인류는 항상 사람들이 죽은 후에 가는 특별한 세계의 존재를 믿었습니다. 고대의 믿음에 따르면 선한 사람은 생을 마감하면 천국에 가지만 죄인은 지옥으로 가는 길이 기다리고 있습니다. 이 특별한 두 곳은 어떤 모습일지 누구도 장담할 수 없다. 그러므로 많은 사람들이 천국과 지옥의 모습에 관심을 갖는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 이 놀라운 세계가 책과 인터넷 포털 페이지에 있는 다양한 사진과 그림을 허용한다고 대략 상상해 보십시오.
낙원은 모든 사람이 삶과 작별을 고할 때 가고 싶어하는 곳입니다. 다른 종교의 지지자들은 그에 대한 자신의 생각을 가지고 있었습니다.
- 기독교. 성경에 따르면, 최초의 사람들인 아담과 하와가 낙원에 나타났습니다. 그들은 금단의 열매를 먹을 때까지 여기에서 살았습니다.
기독교에는 낙원에 대한 두 가지 개념이 있습니다. 원본 또는 획득할 수 있습니다. 첫 번째는 아담과 하와가 끝나는 곳이었습니다. 아무도 그것에 들어갈 운명이 아닙니다. 두 번째 낙원은 땅을 떠난 영혼들을 위해 문을 엽니다.
낙원은 다층적입니다. 특정 그룹의 영혼을 위한 별도의 계층이 있습니다. 각각은 하나님의 법을 따르면 점차 정상에 오를 수 있습니다.
- 이슬람교.이 종교에서 낙원은 모든 것이 피고 달콤한 냄새가 나는 과일이 열리는 정원처럼 보입니다. 슬픔과 고통이 있을 곳은 없습니다. 낙원은 아름다운 돌의 벽으로 둘러싸여 있습니다. 꿀 강과 우유 강이 있습니다. 여기에 오는 남자들은 그들에게 약속된 아름다운 처녀들을 맞이하고, 여자들은 매력적인 아워리스로 변한다. 한마디로 이슬람의 낙원은 소원이 이루어지는 아름다운 세상이다.
낙원은 높은 벽으로 구분된 수백 개의 다른 레벨로 구성되어 있습니다. 그들은 서로 1 세기의 거리에 있습니다.
- 유태교.낙원에 대한 전체적 또는 부분적 설명을 제공하는 종교 자료는 없습니다. 사람들은 사후에 이 지역에 영원히 머물겠다는 약속을 받지 않습니다. 의인은 얼마 후에 부활하여 땅에서 영생을 얻는다고 믿어집니다. 그러나 그것은 이미 이전의 모습을 바꾸고 더 완벽하고 조화롭게 변하고 있습니다.
신화 속 파라다이스
고대에는 종교가 출현하기 전에 사람들도 사람의 영혼이 가는 특별한 세계의 존재를 믿었습니다. 다음과 같은 유형의 낙원이 발명되었습니다.
- 아이리.슬라브 신화에 등장. 그는 뱀과 새가 될 수 있습니다. 첫 번째는 겨울이 시작되면서 모든 파충류가 기어 다니는 거대한 구덩이 모양입니다. 이 낙원에는 뱀이 죽지 않도록 도와주는 거대한 돌이 있습니다. 새들은 두 번째 가을에 날아갑니다. 봄에는 순수한 아기 영혼을 안고 집으로 돌아갑니다.
- 발할라.낙원에 대한 언급은 북유럽 신화에서 볼 수 있습니다. 이 지역은 용감한 기사를 위해 만들어졌습니다. 그들은 운이 좋게도 투명한 재질의 돔이 있는 큰 궁전에 살았습니다. 그들은 매일 자신에게 고기를 먹이는 같은 동물을 죽입니다. 저녁에는 모든 변덕을 충족시키는 젊은 미녀들이 기사들을 방문합니다.
- 이야루. 이집트 신화에 속합니다. 이 낙원은 오시리스의 지배하에 있습니다. 그 안에 들어가려면 영혼이 심판에서 살아남아야 합니다. 살아오면서 행한 행위를 근거로 낙원에 살 자격이 있느냐 없느냐의 문제가 결정된다.
종교와 신화 모두에서 사람들은 낙원에 들어가기 위해 노력하도록 권장됩니다. 결국 그곳에서만 그들은 모든 생물의 창조주에게 다가갈 수 있을 것입니다.
지옥은 천국의 정반대입니다. 여기에는 평생 동안 극악무도한 행위를 저지른 사람들이 포함됩니다. 그리고 이제 그들은 영원히 가장 잔인한 방법으로 그 대가를 치러야 합니다.
모든 종교는 지옥에 대해 다른 방식으로 이야기합니다.
- 기독교.지옥에서 죄인과 타락한 천사들은 영원한 형벌을 경험합니다. 종교의 개념 중 하나는 한때 나쁜 사람들의 영혼뿐만 아니라 그것을받을 자격이없는 의인도 있었다고 말합니다. 그러나 그들은 그리스도 덕분에 하늘에 올라갈 수 있었습니다.
지옥의 형벌을 두려워하는 죄인은 단 한 명도 없습니다. 그러므로 그들은 도덕적 형벌에 의해 추월당한다. 그리고 이 고통은 끝이 없습니다.
지옥은 퇴위된 빛의 천사 루시퍼가 이끌고 있습니다. 사람을 처형하는 사람은 바로 그 사람입니다. 그는 다른 사람들을 벌함으로써 자신의 죄를 속죄합니다.
- 무종교.이 방향의 지지자들에게는 지옥이 없었습니다. 그것은 기독교 신앙의 출현 이후에 일어났습니다. 사람들은 죽은 후에 사람의 영혼이 지구 밖에서 더 이상 존재하기 위해 모든 조건이 만들어진 다른 세계로 간다고 믿었습니다.
많은 작가들이 작품에서 지옥에 대해 이야기하는 것을 좋아했습니다. 이 장소는 단테의 책 "신곡"에 특히 생생하게 묘사되어 있습니다. 그것에 익숙한 사람은 이 해석에서 지옥에 9개의 원이 있다는 것을 압니다. 그 중심에는 영원한 얼음에 갇힌 통치자 루시퍼가 있습니다.
아리스토텔레스는 지옥의 존재에 대한 자신의 생각을 가지고 있었는데, 이는 그가 니코마코스 윤리학에서 설명했습니다. 위대한 철학자는 죄인을 위한 신비한 세계를 몇 개의 개별 범주로 나누었습니다. 그의 의견으로는 지옥은 깔때기처럼 보이며 그 끝은 지구의 중심에 있습니다. 영혼은 다음 순서로 배치됩니다.
- 지옥의 시작은 하나님을 알지 못하는 사람들을 위해 예비되어 있습니다.
- 아래는 비와 우박이 내리는 대식가의 영혼입니다.
- 다음은 구두쇠와 절약을 위한 장소입니다.
- 그런 다음 이단자, 자살 및 살인자가옵니다.
아홉 번째 서클은 Brutus, Cassius 및 Judas를 포함한 최악의 범죄자를 위해 예약되어 있습니다. 루시퍼는 그들의 잘못에 대해 개인적으로 벌합니다.
지옥과 천국이 어떤 모습이어야 하는지에 대한 각자의 생각이 있습니다. 가장 흥미로운 점은 종교를 전혀 중요시하지 않은 사람들도 삶이 끝날 무렵 자신의 영혼이 어디로 갈 것인지에 대해 생각하기 시작한다는 것입니다. 그들은 이전에 저지른 행동을 재고하기 시작하고 죄를 바로 잡으려고 시도합니다. 그리고 이 모든 것은 낙원을 얻기 위한 것입니다. 결국, 영혼이 고통 속에서 영원을 보내야 하는 진정한 지옥에 있기를 원하는 사람은 아무도 없습니다.
"지옥"의 개념은 기독교에서 우리의 일상 생활에 왔습니다. 그러나 사후 세계의 일부가 죽은 죄인이 고통을 겪는 장소라는 생각은 세계의 거의 모든 주요 종교와 신화에 존재합니다. 죽음의 문턱 너머로 무엇이 기다리고 있는지에 대한 불확실성과 가장 중요한 것은 내세에서 영혼의 완전한 무력감이 어떻게 든 운명을 바꾸고 모든 사람을 두려워한다는 것입니다. 따라서 사람들은 확실히 알지 못하더라도 적어도 지하 세계가 어떻게 생겼는지, 그리고 사후에 그들을 기다리고 있는지 상상하려고 노력했습니다.
지옥에 대한 첫 번째이자 아마도 가장 중요한 설명은 성경에서 찾을 수 있습니다. 물론, 그것이 어떻게 생겼는지 정확히 말하지는 않지만, 이 책은 그것이 무엇인지에 대한 완전한 그림을 우리에게 제공합니다. 성경은 하나님이 지하세계를 창조하시고 사탄과 그의 부하들을 그곳으로 보냈다고 말합니다. 그 후 사탄은 그곳에서 죄인의 영혼을 땅에서 거두어 들이기 시작했습니다.
5-7세기의 기독교 논문에서. ekov, 지옥 불의 첫 번째이자 가장 중요한 특징에 대한 설명이 나타났습니다. 최초의 기독교 신학자 중 한 사람인 복자 아우구스티누스는 지하 세계를 "죄인의 몸과 영혼을 태우고 고통스럽게 할 진짜 불"이라고 묘사했습니다.
스칸디나비아 사람들은 얼음 지옥을 가지고 있지만 유대인들은 그것을 불 같은 지옥으로 표현합니다.
1149년 아일랜드의 한 승려가 자신의 논문에서 지옥을 묘사한 툰달의 환영(Vision of Tundal)에서는 주인공이 일생 동안 내세를 볼 기회를 가졌습니다. 지옥을 여행하는 동안 작품의 주인공은 많은 공포와 괴물과 불을 보았습니다. 거대한 평야는 숯으로 뒤덮여 악마가 죄인의 시체를 구웠고 그곳을 흐르는 강은 끔찍한 괴물로 가득 찼습니다.
축복받은 어거스틴과 사탄. 교부들의 제단 오른쪽 외부 날개, 1471-1475
지옥에 대한 아이디어는 예술에서 한 번 이상 사용되었습니다. 지옥의 모습을 묘사한 가장 유명한 문학 작품은 단테의 신곡과 밀턴의 실낙원입니다.
Dante에 따르면 지옥은 9개의 원으로 구성되어 있습니다.
Dante에 따르면 지옥은 점점 더 깊어지고 지구의 중심에서 끝나는 9개의 원으로 구성됩니다. 표면에 가장 넓고 가장 가까운 첫 번째 원에는 영혼의 존재에 대해 더 견딜 수있는 조건이 있습니다. 죄가 무거울수록 지하 세계의 수준이 낮을수록 영혼은 떨어집니다. 지옥의 한가운데에 가장 밑바닥에 사탄이 있습니다. 지하 세계는 Acheron 강에 의해 살아있는 세계와 분리됩니다. 지옥의 풍경은 사막과 하수가 있는 강에서부터 불타는 용암에 이르기까지 다양합니다. 대식가는 비와 우박으로 괴로워하고, 평생 분노의 죄를 짓는 사람들은 늪에 빠지고, 자살은 평화롭지만 무력한 나무의 존재로 이어집니다. 신곡의 삽화는 구스타브 도레, 살바도르 달리, 산드로 보티첼리와 같은 유명한 예술가들이 만들었습니다.
산드로 보티첼리의 '지옥의 지도'
존 밀턴은 지옥을 영원한 불로 불타는 황량한 평원으로 묘사합니다. 실낙원의 액션은 아담과 이브 시대에 일어나기 때문에, 밀턴의 지옥은 귀신뿐 아니라 죄 많은 영혼들이 살기 시작한 후의 지옥이 어떻게 생겼는지 알 수 없습니다.
Milton은 지옥을 영원한 불로 불타는 황량한 평원으로 묘사합니다.
물론 지하세계는 그냥 보는 것만으로도 이해가 더 쉽습니다. 아니, 독립적으로가 아니라 위대한 예술가의 눈을 통해. 최후의 심판 주기에서 Luca Signorelli의 프레스코에서 지옥은 죄인의 운명의 결정입니다.
"육체로의 부활." 루카 시뇨렐리의 프레스코, 1499-1502
가장 유명한 "지옥 가수"는 여전히 Hieronymus Bosch입니다. 그의 삼부작에서 지옥은 모든 세부 사항을 보는 데 비용이 들지 않을 정도로 자세하게 기록되어 있습니다. 불의 강, 죄인의 머리 위에서 무너질 위기에 처한 고풍스러운 건물, 그리고 인간형 이미지에서 동물로 변신하는 과정에서 얼어붙은 끔찍한 괴롭히는 악마가 있습니다.
가장 유명한 "지옥 가수"는 여전히 Hieronymus Bosch였습니다.
르네상스의 진정한 아들로서 상징주의에 대한 사랑으로 Bosch는 그의 작품을 이중, 심지어는 삼중 의미로 채웠습니다. 상징적인 디테일이 겹겹이 쌓여 작품의 진정한 본질을 이해한 것 같으면 두 번째, 세 번째 서브텍스트 시리즈가 나타나며, 결과적으로 이 환상은 작품의 으스스한 인상을 준다. 혼돈의 세력에 의한 신성한 질서의 완전한 짓밟기. 예를 들어 세속의 기쁨의 정원 삼부작에서 고문의 도구로 변한 악기는 관능의 상징이며, 백파이프는 그림의 다른 뾰족한 물건과 마찬가지로 중세 상징주의의 남성적 원리를 나타냅니다.
"지상의 기쁨의 정원" 히에로니무스 보쉬, 1500-1510
당연히 지옥은 사람마다 다르고 사람마다 다릅니다. 그러나 지하 세계에 대한 설명이 아무리 달라도 여기가 가장 끔찍하고 소름 끼치는 곳이며 가지 않는 것이 더 나은 곳이라고 말하는 것이 안전합니다.
지침
낙원은 영원한 생명으로 이해됩니다. 지옥은 사람이 고통을 당할 운명인 곳입니다. 지옥의 개념은 모든 종교에 존재하지 않습니다. 이 나라카는 여섯 영역 중 하나입니다. 여기서의 고통은 영원하지 않습니다. 악업의 결과를 극복한 후에는 사람이 다시 태어나 열반에 이를 수도 있습니다. 불교 지옥은 중생에 가장 유리한 장소로 간주되지 않지만. 부처나 보살은 자비심으로 누구든지 그곳에 있는 것을 덜어줄 수 있습니다.
고통은 계명을 무시하고 이웃에 대한 모욕을 용서하지 않은 사람들에게 주어집니다. 사람이 죽은 후에 지옥에서 영원한 고통을 겪게 될 긴 죄가 있습니다. 그리고 고통은 끝이 없을 것입니다. 그러나 이것은 육체적인 고통이 아니라 도덕적인 고통입니다. 정통 문헌에는 지옥과 낙원의 구조에 대한 신성한 계시의 몇 가지 예가 있습니다. 예를 들어, "차레그라드의 성 테오도라의 시련의 통과". 여기에 고통의 상세한 그림이 만들어집니다. 영혼이 두 천사와 함께 최고 궁정에 올라가는 무서운 영적 육체적 시련을 그림처럼 묘사하고 있습니다. 정교회는 천주교와 달리 영혼이 용서받을 수 있는 연옥의 존재를 거부합니다.
이슬람은 지옥을 알라가 용서하지 않은 죄인이나 알라가 용서하지 않은 사람들이 사는 곳으로 해석합니다. 꾸란에 따르면 지옥은 Malik이라는 천사가 이끄는 19명의 무시무시한 천사들이 지키고 있습니다. 사람은 심판 날 이후에야 천국이나 지옥에 갈 수 있습니다. 믿지 않는 자들에게는 지옥에서 가혹하고 잔인한 고통이 예비되어 있습니다. 예를 들어, 끓는 물, 얼음물 고문, 쇠 곤봉, 방화 목걸이 등의 음료.
유대교에는 지옥 개념이 없습니다. 이 종교에 따르면 사람은 미래에 끝없는 고통을 겪을 수 있도록 아무 것도 할 수 없습니다. 그러나 유대교의 관점에서 보면 천국이 있습니다. 이것은 일곱 천구 안에 있는 천정(天園)이다. 거기에 들어가기 위해서는 영혼이 특정한 영적인 길을 통과해야 합니다. 신자는 이를 위해 자신의 몸과 영혼을 깨끗하게 유지해야 한다는 것을 압니다. 세상이 끝난 후에는 사람의 영혼과 몸이 하나가 되어야 합니다. 인생에서 유대인이 그의 몸을 돌보지 않았다는 것이 밝혀지면 하나님은 이것을 할 수 없을 것입니다.
이슬람 전통에서는 일반적으로 낙원은 사람이 상상조차 할 수 없는 것이라고 받아들입니다. 선행과 생각으로 얻어야 하는 상상할 수 없는 행복. 기독교는 또한 사람이 땅에서나 하늘에서나 천국을 구하지 말라고 권합니다. 기독교 교리에 따르면 모든 사람은 자신의 마음에서 천국을 찾아야 합니다. 그러기 위해서는 일생 동안 악한 생각과 행동을 삼가도록 힘써야 합니다.
정통파는 세례를 받지 않은 사람은 결코 천국에 갈 수 없다고 믿습니다. 또한 평생 동안 모든 신조를 고수하고 친교를 나누고 선행을하고 정신의 순결을 유지해야합니다. 죽은 자의 영혼이 천국으로 갈 것인지 지옥으로 갈 것인지는 오직 신만이 정할 수 있습니까?
기독교
지옥은 죽은 죄인들과 버림받은 천사들이 영원한 형벌을 받는 지옥입니다. 정통의 개념 중 하나에 따르면, 선조들은 타락을 저질렀고, 그 후 지옥은 죄인과 의인 모두의 모든 죽은 자의 영혼으로 가득 찼습니다. 지옥에 있는 어떤 영혼들은 고통으로부터의 보편적인 구원이 가까웠다고 설교하기 시작했습니다. 그리스도께서는 십자가에 못 박히신 후 지옥에 내려가서 지옥을 멸하시고 의로운 영혼과 낙원에 대한 믿음을 받아들인 죄인의 영혼을 가져가셨습니다. 오늘날까지 모든 성도의 영혼이 어떻게 될지는 알 수 없으며 오직 하나님만이 아십니다. 최후의 심판이 곧 올 것이며 죄 많은 영혼은 지옥에 가고 경건한 영혼은 천국에 갈 것입니다.
가장 무서운 죄는 긍휼의 행함이 없고 이 계명을 아는 사람들이 하나님의 계명을 따르지 않는 것입니다. 지옥에서 가장 무서운 형벌은 육체적인 폭력이 아니라 도덕적인 것입니다. 양심의 고통이 육체의 고통보다 더 심합니다.
루시퍼(사탄)는 지옥에서 공을 다스립니다. 다른 타락한 천사들과 함께 낙원에서 쫓겨난 빛의 천사입니다. 사탄은 인류를 처형하는 자이며 자신의 죄를 속죄합니다. 그렇다면 기독교에서 지옥은 어떤 모습일까요? 지옥은 사탄과 마귀가 이끄는 신의 정의로, 지옥의 형법에 따라 저지른 범죄에 대해 가장 끔찍한 고문이 일어나는 곳으로 묘사됩니다. 가장 중요한 것은 이 고통이 끝이 없다는 것입니다. 지옥에는 시간이 없고 지옥만 있을 뿐입니다.
무종교
지옥은 어떻게 생겼습니까? 이교와 관련된 지옥의 사진이나 다른 사진을 찾을 수 없습니다. 요점은 이교도들에게 지옥이 없었다는 것입니다. 기독교 신앙이 선포된 후 이미 지옥에 대한 믿음도 있었습니다. 천국에 대한 개념도 없었다. 죽은 후에 사람은 단순히 존재를위한 정상적인 조건이있는 다른 세계에서 자신을 발견한다고 믿었습니다. 지구와 마찬가지로 좋은 일도 나쁜 일도 있을 것입니다. 어둠이 있고 빛이 있고 더위가 있고 추위가 있습니다. 거기에서 태양과 구름을 볼 수 있습니다. 이교도들은 여전히 삶이 우리에게 주어지는 곳이기 때문에 행복을 정확히 지구에서 찾아야 한다고 믿었습니다.
문학
인류의 풍부한 마음 - 작가 - 지옥에 대한 자신의 생각이 있습니다. 단테의 신곡에서 지옥은 어떤 모습입니까?
- 지옥에는 엄격한 사후 세계 시스템이 있습니다. 그것은 9 개의 원으로 구성되어 있으며 가장 중심에는 얼음에 얼어 붙은 루시퍼가 있습니다.
- 이 지옥은 아리스토텔레스가 상상한 지옥과 비슷합니다. 니코마코스 윤리학에서 위대한 철학자는 부절제의 죄를 1번 범주, 폭력의 죄를 2번 범주, 기만의 3번 범주로 돌렸습니다. Dante는 부절제의 죄를 서클 2-5, 폭력 - 7 서클, 속임수 - 8, 배신 - 9로 돌렸습니다. 물질이 많을수록 죄는 더 쉬워집니다.
- 지옥은 많은 원으로 구성된 깔때기처럼 보이며 끝이 매우 좁고 지구의 중심에 있습니다. 지옥의 시작 부분에는 가장 보잘것없는 사람들의 영혼이 있으며, 첫 번째 원에서 하나님을 알지 못하는 사람들을 만날 수 있습니다. 내려가면 우박과 비로 괴로워하는 탐식가, 항상 무거운 돌을 굴리는 낭비자와 구두쇠, 이단자, 살인자, 자살, 폭군 및 기타 죄인을 볼 수 있습니다.
- 고통은 다릅니다. 9번째 서클은 최악의 범죄자를 위해 예약되어 있습니다. 여기 유다, 카시우스, 브루투스가 있습니다. Lucifer는 세 개의 턱으로 그들을 갉아 먹습니다. 그의 모습은 공포를 불러일으킵니다.
단테의 공연에 관심이 있다면 그의 유명한 시를 각색한 작품을 살펴보세요. 지옥이 어떻게 생겼는지, 비디오와 사진은 인터넷에서 볼 수 있습니다.
지옥이 어떻게 생겼는지에 대한 다양한 아이디어가 있습니다. 그러나 그들의 책에서 많은 작가들은 그것이 연기와 유황과 불로 가득 차 있다고 지적합니다. 어둠과 더위와 황혼이 있습니다. 복자 어거스틴은 5세기에 지옥을 다음과 같이 묘사했습니다. 그는 진짜 불이다. 저주받은 자들과 마귀들을 불태우고 고문하는 자는 바로 그 분입니다. 그들은 모두 같은 운명, 즉 불을 가지고 있습니다.
참혹한 툰달
1149년 아일랜드에 살았던 한 승려가 툰달의 비전이라는 논문을 저술했습니다. 교부들은 이 수도사가 신성한 선택을 받은 사람이라고 믿었고 살아 있는 동안 진짜 지옥을 볼 수 있었습니다. 원고의 주인공인 툰달이라는 기사는 많은 죄를 지었고 그의 수호천사는 죄인이 정착하지 않으면 어디로 갈 것인지 보여주기로 했습니다. 툰달은 불타는 석탄으로 완전히 뒤덮인 거대한 평야를 보았습니다. 마귀들은 죄인들을 창살에서 구웠습니다. 날카로운 갈고리로 이 끔찍한 악마들은 이교도와 이교도의 육체를 고문했습니다.
Tundal은 밝게 빛나는 눈을 가진 괴물 인 Acheron을 보았습니다. 그는 손바닥보다 더 넓은 끝없는 다리를 건너야 했습니다. 이 다리 아래에서 그는 기사가 바로 입에 들어가는 것을 꿈꾸는 배고픈 사악한 괴물을 보았습니다. 다리 끝에서 그는 커다란 새를 만났는데, 그 새는 거대한 부리로 그를 삼키고 날아갔습니다. Tundal은 자신의 실수를 깨달았습니다. 지옥에 어떻게 존재하는지, 지옥이 존재하는지 여부는 아무도 모릅니다. 그러나 안전하게 플레이하고 심판을 두려워하지 않는 사람의 삶을 사는 것이 좋습니다.
거의 모든 사람들은 낙원의 모습에 대해 생각하기를 좋아합니다. 폭풍, 구름, 우박이없는 영원히 푸른 하늘을 꿈꾸는 것이 좋습니다. 당신의 팔이나 다리를 물어뜯을 염려 없이 언제든지 쓰다듬을 수 있는 동물에 대해. 사람들은 지옥에 대해 생각하는 경우가 훨씬 적습니다.
지옥은 어떻게 생겼습니까?
물론 그가 실제로 존재한다는 증거가 없는 것처럼 그에 대한 신뢰할 만한 정보도 없습니다. 모든 종교는 단 한 가지에 동의합니다. 이것은 들어 가지 않는 것이 더 나은 끔찍한 장소입니다. 다른 믿음에는 여러 유형의 지옥이 있습니다.
- 기독교에서 지옥은 죄인이 가는 곳입니다. 거기에서 그들은 끓는 타르 가마솥에서 삶아지고 끊임없이 끔찍한 고문을 당한다고 믿어집니다. 일부 성경 출처에 따르면 최후의 심판 이후에 진심으로 회개한 죄인들은 용서를 받고 천국에 들어갈 것이라고 합니다. 나머지는 모두 지옥불에 삼켜질 것입니다. "지옥"과 "게헨나 불"의 개념을 혼동하지 않는 것이 중요합니다. 첫 번째는 영원한 곳이고 두 번째는 묵시록이 시작된 후 지옥을 포함한 땅을 삼킬 곳입니다.
- 이슬람에서는 죄인뿐만 아니라 불신자들도 지옥에 간다. 더욱이 심판의 날이 지나면 죄인은 사함을 받고 참된 믿음을 받아들이지 않은 사람은 평생 지옥의 고통 속에서 몸부림치며 끓는 고름을 마시고 불옷을 입는다고 합니다. 아마도이 지옥은 특정 범주의 사람들에게 조금도 구원의 희망을 남기지 않기 때문에 진정으로 두려운 것입니다.
- 불교에서 지옥은 특정한 장소가 아니라 부정적인 업보를 가진 사람의 정신 상태입니다. 그곳에서 그는 자신의 지각으로 인해 다양한 고통과 고통을 경험합니다. 그의 영혼은 업장이 완전히 지워질 때까지 지옥의 16개의 원(8개의 냉온 및 8개의 뜨거운)의 소용돌이에서 회전하여 업이 완전히 지워지고 그는 새로운 몸으로 다시 태어날 수 있습니다. 영혼이 깨끗할수록 더 빨리 세상으로 돌아갈 수 있고 사회적 지위도 높아집니다. 심하게 오염된 업장을 가진 사람들은 동물의 몸에서 이어지는 화신에만 의존할 수 있습니다.
- 도교에서 지옥은 대부분의 종교와 달리 다소 다른 원리에 기반을 두고 있습니다. 이 믿음에서 사람은 "미묘한"것과 "거친"과 같은 여러 유형의 영혼을 가지고 있다고 믿어집니다. 첫 번째는 고전적인 낙원과 같은 상위 세계로 떨어지고 두 번째는 지옥이 소위 "노란 샘"인 하위 세계로 떨어집니다. 그들은 한 줄기의 빛도 통과하지 못하는 기쁨도 없고 어두운 그림자의 세계를 나타냅니다. 그의 설명에는 고대 그리스의 하데스 왕국과 어느 정도 유사점이 있습니다. 중국 전설에 따르면 인간도 노란색 샘으로 여행할 수 있지만 그곳에는 많은 위험이 기다리고 있습니다.
- Dante에 따르면 지옥의 9개의 원 어떤 종교와도 관련이 없지만 이론은 매우 빠르게 퍼졌습니다. 지옥에 대한 설명은 9개의 원마다 죄의 종류에 따라 사람이 분포되어 있다는 것입니다. 우선, 알려진 대죄에 따라 분열이 발생합니다.
영혼은 어떻게 지옥에 갑니까?
영혼을 내세에 데려가는 원리는 어디에도 자세히 설명되어 있지 않지만 다음과 같이 상상할 수 있습니다. 사후에는 영혼이 끌려가는 지옥이나 낙원으로 향하는 특정 문이 열립니다. 그런 다음 그녀는 자신의 욕망과 상관없이 목적지에 정확히 도착합니다.
죽음 이후의 삶의 존재가 의문시된다. 천국과 지옥 같은 곳이 현실에 존재하는지, 평행세계에 존재하는지, 아니면 다른 곳에 있는지 확실히 말할 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 그러나 여전히 이러한 믿음의 이점은 부인할 수 없습니다. 따라서 예를 들어 범죄 의도를 가진 사람이 지옥에 떨어지는 것을 두려워하여 계획을 포기할 가능성이 있습니다. 그리고 그 반대의 경우 - 내세에서 행복한 삶을 희망하면서 다른 사람들을 도울 것입니다.
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