáva sa audítorom. Čo ho, samozrejme, nekonečne deprimuje. Koncom 60. rokov 20. storočia. v jeho dielach sa prejavila najmä zlá nálada. Dôvodom bolo nielen početné zatknutie priateľov Alexeja Nikolajeviča, ale aj smrť niektorých. A ďalšou najťažšou ranou pre básnika v tomto období bola smrť jeho manželky, ktorá zomrela 3. decembra 1864.

V roku 1868 sa Nekrasov stal vedúcim Otechestvennye Zapiski a pozval Alexeja Nikolajeviča na miesto redakčného tajomníka. Pleshcheev sa presťahoval do Petrohradu a okamžite sa dostal do kruhu rovnako zmýšľajúcich ľudí. Básnik pokračuje v práci v Otechestvennye zapiski až do roku 1884 a po smrti Nekrasova sa stáva vodcom. Počas tohto obdobia Alexej Nikolajevič pomáha mnohým začínajúcim spisovateľom a dokonca zachraňuje Ivana Surikova pred samovraždou tým, že organizuje jeho prvú publikáciu.

Posledné dni Alexeja Nikolajeviča a jeho básní

Samozrejme, mnohí čitatelia sa zaujímajú iba o otázku, kedy sa Pleshcheev narodil a zomrel, ale poznať tvorivú cestu a biografiu každého ruského spisovateľa je rovnako dôležité ako jeho dátumy smrti a narodenia. Čo sa týka tvorivej činnosti Alexeja Nikolajeviča, po presťahovaní sa do Petrohradu písal bez prestania takmer až do svojej smrti. Prekladal najmä poéziu z francúzštiny a angličtiny. Práve tu sa prejavila jeho hlavná zručnosť básnika.

Treba poznamenať, že detská poézia začala zaujímať samostatné miesto v poslednom období Pleshcheevovho života. A mnohí kritici poznamenali, že práve tieto diela boli naplnené osobitnou túžbou po živote. Niektoré básne sa dostali aj do zbierok učebníc a obľúbili si ich mladší čitatelia, ktorí tohto básnika nielen milujú, ale poznajú aj jeho životopis, ako aj to, kedy sa Pleshcheev narodil a zomrel.

Viac ako sto romancí a pesničiek

Súčasníci a skladatelia iných generácií napísali k básňam Alexeja Nikolajeviča viac ako sto piesní a nádherných romancí. Veľký záujem o Pleščejevovu tvorbu vzbudil Peter Čajkovskij, s ktorým sa Alexej Nikolajevič stretol už dávnejšie a po celý život udržiaval veľmi vrúcne vzťahy. A bez ohľadu na to, v ktorom roku sa Pleshcheev narodil a zomrel, hlavnou vecou je, že jeho práca sa stala obrovským príspevkom do ruskej literatúry.

A keď v roku 1893, 26. septembra, tento pozoruhodný básnik a prozaik zomrel, mnohí súčasníci pocítili nenapraviteľnú stratu. 6. októbra, keď sa konal Pleshcheevov pohreb, sa na slávnosti zhromaždilo obrovské množstvo ľudí. Medzi nimi boli mladí spisovatelia, ktorí sa viac ako raz obrátili na tohto úžasného človeka o pomoc.

Alexey Nikolaevich Pleshcheev (1825 - 1893) - ruský básnik, spisovateľ, prekladateľ, kritik. Pleshcheevove diela boli zaradené do antológie ruskej poézie, prózy, detskej literatúry a stali sa základom asi stovky romancí ruských skladateľov.

Detstvo a mladosť

Alexey Pleshcheev pochádzal zo šľachtickej rodiny, ktorá sa v čase narodenia budúceho básnika v roku 1825 stala chudobnou. Chlapec, jediný syn svojich rodičov, sa narodil v Kostrome a detstvo strávil v Nižnom Novgorode. Základné vzdelanie získal doma, vedel tri jazyky.

V roku 1843 vstúpil Pleshcheev na Petrohradskú univerzitu na Fakultu orientálnych jazykov. V Petrohrade sa vytvoril okruh jeho kontaktov: Dostojevskij, Gončarov, Saltykov-Ščedrin, bratia Maikovci. Do roku 1845 patrí Pleshcheevova známosť s okruhom petraševistov, ktorí vyznávajú myšlienky socializmu.

Prvá zbierka básní básnika vyšla v roku 1846 a bola presiaknutá revolučnými ašpiráciami. Verš v ňom uverejnený „Vpred! Bez strachu a pochybností „mládež vnímaná ako „ruská Marseillaise“. Pleščejevove básne raného obdobia sú prvou ruskou reakciou na udalosti Francúzskej revolúcie, niektoré z nich cenzori zakázali až do začiatku dvadsiateho storočia.

Odkaz

Petraševského kruh, ktorého bol Pleshcheev aktívnym účastníkom, na jar 1849 zastrešila polícia. Pleshcheev a ďalší členovia kruhu boli uväznení v pevnosti Petra a Pavla. Výsledkom vyšetrovania bol rozsudok smrti pre 21 z 23 väzňov vrátane popravy.

22. decembra sa konala zinscenovaná poprava, v ktorej poslednej chvíli bolo prečítané cisárske nariadenie o milosti a vyhnanstve odsúdených. Pleshcheev bol poslaný ako vojak do južného Uralu neďaleko Orenburgu. Básnikova vojenská služba trvala 7 rokov, prvé roky nepísal prakticky nič.

Za odvahu prejavenú počas tureckých kampaní a obliehania Ak-mešity bol Pleshcheev povýšený a penzionovaný. V roku 1859 sa vrátil do Moskvy a od roku 1872 žil v Petrohrade.

Kreativita po odkaze

Druhá zbierka básní básnika vyšla v roku 1858 s predponou Heineho „Nebol som schopný spievať ...“. Po návrate do Moskvy Pleshcheev aktívne spolupracoval s časopisom Sovremennik, publikoval svoje básne v rôznych publikáciách v Moskve. Od tejto doby sa datuje príťažlivosť k próze. Vznikli romány (Dedičstvo, Otec a dcéra, Pašincev, Dve kariéry atď.).

V rokoch 1859-66. Pleshcheev sa pripojil k skupine vodcov Moskovského Vestnika a nasmeroval ho k liberalizmu. Mnohí kritici považovali vydanie diel a autobiografie T. Ševčenka, s ktorým sa básnik stretol v exile, za odvážny politický čin. Spolitizovala sa aj básnická tvorivosť, napríklad básne „Prosba“, „Čestní ľudia, tŕnistá drahá...“, „K mládeži“, „Falošní učitelia“ atď.

V 60. rokoch sa Pleshcheev dostáva do depresívneho stavu. Jeho súdruhovia odchádzajú, časopisy, kde publikoval, sú zatvorené. Názvy básní, ktoré vznikli v tomto období, výrečne hovoria o zmene básnikovho vnútorného stavu: „Bez nádejí a očakávaní“, „Potichu som kráčal po opustenej ulici.“

V roku 1872 sa Pleshcheev vrátil do Petrohradu a viedol časopis Otechestvennye zapiski a potom Severny Vestnik. Návrat do kruhu rovnako zmýšľajúcich ľudí prispel k novému tvorivému impulzu.

V posledných rokoch svojho života básnik veľa napísal pre deti: zbierky „Snežienka“, „Piesne starého otca“.

Peru Pleshcheev vlastní preklady básní a prózy mnohých zahraničných autorov. Významné sú básnikove diela v dráme. Jeho hry "Šťastný pár", "Existuje striebro", "Veliteľ" sú úspešne inscenované v divadlách.

Alexey Pleshcheev zomrel 26. septembra 1893 v Paríži na ceste do Nice na liečenie. Pochovaný v Moskve.

Yaroshenko N.A. Portrét A.N. Pleshcheeva. 1887. Olej na plátne. Xxx

PleshcheevAlexej Nikolajevič(22.11 / 04.12.1825, Kostroma - 26.09 / 08.10.1893, Paríž; pochovaný v Moskve) - spisovateľ, kritik; člen krúžku M.V. Petraševského.

Narodil sa v chudobnej šľachtickej rodine. Po získaní domáceho vzdelania vstúpil do Petrohradskej školy gardových práporčíkov, ale keďže stratil záujem o vojenskú službu, školu opustil (formálne skončil „pre chorobu“). V roku 1843 nastúpil na Historicko-filologickú fakultu Petrohradskej univerzity do kategórie orientálnych jazykov. Pleshcheevov spoločenský kruh v tom čase zahŕňal: rektora univerzity a vydavateľa časopisu "Sovremennik" P.A. Pletnev, A.A. Kraevsky, bratia Maikovci, F.M. Dostojevskij, I.A. Gončarov, D.V. Grigorovič, M.E. Saltykov-Shchedrin. Prvý výber svojich básní poslal Pletnevovi, ktorý v liste Ya.K. Groto napísal: „Videli ste v Sovremenniku básne s podpisom A. P-b? Zistil som, že to bol náš študent 1. ročníka Pleshcheev. Má talent. Zavolal som ho k sebe a pohladil som ho." Pre chorobu, nedostatok financií, ako aj nespokojnosť s vyučovacím systémom Pleščejev v roku 1845 univerzitu opustil a venoval sa výlučne literárnej činnosti ako básnik, potom ako prozaik.

A.N. Pleshcheev začal publikovať v časopisoch v roku 1843. V roku 1846 vydal zbierku básní. V práci Pleshcheeva v 40. rokoch 19. storočia. je tam vplyv M.Yu. Lermontov. V duchu sociálno-utopických názorov S. Fouriera a F. Lamennaisa rozvinul tému Lermontovho „Proroka“ v básňach „Láska spevácka“ (1845), „Básnikovi“ (1846), "Spánok" (1846). Básne „Vpred! bez strachu a pochybností "," Cítime sa ako bratia, ty a ja "sme sa stali revolučnými piesňami. V.N.Maikov v recenzii prvej zbierky básní A.N. Pleshcheeva písala o viere básnika v „triumf pravdy, lásky a bratstva na zemi“.

V rokoch 1872-1884. A.N. Pleshcheev žil v Petrohrade. Na pozvanie N.A. Nekrasov bol členom redakčnej rady Otechestvennye zapiski a po jeho smrti viedol oddelenie poézie tohto časopisu. Po zatvorení Otechestvennye zapiski Pleshcheev prispel k vytvoreniu časopisu Severný Vestnik, v ktorom pracoval až do roku 1890 a viedol tiež oddelenie poézie. Hlboké priateľstvo ho spájalo s nováčikom A.P. Čechov, ktorého A.N. Pleshcheev považovaný za najsľubnejšieho z mladých spisovateľov.

V rokoch 1870-1880. básnik sa zaoberal najmä básnickými prekladmi z nemčiny, francúzštiny, angličtiny a slovanských jazykov. Významné miesto v tvorbe A.N. V poslednom desaťročí svojho života sa Pleshcheev zaujímal o detskú poéziu a literatúru (zbierka „Snežienka“).

Mnohé diela A.N. Pleshcheeva zhudobnila. Viac ako sto romancí a pesničiek od N.A. Rimsky-Korsakov („Noc preletela svetom“), P.I. Čajkovskij ("Ani slovo, môj priateľ ..."), M.P. Musorgskij, Ts. A. Cui, A.T. Grechaninov, S.V. Rachmaninov.

A.N. Pleščejev zomrel v Paríži 26. septembra 1893; pochovaný v Moskve na cintoríne Novodevičského kláštora.

Alexej Nikolajevič Pleščejev sa narodil v Kostrome 22. novembra (4. decembra) 1825 v chudobnej šľachtickej rodine, ktorá patrila k starobylému rodu Pleščejevovcov (medzi predkov básnika patril sv. Alexij z Moskvy). Rodina rešpektovala literárne tradície: v rodine Pleshcheevovcov bolo niekoľko literárnych mužov, medzi nimi aj známy spisovateľ S.I.Pleshcheev na konci 18. storočia.

Otec básnika, Nikolaj Sergejevič, slúžil pod guvernérmi Olonets, Vologda a Archangelsk. Detstvo A. N. Pleshcheeva strávil v Nižnom Novgorode, kde od roku 1827 jeho otec slúžil ako provinčný lesník. Po smrti Nikolaja Sergejeviča Pleshcheeva v roku 1832 sa jeho matka Elena Alexandrovna (rodená Gorskina) venovala výchove svojho syna. Do trinástich rokov sa chlapec učil doma a získal dobré vzdelanie, ovládal tri jazyky; potom na žiadosť svojej matky vstúpil do petrohradskej školy gardových práporčíkov, presťahoval sa do Petrohradu. Tu musel budúci básnik čeliť „otupujúcej a kaziacej“ atmosfére „Nikolajevovej vojenskej kliky“, ktorá v jeho duši navždy usadila „najúprimnejšiu antipatiu“. Keď Pleshcheev stratil záujem o vojenskú službu, v roku 1843 opustil školu gardových práporčíkov (formálne skončil „kvôli chorobe“) a vstúpil na univerzitu v Petrohrade do kategórie orientálnych jazykov. Tu sa začal formovať Pleščejevov okruh známych: rektor univerzity P.A.Pletnev, A.A.Kraevskij, Maikovci, F.M.Dostojevskij, I.A.Gončarov, D.V. Grigorovič, M.E.

Postupne si Pleshcheev získaval známosti v literárnych kruhoch (vzniknutých najmä na večierkoch v dome A. Kraevského). Pleshcheev poslal svoju úplne prvú zbierku básní Pletnevovi, rektorovi Petrohradskej univerzity a vydavateľovi časopisu Sovremennik. V liste J.C. Grothovi tento napísal:

V roku 1845 sa A.N. Pleshcheev, unesený socialistickými myšlienkami, stretol prostredníctvom bratov Beketovcov s členmi okruhu M.V. Butaševiča-Petrashevského, do ktorého patrili spisovatelia - F.M.Dostojevskij, N.A. Speshnev, S.F.Durov, A. V. Khanykova. Na Pleščeeva mal v tých časoch veľký vplyv N. Spešnev, o ktorom básnik neskôr hovoril ako o mužovi „pevnej vôle a mimoriadne čestného charakteru“.

Petraševici venovali značnú pozornosť politickej poézii, v piatok diskutovali o otázkach jej vývoja. Je známe, že na večeri na počesť Charlesa Fouriera sa čítal preklad „Les fous“ od Berangera, dielo venované utopickým socialistom. Pleshcheev sa nielen aktívne podieľal na diskusiách a tvorbe propagandistických básní, ale členom kruhu doručoval aj zakázané rukopisy. Spolu s N.A.Mordvinovom sa chopil prekladu knihy ideológa utopického socializmu F.-R. de Lamennais Slovo veriaceho, ktoré malo byť vytlačené v podzemnej tlačiarni.

V lete 1845 Pleshcheev opustil univerzitu kvôli svojim finančným obmedzeniam a nespokojnosti so samotným procesom vzdelávania. Po odchode z univerzity sa venoval výlučne literárnej činnosti, no nezanechal nádeje na doplnenie si vzdelania, mienil pripraviť celý univerzitný kurz a absolvovať ho ako externý študent. Zároveň neprerušil kontakty s členmi krúžku; Petraševici sa často stretávali u neho doma; Pleshcheev bol nimi vnímaný ako „básnik-bojovník, vlastný Andre Chénier“.

V roku 1846 vyšla prvá zbierka básní básnika, ktorá obsahovala populárne básne „Na výzvu priateľov“ (1845), ako aj „Vpred! bez strachu a pochybností ... "(prezývaný" ruská Marseillaise ") a" Podľa pocitov bratov sme s vami "; obe básne sa stali hymnami pre revolučnú mládež. Heslá Pleščejevovho hymnu, ktoré následne stratili na ostrosti, mali pre básnikových rovesníkov a spolupracovníkov veľmi špecifický obsah: „učenie o láske“ bolo dešifrované ako učenie francúzskych socialistov-utopistov; „Statočný výkon“ znamenal výzvu k verejnej službe atď. N. G. Chernyshevsky neskôr nazval báseň „krásnou hymnou“, N. A. k lepšej budúcnosti “. Pleščejevove básne mali široký verejný ohlas: „začali ho vnímať ako básnika-bojovníka“.

V. N. Maikov vo svojej recenzii na prvú básnickú zbierku Pleshcheeva so zvláštnymi sympatiami napísal o viere básnika v „triumf pravdy, lásky a bratstva na zemi“, pričom autora nazval „naším prvým básnikom v súčasnosti“:

Básne a príbehy A. Pleshcheeva, ktorý bol v tých rokoch poverený vierou v prichádzajúce kráľovstvo „humanistického kozmopolitizmu“ (slovami Maikova), vyšli aj v Otechestvennye zapiski (1847-1849).

Pleshcheevova poézia bola vlastne prvou literárnou reakciou v Rusku na udalosti vo Francúzsku. V mnohých ohľadoch práve preto jeho prácu tak ocenili petraševovci, ktorí si za bezprostredný cieľ stanovili prenesenie revolučných myšlienok na domácu pôdu. Následne sám Pleshcheev napísal v liste A.P. Čechovovi:

Báseň „Nový rok“ („Kliknutia sú počuť – blahoželám...“), publikovaná s „konšpiračným“ podtitulom „Kantáta z taliančiny“, bola priamou odpoveďou na Francúzsku revolúciu. Napísaná koncom roku 1848 nemohla oklamať bdelosť cenzúry a vyšla až v roku 1861.

V druhej polovici štyridsiatych rokov 19. storočia začal Pleshcheev publikovať ako prozaik: svoje príbehy „Mývalový kožuch. Príbeh nie je bez morálky "(1847)," Cigareta. Skutočný incident „(1848), ochrana. Zažitú históriu „(1848) si všimli kritici, ktorí v nich objavili vplyv N. V. Gogola a pripísali ich „prírodnej škole“. Počas týchto rokov básnik napísal príbehy „Prank“ (1848) a „Rady priateľstva“ (1849); v druhom z nich sa rozvinuli niektoré motívy príbehu „Biele noci“ od FM Dostojevského, venovaný Pleščeevovi.

Odkaz

V zime 1848-1849 Pleshcheev usporiadal stretnutia Petraševistov vo svojom dome. Zúčastnili sa ich F. M. Dostojevskij, M. M. Dostojevskij, S. F. Durov, A. I. Palm, N. A. Spešnev, A. P. Miljukov, N. A. Mombelli, N. Ya. Danilevskij (budúci konzervatívny autor diela „Rusko a Európa“), P. I. Lamanskij. Pleshcheev patril k umiernenejšej časti petraševistov. Nechali ho ľahostajným prejavy iných radikálnych rečníkov, ktorí nahradili myšlienku osobného Boha „pravdou v prírode“, odmietli inštitúciu rodiny a manželstva a vyznávali republikanizmus. Bol cudzí extrémom a snažil sa harmonizovať svoje myšlienky a pocity. Vrúcna vášeň pre nové socialistické presvedčenia nebola sprevádzaná rozhodným odmietnutím jeho starej viery a iba spájala náboženstvo socializmu a kresťanskú doktrínu o pravde a láske k blížnemu do jedného celku. Nie nadarmo si ako epigraf k básni Sen vzal slová Lamennaisa: „Zem je smutná a vyschnutá, ale zase sa zazelená. Dych bezbožných ju nebude večne zaplavovať ako spaľujúci dych." ...

V roku 1849, keď bol v Moskve (dom č. 44 na 3. Meščanskej ulici, teraz Ščepkina ulica), Pleščejev poslal FM Dostojevskému kópiu Belinského listu Gogolovi. Polícia správu zachytila. Dňa 8. apríla, na výpoveď provokatéra P. D. Antonelliho, bol básnik zatknutý v Moskve, poslaný pod stráž do Petrohradu a osem mesiacov strávil v Petropavlovskej pevnosti. 21 osôb (z 23 odsúdených) bolo odsúdených na smrť; medzi nimi bol Pleshcheev.

22. decembra bol A. Pleshcheev spolu so zvyškom odsúdených petraševistov privezený na Semyonovského prehliadku na špeciálne lešenie civilnej popravy. Nasledovala dramatizácia, ktorú neskôr podrobne opísal F. Dostojevskij v románe Idiot, po ktorom sa čítal dekrét cisára Mikuláša I., podľa ktorého bol trest smrti nahradený rôznymi termínmi vyhnanstva na ťažké práce alebo do väzenia. spoločnosti. A. Pleshcheev bol najskôr odsúdený na štyri roky ťažkých prác, potom bol premiestnený k vojakovi v Uralsku v Samostatnom orenburgskom zbore.

6. januára 1850 Pleshcheev dorazil do Uralska a bol zaradený ako obyčajný vojak do práporu 1. Orenburgskej línie. 25. marca 1852 bol prevelený do Orenburgu k 3. líniovému práporu. Básnikov pobyt v regióne trval osem rokov, z toho sedem zostal vo vojenskej službe. Pleshcheev pripomenul, že prvé roky služby mu boli poskytnuté s ťažkosťami, najmä kvôli nepriateľskému postoju dôstojníkov k nemu. „Spočiatku bol jeho život v novom exile úplne hrozný,“ dosvedčil M. Dandeville. Dovolenku nedostal, o tvorivej činnosti nemohla byť ani reč. Samotné stepi pôsobili na básnika bolestným dojmom. „Táto nekonečná stepná vzdialenosť, šírka, bezcitná vegetácia, mŕtve ticho a osamelosť sú hrozné,“ napísal Pleshcheev.

Situácia sa zmenila k lepšiemu po tom, čo básnika začal podporovať generálny guvernér gróf V.A.Perovský, dlhoročný známy jeho matky. Pleshcheev sa dostal ku knihám, spriatelil sa s rodinou podplukovníka (neskôr generála) V.D.Dandeville, ktorý mal rád umenie a literatúru (ktorej venoval niekoľko básní z tých rokov), masky Kozmu Prutkova od AM Zhemchuzhnikov a revolučný básnik ML Michajlov.

"Pred odchodom"
Pleshcheevova báseň z roku 1853, publikovaná s venovaním „L. ZD “, bol adresovaný Lyubov Zakharievna Dandeville, manželke podplukovníka Dandeville.
Opäť jar! Opäť dlhá cesta!
V mojej duši je nepokojná pochybnosť;
Nedobrovoľný strach mi stláča hruď:
Zažiari úsvit oslobodenia?
Boh mi hovorí, aby som si odpočinul od smútku,
Alebo smrteľné, deštruktívne olovo
Ukončí všetky túžby?
Budúcnosť nedáva odpoveď...
A idem, poslušný vôli skaly
Kam ma vedie moja hviezda.
Do pustej krajiny, pod nebom východu!
A ja sa len modlím, aby si na mňa pamätali
Málo z tých, ktorých som tu miloval...
Ver mi, si prvý z nich...
Básnik ho poslal adresátovi pred odchodom do aktívnej armády, aby zaútočil na pevnosť Ak-Mechet.

V zime roku 1850 sa Pleshcheev v Uralsku stretol so Žigmundom Serakovským a jeho kruhom; stretli sa aj neskôr, v mešite Ak, kde obaja slúžili. V Serakovského kruhu sa Pleshcheev opäť ocitol v atmosfére intenzívnej diskusie o tých istých spoločensko-politických otázkach, ktoré ho znepokojovali v Petrohrade. „Jeden exulant podporoval druhého. Najvyšším šťastím bolo byť v kruhu svojich kamarátov. Po drilu často prebiehali priateľské rozhovory. Listy z vlasti, správy, ktoré prinášali noviny, boli predmetom nekonečných diskusií. Nikto z nich nestratil odvahu a nádej na návrat ... “- jeho účastník Br. Zálesský. Serakovského životopisec spresnil, že v kruhu sa diskutovalo o „problémoch súvisiacich s oslobodením roľníkov a prideľovaním pôdy im, ako aj so zrušením telesných trestov v armáde“.

2. marca 1853 bol Pleshcheev na vlastnú žiadosť prevelený k 4. líniovému práporu, ktorý išiel na nebezpečné stepné ťaženie. Zúčastnil sa tureckých kampaní organizovaných Perovským, najmä pri obliehaní a útokoch na pevnosť Kokand Ak-Mechet). Pleščejev v liste svojmu orenburskému priateľovi vysvetlil toto rozhodnutie tým, že „cieľ ťaženia bol ušľachtilý – ochrana utláčaných a nič nenadchne tak ako vznešený cieľ“. Za statočnosť bol povýšený na poddôstojníka a v máji 1856 dostal hodnosť práporčíka a s ním aj možnosť ísť do štátnej služby. Pleščejev odstúpil v decembri „s premenovaním kolegiálnych matičiarov a s povolením vstupu do štátnej služby, okrem hlavných miest“ a vstúpil do služieb orenburskej hraničnej komisie. Tu pôsobil do septembra 1858, potom prešiel do úradu orenburského civilného guvernéra. Z územia Orenburgu básnik posielal svoje básne a príbehy do časopisov (hlavne do „Ruského bulletinu“).

V roku 1857 sa Pleshcheev oženil (s dcérou správcu soľnej bane Iletsk, E.A.

Obnovenie literárnej činnosti

Už v rokoch exilu A. Pleshcheev opäť obnovil svoju literárnu činnosť, hoci bol nútený písať v záchvatoch. Pleščejevove básne začali vychádzať v roku 1856 v Ruskom bulletine pod príznačným názvom: Staré piesne novým spôsobom. Pleščejev zo 40. rokov 19. storočia inklinoval podľa M. L. Michajlova k romantizmu; V básňach z obdobia exilu sa zachovali romantické tendencie, ale kritika poznamenala, že tu sa začal hlbšie skúmať vnútorný svet človeka, ktorý sa „zasvätil boju za šťastie ľudu“.

V roku 1857 vyšlo niekoľko ďalších jeho básní v ruskom bulletine. Pre bádateľov básnikovho diela zostalo nejasné, ktoré z nich boli skutočne nové a ktoré patrili do exilových rokov. Predpokladalo sa, že preklad G. Heineho "Životná cesta" (v Pleshcheev - "A smiech, piesne a slnko svieti! .."), publikovaný v roku 1858, je jedným z posledných. V rovnakej línii „vernosti ideálom“ pokračovala báseň „V stepi“ („Ale nech moje dni plynú bez radosti ...“). Vyjadrením všeobecných nálad orenburgských exilových revolucionárov bola báseň „Po prečítaní novín“, ktorej hlavná myšlienka – odsúdenie krymskej vojny – bola v súlade s náladami poľských a ukrajinských exulantov.

V roku 1858, po takmer desaťročnej prestávke, vyšla druhá zbierka Pleshcheevových básní. Epigraf k nemu, slová Heineho: „Nebol som schopný spievať ...“, nepriamo naznačovali, že v exile sa básnik takmer nezaoberal tvorivou činnosťou. Básne z rokov 1849-1851 sa vôbec nezachovali a sám Pleshcheev v roku 1853 priznal, že na dlhú dobu „stratil zvyk písať“. Hlavnou témou zbierky z roku 1858 bola „bolesť pre zotročenú vlasť a viera v spravodlivosť veci“, duchovné osvietenie človeka, ktorý odmieta bezmyšlienkovitý a kontemplatívny postoj k životu. Zbierka sa otvorila básňou „Venovanie“, ktorá v mnohých ohľadoch odrážala báseň „A smiech, piesne a slnko svieti! ...“. Medzi tými, ktorí súcitne ocenili druhú Pleshcheevovu zbierku, bol N. A. Dobrolyubov. Poukázal na spoločensko-historickú podmienenosť bezútešných intonácií životnými okolnosťami, ktoré „skryte lámu najušľachtilejšie a najsilnejšie osobnosti...“. „V tomto ohľade bol talent pána Pleščejeva naplnený rovnakou pečaťou trpkého vedomia jeho bezmocnosti pred osudom, rovnakou farbou ,bolestivých melanchólií a neradostných myšlienok‘, ktoré nasledovali zapálené, hrdé sny jeho mladosti.“ napísal kritik.

V auguste 1859, po krátkom návrate do Orenburgu, sa A. N. Pleshcheev usadil v Moskve (pod „najprísnejším dohľadom“) a venoval sa výlučne literatúre a stal sa aktívnym prispievateľom do časopisu Sovremennik. Pleshcheev využil svoju známosť z Orenburgu s básnikom M. L. Michajlovom a nadviazal kontakty s aktualizovanou redakciou časopisu: s N. A. Nekrasovom, N. G. Chernyshevskym, N. A. Dobrolyubovom. Medzi publikácie, v ktorých básnik publikoval svoje básne, boli aj Russkoe Slovo (1859 – 1864), Vremja (1861 – 1862), noviny Vek (1861), Den (1861 – 1862) a Moskovskij Vestnik „(redakčná funkcia, v ktorej zastával v rokoch 1859-1860), Petrohradské publikácie („Svetoch“, „Iskra“, „Čas“, „Ruské slovo“).

Koncom 50. rokov 19. storočia sa Pleshcheev vrátil k próze a publikoval dva, ako sa verí, prevažne autobiografické príbehy: Budnev (1858) a Dve kariéry (1859). Opäť sa v nich prejavil motív utrpenia „od prírody snílek“, nadšeného a vznešeného, no podľahnúcemu tvrdej realite. Hlavným cieľom satiry prozaika Pleshcheeva bolo pseudoliberálne obviňovanie a romantické epigónstvo, ako aj princípy „čistého umenia“ v literatúre (príbeh „Literárny večer“).

Spolok milovníkov ruskej literatúry zvolil 19. decembra 1859 A. Pleshcheeva za riadneho člena.

"Moskovský Vestník"

V novembri 1859 sa Pleshcheev stal akcionárom novín Moskovsky Vestnik, v ktorých boli I.S.Turgenev, A.N. Ostrovskij, M.E. Saltykov-Shchedrin, I.I. Lazhechnikov, L.N. N. G. Chernyshevsky. Pleshcheev energicky pozval Nekrasova a Dobrolyubova, aby sa zúčastnili, a bojoval za posunutie politickej orientácie novín ostro doľava. Úlohu publikácie definoval takto: „Akýkoľvek nepotizmus bokom. Musíme poraziť feudálnych vlastníkov pod maskou liberálov."

Publikáciu v Moskovskom Vestniku o sne TG Ševčenka v preklade Pleshcheeva (vyšla pod názvom Reaper), ako aj básnikovu autobiografiu mnohí (najmä Černyševskij a Dobroljubov) považovali za odvážny politický čin. Pod vedením Pleshcheeva sa Moskovsky Vestnik stal politickými novinami, ktoré podporovali pozíciu Sovremennika. „Sovremennik“ v „Notes of a New Poet“ (II Panaev) zasa pozitívne zhodnotil smerovanie Pleshcheevových novín a priamo odporučil svojim čitateľom, aby venovali pozornosť prekladom od Ševčenka.

60. roky 19. storočia

Spolupráca so Sovremennikom pokračovala až do jeho zatvorenia v roku 1866. Básnik opakovane deklaroval svoje bezpodmienečné sympatie k programu Nekrasovovho časopisu, článkom Chernyshevského a Dobrolyubova. „Nikdy som nepracoval tak veľa a s takou láskou ako v čase, keď som všetku svoju literárnu činnosť venoval výlučne časopisu, ktorý viedol Nikolaj Gavrilovič a ktorého ideály boli a vždy ostanú mojimi ideálmi,“ spomínal neskôr básnik.

Nekrasov, Turgenev, Tolstoj, A.F. Pisemsky, A.G. Rubinstein, P.I. Pleshcheev bol členom a bol zvolený za staršieho „Umeleckého krúžku“.

V roku 1861 sa Pleshcheev rozhodol vytvoriť nový časopis Foreign Review a ponúkol Michailovi Michajlovovi účasť na ňom. O rok neskôr spolu so Saltykovom, A. M. Unkovským, A. F. Golovačevom, A. I. Evropyusom a B. I. Utinom vypracoval návrh časopisu Russkaja pravda, no v máji 1862 mu bolo zamietnuté povolenie na vydanie časopisu. Zároveň vznikol nenaplnený plán na kúpu už vydávaných novín Vek.

Pleshcheevov postoj k reformám z roku 1861 sa postupom času menil. Sprvu o nich prijímal s nádejou (svedčí o tom báseň „Ty úbohý namáhavý, odpočinutia nepoznáš...“). Už v roku 1860 básnik prehodnotil svoj postoj k oslobodeniu roľníkov - prevažne pod vplyvom Chernyshevského a Dobrolyubova. Pleščejev v listoch E. I. Baranovskému poznamenal: „byrokratické a plantážne strany“ sú pripravené dať „úbohého roľníka ako obeť byrokratickej lúpeži“, pričom sa zrieka predchádzajúcich nádejí, že roľník „sa oslobodí z laby ťažkého hospodára“.

Pleščejevova poézia na začiatku 60. rokov 19. storočia bola poznačená prevahou spoločensko-politických, občianskych tém a motívov. Básnik sa snažil osloviť široké demokratické publikum; v jeho básnických dielach sa objavili propagandistické poznámky. Nakoniec prestal spolupracovať s „Ruským bulletinom“ a osobná komunikácia s MN Katkov navyše začala otvorene kritizovať smer, ktorým sa riadi. „Prekliate otázky reality sú skutočným obsahom poézie,“ argumentoval básnik v jednom zo svojich kritických článkov a vyzval na spolitizovanie publikácií, na ktorých sa podieľal.

Typickými básňami v tomto zmysle boli „Modlitba“ (akási reakcia na zatknutie ML Michajlova), venovaná Nekrasovovej básni „Nový rok“, v ktorej (ako v „Hnev vrel v mojom srdci ...“) liberáli so svojimi rétorika bola kritizovaná. Jednou z ústredných tém Pleščejevovej poézie na začiatku 60. rokov 19. storočia bola téma občianskeho vojaka, revolučného činu. Básnik v Pleščejevových básňach nie je bývalý „prorok“ trpiaci nepochopením davu, ale „bojovník revolúcie“. Báseň „Čestní ľudia na tŕnistej ceste ...“, venovaná procesu Chernyshevsky („Nech pre vás tkať víťazné vence ...“), mala priamy politický význam.

Básne „Smerom k mládeži“ a „Falošní učitelia“, uverejnené v Sovremenniku v roku 1862, mali tiež politický charakter a súviseli s udalosťami z jesene roku 1861, keď sa zatýkanie študentov stretlo s úplnou ľahostajnosťou širokých más. Z Pleščejevovho listu AN Supenevovi, ktorému bola zaslaná báseň „K mládeži“ Nekrasovovi, je zrejmé, že 25. februára 1862 Pleščejev na literárnom večeri prečítal „K mládeži“ v prospech dvadsiatich vylúčených študentov. Básnik sa podieľal aj na zbieraní peňazí v prospech zranených študentov. V básni „Mládeži“ Pleshcheev vyzval študentov, „aby neustupovali pred davom, hádzali kamene na pripravených“. Báseň „Falošným učiteľom“ bola reakciou na prednášku BN Chicherina, prečítanú 28. októbra 1861 a namierenú proti „anarchii myslí“ a „divokým nekontrolovateľným myšlienkam“ študentov. V novembri 1861 Pleshcheev napísal A.P. Milyukovovi:

V správach tajnej polície v týchto rokoch A. N. Pleščejev stále figuroval ako „sprisahanca“; bolo napísané, že hoci sa Pleščeev „správa veľmi tajnostkársky“, stále je „podozrivý zo šírenia myšlienok, ktoré nesúhlasia s typmi vlády“. Na takéto podozrenie existovali určité dôvody.

Čestní ľudia, tŕnistá drahá
Vykročiť k svetlu pevnou nohou,
Železnou vôľou, čistým svedomím
Si hrozný pre ľudskú zlobu!
Nesmie ti pliesť víťazné vence
Zdrvený smútok, spiaci ľudia, -
Vaša práca nezahynie bez stopy;
Dobré semienko prinesie ovocie...
Báseň napísaná v roku 1863 o procese s Chernyshevskym bola uverejnená až v roku 1905. Chernyshevsky, s ktorým bol Pleshcheev spojený s komunitou názorov a osobného priateľstva, ho označil za „spisovateľa, ktorého práca je dokonalá a užitočná“.

V čase, keď sa A. N. Pleščejev presťahoval do Moskvy, najbližší spolupracovníci N. G. Černyševského už pripravovali vytvorenie celoruskej tajnej revolučnej organizácie. Na jeho príprave sa aktívne podieľali mnohí priatelia básnika: S. I. Serakovsky, M. L. Michajlov, J. Stanevich, N. A. Serno-Solovievich, N. V. Shelgunov. Z tohto dôvodu polícia považovala Pleshcheeva za riadneho člena tajnej organizácie. Vo výpovedi Vsevoloda Kostomarova bol básnik nazvaný „sprisahancom“; bol to on, kto sa zaslúžil o vytvorenie „Listu roľníkom“, slávneho Černyševského vyhlásenia.

Neexistujú žiadne presné údaje o účasti Pleshcheeva v "Zem a sloboda". Mnohí súčasníci verili, že Pleshcheev nielenže patril do tajnej spoločnosti, ale udržiaval aj podzemnú tlačiareň, o ktorej písal najmä PD Boborykin. MN Sleptsova vo svojich memoároch „Navigátori prichádzajúcej búrky“ tvrdila, že Pleshcheev bol medzi ľuďmi, ktorí boli súčasťou „Zeme a slobody“ a osobne sa s ňou poznali: „V 60. rokoch viedol tlačiareň v Moskve, kde „Mladé Rusko“ a okrem toho sa zúčastnil na „Ruských Vedomostiach“, ktoré sa práve vtedy začali v Moskve, zrejme ako pozorovateľ zahraničnej literatúry. Bol členom Zeme a slobody, ktorá ho dlho spájala so Sleptsovom, “povedala. Tieto vyhlásenia nepriamo potvrdzujú listy samotného Pleshcheeva. Tak 16. septembra 1860 napísal F.V. Čižovovi o svojom zámere „založiť tlačiareň“. V liste Dostojevskému z 27. októbra 1859 bolo povedané: "Ja sám - aj keď nie sám - tlačiareň."

Koncom 50. rokov 19. storočia sa A. Pleshcheev obrátil k próze, najskôr k žánru príbehu, potom publikoval niekoľko príbehov, z ktorých najvýznamnejšie sú „Dedičstvo“ a „Otec a dcéra“ (oba - 1857), čiastočne autobiografické "Pashintsev" a "Dve kariéry" (obe - 1859), "Volanie" (1860). Dobroljubov napísal o príbehu „Pašincev“ (uverejnený v „Ruskom bulletine“ 1859, č. 11 a 12): je spútaný svojím prostredím, keď ho tento svet tiahne svojimi požiadavkami a vzťahmi – jedným slovom, vidíte v hrdinovi je to spoločenská bytosť a nie osamelá."

V roku 1860 vyšli dva zväzky Pleshcheevových Rozprávok a príbehov; v rokoch 1861 a 1863 - ďalšie dve zbierky Pleshcheevových básní. Výskumníci poznamenali, že ako básnik Pleshcheev vstúpil do školy Nekrasov; Na pozadí spoločenského rozmachu 60. rokov 19. storočia vytvoril spoločensky kritické, protesty vyzývajúce básne („Ó, mládež, mládež, kde si?“, „Ó, nezabudni, že si zadlžený“, „Nudný obraz! "). Povahou svojej poézie mal zároveň v 60. rokoch 19. storočia blízko k NP Ogarevovi; kreativita oboch básnikov sa rozvíjala na základe spoločných literárnych tradícií, hoci sa zistilo, že Pleshcheevova poézia bola lyrickejšia. Medzi jeho súčasníkmi prevládal názor, že Pleshcheev zostal „mužom štyridsiatych rokov“, trochu romantickým a abstraktným. „Takéto duševné rozpoloženie sa celkom nezhodovalo s charakterom nových ľudí, triezvych ľudí šesťdesiatych rokov, ktorí požadovali činy a predovšetkým činy,“ poznamenal N. Bannikov, básnikov životopisec.

ND Khvoshchinskaya (pod pseudonymom „V. Krestovsky“ v recenzii na Pleshcheevovu zbierku z roku 1861, spätne vysoko oceňujúc básnikovo dielo, ktorý napísal „živé, teplé moderné veci, ktoré nás prinútili sympatizovať s ním“, ostro kritizoval „neistotu“ pocitov a myšlienok, v niektorých básňach zachytávajúcich dekadenciu, v niektorých sympatie k liberalizmu.“ „Nepriamo s týmto hodnotením súhlasil aj samotný Pleshcheev, v básni„ Meditácie “ priznal „ žalostnú neveru “ a „ presvedčenie o zbytočnosti boja. ... “.

Vedci poznamenali, že v novej literárnej situácii pre Pleshcheeva bolo pre neho ťažké vyvinúť si vlastnú pozíciu. "Musíme povedať nové slovo, ale kde je?" - napísal Dostojevskému v roku 1862. Pleščejev sympaticky vnímal rôzne, niekedy polárne spoločensko-literárne názory: zdieľajúc teda niektoré myšlienky N. G. Černyševského, zároveň podporoval moskovských slavjanofilov aj program časopisu Vremja.

Literárne zárobky priniesli básnikovi mizerný príjem, viedol existenciu „literárneho proletára“, ako takýchto ľudí (vrátane seba) nazval FM Dostojevskij. Ako však poznamenali súčasníci, Pleshcheev sa správal nezávisle a zostal verný „vysoko humanistickému Schillerovmu idealizmu, asimilovanému v mladosti“. Ako napísal Y. Zobnin: „Pleshcheev, s odvážnou jednoduchosťou exilového princa, znášal neustálu potrebu týchto rokov, schúlený so svojou početnou rodinou v maličkých bytoch, ale ani trochu sa nevzdal svojho občianskeho ani literárneho svedomia.“

Roky frustrácie

V roku 1864 bol A. Pleshcheev nútený vstúpiť do služby a dostal prácu ako audítor kontrolnej komory moskovskej pošty. „Bol som úplne prepichnutý životom. V mojich rokoch bojovať ako ryba na ľade a nosiť uniformu, na ktorú som sa nikdy nepripravoval, aké je to ťažké, “sťažoval sa o dva roky neskôr v liste Nekrasovovi.

Prudké zhoršenie celkovej nálady básnika, načrtnuté koncom 60. rokov 19. storočia, a prevládanie pocitov horkosti a depresie v jeho dielach mali aj iné dôvody. Jeho nádeje na ľudovú akciu v reakcii na reformu utrpeli kolaps; mnohí z jeho priateľov zomreli alebo boli zatknutí (Dobrolyubov, Ševčenko, Černyševskij, Michajlov, Serno-Solovijevič, Šelgunov). Smrť jeho manželky 3. decembra 1864 bola pre básnika ťažkou ranou. Po zatvorení časopisov Sovremennik a Russkoe Slovo v roku 1866 (časopisy bratov Dostojevských Vremja a Epoha boli prerušené ešte skôr), Pleshcheev patril medzi skupinu spisovateľov, ktorí prakticky stratili platformu časopisov. Hlavnou témou jeho básní tejto doby bolo odhalenie zrady a zrady („Ak chcete, aby to bolo pokojné ...“, „Apostaten-Marsch“, „Je mi ľúto tých, ktorých sila umiera ...“ ).

V 70. rokoch 19. storočia nadobudli revolučné nálady v Pleshcheevovej tvorbe charakter reminiscencií; Charakteristická v tomto zmysle, považovaná za jednu z najvýznamnejších v jeho tvorbe, báseň „Chodil som ticho po opustenej ulici...“ (1877), venovaná pamiatke VG Belinského. Akoby báseň „Bez nádejí a očakávaní...“ (1881), ktorá bola priamou odpoveďou na stav v krajine, robila hrubú čiaru za dlhým obdobím sklamania a krachu nádejí.

V roku 1868 N. A. Nekrasov, ktorý sa stal vedúcim časopisu Otechestvennye zapiski, pozval Pleshcheeva, aby sa presťahoval do Petrohradu a zaujal miesto redakčného tajomníka. Tu sa básnik okamžite ocitol v priateľskej atmosfére, medzi rovnako zmýšľajúcimi ľuďmi. Po smrti Nekrasova prevzal Pleshcheev vedenie oddelenia poézie a pracoval v časopise až do roku 1884.

Zároveň sa spolu s V. S. Kurochkinom, A. M. Skabichevským, N. A. Demertom stal zamestnancom Birzhevye Vedomosti, novín, v ktorých Nekrasov sníval o tajnom „sledovaní názorov“ svojej hlavnej publikácie. Po zatvorení Otechestvennye zapiski Pleshcheev prispel k vytvoreniu nového časopisu Severny Vestnik, v ktorom pracoval až do roku 1890.

Pleshcheev aktívne podporoval začínajúcich spisovateľov. Zohral hlavnú úlohu v živote Ivana Surikova, ktorý žobral a bol pripravený spáchať samovraždu; jeho život sa zmenil po prvej publikácii usporiadanej Pleshcheevom. Pleshcheev, ktorý mal obrovský vplyv v redakciách a vydavateľstvách, pomohol V. M. Garshinovi, A. Serafimovičovi, S. Ya. Nadsonovi, A. Apukhtinovi. Najdôležitejšiu úlohu Pleshcheev zohral v literárnom osude D. S. Merežkovského v rokoch jeho literárneho debutu. Ten si ako relikviu nechal vo svojom archíve krátku poznámku: „Pozývam<Литературного>Spoločnosť Semjona Jakovleviča Nadsona (Krondstadt, roh Kozelskej a Kronštadtskej, dom dedičov Nikitinovcov, Grigorjevov byt) Dmitrij Sergejevič Merežkovskij (Znamenskaja, 33, byt 9) A. Pleshcheev. Hlboké priateľstvo spojilo Pleshcheeva s nováčikom A.P. Čechovom, ktorého Pleshcheev považoval za najsľubnejšieho z mladých spisovateľov. Básnik s obdivom privítal Čechovov prvý veľký príbeh „Step“.

Pleshcheev vo svojich bibliografických poznámkach obhajoval realistické princípy v umení, rozvíjal myšlienky VG Belinského a inštaláciu „skutočnej kritiky“, predovšetkým NA Dobrolyubova. Zakaždým, vychádzajúc zo sociálneho významu literatúry, sa Pleshcheev snažil vo svojich kritických recenziách odhaliť sociálny význam diela, hoci sa „spravidla spoliehal na vágne, príliš všeobecné pojmy, ako sú sympatie k znevýhodneným, znalosti. srdca a života, prirodzenosti a vulgárnosti.“ Najmä tento prístup ho viedol k podceňovaniu diel A. K. Tolstého. Ako vedúci literárneho oddelenia Severného Vestnika sa Pleshcheev otvorene dostal do konfliktu s populistickou skupinou redakčnej rady, predovšetkým s NK Michajlovským, pred ktorého kritikou bránil Čechova (najmä jeho Stepu) a Garshina. Nakoniec sa Pleshcheev pohádal s A. M. Evreinovou („... nemám v úmysle s ňou spolupracovať po jej hrubom a drzom prístupe ku mne,“ napísal Čechovovi v marci 1890) a prestal spolupracovať s časopisom.

Kreativita 80. rokov 19. storočia

S presídlením do hlavného mesta sa Pleshcheevova tvorivá činnosť obnovila a nezastavila sa takmer až do jeho smrti. V 70. – 80. rokoch 19. storočia sa básnik zaoberal najmä básnickými prekladmi z nemčiny, francúzštiny, angličtiny a slovanských jazykov. Ako poznamenali bádatelia, práve tu sa v najväčšej miere prejavilo jeho básnické majstrovstvo.

... Si nám drahý, čo nie je len slovo,
Ale celou svojou dušou, celým svojím životom si básnik,
A v týchto šesťdesiatich ťažkých, dlhých rokoch -
V hluchom vyhnanstve, v boji, v ťažkej práci -
Všade ťa zohrieval čistý plameň.
Ale vieš, básnik, komu si drahší ako všetci,
Kto vám pošle najsrdečnejšie pozdravy?
Si pre nás najlepší priateľ pre ruskú mládež,
Pre tých, ktorých ste volali: "Vpred, vpred!"
S vašou podmanivou, hlbokou láskavosťou,
Ako patriarcha si nás spojil do rodiny, -
A preto ťa milujeme z celého srdca,
A to sme zatiaľ zdvihli pohár!

Tieto básne D. S. Merežkovského, ktoré prečítal „v mene mládeže“ na jubilejných oslavách 22. novembra 1885, venovaných básnikovým 60. narodeninám, plne odrážali postoj novej generácie ruskej inteligencie k patriarchovi.

A. Pleshcheev prekladal veľké dramatické diela („Ratcliff“ od Heineho, „Magdalene“ od Goebbela, „Struense“ od M. Beera), básne nemeckých básnikov (Heine, M. Hartmann, R. Prutz), francúzskych (V. Hugo , M. Monier ), angličtina (JG Byron, A. Tennyson, R. Southey, T. Moore), maďarčina (S. Petofi), taliančina (Giacomo Leopardi), diela ukrajinského básnika Tarasa Ševčenka a takých poľských básnikov ako S. Vitvitsky ("Tráva sa zelená, slnko svieti ...", zo zbierky "Vidiecke piesne"), Anthony Sova (Eduard Zheligovsky) a Vladislav Syrokomlya.

A. Pleshcheev prekladal aj beletriu; niektoré diela ("The Belly of Paris" od E. Zolu, "Červená a čierna" od Stendhala) vyšli prvýkrát v jeho preklade. Básnik tiež prekladal vedecké články a monografie. V rôznych časopisoch Pleshcheev publikoval početné kompilačné práce o západoeurópskych dejinách a sociológii (Paul-Louis Courier, jeho život a diela, 1860; Život a korešpondencia Proudhona, 1873; Život Dickensa, 1891), monografie o diele W. Shakespeare, Stendhal, A. de Musset. Vo svojich publicistických a literárno-kritických článkoch, v mnohom nadväzujúcich na Belinského, presadzoval demokratickú estetiku, nabádal ľudí, aby v ľudskom prostredí hľadali hrdinov schopných obetovať sa pre spoločné šťastie.

V roku 1887 vyšla kompletná zbierka básní A. N. Plescheeva. Druhé vydanie s niekoľkými dodatkami vydal po jeho smrti jeho syn v roku 1894, následne vyšli aj Pleščejevove rozprávky a príbehy.

A. N. Pleščejev sa aktívne zaujímal o divadelný život, bolo mu blízke divadelné prostredie, poznal A. N. Ostrovského. V rôznych obdobiach zastával funkcie predáka Umeleckého krúžku a predsedu Spoločnosti scénických osobností, aktívne sa podieľal na činnosti Spoločnosti ruských dramatikov a operných skladateľov a často sám čítal.

A. N. Pleshcheev napísal 13 pôvodných hier. V podstate to boli objemovo malé a dejovo „zábavné“, lyricko-satirické komédie z provinčno-zemského života. Divadelné predstavenia na motívy jeho dramatických diel „Služba“ a „Je tu strieborná čiara“ (obe – 1860), „Šťastný pár“, „Veliteľ“ (obaja – 1862) „Čo sa často stáva“ a „Bratia“ (obe – 1864 ) a ďalšie) sa hrali v popredných divadlách krajiny. Počas týchto rokov prepracoval pre ruskú scénu asi tridsať komédií zahraničných dramatikov.

Detská poézia a literatúra zaujímali dôležité miesto v tvorbe Pleshcheeva v poslednom desaťročí jeho života. Úspešné boli jeho zbierky „Snežienka“ (1878) a „Dedove piesne“ (1891). Niektoré básne sa stali učebnicami ("Starec", "Babička a vnučka"). Básnik sa aktívne podieľal na publikačnej činnosti, presne v súlade s vývojom detskej literatúry. V roku 1861 vydal spolu s FN Berg zbierku-čítanku „Detská kniha“, v roku 1873 (s N. A. Aleksandrovom) – zbierku diel pre detské čítanie „Na prázdniny“. Aj vďaka úsiliu Pleshcheeva bolo vydaných sedem školských príručiek pod všeobecným názvom „Geografické náčrty a obrázky“.

Výskumníci Pleshcheevovej práce poznamenali, že Pleshcheevove básne pre deti sa vyznačujú snahou o vitalitu a jednoduchosť; sú naplnené voľnými hovorovými intonáciami a skutočnými obrazmi, pričom si zachovávajú všeobecnú náladu spoločenskej nespokojnosti („Vyrastal som s matkou v hale ...“, „Nudný obraz“, „Žobráci“, „Deti“, „Rodák“ "", "Starí ľudia", "Jar", Detstvo "," Starec "," Babička a vnučka ").

A. N. Pleščejev bol odborníkmi charakterizovaný ako „básnik s hladko plynúcim, ľúbostným“ poetickým prejavom a jeden z „najmelodickejších lyrických básnikov druhej polovice 19. storočia“. Na jeho básne bolo napísaných asi sto romancí a piesní – jeho súčasníci aj skladatelia nasledujúcich generácií, vrátane N. A. Rimského-Korsakova („Noc preletela svetom“), M. P. Musorgského, C. A. Cui, AT Grechaninova, SV Rachmaninova .

Pleščejevove básne a detské piesne sa stali zdrojom inšpirácie pre PI Čajkovského, ktorý ocenil ich „oduševnenú lyriku a spontánnosť, emócie a jasnosť myšlienok“. Čajkovského záujem o Pleshcheevovu poéziu bol do značnej miery spôsobený tým, že sa osobne poznali. Stretli sa koncom 60. rokov 19. storočia v Moskve v umeleckom krúžku a do konca života udržiavali dobré priateľské vzťahy.

Čajkovskij, ktorý sa obrátil k poézii Pleshcheeva v rôznych obdobiach svojho tvorivého života, napísal niekoľko románov k veršom básnika: v roku 1869 - „Ani slovo, môj priateľ ...“, v roku 1872 - „Ó, spievaj rovnakú pieseň ...", v roku 1884 - "Ty si jediný ...", v roku 1886 - "Ach, keby si vedel ..." a "Pre nás žiarili krotké hviezdy ...". Štrnásť piesní Čajkovského z cyklu „Šestnásť piesní pre deti“ (1883) vzniklo na verše z Pleščejevovej zbierky „Snežienka“.

„Táto práca je ľahká a veľmi príjemná, pretože som si vzal text Pleshcheev's Snowdrop, kde je veľa krásnych maličkostí,“ napísal skladateľ pri práci na tomto cykle MI Čajkovskému. V Dome-múzeu PI Čajkovského v Kline sa v skladateľovej knižnici nachádza zbierka Pleshcheevových básní „Snežienka“ s básnikovým venovaním: „Pyotrovi Iľjičovi Čajkovskému na znak náklonnosti a vďačnosti za jeho nádhernú hudbu na moje zlé slová . A. N. Pleščejev. 1881 18. február Petrohrad“.

Pleshcheev sa stal obdivovateľom Čechova ešte predtým, ako sa s ním osobne stretol. Pamätník barón N. V. Drizen napísal: „Ako teraz vidím krásnu, takmer biblickú postavu staršieho – básnika A. N. Pleshcheeva, ako sa so mnou rozpráva o knihe V súmraku, ktorú práve vydal Suvorin. „Keď som čítal túto knihu,“ povedal Pleshcheev, „tieň Ivana Turgeneva sa neviditeľne vznášal predo mnou. Rovnaká upokojujúca poézia slova, rovnaký úžasný opis prírody ... „Obzvlášť sa mu páčil príbeh„ Vo svätej noci “.

K prvému zoznámeniu Pleshcheeva s Čechovom došlo v decembri 1887 v Petrohrade, keď tento spolu s I. L. Leontyevom (Ščeglovom) navštívil básnikov dom. Ščeglov neskôr spomínal na toto prvé stretnutie: „...neprešla ani polhodina, odkedy bol drahý Alexej Nikolajevič u Čechova v úplnom ,duševnom zajatí‘ a bol zase znepokojený, zatiaľ čo Čechov rýchlo vstúpil do svojej obvyklej filozofickej a humornej nálady. Ak by sa niekto náhodou dostal do Pleshcheevovej kancelárie, pravdepodobne by si myslel, že sa rozprávajú starí blízki priatelia...“ O mesiac neskôr sa začala intenzívna priateľská korešpondencia medzi novými priateľmi, ktorá trvala päť rokov. V listoch svojim ďalším známym Čechov často nazýval Pleshcheev „dedko“ a „padre“. Sám zároveň nebol obdivovateľom Pleshcheevovej poézie a neskrýval svoju iróniu vo vzťahu k tým, ktorí básnika zbožňovali.

Čechov napísal príbeh „Step“ v januári 1888 pre Severný Vestník; zároveň sa podrobne podelil o svoje myšlienky a pochybnosti v listoch („Som plachý a bojím sa, že moja step bude bezvýznamná ... jej poézia v próze“). Pleshcheev sa stal prvým čitateľom príbehu (v rukopise) a opakovane vyjadroval potešenie v listoch („Napísali ste alebo takmer napísali skvelú vec. Chvála a česť vám! .. Bolí ma, že ste napísal toľko krásnych, skutočne umelecké veci - a sú menej slávne ako spisovatelia nehodní rozviazať si opasok pri nohách “).

Čechov poslal Pleshcheevovi predovšetkým príbehy, novely a hru „Ivanov“ (v druhom vydaní); zdieľal v korešpondencii myšlienku románu, na ktorom pracoval koncom 80. rokov 19. storočia, dostal prvé kapitoly na prečítanie. 7. marca 1889 Čechov napísal Pleshcheevovi: "Venujem ti svoj román... v mojich snoch a v mojich plánoch je moja najlepšia vec venovaná tebe." Pleshcheev, vysoko oceňujúci vnútornú nezávislosť Čechova, bol k nemu úprimný: neskrýval svoj ostro negatívny postoj k Novoye Vremya a dokonca aj k samotnému Suvorinovi, s ktorým mal Čechov blízko.

V roku 1888 Pleshcheev navštívil Čechova v Sumy a ten hovoril o tejto návšteve v liste Suvorinovi:

Pleščejev kritizoval Čechovove „Meniny“, najmä ich strednú časť, s čím Čechov súhlasil („... napísal som to lenivo a bezstarostne. Keď som si zvykol na malé príbehy pozostávajúce len zo začiatku a konca, začnem sa nudiť a začať žuť, keď mám pocit, že píšem stred “), potom ostro zareagoval na príbeh „Leshy“ (ktorý chválili Merežkovskij a Urusov). Naopak, najvyššou pochvalou bola ocenená poviedka „Nudný príbeh“.

Korešpondencia sa začala strácať po tom, čo Čechov, ktorý odišiel do Tyumenu, neodpovedal na niekoľko listov od básnika, avšak po získaní dedičstva s následným presídlením do Paríža Pleshcheev pokračoval v podrobnom opise svojho života, choroby a liečby. Celkovo sa zachovalo 60 listov od Čechova a 53 listov od Pleshcheeva. Prvú publikáciu korešpondencie pripravil básnikov syn, spisovateľ a novinár Alexander Alekseevič Pleshcheev a vyšla v roku 1904 v Petrohradskom denníku návštevníka divadla.

posledné roky života

Posledné tri roky svojho života bol Pleshcheev oslobodený od starostí o zárobky. V roku 1890 získal obrovské dedičstvo od penzského príbuzného Alexeja Pavloviča Pleshcheeva a usadil sa so svojimi dcérami v luxusných apartmánoch parížskeho hotela Mirabeau, kam pozval všetkých svojich literárnych priateľov a štedro im venoval veľké sumy peňazí. Podľa spomienok Z. Gippia sa básnik zmenil len navonok (schudol od prepuknutia choroby). Obrovské bohatstvo, ktoré naňho zrazu padlo „z neba“, prijal „s ušľachtilou ľahostajnosťou, pričom zostal taký jednoduchý a pohostinný ako majiteľ v malej klietke na Preobraženskom námestí“. „Čo je pre mňa toto bohatstvo? To je len radosť, ktorú som mohol poskytnúť deťom, no a on si trochu povzdychol... pred smrťou, “- takto tlmočila jeho slová poetka. Samotný Pleshcheev vzal hostí do pamiatok Paríža, objednal si honosné večere v reštauráciách a „najváženejšie požiadal“, aby od neho prijali „zálohu“ na cestu - tisíc rubľov.

Básnik prispel významnou čiastkou do Literárneho fondu, založil Belinského a Černyševského nadáciu na podporu talentovaných spisovateľov, začal podporovať rodiny G. Uspenského a S. Nadsona a zaviazal sa financovať časopis NK Michajlovského a VG Korolenka „Russian Bohatstvo“.

2. januára 1892 z Nice napísal Pleščejev Čechovovi, že jeho syn Nikolaj si kúpil majetok v Smolenskej gubernii, že mu v júli v Luzerne odobrali ľavú ruku a nohu, podrobne opísal konzultácie so známymi lekári (vrátane „...slávneho Kusmaula, ktorému si Botkin pred smrťou napísal „- ten mu zakázal vrátiť sa v zime do Ruska) a spomenul aj liečbu „elektrinou a masážou“:

K. D. Balmont. Na pamiatku Pleshcheeva.

Jeho duša bola čistá ako sneh;
Pre neho bol človek svätyňou;
Vždy bol spevákom dobra a svetla;
Bol plný lásky k ponižovaným.
Ach mladosť! Skloňte sa, požehnajte
Vychladnutý popol tichého básnika.

Pleshcheev napísal, že sa vyhýba beau monde, pričom medzi tými, s ktorými mu komunikácia robí potešenie, spomenul iba profesora M. Kovalevského, zoológa Korotneva, vicekonzula Jurasova a manželov Merežkovských.

V roku 1893, už ťažko chorý, A.N. Pleshcheev opäť odišiel na liečenie do Nice a na ceste 26. septembra (8. októbra) 1893 zomrel na apoplektickú mŕtvicu. Jeho telo previezli do Moskvy a pochovali na cintoríne Novodevičského kláštora.

Úrady zakázali zverejňovať akékoľvek „panegyrické slovo“ o básnikovej smrti, no na rozlúčkovej slávnosti sa 6. októbra zišiel obrovský dav. Na pohrebe, ako dosvedčili súčasníci, sa zúčastnili najmä mladí ľudia, medzi ktorými boli mnohí dodnes neznámi spisovatelia, najmä K. Balmont, ktorý mal nad rakvou rozlúčkový prejav.

Recenzie od kritikov a súčasníkov

Výskumníci básnikovho diela zaznamenali obrovskú rezonanciu, ktorá mala jednu z jeho prvých básní „Vpred“, ktorá položila základ pre „sociálnu, občiansku stránku jeho poézie ...“. Poznamenala sa predovšetkým sila Pleshcheevovho občianskeho postavenia, úplná zhoda osobných vlastností s ideálmi, ktoré hlásali. Peter Weinberg najmä napísal:

Zároveň mnohí kritici posudzovali rané diela A. Pleshcheeva zdržanlivo. Poznamenalo sa, že to bolo „zafarbené myšlienkami socialistického utopizmu“; tradičné romantické motívy sklamania, osamelosti, melanchólie „interpretoval ako reakciu na spoločenský neduh“, v kontexte témy „svätého utrpenia“ lyrického hrdinu („Sen“, „Túlák“, „V Výzva priateľov“). Humanistický pátos Pleshcheevových textov sa spájal s prorockým tónom charakteristickým pre nálady utopistov, živený nádejou „vidieť večný ideál“ (Básnikovi, 1846). Viera v možnosť harmonického usporiadania sveta, očakávanie blížiacich sa zmien boli vyjadrené v najznámejšej básni P., mimoriadne obľúbenej medzi petraševcami (ako aj medzi revolučne zmýšľajúcou mládežou ďalších generácií, „Vpred! Bez strach a pochybnosti...“ (1846).

Priatelia! Podávajme si ruky
A spoločne pôjdeme ďalej
A nech, pod vlajkou vedy,
Naša únia je stále silnejšia a silnejšia...
... Buďme vedúcou hviezdou
Svätá pravda horí.
A verte mi, vznešený hlas
Niet divu, že svet bude znieť.

Spisovatelia a kritici združení v sociálnodemokratickom hnutí sa často skepticky vyjadrovali k pesimistickým náladám, ktoré prevládali v básnikovej poézii po jeho návrate z exilu. Ten istý Dobrolyubov, ktorý poznamenal, že v Pleshcheevových básňach možno počuť „nejaký vnútorný ťažký smútok, smutnú sťažnosť porazeného vojaka, smútok nad nenaplnenými nádejami jeho mladosti“, si však všimol, že tieto nálady nemajú nič spoločné s „žalostné stonanie plačúcich sĺz minulých čias“. Berúc na vedomie, že takýto prechod od počiatočného pozdvihnutia nádejí k sklamaniu je vo všeobecnosti charakteristický pre najlepších predstaviteľov ruskej poézie (Puškin, Koltsov atď.), Kritik napísal, že „... básnikov smútok z nenaplnenia svojich nádejí nie je zbavený ... spoločenského významu a dáva básňam pána Pleshcheeva právo byť spomenuté v budúcich dejinách ruskej literatúry, dokonca úplne bez ohľadu na mieru talentu, s akým je v nich tento smútok a tieto nádeje vyjadrené. "

Kritici a spisovatelia neskorších generácií hodnotili básnikove drobné intonácie trochu inak a považovali ich za v súlade s dobou, v ktorej žil. „V daždivom dni udržal maják myslenia. V jeho duši sa ozval vzlyk. Jeho strofy obsahovali zvuk rodného smútku, tupý ston vzdialených dedín, volanie po slobode, jemný vzdych na pozdrav a prvý lúč prichádzajúceho úsvitu,“ napísal K. Balmont vo svojom posmrtnom venovaní.

A. N. Pleshcheev nebol inovátorom formy: jeho poetický systém, vytvorený v súlade s tradíciou Puškin a Lermontov, bol založený na stabilných frázach, zavedených rytmicko-syntaktických schémach, dobre vyvinutom systéme obrazov. Niektorí kritici to považovali za dôkaz skutočného vkusu a talentu, zatiaľ čo iní dali dôvod nazvať niektoré jeho básne „bezfarebnými“, obviňujú ho z „nedostatku nezávislosti“ a „monotónnosti“. Súčasníci z väčšej časti zároveň vysoko oceňovali „spoločenský význam“ Pleshcheevovej poézie, jej „ušľachtilé a čisté smerovanie“, hlbokú úprimnosť, výzvu k „čestnej službe spoločnosti“.

Pleščeevovi často vyčítali, že sa nechal unášať abstraktnými pojmami a bombastickými metaforami („Všetkým nepriateľom čiernych neprávd, ktorí povstali proti zlu“, „Meč národov je poškvrnený“, „Ale vysoké túžby boli prinesené na obetu ľudská vulgárnosť...“). Básnikovi priaznivci zároveň poznamenali, že didaktizmus tohto druhu bol formou Ezopovho prejavu, pokusom obísť cenzúru. M. Michajlov, ktorý svojho času kritizoval Pleshcheeva, už v roku 1861 napísal, že „... Pleshcheevovi zostala len jedna moc – sila volania po čestnej službe spoločnosti a susedom“.

V priebehu rokov kritici venovali čoraz väčšiu pozornosť jednotlivcovi, „osobitnej čistote a transparentnosti Pleshcheevovho poetického jazyka“, úprimnosti a úprimnosti; zjemnenie tónov jeho básnickej palety, emocionálna hĺbka navonok mimoriadne jednoduchých, bezvýznamných línií.

Medzi literárnymi historikmi 20. storočia patrí negatívne hodnotenie Pleshcheevovho diela DP Svyatopolk-Mirsky; v predslove k básnickej antológii napísal, že Pleščejev „nás uvádza do skutočnej Sahary poetickej priemernosti a nekultúrnosti“ a vo svojich „Dejinách ruskej literatúry“ poznamenáva: „Občianska poézia v rukách jej najvýznamnejších predstaviteľov stanú sa skutočne realistickými, no bardi s obyčajným občianstvom sú často práve takí eklektickí ako básnici „čistého umenia“ a v poslušnosti konvenciám ich stále prekonávajú. Taká je napríklad plochá a nudná poézia veľmi milého a úctyhodného A. N. Pleshcheeva.

Vplyvy

Kritici najčastejšie pripisovali Pleshcheevovu poéziu škole Nekrasov. Už v päťdesiatych rokoch 19. storočia sa básnikovi začali objavovať básne, akoby reprodukovali satirické a sociálne línie Nekrasovovej poézie („Všetky deti storočia sú choré ...“, 1858 atď.). Prvý všeobjímajúci satirický obraz liberála sa objavil v Pleshcheevovej básni „Môj známy“ (1858); kritici okamžite poznamenali, že mnohé z atribútov zobrazovania boli vypožičané od Nekrasova (otca, ktorý skrachoval „ako tanečníci“, provinčná kariéra hrdinu atď.). Rovnaká odsudzujúca línia pokračovala v básni „Lucky“ („Ohováranie! Ja a člen bohumilých rôznych spoločností. Filantropi odo mňa každý rok berú päť rubľov.“) „(1862).

Básnik veľa písal o živote ľudí („Nudný obraz“, „Domorodec“, „Žobráci“), o živote mestských nižších vrstiev – „Na ulici“. Pod dojmom ťažkej situácie N. G. Černyševského, ktorý bol už päť rokov v sibírskom exile, napísal báseň „Je mi ľúto tých, ktorých sila umiera“ (1868). Nekrasovov vplyv bol viditeľný v každodenných náčrtoch a v Pleshcheevových folklórno-poetických imitáciách („Vyrastal som so svojou matkou v hale ...“, 1860), v poézii pre deti. Pre Nekrasova si Pleshcheev navždy zachoval pocity osobnej náklonnosti a vďačnosti. „Milujem Nekrasova. Sú v ňom stránky, ktoré ho chtiac-nechtiac priťahujú a za tie mu veľa odpúšťate. Za tie tri alebo štyri roky, čo som tu<в Петербурге>, mala som možnosť stráviť s ním dva-tri večery - také, ktoré zanechajú stopu na mojej duši na dlhý čas. Nakoniec poviem, že mu osobne dlhujem veľa ... “- napísal Zhemchuzhnikovovi v roku 1875. Niektorí súčasníci, najmä M. L. Michajlov, upozornili na skutočnosť, že Pleshcheev nedokázal vytvoriť presvedčivé obrazy života ľudí; túžba po Nekrasovovej škole bola pre neho skôr nerealizovanou tendenciou.

V.N. Maikov bol jedným z prvých, ktorí Pleshcheeva zaradili medzi nasledovníkov Lermontova. Následne o tom moderní výskumníci napísali: V. Ždanov poznamenal, že Pleshcheev v istom zmysle „prevzal štafetu“ od Lermontova, jedna z posledných básní, ktorá rozprávala o osude proroka Puškina, ktorý sa vydal obísť „moria“. a pozemky“ („Začal som hlásať lásku / A čisté učenie pravdy: / Na mňa všetci moji susedia / Šialene hádzali kamene...“). Jednou z prvých Pleshcheevových básní bola „Duma“, ktorá odhalila ľahostajnosť verejnosti k „dobru a zlu“, v súlade s Lermontovovou témou („Bohužiaľ, je odmietnutý! Dav je podľa jeho slov / Učenie lásky a pravdy. ..").

Téma básnika-proroka, prevzatá od Lermontova, sa stala leitmotívom Pleschejevových textov, vyjadrujúcich „názor na úlohu básnika ako vodcu a učiteľa a na umenie ako prostriedok obnovy spoločnosti“. Báseň „Sen“, ktorá opakovala dej Puškinovho „proroka“ (sen na púšti, zjavenie sa bohyne, premena na proroka), podľa V. Ždanova, „umožňuje povedať, že Pleshcheev nielen zopakoval motívy svojich brilantných predchodcov, no snažil sa podať vlastné interpretačné námety. Snažil sa pokračovať v Lermontovovi, ako Lermontov pokračoval v Puškinovi. Pleshcheevov prorok, ktorého očakávajú „kamene, reťaze, väzenie“, inšpirovaný myšlienkou pravdy, ide k ľuďom („Môj padlý duch povstal ... a znova utláčaní / Išiel som hlásať slobodu a lásku. .."). Z Puškinových a Lermontovových zdrojov pochádza téma osobného, rodinného šťastia, ktorá sa rozvinula v poézii Petraševovcov a v diele Pleshcheeva dostala novú interpretáciu: ako téma tragédie manželstva, ktoré láme lásku („Bay“). , ako kázanie o „rozumnej“ láske založenej na podobnosti názorov a presvedčení („Máme k sebe blízko... ja viem, ale duchom cudzí...“).

Kritici poznamenali, že v povahe a povahe svojej poetickej činnosti bol Pleshcheev v 60. rokoch 19. storočia najbližšie k N. P. Ogarevovi. Sám na tomto tvorivom „vzťahu“ trval. 20. januára 1883 básnik napísal S. Ya. Nadsonovi, že P. I. Weinberg vo svojej správe o ňom „dokonale pristúpil k téme, keď ma vo svojej charakteristike spojil s Ogarevom“. Pleshcheevove krajinárske a krajinno-filozofické texty boli kritikmi považované za „zaujímavé“, ale racionálne av mnohých ohľadoch druhoradé, najmä vo vzťahu k dielu A. A. Feta.

Bádatelia 20. storočia už poznamenali, že myšlienka Pleshcheeva, implantovaného liberálnou tlačou, ako „básnika 40-tych rokov“, ktorý prežil svoju dobu, alebo nekrasovského epigóna, bola do značnej miery motivovaná politickými intrigami a túžbou po znevažujú autoritu potenciálne nebezpečného, opozičného autora. Životopisec N. Bannikov poznamenal, že Pleshcheevova poézia sa rozvíja; v jeho neskorších básňach bolo menej romantického pátosu, viac – na jednej strane kontemplácia a filozofické úvahy, na druhej strane satirické motívy („Priateľ môj“, „Šťastný“). Také protestné diela básnika ako „Čestní ľudia, drahí tŕnisté ...“, „Je mi ľúto tých, ktorých sila umiera“, mali úplne nezávislú hodnotu; básne, ktoré sa vysmievali „nadbytočným ľuďom“, ktorí sa v pasívnej „opozícii“ degradovali (básnický príbeh „Ona a on“, báseň „Deti storočia sú všetky choré...“, 1858).

"Venovanie"
Prichádzajú k vám zvuky známych piesní,
Priatelia mojich mŕtvych mladých rokov?
A či budem počuť tvoje bratské pozdravy?
Ste všetci rovnakí ako pred rozchodom? ...
Iné snáď nebudem počítať!
A tí - v cudzej, vzdialenej strane -
Už dávno na mňa zabudli...
A na pesničky nemá kto reagovať!
Báseň datovaná rokom 1858 a adresovaná kolegom petraševistom, našla medzi nimi vrelú odozvu, čoho dôkazom je N. S. Kaškin. Ten odpovedal vlastným veršom:
Pokračujte, nenechajte sa odradiť!
Dobro a pravda na ceste
Zavolajte nahlas svojim priateľom.
Vpred bez strachu a pochybností,
A ak v niekom vychladla krv,
Tvoje živé spevy
Znova sa prebudí k životu.

Kritici poznamenali, že Pleščejevova poézia bola jasnejšia a špecifickejšia ako civilné texty Ja. P. Polonského a A. M. Zhemchužnikova zo 60. až 70. rokov, aj keď sa niektoré línie tvorivosti týchto troch básnikov pretínali. Texty Polonského (ako poznamenal M. Polyakov) boli cudzie pátosu revolučnej povinnosti; na rozdiel od Pleshcheeva, ktorý požehnal revolucionára, žil so snom „premôcť čas – ísť do prorockých snov“ („Muse“). Bližšie k poetickému systému Pleshcheeva, texty „občianskych motívov“ AM Zhemchuzhnikov. Ich spoločný charakter sa však prejavil skôr v tom, čo predstavovalo (podľa názoru revolučných demokratov) slabú stránku Pleščejevovej poézie. Podobnosť s Žemčužnikovom bola spôsobená ideologickou „nejasnosťou“ a sentimentálnou didaktikou jednotlivých Pleshcheevových básní, najmä z rokov 1858-1859. Oboje spojili motívy občianskeho pokánia, alegorické vnímanie prírody. Zhemchuzhnikovov jasne liberálny postoj (najmä jeho uznanie ideálov „čistej poézie“) bol Pleshcheevovi cudzí.

Najviditeľnejším a najbrilantnejším nasledovníkom Pleshcheeva bol S. Ya. Nadson, ktorý rovnakými tónmi protestoval proti „kráľovstvu Baal“, chválil prelievanie „spravodlivej krvi padlých bojovníkov“, používal podobný didaktický štýl, symboly a znamenia. Hlavným rozdielom bolo, že pocity zúfalstva a záhuby v Nadsonovej poézii nadobudli takmer grotesknú podobu. Poznamenalo sa, že Pleshcheevova poézia mala výrazný vplyv na básne N. Dobrolyubova z rokov 1856-1861 („Keď jasný lúč poznania prenikol do temnoty nevedomosti ...“), na dielo PF Yakuboviča, raného NM Minského, I. Z. Surikov, V. G. Bogoraz. Priamym prerozprávaním Pleshcheeva bola báseň G. A. Machteta „Odpusť posledné!“ jeho báseň „Vpred!“ použitá časť Pleščejevovej programovej básne.

V 70. rokoch 19. storočia sa rozvíja Pleščejevova krajinská poézia; básne boli plné "iskrivých odtieňov farieb", presných opisov nepolapiteľných pohybov prírody ("Ľadové putá nevážia na šumivých vlnách", "Vidím nebeskú klenbu priehľadnú modrú, obrovské hory rozoklané štíty"), ktorý bol odborníkmi interpretovaný ako vplyv AA Fet ... Pleshcheevove krajinárske texty však tak či onak slúžili ako symbolická interpretácia motívov verejného života a ideologického hľadania. Cyklus „Letné piesne“ bol napríklad založený na myšlienke, že harmónia prírody je v protiklade so svetom sociálnych rozporov a nespravodlivosti („Nudný obraz“, „Vlasť“). Na rozdiel od Feta a Polonského Pleshcheev nezažil konflikt v oddelení dvoch tém: krajiny a civilu.

Pleščejeva kritizovali nielen liberáli, ale najmä v 60. rokoch 19. storočia aj radikálni spisovatelia, ktorých ideálom sa básnik snažil vyrovnať. Medzi básňami, ktoré podľa kritikov vyjadrili sympatie k liberálnym myšlienkam, bolo zaznamenané: „Ty úbohý namáhavý, nepoznáš odpočinok ...“ „Čas na sväté prebudenie“ atď.). Táto liberálna „modlitba“ vyvolala ostrú odozvu u Dobrolyubova, ktorý bol vo všeobecnosti vždy naklonený básnikovi. Parodoval (v básni „Z motívov modernej ruskej poézie") Pleščejevovu liberálnu „chválu" „Cára-osloboditeľa", ktorá sa mu zdala byť liberálna. Paródia však z etických dôvodov nevyšla. Dobrolyubov kritizoval Pleshcheeva za "abstraktný didaktizmus" a alegorické obrazy (zápis v denníku kritika z 8. februára 1858).

Radikálni autori a publicisti kritizovali Pleshcheeva za to, čo považovali za prehnanú, „širokomyslenú“. Často podporoval protichodné myšlienky a trendy, sympatizoval len s ich „opozíciou“; šírka pohľadov sa „často zmenila na neistotu úsudkov“.

Prozaik Pleshcheev bol považovaný za typického predstaviteľa „prírodnej školy“; písal o provinčnom živote, odsudzoval úplatkárov, nevoľníkov a zhubnú moc peňazí (príbeh „Kožuch z mývala“, 1847; „Cigareta“, „Ochrana“, 1848; príbehy „Žart“ a „Rady priateľstva“, 1849). Kritici si všimli vplyv N. V. Gogola a N. A. Nekrasova v jeho prozaických dielach.

N. A. Dobrolyubov, ktorý v roku 1860 recenzoval dvojzväzkové vydanie, ktoré obsahovalo 8 príbehov od A. N. Pleshcheeva, poznamenal, že „... boli publikované vo všetkých našich najlepších časopisoch a boli čítané vo svojej dobe. Potom sa na ne zabudlo. Hovorenie a polemika o jeho príbehu sa nikdy nevyvolala na verejnosti ani v literárnej kritike: nikto ich zvlášť nechválil, ale ani ich nekarhal. Väčšinou si príbeh prečítali a boli spokojní; to bol koniec veci ... “. Pri porovnaní príbehov a príbehov Pleshcheeva s dielami súčasných spisovateľov druhého plánu kritik poznamenal, že "... neustále nimi preniká sociálny prvok, ktorý ich odlišuje od mnohých bezfarebných príbehov z tridsiatych a päťdesiatych rokov."

Svet Pleshcheevovej prózy je svetom „drobných úradníkov, učiteľov, umelcov, malých statkárov, polosvetských dám a slečien“. V dejinách každého hrdinu Pleščejevových príbehov je však badateľná súvislosť s prostredím, ktoré „nad ním gravituje svojimi nárokmi“. Toto je podľa Dobrolyubova hlavná zásluha Pleshcheevových príbehov, nie je to však jedinečná zásluha, ktorá mu patrí „na úrovni mnohých moderných spisovateľov beletrie“. Dominantný motív Pleshcheevovej prózy možno podľa kritika zredukovať na frázu: „prostredie sa zmocňuje človeka“. Ale -

Pri opise hlavnej postavy rovnomenného príbehu Dobrolyubov poznamenáva: „Tento Pashintsev nie je ani to, ani to, ani deň, ani noc, ani tma, ani svetlo“, ako mnohí ďalší hrdinovia príbehov tohto druhu, „nie je vôbec predstavujú fenomén; celé prostredie, ktoré sa ho zmocňuje, pozostáva z presne tých istých ľudí." Dôvodom smrti Gorodkova, hrdinu príbehu „Benevolence“ (1859), je podľa kritika „... Jeho vlastná naivita“. Neznalosť života, neistota v prostriedkoch a cieľoch a chudoba prostriedkov odlišujú aj Kostina, hrdinu príbehu „Dve kariéry“ (1859), ktorý zomiera v spotrebe („Nepoškvrnení hrdinovia v pánovi Pleščejevovi, ako u pána Turgeneva a iní zomierajú na vyčerpávajúce choroby “, – ironicky autor článku), pričom nikde nič neurobili; ale nevieme, čo by mohol vo svete urobiť, aj keby nebol spotrebovaný a nebol neustále v zajatí okolia." Dobrolyubov však podotýka, že nedostatky básnikovej prózy majú aj subjektívnu stránku: „Ak by p.<следствие того, что>iné, praktickyjšie typy v tom istom smere ešte neboli zastúpené ruskou spoločnosťou."

Hodnota kreativity

Predpokladá sa, že význam diela A. N. Pleshcheeva pre ruské a východoeurópske sociálne myslenie výrazne presahoval rámec jeho literárneho a básnického talentu. Od roku 1846 boli diela básnika hodnotené kritikmi takmer výlučne z hľadiska spoločensko-politického významu. Zbierka básní A. N. Pleshcheeva z roku 1846 sa stala vlastne poetickým manifestom Petraševského okruhu. Valerian Maikov vo svojom článku vysvetľujúc, čím bola Pleshcheevova poézia pre ľudí 40. rokov, inšpirovaná socialistickými ideálmi, postavila socialistické ideály do centra modernej poézie a bol dokonca pripravený považovať ho za priameho nástupcu M. Yu. Lermontova. „V žalostnom stave našej poézie od smrti Lermontova je pán Pleshcheev nepochybne naším prvým básnikom v súčasnosti...“, napísal.

Následne to bol revolučný pátos Pleshcheevovej ranej poézie, ktorý určil rozsah jeho autority v revolučných kruhoch v Rusku. Je známe, že v roku 1897 jedna z prvých sociálnodemokratických organizácií, Juhoruský robotnícky zväz, použila vo svojom letáku básnikovu najznámejšiu báseň.

"Pieseň robotníkov"
V letákovom výklade Juhoruského robotníckeho zväzu vyzeral Pleshcheevský hymnus takto:
Vpred bez strachu a pochybností
Za statočný výkon, priatelia
Dlho túžil po jednote
Práca vhodná pre rodinu!
Podáme si ruky
Spojme sa v úzkom kruhu -
A nech je to mučenie a mučenie
Verný priateľ bude nasledovať priateľa!
Chceme bratstvo a slobodu!
Nech zahynie odporný vek otroctva!
Naozaj s matkou prírodou
Nie je každý človek rovný?
Marx nám dal večnú zmluvu -
Dodržujte túto zmluvu:
„Bližšie, pracovníci všetkých krajín,
Zjednoťte sa v jednej únii!"

NA Morozov svedčil, že báseň bola populárna medzi revolučne zmýšľajúcou inteligenciou. Pieseň (v mierne pozmenenej verzii: Príde čas, príde čas, vyrastú mladšie sily / Orly poletia a reťaz násilia klovať železným zobákom ...) bola milovaná v r. Rodina Ulyanov.

V januári 1886 sa konala oslava 40. výročia činnosti A. N. Plescheeva. Na túto slávnosť reagovali s veľkými sympatiami nielen starých spolubojovníkov-petraševovcov (najmä NS Kaškin, ktorý 12. apríla 1886 napísal básnikovi, že jubileum sleduje „s úprimnou radosťou a živou sústrasťou“ ). Účastníci revolučného hnutia novej generácie reagovali na túto udalosť ešte živšie: niektorí z nich, najmä ten, ktorý sa podpísal ako „redaktor Otgoloskova“, nazývali básnika svojím učiteľom.

Pleščejev bol známy a vysoko cenený v revolučných demokratických kruhoch na Ukrajine, v Poľsku, Československu, Bulharsku, kde bol vnímaný výlučne ako politický básnik. Zakladateľ novej bulharskej literatúry Petko Slaveikov v roku 1866 preložil „Vpred! bez strachu a pochybností ... “, po ktorom sa verš stal hymnou bulharských revolucionárov. Emanuel Vavra spomenul Pleščeeva, Ševčenka, Ogareva a Michajlova medzi „najváženejších, najtalentovanejších, skutočne hodných" slovanských básnikov. Bulharský revolucionár Ljuben Karavelov v srbskom časopise „Matitsa" v roku 1868 zaradil Pleščeeva medzi najväčších básnikov našej doby. Požadujúc, aby poézia, ktorá posúva ľudí „vpred“, bola „humanistická, pravdivá a rozumná“, vymenoval Burnsa, Byrona, Berangera, Plescheeva a Tarasa Ševčenka v jednom rade. Slovinský spisovateľ Fran Celestin vysoko ohodnotil Pleshcheevovu prácu v roku 1893. V roku 1871 vyšli na Ukrajine prvé preklady Pleshcheeva. Od roku 1895 sa tu stal jeho stálym prekladateľom P.A.Grabovský. Ivan Franko o Pleshcheevovi napísal, že „si zaslúži miesto v galaxii najvýznamnejších spisovateľov ruskej literatúry 40. rokov ...“

Medzitým sa význam diela A. N. Pleshcheeva vo všeobecnosti neobmedzoval len na jeho príspevok k rozvoju ruskej revolučnej poézie. Kritici poznamenali, že básnik urobil obrovské množstvo práce (hlavne na stránkach Otechestvennye zapiski a Birzhevye Vedomosti), analyzoval vývoj európskej literatúry, sprevádzal publikácie vlastnými prekladmi (Zola, Stendhal, bratia Goncourtovci, Alphonse Daudet) . Pleshcheevove básne pre deti („Na brehu“, „Starý muž“) sú uznávané ako klasické. Spolu s Puškinom a Nekrasovom je považovaný za jedného zo zakladateľov ruskej poézie pre deti.

Pleshcheevove preklady

Pleščejevov vplyv na poéziu v druhej polovici 19. storočia mali do značnej miery jeho preklady, ktoré okrem umeleckého a spoločensko-politického významu: čiastočne cez poéziu (Heine, Beranger, Barbier atď.) prenikali revolučné a socialistické myšlienky. do Ruska. Viac ako dvesto preložených básní tvorí takmer polovicu celého Pleshcheevovho básnického dedičstva. Moderná kritika ho považovala za jedného z najväčších majstrov poetického prekladu. „Podľa nášho krajného presvedčenia je Pleshcheev ešte väčším básnikom v prekladoch ako v origináloch,“ napísal časopis Vremja a poznamenal, že „u zahraničných autorov hľadá predovšetkým svoje myšlienky a berie svoje dobro, nech je kdekoľvek... ". Väčšina Pleshcheevových prekladov bola z nemčiny a francúzštiny. Mnohé z jeho prekladov sa napriek špecifickým slobodám dodnes považujú za učebnice (od Goetheho, Heineho, Rückerta, Freiligrata).

Pleshcheev sa netajil tým, že v spôsobe práce na preklade a vlastnej, pôvodnej básni nevidí žiadne zvláštne rozdiely. Priznal, že preklad používa ako prostriedok propagácie najdôležitejších myšlienok pre toto obdobie a v liste Markovičovi z 10. decembra 1870 priamo upozornil: „Najradšej prekladám tých básnikov, pre ktorých je spoločný ľudský prvok prevláda nad populárnym, na ktorého kultúra vplýva!" Básnik dokázal nájsť „demokratické motívy“ aj medzi básnikmi jasne vyjadrených konzervatívnych názorov (Southey – rané básne „Bitka pri Blenheime“ a „Sťažnosti chudobných“). Pri preklade Tennysona osobitne zdôraznil sympatie anglického básnika k „bojovníčke za čestnú vec“ („Pohrebná pieseň“), k ľudu („Kráľovná mája“).

Zároveň Pleshcheev často interpretoval možnosti prekladu ako oblasť improvizácie, v ktorej sa často odchyľoval od pôvodného zdroja. Preložené dielo básnik voľne upravoval, zmenšoval alebo zväčšoval: napríklad báseň Roberta Prutza „Pozeral si sa na Alpy pri západe slnka...“ zo sonetu sa zmenila na trojité štvorveršie; Syrokomliho veľká báseň „Oráč do škovránka“ („Oracz do skowronku“, 1851), ktorá pozostávala z dvoch častí, pod ľubovoľným názvom „Birdie“ prerozprávaná v skrátenej forme (v origináli 24 riadkov, v preklade – 18). Básnik považoval žáner poetického prekladu za prostriedok na presadzovanie nových myšlienok. Voľne interpretoval najmä poéziu Heineho, často tam uvádzal svoje vlastné (alebo Nekrasovove) myšlienky a motívy (preklad „grófky Gudel von Gudelsfeld“). Je známe, že v roku 1849, keď navštívil Moskovskú univerzitu, básnik povedal svojim študentom, že „... je potrebné prebudiť sebauvedomenie medzi ľuďmi a najlepším prostriedkom na to bude preložiť cudzie diela do ruštiny, prispôsobiť sa spôsobu reči obyčajných ľudí a šíriť ich v rukopisoch... “ A že v Petrohrade už vznikla spoločnosť na tento účel.

Charakter a osobné vlastnosti

Všetci, ktorí zanechali spomienky na Pleshcheeva, ho charakterizovali ako muža vysokých morálnych kvalít. Peter Weinberg o ňom písal ako o básnikovi, ktorý „... uprostred tvrdých a častých impulzov reality, pod nimi dokonca vyčerpaný, ... napriek tomu zostal najčistejším idealistom a vyzýval ostatných k rovnakej ideálnej službe ľudstvu“, nikdy sa prezradil, „nikde a nikdy (ako odznelo v poetickom príhovore pri príležitosti jeho 40. narodenín) bez obetovania dobrých pocitov pred svetom.

Bol taký, akého viedol osud
Skúšobnými spôsobmi testovania.
Ktorý všade strážili nebezpečenstvo,
Posmešne sa vyhráža úzkosťou z vyhnanstva.
Ale fujavica života, chudoba, zima, opar
Horiaca túžba v ňom nebola zabitá -
Buďte hrdí, statoční, bojujte proti zlu
Prebudiť sväté nádeje v druhých...

„Muž štyridsiatky v najlepšom zmysle tohto pojmu, nenapraviteľný idealista,<Плещеев>do svojich piesní vložil svoju živú dušu, svoje krotké srdce, a preto sú také krásne,“ napísal vydavateľ P. V. Bykov. A. Blok, uvažujúci v roku 1908 o starej ruskej poézii, si všimol najmä Pleščejevove básne, ktoré „prebúdzali akési ospalé struny, vzbudzovali vysoké a vznešené city“.

Súčasníci a neskorší výskumníci kreativity zaznamenali mimoriadnu jasnosť mysle, integritu prírody, láskavosť a vznešenosť Pleshcheeva; charakterizoval ho ako človeka, ktorý sa „vyznačoval nezakalenou čistotou duše“; zachovala „napriek všetkým tým ošklivým odsúdencom a vojakom desaťročiam... viere detí v čistotu a ušľachtilosť ľudskej povahy a vždy mala sklon zveličovať talent budúceho debutujúceho básnika“.

Z. Gippius, ktorú Pleshcheev na prvom osobnom stretnutí „úplne očaril“, napísala svoje prvé dojmy z neho:

N. Bannikov si všimol, že z pera A. Pleščeeva akoby bez námahy vychádzali „úžasné básne pre deti“, poznamenal N. Bannikov: „Zrejme v srdci básnika bolo niečo, čo mu ľahko otvorilo svet dieťaťa. ." Ako napísal P. Bykov, Pleshcheev „... všetko sa odrážalo v jeho poézii, všetko s jeho čistým, ako kryštál, svedomím, ohnivou vierou v dobro a ľudí, s celou svojou osobnosťou, ... hlboko sympatický, jemný, jemný “.

Zistenia výskumníkov

Medzi petraševčanmi vzniklo množstvo agitačných básní, no zachovalo sa ich len niekoľko. Pravdepodobne zmizli aj mnohé z Pleshcheevových predvolebných básní. Existuje predpoklad, že niektoré nepodpísané diela publikované v emigrantských zbierkach série Lutna môžu patriť Pleshcheevovi; patrí medzi ne báseň „Spravodlivý“, označená: „S. Petersburg. 18. januára 1847“.
Báseň „Pri pocitoch bratov sme s vami ...“ (1846) bola dlho pripisovaná KF Ryleevovi. Jeho príslušnosť k Pleshcheevovi stanovil v roku 1954 E. Bushkants, ktorý zistil, že adresátom bol V.A.
Báseň „Prišla jeseň, kvety vyschli ...“, ktorá sa Pleshcheevovi pripisuje vo všetkých zbierkach detskej poézie, ale chýba vo všetkých jeho zbierkach, v skutočnosti nepatrí Pleshcheevovi. Ako uviedol literárny kritik MN Zolotonosov, autorom tohto textu je inšpektor moskovského vzdelávacieho obvodu Alexej Grigorievič Baranov (1844-1911), zostavovateľ zbierky, kde táto báseň prvýkrát vyšla.
Báseň „Je mi jej ľúto...“ („Podaj mi ruku. Chápem tvoj zlovestný smútok...“) vyšla s venovaním DA Tolstému, s ktorým sa básnik v mladosti priatelil. Tolstoj však neskôr získal povesť „reakcionára“ a stal sa dokonca náčelníkom žandárskeho zboru. V tejto súvislosti, ako sa neskôr ukázalo, A.A. Pleshcheev, syn básnika, naliehal na P.V.
Dlho sa viedla debata o tom, komu by mohla byť adresovaná báseň „S ... y“ (1885), ktorá sa začínala slovami: „Pred tebou leží široká nová cesta...“. Najpresvedčivejšia bola verzia S.A. Makashin, podľa ktorej bol jej adresátom Saltykov-Shchedrin. V časopiseckej publikácii mal podtitul: "Pri vstupe do poľa." Pleshcheev ocenil Shchedrina ako „skutočne obrovský talent“, odkázal ho na „najlepších ľudí svojej krajiny“.

Adresy

V Moskve: Nashchokinskiy pruh, 10 (dom neprežil); Trubnikovsky pruh (na Prechistenke), 35; Arbat, 36 rokov; Malaya Dmitrovka, 22 (rekonštruovaná); Ruzheiny Lane, 3.
V Petrohrade: 1872-1890 - dom M. B. Bulatova - ulica Bolshaya Spasskaya, 1.

Umelecké diela

Básne

Počas jeho života vyšlo päť zbierok básní A. N. Pleshcheeva, posledná z nich v roku 1887. Za najvýznamnejšie posmrtné vydanie sa považuje vydanie v redakcii P. V. Bykova: „Básne A. N. Plescheeva (1844-1891). Štvrté, prepracované vydanie “. Petrohrad, 1905. Pleshcheevove básnické diela v sovietskych časoch boli publikované vo veľkých a malých sériách "Básnikovej knižnice".

Bibliografia

Arseniev K. K. Jeden z básnikov štyridsiatych rokov. Básne A. N. Plescheeva. // Bulletin of Europe, 1887, marec, s. 432-437.
Poézia Krasnova P.N.Pleshcheeva. // Knihy týždňa, 1893, december, s. 206-216.
Yudin P.L. Pleshcheev vo veľkom. // Historický bulletin, 1897, máj.
Yudin P.L. K biografii Pleshcheeva. // Historický bulletin, 1905, december.
Dandeville M. V. A. N. Pleshcheev vo Fort Petrovsky. (Podľa neuverejnených listov). // Minulé roky, 1908, október, s. 103-141.
Sakulin P. N. Alexej Nikolajevič Pleščejev. (1825-1893). // Dejiny ruskej literatúry XIX storočia. Spracoval D. N. Ovsyaniko-Kulikovský. - M .: Vydavateľstvo "Mir", 1911. - Zväzok 3. Stran. 481-490.
Pustelnik L. S. Život a dielo A. N. Plescheeva. - M .: Nauka, 1981 .-- 193 s.
A.N. Pleshcheev a ruská literatúra: zbierka vedeckých článkov. - Kostroma: KSU im. ON. Nekrasov, 2006

Životopis

Alexey Nikolaevich Pleshcheev - ruský spisovateľ, básnik, prekladateľ; literárny a divadelný kritik. V roku 1846 preslávila Pleshcheeva medzi revolučnou mládežou úplne prvá zbierka básní; ako člen krúžku Petraševského bol v roku 1849 zatknutý a o niečo neskôr poslaný do vyhnanstva, kde strávil takmer desať rokov vo vojenskej službe. Po návrate z exilu Pleshcheev pokračoval v literárnej činnosti; po rokoch chudoby a utrpenia sa stal autoritatívnym spisovateľom, kritikom, vydavateľom a na sklonku života aj mecenášom umenia. Mnohé z básnikových diel (najmä básne pre deti) sa stali učebnicami, sú považované za klasiku. O poézii Plescheeva Najslávnejší ruskí skladatelia napísali vyše sto romancí.

Alexej Nikolajevič Pleščejev sa narodil v Kostrome 22. novembra (4. decembra) 1825 v chudobnej šľachtickej rodine, ktorá patrila k starobylému rodu Pleščejevovcov (medzi básnikových predkov patril aj svätý Alexij z Moskvy): 101. Rodina rešpektovala literárne tradície: v rodine Pleshcheevovcov bolo niekoľko literárnych mužov, medzi nimi aj známy spisovateľ S.I.Pleshcheev na konci 18. storočia.

Otec básnika, Nikolaj Sergejevič, slúžil pod guvernérmi Olonets, Vologda a Archangelsk. Detstvo A. N. Pleshcheeva prešlo v Nižnom Novgorode: 9, kde jeho otec od roku 1827 slúžil ako provinčný lesník. Po smrti Nikolaja Sergejeviča Pleshcheeva v roku 1832 sa jeho matka Elena Alexandrovna (rodená Gorskina) venovala výchove svojho syna. Do trinástich rokov sa chlapec učil doma a získal dobré vzdelanie, ovládal tri jazyky; potom na žiadosť svojej matky vstúpil do petrohradskej školy gardových práporčíkov, presťahoval sa do Petrohradu. Tu musel budúci básnik čeliť „otupujúcej a kaziacej“ atmosfére „Nikolajevovej vojenskej kliky“, ktorá v jeho duši navždy usadila „najúprimnejšiu antipatiu“. Keď Pleshcheev stratil záujem o vojenskú službu, v roku 1843 opustil školu gardových práporčíkov (formálne skončil „kvôli chorobe“) a vstúpil na univerzitu v Petrohrade do kategórie orientálnych jazykov. Tu sa začal formovať Pleshcheevov okruh známych: rektor univerzity P. A. Pletnev , A. A. Kraevsky , Maikovs, F. M. Dostojevskij, I. A. Gončarov, D. V. Grigorovič, M. E. Saltykov-Shchedrin.

Videli ste v Sovremenniku básne s podpisom A. P-v? Zistil som, že je to náš študent 1. ročníka Pleshcheev. Má talent. Zavolala som ho k sebe a pohladila som ho. Prechádza východnou vetvou, býva s matkou, ktorej jediným synom je ...: 9 V roku 1845 sa socialistickými myšlienkami unesený A. N. Pleščejev stretol prostredníctvom bratov Beketovcov s členmi okruhu M. V. Butaševiča-Petrashevského.

Začiatkom roku 1846 začal Pleshcheev navštevovať literárny a filozofický kruh bratov Beketovcov (Alexej, Andrej a Nikolaj), do ktorého patrili básnik A.N. Maikov, kritik V.N. Maikov, doktor S.D.Janovskij, D.V. Grigorovič a ďalší. bratia Beketovci, Pleshcheev sa stretol s FM Dostojevským, s ktorým ho spájalo dlhoročné priateľstvo.

Pleshcheev, ktorému Dostojevskij venoval svoj príbeh „Biele noci“, slúžil ako prototyp Dreamera v tomto diele.

Do Petraševského okruhu patrili spisovatelia - F. M. Dostojevskij, N. A. Spešnev, S. F. Ďurov, A. V. Khanykov. Na Pleščeeva mal v tých časoch veľký vplyv N. Spešnev, o ktorom básnik neskôr hovoril ako o mužovi „silnej vôle a mimoriadne čestného charakteru“: 10.

Petraševici venovali značnú pozornosť politickej poézii, v piatok diskutovali o otázkach jej vývoja. Je známe, že na večeri na počesť S. Fourier prečítajte si preklad „Les fous“ Berangera, diela venovaného utopickým socialistom. Pleshcheev sa nielen aktívne podieľal na diskusiách a tvorbe propagandistických básní, ale členom kruhu doručoval aj zakázané rukopisy. Spolu s N.A.Mordvinovom sa chopil prekladu knihy ideológa utopického socializmu F.-R. de Lamennais„Slovo veriaceho“, ktoré malo byť vytlačené v podzemnej tlačiarni.

V lete 1845 Pleshcheev opustil univerzitu kvôli svojim finančným obmedzeniam a nespokojnosti so samotným procesom vzdelávania. Po odchode z univerzity sa venoval výlučne literárnej činnosti, no nezanechával nádeje na dokončenie štúdia, mienil pripraviť celý univerzitný kurz a absolvovať ho ako externý študent: 9. Zároveň neprerušil kontakty s členmi krúžku; Petraševici sa často stretávali u neho doma; Pleshcheev bol nimi vnímaný ako „básnik-bojovník, jeho André Chénier ».

Básňam panne a mesiačikovi je navždy koniec. Prichádza ďalšia éra: pochybnosti a nekonečné trápenie pochybností, utrpenie s univerzálnymi ľudskými problémami, trpké nariekanie za nedostatky a pohromy ľudstva, za neporiadok spoločnosti, sťažnosti na maličkosti moderných postáv a slávnostné uznanie ich bezvýznamnosti a bezmocnosti. , presiaknutý lyrickým pátosom k pravde ... v pozícii, v ktorej sa nachádza naša poézia od smrti Lermontova, je pán Pleshcheev nepochybne naším prvým básnikom v súčasnosti ... On, ako vidno z jeho básní, povolaním sa ujal práce básnika, silne sympatizuje s problematikou svojej doby, trpí všetkými neduhmi storočia, bolestne sužovaný nedokonalosťou spoločnosti... Básne a príbehy A. Pleshcheeva, ktorý za r. tieto roky boli nabité vierou v prichádzajúce kráľovstvo "humanistického kozmopolitizmu" (slovami Maikova), boli tiež publikované v Otechestvennye zapiski (1847-1849).

„A nášmu bratovi – mužovi druhej polovice 40. rokov – je Francúzsko veľmi blízke. Potom sa nesmelo strkať nos do domácej politiky – a my sme boli vychovávaní a rozvíjaní na francúzskej kultúre, na myšlienkach 48 rokov. Nás nezničíš... V mnohom sme, samozrejme, museli byť neskôr sklamaní – no zostali sme verní A. Pleshcheevovi – A. Čechovovi, 1888 mnohým veciam “.

Odkaz

V zime 1848-1849 Pleshcheev usporiadal stretnutia Petraševistov vo svojom dome. Zúčastnili sa ich F. M. Dostojevskij, M. M. Dostojevskij, S. F. Durov, A. I. Palm, N. A. Spešnev, A. P. Miljukov, N. A. Mombelli, N. Ya.Danilevsky(budúci konzervatívny autor diela „Rusko a Európa“), P. I. Lamanskij. Pleshcheev patril k umiernenejšej časti petraševistov. Nechali ho ľahostajným prejavy iných radikálnych rečníkov, ktorí nahradili myšlienku osobného Boha „pravdou v prírode“, odmietli inštitúciu rodiny a manželstva a vyznávali republikanizmus. Bol cudzí extrémom a snažil sa harmonizovať svoje myšlienky a pocity. Vrúcna vášeň pre nové socialistické presvedčenia nebola sprevádzaná rozhodným odmietnutím jeho starej viery a iba spájala náboženstvo socializmu a kresťanskú doktrínu o pravde a láske k blížnemu do jedného celku. Nie nadarmo si ako epigraf k básni Sen vzal slová Lamennaisa: „Zem je smutná a vyschnutá, ale zase sa zazelená. Dych zlého človeka ju nebude večne zaplavovať ako spaľujúci vánok."

V roku 1849, keď bol v Moskve (dom č. 44 na 3. Meščanskej ulici, teraz Ščepkina ulica), Pleščejev poslal FM Dostojevskému kópiu zakázaného „Listu od Belinského Gogolovi“. Polícia správu zachytila. Dňa 8. apríla, na výpoveď provokatéra P. D. Antonelliho, bol básnik zatknutý v Moskve, poslaný pod stráž do Petrohradu a osem mesiacov strávil v Petropavlovskej pevnosti. 21 osôb (z 23 odsúdených) bolo odsúdených na smrť; medzi nimi bol Pleshcheev.

22. decembra bol A. Pleshcheev spolu so zvyškom odsúdených petraševistov privezený na Semyonovského prehliadku na špeciálne lešenie civilnej popravy. Nasledovala dramatizácia, ktorú neskôr podrobne opísal F. Dostojevskij v románe Idiot, po ktorom sa prečítal dekrét cisára Mikuláša I., podľa ktorého bol trest smrti nahradený rôznymi podmienkami vyhnanstva na ťažké práce alebo do väzenia. spoločnosti: 11. A. Pleshcheev bol najskôr odsúdený na štyri roky ťažkých prác, potom bol premiestnený k vojakovi v Uralsku v Samostatnom orenburgskom zbore.

Situácia sa zmenila k lepšiemu, keď básnika prevzal záštitu generálny guvernér gróf V. A. Perovský, dlhoročný známy matky. Pleshcheev získal prístup ku knihám, spriatelil sa s rodinou podplukovníka (neskôr generála), ktorý mal rád umenie a literatúru V.D.Dandeville(ktorému venoval niekoľko básní tých rokov), s poľskými exulantmi Tarasom Ševčenkom, ktorý bol v exile v tej istej oblasti, jedným z tvorcov literárnej masky Kozmu Prutkova. A. M. Žemčužnikov a revolučný básnik M. L. Michajlov.

V zime roku 1850 sa Pleshcheev stretol v Uralsku s Žigmund Serakovský a jeho kruh; stretli sa aj neskôr, v mešite Ak, kde obaja slúžili. V Serakovského kruhu sa Pleshcheev opäť ocitol v atmosfére intenzívnej diskusie o tých istých spoločensko-politických otázkach, ktoré ho znepokojovali v Petrohrade. „Jeden exulant podporoval druhého. Najvyšším šťastím bolo byť v kruhu svojich kamarátov. Po drilu často prebiehali priateľské rozhovory. Listy z vlasti, správy, ktoré prinášali noviny, boli predmetom nekonečných diskusií. Nikto z nich nestratil odvahu a nádej na návrat ... “- jeho účastník Br. Zálesský. Serakovského životopisec spresnil, že v kruhu sa diskutovalo o „problémoch súvisiacich s oslobodením roľníkov a prideľovaním pôdy im, ako aj so zrušením telesných trestov v armáde“.

V roku 1857 sa Pleshcheyev oženil (s dcérou správcu soľnej bane Iletsk, E.A.

Obnovenie literárnej činnosti

Na konci 50. rokov 19. storočia sa A. Pleshcheev obrátil k próze, najskôr k žánru príbehu, potom publikoval niekoľko príbehov, najmä „Dedičstvo“ a „Otec a dcéra“ (oba - 1857), čiastočne autobiografický „Budnev“ ( 1858), "Pashintsev" a "Dve kariéry" (obe - 1859). Hlavným cieľom satiry prozaika Pleshcheeva bolo pseudoliberálne obviňovanie a romantické epigónstvo, ako aj princípy „čistého umenia“ v literatúre (príbeh „Literárny večer“). Dobroljubov napísal o príbehu „Pašincev“ (uverejnený v „Ruskom bulletine“ 1859, č. 11 a 12): je spútaný svojím prostredím, keď ho tento svet tiahne svojimi požiadavkami a vzťahmi – jedným slovom, vidíte v hrdinovi je to spoločenská bytosť a nie osamelá."

"Moskovský Vestník"

Publikáciu v Moskovskom Vestniku o sne TG Ševčenka v preklade Pleshcheeva (vyšla pod názvom Reaper), ako aj básnikovu autobiografiu mnohí (najmä Černyševskij a Dobroljubov) považovali za odvážny politický čin. Moskovský Vestnik sa pod vedením Pleshcheeva stal politickými novinami, ktoré podporovali pozíciu Sovremennika. „Sovremennik“ v „Notes of a New Poet“ (II Panaev) zasa pozitívne zhodnotil smerovanie Pleshcheevových novín a priamo odporučil svojim čitateľom, aby venovali pozornosť prekladom od Ševčenka.

60. roky 19. storočia

Nekrasov, Turgenev, Tolstoj, A.F. Pisemsky, A.G. Rubinstein, P.I. Pleshcheev bol členom a bol zvolený za staršieho „Umeleckého krúžku“.

Obdobie politickej činnosti

"Čítal si Chicherinovu prednášku v Moskovských Vedomostiach?" Bez ohľadu na to, ako málo sympatizujete so študentmi, ktorých huncútstva sú naozaj často detinské, musíte uznať, že nemôžete neľutovať úbohú mládež, odsúdenú počúvať také odfláknuté nezmysly, také ošúchané, ako sú nohavice vojaka, obyčajné veci a vetrovky. doktrinárske frázy! Je to živé slovo vedy a pravdy? A tejto prednáške tlieskali spolupracovníci ctihodného doktrinára Babsta, Ketchera, Shchepkina a spol. "V správach tajnej polície počas týchto rokov A. N. Pleshcheev stále figuroval ako "sprisahateľ"; bolo napísané, že hoci sa Pleshcheev „správa veľmi tajnostkársky“, stále je „podozrivý zo šírenia myšlienok, ktoré nesúhlasia s typmi vlády“: 14. Na takéto podozrenie existovali určité dôvody.

Je známe, že 3. júla 1863 bol na oddelení III spísaný nót o tom, že básnik-prekladateľ FN Berg navštívil Pleshcheeva na jeho dači a videl na ňom letáky a typografickú tlač. "Fjodor Berg odpovedal, že Pleshcheev ... je jednoznačne jedným z vodcov spoločnosti" Zem a sloboda "," - uviedol v poznámke. 11. júla 1863 bola v Pleshcheevovom dome vykonaná prehliadka, ktorá nepriniesla žiadne výsledky. V liste šéfovi 1. výpravy III. divízie F.F. Neexistujú žiadne presné údaje o účasti Pleshcheeva v "Zem a sloboda". Mnohí súčasníci verili, že Pleshcheev nielenže patril do tajnej spoločnosti, ale udržiaval aj podzemnú tlačiareň, o ktorej písal najmä PD Boborykin. MN Sleptsova vo svojich memoároch „Navigátori prichádzajúcej búrky“ tvrdila, že Pleshcheev bol medzi ľuďmi, ktorí boli súčasťou „Zeme a slobody“ a osobne sa s ňou poznali: „V 60. rokoch viedol tlačiareň v Moskve, kde Mladej Rusi a okrem toho sa zrejme ako recenzent zahraničnej literatúry zúčastnil na Ruských Vedomostiach, ktoré sa vtedy práve začali v Moskve. Bol členom Zeme a slobody, ktorá ho dlho spájala so Sleptsovom, “povedala. Tieto vyhlásenia nepriamo potvrdzujú listy samotného Pleshcheeva. Tak 16. septembra 1860 napísal F.V. Čižovovi o svojom zámere „založiť tlačiareň“. V liste Dostojevskému z 27. októbra 1859 bolo povedané: "Ja sám - aj keď nie sám - tlačiareň."

Literárna činnosť v 60. rokoch 19. storočia

V roku 1860 vyšli dva zväzky Pleshcheevových Rozprávok a príbehov; v rokoch 1861 a 1863 - ďalšie dve zbierky Pleshcheevových básní. Výskumníci poznamenali, že ako básnik Pleshcheev vstúpil do školy Nekrasov; Na pozadí spoločenského rozmachu 60. rokov 19. storočia vytvoril spoločensky kritické, protestne vyzývavé básne („Ó, mládež, mládež, kde si?“, „Ó, nezabudni, že si zadlžený“, „Nudný obraz! "). Povahou svojej poézie mal zároveň v 60. rokoch 19. storočia blízko k NP Ogarevovi; kreativita oboch básnikov sa rozvíjala na základe spoločných literárnych tradícií, hoci sa zistilo, že Pleshcheevova poézia bola lyrickejšia. Medzi jeho súčasníkmi prevládal názor, že Pleshcheev zostal „mužom štyridsiatych rokov“, trochu romantickým a abstraktným. „Takéto duševné rozpoloženie sa celkom nezhodovalo s charakterom nových ľudí, triezvych ľudí šesťdesiatych rokov, ktorí si vyžadovali prácu a predovšetkým prácu“: 13, poznamenal N. Bannikov, básnikov životopisec.

Literárne zárobky priniesli básnikovi mizerný príjem, viedol existenciu „literárneho proletára“, ako takýchto ľudí (vrátane seba) nazval FM Dostojevskij. Ako však poznamenali súčasníci, Pleshcheev sa správal nezávisle a zostal verný „vysokému humanistickému Schillerovmu idealizmu, asimilovanému v mladosti“: 101. Ako napísal Y. Zobnin, „Pleshcheev, s odvážnou jednoduchosťou vyhnaného princa, znášal neustálu potrebu týchto rokov, schúlený so svojou veľkou rodinou v malých apartmánoch, ale ani trochu sa nevzdal svojho občianskeho ani literárneho svedomia“: 101 .

Roky frustrácie

V roku 1864 bol A. Pleshcheev nútený vstúpiť do služby a dostal prácu ako audítor kontrolnej komory moskovskej pošty. „Bol som úplne prepichnutý životom. V mojich rokoch bojovať ako ryba na ľade a nosiť uniformu, na ktorú som sa nikdy nepripravoval, aké je to ťažké“: 14, – sťažoval sa o dva roky neskôr v liste Nekrasovovi.

Pleshcheev v Petrohrade

Pleshcheev aktívne podporoval začínajúcich spisovateľov. Zohral hlavnú úlohu v živote Ivana Surikova, ktorý žobral a bol pripravený spáchať samovraždu; jeho život sa zmenil po prvej publikácii usporiadanej Pleshcheevom. Pleshcheev, ktorý mal obrovský vplyv v redakciách a vydavateľstvách, pomohol V. M. Garshinovi, A. Serafimovičovi, S. Ya. Nadsonovi, A. Apukhtinovi. Najdôležitejšiu úlohu Pleshcheev zohral v literárnom osude D. S. Merežkovského v rokoch jeho literárneho debutu. Ten si ako relikviu nechal vo svojom archíve krátku poznámku: „Pozývam Semjona Jakovleviča Nadsona (Krondstadt, roh Kozelskej a Kronštadtskej, dom Nikitinových dedičov, Grigorijevov byt) Dmitrija Sergejeviča Merežkovského (33, byt. 9) A. Pleshcheev ako člen spoločnosti“: 99. Hlboké priateľstvo spojilo Pleshcheeva s nováčikom A.P. Čechovom, ktorého Pleshcheev považoval za najsľubnejšieho z mladých spisovateľov. Básnik s obdivom privítal prvý veľký príbeh Čechova „Step“: 17.

Kreativita 80. rokov 19. storočia

detská literatúra

Romance k veršom Pleshcheeva

Zistenia výskumníkov

Medzi petraševčanmi vzniklo množstvo agitačných básní, no zachovalo sa ich len niekoľko. Pravdepodobne zmizli aj mnohé z Pleshcheevových predvolebných básní. Existuje predpoklad, že niektoré nepodpísané diela publikované v emigrantských zbierkach série Lutna môžu patriť Pleshcheevovi; patrí medzi ne báseň „Spravodlivý“, označená: „S. Petersburg. 18. januára 1847“.
Báseň „Pri pocitoch bratov sme s vami ...“ (1846) bola dlho pripisovaná KF Ryleevovi. Jeho príslušnosť k Pleshcheevovi stanovil v roku 1954 E. Bushkants, ktorý zistil, že adresátom bol V.A.
Báseň „Prišla jeseň, kvety vyschli ...“, ktorá sa Pleshcheevovi pripisuje vo všetkých zbierkach detskej poézie, ale chýba vo všetkých jeho zbierkach, v skutočnosti nepatrí Pleshcheevovi. Ako uviedol literárny kritik MN Zolotonosov, autorom tohto textu je inšpektor moskovského vzdelávacieho obvodu Alexej Grigorievič Baranov (1844-1911), zostavovateľ zbierky, kde táto báseň prvýkrát vyšla.
Báseň „Je mi jej ľúto...“ („Podaj mi ruku. Chápem tvoj zlovestný smútok...“) vyšla s venovaním DA Tolstému, s ktorým sa básnik v mladosti priatelil. Tolstoj však neskôr získal povesť „reakcionára“ a stal sa dokonca náčelníkom žandárskeho zboru. V tejto súvislosti, ako sa neskôr ukázalo, A.A. Pleshcheev, syn básnika, naliehal na P.V.
Dlho sa viedla debata o tom, komu by mohla byť adresovaná báseň „S ... y“ (1885), ktorá sa začínala slovami: „Pred tebou leží široká nová cesta...“. Najpresvedčivejšia bola verzia S.A. Makashin, podľa ktorej bol jej adresátom Saltykov-Shchedrin. V časopiseckej publikácii mal podtitul: "Pri vstupe do poľa." Pleshcheev ocenil Shchedrina ako „skutočne obrovský talent“, odkázal ho na „najlepších ľudí svojej krajiny“: 241.

Adresy

V Moskve: Nashchokinskiy pruh, 10 (dom neprežil); Trubnikovsky pruh (na Prechistenke), 35; Arbat, 36 rokov; Malaya Dmitrovka, 22 (rekonštruovaná); Ruzheiny Lane, 3.
V Petrohrade: 1872-1890 - dom M. B. Bulatova - ulica Bolshaya Spasskaya, 1.