Rozhodnutie, ako sa bude dlho očakávané bábätko volať, je veľmi zodpovedná záležitosť. Rodičia chcú pre svojho syna či dcéru vždy len to najlepšie, a preto meno vyberajú veľmi starostlivo. Koniec koncov, už dlho je známe, že jeho význam ovplyvňuje osud človeka. Niekedy však ani toto nie je rozhodujúce. Teraz chcú rodičia vybrať najkrajšie a najneobvyklejšie meno. Predtým však bolo všetko úplne inak. Novorodenec dostal meno podľa kalendára. Malý človiečik, ktorý sa narodil, dostal meno svätca, ktorého pamiatku si uctili v deň jeho narodenín alebo v deň krstu. Práve tento mních sa stal patrónom nového života a sprevádzal svojho menovca na jeho ceste. Moderní rodičia by preto mali premýšľať o tom, kto bude vedľa svojho milovaného dieťaťa v najťažších časoch.
Ale ako viete, v kresťanskej cirkvi je pomerne veľa svätých. Mnohé z nich majú rovnaké mená. Dokonca, zdá sa, Valery nájdete v kalendári dvakrát. Ide o 6. mája a 20. júna (23. apríla a 7. júna starým štýlom). Dalo by sa povedať, že Valéria oslavuje meniny dvakrát do roka podľa cirkevného kalendára. Ale to nie je pravda. Patrónkou dievčaťa bude len jedna svätica. Preto stojí za to dozvedieť sa trochu lepšie o živote tých žien, medzi ktoré sa Cirkev zaradila
Kráľovná Valeria
Dievča bolo násilne vydaté za krutého pohana Maximiana, ktorý sa neskôr stal cisárom. Po jeho smrti sa nový cisár - Maximin - chcel oženiť s Valériou. A pre odmietnutie vyhostí ju a jej matku, kráľovnú Alexandru, do Sýrie, kde žili až do svojej smrti. S nástupom nového vládcu na trón sa ženy chceli vrátiť do rodnej Nikomédie. Koniec koncov, podľa povestí Licinius neznášal kresťanov, ale bol k nim dokonca priaznivý. Ale tieto rozhovory boli falošné. Zradný Licinius nariadil popravu vyhnancov. Ich bezhlavé telá boli hodené do mora.
Valéria z Cézarey
Ďalšou svätou, ktorá niesla toto hrdé meno, bola mučeníčka Valéria z Cézarey. Narodila sa ako pohanka. Po stretnutí s neznámym kresťanom však dospela k pravej viere. To ju podnietilo, aby sa usadila v ústraní a strávila všetok čas v modlitbe za tých, ktorí sa mýlili vo svojej viere, a za tých, ktorí konvertovali na kresťanstvo a boli prenasledovaní. Jej viera v Krista bola taká silná, že jej pomohla vydržať brutálne mučenie pohanov, ktorí ju nútili vzdať sa pravého Boha.
Jej pamiatku si uctia 20. júna. V tento deň sa oslavujú meniny Valérie. Dievča menom svätica sa môže bezpečne spoľahnúť na jej pomoc. Mimochodom, Valéria z Cézarey je známa aj ako Kaleria. A hoci sú podľa občianskych dokumentov Valeria a Kaleria úplne odlišné osoby, podľa kalendára ide o dve verzie rovnakého mena.
Ale je dosť možné, že rodičia pomenovali svoju dcéru len tak, bez toho, aby premýšľali o tom, kto bude jej patrónom. Kedy by sa teda mali oslavovať Valeriine meniny? Patrónkou bude svätica, ktorej pamätný deň nasleduje po dátume narodenia dievčaťa.
Meniny Valérie sú hodnou príležitosťou venovať pozornosť tejto mimoriadnej, silnej, bystrej, odvážnej, bystrej a veselej žene alebo dievčaťu. Koniec koncov, pred dňom spomienky na patróna bol oveľa dôležitejší ako jeho narodeniny. Vtedy sa zhromaždili hostia, varilo sa pivo a piekli sa rožky. Samozrejme, teraz sa už tomuto sviatku nepripisuje taká dôležitosť a Valeria najradšej oslavuje meniny v tichom domácom prostredí, no aj tak ocenia úprimnú účasť a gratulácie.
Valeria je jednou z patricijských rodín starovekého Ríma.
Ortodoxné meniny (Anjelský deň):
Zastarané) Sebastia (Sebastia je mesto v Arménsku, teraz v Turecku) - jeden zo štyridsiatich mučeníkov-bojovníkov arménskeho mesta Sebastia (mená ďalších mučeníkov, ktorí boli spolu s Valerym umučení za vieru: Kirion, Candide, Domnus , Hesychius, Heraclius, Smaragd, Evnoik, Valens (Valens), Vivian, Claudius, Priscus, Theodulus, Eutyches, Ján, Xanthius, Ilian, Sisinius, Angius, Aetius, Flavius, Acacius, Ekdicius, Lysimachus, Gorgon, Ilius, Theophilus, Dometianus, Gaius, Leontius, Athanasius, Cyril, Sakerdon, Nikolaj, Ualery (Valery), Philoctimon, Severian, Khudion, Meliton a Aglaius). V roku 313 v Rímskej ríši cisár Konštantín vydal dekrét, ktorým bolo kresťanské náboženstvo vyhlásené za štátne náboženstvo, no Licinius, cisár východnej polovice Rímskej ríše, bol pohan a napriek dekrétu sa rozhodol presadiť Kresťania prinášať obete svojim bohom.
Keď sa Licinius dozvedel, že v cisárskych plukoch je veľa kresťanských bojovníkov, nariadil, aby vojaci obetovali aj démonom. V pluku guvernéra Agricolausa bola mimoriadne čestná čata pozostávajúca zo štyridsiatich kresťanských bojovníkov, vždy neporaziteľných vo vojenských záležitostiach. Guvernér, ktorý si zavolal čatu k sebe, sa lichotivými sľubmi a hrozbami pokúsil prinútiť čatu, aby obetovala bohom. Ale bez ohľadu na to, čo povedal guvernér, vojaci jednomyseľne odpovedali: "Sme kresťania." Princ Lisy, obdarený veľkými právomocami od cisára, prišiel presvedčiť čatu. Lysy zopakoval, čo už povedal guvernér, ale dostal od vojakov ešte silnejšie odmietnutie Potom prikázal vojakom ukameňovať ústa, ale keď služobníci začali plniť rozkaz, kamene odleteli späť a zasiahli sluhov. .
Potom mučitelia prikázali zviazať štyridsať svätých bojovníkov a odviesť ich k jazeru. Bola zima, voda v jazere bola ľadová a štyridsať bojovníkov bolo celú noc umiestnených v strede jazera nahých. O tretej hodine ráno dopadlo na svätých mučeníkov svetlo ako z letného slnka, rozohnalo chlad a zohrialo vodu. Ráno videli mučitelia vojakov živých a nezranených zimným chladom. Jeden z Rimanov, Aglaius, keď videl silu kresťanského ducha, vyzliekol sa a pripojil sa k tým, ktorí stáli v jazere. Potom sa začalo neľudské mučenie svätých, ich nohy boli zlomené a boli mučení, až kým nenastala smrť každého z mučeníkov. Ich telá boli spálené v obrovskom ohni pred očami všetkých obyvateľov mesta.
Spomienka na 40 mučeníkov patrí k najuctievanejším sviatkom. V deň ich pamiatky sa zmierňuje vážnosť Veľkého pôstu a slávi sa liturgia vopred posvätených darov.
V pravoslávnom cirkevnom kalendári je veľa svätých mien, ktoré sú obzvlášť uctievané, ale tieto mená sa s rozdielmi v dátumoch často opakujú.
Ale Angel Day, meniny Valery a Valeria, je vzácny, s iba 2 pamätnými dátumami pre mužské a ženské meno.
Sú len štyria svätci s týmito vzácnymi menami a až do 20. storočia sa väčšinou nazývali služobníkmi Cirkvi. Až oveľa neskôr si tieto mená získali popularitu medzi ruským obyvateľstvom.
Svätí patróni Valery a Valeria v pravoslávnej cirkvi
V pravoslávnych svätých má nositeľ mužského mena Valery niekoľko svätých patrónov:
- Valerij Melitinský, ktorý prijal mučeníctvo pre Krista mučením a sťatím;
- Valerij zo Sebastie, ktorý utrpel mučeníctvo mučením na jazere Sebastia v silných mrazoch a zomrel na jeho brehu.
Svätý mučeník Valery zo Sebaste
Ženy v pravoslávnej cirkvi nesúce meno Valeria majú tiež dvoch svätých patrónov:
- Valéria z Cézarey, ktorá pre svoje náboženstvo podstúpila mučeníctvo;
- Valéria, kráľovná, ktorá bola násilne vydatá za pohanského cisára Maximiliána, bola popravená za vieru v Krista.
Život svätého Valerija Melitinského
Život svätého Valéria z Melitina sa odohráva počas krvavých ranokresťanských prenasledovaní, počas vlády pohanských cisárov Ríma Maximiliána a Diokleciána. Svätec žil na území Kapadócie a bol jedným z vojakov Diokleciánovej čaty vedenej Hieronom.
Keď sa začalo masové ničenie veriacich pohanmi, Dioklecián nariadil krutému a prefíkanému Lysiasovi odísť do Kapadócie, aby vyriešil problém kresťanským postojom obyvateľov tohto mesta. A horlivo sa pustil do práce, zhromaždil okolo seba pohanské čaty, ktoré horlivo jednali s Kristovými deťmi.
Keď sa Lysias dozvedel, že Hieron a jeho čata sú veľmi silní, chcel si získať jeho priazeň, ale čakala ho správa, že celá čata bola kresťanskej viery. To viedlo k prudkému prenasledovaniu všetkých 33 bojovníkov, medzi ktorými bol aj Valery Melitinsky.
Valery sa spolu so svojimi bratmi v Kristovi, na úteku pred zatknutím, ukryl v jaskyni, kde museli bojovať s pohanskými bojovníkmi, ktorí ich nemohli vziať násilím. Potom pohania prišli s nápadom vylákať jeho vojenského vodcu Hierona tým, že umožnia jeho priateľovi a matke ovplyvniť jeho myseľ. Ale Hieron sa s nimi iba rozlúčil s tým, že svoju vieru nikdy nezmení, rovnako ako jeho vojaci. Vrátil sa k svojej jednotke, ktorá súhlasila s tým, že sa vzdá svojmu nepriateľovi a prijme mučeníctvo pre Krista.
Svätý Valerij, podobne ako jeho bratia, bol vzatý do väzby a bol vzatý len na kruté mučenie, aby sa vzdal kresťanskej viery a konal pohanské obete. Prejavená nezlomnosť svätca iba podráždila a roztrpčila páchané mučenia. Ani lichôtky, ani strašné muky nemohli zlomiť vôľu svätca. Lysias ich odsúdil na smrť sťatím.
Keď Valery kráčal na miesto svojej smrti, spolu so svojimi bratmi radostne spievali slová zo žalmov a potom kľačiac sa modlili k Bohu, aby prijal jeho dušu. S týmito slovami bola odrezaná hlava svätej Valery.
Život svätej Valérie Cézarejskej
O životnej ceste ranokresťanskej svätice Valérie z Cézarey sa vie veľmi málo a údaje, ktoré sú v Životoch svätých, sú veľmi vzácne.
Jedna vec je istá, že Valeria žila v palestínskom meste Cézarea na prelome 2. a začiatku 3. storočia, v čase obzvlášť prudkého prenasledovania kresťanov, za vlády cisára Diokleciána. Posilnil hranice svojej krajiny a obnovil mier v Rímskej ríši, no nedokázal sa vyrovnať s vplyvom šíriaceho sa kresťanstva.
Spolu s Galeriom, jeho spoluvládcom, Diokleciánom vydáva dekréty zakazujúce kresťanské náboženstvo a všade dochádza k zúrivému prenasledovaniu Kristových detí, ničili sa kresťanské knihy a zatvárali kostoly, pod rúškom rôznych hrozieb sa vzdávala viera v Krista. a tí, ktorí nesúhlasili, boli popravení.
Valéria spolu so svojimi sestrami v Kristovi žila v tomto čase mimo ruchu sveta, viedla spravodlivý život, modlila sa za ľudí, za odpustenie hriechov a ukončenie prenasledovania. Pomáhali aj všetkým trpiacim a osvetľovali ľudí o výhodách novej viery oproti viere v pohanstvo. O ich činnosti sa dozvedeli urputní horlivci pohanskej viery a podali správu svojmu panovníkovi.
Zajatá Valeria a jej sestry boli zatknuté a pokúšali sa ich prinútiť, aby obetovali pohanskému božstvu pomocou všetkých druhov metód, od nabádaní a hrozného mučenia. Valeria bola prvá, ktorá odmietla vykonať požadované úkony, nasledovali jej priatelia, čo malo za následok okamžitý trest smrti.
Meniny u Valeryho
V pravoslávnej cirkvi sa každoročne oslavujú dátumy svätých veľkých mučeníkov:
- Valery of Sevastia - 22. marca;
- Valerij Melitinský - 20. novembra.
Svätý Valerij je požiadaný o pomoc pri získavaní sebadôvery, odolávaní pokušeniu a pri hľadaní stratených vecí.
Meniny u Valérie
Meniny svätých veľkých mučeníkov v pravoslávnej cirkvi:
- Kráľovná Valéria - 6. mája;
- Valéria z Cézarey – 20. júna.
Ľudia sa obracajú na svätú Valériu o pomoc v každodenných záležitostiach, pri riešení problémov a zložitých situácií.
V pravoslávnej tradícii sa meninám venuje väčšia pozornosť ako narodeninám. Nie je to náhoda, pretože aj v predrevolučných rokoch sa deti nazývali cirkevnými menami a vyberali si meno jedného alebo druhého svätca. V pravoslávnom kalendári môžete vidieť pamiatku dvoch Valerievov. Podľa toho sa meniny oslavujú 20. novembra a 22. marca.
Mučeník Valerij Melitinský
Svätá cirkev si 20. novembra pripomína tridsaťštyri kresťanov, ktorí počas vlády Rímskej ríše trpeli prenasledovaním a mukami zo strany biskupa Diokleciána. Verí sa, že cisár Dioklecián bol najkrutejším prenasledovateľom kresťanov. Počas jeho vlády (IV. storočie) boli tisíce veriacich v Krista mučené a utrpeli násilnú smrť.
Jedným z nich je svätý mučeník Valery. Bol súčasťou vojenskej jednotky vedenej Hieronom. Vojaci slúžili na dvore cisára Diokleciána. Za odmietnutie obetovania pohanských bohov boli Hieron a jeho druhovia mučení a potom uväznení. Keď cisár videl nezlomnosť spravodlivých, nariadil smrť kresťanov. Svätý mučeník Valery bol okrem iných zabitý sťatím hlavy mečom.
Svätí mučeníci zo Sebaste
Druhý svätec, nesúci meno Valery, je jedným zo štyridsiatich Sebastiánových mučeníkov. Tento svätec bol tiež bojovník. Sebastiánovci trpeli v 4. storočí v Arménsku. Mesto Sebastia sa stalo posledným pozemským útočiskom vyznávačov kresťanskej viery.
Svätí mučeníci slúžili v kráľovskom vojsku, ktorého veliteľom bol pohan Agricolaus. Napriek dobrej službe sa Agricolaus rozhodol potrestať svojich bojovníkov za vyznávanie kresťanstva. Svätí boli prinútení zriecť sa Krista, no po rozhodnom odmietnutí bolo rozhodnuté mučiť spravodlivých, aby sa „spamätali“ a odišli z cesty „zla“.
Mučeníkov vyzliekli a cez noc umiestnili nahých do jazera Sebaste. V marci bolo počasie chladné: voda v jazere bola stále pokrytá tenkou ľadovou kôrou. Na pokušenie a spôsobenie väčšieho utrpenia bol na brehu jazera inštalovaný kúpeľný dom. Muky však svätí vydržali. Len jeden z nositeľov vášní nevydržal chlad: utekal do kúpeľného domu, ale tesne predtým, ako doň vstúpil, padol mŕtvy.
Pán ukázal zázrak: v noci zostúpilo z neba na svätých mučeníkov 40 korún. Keď videl tento jav, jeden z vojakov sa priznal, že verí v Krista a skočil do jazera namiesto muža, ktorý zomrel pred kúpeľmi.
Ráno boli svätí privedení pred mučiteľov a opäť nútení zriecť sa viery. Po vyznaní kresťanstva bolo nariadené usmrtiť svätých. Sebastiánskym mučeníkom zlomili nohy kladivom a potom ich spálili a ich kosti hodili do rieky. Potom mal miestny biskup ospalú víziu trpiacich, ktorí označili umiestnenie svojich relikvií. Takto boli objavené sväté relikvie veľkých askétov, ktorých časti sa nachádzajú na rôznych miestach po celom svete.
Tropár Valerijovi zo Sevastie
Cez choroby svätých, ktorí za teba trpeli,
prosím, Pane,
a uzdrav všetky naše choroby,
Ľudskosť, modlíme sa.
Kontakion Valerijovi zo Sevastie
Všetky armády sveta zostali,
drž sa Nebeskej Pani,
štyridsať Pánových vášní,
prešiel cez oheň a vodu, blaženosť,
zaslúžene prijmite slávu z neba
a je tam veľa korún.
Modlitba k Valeryovi zo Sevastie
Ó, svätí, slávni Kristovi utrpení, štyridsiati, pre Krista v meste Sebastia, ktorí ste odvážne trpeli ohňom a vodou a ako Kristovi priatelia vstúpili do pokoja nebeského kráľovstva, majte veľkú odvahu oroduj u Najsvätejšej Trojice za kresťanské pokolenie, najmä za tých, ktorí si ctia tvoju svätú pamiatku a volajú ťa s vierou a láskou. Pros Boha o odpustenie našich hriechov a nápravu našich životov, aby sme v pokání a nepredstieranej láske, priateľu, jeden k druhému, smelo vystúpili na Kristovom súde a na tvoj príhovor sa pravá ruka Spravodlivého sudcu. Ona, svätí Božia, buďte našimi ochrancami pred všetkými nepriateľmi, viditeľnými i neviditeľnými, aby sme sa pod prístreškom vašich svätých modlitieb zbavili všetkých problémov, zla a nešťastí až do posledného dňa nášho života a tak oslávili veľké a ctihodné meno Všemohúcej Trojice, Otca, Syna a Ducha Svätého, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.
