현대 사회의 주변부들은 누구인가. 정치의 주제로서의 한계 인구 집단 러시아 사회학의 한계 성격 유형

주제 : "현대 사회의 한계"

서론 ........................................................................................................... .3

1. 한계 이론 ........................................................................................................... .6

1.1 주변부 개념 ........................................................................................................... 8

1.2 러시아의 두 가지 소외의 물결 ........................................................... ..12

1.3 소외된 사람들의 존재에 대한 사회의 반응 ........................................................... 15

2. 현대사회의 범죄와 소외 ........................... 16

결론 ........................................................................................................................... 19

참고 자료 ........................................................................................................... ..21

소개

관련성주제는 러시아 사회의 현재 발전 단계에서 한계 개념이 연구에 가장 유망한 러시아 사회학 발전 분야에서 사용할 수 있는 인정된 이론적 연구 모델 중 하나가 되고 있다는 사실 때문입니다. 사회적 역학, 사회 구조 및 사회적 과정. 주변부 이론의 관점에서 현대 사회를 분석하는 것은 흥미로운 관찰과 결과로 이어진다.

항상 모든 국가에서 이유가 무엇이든 사회 구조에서 이탈한 사람들은 이동성이 증가하고 외곽 지역에 정착했습니다. 따라서 사회 전체를 사로잡았음에도 불구하고 일반적으로 주변국에서는 주변부 현상이 첨예하게 표출되고 있다.

또한 주변부 문제는 제대로 연구되지 않고 논란의 여지가 있기 때문에 추가 연구는 과학 자체의 발전과도 관련이 있습니다.

따라서 현 단계의 한계개념은 러시아 사회의 상태를 분석하기 위해 요구되는 이론적 모델이며 사회구조 연구에서 중요한 역할을 할 수 있다고 주장할 수 있다.

지식의 정도.

주변부 문제에 대한 연구는 상당히 오랜 전통과 역사를 가지고 있으며 다양한 접근 방식이 특징입니다. 미국 사회학자 R. Park와 E. Stonequist는 한계 개념의 창시자로 간주되며, 주변화의 과정은 G. Simmel, K. Marx, E. Durkheim, W. Turner의 작업에서도 초기에 고려되었습니다. 따라서 K. Marx는 자본주의 사회에서 잉여 노동이 형성되고 탈계급 된 계층이 형성되는 메커니즘을 보여주었습니다. G. Simmel은 그의 연구에서 두 문화의 상호 작용의 결과에 대해 언급하고 낯선 사람의 사회적 유형을 설명했습니다. E. Durkheim은 사회 규범과 가치 체계의 맥락에서 개인의 가치 규범적 태도의 불안정성과 불일치를 연구했습니다. 이 저자들은 주변부를 별도의 사회학적 범주로 지정하지 않았지만 동시에 주변부 상태를 초래하는 사회적 과정을 자세히 설명했습니다.

현대 외국 사회학에서 주변부 현상을 이해하는 데에는 두 가지 주요 접근 방식이 있습니다.

미국 사회학에서 주변부 문제는 문화적 접근의 관점에서 볼 수 있습니다. 여기서 주변부 문제는 두 문화의 경계에 있는 개인 또는 그룹의 상태로 정의되며 이러한 문화의 상호 작용에 참여하지만 그렇지는 않습니다. 둘 중 하나에 완전히 인접해 있습니다. 대표자: R. Park, E. Stonequist, A. Antonovski, M. Goldberg, D. Golovensky, N. Dickey-Clark, A. Kerkhoff, I. Krauss, J. Mancini, R. Merton, E. Hughes, T. Shibutani, T. Wittermans.

유럽 사회학에서 주변부 문제는 다양한 사회 정치적, 경제적 과정의 결과로 사회의 사회 구조에서 일어나는 변화의 맥락에서 고려하는 구조적 접근의 관점에서 연구됩니다. 대표자: A. Farge, A. Turen, J. Levy-Strange, J. Stumski, A. Prost, V. Bertini.

러시아 과학에서 주변부 현상은 현재 다양한 접근의 관점에서 연구되고 있으며, 사회학에서 주변부 문제는 사회 경제 시스템과 사회 구조의 변형 관점에서 대부분의 저자에 의해 분석됩니다. 사회 시스템의 계층화 모델의 틀 내에서 사회의. 이 방향에서 Z. Golenkov, A. Zavorin, S. Kagermazova, Z. Galimullina, I. Popova, N. Frolova, S. Krasnodemskaya의 문제가 조사됩니다.

작업 목적:

현대 사회의 사회 구조에서 주변부 문제의 중요성을 밝히십시오.

이 목표를 달성하기 위해 다음을 설정했습니다. 작업:

1. 한계 이론을 연구합니다.

2. 주변부 문제에 대한 주요 현대 이론적 접근 방식을 식별하고 체계화합니다.

3. 현대 사회에서 범죄와 주변부의 관계를 파악합니다.

연구 대상:

현대 사회의 사회적 현상으로서의 한계.

연구 주제:

주변부의 사회적 특성, 현대 사회의 사회 구조에서의 특징.

작업 구조:

이 작품은 서론, 주변부 이론의 기초가 고려되는 주요 부분, 유명한 사회학자의 작품을 연구하고, 주변부 개념을 제시하고, 이 주제에 대한 결론을 포함하는 결론을 포함합니다.

1 한계 이론

주변화는 경계선, 과도기, 구조적으로 불확정한 사회 상태에 대한 특별한 사회학적 용어입니다.

제목. 여러 가지 이유로 일상적인 사회 환경에서 벗어나 새로운 커뮤니티에 가입할 수 없는 사람들(종종 문화적 불일치로 인해)은 큰 심리적 스트레스를 경험하고 일종의 정체성 위기를 경험합니다.

주변부와 주변부 공동체의 이론은 20세기 1/4분기에 제시되었습니다. R.E. Park는 시카고 사회학파(미국)의 창시자 중 한 명으로, 사회심리학적 측면은 30~40년대에 발달했습니다. E. 스톤퀴스트. 그러나 K. Marx조차도 사회적 탈계급의 문제와 그 결과를 고려했으며 M. Weber는 주변 계층이 일종의 사회적 힘 (공동체)으로 조직되고 사회 변화-혁명에 추진력을 줄 때 사회 운동이 시작된다고 직접 결론을 내 렸습니다. 또는 개혁.

Weber의 이름은 주변부에 대한 더 깊은 해석과 관련이 있어 새로운 전문직, 지위, 종교 및 이와 유사한 커뮤니티의 형성을 설명할 수 있습니다. 물론 모든 경우에 "사회적 낭비"에서 발생할 수 있는 것은 아닙니다. 강제로 노크된 개인 선택한 라이프 스타일에 따라 커뮤니티에서 또는 사회적으로.

한편으로, 사회학자들은 관습적인(정상적인, 즉 사회에서 받아들여지는) 사회적 유대 체계에서 배제된 대중의 출현과 새로운 공동체 형성 과정 사이의 무조건적인 연결을 항상 인식해 왔다. 인간 공동체는 "혼돈은 어떻게든 질서를 잡아야 한다"는 원칙에 따라 행동합니다.

반면에 실제로 새로운 계급, 계층, 집단의 출현은 거지와 노숙자들의 조직적인 활동과 거의 관련이 없으며, "전환"의 마지막 순간(종종 사전 준비된 새로운 구조적 위치로의 "점프"로 보임)은 매우 질서 정연했습니다.

한계성을 고려하는 데에는 두 가지 주요 접근 방식이 있습니다. 모순으로서의 주변성, 집단이나 개인의 이동 과정에서 무한한 상태(지위의 변화); 사회 구조에서 그룹과 개인의 특별한 주변적 (한계, 중간, 고립 된) 위치의 특성으로서의 주변.
소외된 사람들 중에는 소수민족외국 환경으로의 이주에 의해 형성되거나 혼합 결혼의 결과로 자란다. 생물학적 한계건강이 더 이상 사회적 관심사가 아닙니다. 사회적 한계완료되지 않은 사회적 이동 과정에 있는 그룹과 같은 것; 연령 차이세대 간의 유대가 깨질 때 형성되는 것; 정치적 한계: 법적 기회와 사회적, 정치적 투쟁의 정당한 규칙에 만족하지 않습니다. 경제적 한계전통적인 (실업자) 및 새로운 유형 - 소위 "새로운 빈곤층"; 종교적 주변부- 고백 밖에 서 있거나 그들 사이에서 선택을 감히하지 않는 사람들; 그리고 마지막으로 범죄 마진; 그리고 아마도 사회 구조에서 지위가 정의되지 않은 사람들일 수도 있습니다.

새로운 주변 그룹의 출현은 산업화 이후 사회의 구조적 변화와 사회의 대중적 하강과 관련이 있습니다. 직업, 전문 직위, 지위, 생활 조건을 잃는 이질적인 전문가 그룹의 이동성.

1.1 한계의 개념

한계에 대한 고전적 개념의 기초는 다른 문화의 경계에 위치한 성격 특성에 대한 연구에 의해 마련되었습니다. 이 연구는 시카고 사회학 학교에서 수행했습니다. 1928년, 그 수장인 박알은 처음으로 '주변인'이라는 개념을 사용했다. 박알은 주변인의 개념을 성격유형이 아닌 사회적 과정과 연결시켰다. 주변화는 사회적 이동의 집중적 과정의 결과입니다. 동시에 한 사회적 지위에서 다른 사회적 지위로의 전환은 개인에게 위기로 나타납니다. 따라서 주변성과 "중간성", "주변성", "경계선"의 상태와 연관됩니다. 박알은 대부분의 사람들의 삶에서 전환과 위기의 시기를 이민자가 외국에서 행복을 찾기 위해 고국을 떠날 때 경험하는 것과 비슷하다고 지적했다. 사실, 이주 경험과 달리 한계 위기는 만성적이고 지속적이며 결과적으로 일종의 성격으로 변하는 경향이 있습니다.

일반적으로 한계는 다음과 같이 이해됩니다.

1) 단체나 개인을 옮기는 과정에서 상태(지위변경),

2) 사회 구조에서 특별한 주변적(한계, 중간, 고립) 위치에 있는 사회 집단의 특성.

1987년 국내 작가들의 한계에 대한 최초의 주요 저서 중 하나가 출판되어 서유럽 국가들의 예를 들어 이 문제를 살펴보았다. 미래에는 주변부가 우리 현실의 특징인 사회적 현상으로 인식됩니다. E. Starikov는 러시아의 주변성을 사회 사회 구조의 모호하고 불확실한 상태의 현상으로 간주합니다. 저자는 "이제" 주변화"의 개념이 "엘리트 그룹"을 포함하여 거의 모든 사회를 포괄한다는 결론에 도달합니다. 현대 러시아의 주변화는 대규모 하향 사회 이동으로 인해 발생하며 사회의 사회적 엔트로피를 증가시킵니다. 그는 현 단계에서 소외되는 과정을 탈계급화의 과정으로 간주한다.

러시아 사회 학자에 따르면 주변 그룹의 출현 이유는 다음과 같습니다. 한 사회 경제 시스템에서 다른 사회 경제 시스템으로의 사회 전환, 안정적인 사회 구조의 파괴로 인한 많은 사람들의 통제되지 않은 운동, 물질의 악화 인구의 생활 수준, 전통적 규범과 가치의 평가절하.

위기와 경제 개혁의 결과로 사회 구조에서 일어나는 근본적인 변화는 소위 새로운 주변 그룹(계층)의 출현을 초래했습니다. 전통적인 소위 룸펜 프롤레타리아트와 달리 새로운 소외 계층은 생산 구조 조정과 고용 위기의 희생자입니다.

이 경우 주변부의 기준은 외부 상황의 영향으로 주로 강제로 발생하는 사회적 및 직업적 그룹의 사회적 지위의 중대한 변화: 작업의 전체 또는 부분적 손실, 직업, 직위, 근로 조건의 변경 기업 청산, 생산 감소, 전반적인 생활 수준 하락 등으로 인한 보수

아직 사회로부터 소외되지는 않았지만 점차적으로 이전의 사회적 지위, 지위, 위신 및 생활 조건을 상실하는 집단의 하향 사회 운동은 고등 교육을 특징으로하는 새로운 소외 계층 보충의 원천입니다. , 발달된 요구, 높은 사회적 기대 및 정치적 활동. 그들 중에는 이전의 사회적 지위를 상실하고 적절한 새로운 지위를 얻지 못한 사회 집단이 있습니다.

새로운 주변부를 연구하면서 IP Popova는 사회적 위상을 결정했습니다. 전문적 한계가 관찰됩니다.

조명 및 식품 산업, 기계 공학;

과학, 문화, 교육의 예산 조직; 군산복합기업; 육군;

중소기업;

노동 잉여 및 침체 지역;

중년 및 고령자; 학교 졸업생, 대학; 편부모 및 대가족.

새로운 주변화된 그룹의 구성은 매우 이질적입니다. 적어도 세 가지 범주로 나눌 수 있습니다. 첫 번째이자 가장 많은 사람들은 소위 "사후 전문가"입니다. 높은 수준의 교육을받은 사람들, 가장 자주 소련 대학에서 훈련을받은 다음 소련 기업에서 실습을 마친 엔지니어입니다. 새로운 시장 상황에 대한 그들의 지식은 주장되지 않고 대부분 구식인 것으로 판명되었습니다. 여기에는 유망하지 않은 산업의 근로자가 포함됩니다. 그들의 출현은 경제의 구조적 변화와 개별 산업의 위기와 같은 일반적인 이유로 인해 발생합니다. 경제 발전의 지역적 불균형; 경제적으로 활동하고 고용된 인구의 전문 및 자격 구조의 변화. 이러한 과정의 사회적 결과는 고용 문제의 악화와 실업 구조의 복잡성입니다. 비공식 고용 부문의 발전; 자격 박탈 및 자격 박탈”.

새로운 한계의 두 번째 그룹을 "새로운 에이전트"라고 합니다. 여기에는 소기업과 자영업 인구가 포함됩니다. 신흥 시장 관계의 대리인으로서 기업가는 합법과 불법 비즈니스의 경계 상황에 있습니다.

세 번째 그룹에는 러시아의 다른 지역과 "해외에 가까운" 국가에서 온 난민과 강제 이주민인 "이민자"가 포함됩니다.

강제 이주자의 주변적 지위는 여러 요인에 의해 복잡해집니다. 외적 요인으로는 조국의 이중상실(고향에 살 수 없고 역사적 조국 적응의 어려움), 지위취득의 어려움 - 대출, 주택, 지역주민의 태도 등 내부 요인은 당신이 "또 다른 러시아인"이라는 경험과 관련이 있습니다.

사회 전문직 운동에서 주변부의 정도를 상대적으로 측정할 때, 사회학자들은 두 가지 지표 그룹을 구별합니다. 객관적 - 외부 환경에 의해 강제됨, 기간, 상황의 불변성, "치명성"(그것 또는 그 구성 요소를 변경할 기회의 부족) 양의 방향); 주관적인 - 기회 및 적응성의 측정, 강제 또는 자발적인 자기 평가, 사회적 지위 변화에 대한 사회적 거리, 사회적 및 직업적 지위를 높이거나 낮추는 것, 전망을 평가할 때 비관주의 또는 낙관주의가 우세합니다.

러시아에서 주변부의 문제는 주변 인구, 즉 주로 농촌 환경에서 도시로 이주한 사회의 일부가 집단 이상을 지닌 사람으로 행동하고 완전히 이질적인 사회에서 자신을 발견했다는 사실에 있습니다. 도시의 산업-도시화 환경은 적응할 수 없는 상황에 끊임없이 충격을 받는 상황에 있으며, 이는 도시와 시골에서 인간 사회화의 다방면 과정과 관련이 있습니다.

1.2 러시아의 두 가지 주변화 물결

러시아는 적어도 두 번의 주요 주변화의 물결을 경험했습니다. 첫 번째는 1917년 혁명 이후로, 사회 엘리트의 일부인 귀족과 부르주아의 두 계급이 사회 구조에서 강제로 축출되었습니다. 새로운 프롤레타리아 엘리트는 하층 계급에서 형성되기 시작했다. 노동자와 농민은 하룻밤 사이에 적색 감독과 장관이 되었다. 안정된 사회에서 흔히 볼 수 있는 중산층을 통한 사회적 상승의 궤적을 우회하여, 그들은 한 발짝 뛰었고, 전에는 도달할 수 없었고 앞으로도 도달할 수 없을 것이다(그림 1).

본질적으로 그들은 상승하는 한계라고 할 수 있는 것으로 판명되었습니다. 그들은 한 계급에서 이탈했지만 문명 사회에서 요구되는 것처럼 새로운 상류 계급의 대표자가 된 본격적인 것은 아닙니다. 프롤레타리아트들은 비록 진지하게 상류 문화의 예술적 가치에 합류하려고 노력하고, 읽고 쓰는 법을 배웠고, 문화 소풍을 갔고, 극장에 갔고, 선전 스튜디오.

누더기에서 재물로 가는 길은 1970년대 초까지 계속되었는데, 그 때 소비에트 사회학자들은 우리 사회의 모든 계급과 계층이 이제 자체 기반으로, 즉 자신의 계급 대표를 희생시키면서만 재생산된다는 사실을 처음으로 확립했습니다. 이것은 소비에트 사회의 안정화와 대중적 주변화의 부재로 간주 될 수있는 20 년 동안 지속되었습니다.

두 번째 물결은 90년대 초 러시아 사회의 사회 구조에서 질적 변화의 결과로 나타났습니다.

사회주의에서 자본주의로의 사회의 역이동은 사회구조의 급격한 변화를 가져왔다(그림 2). 사회의 엘리트는 범죄자, nomenklatura 및 "평민"의 세 구성원으로 구성되었습니다. 엘리트의 특정 부분은 하층 계급의 대표자들로부터 보충되었습니다. 러시아 마피아의 면도 한 하인, 수많은 사기꾼 및 조직 범죄자는 종종 전직 페티 우니 키와 반 교육을받은 사람들이었습니다. 자본주의의 초기 단계인 원시축적의 시대는 사회의 모든 부문에서 발효를 가져왔다. 이 기간 동안 농축의 경로는 원칙적으로 법적 공간 밖에 있습니다. 첫째, 높은 교육, 높은 도덕성을 갖지 않았지만 완전히 의인화 된 "야생 자본주의"가 자신을 풍요롭게하기 시작했습니다.

엘리트에는 하류 계급의 대표자 외에도 "raznochintsy", 즉 중소 소비에트 계급과 지식인의 다른 그룹의 사람들과 적시에있는 것으로 판명 된 nomenklatura가 포함되었습니다. 올바른 장소, 즉 공공 재산을 분할해야 할 때 권력의 지렛대에 ... 반대로 중산층의 압도적 다수는 하향 이동을 경험하고 빈곤층에 합류했습니다. 어느 사회에나 존재하는 노인빈곤층(탈계층 요소: 만성 알코올 중독자, 거지, 노숙자, 마약 중독자, 매춘부)과 달리 이 부분을 '신빈곤층'이라고 부른다. 그들은 러시아의 특정 기능입니다. 브라질, 미국, 또는 세계 어느 나라에도 그런 가난한 범주는 없습니다. 첫 번째 구별되는 특징은 높은 수준의 교육입니다. 교사, 교수, 엔지니어, 의사 및 기타 국가 공무원 범주는 소득의 경제적 기준으로 만 빈곤층에 속했습니다. 그러나 교육, 문화 및 생활 수준과 관련된 다른 더 중요한 기준에 따르면 그렇지 않습니다. 기존의 만성 빈곤층과 달리 "신 빈곤층"은 일시적인 범주입니다. 나라의 경제 상황이 더 좋아지면 즉시 중산층으로 돌아갈 준비가되어 있습니다. 그리고 그들은 자녀에게 고등 교육을 제공하고 "사회적 바닥"이 아닌 사회 엘리트의 가치를 심어 주려고 노력합니다.

따라서 90 년대 러시아 사회의 사회 구조의 급격한 변화는 중산층의 양극화, 사회의 상단과 하단을 보충 한 두 개의 극으로의 계층화와 관련이 있습니다. 그 결과, 이 클래스의 크기가 크게 감소했습니다.

"새로운 빈곤층"의 계층에 빠진 러시아 지식인은 주변 상황에 처해 있음을 발견했습니다. 오래된 문화적 가치와 습관을 원하지도 포기할 수도 없었으며 새로운 것을 받아들이고 싶지도 않았습니다. 따라서 이들 계층은 경제적 지위에 따라 하층에 속하고 생활양식과 문화에 따라 중산층에 속한다. 마찬가지로, 하층 계급의 대표자들은 "새로운 러시아인"의 대열에 합류하여 주변 상황에 처해 있음을 발견했습니다. 그들은 "누더기에서 부로"라는 구식 모델이 특징입니다. 예의 바르게 행동하고 말할 수 없으며 새로운 경제 상태에서 요구하는 대로 의사 소통할 수 없습니다. 이에 반해 공공부문 직원의 이동을 특징짓는 하향식 모델은 '부에서 누더기로'라고 할 수 있다.

1.3 주변부 존재에 대한 사회의 반응

주변적 지위(부과되거나 획득된)는 그 자체로 사회적 배제나 배제의 상황을 의미하지 않습니다. 그는 이러한 절차를 합법화하여 "우주를 유지하는 개념적 기계", 즉 치료와 배제의 적용을 위한 기초를 제공합니다. 치료는 제도화된 현실 정의 내에서 실제 및 잠재적인 일탈을 유지하기 위한 개념적 메커니즘의 적용을 포함합니다. 목회 돌봄에서 개인 상담 프로그램에 이르기까지 다양합니다. 현실의 한계 정의가 나머지 사회에 대해 심리적으로 전복적일 때 치료가 시작됩니다. 따라서 반대 선전의 목적은 "외국" 미디어 또는 그들의 사회에서 카리스마 있는 인물의 영향으로 "마음의 발효"를 방지하는 것입니다. 낯선 사람의 배제 - 다른 정의의 운반자는 두 가지 방향으로 수행됩니다.

1) "외부인"과의 접촉 제한 2) 부정적인 합법화.

두 번째는 개인 및 그룹의 주변적 지위와 가장 밀접한 상관관계가 있는 것으로 보입니다. 소극적 정당화는 사회적 지위와 사회적 영향력의 가능성을 경시하는 것을 의미한다. 그것은 "소멸"을 통해 수행됩니다. 즉, 우주 밖에 있는 모든 것을 개념적으로 제거합니다. "절멸은 이 우주에 맞지 않는 현상의 실체와 해석을 부정합니다." 그것은 상징적 우주 외부에 존재하는 모든 정의에 더 낮은 존재론적 지위를 부여하거나 자신의 우주 개념에 기초하여 모든 일탈 정의를 설명하려는 시도에 의해 수행됩니다. 일탈과 소외에 대한 사회의 다양한 반응에 다시 한 번 주목합시다.

2.현대사회의 범죄와 소외

현재 범죄의 규모는 일반적으로 공공 안전을 위협하는 차원을 취했습니다. 여기에 주변 환경의 영향이 크다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 이는 범죄적 상황의 질적 특성의 악화가 인구의 집중화 집단(실업자, 노숙자 및 기타 빈곤선 아래에 사는 사람들), 특히 젊은이들과 미성년자들 사이에서 그렇습니다. 1998년 조사된 범죄 건수 중 미성년자가 10.3%, 공모가 32.9%(전범이 20.4%)였다. 청소년 환경에서 흔히 볼 수 있는 마약 및 중독 상태에서 범하는 범죄의 비율은 1.0%입니다.

주변화는 범죄 발달에 유리한 환경으로 작용합니다. 슬프게도, 세 번째 천년이 시작될 때까지 세계, 개별 지역 및 국가에서 범죄가 발생할 것이라는 예측은 공정한 두려움만을 불러일으킵니다. 전 세계의 총 범죄율은 가까운 장래에 계속 증가할 것입니다. 평균 성장률은 연간 2-5%입니다. 기존 경향의 외삽, 가능한 범죄학적 상황 및 세계에 대한 전문가 평가, 미래 범죄의 인과적 기반 모델링, 과거, 현재 및 가능한 범죄학적으로 중요한 전체 정보 집합에 대한 체계적인 분석 미래는 그러한 예측 옵션으로 이어집니다. 우리가 러시아에 대해 이야기한다면 범죄에 대한 예측 추정치는 현재와 미래에 매우 불리한 것으로 특징 지어집니다.

주변부의 범죄성 정도에 대한 범죄학적 분석의 관점에서는 주변환경이 균질하지 않다는 사실을 고려하는 것이 중요하다. 다단계 한계는 주로 다음과 같이 표현됩니다.

1. 현상으로서의 주변화는 "전환기"의 러시아 조건의 특징입니다. 이 수준은 경제와 사회 정치적 구성의 위기에서 두 개의 사회 시스템이 전환되는 사회의 경계 상태에 의해 결정되며, 결과적으로 다양한 사회 구조가 파괴되고 특정 불안정성을 가진 새로운 구조가 형성됩니다. 이 수준의 주변성은 국가 전체에 공통적인 외부 특성 요인의 복합으로 인해 중간 상태에 있는 사회적 주체의 상태를 특징짓는 하위 수준의 주변성을 결정하며 그렇지 않은 요인에 의해 결정됩니다. 객관적일 뿐만 아니라 주관적인 성격도 가지고 있다. 사회 구조의 표시된 모순에 의해 생성된 그러한 주변 사람들은 여전히 범죄 위협이 되지 않습니다.

2. 다음 그룹의 한계 상태는 신경증 증상, 심각한 우울증 및 부주의한 행동의 원인입니다. 이러한 집단은 원칙적으로 사회지원기관의 사회적 통제의 대상으로 작용한다.

3. 소외된 일부 계층의 경우 기존 사회 제도에 대한 깊은 적대감, 극단적인 형태의 사회적 무능력 및 존재하는 모든 것에 대한 거부가 종종 특징인 특수한 가치 체계를 점진적으로 발전시키는 것이 특징입니다. 그들은 원칙적으로 극단적 인 결정을 내리고 극단적 인 개인주의와 이기심을 보이며 모든 종류의 조직을 거부하고 방향과 행동에서 무정부주의에 가깝습니다. 이러한 주변 그룹은 아직 범죄자로 분류될 수 없지만 이에 대한 몇 가지 전제 조건이 이미 등장하고 있습니다.

4. 범죄소외계층은 불안정한 행동과 행동, 그리고 법과 질서에 대한 허무주의적 태도를 특징으로 하며, 일반적으로 사소한 부도덕한 행동을 하며 오만한 행동으로 구별됩니다. 본질적으로 그들은 범죄 지향적인 개인과 집단을 형성할 수 있는 "물질"을 형성합니다.

5. 범죄적 성향이 안정적인 자. 이러한 주변인들은 이미 불법행위에 대한 고정관념을 완전히 형성하고 범죄를 저지르는 경우가 많으며, 그 극단적인 형태는 다양한 유형의 범죄입니다. 그들의 연설에서 범죄 전문 용어가 두드러진 위치를 차지합니다. 그들의 행동에는 특별한 냉소가 동반됩니다.

6. 위 경계자의 하위 분류는 형을 선고받은 사람으로서 친척, 지인, 동료 등 사이에서 사회적으로 유용한 유대를 상실한 사람이다. 그들은 직업을 찾는 데 어려움을 겪으며 가족과 사랑하는 사람들로부터 그들을 대하는 자애로운 태도를 보입니다. 그들은 "외부인"으로 정당하게 분류될 수 있습니다. 이 경우 실제 사회 보호를 제공하는 것은 어렵습니다. 특정 조건에서는 가능합니다.

사회의 주변부 문제를 해결하기 위한 접근 방식은 주변부를 주로 국가적 차원에서 통제 및 관리의 대상으로 간주한다는 사실에 근거해야 합니다. 그것의 완전한 해결책은 국가의 위기 탈출 및 공공 생활의 안정화, 안정적이고 정상적으로 기능하는 구조의 형성과 관련되어 있어 이러한 전망을 실제로 멀리 만듭니다. 그럼에도 불구하고, 공익은 특정 지역 수준에서 이러한 현상을 결정하는 다양한 요인 그룹에 대한 의도적인 관리 영향의 도움으로 주변부 문제에 대한 사회적으로 수용 가능한 솔루션의 필요성을 나타냅니다.

결론

서구 사회학에서 "주변성"이라는 용어의 역사와 발전을 검토하면 다음과 같은 결론을 내릴 수 있습니다. 30년대에 미국에서 상호작용하는 두 개 이상의 인종 그룹 간의 문화적 갈등 과정의 특성을 연구하기 위한 이론적 도구로 등장하면서 주변부 개념은 사회학 문헌에서 확고하게 자리 잡았고, 그 후 수십 년 동안, 다양한 접근 방식이 등장했습니다. 주변성은 이문화적 민족적 접촉의 결과뿐만 아니라 사회정치적 과정의 결과로도 이해되게 되었습니다. 그 결과, 주변성과 관련된 인과관계의 콤플렉스를 이해하는 완전히 다른 관점이 명확하게 식별되었습니다. 그들은 "중간성", "주변성", "경계선"이라는 키워드로 지정할 수 있으며, 이는 주변성 연구에서 주요 악센트를 다양한 방식으로 정의합니다.

일반적으로 한계 연구에서 두 가지 주요 접근 방식을 구별할 수 있습니다.

그룹이나 개인을 한 상태에서 다른 상태로 이동시키는 과정으로서의 주변성에 대한 연구;

이 과정의 결과로 사회 구조에서 특별한 주변(한계, 중간, 고립) 위치에 있는 사회 집단의 상태로서의 주변성에 대한 연구.

한계 연구에 대한 접근 방식의 독창성과 그 본질에 대한 이해는 주로 특정 사회적 현실의 특성과 이 현상이 취하는 형태에 의해 결정됩니다.

결핍과 사회적, 공간적 거리, 불충분한 조직 및 갈등 능력이 주변적 위치의 특징을 정의합니다. 특히 외부 집단이 공적 통제와 특정 기관의 대상으로 정당화된다는 사실이 강조된다. 그리고 서로 다른 종류의 주변성과 서로 다른 인과관계의 존재가 인정되지만, 그 중 극히 일부만이 개별적 요인으로 환원될 수 있다는 데에는 여전히 공감대가 형성되어 있다. 대부분의 한계 유형은 생산 과정 참여, 소득 분배, 공간 분배와 관련된 구조적 조건에서 형성됩니다. 가장자리에 있는 많은 사람들은 공통된 신념과 공통된 표준(예: 노숙자)에 따라 생활해야 하는 제약을 받습니다. 사회 정책의 보수적 방법으로 주변화의 정의도 있습니다.

현대 러시아의 주변화는 대규모 하향 사회 이동으로 인해 발생하며 사회의 사회적 엔트로피를 증가시킵니다. 주변화는 러시아 사회의 현대 사회 구조 상태의 주요 특징이되고 있으며, 이는 러시아의 계급 창세기의 다른 모든 특징을 결정합니다. 사회학적 접근 자체의 틀 내에서 주변부 문제는 가장 자주 단편적으로 다루어지고 연구되었습니다. 사회 학적 접근 방식은 우선 사회 경제적 구조의 변화와 관련된 측면을 공공 생활의 주제를 새로운 것으로 전환하는 측면을 식별합니다.

이 문제에 대한 현대적 견해의 다양성을 요약하면 다음과 같은 결론을 내릴 수 있습니다. 1990년대 초반에 이 문제에 대한 관심이 분명히 높아졌습니다. 동시에 서구 사회학 및 저널리즘 전통의 이론 특성으로서의 그것에 대한 태도도 영향을 미쳤습니다.

90년대 후반까지 국내 모델의 주요 특징인 한계 개념이 구체화되기 시작했습니다. 이 방향으로 열정적으로 작업하는 다른 저자들의 흥미롭고 다각적인 노력은 이 문제에 대한 그들의 견해에 몇 가지 통합된 특성을 가져왔습니다. 개념의 의미 론적 정의의 중심점은 러시아 상황의 특성에 해당하는 전환, 중간성의 이미지입니다.

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소개

결론

문학

소개

나는 코스 작업의 주제를 "사회 정치적 주제로서의 인구의 주변 그룹"으로 선택했습니다. 이 주제는 여러 가지 이유로 제가 선택했습니다. 첫째, 이 주제에 대한 연구는 인구의 소외된 집단에 대한 나의 지식을 확장할 것이고, 둘째, 이 주제가 나에게 흥미로워 보였고 그것을 공부하는 것이 미래에 나에게 도움이 될 것이라고 생각했습니다. 그리고 셋째, 주변부 문제는 오늘날 매우 관련이 있습니다.

주변부 연구의 관련성은 사회에 존재하는 여러 문제와 관련이 있습니다. 첫째, 인구의 소외 집단은 평상시에는 많은 사람들로 대표되지는 않지만 어느 사회에나 존재합니다. 둘째, 현대 사회에서는 글로벌 경제 위기로 인해 소외된 사람들의 수가 급격히 증가했습니다. 셋째, 주변부 문제는 이 위기와 관련하여 뿐만 아니라 20세기 후반의 사건, 즉 사회의 사회적, 정치적, 경제적 구조의 완전한 재구성과 관련하여 러시아에서 관련이 있습니다. 우리나라 인구의 소외, 아직 극복하지 못한 결과. 그리고 앞에서 언급한 관련성 이유를 살펴보면 다음과 같이 구분할 수 있습니다. 주변부의 수가 증가함에 따라 그들의 사회정치적 활동과 그것이 지향하는 방향을 평가할 필요가 있다.

내 작업의 목적은 사회 정치적 주제로 인구의 소외된 그룹을 분석하는 것입니다.

이 작업에서 내가 설정한 작업은

) 현재 존재하는 서구의 주변성 개념에 대한 연구,

) 우리나라에 존재하는 한계의 개념에 대한 연구,

소외 집단 전체주의 인구

3) 사회의 소외와 다양한 급진적 운동의 연관성 연구

) 사회의 주변화와 국가의 범죄 증가 사이의 관계에 대한 연구.

) 우리나라 인구의 기존 한계 계층에 대한 연구.

제 생각에는 사회의 소외 문제가 잘 발달되어 있다고 생각합니다. 이 문제에 대한 유럽과 미국 과학자들의 많은 연구가 있습니다. 또한이 문제는 80 년대 중반부터 우리나라에서 활발히 개발되기 시작하여 현재 많은 연구자가 있습니다. 그러나 사회정치적 주체로서 소외된 이들에 대한 종합적인 연구는 단 한 건도 발견하지 못했다는 점에 유의할 수 있다. 저자가 인구의 주변 그룹 활동의 징후 중 하나 또는 다른 측면만을 분석하는 기사는 거의 없습니다.

1부. 주변성의 기본 개념

§ 1. 주변부 연구의 미국 및 서유럽 학교

"한계성(marginality)"이라는 용어 자체는 오랫동안 메모와 한계 메모를 지칭하는 데 사용되어 왔습니다. 그러나 사회학적 용어로는 미국 사회학자 로버트 에즈라 박(Robert Ezra Park)이 그의 에세이 "인간 이주와 소외된 인간(Human Migration and Marginalized Man)"에서 처음 언급했다.

박에게 주변성 개념은 서로 다른 두 개의 상충되는 문화의 경계에 있는 개인의 위치를 의미했으며 이주민의 비적응의 결과, 혼혈의 위치의 특성 및 기타 문화적 하이브리드를 연구하는 역할을 했습니다.

공원의 연구 위치는 그가 만든 "고전적인"사회 생태학 이론에 의해 결정됩니다. 이에 비추어 사회는 유기체이자 "심각한 생물학적 현상"으로 제시되며 사회학의 주제는 진화 과정에서 형성되는 집단 행동의 표본입니다. 그의 이론에서 주변부는 이민자로 나타난다. "두 세계에서"동시에 사는 혼혈; 아시아나 아프리카의 기독교 개종자. 주변인의 본성을 결정짓는 가장 중요한 것은 낡은 습관을 버리고 새로운 습관이 형성되지 않은 도덕적 이분법, 분열과 갈등의 감각입니다. 이 상태는 위기로 정의되는 이동, 전환 기간과 관련이 있습니다. “의심할 여지 없이 우리 대부분의 삶에서 과도기와 위기의 시기는 이민자가 외국에서 재산을 찾기 위해 고국을 떠날 때 경험하는 것과 비슷합니다. 그러나 주변부의 경우 사람의 경우 위기의 시기가 비교적 연속적이다. 성격유형이 되는 경향이 있다"고 말했다.

'주변인'을 묘사할 때 박은 종종 심리적 억양을 사용한다. 미국 심리학자 T. 시부타니는 박씨가 묘사한 주변인의 복잡한 성격 특성에 주목했다. 여기에는 다음과 같은 기능이 포함됩니다.

· 당신의 개인적인 가치에 대한 심각한 의심,

· 친구와의 관계에 대한 불확실성과 거절에 대한 끊임없는 두려움,

· 굴욕을 당하지 않기 위해 모호한 상황을 피하는 경향,

· 다른 사람들 앞에서 고통스러운 수줍음,

· 외로움과 과도한 공상,

· 미래에 대한 과도한 불안과 위험한 모험에 대한 두려움,

· 즐길 수 없음

· 다른 사람들이 자신을 부당하게 대우하고 있다는 확신.

동시에 박씨는 주변인이라는 개념을 성격 유형이 아닌 사회적 과정과 연결시킨다. 그는 주변인을 다른 문화와 다른 인종의 사람들이 공동의 삶을 지속하기 위해 수렴하는 상황에서 문화화 과정의 "부산물"로 보고 개인의 관점에서 그 과정을 탐구하는 것을 선호하며, 그가 속한 사회.

박은 주변인이 세계적인 민족사회적 과정의 결과로 새로운 차원의 문명에서 발전하고 있는 새로운 유형의 문화적 관계를 구현한다는 결론에 도달합니다. "주변인은 인종과 문화의 갈등에서 새로운 공동체, 민족, 문화가 출현하기 시작하는 그 시간과 장소에 나타나는 성격의 한 유형이다. 운명은 이 사람들이 동시에 두 세계에 존재하도록 운명 짓는다. 두 세계와 관련하여 수용하기 코스모폴리탄인과 외부인의 역할 그런 사람은 필연적으로 (바로 주변의 문화 환경과 비교하여) 더 넓은 지평, 더 세련된 지성, 더 독립적이고 합리적인 견해를 가진 개인이 됩니다. 소외된 사람은 항상 더 문명화된 존재입니다."

박의 생각은 다른 미국 사회학자인 Everett Stonequist에 의해 채택되고 발전되고 수정되었습니다. 단행본 연구 "The Marginal Man"(1937).

Stonequist는 문화적 갈등에 참여하는 주체의 주변적 위치, 말하자면 두 개의 화재 사이를 설명합니다. 그러한 개인은 각 문화의 가장자리에 있지만 어느 문화에도 속하지 않습니다. 그의 관심 대상은 주변부의 전형적인 특징과 그의 조정 불가능성과 관련된 문제 및 그러한 사람의 사회적 중요성입니다.

Stonequist는 한 문화에서 다른 문화로 이동하거나 경우에 따라(예: 결혼 또는 교육을 통해) 두 문화와 병합되는 개인 또는 그룹의 관점에서 주변인을 정의합니다. 그는 두 개의 사회적 세계 사이에서 심리적 균형을 이루고 있으며, 그 중 하나가 다른 하나를 지배하는 경향이 있습니다. Stonequist는 사회의 지배적인 그룹에 통합하기 위해 하위 그룹의 구성원(예: 소수 민족)이 해당 문화 표준을 준수한다고 기록합니다. 따라서 문화적 하이브리드가 형성되며 필연적으로 주변 상황에 처하게됩니다. 그들은 지배 집단에서 결코 완전히 받아들여지지 않지만, 혈통 집단에서는 배교자로 거부됩니다. 스톤퀴스트는 박정희처럼 주변인의 내면세계를 묘사하는 데 초점을 맞춰 문화적 갈등의 정도를 반영하여 다음과 같은 심리적 특성을 사용한다.

혼란, 기절, 갈등의 원인을 파악할 수 없음;
"난공불락의 벽", 부적절함, 실패감;
불안, 불안, 내부 긴장;
고립, 소외, 비관여, 제약;
좌절, 절망;
"중요한 조직"의 파괴, 정신적 혼란, 존재의 무의미함;
자기 중심, 야망 및 공격성.

스톤퀴스트는 주변인이 사회정치적, 민족주의적 운동의 지도자 역할을 하는 동시에 비참한 존재를 끌어낼 수 있다고 믿었다.

Stonequist는 주변부의 적응 과정이 새로운 성격의 형성으로 이어질 수 있으며, 그의 견해로는 약 20년이 걸릴 수 있다고 믿었습니다. 그는 주변부의 그러한 진화의 3단계를 식별합니다.

.개인은 자신의 삶이 문화적 갈등에 휩싸여 있다는 사실을 깨닫지 못하고 지배적인 문화만 흡수합니다.

2.갈등은 의식적으로 경험됩니다. 이 단계에서 사람이 주변부가됩니다.

.갈등 상황에 적응하려는 성공 및 실패 시도.

따라서 주변부 개념은 초기에 주변인의 개념으로 제시된다. 주변부의 내면세계를 기술한 R. Park와 E. Stonequist는 미국 사회학에서 주변부의 이해에서 심리학적 명목주의 전통의 창시자가 되었다.

이후 많은 사회학자들이 한계에 대한 연구를 하게 되면서 한계에 대한 기술 사례의 범위가 확대되고 있으며, 이와 관련하여 이 문제에 대한 새로운 접근 방식이 개발되고 있습니다.

Park와 Stonequist에 이어 미국의 전통은 갈등의 문화적 측면에 초점을 맞추며, 이것이 주변적 성격 유형을 형성하는 원인이 됩니다. 이러한 문화적 한계에 대한 연구는 Antonovski, Glass, Gordon, Woods, Herrick, Harman 및 기타 사회학자에 의해 계속되었습니다. 동시에 다른 접근 방식이 형성되고 있습니다. 예를 들어, Hughes는 일반적으로 남성이나 백인과 관련된 직업을 습득하는 과정에서 여성과 흑인이 직면하는 어려움에 주목했습니다. 그는 이러한 관찰을 사용하여 주변부가 인종 및 문화적 변화의 산물일 뿐만 아니라 사회적 이동성의 산물로도 존재한다는 것을 보여주었습니다. 사실 우리는 휴즈가 주변부 개념을 확장했다고 말할 수 있습니다. 여기에는 이제 한 사람이 두 가지 지위나 사회 집단으로 동일시되지만 어디에서도 완전히 받아들여지지 않는 모든 상황이 포함됩니다.

또한 T. Shibutani에 의해 사회 심리학적 관점에서의 주변성이 충분히 상세하게 전개되었다. 그의 작품 "사회 심리학"에서 그는 변화하는 사회에서 개인의 사회화의 맥락에서 주변성을 고려합니다. 개인은 서로 다르고 때로는 모순되는 요구 사항을 가진 여러 준거 집단에 직면하여 동시에 충족이 불가능한 자신을 발견합니다. 이것이 변화하는 사회와 참조 그룹이 서로를 강화하는 안정적인 사회의 주요 차이점입니다. 이러한 강화의 부족은 주변부의 근원입니다.

시부타니는 주변인을 다음과 같이 정의한다. 동시에 그는 주변성을 이해하는 열쇠로 주변적 지위의 개념을 지목한다. Shibutani는 주변적 지위가 사회 구조의 모순이 구현되는 위치라고 지적합니다. 이 접근 방식을 통해 Shibutani는 공원 시대부터 사회적, 심리적 특성에 대한 전통적인 강조에서 벗어날 수 있습니다. 시부타니는 박과 스톤퀴스트가 기술한 복잡한 심리적 특성이 모든 소외된 사람들의 특징이 아니라 그들의 일부라고 씁니다. 사실, 주변적 지위와 인격 장애 사이에는 강제적인 관계가 없습니다. 대부분의 경우 신경증 증상은 자신을 더 높은 계층과 동일시하고 거부당할 때 반항하는 사람들에게서만 발생합니다.

그는 주변적 지위가 잠재적으로 신경 긴장, 우울증 및 스트레스의 원인이 된다고 생각하지만, 이인화로 이어질 수 있는 다양한 신경증 증후군의 징후입니다. 심한 경우 사람은 자신의 부정적인 자질에 극도로 민감해지며 이는 그 사람 자신에 대한 끔찍한 이미지를 만듭니다. 그리고 이것은 자살 시도로 이어질 수 있습니다. 그는 자신의 창조적 활동의 증가를 소외된 사람을 위한 긍정적인 개발 옵션으로 간주합니다. 그리고 시부타니는 "어떤 문화에서든 가장 위대한 업적은 일반적으로 급격한 사회 변화의 시기에 이루어지며 많은 위대한 공헌은 소외된 사람들에 의해 이루어졌습니다."라고 말합니다.

미국 주관주의 - 심리학적 명목주의의 전통에서 주변부 연구와 함께 객관적인 사회적 조건과 관련된 주변부 연구에 대한 접근 방식이 주장되며 이러한 조건 자체와 주변부의 사회적 원인에 대한 연구에 중점을 둡니다.

유럽의 전통은 "주변성" 개념에 대한 다양한 설명으로 이해되어야 합니다. 유럽의 전통은 주변 집단에 관심을 집중한다는 점에서 구별됩니다. 또한 그녀의 연구 주제는 현재의 형태로 채택되었기 때문에 그 자체로 주변성의 개념이 아니라는 차이점도 있다. 가장 일반적인 형태에서 주변성은 사회 집단 및 사회적 관계 시스템에서 개인을 배제하는 것과 관련이 있습니다. 서유럽의 주변부 문제를 조사한 국내 작가 "사회 구조의 붕괴에 관하여"에서 인구의 주변부는 "생산 과정에 참여하지 않고 사회적 활동을 수행하지 않습니다. 사회적 지위가 없으며 일반적으로 허용되는 규정을 우회하여 얻거나 정치적 안정의 이름으로 공적 자금에서 소유 계급이 제공하는 자금에 존재합니다. 이 인구 대중의 출현으로 이어지는 이유는 사회의 깊은 구조적 변화에 숨겨져 있습니다. 그들은 경제 위기, 전쟁, 혁명 및 인구 통계학적 요인과 관련이 있습니다.

접근의 독창성과 주변성의 본질에 대한 이해는 기존의 사회적 현실과 이러한 현상이 획득하는 형태에 크게 좌우된다.

프랑스 연구에서는 해당 사회 분위기에 의해 생성된 새로운 유형의 주변부가 등장하고 있습니다. 그것은 저항의 한계 형태, 전통 사회로부터의 자발적인 철수, 위기와 대량 실업에 직면하여 주로 청소년 하위 문화의 일종의 방어적 반응을 구현했습니다. 전통적 주변부 집단 가운데 소외된 지식인이 등장한다. 소외된 정치의식의 문제가 대두되고 있다. 주변주의 이론가 중 한 사람인 J. Lévy-Strange는 다음과 같이 썼습니다. 실직자들의 경제적 주변화와 상호작용을 통해 증가할 수 있다 현실적 주변환경이 형성되고 있다 경제적 압박을 견디지 못한 사람들은 사회의 주변부로 밀려나고 자원봉사자, 반항아, 유토피아 혼합물은 폭발할 수 있습니다."

프랑스에서는 일반적으로 받아 들여지는 규범과 "위기의 영향을받는 사회 붕괴의 산물"과의 충돌로 인한 주변부의 관점이 확립되었습니다. Arlette Farge가 주변부로 가는 "완전히 다른 두 가지 경로"를 호출한 주된 이유는 다음과 같습니다.

· "모든 전통적 유대를 끊고 그들만의 완전히 다른 세계를 창조하거나;

· 또는 합법성의 한계를 넘어 점진적인 이주(또는 폭력적인 퇴출)."

반면 J. Klanfer는 가치 태도와 행동이 보편적 규범에 부합하는지 여부에 관계없이 국가 사회에서 구성원을 배제하는 것이 가능하다고 지적합니다. Klanfer는 배제의 주요 원인으로 실업과 밀접하게 연결된 빈곤을 언급합니다.

내 의견으로는 Farge가 프랑스에서 주변부에 대한 태도의 발전과 사회에서 주변부와 어떤 이미지가 연관되어 있는지를 보여주었다는 것은 매우 흥미롭습니다. 그는 1656년이 모든 편차의 인식에 영향을 미치는 새로운 관행의 시작을 표시했다고 기록합니다. 주변부는 피하고 때로는 박해를 받습니다. 주변부의 생명은 말하자면 "모든 행동과 의식의 완전한 명료성과 함께 모든 구성원의 긴밀한 접촉으로 전달"되고 박탈됩니다.

Farge가 쓴 것처럼 17세기 말에 소외된 사람들을 위험하고 해로운 현상으로 고립시키는 프로젝트가 등장했습니다. 검거는 미친 사람, 가난한 사람, 실업자 및 매춘부에서 시작됩니다. 이러한 행동은 징벌적 제재 확대에 대한 반대자들의 반발을 불러일으킨다.

또한, 저자에 따르면 19세기에 "법에 의해 불법 행위로 규정된 사례가 증가함에 따라 위험하다고 선언되고 배척당한 사람들의 수도 증가하는" 입장이 마침내 승인되었습니다.

20세기 후반은 입술이나 총에 꽃을 물고 자연에 가까운 주변인의 낭만적인 이미지가 특징이었다. 그러나 곧 그는 완전히 다른 변화된 상황에 해당하는 다른 이미지로 대체됩니다. 주변부의 이미지는 이제 프랑스에서 일하기 위해 온 아프리카인입니다. 그는 사회에서 모든 악과 위험의 의인화로 낙인 찍혔습니다. 이제 주변부로 자발적인 철수에 대한 문제가 없습니다. 실업과 위기가 원인이다. 따라서 주변부는 매우 독특한 시기를 겪고 있습니다. 사회는 모든 바람직하지 않은 요소를 희생자로 계속 분류하지만 경제 과정에 의해 근본적으로 흔들리는 사회의 깊은 기반이 훼손되고 있다고 느낍니다. 이제 주변부에는 낯선 사람뿐 아니라 그들 자신도 포함됩니다. "우리 사회에 정착한 암에 놀란 사람들"입니다. 이제 주변부는 저절로 그렇게 되는 것이 아니라 눈에 띄지 않게 그러한 상태로 밀려납니다. 따라서 A. Farge는 이제부터 주변부가 "모든 사람과 비슷하고 그들과 동일하며 동시에 그는 같은 종류의 불구자입니다. 뿌리가 잘려지고 조각으로 잘려진 사람입니다. 그의 토착 문화의 심장, 토착 환경."

독일 사회학 문헌에서 주변성은 주류 사회의 지배적인 문화와 거리가 먼 사회적 지위로 인식된다. 다시 말해, 주변 계층은 사회 계층의 가장 낮은 단계에 있는 사람들입니다. 소외된 사람들의 특징은 접촉의 빈곤, 실망, 비관, 무관심, 공격성, 일탈 행동 등입니다. 독일 사회학에서는 주변부 개념의 의미 내용의 모호성이 눈에 띈다. 그 정의를 위해 독일 사회학자들은 다양한 이론적 근거를 제시합니다. 그 중에는 보편적으로 구속력이있는 가치와 규범에 대한 낮은 수준의 인식, 사회 생활에서의 구현에 대한 낮은 참여 수준; 또한 상대적 박탈감과 사회적, 공간적 거리, 불충분한 조직 및 갈등 능력을 외곽 상황의 특징으로 강조합니다.

다양한 유형의 주변성과 다양한 인과 관계의 존재에 대한 인식에도 불구하고, 독일 연구자들 사이에는 여전히 그것들이 개별 요인으로 환원될 수 있는 정도가 작다는 만장일치가 있습니다. 대부분의 주변부 형태는 생산 과정 참여, 소득 분배, 공간 분배(예: 빈민가 형성)와 관련된 구조적 조건에서 형성됩니다.

독일과 영국의 공동 연구 "Marginalisierung im Sozialstaat: Beitr. Aus Grossbritannien u. Der Bundesrep"에 요약된 입장이 이러한 접근 방식에 가깝습니다. 그는 주변성을 개인이 점차적으로 공적 생활에 참여하는 것에서 멀어지고 이에 따라 완전히 참여할 기회를 잃어 사회적 관계와 결과적으로 자신의 생활 조건을 통제하는 과정의 결과라고 봅니다. 이 작품에서는 주변환경의 비유적 개념을 통해 주변부의 상태를 정의한다. 소외된 사람은 외부인, 즉 사회에서 이방인입니다.

· 경제적 - "상대적 박탈"과 같은 주변화, 활동 및 소비로부터의 배제;

· 정치적 - 시민적/정치적 권리의 패배(사실상 또는 법률상), 투표권 박탈 일반적인 정치 활동 참여 및 공식적인 정치적 영향력에 대한 접근 배제

· 사회적 - 공적 위신의 상실로 인한 소외: 계급 박탈, 낙인 찍히기("Verachtung") 등 주변 그룹.

한계에 대한 해석에는 상당히 많은 방향이 있습니다. Mancini는 이러한 해석을 세 가지 유형의 한계로 분류합니다. 즉:

· 문화적 한계. 이 유형은 개인이 포함된 두 문화의 관계를 기반으로 하며, 그 결과 자신의 위치에 대한 모호성, 불확실성이 발생합니다. 문화적 주변성에 대한 고전적인 설명은 Park와 Stonequist에 속합니다.

· 사회적 역할의 한계. 이러한 유형의 주변성은 자신을 긍정적인 준거 집단으로 지칭하지 않는 데서 발생합니다. 위치에 있는 두 역할 사이에 있는 역할을 수행할 때 뿐만 아니라 사회 생활의 변두리에있는 사회 집단.

· 구조적 한계. 이것은 정치적, 사회적, 경제적 불평등의 결과입니다.

따라서 우리는 주변화 개념 연구에 대한 미국 학파의 주요 공헌은 첫째로 이 용어의 도입이고 둘째로 주변화된 사람을 두 문화의 교차점에 있는 사람으로 정의한 것이라고 말할 수 있습니다. . 마찬가지로 중요한 것은 소외된 사람들의 사회적, 심리적 특성에 대한 미국 연구자들의 정의입니다.

그리고 유럽 사회학에서 주변부 연구의 주요 방향에 대한 분석은 그것이 주로 구조적(사회적)으로 기술된다는 것을 보여줍니다. 그리고 사회적 조건의 특수성과 독창성으로 인해 유럽 연구자들 사이에 존재하는 많은 차이점에도 불구하고 유럽 사회학 전통에서 주변부 개념에 몇 가지 공통된 특징이 반영되었습니다. 유럽 연구자들은 주변화가 두 문화의 혼합뿐만 아니라 그 나라에서 일어나는 다양한 경제 과정의 결과로 인해 발생한다고 강조했습니다. 또한 제 생각에는 소외계층의 정치적 의식에 가장 먼저 주목한 것은 유럽의 연구원들이었다는 점에 유의해야 합니다.

§ 2. 현대 국내 과학의 한계 이론

소비에트 사회학 문헌에서는 주변부 문제에 대해 거의 관심을 기울이지 않았고 정교하게 다루지 않았습니다. 이 문제에 대한 관심은 위기 과정이 공공 생활의 표면에 주변부 문제를 가져오기 때문에 페레스트로이카 시대에만 눈에 띄게 증가합니다. I.P.에 따르면 이시기에 대한 Popova : "위기와 개혁의 결과 이전에 안정적이었던 경제적, 사회적, 영적 구조가 파괴되거나 변형되었으며 각 구조를 구성하는 요소 - 제도, 사회 그룹 및 개인 -은 중간 단계에서 자신을 발견했습니다. , 과도기 국가, 그 결과 주변부가 러시아 사회의 복잡한 사회 계층화 과정의 특성이되었습니다. "

주변부라는 주제를 다루는 것은 일반적으로 수용되는 개념에 따라 이 현상을 연구하는 것으로 시작하여 점차 현대 러시아 현실의 맥락에서 이해하는 것으로 이동합니다.

러시아 과학에서 용어 자체를 이해하고 사용하는 전통은 그것을 구조적 주변성과 연관시킨다는 점에 유의해야 합니다. 서유럽의 특징적인 개념. 1987년 국내 작가들의 첫 번째 주요 저서 중 하나인 '사회구조의 붕괴에서'(위에서 언급)가 주변부(marginality)를 주제로 출판되어 서유럽의 예를 들어 이 문제를 고찰했다는 점은 주목할 만하다.

서유럽 국가의 현대적 주변화 과정의 특성은 무엇보다도 과학 및 기술 혁명의 결과로 정의되는 탈산업화 사회의 생산 시스템의 심층 구조 조정과 관련이 있습니다. 이와 관련하여 위에서 언급 한 작업에서 만든 서유럽의 한계 프로세스의 특징과 경향에 대한 결론을 도출하는 것은 흥미 롭습니다 (또한 그들에서 우리 현실의 현대 상황의 주요 윤곽을 추측 할 수 있기 때문에).

· 한계 과정이 발달하는 주된 이유는 70년대 후반에서 80년대 초반의 고용 위기입니다.

· 서유럽에서 소외된 그룹은 전통적인 (룸펜-프롤레타리아트)와 함께 새로운 주변 사람들을 포함하는 복잡한 그룹으로, 특징적인 특징은 높은 교육, 발달된 요구 시스템, 높은 사회적 기대 및 정치적 활동입니다. 다양한 주변화 단계에 위치한 수많은 과도기 그룹과 새로운 국가(인종) 소수 민족;

· 한계 계층 보충의 원천은 아직 사회에서 소외되지 않았지만 이전의 사회적 지위, 지위, 명성 및 생활 조건을 지속적으로 상실하는 집단의 하향 사회 운동입니다.

· 한계 과정의 개발 결과로 특별한 가치 체계가 개발되고 있으며, 특히 기존 사회 제도에 대한 깊은 적대감, 극단적 인 형태의 사회적 조바심, 단순화 된 최대 주의자 결정 경향, 부정 모든 종류의 조직, 극단적인 개인주의 등

· 주변부의 특성을 지닌 가치 체계는 급진적 (좌우 모두) 방향의 다양한 정치 모델에 맞는 넓은 대중 범위로 확장됩니다.

· 따라서 주변화는 사회 및 정치 세력의 정렬에 중대한 변화를 수반하고 사회의 정치적 발전에 영향을 미칩니다.

미래에는 바로 우리 국가와 기존 현실의 특징인 주변부 인식이 있습니다. 그래서 E. Rashkovsky는 소련-프랑스 공동 작업 "50/50: 새로운 사고 사전 경험"에서 70-80년대 비공식 사회 운동 형성의 적극적인 과정이 자신의 의견을 표현하려는 욕구와 관련이 있다고 씁니다. 소외된 집단의 이익. Rashkovsky는 "주변적 지위가 현대 세계에서 수백만의 사람들의 존재에 대한 규범만큼 예외가 되지 않았다"는 사실에서 출발하면 주변부 개념이 다원적이고 관용적인 커뮤니티. 따라서 저자는 "현대 민주주의의 운명에 근본적으로 중요한" 문제의 정치적 측면을 강조한다.

Rashkovsky는 주변부 연구자들과 마찬가지로 "주변 상황은 서로 다른 형태의 사회문화적 경험의 경계에서 발생"하며 항상 긴장과 관련되어 있으며 신경증, 사기 저하, 개인 및 그룹 형태의 항의의 원인이 될 수 있다고 믿습니다. 그러나 저자에 따르면 그녀는 주변 세계와 사회에 대한 새로운 인식과 이해의 원천이며 지적, 예술적, 종교적 창의성의 사소한 형태입니다. 시부타니의 말에 동의하듯 그는 세계 종교, 위대한 철학 체계, 과학적 개념, 세계에 대한 새로운 형태의 예술적 표현과 같은 영적 역사의 많은 업적은 주로 주변 개인에게 정확하게 출현한 데 기인한다고 씁니다.

90년대 중반 러시아 사회학의 주변부 연구는 다양한 방향에서 이루어졌다. 그래서 V. Shapinsky는 단어의 적절한 의미에서 주변성은 문화적 현상이며 다른 지식 영역에서 이 개념을 사용하면 개념의 범위가 비생산적으로 확장된다는 결론을 내립니다. 문화적 주변성의 현상을 특징짓는 저자는 "주체(개인, 그룹, 커뮤니티 등)를 사회의 사회 구조, 정치 제도, 경제 메커니즘에 포함시키는 것과 동시에" 그것을 찾는 데 중점을 둡니다. 시간, 국경에서 주어진 사회의 문화적 가치와 관련하여 문턱 상태 ". V. Shapinsky는 사회학적 접근의 주요 단점은 주변부 문제를 주어진 사회의 둘 이상의 사회 구조의 경계에 있는 개인 또는 그룹의 존재 문제로 축소하고 지역화하는 것이라고 믿습니다. 특정 그룹 및 하위 문화 내에서 주변부 현상. 그의 견해로는 이것은 주변부 개념의 본질을 마비시켜 일탈 행동의 특징으로 만들고 주변부 분석의 대상은 특정 사회 집단이다.

저자는 사회학적 접근의 "제한"을 특정 유형의 관계와 관련하여 주변성에 대한 문화학적 접근과 대조합니다. "이는 범주의 이동성을 결정하므로 이 그룹이나 저 그룹의 고정된 품질"이 될 수 없습니다. "구조들 사이의 자유 공간은 우리가 한계 공간을 고려해야 할 모든 이유를 가지고 있으며 그 안에 존재하는 것은 한계 실체"라는 결론을 내리는 것도 흥미롭습니다. 이것은 개념의 기능을 심화하기 위한 새로운 "런칭 패드"를 제공합니다.

N.O.는 또 다른 면을 보여주려는 시도, 즉 주변인을 바라보는 시도를 했습니다. 나브야보노프. 그는 주변부를 사회적 변화의 맥락에서 성격 문제로 봅니다. 한계 성격은 사회 구조의 복잡성, 사회적 이동성 증가의 결과로 성격 유형의 복수화 과정을 반영하는 이론적 구성입니다.

그는 주변 사람의 다음과 같은 특성을 제공합니다.

· 다른 사회 집단, 사회 문화 시스템의 가치와 규범의 개인에 의한 내면화 (규범적 가치 다원주의);

· 다른 사회 그룹, 사회 문화 시스템의 규범과 가치에 기반한 주어진 사회 그룹 (사회 문화 시스템)에서 개인의 행동;

· 개인의 명확한 자기 식별의 불가능성;

· 특정 관계 "개인 - 사회 그룹"("사회문화 시스템")(즉, 개인의 배제, 부분 통합, 양가성).

저자는 개인적인 측면에서 주변부의 정의에 대한 접근을 확장하려고 시도하며 "사람에 대한 사회적 정의의 다양한 측면에 비추어 문제를 고려할 것을 제안합니다. 특정 시대의." 주변적 주제는 객관적 모순의 해결의 결과로 제시된다. "이러한 주제의 추가 개발 벡터는 긍정적 인 방향을 포함하여 다양한 방향을 가질 것입니다 - 새로운 구조 형성의 순간, 사회 생활의 다양한 영역에서 혁신의 활성 에이전트."

흥미로운 아이디어는 A.I. Atoyan은 주변부에 대한 지식의 전체 복합체를 별도의 과학 - 사회적 주변주의로 분리합니다. 저자는 "인도주의적 연구의 주제로서 다차원적 현상이자 경계선이라는 것은 단일 학문의 엄격한 틀을 넘어서는 것"이라는 사실로 자신의 생각을 정당화합니다.

저자가 주목하는 또 다른 중요한 문제는 탈지역화(demarginalization)이다. Atoyan은 "주변성" 개념의 완전한 정의를 제공하려는 시도의 복잡성과 실패를 인정합니다. 그럼에도 불구하고 그는 주변부(marginality)에 대한 자신의 정의를 내렸고, 이를 "객관적 전체로 간주되는 규범이 있는 사회, 개인(또는 공동체)과 상위 현실 사이의 사회적 연결의 단절"이라고 정의합니다. " 우리는 Atoyan이 주변적인 것은 사람들 자신이 아니라 약화되거나 부재하는 관계가 주변 현상을 유발한다고 말할 수 있다고 말할 수 있습니다. 이를 기반으로, 탈지역화의 과정은 모든 유형의 사회적 유대와 관련하여 회복적 경향 및 조치의 집합으로 정의되며, 그 복잡성은 사회 전체에 안정성을 제공합니다. 저자는 문화에서 문화로, 세대에서 세대로, "정상"의 규범에서 주변부로, 등등의 사회 문화적 경험의 전승을 탈지역화의 핵심 포인트라고 부릅니다. Atoyan이 지적했듯이, 그것은 사회적 연결의 전달과 그것을 배포하는 능력에 관한 것이어야 합니다.

그의 다른 기사에서 Atoyan은 사회적 전체와 그 부분, 관리 구조와 피통치자 사이의 사회적 경험 전달의 위반은 또한 법과 변칙적 사회의 주변화로 이어진다고 지적합니다. '법의 주변화'는 '법의식과 법적 행위의 결함이 있는 형태로, 과도기적 형태의 대중의식을 구현하는 것'을 의미한다.

소비에트 법의 주변화는 국가의 법적 관계 변화의 불가피한 결과입니다. 이것은 법적 경험을 법적 규범으로 번역하는 것을 위반합니다. 새로운 법률 문화로의 전환은 과도기적이고 혼합된 형태의 법적 관계의 출현을 수반하며 현재의 법을 주변적인 것으로 만듭니다. 그러나 사회구조 역시 주변부 집단과 고립 집단을 분리하고 있기 때문에 법적 경험의 정상적인 번역의 회복은 불가능하다.

한계법은 한계상황의 객관적인 현상이지만, 한계화의 과정을 억제할 수 있고, 한계화와 아노미를 증가시킬 수 있다. Atoyan이 쓴 것처럼 이 난국에서 벗어나는 길은 "빈곤, 빈곤, 사회적 불평등, 따라서 주변 권리에 대한 결정적인 공격"입니다.

요컨대 우리 나라의 주변부 문제는 우리 나라에 존재했던 과도기의 상황과 위기의 결과로 그 실현과 관련하여 80년대 후반과 90년대 초반에야 비로소 발전되기 시작했다고 말할 수 있다. 그 때 당시. 이 주제에 대한 호소는 서구 국가에서이 현상에 대한 연구로 시작되었으며 그제서야 러시아 현실로 해석되었습니다. 러시아 작가들은 이 문제를 다양한 각도에서 연구했으며 주변성에 대한 몇 가지 매우 흥미로운 개념이 있습니다. 우리 연구원들은 주변화를 국가 인구에 다양한 부정적인 결과를 초래하는 대규모 과정으로 인식하고 있습니다.

2부. 인구의 적극적인 일부로서의 주변부

§ 1. 주변성과 급진주의. 사회의 소외와 전체주의 체제 형성의 관계

많은 사람들을 포함하는 대규모 사회 집단은 정치의 가장 실제적인 주제 중 하나입니다. 대규모 사회 그룹에는 사회 계층, 사회 계층 및 인구 계층이 포함됩니다. 이러한 사회 그룹은 활동 유형이 크게 다르므로 특정 그룹의 심리적 특성, 사회적 그룹 의식, 이데올로기 및 정치적 행동을 유발합니다.

많은 연구자들이 지적한 바와 같이 인구의 주변 계층은 구성이 다르며 결과적으로 심리적 특성, 이데올로기 및 정치적 행동이 다릅니다. 위에서 언급했듯이 Stonequist는 소외된 그룹의 대표가 두 가지 다른 행동 방식을 가질 수 있다고 썼습니다. 사회 정치적 및 민족주의 운동의 지도자 역할을 하거나 소외된 사람들의 존재를 끌어내는 것입니다. 정치적 행동에서 일탈, 부도덕, 공격성은 일반적으로 구별됩니다. 주변부의 이러한 특성은 대인 관계 및 그룹 간 관계 수준에서 나타납니다.

주변화의 과정은 변함없이 공적 생활의 정치화를 심화시키고 정치적 불안정의 성장에 기여합니다. Olshansky가 지적했듯이, 인구의 주변층과 특히 집중화된 계층은 일반적으로 현대 사회에서 특별한 갈등 역할을 합니다. 그리고 그것들은 정치적 급진주의의 잠재적 기반으로서 위험의 원천이기도 합니다. 주변 계층은 종종 역(역) 가치 체계로 반사회적 연합을 만드는 경향이 있습니다. 최근 수십 년 동안 일부 주변 계층이 큰 준거 집단에 자신의 의지를 강요하고, 그들을 정복하고 반사회적 조직을 지배적 조직으로 바꾸려는 시도에 특별한 관심을 끌었습니다. 이러한 종류의 예는 상당한 수의 사람들에 대한 정치적 권력을 확립하는 군부 또는 소규모 종파적 정치 그룹에 의한 권력 장악의 경우입니다. 많은 연구자들은 주변성을 정치적 급진주의의 심각한 기원 중 하나로 간주합니다.

V. Dakhin이 자신의 기사 "국가와 주변화"에서 언급했듯이, 주변화된 다수는 "때로는 사회적 폭발을 위해 임계 질량을 얻는 가연성 물질"입니다. 그는 또한 모든 정치적 조작에 유리한 환경이 주변 대중이며, 그 개별 부분은 쉽게 서로에 대해 경쟁하거나 사회 또는 정치 시스템의 어떤 부분에 대해서도 지시될 수 있다는 점에 주목합니다. Dakhin은 또한 자기 식별 및 지속적인 발효에 대한 충족되지 않은 요구로 인해 그러한 덩어리가 빠르게 행동으로 전환 될 수 있다고 씁니다.

이것은 정치학 교과서의 저자인 솔로비요프(Solovyov)의 의견을 반영합니다. 그는 소외 계층의 폭이 넓고, 위기의 시기에 그 수가 매우 많아지고, 당국의 정책에 대한 의존도가 매우 강하다고 지적합니다. 전체주의적 권력체제의 형성을 위한 주요 사회적 원천으로 작용한다. 평등화 및 분배 관계의 대량 확산, 부에 대한 무시의 분위기, 부유하고 더 성공적인 인구 계층에 대한 사회적 증오의 선동의 주요 원천은 주변적이고 집중화된 계층입니다. 특정 계층의 지식인(intelligentsia)도 이러한 사회적 표준과 편견의 확산에 역할을 했으며, 이들은 이러한 대중적 열망을 체계화하여 이러한 정신적 전통을 정당화하고 대중적 공명과 중요성을 추가로 부여하는 도덕적, 윤리적 시스템으로 전환했습니다.

외모가 일종의 '소외화의 마지막 단계'인 룸펜 중에서 개인이 이미 사회로부터 완전히 거부당했을 때 국가에 대한 태도가 항상 모호한 것은 아니다. "사회 구조의 붕괴에 관하여"라는 연구의 저자가 지적한 바와 같이, 한편으로 국가는 그들에게 적대적으로 행동하고 그들의 생활 방식을 규제하며 법 위반에 대해 처벌하고 재산을 보호합니다. 자신에게 적합하고 싶습니다. 반면에, 사회 지원의 주요 부분은 국가 채널을 통해 제공되기 때문에 국가 장치는 후원자입니다. 국가에 대한 룸펜의 태도는 전면적인 부정에서 사과의 지원까지 다양하다고 할 수 있다. 그러나 작업의 저자가 지적했듯이 분노가 가장 일반적입니다. 한편으로 사회로부터의 고립과 개인주의는 그를 정치 과정에서 냉담하게 만든다. 그러나 다른 한편으로는 사회에 대한 룸펜의 깊은 적대감으로 인해 사회와 사회의 개별 기관에 대한 파괴적인 행동의 가능성이 있습니다.

유사하지만 아직까지 룸펜 수준으로 내려가지 않은 다른 한계 계층의 심리적 상태가 그렇게 두드러지지는 않습니다. 많은 급진적 운동이 그러한 사람들에 의존하고 의지합니다. 대표적인 것이 이른바 신좌파다.

"신좌파"는 부르주아 사회, 사회 경제적 및 정치적 제도, 생활 방식, 도덕적 가치 및 이상에 반대하는 운동입니다. 그것은 이념적 태도의 무결성, 실제적인 프로그램에서 다르지 않으며 정치적 성향 측면에서 다양한 그룹과 조직으로 구성됩니다. "신좌파" 운동은 사회적 현실에 대한 불만을 표명하지만 실질적인 변화를 위한 효과적인 방법, 수단 및 수단이 부족한 자발적이고 자발적인 반란의 구성 요소를 포함합니다. 대부분의 운동 대표자들은 기존 제도, 권위, 삶의 가치에 대한 "전면 부정"이라는 공통된 철학을 공유했습니다.

연구의 저자가 "사회 구조의 단절"에서 지적했듯이 "신좌파"가 공식화 한 이데올로기 적 가정은 사회 구조에서 추방 된 사람들의 마음에 공식화 된 가치 및 태도와 완전히 일치하며 거부되었습니다. 사회에 의해 거부되고."

그들의 말을 뒷받침하기 위해 그들은 이 운동의 이데올로기 중 한 사람인 G. Marcuse의 말을 인용합니다. 그들은 민주적 절차 밖에 존재하며, 그들의 삶은 편협한 제도를 제거해야 할 필요성의 가장 즉각적이고 가장 실질적인 구현입니다. 따라서 그들의 반대는 비록 그들의 의식이 그렇지 않더라도 혁명적입니다."

물론 마르쿠제에 대한 이러한 인식은 신좌파가 룸펜과 그와 가까운 사람들에 의해서만 인도되었다는 것을 의미하지는 않는다. 그러나 소외된 사람들은 이 운동의 슬로건에서 자신과 가까운 생각을 쉽게 인식했습니다. 청년들이 신좌파의 주동력이 되었다는 사실은 여러 가지 이유로 위와 모순되지 않는다. 저자 "사회 구조의 붕괴에서"는 몇 가지를 지적합니다. 첫째, 젊은이는 본질적으로 새로운 길을 여는 밝은 슬로건에 열정적이며, 둘째, 지식인의 사회적 지위와 명성의 평가절하를 경험한 것은 프랑스 젊은이입니다. 직업. 셋째, 학생회는 생산과정에 포함되지 않은 완전한 형태의 인구집단이며, 따라서 나머지 사회구조와 강한 유대관계가 없다.

이 운동의 한계적 성격을 드러내는 것은 노동계급에 대한 부정적인 태도이기도 하다. 다음과 같은 몇 가지 사항이 잠정적으로 강조 표시될 수 있습니다.

· 일에 대한 긍정적인 태도는 근로자의 마음에서 중요한 위치를 차지합니다. 주변화 과정에서 그러한 가치는 개인에게서 부분적으로 또는 완전히 대체됩니다.

· 노동자 존재의 객관적 조건은 노동자로 하여금 집단과 조직을 중시하게 만든다. 주변부는 이기주의자이자 개인주의자이다.

· 노동자는 자신이 얻은 사회적, 정치적 지위를 높이 평가합니다. 노동력과 경제적 경영이 만들어낸 재산에 대한 인권의 부정은 그에게 생소한 일이다. 반대로 한계인은 공적 부를 사용할 수 있도록 허용하거나 다른 사람의 재산을 강제로 점유하려는 직위를 압류하는 데서 문제의 해결책을 봅니다.

이러한 근본적인 차이로 인해 노동자들은 '신좌파'의 전제를 받아들이지 않고 그를 반동세력으로 선언하는 데 급급했다.

소외된 대중이 한 국가의 정치 생활에 미치는 영향에 대한 또 다른 예를 고려하십시오. A.A로 갈킨, 어떤 독재도 그것을 지지할 사회적 기반과 대중이 필요합니다. 그렇지 않으면 그는 "그것은 정권의 깊은 위기를 초래하고 조만간 그 죽음의 원인이 된다"고 썼다. 그의 견해로는 집권할 정치세력은 집권 전이나 후에 의지할 수 있는 대중적 계층을 찾고 있다. 그러한 계층 중 하나는 주변화되어 다양한 위기의 과정에서 인구의 진정한 대중 계층이 될 수 있습니다. 예를 들어, 소외된 사람들은 전체주의 체제를 구축하는 기반이 될 수 있습니다.

아렌트가 쓴 것처럼 전체주의 운동은 "이런저런 이유로 정치 조직에 대한 취향을 얻은 대중"이 있는 곳이면 어디에서나 가능합니다. 아렌트는 대중 체제의 붕괴가 발생하고 시민이 더 이상 집단으로 대표되지 않고 따라서 더 이상 사회적, 정치적 위계를 형성하지 않는 곳에서는 민주주의적 자유가 불가능하다고 지적한다. 제 1차 세계대전 이후의 경제 위기로 인해 인구의 극적인 소외 계층의 증가가 이러한 계층의 붕괴로 이어지는 것이 그러한 대중을 창출하는 역할을 할 수 있다고 생각합니다. 더욱이 그러한 대중의 주요 특징은 주변 집단의 특징과 일치하는데, 이는 아렌트가 어느 한 계급의 규범과 태도의 계승이 결여되어 있음을 지적한 것처럼 고립과 정상적인 사회적 관계의 결여와 같은 특징이며, 여러 클래스의 규범 반영 ... 그러나 소외된 자의 상태는 바로 이 경계 상태이다.

인구의 집중화된 지층은 독특한 종류의 현대적 주변 그룹으로 간주될 수 있습니다. 잘 알려진 이론가 O. Bauer와 이러한 경향의 다른 연구자들은 1920년대 후반에 이 계층의 정치 활동의 성장을 연결했습니다. 파시즘이 시작된 XX 세기. "프랑스에서 보나파르트가 그랬던 것처럼 현대의 반동 독재자들은 룸펜-프롤레타리아 쓰레기를 파시즘, 린치 및 모든 종류의 Ku Klux Klan의 무장 전위로 조직하려고 합니다."

L.Ya와 같은 과학자. 다디아니는 러시아에서 네오파시즘의 출현을 조사한다. 그는 A.A. Galkin은 파시즘을 "기존의 경제, 사회, 정치 및 이데올로기적 구조를 파괴하는 심각한 위기 과정에 대한 20세기 사회의 비합리적이고 부적절한 반응"으로 정의합니다. 그러나 주변부와 같은 사회 집단이 홀로 성장하는 것은 바로 사회 구조의 파괴의 결과입니다.

Dadiani 자신은 러시아 네오 파시스트 인 "청소년, petaeushniki, 고등학생, 많은 학생 및 제대 군인을 포함하여 아프간 및 체첸 전쟁 참가자를 포함하여 CIS 국가에서 온 러시아 난민"인 사람들의 여러 범주를 나열합니다. . 러시아의 "울트라"의 많은 회원 및 지지자 "(다른 주에서와 같이) 그들은 결함이 있거나, 불안정하거나, 붕괴되거나 매우 궁핍한 가정에서 성장했거나 성장하고 있습니다. 그들 중 상당수는 실업자, 누군가 또는 무언가에 의해 불쾌감을 느끼며, 패자, 덩어리 모험심이 강한 요소와 사람들, 아마추어 스릴과 명성과 모험을 추구하는 사람들." 사실, 나열된 인구 범주의 거의 모두가 주변화되어 있습니다.

그런 사람들에 대한 나치의 지향을 확인하기 위해 국가 볼셰비키당의 지도자 E. Limonov의 말을 인용할 수 있습니다. ... 우리는 그들 중 일부가 혁명정당에 충분하기에는 너무 적다고 생각해서는 안 됩니다. 주변부는 충분합니다. 수백만은 아니더라도 수십만입니다. 이것은 전체 사회 계층입니다. 범죄 세계의 계급. 최고는 우리와 함께해야합니다. "

E. Limonov는 또한 그의 기사에서 모든 러시아 혁명가가 주변화되었으며 러시아에서 혁명을 일으킨 것은 이러한 사회적 계층이었고 유럽을 폭파시킨 미래의 강력한 정치 운동의 지도자였다고 주장합니다. 물론 Limonov는 위대한 역사가가 아니며 그의 의견은 다소 논란의 여지가 있지만 여기에는 분명히 진실이 있습니다. 결국 그의 말은 민족주의 및 사회정치적 운동의 지도자로서 소외된 자의 역할에 대해 이미 우리가 인용한 스톤퀴스트의 말을 반영합니다.

일반적으로 소외된 사람들은 급진적 운동의 지지자로서 활동적이라고 말할 수 있습니다. 이것이 이른바 '신좌파'의 운동이며, 민족주의자들과 그들에게 그들의 상태의 빠른 변화와 재산의 재분배를 약속하는 다른 모든 이데올로기입니다. 한 국가에 주변부가 많지는 않지만 가시적인 결과는 아닐 수 있지만, 사회 대부분의 소외가 발생하면 다양한 혁명과 민주주의적 길에서 이탈할 수 있다. 개발의.

§ 2. 증거금 및 범죄

그러나 사회의 주변화의 또 다른 징후가 있습니다. 위기와 페레스트로이카 시대에 사회의 범죄 상황이 악화되고 있다는 것은 누구에게도 비밀이 아닐 것이라고 생각합니다. 이 문제의 일부 연구자들은 이것을 경제적 이유뿐만 아니라 사회적 이유와 연관시킵니다.

예를 들어, Ryvkina R.V. 그는 자신의 기사 "러시아 사회 범죄화의 사회적 뿌리"에서 러시아 사회의 범죄화에 경제적 요인이 큰 역할을 하지만 이 과정은 하나의 요인이 아니라 그러한 이유의 시스템의 결과라고 썼습니다. 그리고 그녀는 러시아 사회의 범죄 상황 악화에 대한 몇 가지 사회적 요인을 지적합니다.

) 소련 붕괴와 CPSU의 주도적 역할 거부 이후 발생한 가치 공백

) 경제의 자유화;

) 소련에서 물려받은 범죄 구조 및 범죄 행동 유형의 영향;

) 구 소련의 부지에 나타난 러시아 국가의 약점;

) 많은 주변부 및 보호되지 않은 사회 계층 및 그룹의 출현으로 잠재적 범죄 보호 구역이됩니다.

또한 E.V. Sadkov는 사회의 소외와 범죄의 증가 사이의 밀접한 관계에 주목합니다. 그는 자신의 기사에서 "이 경우 우리는 이러한 사회 현상의 상호 연결 정도, 통계적(상관 관계 및 기능적) 의존성의 양적 지표뿐만 아니라 질적 특성에 대해서도 이야기하고 있습니다."라고 썼습니다.

대부분의 주변부는 공격성과 자기 중심적 경향이 있으며 야망이 있으며 그를 범죄 수준으로 끌어들이는 여러 가지 다른 심리적 특성을 가지고 있습니다. 정신적 민첩성의 축적, 견고한 가치 체계의 부재, 사회적 및 가정적 필요의 불만족, 이 모든 것이 함께 사회적 거부의 상태를 야기하고 궁극적으로 성격의 변화, 타락 및 범죄에 대한 준비의 출현이 있습니다. 행동. 우리는 주변부의 범죄성은 항상 개인의 특성, 즉 그녀의 양육 및 성격 형성 조건에 달려 있다고 말할 수 있습니다. 주변국이란 반사회적 행위의 경계선에 있는 개인의 경계선 상태라고 할 수 있지만, 반드시 이 경계선을 넘어야 한다는 의미는 아니다.

리브키나 R.V. 인구 중 범죄 상황이 악화되는 사회적 기반을 형성하는 소외 계층에 기인할 수 있는 인구의 여러 그룹을 지적합니다. 다음과 같은 그룹입니다.

) "빈곤층"으로 분류된 인구의 많은 비율;

) 실업자 및 가상 고용자의 상당한 비율;

) 가난한 사람, 노숙자, 거리의 어린이 및 감옥에서 풀려난 청소년의 "사회적 바닥"의 존재;

) 구 소련의 "핫스팟"에서 온 상당한 비율의 난민;

) 상당한 비율의 불안정한 사람들이 군대에서 제대되고 "전후 충격" 상태에 있습니다.

Sadkov는 범죄에 연루된 정도에 따라 주변 집단을 유형화합니다. 그는 다음을 강조합니다.

)기존 제도에 대한 깊은 적대감이 특징인 가치 체계를 이미 점진적으로 발전시키기 시작한 주변부 계층. 이러한 소외 집단은 범죄자로 분류될 수 없지만, 이에 대한 몇 가지 전제 조건이 이미 나타나고 있습니다.

2)불안정한 행동과 법과 질서에 대한 허무주의적 태도를 특징으로 하는 범죄 전 소외 집단. 그들은 사소한 부도덕한 행동을 하고 무례한 행동으로 구별됩니다. 범죄 성향을 가진 집단과 사람들이 형성되는 자료를 형성하는 것은 바로 이 집단들입니다.

)안정적인 범죄 성향을 가진 사람. 이런 종류의 주변부는 이미 불법 행위에 대한 고정 관념을 완전히 발달시켰고 정기적으로 범죄를 저질렀습니다.

)이미 형을 선고받은 사람들은 사회적 유대를 잃고 일자리를 찾을 기회가 거의 없습니다.

Ryvkina가 제공한 데이터는 문제의 물질적 측면, 즉 빈곤, 실업 및 경제적 불안정과 같은 요소가 주변성과 밀접한 관련이 있다는 점을 고려할 필요가 있음을 보여줍니다. 나는 이러한 요인들이 인구의 소외 계층 사이의 범죄 행위의 원인을 이해하는 데 매우 중요하다고 생각합니다.

이주로 인해 악화되는 노숙자 문제는 의심할 여지 없이 중요합니다. Sadkov는 이에 대한 증거로 불법 행위를 저지른 고정 거처가없는 사람들의 범죄 증가를 나타내는 통계 데이터를 인용합니다. 그는 1998년에 러시아로 이주하여 노숙자가 된 사람들 중 29,631명이 범죄를 저질렀으며 이러한 범죄는 주로 재산과 절도에 대한 범죄였다고 지적합니다. 제 생각에는 이것은 설명하기 쉽습니다. 살 곳이 없는 이 사람들은 안정적인 수입과 일을 할 수 있는 기회를 박탈당하고 있습니다. 이러한 경제적 불안정은 그러한 사람으로 하여금 인민재산을 탈취하려는 욕구와 국가에 대한 분노를 갖도록 하여 이를 허용하지 않는다.

E.V. 사드코프 주변부는 조직 범죄 그룹에 대한 일종의 "물질"이며이 경우 소위 "6"의 역할을 수행한다는 것을 나타냅니다. 즉, 그들은 사소한 임무와 사소한 작업을 수행합니다.

소외된 청소년들 사이에서 범죄가 증가하는 이유를 자세히 살펴보자. Stolyarenko가 편집한 "사회 심리학"에서 "청소년의 주변적 사회적 지위와 모순되는 개인의 생리적 과정이 결합된 개인 내 갈등의 발전을 위한 기초가 생성되며, 이는 일반적으로 청소년을 이해 집단으로 통합함으로써 해결됩니다. 본질적으로 매우 자주 일탈하는 특정 하위 문화" ...

의미가 비슷한 갱단의 형성 과정은 60 년대와 70 년대 프랑스에서 일어났습니다. 이 갱단은 주로 일할 의욕이나 기회가 없는 젊은이들로 구성되었습니다. 이 갱단은 주로 사소한 범죄와 절도를 저질렀습니다.

러시아에서는 젊은이의 약 30%가 일반적으로 받아 들여지는 규범과 가치를 거부하고, 1997년에서 1999년 사이의 기간 동안 일반적으로 영적 가치를 부정하는 사람들의 비율이 증가하여 6에 달했다고 전문가의 데이터가 흥미롭습니다. %. 크루터 MS 이를 범죄학의 관점에서 영적인 가치의 쇠퇴가 공허함을 만들어낸다는 것을 볼 수 있는 기회로 본다. 그리고 이 공백은 의식과 행동의 기본적인 사회심리학적 구성요소인 편협함, 분노, 도덕적 귀머거리, 무관심 등으로 채워져 있습니다. 그의 의견으로는 이러한 자질과 속성에는 모든 종류의 범죄 분쟁에 대한 상당한 주관적 잠재력이 포함되어 있습니다. Kruter는 또한 청소년 범죄의 원인은 그들 사이의 실업, 충족되지 않은 사회적 기대, 좋은 교육과 법률 노동이 인생의 성공을 보장하지 않는다는 사고 방식의 형성이라고 씁니다. 이것은 일반적으로 직업 및 자격 저하, 사회적 소외 과정의 악화 및 범죄를 포함한 모든 수단으로 얻은 빠른 수입에 대한 젊은이의 지향으로 이어지는 생활 수준의 기준을 높이는 데 중첩됩니다.

요컨대 사회의 소외가 범죄상황을 악화시킨다고 할 수 있다. 소외된 사람들은 버림받은 사람들과 종종 일정한 수입이 없기 때문에 가치 체계가 변경된 사람들은 범죄를 저지를 준비가되어 있습니다. 종종이 인구 그룹이 저지른 범죄는 자신의 상황으로 인해 경제적 성격을 띠고 있습니다. 내 생각에는 조직 범죄가 진행 중인 사회 과정을 보고(그러나 대부분 깨닫지 못할 가능성이 높음) 주변화된 청소년이 활동에 참여한다는 것이 위험한 것입니다.

§ 3. 현대 러시아의 한계 인구 그룹

우리가 이미 언급 한 국내 작가의 작업에서 "사회 구조의 중단"에서 서유럽에 존재하는 주변 그룹이 고려되었습니다. 사회의 주변화 과정은 주로 고용 위기 및 생산의 심층 구조 조정과 같은 이유와 관련이 있습니다. 이 작업에서 도출된 결론을 바탕으로 현대 러시아 현실의 주요 윤곽을 상상할 수 있습니다. 저자는 서유럽의 주변부가 "중요한 지표 세트에서 서로 다른 그룹의 복잡한 대기업"이라고 결론지습니다. , 높은 교육 수준, 발달된 요구 시스템, 높은 사회적 기대 및 정치적 활동이 특징입니다.

유아 크라신(Yu.A. Krasin)이 지적한 바와 같이 우리나라에서 개혁이 이루어진 후 상류층과 하류층 사이에 거대한 사회적 불평등이 형성되었습니다. 그의 견해에 따르면 이것은 세 가지 반민주적 경향을 낳는다: “첫째, 사회의 양극화 ... 둘째, 부당한 형태의 항의로 몰아가는 불우한 계층의 주변화. 세 번째, 사회 정의와 공동선의 토대를 훼손하고 사회 통합의 도덕적 토대를 파괴하는 분위기의 사회 조성 피라미드의 기초 굴욕의 콤플렉스는 정치적 올림푸스에 축적됩니다 - 관용의 콤플렉스. "

그러나 Vladimir Dakhin이 자신의 기사 "국가와 주변화"에서 지적했듯이 러시아에는 "사회 계층화 과정이 없으며 부패 과정이 지배적입니다." 그의 의견으로는 러시아에는 중산층이 흐릿하고 너무 얇아서 사회 구조를 분석 할 때 무시할 수 있기 때문에 러시아에는 인구의 세 가지 일반적인 계층이 없습니다. 이를 기반으로 그는 러시아 사회를 부자와 가난한자로 나눕니다. 그 중 후자는 그가 쓴 것처럼 주변 다수입니다.

Dakhin은 이 한계 다수를 여러 범주로 나눕니다. 즉:

)연금 수급자. 그는 노인들뿐만 아니라 소위 "조기 퇴직자", 즉 일찍 은퇴 한 젊고 활동적인 사람들을 지칭합니다. 그의 견해에 따르면, 정치적 영향에 가장 취약하고 점점 더 사회적 저항 행동에 의존하는 것은 조기 퇴직자들입니다. 그들의 공적 생활 참여는 일반적으로 공산주의자-근본주의자와 급진주의자-신공산주의자의 슬로건 아래 이루어집니다.

2)탈산업화 산업의 노동자, 이상한 직업에 사는 하급 지식인, 즉 직접적이고 숨겨진 실업의 영향을 받은 사람들. 이 대중은 기본적으로 전통적인 존경과 권력에 대한 두려움 때문에 급진적인 행동을 할 수 없습니다. 그들 대부분은 사회적 시위에 참여하거나 당국 대표에 반대하는 선거에 참여하는 것이 불만의 극치를 이룰 수 있습니다.

)위기에 처한 2차 산업과 기업의 고용된 노동자. 저자에 따르면, 이러한 주변부 범주는 새로운 강력한 리더의 아이디어를 쉽게 지지할 수 있습니다.

)농촌 인구. 이 범주의 인구는 타락의 역사적 습관으로 인해 정치적, 사회적 영향과 관련하여 가장 안정적이고 안정적입니다. 농촌 인구의 보수성과 비활성에 영향을 미치는 여러 가지 요인이 있습니다. 여기에는 러시아 연방 정부의 신중한 농업 정책 부족, 식품 수입 비율이 포함됩니다. 이러한 요소를 강화하면 마을의 더 많은 자체 고립과 인구 유출이 발생하여 도시 거주자의 가장 불안한 부분과 농민의 자발적인 지역 봉기가 보충 될 것입니다.

)열등한 연방 및 지방 정부 공무원. 사회적 지위의 불안정, 저소득 및 사회적 불안정으로 인해 이 한계 범주는 그림자 경제의 불법 및 준합법적 운영에서 부패의 현재 상황에서 탈출구를 찾습니다. 이것은 그들의 가능한 사회적 행동보다 더 큰 위협이 됩니다.

)이민자와 이민자. Dakhin에 따르면, 인구의 이 부분은 지속적으로 증가할 것이며, 결과적으로 인구의 가장 무방비 상태이고 불리한 부분을 형성할 것입니다. 더욱이, 이 범주의 주변부 사람들은 처음에 더 높은 지위와 재정적 지위를 가졌기 때문에 급진적 선전과 무방비 상태에 매우 취약하여 자기 방어에 더 공격적이었습니다.

)군대 및 군산 단지. 저자가 지적하듯이 전환계획의 실패로 거대한 군산복합체 전체가 위기에 처하게 되었고, 그 안에서 일하는 인력은 원칙적으로 안정된 직업도, 직업도 갖지 못한 우수한 자질과 과학인력이다. 좋은 임금. 따라서 이 범주는 그들에게 일자리를 제공하겠다고 약속하는 모든 정치적 세력을 지지할 것입니다. 군대의 소외된 부분은 이미 인내심을 잃고 적극적인 행동으로 이동할 수 있습니다. 이런 일이 발생하면 매우 큰 공공 문제가 될 것입니다.

)젊음의 중요한 부분. 작가가 쓴 것처럼 젊은이들의 상황이 악화되면서 그들은 극단 공산주의 세력만을 제외하고는 점점 더 급진적인 선전에 종속되어 종교적, 정치적 세력을 행사하게 될 것입니다.

저자에 따르면 분열시키는 역할을 하는 인구의 주변화된 계층이 광범위하게 존재하기 때문에 정부는 인구를 희생시키면서 자유주의적 개혁을 수행하고 다음과 같은 일부 사회 개혁을 채택할 필요성을 무시할 수 있습니다. 가장 비싼 것들.

Krasin이 지적했듯이 인구의 주변 계층은 현재 침묵하여 당국에 안정의 환상을 만들지만 그의 의견으로는 위험한 과정이 사회 깊숙한 곳에서 양조되고 있으며 저항의 에너지는 정치적 영역. 그러나 그것은 많은 인구 집단의 일탈 행동에서 나타납니다. 시위는 범죄, 마약 중독, 알코올 중독, 신비주의 및 종교적 광신의 영역으로 공적 생활에서 철수하는 것으로 표현됩니다. 이를 바탕으로 러시아 사회의 소외된 여러 특성을 확인할 수 있다. A. V. 페스트리코프 "인구의 질적 특성과 사회적 주변화 과정 사이의 관계에 관한 질문"이라는 그의 기사에서 그는 역설적 빈곤, 범죄화된 요소의 높은 비율, 세 가지 주요 그룹에서 인구의 질적 특성의 하락을 강조합니다. 지표: 건강(신체적, 정신적, 사회적), 지적 잠재력 및 전문적 준비, 영적 및 도덕적 가치 및 방향. 질병의 특성을 통해 인구의 건강을 평가할 때 저자는 특히 사회적 병인(결핵, 매독, AIDS/HIV, 전염성 간염)의 질병에 대한 이환율의 증가에 주목합니다. 대중의식 속에서 러시아 문화의 특징인 도덕적 규범이 침식되는 과정이 진행 중이다. 미국의 대인 관계 및 생활 지향 모델의 전형인 실용주의와 개인적 이득을 향한 지향이 점점 더 널리 퍼지고 있습니다.

우리는 현대 러시아 사회에서 조건부로 여러 범주로 나눌 수있는 인구의 많은 부분이 주변화되었다고 말할 수 있습니다. 또한 이러한 주변화는 이른바 새로운 소외계층의 출현으로 특징지어진다. 즉, 초기에 높은 수준의 교육과 사회적 요구를 가진 사람들입니다. 현재 이 한계 다수는 정치 영역에서 활동하지 않지만 범죄 환경에서 나타나거나 알코올과 마약의 도움으로 현실을 도피합니다. 따라서 범죄, 술 취함, 마약 중독과 싸우기 위한 우리 정부의 모든 시도는 기존 사회 상황을 바꾸기 전까지는 거의 성공을 거두지 못할 것이라고 말할 수 있습니다.

결론

우리의 작업 "사회-정치적 주체로서의 인구의 한계 집단"에서 우리는 정해진 임무를 완수했습니다. 우리는 미국과 서유럽에 존재하는 한계의 개념을 조사했습니다. 이러한 개념을 공부하면서 나는 주변부의 개념을 정립하고 그 유형을 연구했으며, 주변인의 주요 특성과 사회의 소외를 초래하는 결과에 대해서도 연구했습니다. 국내 연구자의 한계성 개념도 고려되었다. 이 작업을 수행하는 과정에서 국내 문헌에서이 문제가 서구보다 훨씬 늦게 개발되기 시작했기 때문에 우리 연구원들은 이미 존재하는 한계 개념에 의존하여 러시아 현실의 틀 내에서 이해한다는 것을 발견했습니다. 우리는 또한 소외된 사람들의 활동에 대한 다양한 연구자들의 평가를 연구했습니다. 이 문제를 연구하면서 소외된 사람들이 인구의 능동적인 부분이라는 것을 알게 되었고, 결과적으로 이러한 소외는 당국의 주의가 필요하다는 것을 알게 되었습니다. 사회의 주변화와 다양한 급진적 운동의 번영 사이의 연관성을 연구하고 사회의 주변화와 급진주의 사이의 직접적인 관계를 확립했습니다. 인구의 대부분의 소외 계층은 자신의 삶이 불안정하여 기존 사회 구조를 획기적으로 바꾸고 싶어합니다. 사회의 소외와 국내 범죄의 증가 사이의 연관성을 연구하고 이들의 직접적인 관계를 밝혀냈다. 주변부의 증가는 범죄 상황의 악화로 이어진다. 우리는 또한 우리 나라 인구의 기존 한계 계층을 연구하고이 계층으로 분류 될 수있는 사람들의 범주를 식별하고 러시아의 한계 계층의 주요 특성을 도출했습니다.

한계라는 주제를 연구하면서 우리는 한계 인구의 존재와 그 구성이 국가의 정치 상황에 큰 영향을 미칠 수 있기 때문에 이것이 실제로 미래에 연구해야 할 매우 중요한 문제라는 것을 깨달았습니다. 또한 내가 미래의 정치학자로서 소외된 이들의 주요 활동 방향을 고려해야 한다는 것을 깨달았습니다.

또한 우리 나라의 모든 기관이 급진적으로 구조 조정 된 후 인구의 한계 계층이 실제로 거대 해지고 소위 새로운 한계가 형성 되었기 때문에 주변부의 문제는 우리나라와 매우 관련이 있다고 생각합니다.

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과외

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· 한계과정이 발달한 주된 이유는 70년대 후반에서 80년대 초반의 고용 위기이다.
서유럽에서 소외된 사람들은 전통적인 (룸펜-프롤레타리아트)와 함께 새로운 소외된 사람들을 포함하는 복잡한 그룹으로, 특징적인 특징은 높은 교육, 발달된 요구 시스템, 높은 사회적 기대 및 정치적 활동입니다. 다양한 소외 단계에 있는 수많은 과도기적 집단과 새로운 국가적(민족적) 소수자;
· 한계층 보충의 원천 - 아직 사회에서 소외되지 않은 집단의 하향 사회 운동은 이전의 사회적 지위, 지위, 명성 및 생활 조건을 끊임없이 상실하고 있습니다.
한계 과정의 개발 결과로 특별한 가치 체계가 개발되고 있으며, 특히 기존 사회 제도에 대한 깊은 적대감, 극단적 인 형태의 사회적 조바심, 단순화 된 최대 주의자 결정 경향, 부정 모든 종류의 조직, 극단적인 개인주의 등
주변부의 특징인 가치 체계는 급진적(좌우 모두) 방향의 다양한 정치 모델에 맞게 광범위한 대중 서클로 확장되며,
· 따라서 주변화는 사회적, 정치적 세력의 정렬에 상당한 변화를 수반하고 사회의 정치적 발전에 영향을 미칩니다.

그는 주변 사람의 다음과 같은 특성을 제공합니다.

· 다른 사회 집단, 사회 문화적 시스템의 가치와 규범의 개인에 의한 내면화 (규범적 가치 다원주의);
· 다른 사회 집단, 사회 문화 시스템의 규범과 가치에 기초한 주어진 사회 집단 (사회 문화 시스템)에서 개인의 행동;
· 개인의 명확한 자기 식별의 불가능;
· 특정 관계 "개인 - 사회 집단"("사회문화 시스템")(즉, 개인의 배제, 부분 통합, 양가성).

기술

전통적으로 "한계 과학"이라는 용어는 기존의 과학적 원리와 과학적 방법을 기반으로 하는 특이한 이론이나 발견 모델을 설명하는 데 사용됩니다. 그러한 이론은 더 넓은 과학계에서 인정하는 과학자들에 의해 옹호될 수 있지만(동료 검토된 연구의 출판을 통해), 이것이 필수는 아닙니다. 넓은 의미에서 한계 과학은 일반적으로 받아 들여지는 표준과 일치하고 과학의 혁명을 요구하지 않으며 회의적이지만 건전한 판단으로 인식됩니다.

판 구조론(plate tectonics)과 같은 일부 현대적으로 널리 받아들여진 이론은 한계 과학의 틀 내에서 발생했으며 수십 년 동안 부정적으로 여겨져 왔습니다.

과학과 사이비과학, 정직한 과학적 오류와 실제 과학적 발견 사이의 혼동은 새로운 것이 아니며 과학 생활의 끊임없는 특징입니다. […] 과학계의 새로운 방향 채택은 지연될 수 있습니다.

주변 과학과 사이비 과학 사이의 범주적 경계는 종종 논쟁의 대상이 됩니다. 대부분의 과학자들은 한계 과학을 합리적이기는 하지만 그럴 가능성은 없다고 봅니다. 한계 과학 분야는 불완전하거나 일관성 없는 증거를 포함하여 여러 가지 이유로 합의를 얻지 못할 수 있습니다. 한계 과학은 대부분의 과학자들이 아직 받아들이지 않은 친과학일 수 있습니다. 주류에 의한 한계 과학의 인식은 그 안에서 달성된 발견의 질에 크게 의존합니다.

"주변 과학"이라는 표현은 종종 경멸적인 것으로 간주됩니다. 예를 들어, Lyell D. Henry Jr. "라고 진술한다. 한계 과학광기를 암시하는 용어입니다."

한계 과학과 사이비 과학

유사과학과학적 방법의 자의적 적용과 결과의 재현 불가능성으로 구별됩니다. 이것은 한계 과학이 아닙니다.

역사적 사례

빌헬름 라이히(Wilhelm Reich)는 신체 에너지를 발견했다고 주장하는 오르곤(Orgone)을 연구했으며, 이로 인해 정신과 커뮤니티는 이 분야의 연구 금지 명령을 위반하여 감옥에 갔습니다.
Linus Pauling은 다량의 비타민 C가 다양한 질병의 만병 통치약이라고 믿었습니다. 이 관점은 받아들여지지 않았다.
대륙 이동 이론은 1920년대에 Alfred Wegener에 의해 제안되었지만 1950년대 후반까지 지질학의 주류로부터 지지를 받지 못했습니다. 이제 일반적으로 받아 들여집니다.
N. Ya. Marr 버전의 새로운 언어 교리는 전체적으로 언어학에서 개발된 방법을 거부하고 결과에 대한 테스트 가능성이 부족한 의사 과학이었고 주제 영역을 변경하여 언어 현실에 적응시키려는 시도였습니다. (II Meshchaninov의 "단계 유형학", 부분적으로 G.A.Klimov에 의해 계속됨)은 주변 이론으로, 그 조항 중 일부는 빠르게 거부되었으며 일부는 나중에 현대 언어 유형학에서 사용되었습니다.

공적 중요성

20세기 말에는 다양한 경전에 대한 문자주의적 이해를 바탕으로 한 과학이론에 대한 주변비평이 크게 발달하였다. 과학의 전체 분야는 "논쟁적"이거나 근본적으로 약하다고 선언됩니다.

대중 매체는 전체 과학 분야의 "논쟁"에 대한 대중적 아이디어의 발전에 중요한 역할을 합니다. “언론의 관점에서 보면 논쟁의 여지가 있는 과학”이 “더 잘 팔린다”고 지적했습니다. 또한 중요한 공공 문제와 관련이 있기 때문입니다.

또한보십시오

프로사이언스

메모(편집)

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연결

국립보건원 / 활동교류: 법과 관련된 교육을 통해 논란이 되고 있는 과학 문제 가르치기

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다른 사전에 "한계 이론"이 무엇인지 확인하십시오.

확립 된 (eng.) 러시아어 연구의 과학적 방향. 과학 분야 (영어) ... Wikipedia

일반법학(일반이론법학, 일반법학)- 법의 실재(법의 존재)의 일반적이고 특수한 형태를 규명하고 일반화하여 그것을 특정한 개념적(범주적) 형태(체계화된 지식의 형태)로 표현하고, 그 성질을 조사하기 위해 고안된 학문.. .... 일반법률 이론의 초등적 시작

위기- (Krisis) 콘텐츠 콘텐츠 금융위기의 역사 세계사 1929년 1933년 대공황 1987년 블랙먼데이. 1994년 1995년 멕시코 위기 1997년 아시아 위기 1998년 러시아 위기 ... 투자자 백과사전

위키피디아

실업- (실업) 실업은 생산가능인구의 일부가 직업을 갖지 못하고 적극적으로 구직활동을 하는 사회경제적 현상으로 러시아, 중국, 일본, 미국, 유로존 등 유럽국가의 실업 위기에 ...... 투자자 백과사전

- (그리스어 ἔθνος people) 객관적이거나 주관적인 공통된 특징으로 결합된 사람들의 그룹. 민족학 (민족 지학)의 다양한 방향에는 기원, 언어, 문화, 거주 지역, ... ... Wikipedia가 포함됩니다.

인격- 개인의 고유성, 생활 방식 및 적응의 성격을 결정하는 사고, 감각 및 행동의 선천적 특징은 발달 및 사회적 지위의 구성 요소의 결과입니다. 간략한 설명 심리학자 ... ... 위대한 심리학 백과사전

카잔 주립 대학의 과학적 정보 151권, 책. 4 인문학 2009

주변부 일반 이론의 창세기: 범죄학적 측면

RF 스테파넨코 초록

이 기사는 주변 범죄의 범죄 학적 개념의 구성 및 이해를위한 기초로서 국내외 일반 일반 이론의 형성 및 발전 단계를 간략하게 설명합니다. 주변적 성격, 주변적 생활양식에 대한 정의가 제시되고 주변부와 같은 복잡한 사회 현상에 대한 연구에 대한 주요 접근 방식이 강조됩니다.

중심단어: 기원, 주변성 이론, 주변성 과정, 소외이론, 주변 범죄자의 성격, 범죄.

점점 더 많은 시민을 포함하는 주변화의 과정과 자연스럽게 상호 연결된 러시아 사회의 심화되는 계층화는 일반적인 추세와 범죄 상태에 영향을 미칠 수 밖에 없습니다. 20 세기의 90 년대부터. 인구의 주변부 집단이 범하는 범죄의 비율은 지속적으로 범죄를 저지르는 모든 사람의 수의 60% 이내로 유지됩니다. 우리의 의견으로는 이러한 상황은 범죄 구조 전체에 대한 연구에 대한 새롭고 차별화된 접근 방식이 필요하며 그 안에 별도의 유형인 주변 범죄가 할당되어야 한다고 생각합니다. 이러한 유형의 범죄에 대한 일관된 범죄학적 연구는 범죄의 매우 독립적인 구조적 요소의 결정과 인과관계의 세부사항을 깊이 이해하고 범죄 예방 또는 퇴치를 목표로 하는 조치 시스템의 구축에 접근하는 것을 가능하게 합니다. 일반적으로.

이와 관련하여 사회경제적 분화의 외부적 과정과 개인의 내적 특성 모두로 인해 주변부 범죄를 인구의 주변부 집단에 속한 사람들이 범하는 범죄 체계로 구성하는 문제가 발생한다.

이 작업의 구현을 통해 우리의 의견으로는 우리의 추가 연구 목표, 즉 사회적으로 취약한 사람들에게 지원 및 지원을 제공하는 것을 목표로 하는 조치 시스템을 포함하는 한계 범죄 예방을 공식화하는 것이 가능할 것 같습니다. 권력과 능력에서 신체 활동에 대한 사회적 통제를 통한 인구의 (주변화된 부분 포함)

여기에는 사회 정책 작업의 구현에 대한 책임이 포함되며 다른 하나는 소외된 사람들이 범죄를 저지르는 데 도움이 되는 원인과 조건을 식별, 최소화 및 제거하기 위한 국가 기관, 공공 기관, 공무원 및 시민의 조직적이고 의도적인 활동을 포함합니다. 사회의 더 이상의 범죄화와 범죄의 증가를 방지하기 위해 사람.

일반 주변성 이론의 기원을 고려할 때, 그 형성은 "소외"라는 철학적 범주에 기초하고 있으며, 특정 관계에 대한 설명 역할을 한 헤겔 철학의 중심 이론 중 하나로 발전되고 발전되었다는 점에 주목하고 싶습니다. 부르주아 국가에서 인간과 현실 사이. 헤겔은 사적 소유(부르주아) 사회의 악덕은 부를 축적하는 과정이 분열과 노동의 제한을 가져오고 이에 따라 그와 관련된 계급의 의존과 필요를 낳고 따라서 느끼고 향유할 수 없게 된다는 점이라고 지적한다. 그들의 자유와 특히 영적 이점 시민 사회, 즉 소외. 헤겔은 시민 사회가 과도한 빈곤과 군중의 출현, 즉 소외되고 궁핍한 인구의 일부를 해결할 수 없다는 것을 인식합니다.

헤겔의 "비비판적 실증주의"와의 논쟁의 결과로 생겨난 K. 마르크스의 "소외"의 철학적, 경제적 개념은 객관적인 이상주의적, 인류학적-심리적 입장이 아니라 개인 간의 상호작용이라는 맥락에서 형성되었다. 그리고 사회. 그들의 작품에서 K. Marx와 F. Engels는 소외의 이유를 다음과 같이 언급합니다. 노동의 결과, 생산 및 과학 관리에서 사람을 제거하는 것; 사회 제도와 규범, 이데올로기로부터 노동자의 소외.

소외의 개념은 M. Weber와 G. Simmel의 작업에서 더욱 발전되었습니다. 그래서 특히 G. Simmel은 자본주의적 삶의 방식을 비판하면서 소외의 문화학적 측면을 탐구하고 창조적, 영적, 도덕적-개인적 소외와 같은 속성에 주목한다. 또한 Simmel은 "갈등"이론 (K. Marx, R. Dahrendorf, L. Coser 등)의 틀 내에서 인간의 생물학적 본성, 적대감 본능에있는 소외의 깊은 본질에 주목합니다. . 저자는 더 많은 사회적, 문화적 구성이 형식화될수록 개인이 더 소외된다는 점에 주목합니다. 소외는 삶과 행동을 결정하는 일종의 "고유한 개인의 선험적"인 "개인 법칙"인 도덕적 행동의 유일한 규제자가됩니다. 사람이 사회 환경과 갈등을 겪고 소외되는 이유 중 하나는 정신 생리 학적 특성으로 인해 협력과 조직이 아니라 혼란과 파괴적인 징후가 생기기 쉽습니다.

주변부의 많은 연구자들에 따르면 G. Simmel은 그의 작품 Sociology(1908)에서 "심리학적 명목주의"의 틀 내에서 특정한 유형의 "소외된"("외부인")를 사회적 보편적인 것으로 처음 고려했습니다. 한계 이론의 주요 아이디어로.

Chicago Sociological School R. Park의 설립자가 그의 저서 "Human Migration and the Marginal Man"(1928)에서 처음으로 과학적 유통에 도입한 주변부(marginality)라는 용어는 미국의 이주 과정 연구와 관련하여 사용되기 시작했습니다. 높은 비율의 도시화, 무역의 발전 및 거대 도시의 사회 기반 시설의 중요한 변화로 인한 XIX - XX 세기의 전환기에 있는 국가.

박알. 박은 이들과 다른 수많은 이론적 연구를 분석하고 요약하면서 한편으로는 세계 문명을 위한 이주 과정의 실증주의에 주목한다. 형성. 한편 저자는 사회문화를 크게 변화시키는 비조직적 이주의 부정적인 영향도 지적한다. R. 박은 이민자가 지배적 인 문화에 적응하는 기간을 강렬한 자기 반성의 내부 장애라고 불렀습니다. 그 결과 불안정한 성격과 특별한 형태의 행동을 가진 "문화적 하이브리드"- "주변 성격"이 만들어집니다. , "그의 영혼에는 도덕적 혼란이 있고 의식 문화에는 ".

이후 박알의 이론적인 개념을 "문화적 주변부"라 부르게 되었고, 주변부인의 심리적 특성(그들 뿐만 아니라-RS)에 대한 연구는 시카고 사회학파의 다른 많은 이론가들에 의해 계속되었다.

특히 E. Stonequist는 소외의 정도와 문화적 갈등의 심각성을 반영하는 요인으로 다음과 같이 지목한다.

혼란, 기절, 갈등의 원인을 식별할 수 없음;

실망, 절망, "생명 조직"의 파괴;

정신적 혼란, 존재의 무의미함;

자기 중심, 야망 및 공격성.

미국 사회심리학(T. Shibutani)은 "사회 구조의 모순이 체화되는 위치"를 의미하는 핵심 개념으로 주변인의 "지위"에 대한 주변성 이론에 주목한다. T. Shibutani는 주변부의 근원이 기존 사회 구조의 차이라고 믿습니다. 문화적 주변부의 개념은 A. Antonovski, M. Gouldberg, T. Witherman, J. Krauss 등에 의해 고수되고 더욱 발전되었습니다.

20 세기 동안 한계 문제에 대한 새로운 접근 방식과 관점이 형성되고 있으며, 이와 관련하여 연구 대상의 개념을 크게 확장하고 귀속 특성으로 보완하는 몇 가지 새로운 연구 방향이 나타납니다. 이 현상은 이미 언급했듯이 사회적 이동성의 관점에서 연구되었습니다. T. Hughes는 주변부를 한 생활 방식에서 다른 방식으로, 한 문화나 하위 문화에서 다른 문화나 하위 문화로의 과도기 상태로 이해합니다. 다른 미국 사회학자(Dewey, Tiryakian 및 기타)는 다음을 고려합니다.

연구 벡터의 다양한 방향(전문직, 연령, 거주지 변경과 관련된 사회적 변화, 경제 등)의 사회적 변화의 한계에 대한 이유.

미국 과학자들의 주변성 이론 발전의 중요한 단계는 단일성을 멈춘이 현상의 개념이 발전의 세 가지 중요한 방향, 즉 문화적, 구조적 및 지위 주변성을 결정했다는 결론입니다.

이 현상에 대한 서유럽의 이론적 개념은 주변부 연구에서 전통적인 미국의 철학 및 사회학적 경향과 다릅니다. J.B. Mancini, R. Barth, J. Clanfer, L. Althusser, W. Turner, K. Raban 및 다른 사람들은 특정 주변 성격의 특정 속성에 초점을 맞추는 것이 아니라 주변 계층의 특성 특성에 중점을 둡니다. (그룹) 사회 구조 사회, 특히 부도덕, 공격성 또는 수동성, 일탈 등과 같은 사회.

유럽의 한계주의 이론가 중 한 사람인 J. Lévy-Strange는 어려운 경제 상황에서 벗어날 수 없는 사람들을 희생시키면서 실제 한계 환경이 형성된다는 점에 주목했습니다. 경제적 압박을 견디지 못한 사람들은 사회의 주변부로 밀려난다.

스위스 대학 G. Gurung과 M. Kolmer "Marginality: 개념의 차이"(Zurich, 2005) 과학자들의 단행본 연구에서 이 현상은 더 이상 사회적 현상으로 간주되지 않고 더 넓은 의미에서 이러한 세 가지 종(유형)을 포함하는 시스템: 사회적 주변성, 공간적(지리적) 유형 및 혼합 유형. 이 유형은 세계화의 맥락에서 이미 불가피하게 된 주변화 과정의 높은 역동성과 탄력성과 같은 주변 현상의 특정 특징의 식별을 고려하여 연구의 정도, 규모 및 벡터에 따라 형성되었습니다. 넓은 의미에서 주변부(marginality)의 개념은 저자에 의해 "사람이 공적 생활에서 제거되고 시스템(문화적, 사회적, 정치적 또는 경제적"의 가장자리")에서 상대적으로 고립되어 사는 일시적인 상태로 정의됩니다. )."

범죄학 연구에서 더 강조되는 사회적 주변부의 유형에는 문화적, 민족문화적, 인구학적, 종교적, 연령, 성별, 직업적, 지위 등 다음과 같은 유형이 포함됩니다. 소외 과정의 깊이 , 불평등의 정도와 개별 개인이나 그룹의 사회적, 경제적, 문화적, 정치적 분화 수준, 사회에서 주변 계층을 거부하는 형태의 다양성과 다양성, 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. (Brodwin, 2001; Darden, 1989; Davis, 2003; Hans, 1996; Hoskins, 1993; Laimgruber, 2004; Massey, 1994; Sommers, 1999 등).

우리가 고찰한 외국의 주변성 이론의 주요 개념은 R. 박을 창시했으며 그 기저에는

기본적으로 "소외"의 개념은 주기화의 몇 가지 특징을 나타냅니다.

1920년대에 시작된 첫 번째 단계는 다음과 같이 표시됩니다. 이러한 유형의 성격과 그 특성에 대한 연구에서 명목주의 사회 심리학적 접근의 우세; 더 부정적인 특성을 강조하여이 개념에서 부정적인 의미를 통합했습니다. 전문적, 교육적, 종교적 및 인구 통계 학적 변화와 관련하여 "주변 인물"개념의 확장은 일반적으로 주변부의 사회 학적 및 이론적 개념을 입증하는 방법론의 기초였습니다.

20세기 중반으로 거슬러 올라가는 두 번째 단계는 민족문화뿐만 아니라 사회적 현상으로 인식되는 주변성을 고려하는 경계를 확장한다. 유럽의 연구는 주로 그룹 수준에서 주변부 연구를 지향한다는 점에서 구별되며, 경제적, 사회 법적, 이데올로기적, 정치적 등 더 넓은 범위의 요인과 이유가 구별됩니다.

20세기 말과 21세기 초를 아우르는 세 번째 단계의 특징은 다음과 같습니다. 연구의 일반 이론의 형성; 학제간 및 비학문적 접근의 체계적인 성격 및 확장; 미시적, 거시적, 거대 수준의 맥락에서 주변성의 유형화; 국제기구의 창설 및 국제적 규모의 세부 연구 대상으로서 주변성을 연구하기 위한 활동의 강화.

우리의 의견으로는 일반 외국 이론은 주변 성격과 주변 계층이 사회 구조의 문제적이고 대체로 부정적인 요소를 나타낸다는 것을 확인하고 충분한 타당성을 가지고 확인할 수 있게 했습니다.

러시아 연구의 시대화를 고려할 때, 우리는 주변부주의(marginology)의 일반 이론의 발전에서 세 단계를 구별할 수 있습니다. 1) 20세기 중반부터 90년대 초반까지 ); 2) 1991년의 "혁명적 상황" 이후 90년대 중반까지; 3) 90년대 중반(변형 과정의 일부 안정화 이후)에서 현재까지.

주변부 개념에 대한 소비에트 연구의 첫 번째 단계는 정치적 접근에 의해 더 크게 특징지어지며, 그 안에서 러시아 과학자들이 연구한 현상은 사회를 만드는 요인과 관련하여 자본주의 사회 기능의 객관적인 결과로 간주되었습니다. 소외의 과정은 불가피하다.

90년대는 철학적 지향의 작품으로 표시되었습니다(A.I. Atoyan, V.A. other approachs. 주변부 개념의 의미론적 정의의 중심은 과도기, 중간성의 "고전적" 이미지이며, 이는 실제로 20세기 90년대 이후 러시아 사회 구조의 특징입니다.

그 기간의 연구는 사회학이라는 별도의 학문의 틀을 넘어 "주변성"(인도주의적 지식의 주제로서)을 가져옵니다. 이와 관련하여 러시아 사회 학자이자 철학자 A.I. Atoyan은 사회적 주변주의와 같은 별도의 연구 영역에서 주변부에 대한 지식의 복합체를 골라낼 것을 제안합니다.

러시아에서 주변부 현상에 대한 최신 고려 단계는 심리학(E.V. Zmanovskaya, V.D. Mendelevich 등), 일탈학(Ya.I. Gilinsky, E.I. Manapova,

N.I. Protasov 등), 중독학(G.V. Starshenbaum), 사회 의학(E.V. Chernosvitov, A.R. Reshetnikov, A.A. Goldenberg 등), 사회 심리학(Yu.A. Kleiberg, O I. Efimov, Yu.A. Kokoreva 등), 사회학 경제학 (NE Tikhonova, ZT Golenkova 등), 법 사회학 (V.Yu.Belsky, AI Kravchenko, S. I. Kurganov 등), 사회학 및 법철학 (VABachinin, Yu.G. Volkov, OV Stepanov 등), 국가 및 법 이론 (AA V. Nechaev), 범죄학 (A.I.Dolgova, S.Ya. Lebedev, M.A.Kochubei 및 기타) 및 기타 인도주의 및 자연 과학 지식 분야.

주변부 연구에 대한 철학적 및 사회학적 논문 연구는 문화적, 종교적, 민족문화적, 민족적, 사회문화적, 직업적 지위, 연령, 정치적 주변부와 같은 유형을 구별합니다. 주변 현상을 연구하는 법적 방향은 주변 행동, 주변인의 법적 지위, 적법성 및 법질서 상태에 대한 주변 집단의 영향 등과 같은 순전히 법적 측면에 중점을 둡니다.

주변부 연구 분야에서 러시아 및 외국 연구를 분석하면 몇 가지 일반화를 할 수 있습니다.

주변부(marginality)의 개념은 사회구조의 변화와 관련된 현상을 나타내기 위해 사용되며, 사회적 분업체계에서 배제되어 사회의 '가장자리', 즉 '외부'에 위치한 사회집단을 지칭하는 데 사용된다. 국가의 사회적 통제가 필요한 사회 집단;

주변부 개념의 통합된 특성은 "이동성", "중간성"의 이미지입니다. 주변화는 연구자들에 의해 대규모 과정으로 인식되며, 한편으로는 이전의 지위와 생활 수준을 상실한 많은 사람들에게 중대한 결과를 초래합니다. 새로운 관계;

주변부 및 관련 파생 상품의 개념은 과도기 상태에 대한 것이 아니라 사회적 변형의 위기 경향에 대한 이론적 추론의 맥락에서 사용해야 합니다.

어떤 의미에서 (철학적, 사회학적, 심리적 측면에서) 주변 상황의 "유용성"은 개인 또는 그룹의 이러한 위치가 사회 생활의 다양한 영역에서 자기 실현을 위한 새로운 기회에 대한 탐색을 자극한다는 것입니다. 동시에 위기 상황에 적응하려는 시도는 후자를 유지하고 주변화를 심화시킵니다.

문화적(민족문화적) 주변성은 두 개 이상의 문화의 경계에 있는 개인(그룹)의 상태로 이해되며, 상호 작용에 참여하지만 그 중 어느 것도 완전히 인접하지 않으며, 이는 모호함, 지위 및 역할의 불확실성으로 나타납니다.

한계 상태는 한계 연구의 기본 수준이며, 논리적 사슬의 중요한 연결이며, 사회 구조(또는 이 구조의 요소)의 행동적, 동적 측면, 변혁적 또는 아노미 상태의 특징을 특징짓는 핵심 개념입니다. 사회. 동시에 지위의 사회적 상승 / 하강 과정은 내부 (성별, 연령, 직업, 물질 및 기타 기능) 및 외부 특성 (지역, 정치, 경제, 종교 상황, 고용 문제, 기타.);

실업은 한편으로 국가기관의 관심을 끌고 새로운 기회에 대한 탐색을 자극하며, 다른 한편으로는 미래를 결정하는 사회적, 개인적 자원을 제한하고 소외된 시기를 만든다. 이러한 경우 노동 시장에서 실업자의 행동은 혼란스러운 검색, 국가와의 임대 관계, 방어적 회피 행동, 생산적 의존 등 다양한 형태로 수행 될 수 있습니다.

지역의 민족주의 정서, 어려운 경제 상황, 정규 노동력 부족, 시민 및 소유자의 권리 침해를 포함한 강제 이주는 좌절감을 주는 특정 집단의 형성에 직접적인 영향을 미칩니다.

저널리즘, 이데올로기 및 저널리즘의 개별 대표자의 과학적 의견과 진술에 의해 "외부에서"주변성을 구성하려는 시도는 부정적인 성격을 띠고 있습니다. 그들은 "시야"에서 "망각", "눈에 띄지 않음", "탈락"의 기반을 만들고 결과적으로 사회적으로 보호받지 못하는 상태, 다른 한편으로는 사회적 위험을 나타내는 그룹을 무시합니다.

주변부라는 용어를 사용할 때 선험적으로 부정적인 평가를 포기할 필요가 있습니다. 이 개념은 이러한 주변화 과정의 건설적 또는 파괴적 결과가 연구(또는 연구)될 때에만 부정적이거나 긍정적인 의미를 갖습니다.

따라서 얻은 정보와 한계에 대한 지식의 복합체를 요약하고 체계화하면 일정한 결론을 내릴 수 있을 것 같습니다.

1. 주변부 일반 이론(marginalism)은 다음 분야의 학제 간 연구 세트입니다. , 개인, 그룹 및 커뮤니티(주변)의 참조(지배적) 그룹과 관련하여 "주변", "소외된"; 2) 포괄적인 시행을 포함하여 한계를 극복하기 위한 메커니즘과 방법을 예측하고 수립합니다.

우리의 의견으로는 사회의 사회적 과정 연구에서 개념적 과학적 방향 중 하나 인 사회적 통제.

2. 주변부 일반 이론에서 두 가지 주요 접근 방식이 구별될 수 있으며, 그 직접적 또는 간접적 대상은 주변부 현상입니다.

a) 인도주의적 접근, 그 주요 방향은 다음과 같습니다.

철학 일반 이론, 사회 철학, 문화 연구, 민족 및 종교 인류학 등의 측면에서 주변성을 연구하는 철학적 경향. 그들의 연구 대상은 우선 주변 현상의 본질에 대한 지식이며, 근본 원인, 본질적 특성, 이 현상을 결정하는 과정의 특징 및 패턴 이해, 사회-문화-개인 간의 관계에서 고려하여 해당 커뮤니티의 존재를 검색하고 추가 분석합니다.

많은 사회학자에 따르면 연구 중인 현상인 사회 사회 구조의 변형을 포함하여 기능, 발달 패턴의 맥락에서 주변성을 연구하는 사회학적 경향입니다. 사회학에서 주변성을 결정하는 주요 요소는 상향 및 하향 이동, 주변성, 자기 동일성의 상실, 이러한 계층에 의한 지위 및 역할 위치의 과정이며, 변형 및 계층화 과정과 함께이 과학에서 연구합니다 특히 위기 상황의 기간 동안 사회 구조의. 주변부 연구는 사회학의 일반 이론과 그 개별 방향 및 학교(노동 사회학, 사회학, 사회 계층화 이론, 일탈 행동 사회학, 갈등학, 법 사회학 등)와 관련이 있습니다.

명시된 바와 같이 개인의 지위와 법적 지위를 조사하는 이론적, 법적, 범죄학적 지시 주변 행동의 속성으로서의 법적 허무주의와 법적 의식의 변형에 대한 주변 상태의 영향; 한계 범죄를 결정하는 원인과 조건; 범죄를 포함하여 이러한 그룹의 사람들이 주변 생활 방식을 수행하고 범죄를 저지르는 데 기여하는 요소를 최소화하고 제거하는 것을 목표로 하는 현행 법률 및 법 집행 관행의 효과.

b) 자연 인도주의적 접근: 사회 의학(약물 중독, 약물 남용, 알코올 중독과 같은 질병으로 고통받는 사회 구성원을 포함하여 주변 생활 방식을 선도하는 개인 및 그룹 연구, HIV, AIDS, 결핵 및 기타 사회적 질병), 사회 심리학(무엇보다도 역기능 가족의 심리학, 일탈 행동, 중독 심리학 등 연구), 사회 정신의학(특히, 안정적인 반사회적 행동을 특징으로 하는 정신 장애를 가진 사람 등) 등).

3. 주변부 일반 이론의 다양한 개념과 방향에 대한 연구를 통해 우리의 의견으로는 이 현상을 넓은 의미에서 다음과 같이 특성화할 수 있습니다. 주변부는 내적(개인적) 그리고 객관적이고 주관적인 성격의 외부(사회-경제적, 정치적, 인구학적, 정신적, 도덕적) 이유는 전체적으로 규범적 가치 체계에 대한 구체적이고 적응되지 않은(또는 적응 과정에서) 형성을 생성합니다. 그룹(커뮤니티).

4. 차례로, 이 조항은 내적(심리적, 생리적, 도덕적 등) 및 외적(사회경제적, 사회적 경제적, 정치적, 인구학적 및 기타) 신분의 제도화에 따라 신분 상실, 사회 법적, 재산적 지위의 상실 또는 그러한 특성을 갖는 것과 관련된 이미지 생활의 변화.

5. 주변 생활 방식(범죄학적 의미에서)이란 사회적 약자(주변) 그룹의 전형적인 삶의 유형과 방식을 의미하며, 다음과 같은 특징이 있습니다. 영구적인 수입원이 없음, 사회적으로 유용한 활동으로부터의 소외 , 법적 규범의 거부 또는 거부와 관련된 비행(반사회적) 행동(법적 허무주의).

작업의 이 부분에서 우리가 내린 결론은 논쟁의 여지가 있다고 가정할 수 있습니다. 아마도 주변성 이론은 다음과 같은 파괴적 요소의 구조에서 기능을 결정하는 사회의 심층 분화라는 극도로 복잡한 문제에 대한 해결책은 고사하고 가장 완전한 과학적 설명에 접근할 수 있게 해주는 일종의 보편적인 것이 아닐 것입니다. 주변 커뮤니티.

RF 스테파넨코. 주변부 일반 이론의 창세기: 범죄학적 측면.

이 기사는 한계 범죄의 범죄 학적 개념의 구성 및 이해에 기초가되는 외국 및 러시아 일반 한계 이론의 형성 및 발전 단계를 요약합니다. 한계인의 개념과 한계적인 삶의 방식이 정의됩니다. 한계의 복잡한 사회 현상을 연구하는 주요 접근 방식이 지정됩니다.

중심단어: 발생, 주변성 이론, 주변화 과정, 배제 이론, 주변화된 가해자 정체성, 범죄.

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04.03.09 접수

Stepanenko Raviya Faritovna - 법률 과학 후보자, Kazan State University 형법학과 지원자.