22 noiembrie 2012
Tema naturii a fost întotdeauna de interes pentru mulți poeți ruși și a ocupat unul dintre locurile principale în poezia lor. Natura este autosuficientă, existența ei este senină și calmă. Acest lucru poate fi văzut în poeziile „Seara de vară”, „Dimineața în munți”, „Munții înzăpeziți”, etc. Aceste lucrări lirice subliniază liniștea și armonia, care este transmisă de cuvintele cheie „fericire”, „șoaptă”, „ tremurând". El găsește, fără îndoială, comparații și epitete vii, transmițând tranziții lin de la zi la seară, de la vară la toamnă etc.
Natura lui Tyutchev este schimbătoare și dinamică. Nu cunoaște liniște, totul este în lupta forțelor opuse, este multifațetă, plină de sunete, culori, mirosuri. poetul este pătruns de admirație pentru măreția și frumusețea, infinitatea și diversitatea regatului natural. Începuturile poeziei sale sunt caracteristice: „Ce bun ești, o, mare de noapte...”, „În toamna originară este un timp scurt, dar minunat...” (1857), „Ce vesel este vuietul verii. furtuni...” (1851), „Îmi place o furtună la începutul lunii mai.” …”. Tyutchev este atras în special de momentele intermediare ale naturii. Înfățișează o zi de toamnă, care amintește de vara recentă („Există în toamna originală...”) sau o seară de toamnă - un vestitor al iernii („Seara de toamnă”) (1830). El cântă despre o furtună nu în plină vară, ci despre „primul tunet al primăverii” „la începutul lunii mai”. El înfățișează prima trezire a naturii, punctul de cotitură de la iarnă la primăvară („Pământul încă arată trist, dar aerul deja respiră primăvara…”) (1836). Natura în poeziile lui Tyutchev este umanizată și spiritualizată. Ca o ființă vie, ea simte, respiră, se bucură și este tristă. Însuși animația naturii se găsește de obicei în poezie. El „a acceptat și a înțeles frumusețea vie a naturii nu ca fantezie, ci ca adevăr”.
Natura ca intriga principală în poeziile lui Tyutchev:
Nu ceea ce crezi tu, natura:
Nici o distribuție, nici o față fără suflet -
Are suflet, are libertate,
Are dragoste, are limbaj...
Înfățișând natura ca o ființă vie, Tyutchev o înzestrează nu numai cu o varietate de culori, ci și cu mișcare. Poetul nu pictează o singură stare a naturii, ci o arată într-o varietate de nuanțe și stări. Aceasta este existența naturii. În poezia „Ieri”, Tyutchev înfățișează Rază de soare, mișcarea grinzii, cum a intrat treptat în cameră, „a apucat pătura”, „s-a urcat pe pat”, îi simțim atingerea.
Natura este întotdeauna aproape de noi și ușor de perceput. Și acesta este farmecul său extraordinar. Cu mai mult pătrundere profundă Totuși, se poate observa că în spatele simplității exterioare se ascunde o lume maiestuoasă, plină de armonie și frumusețe, care uimește cititorul cu perfecțiunea ei. Și cel mai important, această lume este vie. Natura pentru Tyutchev este un templu. Dar nu mort, creat din piatră de mâini umane, ci plin de viață, naturale și spirituale. Tyutchev nu are „natura moartă” - este întotdeauna plin de mișcare, imperceptibil la prima vedere, dar de fapt continuă, aproape eternă. Și Tyutchev se înclină în fața acestei mișcări a vieții, datorită căreia, poate, omul există:
Natura nu știe despre trecut,
Anii noștri fantomatici îi sunt străini,
Și în fața ei suntem vag conștienți
Noi înșine suntem doar un vis al naturii.
Cele mai scurte poezii ale lui Tyutchev sunt aproape întotdeauna cele mai de succes. Simțul său al naturii este neobișnuit de subtil, viu și adevărat. Comparațiile dintre lumea umană cu lumea înrudită a naturii nu sunt niciodată tensionate și reci la Tyutchev, nu răspund pe un ton didactic, nu încearcă să servească drept explicație a unui gând obișnuit care a apărut în capul autorului și a fost acceptat. de el ca pe propria sa descoperire. Pe lângă toate acestea, la Tyutchev se observă un gust subtil - rodul unei educații cu mai multe fațete, al lecturii și al experienței de viață bogate.
Dar acolo unde Tyutchev este un maestru perfect, care are puțini alții ca el, este în reprezentarea imaginilor naturii. Desigur, nu există un complot mai zguduit de poeții din întreaga lume. Din fericire, complotul în sine, adică natura însăși, nu este deloc vulgarizată de acest lucru, iar efectul său asupra spiritului uman nu este mai puțin irezistibil. Oricâte mii de scriitori vor încerca să ne transmită limbajul ei, el va suna mereu și pentru totdeauna proaspăt și nou, de îndată ce sufletul poetului va intra în comunicare directă cu sufletul naturii. De aceea, picturile lui Tyutchev sunt pline de aceeași frumusețe nemuritoare pe care natura însăși este nemuritoare.
Există în toamna inițială
Un timp scurt, dar minunat:
Toată ziua este ca un cristal
Iar serile sunt stralucitoare.
Unde a umblat secera viguroasă și a căzut urechea,
Acum totul este gol: spațiul este peste tot, -
Doar o pânză de păr subțire
Strălucește pe brazda inactivă.
Aerul este gol, păsările nu se mai aud,
Dar primele furtuni de iarnă sunt încă departe,
Și curge azur pur și liniștit
Spre un câmp de odihnă.
Nimic nu poate fi adăugat aici; orice caracteristică nouă ar fi de prisos. Acest „păr subțire de pânză de păianjen” este suficient pentru a resuscita în memoria cititorului sentimentul de odinioară al unor astfel de zile de toamnă în toată deplinătatea.
Sau asta, cealaltă parte a toamnei:
Există în strălucirea serilor de toamnă
Farmecul emoționant, misterios:
Strălucirea de rău augur și diversitatea copacilor,
Frunze roșii languide, foșnet ușor,
Cețos și liniștit azur
Peste tristul pământ orfan,
Și ca o premoniție a furtunilor de toamnă,
Vânt răcoros, uneori rece.
Pagube, epuizare și tot
Acel zâmbet blând de stingere,
Ce numim într-o ființă rațională.
Sublima modestie a suferinței...
Ca să nu mai vorbim de imaginea frumoasă și grațioasă a „suferinței rușinoase” - imaginea în care sentimentul lui Tyutchev a fost transformat seara de toamna, chiar în această seară este reprodusă cu caracteristici atât de precise, deși puține, încât parcă simți și experimentezi tot farmecul ei ciudat.
Acest motiv a fost repetat de Tyutchev într-un altul, dar toamna este mai emoționantă, mai blândă și mai simpatică:
Învăluit într-un lucru de somnolență,
Pădurea pe jumătate goală este tristă;
Din frunzele de vară, poate a suta,
Strălucind cu aurire de toamnă,
Încă mai este foșnet pe ramură.
Același adevăr este în această imagine a toamnei:
Deci, uneori, toamna,
Când câmpurile sunt deja goale, crângurile sunt goale,
Cerul palid, mai înnorat decât valea, -
Brusc suflă vântul, cald și umed,
Frunza căzută va fi condusă înaintea ei,
Și el va revarsa peste sufletul tău ca în primăvară...
Este vântul cald și umed. Este exact ceea ce ai nevoie. Par cuvinte atât de simple, dar aceasta este demnitatea, aceasta este frumusețea: sunt simple, ca și adevărul însuși.
Iată mai multe exemple de descrierea naturii de către Tyutchev:
După-amiaza ceață respiră leneș,
Râul se rostogolește leneș
În spirit, în raport cu viața - Fyodor Tyutchev este un poet modern, întrebările eternității lumii sună atât de pătrunzător și de actual astăzi, reflecții asupra locului omului în Univers, asupra bucuriei și fericirii dăruite de iubire și natură. , despre experiențele umane și suferința care nu poate fi evitată în viață. Omul și natura ocupă un loc special în versurile lui Tyutchev: par a fi întotdeauna în afara epocii, în afara unui anumit timp. Lumea interioară și dezvoltarea sunt importante și interesante pentru el, deoarece în viziunea lui Tyutchev, natura și omul sunt părți ale unui singur întreg.
Tema omului și a naturii în versurile lui Tyutchev
Versuri peisaj ale poetului.
Nu ceea ce crezi tu, natura:
Nici o distribuție, nici o față fără suflet -
Are suflet, are libertate,
Are dragoste, are limbaj...
Pentru poet, natura este mereu vie, gândind și simțind, iar acest lucru este exprimat poetic în diverse metafore: „azurul cerului râde”, „soarele... aruncă o privire de sub sprâncene spre câmpuri”, „ Tunetele devin din ce în ce mai supărate și mai îndrăznețe”, „copacii tremură de bucurie, scăldându-se în cerul albastru”
Epitetele sunt mereu variate și precise, uneori neașteptate: câmpuri „soporific-tăcute”, seara este „...sugar fără griji”, uneori „nebun de jucăuș”, serile de toamnă sunt „înduioșător, farmec misterios”, „întuneric fără margini”. ” de toamnă.
Comparațiile folosite de Tyutchev sunt adesea neconvenționale și, prin urmare, conferă poemelor un farmec artistic deosebit: strălucirea Muntelui Alb, „ca o revelație nepământeană”, stelele ard, „ca în prima zi a creației” și sumbru. noaptea, „ca o fiară statornică, se uită din fiecare tufiș.”
Peisajele și descrierile naturii sunt atât de încăpătoare, multifațetate și profunde încât pictează în imaginația cititorului imagini cu drepturi depline, de parcă le-ar fi văzut ei înșiși. Trebuie doar să citiți, de exemplu, rândurile:
Deja o minge fierbinte de soare
Pământul s-a rostogolit de pe cap,
Și foc de seară liniștită
Valul mării a înghițit
sau familiar din copilărie:
Vrăjitoare în timpul iernii
Vrăjită, pădurea stă -
Și sub marginea zăpezii,
nemișcat, mut,
El strălucește cu o viață minunată
Și acum, din categoria cititorilor, devenim imperceptibil și cumva instantaneu participanți, contemplatori recunoscători ai ceea ce se întâmplă în natură.
Dar oricât de precisă și de vie este descrierea lui Tyutchev, există întotdeauna altceva în ea care te face să te gândești la ceea ce ai auzit, o semnificație mai profundă.
Natura în versurile lui Tyutchev ca parte a universului
Pentru un maestru precum Tyutchev, o descriere simplă, o declarație a faptului existenței naturii vii, frumusețea ei ar fi prea simplă. Da, poetul admiră, admiră și venerează întotdeauna natura, dar cel mai important lucru, începând de la poeziile timpurii, este gândirea la lume, ocazia de a pătrunde în tainele existenței.
Poetul gândește și simte mult mai voluminos, profund, lumea naturii și a omului din versurile lui Tyutchev face parte din univers, Cosmosul, a cărui eternitate este fără îndoială. De aceea este mereu acolo în poezii sens filozofic. „Totul este în mine și eu sunt în toate!
„- așa simte poetul și vorbește despre asta public.
Zi minunata! Secolele vor trece -
Vor fi, de asemenea, în ordinea veșnică,
Râul curge și scânteie
Și câmpurile să respire în căldură.Trecutul - s-a întâmplat vreodată?
Ce este acum - va fi mereu?...
O sa treaca -
Va trece, așa cum a trecut totul,
Și se scufundă într-un crater întunecat -
An după an.
An de an, secol de secol...
...Dar cu o nouă vară - o nouă cereală
Și o altă frunză.
Și din nou tot ce este va fi
Și trandafirii vor înflori din nou,
Si spinii de asemenea...
Lumea naturii și a omului din versurile lui Tyutchev este un singur întreg
Lumea naturii și a omului din versurile lui Tyutchev se dizolvă unul în celălalt. Poetul transmite experiențele, starea mentală a eroului liric, lumea interioară complexă și contradictorie a omului folosind imagini ale naturii, iar istoria omului în opera lui Tyutchev este privită tocmai prin prisma conexiunii sale cu natura, printr-o înțelegere. a trecătoarei vieții pământești și a eternității vieții universale.
Natura este întotdeauna imparțială - aceasta este credința poetului, din care apar liniile:
Natura nu știe despre trecut,
Anii noștri fantomatici îi sunt străini,
Și în fața ei suntem vag conștienți
Noi înșine suntem doar un vis al naturii.
Unul câte unul, toți copiii tăi,
Cei care își îndeplinesc isprava inutilă,
O salută în egală măsură
Un abis mistuitor și pașnic.
Prin urmare, poetul însuși, de regulă, privește cursul istoriei fără pasiune, detașat, realizând că nu pot schimba echilibrul naturii și al întregului univers.
Adresându-se, de exemplu, decembriștilor, el spune:
Poate ai sperat
Că sângele tău se va rar,
Pentru a topi polul etern!
Abia, fumând, scânteia
Pe masa veche de secole de gheață,
Iarna de fier a murit -
Și nu au rămas urme.
Pe de altă parte, a deveni martor la ciocnirile istorice înseamnă pentru un căutător care știe despre eternitatea Universului să se implice în procesul de stabilire a păcii. „Ferice de cel care a vizitat această lume în momentele ei fatale!”
Astfel, așa cum Tyutchev arată lumea în schimbare a naturii: fără a sta pe loc, cu furtunile și calmurile sale, ordinea și haosul, așa vede și se străduiește să transmită lumea agitată a sufletului uman. Poetul aduce un omagiu valorii vieții umane, capacității sale de a gândi și de a crea, dar vede clar neputința în fața elementelor din propriul său suflet.
Ecuanimitate în toate,
Consonanța este de natură completă, -
Doar în libertatea noastră iluzorie
Suntem conștienți de discordia cu ea.Unde și cum a apărut discordia?
Și de ce în corul general
Sufletul nu cântă ca marea,
Și trestia gânditoare murmură?
În poezia lui Tyutchev există multe contraste și forțe opuse: haos - armonie, zi - noapte, pământ - cer, dar aceste concepte nu sunt identificate cu bine - rău. Sunt opuse și interconectate în același timp, curg unul în celălalt, se reflectă unul în celălalt, fără a exista separat. Deci, de exemplu, „există melodiozitate în valurile mării, armonie în disputele spontane”.
Lumină și părțile întunecate sufletele pentru Tyutchev sunt echivalente, precum ziua și noaptea, sunt o manifestare a naturii umane, dar o persoană își poate găsi drumul în luptă. „Două voci” sună mereu în noi, iar a alege dacă pur și simplu să mergem cu fluxul sau să depășim circumstanțele într-o luptă și să ne îmbunătățim, fără a lupta pentru pace, să căutăm sensul existenței pe Pământ este destinul numai al omului.
Luați curaj, prieteni, luptați cu sârguință,
Deși lupta este inegală, lupta este fără speranță!
…
Luați curaj, luptați, prieteni curajoși,
Oricat de cruda ar fi lupta, oricat de incapatanata ar fi lupta!
Cercuri tăcute de stele deasupra ta,
Mai jos sunteți sicrie mute, surde.
Lasă olimpienii să aibă un ochi invidios
Ei urmăresc lupta inimilor neînduplecate.
Care a căzut, învins doar de soartă,
Le-a smuls din mâini coroana învingătoare.
Poetul nu este întotdeauna optimist; gândurile filozofice despre misterele universului îl tulbură și, în timp, îl deprimă. Uneori, în căutarea sensului vieții, în momente de disperare, începe să se îndoiască de necesitatea căutării.
Totul este fără urmă - și este atât de ușor să nu fie!
Cu mine sau fără mine - care este nevoie?
Totul va fi la fel - și viscolul va urla la fel,
Și același întuneric și aceeași stepă de jur împrejur.
Dar chiar și în aceste momente, presupunând că în realitate nu există mistere, Tyutchev încă consideră natura un sfinx, al cărui secret poate fi abordat, dar neînțeles.
Natura - sfinx. Și cu cât e mai credincioasă
Ispita lui distruge o persoană,
Ce se poate întâmpla, nu mai
Nu există nicio ghicitoare și nu a avut niciodată una.
Și totuși, dorința de a cunoaște adevăratele secrete ale existenței lumii, încrederea în integritatea lumii, în faptul că omul este una cu natura, acuitatea sentimentelor și percepția mediului nu îl părăsesc pe Tyutchev:
Orice ne învață viața,
Dar inima crede în minuni:
Există o forță nesfârșită
Există și o frumusețe nepieritoare.Și ofilirea pământului
El nu se va atinge de flori nepământene,
Și de la căldura amiezii
Roua nu se va usca pe ele.Și această credință nu va înșela
Cel care trăiește doar din asta,
Nu tot ce a înflorit aici se va estompa,
Nu tot ce a fost aici va trece!
Lecții de viață din versurile lui Tyutchev
Moștenirea lui Fyodor Tyutchev este mică ca volum, dar contemporanii săi au apreciat-o. Într-una dintre scrisorile sale, I. Turgheniev și-a împărtășit sincer atitudinea față de opera poetului cu A. Fet: „Cine nu-l simte nu se gândește la Tyutchev, demonstrând astfel că nu simte poezia”. L. Tolstoi a scris emoționat într-o scrisoare către profesorul copiilor săi: „Deci nu uitați să-l luați pe Tyutchev. Nu poți trăi fără el.” Și filozoful P. Florensky a scris următoarele: „Este timpul, în sfârșit, să înțelegem că lauda pentru Tyutchev nu este un cuvânt neobligatoriu, dar, atunci când este spus sincer, implică nenumărate consecințe de clasă mondială.” A scris cu perspicacitate despre poeziile lui Tyutchev și A. Fet: „Fiecare dintre ele este soarele, adică o lume originală, strălucitoare...”.
„Principalul avantaj al poemelor domnului F. Tyutchev constă în reprezentarea lor plină de viață, grațioasă și corectă din punct de vedere plastic a naturii. O iubește cu pasiune, o înțelege perfect, cele mai subtile, evazive trăsături și nuanțe ale ei sunt accesibile lui, iar toate acestea se reflectă excelent în poeziile sale”, a scris N. A. Nekrasov, apreciind foarte mult versurile naturii lui Tiutchev și numind talentul poetului. este „talentul poetic primar”.
F.I. Tyutchev a iubit în special natura primăvara și toamna, simbolizând renașterea și ofilirea. A creat imagini unice: furtuni, ape de izvor, marea de noapte etc.
Poezia lui Tyutchev „Seara de toamnă” este remarcabilă - un fel de reflecție lirică evocată de frumusețea naturii adormită. În ea, natura apare în decorația sa festivă magnifică, autorul subliniază „farmecul său emoționant, misterios”. Poetul pictează imagini cu cerul, vântul, copacii, frunzele, seara senină. Intonația întregului poem este moale, liniștitoare, creând un sentiment de pace și armonie. Doar „strălucirea de rău augur și pestrița copacilor” și „vântul răcoros și rece” prefigurează apropierea toamnei târzii, care nu este atât de calmă și dulce. În poem, Tyutchev umanizează natura, vorbește despre ea în limbajul metaforelor. Acest peisaj al unei seri senine de toamnă este cu adevărat captivant.
Un contrast izbitor cu acest poem este celebrul imn al lui Tyutchev la furtună („Furtuna de primăvară”). Furtuna bubuie, joacă, zbuciuma, proclamând cu bucurie trezirea naturii de primăvară. Pumpând un sunet tremurător, Tyutchev transmite puterea și puterea unui fenomen natural: „Tinerele zgomot tunează...”.
Metaforele îl ajută pe poet să dea viață tabloului: „perle de ploaie”, „soarele aurește firele”.
Furtuna ne face să ne amintim de zei - Tyutchev introduce imaginea zeiței Hebe, vărsând „cupa ei tunătoare” pe pământ.
Trăsătură distinctivă Versurile lui Tyutchev - o comparație a fenomenelor naturale cu experiențele umane. Poetul compară puterea și vitalitatea inepuizabilă a cheii („Pârâul s-a îngroșat și s-a estompat...”) cu scânteia vieții care pâlpâie mereu în „cufărul orfan”. iubire fericită- cu vara nordică, suflarea primăverii în mijlocul toamnei - cu amintiri de tinerețe...
Imaginea mării apare de mai multe ori în versurile poetului. Contemplarea mării a fost cu adevărat incitantă pentru Tyutchev. Luminos la asta dovadă este poezia „Ce bun ești, mare de noapte..”, din care marele poet a lăsat cinci versiuni.
Tyutchev a dedicat și poemul „Tu, valul meu de mare...” mării. Poetul este captivat de voința și dragostea de viață a valului, farmecul lui secret, îi încredințează sufletul. Valul fie râde, „reflectând bolta cerului”, apoi bate cu furie de țărm, apoi șoptește afectuos, apoi murmură violent, este „acum mohorât, acum luminos”. În viaţă anima fiinta ea apare în această poezie.
Potrivit lui V. Ya. Bryusov, „Poeziile lui Tyutchev despre natură sunt aproape întotdeauna o declarație pasională de dragoste. Lui Tyutchev i se pare că cea mai înaltă fericire disponibilă omului este să admire diversele manifestări ale vieții naturii.”
Tema naturii a fost întotdeauna de interes pentru mulți poeți ruși și a ocupat unul dintre locurile principale în opera lor. A. S. Pușkin a admirat peisajele colorate, iar romanticul M. Yu. Lermontov a lăudat măreția și elementele naturale. Fiecare artist a avut propria sa percepție asupra acestui fenomen complex. Poeziile despre natură scrise de Fiodor Ivanovici Tyutchev sunt marcate de un sentiment special de viață tinerească. La fel ca mulți poeți, Tyutchev credea că omul este un principiu distructiv în natură. O persoană este slabă atât fizic, cât și spiritual; nu poate rezista pasiunilor și viciilor sale. Acest lucru face ca acțiunile lui să fie haotice și dezordonate, iar dorințele sale volubile și inexplicabile.
Aceste contradicții nu există în viața naturii, unde totul este supus unei singure legi universale a vieții. Natura este autosuficientă, existența ei este senină și calmă, ceea ce este exprimat în poeziile poeților ruși, inclusiv Tyutchev.
Versurile lui Tyutchev ocupă un loc special în poezia rusă. În poeziile sale proaspete și captivant de atractive, frumusețea imaginilor poetice este combinată cu profunzimea gândirii și ascuțimea generalizărilor filozofice. Versuri
Tyutchev este o particulă mică dintr-un întreg mare, dar acest mic nu este perceput separat, ci ca fiind în relație cu întreaga lume și, în același timp, purtând în sine. idee independentă. Natura lui Tyutchev este poetică și spirituală. Ea este în viață, poate simți, poate fi fericită și tristă:
Soarele strălucește, apele scânteie,
Zâmbește în toate, viață în toate,
Copacii tremură de bucurie
Scăldat în cerul albastru.
Spiritualizarea naturii, înzestrând-o cu sentimente umane, dă naștere percepției naturii ca o imensă ființă umană. Acest lucru este evident mai ales în poezia „Seara de vară”. Poetul asociază apusul cu o „minge fierbinte” pe care pământul și-a rostogolit de pe cap; „Stelele strălucitoare” ale lui Tyutchev ridică firmamentul.
Și un fior dulce, ca un pârâu,
Natura mi-a trecut prin vene,
Cât de fierbinți sunt picioarele ei?
Apele izvorului s-au atins.
Poezia „Seara de toamnă” este similară ca temă. În ea se poate auzi aceeași spiritualitate a naturii, percepția ei sub forma unui organism viu:
Există în strălucirea serilor de toamnă
Farmecul emoționant, misterios:
Strălucirea de rău augur și diversitatea copacilor,
Un foșnet languid și ușor de frunze purpurie...
Imaginea unei seri de toamnă este plină de respirație vie, tremurătoare. Natura de seară nu seamănă doar cu o ființă vie în unele semne individuale: „...există acel zâmbet blând de ofilire pe toate, pe care într-o ființă rațională o numim modestia divină a suferinței”, este totul viu și umanizat. De aceea foșnetul frunzelor este ușor și languresc, luminozitatea serii este plină de un farmec atractiv inexplicabil, iar pământul nu este numai
trist, dar și uman orfan. Înfățișând natura ca o ființă vie, Tyutchev o înzestrează nu numai cu o varietate de culori, ci și cu mișcare. Poetul pictează nu doar o stare a naturii, ci
îl arată într-o varietate de nuanțe și stări. Aceasta este ceea ce se poate numi ființă, ființa naturii. În poemul „Ieri”, Tyutchev descrie o rază de soare. Nu numai că vedem mișcarea grinzii, cum a intrat treptat în cameră, „a luat pătura” și „s-a urcat pe pat”, dar îi simțim și atingerea.
Poezia lui Tyutchev se străduiește întotdeauna în sus, ca și cum ar fi pentru a experimenta eternitatea, să se alăture frumuseții revelației nepământene:
„Și acolo, în pace solemnă, expus dimineața,
Muntele Alb strălucește ca o revelație nepământeană≫.
Poate de aceea simbolul purității și adevărului lui Tyutchev este cerul.
În poemul „Sărbătoarea s-a terminat, corurile au tăcut...”, mai întâi este dată o imagine generalizată a lumii:
Sărbătoarea s-a terminat, ne-am trezit târziu -
Stelele de pe cer străluceau
Noaptea a ajuns la jumătate...
A doua parte, parcă, ridică cortina. Tema cerului, doar puțin conturată la început, acum sună puternic și încrezător:
….Ca peste acest copil al văii,
În regiunea muntoasă înaltă
Stelele străluceau puternic,
Răspunzând privirilor muritoare
Cu raze imaculate...
Una dintre temele principale ale versurilor naturii lui Tyutchev este tema nopții. Multe dintre poeziile lui Tyutchev sunt dedicate naturii nu doar în diferite perioade ale anului, ci și în diferite momente ale zilei, în special noaptea. Aici natura poartă un sens filozofic. Ajută la pătrunderea în „secretele secrete” ale unei persoane. Noaptea lui Tyutchev nu este doar frumoasă, frumusețea ei este maiestuoasă, pentru poet este, în primul rând, sfântă: „Noaptea sfântă a înălțat pe cer...” Sunt atât de multe secrete și mistere în ea:
...Deasupra orașului adormit, ca în vârfurile pădurii,
S-a trezit un zumzet minunat de noapte...
De unde vine, acest zumzet de neînțeles?...
Sau gânduri muritoare eliberate de somn,
Lumea este necorporală, audibilă, dar invizibilă,
Acum roiesc în haosul nopții?...
Descoperirea forțelor vitale ale elementelor este clar vizibilă în poemul „Furtuna de primăvară”, care este pătruns de un sentiment de viață nouă, reînnoire și bucurie. Nu întâmplător se repetă aici cuvintele „întâi”, „tanăr”, „distracție”, „râsete” etc.. Ele transmit înflorirea vieții naturale. O furtună este un moment grandios, un element, violența ei este firească. Însuși cuvântul „primăvară” ne vorbește deja despre nașterea și dezvoltarea unei noi vieți. Poezia „Cât de vesel este vuietul furtunilor de vară...” este impregnată cu un motiv asemănător, aici furtuna este prezentată ca un fenomen brusc. Epitetele și metaforele transmit în mod viu amploarea și puterea naturii trezite („măturată”, „surgând”, „nebunește nebunește”, „tremurând”, „frunze late și zgomotoasă”). Poezia „Marea și stânca”, plină de reflecții filozofice, are un ton diferit. Puterea naturii nu mai este îndreptată spre auto-înnoire, așa cum se spunea în versurile timpurii, ci spre distrugere; aici se arată latura sa întunecată, agresivă. Și un ideal de neatins și un simbol al tinereții eterne și personificarea unei forțe indiferente dincolo de controlul omului - într-o asemenea contradicție marele poet al secolului al XIX-lea F. I. Tyutchev a văzut adevărata frumusețe și esența elementului natural.
Pisarev a scris că „Tyutchev a intrat în mintea cititorilor în primul rând ca cântăreț al naturii” și, într-adevăr, abilitatea sa de a descrie natura este uimitoare. Datorită talentului său poetic, Tyutchev selectează fără greșeală comparații și epitete vii pentru ea, găsește în cele mai obișnuite fenomene ceea ce servește drept imaginea în oglindă cea mai exactă a frumuseții și măreției naturii.
Poezia lui Tyutchev poate fi sublimă și pământească, veselă și tristă, vie și cosmic rece, dar întotdeauna unică, una care nu poate fi uitată dacă măcar o dată îi atingi frumusețea. „Nu mă gândesc la Tyutchev”
cel care nu simte asta se plânge, demonstrând astfel că nu simte poezie.” Aceste cuvinte ale lui Turgheniev arată perfect măreția poeziei lui Tyutchev.
Omul și Universul, sensul vieții, relația dintre om și natură, haosul și Spațiul, viața, iubirea... Teme eterne care i-au îngrijorat în orice moment pe scriitori și poeți. L-au îngrijorat și pe F.I. Tyutcheva. Dar imaginile pe care poetul le-a ales pentru a-și întruchipa gândurile, stilul de prezentare, profunzimea și semnificația semnificației pe care le-a pus în fiecare rând îl deosebesc de toți ceilalți autori. Multe dintre poeziile lui Tyutchev sunt impresii de moment. În senzații instantanee, el a încercat să-și exprime totul, gândurile și sentimentele sale, experiențele și anxietățile sale, percepția sa asupra lumii, care este adesea construită pe paralele și comparații dintre viața umană și lumea naturală.
Farmecul naturii rusești a intrat în inima poetului în tinerețe, când locuia pe proprietatea familiei sale - satul Ovstug, districtul Bryansk, provincia Oryol. Mai târziu, acest sentiment s-a întărit când tânărul diplomat a venit din decorosul Munchen în Rusia, când s-a întors în sfârșit în patria sa. Natura a intrat pentru totdeauna în poezia lui Tyutchev și a devenit obiectul principal al reproducerii sale. Nu sa obosit să admire pădurea pe vreme rea de toamnă sau întinderea câmpurilor care salută primăvara devreme...
În lirica rusă este dificil să găsești un artist în opera căruia lumea naturală să ocupe un loc atât de important, dar în poeziile sale Tyutchev a căutat nu atât să înfățișeze peisajul, cât să-și exprime experiența în legătură cu acesta, atitudinea sa grijulie. spre el. El a regândit în mod constant imaginile naturii pe care le-a văzut.
Lucrările lui Tyutchev se disting prin profunzimea lor deosebită, intonațiile unice și nuanțele de sentimente. A văzut rare, vigilent, detalii subtile peisajului precum „pânza de păr fin” care „sclipește pe o brazdă inactivă” - un detaliu poetic care l-a încântat pe L.N. Tolstoi, dar există întotdeauna un gând „din inimă”, profund și puternic.
Unul dintre aceste gânduri profunde și puternice este judecata despre haosul conținut în natură. Acest haos apare în fața privirii poetului sub forma unui mister de neînțeles și se dezvăluie în elementele naturale furtunoase.
De exemplu, în poemul timpuriu „Despre ce urli, vânt de noapte?...”, poetul, ascultând sunetele acestui element, se străduiește să dezlege misterul ascuns în haosul lumii naturale:
Despre ce urli, vânt de noapte?
De ce te plângi atât de nebunește?
Ori plin de plângere sau zgomotos?
Poetul vrea să se contopească cu „cântecele groaznice”, cu „nelimitatul” care se simte în ele, vrea să experimenteze „haosul străvechi”, iar în același timp urletul nopții îl sperie, dezvăluind forțe și abisuri teribile:
DESPRE! nu te trezi furtunile adormite -
Haosul se agită sub ei!...
Din acest vânt furios care urlă noaptea, în sufletul omului se nasc o furtună asemănătoare, haos, gânduri rebele și pasiuni.
Totul în această poezie este țesut din contradicții. Glasul vântului este „ciudat”, dar vorbește „într-o limbă pe înțelesul inimii”; cântecele lui sunt „îngrozitoare”, dar povestea lui este „favorită”; haosul este groaznic, dar este și „dragă”. Dar astfel de contradicții - caracteristică Poezia lui Tyutchev este justificată artistic: „sufletul nopții” înrudit al omului se repezi spre „vântul nopții”.
Poetul se îndreaptă către „infinit”, sublim în natură, iar limbajul poemului capătă un sunet înalt: apar cuvintele din carte - „haos”, „vânt”, „plângere”, repetările devin frecvente. Avântul emoțional se reflectă în utilizarea interjecției „o” a întrebărilor, exclamațiilor, conjuncțiilor repetate, insinuărilor...
Tyutchev reușește să îmbine cu măiestrie concizia poemelor sale și puterea simțirii, care îmbrățișează instantaneu pe toți cei care îi citesc versurile. Aceasta este probabil particularitatea viziunii asupra lumii a autorului, care nu a scris doar poezie, a gândit el în limbaj poetic. Și de aceea gândurile lui s-au revărsat în linii melodice atât de armonioase:
Noaptea sfântă a răsărit pe cer,
Și o zi plină de bucurie, o zi bună,
Ea s-a țesut ca un giulgiu de aur,
Un văl aruncat peste abis.
Nu întâmplător, vorbind despre poezia lui Tyutchev, I.S. Turgheniev a remarcat „autenticitatea inspirației sale”, „respirația poetică care emană din paginile sale”.
Tyutchev este atras de natură prin reînnoirea ei constantă. El este capabil să se bucure sincer de apariția primelor frunze pe tufișuri și copaci, iluminate de razele soarelui, să simtă cum primăvara „respiră aerul”, să audă cum vântul „legănă tulpina pe câmp” și „ramurile de molid se mișcă”. Poetul vede furtuna ca pe o expresie vie a reînnoirii vieții, când lumina cedează întunericului, fulgerelor și apoi din nou lumină, când căldura alternează cu prospețimea, iar tăcerea cu tunete.
Elementul natural din poemul „Furtuna de primăvară” este prezentat în toată perceptibilitatea sa auditivă, tactilă și vizuală. Vedem cum „perle de ploaie atârnă, iar soarele aurit firele”, simțim ploaia stropitoare și praful zburător; Auzim „zgomotul de munte” al puilor tinere, „zgomotul de pădure” fără sfârșit al păsării.
Imaginile strălucitoare din poeziile poetului nu numai că scânteie și strălucesc, ci par să cânte, pătrunzând nu atât cu cuvinte, cât cu muzică adevărată în inimile noastre:
Când primul tunet al primăverii
De parcă s-ar zbuci și s-ar juca.
Urmărind pe cerul albastru...
Poetul subordonează toate mijloacele fonetice ale limbajului transferului muzicii furtunii de mai: se repetă silaba „gro-”: furtună, tunet, bubuit; Sunetul „r” bubuie: primul, zbuciindu-se, jucandu-se; „g” tare face zgomot, „o” și „a” melodios ecou, care, după observația poetului Vs. A. Rozhdestvensky, transmite un sentiment de spațialitate și ușurință. În fața noastră nu este doar o imagine a unei furtuni care a încântat și uimit un suflet subtil - este un transfer al reînnoirii vesele în natură, o afirmare victorioasă a primăverii, un triumf al tinereții și frumuseții.
De-a lungul vieții sale, poetul nu a încetat să admire frumusețea înconjurătoare și a căutat să transmită toată măreția, toată splendoarea lumii înconjurătoare, pentru a transmite această frumusețe cititorilor cu ajutorul unor intonații unice, sunete melodice, cântătoare și de apel, tonuri. și semitonuri. Tyutchev iubea primăvara - ca o expresie a frumuseții și a plinătății vieții, ca un triumf al noului, puternic, luminos. Aceeași idee de trezire și reînnoire în natură pătrunde în poezia „Ape de izvor”, familiară nouă din copilărie (Vine primăvara, vine primăvara!..), atunci când citim pe care ne-am pătruns involuntar de aceleași sentimente pe care și experiențe de autor.
Tyutchev nu oferă o descriere completă și exactă a evenimentelor și fenomenelor. Ea ne ghidează doar către o anumită percepție a ceea ce se întâmplă. Poeziile lui te fac nu doar să gândești și să reflectezi, ci și să simți, să experimentezi, să simți, cufundându-te în lumea magică a sunetelor, mirosurilor, culorilor și emoțiilor. Cu o împletire subtilă de imagini, indicii și intonații, Tyutchev, ca artist talentat al cuvintelor, ne introduce într-o lume specială a înțelegerii interioare ascunse, invizibile a esenței. Această imersiune lină, imperceptibilă a cititorului în profunzimile lumii, în profunzimile fenomenelor, uneori chiar pe el însuși, este una dintre cele mai importante trăsături ale poeziei lui Tyutchev. Să ascultăm minunatele versuri ale poeziei „Dimineața la munte”:
Azurul cerului râde,
Spălat de furtuna de noapte,
Și bate rouă între munți
Valea este o dungă ușoară.
Numai munții mai înalți până la jumătate
Ceața acoperă panta,
Ca ruinele aerului
Magia camerelor create.
Cât de subtil sunt alese aici cuvintele și trăsăturile, cu cât de priceput, cu ajutorul câtorva lovituri, poetul ne cufundă în întinderile întinse ale văilor de munte și în adâncurile cerului azur.
Dar poeziile lui Tyutchev despre natură nu poartă întotdeauna încântare ușoară, distracție, nepăsare și liniște. Opera poetului încorporează reflecții filozofice profunde despre esența omului, sensul vieții, misterul lumii, Univers. Și adesea un sentiment de anxietate, melancolie, teamă de necunoscut izbucnește în operele poetului cu intonații complet diferite, ca, de exemplu, în poemul „Ziua și noaptea”:
Iar prăpastia ne este descoperită
Cu fricile și întunericul tău,
Și nu există bariere între ea și noi -
Acesta este motivul pentru care noaptea este înfricoșătoare pentru noi.
O viziune tragică asupra lumii este la fel de caracteristică lui Tyutchev ca o intoxicație cu sete de viață. Și aceasta aduce opera sa mai aproape de opera marilor compozitori, care ar putea reflecta într-o singură operă atât bucuria unei picături de primăvară, cât și neliniștea presimțirii și așteptării la ceva teribil și inevitabil.
Lumea emoțională a versurilor naturii lui Tyutchev este la fel de bogată, variată și bogată ca și sufletul uman însuși. Natura este apropiată și asemănătoare omului pentru că ea însăși este spiritualizată: pentru poet este o ființă simțitoare și gânditoare, capabilă nu numai să se nască, să se înnoiască și să moară, ci și să experimenteze, să vorbească, să strige, să se indigneze, să râdă și să admire. Acesta este subiectul poeziei „Nu ceea ce crezi, natura...”, în care poetul vorbește despre plinătatea ființei în lumea naturalași bogăția experiențelor acestei existențe:
Nu ceea ce crezi tu, natura:
Nici o distribuție, nici o față fără suflet -
Are suflet, are libertate,
Are dragoste, are limbaj.
Tyutchev intră în polemici cu scepticii care nu recunosc această completitudine a vieții naturale. Iar poetul, spre deosebire de ei, este capabil nu numai să admire natura, ci și să-i simtă viu secretele, furtunile indignate, „gesturile”, vocile, „acțiunile”, „sentimentele” ei demonice. În spatele edificării exterioare a liniilor, se ivește un conținut poetic profund. Artistul vede razele pătrunzând chiar în suflet, simte înflorirea primăverii, coacerea fructelor, aude vorbirea pădurii, conversația stelelor, întâlnirea furtunii, limbile nepământene ale râurilor. Panteismul lui Tyutchev se reflectă în multe dintre lucrările sale despre natură și de aceea natura lui este atât de polifonică, saturată de culori, sunete și parfumuri.
Reprezentarea naturii lui Tyutchev este inseparabilă de reflecția filozofică despre ea. Miniatura „Natura este un sfinx. Și cu cât este mai puternică...” este plină de gânduri înțelepte despre esența naturii: ea este un mister, un sfinx care distruge o persoană sau „Ea nu are și nu a avut niciodată o ghicitoare. .” În misterul naturii se află farmecul ei poetic. Este atât misterios, cât și clar în animația sa, este haotic și armonios în același timp. Din nou avem în fața noastră un gând „din inimă”, profund și puternic, încălzit de un sentiment de „iubire”. V. Bryusov a avut dreptate când a remarcat că „a admira diversele manifestări ale vieții naturii” i se pare lui Tyutchev „cea mai înaltă”. fericirea disponibilă omului.”
