부활절 휴가의 역사. 부활절 - 어떤 휴일인가요?

그리스도의 거룩한 부활을 기념하는 명절인 부활절은 정교회 기독교인들에게 연중 최대 행사이자 가장 큰 행사입니다. 정통 휴일. 첫 번째 봄 보름달 이후 첫 번째 일요일(3월 22일/4월 4일과 4월 25일/5월 8일 사이)을 기념합니다. 2011년에는 부활절을 4월 24일(구식으로는 4월 11일)로 기념합니다.

이것은 가장 오래된 휴일입니다. 기독교 교회, 이는 이미 사도 시대에 확립되고 기념되었습니다. 고대 교회부활절이라는 이름으로 그녀는 그리스도의 고통과 부활에 대한 두 가지 기억을 결합하고 부활 전후의 날을 부활절을 기념하는 데 바쳤습니다. 휴일의 두 부분을 모두 지정하기 위해 고통의 부활절, 십자가의 부활절 및 부활의 부활절과 같은 특별한 이름이 사용되었습니다.

"부활절"이라는 단어는 다음에서 유래되었습니다. 그리스어그리고 "통과", "구출"을 의미합니다. 즉, 그리스도의 부활의 명절은 죽음에서 생명으로, 땅에서 천국으로의 전환을 의미합니다.

기독교의 첫 세기에 부활절은 각기 다른 시기에 여러 교회에서 거행되었습니다. 동방의 소아시아 교회에서는 이 날짜가 어느 요일인지에 관계없이 니산월 14일(우리 기록에 따르면 3월~4월)에 이 날을 기념했습니다. 서방교회에서는 봄 보름달 이후 첫 번째 일요일에 이 날을 기념했습니다. 이 문제에 관해 교회들 사이에 합의를 이루려는 시도는 2세기 중반 스미르나의 주교인 성 폴리캅의 치하에서 이루어졌습니다. 325년 제1차 에큐메니칼 공의회는 부활절을 모든 곳에서 동시에 기념해야 한다고 결정했습니다. 부활절에 대한 의회의 정의는 우리에게 도달하지 못했습니다.

사도 시대부터 교회는 밤에 부활절 예배를 거행했습니다. 이집트 노예 생활에서 구출된 날 밤에 깨어 있던 고대의 선택된 사람들처럼, 그리스도인들은 그리스도의 밝은 부활의 성스럽고 축제 전이며 구원의 밤에 깨어 있습니다. 성 토요일 자정 직전에 자정 사무실이 제공됩니다. 제사장은 관에서 수의를 꺼내어 왕궁 문을 통해 제단으로 가져간 다음 주님이 승천하실 때까지 40일 동안 그 수의를 왕좌에 올려 놓습니다.

부활절 밤에 행해지는 십자가 행렬은 부활하신 구세주를 향한 교회의 행렬입니다. 십자가 행렬은 계속되는 종소리와 "구세주 그리스도여, 당신의 부활이시여, 천사들이 하늘에서 노래하고 이 땅에서 우리가 순수한 마음으로 당신께 영광을 돌리게 하소서."라는 노래와 함께 성전 주변에서 세 번 진행됩니다. ” 사찰을 한 바퀴 돌다가 행렬이 정차한다. 닫힌 문마치 성묘 입구에 있는 것처럼 제단. 그리고 기쁜 소식이 들립니다. “그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나사 사망으로 사망을 짓밟으시고 무덤에 있는 자들에게 생명을 주셨느니라.” 문이 열리고 성스러운 군대 전체가 엄숙하게 빛나는 성전으로 들어갑니다. 부활절 정경의 노래가 시작됩니다.

아침기도가 끝나면 신부는 부활절의 축하와 의미를 설명하는 유명한 “성 요한 크리소스톰의 말씀”을 읽습니다. 예배가 끝난 후기도하는 모든 사람들은 손에 십자가를 들고있는 사제에게 다가와 십자가에 입맞추고 그리스도를 그와 함께 모신 다음 서로 함께합니다.

일부 교회에서는 마틴 직후 밝은 부활절 전례가 거행되며, 그 동안 금식을 한 숭배자들이 고백하고 성찬을 받았습니다. 성주간, 경과기간 동안 큰 죄를 범하지 아니한 경우에는 고해성사 없이 다시 성찬을 받을 수 있습니다.

예배 후에 금식이 끝나면 예배자들은 대개 성전이나 집에서 금식을 멈춥니다(빠른 식사가 아닌 가벼운 식사를 합니다).

부활절은 7일, 즉 일주일 전체를 기념하므로 이번 주는 밝은 부활절 주간(Bright Easter Week)이라고 불립니다. 각 요일은 빛이라고도 불립니다. 밝은 월요일, 밝은 화요일 등, 그리고 마지막 날인 밝은 토요일. 매일 신성한 예배가 열립니다. Royal Doors는 일주일 내내 열려 있습니다.

승천 전 전체 기간(부활절 후 40일)은 부활절 기간으로 간주되며 정교회 기독교인들은 “그리스도께서 부활하셨다!”라는 인사말로 서로 인사합니다. 그리고 “진실로 그분은 부활하셨습니다!”라는 대답이 돌아왔습니다.

부활절의 가장 흔하고 필수적인 상징은 색깔 있는 달걀, 부활절, 부활절 케이크입니다.

40일 금식 후 첫 식사는 교회에서 축복하는 색깔 있는 계란이어야 한다는 것이 오랫동안 받아들여져 왔습니다. 달걀 그림의 전통은 오래 전에 나타났습니다. 삶은 달걀은 다양한 색상과 그 조합으로 칠해지며, 일부 주인은 손으로 칠하여 성도의 얼굴, 교회 및 이 멋진 휴일의 기타 속성을 묘사합니다. 여기서 "krashenka" 또는 "pysanka"라는 이름이 유래되었습니다. 아는 사람을 모두 만날 때 교환하는 것이 관례입니다.

달콤한 코티지 치즈 부활절은 항상 부활절을 위해 준비됩니다. 공휴일 전 목요일에 준비하여 일요일 밤에 봉헌됩니다.

부활절 케이크는 그리스도께서 제자들과 함께 빵을 먹음으로써 그들이 부활을 믿게 된 것을 상징합니다. 부활절 케이크는 원통형 몰드의 효모 반죽으로 구워집니다.

모두 정통파 사람들그들은 부활절 상징의 특별한 속성을 진심으로 믿으며 해마다 조상의 전통을 고수하면서 장식합니다. 축제 테이블바로 이 요리들이에요.

본 자료는 오픈소스 정보를 바탕으로 작성되었습니다.

부활절

예수 그리스도의 부활을 기념하는 일반적인 기독교 휴일(그리스도의 밝은 부활). 부활절 날짜는 다양하며 부활절이라는 특수 테이블에 따라 계산되지만 항상 봄*과 일요일에 해당됩니다. 소위 날짜 통과 12번째 휴일*. 정통 기독교인들에게는 부활절이 고려됩니다 휴일의 휴일, 올해의 주요 행사.

부활절 예배 러시아 정교회특히 엄숙하게, 토요일 저녁에 시작하여 그리스도의 거룩한 부활 이후에 계속됩니다. 부활절 주간 . 자정이 가까워지면 모든 성직자는 예복을 입고 아름답고 수놓습니다. 금옷을 입고-그들은 왕좌 (교회 제단 중앙에 위치한 높은 테이블)에 서 있습니다. 그런 다음 그들과 교회에 온 신도들은 촛불을 켰습니다. 정확히 자정이 되자 성직자들은 조용한 목소리로 그리스도의 영광을 노래하기 시작합니다. 부활절 밤에 일어난다. 행렬- 상징적 행렬 교회부활하신 구세주를 향하여 종교 행렬은 계속되는 종소리와 함께 사원 주변에서 진행됩니다. 센티미터.). 종교 행렬 앞에서 그들은 등불을 들고 그 뒤에는 제단, 하나님의 어머니의 제단, 그 다음에는 깃발 (긴 장대에 예수 그리스도의 형상이 달린 천, 하나님의 어머니또는 성인), 그 다음에는 노래하는 사람들, 촛대 들고 있는 사람들, 양초와 향로를 들고 있는 집사들이 오고, 그 다음에는 사제들이 옵니다. 마지막 한 쌍의 신부에서는 오른쪽에 있는 사람이 복음을 전하고, 왼쪽에 있는 사람이 복음을 전합니다. 상부활. 행렬은 세 개의 촛대와 왼손에 십자가를 들고 사원의 영장류에 의해 완료됩니다. 성전의 교구민들과 그를 따르기를 원하는 모든 사람들. 성전 주변을 걷다가 마치 성묘 입구에있는 것처럼 행렬은 닫힌 제단 문 앞에서 멈 춥니 다. “그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나사 죽음으로 사망을 짓밟으시며”라는 말씀과 함께 문이 열리고 예배자들이 성전으로 들어가며 부활절 예배가 계속됩니다. 부활절과 부활절 주간 내내 러시아 정교회 사람들은 만날 때 다음과 같은 말로 인사합니다. "예수님이 부활 하셨다!", 답변: “참으로 그분은 부활하셨습니다!”. 그 후 서로의 볼에 3번 뽀뽀를 하게 됩니다. 그리스도라고 말해요.
부활절 날에는 관례입니다. 특별한 관심가난하고 병들고 비참한 사람들을 도와주십시오. 그들은 교회에서 축복받은 음식을 받아 이 밝고 즐거운 명절에 참여하게 됩니다. 전통적인 의식 부활절 음식은 부활절 케이크그리고 부활절. Kulich는 달콤하고 키가 크다 흰 빵 건포도와 함께. 부활절 - 작은 형태의 코티지 치즈로 만든 달콤한 요리 사각뿔. AD 1세기부터 기독교인들은 부활절에 색깔 있는 달걀을 주는 풍습을 갖고 있었습니다. 교회 전통에 따르면 그 당시에는 황제를 방문할 때 그에게 선물을 가져오는 것이 관례였습니다. 그리고 그리스도의 불쌍한 제자인 막달라 마리아가 로마에 와서 티베리우스 황제에게 신앙을 전파했을 때, 그녀는 그에게 간단한 편지를 주었습니다. 계란단어로: "예수님이 부활 하셨다!". 티베리우스는 그리스도의 부활에 관한 마리아의 이야기를 믿지 않고 이렇게 외쳤습니다. “사람이 어떻게 죽음에서 일어날 수 있습니까? 이것은 달걀이 갑자기 빨갛게 변한 것처럼 불가능합니다.” 즉시 황제의 눈앞에서 기적이 일어났습니다. 계란이 빨갛게 변하여 기독교 신앙의 진실을 증언했습니다.
부활절 케이크와 계란은 일반적으로 교회에서 축복됩니다.
부활절 일요일에는 많은 사람들이 묘지에 가서 무덤에 꽃, 색 달걀, 부활절 케이크 조각을 놓지만, 교회법에 따르면 부활절에 이것을하는 것은 죄로 간주됩니다. 죽은 자를 기억하는 특별한 날이 있습니다( 센티미터.). 안에 지난 몇 년주요 부활절 예배 러시아 정교회통과하다 구세주 그리스도 대성당. 러시아 정교회 수장이 이끄는 모스크바 총대주교와 모든 러시아인 Alexy II와 가장 높은 교회 계층. 이 서비스에는 일반적으로 다음이 참여합니다. 러시아 대통령, 정부 구성원, 도시 지도자, 정치인, 문화계 인사. 최근에는 교회에서 멀리 떨어진 많은 사람들도 부활절 축하 행사에 참여했습니다.
부활절 주간이 끝난 후, 정교회는 휴일까지 32일 동안 덜 엄숙하지만 축하 행사를 계속합니다. 주님의 승천 (센티미터. ).
귀금속과 돌로 만든 부활절 기념품 달걀은 유명한 러시아 보석상의 작품 중에서 특별한 위치를 차지합니다. 칼라 파베르제. 계란 안에 저장된 장엄한 놀라움은 그림 같은 미니어처, 작은 궁전 모델, 기념물, 요트, 기차, 새 인형, 꽃다발-19 세기 후반 ~ 20 세기 초 보석 예술의 걸작입니다. 더 간단한 부활절 기념품(나무와 도자기 달걀, 아름답게 장식된 부활절 케이크)은 부활절 이전과 우리 시대에 판매됩니다.
속담에는 그려진 부활절 달걀이 언급되어 있습니다. 그리스도의 날을 위한 값비싼 계란, 의미: 모든 것이 제 시간에 괜찮습니다.
모스크바 붉은 광장에 있는 카잔 대성당의 예배:

"그리스도화". 아티스트 B.M. Kustodiev. 1916년:

부활절 달걀. 파베르제. 마스터 M. Terkhin. 1902년:

러시아. 대규모 언어 및 문화 사전. -M.: 이름을 딴 국립 러시아어 연구소. 처럼. 푸쉬킨. AST-프레스. T.N. Chernyavskaya, K.S. 밀로슬라프스카야, E.G. 로스토바, O.E. 프롤로바, V.I. 보리센코, Yu.A. Vyunov, V.P. 추드노프. 2007 .

동의어:

다른 사전에 "EASTER"가 무엇인지 확인하십시오.

부활절- (그리스어 파샤, 히브리어 파사 전환에서 유래) 1) 이집트에서 탈출한 것을 기념하는 유대인의 명절. 2) 그리스도인들은 예수 그리스도의 부활을 기념하여 제정된 축일이 있습니다. 3) 코티지 치즈 1피트, 부활절 초기 미사에 축성되어 다음 용도로 사용됩니다. 사전 외국어러시아어

부활절-I. 부활절은 부활을 기념하는 주요 기독교 휴일입니다. 그리스도. 그것은 이미 사도 시대에 존재했고 원래는 나 그리스도의 죽음을 기념하기 위해 헌정되었기 때문에 동방 전역에서 처음으로 니산월 14일에 기념되었습니다. 브록하우스와 에프론의 백과사전

부활절- 부활절 날 음식을 분해하는 데 사용되는 코티지 치즈 한 잔. 수요일 부활절은 그리스도의 밝은 부활이며, 구세주께서 죽은 자 가운데서 부활하신 것을 기념하는 그리스도인들의 축제입니다. 수요일 Pâques (파스칼, 부활절), 부활절은 기독교인에게 성스러운 주간입니다. 수요일 파케 부활절은... ... Michelson의 대규모 설명 및 구문 사전(원래 철자법)

부활절- 가장 위대한 종교적인 휴일정통 사람들과 동시에 코티지 치즈로 완전히 준비된 같은 이름의 의식 요리의 이름입니다. 사실, 부활절은 성묘의 상징인 잘린 피라미드 형태의 두부 덩어리입니다. 을 위한… … 요리사전

부활절- Passover ◆ Paques 소문자로 표기되며, 이집트 탈출을 기념하는 유대인의 휴일입니다. 대문자로 된 부활절은 그리스도의 부활을 찬양하는 기독교 명절입니다. 알랭은 부활절을 이교도의 휴일이라고 불렀습니다. 왜냐하면 그의 생각으로는... 철학적 사전스폰빌

부활절- 부활절, 부활절, 여성. (히브리어 페사, 문학적 전환). 1. 단위만 유대인들이 이집트에서 탈출하고 이집트 노예 생활에서 구출된 전설적인 일을 기념하는 유대인의 봄 종교 휴일입니다. 유대인 부활절. 2. 단위만. 기독교 휴일,… 사전우샤코바

부활절- (그리스어 파샤, 히브리어 페사에서 유래, 문자 그대로 유래), 유대인 및 기독교 휴일. 유대교에서는 유대인들이 이집트에서 탈출한 것을 기념하여 기념하며, 메시아를 기다린다는 생각이 부활절 축하 행사에 도입되었습니다. 기독교에서는 명절을... 현대 백과사전

부활절- (히브리어 Pesach의 그리스어 pascha, 문자로 된 구절), 봄 유대인 및 기독교 휴일. 유대교에서는 유대인들이 이집트에서 탈출한 것을 기념하여 기념하며, 메시아를 기다리는 개념이 부활절 축하 행사에 도입됩니다. 기독교에서는 명절을 다음과 연관시킵니다. ... 큰 백과사전

그리스도의 부활절. 며칠 동안 기념되나요?

부활절- 가장 중요하고 엄숙한 기독교 휴일. 매년 다른 시기에 개최되며 다음을 의미합니다. 이동하는휴가. 오순절 등 다른 이사 공휴일도 부활절에 따라 달라집니다. 부활절 축하 행사는 가장 길다. 40일 동안 신자들은 서로 다음과 같은 말로 인사한다. 예수님이 부활 하셨다!» - « 그 사람은 정말로 부활했네! 그리스도인들을위한 그리스도의 밝은 부활의 날은 신자들이 부활하신 그리스도를 영광스럽게하기 위해 모여 예배를 드리며 부활절 주간 전체를 기념하는 특별한 축하와 영적 기쁨의 시간입니다. 어느 날처럼" 일주일 내내 교회 예배는 야간 부활절 예배를 거의 완전히 반복합니다.

부활절 행사: 복음에서 발췌

부활절의 기독교 휴일- 이것은 주님의 고난과 죽음 이후 사흘 만에 부활하신 것을 엄숙히 기념하는 것입니다. 부활의 순간 자체는 복음에 설명되어 있지 않습니다. 왜냐하면 아무도 그것이 어떻게 일어 났는지 보지 못했기 때문입니다. 금요일 저녁에 주님의 십자가에서 옮겨지고 장사되었습니다. 토요일은 유대인들의 쉬는 날이었기 때문에 주님과 동행했던 여인들과 그분의 수난과 죽음을 목격한 갈릴리 제자들이 불과 하루 뒤인 그 날 새벽에 성묘에 이르렀습니다. 일요일. 그들은 당시의 관습에 따라 죽은 사람의 몸에 향을 부었습니다.

안식일이 지나고 안식 후 첫날 새벽에 막달라 마리아와 다른 마리아가 무덤을 보러 왔습니다. 보라 큰 지진이 나며 주의 사자가 하늘에서 내려와 무덤 문에서 돌을 굴려내고 그 위에 앉으니라. 그의 모습은 번개 같았고 그의 옷은 눈처럼 희었습니다. 그들을 지키던 자들은 그로 말미암아 두려워 떨며 죽은 자 같이 되었으나 천사는 여자들에게 연설을 하면서 이렇게 말했습니다. “두려워하지 마십시오. 여러분이 십자가에 못 박히신 예수를 찾고 있다는 것을 나는 알고 있습니다. 그분은 여기 계시지 않습니다. 그분은 말씀하신 대로 부활하셨습니다. 와서 주님께서 누우셨던 곳을 보고 속히 가서 그분이 죽은 자 가운데서 살아나셨고 너희보다 먼저 갈릴리로 가신다고 제자들에게 전하라. 당신은 그곳에서 그분을 보게 될 것입니다. 여기, 내가 말했잖아.
그리고 그들은 급히 무덤을 떠나 그의 제자들에게 알리려고 무서움과 큰 기쁨으로 달려갔습니다. 그들이 제자들에게 말하러 갔을 때, 보라, 예수께서 그들을 만나 이렇게 말씀하셨다: 기뻐하라! 그리고 그들은 와서 그분의 발을 붙잡고 그분께 경배했습니다. 그런 다음 예수께서는 그들에게 말씀하십니다. 두려워하지 마십시오. 가서 내 형제들에게 갈릴리로 가라 하라 거기서 나를 보리라 하시니라”(마태복음 28:1-10).

역사상 부활절 축하. 일요일을 일요일이라고 부르는 이유는 무엇입니까?

요일의 현대 이름은 기독교 휴일인 부활절에서 유래되었습니다. 일요일. 그리스도인들은 일년 내내 매주 일요일을 특별히 기도와 성전 예배로 축하합니다. 일요일은 " 작은 부활절" 일요일은 십자가에 못 박혀 돌아가신 지 사흘 만에 부활하신 예수 그리스도를 기념하여 일요일(Sunday)이라고 부릅니다. 그리고 그리스도인들은 매주 주님의 부활을 기억하지만, 이 행사는 특히 일년에 한 번, 즉 부활절에 엄숙하게 기념됩니다.

기독교의 첫 세기에는 다음과 같은 분열이 있었습니다. 십자가의 부활절그리고 부활절 일요일. 이에 대한 언급은 교회의 초기 교부들의 작품인 성 요한의 서신에 포함되어 있습니다. 리용의 이레네우스(c. 130–202) 로마 주교에게 승리자, « 부활절에 관한 말씀» 성자 사르데냐의 멜리톤(2세기 초 - 약 190년), 성자의 작품 알렉산드리아의 클레멘트(c. 150 - c. 215) 및 교황 히폴리투스 (c. 170 - c. 235). 십자가의 부활절- 구주의 고난과 죽음에 대한 기억은 특별한 금식으로 거행되었으며, 이 구약의 명절 동안 주님께서 십자가에 못 박히셨다는 사실을 기념하여 유대 유월절과 일치했습니다. 최초의 기독교인들은 그리스도의 부활에 대한 즐거운 기억인 부활절 일요일까지 기도하고 엄격하게 금식했습니다.

현재는 십자가의 부활절과 일요일 사이에 구분이 없습니다. 비록 그 내용은 전례 헌장에 보존되어 있지만, 성목요일, 금요일, 토요일의 엄격하고 애도하는 예배는 즐겁고 기뻐하는 부활절 예배로 끝납니다. 실제로 부활절 밤 예배 자체는 성 토요일의 정경을 낭독하는 슬픈 자정 예배로 시작됩니다. 현재 성전 중앙에는 무덤에서 주님의 위치를 묘사하는 수의 또는 그림 아이콘이있는 성서가 여전히 있습니다.

정교회 부활절은 언제입니까?

초기 기독교 공동체는 서로 다른 시간에 부활절을 축하했습니다. 축복받은 제롬이 쓴 것처럼 일부는 유대인과 함께, 다른 일부는- 유대인의 다음 첫 번째 일요일그 날에 그리스도께서 십자가에 못 박히셨으므로 유월절그리고 안식일 다음 날 아침에 다시 일어났습니다. 점차적으로 지역 교회의 부활절 전통의 차이가 점점 더 눈에 띄게 되었습니다. 부활절 분쟁“동방과 서방 기독교 공동체 사이에 교회 일치에 위협이 생겼습니다. 에, 황제가 소집했다. 콘스탄틴 325년 니케아에서는 공동 부활절 축하 문제가 고려되었습니다. 한 교회 역사가에 따르면 가이사랴의 유세비우스, 모든 주교는 신조를 받아들였을 뿐만 아니라 같은 날 부활절을 축하하기로 동의했습니다.

조화로운 신앙 고백을 위해서는 구원의 부활절을 모든 사람이 동시에 거행해야 했습니다. 따라서 참석자 각자의 서명으로 총체적인 결의안이 작성되고 승인되었습니다. 이 일을 마친 바실레우스(콘스탄틴 대왕)는 이제 자신이 교회의 적에 대해 두 번째 승리를 거두었다고 말하여 하느님께 바치는 승리의 축하 행사를 거행했습니다.

그 이후로 모든 지역 교회는 부활절을 기념하기 시작했습니다. 춘분 후 첫 번째 보름달 이후 첫 번째 일요일. 유대인의 유월절이 이번 일요일이면 기독교인들은 7번째 규칙에 따라 축하 행사를 다음 일요일로 옮깁니다. 기독교인은 유대인과 함께 부활절을 축하하는 것이 금지되어 있습니다.

부활절 날짜를 계산하는 방법은 무엇입니까?

부활절을 계산하려면 태양(춘분)뿐만 아니라 달 달력(보름달). 달과 우주에 관한 최고의 전문가들이 있기 때문에 신력그 당시 이집트에 살았고 정교회 부활절을 계산하는 영예가 주어졌습니다. 알렉산드리아의 주교. 그는 매년 부활절을 모든 지역 교회에 알리기로 되어 있었습니다. 시간이 지나서 만들어졌는데 532년 동안의 부활절. 이는 부활절을 계산하기 위한 달력 표시인 태양의 원(28년)과 달의 원(19년)이 532년 후에 반복되는 율리우스력의 주기성을 기반으로 합니다. 이 기간을 " 훌륭한 지적" 첫 번째 '대형 고발'의 시작은 시대의 시작과 일치합니다. 세상 창조부터" 현재의 15번째 대기소는 1941년에 시작되었습니다. Rus의 경우 부활절 테이블은 Followed Psalter와 같은 전례서에 포함되었습니다. 17~17세기의 여러 사본도 알려져 있습니다. "라는 제목의 대평화의 서클" 여기에는 532년의 유월절뿐만 아니라 소위 다섯 손가락 유월절 또는 " 다마스커스의 손».

고대 신자들에게는 지식이 오늘날까지 보존되어 있다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 부활절 날짜를 손으로 계산하는 방법, 모바일 휴일, 특정 휴일이 어느 요일인지 결정하는 기능, 베드로의 금식 기간 및 신성한 봉사를 수행하는 데 필요한 기타 중요한 정보.

정통 부활절 예배

부활절 전 성주간(매일을 대주간) 동안 정교회 기독교인들은 예배를 드리며 그리스도의 수난을 기억합니다. 지난 날들구주의 지상 생활, 그분의 고난, 십자가에 못 박히심, 십자가에서의 죽음, 장사, 지옥으로의 강림과 부활. 기독교인들에게 이것은 특히 존경받는 주간이며, 특히 엄격한 금식의 시간이며 주요 기독교 휴일을 축하하기 위한 준비입니다.

축제 예배가 시작되기 전에 교회에서는 사도행전을 읽습니다. 부활절 예배, 고대와 마찬가지로 밤에 발생합니다. 예배는 일요일 자정 성무일도와 함께 자정 2시간 전에 시작되며, 그 동안 정경을 낭독합니다. 성 토요일 « 바다의 물결" 캐논의 9번째 노래에서 이르모스(Irmos)를 부를 때 “ 나를 위해 울지 마세요, 마티", 검열 후 수의는 제단으로 옮겨집니다. Old Believers-bezpopovtsy 중에서는 Canon과 sedalna의 세 번째 노래 이후에 단어가 읽혀집니다. 키프로스의 주현절 « 이 침묵은 무엇입니까?».

자정성도가 끝나면 십자가 행렬 준비가 시작됩니다. 반짝이는 옷을 입고 십자가와 복음, 성상을 들고 있는 사제들이 성전을 떠나고, 그 뒤를 이어 촛불을 켜며 기도하는 사제들이 나옵니다. 그들은 stichera를 부르면서 태양 아래에서 (태양 방향, 시계 방향으로) 사원 주위를 세 번 걷습니다. 구세주 그리스도시여, 당신의 부활이시여, 천사들이 하늘에서 노래하고 이 땅에서 우리가 순수한 마음으로 당신께 영광을 돌리게 하소서." 이 십자가 행렬은 깊은 아침에 예수 그리스도의 몸에 기름을 바르기 위해 무덤으로 가는 몰약 운반자들의 행렬을 연상시킵니다. 행렬은 닫혀 있는 서쪽 문에서 멈춥니다. 이는 무덤 문에서 주님의 부활에 대한 첫 소식을 받은 몰약 소지자들을 다시 한번 상기시켜 줍니다. “누가 우리 무덤에서 돌을 굴려 줄 것인가?” -그들은 당황합니다.

옛 신자들 사이의 부활절 십자가 행렬

아이콘과 현재의 아이콘을 보여준 신부는 "거룩하신 분, 동일 실체, 생명을 주시는 분, 불가분의 삼위 일체에 대한 영광"이라는 느낌표로 밝은 마틴을 시작합니다. 사원은 많은 등불로 밝혀졌습니다. 신부와 성직자는 세 번 노래합니다. 트로파리온휴일:

엑스 rt0s가 부활했고 3명이 죽음에서 부활했으며, 사망 시 2명과 3명의 중대한 생명의 선물이 나왔습니다.

그 후, 가수들은 트로파리온을 여러 번 반복하고 신부는 "하느님께서 다시 일어나소서" 등의 구절을 낭송합니다. 그런 다음 손에 십자가를 들고 무덤 문에서 돌을 굴려낸 천사를 묘사한 성직자가 닫힌 성전 문을 열고 모든 신자들이 성전으로 들어갑니다. 또한, 위대한 기도 후에는 엄숙하고 즐거운 곡으로 부활절 정경을 부릅니다. 부활의 날", 컴파일 성. 다메섹의 요한. 부활절 정경의 트로파리아는 읽히지 않고 "그리스도께서 죽음에서 부활하셨다"라는 후렴구와 함께 노래됩니다. 정경을 노래하는 동안 신부는 손에 십자가를 들고 각 노래에서 거룩한 성상과 사람들에게 향을 피우며 즐거운 외침으로 인사합니다. 예수님이 부활 하셨다" 사람들은 이렇게 대답합니다. 그 사람은 정말로 부활했네" 향로를 들고 제사장이 반복적으로 나타나서 “그리스도께서 살아나셨다”라고 인사하는 것은 주님께서 제자들에게 반복적으로 나타나시고 그분 앞에서 기뻐하는 그들의 모습을 묘사합니다. 정경의 각 노래가 끝나면 작은 기도문이 낭독됩니다. 캐논이 끝나면 다음 아침의 유명인이 노래됩니다.

Pl0tіyu ўsnyv ћkw 사망, tsRь i3 gDy, 3일 일출, 3 Gdama가 발생하고3з8 tli2,3 ў죽음을 축하했습니다. 부활절은 불멸이며 세상은 구원받습니다.

번역

왕이시며 주님이시여! 죽은 사람과 같이 육체로 잠들었더니 사흘 동안 다시 살아나사 아담을 멸망에서 일으키시며 사망을 멸하시고 당신은 불멸의 부활절이요, 세상의 구원이십니다.

그런 다음 찬양의 시편을 읽고 찬양에 대한 stichera를 부릅니다. 그들은 부활절의 스티케라와 함께 다음과 같은 후렴을 덧붙인다. “하느님께서 다시 일어나 그분의 적들을 흩어지게 하시기를.” 그 후, “그리스도는 부활하셨다”라는 트로파리온을 부르면서 신자들은 서로 형제적 키스를 합니다. “그들은 그리스도를 경배합니다.”, 즐거운 인사와 함께: “그리스도께서 부활하셨습니다” – “진실로 그는 살아나셨습니다.” 부활절 성가를 노래한 후에는 성 베드로의 말씀을 낭독합니다. 존 크리소스톰: " 누구든지 경건하고 하나님을 사랑하는 사람이라면" 그런 다음 기도문이 선포되고 마틴의 해임이 이어지며, 사제는 손에 십자가를 들고 “그리스도께서 부활하셨다”고 외칩니다. 다음으로 부활절 성가로 구성된 부활절 시간을 노래합니다. 부활절 시간이 끝나면 부활절 전례가 거행됩니다. Trisagion 대신 부활절 전례에서 다음과 같이 노래됩니다. “그리스도 안으로 세례를받은 사람들은 그리스도를 입으십시오. 할렐루야." 사도는 사도행전을 낭독합니다. 사도들(행 1:1-8), 요한복음(1:1-17)을 읽는데, 이 복음은 복음서에서 “말씀”이라고 불리는 하나님의 아들 예수 그리스도의 성육신에 대해 이야기합니다. 고대 신자-사제의 일부 본당에는 흥미로운 관습이 있습니다. 부활절 전례에서 복음은 여러 성직자가 동시에, 심지어 여러 언어로 읽습니다 (복음의 각 구절을 여러 번 반복). 따라서 일부 Lipovan 교구에서는 교회 슬라브어와 루마니아어, 러시아-교회 슬라브어와 그리스어로 읽습니다. 일부 교구민들은 주교(라콤킨)가 부활절에 그리스어로 복음을 읽었다는 것을 기억합니다.

부활절 예배의 특징은 모두 노래로 부른다는 것입니다. 이때 교회는 촛불로 밝게 빛나고, 숭배자들은 촛불을 손에 들고 아이콘 앞에 놓습니다. 전례 후의 축복은 "brashen"입니다. 치즈, 고기, 계란, 신자들은 금식을 허락받습니다.

저녁에는 부활절 저녁 예배를 거행합니다. 그 특이성은 다음과 같습니다. 총장은 모든 성스러운 옷을 입고 저녁에 복음을 들고 입장한 후 보좌에서 복음을 읽습니다. 이 복음은 죽음에서 부활하신 날 저녁에 주 예수 그리스도께서 사도들에게 나타나셨다는 내용입니다. 요한 XX, 19-23). 성탄절 첫날 예배 부활절은 베스퍼스에서 복음을 읽는 것을 제외하고 부활절 주간 전체에 걸쳐 반복됩니다. 휴일 전 40일 동안 예배 중에 부활절 troparia, stichera 및 canons를 부릅니다. 성령 께 드리는 기도문 : "하늘의 왕에게"는 명절이 될 때까지 읽거나 부르지 않습니다.

휴일을 위한 Kontakion

Ѓ 아직3 in0 관은 죽지 않고 내려졌지만 파괴의 힘으로 3 ћkw xrte b9e의 승리자가 부활했습니다. 세상의 아내들에게 기쁨을 주고 그들의 은사를 세상에 주며 타락한 자들에게 부활을 주었느니라.

(번역: 불멸이신 당신은 무덤에 내려오셨으나 지옥의 권세를 멸하시고 승리자로서 다시 살아나신 그리스도 하느님, 몰약을 품은 여인들에게 “기뻐하라”고 말씀하셨습니다. 사도들과 타락한 자들에게 부활을 주다).

대신 도착 및 출발 활에서 “먹을 가치가 있는”(부활절을 축하할 때까지) 부활절 정경의 아홉 번째 노래의 irmos를 읽습니다.

veti1sz sveti1sz new voyeurli1me를 사용하면 영광이 될 것입니다. likey nn7e and3 ves1sz sіHne, 똑같은 것이 아름답습니다. њ 기쁨의 상승 2 (땅에 몸을 숙인다).

(번역: 빛을 켜라 새 예루살렘을 켜라 주의 영광이 너희 위에 임하였음이라 시온을 기뻐하고 즐거워하소서 하나님의 어머니시여 당신에게서 나신 이의 부활을 기뻐하소서 ).

고대 신자들 사이에서 부활절을 축하하는 전통

사제와 비사제 모두를 포함한 모든 유형의 옛 신자들은 그리스도의 거룩한 부활을 축하하는 공통된 전통을 많이 가지고 있습니다. 옛 신자들은 성전 예배가 끝난 후 가족과 함께 식사하면서 성부활절 금식을 시작합니다. 많은 공동체에서는 또한 많은 신자들이 모이는 공동 교회 식사를 합니다. 그리스도의 부활의 날에는 부활절 케이크, 부활절 코티지 치즈, 페인트 계란 등 일년에 한 번만 준비되는 특별한 요리가 테이블 위에 놓입니다. 특별한 부활절 요리 외에도 러시아 요리의 많은 전통 별미가 준비됩니다. 부활절 식사가 시작될 때 성전에서 봉헌된 음식을 먹은 다음 다른 모든 요리를 먹는 것이 관례입니다.

1년에 한 번 준비되는 부활절 명절 요리

부활절에는 자신을 세례하는 것이 관례입니다. 명절에 서로를 축하하고 생명의 상징으로 색 달걀을 교환하고 서로 세 번 키스하는 것입니다.

그린양파 껍질로 빨간색으로 칠한 계란은 크라센카(krashenka)라고 불렀고, 칠한 계란은 피산카(pysanka)라고 불렀으며, 나무로 만든 계란은 부활절 계란- 달걀. 붉은 달걀은 그리스도의 피를 통한 사람들의 부활을 의미합니다.

계란을 장식하는 데 사용되는 다른 색상과 패턴은 많은 비사제 공동체에서 사용되는 혁신입니다. 환영받지 못한다, 그리스도의 얼굴 이미지, 성모 마리아, 사원 이미지 및 비문이 포함된 열 스티커도 있습니다. 이 모든 "인쇄"는 일반적으로 부활절까지 몇 주 동안 매장 선반에 널리 표시되지만 이에 대해 생각하는 사람은 거의 없습니다. 미래의 운명이러한 열 스티커 - 부활절 달걀에서 제거한 후 예수 그리스도 또는 성모 마리아의 이미지와 함께 있습니다. 바로 쓰레기통으로 갑니다.

사제 없는 계약 내에서 부활절을 축하하는 데에는 여러 가지 차이점이 있습니다. 따라서 시베리아의 일부 비사제 공동체에서는 부활절 케이크가 전혀 구워지지 않으며 따라서 이것이 유대인 관습으로 간주되어 봉헌되지 않습니다. 다른 공동체에서는 옷을 갈아입지 않고 어두운 옷과 스카프에서 가벼운 옷으로 갈아입으며, 교구민들은 예배에 왔던 것과 동일한 기독교 옷을 입고 있습니다. 물론 고대 신자들의 부활절 전통에서 공통적으로 나타나는 것은 밝은 주간의 일에 대한 태도입니다. 명절이나 부활 전날 기독교인들은 명절 전날 반나절까지만 일합니다. 고대 신자들이 부활절 주간 내내 일하는 것은 큰 죄입니다.. 지금은 영적인 기쁨의 시간, 엄숙한 기도의 시간, 부활하신 그리스도를 찬양하는 시간입니다. 고대 신자-사제와 달리 일부 비사제 콩코드에서는 멘토가 그리스도의 영광과 함께 교구민의 집을 돌아다니는 관습이 없습니다. 그러나 원하는 경우 각 교구민은 확실히 멘토를 초대하여 부활절 stichera를 노래하도록 초대할 수 있습니다. 명절 식사를 하세요.

행복한 부활절-어린 시절부터 제가 가장 좋아하는 휴일은 항상 즐겁고 특히 따뜻하고 엄숙합니다! 특히 어린이들에게 많은 기쁨을 가져다 주며 모든 신자는 우선 부활절 달걀, 부활절 케이크 또는 과자를 어린이에게 제공하려고 노력합니다.

계란말이 - 아이들을 위한 고대 러시아 부활절 재미

밝은 주간(Bright Week) 동안, 사제가 아닌 일부 공동체에서는 여전히 아이들을 위한 고대의 즐거움을 보존하고 있으며, 어른들도 변장하지 않은 기쁨으로 함께 참여합니다. 즉, 색칠된(성별되지 않은) 계란을 굴리는 것입니다. 게임의 본질은 이것입니다. 각 플레이어는 특별한 나무 길인 낙하산을 따라 계란을 굴리고, 굴린 계란이 다른 사람의 계란에 닿으면 플레이어는 그것을 상으로 가져갑니다. 선물과 기념품은 일반적으로 낙하산 근처에 배치됩니다. 예전에는 그러한 대회가 몇 시간 동안 지속될 수 있었습니다! 그리고 "운이 좋은 사람들"은 풍성한 계란을 "수확"하여 집으로 돌아 왔습니다.

모스크바 옛 신자 기도원(DPCL)에서 부활절 달걀 굴리기

합의 여부에 관계없이 모든 고대 신자들에게 부활절은 명절과 경축의 축제, 이것은 악에 대한 선의 승리, 어둠에 대한 빛의 승리입니다. 이것은 큰 승리이며 천사와 대천사를위한 영원한 명절, 온 세상을위한 불멸의 삶, 사람들을위한 썩지 않는 하늘의 행복입니다. 주 하나님과 우리 구주 예수 그리스도의 속죄의 희생을 그 위에 부어 주셨으니 정직한 십자가피가 죄와 사망의 무서운 권세에서 사람을 구원하였느니라. 순리에 맡기다 " 부활절은 새롭고 거룩하며 신비스럽습니다", 축제 성가로 영광을 얻은 것은 우리 삶의 모든 날 동안 우리 마음 속에 계속 될 것입니다!

그리스도의 부활. 아이콘

Old Believer 도상학에는 그리스도 부활의 아이콘이 없습니다. 사람뿐만 아니라 천사조차도 예수 부활의 순간을 보지 못했기 때문입니다. 이것은 그리스도의 신비를 이해할 수 없음을 강조합니다. 눈처럼 흰 옷을 입고 손에 깃발을 들고 무덤에서 나오는 친숙한 그리스도의 이미지는 페트 린 이후 시대의 러시아 정교회의 교회에만 등장한 후기 가톨릭 버전입니다.

정통 도상학에서 그리스도의 부활 아이콘은 구주께서 지옥으로 내려가는 순간과 구약의 의로운 영혼들이 지옥에서 제거되는 순간을 묘사합니다. "그리스도의 부활-지옥으로의 강하"의 줄거리는 가장 일반적인 도상학 플롯 중 하나입니다.

지옥으로의 하강

지옥에 계신 그리스도의 부활절 이미지에 대한 일반적인 생각은 이스라엘 백성이 이집트에서 탈출하는 주제와 일치합니다. 모세가 한때 유대인들을 노예 생활에서 해방시켰던 것처럼, 그리스도께서는 지하 세계로 가셔서 그곳에서 고통받고 있는 영혼들을 해방시켜 주십니다. 그리고 그들을 해방시킬 뿐만 아니라 그들을 진리와 빛의 왕국으로 옮기십니다.

지옥으로 하강. 안드레이 루블료프, 1408-1410

그리스도의 부활 교회

가장 유명한 그리스도 부활 교회~이다 성묘 교회(예루살렘 그리스도 부활 교회).

실제 현장에 세워졌기 때문에 역사적 사건기독교인들에 따르면, 그리스도의 십자가형, 장사, 부활은 다른 곳에서는 반복될 수 없습니다. 러시아에 있는 그리스도 부활 교회는 말씀의 부활, 즉 쇄신, 즉 355년에 성 콘스탄티누스 대제 치하에서 성취된 성묘 교회 복원 이후의 축성이라는 이름으로 세워졌습니다. 사도와 동등합니다.

이 휴일을 기념하는 여러 교회가 모스크바에 보존되어 있으며 그중 하나는 다음과 같습니다. Uspensky Vrazhek의 말씀 부활 교회. 성전에 대한 최초의 언급은 1548년으로 거슬러 올라갑니다. 1629년 4월 10일 모스크바 대화재로 소실된 목조 교회였습니다. 1634년에 그 자리에 기존의 석조 사원이 세워졌습니다. 거의 2세기 동안 사원은 변함없이 그대로 유지되었으며, 1816~1820년에 식당과 종탑이 재건되었습니다.

다음 중 하나 고대 사원콜롬나에서는 말씀의 부활을 기념하여 봉헌되었습니다. 1366년 1월 18일, 모스크바의 성스러운 왕자 드미트리 돈스코이와 성스러운 공주 에브도키아(수도원에서는 에우프로시네)가 이 교회에서 결혼했습니다. 사원은 여러 번 재건되었습니다. 1990년대. 그것은 러시아 정교회 가정 대성당의 본당으로 반환되었습니다.

Golden Horde 시대에 1577-1578의 서기관에 언급된 Kolomenskoye Posad에 건물이 세워졌습니다. 18 세기 초, 말씀의 부활을 기리기 위해 주요 제단과 성 니콜라스라는 이름의 옆 교회가있는 성전이 그 자리에 세워졌습니다. 1990년대 초, 행정부는 콜롬나 시에서 가장 오래되고 아름다운 교회 중 하나를 러시아 정교회 공동체로 이전했습니다. 옛 신자 교회. 현재는 성 베드로를 기리기 위해 12월 19일을 주요 사원 휴일로 기념하고 있습니다. 성 니콜라스 “겨울”, 그리고 많은 사람들이 여전히 이 성전을 그리스도 부활 교회로 알고 있습니다.

그리스도의 부활을 믿는 옛 신자 교회들

2015년 2월 1일 Rogozhskoe 묘지의 교회 종탑이 Rogozhskaya Sloboda에서 열렸습니다. 따라서 그는 역사적인 이름을 가졌습니다. 이 성전은 고대 신자들에게 종교의 자유를 부여한 것을 기리기 위해 후원자들을 희생하여 건립된 후 1913년 8월 18일에 봉헌된 것은 그리스도의 부활의 이름으로 이루어졌습니다. 1949년에 성전은 하느님의 어머니의 영면이라는 이름으로 봉헌되었으며, 2014년 1월 31일까지 이 자리를 유지했습니다. 성전을 역사적 이름으로 되돌리려는 계획은 2014년 봉헌 공의회에서 러시아 정교회 구신자 교회 수장이 제시했습니다.

구 정교회 포메라니안 교회는 현재의 교회(모스크바)에 속합니다. 이것은 모스크바에서 1905년 종교적 관용에 관한 선언문 이후에 세워진 포모르 공동체(포모르 결혼 동의의 두 번째 모스크바 공동체)의 첫 번째 고대 신자 교회입니다. 이 사원의 역사는 매우 오래되었습니다. 현재는 지역사회 구성원들의 희생으로 성전 복원이 진행되고 있으며 예배가 진행되고 있습니다.

또한 리투아니아의 Visaginas시에 고대 정교회 포메라니안 교회의 그리스도 부활 교회가 있습니다.

유대인의 기독교 부활절과 유월절 (유대인 유월절)

2017년 정교회 기독교인들은 부활절을 4월 16일에 기념하고, 올해 유대인의 명절인 페사흐(유대인의 유월절)는 4월 11~17일에 해당합니다. 따라서 많은 사려 깊은 그리스도인들은 다음과 같은 의문을 품습니다. 2017년 정교회 기독교인들이 유대인들과 함께 부활절을 기념하는 이유?. 이 질문은 제7성경에 나오는데, 문자 그대로 다음과 같습니다.

누구든지 주교나 장로나 집사가 춘분 전에 부활절을 유대인들과 함께 기념하면 그는 성직에서 제명될 것입니다.

올해 모든 정교회 기독교인들이 제7차 사도적 정경을 위반할 것으로 밝혀졌습니다. 일부 기독교인의 마음 속에는 " 에큐메니칼 얽힘”, 2017년 정교회에서는 가톨릭과 유대인이 같은 날 부활절을 축하합니다. 어떻게 될까요?

이 문제를 해결하려면 다음에 대한 분쟁이 있다는 것을 알아야 합니다. 부활절 날 계산하기실제로 정교회에서는 정교회 파스칼의 승인으로 끝났습니다. 제1차 에큐메니칼 평의회. 부활절 테이블즉, 하늘을 보지 않고 532년마다 주기적으로 반복되는 달력 표를 사용하여 부활절 날짜를 달력 방식으로 계산할 수 있습니다. 이 테이블은 다음과 같이 컴파일되었습니다. 부활절은 부활절에 관한 두 가지 사도적 규칙을 충족했습니다.:

첫 번째 봄 보름달 이후(즉, 춘분점 이후에 나타나는 첫 번째 보름달 이후) 부활절을 축하합니다.
유대인들과 함께 유월절을 지키지 아니하려 함이니라

이 두 가지 규칙은 부활절을 명확하게 정의하지 않기 때문에 두 가지 보조 규칙이 더 추가되어 사도적 (주) 규칙과 함께 부활절을 명확하게 결정하고 정통 부활절의 달력 표를 편집할 수 있게 되었습니다. 보조 규칙은 사도 규칙만큼 중요하지 않으며, 또한 Paschal에 포함된 첫 번째 봄 보름달을 계산하는 달력 방법에 작은 오류가 발생했기 때문에 시간이 지남에 따라 그 중 하나가 위반되기 시작했습니다. 300년에 1일. 이는 예를 들어 교부 규칙 모음에서 자세히 언급되고 논의되었습니다. 매튜 블라스타. 그러나이 오류는 사도 적 규칙 준수에 영향을 미치지 않고 강화만하여 달력 날짜에 따라 부활절 축하일을 조금 앞당겼 기 때문에 정교회는 유월절을 변경하지 않기로 결정했습니다. 에큐메니칼 평의회의 아버지들. 가톨릭 교회에서는 1582년에 파스칼이 바뀌어 힘을 잃은 보조 통치가 다시 성취되기 시작했지만, 유대인들과 함께 축하하지 말라는 사도적 통치가 위반되기 시작했습니다. 결과적으로 정교회 부활절과 가톨릭 부활절은 시간이 지남에 따라 갈라졌지만 때로는 일치할 수도 있습니다.

위에 주어진 두 가지 사도 적 규칙을 살펴보면 그 중 하나 (유대인과의 비 축하에 관한 것)가 완전히 엄격하게 명시되어 있지 않고 해석이 필요하다는 것이 놀랍습니다. 사실은 유대인의 유월절은 7일간 지속됩니다.. 실제로 정교회 부활절도 밝은 주간(Bright Week) 내내 7일 동안 기념됩니다. 문제가 발생합니다. “는 무엇입니까? 유대인들과 함께 기념하지 아니하고"? 부활절 일요일은 유대인 유월절의 첫날과 일치해야 하지 않습니까? 아니면 좀 더 엄격한 접근 방식을 취해 부활절 일요일이 유대인의 명절인 7일 중 어느 날에도 부과되지 않도록 해야 할까요?

사실, 파스칼을 주의 깊게 연구해보면, 제1차 에큐메니칼 공의회 이전에 그리스도인들이 사도적 규칙에 대한 첫 번째(약한) 해석과 두 번째(강한) 해석을 모두 사용했다고 의심할 수 있습니다. 그러나 제1차 에큐메니칼 공의회 교부들은 파스칼을 편찬하면서 첫 번째 해석에 가장 확실하게 합의했습니다. 밝은 부활은 유대 유월절의 첫 번째 주요 날에만 일치해서는 안 되며 유월절의 다음 6일과도 일치할 수 있습니다. 유대인 휴일. 이것이 제1차 에큐메니칼 공의회의 견해였으며, 파스칼에서 명확하게 표현되었으며, 정교회는 여전히 이를 따르고 있습니다.따라서 2017년에 정교회는 유대인과 함께 부활절을 축하하는 것에 관한 사도 성도들의 일곱 번째 규칙을 위반하지 않습니다. 기독교 부활절유대인 유월절의 첫날과 일치하지 않으며 다른 날에는 " 오버레이“특히 유사한 사례가 이전에 발생했기 때문에 금지되지 않습니다.

새로운 파스카신자들과 그들의 가르침

우리 시대인 2010년에 러시아 정교회 고대 신자 교회의 몇몇 회원들은 부활절에 대한 사도적 통치에 대한 교부적 해석을 의심하고 이 문제를 재고하기로 결정했습니다. 실제로 개정에는 단 한 명만 참여했습니다. A. Yu.Ryabtsev, 나머지는 그의 말을 그대로 받아들였습니다. A.Yu. 특히 Ryabtsev는 다음과 같이 썼습니다(우리는 그의 말을 부분적으로 인용하고 명백한 추측은 생략했습니다).

... 종종 우리의 유월절은 7일 동안 기념되는 유대인 유월절의 마지막 날과 일치하며 유월절 계산의 첫 번째 주요 규칙을 위반합니다... 현대 관행에서 우리는 때때로 유월절의 마지막 날에 자신을 발견합니다. 유대인 유월절.

A.Yu. Ryabtsev는 부활절 일요일이 유대인 부활절 휴일의 7일과 일치하는 것을 금지하고 자신이 제안한 새로운 규칙에 따라 정교회 부활절을 축하할 것을 제안했습니다. 이 교리의 지지자들은 " 새로운 파스카 성자" 또는 " 새로운 부활절 달걀" 2011년 5월 1일, 그들은 크리미아의 테페케르멘 산에 있는 고대 동굴 사원에서 새로운 규칙에 따라 처음으로 부활절을 축하했습니다. 새로운 계산에 따라 부활절 축하를 비난한 2011년 러시아 정교회 공의회 이후, 새 파스카주의자들은 오늘날에도 여전히 존재하는 별도의 종교 단체가 되었습니다. 소수의 사람들만 포함됩니다. 분명히 이 그룹과 사이에는 어떤 연관성이 있는 것 같습니다. G. 스테를리고프, 그는 또한 정교회 부활절을 축하하는 날을 바꾸려는 아이디어를 표현했습니다.

언제 기념되나요? 정통 부활절 2019년에는 어떤 날짜가 될지 - 우리 중 많은 사람들이 이미 사전에 관심을 갖고 있습니다.

정교회는 올해 부활절을 축하합니다 2019년 4월 28일.그리고 정확히 일주일 전인 4월 21일에 모든 정교회 기독교인들은 전통적으로 축하할 것입니다. 같은 날인 2019년 4월 21일에도 있을 예정이다.

부활절을 축하하는 전통은 그리스도의 부활로 시작되지 않습니다. 그것은 그 이전에도 존재했습니다. 유대인의 명절인 유월절은 모세(모세)의 인도 하에 이스라엘 백성이 애굽 포로 생활에서 탈출한 것을 기념하는 날입니다.

바로 오늘 구주께서 죽음에서 부활하신 일이 일어났습니다. 아시다시피 그러한 우연의 일치는 언뜻보기에 무작위로 보일 수 있습니다. 애굽의 포로 생활에서 유대 민족이 해방되는 이야기는 일반적으로 모든 인류가 죄와 죽음의 권세에서 해방되는 것으로 간주되는 이야기입니다.

그리스도의 기적적인 부활은 가장 큰 승리악에 대한 선은 사랑과 믿음이 증오와 두려움보다 훨씬 강하다는 사실을 눈에 띄게 상징합니다.

그리고 유대인들이 유월절 양을 제물로 바쳤던 것처럼, 주님께서 친히 당신의 아들을 도살장에 제물로 바치셨습니다.그리고 이 사건을 통해 인간을 향한 하나님의 무한한 사랑이 나타났습니다.

그리고 사람이 부활절 휴가에 대해 중립적 인 태도를 취하더라도 이것이 그에게 소중한 말을 확실히 전할 기뻐하는 인류에 합류 할 권리를 박탈하지는 않습니다.

"예수님이 부활 하셨다!"

“정말 일어났어요!”

“부활절”이라는 단어는 어디에서 왔습니까?

흥미롭게도 히브리어에서 번역된 “페사흐”라는 단어는 “지나갔다” 또는 “지나갔다”를 의미합니다. 이것은 어느 날 하나님께서 유대인 집을 지나가시면서 그들의 압제자인 이집트인들의 집만 멸망시키셨다는 것을 의미합니다.

우리 시대에는 역사의 상징도 분명합니다. 선은 확실히 악을 이깁니다. 주님은 억압을 제거하시고 인간을 죄에서 해방시키십니다. 그리스도의 희생을 받아들임으로써 우리 중 누구라도 용서와 이해를 기대할 수 있습니다.

부활절 날짜는 왜 계속 바뀌나요?

2019년 부활절이 언제인지에 대한 질문은 종종 다른 날짜와 연관되어 있습니다. 예를 들어 크리스마스(1월 7일)나 주현절(1월 19일)과 달리 이 휴일의 날짜가 항상 바뀌는 이유는 무엇입니까? 실제로 부활절은 소위 이동 휴일, 즉 명확하게 정해진 날이 없는 축하 행사에 속합니다.

사실 정교회에서는 부활절을 첫 번째 봄 보름달 이후 첫 번째 일요일에 축하합니다. 첫 번째 보름달을 정확히 결정하는 방법은 무엇입니까?

봄은 3월 21일 이후에 온다고 믿어집니다. 춘분의 날. 그런 다음 처음으로 낮의 지속 시간(시간 단위)이 밤과 동일해집니다. 3월 21일이 지나면 보름달이 뜰 때까지 기다려야 하며 다음 일요일은 부활절이 될 것입니다.

정교회 부활절은 언제 축하됩니까?

따라서 정교회 중 주요 기독교 휴일은 항상 축하됩니다. 4월 7일부터 8일까지 5월:

정통 부활절 2019년 – 4월 28일.
정통 부활절 2020년 – 4월 19일.
정통 부활절 2021년 – 5월 2일
정통 부활절 2022년 – 4월 24일.
정통 부활절 2023년 – 4월 16일.

이 문제에 대한 목사님의 논평은 다음과 같습니다.

휴일의 상징에 관한 모든 것 - 색 계란과 부활절 케이크

물론, 명절의 불변의 상징은 색깔 있는 달걀과 부활절 케이크입니다. 그리고 이 두 가지 전통에 대해서는 모든 것이 알려진 것 같습니다. 그러나 이러한 단순함은 표면에만 있으며 일반적으로 놀라운 일이 근처에 있다는 사실을 잊어서는 안됩니다.

부활절을 위해 계란을 그리는 이유는 무엇입니까?

과연, 2019년 부활절에도 계란을 다시 염색하는 이유는 무엇일까요?

가장 흔한 전설에 따르면 막달라 마리아는 그리스도가 죽음에서 부활했다는 소식을 듣고 서둘러 그 지역 전체에 알렸다고 합니다. 그리고 물론 그녀는 그해 이스라엘 점령 지역을 통치했던 로마 황제 티베리우스에게갔습니다.

물론 부활에 관한 그녀의 설교는 진지하게 받아들여지지 않았습니다. 그러므로 마리아가 티베리우스에게 “그리스도께서 부활하셨습니다!”라고 말했을 때, 그는 평범한 닭고기 달걀을 가져다가 “계란이 빨갛게 변하지 않는 것처럼 죽은 사람은 일어나지 않습니다”라고 대답했습니다. 그리고 동시에, 그의 손에 있던 달걀은 밝은 빨간색으로 변했고, 아마도 통치자는 한동안 말문이 막혔을 것입니다. 그러나 그분은 명백한 사실을 부정하지 않으시고 “참으로 그분이 살아나셨느니라!”라고 말씀하셨습니다.

흥미롭게도 이 이야기에는 그 자체의 상징성이 있습니다. 본질적으로 기적에 대한 사회의 태도를 보여줍니다. 어떤 사람들은 그런 일이 일어난다고 진심으로 믿을 준비가 되어 있습니다. 그리고 증거 없이도. 종종 합리적이고 실용적이라고 불리는(최근에는 유물론자로 더 자주 불림) 다른 사람들은 모든 진술에 객관적인 근거가 필요합니다.

막달라 마리아나 티베리우스가 이 논의에 참여하지 않았다는 점은 주목할 만합니다. 그리고 더 높은 권력 자체는 기적이 일어난다는 것을 믿을 수 없는 황제에게 보여줍니다.

그리고 우리가 삶에 대한 모든 것을 알고 조금 더 알고 있다고해서 믿음 없이도 할 수 있다는 의미는 아닙니다. 결국, 이것이 바로 긍정적인 미래, 앞으로의 열망, 우리 운명의 특정 프로젝트의 일종의 원형입니다. 그건 그렇고, 프로젝트라는 단어 자체는 "미래 지향적"으로 번역됩니다.

메모

계란은 밝은 빨간색 음영으로 칠해져 있으므로이 색상이 부활절 테이블의 주요 색상 중 하나 여야합니다. 물론 팔레트의 조화와 소유자의 취향 선호도는 존중되지만 빨간색 계란은 확실히 휴일의 상징으로 존재해야합니다.

부활절에는 색깔 있는 달걀이 있어야 하는 이유

마리나 막달레나와 티베리우스 황제의 이야기와 함께 부활절에 색 달걀이 반드시 있어야 하는 이유에 대한 몇 가지 가정이 더 있습니다.

우선, 계란은 우주의 상징, 생명 자체의 상징으로 간주됩니다. 이는 물, 불, 기타 상징적 상징의 이미지와 함께 문화적 원형 중 하나이다. 계란은 모든 종교, 국적, 문화 위에 우뚝 서는 것 같습니다.그리고 이 특권적인 위치는 거의 모든 사람이 인정합니다. 생각해보면 계란은 생명을 주는 것이 아니다. 이것은 삶 그 자체입니다. 이 작은 유기체 원형에는 새로운 생명체의 출현에 필요한 모든 것이 포함되어 있습니다. 외관상으로는 조약돌이나 다른 무생물과 다르지 않습니다. 그러나 껍질 아래에서는 출산이 발생하는 다양한 과정이 집중적으로 발생합니다. 업적 사용 현대 과학, 마치 껍질이 존재하지 않는 것처럼 우리 눈으로 모든 것을 볼 수 있습니다. 그러나 고대인들은 대부분 신앙을 통해 세상을 이해해야 했습니다. 그들이 살고 기뻐하고 사랑하는 것을 막지 못한 것은 무엇입니까?
계란의 이미지는 이집트인, 페르시아인, 로마인에 의해 신성한 것으로 간주되었습니다. 흥미롭게도 로마인들은 축제 식사 전에 구운 달걀을 먹었습니다. 이것은 믿어졌다 좋은 상징어떤 사업을 시작하든 행운을 빕니다. 그건 그렇고, 이 사람들은 항상 봄이 오는 것을 축하했습니다. 그리고 삶은 달걀은 자연의 부흥과 좋은 변화의 이미지로 항상 식탁 위에 있었습니다.
흥미롭게도, 그리스도께서 부활하신 지 2세기 후에 일어난 또 다른 로마 황제 마르쿠스 아우렐리우스의 생일에 닭 한 마리가 붉은 반점이 있는 알을 낳았고 그 숫자가 세어졌습니다. 행복한 신호. 그 이후로 로마인들은 명절이 되면 서로에게 색깔 있는 달걀을 보내는 것이 관례였습니다.
그리고 또 다른 버전은 특히 독창적입니다. 성묘 입구를 막고 있던 돌은 달걀 모양을 닮았다고 합니다.

어느 버전도 다른 버전과 모순되지 않는다는 점을 알 수 있습니다. 그러므로 그들은 모두 동등하게 존재할 권리를 가지고 있습니다. 더욱이, 서로 다른 가정은 서로를 보완할 뿐입니다.

고대 사람들도 마찬가지로 문화 경험을 교환했다고 상상하는 것은 매우 자연스러운 일입니다. 현대 사회. 그리고 명백한 이유로 인해 전통은 그 당시 더 느리게 확산되었지만 여전히 보존되었으며 오늘날까지도 살아 남았습니다.

따라서 계란을 염색하는 관습은 기독교가 존재하는 한 계속 이어집니다. 시대가 지나고 전체 주와 민족이 사라졌지 만 밝은 부활에 대한 기억은 수많은 사람들 사이에서 살았고 살고 있습니다.

계란을 그리는 모든 사람은 적어도 20세기 전으로 거슬러 올라가는 고대 역사를 접하게 됩니다. 잠시만 생각해보면 진짜 명절의 분위기를 바로 느낄 수 있다. 그리고 이러한 밝은 생각은 확실히 부활절 정신을 갖고 싶어하는 사람을 긍정적인 기분으로 만들어 줄 것입니다.

정통 부활절 케이크는 무엇을 상징합니까?

2019년 부활절이 언제일지 궁금할 때, 우리는 밝은 명절 자체의 날짜뿐만 아니라 부활절 케이크에 대해서도 확실히 기억합니다. 휴일의 상징인 맛있고 향긋한 페이스트리를 관찰하면 올바른 레시피적어도 밝은 주간(부활절 일요일로부터 일주일 후) 전체 동안 집에 머물 수 있습니다.

이 명절 요리에는 수십 가지 종류가 있습니다. 전통적으로 우유를 베이스로 한 반죽으로 구워졌습니다. 버터그리고 닭고기 달걀.

뿌리, 과일 또는 열매 조각, 유약으로 부활절 케이크를 장식하는 것이 일반적입니다. 한마디로이 창의적인 문제에서 모든 요리사는 상상력에 완전한 자유를 줄 수 있습니다.

부활절 케이크를 굽는 전통이 시작된 이유는 무엇입니까? 계란과 달리 이 질문에는 정확한 답이 없습니다.

그러나 확실한 것은 이 전통이 아주 오래되었다는 것이다. 그녀는 옛날부터 살아왔습니다. 아시다시피, 그리스도께서는 부활하시기 정확히 3일 전에 최후의 만찬에서 빵을 떼시고 포도주를 부으셨습니다.

모든 종류의 빵은 지상의 모든 민족에게 신성한 의미를 갖습니다. 많은 나라에서 기아가 완전히 해소된 오늘날에도 빵 조각을 가지고 놀거나 버리는 것은 예의에 어긋나는 것으로 간주되며, 이 진정한 국가적 제품에 대해 과장하지 않고 무례하게 말하는 것입니다.

이런 의미에서 부활절 케이크는 가정의 다산, 포만감, 번영의 상징으로 간주될 수 있습니다. 그리고 최후의 만찬 때 제정된 빵을 떼는 전통을 볼 때, 빵은 그리스도의 몸을 상징한다고 말할 수 있습니다.

따라서 부활절 케이크를 굽고 먹는 것은 휴일을 접하고 2,000년 동안 매년 지구 전체를 지배하는 마법 같은 분위기를 느낄 수 있는 또 다른 기회입니다.

그러나 여기에 그들이 말하는 정보가 직접 있습니다. Hieromonk Job Gumerov는 부활절 케이크를 준비하는 전통이 나타난 이유에 대한 질문에 답합니다.

부활절에 해야 할 일: 전통과 현대성

따라서 휴일이나 오히려 부활절 일요일 전날에는 거의 모든 사람이 계란을 칠하고 부활절 케이크를 구입합니다. 물론 구운 음식을 직접 구울 수도 있습니다. 결국 휴가를 준비하는 것도 휴가 그 자체입니다.

그들은 부활절에 또 무엇을 합니까? 이 부활의 날짜가 무엇이든, 2019년에 사람들은 분명히 많은 고대 전통을 접하게 될 것입니다. 그 중 가장 유명한 곳은 다음과 같습니다.

조명 계란과 부활절 케이크

물론 그런 날에도 신자들은 토요일부터 일요일까지 밤에 진행되는 철야 예배에 참석하고 교회에 가기 위해 노력합니다. 그리고 이것이 가능하지 않더라도 그들은 성전에 옵니다...

봉헌의 전통을 통해 사람은 명절의 밝은 파도에 동조할 수 있습니다. 집에서나 TV에서 방송되는 예배를 시청할 때조차 느낄 수 없는 신자들의 모임에는 특별한 분위기가 조성된다는 것은 비밀이 아니다.

그렇기 때문에 이런 날에는 꼭 사찰을 방문해야 합니다. 그리고 도움이 필요한 사람들에게 계란과 부활절 케이크를 대접하는 것도 불필요한 일이 아닐 것입니다.

세례

글쎄, 집에서는 휴가가 계속됩니다. 또한 여기에서는 본격적으로 진행됩니다. 아침에 당신은 일찍 일어나도록 노력해야 합니다. 구주께서 아침에 일어나셨기 때문입니다. 그리고 떠오르는 태양 자체는 축하의 시작을 상징합니다.

전통에 따르면, 부활절을 축하하는 모든 사람들은 부활절 달걀을 가지고 그리스도께 절합니다. 그들은 알을 서로 밀어서 양쪽 끝에서 껍질을 깨뜨립니다 - 날카롭거나 무뚝뚝합니다. 그 후에는 뺨에 세 번 키스하고 잘 알려진 단어를 말해야 합니다.

"예수님이 부활 하셨다!"

“정말 일어났어요!”

교회 정경을 따르면 문구가 약간 다르게 들리지만 의미는 전혀 바뀌지 않습니다.

전통적으로 사람들은 친척, 친구, 이웃 및 마음을 사랑하는 모든 사람을 방문하여 부활절 요리를 대접합니다. 이런 의미에서 부활절이 항상 일요일에 기념된다는 것은 매우 좋은 일입니다. 우리는 오랫동안 우리의 관심을 기다려온 모든 사람을 기억하고 방문할 기회를 얻었습니다.

부활절의 다른 민속 풍습

부활절 케이크와 계란은 휴일의 주요 상징이므로 부활절 전통이 주로 관련되어 있습니다.

교회를 방문한 후 양초 몇 개를 구입하여 부활절 케이크를 장식할 수 있습니다. 전통적으로 하나의 파소치카에 양초 하나를 놓은 후 불을 켜서 집에 있는 모든 사람에게 기쁨을 가져다줍니다.
집에 있는 모든 사람을 위해 즐거운 휴가를 준비할 수 있습니다. 물론 아이들도 잊지 마세요. 예를 들어, 이전에 집안의 여러 곳에 숨겨져 있던 색깔 있는 달걀을 찾게 하세요. 함께 즐거운 검색을 즐겨보세요.
계란이 가장 멀리 굴러가는 "롤링 게임"을 구성할 수도 있습니다.
전통적으로 집은 녹지와 새로 자라나는 나뭇가지로 장식되어 있습니다. 일반적으로 재생과 좋은 변화를 나타내는 모든 상징을 사용하는 것은 허용됩니다.

부활절을 위한 축제 테이블

2019년 부활절은 언제냐는 질문과 함께 식탁에 어떤 요리를 올려야 할지 관심이 쏠리는 경우가 많다. 결국 축제 메뉴는 축하의 일종의 요리 초상화 역할을하며 순간을 최대한 즐길 수 있습니다.

게다가 연휴가 시작되면서 사순절, 음식 및 음료 제한에 대한 가장 엄격한 요구 사항이 있습니다. 그리고 그렇게 오랜 시련을 겪은 후에는 휴가의 기쁨이 더욱 커집니다.

전통적으로 부활절 케이크와 함께 테이블에는 고기 요리뿐만 아니라 다른 구운 식품도 있습니다.

삶은 돼지고기;
구운 송아지 고기;
사워 크림으로 끓인 야생 오리;
모든 종류의 파이, 쿨레뱌키, 달콤한 구운 식품.

명절 음료는 적포도주로 간주됩니다. 교회마는 미리 준비해서 구입하시는 것이 좋습니다. 레드와인을 직접 만들어 보면 더욱 흥미롭습니다. 거의 1년 전부터 준비할 수 있지만 기다림은 즐거움을 더할 뿐입니다.

부활절 일요일에 하지 말아야 할 것

정리할 필요는 없어 중요한 것부터 시작해 비즈니스 대화이런 날에.
불쾌한 기억과 말 그대로 그리스도의 부활을 어둡게 만드는 모든 것을 삼가하는 것이 좋습니다. 부활절은 슬픔이 아닌 기쁨의 날임을 이해하는 것이 중요합니다. 신자들은 죽은 사람이 아니라 부활하신 구주를 기억합니다.
폭식과 음주에 빠지면 안됩니다. 물론, 누구도 음식을 거부하지 않으며, 좋은 적포도주 두 잔은 아프지 않을 것입니다. 우리는 그러한 날의 주요 음식이 무엇인지 기억해야합니다. 즉 세상적인 것이 아니라 영적인 것입니다.
청소, 수리, 미용실 방문, 창문 닦기 등은 바람직하지 않습니다. 즉, 즐거운 축하 행사를 방해하는 모든 행동은 바람직하지 않습니다. 동시에 이에 대한 직접적인 금지는 없습니다. 모든 사람은 자신의 양심에 따라 행동할 수 있습니다. 게다가 때때로 어떤 사람은 그리스도의 부활 때에도 일을 하고 있는 것을 발견할 수 있습니다. 그리고 당연히 그는 공적인 의무를 다해야 한다.
그런 날에는 방문하지 말고 죽은 자를 기리는 다른 시간을 선택해야 합니다. 부활절은 죽음에 대한 생명의 승리이며, 죄에 대한 진리입니다. 2019년 부활절을 기념할 때 이 점을 잊지 않는 것이 좋습니다.

정교회 대표자들도 비슷한 의견을 표명했습니다.

그리스도의 거룩한 부활의 아름다운 봄날, 모든 사람은 자신이 경이롭고 영원한 무언가의 일부인 것처럼 느낄 수 있습니다. 결국 부활절을 축하하는 것은 큰 영광입니다. 이것은 아마도 인류 역사의 주요 사건인 신성한 역사와 접촉하는 것을 의미합니다.

부활절은 봄이 찾아오고 새 생명이 깨어나는 최초의 명절입니다. 약 35,000년 전, 유대인들은 봄을 맞이하는 정식 명절에 새로운 의미를 부여했습니다. 이날 그들은 또한 구약 성서에 묘사된 유대인들의 이집트 탈출을 축하하기 시작했습니다. 약 2천년 전, 부활절은 또 다른 의미를 갖게 되었는데, 이날 예수 그리스도께서 부활하셨습니다.

이 날에는 “그리스도께서 부활하셨습니다!”라고 말하는 것이 관례이며, 이에 그들은 “진실로 그분은 부활하셨습니다!”라고 대답합니다.

유월절(Passover)이라는 이름은 "구원", "출애굽", "자비"를 의미하는 히브리어 "페사흐"에서 유래되었습니다.

부활절 날짜

기독교 전통에서는 부활절을 음력 달력에 따라 봄 보름달 다음 첫 번째 일요일로 기념합니다. 부활절은 항상 일요일에만 기념되지만 날짜는 다릅니다.

사순절이 부활절보다 앞선다

기독교에서 부활절을 축하하기 전에는 다양한 종류의 음식과 오락을 금하는 가장 길고 엄격한 기간인 사순절이 선행됩니다.

부활절 전통

부활절 케이크와 부활절 자체를 테이블 위에 올려 부활절의 시작을 축하하는 것이 일반적입니다. 이것은 꼭대기가 잘린 피라미드 모양의 두부 요리에 주어진 이름입니다.

또한 색색의 삶은 달걀은 명절의 상징입니다. 고대 전통에 따르면 그들은 생명의 상징으로 간주되었습니다. 달걀은 또한 막달라 마리아가 예수 그리스도가 부활했다는 표시로 티베리우스 황제에게 달걀을 선물했다는 전설과도 관련이 있습니다. 그는 계란이 갑자기 흰색에서 빨간색으로 변할 수 없고 계란이 즉시 빨간색으로 변하는 것과 마찬가지로 이것이 불가능하다고 말했습니다.

그 이후로 기독교 신자들은 부활절을 맞아 계란을 빨간색으로 칠해 왔습니다. 최근 대중은 달걀을 어떤 색깔로든 칠하거나 스티커를 붙입니다.

부활절은 기독교인 (가톨릭 및 정교회)과 유대인이 축하하지만. 축하의 세부 사항은 다양합니다.

부활절에 신자들은 종종 교회를 방문하고 부활절 케이크와 색 달걀을 밝힙니다.

휴일의 부활절 역사를 간략하게 설명합니다.