Šta se mole Teodosiju Černigovskom. Mošti svetaca Beskrajna pastirska djela i poslovi

Crkva Uspenja Presvete Bogorodice u Jelecu

Prije nekoliko godina, grupa stanovnika Harkova otišla je na veliko putovanje po Ukrajini i prešla 3.500 km. Na putu, jedan od prvih gradova punih ruskih drevnih svetinja bio je zgodni Černihiv.

U početku nas je sam put vodio do manastira Jeleca (Yelsk), koji se nalazi na brdu Boldin. Manastir je osnovao u 11. veku veliki vojvoda Černigovski Svjatoslav Jaroslavič po savetu onoga koji je ovde podvizavao 1069-1072. osnivač ruskog monaštva, sv. Anthony Pechersky. U davna vremena manastir je bio velik, bogat i dobro održavan, ali su ga kasnije uništili Tatari i Poljaci. Godine 1240. spalio ga je Batu zajedno sa gradom, obnovljen 1445. 1579. i 1611. godine su ga uništile poljske trupe. Manastir je počeo da se obnavlja 1657. godine pod černigovskim arhipastirom Lazarom Baranovičem. Igumani manastira u različito vreme bili su ličnosti veoma poznate u istoriji Ruske Crkve: Joanikij Goljatovski, Dimitrije Rostovski i Teodosije Černigovski (takođe zvani Uglički).

Saborna manastirska crkva u ime Uspenja Presvete Bogorodice, podignuta 1060. godine, obnovljena je u 15. veku. i početkom 17. veka.

Ovde se u ikonostasu nalazila Jelečka Černigovska ikona Bogorodice „Cvet koji ne vene“, koja se pojavila 1060. godine u blizini Černigova na omorici, po čemu je i dobila ime. U istoriji Ruske Crkve, pojavljivanje ikone na drvetu bilo je prvo takvo čudo.

Posle razaranja manastira početkom XVII veka. ikona je izgubljena. Godine 1676. braća Matvej i Nikita, po imenu Kozel (Kozel), doneli su ovamo iz Vladimira tačan spisak Jelečke slike, koju je od njih kupio knez. K. Ostrozhsky i poklonio manastiru. Drevna ikona Jeleca Černigova smatrana je onom koja je 1579. godine bila potomci kneza Svjatoslava Černigovskog. Barjatinski je odveden u Moskvu, a 1687. u krimskom pohodu. Umirući Daniil Baryatinsky na povratku (iste godine) ikona je predata harkovskoj katedrali Uznesenja.

Proslava u čast Jelečke Černigovske ikone održana je 5. februara, odnosno 18. po novom stilu. Godinama kasnije, istog dana, počeo je da se poštuje uspomena na svetog Teodosija Černigovskog.

Ikona Bogorodice Jeleca Černigov

Ispod manastirske crkve u čast sv. aplikacija. Petra i Pavla i vladičanske odaje bile su Jelečke pećine, iskopane za vrijeme vladavine sv. Antuna Pečerskog. Lokacija i raspored ovih pećina je sličan onima u Kijevu. Zapadno od manastirskog zvonika nalazila se drvena kuća, na kojoj se ispod tavanice nalazila greda sa uklesanim natpisom: „Sv. Teodosije Uglicki, arhimandrit 1688. Ova greda se nalazila u ćeliji sv. Teodosije.

Na brdima Boldin popeli smo se na 58-metarski zvonik Katedrale Trojice, izgrađen 1775. godine po projektu Rastrelija. Rastrellija se posebno pamti po tome što je arhitekta projekta Katedrale Uznesenja u Harkovu.

Katedrala Trojice u Černjigovu

Sama katedrala Trojice osnovana je 1679. godine prema projektu Nijemca Ivana Krstitelja iz Vilne. U desnom brodu katedrale sada se nalazi svetište svetog čudotvorca Teodosija Uglickog i Černigova. A drvena kuća, stara više od tri stotine godina, u kojoj je živeo veliki Teodosije, i danas se čuva na teritoriji manastira Jeleca.

U katedrali Trojice poklonili smo se i ikoni Černigovske Bogorodice - drugoj čudotvornoj ikoni Černigova, univerzalno poštovanoj zajedno sa ikonom Bogorodice Elske.

* * *

Sveti Teodosije arhiepiskop Černigovski rođen je ranih 1630-ih godina u pokrajini Podolsk. Potjecao je iz drevne plemićke porodice Polonitsky-Uglitsky. Roditelji su mu bili pop Nikita i Marija.

Sveti Teodosije Arhiepiskop Černigovski. Ikona

Teodosije, koji se od djetinjstva odlikovao krotošću i marljivošću u molitvi, otkrio je svoje prirodne sposobnosti u Kijevskom bratskom koledžu pri Bogojavljenskom manastiru u Kijevu. Ovo je bio procvat koledža, kada su njegovi rektori bili arhimandrit Inokentije (Gizel), a potom igumen i kasnije arhiepiskop černigovski - Lazar (Baranovich). Među njegovim mentorima bili su jeromonah Epifanije (Slavinjecki), jeromonah Arsenije (Satanovski), episkop beloruski Teodosije (Bajevski), iguman Teodosije (Safonovič) i Meletije (Džik). Drugovi Svetog Teodosija u kolegijumu bili su budući istaknuti pastiri: Simeon Polocki, Joanikij Goljatovski, Antonije Radzivilovski, Varlaam Jasinski.

U to vrijeme Kijevsko-Bratska Bogojavljenska škola bila je glavni centar borbe pravoslavlja protiv napada katoličkog klera, jezuita i unijata.

Budući svetitelj se zamonašio u Kijevo-Pečerskoj lavri sa imenom Teodosije, u čast Pečerskog monaha Teodosija. Kijevski mitropolit Dionisije (Balaban), postavljen je za arhiđakona kijevske Sofijske katedrale, ali je ubrzo otišao u Kruticki manastir Černigovske eparhije kod Baturina, očekujući strogi monaški život. Tamo je primio čin jeromonaha.

Godine 1662. Teodosije je postavljen za igumana Korsunskog manastira Kijevske eparhije, a 1664. - rektora drevnog Kijevsko-Vidubičkog manastira. Ovaj manastir je ranije bio u rukama unijata i potpuno je razoren. Ali sveti Teodosije je, zahvaljujući svojoj energiji i upornosti, uspeo da brzo oživi manastir. Stvorio je divan hor, koji je bio poznat ne samo u Maloj Rusiji, već i u Moskvi, gdje je sveti Teodosije poslao svoje pjevače 1685. godine.

Kada se pogleda istorija ovog manastira, čini se da mu je određena posebna stoička uloga. Za vrijeme sv. Teodosije, morala je proći kroz težak period. Danas su ga zauzeli samoposvećeni raskolnici "Kijevske patrijaršije".

Njegovo Preosveštenstvo Lazar (Baranović) nazvao je igumena Teodosija „ovcom stada Hristovog, koja se naučila poslušnosti“. Postavši 1679. godine locum tenens Kijevske mitropolije, ostajući u Černigovu, imenovao je Teodosija za svog kijevskog guvernera. U tom svojstvu sv. Teodosije je 1685. godine poslan u Moskvu. Kao rezultat toga, dogodio se važan događaj: ponovno ujedinjenje Kijevske mitropolije s Ruskom crkvom.

Godine 1688. Sv. Teodosije je postavljen u manastir Jelecu umesto upokojenog arhimandrita Joanikija (Goljatovskog). Od tada je svetac postao stalno povezan sa Černigovom.

Svetac je morao da se trudi u manastiru Jelecu, koji su opustošili jezuiti i dominikanci. Manastir je nekoliko godina obnavljao blagostanje. Značajnu pomoć Njegovom Preosveštenstvu Lazaru pružio je jelečki arhimandrit. Na primjer, učestvovao je u sastavljanju sabornog odgovora moskovskom patrijarhu Joakimu na njegova upitna pisma o odnosu Kijevske mitropolije prema Firentinskom saboru. Kada patrijarh nije bio zadovoljan ovim odgovorima, početkom 1689. godine u Moskvu je poslat baturinski igumen, sveti Dimitrije (Tuptalo), budući mitropolit rostovski. Sv. Sa njim je putovao Teodosije kao predstavnik Preosvećenog Lazara. Dobio je instrukcije da dostavi odgovor Njegovoj Svetosti i usmeno objasni sve nesporazume između Moskve i Kijeva. Istovremeno, zadatak dat arhimandritu Teodosiju trebalo je da ga ukaže kao osobu od poverenja koja zaslužuje posebnu pažnju patrijarha i moskovske vlade.

U molbi suverenu Petru I i Patrijarhu, koju su u ime naroda uputili Njegovo Preosveštenstvo Lazar i Hetman, istaknute su visoke zasluge budućeg svetitelja: Božansko i duhovno iskustvo, prosvećen, veoma revnostan za crkveni sjaj, sposoban da upravlja kućom katedre i černigovskom eparhijom.

11. septembra 1692. Sv. Teodosije, predavši svojeručno potpisano obećanje zakletve „Patrijarhu moskovskom i sve Rusije i svih severnih zemalja Adrijanu“, imenovan je za arhiepiskopa Černigova i Novgoroda (Novgorod-Severskog). A 13. septembra posvećen je za arhiepiskopa u Uspenskoj katedrali Moskovskog Kremlja. U izdatom St. Teodosije je, na vlastiti zahtjev, kraljevska povelja, potvrđujući prava černigovskih arhiepiskopa, ukazivala na zavisnost ne od kijevskog mitropolita, već od moskovskog patrijarha.

Za St. Teodosija su za pomoć i savjet tražili ne samo pravoslavni, već i osobe drugih konfesija. Posebno je bio pokrovitelj černigovskih bogoslovskih škola, pozivao učene monahe iz Kijeva, među kojima je bio i jeromonah Jovan (Maksimovič). Bio je to on, tada iguman manastira Bryansk Svensky, kojeg je nazvao sv. Teodosije, osetivši približavanje njegove smrti, postavio je za arhimandrita Černigovskog Jelečkog manastira.

Nakon toga, budući mitropolit Tobolska i cijelog Sibira, Jovan (Maksimovič), sagradio je iznad svog kovčega u černigovskoj Borisoglebskoj katedrali iza desnog klirosa svod od cigle sa pohvalnim natpisom u stihovima u znak zahvalnosti za njegovo čudesno ozdravljenje od teške bolesti.

Sveti Teodosije Arhiepiskop Černigovski. Drvo. Thread. Kraj 19. vijeka

Proslavljanje Svetog Teodosija obavljeno je 9. septembra 1896. godine, uoči 200. godišnjice njegove smrti. O velikom poštovanju černigovskog sveca svedoči podatak da je na proslave u tridesethiljaditim gradu Černigov stiglo oko 150 hiljada hodočasnika. Definicija Svetog Sinoda glasila je: „U blažen spomen upokojenog Teodosija, arhiepiskopa černigovskog, da se svrstane među svete, pravoslavne milošću Božjom, i prizna njegovo netruležno tijelo kao svete mošti. Za proslavu uspomene na svetitelja 5. februara i na dan pronalaska moštiju svetitelja, i za proslavu pronalaska moštiju svetitelja, u ispunjenju NAJVIŠE volje suverena cara NIKOLE II. , imenuje za 9. septembar tekuće 1896. godine. (odnosno 18. februara i 22. septembra po novom stilu. -Auth.)

Proizvođač šećera N. A. Tereščenko, isti onaj koji je, kao i V. Tretjakov, sakupio kolekciju ruskih slika (danas Kijevski nacionalni muzej ruske umetnosti), poklonio je pozlaćeni srebrni sarkofag za mošti sveca. Rak s Teodosijevim moštima svečano je prenesen iz Borisoglebskog u katedralu Preobraženja Spasitelja i stavljen u sarkofag. Godinu dana kasnije, o. Jovana Sergijeva (Sveti pravedni Jovan Kronštatski) i proveo dva dana u Černigovu.

Nakon Oktobarske revolucije 1917. godine, netruležne mošti svetitelja poslužile su kao izgovor za „razotkrivanje svešteničkih čuda“. Ali došlo je do zastoja u paljenju. “Telegram vojni hitno. Šef političke sekcije Desnoobalne Ukrajine. Kijev. Odlukom Pokrajinskog kongresa Sovjeta 18/2 (1921) u Černigovu su otvorene mošti svetog Teodosija. Obdukcija je bila krajnje neuspješna. Tijelo je bilo cijelo i prekaljeno. Raspoloženje masa je napeto. Stručna medicinska komisija donijela je pristrasnu odluku. Pokrajinski izvršni komitet zatražio je od Harkova da protera profesore arheologa - oni bi trebalo da utvrde sastav tla Černjigovske oblasti. Ako ima (u) Kijevu potrebnih ljudi, obavestite i pošaljite (u) Černigov. Vodimo uspješnu kampanju, najavljena je antireligijska sedmica. Ja ću lično poslati detalje obdukcionog izvještaja. Sekretar Guberijske konferencije (Sokolov).

Međutim, ruganje se nastavilo: mošti sv. Teodosija (neobučeni!) bili su izloženi prvo u Ukrajini, zatim u Moskvi, i konačno, krajem 1920-ih, u Lenjingradu, gdje je u Kazanskoj katedrali počeo raditi muzej religije i ateizma. Ovdje su, decenijama kasnije, početkom 1990-ih, mošti sv. Serafima Sarovskog i sv. Joasaf iz Belgoroda.

Do kraja 1930-ih u drevnom svetom Černjigovu više nije postojala nijedna aktivna crkva.

Treba napomenuti da je Černihiv oslobođen od nacističkih osvajača 21. septembra 1943. godine, na dan Rođenja Bogorodice, uoči praznika proslavljanja u lice svetaca sv. Teodosije.

Pričaju neverovatnu priču. Tokom odbrane Lenjingrada, učesnici sastanka vojnog saveta čuli su glas: „Molite (molite) svetog Teodosija, on će vam pomoći“. Pokušali su da otkriju ko je Teodosije. Potraga ih je dovela do mitropolita Lenjingradskog Aleksija (Simanskog), koji je nastavio da služi u opkoljenom gradu, kasnijeg Patrijarha moskovskog i cele Rusije. Mošti svetitelja prenete su u Sabornu crkvu Svetog Nikole, gde je počela služba.

Kažu da je iste noći jak mraz obuzeo Ladogu, što je omogućilo dopremu hrane, municije, ljudstva i opreme u osiromašeni grad, kao i evakuaciju onih kojima je hitan izvoz bio potreban.

Iz istorije pamtimo izraz „Put života“, ali malo ljudi zna da su ga pravoslavci zvali „putem svetog Teodosija“.

Kažu i da su odmah nakon rata, zahvaljujući ličnom učešću novog patrijarha Aleksija I (Simanskog) i I. Staljina, mošti sv. Teodosija su vraćeni u Černigov, gde su se već služili neumorni akatisti. Veličanstvena, uzvišena slika: 15. septembra 1946. godine pravoslavni su izašli u susret svetom Teodosiju, koji se vraćao u rodni grad, i njegovim netruležnim moštima. Predviđajući povratak vlč. Lavrentij Černigovski (Proskura, +1950) hodao je sa svećom, kao i svi monasi, kao i svi ljudi, kojih nije bilo mnogo. Služba u Sabornoj crkvi Trojice bila je Vaskršnja, pjevalo se "Hristos Voskrese!". Učesnik proslave uzbuđeno je govorio: „Otac Lavrentije je vodio hor i ceo paradu, Vladika je služio... Služio je sveti Teodosije, a Vladika je bio kolega. Mošti su iznesene na propovjedaonicu, na so, stavljene na uzvišicu. Svi smo bili sa velikim svećama. Bila je to izvanredna služba, izvanredno slavlje!”

Manastir Trojice je zatvoren 1962. godine, mošti Svetog Teodosija spuštene su u podrum Trojice katedrale u grobu černigovskih episkopa. I tek 1984. ponovo su postali dostupni vjernicima.

Radioaktivni oblak, nastao 26. aprila 1986. kao rezultat nesreće u nuklearnoj elektrani Černobil, zaobišao je grad. Stanovnici Černihiva sigurni su da ih je spasio svetac zaštitnik grada, sv. Teodosije. Likvidatori nesreće u Černobilju takođe smatraju sveca svojim zaštitnikom. Godine 2009. završena je izgradnja hrama u Kijevu u čast sveca.

Crkva u čast Svetog Teodosija Černigovskog u Kijevu

Novi hramski kompleks Sv. Teodosije Černigovski i u Kijevu Darnica zajedno sa hramom u čast ikone Majke Božije "Svi tuguju Radost".

Hramski kompleks sv. Teodosije Černigovski u Darnici

Podiže se hram u čast Svetog Teodosija Černigovskog iu selu. Regija Petrishki Minsk - prva u Bjelorusiji.

Tako je sveti Teodosije Černigovski tokom mnogo vekova nastavio svoju ljubavnu službu ujedinjenja među pravoslavnim narodom, koja se mora pamtiti u godini 1025. godišnjice krštenja Rusije.

Njegovo Blaženstvo Mitropolit kijevski i sve Ukrajine Vladimir kod moštiju sv. Teodosije Černigovski

Ako primijetite grešku u tekstu, označite je i pritisnite Ctrl+Enter da pošaljete informacije uređivaču

Sveti Teodosije, arhiepiskop černigovski, po poreklu je pripadao plemićkoj porodici Zadneprovsk Uglickih. Otac Teodosije, po imenu Nikita, bio je sveštenik u Maloj Rusiji, majka mu se zvala Marija. Roditelji su sina odgajali u strahu Božijem i hrišćanskoj pobožnosti; pod uticajem njihovih uputstava, on je od malih nogu dobio zasluge za onu pobožnost kojom je bio ukrašen čitav njegov kasniji život. Po prirodi, krotak, poslušan i upečatljiv, Teodosije je od malih nogu gorio vatrenom ljubavlju prema Bogu i revnošću za hram Božiji. Pošto je u porodici stekao početno obrazovanje i tamo naučio čitati i pisati, Teodosija je potom otac dao na dalje školovanje u Kijevsko-Bratsku Bogojavljensku školu2. Ovdje je, pod uticajem i vodstvom pobožnih mentora, vježbajući u proučavanju Svetog pisma i patrističkih spisa, svetac nastojao da svoj život uredi prema njima; ovdje je rastao i jačao duhom u poznavanju istina pravoslavne vjere i u podvizima pobožnosti. I eto, dok je učio u školi, kod mladog Teodosija se javila želja da podražava, koliko je u njegovoj moći, ravnoanđeoski život monaha Antonija i Teodosija i ostalih pešterskih podvižnika, ovih velikih molitvenika i nebeskih zaštitnika. drevnog prestola Kijeva, pod čijim je blagoslovenim padom živeo i odrastao i netruležne, proslavljene mošti koje je neprestano viđao pred sobom. U slobodno vrijeme Teodosijeva omiljena razonoda bila je molitva, kontemplacija i čitanje riječi Božije. Ovde se sveti Teodosije dobro upoznao sa crkvenim partes pevanjem, u školi pevanja koju je organizovao Njegovo Preosveštenstvo Lazar Baranovich. Uopšte, Kijevsko-Bratska Bogojavljenska škola, osnovana da održi i brani pravoslavnu veru od napada poljskog katoličkog klera i jezuita,3 je svu nastavu izvodila u strogo pravoslavnom hrišćanskom duhu, koji je prodirao u mlade duše njenih učenika; imala je među svojim mentorima svoje istinske svjetiljke pravoslavnog duhovnog prosvećenja. Nema sumnje da je i sveti Teodosije tamo stekao najviše i najbolje obrazovanje za ono vreme, koje je trebalo da doprinese punom razvoju svih bogato obdarenih sposobnosti njegove duše.
Ubrzo nakon završetka školovanja u Kijevsko-Bratskoj Bogojavljenskoj školi, Teodosije se zamonašio, čemu je, još u školi, težila njegova duša, žarko žedna duhovnih podviga. I tako, u svojim mladim godinama, ovaj istinski Hristov podvižnik pripisuje sve blagoslove ovoga sveta u ništa, napušta mnogobuntovni, sujetni svet i uzima monaštvo u Kijevo-pečersku lavru sa imenom Teodosije, u čast veliki podvižnik Kijevsko-pečerski i osnivač monaškog monaškog života u Rusiji - monah Teodosije, koga je veoma pobožno poštovao i čijem se molitvenom zastupništvu tako često obraćao tokom studija u Kijevu. Od tog vremena počinje strogo asketski Teodosijev život, koji mu je ubrzo stekao slavu ne samo u monaškom svetu, već i među laicima.
Poniznost i uzoran život mladog podvižnika privukao je pažnju tadašnjeg kijevskog mitropolita Dionisija4 (Valabana), koji ga je postavio za arhiđakona kijevske Sofijske katedrale, gdje je vredno radio do uklanjanja mitropolita Dionisija iz Kijeva, nakon čega je bio imenovan za vikara mitropolitanske katedrale. Ali, uznemiren svjetskom vrevom, život u Kijevu nije mogao zadovoljiti unutrašnju privlačnost skromnog monaha za tišinom i njegovu želju da bude u stalnoj molitvenoj zajednici sa Bogom. Stoga je sveti Teodosije, privučen ljubavlju prema podvizima pobožnosti i monaškom ćutanju, ubrzo napustio Kijev i nastanio se u zabačenom, malom Krupitskom Baturinskom manastiru,5 dugo čuvenom po strogosti monaškog života, gde je posvećen u čin jeromonah. No, koliko god se obrazovani, pobožni i aktivni monah skrivao od svijeta, ipak nije mogao proći nezapaženo od strane najviših duhovnih autoriteta. Sveti Teodosije se kratko vreme podvizavao u Krupitskom manastiru; oštro se izdvajao od ostale braće svojom duhovnom mudrošću i strogim podvižničkim, vrlinskim životom, zbog čega je posle kratkog vremena postavljen za igumana manastira Korsuna, Kijevske eparhije. Novo imenovanje svetog Teodosija zadovoljilo je njegove unutrašnje želje. Manastir Korsun6, koji se nalazi na ostrvu u reci Ros, daleko od ovozemaljskih stanova, u živopisnom kraju, u potpunosti je odgovarao svetiteljevoj želji za samoćom i podvizima pobožnosti daleko od svetske vreve. I tu je on sam poslužio kao visoki uzor monaškoj braći u svom pobožnom, istinski podvižničkom životu i pokazao mudru sposobnost upravljanja manastirom. Stoga je ubrzo potom premešten za igumana čuvenog kijevskog manastira Vidubicki7. Ovaj drevni samostan je nedugo ranije bio u rukama unijata i Poljaka-katolika i od njih je bio opustošen. Većina monaha se razišla, jer niko nije želeo da živi u razorenom manastiru; manastirske zgrade su bile u propadanju, deo manastirskog zemljišta je nepravedno oduzet od manastira. Generalno, manastiru je bilo potrebno i unutrašnje i spoljašnje unapređenje, a bilo je potrebno mnogo snage i veštine da se vrati u prvobitni oblik. No Teodosije nije klonuo duhom i uz Božiju pomoć uspješno je završio svoj posao i doveo čuveni antički manastir do nekadašnjeg sjaja i uređenja. Zamolio je maloruskog hetmana da ojača zemlju u raznim traktovima i dozvoli caru da svakih pet godina šalje svoje černete u Moskvu radi prikupljanja milostinje i traženja kraljevske milosti, koju su dobili u izdašnim iznosima. Istovremeno je obnavljao manastirske zgrade i hramove i generalno obnavljao spoljašnje sadržaje manastira; posebno ga je brinuo ukras i sjaj bogosluženja u manastiru: dobro poznavajući crkveno pojanje, sveti Teodosije je formirao tako divan hor u svom manastiru da je bio poznat ne samo u Kijevu i širom Male Rusije, već je postao poznat i u Moskva, zašto je Teodosije, prema zahtevu iz Moskve, tamo poslao horiste kao organizatore tamošnjeg pevanja. Ali još su vrednija pažnje dela ovog istinskog Hristovog podvižnika na obnovi monaškog dekanata i uređenju unutrašnjeg života manastira Vidubicki. Revnosno ispunjavajući monaški čin, služio je monasima kao visoki primer strogog podvižničkog života, privlačeći u svoj manastir mnoge spasonosce. Istovremeno, želeći da još više usađuje u monahe manastira Vidubicki duh istinskog podvižništva, svetitelj je na manastirskoj zemlji, u Mozirskom okrugu8, uredio mali skit za onu od braće koja je tražila potpunu samoću i strogu asketska dela.
Iako slijedeći ovo, po Spasiteljevoj riječi: „U svijetu ćete imati tugu, ali budite hrabri: ja sam pobijedio svijet“ (Jovan 16,33), sveti Teodosije, ovaj vjerni radnik vrta Hristovog, mnogo je propatio zbog ljudske klevete i zavisti, nepravednih tuga i jada, ali je svojim podvižničkim životom i mudrim monaškim vodstvom zaslužio opšte poštovanje Kijevljana. Posebno se sveti Teodosije odlikovao blagonaklonošću i pažnjom prema tadašnjem Lokumu Kijevske mitropolije, arhiepiskopu černigovskom Lazaru Baranoviču,10 koji mu je ranije bio učitelj i rektor Kijevsko-Bogojavljenske bratske škole. U jednom od pisama koje se odnose na ovo vreme, vladika Lazar proročki izražava želju da se „ime njegovo (Teodosije) zapiše na nebu“. Kao Locum Tenens Ševske mitropolije, Sveti Lazar je imenovao Teodosija, koji je tada bio arhimandrit Vidubicki, za svog mitropolitskog namesnika11. Kasnije, kada je episkop lucki Gideon izabran za mitropolita maloruskog12 Lazar Baranovič, sa molbom da se odobri izbor, zajedno sa još jednim prepodobnim igumanom, poslat je Teodosije, kao čovek koji je mnogo služio Maloruskoj crkvi. Ovim su sveti Lazar i drugi duhovni i svetovni zvaničnici Male Rusije želeli, na očigledan način, da predstave Teodosija kao osobu posebno dostojnu i sposobnu za visok položaj. U isto vrijeme, u Moskvi, sveti Teodosije je zatražio kraljevsko pismo dozvole da ga manastir Vidubicki pošalje u Moskvu radi prikupljanja milostinje. Od tog vremena, u svakoj prilici koja im se ukazala, obraćali su se Teodosiju Uglitskom kao dostojnom da zauzme najviše mjesto. Dakle, nakon smrti mitropolita kijevskog Gedeona, Teodosije je bio jedan od kandidata za katedru Kijevske mitropolije. Još ranije, voljom i željom Njegovog Preosveštenstva Lazara Baranoviča, koji se vratio iz Kijeva u Černigov da bi se bavio poslovima svoje eparhije, bio je pozvan u Černigov i postavljen za arhimandrita Černigovskog manastira Jeleca14 da zauzme mesto upokojenog nastojatelja. ovog manastira, čuveni Joanikije Goljatovski15.
Manastir Jelec je u to vreme bio veoma siromašan i oskudan. Imanja i duhovnih ekonomskih artikala bilo je malo, a monasi su općenito imali veliku potrebu za održavanjem. Novi iguman je aktivno krenuo u izgradnju poverenog mu manastira. Odmah po preuzimanju dužnosti otišao je kod hetmana maloruskog Mazepe16 sa idejom da je „Jelecski manastir oskudan u zalihama žita, a posebno drva za ogrev, pa je teško živeti sa bratijom, a ni od čega da se pomogne, pošto je malo podanika u posedu arhimandrije" - i Mazepa, koji se uglavnom nije odlikovao velikodušnošću prema sveštenstvu i manastirima, ispunio je molbu svetog Teodosija, iz posebnog poštovanja prema njemu, i dao selo Mošonka. u posed manastira. Takođe, druge koji su imali bogatstvo, poštovanje prema Teodosiju podsticalo ih je da čine dobro manastiru Jelecu. Tako je za vreme svetog Teodosija, u toku dve-tri godine, manastir Jelec doživeo procvat koji mu je u potpunosti obezbedio postojanje. Brineći se za spoljašnje blagostanje manastira, sveti Teodosije se ništa manje brinuo za njegovo unutrašnje blagostanje, za uspostavljanje i održavanje istinskog monaškog života u njemu. U tom pogledu, čak i njegovi najličniji podvizi poslužili su kao veoma poučan primer jelečkoj braći u prolazu monaškog života.
Među ovim i drugim monaškim poslovima, Teodosije je istovremeno bio i aktivni pomoćnik arhiepiskopa Lazara u propovedi, a na zahtev arhipastira bio je zadužen i za ekonomske, a delom i eparhijske poslove svog arhijerejskog doma. Vremenom je vladika Lazar uvideo da arhimandrit Teodosije Uglicki razborito i mudro obavlja povereni mu posao, i bio je potpuno uveren da može biti najbolji pomoćnik u upravljanju černjigovskom eparhijom, pa stoga uz saglasnost hetmana Maloruske , predložio mu da ode u Moskvu kod patrijarha Adrijana17 sa molbom da ga postavi za svog pomoćnika. Bilo je to 1691. godine. Moskva je odavno čula za čestiti život i duhovnu mudrost Teodosija, pa je patrijarh dobrovoljno ispunio želju starijeg černigovskog sveca, kojeg su svi poštovali, i o tome obavestio maloruskog hetmana svojim arhijerejskim pismom, u kojem je govorio sa pohvalom svetom Teodosije.
Ali ova pomoć nije bila dovoljna za starca koji je završavao svoje dane. Ispunjen zahvalnošću Teodosiju za revnosno učešće u upravljanju stadom, vladika Lazar je poželeo da Teodosija za života vidi u činu svetitelja kako bi u njemu pripremio sebi dostojnog naslednika.
On i hetman su se 1692. godine obratili Moskvi sa pisanim molbama carevima Jovanu i Petru Aleksejeviču i patrijarhu Adrijanu za uzdizanje jeleckog arhimandrita Teodosija Uglickog u čin arhiepiskopa18, i obojica su u svoje ime svedočili da, „Najčasniji arhimandrit je dobar čovek, okićen vrlinama monaškog života koji vodi od malih nogu; iskusan u upravljanju manastirima, ispunjen strahom Božijim i duhovnom mudrošću, prosvećen, veoma revnostan za crkveni sjaj, sposoban da upravlja kućom katedrale i černigovskom biskupijom. Molba uvaženog starca prelata je poštovana, te je Teodosije iste godine otišao u Moskvu na posvećenje. Ovdje je 11. septembra imenovan za episkopa, a 18. istog mjeseca hvirotonizovan je za arhiepiskopa. Novopreosvećeni arhiepiskop je u Moskvi boravio oko dva mjeseca, na molbu patrijarha, koji se s poštovanjem odnosio prema svetom Teodosiju i iskoristio priliku da ga zadrži u Moskvi radi razgovora i zajedničkog služenja bogosluženja.
Velika je bila radost ostarelog černigovskog arhipastira Lazara Baranoviča kada je u arhijerejskom činu ugledao svog voljenog pomoćnika. Ovom je bilo duboko oduševljeno i stado, koje je s poštovanjem voljelo i poštovalo svetog Teodosija. Tako je Černigovska crkva bila blagoslovena vladavinom dvojice poznatih jerarha - stubova pravoslavlja, koji su molili milost Božju za mir celog sveta i za blagostanje svog Bogom spasenog stada. U međuvremenu, Teodosije, čak i u arhijerejskom činu, pomažući Njegovom Preosveštenstvu Lazaru, a često i potpuno ga zamenjujući, sačuvao je za njega bezgraničnu ljubav i odanost svog sina, čineći punu poslušnost svom dobrotvoru, ne čineći ništa bez pristanka prvostolnika. Černigov, pokušavajući u pitanjima upravljanja stadom djelovati prema njegovom uputstvu i volji.
Ali Gospod nije dugo sudio da dva velika, poznata stuba Pravoslavlja zajedno stanu na čuvanje černigovskog stada. 3. septembra 1693. godine veliki starac-arhipastir umire tiho i mirno nakon 36 godina vladavine Černigovskom eparhijom. Sveti Teodosije ga je svečano sahranio sa svim pristiglim sveštenstvom iz Černigova i drugih mesta u černigovsku Borisoglebsku katedralu, iza levog klirosa.
Pre nego što je obavestio cara i patrijarha o smrti Njegovog Preosveštenstva Lazara, Sveti Teodosije je otišao kod Hetmana Maloruskog da ga obavesti o tužnom događaju. Zajedno sa njim poslao je u Moskvu jeromonaha Pahomija i još neke osobe sa izveštajem caru i patrijarhu o smrti i sahrani Njegovog Preosveštenstva Lazara, a hetman je napisao da je tugovao i tugovao zbog Lazareve smrti, i sada nalazi utjehu i radost što je, po Njegovoj smrti, u hitnom vremenu, taj episkopski prijesto preuzeo Njegova Milost Teodosije Uglicki, s kojim ona svojim vrlinama može ukrasiti crkvu i s vještim obzirom urediti poslove crkvene uprave .
U odgovoru, car je napisao da će Teodosiju pokazati istu kraljevsku milost kakvu je uživao Njegovo Preosveštenstvo Lazar; Patrijarh je pisao hetmanu da je hirotoniju arhiepiskopa Teodosija za života arhiepiskopa Lazara pripisao posebnom promislu Božijem, na korist černjigovske pastve, i zamolio hetmana, kao sina Crkve, da pomogne Njegovom Preosveštenstvu Teodosiju u njegova briga za svetu Crkvu. Istovremeno, patrijarh je poslao „oltarsko“ pismo za konačno odobrenje svetog Teodosija na černigovskoj katedri kao samostalnog arhipastira, gde, između ostalog, govori o njemu kao o vrlinskom čoveku, od malih nogu ukrašenom sa monaškim životom u vrlinama i veštim u upravljanju poštenim prebivalištem, pun straha Božijeg i duhovnog razumevanja, premudroljubac, najrevnosniji čuvar crkvenog sjaja, koji je s pravom udostojio da upravlja domom i černjigovskom eparhijom.
Ostajući jedini arhipastir černigovski, sveti Teodosije se sa očinskom revnošću starao o blagostanju svoje pastve, i još više nego ranije, pokazao je očima svih svetost života, iskrenu ljubav prema podvigu, hrišćanski milost i ljubav za sve koji su mu se obratili. Svojim dobrim djelima i kršćanskim vrlinama zablistao je ne samo za černigovsko stado, već i daleko izvan njegovih granica.
U samoj Moskvi njegovo se ime dugo izgovaralo s posebnim poštovanjem, jer se svojom duhovnom mudrošću i moralnim vrlinama izdvajao među svim ruskim jerarhima tog vremena. Uređujući poslove Černigovske crkve, sveti Teodosije je u sebi pokazao za svoju pastvu primer duboke vere u promisao Božiji, revnosti za molitvu i crkvene službe, krotkog snishodljivosti prema slabostima bližnjih i saosećanja za njihove potrebe, zbog čega je stekao jednoglasnu nehigotvorenu ljubav i poštovanje stada. Do poslednjih minuta svog života on se, kao pravi ratnik i podvižnik Hristov, borio za slavu svete pravoslavne vere i za dobro svojih bližnjih. Prema riječima apostola, on je "služio Gospodu duhom ognjenim" (Rim. 12,11); a za sve one oko bilo je "svjetiljka koja gori i svijetli" (Jovan 6:35).
Černigovska pastva je bila svesna da je njen arhipastir, sveti Teodosije, pravi sluga Božiji, verni graditelj u domu Božijem, bdijući čuvar crkve, budni radnik, molitvenik i molitvenik za sve pred Gospodom. , pouzdan. Svetitelj je posebno privukao k sebi sva srca sudom – pravednim i milosrdnim, i bio je milosrdan prema nemoćnima i siročadima, za koje je pažljivo tražio ono što je tražila istina, kao i velikodušno, u duhu jevanđelja, milosrđem i hrišćanskim milosrđem.
Općenito, on je bio jedna od onih javnih ličnosti koje se nalaze samo u Carstvu Hristovom, koje uspijevaju učiniti mnogo više za opće dobro od velikih i moćnih ovoga svijeta. „Budite jednodušni među sobom, ne budite oholi, nego slijedite ponizne, ne sanjajte sami sebe“ (Rim. 12,16).
Sa najpedantnijom revnošću, sveti Teodosije se starao da u svom stadu ojača ljubav prema podvižničkom životu, koju je toliko voleo od malih nogu, i čiji je visoki primer svima pokazivao u sebi. U tom cilju, marljivo se trudio ne samo da održi manastire koji su ranije postojali u njegovoj eparhiji, već i da osnuje nove manastirske manastire. Tako je osnovao takozvani manastir Pečenik za devojke19. Najbolji spomen očinske brige Svetog Teodosija za dobrobit manastirskih manastira je njegova arhijerejska blagoslovnica monahinjama manastira Pečeniki. Blagosiljajući novosagrađeni manastir ljubavlju svoga oca, svetitelj zapoveda monahinjama „vrlinu smernosti i potpune poslušnosti“ svojoj igumaniji, kao izvor mira i garanciju njegovog, arhijerejskog i Božijeg blagoslova.
Tada je, blagoslovom svetitelja, osnovan još jedan manastir, dva versta od grada Ljubeča. Istovremeno, uz brigu o razvoju asketizma i osnivanju monaških manastira u Černigovskoj eparhiji, sveti Teodosije se revnosno starao o stvaranju i ulepšavanju crkava Božijih21. Zabrinut za moralnu dobrobit svoje biskupije, on je svoju glavnu pažnju usmjerio na sveštenstvo, nastojeći da odabere dostojne i sposobne osobe za sveštenstvo i svim sredstvima ojača pastirsko-prosvjetnu djelatnost župnog klera.
Sveti Teodosije se takođe trudio tokom svoje uprave nad Černigovskom eparhijom i za stvar pravoslavlja u Maloj Rusiji, da odbije pogubni poljski unijatsko-katolički uticaj u njoj i da ojača ovdašnji ruski narod. Mnogo je koristi ruskoj državi doneo i činjenicom da je uvek znao kako, zahvaljujući svom moralnom uticaju, elokvenciji i hrišćanskoj miroljubivosti, da smiri ispade vatrenih samovoljnih Ukrajinaca i tako zaštiti državu od štetnih i opasnih. nemir.
Ali sveti Teodosije nije dugo sijao na černigovskoj katedrali. U Černigovu je živeo samo oko 8 godina: do 5 godina kao arhimandrit Jelecki, 3 godine i 4 meseca kao arhiepiskop, i samostalno upravljao stadom, posle smrti episkopa Lazara Baranoviča, oko dve godine. Očekujući svoju skoru smrt, svetitelj je pozvao u Černigov igumana brjanskog svenskog manastira, jeromonaha Jovana Maksimoviča22, i sredinom 1695. godine posvetio ga za arhimandrita manastira Jeleca, kojim do tada nije prestao da upravlja, pripremajući se u novi arhimandrit dostojan sebi naslednik u katedri . Ubrzo nakon toga ugasila se velika kandila Ruske Crkve. Smrt svetog Teodosija usledila je 5. februara 1696. godine. Gorko oplakivan od svog osirotelog stada, Sveti Teodosije je sahranjen u Černigovskom sabornom manastiru Borisa i Gleba iza desnog klirosa.
Završivši niz svoje zemaljske službe, sveti Teodosije nije napustio svoje stado, zavaljajući svoje netruležno tijelo u sabornoj crkvi, i od prvih dana po upokojenju nije svojim blagoslovom napustio sve one koji su pribjegli njegovoj pomoći, dovodeći spusti milost Božju u obilna čudesna iscjeljenja onima koji traže njegovu molitvu pred Bogom zagovora. Brojna čudesna javljanja blagodati Božije, projavljena molitvenim zastupništvom Svetog Teodosija, otvorena su ubrzo nakon njegove blažene smrti blagodatnim isceljenjem od teške bolesti njegovog naslednika u Černigovskoj stolici, Njegovog Preosveštenstva Arhiepiskopa Jovana Maksimoviča. Prečasni John se ozbiljno razbolio od groznice; bolest se brzo intenzivirala, pojavio se delirijum. Iznenada, usred svoje bolesti, episkop poziva k sebi keliju i naređuje da odmah pošalje večernje u njegove odaje i pročita mu službeno pravilo, a ujutru pripremi sve za njegovu službu u hramu. Oko bolesnog arhipastira mislili su da je u delirijumu, ali su bili primorani popustiti njegovom upornom zahtjevu i ispuniti njegovu želju. Sutradan je, na iznenađenje svih, Njegovo Preosveštenstvo, potpuno zdrav, služio Liturgiju. Potom je objavio onima oko sebe da mu se dan ranije javio sveti Teodosije i rekao: "Služi sutra i bićeš zdrav." U znak zahvalnosti za njegovo trenutno, čudesno ozdravljenje od teške bolesti, Njegovo Preosveštenstvo, arhiepiskop Jovan Maksimovič je u isto vreme sastavio u čast svetitelja Božjeg „pohvalu“ napisanu po tadašnjem običaju u stihovima, 23 u kojima ga naziva “zemaljski anđeo i svetac koji obitava u stadu Serafima.” Po njegovom nalogu, nad grobom svetog Teodosija, tada je izgrađena kamena pećina u temelju Borisoglebske katedralne crkve sa ulazom u nju kroz krivudavo stepenište.
Zadivljujuće čudo isceljenja episkopa Jovana Maksimoviča poslužilo je kao početak proslavljanja Svetog Teodosija, kao blaženog čudotvorca i svetitelja Božijeg. Vremenom se ova počast proširila daleko van granica Černigovske gubernije, usled novih obilatih projava blagodati Božije iz isceliteljskih moštiju svetog Teodosija. Ta su čuda bila utoliko očiglednija i upečatljivija jer su često bila praćena javljanjem svetog Teodosija bolesnog u snu, koji je naređivao moliti se, postiti, služiti molitvu i sl., obećavajući iscjeljenje; ponekad je istovremeno upućivao, opominjao i očinski prekorio one koji su mu se obraćali, koji su u nečemu zgriješili. Tako se jednom nijemom javlja svetac u snu i kaže: "Idi u katedralu i odsluži molitvu, i bićeš zdrav." Sutradan je nijemi, na svoje čuđenje, počeo da govori, a onda, videći svetiteljev portret u katedrali, prepozna ga kao sveca Božijeg koji mu se javio u snu. „Blagosiljam i opraštam“, kaže svetac svešteniku, koji je u snu pred njim ispovedio grehe i molio se za ozdravljenje sina, a istovremeno obećava da će izlečiti bebu koju je sutradan ozdravio. . Ženi koja je, u teškoj muci, prizvala svetitelja u pomoć i molila mu se plačući na Časnu slavu, kaže, krotko prekorevajući i opominjući: „Nisi postio, ovo nije dobro. Nećeš se udostojiti jedite Uskrs. Pokušajte da se pričestite na Veliku subotu." Drugoj ženi, koja se sa suzama molila Bogu i pozivala sveticu da se moli za ozdravljenje svog muža, čudotvorac umiljato kaže, tješeći je i hrabreći je: „Ne plači, ja ću se moliti Bogu, a tvoj muž će budi zdrav." A ubrzo nakon toga njen suprug, koji je bolovao od bolne bolesti oko godinu dana, potpuno se oporavio. Svetac dolazi do bolesne žene koja ga je pozvala i govori joj samo jednu riječ: "Smiri se", i njena moralna patnja konačno prestaje. Teško je nabrojati sva čudesna iscjeljenja koja su učinjena molitvenim zastupništvom svetog Teodosija: dovoljno je reći. da su iz svih krajeva ruske zemlje počeli da privlače brojne gomile hodočasnika u njegov kovčeg.
Prvi put je telo svetog Teodosija pronađeno netruležno 76 godina posle njegovog blaženopočivšeg upokojenja 14. februara 1772. godine, kada je, sa blagoslovom lokalnog episkopa Teofila, preneto u novi drveni kovčeg, i prvi čempres. kovčeg sveca Božjeg podijeljen je po dijelovima hodočasnicima. Od početka prošlog veka posebno je pojačano poštovanje svetog Teodosija Uglitskog, kao blaženog čudotvorca. Glas o njemu i o čudima koja izviru iz njegovih moštiju, tada se već širio daleko izvan granica Černigovske gubernije, među pravoslavcima raznih rangova i statusa. Godine 1824., na grobu svetog Teodosija, černigovski raskolnički trgovac Gorbunov je izlečen od teške bolesti, nakon čega je prešao u pravoslavlje i, u znak sećanja na svoje čudesno isceljenje, sagradio je o svom trošku novi kovčeg za netruležne mošti. sveca. Vremenom su se u Sabornom hramu, malo-pomalo, počeli voditi više-manje tačni i trajni zapisi o isceljenjima od moštiju svetog Teodosija, dovoljno verifikovani i overeni. Od 1850. godine u černigovskoj katedrali se čuva stalno detaljna hronika čudesa kroz molitve svetom Teodosiju, kao i na nekim drugim mestima.
U međuvremenu, stalno obilno okupljanje hodočasnika kod kovčega sa moštima sv. Teodosija, s obzirom na tesnost i neudobnost ulaza u njega, primoralo je 1856. da se sa južne strane ka pročelju prigradi polukružna kapela sa pogodnim stepeništem. trijem Borisoglebske katedrale, te proširiti samu pećinu i učiniti je svjetlom.
Krajem prošlog veka ime svetog Teodosija, kao velikog svetitelja Božijeg, zaštitnika od nevolja i nedaća, izbavitelja od svake zle situacije i toplog molitvenika pred Bogom, bilo je poznato širom Rusije, a iako na grobu svetitelja obavljali su se samo parastosi, ali se u narodu koji je poštovao obavljao, kao već proslavljenom svecu. Poštovanje svetog Teodosija u narodu kao svetitelja, brojni slučajevi čudesnog isceljenja od njegovih netruležnih moštiju privukli su pažnju civilne vlasti, što je izraženo u najpokornijem izveštaju černigovskog gubernatora za 1889. godinu, a ovaj izveštaj, godine. zauzvrat, privukao je pažnju preminulog suverena u Bogu cara Aleksandra Aleksandroviča. S obzirom na to, Sveti sinod je našao da je blagovremeno pristupiti ovjeravanju netruležnosti tijela preminulog svetitelja i čudesnih pojava koje su se dešavale na njegovom grobu24. Tijelo sveca, uprkos gotovo 200 godina boravka u pećini, koje se, osim toga, nije odlikovalo suhoćom, pokazalo se netruležnim; Istovremeno, mnogi slučajevi čudesnih iscjeljenja molitvenim prizivom svetog Teodosija bili su uredno ispitani, o kojima su svjedočili pod zakletvom sami izliječeni, njihovi srodnici i očevici. S obzirom na to, Sveti Sinod je odredio – „u blažen pomen upokojenog Teodosija, arhiepiskopa černigovskog, da se svrsta među svete, milošću Božjom da njegovo proslavljeno i netruležno tijelo prizna za svete mošti“ i da učini svoje svečano otvaranje, koje nije kasno pratilo saglasnost suverenog cara Nikolaja Aleksandroviča.
Usledilo je svečano otvaranje moštiju svetog Teodosija 9. septembra 1896. godine. Proslavio ga je Njegovo Visokopreosveštenstvo Mitropolit kijevski Joanikije uz sasluživanje šest episkopa i mnoštva arhimandrita i igumana i drugog sveštenstva. Istovremeno, mošti svetitelja Božjeg prenesene su iz Borisoglebske katedrale u Katedralu Preobraženja i prenesene u novi kovčeg od čempresa i novo dragocjeno srebrno svetište; ovdje, pod nadstrešnicom sa mnogo lampi, postavljeni su na desnoj strani katedrale, gdje sada počivaju. U sve dane proslave proslavljanja novojavljenog svetitelja Božjeg, ogromno, hiljadu i po ljudi gomilalo se gradom, obraćajući se usrdnim molitvama svetom Teodosiju, tražeći njegove molitve pred Bogom i žureći da se pokloni njegove svete, netruležne mošti. Trijumf slavljenja obilježen je brojnim čudesnim iscjeljenjima i ostavio je dubok utisak ne samo na pravoslavne, već i na raskolnike. Slava Bogu, divnom u svetima Svojim!
Tropar, glas 4:
Najdraži od episkopa, sveti Teodosije, bio si svjetlost pastve svoga, i upokojio si se u vječnom prebivalištu: umoljen na prijestolu Cara slave da se oslobodi zala koja su nad nama i spase duše naše, sveti , tvojim molitvama.
Kondak, glas 4:
Ti si radio kao pastir za glavu Hristovu, svetog Teodosija, da živiš duhovno, pasi svoje verbalne ovce, i primio si od Hrista Spasitelja isceliteljski dar isceljenja od telesne slabosti i duše svakoga sa verom u tvoju isceliteljsku moć. . Moli se, sveti, za one koji prizivaju tvoje ime od klevete neprijatelja, spasi duše naše.

1 Prema legendi, ovo prezime je dodijeljeno jednom od predaka svetog Teodosija zbog njegove odlike u odbacivanju neprijatelja od grada Ugliča.
2 Ovo je čuvena najstarija škola u Rusiji, čije osnivanje datira s kraja 16. veka; sada - Kijevska bogoslovska akademija, koja se nalazi u Bratskom manastiru, na Podilu, u Kijevu.
3 Kijevsko-Bratska Bogojavljenska škola, koja je služila kao glavno leglo prosvetiteljstva čitave južne pravoslavne Rusije, istovremeno je oslobodila sa svojih zidina mnoge poznate borce za pravoslavnu veru u granicama Južnoruske crkve, koja je bila podvrgnuta neprekidni napadi neprijatelja - katolika i unijata koji su im bili slični, koji su, prezirući pravoslavnu vjeru, priznavali primat pape nad sobom, i još podmuklijih jezuita, monaha katoličkog reda, koji su sebi za cilj postavili uspostavljanje katolicizma i primata papa posvuda na bilo koji način.
4 Mitropolit Dionisije vladao je Kijevskom mitropolijom ne više od šest meseci. Imenovan je u metropolu u februaru 1658. i povukao se iz Kijeva u julu 1658., iako je nominalno i dalje bio na popisu kijevskog mitropolita.
5 Blizu grada Baturine, sada - u Černigovskoj guberniji, 30 versta od grada Konotopa; osnovan u 16. veku.
6 U okrugu Konevsky, provincija Kijev. - Sveti Teodosije je oko 1661. godine postavljen za igumana Korsunskog manastira.
7 To je bilo 1664. Kijevsko-Vidubicki manastir je bio jedan od najstarijih i najvažnijih manastira Kijevske eparhije; osnovan krajem 11. vijeka; početkom 17. vijeka, za vrijeme poljske vladavine, u njoj je uspostavljena unija, ali je potom ponovo vraćena pod vlast kijevskog mitropolita; sada je drugorazredni muški manastir.
8 Minsk pokrajina. Postojalo je ostrvo "Mikhailovshchina", koje je pripadalo manastiru Kijevsko-Vidubitski, gde je 1680. Teodosija, malog skita, čiji je guverner postavljen za jednog od strogih podvižnika manastira Vidubicki, jeromonaha Jova Opalinskog.
9 St. Teodosije, spletkama Metodija, episkopa mstislavskog i oršanskog, koji je polagao pravo na kijevski mitropolitski presto, i zbog svojih ciljeva oklevetao svetitelja, zajedno sa igumanima drugih kijevskih manastira, u političkim ingrigama i izdaji Moskovska vlada; ali istina je odmah trijumfovala i Teodosijeva nevinost je tada bila jasno dokazana.
10 Lazar Baranovič - rektor Kijevsko-bogojavljenske bratske škole, od 1657. arhiepiskop černigovski, istaknuta politička i književna ličnost u južnoj Rusiji, propovednik i polemičar protiv katolika i unijata; bio je veoma poštovan od svojih savremenika; Sv. Dimitrij Rostovski ga naziva "velikim stubom Crkve".
11 U to vrijeme Kijevska mitropolija je dosta dugo mirovala, zbog političkih nemira, zbog čega je njena uprava privremeno povjerena najuglednijem arhipastiru južne Rusije, Lazaru Baranoviču.
12 Gedeon (Svyatopolk-Chetvertinski) - episkop lucki, od 1686 - mitropolit kijevski, umro 1690, poznat po pismima i pismima raznim sveštenstvom.
13 Sveti Teodosije, kao jedan od najčasnijih klirika, bio je predstavnik poslanstva koje je katedrala, koja je izabrala mitropolita, poslala 1685. novoizabranima sa obaveštenjem o izboru i pozivom da prihvate tron ​​kijevskog metropola. Iste godine je igumen Teodosije, „najčešće“ i „u Crkvi Maloruske, zaslužni“, zajedno sa perejaslavskim igumenom Jeronimom Dubinom, poslat carevima Jovanu i Petru Aleksejeviču i patrijarhu Joakimu sa molbom da potvrde Mitropolita bira Mala Rusija. Treba napomenuti da su u to vrijeme iz Male Rusije u Moskvu slali izabrani ljudi ne samo da bi tamo predali ovu ili onu molbu i povremeno se pojavljivali kao zastupnici za te molbe, već i sa ciljem da ih stave pred cara. i patrijarh, kao osobe sposobne i predodređene za više položaje. Ovako su na to gledali u Moskvi, a tamo su oba predstavnika ambasade, igumani - Vidubicki i Perejaslavski, primljeni kao "zaslužni ljudi Maloruske crkve". Rezultat ove ambasade bio je veliki posao pripajanja Južnoruske crkve Moskovskoj Patrijaršiji.
14 Prvorazredni manastir Eletskog Uspenja u Černigovu osnovao je 1060. godine veliki černigovski knez Svjatoslav Jaroslavič.
15 Joanikij Goljatovski - poznati južnoruski propovednik i polemičar iz 17. veka, prvi rektor Kijevsko-Mohiljanskog kolegijuma, a potom arhimandrit Černigovskog manastira Jeleca.
16 Ivan Mazepa - hetman Malorusije od 1687. do 1709. godine, kada je izdao Petra Velikog i Rusiju, prešavši na stranu švedskog kralja Karla XII; iste godine je umro.
17 Adrijan - posljednji (10. po redu) Patrijarh cijele Rusije, vladao je Crkvom od 1690-1700.
18 Što se tiče činjenice da je Teodosije odmah uzdignut u čin arhiepiskopa, to se objašnjava činjenicom da je velika moskovska katedrala 1667. osnovala upravo arhiepiskopiju u Černigovu, a černigovska stolica je tada stavljena na prvo mjesto među ostalim arhiepiskopima Ruska crkva.
19 Manastir je podigla udovica starodubečkog pukovnika Marija Sulimova na zemljištu koje je kupila zajedno sa svojim pokojnim mužem, zvanom „Pečeniki“ po kome je manastir i dobio ime; trenutno ne postoji.
20 Ljubeč je sada trgovačko naselje u Gorodnjanskom okrugu Černigovske provincije, 52 versta od Černigova.
21 Tako je osvetio veličanstvenu crkvu u čast Svete Trojice u blizini Eliinskog manastira i crkvu u ime Rođenja Presvete Bogorodice u manastiru Domnitsky (35 versta od Černigova).
22 Jovan Maksimovič - kasniji mitropolit tobolski i celog Sibira, gde je mnogo radio na širenju hrišćanstva među strancima; umro 1716. Njegovo sjećanje odaje se lokalno s poštovanjem, kao svecu Božjem.
23 Ova „pohvala“ napisana je ispod živopisnog lika Svetog Teodosija u Borisoglebskoj Černigovskoj katedrali, iznad ulaza u kameni šator u kojem su počivale mošti svetitelja.
24 Anketu je izvršio Njegovo Visokopreosveštenstvo, Mitropolit kijevski Joanikije, zajedno sa lokalnim episkopom Antonijem, sa rektorom Černigovske bogoslovije, protojerejem – članom Kijevske bogoslovske konzistorije i dvojicom arhijereja iz lokalnog katedralnog sveštenstva.
25 49 takvih slučajeva je ispitano.

Sveti Teodosije, arhiepiskop černigovski, rođen je početkom 30-ih godina 17. veka. u regiji Podolsky. Potjecao je iz drevne plemićke porodice Polonitsky-Uglitsky. Njegovi roditelji su bili pop Nikita i Marija. Ime dato svetom Teodosiju na krštenju ostaje nepoznato.

Pobožnost roditelja doprinijela je duhovnom razvoju i dobrim sklonostima dječaka: od djetinjstva je bio marljiv u molitvi i odlikovao se krotkim karakterom.

Kao mladić upisao je bogoslovsku školu, takozvani Kijevski bratski koledž, pri kijevskom Bogojavljenskom manastiru. Krajem 40-ih godina XVII vijeka. bio je vrhunac koledža. Kijevsko-bratski kolegij je u to vrijeme bio glavno središte borbe pravoslavlja protiv pritisaka i napada katoličkog klera, jezuita i unijata.

Tokom godina studija konačno je utvrđen poziv svetitelja za monaške podvige. Svoje slobodno vrijeme posvetio je molitvi, čitanju Svetog pisma i razmatranju Boga.

Može se pretpostaviti da sveti Teodosije nije morao da završi kompletan kurs Kolegija, pošto je za vreme propasti Kijeva od strane Poljaka, Koledž prestao sa radom na nekoliko godina.

Pošto je stekao obrazovanje, budući svetac je postrižen u Kijevsko-pečerskoj lavri i dobio je ime Teodosije u čast Pečerskog monaha Teodosija (počešće 3. maja).

Izuzetne sposobnosti i visoko duhovno raspoloženje mladog monaha odmah je primijetio mitropolit Dionisije Balaban, koji ga je postavio za arhiđakona kijevske Sofijske katedrale, a zatim ga imenovao za igumana mitropolitske katedrale.

Međutim, sveti Teodosije je tražio blagoslov da se naseli u udaljenom manastiru Krutici Černigovske eparhije, blizu Baturina, poznatom po strogosti svoje vladavine. Tamo je posvećen u čin jeromonaha, a 1662. godine postavljen je za igumana Korsunskog manastira Kijevske eparhije.

Godine 1664. postavljen je za rektora čuvenog Kijevsko-Vidubičkog manastira. Ovaj manastir je ubrzo bio u rukama unijata, koji su ga doveli do potpune propasti. Sveti Teodosije se revnosno latio posla i, zahvaljujući svojoj energiji i marljivosti, brzo je obnovio monaški život u manastiru Vidubicki. Vodeći računa o crkvenom sjaju, organizovao je divan hor, koji je bio poznat ne samo u Maloj Rusiji, već i u Moskvi, gde je sveti Teodosije poslao svoje pevače 1685. godine.

Radi uspešnog rasta monaha u duhovnom životu, sveti igumen je u blizini manastira, na ostrvu Mihajlovščini, osnovao mali skit, gde su se monasi mogli povući na podvige ćutanja. Za igumana i graditelja skita postavio je jednog od najstrožih i najrevnosnijih monaha manastira, jeromonaha Jova (Opalinskog).

Tih godina sveti Teodosije je morao proći kroz težak ispit: zajedno sa ostalim igumanima, optužen je od Metodija, episkopa mstislavskog i oršanskog, za izdaju ruske vlasti i izmišljenu prepisku sa izdajnicima. 20. septembra 1668. pozvan je da da objašnjenja o ovom pitanju. Međutim, 17. novembra iste godine kleveta je otkrivena, a sveti Teodosije je sa ostalima oslobođen optužbi.

Visokopreosvećeni Lazar (Baranović) je posebno cenio duhovne darove Svetog Teodosija i približio ga sebi, nazivajući ga „ovcom stada Hristovog, koja se naučila poslušnosti“.

Kada je vladika Lazar postavljen za Locum Tenensa Kijevske mitropolije, on je imenovao svetog Teodosija za svog namesnika u Kijevu, a sam je ostao u Černigovu. U tom činu, sveti Teodosije je aktivno učestvovao u mnogim crkvenim događajima.

Godine 1685. sudjelovao je odlučujućim glasom u izboru episkopa Gideona (Četvertinskog) za kijevskog mitropolita i zajedno sa igumenom Jeronimom (Dubinojem) Perejaslavskim poslat je u Moskvu s vijestima o izboru. U Moskvi su primljeni časno. Rezultat ove ambasade bilo je ponovno ujedinjenje Kijevske mitropolije sa Ruskom pravoslavnom crkvom.

Godine 1688. Sveti Teodosije je postavljen za arhimandrita Černigovskog manastira Jeleca umesto upokojenog arhimandrita Joanikija (Goljatovskog). Tamo je morao vredno raditi na poboljšanju samostana, koji su takođe propali jezuiti i dominikanci.

Od tada je delatnost svetitelja preneta u Černigov, gde je postao najbliži pomoćnik Njegovog Preosveštenstva Lazara (Baranoviča), pomažući mu u svim njegovim nastojanjima da upravlja i unapređuje eparhiju.

Dana 11. septembra 1692. godine, sveti Teodosije je svečano posvećen u Uspenskoj moskovskoj katedrali Kremlja u čin arhiepiskopa černigovskog.

Upravljajući Černigovskom eparhijom, sveti Teodosije se posebno brinuo za duhovno prosvećivanje svoje pastve. Podržavao je stare i stvarao nove manastirske manastire, među njima: manastir Pečenikski, gde je sam osvetio hram. Godine 1694. osnovao je Ljubecki skit, iste godine svetac je osvetio hram u Domnitskom manastiru, a 1695. godine - veličanstvenu crkvu u čast Presvete Bogorodice, sagrađenu na vrhu planine Boldinskaya, u blizini Iljinskog manastira. .

Sveti Teodosije je podržavao postojanje štamparije u Černigovu, koja je proizvodila mnoga štampana izdanja bogoslužbenih knjiga.

Pod svetim Teodosijem u Černigovskoj eparhiji primećuje se poseban uzlet i jačanje monaštva. Svetitelj je poklanjao veliku pažnju sveštenstvu i bio je strogo selektivan u izboru kandidata. Patronizirao je teološke škole, pozivajući učene monahe iz Kijeva, među kojima je bio i Sveti Jovan (Maksimovič), budući mitropolit tobolski. Potonji je postao aktivni pomoćnik i nasljednik sv. Teodosija u organizaciji Bogoslovskih škola.

Odlike ličnosti svetog Teodosija bile su snishodljivost, miroljubivost, stroga pravda, duboko saosećanje prema svima koji su mu se obraćali za pomoć i savet, ne samo pravoslavne, već i ljude drugih veroispovesti.

Osećajući približavanje smrti i pripremajući sebi naslednika, svetitelj je pozvao Svetog Jovana (Maksimoviča), koji je u to vreme bio iguman Brjanskog Svenskog manastira, uzveo ga u čin arhimandrita i postavio za nastojatelja manastira Jeleca. u Černigovu.

Dana 5. februara 1696. godine, sveti Teodosije je umro i bio sahranjen u černigovskoj Borisoglebskoj katedrali, iza desnog klirosa, u kripti uređenoj za tu svrhu.

Sveti Jovan Maksimovič je nad svojim kovčegom sagradio svod od cigala sa pohvalnim natpisom u stihovima, u znak zahvalnosti za čudesno izbavljenje molitvama Svetog Teodosija od teške bolesti.

Sveti Teodosije je rođen 20-ih godina 17. veka na desnoj obali Ukrajine u gradu Ulanov u porodici Nikite i Marije Uglickih. Otac mu je bio sveštenik i odgajao je sina u duhu hrišćanske pobožnosti. Teodosije je učio osnovnu pismenost kod kuće, a potom je nastavio školovanje u Kijevsko-Mohiljanskom kolegijumu. Ovde se, pod uticajem Lazara Baranoviča, u mladom Teodoiju učvrstila čvrsta odluka da svoj život posveti Bogu. Kada i gdje je Sv. Teodosije, ne znam sigurno. Pedesetih godina prošlog vijeka je „očigledno“ radio u činu arhiđakona kijevske Sofijske katedrale i namjesnika mitropolije. Zbog svoje dobrote i strogog asketskog života, Teodosije je uživao poštovanje braće. Ubrzo je rukopoložen u jeromonaha i neko vreme je živeo u Krupitskom Baturinskom manastiru.

Godine 1662. Teodosije je postavljen za igumana manastira Korsun kod Kaneva. Godine 1664. Teodosije je postavljen za igumana poznatog kijevskog manastira Vidubitski. Ovaj drevni pravoslavni manastir, devastiran i devastiran kao rezultat dugih ratova u Ukrajini 1940-ih i 1960-ih godina, tokom 24 godine igumanije Teodosije, dostigao je nekadašnju veličinu i ljepotu.

Godine 1685. Teodosije Uglicki je aktivno učestvovao u izboru kijevskog mitropolita Gedeona (Četvertinskog). Iste godine je igumen Teodosije, zajedno sa perejaslavskim igumenom Jeronimom (Dubina), kao „počašćeni narod u Maloruskoj crkvi“, poslat moskovskim carevima i patrijarhu Joakimu sa molbom da potvrdi novoizabranog mitropolita.

Po stupanju na dužnost igumana manastira Jeleca, Teodosije je pre svega skrenuo pažnju na ekonomsko stanje manastira. Obnovljen iz ruševina trudom energičnog arhimandrita Joanikija (Goljatovskog), i dalje je bio veoma siromašan.

Za strogi podvižnički život, revnost za Crkvu Božiju i neumorni trud za dobrobit svetog manastira, arhimandrit Teodosije stekao je ljubav i poštovanje ljudi. Posebnu pažnju posvetio je organizaciji monaškog života u manastiru. Njegova poniznost i asketski podviga služili su kao najpoučniji primjer za braću, potvrđujući ih u pravilima prave pobožnosti i kršćanske ljubavi. Jednom, na klevetu, vladika Lazar je Teodosiju zabranio da služi kao sveštenik. Ponizni sluga Božji bespogovorno je ispunio strogu kaznu svog arhipastira, o čemu je sa čuđenjem pisao u svom pismu arhimandritu Novgorod-Severskog manastira Mihailu (Ležajskom).

Sveti Teodosije je aktivno učestvovao u svim najznačajnijim crkvenim događajima svog vremena. Kada je krajem 80-ih godina 17. veka započela prepiska između predstavnika maloruskog sveštenstva i moskovskog patrijarha Joakima po pitanju Firentinske katedrale i vremena transupstancijacije Svetih Darova, Lazar (Baranovič) je uputio Teodosije Uglicki da sastavi pismo odgovora moskovskom patrijarhu.

Godine 1689. u sastavu izaslanstva ukrajinskog sveštenstva, jelečki arhimandrit je otputovao u Moskvu, što svedoči o njegovom visokom autoritetu.

Nakon smrti kijevskog mitropolita Gideona (Četvertinskog) 1690. godine, arhimandrit Jelečki Teodosije bio je među kandidatima za katedru Kijevske mitropolije. Kada je Varlaam (Jasinski) izabran za mitropolita, predviđeno mu je da zauzme mjesto pećinskog arhimandrita. Ali Promisao Božija povela je sveca drugim putem. Vršilac dužnosti nastojatelja manastira Jeleca, Sv. Teodosije je u isto vreme pomagao Lazaru Baranoviču u upravljanju prostranom eparhijom, koji je jelečkom arhimandritu prepustio da vodi gotovo sve ekonomske poslove arhijerejskog doma, kao i deo eparhijskih poslova. Ostareli i mudri arhiepiskop černigovski Lazar odlučio je da zvanično odobri Jelečkog arhimandrita za svog stalnog pomoćnika. Hetman Ivan Mazepa je, na molbu Baranoviča, takođe u pismu zamolio patrijarha i careve Ivana i Petra „da mu (Teodosije) iskazuju milosrđe dok ne dobije željeno savršenstvo u ovim stvarima“.

U novembru 1691. godine arhimandrit Teodosije je potvrđen u čin pomoćnika arhiepiskopa černigovskog. U pismu arhiepiskopu Lazaru, patrijarh Adrijan je o arhimandritu Teodosiju pisao ovako: pre.

Ali ubrzo se Lazar Baranovič ponovo obraća Moskvi sa molbom da mu, „starosti i nemoći radi” arhimandrit Jelecki Teodosije Uglicki, „dobri čovek, ukrašen vrlinama monaškog života, koji vodi od mlada dob; iskusan u upravljanju manastirima, ispunjen strahom Božjim i duhovnom mudrošću, prosvećen, veoma revnostan za crkveni sjaj, sposoban da upravlja kućom katedrale i černigovskom eparhijom“, posvećen je od patrijarha u čin arhiepiskopa.

Sveštenstvo biskupije, pa čak i sam hetman pridružili su se zahtjevu, čime je ova neobična želja slavnog arhipastira bila ispunjena. Osvećenje je obavljeno u septembru 1692. godine. Sveti Teodosije je posvećen za arhiepiskopa Černigova i Novgoroda (Novgorod-Severskog), sa pravom služenja u sakosu, što je u to vreme bila isključiva privilegija patrijarha i mitropolita.

Po povratku iz Moskve, novoimenovani arhiepiskop se nastanio u nekadašnjim kneževskim odajama manastira Jeleca i ostao njegov nastojatelj. Ponizni sluga Božji Teodosije je i sada, u arhijerejskom činu, sačuvao ljubav i sinovsku poslušnost prema Arhiepiskopu Lazaru, usklađujući svoju aktivnost u svemu svojom voljom. U ime Arhiepiskopa Lazara izdata su pisma koja je potpisao Teodosije: „Teodosije Uglicki, Arhiepiskop i Arhiepiskop Černigovski i Novgorod-Severski koadjutor, arhimandrit Jelecki“.

Posle 36 godina vladavine Černigovskom eparhijom, 3. septembra 1693. godine, arhiepiskop Lazar Baranovič se mirno upokojio u Gospodu. Izvršivši sahranu Preosvećenog Lazara u Boriso-Glebskom sabornom hramu, Sv. Teodosije je poslao jeromonaha Pahomija u Moskvu sa vestima o tužnom događaju. Hetman je poslao i pismeni izvještaj. U njemu je izrazio tugu caru zbog gubitka koji je zadesio Černigovsku eparhiju, a istovremeno je napisao da će pokojnog Lazara naslediti dostojan arhipastir, koji „svojom dobrotom može da ukrasi crkvu i uredi vladine poslove sa njegova razboritost.”

Hetman I. Mazepa je 5. januara 1694. godine primio carsku povelju, u kojoj je pisalo da će car Njegovom Preosveštenstvu Teodosiju dati istu kraljevsku milost koju je koristio Njegovo Preosveštenstvo Lazar. Istovremeno, patrijarh je pisao i hetmanu da se posvećenje Teodosija za arhiepiskopa za života Njegovog Preosveštenstva Lazara pripiše posebnom Promislu Božijem, blagotvornom černigovskom stadu. Zamolio je hetmana da pomogne arhiepiskopu Teodosiju i riječju i djelom. Zajedno sa ovim porukama poslata je i povelja Teodosiju Uglitskom.

Uprava Černigovske eparhije sv. Teodosije je trajao oko 2,5 godine. Brinući se o poverenoj mu pastvi i održavanju duha hrišćanske pobožnosti u eparhiji kojom je upravljao, arhiepiskop Teodosije je ne samo održavao i unapređivao postojeće manastire, već je doprineo i osnivanju novih manastira. Godine 1694., uz njegov blagoslov, osnovan je Lubečeski skit, au Domničkom manastiru osvetio je novu crkvu u čast Rođenja Presvete Bogorodice i ustanovio proslavu čudotvorne ikone Domnitske. U ljeto 1695. godine sv. Teodosije je osvetio veličanstveni hram u čast Životvorne Trojice, koji je davne 167. godine osnovao arhiepiskop černigovski Lazar Baranovič na brdima Boldin u blizini drevnog Iljinskog manastira. Svi monasi ovog manastira prebačeni su u nove bratske ćelije Trojice-Iljinskog manastira. Sveti Teodosije se starao o vjerskom i moralnom prosvjećivanju svoje pastve. U eparhiji je nastavila sa radom štamparija koja se finansirala iz sredstava katedrale. Zaista je stub pravoslavlja u černjigovskoj zemlji i „dobri pastir“ za crkveni narod bio sveti Teodosije, koji je revnosno branio svoje stado od uticaja katolicizma.

Nakon kratkog, ali plodnog i blagoslovenog upravljanja Černigovskom eparhijom, 5. februara 1696. godine, na dan proslave Jelečke ikone Bogorodice, Sv. Teodosije je mirno otišao Bogu, pripremivši sebi netruležnu krunu u Carstvu slave. Njegovo tijelo je svečano sahranjeno u Boriso-Glebskom, tada katedrali, katedrali, gdje je neprolazno počivao 200 godina. Mnogi stradalnici su se molitveno obraćali Teodosiju za pomoć i primali je po svojoj vjeri. U XVIII veku bilo je na desetine slučajeva čudesnih isceljenja i drugih manifestacija Božjeg milosrđa kroz molitve černigovskog sveca. Početkom 19. veka otvorena je posebna knjiga, u kojoj su zabeleženi slučajevi blagodati koja je tekla iz njegovih čestitih i mnogoisceliteljskih moštiju, a černigovski episkopi su se više puta obraćali Sinodu sa predlogom da se Teodosije proslavi među svetima.

Sticanje i prenos moštiju svetitelja Božijeg, kao i njegova kanonizacija, obavljeni su 9. septembra 1896. godine. Vjerovatno prvi put u svojoj istoriji, Černihiv je primio toliki broj hodočasnika da ni hoteli, ni manastiri, gostionice, ni privatne kuće nisu mogli primiti. Pravoslavni hrišćani tada su svečano uznosili hvalu Bogu, a sada neprestano u černigovskim crkvama pevaju: „Raduj se, slugo Božiji, svetom Teodosiju, slavnom čudotvorcu“. U katedrali Svete Trojice danas počivaju mošti zaštitnika černjigovske zemlje. Uspomena na svetitelja i čudotvorca Teodosija praznuje se dva puta godišnje: 5 (18) februar - dan smrti i 9 (22) septembar - dan pronalaska moštiju.

Neposredno prije smrti, sv. Teodosije je za svog naslednika černigovske katedre imenovao igumana Brjanskog Svenskog manastira, jeromonaha Jovana (Maksimoviča), koga je posvetio u čin arhimandrita Jelečkog manastira.

Tropar, glas 4:

Pred episkopima, sveti Teodosije, bio si svjetlost pastve, i upokojio si se u vječnom prebivalištu. Izmolio se kod prestola Cara Slave da se oslobodimo zala koja su nad nama i da spasemo duše naše, sveti, tvojim molitvama.

Kondak, glas 4:

Služio si pastir Glavi Hristovoj, svetom Teodosije, pasi svoje verbalne ovce na duhovnoj paši, i primio si od Hrista Spasitelja isceliteljski dar isceljenja od nemoći duše i tela svakoga ko ti sa verom dolazi. tvojoj isceliteljskoj moći. Moli se, sveti, za one koji prizivaju tvoje ime, da se duše naše spasu od klevete neprijatelja.

"Spasi me Bože!". Hvala što ste posetili našu stranicu, pre nego što počnete da proučavate informacije, pretplatite se na našu pravoslavnu zajednicu na Instagramu Gospode sačuvaj i sačuvaj † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . Zajednica ima preko 60.000 pretplatnika.

Mnogo nas je, istomišljenika, i brzo rastemo, objavljujemo molitve, izreke svetaca, molbenice, blagovremeno objavljujemo korisne informacije o praznicima i pravoslavnim događajima... Pretplatite se. Anđeo čuvar za vas!

Teodosije Černigovski je uvršten u spisak onih koji ukrašavaju i veličaju Rusku crkvu. Poznat je i po svojim proročanstvima, koja su se više puta obistinila i navela da se razmišlja o postojanju Gospoda. Sa svojom marljivošću i revnim obožavateljima u Bogu, učinio je za društvo ništa manje od svih moći.

Njegovo rođenje se pripisuje 30-im godinama 17. veka u plemićkoj porodici na teritoriji Male Rusije. U početku se razvoj odvijao kod kuće, a zatim je poslan u Kijevsku bratsku bogojavljensku školu. Tada ju je vodio Lazar Baranović. Bio je veoma poštovan, a prema svim iskušenicima je postupao kao prema sinovima. Nakon diplomiranja, čvrsto je odlučio da svoj život posveti služenju Gospodu.

Tako je započeo bogobojažljivi život svetog Teodosija Černigovskog. Uglavnom je svoj izbor bazirao na primjeru roditelja, učitelja, kao i na svetosti mjesta stanovanja. Ti politički preokreti koji su se desili između vladajućih predstavnika vlasti i njihovog odnosa prema crkvi, nagnali su ga da se obuče u odeću Hristovog ratnika i stane u odbranu crkve.

Tačan datum zamonašenja nije poznat, ali je jasno da se to dogodilo prije 1651. godine. Nakon što je prihvatio takvo dostojanstvo, neko je vrijeme radio kao arhiđakon Kijevsko-Sofjevske katedrale. U vrijeme kada je zemlja patila od problema koje su uredili protivnici Bogdana Hmjelnickog, on je već bio na položaju jeromonaha Krupitskog Baturinskog manastira. Nakon nekog vremena postavljen je za igumana Korsunskog manastira.

Zatim je uslijedio njegov uspon na ljestvici karijere. Umro je 1696. godine i sahranjen je u černigovskoj katedrali Svetog Borisa i Gleba. Tek nakon 2 stoljeća počeo je provoditi njegovo veličanje. Do danas, relikvije ne napuštaju katedralu Trojice.

Šta se mole za Teodosija Černigovskog

Kao i drugim svecima, gomile vjernika mu dolaze sa svojim molbama. Postoje dokazi da je više puta liječio ljude od mnogih strašnih bolesti. Ali uz to ga pitaju:

• pomoć u liječenju od karcinoma;
• o jačanju uma i za djecu i za odrasle;
• ukloniti probleme i klevete;
• rješavati teške situacije u porodici i sa djecom.

Postoje tri dana u godini za počast svecu:

• 18. februar;
• 22. septembar;
• 3. oktobar.

Lice sveca

Često hodočasnici marširaju do hrama da se pomole pred ikonom Svetog Teodosija Černigovskog i poklone njegove mošti. Vjeruje se da će se na taj način snaga molitve višestruko povećati. Možete čitati posebne tekstove ili svojim riječima reći ono što vas brine.

„Presveta glava, silni molitveniče i zastupniče naš, sveti Teodosije, usliši nas, sa vjerom te pozivajući i prilježno pripadajući rodu tvojih čestitih i mnogocjeliteljskih moštiju (ili: ikone tvoje). Sjetite nas se kod prijestolja Svemogućeg i nemojte prestati moliti za nas. Vema, kao da nas naši grijesi razdvajaju između nas i tebe, a ti nisi dostojan takvog oca i zagovornika. Ali ti, kao oponašatelj čovjekoljublja Božjeg, ne prestaj vapiti Gospodu za nas, traži svoje zagovorništvo od Premilostivog Boga našeg mira Crkve Njegove, na zemlji borbenoj, kao pastir moći njene , revnosno teže spasenju ljudi. Moli Oca Nebeskoga da nam svima podari dar koji je svima na korist, pravu vjeru, čvrstu nadu i nepogrešivu ljubav, afirmaciju naših gradova, mir mira, izbavljenje od gladi i razaranja, očuvanje od najezde stranaca, dobar rast u vjera za mlade i bebe, utjeha za stare i slabe i potkrepljenje, iscjeljenje za bolesne, milost i zagovor za siročad i udovice, zabludjele ispravke, pravovremena pomoć potrebitima. Ne osramoti nas u nadi našoj, požuri kao otac koji voli dijete, i daj da nosimo jaram Hristov u samozadovoljstvu i strpljenju, i vladajmo svima u miru i pokajanju, sramno okončaj svoj život i Carstvo Božije da budeš nasljednik Božiji, gde se sada nastaniš sa anđelima i svima svetima, veličajući Boga, u Trojici slavimago, Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen."

Molitvu Teodosiju Černigovskom treba izgovoriti sa verom u Gospoda i čistim mislima. Samo takve osnovne karakteristike pomoći će da se postigne pozitivan rezultat. I ne treba da tretirate molitvene peticije kao potrošača. To uopće ne znači da će vam se želja odmah ispuniti.

Zapamtite da svetac samo traži od Gospoda pomoć za nas, a sve je u našim rukama. Takođe možete prisustvovati službi i čitati akatist Teodosiju Černigovskom.

Kondak 1

Čudotvorče izabrani, veliki svetitelju Hristov, sveti arhijereje oče Teodosije, proslavljeni truljenjem moštiju tvojih i mnogim čudesima Božjim, u pesmama radosnim blagosiljamo te, zastupnice naš. Ali ti, kao da si imao smelost Gospodu, oslobodi nas svih nevolja, da te zovemo:

Ikos 1

Anđeo u tijelu javi ti se, bogomudri Teodosije, ukrašavajući se anđeoskim moralom od djetinjstva; isti, Anđeo Černigovske crkve dostojno je postavljen od Boga, upućujući sve na spasenje i otkrivajući svima pravilo vere i sliku krotosti, uzdržanja i ljubavi. Za ovo je vaše dijete, s ljubavlju vam vapimo:

Raduj se, anđele zemaljski i čoveče nebeski; Raduj se, sagovorniče i saslužitelje nebeskih sila.

Raduj se, u životu svom beše beztelesna i ljubomorna; raduj se i posle smrti s njima prebivaj.

Raduj se, od mladosti Hristove zavoleo si svim srcem svojim; Raduj se, od jutra svog života radiš za jedinog.

Raduj se, koji si sve zapovesti Gospodnje sačuvao verno i bez mane; Raduj se, mnogo si duhovnih plodova u Hristu stvorio.

Raduj se, usrdna molitva duh tvoj nadahnjujuća; Raduj se, pokrivajući ljubavlju od nevolja one koji tvoju uspomenu poštuju.

Raduj se, slugo Božiji, sveti Teodosije, preslavni čudotvorče.

Kondak 2

Videći sujetu ovoga sveta koji uskoro umire, svim srcem si poželeo, oče Teodosije, da napusti ovaj svet i služi Bogu u monaštvu. U isto vreme, prihvativši sa dobrom i lakom revnošću jaram Hristov, monah svetog manastira Kijevo-Pečerske bio je smeran i poslušan, pevajući anđelsku pesmu svih Tvorcu: Aliluja.

Ikos 2

Videći tvoj bogoprosvećeni um, sveti Dionisije Kijevski postavi te, Teodosije, za arhiđakona saborne crkve Sofije Premudrosti Božije, i služiš oltaru Gospodnjem za vreme proslavljanja Tajni Božijih. Mi u tebi izabrani sasud Duha Svetoga vodimo, s nježnošću te zovemo:

Raduj se, pod okriljem pećinskih čudotvoraca, početak tvojih djela je položen; Raduj se, od mladosti, vrlinama monaškog života, lepo si se ukrasio.

Raduj se, blažena lepotice monaha; Raduj se, slavna pohvalo postača.

Raduj se, ljubljeni sagovorniče poštovanih svetaca; Raduj se, poslušnost nelikom revnitelju.

Raduj se, ponizni podvižnici, svu nadu u Gospoda polažući; Raduj se, dobri revnitelju usamljeničkog života.

Raduj se, blaženi izabraniče Hristov; Raduj se, od Boga nam dani nezaustavljivi.

Raduj se, slugo Božiji, sveti Teodosije, preslavni čudotvorče.

Kondak 3

Sila Božja u padu, oče Teodosije, kada si od svetog Dionisija zaređen za sveštenika i od njega postavljen za igumena manastira Korsuna, pasti stado Hristovo i vodi kaluđere ka spasenju, pevajući zajedno sa njima pesmu pohvala u Trojstvu slavnom Bogu: Alipuja.

Ikos 3

Poniznost neotvorenu, prah i pepeo si prizvao, blaženi Teodosije, a zabranu od episkopa, nevini, rezignirano trpio; isti i mi, ugađajući takvima, istinski podražavajući Hrista, blagost vaša, pjevamo vam:

Raduj se, jagnje blago, zlo za zlo nikome ne vraćajući; Raduj se, kao da si vladičansku zabranu nosio, veliku poslušnost pokazao.

Raduj se, jer se tada nisi usudio da dotakneš štolu; Raduj se, poniznošću pobeđujući neprijatelja i volji Božijoj predaj se.

Raduj se, inače bogoljubivi, poštovanjem i krotošću ukrašeni; Raduj se, postni živote, kao bekrvnim mučeništvom ovenčan.

Raduj se, oče monaški i bogomudri učitelju; Raduj se, veoma iskusni vođe manastirskih manastira.

Raduj se, verni i prečasni slugo Prestola Božijeg; Raduj se, topli zastupniče za nas pred Bogom.

Raduj se, slugo Božiji, sveti Teodosije, preslavni čudotvorče.

Kondak 4

Oluja progona Crkve Božje u gradu Kijevu podigla je latinsku mudrost; Ali ti, premudri Teodosije, tada si postavljen u igumana Vidubeckog manastira, zaštitio si ovo od lažnog učenja, potvrđujući svoju braću u vjeri pravoslavnoj da neokaljano pjevaju Bogu: Aliluja.

Ikos 4

Čuvši dobrotvorni život tvoj, oče Teodosije, sveti Lazare Božiji, prizvavši te iz Kijeva u Černigov i postavivši te u arhimandrita svetog manastira Jeleckog, stvori sebi pomoćnika u upravljanju crkvom; ali ti si mu s ljubavlju svoga sina služio, i zaista si se pokazao dostojan, da ti zapevamo:

Raduj se, koji si s ljubavlju služio starcu; Raduj se, jer je prvi u svemu poslušan svom ocu.

Raduj se, pokoj starosti njegove; Raduj se, osvetljavajući mu delo svetitelja.

Raduj se, marljivi čuvaru sjaja crkve; Raduj se, vjerni čuvaru apostolskih predanja.

Raduj se, revnosni čuvaru istine; Raduj se, nepokolebljivi izvršitelju pastirske dužnosti.

Raduj se, neokaljani slugo oltara Gospodnjeg; Raduj se, pastiru svetlosti.

Raduj se, slugo Božiji, sveti Teodosije, preslavni čudotvorče.

Kondak 5

Božanska zvezda, koja vodi nebeski Jerusalim i vrlinama blista, videći tebe, divni Teodosije, monasi i svetovnjaci s ljubavlju te prate, slušajući tvoje dušekorisno učenje i gledajući sliku čistog života tvoga, ja naučit će s tobom vapiti Bogu, divnom u svojim svetima: Aliluja.

Ikos 5

Videći sebe kao svetog Lazara, iznemoglog starošću i telesnom snagom, zaželeo je da te, Teodosije, ima za naslednika na svom arhijerejskom činu i zamoli Njegovu Svetost Patrijarha moskovskog da te posveti za arhijereja. Mi smo u ovoj tituli Boga, jež na tebi, razumijevanje, s ljubavlju te slavimo:

Raduj se, Vladiko Božiji, divno izabrani od Večnog Episkopa; Raduj se, dostojni nasledniče Apostola i revnitelje.

Raduj se, svetitelju Hristov, posvećen iz katedrale ruskih svetaca; Raduj se, jerarhe dobri i ubogi.

Raduj se, milostivi i samilosni arhipastire; Raduj se, sagovorniče i saputniče svetih Mitrofana i Dimitrija.

Raduj se, lepoto pravoslavnih episkopa; Raduj se, pastiru dobri, spremni da život svoj položiš za ovce.

Raduj se, učitelju zlatogovorni; Raduj se, Bogom obasjano svetilo Crkve Hristove, koja si zasijala u tami ovoga veka.

Raduj se, slugo Božiji, sveti Teodosije, preslavni čudotvorče.

Kondak 6

Propovjednik, ne riječju, nego i djelom, javi ti nauku Hristovu, sveti Teodosije, kao pastir dobri, na lik pastira Hrista, poučavajući svakoga s ljubavlju na spasenje, dajući svakome put života po zapovesti Hristovoj i učeći svakoga da vapije Bogu: Aliluja.

Ikos 6

Zablistao si, kao blistavo jutro, zemlji Černigovskoj, svetitelju Božijem Teodosije, i povereno ti stado, obasjaše te svetlošću tvojih vrlina, zadobivši visoko smirenje i monaško siromaštvo; sve bo, čak i da jesi, marljivo si dijelio siromasima. Diveći se ovome, kao da smo savršeni prosjaci, mi te umirujemo, pozivajući:

Raduj se, neiscrpni izvore milosti; Raduj se, sigurno utočište za siročad.

Raduj se, milostivi zaštitniče udovica; Raduj se, gladni hraniteljice gladnih.

Raduj se, brzi zagovorniče uvređenih; Raduj se, pouzdani utješitelju onih koji tuguju.

Raduj se, pomoćniče gotova onima u nevolji; Raduj se, dobra vaspitače kao dete.

Raduj se, učitelju mladića i djevica u čednosti; Raduj se, jako utvrđenje starca i slabih.

Raduj se, slugo Božiji, sveti Teodosije, preslavni čudotvorče.

Kondak 7

Iako si svim srcem ugađajući Gospodu, do kraja izborio dobar podvig, Teodosije, trudeći se trudom u smirenju, postom i bdenjem sa molitvom, umrtvljujući svoje telo i grejući svakoga ljubavlju. Ipak, udostojio si se na zemlji da dostojno i pravedno pjevaš anđeosku pjesmu Bogu: Aliluja.

Ikos 7

Javi Gospoda u zemlji ruskoj, svetom arhijereju ocu Teodosiju; isto i pravoslavnom Crkvom blistavo se s tobom razmeta, kao da je smjelost velika prema Hristu imaši, moli Mu se svetitelju za nas grešne, s ljubavlju ti kličući:

Raduj se, svetli svetilo vere pravoslavne; Raduj se, neuspavani čuvaru Pravoslavlja.

Raduj se, revnosni šampione pobožnosti; Raduj se, nepokolebljivi stube Crkve Božije.

Raduj se, hrame vrlina ukrašeni; Raduj se, revnitelju bestrasnosti i čistote.

Raduj se, neiscrpno blago molitava; Raduj se, verni graditelju tajni Božijih.

Raduj se, čuvaj stado svoje u vjeri i pobožnosti; Raduj se, udostojivši se svetih radovanja u Carstvu nebeskom.

Raduj se, slugo Božiji, sveti Teodosije, preslavni čudotvorče.

Kondak 8

Učinivši bogougodni zemaljski put, sveti arhijerej oče Teodosije, svet si i pravedno upokojio u Gospodu u snu smrtnom, makar od truda u počinak večni prešao; Primio si od Hrista Boga venac netruležne slave, i nastanio se kod svetih da Mu pevaš večnu himnu hvale: Aliluja.

Ikos 8

Sav ti si ljubav nepresušna, sveti Teodosije Božji; kao u ovom životu, tako nakon svog upokojenja Bogu ne ostavljate svoju djecu; na sve one koji ti verom teku, milostivo gledaš dole, dajući isceljenje bolesnima, tešeći ožalošćene, izbavljajući ih od nevolja. Za ovo, hvala biću, pevamo ti:

Raduj se, ljubljeni duhovnog siromaštva od mladosti; Raduj se, verno služeći Hristu u Njegovoj manjoj braći.

Raduj se, ti koji nam otvaraš vrata milosti Božje; Raduj se, gnev Božiji, na nas pravedno krenuo, milosrđu obrativši se.

Raduj se, posle odlaska k Bogu si sa nama; Raduj se, vaskrsavajuće duše umrtvljene gresima blagodaću Hristovom.

Raduj se, uvek tečni izvore saosećanja za ljude; Raduj se, dobroćudni prosvetitelju pomračenih prelesti.

Raduj se, sa nebeskih visina na naše tuge, gledajući dole; Raduj se, ti koji nas sve grliš svojom ljubavlju.

Raduj se, slugo Božiji, sveti Teodosije, preslavni čudotvorče.

Kondak 9

Svi Černigovci proslaviše Boga, čuvši za slavno javljanje tvoje, svetom Teodosiju, tvome nasledniku, arhiepiskopu Jovanu, koji ga je iscelio od teške bolesti, pokazavši svoju smelost Gospodu. Radi toga i povlađivanja, ukrasi svoj kovčeg i stavi na njega lik svoga lica, prizivajući čudesnog Boga Njegovog u svetima Njegovim: Aliluja.

Ikos 9

Vitii multicasting neće moći da te pohvali po imanju, dostojno večne slave, sveti arhijerej oče Teodosije; i ko može ispričati mnoga i slavna čudesa vaša, čak i ako ste odisali netruležnim moštima i ikonama vaših svetaca; o tome, radujući se i Bogu, slaveći svete svoje, slaveći, kličemo ti:

Raduj se, ti koji obitavaš u svetlim nebeskim paklama; Raduj se, jer si nam zoru zajedničkog vaskrsenja sa netruljenjem moštiju tvojih pokazao.

Raduj se, u vizijama za dobro vjernika javljanja; Raduj se, prizivajući spavače na molitvu za zastupništvo tvoje.

Raduj se, ti koji smirujes suze i uzdahe onih koji ljubavlju tuguju; Raduj se, brza da ispuniš molbe onih koji se trude i opterećuju.

Raduj se, izbavljajući verne od iznenadne smrti; Raduj se, ti koji podstičeš da ispuniš zavete date Bogu.

Raduj se, prosvjetljenje slijepima, sluh gluvim; Raduj se, oče, čedo ljubavi, kao kokoš pod krilom, sabirajući na grobu svoje duhovno čedo.

Raduj se, slugo Božiji, sveti Teodosije, preslavni čudotvorče.

Kondak 10

Večno spasenje si nasledio, sveti Teodosije, i sada se vedro raduješ sa anđelima i svima svetima, uvek sagledavajući svetlo lice Hrista Boga našega, nemoj prestati da se moliš za nas grešne, nego ćemo po zastupništvu tvome moći pevati. s tobom da Mu pjevaš: Aliluja.

Ikos 10

Zid ograde u Crkvi pravoslavnoj javlja se, svetitelju Božiji, sa mnogim čudesnim čudesima tvojih vjernih potvrđujući i odražavajući svu jeretičku mudrost projavom sile Božje; mentori raskola truljenjem vaših moštiju, bili ste veoma iznenađeni i probuđeni da ispovedate istinu Pravoslavlja. Isto sa strahom i poštovanjem, zajedno sa vjernim povikom sitse:

Raduj se, sve nas ispunivši proslavljanjem moštiju svojih; Raduj se, netruležnost tela svoga, neverovanje staroverca u veru pretvarajući.

Raduj se, jeres štunda čudesa posramljena od preslavnih; Raduj se, pravoslavnom znaku krsta poučio si iz Lutorove jeresi.

Raduj se, slepom detetu iznenada uvid u mošti tvoje; Raduj se, rešivši zanemeli jezik pomazanjem ulja iz kandila tvoga.

Raduj se, istim uljem leči neizlečive kraste; Raduj se, bolesne blizu smrti vrati u život.

Raduj se, jer je lišavanje razuma kod tvojih moštiju isceljeno blagodaću Hristovom; Raduj se, jer i velovi sa groba tvoga čine čuda.

Raduj se, slugo Božiji, sveti Teodosije, preslavni čudotvorče.

Kondak 11

Molitveno pojanje ne prestaje kod tvojih moštiju, sveti Teodosije, od dana pogreba pa do dana tvog proslavljanja sa svetima, kada se saborni hram svetih Crkve Ruske sa slavom iz pećine tvojih moštiju dotraja i u katedralna crkva grada Černigova pošteno je držala opšte bogosluženje. Primi, dakle, naše ponizno pohvalno pjevanje i pomozi nam da se pokajanjem očistimo, i u ispunjavanju zapovijesti Hristovih napredujemo i poučavamo te, s tobom blagodarno kličemo Bogu: Aliluja.

Ikos 11

Blagosloveno kandilo beše u životu tvome, sveti Teodosije, tiha svetlost smernosti i ljubavi sija na svećnjaku Crkve Hristove, a posle upokojenja zasijao si kao sunce, raspršivši čudesnu maglu raskola i jeresi i okrenuvši verna srca Bogu. Isti, s ljubavlju slaveći tvoj sveti spomen, kličemo ti:

Raduj se, zvezda blistava, sija nad zemljom Černigovskom; Raduj se, i svu rusku zemlju obasjala svojom svetlošću.

Raduj se, slavo i zaštito grada Černigova; Raduj se, budni i topli molitvenik za svu našu zemlju.

Raduj se, na prijestolju kralja onih koji caruju za našeg kralja, koji se zauzimaju; Raduj se, jer se ime tvoje proslavlja po zemlji našoj od kraja do kraja.

Raduj se, jer nevernike u vjeru pravoslavnu pretvaraš kad se javljaš; Raduj se, jer čudesa svoja nepravoslavna upućuješ Pravoslavlju.

Raduj se, dok Bogu nebeskim silama pevaš; Raduj se, jer ćeš na nebu gledati slavu Njegovu.

Raduj se, slugo Božiji, sveti Teodosije, preslavni čudotvorče.

Kondak 12

Izabrani sasud milosti Božije bio si ti, sveti Teodosije; zamolite Gospoda za milost Božiju i za pomoć našoj nemoći, zamolite Gospoda za ovu milost, pobedićemo strasti koje nas pobeđuju, i time jačamo, uvek slavimo Darodavca svih blagoslova Gospodnjih Isus, koji Ga zove: Aliluja.

Ikos 12

Opjevajući mnoga i preslavna čuda tvoja i veličajući velika djela tvoja, sveti arhijereje naš Teodosije, sa blagošću srca veličamo, hvalimo i veličamo Gospoda koji te je uzveličao, u tebi nam pokazuje novi znak svoje dobronamjernosti prema Crkvi Pravoslavnoj, kao vječni stub i potvrda istine; ali vama, kao našem toplom predstavniku pred Bogom, objavljujemo:

Raduj se, u vrtu Gospodnjem od jutra do večeri svog života si se trudio; Raduj se, u radosti Gospodara svoga, kao dobar i vjeran sluga koji je ušao.

Raduj se, životom svojim pokazavši nam put u nebeska prebivališta; Raduj se, vencem besmrtnosti i nebeske slave ovenčana.

Raduj se, presvetla zvezdo crkvenog neba; Raduj se, divna pohvalo ruskih zemalja.

Raduj se, jer sa svima svetima na visini prebivaš; raduj se, jer nas grešne na zemlji s ljubavlju posjećuješ.

Raduj se, kojom se Hristos proslavi; Raduj se, kojim će Sotona biti posramljen.

Raduj se, slugo Božiji, sveti Teodosije, preslavni čudotvorče.

Kondak 13

O veliki svetitelju Božiji i čudotvorcu, sveti arhijereje naš Teodosije! Primi ovu malu molitvu našu, na hvalu tebi, makar i nedostojnu, i ljubavlju sinova, i umoli Gospoda Boga da nas izbavi od svih nevolja, jada i nedaća, od međusobne svađe i iznenadne smrti, i od vječne muke u budućnosti, i da se udostojim u večnom životu sa vama da Mu pevate: Aliluja.

Ovaj kondak se čita tri puta, zatim 1. ikos "Anđeo u telu..." i 1. kondak "Izabrani čudotvorac...".

Prije revolucionarnog perioda, nekoliko njegovih lica je naslikano. Njihovo prisustvo se smatra pravom retkošću. U većini slučajeva krase privatne kolekcije bogataša.

Hramovi u njegovu čast

Neki izvori spominju da je nekoliko rijetkih slika sveca nestalo iz Kijevo-Pečerske lavre. Pronalaženje svetih manastira je prilično jednostavno. Na primjer, nalazi se u:

• selo Aleksandrovka, Dnjepropetrovska oblast;
• u Kijevu u ulici Kiyanovsky;
• kao i u Černobilskoj ulici 2.

Poslednja crkva Svetog Teodosija Černigovskog u Kijevu izgrađena je za sveca zaštitnika likvidatora nesreće u Černobilju.

U predrevolucionarnom periodu mnoga svetišta su nosila njegovo ime, ali nakon toga je ostalo samo nekoliko. Ranije je bio u Tuli, a sada je tu ostala samo njegova granica, a cijeli hram je preimenovan u Pokrov Bogorodice.

Zapamtite da nije važno tražiti njegove mošti, hramove ili lica, važno je pokušati prenijeti svoju molbu kroz iskrenu molitvu. Preporučljivo je prvo zahvaliti svecu na blagodati koju je ranije ukazao Gospod i svemu što već imate.

Bog te blagoslovio!

Takođe će vam biti zanimljivo pogledati video priču o svetom arhiepiskopu Černigovskom: