De secole, originile țiganilor au fost învăluite în mister. Apărând ici și colo, taberele acestor nomazi cu piele întunecată cu obiceiuri neobișnuite au stârnit curiozitatea populației așezate. Încercând să dezlege acest fenomen și să pătrundă în misterul originii țiganilor, mulți autori au construit o varietate de ipoteze incredibile. În secolul al XIX-lea, când mulțumită cercetărilor științifice s-a găsit un răspuns complet fundamentat, încă se nășteau cele mai fantastice povești.
Această grămadă de prejudecăți și ipoteze dubioase a fost distrusă odată cu începerea unor cercetări serioase asupra limbii romani. Oamenii de știință aveau câteva idei despre el deja în Renaștere, dar la acel moment nu l-au asociat cu niciun grup de limbi și nu au stabilit locul originii sale. Abia la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Pe baza datelor științifice a fost posibilă stabilirea originii țiganilor.
De atunci, lingviști proeminenți au confirmat concluziile acestor primi cercetători: în ceea ce privește gramatica și vocabularul, limba romani este aproape de sanscrită și de limbi moderne precum kashmir, hindi, gujarati, marathi și nepaleza.
Și dacă oamenii de știință moderni nu se mai îndoiesc că provin din țigani, atunci multe întrebări legate de etnografie, sociologie și istoria primelor migrații ale țiganilor încă așteaptă un răspuns.
Lingvistica joacă un rol principal în stabilirea originilor romilor, dar disciplinele științifice precum antropologia, medicina și etnografia pot contribui și ele.
Dovezile scrise ale epocii care ar putea fi numită „perioada preistorică a țiganilor” sunt foarte puține. Scriitorii indieni antici s-au concentrat mai degrabă pe zei și regi decât pe oameni cunoscuți ca aott, jat, lyuli, nuri sau dom.
Totuși, încă de la primele migrații spre vest, am avut date ceva mai exacte despre țigani, cuprinse în primul rând în două texte în care istoria și legenda s-au contopit. Scrierea la mijlocul secolului al X-lea. Hamza din Isfahan vorbește despre sosirea a 12 mii de muzicieni Yaott în Persia; 50 de ani mai târziu, marele cronicar și poet Ferdowsi, autorul Shahnameh, menționează același fapt.
Această mențiune aparține cel mai probabil domeniului legendelor, dar indică faptul că în Persia au fost mulți țigani sosiți din India, erau reputați a fi buni muzicieni, nu doreau să se angajeze în agricultură, erau predispuși la vagabondaj și nu lipseau. o ocazie de a apuca ceea ce aveau.minciuna prost.
Aceste texte antice sunt singura sursă de date despre migrația romilor în Asia. Pentru a afla mai multe despre acest lucru, trebuie să ne uităm la factorii lingvistici.
În Persia, limba țigană a fost îmbogățită cu o serie de cuvinte care au fost ulterior descoperite în toate dialectele sale europene. Apoi, potrivit lingvistului englez John Sampson, s-au împărțit în două ramuri. Unii dintre țigani și-au continuat călătoria spre vest și sud-est, alții s-au deplasat în direcția nord-vest. Acești țigani au vizitat Armenia (unde au împrumutat o serie de cuvinte aduse de descendenții lor până în Țara Galilor, dar complet necunoscute reprezentanților primei ramuri), apoi au pătruns mai departe în Caucaz, împrumutând acolo cuvinte din vocabularul osetic.
În cele din urmă, țiganii ajung în Europa și în lume. Din acel moment, mențiunile despre acestea în sursele scrise se regăsesc din ce în ce mai des, mai ales în însemnările călătorilor occidentali care făceau pelerinaje în locurile sfinte din Palestina.
În 1322, doi călugări franciscani, Simon Simeonis și Hugo Iluminatul, au observat în Creta oameni care semănau cu descendenții lui Ham; Ei au aderat la riturile Bisericii ortodoxe grecești, dar au trăit, ca arabii, sub corturi joase și negre sau în peșteri. Au fost numiți „atkinganos” sau „atsinganos” după numele sectei muzicienilor și ghicitorilor.
Dar cel mai adesea, călătorii occidentali au întâlnit țigani în Modon, un oraș port fortificat și cel mai mare de pe malul vestic al Morea, principalul punct de tranzit pe drumul de la Veneția la Jaffa. „Negri ca etiopienii”, erau angajați în principal în fierărie și, de regulă, trăiau în colibe. Acest loc a fost numit „Micul Egipt”, poate pentru că aici, în mijlocul pământurilor uscate, se întindea o regiune fertilă precum Valea Nilului; de aceea țiganii europeni erau numiți „egipteni”, iar conducătorii lor se autodenominau adesea duci sau conți ai Micului Egipt.
Grecia a îmbogățit vocabularul țiganilor cu cuvinte noi, dar, cel mai important, le-a oferit posibilitatea de a se familiariza cu modul de viață al altor popoare, deoarece în Grecia au întâlnit pelerini din toate țările lumii creștine. Țiganii și-au dat seama că pelerinii se bucurau de statutul de rătăcitori privilegiați și, după ce au pornit din nou, s-au dat deja pe ei înșiși drept pelerini.
După o lungă ședere în Grecia și state învecinate precum principatele române și Serbia, mulți romi s-au mutat mai spre vest. Situația țiganilor în teritoriile care au fost transferate în mod repetat de la bizantini la turci nu a fost ușoară. Încercând să inspire încredere în ei înșiși, ei au povestit despre acest lucru conducătorilor spirituali și seculari ai acelor locuri unde i-a condus soarta lor; Țiganii spuneau că atunci când au părăsit Egiptul au fost la început păgâni, dar apoi au fost convertiți la creștinism, apoi s-au întors la idolatrie, dar sub presiunea monarhilor s-au convertit la creștinism a doua oară: au susținut că au fost obligați să facă. un lung pelerinaj în jurul lumii.
În 1418, grupuri mari de țigani au traversat Ungaria și Germania, unde împăratul Sigismund a fost de acord să le elibereze scrisori de siguranță. Au apărut în Westfalia, în orașele hanseatice și în Marea Baltică, iar de acolo s-au mutat în Elveția.
În 1419, țiganii au trecut granițele teritoriului Franței moderne. Se știe că la 22 august au prezentat documente semnate de împăratul Sigismund și ducele de Savoia în orașul Chatillon-en-Dombes, 2 zile mai târziu la Macon, iar pe 1 octombrie la Sisteron. Trei ani mai târziu, în regiunile sudice au apărut și alte grupuri de țigani, stârnind curiozitatea în rândul locuitorilor din Arras. Acolo, ca și în Macon, li s-a explicat că se aflau pe pământuri regale, unde scrisorile de siguranță ale împăratului erau invalide.
Atunci țiganii și-au dat seama că, pentru a se putea mișca liber în lumea creștină, trebuie să aibă un salvaconduit universal emis de papă. În iulie 1422, ducele Andrei, în fruntea unui lagăr mare, a trecut pe lângă Bologna și Forlì, anunțând că se îndrepta să-l întâlnească pe papa. Cu toate acestea, nici în cronicile romane, nici în arhivele Vaticanului nu se menționează această vizită a țiganilor în capitala lumii creștine.
Cu toate acestea, la întoarcere, țiganii au vorbit despre modul în care au fost primiți de papă și au arătat scrisori semnate de Martin V. Nu se știe dacă aceste scrisori erau autentice, dar într-un fel sau altul au făcut posibil ca lagărele de țigani să se plimbe liber. de mai bine de o sută de ani unde le plac.
În august 1427, țiganii au apărut pentru prima dată la porțile Parisului, aflat la acea vreme în mâinile britanicilor. Tabăra lor, situată în apropiere de Chapelle-Saint-Denis, a atras timp de trei săptămâni mulțimi de curioși. Au existat niște ciudatenii: ei spuneau că, în timp ce ghicitorii inteligenți citeau din palmă linia vieții, portofelele clienților au dispărut. În timpul predicii sale, episcopul parizian a condamnat turma credulă și superstițioasă în acest sens, așa că „egiptenii” nu au avut de ales decât să-și plieze corturile și să plece la Pontoise.
După ce au călătorit în lung și în lat Franța, grupuri separate de țigani au pătruns curând în Aragon și Catalonia sub pretextul unui pelerinaj la Santiago de Compostela. Au călătorit prin toată Castilia și au ajuns în Andaluzia, unde fostul cancelar al Castiliei, contele Miguel Lucas de Iranzo, i-a primit cu căldură pe conții și ducii țigani în casa sa din Jaena.
O serie de autori, în ciuda lipsei oricăror date, susțin că țiganii, după ce au navigat de-a lungul coastei mediteraneene, au ajuns în Andaluzia din Egipt. Cu toate acestea, nu există un singur cuvânt arab în vocabularul țiganilor spanioli, iar traseul lor a fost complet precizat: în Andaluzia se refereau la patronajul papei, regii Franței și Castiliei.
Primele mențiuni despre țigani (Ciganos) în sursele scrise portugheze datează din secolul al XVI-lea. Cam în aceeași perioadă, țiganii au apărut în Scoția și Anglia. Cum au ajuns acolo nu se știe. Poate că ei au atras mai puțină atenție acolo decât în locurile lor anterioare din Germania, Franța sau Țările de Jos, deoarece Insulele Britanice au fost locuite de secole de „tigani” nomazi, al căror stil de viață era în multe privințe similar cu cel al țiganilor.
Le-a fost mult mai dificil pentru țiganii din Irlanda, unde numeroșii „făcători” de atunci îi percepu pe noii veniți ca pe concurenți și făceau tot posibilul pentru a trezi ostilitatea față de ei.
Contele Anton Gagino al Egiptului Minor a sosit în Danemarca la bordul unei nave scoțiane în 1505, prezentând recomandările lui Iacob al IV-lea al Scoției regelui danez Ioan. La 29 septembrie 1512, contele Antonius (probabil aceeași persoană) a sosit triumfător la Stockholm, spre marea surprindere a localnicilor.
Primii „egipteni”, care au apărut în Norvegia în 1544, nu au avut astfel de recomandări. Aceștia erau prizonieri de care britanicii i-au scăpat scoțându-i cu forța din țară pe nave. În Norvegia, țiganii au avut o întâlnire cu „funters” nomazi, asemănătoare celei care le-au fost oferite colegilor lor de trib din Anglia și Scoția de „tinkers”.
Din Suedia, unele grupuri de țigani au intrat în Finlanda și Estonia. Cam în același timp, „țiganii de munte” din Ungaria și „țiganii de câmpie” din Germania au venit în Polonia și în Marele Ducat al Lituaniei.
Până în 1501, unele grupuri de țigani rătăceau prin sudul Rusiei, alții se mutau din Polonia în Ucraina. În cele din urmă, în 1721, țiganii din câmpiile poloneze au ajuns în orașul siberian Tobolsk. Ei și-au anunțat intenția de a avansa până la granițele Chinei, dar guvernatorul orașului a împiedicat acest lucru.
Astfel, în perioada secolelor XV-XVIII. Țiganii au pătruns în toate țările europene; Au ajuns, de asemenea, în colonii de pe continentele american și african, dar de data aceasta nu din propria lor voință. Spania a alungat unele grupuri de țigani peste ocean, dând un exemplu Portugaliei, care de la sfârșitul secolului al XVI-lea. i-a deportat la un numar mare către coloniile lor, în primul rând Brazilia, precum și Angola, Sao Tome și Insulele Capului Verde. În secolul al XVII-lea Țiganii au fost trimiși din Scoția în plantațiile din Jamaica și Barbados, iar în secolul al XVIII-lea. - către Virginia.
În timpul domniei lui Ludovic al XIV-lea, țiganii condamnați la muncă silnică au fost eliberați prin decret regal, sub rezerva călătoriei în „Insulele Americane”. Printre coloniștii recrutați de Compania indiană pentru a explora Louisiana s-au numărat „boemii”. Ca și alți coloniști, s-au stabilit în New Orleans. Un secol mai târziu, descendenții lor, care s-au stabilit în Biloxi, Louisiana, vorbeau încă franceza.
Din secolul al XIX-lea. multe familii de romi au migrat voluntar din Europa în Lumea Nouă. Ele pot fi găsite în Canada, în California, în suburbiile New York și Chicago, în Mexic și America Centrală și mult mai la sud - în Chile și Argentina. Au aceeași îndeletnicire ca și țiganii din Europa, aceleași obiceiuri și se simt ca acasă peste tot, de vreme ce locul în care își întind cortul devine patria lor.
P.S. Cronicile antice spun: Apropo, mă întreb cum stau lucrurile acum cu imigrarea țiganilor către diverse tari, mai ales că în zilele noastre chiar și pentru ne-romi este uneori dificil să obții o viză în anumite țări, precum, de exemplu, Canada. Aruncă o privire pe site-ul CanadianVisaExpert, sunt descrise regulile de imigrare în Canada pentru rezidenți a Europei de Est, America de Sud și Centrală și chiar țări precum Arabia Saudită, Statele Unite Emiratele Arabe Unite, Qatar. Și ei, aceste reguli sunt foarte dificile, chiar și pentru oamenii care pot fi clasificați condiționat ca „clasa de mijloc”, ca să nu mai vorbim de segmentele sărace ale populației care merg în Canada doar pentru a câștiga bani ca forță de muncă ieftină.
Țiganii sunt una dintre cele mai misterioase națiuni care trăiesc în Rusia. Unii le este frică de ei, alții le admiră cântecele vesele și dansurile pline de viață. În ceea ce privește originea acestui popor, există o mare varietate de versiuni pe această temă.
Prima versiune: indiană
Cel mai uimitor lucru este că romii sunt unul dintre puținele popoare din lume care nu au oficial propria lor țară. În 2000, au fost recunoscute legal ca națiune extrateritorială. În ultimul mileniu și jumătate, ei au hoinărit în toată lumea. Cel mai paradoxal este că încă nu se știe cu exactitate câți reprezentanți ai acestui grup etnic trăiesc pe planetă. Cifra dată de obicei este de 11 milioane, dar este adesea pusă sub semnul întrebării. Există o legendă conform căreia țiganii au apărut pe Pământ în mod magic. De aceea se presupune că au o capacitate înnăscută de ghicire și ghicire. Oamenii de știință moderni, desigur, nu se pot mulțumi cu o astfel de teorie. Potrivit acestora, țiganii au originea în India, de unde au emigrat în Asia de Vest în secolul al V-lea. Se presupune că motivul care i-a determinat să părăsească această țară a fost răspândirea islamului. Ca națiune iubitoare de libertate, romii nu au vrut categoric să intre sub presiunea vreunei dogme religioase.
Varianta a doua: filistean
Din păcate, după ce au părăsit India, țiganii nu și-au găsit o nouă patrie în țările europene. Din secolele al XIV-lea până în secolele al XIX-lea au fost în mod deschis temuți și antipatici. Modul lor de viață, foarte diferit de cel european, a provocat o respingere ascuțită. ÎN tari europeneÎmpotriva romilor au apărut o serie întreagă de legi discriminatorii, inclusiv interzicerea rezidenței acestora într-un anumit stat. S-au născut și multe fabule filisteene, dintre care multe povesteau despre originea țiganilor. Deoarece acest popor nu avea surse scrise care să descrie istoria lor, presupunerile despre sosirea lor în Europa au fost una mai incredibilă decât alta. Orășenii europeni se asigurau reciproc că țiganii erau rămășițele oamenilor din Atlantida, vechii egipteni sau evreii germani. Este de remarcat faptul că versiunea egipteană a avut o confirmare indirectă. Cert este că pe drumul din India țiganii chiar au vizitat Egiptul. Potrivit unor surse, capacitatea lor pentru magie și astrologie a fost moștenită de la preoții egipteni. Această ipoteză s-a dovedit a fi atât de populară încât în Ungaria țiganii au început să fie numiți nimic mai mult decât „oamenii faraonilor”, iar în Anglia - egipteni. Cel mai interesant lucru este că țiganii nu numai că nu au infirmat astfel de invenții, dar le-au și susținut. Când au întâlnit atitudini negative față de ei înșiși în țările europene, ei și-au asumat o ceață mistică ca apărare.
Versiunea a treia: Athos
Astăzi, pe baza asemănării limbii țiganilor și a unui număr de naționalități indiene, oamenii de știință și-au stabilit destul de exact locul de origine. Cu toate acestea, un număr de autori antici au numit Asia locul de naștere al acestui popor. Celebrul om de știință Henri de Spond a susținut că țiganii provin din secta medievală Atsingan. Această teorie a apărut din prima înregistrare scrisă a apariției țiganilor în Europa, datând din 1100. Autorul său este atribuit lui George Mtatsmindeli, un călugăr al Mănăstirii Athos. El a asociat țiganii cu secta Atsingan. izvoare bizantine a aderat la aceeași versiune, considerând atsinganii ca fiind rămășițele sectei maniheice, care a dispărut în secolul al VIII-lea. Este important de remarcat că atsinganii nu numai că arătau ca țigani în aparență, ci au practicat și ritualuri magice.
Versiunea a patra: asiatică
Istoricii antici Strabon și Herodot au asociat apariția țiganilor cu tribul Siggins din Asia Centrală. Într-adevăr, lingviştii, studiind limba romilor, au stabilit traseul de aşezare a acestora în întreaga lume. Din India, triburile de țigani s-au mutat pe teritoriul Asiei de Vest, în principal în Iran, Afganistan și Armenia. Următoarea lor oprire a fost Bizanțul, din care țiganii s-au răspândit în toată Peninsula Balcanică. În secolul al XV-lea au venit în Ungaria, Cehia și Slovacia. Un secol mai târziu, triburi de țigani au putut fi găsite în toată Europa Centrală, de Vest și de Nord. În același timp, trebuie remarcat faptul că triburile de țigani împrăștiate în întreaga lume sunt eterogene ca compoziție. Pe parcursul a un mileniu și jumătate de rătăcire în jurul planetei, ei au absorbit un număr atât de mare de reprezentanți ai altor popoare, încât și-au pierdut în mare măsură identitatea națională istorică.
Cine sunt țiganii? Aceștia sunt reprezentanți ai unui popor care, spre deosebire de toți ceilalți, nu a avut niciodată o reședință permanentă și un stat propriu. Cu toate acestea, ei au putut călători prin secole și teritorii vaste cu cultura lor. În același timp, și-au păstrat identitatea, tradițiile, cultura unică, precum și alte diferențe caracteristice față de alte popoare.
Rădăcinile istorice ale țiganilor
Cercetările științifice recente au putut determina timpul exactşi locul de origine al ţiganilor. Au apărut în urmă cu aproximativ o mie și jumătate de ani. Patria țiganilor este India. O parte semnificativă a limbii țigane este sanscrita. A fost, de asemenea, puternic influențată de limbile antice ale perșilor și grecilor.
Cercetările istorice demonstrează că la 6 secole după ce țiganii s-au format ca popor, au început să vină în Europa. Se crede că unul dintre motive posibile reinstalarea este că au început să fie forțați de musulmani din habitatele lor originale.
Cercetarea ne permite să construim un traseu al mișcărilor lor în timp și spațiu. Rezultatul acestor calcule arată cu un grad ridicat de probabilitate că patria ancestrală a țiganilor este Gujarat și Kashmir modern (teritoriile din vestul Indiei).
Modalități de așezare în întreaga lume
Experții în domeniul geneticii sugerează că toți romii (un alt nume pentru țigani) au fost uniți de niște factori de bază. Principalul lucru este că vin din India, iar al doilea lucru este că, în drum spre Europa, romii au încheiat în mod activ căsătorii cu reprezentanți de diferite naționalități. Conform calculelor preliminare, aproape 11 milioane de romi trăiesc în prezent în partea europeană.
Zona principală a așezării lor este Europa Centrală și de Est. Sunt numeroși în special în Ungaria și România. În aceste țări, în care romii trăiesc în enclave mari, se estimează că există între 2,5 milioane și 8 milioane de oameni. În ciuda faptului că numărul lor este foarte semnificativ, acești oameni sunt greu de studiat. Aceasta este o consecință a faptului că romii nu pot fi numărați.
Atitudinea societății față de ei a fost ambiguă. Acest lucru se datorează în principal faptului că acești oameni au tradiții și obiceiuri unice și, de asemenea, duc un anumit mod de viață. Există stereotipuri în societate - țiganii tind să comită înșelăciune, furt și fraudă. Alții le consideră amuzante oameni strălucitori, a cărui prezență luminează întâlnirile, serile și sărbătorile. Reprezentanții acestui popor sunt bineveniți pentru cântece pline de suflet și dansuri strălucitoare.
Țiganii își spun romi, romi sau romi. Cu toate acestea, există și alte denumiri pentru această naționalitate. Deci, în nordul Europei se numesc „negri” (cale). În Franța, li s-a dat numele de „boemi”. Britanicii le numesc „egipteni”.
Este destul de dificil de determinat în mod specific câți romi trăiesc pe un anumit teritoriu. Acest lucru se datorează particularităților vieții de zi cu zi și lipsei de „vizibilitate legală”. Foarte des țiganii locuiesc într-o tabără. Nu au documente, pașapoarte sau orice înregistrare.
Religia romilor este variată. Au diferite credințe religioase (creștinism, islam, budism, iudaism).
Acest popor a păstrat elemente de credință în magie și manifestări mistice. Există o credință în spiritele naturale. Numele „devel” (derivat din indianul „deva”) este încă obișnuit printre ei. Oamenii care studiază viziunea despre lume țigană asociază acest lucru cu influența zoroastrismului, care subliniază încă o dată că casa lor ancestrală este țara antică a țiganilor, India.
Clasificarea poporului ţigan
În prezent, se obișnuiește să se distingă 6 ramuri ale acestui popor. Acest lucru depinde în principal de locurile în care trăiesc.
Cine sunt țiganii occidentali:
- Romi - trăiesc în Europa, în principal în partea de est. Distribuit pe pământurile fostelor republici ale URSS și Rusia.
- Sinti - aceasta este denumirea pentru țiganii care trăiesc în Europa, unde german și limbi franceze.
- Ibericii sunt acei țigani care locuiesc în țările europene vorbitoare de spaniolă sau cei în care limba principală este portugheza.
Cine sunt țiganii estici:
- Lyuli - trăiește în Asia Centrală, Pakistan, India, Afganistan.
- Bosha (Pașa, Lom). Pentru ei, principalele lor habitate sunt regiunile de nord ale Turciei, precum și republicile caucaziene.
- Acasă - locuiește în țările din Orientul Mijlociu și în Israel.
Printre soiurile de țigani există și grupuri mai înguste. În Ungaria și-au format propriul grup etnic, al cărui număr, conform diverselor surse, variază între 5 și 10% din populația totală a țării.
Un interes deosebit este grupul etnic de țigani care trăiesc pe mare, ai cărui reprezentanți sunt numiți Bajo. Ei duc un stil de viață marin nomad în apele Oceanului Indian. Ei trăiesc în colibe plutitoare și pești. Accesul lor la pământ este asociat cu probleme de comerț, repararea ambarcațiunilor și, de asemenea, atunci când apare nevoia de înmormântare a morților.
Istoria țiganilor ruși
Cine sunt țiganii din Rusia? Aceștia sunt cei care au venit la ea teritoriul modern imigranti din tarile balcanice care s-au mutat aici aproximativ in secolul al XV-lea. În secolele XV-XVII s-a stabilit infiltrarea acestei naționalități din teritoriile Poloniei și Germaniei.
Înainte de evenimentele revoluționare din 1917, principalele ocupații ale țiganilor din Rusia erau creșterea și comercializarea cailor (acest lucru era făcut de bărbați), precum și ghicirea și cerșitul (care era lotul femeilor). Reprezentanții acestui popor, care s-au stabilit în orașele mari încă din secolul al XIX-lea, erau solicitați ca muzicieni și dansatori. În acest moment, tradițiile lor culturale erau foarte populare. Există numeroase fapte că reprezentanții nobilimii ruse s-au căsătorit cu țigani.
În perioada postrevoluționară au fost făcute încercări de către autorități de a-și organiza modul de viață. Au avut ca scop să-i atragă la muncă.
Mulți reprezentanți ai acestei naționalități au luat parte la luptele de partea Armatei Roșii în timpul Marelui Război Patriotic. Războiul Patriotic. Deci, un nativ al acestui popor este foarte popular printre țigani - Timofey Prokofiev, un marinar care a devenit singurul țigan care a primit titlul înalt de Erou. Uniunea Sovietică.
Viața acestor oameni în URSS s-a schimbat semnificativ după publicarea Decretului de reglementare în octombrie 1956. Se numea „Despre introducerea în muncă a țiganilor angajați în vagabondaj”. În acest document, statul i-a numit oficial pentru prima dată romi.
Implementarea rezoluției a dus la începutul represiunii. Au început să fie prinși pe străzi și acuzați de comerț neautorizat și parazitism. Cu toate acestea, Decretul avea și puncte pozitive, de când statul a început să ofere oficial asistență romilor în ceea ce privește angajarea, accesul la educație și furnizarea de terenuri si cladiri.
Cu toate acestea, practica a arătat că dreptul de a alege sfera muncii, precum și posibilitatea de a primi o educație, nu au prins prea bine în rândul romilor. Doar o mică parte dintre ei a profitat de acest lucru.
Ziua țiganilor
S-a încercat și unirea romilor la scară globală. Așadar, pe 8 aprilie 1971, la Londra, Anglia, a fost convocat primul Congres Mondial al Țiganilor. S-a decis ca romii să se recunoască ca o singură națiune, neteritorială. A fost adoptat și aprobat imnul țiganilor, precum și steagul. Imnul se bazează pe cântecul popular țigan „Djelem, Djelem”. Simbolurile recunoscute sunt folosite ca stemă: o roată, o potcoavă, un pachet de cărți. Ziua de începere a Congresului Mondial - 8 aprilie - este considerată a fi Ziua Romilor.
Caracteristici ale vieții moderne țiganilor
În rândul romilor există diferențe foarte vizibile în ceea ce privește averea. Adesea, familiile individuale locuiesc în clădiri pretențioase, bogat și pretențios decorate, care amintesc de palate de lux, pline cu mobilier scump. Cealaltă parte duce la o existență mizerabilă.
ÎN bucataria nationalaȚiganii urmăresc tradițiile din Ungaria, Bulgaria și România. Mâncarea lor este destul de simplă. Ei preferă să mănânce carne de pasăre, miel, vită și o varietate de legume. Mâncărurile tradiționale includ tumala - carne tocată într-o tortilla de porumb, harbu - un fel de mâncare din untură, ficat cu adaos de sânge. Băutura tradițională este ceaiul negru cu ierburi și fructe de pădure.
Tradiții și obiceiuri
Viața țiganilor este respectarea tradițiilor, obiceiurilor și regulilor, dintre care multe necesită executare obligatorie. Acestea includ:
- Îngrijire specială pentru copii. Romii nu au copii fără adăpost, ei sunt întotdeauna adoptați, iar copiii pot fi de orice naționalitate.
- Părerea țiganilor mai în vârstă este foarte autoritară. Oamenii în vârstă sunt venerați printre acești oameni. Ridicarea mâinii împotriva unei persoane în vârstă este considerată o crimă deosebit de teribilă.
- Femeile din familiile de romi sunt semnificativ mai jos în ierarhie decât bărbații. Sexul slab este tratat destul de lipsit de respect până la nașterea unui copil. Abia după ce o femeie a devenit mamă începe să fie respectată.
- O femeie ar trebui să meargă întotdeauna în jurul unui bărbat din spate, dacă este posibil, dar nu poate sta în spatele lui dacă acesta stă.
- Obiceiul de a fumat, de asemenea, aparține tradițiilor străvechi. Țiganii cred că fumul poate speria spirite rele.
- Acești oameni tind să poarte o cantitate semnificativă de bijuterii din aur. Se preferă inelele, care sunt purtate pe fiecare deget, cu excepția degetului mare. Ce sunt țiganii fără bijuteriile expuse? Pur și simplu nu există astfel de oameni.
- În rândul țiganilor, ritualul jurământului este foarte important dacă este necesar să se dovedească nevinovăția sau dreptatea.
Legile țiganilor
Romii trăiesc după propriile legi, care sunt un set de reguli care sunt obligatorii pentru toată lumea din mediul lor și nu numai.
Conformitatea este monitorizată de către membrii în vârstă ai structurilor de romi. Disponibil situatii conflictuale iar încălcările regulilor prescrise sunt soluționate de o instanță țigănească, care include baroni țigani și alte persoane respectate.
Cea mai teribilă sentință este expulzarea vinovatului din comunitate. Crima, violul și cauzarea unor vătămări grave sănătății sunt inacceptabile aici.
Sunt descrise în special regulile interne din comunitatea țigănească, care se aplică îmbrăcămintei, vieții de zi cu zi și sărbătorilor.
Realitatea modernă a adus unele schimbări în modul de viață țigan, dar nu a eradicat spiritul liber al vagabondajului. Astfel, fotografiile tinerilor țigani sunt asociate între semenii lor „civilizați” ca imagini ale unei extraordinare filozofii anarhiste. Astfel de opinii și stil de viață își găsesc și astăzi susținători și adepți.
Țiganii sunt unul dintre cei mai uimitori oameni pe care îi poți întâlni în lume. Mulți și-ar invidia eliberarea interioară și optimismul de-a lungul vieții. Țiganii nu au avut niciodată propriul lor stat și totuși și-au purtat tradițiile și cultura de-a lungul secolelor. În ceea ce privește gradul de prezență pe planetă, ei pot concura cu alți oameni împrăștiați până de curând în întreaga lume - evreii. Nu este o coincidență că evreii și țiganii se aflau chiar în fruntea listei acelor reprezentanți ai rasei umane care au fost supuși distrugerii complete, conform legilor rasiale ale lui Hitler. Dar dacă s-au scris multe cărți și s-au făcut multe filme despre genocidul evreilor - Holocaustul, zeci de muzee din diferite țări sunt dedicate acestui subiect, atunci puțini oameni știu despre Kali Trash - genocidul romilor. Pur și simplu pentru că nu era nimeni care să stea în fața țiganilor.
Figura 1. Țigancă. Europa de Est
Sursa necunoscută
Atât evreii, cât și țiganii sunt uniți de credința în propriul lor destin special, care, de fapt, i-a ajutat să supraviețuiască - la urma urmei, atât evreii, cât și țiganii au trăit timp de secole ca minorități între alte popoare, cu limbi, obiceiuri și religii străine. , dar în același timp În același timp și-au putut menține identitatea. La fel ca evreii, țiganii s-au trezit împrăștiați peste tot tari diferite Europa, Orientul Mijlociu, Caucaz, Africa de Nord. Ambele popoare „s-au păstrat la rădăcini”, practic fără a se amesteca cu populația locală. Atât evreii, cât și țiganii au diviziuni în „noi” și „străini” (Rom-Gazhe printre țigani, evrei-Goyim printre evrei). Este de remarcat faptul că nici unul, nici celălalt nu au constituit nicăieri majoritatea populației - și, prin urmare, s-au găsit fără statulitate până la începutul secolului al XX-lea.
Înainte de crearea statului Israel, evreii din diferite regiuni ale Eurasiei foloseau limbi diferite. Astfel, evreii din Europa Centrală și de Est vorbeau aproape exclusiv idiș, o limbă germanică foarte asemănătoare cu germana, dar folosind alfabetul ebraic. Evreii persani și evreii din Asia Centrală vorbeau limbi iudeo-persane și alte limbi iudeo-iraniene. Evreii din Orientul Mijlociu și Africa de Nord au vorbit în diferite dialecte evreiești-arabektah. Sefarzii, descendenți ai evreilor expulzați din Spania și Portugalia în secolele XV-XVI, vorbeau o limbă sefardă (ladino), apropiată de spaniolă.Romii, care nu au propria lor statalitate, vorbesc și ei mai multe dialecte care diferă semnificativ unul de celălalt. Fiecare localitate are propriul dialect, cu o cantitate mare vocabular împrumutat. Astfel, în Rusia, Ucraina și România se folosesc dialecte cu o mare influență a românei și ruse. ţiganii Europa de Vest Vorbesc dialecte cu împrumuturi din germană și franceză. La periferia zonei de așezare a țiganilor ( Finlanda modernă, Spania, Portugalia, Scoția, Țara Galilor, Armenia etc.) folosesc limbi locale intercalate cu vocabular țigan.
Este de remarcat faptul că nu numai țiganii încorporează vocabularul în limba lor, ci și popoarele „aborigene” împrumută câteva cuvinte. De exemplu, jargonurile rusești larg răspândite sunt de origine țigănească: dragoste (bani), fură (fura), havat (mănâncă, mănâncă), labat (joacă). instrument muzical). Cuvintele englezești lollipop (lollipop), pal (buddy), chav (chavnik), tiny (mic, mic) sunt similare. Schimbări au avut loc și în mediul cultural: în Rusia, mai ales în secolul al XX-lea, ansamblurile de țigani s-au răspândit, bucurându-se de o popularitate enormă la toate nivelurile societății. În sudul Spaniei, țiganii au creat stilul muzical al flamenco.
Așadar, de unde au venit țiganii, de ce au ajuns împrăștiați în toată lumea și de ce sunt atât de antipatii oriunde au nenorocul de a trăi? Culoarea închisă a pielii și culoare inchisa părul indică clar că strămoșii țiganilor au venit în Europa din sud. Teritoriul statului Rajasthan din nordul Indiei găzduiește încă mai multe triburi care sunt considerate legate de actualii țigani. Cele mai mari dintre ele sunt banjarurile; pe lângă Banjar, posibilii strămoși ai țiganilor includ și Chamars, Lohars, Doms și Qajars..
Figura 2. Adolescent Banjar în costum de sărbătoare. Rajasthan (nord-vestul Indiei).
Fotografie de autor.
Istoricii nu au reușit încă să stabilească cu certitudine când țiganii au pornit în marea lor călătorie, dar se presupune că acest lucru s-a întâmplat în intervalul dintre VI și X secole d.Hr. Traseul de mișcare este cunoscut mai precis. După ce au părăsit nord-vestul Indiei, triburile nomade au trăit mai întâi mult timp pe teritoriul Iranului și Turciei moderne, de acolo au început să se deplaseze spre nord - pe teritoriul Bulgariei, Serbiei și Greciei moderne. Mai târziu, din aproximativ XV secolului, țiganii, prin teritoriul României moderne, au început să se stabilească mai întâi în țările Europei Centrale (moderne Germania, Cehia, Ungaria, Slovacia), apoi s-au mutat în Scandinavia, Insulele Britanice și Spania. Cam in aceeasi perioada ( XV - XVI secol) o altă ramură a țiganilor, care a trecut de pe teritoriul Iranului și Turciei moderne prin Egipt, s-a stabilit în țările din Africa de Nord și a ajuns, de asemenea, în Spania și Portugalia moderne. La sfârșitul XVII secole, țiganii au ajuns în teritoriile periferice Imperiul Rus(state baltice moderne, Crimeea, Moldova).
De ce și-au părăsit casele țiganii și au plecat într-o călătorie lungă? Oamenii de știință nu știu încă răspunsul exact, dar sugerează că, cel mai probabil, mai multe triburi indiene nomade au început la un moment dat să treacă dincolo de zona tradițională de așezare. În prezent, în India, aproximativ cinci la sută din populație migrează constant - de regulă, aceștia sunt artizani itineranți al căror traseu este mai mult sau mai puțin constant. Baza stilului de viață nomad al țiganilor și al strămoșilor lor indieni nu a fost „dorința romantică de a schimba locuri”, așa cum își pot imagina unii cititori pe baza poveștilor lui M. Gorki și a filmelor lui E. Loteanu, ci un factor economic: artizanii din tabără aveau nevoie de piețe pentru produsele lor, artiștii aveau nevoie de un nou public pentru spectacolele lor, ghicitorii aveau nevoie de o schimbare a clientelei. În fiecare caz specific, zona nomade era relativ mică - aproximativ 300-500 kilometri pătrați. Acest lucru poate explica faptul că nomazii au avut nevoie de câteva secole pentru a ajunge în Europa de Vest.
Pe măsură ce triburile nomade se mutau din ce în ce mai departe de lor patria istorica, s-au consolidat din ce în ce mai mult. În India, multe triburi formează o castă separată - numărul total de caste din această țară depășește 3000, tranzițiile între caste sunt dificile sau complet interzise. Cel mai probabil, strămoșii țiganilor moderni care au părăsit teritoriul Hindustanului aparțineau unor caste diferite (principalele lor ocupații erau fierăria și olăritul, țesut de coșuri, confecționarea și cositorirea cazanelor, spectacolele de stradă, ghicitul etc.). În timp ce se aflau pe teritoriul actualului Iran și Afganistan, ei nu s-au evidențiat prea mult de locuitorii indigeni - erau aproape aceiași cu părul întunecat și cu pielea închisă la culoare. În plus, în jur erau mulți crescători de vite nomazi, așa că stilul de viață țigan nu li s-a părut special pentru alții.
Pe măsură ce țiganii s-au mutat din ce în ce mai departe de patria lor istorică, diferențele lor de îmbrăcăminte și tradiții au devenit din ce în ce mai vizibile în comparație cu populația locală. Aparent, atunci diferitele triburi de caste indiene au început să crească treptat împreună, formând o nouă comunitate, pe care o numim „țigani”.
Aveau loc și alte schimbări. Una dintre cele mai mari și mai puternice state din X - XIV secole, pe teritoriul Europei și Asiei Mici se afla Bizanțul, care ocupa la acea vreme teritoriul Turciei moderne, Greciei și Bulgariei. Câteva sute de ani de rezidență pe teritoriul Bizanțului creștin au dus la faptul că țiganii au adoptat creștinismul, se pare că acest lucru s-a întâmplat în jurul XII - XIV secole. Sursele scrise bizantine ale acelei vremuri nu disting în niciun fel țiganii de alte grupuri sociale și etnice. Acest lucru indică indirect că la acea vreme romii nu erau percepuți ca un grup marginal sau criminal.
Imperiul Bizantin a fost unul dintre cele mai longevive imperii din istorie. A existat de mai bine de o mie de ani, dar la mijloc XV secolul a dispărut complet și a căzut sub presiunea turcilor otomani. Pe măsură ce Bizanțul s-a stins, țiganii au pornit din nou - au început să se stabilească pe ținuturile țărilor din jur. Atunci a început procesul de marginalizare a romilor.
Europa XV secole, a pierdut în fața multor țări din Est în tehnologie și standarde de viață. Era marilor călătorii pe mare, care a deschis noi pământuri și oportunități bogate pentru europeni, abia începea. Revoluțiile industriale și burgheze, care au pus Europa la o înălțime de neatins pentru alte țări, erau încă departe. Europenii la acea vreme trăiau slab, nu era suficientă hrană pentru toată lumea și nu aveau deloc nevoie de gura altora. Atitudinea negativă față de țigani ca „guri suplimentare de hrănit” a fost agravată de faptul că, în timpul prăbușirii Bizanțului, cele mai mobile și mai aventuroase grupuri de țigani, printre care se numărau mulți cerșetori, hoți mărunți și ghicitori, s-au mutat. spre Europa, așa cum se întâmplă de obicei în timpul cataclismelor sociale. Muncitorii cinstiți, care la un moment dat au primit numeroase scrisori de privilegiu în Bizanț, se pare că nu se grăbeau să se mute pe noi țări, sperând să se adapteze la noua ordine a turcilor otomani. Când meșterii, dresori de animale, artiști și comercianți de cai (reprezentanți ai profesiilor tipice țiganilor) au ajuns în Europa Centrală și de Vest, ei au căzut sub stereotipul negativ deja stabilit al percepției și nu au putut să-l schimbe.
Un factor suplimentar în marginalizarea romilor au fost restricțiile breslelor și teritoriale Europa medievală. Dreptul de a se angaja în meșteșuguri a fost apoi transmis prin moștenire - așa că fiul unui cizmar a devenit cizmar, iar fiul unui fierar a devenit fierar. Era imposibil să schimbi profesia; În plus, cei mai mulți locuitori ai orașelor medievale nu fuseseră niciodată în afara zidurilor orașului în întreaga lor viață și se fereau de toți străinii. Artizanii țigani sosiți în Europa Centrală s-au confruntat cu o atitudine ostilă și negativă din partea populației locale și cu faptul că, din cauza restricțiilor breslelor, nu se puteau angaja în meșteșugurile cu care își câștigaseră de mult existența (în primul rând lucrul cu metalul).
Din XVI secol relaţiile economiceîn Europa a început să se schimbe. Au apărut fabrici, ceea ce a dus la ruinarea masivă a artizanilor. În Anglia nevoia de pajişti de păşunat pt industria textila a dus la o politică de îngrădire, în timpul căreia țăranii erau alungați de pe pământurile lor comune, iar pământul eliberat era folosit pentru pășunat oilor. Întrucât indemnizațiile de șomaj și alte mecanisme de susținere a segmentelor social vulnerabile ale populației nu existau la acea vreme, numărul vagabonților, tâlharilor și cerșetorilor a crescut. Legi crude au fost adoptate împotriva lor în toată Europa, impunând adesea pedeapsa cu moartea pentru cerșetorie. Nomazii, seminomazii, precum și țiganii care au încercat să se stabilească, dar au falimentat, au devenit victime ale acestor legi.
Fugând de persecuția autorităților, țiganii au devenit mai secreti - se mutau noaptea, trăiau în peșteri, păduri și alte locuri izolate. Acest lucru a contribuit la apariția și răspândirea pe scară largă a miturilor despre țigani ca canibali, sataniști, vampiri și vârcolaci. În același timp, au apărut zvonuri despre țigani care răpeau copii (se presupune că pentru consumul alimentar și ritualuri satanice).
Spirala neîncrederii reciproce și a respingerii a continuat să se relaxeze. Din cauza absenței limitate sau complete a oportunităților legale de a câștiga bani, țiganii, nevoiți să-și găsească cumva hrană pentru ei înșiși, au început din ce în ce mai mult să se angajeze în furturi, tâlhări și alte activități nu în întregime legale.
Figura 5. Nikolai Bessonov. „Previziunea destinului”.
Într-un mediu ostil Mediul externțiganii (în special țiganii din țările vest-europene) au început să se „închidă în ei înșiși” cultural, urmând literal și strict tradiții străvechi. În căutarea unei vieți mai bune, țiganii au început treptat să se stabilească în țările din nordul și estul Europei, mutându-se în țările din Lumea Nouă, dar aproape nicăieri nu au trecut la un stil de viață sedentar și aproape nicăieri nu s-au putut integra în societatea locală – peste tot au rămas străini.
În XX secol, multe țări au făcut încercări de a distruge tradiționalismul țiganilor, de a-i lega loc permanent reședință, oferiți-le posibilitatea de a câștiga bani prin angajare oficială. În URSS, această politică a avut un succes relativ - aproximativ nouăzeci la sută din toți romii s-au stabilit.
Prăbușirea țărilor blocului sovietic a dus la distrugerea modului de viață al romilor din Europa de Est și din fosta URSS. Până la mijlocul anilor 1990, romii din URSS și din alte țări din Europa de Est au fost implicați activ în producția subterană la scară mică, speculații și alte afaceri ilegale similare. Dispariția penuriei și dezvoltarea unei economii de piață în țările blocului sovietic i-au lipsit pe romi de nișa datorită căreia au prosperat în a doua jumătate. XX secol. Nivel scăzut de educație, lipsa unei viziuni pe termen lung asupra dezvoltării propria afacere a dus la faptul că majoritatea țiganilor au fost stoarși din sferă mica comert, datorită căruia romii au înflorit în anii 1980 și 1990.
Romii săraci au revenit la cerșit și, de asemenea, s-au implicat din ce în ce mai mult în vânzările de droguri, fraude și furturi mici. Dispariția Cortinei de Fier din URSS și deschiderea granițelor în Europa au contribuit la creșterea migrației romilor. De exemplu, țiganii români în anii 2010. au început să se mute activ în țările din vestul și nordul Europei, unde sunt, de asemenea, angajați în principal în cerșetorie și în alte moduri de a câștiga bani condamnate social.
Deci, țiganii, părăsind India cu aproximativ o mie de ani în urmă, s-au dispersat treptat ca artizani în Orientul Mijlociu și Asia Mică. Pe măsură ce se estompează Imperiul Bizantin, adică aproximativ de la început XV secolului, țiganii au început treptat să se stabilească în țările Europei Centrale, de Est, de Nord și de Vest, iar începând cu XVIII secolele au început să se mute în țările Lumii Noi. Confruntat cu constrângerile magazinului Europa feudală, țiganii s-au scufundat treptat până la fundul social, pretutindeni scoțând la iveală modalități dubioase, nu în întregime legale de a câștiga bani.
În XX secolul, multe țări au început să urmeze politici care să forțeze vechii oameni nomazi la un stil de viață sedentar. Generația mai tânără de romi a început să urmeze școli, gimnaziu de specialitate și superioare unități de învățământ; Ingineri, medici și oameni de știință au apărut printre reprezentanții unui popor care era analfabet de secole.
Ce se va întâmpla în continuare? Se pare că romii fie vor fi din nou marginalizați, scufundându-se la fundul social, fie se vor integra treptat în societatea din jurul lor, ridicându-și nivelul educațional și cultural, stăpânind profesii moderne și adoptând aptitudini și obiceiuri de la popoare mai de succes. Este posibilă și calea asimilării treptate - de exemplu, deja acum grupurile de țigani din Insulele Britanice, Transcarpatia și Asia Centrală și-au pierdut complet sau aproape complet limba maternă. În acele țări în care pot avea acces la educație, romii se vor integra treptat din ce în ce mai mult în lumea din jurul lor, în condiții decente. În aceste regiuni, păstrându-și originalitatea, vor putea să creeze un nou nivel de cultură, să regândească tradițiile - la fel cum sud-coreenii sau finlandezii și-au regândit tradițiile, trecând de la o economie primitivă la prosperitate economică în câteva decenii. XX secol. Acolo unde acest lucru va reuși, fricțiunea dintre țigani și populația indigenă va scădea, iar obiceiurile originale vibrante ale vechilor poporului nomazi vor atrage interesul celor care nu sunt angajați. aplicarea legii, și turiști, istorici și publicul larg.
Pe lângă evrei și țigani, pe listă figurează și cei născuți cu boli neurologice și somatice congenitale, homosexuali, retardați mintal, persoane cu boală mintalăși multe alte categorii de oameni - din punctul de vedere al lui Hitler, toți erau inferiori și, din această cauză, au fost mai întâi supuși la tot felul de restricții, apoi la izolare și distrugere.
Majoritatea statelor moderne, în special cele europene, s-au format în secolele XVII-XIX pe baza identității naționale a popoarelor care locuiesc pe teritoriul corespunzător. În cea mai mare parte a statelor moderne, reprezentanții poporului titular alcătuiesc majoritatea covârșitoare a populației.
Majoritatea țiganilor moderni se consideră creștini, deși versiunea țigănească a creștinismului diferă de toate celelalte credințe și mișcări. În același timp, țiganii care locuiesc în teritoriu Imperiul Otoman iar alte state musulmane au acceptat activ islamul.
Este de remarcat faptul că atitudinea față de evrei și țigani în rândul popoarelor europene a fost foarte asemănătoare. În ciuda faptului că mulți evrei au reușit să găsească o modalitate de a se integra social în viața societății europene, la nivel de zi cu zi li s-au prezentat aceleași plângeri ca și țiganii: răpiri de bebeluși, ritualuri satanice etc. La fel ca și țiganii. , evreii au răspuns retrăgându-se și mai mult în cadrul comunității lor (nu comunicau cu neevreii, făceau afaceri doar cu colegii credincioși, nu se căsătoreau cu neevrei etc.), ceea ce a provocat o respingere și mai mare. La nivel de zi cu zi, antisemitismul, precum și sentimentele antițigane, erau larg răspândite - fără ele, teribilele legi rasiale germane nu ar fi fost aplicate.
S-au folosit atât metoda morcovului, cât și cea a stickului. Astfel, au fost adoptate legi care prevăd urmărirea penală a vagabonzilor țigani (au fost echivalați cu paraziți). În același timp, autoritățile locale au făcut cu adevărat eforturi pentru integrarea și asimilarea romilor - aceștia au fost angajați, li s-au asigurat locuințe, iar nivelul de educație a fost îmbunătățit. Primul teatru țigănesc din lume „Roman” a fost creat în URSS, care există și astăzi.
Romii sunt unul dintre cele mai mari grupuri etnice din lume fără propriul stat. Ele pot fi găsite în orice țară din Europa, CSI și America, iar numărul lor este de aproximativ 8-10 milioane de oameni. Cum s-a întâmplat că țiganii au început să ducă un stil de viață nomad și să se stabilească în multe țări ale lumii, în timp ce rudele lor cele mai apropiate continuă să trăiască în patria lor?
Potrivit geneticienilor, strămoșii țiganilor moderni au părăsit India în jurul secolelor VI-X și s-au mutat în Persia (teritoriul Iranului modern). Potrivit unei versiuni, 1000 de persoane au fost dăruite de către Padishah din India ca dar șahului Persiei. Potrivit informațiilor istorice, aceștia erau bijutieri și muzicieni, iar donațiile de profesii valoroase erau obișnuite la acea vreme. După ce au trăit acolo aproximativ 400 de ani, țiganii s-au îndreptat spre vest și s-au trezit curând în Bizanț.
Pe teritoriul Bizanțului au adoptat creștinismul și au trăit alături de alte popoare, fiind membri cu drepturi depline ai societății. Potrivit surselor scrise, țiganii erau fierari celebri. În plus, ei au fost angajați în fabricarea de hamuri pentru cai, în creșterea cailor și, de asemenea, au antrenat animale și au oferit spectacole.
Dar după căderea Imperiului Bizantin în secolul al XV-lea, țiganii, în căutare de muncă și hrană, și-au părăsit locurile locuite și s-au mutat în nordul și vestul Europei. În Europa însăși au fost vremuri destul de grele și coloniștii nu au fost foarte fericiți. Situația a fost complicată de faptul că primii țigani sosiți în țări noi nu erau, de regulă, cei mai buni reprezentanți ai societății țiganilor. Căutători de o viață ușoară, neîmpovărați de treburile familiei și gospodărești, s-au angajat în furturi, fraude și cerșetorie. Acest lucru a dus la faptul că țiganii și-au câștigat reputația de vagabonzi și escroci și le-a devenit din ce în ce mai dificil să găsească de lucru și să devină parte a societății europene. În căutarea unei vieți mai bune, țiganii din Spania și Portugalia au început să se mute în America Latină.
Datorită istoriei lor dificile și rătăcirilor constante, țiganii s-au aflat în izolare genetică și lingvistică de cei mai apropiați vorbitori ai limbii lor - indienii. Limba romani aparține ramurii indo-ariane a limbilor indiene. Limba însăși are mai multe dialecte, formate în diferite regiuni de reședință compactă a romilor. Pe lângă limba lor maternă, romii vorbesc adesea limba țării în care trăiesc.
Potrivit statisticilor, cel mai mare număr de romi trăiește în Statele Unite, unde sunt aproximativ 1 milion. Peste 500 de mii de romi trăiesc în Brazilia, Spania și România, iar aproximativ 200 de mii de reprezentanți ai acestui popor sunt înregistrați în Rusia. Astăzi, 8 aprilie, este considerată Ziua Țiganului și, în ciuda faptului că acest popor nu are propriul stat, are propriul steag, în centrul căruia se află o roată simbolică a căruței.
