Prijem nove literature

IIkvartal 2014

№		Autor, naslov	broj kopija
1	Alefirenko N.F. Teorija jezika: Uvodni kurs(5. izdanje, Obrisano.) Udžbenik. priručnik 2012			25
2	Biryukov A.A. Terapeutska masaža (4. izdanje, Rev.) Udžbenik 2013			30
3	Biryukov A.A. Sportska masaža (3. izdanje, revidirano i dopunjeno) udžbenik 2013			30
4	Bulgakova N.Zh. Teorija i metodologija plivanja / Prir. Bulgakova N. Zh. (1. izdanje) Udžbenik 2014			150
5	Vyatkin L.A. Turizam i orijentiring (5. izdanje, rev.) Udžbenik 2013			50
6	Gladkiy Yu.N. Ekonomska i društvena geografija Rusije. U 2 toma. 1 (1. izdanje) Udžbenik 2013			25
7	Goloshchapov B.R. Istorija fizičke kulture i sporta (10. izdanje, s.) Udžbenik 2013			70
8	Gretsov G.V. Teorija i metode poučavanja osnovnih sportova: Atletika / Prir. Gretsova G.V. (1. izdanje) Udžbenik 2013			200
9	Zheleznyak Yu.D. Metode poučavanja fizičke kulture / Red. Zheleznyak Y.D. (1. izdanje) Udžbenik 2013			50
10	Kokorenko V.L. Socijalni rad s djecom i adolescentima (1. izdanje) udžbenik. beneficija 101114694 2011			15
11	V.V. Kolesov Istorijska gramatika ruskog jezika (2. izdanje, Rev.) Udžbenik. priručnik 2013			15
12	Kryuchek E.S. Teorija i metode poučavanja osnovnih sportova: gimnastika / Prir. Kryuchek E.S. (2. izdanje, Obrisano) udžbenik 2013			120
13	Kuroshev G.D. Topografija (2. izdanje, Obrisano) udžbenik 2014			2
14	Lytaev S.A. Osnove medicinskog znanja (2. izdanje, Rev.) Udžbenik. priručnik 2012			30
15		Makarov Yu.M. Teorija i metode poučavanja osnovnih sportova: Igre na otvorenom / Red. Makarova Yu.M. (2. izdanje, Obrisano) udžbenik 2013	50
16		Masyuk V.G. Osnove državne odbrane i vojne službe / Ur. Chetverova B.N. (1. izdanje) Udžbenik 2013	70
17		Matyash N.V. Inovativne pedagoške tehnologije: Obuka za projekte (3. izdanje, s.) Udžbenik. priručnik 2014	15
18		Mikhailov L.A. Sigurnost života / Ur. Mikhailova L.A. (5. izdanje, Obrisano) udžbenik 2013	20
19		Nachinskaya S.V. Sportsko mjeriteljstvo (4. izdanje, s.) Udžbenik 2012	50
20		Popov G.I. Biomehanika motoričke aktivnosti (3. izdanje, s.) Udžbenik 2014	50
21		Popov S.N. Terapeutska fizička kultura / Ur. Popova S.N. (10. izdanje, Obrisano) udžbenik 2014	50
22		Popov S.N. Fizička rehabilitacija: U 2 sveska. 1 / Ed. Popova S.N. (1. izdanje) Udžbenik 2013	10
23		Popov S.N. Fizička rehabilitacija: U 2 sveska. 2 / Ed. Popova S.N. (1. izdanje) Udžbenik 2013	10
24		Rakovskaya E.M. Fizička geografija Rusije: U 2 toma. 1 (1. izdanje) Udžbenik 2013	25
25		Rakovskaya E.M. Fizička geografija Rusije: U 2 toma. 2 (1. izdanje) Udžbenik 2013	25
26		Sergeev G.A. Teorija i metode poučavanja osnovnih sportova: Skijanje / Ur. Sergeeva G.A. (3. izdanje, Obrisano) udžbenik 2013	100
27		Sokolnikova N.M. Historija likovnih umjetnosti: U 2 toma. 1 (6. izd., Obrisano) udžbenik 2014	20
28		Sokolnikova N.M. Historija likovnih umjetnosti: U 2 toma. 2 (6. izd., Obrisano) udžbenik 2014	20
29		Uruntaeva G.A. Psihologija predškolskog uzrasta (3. izdanje, s.) Udžbenik 2014	15
30		Kholodov Zh.K. Teorija i metodologija fizičke kulture i sporta (12. izdanje, Rev.) Udžbenik 2014	50

za studente filoloških specijalnosti visokoškolskih ustanova 2004, A489 ,, SADRŽAJ Uvod .................................. ................................ .. ............ Objekat i predmet nauke o jeziku ........................... ..... ............................... Jezik i govor ........... ..... ............................................. ..... .......................... Jedinice jezika i jedinice govora ............ ....... ...................................... Priroda i suština jezik ........ ......................................... ......... ............... Biološka teorija jezika ...................... .......... ............................ Psihološki pristupi suštini jezika ..... ............ .................. Jezik kao društveni fenomen ............... ............. ............................. Višekvalitetna priroda jezika. ................. ................................. .. Glavne faze proizvodnje govora ........... ............................... ........... Jezičke funkcije ................................................ ...................................... Problem porijekla jezika .... ..... ............................................. ..... ..... Legende i mitovi ....................................... ..... .......................................... Drevne teorije. ..... ............................................. ..... ........................... Jezik H proizvod je ljudske prirode ........ .......... .......................... Društvene teorije o porijeklu jezika ....... ............. .................... Jafetska teorija ............... ............. ..................................... ............. Materijalistička teorija ................................... ............. ................. Razvoj i funkcioniranje jezika .............. ............... ........................... Osnovni pojmovi ...... ............... ................................... ............... ......... Jezički kontakti ........................ ............... ................. ...................... Društveni uslovi za razvoj i funkcionisanje jezika .................. .... ..................................... Genealoška klasifikacija svjetskih jezika ......... ................................. Fonetika i fonologija ..... ......... ......................................... ......... ............... Fonetika ......................... ......... ......................................... ......... ................. Fonetska podjela govora ................ ............................................... Zvukovi govora . Akustička svojstva zvukova .......................................... Prozodija ....... . ................................................. . .................................. Fonetski procesi ............. . ................................................. . ..... Izmjena ........................................... ............................................. Fonologija ... .................................................. ............................................. Iz istorije fonologije ................................ .. ................... Fonem i zvuk .......................... ................................ .. ....... Percepcija zvukova i fonema .................................... ... ...................... Historijska fonologija. Konvergencija i divergencija ............................................... ................................. Fonološke škole ............... .................................................. .... Savremene teorije fonema ........................................... ........................ Pismo ......................... .................................................. ............................ Jezik i pisanje ................... .................................................. ................ Historijska podloga pisanja ...................... Faze razvoja pisanja. Vrste pisanja ............................................. Glavne kategorije pisanja ................................................ .. ............ Grafika i pravopis ................................. ............ Leksikologija ........... ................................ .. .............................. Osnovni pojmovi ................ ................................ ... .......... Riječ kao predmet leksikologije ................................ .... .................. Leksičko značenje riječi. Aspekti leksičko značenje ..... Riječ problem identiteta ......................................... . .................... Monosemija ............................ . ................................................. ............ Polisemija. Načini njegovog razvoja ............................................... . ...... Homonimija .......................................... . ................................................. Sinonimija ................................................. . ........................................ Antonimija. Funkcije antonima ............................................... . ..... Paronimija ........................................... . ............................................... Vrste leksička polja ............................................... .. .................. Dinamika rječnika i njegova stilska raslojenost ....................... ................................ .. ........... Leksikografija .................................... ................................ ... ... Osnovni pojmovi ........................................... .. ................................. Osnovne vrste rječnika ........... ............................... ... ... Frazeologija ........................................... ............................... .. Kategorijska svojstva frazeološke jedinice ................... Klasifikacija frazeoloških jedinica ................... ...... ............. Frazeološko značenje ......................... ...................................... Izvori frazeoloških jedinica ........ ........... Etimologija ....................................... .................................................. ........ Morfemika i tvorba riječi ...................................... . ....................... Morfemski sastav riječi ..................... ........................... Vrste morfova. .............................................. .... ................................ Struktura riječi u tvorbi riječi ....... ........ .............................. Izvedene i izvedene riječi (stabljike) ..... ........ .................... Vrsta tvorbe riječi ................... .......... ................................... Model tvorbe riječi. ............ ...................................... ........ Značenje tvorbe riječi .................... .............. .... Načini tvorbe riječi ............................ ................ .. .................. Gramatika ............................... .................................................. ............... Morfologija .................................. .................................................. ............. Gramatičko značenje ................................... ............................... Načini i načini izražavanja gramatičkih značenja ........... Gramatička obrazac ................................................. . ..................... Gramatička kategorija .......................... .......... Historijski razvoj morfologije ....... ................ Sintaksa ....... ................................ ............... Osnovni pojmovi ....... ................................ .. ................... Fraza ............................ ................................ .. ... Ponuda .................................... .................................................. .. Historijski razvoj sintaktičke strukture ............................... Osnovna nastavna sredstva ......... . ................................................. ... ... Lista skraćenica ........................................... ............... UVOD Jezik H jedna je od najmisterioznijih svjetskih zagonetki koju ljudi pokušavaju riješiti više od jednog milenijuma. Prednaučne ideje o jeziku odražene su u brojnim mitovima, legendama i vjerskim spisima. Pojava naučne slike svijeta pretpostavljala je, naravno, akumulaciju pouzdanog znanja o jeziku. Prva filološka znanja nastala su u raznim naukama o čovjeku i njegovom svijetu, od kojih je najstarija bila filozofija (Drevna Indija, Drevna Grčka, Drevni Rim, Kina, arapski istok itd.). Akumulirano tokom mnogih stoljeća zapažanja i znanja o jeziku i srodstvu između pojedinih jezika oko XVIII stoljeća. stvaraju osnovu za odvajanje lingvistike u posebnu naučnu disciplinu koja već ima svoj predmet i metod (komparativnoistorijski) proučavanja jezičnih pojava.

Lingvistika (lingvistika), ili lingvistika (od lat. Lingua lyazyk), je nauka koja proučava ljudski jezik općenito i odvojene (žive ili mrtve) jezike. U tom smislu razlikuje se opća i privatna lingvistika.

Opća lingvistika razmatra sve što je karakteristično za bilo koji jezik na svijetu (ili većinu jezika). Najvažniji problemi opće lingvistike uključuju problem prirode i suštine jezika, pitanja vezana za njegovu strukturu i organizaciju, sistem jezika, zakone njegovog nastanka, razvoja i funkcioniranja, klasifikaciju svjetskih jezika, metodologiju, metode i tehnike lingvističkog istraživanja, komunikacijske lingvistike sa drugim naukama (filozofija, logika, psihologija, filologija, etnografija, istorija, sociologija, semiotika, anatomija i fiziologija, matematika, statistika, kibernetika itd.). Oni takođe uključuju problem nastanka i razvoja pisma.

Privatna lingvistika bavi se proučavanjem pojedinih jezika ili grupe srodnih jezika. Postoji, na primjer, ruska, češka, poljska, kineska lingvistika (ili, shodno tome, rusistika, boemska, polonska, kineska). Lingvistika, koja proučava germanske jezike (engleski, njemački, holandski, švedski, danski, norveški, islandski itd.), Naziva se germanistika, lingvistika koja proučava slavenske jezike, slavistiku itd. Opća i privatna lingvistika imaju posebnu teorijsku osnovu (uporedite: teorijske osnove slavistike, teorijsku gramatiku engleskog jezika itd.). Uz teorijsku, primjenjuje se i lingvistika koja rješava opće i posebne probleme: poučavanje jezika, pisanje pisma, govorna kultura, stvaranje sistema za automatsko prevođenje, automatsko pretraživanje itd.

Ovisno o ciljevima i zadacima istraživanja, privatna lingvistika može biti ili sinkrona (od grčkog sin zajedno sa i hronos vrijeme), ako proučava jezične pojave u istoj vremenskoj ravni (na primjer, moderna engleski jezik bez obzira na njegovu istoriju), ili dijahronijski (od dija do, do), istorijski, ako se može pratiti istorijski razvoj jezika, utičući na njegova različita vremenska razdoblja (na primjer, istorijska gramatika ruskog (ukrajinskog, bjeloruskog) jezika ).

Svaki smjer ima poseban arsenal jezičkih metoda (od grčkog. Methodos, način spoznaje) - skup istraživačkih tehnika za učenje jezika povezanih sa određenom lingvističkom teorijom i metodologijom.

Najvažnije metode sinhronijske lingvistike su deskriptivne, strukturne (distributivne, transformacijske, komponentne), tipološke, statističke itd.

Dijahronijska lingvistika svoje formiranje duguje uporedno-povijesnim i povijesno-komparativnim metodama.

Prvi je osmišljen za usporedbu srodnih jezika u njihovom povijesnom razvoju, a drugi - za proučavanje jezičnih pojava istog jezika u različitim fazama njegovog razvoja.

Metodologija H je filozofsko učenje o glavnim načinima i sredstvima spoznaje jezičke stvarnosti. Sadržaj metodologije određen je vodećim principima spoznaje (načela dosljednosti, historicizma i odnosa teorije i prakse), zakonima dijalektike (prijelaz kvantitativnih promjena u kvalitativne, zakonom jedinstva i borbe suprotnosti, zakon negacije negacije) i kategorije (najopćenitiji pojmovi tipa pojedinačno i opće, konkretno i apstraktno, identitet i razlika). Filozofski i općenito znanstveni principi, zakoni i kategorije nalaze specifičan prelom u lingvističkim principima, zakonima i kategorijama koji leže u osnovi jedne ili druge jezičke doktrine (o zvučnom sastavu jezika, o rječniku, doktrini gramatičke strukture itd.). ) ...

Shvatiti principe osnovnih učenja o jeziku, otkriti zakone koji uređuju formiranje i funkcioniranje jezičkih jedinica, uspostaviti odnos jezičkih kategorija Najvažniji zadatak predmeta Teorija jezika.

JEZIK KAO SUSTAV Izvođenje najsloženijih društveno značajnih funkcija jezika, formiranja misli i komunikacija. Procesi, znakovi okolne stvarnosti, izražavanje misli, njezino komuniciranje) podređeno je jednom općem jezičkom zadatku kao sredstvo komunikacije i međusobnog razumijevanja. U skladu s tim, shvaćanje jezika kao otvorene (stalno se razvija) sistemsko-strukturne formacije već je postalo neosporno. Glavne kategorije su sistem i struktura. Prvi je u korelaciji sa konceptima kao što su agregat, cjelina, lintegracija, sinteza (unifikacija), a drugi sa konceptima miorganizacije, strukture, uređenosti i analize (segregacije). Postoje različita tumačenja prirode odnosa između ovih kategorija. Međutim, najpriznatiji i prihvatljiviji su sljedeći.

Sistem jezika H integralno je jedinstvo jezičkih jedinica koje su među sobom u određenim međusobnim vezama i odnosima. Isti skup redovnih veza i odnosa među jezičkim jedinicama, ovisno o njihovoj prirodi i određivanju izvornosti jezičkog sistema u cjelini, čini strukturu jezičkog sistema. Struktura je glavno svojstvo jezičkog sistema. Pretpostavlja raščlanjivanje jezika kao cjelovite formacije na njegove komponente, njihovu međusobnu povezanost, međuovisnost i unutrašnju organizaciju. Pojmovi elementi, jezičke jedinice, jezički znakovi, dijelovi (grupe), podsistemi obično se koriste za imenovanje komponenti jezičkog sistema.

Element H je najopćenitiji naziv za komponente bilo kojeg sistema, uključujući i jezički. Ovo je relativno nedjeljiv objekt kao dio određenog sistema, a sistem H je složeno jedinstvo međusobno povezanih i međusobno zavisnih elemenata. U jezičkim djelima elementi jezičkog sistema češće se nazivaju jezičke jedinice ili jezičke jedinice (fonem, morfem, riječ, rečenica), a elementi imenuju one sastavne dijelove od kojih se formiraju jezične jedinice (na primjer, idealni elementi lingvističke jedinice su sjeme i najmanje komponente njene vrijednosti;

Materijalni elementi jezičke jedinice su: za morfem H fonem ili ljestvicu, zvučni kompleks, zvučna ljuska i za riječ H morfem (korijen, prefiks, sufiks, završetak), za kombinaciju riječi H riječ itd.).

Shodno tome, ne mogu se svi objekti jezika nazvati jezičkim jedinicama. Status jezičke jedinice može se dobiti vrijednostima ako one imaju sljedeća svojstva: 1) izražavaju određeno značenje ili učestvuju u njenom izražavanju ili razlikovanju;

2) razlikuju se kao neki objekti;

3) reprodukovati u gotovom obliku;

4) međusobno uspostavljaju redovne veze, formirajući određeni podsistem;

5) ulaze u jezički sistem preko svog podsistema;

6) su u hijerarhijskim odnosima sa jedinicama drugih podsistema jezika (takvi se odnosi mogu okarakterisati kao da se sastoje od ... ili su uključeni u ...);

7) svaka složenija jedinica ima novu kvalitetu u odnosu na njene sastavne elemente, budući da jedinice viših nivoa nisu jednostavan zbir jedinica nižih nivoa.

Razlikovati pred-nominativne jezičke jedinice (fonemi, morfovi), nominativne (riječi, fraze, frazeološke jedinice) i komunikativne (rečenice, nadfrazne jedinice, tačke, tekstove).

Jezičke jedinice su blisko povezane sa govornim jedinicama.

Potonji ostvaruju (objektiviziraju) prve (fonemi se ostvaruju zvukovima ili pozadinom;

morfemi H morfi, alomorfi;

reči (leksemi) u oblicima reči (leksi, aloleksi);

strukturne sheme rečenica (s iskazima). Govorne jedinice su sve jedinice koje se slobodno formiraju u procesu govora od jezičnih jedinica. Njihove glavne karakteristike su: produktivnost - besplatno obrazovanje u procesu govora;

kombinatorna priroda složene je strukture kao rezultat slobodne kombinacije jezičkih jedinica;

sposobnost ulaska u veće formacije (riječi H u sastavu fraza i rečenica;

jednostavne H rečenice u složenim;

rečenice čine tekst).

Jezičke i govorne jedinice uglavnom su znakovne formacije, jer otkrivaju sve znakove znaka:

imaju materijalnu ravninu izražavanja;

su nosioci nekog mentalnog sadržaja (značenja);

su uslovno povezane sa onim što označavaju, tj. označavaju objekt mišljenja ne na temelju njihovih prirodnih svojstava, već kao nešto društveno propisano.

Iz niza simboličkih jedinica jezika obično je isključena samo pozadina mu, jer je lišena značenja. Istina, naučnici iz praške lingvističke škole pripisali su fonemu broju jezičkih znakova, budući da on učestvuje u diferencijaciji semantičkog sadržaja, signalizira određenu značajnu jedinicu jezika. Morfem (korijen, prefiks, sufiks) također ima polusimbolički karakter, jer ne prenosi neovisno informacije, pa stoga nije nezavisan znak (i ​​prepoznaje se samo kao dio riječi). Ostatak jedinica jezika H je potpisan.

Jezični znak je osjetilno percipirana jedinica jezika ili govora koja prenosi informacije o drugom objektu (fenomenu), s njim u uslovnoj (društveno i povijesno uvjetovanoj) vezi. Definicija jedinice znakovnog jezika varira ovisno o znanstvenoj predanosti jednoj od postojećih teorija znakovnog jezika: monolateralnoj ili bilateralnoj. Prema prvom, samo se materijalni aspekt jezičke jedinice (razmjera, plan izraza, značenje) smatra znakom.

Zagovornici druge teorije uvjereni su da je jezički znak dvostrana materijalno-idealna jedinica jezika, budući da za govornike istog jezika ravnina izraza (označitelj) i ravnina sadržaja (označena) jezika Znakovi su nerazdvojno jedinstvo, koje se, zapravo, karakterom formira jezička jedinica. Shodno tome, jezik H je znakovni sistem posebne vrste (sekundarni, materijalno-idealan, historijski i društveno uvjetovan, otvoren, tj. U razvoju).

Elemente, jezičke jedinice i jezičke znakove treba razlikovati od dijelova i podsistema jedinstvenog jezičkog sistema.

Kao dio sistema može se razmotriti svako grupiranje jezičkih jedinica, između kojih se uspostavljaju interne veze, koje se razlikuju od veza između samih grupacija.

Unutar sistema, podsistemi se formiraju na ovaj način (u vokabularnom sastavu H, leksičko-semantičkim grupama, semantičkim poljima;

u morfologiji H podsistema konjugacije glagola ili deklinacije imena itd.).

Jezičke jedinice koje tvore jezični sistem mogu biti homogene i heterogene. Hijerarhijski odnosi su isključeni između homogenih jezičkih jedinica;

svojstvene su samo heterogenim jedinicama (fonem> morfem> leksema (riječi)> fraza> rečenica). Homogene jezičke jedinice otkrivaju sposobnost ulaska u: a) linearne strukture, lance i kombinacije (linearne veze jezičkih jedinica nazivaju se sintagmatske), i b) određene grupe, klase i kategorije, čime se ostvaruju njihova paradigmatska svojstva.

Sintagmatske veze su odnosi jezičkih jedinica u susjedstvu, njihove jedna pored druge (prema shemi i i) i kombinacije prema zakonima određenim za određeni jezik.

Dakle, prema zakonima engleske fonetske sintagmatike, moguće je prisustvo glasnih suglasnika na kraju riječi, ali prema zakonima ruske zvučne kombinacije to je neprihvatljivo. Slično, prema određenim sintagmatskim zakonima (ograničenjima), morfemi, oblici riječi, članovi rečenice i dijelovi složene rečenice se kombiniraju. Sintagmatska ograničenja posljedica su činjenice da svaka jezična jedinica zauzima sasvim određen položaj u linearnom redu u odnosu na druge jedinice. S tim u vezi uveden je koncept položaja jezičke jedinice. Jedinice koje zauzimaju isti položaj u sintagmatskom nizu tvore paradigmu (klasa, kategorija, blok, grupa).

Paradigmatske veze H su odnosi po unutrašnjoj sličnosti, po asocijaciji ili po izboru odnosa (prema shemi ili ... ili). Sve vrste jezičnih jedinica imaju paradigmatska svojstva (razlikuju paradigme suglasničkih i samoglasnih fonema, morfema, riječi itd.). Najupečatljiviji primjer ove vrste odnosa mogu biti leksičke paradigme, sinonimi, antonimi, leksičko-semantičke grupe i polja;

u morfologiji H paradigme deklinacije i konjugacije. U paradigmi, svaka se jezička jedinica razlikuje od svih ostalih. Ove razlike mogu biti maksimalne i minimalne. Dakle, između fonema / n / i / l / razlike su maksimalne, a između / n / i / b / minimalne. Minimalne razlike su najteže za komunikaciju (lako se miješaju). Zato se glavna pažnja u lingvistici posvećuje proučavanju jezičnih jedinica sa stanovišta njihovih minimalnih razlika. Opozicija jedinica zasnovana na minimalnoj razlici naziva se opozicija. Dakle, dvije jedinice mogu biti u opoziciji ako zauzimaju isti položaj i ako je njihova razlika minimalna. Srijeda: 1) usta Ch roda i 2) usta Ch roga. U opoziciji / t / h / d / nalaze se samo u prvom primjeru;

u drugom, oni ne stvaraju opoziciju, jer zauzimaju različite položaje (usta Ch je rad) ili je njihova razlika maksimalna (usta Ch rog).

Skup homogenih jedinica jezika koji mogu stupiti u sintagmatske i paradigmatske veze, ali isključuju hijerarhijske odnose, naziva se nivo ili nivo jezičke strukture. Hijerarhijski odnosi uspostavljeni su između nivoa jezičke strukture, ali su paradigmatske i sintagmatske veze isključene. Lingvistička disciplina (dio lingvistike) koja je proučava po pravilu odgovara nivou jezika. Međutim, ova korespondencija nije uvijek jednoznačna (vidi, na primjer, odjeljak Leksikologija).

Nivoi jezika su podijeljeni na osnovne i srednje.

Osnovna jedinica jezika odgovara svakom nivou. Glavni nivoi uključuju: fonološki / fonetski (osnovna jedinica H fonem), morfem (morfem), leksički / leksički (leksema ili riječ), morfološki (grama H klasa oblika riječi) i sintaksički (sintaksa ili sintaksema). Obično se smatraju srednji nivoi: fonomorfni ili morfološki (fonomorfni ili morfonemski), derivatološki ili derivacijski (izvedeni), frazeološki (frazemska ili frazeološka jedinica, frazeološka jedinica).

Gore ćemo sažeti u Tablici 1.

Tabela Svaki nivo je nezavisan samo relativno: nivoi jezičke strukture su u stanju stalne interakcije. Interakcija jezičkih nivoa očituje se u činjenici da svaka jezična jedinica i svaki njen element obavljaju svoju posebnu funkciju, koja samo u jedinstvu s drugim funkcijama omogućuje govornu komunikaciju.

Posrednost posljednja tri nivoa posljedica je činjenice da njihove jedinice nastaju unutar jednog nivoa, a funkcioniraju kao jedinice drugog nivoa. Dakle, morfonim je formiran od fonoloških jedinica (nosi / nosi, prijatelj / prijatelj), iako funkcionira na nivou morfologije i tvorbe riječi;

fraza Ch rezultat je frazeologizacije sintaksičkih jedinica (fraza i rečenica), ali one funkcioniraju zajedno s leksemima.

Budući da homogene jedinice jezika imaju mogućnost međusobnog uspostavljanja redovnih veza (sintagmatskih i paradigmatskih), svaki od jezičkih nivoa čini određeni podsistem jezika. To daje osnovu za razmatranje jezika kao sistema sistema.

Pitanja i zadaci 1. Na osnovu čega se jezik smatra sistemskim obrazovanjem?

2. Dokazati da je struktura najvažnije svojstvo jezičkog sistema.

3. Proširite pojam štapića za jezik.

4. Šta je jezički znak? Koje jezičke jedinice su poznate?

5. Proširiti sadržaj koncepta jezičkog nivoa.

6. Zašto se jezik naziva sistemom sistema?

7. Uporedite našu predloženu klasifikaciju jezičnih i govornih jedinica sa klasifikacijom L. A. Novikova (Taksonomija jezičkih jedinica.

Iskustvo meta opisa // Filološke nauke. H 2002. H broj 6).

Ramishvili G.V. Lingvistika u krugu humanističkih nauka // Problemi filozofije. H 1981. H broj 6.

Pilch G. Jezik ili jezici? Predmet proučavanja lingviste // Pitanja lingvistike. H 1994. H broj 2.

Dodatni uvod u lingvistiku: Čitanka / Comp. B.Yu. Norman, N.A. Pavlenko / Ed. A.E. Suprun. Ch Minsk, 1977. (odjeljak II).

Melnichuk A.S. Koncept sistema i strukture jezika // Pitanja lingvistike. H 1970. H # 1. H S. 19CH32.

V.M. Solntsev Jezik kao sistemska i strukturna formacija. Ch M., 1977.

PREDMET I PREDMET NAUKE O JEZIKU Najvažniji uslov za pretvaranje znanja o određenom području stvarnosti u nauku je prije svega prisustvo posebnog objekta i predmeta znanja, kao i posebnih metoda i sredstva za sticanje znanja, njihov redosled i sistematizacija. Poznati gruzijski lingvista A.S. Chikobava primijetio je da bez proučavanja objekta ne može postojati nauka o njemu: prisustvo objekta je neophodan uslov za postojanje nauke1. Objekt znanosti može biti bilo koji fenomen stvarnosti, uzeti u cjelini u svoj svojoj složenosti i višestrukosti. I kao višedimenzionalni fenomen, može poslužiti kao objekt nekoliko srodnih nauka istovremeno. Na primjer, Zemlja (kao planeta) je od interesa za mnoge nauke. Predmet je proučavanja geografije, geologije, geodezije, geofizike, geokemije, što se odražava u prvom dijelu njihovog naziva (geo iz grčke geozemlje). Međutim, u jednom objektu, svaka od nauka izdvaja samo područje koje proučava, a koje služi kao predmet proučavanja: reljef, prirodni uslovi - predmet geografije;

oblik i veličina Zemlje predmet su geodezije;

struktura zemljine kore je predmet geologije;

fizička svojstva Zemlje - predmet geofizike;

distribucija i kretanje hemijskih elemenata u zemljinoj kori Predmet geohemije.

Na sličan način razlikuju se predmet i predmet nauke o jeziku.

Objekt proučavanja lingvistike također je složena pojava koja se naziva govorna aktivnost. Ovo je specifično područje ljudske aktivnosti povezano s različitim sferama ljudskog života (njihova psiha, fiziologija, anatomija itd.). Stoga je govorna aktivnost predmet proučavanja psihologije, logopedije i fiziologije, kao i hibridnih znanosti poput psiholingvistike, neurolingvistike i sociolingvistike. Svaka od ovih nauka razlikuje svoj predmet proučavanja.

Predmet lingvističkog istraživanja je jezik. Međutim, odabir i razumijevanje predmeta i predmeta lingvistike nije laka stvar, koja ima ne samo složenu povijest, već i ostatak A. Chikobave.Problemi jezika kao predmeta lingvistike. Ch M., 1959. Ch.S. 3.

koji je jedan od glavnih problema teorijske lingvistike našeg doba, u nauci poznat kao problem odnosa jezika i govora.

JEZIK I GOVOR Većina savremenih naučnika (lingvisti, psiholingvisti, neurolingvisti) smatraju najvažnijom osobinom predmeta svog proučavanja njegovu dualnost. O tome su pisali i pisali svi lingvisti, počevši od osnivača opće lingvistike Wilhelma von Humboldta. Neki od njih tvrdili su dvostruku prirodu objekta lingvistike, dok su drugi to poricali. Tako je W. von Humboldt po prvi put u govornoj aktivnosti najjasnije izdvojio jezik kao svoj gotov proizvod (Ergon) i jezik kao aktivnost (Energeia). Sličnu razliku napravio je i voditelj jezičke škole u Kazanu I.A. Baudouin de Courtenay, koji je jezik izdvojio kao potencijalni (neostvarene mogućnosti) sistem i njegovu implementaciju. H. von der Gabelentz otišao je još dalje u artikulaciji objekta jezičkog znanja, predlažući razliku između: 1) govora (Rede), specifičnog jezika (Einzelsprache) i 2) jezičkih sposobnosti (Sprachverm gen). Stavljanje govora (aktivnost, čin komunikacije, realizacija) na prvo mjesto nije slučajno: to naglašava njegovu vodeću ulogu u odnosu na ostale komponente govorne aktivnosti. Općenito, lingvistika XIX stoljeća. ocrtao lazyk i govor je krajnje nedosljedan. Promjene u ovom pitanju ocrtane su tek pojavom tečaja opće lingvistike Ferdinanda de Saussurea C, izvanrednog švicarskog lingviste koji se bavio svjetskom lingvistikom 20. stoljeća. isto mesto koje je dato nauci XIX veka. filozofska teorija Imanuela Kanta. Koncept F. de Saussurea može se prepoznati ili odbaciti, ali ga je nemoguće zanemariti (A.S. Chikobava).

Skladna i dosljedna diferencijacija jezika i govora F. de Saussurea postignuta je binarnim (dvosmjernim) suprotnostima njihovih osobenosti formiranje dobro poznatih dihotomija ili antinomija1.

1. Jezik (langue) je čisto mentalni fenomen, a govor (uslovna sloboda) je psihofizički fenomen.

2. Jezik je sistem znakova, a govor je asistemičan, budući da je neka vrsta natjezičnog ostatka govorne aktivnosti.

3. Jezik H društveni fenomen, dok je govor individualna pojava.

Antinomija (

4. Jezik je oblik, dok je govor supstanca, budući da uključuje zvukove i značenja (supstancija

suština supstance).

5. Jezik C je bitna komponenta (najvažniji dio) govorne aktivnosti, govor C je nešto manje ili više slučajno i kolateralno.

U postsuzurskoj lingvistici ove su antinomije dopunjene drugim. Među njima ćemo navesti najznačajnije:

Jezik jezika C je nešto općenito, a govor jezika C specifičan (N.S. Trubetskoy).

Jezik je stalan;

govor je prolazan, promjenjiv (N. S. Trubetskoy, Louis Yelmslev).

Postoji i nova oznaka predmeta proučavanja i njegovih komponenti. To je, očito, potrebno kako bi se izbjegla dvosmislena terminologija, kada se izraz govor koristi za označavanje same govorne aktivnosti i njene komponente Chlyazyk na djelu. Stoga nastaju takve definicije odnosa jezika i govora kao kôd i razmjena poruka, sredstvo i svrha, disocijacija i integracija, suština i pojava, oblik i sadržaj. Pa ipak, ove definicije ističu samo jedan od znakova dihotomije ChlazykChrech -a, ne uzimaju u obzir glavno obilježje opozicije Ch - procesnost. L.V. Shcherba pokušao je ukloniti ovu pogrešnu računicu predlažući razliku između lobiranog jezičkog iskustva i procesa govora, koji odražava Humboldtovo razumijevanje jezika kao statičkog fenomena, i govora Ch -a kao dinamičkog.

Preporučljivo je Saussureove dihotomije sagledati iz tri perspektive - epistemološke1, tj. sa stanovišta teorije znanja, ontološko2 sa stanovišta objektivnih svojstava jezika i govora i pragmatično3 sa stanovišta obima i prirode upotrebe jezika i govora.

Epistemološke definicije 1. Jezik i govor povezani su kao opći i posebni. Poznato je da je jedno H oblik postojanja univerzalnog, a opće postoji u odvojenom, kroz odvojeno. Kao univerzalni jezik, postoji apstraktno od govora, od svojih pojedinačnih činova. Univerzalnost je zakon povezivanja stvari i shvaćen je razumom. U skladu s tim, jezik H je mentalni fenomen, rezultat tipizacije i generalizacije pojedinih govornih radnji.

2. Jezik se posmatra kao apstraktan, a govor C kao konkretan. Apstraktno se ovdje shvaća kao mentalno, konceptualno, a konkretno stječe osjetilno-kontemplativnu danost govora. Apstrakcija nije povezana sa slučajnim jedinicama Epistemologija (

Ontologija (

Pragmatika (

činjenice, ali s idealnim odrazom njihovih veza i odnosa u umu neke osobe, što opet dovodi do stvaranja specifičnog sistema datog jezika. Dakle, jezik je apstraktan u svojoj konkretnosti.

3. Generalizacija i apstrakcija povezani su s razgraničenjem jezika (i njegovih jedinica) kao bitnog od svih nebitnih. Međutim, vidjeti samo beznačajan C u govoru znači ne vidjeti glavni C mehanizam verbalne komunikacije. Nemoguće je razmjenjivati ​​misli putem beznačajnog psihofizičkog uređaja. Stoga su bliže istini one definicije prema kojima se jezik smatra suštinom, a govor fenomenom.

4. Budući da se suština spoznaje kroz fenomen, razumijevanje jezika vrši se kroz uočljive i generalizirane govorne pojave. Suština W je unutrašnja struktura, nešto najvažnije, značajno i prirodno. Fenomen H je oblik izražavanja esencije. To znači da spoznaja jezika počinje opažanjem govornih činjenica, zatim se na njihovoj osnovi, pomoću apstrakcije, shvaća bit, tj. jezik. Poznavanje suštine (jezika) omogućava dublje proučavanje fenomena (govora).

5. Korelacija jezika i govora kao oblika i sadržaja takođe je kontradiktorna i nedovoljno određena. Oblik se shvaća ili kao materijalnost H, način izražavanja gramatičkog značenja, ili struktura H, način izražavanja sadržaja. Drugo razumijevanje forme približava je suštini jezika, ali ni na koji način nije u korelaciji s govorom koji ne može biti sadržaj. Oblik i sadržaj karakteriziraju i jezik i govor.

Stoga se ne mogu koristiti kao kriterij za razlikovanje jezika i govora.

Ontološke definicije Definicije ove grupe fokusirane su na objektivna svojstva jezika i govora, ukazujući na sfere njihove lokalizacije, strukture i uloge u provođenju govorne aktivnosti.

Razlika je povezana sa razumijevanjem prirode komponenti govorne komunikacije - jezika kao mentalnog fenomena i govora kao fizičkog fenomena. Shvaćanje jezika kao mentalnog fenomena ima duboke povijesne korijene u lingvistici i seže do djela G. Steinthala, A.A. Potebnye i drugih.Na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće. postoji značajna izmjena njihovog koncepta: psihički princip u jeziku počeo se smatrati društvenim. U djelima I.A. Baudouina de Courtenaya i F. de Saussurea jezik se shvaća kao društveno-psihološka formacija. Međutim, osim ovoga, u jeziku se nalaze i brojna druga konstruktivna svojstva strogo lingvističke prirode. Stoga se socio-psihološki pristup tome ne može smatrati potpunim. Tumačenje govora u isključivo fizičkom (fiziološkom) aspektu također je jednostrano.

Razmatranje problema odnosa jezika i govora kao virtualnog (ono što je potencijalno sadržano u ljudskoj svijesti) i stvarnog (izravno opaženo, materijalno) trebalo bi smatrati pouzdanijim. Većina lingvista radije definira jezik kao virtualni (potencijal, kompetenciju ili sposobnost), a govor kao stvaran (realizacija jezičkih sposobnosti, područje prirodnih objekata).

Podgrupa opozicija: sistem H tekst, sistem H funkcija, paradigmatika H sintagmatika. Očigledno, nitko od modernih lingvista ne sumnja u razumijevanje jezika kao sistemske formacije, čije su jedinice u redovnim vezama i odnosima, koje se međusobno uvjetuju. Kontroverznije je tumačenje govora, bilo kao teksta, bilo kao funkcije, bilo kao sintagmatike. Razumijevanje govora kao teksta omogućuje vam učenje Različiti putevi funkcionisanje jezika. Međutim, nema razloga izdvajati tekst i diskurs1 kao nešto između jezika i govora, budući da je bilo koji govorni čin utjelovljen u tekstu (od uskličenja do korpusa knjige). Shodno tome, tekst i diskurs su kategorije govora i mogu se izdvojiti samo u svrhu pojedinosti govora. Tumačenja govora sa stanovišta teorije funkcija ili sužavaju njegov opseg, ili ga prenose u sferu pragmatičke lingvistike (opseg govora, njegov odnos prema govorniku i slušaocu itd.). Sintagmatika nije isključivo govorno svojstvo: sintagmatski odnosi su važan aspekt jezičkog sistema.

U modernoj lingvistici tumačenje jezika kao invarijanta (stabilan, stabilan dio govorne aktivnosti) i govora C kao varijantne realizacije jezika (mijenja se, trenutno) postalo je rašireno. Ovo protivljenje se može prihvatiti samo kao princip razgraničavanja jezika i govora. Pa ipak, ne može se zanemariti varijabilnost jezičnih komunikacijskih sredstava i postojanje stabilnih mehanizama za konstruiranje specifičnih govornih radnji.

Pragmatične definicije Treća grupa definicija pojašnjava razumijevanje jezika i govora u smislu njihovog funkcioniranja, svrhe i svrhe postojanja.

Najvažnije dihotomije u ovoj grupi treba prepoznati kao suprotnosti jezika i govora u sljedeća tri smjera Diskurs (

niyam: društveni pojedinac;

konvencionalni H povremeno;

kodna poruka H.

1. Društveni karakter jezika smatra se općenito priznatim u modernoj lingvistici (samo se njegova apsolutizacija osporava, isključujući druge faktore, posebno biološke i mentalne). Što se tiče individualnosti govora, ispada da je vrlo ranjiv za mnoge lingviste. Govor je individualan u smislu da ga stvaraju pojedinci u procesu komunikacije. Međutim, ova okolnost ne dopušta proizvoljnost u obrascima konstruiranja iskaza. Govorna komunikacija je dvosmjeran proces koji osigurava međusobno razumijevanje između govornika i slušalaca. I u tom pogledu, govor ne može biti lišen društvenosti.

2. Suprotstavljanje jezika i govora na liniji upotrebljivosti i povremenosti može se prihvatiti samo u smislu općeg prihvaćanja i normativnosti jezičnih pojava, filtriranih od govornih nesreća, koje nisu standardizirane i koje društvo još nije prihvatilo.

3. U lingvističkim djelima posljednjih godina jezik se definira kao kôd, a govor kao poruka. Postali su posebno popularni u istraživanju sistema umjetne inteligencije. Koncept jezičkog koda uključuje načine učvršćivanja i izražavanja informacija korištenjem čitavog sistema jezičkih jedinica. Komunikacija je prijenos informacija.

Prepoznavanje jezika kao koda potaknulo je pojavu novih definicija jezika kao uređaja za generiranje, a govora kao njegovog funkcioniranja. Lingvopragmatički pristup povezan je s razmatranjem funkcija jezika i govora (vidi str. 38).

JEDINICE JEZIKA I JEDINICE GOVORA Prije razlikovanja jezika i govora, vjerovalo se da su jedinice koje se posmatraju u govornim djelima zapravo jezičke jedinice. U naše se vrijeme neki lingvisti svjesno pridržavaju ovog gledišta, naglašavajući time jedinstvo i nedjeljivost predmeta lingvističke znanosti. Isti naučnici koji se pridržavaju dihotomije jezika i govora, poštujući logiku ovog pristupa, razlikuju jezičke činjenice i govorne činjenice. Ovaj stav pretpostavlja razliku između jezičnih jedinica i govornih jedinica u njihovoj međuzavisnosti, izraženu u činjenici da se govorne jedinice formiraju od jezičnih jedinica, pa se kao posljedica toga osnovna svojstva jezičkih jedinica očituju u jedinicama govora. Nema ničega u jeziku što ne bi bilo u govoru, rekao je F. de Sos sur. Jedinice jezika H rezultat su generalizacije i tipizacije homogenih govornih jedinica. Dakle, frikativni zvuk govora i plozik [h] koji mu je homogen predstavljaju istu jedinicu jezika fonem / r /;

korijenski dijelovi riječi formi ruk-a, ruch-k-a predstavljaju istu jedinicu jezika Ch morfemu ruk-. U tom smislu, prikladno je podsjetiti se na dobro poznato stajalište F. de Saussurea da listarska činjenica govora uvijek prethodi jeziku.

U modernoj lingvistici razlikuju se sljedeće govorne jedinice i jezičke jedinice koje su s njima povezane.

Jedinice govora Jezičke jedinice pozadina (zvuk) fonemski morf (korijen, sufiks, itd.) Morfem lex (oblik riječi) leksema izvedenica derivat gram (gram) gramme sintaksa (sintaksa) sintaksema H fraza fraza model H rečenica rečenica model fraza (frazeološki promet ) fraza Osnovna svojstva govornih jedinica 1. Rezultat kombiniranja jezičkih jedinica.

2. Obrazovanje u govornim činovima (produktivnost).

Osnovna svojstva jezičkih jedinica 1. Invarijantnost (stabilnost).

2. Ponovljivost u govoru.

Jezičke jedinice se realizuju u govornim jedinicama: fonemi H u glasovima, morfemi H u morfovima itd. Jezičke jedinice se izdvajaju iz govora generalizacijom i kucanjem govornih jedinica.

Pitanja i zadaci 1. Šta je predmet i predmet lingvistike?

2. Kako je nastala lazyk-verbalna dihotomija?

3. Komentirajte epistemološke, ontološke i pragmatičke definicije jezika i govora.

4. Kako su jedinice jezika i jedinice govora međusobno povezane?

Berstnev G.I. O novoj stvarnosti lingvistike // Filološke nauke. H 1997. H broj 4.

G i V.G. O pluralizmu u lingvističkim teorijama // Filološke nauke. H 1997. H broj 6.

PRIRODA I OSNOVA JEZIKA Jezik u svakodnevnoj svijesti svojstveno je čovjeku.

Ovo je tako uobičajen fenomen koji prati osobu tokom čitavog svjesnog života da rijetko ko od nas razmišlja o njegovoj suštini. Obično se jezik uzima zdravo za gotovo, poput sposobnosti hodanja, disanja ili vidjenja. Međutim, već u davna vremena najbolji umovi čovječanstva, u nesalomljivoj težnji za samospoznajom, nisu mogli a da se ne osvrnu na jednu od najatraktivnijih misterija koje okružuju osobu ili sačinjavaju njezinu bit. Ljudski jezik je odavno takva misterija. Drevni ljudi nisu mogli objasniti njegovu prirodu, ali razumijevanje ogromne važnosti jezika u životu ljudi rezultiralo je različitim oblicima usmenog i pjesničkog stvaralaštva. Maštu je pogodila sposobnost zvučnog govora da izrazi misao, da duboko utječe na osjećaje (pobudi radost, ponos, ljubav ili dovede do bijesa, izazove strah, mržnju). Nije slučajno što u brojnim bajkama različitih naroda svijeta postoje čudesne riječi koje mogu spasiti voljenog heroja u trenucima naizgled neizbježne smrtne opasnosti, kazniti zlikovca, koristiti samosastavljeni stolnjak za hranjenje ili prenošenje na leteći tepih do najnepristupačnijih mjesta, zemalja i država. ... Usput, u naše vrijeme takozvane magične riječi i izrazi koriste se u ritualnim radnjama nekih polu-divljih plemena.

O jeziku su stvorene legende ... Jedna od njih govori o mudrom filozofu i fabulistu Ezopu, koji je, primivši naredbu svog gospodara (Ezop je bio rob), donio s tržišta ne najodvratnije, a zatim i najviše lijep, u oba slučaja donio jezik ... Gospodar se razbjesnio, zamijenivši postupke svog roba sa nedopuštenom zezancijom. Međutim, robovlasnik je uskoro čuo Ezopovo mudro objašnjenje. Jezik je zaista najodvratniji izvor zla, svađa, života i klevete;

ponižava, izdaje, pa čak i uništava. U isto vrijeme, na svijetu ne postoji ništa ljepše od jezika: u njemu živi misao, po njemu se nazivaju predmeti okolnog svijeta, to je sredstvo komunikacije, izraz ljubaznosti, simpatije i ljubavi.

U takvim pričama i legendama ne treba tražiti istinu o suštini jezika. Njihova vrijednost je u drugom H u razumijevanju moći riječi, u osjećaju njene ogromne uloge u životu ljudi i država. Na svoj način, istu ideju provode vjeroispovijesti vodećih svjetskih religija. Evanđelje po Jovanu, na primjer, kaže:

U početku je bila Riječ, i Riječ je bila kod Boga, i Riječ je bila Bog (Ivan 1: 1).

Jezik kao jedna od najmisterioznijih svjetskih misterija predmet je naučnog razumijevanja više od jednog milenijuma.

Glavne prekretnice na ovom mukotrpnom putu mogu biti sljedeće najsvjetlije etape u istoriji nauke o jeziku:

Č vedska doktrina, koja se oblikovala u staroj Indiji još u 4. stoljeću. BC .;

Drevna teorija imenovanja, koja odražava spor o tome kako stvari dobijaju ime i sadrži gramatičku umjetnost Stare Grčke i Starog Rima, Kine i arapskog istoka (VIII vijek prije nove ere, IV vijek poslije Krista);

Univerzalne univerzalne gramatike 18. stoljeća čiji su autori nastojali pronaći zajedništvo u gramatici različitih jezika;

Uporedna lingvistika, koja je postavila temelje opšte lingvistike na osnovu deskriptivnih i komparativnih studija (XIX vek);

Sistemska i strukturna lingvistika 20. stoljeća, koja je sebi postavila zadatak da objasni unutrašnju organizaciju jezika.

Do kraja XX veka. jača sljedeća tendencija: otkrivanje suštine jezika u jedinstvu njegove historije (uporedni historijski pristup) i unutrašnje organizacije (sistemski pristup).

U svakoj fazi razvoja jezičke misli stvarale su se izvorne teorije koje su u borbi mišljenja približavale suvremeno razumijevanje prirode i suštine jezika. Sva njihova raznolikost obično se svodi na tri paradigme, tumačeći bit jezika kao biološki ili psihološki ili društveni fenomen. Svaki od ovih pristupa patio je od izolacije, jednostranog tumačenja suštine jezika i netolerancije prema drugim učenjima. To nije moglo a da ne izazove kritički stav prema njima u sljedećim generacijama lingvista. Međutim, same teorije i njihova kritika imaju veliku vrijednost za moderno razumijevanje suštine jezika i stoga zaslužuju posebnu pažnju i proučavanje.

BIOLOŠKA TEORIJA JEZIKA Biološka definicija u ime ove teorije ukazuje na to da se jezik u njoj razumije kao fenomen prvenstveno urođen, nasljedan. Ideja o urođenosti jezika privukla je pažnju običnih ljudi i istraživača iz različitih škola i pravaca. U prvom slučaju, to se odrazilo u legendama i legendama, u drugom - u naučnim radovima vrlo uglednih autora.

Jedna od istočnjačkih legendi govori o sporu između moćnog padišaha Akbara i njegovih dvorskih mudraca.

On je doveo u pitanje tvrdnje intelektualaca oko njega o urođenoj prirodi jezika. Izveden je okrutni eksperiment za rješavanje spora. Nekoliko beba bilo je zatočeno u stanu odsječenom od ljudskog svijeta pod nadzorom neprolaznih eunuha: ako se za nekoliko godina pokaže da djeca govore, onda mudraci pobjeđuju, inače Ch padishah. Ubrzo je spor zaboravljen. Sjetili su ga se tek nakon nekoliko godina. Kad su vladar i njegova svita ušli u zgradu u kojoj su živjeli nesretnici, pred njim se otvorila strašna slika: djeca su režala, cvilila, više su podsjećala na životinje nego na ljude, a nitko od njih nije mogao izustiti ni jednu riječ. Mudri ljudi su postiđeni.

Međutim, misao o biološkoj prirodi jezika nije napuštala one koji su pokušali odgonetnuti misteriju jezika čak i u kasnijem povijesnom vremenu, kada je znanost dosegla vrlo visok nivo. O ovom problemu se posebno žustro raspravljalo u 17. - 18. stoljeću. pod utjecajem takozvanog filozofskog naturalizma (francuski naturalisme iz latinske natura nature), koji je afirmirao koncept laskave osobe, laskavog društva, laskavog morala itd. Drugim riječima, priroda je ovdje djelovala kao jedini i univerzalni princip objašnjavanja svega što postoji. U skladu s ovim načelom formira se koncept jezika kao laskavog organizma. Ovaj izraz se naširoko koristi u djelima jezičkih autoriteta kao što su braća August i Friedrich Schlegel, Wilhelm Humboldt, Rasmus Rask, Franz Bopp, Jacob Grimm, II Sreznevsky. Pa ipak, najpriznatiji teoretičar biološkog koncepta jezika, voditelj čitavog smjera u lingvistici XIX stoljeća. Tradicionalno, izvanredni njemački lingvista August Schleicher (1821–1868) smatra se slavnim u istoriji nauke o jeziku kao velikim predstavnikom komparativne istorijske lingvistike, autorom genealoške i tipološke klasifikacije svjetskih jezika, istraživačem problema jezične evolucije i odnosa jezika i mišljenja. Njegovi naturalistički pogledi formirani su pod utjecajem nekoliko faktora: pod utjecajem naturalizma u filozofiji, mladenačke strasti prema prirodnim naukama i pod utiskom grandioznih otkrića Charlesa Darwina.

A. Schleicherova doktrina nastala je unutar zidina Univerziteta u Lajpcigu. Prvi put je predstavljen u knjizi Jezici Evrope u sistematskom prikazu (1850). Ovdje jezik postaje poput prirodnog organizma. Naturalistički stavovi naučnika još su otvorenije formulirani u djelu Njemački jezik (1860), gdje organizam već prepoznaje jezik. Autor piše: Jezici nastali od zvučne materije, prirodnih organizama, štoviše najviše od svih, pokazuju svojstva prirodnog organizma ... Život jezika ne razlikuje se značajno od života svih ostalih živih organizama, poput biljaka i životinja. Kao i ovo drugo, ono ima razdoblje rasta od najjednostavnijih struktura do složenijih oblika i razdoblje starenja ... Očigledno, sve se ne objašnjava toliko jasnim znanstvenim prosudbama, već njihovim tumačenjem sljedbenika i povjesničara lingvistike.

Prvo, asimilacija jezika živom organizmu danak je jezičke tradicije pribjegavanja analogijama pomoću metaforičkih izraza. Ovo je stil veka. V. Humboldt je jezik nazvao prirodnim organizmom, za R. Rašku jezik H je manifestacija prirode, za I. I. Sreznjevskog to je ljudsko djelo, djelo prirode.

Drugo, ova naučna metafora ima dublje značenje. Njegov sadržaj je i prirodno (tj. Bez intervencije ljudske volje) porijeklo jezika, i djelovanje u jeziku određenih zakona, sličnih onima koji postoje u prirodi, i razumijevanje jezika kao integralne formacije, u kojoj Poput organizma, svi elementi su u zakonitim vezama i odnosima (svojstvo sistema), te sposobnosti jezika za samorazvoj. Ovim pristupom naturalistička teorija jezika nije u suprotnosti s onim specifičnim studijama i otkrićima koja su njegovi tvorci prepustili lingvistima 20. stoljeća.

Naturalističko razumijevanje jezika krajem 19. stoljeća. jača u spisima Maxa Müllera (1823–1900), posebno u knjizi Nauka o jeziku. U XX veku. Teorija čuvenog američkog naučnika Noama Chomskog (u američkoj verziji ChN Chomsky) o biološkoj urođenosti jezika stekla je ogromnu popularnost. Autor je pokušao objasniti neoborivu i iznenađujuću činjenicu da dijete u dobi od jedne i pol do dvije i pol godine praktično ovlada cijelom raznolikošću oblika govornog govora. I sve to u tako fantastično kratkom roku! Prema N. Chomsky, ova situacija se može objasniti samo činjenicom da dijete ne savladava čitavu beskonačnu raznolikost oblika govornih iskaza, već samo osnovne gramatičke strukture, koje služe kao potrebni modeli, uzorci za savladavanje svih moguća raznolikost oblika govorne komunikacije. Ova pretpostavka dovela ga je do zaključka da u organizaciji govornog iskaza treba razlikovati dva nivoa - duboke gramatičke strukture i površinske gramatičke strukture jezika.

Naučnik smatra da su duboke gramatičke strukture urođene i stoga univerzalne. Oni su suština jezičke kompetencije osobe, tj. njegove jezičke sposobnosti, poput drugih sposobnosti razumijevanja, sposobnosti razmišljanja, sposobnosti pamćenja itd. U svojoj srži, duboke gramatičke strukture nisu ništa drugo do skup nekoliko pravila za konstruiranje govornog izričaja, posrednička karika od misli do govora (u produkciji govora) i obrnuto, od govora do misli (za proces razumijevanja iskaza) ). Inherentno biološka teorija urođenih jezičkih sposobnosti izazvala je veliku raspravu i bila je predmet žestoke kritike. Međutim, mnoge njezine progresivne ideje i dalje se plodno koriste u psiholingvistici, u teoriji generiranja govora i u neurolingvistici.

PSIHOLOŠKI PRISTUPI BITI JEZIKA Pristup jeziku sa stanovišta psihologije govornika pretpostavlja razmatranje jezika kao psihološkog fenomena. Formiran je u lingvistici 19. i 20. stoljeća. i predodredio pojavu nekoliko pravaca jezičkog psihologizma - socio -psihološkog, individualnog psihološkog i psiholingvističkog. Prva dva su se razvila u okvirima historijske lingvistike, a treća svoje porijeklo duguje sinhronoj lingvistici.

Pristalice socio-psihološkog pravca pokušale su objasniti suštinu jezika na osnovu društvene prirode ljudske psihologije. Osnova ovog pristupa je teorija teoretičara lingvističkog psihologizma Wilhelma von Humboldta da je jezik izraz narodnog duha, pod kojim je shvatio duhovnu i intelektualnu aktivnost naroda, izvornost nacionalne svijesti. Jezik H proizvod je instinkta razuma, nehotične emanacije duha, njegov glavni proizvod. Naučnik je vjerovao da na jezik utiče duh naroda sa više strana. Prije svega, stalno se napaja duhovnom energijom, o čijoj snazi ​​i moći ovisi njegovo bogatstvo i fleksibilnost. Drugo, karakter jezika zavisi od duhovnih težnji ljudi, tj. iz zatvorenog ili otvorenog usmjerenja prema vanjskim aktivnostima. Konačno, na njega utječe stupanj predispozicije duha za jezičko stvaranje. Ova predispozicija izaziva živ odraz u jeziku žive i kreativne mašte, sklad misli i riječi.

Ideje V. Humboldta o jeziku kao izrazu nacionalnog duha, svijesti i razuma pronašle su izvorni razvoj u djelima takvih izuzetnih lingvista druge godine polovina XIX in., kao Heiman Steinthal, Alexander Afanasevich Potebnya, Wilhelm Wundt.

Suština jezika, prema njihovom mišljenju, skrivena je u psihologiji ljudi.

U isto vrijeme, uporno su pokušavali dokazati da je jezik H takav proizvod ljudskog duha, koji se razlikuje i od logičkih i od psiholoških kategorija. Ako su kategorije logike u svojoj biti rezultat razmišljanja, a psihološke kategorije C odraz su duhovnog života osobe u cjelini, onda je jezik C specifičan proizvod povijesti duhovnog života ljudi. Prema njima, dinamika i evolucija jezičnih pojava odražavaju mentalne zakone mišljenja. Posebno su objasnili fenomene metafore, metonimije, sinegdohe, procesa tvorbe riječi zakonima asocijacije i analogije. Budući da mentalni zakoni mišljenja, koji se očituju u pojedincu, pripadaju određenom narodu, jezik je samosvijest, svjetonazor i logika duha naroda (G. Stein tal). Štaviše, pravim čuvarom narodnog duha, prema njegovom mišljenju, treba smatrati jezik u njegovom izvornom obliku. U kasnijim fazama svog razvoja jezik navodno gubi svoju izvornu čistoću, svježinu i originalnost ispoljavanja duha jednog ili drugog naroda.

Na temelju ovih prosudbi postaju jasni sljedeći zaključci do kojih W. Wundt dolazi u Psihologiji nacija:

Duh (psihologija) ljudi najjasnije se očituje u jeziku folklora, mitologije i najstarijih oblika religije;

Popularni običaji ogledaju se u poslovicama, izrekama, istorijskim spomenicima i rukopisima.

Ovaj smjer psihologizma u lingvistici vrijedan je po tome što se suština jezika u njemu razmatrala sa stanovišta njegove društvenosti, tačnije društvene (narodne) psihologije, javne svijesti. U poslednjoj trećini XIX veka. psihološka lingvistika u razumijevanju suštine jezika podložna je preorijentaciji. Odbacujući tezu o socio-psihološkoj prirodi jezika, nova generacija komparativista smatra jezik jezikom manifestacije individualne duhovne aktivnosti.

Individualni psihološki pravac dobio je naziv mladi gramatizam. Njeni teoretičari bili su naučnici lajpciške lingvističke škole Karl Brugman, August Leskin, Hermann Osthof, Hermann Paul, Berthold Delbrück i drugi, koji su vjerovali da jezik postoji samo u glavama pojedinaca, od kojih svaki govori pojedinačno. Jezik ljudi općenito kao manifestacija njihovog duha je mit. U isto vrijeme, oni nisu poricali zajednički jezik kao nešto prosječno, ukupno iz pojedinih jezika (usus). Kao psihofiziološki fenomen, jezik je u procesu promjene i evolucije podložan psihičkim zakonima asocijacije i analogije.

Unatoč poznatim nedostacima i pogrešnim predodžbama o biti jezika, oba smjera psihologizma u lingvistici imala su plodan utjecaj na formiranje moderne psiholingvistike koja je nastala sredinom 20. stoljeća. To je postalo moguće zahvaljujući stabilnoj orijentaciji nacionalne nauke o jeziku, prvenstveno u liku F. F. Fortunatova, I. A. Bo. duina de Courtenaya i L. V. Scherbe, prema faktoru govorne osobe. Glavni predmet psiholingvistike je govorna aktivnost, a krajnji cilj je opis psihofizioloških mehanizama generiranja govora. Komponente teorije govorne aktivnosti su sljedeće:

Koncept jezičke kompetencije (sposobnosti), formulirao N. Chomsky;

Koncept govorne aktivnosti A. N. Leontijeva;

H koncept informacije;

Neuropsihološki procesi koje su opisali A. R. Luria i njegovi učenici. Čak i površno poznavanje osnovnih pojmova teorije govorne aktivnosti omogućuje nam zaključiti da se suština jezika ne uklapa u okvire socijalne ili individualne psihologije. Poznavanje suštine jezika pretpostavlja raspravu o njegovoj društvenoj prirodi.

JEZIK KAO DRUŠTVENI FENOMEN Tvrdnja da je jezik društvene prirode postala je jezički aksiom. Izgovara se kao čarolija kada žele naglasiti svoju pripadnost materijalistički nastrojenim lingvistima. Međutim, samo prepoznavanje društvene suštine jezika ne samo da ne rješava sve probleme povezane s razumijevanjem ove pojave, već i pogoršava neke od njih.

Društvena priroda jezika najuvjerljivije se otkriva u procesu kritike ekstremne manifestacije njegovog biološkog i psihološkog razumijevanja. U isto vrijeme postaje očito da je jezik H isključivo ljudsko vlasništvo. U pogledu svojih glavnih karakteristika, načelno se razlikuje od takozvanog životinjskog jezika. No, upravo je prisutnost jezika, ne samo ljudskog, već i u životinjskom svijetu korištena kao argument njegove biološke prirode.

Zaista, mnogi od nas su primijetili kako male kokoši razumiju njezinog jahača, kako tetrijeb pipa, koji zvuk zovu životinje tijekom sezone parenja. Prema zapažanjima biologa, čak i pčele i mravi imaju osebujne načine komunikacije. Međutim, takvi se signali mogu nazvati jezikom samo uvjetno, ni u kojem slučaju ne identificirajući ih s jezikom osobe. Poenta je u tome da je jezik životinja isključivo biološke prirode. Prije svega, to je urođena svojina, tj. ne stiče se nakon rođenja, ne uči. To je dar prirode. Naučnici su u tu svrhu izveli jednostavan eksperiment. Ispod kokoši izvadili su jaje s piletom koje je već bilo živo, ali još uvijek u ljusci, i stavili ga na staklo.

Uključili smo magnetofon sa snimanjem signala upozorenja za vozače. A šta ti misliš? Jaje se kotrljalo dok je pilić odmah reagirao i bio uzbuđen signalom za opasnost!.

Takvi signali imaju fiziološku svrhu, specifičnu po svojoj prirodi, zbog potrebe za hranjenjem, reprodukcijom ili očuvanjem sebe i svoje vrste u trenucima opasnosti po život. Osim toga, jezik životinja nije svjesno sredstvo za prijenos informacija. To je način izražavanja fizioloških potreba i povezanih emocionalnih stanja (uzbuđenje, zadovoljstvo, strah itd.). Kod pčela, vrsta plesova služi kao sredstvo za takvo izražavanje; kod mrava dolazi do oslobađanja aromatizirane tvari na trbuhu, trag iz kojeg ukazuje na izvor uzbuđenja (na primjer, hrana). Drugim riječima, jezik životinja povezan je s instinktom i, kao urođeno svojstvo, prenosi se zajedno s genetskim kodom. Ljudski jezik je društvene prirode.

Društvenog je porijekla, budući da je nastao zbog društvene potrebe za sredstvom komunikacije. Jezik služi društvu i ne može nastati, niti postojati, niti se razvijati izvan njega. Jezik koji društvo ne koristi kao sredstvo komunikacije umire. Ovo je sudbina latinskog, starogrčkog i nekih drugih jezika koji se u lingvistici nazivaju mrtvima. Izvan ljudskog društva, dijete nije u stanju savladati jezik. O tome svjedoče slučajevi kada su se djeca iz različitih razloga našla u čoporima životinja, najčešće vukova, otkrivajući sve navike životinja koje su ih njegovale, a ne posjeduju čisto ljudsko svojstvo, a to je jezik. Povijest čovječanstva poznaje nekoliko takvih slučajeva. O jednom od njih u martu 1985. izvjestile su novine Izvestia. U članku se kaže da je prije otprilike devet godina dijete pronađeno u džungli indijskog sjedišta Utar Pradeša u vučjoj jazbini. Moderni Mowgli, poput R. Kiplinga, jeo je samo sirovo meso i hodao je na sve četiri. Ljudi koji su ga pronašli dali su mu utočište i ljudsko ime Ramu, naučili ga kako se oblačiti i jesti toplu hranu. Međutim, nikada nije naučio govoriti. Reuters o sudbini vučjeg mladunca, Reuters je sa žaljenjem izvijestio da je nedavno umro;

život u zatočeništvu bio je izvan njegove moći.

Takvi slučajevi, a nauci je poznato njih 14, služe kao nepobitan dokaz da osoba ovlada jezikom samo u društvu, u kolektivu u kojem odrasta i odgaja se, posebno u prve 3-4 godine život. Štaviše, na ovaj složeni proces ne utiču ni rasa, ni nacionalnost, ni jezik roditelja, ako se dijete odgaja bez njih u okruženju stranog jezika: samo po sebi, ono nikada neće govoriti svoj maternji jezik. Bez obzira na etničku pripadnost, bebe imaju istu sposobnost savladavanja bilo kojeg jezika. Djeca predstavnika crne i žute rase, rođena izvan svog kontinenta, vladaju jezikom odgovarajućih ljudi ravnopravno sa djecom bijele rase (engleski u Velikoj Britaniji, SAD;

Francuski u zemljama francuskog govornog područja itd.). Ti i slični sudovi postali su udžbenici, a društvena suština jezika sada se ne dovodi u pitanje.

U isto vrijeme, neka od najradikalnijih, ekstremnih tumačenja društvenog karaktera jezika djeluju sumnjivo. Bez njih teško je zamisliti domaća nastavna sredstva 20 -ih i 70 -ih godina XX vijeka. Ova situacija se objašnjava željom nekih naučnika (uglavnom ideologa najmaterijalističnije i jedino marksističke nove doktrine jezika) da se potpuno odvoje od buržoaske lingvistike.

Razumijevanje prirode i suštine jezika postalo je linija razgraničenja. Pitanje u kojoj je mjeri jezik C društveni fenomen nije postojalo. Prema tvorcu novog učenja o jeziku N.Ya. Marr i njegovim sljedbenicima, jezik Ch je isključivo društveni fenomen. Otuda slijedi sljedeće: svi jezički slojevi društveno su uvjetovani, odražavaju život društva i u potpunosti ovise o procesima koji se u njemu odvijaju.

Ovaj stav vrlo je jasno formulirao sam N.Ya.Marr: Lingvističke činjenice vode nas do objašnjenja organskih veza između društvenog sistema i strukture jezika1. Vulgarna sociološka teza da je sve u jeziku uslovljeno društvenim faktorima, u različitim modifikacijama, provlači se kao crvena nit u radovima lingvista u narednim decenijama. U nekim od njih pokušava se ublažiti otkrivenja i poroci Marizma prepoznavanjem prisutnosti njegovih unutrašnjih zakona u jeziku (F.P. Filin, R.A. Budagov, Yu.D. Desheriev, V.Z. Panfilov).

Za stvaranje adekvatne teorije o suštini jezika potrebno je poći od činjenice da on najviše služi različita područja ljudska aktivnost je sama po sebi najvažnija vrsta ove aktivnosti. Shodno tome, on bi trebao odražavati različite aspekte ljudske prirode - biološke, mentalne i socijalne. S tim pristupom postaje razumljiva želja znanstvenika da otkriju višekvalitetnu prirodu jezika.

Marr N.Ya. Odabrana djela. Ch L., 1935. Ch T. 1. Ch S. 189.

VIŠEKVALITATIVNA PRIRODA JEZIKA U savremenoj lingvistici objašnjenje suštine jezika sa metodoloških pozicija jednog pravca (biološkog, psihološkog ili društvenog) postaje očigledno nezadovoljavajuće. Priroda jezika, njegovi evolucijski i funkcionalni mehanizmi složeni su i raznoliki kao i sama osoba čija je specifična aktivnost. Stoga se suština jezika može otkriti samo u procesu spoznaje ontogeneze ljudskog govora1 (posebno proučavanja dječjeg govora), koristeći podatke genetike, psihofiziologije, neuropsihologije itd. Takvo razumijevanje suštine jezika obećava da će nas približiti istini, iako trenutno takav pristup ne predstavljaju toliko pouzdani zaključci koliko oštre rasprave i pretpostavke. Diskusija između N. Chomskyja, J. Piageta i F. Jacoba može prije svega dati dojam o opsegu i oštrini sporova. Teorijske osnove Ovom pristupu služe studije domaćih neurolingvista pod vodstvom A.R. Lurije.

U središtu rasprave je hipoteza N. Chomskog o urođenosti duboke gramatičke strukture kao specifičnog uređaja ljudskog uma, koji služi kao mehanizam za savladavanje određenog jezika. On upoređuje urođene jezičke sposobnosti sa urođenošću vizuelnog sistema. Biološka osnova za ovo razumijevanje nalazi se u anatomiji i funkcioniranju ljudskog mozga (E. Lenneberg). U ovom slučaju jezik se pojavljuje kao sredstvo izražavanja kognitivnih funkcija mozga, poput kategorizacije (generaliziranje spajanja homogenih pojava u velike klase ili kategorije) i obrade informacija (informacija) koje dolaze izvana.

Postavljaju se pitanja: kako informacije dolaze izvana? Koji mehanizmi ljudskog mozga osiguravaju njegovu obradu? Kako ove informacije dobivaju jezički izraz? Nauka koja proučava ljudski mozak - najvažniju komponentu centralnog nervnog sistema, koja zapravo percipira informacije koje dolaze spolja, pomaže da se na njih odgovori ili se barem približi istini. To se događa zbog milijuna receptora2 ljudskog tijela, koji stalno prate promjene u vanjskom i unutrašnjem okruženju. Primijećene iritacije prenose se na stanice našeg tijela. Stotine tisuća stanica naziva se motoneuro ontogeneza - individualni razvoj organizma od faze oplodnje do kraja života pojedinca.

Receptori - konačne tvorbe živaca, sposobne opažati podražaje iz vanjskog ili unutarnjeg okruženja tijela.

us1, kontroliraju pokrete mišića i lučenje žlijezda. Složena mreža milijardi ćelija koja ih povezuje, nazvana neuroni2, neprestano povezuje signale iz receptora sa signalima u kojima je kodirano prošlo iskustvo i oslobađa naredbe na motoneuronima radi odgovarajućeg odgovora čovjeka na podražaje okoline. Ljudski mozak je zbirka milijardi neurona koji tvore zamršeno isprepletene mreže. Zbog toga signal primljen od receptora trenutno stupa u interakciju s milijardama drugih koje je sistem primio ranije. Za vizualni prikaz strukture neurona i mehanizma prijenosa signala, ima smisla upoznati se sa shemom M. Arbiba, autora poznate knjige Metaforički mozak (slika 1).

Pirinač. 1. Struktura neurona Uzbuđenje receptora mijenja membranske sposobnosti neuronskih procesa dendrita (1) i staničnog tijela (2). Rezultati ovih promjena (efekti) koncentrirani su na aksonsku šupljinu (3), a zatim se membranski impuls širi duž aksona (4) izduženog vlakna i njegovih završetka (zadebljanih u obliku žarulje) razgranatih (5). U ovom slučaju važno je da se žarulje nalaze na drugim neuronima, što omogućuje promjenu membranskog potencijala ovih (drugih) neurona ili mišićnih vlakana. Protok informacija prolazi od neurona do neurona u smjeru označenom strelicama na dijagramu.

Ljudska moždana kora, prema stručnjacima, je sloj debljine samo 60 × 100 neurona. Kako bi se nekoliko milijardi neurona smjestilo u ograničeni prostor lubanje, nastaju mnogi nabori. Zovu se žljebovi, a motorni neuroni koji strše između dva utora su motorni neuroni.

Neuron ili neuron je živčana ćelija sa svim izdancima (neuritis i dendriti) i njihovim krajnjim granama.

tkivo H sa vijugama. Neurofiziološke studije pokazale su da žljebovi i vijuge, raspoređeni u lijevoj i desnoj hemisferi moždane kore, tvore specijalizirane zone odgovorne za određene kognitivne funkcije. U svakoj hemisferi mozga nalaze se četiri režnja frontalnog, temporalnog, parijetalnog i okcipitalnog. Područje moždanih hemisfera uz centralni ili Rolandov sulkus naziva se senzomotorno, a ostatak moždane kore naziva se asocijativno. Senzomotorno područje odgovorno je za slušnu i vizualnu aktivnost, kao i zvučni govor, budući da su najčulniji, najbogatiji i suptilniji ljudski osjetilni utjecaji zvuk i njegova recepcija sluhom (N. I. Zhinkin).

Pirinač. 2. Govorne zone moždane kore U procesu proučavanja patologije govora, dvije glavne govorne zone ChP Brock, odgovorne za produkciju govora (govorenje), i K. Wernicke, odgovorne za percepciju i razumijevanje tuđeg govora govor, otkriveni su (slika 2) ... To dokazuju brojne činjenice o oštećenju govora s afazijom. Ljudi s Brokinim područjima oštećuju govor, ali im je teško organizirati riječi u fraze, pa se njihova kršenja nazivaju motorna afazija. Kod pacijenata s ozljedama u Wernickeovoj zoni, njihov govor nije oštećen, ali ne mogu opažati i reproducirati govor drugih ljudi.

Ova vrsta afazije naziva se senzorna afazija. Budući da se obje zone nalaze na lijevoj hemisferi moždane kore, uobičajeno je smatrati je dominantnom C glavnom. Kontrolira kretanje desne ruke H glavne ruke i govornu aktivnost. Sadrži sve verbalno, intelektualno, apstraktno, analitičko, objektivno, vremensko. To pretpostavlja postojanje na lijevoj hemisferi ne samo senzomotornih, već i drugih jednako važnih govornih mehanizama. Njihove aktivnosti vode centri u blizini zona Broca i Wernicke. U frontalnom režnju lijeve hemisfere, ispred Brocine zone, nalazi se još nekoliko govornih centara koji kontroliraju mehanizme kohezije govornih jedinica, CH ostvaruju sposobnost zvukova da se kombinuju u slogove, morfeme Ch u riječi, riječi Ch u rečenice, rečenice Ch u koherentan tekst. Drugim riječima, ove zone aktiviraju sintagmatske mehanizme, a prednji govorni centri sposobniji su za viši nivo organizacije govora.

U stražnjem dijelu lijeve hemisfere (temporalni, parijetalni i okcipitalni režanj), iza Wernickeove zone, postoje mehanizmi za kombiniranje homogenih jedinica u klase, kategorije, kategorije na temelju nekih zajedničkih obilježja. Najpoznatiji razredi ove vrste iz školskog programa su sinonimni i antonimski odnosi jezičkih jedinica, koji se nazivaju paradigmatski. Zahvaljujući mehanizmu paradigmatike, sve jezične jedinice pohranjene su u našoj memoriji u obliku blokova, polja, grupa, redova.

Desna hemisfera primarno je odgovorna za vizualnu percepciju vanjskog svijeta. On je zadužen za sve vizualno, maštovito, osjetilno, intuitivno, konkretno, sintetičko i subjektivno. Dominiraju asocijativna područja mozga čija je aktivnost, prema neurolingvistici, važna i za nastanak, razvoj i funkcioniranje jezika. Lijeva i desna hemisfera rade kao jedinstveni sistem, pa stoga postoje biološke (neurofiziološke) osnove: hemisfere mozga povezane su povezivanjem živčanih niti. Preko njih se razmjenjuju informacije, zahvaljujući kojima jezik postaje posrednik između osobe i okoline u kojoj živi. Činjenica je da lijeva hemisfera opskrbljuje govorno-razmišljanje informacijama o riječima koje su u njoj pohranjene u obliku zvučnih slika, dok desna hemisfera šalje informacije o svom arsenalu vizualnih i osjetilnih slika i mentalnih kopija okolnog svijeta.

Najopštija shema takve interakcije prikazana je na sljedeći način. Signal iz vanjskog svijeta ulazi u receptore desne hemisfere, gdje nastaje određena integralna slika-slika. Ako se pokaže da je to nedovoljno, javlja se potreba da se cjelovita slika raščlani na njezine komponente i imenuje ih. Ali to su već funkcionalne odgovornosti lijeve hemisfere koja ima gramatiku (skup apstraktnih riječi, uslužne dijelove govora, istoznačne strukture, transformacije itd.), Pa se stoga informacije prenose na raspolaganje. Nakon podjele i transformacije u složeniju strukturu, ime se vraća na desnu hemisferu, gdje se vrši usporedba s originalnom slikom (standardnom). Ako osoba vjeruje da ime ne odgovara ovom njedru, postupak se ponavlja.

Postavlja se pitanje: koji je mehanizam za prijem i prijenos informacija? Moderna znanost još uvijek je u stanju traženja odgovora na njega, ali čak i sada nema sumnje da ovaj mehanizam ima neuropsihološku prirodu. Ona je u osnovi nastanka i funkcioniranja jezika, kao i usvajanja jezika od strane djece.

Najnovije molekularno -biološko istraživanje uvjerava nas da su složeni genetski i fiziološki mehanizmi u osnovi rada mozga u procesu nastanka jezika. Ispostavilo se da generacija govora, proces uzbuđenja ne zahvaća samo govorne zone (Broca, Wernicke), već i čitav neuronski sistem mozga1 - lijevu i desnu hemisferu. Do uzbuđenja neuronskih struktura dolazi kao rezultat povećanja protoka krvi i količine kisika. Na taj način neuron prima svoje glavno gorivo, glukozu, a uslijed oksidacije stvara se energija potrebna za rad govornih zona čiji su nositelji jezgre vodika. Atomi vodika dio su vode koja je bogata moždanim tkivom, posebno njegovom sivom tvari, koja obavlja mentalne i govorne funkcije. Nije slučajno što oštećenje moždanog tkiva (posebno bočnih dijelova lijeve hemisfere) dovodi do usporavanja govora i oštećenja verbalnog pamćenja. Pamćenje ima izuzetno važnu ulogu u osiguravanju normalnog funkcioniranja govornih zona ljudskog mozga.

U najviše opšta definicija memorija H je svojstvo mozga da pohranjuje informacije potrebne za ljudsko govorno-razmišljanje. Dakle, informacije se moraju čuvati i prenositi. Funkciju pohranjivanja informacija obavlja DNK (deoksoribonukleinske kiseline), a funkciju prijenosa H uzastopnim lancima aminokiselina u proteinu, koji igraju ulogu kemijske poruke. Mozak, dakle, ima dvije vrste kodova, dvije abecede, H DNA i protein. Obje vrste lalfavita služe, prema definiciji naučnika, genetskom jeziku čovjeka, otkrivajući izomorfizam2 s prirodnim jezikom, tj. isti (tačnije, fundamentalno sličan) uređaj. Neki istraživači objašnjavaju ovu izo. Vidjeti: Lalayants I.E., Milovanova L.S. Najnovija istraživanja mehanizama jezične funkcije mozga // Pitanja lingvistike. Ch 1992. Ch # 2. Ch S. 120.

Izomorfizam (

morfizam zbog sličnosti funkcija genetskih i prirodnih jezika za pohranu i prijenos informacija (ovo stajalište brani biolog François Jacob);

drugi, na primjer, Roman Yakobson, smatraju da je sličnost ovih jezika posljedica njihovog srodstva, da je jezički kod proizašao iz obrasca i strukturnih principa genetskog koda.

Daljnje proučavanje takvog izomorfizma obećava proširenje našeg znanja o obrascima akumulacije, skladištenja i obrade informacija povezanih s razmišljanjem. Misao i jezik nastali su, prema modernoj znanosti, kao rezultat jednog evolucijskog procesa. Zvučni jezik pojavio se zajedno s pojavom čovjeka. Formiran je na temelju već dostupnih glasovnih i slušnih pomagala, sposobnih proizvesti i opažati zvučne signale (svojstvo i životinja). U procesu ljudske evolucije zvučni se signali pretvorili u najsloženiji sistem simboli, znakovi, od kojih su najsavršeniji jezični znakovi. Očigledno, u početku su ti znakovi imali direktne (direktne) veze s objektima okolnog svijeta. Zatim je došlo do zamjene i potpunog zamjenjivanja stvarnih veza konvencionalnim, zbog čega su znakovi postali reproducibilni. Ovo svojstvo je potrebno ne samo kako bi se, poput genetski kod, pohranjuju i prenose informacije, ali i obavljaju javne funkcije na prirodnom jeziku. Svojstvo izomorfizma genetskih i jezičkih kodova objašnjeno je, vjerovatno, jedinstvom globalnog evolucijskog procesa.

Pa ipak, razmatrani aspekti suštine jezika ne bi trebali stvarati iluzije o biološkoj prirodi jezika. Umjesto toga, oni se mogu pripisati biološkim preduvjetima koji osiguravaju i nastanak i funkcioniranje ljudskog jezika. Uostalom, sam čovjek nije samo biološka kategorija, već ljudsko živo biće u kojem su biološki, mentalni i društveni faktori blisko isprepleteni. Drugim riječima, ljudsko biće je živo, racionalno i društveno biće.

To znači da genetska baza osobe omogućuje da se pridruži društvenoj sferi života i stekne jezik kao sredstvo za formiranje misli i komunikacije.

Biopsihička baza se sastoji od dva nivoa. Na prvom H, anatomskom i fiziološkom H, postavljaju se genetski temelji jezika. Prvo, ovdje se događa formiranje kortikalnih područja mozga. Drugo, razvijaju se sljedeći refleksi potrebni za govornu aktivnost:

Shvatanje novosti (sposobnost fokusiranja pažnje, praćenje podražaja poput svjetlosti, zvuka, dodira);

Praćenje objekata (njegova bezuvjetna priroda nije upitna: očituje se i kod djece koja su slijepa od rođenja, iako je kasnije inhibirana);

Obuhvaćaju li i prelaze, na temelju kojih se razvijaju različiti motorički (motorni) sustavi osobe, bez njih bi bila nemoguća govorna aktivnost.

Na drugom H psihofiziološkom nivou, H sposobnosti prvog postaju stvarni mehanizmi govora. Ovi nivoi nisu vremenski odvojeni;

o organskoj interakciji biološkog i društvenog u razvoju psihe svjedoči činjenica da čak i u prvim satima djetetovog života zvučni jezik aktivira upravo lijevu hemisferu sa svojim govornim zonama. Shodno tome, dominacija lijeve hemisfere u govornoj aktivnosti je urođena.

Naslijeđena je sposobnost stvaranja zvučnih signala za koje se utvrdi da su univerzalni. Tek do kraja prve godine života dijete počinje opažati samo one zvučne znakove koji su na jeziku drugih. Mehanizmi formiranja zvuka prije govora, poput pjevušenja i brbljanja, također su genetski određeni. Urođenost objašnjava njihovo prisustvo u gluvoj djeci. U fazi pjevušenja svako dijete izvrće jezik prirodno kao nogama i rukama. Nekako trenira svoj glasovni aparat. Gulenie Ch je praktično ovladavanje jezikom kao jezičkom (jezičkom) sposobnošću. To se događa prema vrsti samostalnog učenja. Princip imitacije je ovdje isključen. Dijete u tom razdoblju nije u stanju imitirati; više liči na pticu koja uči letjeti ne zato što je naučena aeronautiku, već zato što sama iskušava krila. Ubrzo se pjevušenje zamjenjuje brbljavim samo-oponašajućim ponavljanjem istih slogova mi-mi-mi, ma-ma ma, dy-dy-dy, ma-ma-ma itd. To se takođe dešava spontano, spontano, bez spoljnog uticaja. Kao što ptica pjeva pjesmu bez treninga, tako i dijete blebeće imitirajući sebe, radi svog zadovoljstva, zabave. On čak i ne čuje (razlikuje) dva zvuka u slogu. Za njega je brbljanje samo slogovna himna.

Društveni faktori uključuju se tek kada dijete počne reagirati na umiljati glas, melodiju, tj. kada komunikacija započne. Od tog trenutka dolazi učenje, imitacija zvučnog govora odraslih, izgovaranje slogova više ne za sebe, već za komunikaciju s drugima. Pojavljuju se povratne informacije - osnova komunikacije: dijete čuje sebe, kontrolira ono što se govori, utječe na druge. Govorna aktivnost postaje sve više društvene prirode.

S druge strane, pronađeni su biološki preduvjeti za ranu komunikaciju između djeteta i odraslih. Na početku, H je komunikacija na nivou emocija. Emocionalno stanje majke dete doživljava u maternici. Možemo reći da razvijanje komunikacijskih vještina počinje mnogo prije verbalne komunikacije.

Od druge polovine godine postavljaju se temelji govorne aktivnosti: formira se unutrašnji govor i stvara osnova za znakovnu komunikaciju.

Unutrašnji govor još ne koristi ni gramatiku ni vokabular. Djeluje s logičkim, semantičkim vezama ili, prema definiciji N.I. Zhinkina, lunarnim objektnim kodom (CPC). CPC CH su prostorne sheme, vizualni prikazi, odjeci intonacije, pojedinačne riječi. Ovo je srednji jezik, u koji je koncept preveden na zajednički jezik. Na osnovu toga postoji međusobno razumijevanje govornika.

U posljednjoj fazi verbalne komunikacije, unutrašnji govor se prevodi u vanjski. Zadatak mu je verbalno izraziti misao, učiniti je vlasništvom drugih. U tom smislu, verbalna komunikacija je društvena. Međutim, to nije lišeno neuropsihološke osnove. Činjenica je da je misao H mentalni fenomen, što znači da je idealna. Ali eterične ideje ne postoje izvan materijalnog nosioca. Takvi materijalni nosioci su znakovi - predgovorni načini komunikacije (geste, izrazi lica, zvučni signali, predmeti) ili proto -jezici koji dijete čine učesnikom u komunikacijskom procesu1 i jezični znakovi - zvučna ili grafička slova. Vanjski govor (verbalna komunikacija) koristi jezičke (govorne) znakove. Znakovna funkcija H je funkcija poruke misli C u prirodnom jeziku, koja je u početku spontano uspostavljena za provedbu komunikacijske namjere, kasnije, u razvijenom jeziku, C i spontano i namjerno. Jezik u ovom procesu služi kao sredstvo za buđenje u slušatelju ideja i predstava, analognih mišljenjima govornika. Neuropsihološki mehanizam ovog procesa leži u uslovljenoj refleksnoj aktivnosti osobe, čiji su temelji predstavljeni u učenju I.P. Pavlova o drugom signalnom sistemu. Za razliku od prvog signalnog sistema2, njegovi signali su znakovni, tj. imaju društveno uslovljenu i svjesnu suštinu. Namijenjeni su provođenju komunikacijske namjere i stoga imaju uslovni karakter.

Sve nas to uvjerava da je suština jezika u pogledu njegovog porijekla i u smislu funkcioniranja određena uskim ispreplitanjem bioloških, psiholoških i društvenih faktora. Oni objašnjavaju mnoge životne procese Vidi: I.N. Gorelov. Neverbalne komponente komunikacije. Ch M., 1982.

Signali prvog signalnog sistema su bezuslovni, instinktivni stimulusi, senzorne slike.

sy, javlja se u savremenom jeziku. Biološke karakteristike ljudskog tijela objašnjavaju tendenciju štednje zvučna pomagala... Ljudsko tijelo se odupire pretjeranim detaljima1. Dakle, jezik ima ograničen broj zvučnih i gramatičkih sredstava (fonemi, padeži, gramatička vremena itd.). Učinak ove tendencije otkriva se u nastojanju da se olakša izgovor (asimilacija, disimilacija, pojednostavljenje suglasničkih grupa, smanjenje samoglasnika u nenaglašenim slogovima itd. Vidi odjeljak Fonetika). Neurofiziološki zakoni su u osnovi percepcije svijeta koji ga okružuje.

Najupečatljivija manifestacija ovih zakona je tipizacija H, svođenje određenog skupa jezičnih pojava na mali broj tipičnih slika, modela (dijelovi govora, obrasci deklinacije i konjugacije, modeli tvorbe riječi itd.). Psihički zakoni, prvenstveno zakoni udruživanja i analogije, od velike su važnosti u životu jezika. Očituju se u semantiki jezika, u području fonologije, leksikologije, frazeologije, tvorbe riječi, gramatike (pojam fonema, značenja jezičkih jedinica, metafora, metonimija itd.). I na kraju, suština jezika određena je njegovim unutrašnjim zakonima, koji se nalaze u raznim vrstama njegovih promjena (fonetskim, morfološkim itd.), Kao i u posebnostima njegove upotrebe.

GLAVNE FAZE GENERACIJE GOVORA Generiranje govora javlja se u procesu govorne aktivnosti usmjerene na verbalizaciju misli. Ovo je put od misli do riječi (vidi sliku 2).

Put od misli do riječi sastoji se uglavnom u pripremi govornog izričaja. Poznati psiholingvista A.R. Luria identificira 4 etape na ovom putu. Počinje motivom i općim dizajnom (1. faza). Zatim prolazi kroz fazu unutrašnjeg govora, koja se zasniva na shemama semantičke notacije (druga faza). Nakon toga slijedi faza formiranja duboke sintaktičke strukture (3. faza). Generiranje govora završava primjenom vanjskog govora (4. faza).

Postoje dvije faze produkcije govora:

1) predverbalna faza govora;

povezuje se s pojavom govornog dizajna;

2) verbalna faza, kada lična značenja dobijaju slojevit izraz.

Ove faze utječu na rad desne i lijeve hemisfere moždane kore u njihovoj bliskoj vezi Vidi: Serebrennikov B.A. O materijalističkom pristupu fenomenima jezika. Ch M., 1983. Ch S. 48CH49.

akcija. Štaviše, svaka od dvije hemisfere odgovorna je za svoje područje govorno-misaone aktivnosti. Na unutrašnjem ekranu desne hemisfere prolaze slike i slike, izvlači se zamišljena situacija, a na prikazu lijeve hemisfere pojavljuju se ne toliko nejasne slike koliko potpisi ispod njih1.

Interakcija desne i lijeve hemisfere podložna je jednom glavnom cilju u procesu stvaranja govora: prevođenju misli u govor. Transformacija misli u govor povezana je s transformacijom višedimenzionalne mentalne slike u jednodimenzionalni, linearni iskaz.

Pošto postoje različite vrste razmišljanja, a među njima i onih preverbalnih poput figurativnog, vizualnog, objektivnog, logično je pretpostaviti da je ideja H rezultat predverbalnog mišljenja. U ovoj fazi razumijevanje subjekta govora odvija se uz pomoć nejezičkih znakova objektivnih, figurativnih, situacijskih. Misao kao objektivizirana potreba postaje unutarnji motiv, nešto što čovjeka izričito i izravno potiče na komunikaciju. Ovo je početna faza govorne aktivnosti. Psiholingvisti to nazivaju motivacijski stimulirajućim nivoom. U njemu se isprepliću potreba, predmet i motiv. A prema L. S. Vygotsky, motivacijska sfera naše svijesti ... pokriva našu privlačnost, potrebe, naše interese i motive ... Ovo je stupanj objedinjavanja motiva (kao motivacijskog principa) i komunikacijske namjere (CN) govornika, gdje je naznačen specifičan cilj buduće izjave (definirati, pojasniti, tražiti, potaknuti, osuditi, odobriti, savjetovati, zahtijevati itd.). KN definira ulogu govornika u komunikaciji. Na ovom nivou govornik identifikuje predmet i temu izjave, zna o čemu, a ne o čemu da priča.

Druga faza proizvodnje govora naziva se formativna.

Ovdje se formiranje misli odvija u: a) logičkom i b) jezičkom aspektu. Na logičkom ili oblikovanju smisla, ispod razine, formira se opća ideja, određuje semantička shema iskaza i modelira semantički zapis. Na nivou formiranja procesa stvaranja govora, A.A. Leontiev, poznati ruski psiholingvista, razlikuje: a) unutrašnje programiranje i b) formiranje gramatike mišljenja:

prostorna konceptualna shema (shema odnosa pojmova) i shema vremenskog razvoja misli. A.A. Leontiev zahtijeva strogu razliku između koncepta i programa. Koncept H je samo početna faza internog programiranja. Kao nedjeljiv osjećaj iskaza, koncept je realiziran u obliku figurativnog koda (unutrašnji govor, koji prema podacima vidi: Kubryakova E.S.

Vygotsky, govor je gotovo bez riječi). Program je, međutim, osmišljen da otkrije koncept, slažući lična značenja u logičan slijed. Ona odgovara na pitanje: šta i kako (kojim redoslijedom) reći?

Program interne produkcije govora treba razlikovati od:

a) unutrašnji izgovor i b) unutrašnji govor. Ovo je najdublji i najapstraktniji nivo govorne aktivnosti.

Mnogi elementi internog programa su averbalni, tj. nije povezan ni sa jednim posebnim jezikom. Najvjerojatnije su povezane s univerzalnim ljudskim sposobnostima za artikuliranje govora, podjelu svijeta, za konstruiranje iskaza itd.

Na osnovu psiholingvističkih podataka, suština internog programa određena je sljedećim svojstvima: a) njegova struktura je linearna;

b) komponente programa su jedinice riječi kao što su subjekt, predikat, objekt (shematski:

neko radi nešto usmjereno na nešto);

c) interno programiranje ne funkcioniše sa leksičkim, već sa ličnim značenjima;

d) takvo programiranje je čin predikcije (prema A.A. Shakhmatovu, operacija kombiniranja dva prikaza). Operacija predikata u stvari razlikuje samo riječ zima od rečenice Zima. U drugom slučaju, postoji tvrdnja da postoji, postoji zima. U brojnim evropskim jezicima predikcija je izražena povezujućim glagolom (na engleskom je, ist na njemačkom, na ruskom u prošlom vremenu: Bila je zima).

Na jezičkom podrazini misao je formulirana na sljedeći način:

1) uključen je mehanizam sintakse (gramatičko strukturiranje) budućeg iskaza. Struktura rečenice je strukturirana u kojoj još nema mjesta za određene riječi. Rečenica u ovoj fazi generiranja govora sastoji se samo od oblika riječi;

2) značenje izjave generiše mehanizam nominacije (izbor riječi). Dakle, sintaksička shema iskaza ispunjena je odgovarajućim riječima. Umjesto oblika riječi, pojavljuje se riječ. Time se osigurava prevođenje ličnih značenja u jezička značenja koja su razumljiva svim članovima date jezičke zajednice.

Budući da je ljudski mozak višekanalni uređaj, mnogi mehanizmi razmišljanja govora uključuju se istovremeno.

Stoga formativni nivo produkcije govora, zajedno sa sinhronizacijom i nominacijom, uključuje artikulacijski program u svoj rad. Njegov zadatak je kontrolirati pokrete izgovora. Pokreti izgovora sami su proces pretvaranja jedinica formacijskog nivoa u zvučne signale, tj. u spoljni govor... Proces generiranja govora završava njegovim presnimavanjem.

Jezik Ch je višekvalitetno obrazovanje čija se suština ne može u potpunosti otkriti bez razmatranja njegovih funkcija.

FUNKCIJE JEZIKA Osim vlastitog značaja, problem funkcija jezika važan je i za teorijsko razumijevanje njegove suštine. Međutim, unatoč globalnoj prirodi ovog problema, nije postignuto jedinstveno razumijevanje broja i sadržaja jezičnih funkcija u lingvistici. Da bi se riješio ovaj problem, prije svega je potrebno razumjeti što je jezička funkcija općenito. Možda najdublju definiciju ovog fenomena možemo pronaći u V.A. Avrorinu. Funkcija jezika kao naučnog pojma praktična je manifestacija suštine jezika, ostvarenje njegove svrhe u sistemu društvenih pojava, specifično djelovanje jezika, uvjetovano samom njegovom prirodom, nešto bez čega jezik ne može postojati, samo jer materija ne postoji bez kretanja. Dakle, funkcije i suština jezika C njegove su međuzavisne strane.

Budući da je jezik, u svojoj biti, sredstvo komunikacije, preporučljivo je početi razmatrati njegove funkcije s komunikacijskom (za društvene funkcije jezika, vidi str. 82).

Gotovo svi istraživači prepoznaju komunikacijsku funkciju kao primarnu. Komunikativna funkcija jezika smatra se složenom integriranom pojavom u kojoj su spojena sva njegova glavna svojstva. Međutim, tradicionalno se ne razlikuje jedna (komunikativna) funkcija jezika, već nekoliko. Štoviše, njegov funkcionalni repertoar vrlo je šarolik: R.V. Pazukhin, slijedeći G.V. Kolshanskog, naziva jednu funkciju H komunikativnom, V.Z. Panfilov H dvije, V.A. Avrorin H četiri, A.A. Leont'ev Ch je mnogo veći.

Zagovornici polifunkcionalnosti ističu važnost uslova za specifično funkcionisanje jezika. Funkcije jezika (njihov broj i priroda) u ovom slučaju određene su uslovima njegove upotrebe, u vezi s kojima se razlikuju: komunikativna, misaono-oblikovna, izražajna, voljna, fatička, kognitivna, estetska (pjesnička) , heuristički, regulacijski itd.

Također se pokušavaju razlikovati funkcije jezika i funkcije govora, te unutar svake grupe uspostaviti hijerarhiju funkcija.

Prednost monofunkcionalnog pristupa jeziku je očuvanje jedinstva njegovog sistema. Pa ipak, ako se većina funkcija može integrirati u glavnu komunikacijsku funkciju (kao njezine sorte), tada se dvije od njih - emocionalna i izražajna - ne mogu predstaviti u brojnim varijantama komunikacijske funkcije: nema elementa komunikativnosti .

Zaista, jezik imenuje stvarnosti okolnog svijeta i izražava naše misli i osjećaje, koristi se u kognitivne svrhe i etnokulturno je sredstvo, uspostavlja kontakte itd. Međutim, sve su to samo zasebni (iako najvažniji) trenuci njegove jedine i opće svrhe - da budu univerzalno sredstvo verbalne i misaone komunikacije. Stoga je predmetna korelacija znakova jezika (jezička referenca) neophodna za koordinaciju znakova ljudske aktivnosti. Drugim riječima, jezička referenca i nominacija nužno su svojstvo jezika kao sredstva komunikacije. Njegovo važno svojstvo je njegova izražajnost, bez koje je nemoguće utjecati na aktivnost subjekta koji percipira govor i njegovu koordinaciju s aktivnošću govornika. Shodno tome, jezički izraz H komunikativno je uvjetovana sposobnost jezika. Konačno, jezik nije posebna sredstva znanjem (za to postoji mozak), koristi se u komunikacijskoj spoznaji, u kojoj se provodi koordinacija znakova znanja ljudi, njihov odnos prema svijetu emocija itd. Komunikativna svrha jezika također sadrži i druge upotrebe kao estetsko, deiktičko, kumulativno i sredstvo za transformaciju informacija. U cjelini, ova svojstva i upotreba jezika odražavaju njegovu suštinu.

U modernoj lingvističkoj teoriji koncept funkcije jezika koristi se kao glavni kriterij za identifikaciju jezičnih jedinica i njihov odnos u strukturi jezika. Glavna funkcija jezika je funkcija organiziranja aktivnosti koja se ostvaruje kroz jezičke jedinice. Njihova klasifikacija temelji se na dvije vrste organizacijske funkcije - realizaciji i manifestaciji. Svaka jezička jedinica definirana je u sistemu ove dvije vrste funkcija.

Budući da je glavni cilj komunikacije uspostavljanje interakcije među članovima ljudskog kolektiva, ispostavlja se da je jezik sredstvo za ostvarivanje ove interakcije ili regulator ponašanja. Ovu funkciju (regulacijska funkcija) obavljaju jedinice najviše klase - jedinice komunikacijskog kontakta. Komunikativni kontakt određuje sljedeće funkcije drugih jezičnih jedinica: utjecaj (sredstvo za realizaciju ove funkcije - iskaz), opisi (sredstvo za ostvarivanje sistema elementarnih modela), modeliranje (rečenica - model modela stvarnosti) , odnosi (provode ga članovi rečenice), adresa (nominativ, ostvaruje se pomoću riječi), naznake (ostvaruje se morfemima), razlike, ostvarene fonemom.

Gore istaknuti nivoi nazivaju se semantičkim. Oni odgovaraju implementacijskim funkcijama. Oni su povezani s oblikom jezične implementacije u materijalnim jedinicama govora. Štaviše, u govoru su jezičke jedinice implementirane u različitim varijantama i varijacijama. Govornu modifikaciju jezičnih jedinica određuju dva faktora: jedna od funkcija jezika C, funkcija utjecaja i njegova pragmatična priroda.

Ako priroda jezičnih jedinica ovisi isključivo o njihovom mjestu u sistemu, tada sistem određuje semantiku i oblik jedinice, pa stoga sve jedinice već postoje prije nego što se navodno koriste.

Budući da je pragmatički aspekt vodeći u jeziku, o tome ovisi raspon varijabilnosti jezičkih jedinica u govoru. Mehanizam varijabilnosti jezičkih jedinica u govoru je kombinatorna priroda komponenti jedinice. Kombinacija elementarnih čestica jedinice javlja se u govoru i određuje njezine praktički neograničene akustičke varijacije. Stoga postaje potrebno razmotriti povezanost govornih (etičkih) i jezičnih (emičkih) jedinica. Obično se emijska jedinica shvaća kao klasa etičkih jedinica (na primjer, fonem H je klasa alofona, morfem H je klasa morfova itd.).

Pitanja i zadaci 1. Recite nam o legendarnim idejama o prirodi i suštini jezika.

2. Kako mislite o biološkoj teoriji o prirodi i suštini jezika?

3. Koje su prednosti i nedostaci psihološkog razumijevanja suštine jezika?

4. Je li jezik H društveni fenomen? U kom stepenu?

5. Kako razumijete višekvalitetnu prirodu jezika?

6. Navedite i opišite glavne faze proizvodnje govora.

7. Koja je kontroverzna priroda modernih ideja o funkcijama jezika?

Serebrennikov B.A. O materijalističkom pristupu fenomenima jezika. Ch M., 1983.

Jezik i razmišljanje // Ruski jezik: Enciklopedija. Ch M., 1979.

Dodatni Budagov R.A. Koja je društvena priroda jezika? // Pitanja lingvistike. H 1975. H # 3. H S. 27CH39.

Panov E.N. Znakovi. Simboli. Jezici. Ch M., 1980.

Panfilov V.Z. O nekim aspektima društvene prirode jezika // Pitanja lingvistike. H 1982. H # 6. H S. 28CH44.

PROBLEM NASTANKA JEZIKA Pitanje porijekla jezika jedan je od temeljnih problema teorijske lingvistike. Njegovo razumijevanje povezano je sa razumijevanjem prirode i suštine jezika. Problem njegovog porijekla nije pravilno lingvistički. Možda je jednako zainteresirana za filozofiju i teoriju antropogeneze, antropologiju (grčki antropos čovjek, zračenje logosa, postanak postanka, nastanak), nauku o postanku i evoluciji čovjeka. Ovako širok pristup ovom problemu pretpostavlja traženje odgovora na brojna interdisciplinarna pitanja i, prije svega, kada, kako i kao rezultat kojih faktora se sredstvo komunikacije pojavilo u ljudima u obliku zvučnog govora. Paradoksalno, upravo su zbog ovih okolnosti neki čak i veliki lingvisti i čitave škole namjerno izbjegavale rješavanje ovog problema. Priznajući da to nije jezičko, članovi Pariškog jezičkog društva isključili su problem porijekla jezika iz svog Statuta (1866). Iz istih razloga, poznati američki lingvista Edward Sapir odbio je to uzeti u obzir: l ... problem porijekla jezika nije jedan od onih problema koji se mogu riješiti samo lingvistikom1 i podacima arheologije i psihologije u ovoj oblasti još uvijek nedovoljno. Francuski lingvist Joseph Vandries progovorio je još kategoričnije: ... problem porijekla jezika leži izvan njegove (jezičke) kompetencije2.

Pa ipak, porijeklo jezika pripada takvim zagonetkama čovječanstva koje su oduvijek privlačile i nastavljaju privlačiti istraživački um. Ovaj je problem, poput neshvatljive tajne, pobudio mitološku maštu drevnog čovjeka koji je stvorio brojne mitove, legende i legende o postanku jezika. Kasnije se pojavljuju teorije božanske objave. Zatim su pokušali povezati pitanje porijekla jezika sa stvaralačkom aktivnošću samog čovjeka, sa sudbinom ljudskog društva Sapir E. Odabrani radovi iz lingvistike i kulturologije. Ch M., 1993. Ch. S. 230.

Vandries J. Jezik. Ch M., 1937. Ch S. 21.

država. Na stranicama različitih publikacija pojavljuju se i hipoteze o kozmičkom porijeklu čovjeka i njegovog jezika, pri čemu je vodeća uloga dodijeljena vanzemaljskim civilizacijama. Shodno tome, pitanje porijekla jezika živi u čovjeku, ne ostavljajući njegovu svijest na miru i zahtijevajući njeno rješenje.

Sljedeće odredbe mogu poslužiti kao polazište u labirintima zdravog razuma koji vode do porijekla ljudskog jezika.

Problem porijekla jezika isključivo je teorijski, pa je pouzdanost njegova rješenja uvelike određena logikom dosljednih sudova i zaključaka.

U potrazi za podrijetlom jezika kao artikuliranog govora potrebno je oslanjati se na podatke iz različitih znanosti lingvistike, filozofije, povijesti, arheologije, antropologije, psihologije itd.

Potrebno je razlikovati pitanje porijekla jezika općenito i pitanje nastanka specifičnih jezika (na primjer, ruskog, kineskog ili svahili) kao hronološki nekompatibilnih.

Potrebno je jasno razlikovati potragu za podrijetlom ljudskog jezika i identifikaciju strukture prajezika pomoću njegovih uporedno-povijesnih rekonstrukcija prema sada poznatim srodnim jezicima.

LEGENDE I MITOVI Legendarne ideje starih o porijeklu jezika, iako izmišljene u svojoj srži, ipak nam omogućuju da se približimo nekim izvorima nadaleko poznatih teorija. Prije svega, ujedinjuje ih želja da objasne porijeklo artikuliranog govora imitacijom prirodnih zvukova i u procesu učenja. Dakle, prema papuanskoj legendi, kreatori demosa nekada su pucali iz još uvijek sirovog materijala od bambusa, od kojeg su nastali sami ljudi. Bambus je pukao od vrućine, krhotine su se razvlačile u različitim smjerovima, zbog čega su prvi ljudi imali ruke i noge, te oči, uši i nosnice na glavi. I odjednom se začuo glasan prasak: Va-a-ah! Šta je to što su prvi ljudi otvorili usta i otkrili dar govora.

Često u takvim legendama središnja figura je mudrac koji uči ljude jeziku. Bio je to tako sijedi starac koji je, prema estonskoj legendi, okupio vođe plemena rasutih po zemlji koji nisu mogli govoriti. U očekivanju njih, zapalio je vatru i na nju stavio kazan vode. Ljudi koji su došli slušali su zvukove ključale vode i naučili ih izgovarati. Stoga u nekim jezicima postoji mnogo siktavih zvukova, u drugima mnogo siktala. Mudrac je naučio Estonce jezikom koji je i sam govorio. Zbog toga je estonski navodno najizvučniji.

Takve legende, kako vidimo, pate od naivnosti nekompliciranog zapleta i žive subjektivnosti njihovih procjena. One odražavaju glavna obilježja primitivnog mitskog svjetonazora i svjetonazora.

Prvo, ljudi, životinje, predmeti, drveće, insekti i sve što se može imenovati ima jezik. U mnogim legendama zidovi kuća imaju svoj glas, u peći lijeno razgovaraju, lišće drveća šapuće među sobom, vjetar pjeva ...

Drugo, govor H je neophodan znak osobe u nastajanju. Objekti koji ga okružuju možda ne govore niti komuniciraju na posebnom jeziku, ali svi razumiju ljudski jezik.

Treće, postoji prirodna veza između objekta i njegovog imena. Stoga objektima nije slučajno dodijeljen naziv. Imena H suština su stvari. Saznavši ime, može se prodrijeti u tajnu objektivnog svijeta, u dušu svakog imenovanog objekta.

Četvrto, ime može postojati neovisno o subjektu, pa čak i prethoditi njemu.

Ali najvažnije ovdje je da je jezik u nastajanju u svim slučajevima usko povezan s razmišljanjem, razumom, mudrošću.

Daljnje filozofsko razumijevanje primitivnih ideja o postanku jezika dovodi do pojave različitih teorija onomatopeje, onomatopoetike, teorije imenovanja u antičkoj filozofiji itd. Međutim, prije nego što pređemo na njihovo razmatranje, potrebno je istaknuti teoriju božanskog otkrivenja, koja se u potpunosti temelji na biblijskim legendama i parabolama, čije je glavno značenje: jezik je otkrio (otuda i govor) bog u raj, legendarni Adam i Eva. Prispodoba o Vavilonskoj kuli (vavilonski pandemonij), koja govori o razlozima višejezičnosti, postala je nadaleko poznata.

DREVNE TEORIJE Možda su najdublje mitološke ideje o postanku jezika percipirali i premišljali stari negrčki filozofi. Ugradivši mitološke predstave u sistem, oni su, prvo, razvili čitave teorije (učenja) o porijeklu i formiranju jezika;

drugo, pitanje porijekla jezika razmatrano je u jedinstvu sa razumijevanjem njegove prirode i suštine. Karakteristična karakteristika drevne teorije treba smatrati kombinacijom dva naizgled nespojiva aspekta proučavanja ideje božanskog otkrivenja i etimologizacije.

Prvi smjer predstavljen je u pojednostavljenoj mitološkoj verziji: jezik H je Božji dar, tačnije, ljudima koji je dao grčki bog Hermes. Drugi smjer povezan je s potragom za unutrašnjim oblikom riječi za izvorom imenovanja stvari.

Kao rezultat ove naučne potrage, grčki naučnici podijeljeni su u dva suprotstavljena tabora. Pristalice teorije osigurača (po prirodi), predvođene Heraklitom, vjerovali su da su imena (riječi) H sjene i odraz stvari. Ovu su ideju najdosljednije razvili stoici Ch, predstavnici sadašnje, rasprostranjene u starogrčkoj filozofiji, osnovani 300 godina prije nove ere. Oni su direktno povezali percepciju stvari sa zvukom njihovih imena: ime stvari kodira njenu suštinu;

riječi nastaju stvarima i postoje s njima.

Pristalice teorije ovih (ili teza) protivili su se prirodnoj teoriji o porijeklu jezika, tačnije porijeklu imena. Demokrit, koji je stajao na čelu ovog pravca, ustvrdio je da imena postoje uspostavom (sporazumom) da između riječi i imenovanog objekta ne postoji prirodna, već uvjetna, slučajna, nehotična veza. U ovom slučaju, sljedeća četiri argumenta navedena su kao glavni dokaz:

H homonimija (označavanje jednim imenom različitih objekata);

H sinonimija (oznaka različita imena isti predmet);

• mogućnost prenošenja naziva nekih objekata na druge;

Odsustvo univerzalnih modela tvorbe riječi (usp.

mislio misli, ali pravda, od koje je nemoguće formirati riječ pravda).

Spor između dvije starogrčke škole o porijeklu i prirodi jezika odražava Platon u Kratilovom dijalogu. U ovom radu pokušava pronaći kompromis između dvije teorije razlikujući primarne i izvedene riječi. Kasnije je teorija osigurača nastavljena u djelima Augustina, Epikura, Dio roda i Lukrecija, gdje se prati i želja za razlikovanjem dviju faza u razvoju jezika: u prvoj fazi priroda prevladavaju mehanizmi, u drugoj po dogovoru. Tezejevu teoriju razvio je Aristotel, njenih odredbi su se pridržavali Empe Dokl i Anaksagora. Ona je poslužila kao osnova za stvaranje niza učenja o postanku jezika, ujedinjenih jednim imenom, teorijom pronalaska, koja je bila suprotna teoriji božanskog otkrivenja. Teorija osigurača poslužila je kao poticaj za stvaranje učenja o porijeklu jezika kao proizvoda ljudske prirode.

JEZIK JE PROIZVOD LJUDSKE PRIRODE Podrijetlo ovog trenda treba tražiti u učenjima stoika.

Glavna ideja Nastanak jezika je posljedica ljudske prirode. Postala je osnova za dvije komplementarne teorije - interjekciju i onomatopeju, prema kojima prirodni zvukovi koji prate ljudska osjećanja, ili zvukovi koje su ljudi pokušavali oponašati, služe kao izvor zvučnog govora. Kako su vjerovali stoici (Hrizip, Avgustin itd.), Emocionalni utisci iz stvari (mekoća, grubost, grubost) izazivaju odgovarajuće zvukove u ljudima. Često je utjecaj predmeta (ili stvorenja) u osobi izazvao jedan ili drugi osjećaj radosti pri pogledu na ukusno voće, strah pri susretu s opasnom životinjom itd. Takvi osjećaji izraženi su u nenamjernim plačovima (uzvici) . Ponavljajući, počeli su se povezivati ​​sa stvarnošću koja ih je iznjedrila, postali su njihove oznake znakova, tj. pretvorio u reči. Prema definiciji Charlesa de Brossa (druga polovica 18. stoljeća), prve riječi primitivnog čovjeka - uzvici - glasovi su tuge, radosti, gađenja, sumnje. U starogrčkoj filozofiji, teoriju međuuzgovora posebno su plodno razvili Epikurejci (sljedbenici slavnog Epikura), u 18. stoljeću. Kontaktirali su je I. Gerder, A. Turgot, C. de Brosse i drugi.

Prema stoicima, osoba sudjeluje u univerzalnom umu i svjetskoj duši, Logosu, što je unaprijed odredilo njegove sposobnosti i potrebe za komunikacijom sa vlastitom vrstom. Priroda čovjeka, njegova duša, stvorili su jezik za komunikaciju, čije su prve riječi nalikovale zvuku označenog objekta (usp. Latinski hinnitus rzanje (konji), škripanje stridora (lanci), blejanje balata (ovce) itd. ). Takve su riječi proizvod oponašanja. Postoji unutrašnja sličnost između zvučnog oblika riječi i imenovanog objekta. Ako objekti ne zvuče, tada vokalizacija riječi koje ih označavaju izražava dojmove koje je osoba primila od ovih objekata. Stavovi stoika o načinima imenovanja zvučnih i nezvučnih objekata (uporedite: nadrilekar i med) položeni su u temelje dviju srodnih teorija o postanku jezika Ch, onomatopejske i onomatopoetičke.

Prema prvom od njih, riječi su nastale zbog spontanog, instinktivnog oponašanja onih zvukova koje su ispuštala živa bića (krikovi životinja, pjevanje ptica) ili praćeni prirodnim pojavama (grmljavina, šuštanje trave ili lišća drveća, zvuk vodopada). Reprodukcije ovih zvukova bile su fiksirane u svijesti ljudi objektima koji su ih napravili, i pretvorile se u verbalne znakove za označavanje odgovarajućih objekata.

Ova je teorija privukla posebnu pažnju na sebe u 17.-18. Stoljeću.

Tako je slavni njemački filozof i naučnik Gottfried Leibnitz, razlikujući snažne i bučne, tihe i tihe zvukove, vjerovao da njihove kombinacije omogućuju primitivnom čovjeku da izrazi odgovarajuće utiske i ideje o svijetu oko sebe. U ovoj verziji, onomatopejska teorija o postanku jezika pretvara se u onomatopoetsku (grč. Oputa limya, poesis izraz sličan riječi). Za razliku od prethodne, ova teorija naglašava aktivnu jezičku ulogu čovjeka. Široko se razumije: to nije samo reprodukcija okolnog svijeta zvukova, već i stvaranje riječi za označavanje poetizirane ideje o objektima. Takve riječi nastaju prema principu zvučne simbolike, kada se emocionalne slike izražavaju odgovarajućim zvukovima i zvukovima gudača. Još u srednjem vijeku, razvijajući učenje stoika, Avgustin (umro 730) pokušao je potkrijepiti slično razumijevanje porijekla jezika. Vjerovao je da je latinska riječ mel eufonična jer označava med koji je dobrog okusa. S druge strane, riječ acre koja siječe uho stvara zvučnu sliku neugodnog okusa: acre je gorka. U XVIII-XIX veku. ovu teoriju podržali su izvanredni lingvisti poput Wilhelma von Humboldta, Heimana Steinthala u Njemačkoj i A. A. Potebnye u Rusiji. U njihovim sudovima ukazuju se na dosad nezapažene točke interakcije između onomatopejske i onomatopoetičke teorije o postanku jezika, ocrtavaju se novi pravci u razumijevanju strukture jezičkog znaka, ocrtava se veza između zvučnih i mentalnih slika. Stoga W. von Humboldt smatra potrebnim razlikovati tri sljedeća načina verbalizacije (jezičkog izražavanja) pojmova:

H imitacija u riječi zvukova koje ispuštaju objekti (živopisno iscrtana njegova slušna slika), H mijau-mijau, tik-tak;

H imitacija ne direktno zvuku ili objektu, ali ni bilo kojem unutrašnjem svojstvu svojstvenom obojici (simbolički način izražavanja pojmova): znači nepokretnost (njemački stehen stajati, stetig konstanta, starr nepomičan), nestabilnost, tjeskoba, kretanje su označene riječima s početnim slovom [w]: (der) Vjetar vjetra, (umrijeti) Wolke loblako, wirren zbuniti, Wunsch želja;

Slično označavanje pojmova, kada su slična značenja izražena riječima koje su slične po sastavu zvuka. U isto vrijeme postiže se potpuna harmonija konceptualnog i zvučnog srodstva.

Prema G. Steinthalu, jezik H je proizvod duha naroda;

zdrav govor uslovljen je duhovnim principom. Duh ljudi kao osnova njihove društvene svijesti izvor je duhovnog života, čiju najvažniju komponentu treba smatrati govorno-misaonom djelatnošću. Lingvističko mišljenje, prema Steinthalu, povezano je s izražavanjem ideja o idejama, izoliranim iz sfere objektivnog mišljenja. Rezultirajuću reprezentaciju nazvao je unutrašnjim jezičkim oblikom. Sredstvo njegovog izražavanja je vanjski jezički ili zvučni oblik.

Prema konceptu A.A. Potebnye, porijeklo jezika su reflektirajući osjećaji osobe, koje ona izražava ili uz pomoć uzvika ili vlastitih riječi. Naučnik je vjerovao da su riječi nastale usklicima kao rezultat složenih procesa razmišljanja govora. U početku je ovo jednostavan odraz osjećaja u zvuku:

osjećajući bol, dijete nehotice proizvodi va-va zvukove;

zatim, ne bez učešća odraslih, dolazi do njihove svijesti i, čuvši zvučnu kombinaciju vave, povezuje je s bolom i predmetom koji ga je uzrokovao;

konačno, semantički sadržaj postaje neodvojiv od odgovarajuće kombinacije zvukova. Posljednji korak u stvaranju dvostrukog jedinstva misli i zvuka je njegovo razumijevanje od strane drugih ljudi. Za razliku od W. von Humboldta, A.A. Potebnya je tvrdio da zvučne riječi ne reproduciraju utiske objekata, već one asocijativne veze koje se uspostavljaju između zvučne slike riječi i slike imenovanog objekta.

Biološka teorija, prema kojoj je govorna aktivnost određena čisto biološkim funkcijama organizma, također pripada prvom smjeru, koji objašnjava porijeklo jezika iz ljudske prirode. Dijete, kako vjeruju tvorci ove teorije, počinje govoriti tako prirodno kao da, nakon što je navršio određenu dob, ustaje i počinje hodati. Manifestacije bioloških mehanizama nastanka jezika obično uključuju brbljanje, pjevušenje, dječje riječi (udvostručenje sloga Ch ma-ma, pa-pa, ba-ba). Na njihovoj osnovi navodno su nastale prave riječi. Zapravo, takve riječi postoje u svakom jeziku, ali se njihova značenja ne podudaraju uvijek. Srijeda: u Rusima je ujak H brat majke ili oca, na engleskom chan daddy H je tata, dok se u ruskim dijalektima riječ tata zvao kruh, a otac Cyati. Za Ruse, baba Ch je majka roditelja; među turkizijskim narodima, baba Ch je častan starac. Takve razlike odbacuju istinitost biološke teorije o postanku jezika. To ne potvrđuju slučajevi hranjenja djece vukovima: izolirani od ljudskog društva, lišeni su vertikalnog hoda, kreću se poput životinja, na četiri noge, ali njihov glavni nedostatak je to što nisu mogli savladati jezik. Dovoljno je sjetiti se barem Mowglija Ch -a, junaka Kiplingove knjige. Biološka teorija o podrijetlu jezika nedavno je oživljena idejama kosmičke inteligencije, postojanjem vanzemaljskih civilizacija. Postoje pretpostavke da su čovjek i njegov jezik djelo univerzalnog uma, da su ljudi u nevidljivoj vezi s drugim živim svjetovima. Izvještaj da je petogodišnja životinja otkrivena u mađarskom selu u blizini grada Ozda bio je potpuno senzacionalan. Djevojka se zove Mikla Vira. Postala je predmet istraživanja grupe istaknutih naučnika - biologa, genetičara iz nekoliko zemalja Evrope, SAD -a, Brazila i Rusije. Ovo je prvo takvo stvorenje u istoriji nauke. Mikla se odlično osjeća u društvu ljudi, okružena djecom sa sela. U isto vrijeme, životinje joj se privlače. Ona razumije njihov jezik, prevodi ga na jezik ljudi.

Njeni mentalni kapaciteti gotovo su dvostruko veći od vršnjaka. Međutim, izvana više liči na dlaku te svjetlosne pudlice nego na ljudsko mladunče. Mikla je rođena u planinskom selu. Kad su seljaci prvi put ugledali neobično novorođenče, pomislili su da je to demon. Bilo je čak i pokušaja da je ubiju. Roditelji su je morali skrivati ​​u štali sa svojim kućnim ljubimcima sve dok nije postala naučna senzacija. Mikline sposobnosti su nevjerovatne, Ch je zapazio mađarski profesor Sandor Hauptmann. Nadamo se da će uz njegovu pomoć prodrijeti u svijet zvučnih signala životinja, koji se pokazao mnogo bogatijim nego što mislimo. Studije Miklinog tijela pokazuju da ono kombinira osobine ljudi i životinja. Predlaže se da je dijete mutant koji se pojavio kao rezultat eksperimenta kosmičkog uma. Miklini suseljani sjećaju se da su se prije pet godina NLO -i više puta pojavljivali u blizini Ozde.

SOCIJALNE TEORIJE NASTANKA JEZIKA Za razliku od hipoteza zasnovanih na biološkoj suštini osobe, društvene teorije isključuju kao odlučujući poticaj za glotogenezu individualni izraz ljudske prirode (želju da se izrazi, da spozna sebe ili da imitira okolinu svet zvukova). Glavni faktor u nastanku ljudskog jezika su, prema mišljenju njihovih tvoraca, društvene ljudske potrebe. Ova ideja dokazuje teoriju društvenog ugovora i teoriju radnog uzvika.

Ugovorna teorija o podrijetlu jezika prvi put se pojavila u učenjima starogrčkog filozofa Demokrita. Pojavu jezika objašnjava načinom života i potrebama primitivnih ljudi. Filozof je isprva tvrdio da se život primitivnih ljudi nije mnogo razlikovao od životinjskog. Jeli su trave i plodove drveća, u potrazi za kojima su se rasuli po ogromnom teritoriju. Ali strah od predatora natjerao ih je da se ujedine, koriste međusobnu pomoć i pribjegnu koordinaciji svojih akcija. U početku im je glas bio nejasan, besmislen. Međutim, postupno je uspostavljen zaseban govor, okolni predmeti i pojave dobili su simboličku oznaku. Tako su nastale prve riječi. A budući da je označavanje znaka bilo nasumično, a ne po prirodi stvari, tada su nastale različite zajednice ljudi različiti jezici... Uprkos nesumnjivim zaslugama u obrazloženju Demokrita, naravno, bilo je i bijelih mrlja. Među njima je i mehanizam transformacije neartikuliranog zvučnog lanca u smislen, artikuliran.

Jedan od prvih pokušaja da se popuni ova praznina učinio je Epikur (342.-271. Prije Krista). Prelazak na artikulirani govor povezivao je s razvojem posebnog načina izdahavanja zraka. Epi kurejci Diogen i Lukrecije ojačali su komunikativne i inventivne aspekte u učenjima svojih prethodnika. Luka Recius je, na primjer, naglasio da je potreba za komunikacijom navela ljude da izraze nazive objekata.

Ljudski govor u svom formiranju prošao je dvije faze - stvaranje emocionalnog zvuka i svjesno izmišljanje riječi kako bi se izrazili dojmovi koje su predmeti ostavili na njih. Veliki pobornici teorije društvenog ugovora u 17.-18. Stoljeću. bili su Thomas Hobbes, Louis Maupertuis, Etienne Condillac, Jean Jacques Rousseau i drugi. Njihov fokus bio je na pitanjima kao što su uloga mišljenja u nastanku jezika, kontinuitet znakovne i zvučne komunikacije, primat vlastitih imena u odnosu na uobičajena imena i dr.

Teoriju radnog uzvika razvio je njemački naučnik Ludwig Noiret modificirajući hipotezu o prirodnom stvaranju zvuka. Prve riječi, tvrdio je Noiret, bili su oni prirodni zvukovi koji su pratili radne procese primitivnog čovjeka ili ih imitirali, kao i različiti refleksni krikovi koji su rezultat fizičkog napora. Neki od njih izrečeni su da ritmiziraju djelo. Kasnije je ova vrsta vike dodijeljena određenim procesima rada i postala njihova oznaka znaka, tj. pretvorio u reči.

JAFETSKA TEORIJA Tvorac ove teorije bio je jedan od teoretičara kavkaskih studija N. Ya. Marr Ch, autor brojnih temeljnih radova o istoriji, arheologiji i etnografiji naroda Kavkaza i pojedinih kavkaskih jezika, koje je nazvane jafetskim jezicima (otuda i nazivi lafetičke teorije, lafetičke lingvistike) ... Čudna definicija lafetika u ovim kombinacijama nastala je po analogiji s nazivima semitskih i Hamitskih jezika.

Prema biblijskoj tradiciji, pobožni i pravednik po imenu Noa1 (graditelj arke, kojeg je Bog sa svojom ljubaznom porodicom spasio od svjetskog potopa) imao je tri sina Ch Shema, Ham i Japheth (Japheth). Naselivši se nakon potopa u različite dijelove zemlje, postali su preci čitavih etničkih grupa i, shodno tome, jezičnih zajednica. Šemovi potomci naselili su se u zapadnoj Aziji i podsaharskoj Africi. Stoga se jezici kojima govore ovi narodi nazivaju semitski (hebrejski, arapski, mehrijski, tigrinjski, amharski itd.). Oni su u blizini Hamitskih jezika (staroegipatski, kušitski, berberski, čadski itd.). Obje grupe ujedinjene su u jedinstvenu semitsko-Hamitsku porodicu jezika. Sjeverno od semitsko-Hamitskih teritorija, prema legendama, žive Jafetidi i potomci Yafeta, koji su kasnije identificirani s indoeuropskim narodima.

N.Ya. Marr prvobitno je izumio izraz lafetički jezici kako bi označio srodstvo gruzijskog, megrelskog, svanskog, kanarskog jezika2 sa semitsko-Hamitskim jezicima. Zatim se ovaj izraz proširio na sve mrtve jezike Sredozemlja i centralne Azije, kao i na iberijsko-kavkaski, baskijski (Pirenei), burski (Pamir).

Važno mjesto u jafetskoj teoriji N.Y. Marre zauzima problem porijekla jezika, čije se predstavljanje, kao i cijela jafetologija, ne može podrediti logici zdravog razuma. Naučnik se fokusirao na činjenicu da je osoba u razvoju u početku razvila kinetički3 (linearni) jezik izraza lica i gesta.

On je vidio ostatke ručnog govora (gestikulacije) u komunikaciji sjevernoameričkih Indijanaca. Zvučni govor, prema njegovom mišljenju, pojavljuje se u ljudima kasnije, kada su za to stvoreni potrebni proizvodni, ideološki i društveni uvjeti.

Jezik je navodno nastao na prilično visokom nivou ljudske civilizacije istovremeno s pisanjem i izvorno je imao vjersku svrhu. Jezik je zadovoljio proizvodne i magične potrebe čovjeka (rad i magija, prema N.Ya. Marr, postojali su u neraskidivom dva jedinstva).

Noa H je spasitelj životinja i ptica (prema biblijskoj priči), predak cijelog čovječanstva nakon Potopa, potomak Adama u devetoj generaciji, predak Abrahama i Mojsija.

Podsjetimo: ostaci Noine arke dugo su traženi u planinama Kavkaza. Prema hipotezi nekih naučnika, privezavši se za planinu Ararat, ostao je u jednom od njegovih pukotina. Drugi istraživači planine Urartu nazivaju zaklonom arke.

Grčki. kinetikos H vožnja, odnosi se na kretanje.

Preuzmite knjigu Alefirenka N.F. - Teorija jezika. Uvodni kurs potpuno besplatno.

Ovaj udžbenik postavlja glavna pitanja predmeta "Uvod u lingvistiku" u skladu sa programom. Takvi dijelovi predmeta kao što su "Jezik i razmišljanje", "Priroda i bit jezika", "Klasifikacije svjetskih jezika", "Fonološke i gramatičke teorije", "Semasiologija" razmatraju se uzimajući u obzir najnovija dostignuća lingvistike - socio - i psiholingvistika, sinhronijska i dijahronijska, kognitivna lingvistika.
Knjiga je namijenjena studentima filoloških specijalnosti visokoškolskih ustanova; može se preporučiti i studentima pedagoških fakulteta, nastavnicima gimnazija, liceja.

Ime: Teorija jezika. Uvodni kurs
Alefirenko N.F.
Godina: 2004
Stranice: 368
ISBN: 5-7695-1448-5
Format: PDF
Veličina: 100 Mb
Jezik: Ruski

Dragi čitaoci, ako niste uspjeli

preuzmi Alefirenko N.F. - Teorija jezika. Uvodni kurs

napišite o tome u komentarima i svakako ćemo vam pomoći. Nadamo se da ste uživali u knjizi i da ste je uživali čitajući. Kao zahvalu, možete ostaviti vezu do naše web stranice na forumu ili blogu :) E-knjiga Alefirenko N.F. - Teorija jezika. Uvodni kurs služi isključivo u informativne svrhe prije kupovine papirne knjige i nije konkurent za štampanje publikacija.

Superlingvista je elektronički naučna biblioteka posvećen teorijskim i primijenjenim pitanjima lingvistike, kao i proučavanju različitih jezika.

Kako stranica funkcionira

Stranica se sastoji od odjeljaka, od kojih svaki uključuje više pododsjeka.

Glavni. Ovaj odjeljak pruža opće informacije o web mjestu. Ovdje također možete kontaktirati administraciju stranice putem stavke "Kontakti".

Knjige. Ovo je najveći dio stranice. Ovdje se nalaze knjige (udžbenici, monografije, rječnici, enciklopedije, priručnici) iz različitih jezičkih područja i jezika, potpuna lista koji su predstavljeni u odjeljku "Knjige".

Za studenta. Ovaj odjeljak sadrži puno korisnih materijala za studente: eseje, seminarske radove, diplomske radove, bilješke s predavanja, odgovore na ispite.

Naša je biblioteka dizajnirana za bilo koji krug čitatelja koji se bave lingvistikom i jezicima, od školarca koji se tek približava ovom području do vodećeg naučnika lingvistike koji radi na svom sljedećem radu.

Koja je glavna svrha stranice

Glavni cilj projekta je poboljšati naučni i obrazovni nivo osoba koje zanimaju lingvistička pitanja i proučavanje različitih jezika.

Koji se resursi nalaze na web lokaciji

Stranica sadrži udžbenike, monografije, rječnike, priručnike, enciklopedije, periodiku, sažetke i disertacije iz različitih oblasti i jezika. Materijali su predstavljeni u formatima .doc (MS Word), .pdf (Acrobat Reader), .djvu (WinDjvu) i txt. Svaka datoteka je arhivirana (WinRAR).

(1 glas)

Alefirenko N.F.

Teorija jezika. Uvodni kurs

Posebno za web lokaciju www.superlinguist.com

Alefirenko N.F. Teorija jezika. Uvodni kurs. - M.: Akademija, 2004.- 384 str.E -knjiga... Lingvistika. Opšta lingvistika

Sažetak (opis)

Ovaj udžbenik postavlja glavna pitanja predmeta "Uvod u lingvistiku" u skladu sa programom. Takvi dijelovi predmeta kao što su "Jezik i mišljenje", "Priroda i bit jezika", "Klasifikacije svjetskih jezika", "Fonološke i gramatičke teorije", "Semasiologija" razmatraju se uzimajući u obzir najnovija dostignuća lingvistike - socio - i psiholingvistika, sinhronijska i dijahronijska, kognitivna lingvistika.
Knitga je namijenjena studentima filoloških specijalnosti visokoškolskih ustanova.

Sadržaj (sadržaj)

Uvod 3
Jezik kao sistem 5
Objekat i predmet nauke o jeziku 11
Jezik i govor 12
Jezičke jedinice i govorne jedinice 16
Priroda i bit jezika 18
"Biološka" teorija jezika 19
Psihološki pristupi suštini jezika 22
Jezik kao društveni fenomen 24
Višekvalitetna priroda jezika 27
Glavne faze produkcije govora 35
Jezične funkcije 38
Problem porijekla jezika 41
Legende i mitovi 42
Drevne teorije 43
Jezik je proizvod ljudske prirode 45
Društvene teorije o porijeklu jezika 48
Jafetska teorija 49
Materijalistička teorija 52
Razvoj i funkcioniranje jezika 57
Osnovni pojmovi 57
Jezički kontakti 63
Društveni uvjeti za razvoj i funkcioniranje jezika 69
Genealoška klasifikacija svjetskih jezika 86
Fonetika i fonologija 94
Fonetika 94
Fonetska podjela govora 94
Zvukovi govora. Akustička svojstva zvukova 100
Prosodica 104
Fonetski procesi 111
Alternacija 121
Fonologija 123
Iz istorije fonologije 123
Fonema i zvuk 128
Percepcija zvukova i fonema 130
Historijska fonologija. Konvergencija i divergencija 133
Fonološke škole 139
Savremene teorije fonema 146
Pismo 161
Jezik i pisanje 161
Historijska podloga pisanja 163
Faze razvoja pisanja. Vrste pisanja 164
Osnovne kategorije pisanja 179
Grafika i pravopis 181
Leksikologija 191
Osnovni pojmovi 191
Riječ kao predmet leksikologije 196
Leksičko značenje riječi. Aspekti leksičkog značenja 198
Problem "identiteta riječi" -. 203
Monosemija 205
Polisemija. Načini njegovog razvoja 207
Homonimija 211
Sinonimija 217
Antonymy. Funkcije antonima 221
Paronimija 228
Vrste leksičkih polja 231
Dinamika rječnika i njegova stilska raslojenost 239
Leksikografija 246
Osnovni pojmovi 246
Osnovne vrste rječnika 248
Frazeologija 251
Kategorijska svojstva frazeološke jedinice 252
Klasifikacija frazeoloških jedinica 256
Frazeološko značenje 259
Izvori frazeoloških jedinica 264
Etimologija 267
Morfemika i tvorba riječi 272
Morfemijski sastav riječi 273
Vrste preobražaja 276
Struktura tvorbe riječi riječi 278
Izvedene i izvedene riječi (stabljike) 278
Gradnja riječi tip 280
Model tvorbe riječi 281
Značenje tvorbe riječi 281
Načini tvorbe riječi 283
Gramatika 287
Morfologija 288
Gramatičko značenje 288
Načini i načini izražavanja gramatičkih značenja 292
Gramatika 313
Kategorija gramatike 316
Historijski razvoj morfologije 322
Sintaksa 332
Osnovni pojmovi 332
Kolokacija 335
Ponuda 341
Historijski razvoj sintaktičke strukture 355
Osnovni vodiči 363
Spisak skraćenica 364