- celebrul psiholog intern Arthur Vladimirovich Petrovsky s-a născut la 14 mai 1924 la Sevastopol. Soarta lui este complexă și interesantă. Când a făcut cel Mare Războiul Patriotic, s-a oferit voluntar să meargă pe front. După demobilizare, Petrovsky, după ce a lucrat ceva timp la o fabrică militară, a intrat într-o școală profesională. Următoarea etapă a educației sale a fost școala pentru tinerii muncitori, unde tânărul Petrovsky a devenit interesat de filologie și, după absolvirea școlii, a intrat la facultatea de filologie a Institutului Pedagogic din Moscova, numită după V.P. Potemkin și apoi să absolve școala. Tema disertației candidatului său a combinat aspecte ale a două științe: filologia și psihologia, de care Petrovsky devenise interesat în acel moment, iar în 1950, prima sa lucrare științifică, Psychological Views of A.N., a fost susținută. Radishcheva.
Ulterior, Petrovsky a efectuat cercetări serioase în domeniul teoriei psihologice; a lucrat la departamentele de psihologie ale Institutului Pedagogic Volgograd, Institutul Pedagogic al orașului Moscova, Institutul Pedagogic de Stat din Moscova. IN SI. Lenin. Rezultatul activităților sale este cartea Conversații despre psihologie publicată în 1961. În paralel, Petrovsky studiază istoria psihologiei; acest subiect l-ar interesa de-a lungul vieții, așa că nu întâmplător teza sa de doctorat, susținută în 1965, s-a numit Moduri de formare a fundamentelor psihologiei sovietice. Explorând istoria dezvoltării gândirii psihologice în Rusia, Petrovsky ridică pentru prima dată problema necesității unei evaluări științifice obiective a pedologiei, atât de populară la începutul secolului nostru, precum și a psihotehnicii, reflexologiei, reactologiei și lucrările lui V.M. Bekhtereva, V.A. Wagner, P.P. Blonsky și alții.
În 1966, un eveniment semnificativ a avut loc în cariera lui Petrovsky: a primit titlul de profesor și a devenit șef al departamentului de psihologie la Institutul Pedagogic de Stat din Moscova. În 1967, a fost publicată cartea lui Petrovsky Istoria psihologiei sovietice. În 1968, a devenit membru corespondent al Academiei de Științe a URSS, apoi - academician-secretar al departamentului de psihologie și fiziologie a dezvoltării, iar din 1971 - membru cu drepturi depline al Academiei de Științe a URSS. În același timp, lucrează în comitetele editoriale ale revistelor Questions of Psychology și Buletinul Universității de Stat din Moscova. În 1972, Petrovsky a părăsit Institutul Pedagogic de Stat din Moscova și a devenit șeful laboratorului de psihologie a personalității la Institutul de Cercetare de Psihologie Generală și Pedagogică al Academiei de Științe Pedagogice a RSFSR. Acest laborator va funcționa sub conducerea sa din 1972 până în 1993. Analizând lucrările laboratorului, pot fi identificate două tendințe științifice principale. Prima este o direcție istorică și psihologică deja cunoscută nouă, ale cărei rădăcini datează din anii 60. secolul XX Cercetările în acest domeniu continuă până în prezent de către Petrovsky și adepții săi. În această perioadă au fost publicate următoarele cărți ale lui A.V. Petrovsky: Questions of the history and theory of psychology (1984), History of psychology (1994, co-autor cu M.G. Yaroshevsky), Questions of the history and theory of psychology (1984), History and theory of psychology (1996, co- scris împreună cu I.G. Yaroshevsky), Basics psihologie teoretică(1997, în colaborare cu I.G. Yaroshevsky). În acest timp, au fost susținute peste 20 de disertații de candidați și de doctorat dedicate dezvoltării acestor idei.
A doua direcție este legată de problemele de personalitate și relațiile interpersonale în grupuri tipuri diferite si apartine zonei Psihologie sociala. Teoria medierii pe activitate a relațiilor interpersonale, elaborată de A.V. Petrovsky, sau mai degrabă, conceptul ei stratometric a stat la baza acestei direcții. Acest concept vă permite să diferențiați grupurile după nivelul de dezvoltare și să explorați structura conexiunilor intragrup. Petrovsky a studiat legăturile dintre membrii diferitelor grupuri și a arătat ilegalitatea răspândirii dependențelor identificate în grupuri de același nivel de dezvoltare către alte grupuri. Conceptul în trei faze de dezvoltare a personalității formulat de Petrovsky a dezvăluit un model de schimbare a etapelor de adaptare, individualizare și integrare la intrare. grup nou sau când starea se schimbă în cea precedentă. Pe această bază, Petrovsky a propus o periodizare a vârstei, a cărei esență este aceea că, pentru fiecare individ în curs de dezvoltare, calea către maturitatea socială trece prin macrofazele copilăriei (în principal adaptarea personalității), adolescenței (în principal individualizarea) și adolescenței, ducând la integrare. a individului în societate.
Din aceste poziții, Petrovsky a supus conceptul de activitate de conducere unei reevaluări critice. ÎN teorie generală relațiile interpersonale, Petrovsky, explorând factorii care determină semnificația altei persoane pentru un subiect, a propus un model cu trei factori al celuilalt semnificativ. Ca bază pentru acest model, Petrovsky ia în considerare puterea, atracția (atractivitatea) și referința (autoritatea). Relațiile complexe și schimbările cantitative ale acestor factori formează subiectivitatea reflectată a celuilalt semnificativ. La începutul anilor 1980, Petrovsky a dezvoltat conceptul de personalizare, care formează baza teoretică pentru cercetările de laborator în domeniul problemelor personalității în curs de dezvoltare. Pe baza conceptelor de mai sus au fost create următoarele lucrări: o monografie colectivă - Teoria psihologică a colectivului (1979) și cărțile lui Petrovsky Personalitate, activitate, colectiv (1982), Convorbiri populare despre psihologie (1981), Psihologia dezvoltării. Personalitate (1987) și o serie de altele. Principalele date obținute în cercetare au fost incluse în conținutul manualelor școlare și mijloace didactice, publicat sub redacția Petrovsky: Psihologie generală (1970), Psihologia dezvoltării și educației (1973), Psihologia socială a colectivului (1978), Psihologia socială (1987), Introducere în psihologie (1995).
În 1976, Petrovsky a primit titlul de vicepreședinte al Academiei de Științe Pedagogice a URSS, iar din 1978 până în 1985, această persoană uimitor de eficientă, fără a opri conducerea laboratorului, a devenit și șeful departamentului de pedagogie, psihologie și metode de predare în scoala superioara la Facultatea de Studii Avansate a Universității de Stat din Moscova. Dar, totuși, principalul său hobby a fost laboratorul de psihologie a personalității; și-a dedicat cea mai mare parte a timpului și a energiei acestuia. Petrovsky îl creează așa cum un artist pictează o imagine, selectându-și cu atenție angajații. La începutul anilor 1990. Laboratorul suferă o reducere semnificativă și în 1993 a fost transformat într-un grup de psihologie a personalității, care în ianuarie 1999 a primit din nou statutul de laborator, dar, după ce a schimbat profilul cercetării științifice, se numește acum laboratorul de teorie și istorie. de psihologie. Accentul este mutat pe dezvoltarea fundamentelor psihologiei teoretice și, mai ales, a sistemului categoric-conceptual al cunoașterii psihologice: la urma urmei, încă din 1996, Petrovsky a început să dezvolte un domeniu special de psihologie - psihologia teoretică. Subiectul acestei științe este reflectarea psihologiei, dezvăluind în sistemul său categorial problemele cheie ale principiilor de bază ale cercetării. Pentru a rezolva aceste probleme, Petrovsky a propus un sistem categoric pe mai multe niveluri. Folosind un astfel de sistem, este posibil să se caracterizeze mai pe deplin psihicul uman la niveluri protopsihologic, de bază, metapsihologic și extrapsihologic, precum și să se arate conexiuni inter-nivel și intra-nivel. Astfel, Petrovsky a reușit de fapt să construiască un sistem de teorii psihologice, fiecare dintre ele având la bază una dintre categoriile incluse în sistemul categorial general.
La sfârşitul anilor 1990. Petrovsky și studenții săi dezvoltă, de asemenea, o zonă specială de cercetare istorică și psihologică - istoria politica psihologie. Subiectul de studiu aici este dezvoltarea științei psihologice în funcție de situația politică care s-a dezvoltat în statele totalitare. O direcție independentă în activitatea laboratorului de teorie și istorie a psihologiei a fost cercetarea lui L.A. Karpenko, dedicat problemelor de analiză a conceptelor numeroaselor domenii ale psihologiei și relațiilor interdisciplinare. Concomitent cu activitatea de cercetare, personalul de laborator lucrează la dicționar și publicații de referință despre psihologie, care apar din 1983. În această perioadă, au fost publicate sub editie generala A.V. Petrovsky și M.G. Yaroshevsky, compilat de L.A. Karpenko următoarele publicații de referință: Brief dictionar psihologic(1985); Psihologie. Dicţionar (1990). Se lucrează la crearea unei Enciclopedii psihologice și a unei serii de publicații de referință Lexicon, care este o serie de opt dicționare compilate pe o bază tematică. De aproape 30 de ani de cercetări efectuate de personalul de laborator sub conducerea A.V. Petrovsky, au fost susținute 63 de lucrări de doctorat și de candidați. Petrovsky a fost editor și coautor al unui număr de manuale de psihologie generală, socială, de dezvoltare, educațională și teoretică. Împreună cu M.G. Yaroshevsky, acest om de știință a dezvoltat un sistem pe mai multe niveluri pregătire psihologicăîn universități, pentru care în 1997 a fost distins cu Premiul Guvernului Rusiei în domeniul educației. A fost consultant pentru filme celebre precum Seven Steps Beyond the Horizon, Me and Others, Scarecrow. În timpul activitate științifică a publicat peste 1.500 de articole, manuale, materiale didactice, monografii, publicații de referință, dintre care multe au fost traduse în limbi straine, și toate acestea sunt roadele muncii marelui om de știință rus Arthur Vladimirovich Petrovsky.
Sankt Petersburg: Prime-Eurosign, 2003. - 632 p. — ISBN 5-93878-086-1.Mulți studenți și profesori numesc această carte principala carte de psihologie din țară, deoarece un dicționar bun stă la baza atât pentru cercetarea teoretică, cât și pentru munca practica. Această carte a trecut testul timpului. Iată cea mai recentă ediție a celebrului dicționar. Dicționarul conține peste 1600 de articole, peste 160 de autori autohtoni. Volumul dicționarului s-a dublat față de edițiile anterioare („Dicționar psihologic”, 1983, 1996). Dicționarul este construit într-un mod fundamental nou: fiecare articol este publicat în ediția autorului; Pentru majoritatea termenilor sunt furnizate echivalente în limba engleză. Introdus sistem nou referințe încrucișate, astfel încât a devenit posibil să se găsească un număr semnificativ mai mare de concepte și termeni decât numărul de articole în sine. Multe articole, după cum se obișnuiește în tradiția dicționarelor fundamentale, au completări scrise fie de editori, fie de autori externi.
Un mare dicționar psihologic poate fi numit o carte fundamentală, care prezintă un mare interes nu numai pentru studenți și specialiști, ci și pentru persoanele pentru care cunoștințele psihologice au devenit o nevoie indispensabilă pentru satisfacerea intereselor cognitive, profesionale și personale.Prefață.
Personalități.
Lista autorilor.
Lista abrevierilor și lista notațiilor simbolice.
Dicţionar intrări A-Z
Index tematic al subiectelor.
Concepte generale științifice, metodologice și filozofice.
Științe umaniste conexe (lingvistică, etnografie etc.).
Informații conexe și științe cibernetice.
Științe biomedicale conexe.
Metode de psihologie și alte științe (inclusiv metode statistice).
Ramuri ale psihologiei.
Psihologie legată de vârstăși psihologia dezvoltării.
Psihologie animală, etologie și psihologie comparată.
Psihologia ingineriei, psihologia muncii si ergonomia.
Psihologie medicală, patopsihologie (vezi și neuropsihologie, psihoterapie și psihocorecție).
Neuropsihologie.
Psihologie generala.
Psihologia senzațiilor și a percepției.
Psihologia atenției.
Psihologia memoriei.
Psihologia gândirii și a imaginației.
Psihologia emoțiilor, a motivației și a voinței.
Parapsihologie.
Psihologie pedagogică și serviciu psihologic educațional.
Psihogenetica.
Psiholingvistică și psihosemantică.
Psihologia artei, psihologia creativității.
Psihologia conștiinței, comportamentului și personalității, psihologie diferentiala.
Psihologia managementului.
Psihometria.
Psihomotorie.
Psihoterapie și psihocorecție.
Psihofizica.
Psihofiziologie și psihofarmacologie.
Sexologie și sexopatologie.
Psihologia socială (inclusiv psihologia comunicării și a relațiilor interpersonale).
Psihologie specială.
Etnopsihologie.
Psihologie juridică.
Direcții, concepte, abordări și școli de psihologie, istoria psihologiei.
Abordarea activității.
Psihologie comportamentală.
Psihologia gestaltilor.
Psihologie cognitivă.
Psihologia cultural-istorica si psihologia activitatii.
Psihanaliză.
Alte.
Personalități.
ORIENTAREA PERSONALITATII
Termenul de orientare la personalitate se întoarce la lucrările lui V. Stern (Richtungsdipositionen) și este tradus ca „atitudine corectă dominantă”. Rezolvarea problemei direcției presupune întotdeauna o indicare a spre ce este îndreptată persoana, prin urmare se vorbește despre direcția intereselor, gusturilor, opiniilor, dorințelor unei persoane, ceea ce indică selectivitatea, individualitatea și unicitatea individului.
Orientarea acționează ca principala caracteristică semnificativă a unei personalități, proprietatea ei de formare a sistemului, care determină întregul ei alcătuire psihologică.
În diferite concepte, direcția este dezvăluită în moduri diferite: ca „tendință dinamică” (Rubinstein), „motiv de formare a simțurilor” (Leontiev), „atitudine dominantă” (Myasishchev), „relații subiective ale individului” (Lomov), „organizarea dinamică a forțelor esențiale ale omului” (Prangișvili), „orientarea principală a vieții” (Ananyev).
În studiul orientării personalității în psihologie domestică au dezvoltat diverse şcoli şi direcţii ştiinţifice:
1) înțelegerea direcției prin nevoi și motive (S.L. Rubinshtein, A.N. Leontyev, L.I. Bozhovich, Yu.M. Orlov);
2) teoria semnificației (N.F. Dobrynin);
3) teoria relațiilor de personalitate (V.N. Myasishchev, B.F. Lomov);
4) teoria atitudinii (D.N. Uznadze).
A. V. Petrovsky și M. G. Yaroshevsky (dicționar)
Dicționarul psihologic editat de A.V. Petrovsky și M.G. Yaroshevsky oferă următoarea definiție a orientării personalității: „Orientarea personalității este set de motive stabile, orientând activitatea individului și relativ independent de situațiile existente. Orientarea unei persoane se caracterizează prin interesele, înclinațiile, credințele, idealurile sale, în care se exprimă viziunea despre lume a unei persoane” (Psihologie. Dicționar./Sub redacția generală a A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky. - M., 1990. - p. . 230).
Același dicționar dezvăluie componentele care compun orientarea personalității.
Interese- o formă de manifestare a unei nevoi cognitive care asigură că individul este concentrat pe înțelegerea scopurilor activității și, prin urmare, promovează orientarea și familiarizarea cu fapte noi. Interesul se poate dezvolta în dependență.
Tendințe– focalizarea selectivă a unui individ asupra unei anumite activități, încurajându-l să se angajeze în ea. Baza înclinației este nevoia profundă și stabilă a individului pentru o anumită activitate, dorința de a îmbunătăți abilitățile și abilitățile asociate cu această activitate.
Convingerile- o nevoie conștientă a individului, care îl îndeamnă să acționeze în conformitate cu orientările sale valorice. Conținutul nevoilor, apărând sub formă de credință, reflectă o anumită înțelegere a naturii și a societății. Formând un sistem ordonat de vederi (politice, filozofice, estetice, științe naturale etc.), un set de credințe acționează ca viziunea asupra lumii a unei persoane.
Pentru a restrânge rezultatele căutării, vă puteți rafina interogarea specificând câmpurile de căutat. Lista câmpurilor este prezentată mai sus. De exemplu:
Puteți căuta în mai multe câmpuri în același timp:
Operatori logici
Operatorul implicit este ȘI.
Operator ȘIînseamnă că documentul trebuie să se potrivească cu toate elementele din grup:
Cercetare & Dezvoltare
Operator SAUînseamnă că documentul trebuie să se potrivească cu una dintre valorile din grup:
studiu SAU dezvoltare
Operator NU exclude documentele care conțin acest element:
studiu NU dezvoltare
Tipul de căutare
Când scrieți o interogare, puteți specifica metoda în care va fi căutată expresia. Sunt acceptate patru metode: căutare ținând cont de morfologie, fără morfologie, căutare de prefix, căutare de fraze.
În mod implicit, căutarea este efectuată ținând cont de morfologie.
Pentru a căuta fără morfologie, trebuie doar să puneți un semn „dolar” în fața cuvintelor din fraza:
$ studiu $ dezvoltare
Pentru a căuta un prefix, trebuie să puneți un asterisc după interogare:
studiu *
Pentru a căuta o expresie, trebuie să includeți interogarea între ghilimele duble:
" cercetare si dezvoltare "
Căutați după sinonime
Pentru a include sinonime ale unui cuvânt în rezultatele căutării, trebuie să puneți un hash " #
„ înaintea unui cuvânt sau înaintea unei expresii între paranteze.
Când se aplică unui cuvânt, vor fi găsite până la trei sinonime pentru acesta.
Când se aplică unei expresii între paranteze, la fiecare cuvânt se va adăuga un sinonim dacă se găsește unul.
Nu este compatibil cu căutarea fără morfologie, căutarea de prefix sau căutarea de expresii.
# studiu
Gruparea
Pentru a grupa expresiile de căutare, trebuie să utilizați paranteze. Acest lucru vă permite să controlați logica booleană a cererii.
De exemplu, trebuie să faceți o cerere: găsiți documente al căror autor este Ivanov sau Petrov, iar titlul conține cuvintele cercetare sau dezvoltare:
Căutare aproximativă cuvinte
Pentru o căutare aproximativă trebuie să puneți un tilde " ~ " la sfârșitul unui cuvânt dintr-o frază. De exemplu:
brom ~
La căutare, vor fi găsite cuvinte precum „brom”, „rom”, „industrial”, etc.
În plus, puteți specifica numărul maxim de editări posibile: 0, 1 sau 2. De exemplu:
brom ~1
În mod implicit, sunt permise 2 editări.
Criteriul de proximitate
Pentru a căuta după criteriul de proximitate, trebuie să puneți un tilde " ~ " la sfârșitul frazei. De exemplu, pentru a găsi documente cu cuvintele cercetare și dezvoltare în termen de 2 cuvinte, utilizați următoarea interogare:
" Cercetare & Dezvoltare "~2
Relevanța expresiilor
Pentru a modifica relevanța expresiilor individuale în căutare, utilizați semnul „ ^
„ la finalul expresiei, urmat de nivelul de relevanță al acestei expresii în raport cu celelalte.
Cu cât nivelul este mai ridicat, cu atât expresia este mai relevantă.
De exemplu, în această expresie, cuvântul „cercetare” este de patru ori mai relevant decât cuvântul „dezvoltare”:
studiu ^4 dezvoltare
În mod implicit, nivelul este 1. Valorile valide sunt un număr real pozitiv.
Căutați într-un interval
Pentru a indica intervalul în care ar trebui să fie situată valoarea unui câmp, trebuie să indicați valorile limită în paranteze, separate de operator LA.
Se va efectua sortarea lexicografică.
O astfel de interogare va returna rezultate cu un autor care începe de la Ivanov și se termină cu Petrov, dar Ivanov și Petrov nu vor fi incluși în rezultat.
Pentru a include o valoare într-un interval, utilizați paranteze pătrate. Pentru a exclude o valoare, utilizați acolade.
n1.doc
Psihologie generala.Dicţionar / Under. ed. A.V. Petrovsky // Lexicon psihologic. Dicţionar enciclopedic în şase volume / Ed.-comp. LA. Karpenko. Sub general ed. A.V. Petrovsky. - M.: PER SE, 2005. - 251 p.
Dicționarul „Psihologie generală” acoperă aspectele teoretice și metodologice ale cogniției psihologice, inclusiv cele mai recente cercetări pe această temă. Sunt date caracteristicile premiselor istorice pentru dezvoltarea psihologiei, tendințe, industrii, concepte; idei despre cele mai importante proprietăți, procese și stări mentale; psihologia limbajului și vorbirii; cel mai metode generale psihologie. Cinci secțiuni ale dicționarului corespund structurii subiectului Psihologie generala. Ca atare, poate fi util atât studenților și profesorilor departamentelor de psihologie universitare, cât și oricărei persoane interesate de psihologie.
Abstracția[lat. abstractio - distragere] este una dintre operaţiile principale ale gândirii, care constă în faptul că subiectul, izolând orice semne ale obiectului studiat, este distras de restul. Rezultatul acestui proces este construirea unui produs mental (concept, model, teorie, clasificare etc.), care este de asemenea notat prin termenul „A.”.
M.G. Iaroşevski
Psihologia aviației- ramură a psihologiei care studiază tiparele psihologice activitatea muncii specialişti în aviaţie. Subiectul aviației este psihicul unei persoane care controlează sisteme de aviație complexe. Obiectul activitatii administrative il reprezinta activitatea individului si a echipei, continutul acesteia, conditiile, organizarea. Subiectul A. p. - personalul de zbor și de inginerie, dispeceri de aviație.
V.A. Bodrov
Școala austriacă (Graz).- un grup de cercetători (H. Ehrenfels, S. Vitasek, V. Benussi etc.) care au lucrat în anii 1880-1910. în principal la Universitatea din Graz sub conducerea filozofului și psihologului A. Meinong, care a fondat primul laborator de psihologie experimentală din Austria (1894) și a dezvoltat teoretic ideile profesorului său imediat F. Brentano. Ea este cunoscută în primul rând pentru formularea și dezvoltarea teoretic-experimentală a problemei integrității conștiinței pusă de Ehrenfels. Ehrenfels a fost cel care l-a prezentat stiinta psihologica termenul „calitate gestalt” pentru a desemna integritatea imaginii mentale (adică, ireductibilitatea proprietăților sale la suma proprietăților senzațiilor sale constitutive) și a conștiinței în ansamblu. În A. sh. Au fost studiate proprietățile unor formațiuni mentale integrale (inclusiv experimental pe materialul iluziilor opto-geometrice și patologia percepției). Astfel A. sh. a pregătit terenul pentru trecerea psihologiei de la strategia elementară a cogniției, caracteristică, de exemplu, psihologiei asociative, la abordarea holistică propusă și dezvoltată de psihologia Gestalt și de școala din Leipzig, deși reprezentanți ai A. sh. în general, nu a depășit modul elementalist de cunoaștere. Ei considerau calitatea integrității ("calitate Gestalt") - de exemplu, melodia, forma - ca un alt element de percepție, alăturându-se sumei originale de sunete sau senzații vizuale ca un alt element. element nou- „în mod automat” (Ehrenfels) sau ca urmare a unui act spiritual „productiv” special (Meinong). Absența sau prezența unui astfel de act a fost explicată în A. sh. absența sau apariția iluziilor optico-geometrice și a trăsăturilor percepției muzicale, în special amusia (Vitasek, Benussi). În același timp, A. sh. a pus problema altor unități de analiză a conștiinței decât în psihologia asociativă, problema factorilor de formare holistică și problema activității subiectului în construirea unei imagini holistice (care a fost ulterior ignorată greșit de psihologia gestaltă). A. sh. a contribuit, de asemenea, la dezvoltarea problemelor de percepție a spațiului, iluzii optico-geometrice, mișcare aparentă, probleme filozofice, epistemologice și etice.
A EI. Sokolova
Efect autocinetic- unul dintre fenomenele de mișcare iluzorie observate în situația de fixare prelungită a privirii pe un obiect mic staționar pe un fond omogen, „nestructurat”. De exemplu, dacă te uiți cu atenție la un punct luminos staționar dintr-o cameră întunecată, atunci după ceva timp (1-3 minute) acest loc este perceput ca se mișcă haotic în direcții diferite. A. e. poate avea un caracter paradoxal: senzaţia de mişcare apare concomitent cu perceperea aceluiaşi obiect ca nemişcat. Manifestarea lui A. e. depinde de iluminarea și structura câmpului de stimul, mișcările ochilor, postura corpului, instrucțiunile, atitudinea subiectului, normele sociale și alți factori. Amplitudinea mișcărilor în timpul A. e. poate atinge câteva zeci de grade, fără să coincidă nici ca amplitudine, nici ca direcție cu mișcările oculare. Prin urmare A. e. nu poate fi explicată prin deplasarea imaginii pe retină sau prin mișcările proprii ale ochiului. Explicația general acceptată pentru A. e. momentan nu are.
IN SI. Panov
Automatism(în psihologie) [greacă. automate - autoacționare] - o acțiune implementată fără participarea directă a conștiinței. Există A. „primare”, care reprezintă funcționarea programelor reflexe înnăscute, necondiționate, și A. „secundari”, formate intravital. Cu A. „secundar” se stabilește o legătură rigidă, fără ambiguitate, între anumite proprietăți ale situațiilor și o serie de operații secvențiale care necesitau anterior o orientare conștientă.
A.I. Podolsky
Agape- un concept străvechi care denotă dragoste pentru aproapele. În filosofia greacă, a fost introdusă o distincție între conceptele de „A.”, care exprimă iubire activă, dăruitoare, concentrată pe binele aproapelui și „eros”, care reprezintă iubirea pasională, concentrată pe satisfacerea propriilor nevoi. De la începutul răspândirii culturii creștine, conceptul de „A”. a primit un nou impuls de dezvoltare: în comunitățile creștine timpurii, pentru a dezvolta dragostea față de aproapele, se organizau mese speciale de seară pentru toți membrii comunității (primite același nume), al căror scop era acela de a exprima sentimente frățești fiecăruia. alte. În multe sisteme filozofice conceptul de „A”. a ocupat un loc central, de exemplu, în filosofia lui Plotin (Eneade) sau C.S. Pierce (1839-1914), care a văzut în el energia creatoare a evoluției naturii.
LOR. Kondakov
Adaptare- adaptarea structurilor si functiilor organismului la conditiile de mediu. A. procesele vizează menţinerea homeostaziei. Conceptul de A. este folosit ca unul teoretic în acele concepte psihologice care interpretează relația dintre un individ și mediul său ca procese de echilibrare homeostatică (de exemplu, psihologia Gestalt, teoria dezvoltării intelectuale a lui J. Piaget). Alături de A. senzorial (adică cu o schimbare adaptativă a simțurilor la un stimul activ), în psihologie se vorbește despre A. la condițiile sociale, despre A. la o instituție de îngrijire a copilului, școală A. (sau inadaptare), etc.
B.M. Velichkovsky
Adaptarea senzorială(din latină adaptatio - a adapta și sensus - sentiment, senzație) - o modificare adaptativă a sensibilității la intensitatea stimulului care acționează asupra organului de simț; se poate manifesta și într-o varietate de efecte subiective (vezi imaginea consecventă). La fel de. poate fi realizat prin creșterea sau scăderea sensibilității absolute (de exemplu, adaptarea vizuală la întuneric și la lumină).
B.M. Velichkovsky
Agitaţie[fr. agitație - excitare puternică, stare excitată] - o stare afectivă a unei persoane care apare ca răspuns la o amenințare la adresa vieții, o situație de urgență și alți factori psihogene. A. se manifestă sub formă de agitație motorie puternică, însoțită de anxietate, frică, pierderea concentrării în acțiuni și vorbire accelerată, de neînțeles.
LA. Karpenko
Activitate- 1) „cauzalitatea cauzei” (I. Kant); 2) starea activă a organismelor vii ca condiție pentru existența lor în lume. O ființă activă nu este pur și simplu în mișcare, ea conține în sine sursa propriei sale mișcări, iar această sursă este reprodusă în cursul mișcării însăși. În acest caz, putem vorbi despre refacerea energiei, structurii, proprietăților, proceselor și funcțiilor unei ființe vii, a locului ei în lume, în general vorbind, despre reproducerea oricăror dimensiuni ale vieții sale, doar dacă acestea sunt considerate esențiale și integrale. Ținând cont de această calitate specială - capacitatea de auto-mișcare, în timpul căreia individul se reproduce - ei spun că el acționează ca subiect al lui A. În formarea și existența individului uman ca subiect, astfel de manifestări ale lui A sunt prezentate ca activare, acte reflexe necondiţionate şi condiţionate, căutare A., acte voluntare, voinţă, acte de autodeterminare liberă şi autopoziţionare a subiectului. În corelație cu activitatea de activitate, subiectul este definit ca o condiție dinamică a formării, implementării și modificării sale, ca o proprietate a propriei mișcări. A. se caracterizează aici prin următoarele proprietăți: spontaneitatea, adică condiționarea actelor efectuate de specific. stări interne individul în momentul acțiunii, spre deosebire de reactivitate ca condiționare a acestora de situația anterioară; arbitraritatea, adică condiționalitatea a ceea ce este realizat prin scopul real al subiectului, în contrast cu comportamentul de câmp; suprasituaționalismul, adică depășirea granițelor presetării, în contrast cu adaptabilitatea ca limitare a acțiunilor în cadrul dat; eficacitatea, adică stabilitatea în raport cu scopul care se realizează, în contrast cu pasivitatea ca tendință de nerezistență la circumstanțe care trebuie întâlnite în viitor. Fenomenul lui A. ca unitate de spontaneitate, arbitrar, supra-situaționalism și eficacitate nu poate fi cuprins în cadrul schemei tradiționale „cauză-efect”, precum și în schema „cauzalității țintă”. Aparent, este necesar să se evidențieze un tip special de cauzalitate, determinat de specificul stării curente a individului în momentul acțiunii. O astfel de cauzalitate poate fi numită actuală. Spre deosebire de determinarea din trecut (relații uzuale cauză-efect) sau din viitorul posibil (determinarea țintei), în în acest caz, se subliniază semnificaţia determinantă a „momentului”. Forma corectă de descriere a acestui tip de cauzalitate este conținută în lucrările lui Kant - în ideile sale despre „interacțiunea” (sau „comunicarea”) substanțelor.
V.A. Petrovsky
Actualizați[lat. actio - acțiune, activitate] - procesul și rezultatul acțiunilor mentale voluntare (intenționale) sau involuntare (neintenționate), constând în preluarea informațiilor sau experienței învățate din memorie și pregătirea lor pentru utilizare imediată. De exemplu, pentru a recunoaște, a aminti, a aminti sau a reproduce direct orice informație, este necesar să extragem (actualizați) din memoria de lungă sau de scurtă durată gândurile, imaginile, sentimentele, dorințele, mișcările corespunzătoare care au fost deja în experiența subiectului. In acest caz, A. poate fi usor sau dificil, complet sau incomplet, generalizat sau selectiv, in functie de nivelul de pastrare in memorie a informatiilor care se recupereaza. Conform conceptelor moderne, procesul de activare este asigurat de excitarea sistemelor formate anterior de conexiuni temporare în sistemul nervos.
LA. Karpenko
Aluzie[lat. alludere - glumă, aluzie] - o expresie cu care vorbitorul sugerează ceva cunoscut eveniment istoric, operă literară, imagine etc., adică „referire la tradiția culturală” (R. Barth). A. poate consta într-o mențiune directă („adevăratul William Tell”, „se cere un nou Moise”, etc.), într-un indiciu printr-un cuvânt cu sunet similar („Genialissimo” de V. Voinovici) și să fie ascuns. Hidden A. sunt adesea perifrastice („ca un voinic biblic, a ridicat Poarta Gaza asupra lui” (A.P. Cehov) – adică Samson) sau aranjate ca o ghicitoare (de exemplu: „Un alt poet în stil luxos / A pictat prima zăpadă). pentru noi” ( A.S. Pușkin) - vorbim despre P.A. Vyazemsky). După scopul creaţiei se disting A. neutru şi parodie (ironică); în ceea ce priveşte distribuţia – cunoscută şi contextuală. Acestea din urmă sunt de înțeles doar într-o anumită epocă, într-un anumit cerc etc., cum ar fi, de exemplu, „Mithreikas cu părul creț, Kudreiki cu părul înțelept” - un indiciu de la V.V. Mayakovsky despre poeții contemporani K.N. Mitreykin și A.A. Kudreiko. Tehnica lui A. a fost folosită pe scară largă pentru a deghiza sensul în condiții de presă cenzurată („limba esopiană”). Un caz este posibil atunci când perceptorul îl vede pe A. unde, conform intenției autorului, nu este acolo: de exemplu, zicala „Iată ziua Sfântului Gheorghe pentru tine, bunica”, poate fi percepută ca un indiciu de iobăgie.
S.A. Shapoval
Ambivalența sentimentelor[greacă amphi - în jur, aproximativ, pe ambele părți, dual + lat. valentia - putere] - o stare sau o experiență emoțională contradictorie în interior, asociată cu o atitudine ambivalentă față de o persoană, obiect, fenomen și caracterizată prin acceptare și respingere simultană (de exemplu, experiența geloziei, care poate combina sentimente de iubire și ură). Termenul A. ch. a fost propus de psihologul și psihiatru elvețian E. Bleuler pentru a desemna atitudinile și reacțiile contradictorii caracteristice schizofrenicilor, care se înlocuiesc rapid între ele. Termenul a devenit în curând folosit pe scară largă în psihologie și psihiatrie. Ambivalentul a început să fie numit sentimente contradictorii complexe care apar la o persoană în legătură cu diversitatea nevoilor sale și în legătură cu versatilitatea însăși fenomenelor realității înconjurătoare, care în același timp atrag și în același timp resping, provocând atât sentimente negative, cât și pozitive. A. h. apare destul de devreme la copii în raport cu obiectele și oamenii din jur. În special, A. h. se manifestă în fenomenul de comportament ambivalent, care se observă la mulți copii mici.
E.O. Smirnova
Analiză[greacă analiză - descompunere, dezmembrare] - procesul de împărțire a unui întreg în părți. A. este inclusă în toate actele de interacţiune practică şi cognitivă a organismului cu mediul. La oameni bazat activitati practice s-a dezvoltat capacitatea de a efectua analize la nivel de operare cu concepte. Dar ca etapa necesara cunoașterea este indisolubil legată de sinteza și este una dintre operațiile principale care alcătuiesc procesul real de gândire.
BINE. Tihomirov
Analiză prin sinteză - termenul defunctului S.L. Rubinstein, care caracterizează „mecanismul” universal inițial (sau forma de bază) de gândire pe care l-au studiat el și studenții săi. A.h.s. înseamnă că în procesul de gândire, obiectul cognoscibil este inclus în conexiuni tot mai noi și de aceea apare în calități mereu noi, care sunt fixate în concepte noi; de la obiect asa. este ca și cum tot noul conținut ar fi absorbit; pare să se întoarcă de fiecare dată cu cealaltă latură, în el se dezvăluie noi proprietăți. De exemplu, același segment de linie dreaptă, inclus în diferite figuri geometrice, apare în calități corespunzătoare diferite: ca bisectoare, mediană, diagonală a unui paralelogram etc. A. h.s. asigură continuitatea gândirii și, în general, a procesului mental ca proces, întrucât în timpul acestuia din urmă subiectul cunoscător interacționează continuu cu obiectul, și nu cu semnele, cuvintele, conceptele, semnificațiile, semnificațiile etc. (toate acestea). , în diferite grade, exprimă conținutul acestui obiect). Astfel, A. h.s. asigură nu numai continuitatea gândirii ca proces (același obiect este inclus în toate conexiunile noi), ci și noi formațiuni mentale (apare și în calități noi). Unul și același obiect cognoscibil este o unitate inextricabilă de proprietăți deja cunoscute (pentru un subiect dat) și încă necunoscute, noi proprietăți și relațiile lor, adică vechiul și, respectiv, noul aparțin nu a două obiecte diferite, ci unui singur obiect. . A.h.s. și toată gândirea ca întreg ca proces este formată de o persoană predominant inconștient, inconștient în interiorul și în cursul gândirii ca activitate desfășurată de subiect în principal în mod conștient (sub controlul unor scopuri mereu conștiente etc.). A.h.s. - acesta este un mecanism de gândire ca proces nu numai al unui individ, ci și al unui subiect de grup. Când, în cursul rezolvării de grup a unei probleme, un obiect, fiind inclus în diferite sisteme de conexiuni, apare în calități corespunzătoare noi, atunci aceste sisteme de relații obiective esențiale sunt mai întâi izolate de indivizi corespunzător diferiți. Atunci poate apărea o discuție între cei din urmă. În consecință, diverse sisteme de relații și calitățile obiectului care apar în ele sunt, parcă, personificate de diferiți indivizi și, prin urmare, se corelează (sintetizează) între ele în subiecți și prin subiecți. Aceste relații includ și atitudinea unei persoane față de un obiect cognoscibil care se schimbă în procesul de gândire, deoarece prin descoperirea de noi calități ale obiectului, subiectul, în același timp, determină tot mai adecvat sensul lor pentru activitatea și comunicarea sa. Pe măsură ce gândirea progresează ca proces, se formează motivația pentru progresul său ulterioar. Cu această abordare a problemei, sensul și semnificația apar în primul rând ca calități diferite ale aceluiași obiect, revelate și experimentate de subiect în diferite grade. Astfel, A. h.s. - acesta este un mecanism de vorbire mental, și nu propriu-zis, al gândirii umane, care este întotdeauna legat în mod indisolubil de limbaj și vorbire. Aceasta este o poziție alternativă la cea conform căreia nu numai comunicarea, ci și gândirea este o funcție a vorbirii și, prin urmare, aceasta din urmă este un mecanism al activității mentale. Nu există niciun motiv să absolutizezi atât de mult vorbirea, deși ea, fără a fi divorțată de gândire, este, fără îndoială, cel mai important mijloc de comunicare. Gândirea și mecanismul ei "A. h.s." - aceasta nu este o funcție a vorbirii, ci a unui subiect care desfășoară activitate (inclusiv cognitivă), comunicare, comportament, contemplare etc.
A.V. Brushlinsky
Psihologie analitică- sistemul de credințe al psihologului elvețian K.G. Jung, care i-a dat acest nume pentru a o deosebi de o direcție înrudită – psihanaliza lui S. Freud. Atașând, la fel ca Freud, un rol decisiv în reglarea comportamentului inconștientului, Jung a identificat, alături de forma sa individuală (personală), o formă colectivă, care nu poate deveni niciodată conținutul conștiinței. Inconștientul colectiv formează un fond mental autonom, care conține experiența moștenită (prin structura creierului) a generațiilor anterioare. Formațiunile primare incluse în acest fond - arhetipuri (prototipuri umane universale) stau la baza simbolismului creativității, diferitelor ritualuri, vise și complexe. Ca metodă de analiză a motivelor ascunse, Jung a propus un test de asociere a cuvintelor: o reacție inadecvată (sau o reacție întârziată) la un cuvânt stimul indică prezența unui complex. AP consideră că scopul dezvoltării mentale umane este individuarea - o integrare specială a conținuturilor inconștientului colectiv, datorită căreia individul se realizează pe sine ca un întreg indivizibil unic. Deși AP a respins o serie de postulate ale freudianismului (în special, libidoul a fost înțeles nu ca sexuală, ci ca orice energie mentală inconștientă), dar orientările metodologice ale acestei direcții se caracterizează prin aceleași trăsături ca și alte ramuri ale psihanalizei, deoarece -se neagă esenţa istorică a forţelor motivatoare comportament umanşi rolul predominant al conştiinţei în reglarea ei. Tipologia personajelor propusă de Jung, conform căreia există două categorii principale de oameni - extrovertiți (direcționați către lumea exterioară) și introvertiți (direcționați către lumea interioară), a fost dezvoltată independent de AP în mod specific. cercetare psihologică personalitate.
M.G. Iaroşevski
Analogie[greacă analogos - corespondent, proporțional] - asemănare între obiecte într-o anumită privință. Folosirea lui A. în cunoaștere stă la baza formulării de presupuneri și ipoteze. Raţionamentul după A. a dus adesea la descoperiri științifice. Raţionamentul după A. se bazează pe formarea şi actualizarea asociaţiilor. Este posibilă și o căutare țintită a lui A. Sarcinile de stabilire a lui A sunt incluse în conținutul examinărilor psihodiagnostice. Dificultățile de a găsi asemănări între obiecte pe o bază abstractă pot servi ca un indicator al dezvoltării insuficiente a gândirii sau al deteriorării acesteia.
BINE. Tihomirov
Chestionar[fr. enquкte - list of questions] - un instrument metodologic de obținere a informațiilor sociologice și socio-psihologice primare, formalizate sub forma unui set de întrebări legate logic de sarcina centrală a studiului. Se efectuează anchete prin chestionar pentru a afla date biografice, opinii, aprecieri, orientări valorice, atitudini, dispoziții etc.
IN SI. Slobodcikov
Anticipare[lat. anticipatio - anticipare] - capacitatea unui sistem sub o formă sau alta de a prevedea desfășurarea unor evenimente, fenomene, rezultate ale acțiunilor. În psihologie, se disting două aspecte semantice ale conceptului „A.”: 1) capacitatea unei persoane de a-și imagina rezultatul posibil al unei acțiuni înainte ca aceasta să fie efectuată (W. Wundt), precum și capacitatea gândirii sale de a-și imagina o modalitate de a rezolva o problemă înainte de a fi rezolvată efectiv; 2) capacitatea corpului uman sau animal de a se pregăti să reacționeze la orice eveniment înainte de apariția acestuia. Această așteptare (sau „reflecție anticipativă”) este de obicei exprimată într-o anumită postură sau mișcare și este furnizată de mecanismul acceptorului rezultatelor acțiunii (P.K. Anokhin). A. este deosebit de semnificativă în activitățile creative și de cercetare.
LA. Karpenko
Apercepția[lat. ad - to, perceptio - percepție] - dependența percepției de experiența trecută, de conținutul general al activității mentale a unei persoane și de caracteristicile sale individuale. Termenul A. a fost propus de filozoful german G. Leibniz, care l-a interpretat ca o percepție distinctă (conștientă) de către suflet a unui anumit conținut. Potrivit lui W. Wundt, A. este un principiu explicativ universal, „forță spirituală internă” care determină cursul proceselor mentale. Spre deosebire de aceste idei despre A. ca activitate internă spontană a conștiinței, psihologia științifică modernă îl interpretează pe A. ca rezultat al experienței de viață a unui individ, ceea ce asigură dezvoltarea ipotezelor despre caracteristicile obiectului perceput, percepția lui semnificativă. Există o distincție între A. stabil - dependența percepției de caracteristicile existente ale individului (viziune asupra lumii, credințe, educație etc.) și A. temporar, în care apar stări mentale situaționale (emoții, așteptări, atitudini etc. ) sunt reflectate.
A.V. Petrovsky
Experiența lui Aristotel (iluzia lui Aristotel)- iluzia atingerii, a cărei esență este că dacă un obiect mic rotund (de exemplu, un bob de mazăre) este plasat între două degete încrucișate (arătător și mijlociu sau altele), atunci apare o senzație de atingere nu a unuia, ci a două obiecte . Iluzia este sporită de alunecarea ușoară a degetelor încrucișate peste obiect. Se cunosc referiri la acest fenomen în secolele al XVII-lea - al XIX-lea. De-a lungul timpului, A. o. a fost descrisă și pentru alte părți ale corpului: buze, limbă, urechi. A. o. explicată prin poziția neobișnuită, artificială, nenaturală a degetelor. În studiile moderne, având în vedere o versiune modificată a A. o., se face o căutare a punctului de tranziție de la poziția normală a degetelor la cea încrucișată, adică granița în care senzațiile tactile adecvate sunt înlocuite cu cele iluzorii. În prezent, nu există explicații convingătoare pentru A. o. De asemenea, nu este clar la ce nivel al sistemului nervos (periferic sau central) apare această iluzie.
N.L. Morina, T.S. Pogoreltseva
Artefact[lat. artefactum - realizat artificial] - un fapt care nu este caracteristic cursului natural al unui proces dat și este cauzat artificial. În psihologia experimentală, „A” se referă la datele generate de metodologia în sine sau de condițiile pentru studierea unui proces și, de fapt, nu sunt caracteristice acestuia. În psihologia penală, A. se referă la procese și stări induse artificial (de exemplu, în scopul simulării).
A.A. Brudny
Arhetip[greacă arhetypos - prototip, literalmente „cea mai veche mostră”] - un mod de organizare a psihicului prin forme care trec din generație în generație. A. este conceptul central al psihologiei analitice.După K. Jung, A. reprezintă elementele structurale ale psihicului uman, care sunt ascunse în inconștientul colectiv, comune întregii omeniri. Ele sunt moștenite în același mod în care se moștenește structura corpului. A. stabilește structura generală a personalității și succesiunea imaginilor care apar în conștiință atunci când activitatea creatoare se trezește, prin urmare viața spirituală poartă o amprentă arhetipală.
A.A. Brudny
Psihologie asociativă (asociaționism)- o denumire generală pentru o serie de concepte și școli care considerau asocierea principalul (sau chiar singurul) mecanism de funcționare a conștiinței și a psihicului, străduindu-se pentru un mod strict determinist de explicare a fenomenelor mentale. Următoarele etape pot fi distinse în dezvoltarea AP. 1. Precondiții pentru apariția AP: identificarea asocierii ca principiu explicativ pentru o gamă limitată de fenomene mentale și procese comportamentale (sec. IV î.Hr. - începutul secolului al XVIII-lea). Mecanismul de asociere a fost folosit pentru a explica procesele de amintire de către Platon și Aristotel. Ulterior, principiul asocierii a fost folosit pentru a explica procesele de stăpânire a pasiunilor (R. Descartes), dobândirea experienței (T. Hobbes), unele trăsături ale „mișcării gândirii” (B. Spinoza), formarea prejudecăților și „idei false” (J. Locke), spațiu de percepție (J. Berkeley). În D. Hume, asocierea devine un principiu explicativ al întregii sfere cognitive a psihicului. În această perioadă a apărut însuși termenul „asociație” (Locke). 2. „Asociationismul clasic” (mijlocul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea). În această perioadă apar sisteme complete de expresie artistică, în care asocierea devine principiul explicativ al întregului psihic în general (D. Hartley, T. Brown, James Mill). Numind conceptul său asociativ „mecanica mentală”, Mill a subliniat cel mai mult trăsătură caracteristică teorii asociative ale acestui timp: dorința de a deriva toate legile vieții mentale din conexiuni (asocieri) inerent mecanice și elemente indivizibile (senzații sau idei). 3. Mijlocul secolului XIX - începutul secolului XX. Începutul crizei AP în teorie și dezvoltarea ideilor individuale de AP în experimental și cercetare practică. Teoria consolidează poziția conform căreia este imposibil să se reducă „legile spiritului” la legi mecanice și propune o introducere „inversă” în conceptul de AP a activității subiectului, I („chimia mentală). ” a lui John Stuart Mill, „asociații creative” ale lui A. Bain); Se încearcă să se ia în considerare asocierile sub aspect biologic (evolutiv) (G. Spencer). ÎN studii experimentale iar în practică, ideile AP sunt folosite pentru a explica legile memoriei (G. Ebbinghaus), în diagnosticul modificărilor patologice ale psihicului (E. Kraepelin, Z. Bleuler), în studiile motivației (Z. Freud) , în practica expertizei medico-legale (experiment asociativ) etc. 4. 1920. Dispariția definitivă a AP ca tendință și asimilarea ideilor sale în diverse industrii teorie psihologicăși practică. Ideea că „asociarea nu este deloc atât un „mecanism”, ci un fenomen, desigur, fundamental, care în sine necesită explicarea și dezvăluirea mecanismelor sale” (S.L. Rubinstein), devine general acceptată. Analiza critica idei diferite AP a fost inclusă în aproape toate principalele tendințe psihologice ale secolului XX.
M.G. Iaroşevski
Experiment de asociere- un termen stabilit în psihologie pentru a desemna o metodă proiectivă specială pentru studierea motivației personale. Propus la începutul secolului al XX-lea. KG. Jung și aproape simultan cu el M. Wertheimer și D. Klein. Subiectul trebuie să răspundă la un anumit set de cuvinte stimul cât mai repede posibil cu orice cuvânt care îi vine în minte. Se înregistrează tipul de asocieri care apar, frecvența asociațiilor similare, perioadele latente (timpul dintre cuvântul stimul și răspunsul subiectului), reacțiile comportamentale și fiziologice etc.. După natura acestor date, se poate judeca subiectul. pulsiuni ascunse și „complexe afective”, atitudinile sale etc. n. În anii 1920. A.R. Luria a propus așa-numitele „urme ascunse de afect” pentru diagnosticarea „urme ascunse de afect”. tehnica motorie conjugată, care a fost o versiune modificată.
A EI. Sokolova
Asociere[lat. associatio - conexiune] - conexiune naturală care ia naștere în experiența unui individ între două conținuturi ale conștiinței (senzații, idei, gânduri, sentimente etc.), care se exprimă prin faptul că apariția în conștiință a unuia dintre conţinutul atrage după sine apariţia celuilalt. Fenomenul lui A. a fost descris de Platon și Aristotel, dar termenul „A”. propus de J. Locke în secolul al XVII-lea. În psihologia asociativă s-au identificat tipuri de A., diferă prin modalitățile de formare a acestora: unii autori (D. Hume, J. St. Mill) au identificat A. prin similitudine (albastru-albastru), prin contrast (negru-alb) , prin contiguitate în spațiu și în timp (o sperietură aleatorie a unui copil într-o cameră întunecată provoacă apoi frică de întuneric), cauză-efect (Hume): un fulger strălucitor de lumină - o senzație dureroasă; alții (D. Hartley, J. Mill) au redus toate A. la asocieri prin contiguitate în spațiu și timp, întrucât au negat activitatea subiectului în procesul de formare a A. Pe lângă aceste legi primare de formare a A., Au fost identificate legi „secundare” (T. Brown), adică factori care contribuie la apariția unui anume A. dintre multele posibile la un moment dat: puterea impresiilor unite în A., noutatea, abilitățile și/sau patologice ale acestora. caracteristici ale individului etc. Ulterior, A. Ben identifică așa-numitul . creativ A., a cărui formare se explică prin „activitatea spontană a minții”, și nu printr-o combinație de idei obținute prin experiență, care contrazice principiile originare ale psihologiei asociative. Se mai pot distinge două puncte de vedere opuse asupra „mecanismelor” lui A.: unii autori l-au considerat pe A. doar o „umbră” a proceselor cerebrale, combinate după anumite legi fiziologice (T. Hobbes, Hartley, Mill, Bahn), alţii atribuiau apariţia lui A. exclusiv conştiinţei legilor însăşi (J. Mill). Unii asociațiști (T. Brown) au luat o poziție intermediară. Ulterior, mecanismele fiziologice ale lui A. au fost studiate la școala I.P. Pavlov, care a explicat A. prin contiguitate în timp și spațiu prin formarea reflexelor condiționate, A. prin asemănare - prin generalizarea lor. Pavlov a folosit și conceptul de „întărire” pentru a explica formarea selectivă a lui A. Punctele de vedere ale psihologilor asupra rolului lui A. în viața psihică au fost și ele diferite: unii au considerat A. singurul tip de conexiuni mentale, alții au identificat, de-a lungul cu A., alte tipuri de conexiuni („rezonabile” la Locke, aperceptive la W. Wundt etc.). Conceptul de A. este încă folosit pe scară largă în literatura psihologică, deși nu i se mai acordă un sens explicativ atât de larg.
A EI. Sokolova
A afecta [lat. affectus - excitare emoțională, pasiune] - o reacție emoțională puternică, explozivă, de scurtă durată, însoțită de modificări pronunțate atât în starea fiziologică a corpului, cât și în comportamentul individului și care se dezvoltă în condiții critice când subiectul este incapabil. pentru a găsi o cale adecvată de ieșire din situații periculoase, cel mai adesea neașteptate. Deținând proprietățile unei dominante, A. inhibă procesele mentale care nu au legătură cu aceasta și impune una sau alta metodă stereotipă de rezolvare „de urgență” a situației (amorțeală, zbor, agresiune), care s-a dezvoltat în procesul evoluției biologice și, prin urmare, se justifică. numai în condiţii biologice tipice. O altă funcţie de reglare importantă a lui A. este formarea experienţei specifice - complexe afective (urme), imprimând emoţional elemente individuale ale situaţiei care a dat naştere lui A. şi avertizând în viitor asupra posibilei sale repetari. La o persoană, A. poate apărea atunci când atât nevoile sale biologice sunt frustrate (de exemplu, când viața este amenințată), cât și valorile sociale (când este insultat, când se confruntă cu nedreptate). Uneori A. apare ca urmare a repetarii repetate a evenimentelor traumatice, care creeaza unei persoane impresia de lipsa de speranta in raport nu cu o situatie anume, ci cu intreaga sa viata; în astfel de cazuri așa-numitul acumulare de A., în urma căreia poate apărea și duce la un comportament incontrolabil într-una dintre multele întâlniri cu nedreptatea, adică într-o situație care nu este excepțională. Starea lui A. se caracterizează printr-o îngustare a conștiinței, în care atenția subiectului este complet absorbită de circumstanțele care au dat naștere lui A. și de acțiunile impuse de acestea. Tulburările de conștiență pot duce la incapacitatea de a-și aminti ulterior episoadele individuale ale comportamentului cuiva și dezvoltarea evenimentelor, la o slăbire vizibilă a sensibilității la durere și, în cazul A. excepțional de sever, duce la pierderea conștienței și amnezie completă. Întrucât A. limitează extrem de posibilitate de reglare voluntară a comportamentului, recomandările de depășire a acestuia, utilizate în practica pedagogică și psihoterapeutică, subliniază importanța evitării situațiilor care generează A., imaginarea unor consecințe nedorite, efectuarea de acțiuni care distrage atenția etc. Rezistența la implicarea în starea lui A. depinde atât de constituția naturală a unei persoane cât și de nivelul de dezvoltare a individului, de motivația sa morală. Diagnosticul A. este o sarcină tipică în practica examenului psihologic criminalistic; la rezolvarea acesteia, pe lângă starea fiziologică a corpului și tulburările de conștiință, natura acțiunilor unei persoane în starea A servesc și ca indicatori. (impulsivitate, stereotipuri, lipsă de pregătire) și gradul de divergență a acestora față de comportamentul său obișnuit.
