1. Grădinile arabilor din Spania.
La sfârşitul secolului al IV-lea. Epoca strălucitoare a antichității cu științe, artă și arhitectură și-a încheiat existența, dând loc unei noi ere - feudalismul. Perioada de timp care se întinde pe o mie de ani între căderea Romei (sfârșitul secolului al IV-lea) și Renașterea în Italia (secolul al XIV-lea) se numește Evul Mediu, sau Evul Mediu. Acesta a fost timpul formării statelor europene, al războaielor și revoltelor interne constante și al instaurării creștinismului. „Dar în același timp, în aceste chinuri, s-a născut o nouă societate umană. În războaie și revolte, foamete și epidemii, sclavia a fost distrusă și înlocuită cu sistemul feudal.”
În istoria arhitecturii, Evul Mediu este împărțit în trei perioade: medieval timpuriu(secolele IV-IX), romanic(secolele X-XII), gotic(sfârșitul secolelor XII-XIV). Schimbarea stilurilor arhitecturale nu afectează în mod semnificativ construcția parcului, deoarece în această perioadă arta grădinăritului, care este cea mai vulnerabilă dintre toate tipurile de artă și mai mult decât altele necesită un mediu pașnic pentru existența sa, își suspendă dezvoltarea. Există sub formă de mici grădini la mănăstiri și castele, adică în zone relativ ferite de distrugere.
grădinile mănăstirii. Pe bază de plante medicinale și plante ornamentale. Dispunerea era simplă, geometrică, cu o piscină și o fântână în centru. Adesea, două poteci care se intersectează transversal împărțeau grădina în patru părți; în centrul acestei intersecţii, în memoria lui martiriu Hristos, a fost ridicată o cruce sau a fost plantat un tuf de trandafiri.
Grădinile Castelului dispuse pe teritoriul lor. Erau mici și introvertiți. Aici se cultivau flori, exista o sursă - o fântână, uneori o piscină și o fântână în miniatură și aproape întotdeauna o bancă sub forma unei corbe acoperite cu gazon - o tehnică care a devenit răspândită în parcuri.
Labirint de grădină- o tehnică care s-a format în grădinile mănăstirii și a ocupat un loc puternic în construcția ulterioară a parcului. Inițial, labirintul era un model, al cărui design se încadra într-un cerc sau hexagon și ducea la centru în moduri complexe. ÎN evul mediu timpuriu acest desen a fost așezat pe podeaua templului și ulterior transferat în grădină, unde potecile erau separate de pereții unui gard viu tăiat. Ulterior, grădinile labirint s-au răspândit în parcuri obișnuite și chiar peisagistice. În Rusia, un astfel de labirint se afla în Grădina de vară (neconservată), o parte obișnuită a Parcului Pavlovsk (restaurat) și a Parcului Sokolniki, unde drumurile sale arătau ca niște elipse împletite înscrise în masivul de molid (pierdut).
Evul Mediu târziu se caracterizează prin deschiderea primelor universități (Bologna, Paris, Oxford, Praga). Horticultura și botanica au ajuns nivel inalt dezvoltare, au apărut primele grădini botanice (Aachen, Veneția etc.).
Grădinile arabe din Spania
În secolul al VIII-lea Arabii (maurii) s-au stabilit în Peninsula Iberică și au stat aici aproape șapte secole. Toledo a devenit un centru major de educație, iar Cordoba cel mai civilizat oraș din Europa.
Împrumuțând experiența Egiptului și a Romei în construirea structurilor de irigare, arabii au reușit să folosească zăpada care se topește pe vârfurile munților și au creat un sistem hidraulic puternic, transformând Spania fără apă într-un ținut înfloritor. Format aici tip nou gradina - spaniol-maur. Aceasta este o curte mică (200-1200 m2) de tip atrium-peristil (patio), înconjurată de pereții casei sau gardului, și este o continuare a frontului și a locuințelor în aer liber.
Un complex de astfel de miniatură patio, incluse în structura complexă a palatului, sunt grădinile Grenadei, create în secolul al XIII-lea. in resedintele califilor - Alhambra (650X200 m) si Generalife (zona 80X 100 m).
În Alhambra, spațiile palatului au fost grupate în jurul Curții Myrtle și Curții Leilor. Curtea de mirt (47X 33 m) este inconjurata de ziduri de cladiri cu o arcada eleganta, bogat decorata cu ornamente. În centru se află un bazin (7X45 m), alungit pe axul lung și încadrat de șiruri de mirt tăiat. Efectul principal este reflectarea arcadei turnului în apa piscinei. Curtea Leilor (28 X 19 m) este, de asemenea, înconjurată de ziduri și o arcada, străbătută de două canale perpendiculare reciproc, în centrul cărora se află o fântână din două vaze de alabastru susținute de 12 lei de marmură neagră.
Există, de asemenea, Curtea Reginei, decorată cu o fântână, 4 chiparoși în colțuri și, cel mai important - un ornament de acoperire complex, în designul căruia sunt țesute atât piscina, cât și locurile în care sunt plantați chiparoși.
Ansamblul Generalif este resedinta de vara a califilor, situata la 100 m deasupra Alhambra, este un complex de gradini izolate pe terase. Cea mai cunoscută este curtea cu canalul. Este alungită și înconjurată de o arcade; în centru se află un canal îngust de 40 de metri, decorat cu două rânduri de fântâni. Pârâurile lor subțiri formează o alee arcuită. Grădina este plantată liber cu copaci și arbuști mici.
În general, tradițiile grădinii spaniole-maure se caracterizează prin următoarele caracteristici: simplitatea planificării și individualitatea soluției. Amenajarea este regulată, determinată de planul geometric al curții. Grădina are un centru compozițional, cel mai adesea o piscină. Intrarea în grădină este adesea plasată nu în centru, ci în lateral, rupând astfel simetria și îmbogățind imaginea de ansamblu a grădinii.
Legătura dintre spațiile interioare și cele exterioare ale grădinii aspect se realizează prin amenajarea unor puncte de belvedere decorate cu arcade. Această metodă de interconectare a fost ulterior dezvoltată pe scară largă în arta peisajului.
Apa este motivul principal al grădinii. Este prezent în fiecare terasă sub formă de canale, bazine și izvoare care țâșnesc din pământ. Apa fie curge pe canale realizate în balustradele scărilor, apoi pătrunde în planul grădinii într-o fâșie îngustă, apoi se întinde ca o oglindă vastă (Myrtle Courtyard), apoi formează pâraie de fântână. În toată diversitatea sa există dorința de a arăta valoarea fiecărei picături.
Vegetația este utilizată în așa fel încât să demonstreze meritele individuale ale fiecărui exemplar. Chiparoși, portocali și mandarini, iasomie, migdale, oleandru și trandafiri au fost plantați în voie. Tunsorile au fost rareori folosite ca element arhitectural.
Clima caldă nu a permis folosirea unui gazon, astfel încât cea mai mare parte a teritoriului a fost decorată cu pavaj decorativ.
ÎN schema de culori caracterizat printr-o combinație între o schemă generală de culori restrânsă a pereților, verdeață de copaci și arbuști cu stropi luminoase plante cu flori frumoase sau acoperiri colorate. Pavajul decorativ este unul dintre elemente importante Grădină spaniolă-maură. Uneori, pereții de sprijin și băncile de grădină erau căptușite cu majolică colorată. Culorile primare sunt albastru, galben, verde.
Astfel, stilul spaniol-maur a fost format cu un set de tehnici proprii care corespundeau cerințelor timpului, naturii și tradițiilor naționale.
Principiul și modelul fundamental al tuturor grădinilor, conform ideilor creștine, este paradisul, o grădină plantată de Dumnezeu, fără păcat, sfântă, din belșug cu tot ce are nevoie omul, cu toate tipurile de copaci, plante și locuită de animale care trăiesc în pace cu reciproc. Acest paradis original este înconjurat de un gard dincolo de care Dumnezeu i-a alungat pe Adam și Eva după căderea lor. Prin urmare, principala trăsătură „semnificativă” a Grădinii Edenului este împrejmuirea ei; grădina este cel mai adesea denumită „hortus conclusus” („grădină împrejmuită”). Următoarea trăsătură indispensabilă și cea mai caracteristică a paradisului în ideile tuturor timpurilor a fost prezența în el a tot ceea ce poate aduce bucurie nu numai ochiului, ci și auzului, mirosului, gustului, atingerii - tuturor simțurilor umane. Florile umplu paradisul cu culoare și parfum. Fructele nu servesc doar ca decor egal cu florile, ci și încântă palatul. Păsările nu numai că umplu grădina cu cântări, ci o decorează și cu aspectul lor colorat etc.
Evul Mediu a văzut arta ca o a doua „revelație” care a dezvăluit înțelepciunea, armonia și ritmul în lume. Acest concept al frumuseții ordinii mondiale este exprimat într-o serie de lucrări scrise din Evul Mediu - în Erigena, în „Zilele sexului” ale lui Vasile cel Mare și Ioan Exarhul Bulgariei și multe altele. etc.
Totul în lume a avut, într-o măsură sau alta, un sens simbolic sau alegoric multivaloric, dar grădina este un microcosmos, la fel cum multe cărți au fost un microcosmos. Prin urmare, în Evul Mediu, o grădină era adesea asemănată cu o carte, iar cărțile (în special colecțiile) erau adesea numite „grădini”: „Vertograds”, „Limonis”, sau „Limonaria”, „Grădini închise”, etc. gradina trebuie citita ca o carte, extragand din ea beneficii si instructiuni. Cărțile au fost numite și „Albine” - un nume asociat din nou cu grădina, pentru că albina își adună mierea în grădină.
De regulă, curțile mănăstirii, închise într-un dreptunghi de clădiri monahale, erau adiacente laturii de sud a bisericii. Curtea mănăstirii, de obicei pătrată, era împărțită de poteci înguste transversal (care aveau o semnificație simbolică) în patru părți pătrate. În centru, la intersecția potecilor, au fost construite o fântână, o fântână și un mic iaz pentru plante acvatice și pentru udarea grădinii, spălat sau băut apă. Fântâna era, de asemenea, un simbol - un simbol al purității credinței, al harului inepuizabil etc. A fost adesea aranjat și iaz mic, unde se creșteau pești pentru zilele de post. Această mică grădină din curtea mănăstirii avea de obicei pomi mici - pomi fructiferi sau ornamentali și flori.
Cu toate acestea, livezi comerciale, grădini de farmacie și grădini de bucătărie au fost de obicei înființate în afara zidurilor mănăstirii. Mic Livadă in interiorul curtii manastirii era un simbol al raiului. Adesea includea un cimitir al mănăstirii. Grădina farmaceutică se afla în apropierea spitalului sau a pomanilor mănăstirii. În grădina apothecarului cultivau și plante care puteau servi drept coloranți pentru pictarea inițialelor și miniaturile manuscriselor. ȘI Proprietăți de vindecare ierburile au fost determinate în principal de semnificația simbolică a unei anumite plante.
O dovadă a câtă atenție s-a acordat grădinilor și florilor în Evul Mediu este rescriptul din 1812, prin care Carol cel Mare a ordonat ca florile să fie plantate în grădinile sale. Rescriptul conținea o listă de aproximativ șaizeci de nume de flori și plante ornamentale. Această listă a fost copiată și apoi distribuită mănăstirilor din toată Europa. Grădinile erau cultivate chiar și de ordinele mendicante. Franciscanii, de exemplu, până în 1237, conform hrisovului lor, nu aveau drept de proprietate asupra pământului, cu excepția unui teren la mănăstire, care nu putea fi folosit decât pentru grădină. Alte ordinele monahale Erau angajați în mod special în grădinărit și horticultură și erau faimoși pentru asta. Fiecare detaliu din grădinile mănăstirii avea o semnificație simbolică pentru a le aminti călugărilor de bazele economiei divine și ale virtuților creștine.
Grădinile din castele aveau un caracter aparte. Aceștia se aflau de obicei sub supravegherea specială a stăpânei castelului și serveau drept o mică oază de liniște printre mulțimea zgomotoasă și densă de locuitori ai castelului care îi umplea curțile. Tot aici au fost cultivate plante medicinale, și otrăvitoare, ierburi pentru decorare și aveau semnificație simbolică. Atentie speciala dedicat ierburilor parfumate. Mirosul lor corespundea ideii de paradis, încântând toate simțurile umane, dar un alt motiv pentru cultivarea lor a fost că castelele și orașele, datorită scăzut conditii sanitare, erau pline de mirosuri neplăcute. În grădinile mănăstirii medievale au plantat flori decorativeși tufe, în special trandafiri luați de cruciați din Orientul Mijlociu. Uneori, aici creșteau copaci - tei, stejari. În apropierea fortificațiilor defensive ale castelului, au fost amenajate „pajiști de flori” pentru turnee și distracție socială. „Grădina de trandafiri” și „Luncă de flori” - unul dintre motive pictura medievală secolele XV-XVI; Madona și Pruncul au fost cel mai adesea înfățișați pe fundalul unei grădini.
După căderea Imperiului Roman, timp de multe secole, rolul dominant în societatea europeană a început să fie jucat de biserică în locul culturii laice. Mănăstirile au devenit centre de învăţământ: erau biblioteci, spitale, şcoli; La mănăstiri s-au amenajat mici grădini pentru nevoile gospodărești.
Tradiția romană a parcurilor publice pentru cetățeni a fost uitată. Călugării care lucrau în grădină nu erau ghidați în primul rând de considerente estetice, ci de beneficii practice. În grădinile mănăstirii se cultivau ierburi picante, legume și fructe – de fapt, acestea erau grădini de legume care alimentau mănăstirea cu hrană. De obicei grădinile de legume erau amplasate în afara gardului mănăstirii. Existau și grădini de farmacie - acolo se cultivau plante medicinale, se înființau lângă un spital sau pomană de la mănăstire. În multe cazuri, având în vedere nivelul scăzut de dezvoltare a medicinei în acei ani, proprietățile vindecătoare ale plantei au fost determinate de semnificația simbolică care i se atribuie, și nu de practica medicală. Acolo se cultivau și plante care produceau coloranți strălucitori (unele dintre ele chiar otrăvitoare): înainte de inventarea tiparului, cărțile erau scrise de mână de călugări învățați, iar vopselele naturale erau necesare pentru a proiecta subsolurile, ilustrațiile și majusculele în manuscrise.
Dar, în același timp, principiul fundamental al însuși ideea de grădină nu a fost niciodată uitat - acesta este Edenul, Grădina Edenului creată de Dumnezeu, frumoasă, plină de plante, păsări și animale, din belșug în tot ceea ce omul. Necesar. După cădere, Adam și Eva au fost expulzați din Grădina Edenului. Prin urmare, orice încercare a omului de a construi o grădină pe pământ a fost interpretată ca un fel de „întoarcere în Eden”, o încercare a omului de a realiza paradisul pe pământ. Astfel, livada a fost interpretată ca un simbol al raiului și trebuia să aducă aminte fraților monahali de virtuțile creștine.
Căile înguste încrucișează grădina în patru părți - acest detaliu, desigur, avea o semnificație simbolică. La răscrucea din centru era o fântână, un iaz, poate o fântână, pt bând apăși udarea plantelor. Izvorul de apă avea semnificația unui simbol al purității credinței creștine. Acolo creșteau plante ornamentale și pomi fructiferiși, bineînțeles, flori. Dacă în grădină era loc pentru un iaz, acolo se creșteau pești pentru post. Adus în Europa în timpul cruciade Plantele exotice, în special trandafirii, au câștigat o mare popularitate. Madona era adesea identificata cu trandafirul, iar crinul era si un simbol al Maicii Domnului. Fiecare plantă din grădină avea o semnificație simbolică.
Toate ordinele monahale, chiar și mendicante precum franciscanii, care pentru o lungă perioadă de timp Carta interzicea dreptul de proprietate asupra pământului, cu excepția unei mici grădini de legume; au fost cultivate livezi. Multe mănăstiri au devenit celebre și sunt încă amintite tocmai pentru grădinile și grădinile de legume.
Regii și nobilimea din Evul Mediu au acordat și ei o atenție considerabilă grădinăritului: decretul lui Carol cel Mare privind florile care trebuiau plantate în grădinile sale a fost păstrat; lista includea aproximativ șase duzini de nume. Domnii au amenajat grădini la castelele lor; îngrijirea grădinii era una dintre principalele responsabilități ale stăpânei castelului. În spatele gardului, lângă zidurile de apărare, erau amenajate „pajişti de flori” pentru turnee cavalereşti şi distracţie pentru nobilime.
În acei ani, grădinile castelului erau amenajate după aceleași principii ca și grădinile mănăstirii. Mare importanță avea cultivare ierburi: aceasta a fost, în primul rând, una dintre puținele modalități de diversificare a bucătăriei medievale, care era destul de slabă chiar și în casele bogate, iar în al doilea rând, plantele aromatice condimentate emanau un miros plăcut. Grădinile Edenului, recreate de om pe pământ, au oferit hrană tuturor celor cinci simțuri. Copaci - meri, pruni, caise, cireșe au hrănit gustul. Florile încântau ochiul, mirodeniile încântau simțul mirosului, iar păsările care trăiau în grădini încântau urechile cu cântarea lor. Putem recunoaște cu mândrie că glorioasa tradiție medievală a grădinăritului continuă și astăzi în fiecare cabană de vară rusă.
Intrebarea 1
Egipt. Dispunerea este geometrică. Grădinile sunt împrejmuite cu ziduri. Strugurii aveau să crească cu siguranță. Orașe: Teba, Akhetaten. Erau lotusuri în grădini. Grădinile aveau planuri pătrate cu o dispunere simetrică. Clădirile erau amplasate pe axa grădinilor. Există alei de-a lungul perimetrului grădinii. Cărările erau doar drepte. În grădini există imagini (sculpturi) cu zei și sfincși. Plante: palmieri, smochini, sicomori (ficus), lotus, papirus. Iazurile aveau mai multe funcții: decorative, de reproducere a peștilor și a animalelor. Era un sistem de hidratare.
Țările din Mesopotamia. Plante: palmieri, ace de pin, struguri.
Dispozitivul este similar cu cel egiptean. Caracteristici: Platforme înalte, grădini suspendate, zakkurat - o clădire religioasă cu mai multe etape în Mesopotamia antică, tipică arhitecturii sumeriene, asiriene, babiloniene și elamite.
intrebarea 2
Grădini Grecia antică S-au distins prin grația lor subtilă, stilul nobil, gustul de neegalat și atmosfera sublimă. O trăsătură izbitoare a grădinilor grecești din secolele X-VIII î.Hr. a fost utilizarea terenului muntos complex pentru a construi terase. De asemenea " design peisagistic" din acea vreme a intrat istoria lumii arta peisajului cu sculpturile sale unice și formele arhitecturale mici, considerate pe drept capodopere ale artei. Piscinele, balustradele, colonadele, baile erau inconjurate de palmieri, platani, lauri, chiparosi, portocali, maslini si pomii de fistic. Eroii sau crânzele sacre ale eroilor sunt un tip de grădini urbane amenajate special în onoarea eroilor proeminenți sau a fondatorilor orașului. Grădinile filozofice sunt un alt tip de grădină publică în Grecia Antică. De exemplu, Epicur, un filozof pesimist, și-a fondat școala într-o astfel de grădină, unde a ținut prelegeri publicului. Apoi a donat Atenei această grădină filosofică. Hipodromurile sunt grădini pentru competiții dedicate zeilor. Gimnaziile sunt grădini în care s-a acordat o mare atenție educație fizică descendenți. Elementul lor principal era un gazon din acant tăiat. Asemenea grădini erau împodobite cu iazuri, foișoare, sculpturi, altare și erau înconjurate pe toate părțile de crângurile dese. Un tip de gimnaziu este o academie (își are originea în crângul eroului mitic Akademos). Nimfeele sunt grădini, al căror centru era un iaz (ar putea fi și o cascadă) cu un altar pentru jertfele nimfelor. Grădinile grecești conțineau o cantitate incredibilă de flori, idolatrate de greci. Ei au ținut garoafa și s-au ridicat cu o deosebită stima.
Întrebarea 3
Grădinile din Roma Antică (lat. hortii) au fost create sub influența tehnicilor de grădinărit antice egiptene, persane și grecești antice.
Grădinile private romane erau de obicei împărțite în trei părți. Primul este xist (lat. xystus) - terasa deschisa, care era legat de casa printr-un portic. A doua parte - deambulare- era o grădină cu flori, copaci și servea pentru plimbări și contemplare. A treia parte - gestaţie- era o alee.
Complexul folosit de grădini romane antice structuri hidraulice - rezervoare artificialeși fântâni.
Diverse versiuni ale designului grădinilor romane au fost folosite în așezările romane din Africa și Marea Britanie.
Principiile de proiectare ale grădinilor romane au fost folosite mai târziu în arta grădinăritului peisagistic din Renaștere, baroc și neoclasicism.
Aspecte comune grădini medievale Europa și Orientul Mijlociu.
Caracteristici ale artei de grădinărit peisagistic din Evul Mediu.
1. Simplitatea și amenajarea geometrică a grădinilor interioare.
2. Dezvoltarea unei noi tehnici - un labirint.
3. Tip feudal sinteza artelor, i.e. suprimarea particularităților inerente fiecărui tip de artă, subordonarea ideii generale.
4. Simbolismul grădinilor.
5. Apariția începuturilor grădinilor botanice și pregătirile pentru deschiderea acestora către publicul larg.
Arta peisajului Europa medievală. Caracteristici ale grădinilor mănăstirii.
grădinile mănăstirii. În ele se cultivau plante medicinale și ornamentale erbacee. Aspectul a fost simplu, stil obișnuit cu piscină și fântână în centru. Două poteci care se intersectează transversal au împărțit grădina în 4 părți; în centrul acestei intersecții, în memoria morții lui Hristos, a fost ridicată o cruce sau a fost plantat un tuf de trandafiri. În grădină se cultivau pomi fructiferi și plante medicinale. Copacii au fost așezați în rânduri egale, iar plantele medicinale au fost așezate în paturi dreptunghiulare - prototipuri de paturi de flori moderne. Pentru a proteja perimetrul grădinii, aceasta a fost înconjurată de bariere de foioase din tei, frasin și plop - prototipuri ale plantațiilor moderne de protecție a grădinii. Grădinile de la mănăstiri erau de natură utilitară. În secolul al XV-lea Aceste grădini au început să fie decorate cu foișoare și gard viu din spalier, dotate cu bănci de gazon sub formă de proeminențe pe gard și fântâni mici, iar în ele au apărut flori. Multe dintre aceste grădini erau deja destinate recreerii. Spalier- o zăbrele din lemn sau metal care acționează ca cadru și suport pentru plante cățărătoare. Poate îmbunătăți condițiile microclimatice de pe amplasament, poate oferi divizarea spațiului de la un capăt la altul, poate direcționa mișcarea tranzițiilor în direcția dorită și poate servi drept cadru pentru organizarea whist-urilor. Vista- vedere, perspectivă îngustă, îndreptată către vreun element proeminent al peisajului. Include un punct de vedere, un cadru (de obicei o perdea de plante) și un obiect de observație culminant care completează perspectiva (o structură arhitecturală, un monument, un lac, un deal, un copac de formă și culoare neobișnuită, o poiană luminată de soare la capătul unei poieni sau ale unei alei umbrite etc.). Grădinile castelului. Erau situate pe teritoriul castelelor și erau folosite pentru recreere și întâlniri. Aceste grădini erau mici și închise. Aici se cultivau flori, exista o sursă - o fântână, uneori o piscină în miniatură și o fântână și aproape întotdeauna o bancă sub forma unei pervazuri acoperite cu gazon. Această tehnică s-a răspândit ulterior în parcuri. În aceste grădini, s-a format mai întâi tehnica de construire a unui labirint, care a ocupat un loc puternic în construcția ulterioară a parcului. Inițial, labirintul era un model, al cărui design se încadra într-un cerc sau hexagon și ducea la centru în moduri complexe. În Evul Mediu timpuriu, acest desen a fost așezat pe podeaua templului și ulterior transferat în grădină, unde potecile erau separate de pereții unui gard viu tăiat. Ulterior, grădinile labirint s-au răspândit în parcuri obișnuite și chiar peisagistice și nu și-au pierdut relevanța până în prezent. Evul Mediu târziu s-a caracterizat prin dezvoltarea științei, deschiderea primelor universități și crearea grădinilor universitare, care se deosebeau puțin de cele monahale. În aceeași perioadă, botanica și horticultura au atins un nivel ridicat de dezvoltare. În acest sens, au apărut primele grădini botanice, care au fost deschise publicului larg în Renașterea ulterioară.
Grădina medievală a fost dimensiuni mici, de regulă, regulat cu aria împărțită în pătrate și dreptunghiuri.
Grădinile din acea vreme erau în primul rând în scopuri utilitare. În grădini se cultivau plante medicinale și culturi de fructe și fructe de pădure. Într-o anumită măsură, ele pot fi considerate un prototip de grădini botanice. Un nou detaliu apare în aspect - labirinturi - o rețea de căi întortocheate și împletite. Acest motiv de planificare și-a găsit aplicație nu numai în grădinile din Evul Mediu, ci și în grădinile din vremurile de mai târziu.
La castelele marilor feudali au fost create grădini mai extinse nu numai în scopuri utilitare, ci și pentru recreere. Astfel de elemente decorative, cum ar fi paturi de flori, spaliere, pergole etc.
În prima treime a secolului al XVI-lea. multe grădini au apărut în Franţa. Printre ei se află în Artois, lângă Paris, pe malul înalt al Senei. Parcul Carol al V-lea din Luvru este faimos.
La sfârșitul Evului Mediu, în grădini au apărut pavilioane, foișoare și piscine.
Grădini de tip monahal.
Dispunerea curților era regulată, bazată pe dreptate. În grădinile mănăstirii se cultivau pomi fructiferi, struguri, legume, flori și plante medicinale. Principalele trăsături ale grădinilor de tip mănăstire erau intimitatea, contemplarea, tăcerea și utilitatea lor. Unele grădini ale mănăstirii au fost împodobite cu foișoare cu spalier și ziduri joase pentru a separa o zonă de alta. Printre grădinile mănăstirii, Grădina St. Gallen din Elveția a fost deosebit de renumită.
Grădini de tip feudal.
Grădinile împăratului Carol cel Mare (768-814) erau foarte faimoase, împărțite în cele utilitare și „distractive”. Grădinile „distractive” erau împodobite cu peluze, flori, copaci joase, păsări și o menajerie.
Grădinile feudale, spre deosebire de cele monahale, erau de dimensiuni mai mici și se aflau în interiorul castelelor și cetăților. Au amenajat alei acoperite de struguri, grădini de trandafiri, au crescut meri, precum și flori plantate în paturi de flori după modele speciale. Dintre aceste grădini, cele mai cunoscute sunt grădina Kremlinului lui Frederic al II-lea (1215-1258) din Nürnberg și grădina regală a lui Carol al V-lea (1519-1556) cu o plantație de cireși, dafin și paturi de flori de crini și trandafiri.
În 1525, la Pisa a fost înființată prima grădină botanică. În urma lui, aproximativ aceleași grădini au apărut la Milano, Veneția, Padova, Bologna, Roma, Florența, Paris, Leiden, Wurzburg, Leipzig, Hesse, Regensburg. Alături de grădinile botanice au fost înființate și grădini private.
Odată cu descoperirea Americii în 1493 și odată cu dezvoltarea relațiilor comerciale cu India, grădinile au început să se umple. plante exotice. Pomicultură și cultivarea s-au răspândit plante medicinale, în grădini s-au cultivat portocali, lauri, smochini, meri, cireși etc., s-au construit și iazuri, cascade, bazine, fântâni, foișoare și foișoare. Grădinile utilitare s-au transformat treptat în unele decorative.
Grădini de tip maur.
La începutul secolului al VII-lea, în Europa au apărut grădinile maure. Erau asemănători cu vechii arabi, dar aveau mai multă grație și se deosebeau de ei prin îndrăzneala designului lor și grația rafinată a formelor lor. Grădinile maure au fost împărțite în externe și interne. Grădinile exterioare nu erau luxoase și erau destinate nevoilor casnice. Ei plantau pomi fructiferiși dude. În centrul fiecărei grădini în aer liber era câte o fântână.
Grădinile interioare erau înconjurate din toate părțile de clădiri și anexe frumoase sub formă de arcade și galerii, care uneori erau pe două niveluri. Copacii și arbuștii plantați în grădini nu au fost tăiați. Cele mai caracteristice grădini de acest tip au fost Alhambra și Generalife
Îngrădite de ziduri de cetăți, mănăstirile medievale, castelele și orașele cu teritoriile lor închise nu au contribuit la înființarea unor grădini mari.
Aproape nicio descriere a grădinilor medievale nu a supraviețuit. O idee clară despre ele este dată doar de imaginile care au supraviețuit pe pereții bisericilor, care arată că grădinile au fost ocupate. zonă mică, a avut forma rectangulara, adiacent caselor.
Zona de grădină a fost amenajată perete de piatra, împletite cu struguri.În interiorul grădinii erau amenajate alei acoperite și foișoare.
Un detaliu caracteristic al unei grădini medievale a fost un labirint. Plantele au fost plantate după soi în paturi pătrate mici, în ordine liniară. Au fost plantate flori parfumate (trandafiri, crini) si plante medicinale.
