Ierarhia monahismului. Ierarhia bisericească

Ar trebui să aflați întotdeauna mai întâi numele, titlul și forma adresei persoanei sau persoanelor cu care urmează să vă întâlniți.

Exista tipuri diferite titluri și anumite reguli de titlu, tratament special.

Titluri regale

Regilor ar trebui să li se adreseze: Domnule (domnule) sau Majestatea Voastra; la reginele - Amantă (Doamnă) sau Majestatea Voastra.

prinți - Alteță Regală.

Titluri nobiliare

În Europa, titlurile recunoscute sunt prinț, duce, marchiz, conte, viconte și baron. Transportatorii lor sunt întotdeauna preferați ca o chestiune de politețe. Titlurile nobilimii sunt întotdeauna menționate atunci când sunt introduse.

Titluri oficiale

În toate țările lumii, se obișnuiește ca persoanele care dețin funcții politice, guvernamentale și militare proeminente, precum și șefi de misiuni diplomatice, în conformitate cu poziția lor, se obișnuiește să se numească.

Când sunt introduse oficial, titlurile de membri ai guvernului, președinții și vicepreședinții camerelor parlamentului sunt întotdeauna menționate. ÎN țări individuale Titlurile oficiale sunt deținute de angajații aparatului de stat, inclusiv de angajați cel mai înalt rang, aceste titluri se aplică și soțiilor lor. În alte țări, foștii miniștri sau șefi de camere, precum și înalți oficiali pensionați, își păstrează titlurile anterioare.

Titluri științifice

În multe țări, în special în Germania și Anglia, titlul de doctor este acordat tuturor celor cu studii universitare și medicale, cu excepția titularilor de diplome inferioare, cum ar fi maestru umaniste . În Franța, termenul se referă doar la medici. În Franța, Anglia și Germania, profesorii universitari sunt titulați în funcție de rang ( Domnule profesor, profesor Jones, domnul doctor). În Statele Unite, atunci când se adresează unui medic, titlul onorific de Doctor este de obicei omis. Cu toate acestea, acest titlu este menționat atunci când salut: Dragă dr. Smith.

Recurs Excelenta Voastra ca o curtoazie, este folosit chiar și în țările în care folosirea titlurilor nu este obișnuită, în raport cu personalități de rang înalt (bisericesc, de stat, politic).

Titluri bisericești

biserică ortodoxă

Se respectă următoarea ierarhie:

Episcopii:

1. Patriarhi, Arhiepiscopi, Mitropoliți - Șefii Bisericilor Locale.

2. Mitropoliții care sunt a) conducători ai Bisericilor Autocefale, b) membri ai Patriarhiei. În acest din urmă caz, ei sunt membri ai Sinodului sau conduc una sau mai multe eparhii arhiepiscopale.

3. Arhiepiscopi (la fel ca la punctul 2).

4. Episcopi - administratori ai eparhiei - 2 eparhii.

5. Episcopi - vicari - o eparhie.

Preoți:

1. Arhimandriți (de obicei conducători de mănăstiri, apoi sunt numiți stareți ai mănăstirii sau guvernatori).

2. Protopopi (de obicei decani și rectori ai bisericilor din orașele mari în acest grad), protopresbiter - rector al Catedralei Patriarhale.

3. Stareţi.

4. Ieromonahi.

Diaconii:

1. Arhidiaconi.

2. Protodiaconi.

3. Ierodiaconi.

4. Diaconii.

Biserica Romano-Catolică

Biserica Romano-Catolică este o organizație centralizată. Ar trebui să-i cunoașteți bine ierarhia pentru a înțelege structura organizationala alții Bisericile crestine, folosind titluri de origine similară. Ordinea de prioritate este următoarea:

1. legati - cardinali reprezentând Papa, care au dreptul la onoruri regale;

2. cardinali, egali ca rang cu prinții de sânge;

3. Reprezentanții Vaticanului, nunțiu, internunțiu și delegați apostolici;

4. alți prelați, a căror vechime este determinată de titlul lor; patriarhi, primați, arhiepiscopi și episcopi. Arhiepiscopii și episcopii din eparhiile lor au vechime deasupra tuturor celorlalți clerici de rang egal, cu excepția reprezentanților diplomatici ai Vaticanului;

5. vicarii generali și capitolele sunt superiori ca vechime tuturor celorlalți clerici, cu excepția episcopilor;

6. parohi.

În rândul episcopilor, preoților și diaconilor din Bisericile Ortodoxă și Romano-Catolică, vechimea se determină și în funcție de data hirotonirii acestora.

Adrese și titluri

biserică ortodoxă

Ar trebui numit Patriarhul Ecumenic al Constantinopolului Sfinția Voastră. Alți Patriarhi Răsăriteni ar trebui contactați sau Sfinția Voastră, sau Preafericirea Ta la persoana a treia. Mitropoliții și arhiepiscopii trebuie adresați cu cuvinte A ta Eminenţă, episcopilor Eminența Voastră, Harul TăuȘi Măria Ta.

Arhimandriților, protopopilor, stareților - Cuviosul Voastră, către ieromonahi, preoți - Cuviosul Voastră.

Dacă Șeful Bisericii Ortodoxe Locale este mitropolit și arhiepiscop, atunci se cuvine să i se adreseze Preafericirea Ta.

Biserica Romano-Catolică

Papa ar trebui contactat Părinte sfânt sau Sfinția Voastră la persoana a treia. Cardinalul trebuie contactat EminenţăȘi Măria Ta la persoana a treia. Se adresează arhiepiscopilor și episcopilor Excelenţă sau Măria Ta la persoana a doua. Alți membri ai clerului sunt numiți în funcție de rangul lor.

Biserica Luterană

1. Arhiepiscop;

2. episcop pământ;

3. episcop;

4. kirchenpresident (presedinte de biserica);

5. inspector general;

6. supraveghetor;

7. propst (decan);

8. pastor;

9. vicar (adjunct, pastor asistent).

Se adresează Arhiepiscopului (șeful Bisericii). Eminența Voastră. Pentru restul - domnule episcop etc.

Biserica Anglicană din Marea Britanie

Are statutul oficial de Biserică de stat. Se păstrează ierarhia Bisericii Romano-Catolice: arhiepiscopi, episcop, episcop sufragan, decan, arhidiacon, canonic, prebendar, decan, pastor, vicar, curat și diacon. Arhiepiscopii au dreptul, ca şi ducii, să facă apel Gratia Sa, episcopii, ca semenii, - Lord. Ambii au locuri în Camera Lorzilor. domnule folosit atunci când se adresează clerului până la gradul de prebendari. Sunt chemați reprezentanții rămași ai ierarhiei bisericești reverend, urmat de nume și prenume. Dacă sunt doctori în teologie, se adaugă titlul Doctor.

În funcție de religia folosită forme diferite titrare. Este numit un preot al Bisericii Anglicane Reverendul James Jones; Va fi chemat preot catolic Cuviosul Părinte Jones, fără a-i menționa numele. În protocolul englez, arhiepiscopilor și episcopilor anglicani li se atribuie locuri strict definite.

În Anglia, arhiepiscopii de Canterbury și York urmează ca vechime pe ducii, membrii familiei regale și episcopii, în conformitate cu data consacrării lor, îi urmează pe fiii mai tineri ai marchizilor. Nu se stabilește vechimea reprezentanților altor Biserici.

În Scoția, Lordul Înalt Comisar al Adunării Generale a Bisericii Scoției la întâlnirile acesteia din urmă urmează în vechime pe regina suverană sau pe soțul ei. Președintele (moderatorul) Adunării Generale este următorul ca vechime după Lordul Cancelar al Marii Britanii.

În Irlanda de Nord, întâistătătorii Irlandei și alți arhiepiscopi, precum și președintele (moderatorul) Adunării Generale a Bisericii Presbiteriane din Irlanda, sunt seniori ca vechime față de Prim-ministrul Irlandei de Nord.

Slujitorii juniori ai bisericii nu au vechime de protocol.

Clerul din SUA

Printre diferitele biserici existente în Statele Unite, există o ierarhie a demnitarilor care este practic aceeași pentru toate Bisericile. Este clar că, ținând cont de condițiile specifice, este posibil să se determine ordinea de prioritate care trebuie respectată între reprezentanții de același rang ai diferitelor comunități. Dacă ne întoarcem la normele protocolare general acceptate, atunci primul loc ar trebui împărțit între demnitarii Bisericii romano-catolice și anglicane, cărora le aparțin majoritatea enoriașilor. Demnitarii altor comunități îi urmează, dar reguli ferme nu este disponibil pentru acest scor.

În Statele Unite, unde Bisericile protestante sunt numeroase și majoritatea populației este protestantă, fiecare comunitate își respectă obiceiurile în ceea ce privește clerul său. La evenimentele oficiale care implică Arhiepiscopul Catolic, el ar trebui să fie numit Excelenţă. În setările mai puțin formale se numește Eminenţă. Ar trebui să i se adreseze episcopului anglican Domnul meu Episcop; episcopul Bisericii Episcopale din SUA este denumit Eminenţă, episcopilor Bisericii Metodiste - reverend; episcopilor mormoni - domnule. Sunt chemați miniștrii Bisericii Protestante și preoții catolici Eminenţă, iar rabinii sunt numiți domnule.

Biserici și comunități care datează din Mișcarea calvină, de obicei au împărțirea teritorială. Autoritatea religioasă supremă aparține consistoriului, al cărui președinte este ales și, prin protocolul francez, este considerat egal cu episcopul. De obicei se numește Domnul presedinte.

Ierarhia în biserică ortodoxă are o cantitate mare titluri (rang). O persoană care vine la biserică se întâlnește cu clerici care ocupă anumite funcții și sunt răspunzători, ca adevărați slujitori ai Celui Prea Înalt, pentru turmă.

Ierarhia bisericească în Ortodoxie

Gradurile ortodoxe

Dumnezeu Tatăl și-a împărțit propriul popor în trei tipuri, în funcție de apropierea lor de Împărăția Sa.

Prima categorie include laici- membri obișnuiți ai frăției ortodoxe care nu au luat clerul. Acești oameni reprezintă cea mai mare parte a tuturor credincioșilor și iau parte la slujbele de rugăciune. Biserica permite mirenilor să conducă ritualuri în casele lor. În primele secole ale creștinismului, oamenii aveau mult mai multe drepturi decât au astăzi. Vocile laicilor aveau putere în alegerea rectorilor și a episcopilor.
Clerici- un rang inferior care s-a dedicat lui Dumnezeu și a îmbrăcat hainele potrivite. Pentru a primi inițierea, acești oameni sunt supuși ritului hirotheziei (hirotoniei) cu binecuvântarea episcopului. Aceasta include cititori, sacristani și cântăreți.
Clerului- nivelul în care se află cei mai înalți clerici, formând ierarhia stabilită divin. Pentru a primi acest rang, trebuie să se supună sacramentului hirotoniei, dar numai după ce a petrecut ceva timp într-un rang inferior. Veșmintele albe sunt purtate de clerici care au voie să aibă o familie, în timp ce veșmintele negre sunt purtate de cei care duc o viață monahală. Numai aceștia din urmă au voie să conducă parohia bisericii.

Despre diferiții slujitori ai bisericii:

La prima vedere asupra clerului, înțelegeți că, pentru comoditate, în stabilirea rangului, îmbrăcămintea preoților și a sfinților părinți diferă: puțini poartă haine frumoase multicolore, alții aderă la un aspect strict și ascetic.

Pe o notă! Ierarhia bisericii este, după cum spune Pseudo-Dionisie Areopagitul, o continuare directă a „armata cerească”, care include arhanghelii – cei mai apropiați slujitori ai lui Dumnezeu. Treptele cele mai înalte, împărțite în trei ordine, prin slujire neîndoielnică, transmit har de la Tatăl fiecăruia dintre copiii săi, care suntem noi.

Începutul ierarhiei

Termenul „contabilitatea bisericii” este folosit atât în sens restrâns, cât și în sens larg. În primul caz, această expresie înseamnă o colecție de clerici de cel mai jos rang, care nu se încadrează în sistemul de trei grade. Când vorbesc în sens larg, înseamnă cler (clerul), a cărui asociație constituie personalul oricărui complex bisericesc (templu, mănăstire).

Parohia Bisericii Ortodoxe

În Rusia prerevoluționară, au fost aprobate de consistoriu (o instituție aflată sub episcopat) și personal de episcop. Numărul clerului de rang inferior depindea de numărul enoriașilor care căutau comunicarea cu Domnul. Congregația marii biserici era formată dintr-o duzină de diaconi și clerici. Pentru a face modificări în componența acestui stat, episcopul a fost obligat să obțină permisiunea Sinodului.

În secolele trecute, veniturile contului constau în plăți pentru slujbele bisericești (clerici și rugăciuni pentru nevoile laicilor). Parohiile rurale, deservite de grade inferioare, erau prevăzute cu loturi de pământ. Unii cititori, sacristani și cântăreți locuiau în case speciale bisericești, iar în secolul al XIX-lea au început să primească salarii.

Pentru informații! Istoria dezvoltării ierarhiei bisericești nu a fost dezvăluită pe deplin. Astăzi ei vorbesc cu încredere despre trei grade de preoție, în timp ce titlurile creștine timpurii (profet, didascal) au fost practic uitate.

Semnificația și semnificația rangurilor reflectau activitățile care au fost anunțate cu autoritate de Biserică. Anterior, frații și treburile mănăstirii erau gestionate de stareț (conducătorul), care se distingea doar prin experiența sa. Astăzi achiziția rang ecleziastic similar cu un premiu oficial primit pentru o anumită perioadă de serviciu.

Despre viața Bisericii:

Sextoni (sacristani) și clerici

Când a apărut creștinismul, ei au jucat rolul de paznici ai templelor și locuri sacre. Îndatoririle paznicilor includeau aprinderea lămpii în timpul slujbelor divine. Grigore cel Mare i-a numit „păzitorii bisericii”. Sacristanii erau responsabili de selecția ustensilelor pentru ritualuri; aduceau prosforă, apă binecuvântată, foc, vin, aprindeau lumânări, curățau altarele și spălau cu evlavie podelele și pereții.

Astăzi, poziția de sacristan a fost practic redusă la zero; îndatoririle antice sunt acum atribuite umerilor curățătorilor, paznicilor, novicilor și călugărilor de rând.

În Vechiul Testament, termenul „cleric” se referă la rândurile inferioare și la oamenii de rând. În antichitate, reprezentanții tribului (tribului) lui Levi au devenit clerici. Oamenii erau numiți toți cei care nu se distingeau prin nașterea „adevărată”.
În cartea Noului Testament, criteriul națiunii este omis: acum rangul cel mai de jos și cel mai înalt poate fi primit de orice creștin care a confirmat respectarea anumitor canoane ale religiei. Aici se ridică statutul unei femei căreia i se permite să obțină o funcție auxiliară.
În cele mai vechi timpuri, oamenii erau împărțiți în mireni și călugări, care se distingeau prin mare asceză în viață.
Într-un sens restrâns, clericii sunt duhovnici care stau la același nivel cu clericii. În lumea ortodoxă modernă, această denumire s-a extins la preoții de cel mai înalt rang.

Primul nivel al ierarhiei clerului

În primele comunități creștine, diaconii erau asistenții episcopului. Astăzi, ei slujesc Cuvântul lui Dumnezeu citind scripturile și făcând rugăminți în numele congregației. Diaconii, care cer mereu binecuvântare pentru muncă, ard tămâie în clădirea bisericii și ajută la efectuarea proskomedia (liturghiei).

Diaconul ajută episcopul sau preotul săvârșirea slujbelor și sacramentelor divine

Numirea fără precizare indică faptul că ministrul aparține clerului alb. Ordinul monahal se numește ierodiaconi: hainele lor nu diferă, dar în afara liturghiilor poartă o sutană neagră.
Cel mai în vârstă în gradul de diaconat este protodiaconul, care se distinge printr-un orarion dublu (lung bandă îngustă) și o kamilavka mov (cofă).
În antichitate, era obișnuit să se acorde rangul de diaconițe, a căror sarcină era să îngrijească femeile bolnave, să se pregătească pentru botez și să ajute preoții. Întrebarea reînvierii unei astfel de tradiții a fost luată în considerare în 1917, dar nu a existat niciun răspuns.

Subdiaconul este asistentul diaconului. ÎN cele mai vechi timpuri nu aveau voie să ia neveste. Printre îndatoriri se număra îngrijirea vaselor bisericești, capacele altarului, pe care le păzeau și ei.

Pentru informații! În prezent, acest rit este respectat numai în slujbele episcopului, pe care subdiaconii îl slujesc cu toată sârguința. Studenții academiilor teologice devin adesea candidați pentru grad.

Al doilea nivel al ierarhiei clerului

Presbiter (cap, bătrân) este un termen canonic general care unește rândurile de ordin mediu. El are dreptul de a administra sacramentele împărtășirii și botezului, dar nu are autoritatea de a plasa alți preoți în orice loc din ierarhie sau de a da har celor din jur.

Preotul aflat în fruntea comunității parohiale se numește rector

Sub apostoli, bătrânii erau numiți adesea episcopi, termen care înseamnă „supraveghetor” sau „supraveghetor”. Dacă un astfel de preot avea înțelepciune și vârstă onorabilă, el era numit bătrân. Cartea Faptele Apostolilor și Epistolele spune că bătrânii binecuvântau pe credincioși și prezidau în lipsa episcopului, predau, săvârșeau multe sacramente și primeau spovedaniile.

Important! Biserica Ortodoxă Rusă propune reguli care spun că astăzi acest nivel bisericesc este disponibil doar călugărilor cu studii teologice. Bătrânilor li se cere să aibă o moralitate ideală și o vârstă peste 30 de ani.

Acest grup include arhimandriți, ieromonahi, stareți și protopopi.

Al treilea nivel al ierarhiei clerului

Inainte de Schisma Bisericii, care a avut loc la mijlocul secolului al XI-lea, cele două părți ale creștinismului au fost unite. După împărțirea în ortodoxie și catolicism, temeliile episcopiei (cel mai înalt rang) au fost practic aceleași. Teologii spun că aceste două puteri organizatii religioase recunoaște puterea lui Dumnezeu, nu a omului. Dreptul de a conduce este transferat numai după condescendența Duhului Sfânt în ritualul hirotoniei (hirotoniei).

În tradiția rusă modernă, doar un călugăr poate deveni episcop

Un teolog creștin pe nume Ignatie al Antiohiei, care a fost un discipol al lui Petru și Ioan, a reacționat pozitiv la întrebarea privind necesitatea unui episcop în fiecare oraș. Preoții de la nivelurile inferioare trebuie să se supună fără îndoială celor din urmă. Succesiunea apostolică, care dă dreptul la autoritate ecleziastică înaintea turmei, a fost considerată ca o dogmă în doctrinele Ortodoxiei și Catolicismului.

Adepții acestuia din urmă susțin autoritatea necondiționată a Papei, care formează o ierarhie strictă a episcopilor.

În Ortodoxie, puterea este dată patriarhilor organizațiilor bisericești naționale. Aici, spre deosebire de catolicism, a fost adoptată oficial doctrina conciliarității ierarhilor, unde fiecare capitol este asemănat cu apostolii, ascultând instrucțiunile lui Isus Hristos și dând ordine turmei.

Episcopii (arhipăstorii), episcopii, patriarhii au complet integralitatea serviciilor și administrației. Acest grad are dreptul de a săvârși toate sacramentele și de a hirotoni reprezentanți de alte grade.

Clericii care se află în același grup bisericesc sunt egali „prin har” și acționează în cadrul regulilor corespunzătoare. Trecerea la un alt nivel are loc în timpul Liturghiei, în centrul bisericii. Aceasta sugerează că călugărul primește veșmântul simbolic al sfințeniei impersonale.

Important! Ierarhia în Biserica Ortodoxă este construită pe anumite criterii, unde rangurile inferioare sunt subordonate celor superioare. În conformitate cu rangul lor, laicii, grefierii, clerul și clerul au anumite puteri pe care trebuie să le împlinească cu adevărată credință și neîndoielnic în fața voinței Creatorului Suprem.

Alfabetul ortodox. Ierarhia bisericească

În Ortodoxie Distinge cler secular(preoți care nu au făcut jurăminte monahale) șicler negru (monahismul)

Rândurile clerului alb:

:

Baiat de altar- numele dat unui laic bărbat care ajută clerul la altar. Termenul nu este folosit în textele canonice și liturgice, dar a devenit general acceptat în acest sens până la sfârșitul secolului al XX-lea. în multe eparhii europene din Biserica Ortodoxă RusăNumele „băiețel de altar” nu este în general acceptat. În eparhiile siberiene ale Bisericii Ortodoxe Ruse nu este folosit; în loc de ea în valoare dată se folosește de obicei termenul mai tradițional sexton, precum și novice. Sacramentul nu se săvârșește peste băiatul de altar preoţie , el primește doar o binecuvântare de la rectorul templului pentru a sluji la altar.
îndatoririle slujitorului altarului includ monitorizarea aprinderii în timp util și corecte a lumânărilor, lămpilor și altor lămpi în altar și în fața catapetesmei; pregătirea veșmintelor pentru preoți și diaconi; aducând prosforă, vin, apă, tămâie la altar; aprinderea cărbunelui și pregătirea cădelniței; acordarea unei taxe pentru ștergerea buzelor în timpul Împărtășaniei; asistență preotului în săvârșirea sacramentelor și cerințelor; curatarea altarului; dacă este necesar, citirea în timpul slujbelor și îndeplinirea atribuțiilor de sonerie.Servitorului de altar îi este interzis să atingă tronul și accesoriile acestuia, precum și să se deplaseze de la o parte la alta a altarului între tron și Ușile Regale.Slujitorul de altar poartă un surplis peste haine laice.

Cititor (acolit; mai devreme, până la sfârșitul secolului al XIX-lea - gropar, lat. lector) - în creștinism - cel mai de jos rang al clerului, nu ridicat la un grad preoţie citind texte în timpul cultului public Sfânta Scripturăși rugăciuni. În plus, conform tradiției antice, cititorii nu numai că au citit în bisericile creștine, ci au interpretat și semnificația textelor greu de înțeles, le-au tradus în limbile zonei lor, au rostit predici, au predat convertiți și copii, au cântat diverse imnurile (cântările), angajate în lucrări de caritate, aveau alte ascultari bisericești.În Biserica Ortodoxă, cititorii sunt dedicați episcopi printr-un rit special - hirotezia, denumită altfel „hirotonire”. Aceasta este prima inițiere a unui laic, numai după care poate fi hirotonit subdiacon, iar apoi hirotonit ca diacon, apoi ca preot și, mai înalt, ca episcop (episcop).Cititorul are dreptul de a purta sutană, centură și skufia. În timpul tonsurii, i se pune mai întâi un mic voal, care este apoi îndepărtat și se pune un surplis.

subdiacon(greacă Υποδιάκονος ; în limbajul comun (învechit) subdiacon din greacă ὑπο - „sub”, „dedesubt” + greacă διάκονος - ministru) - duhovnic în Biserica Ortodoxă, slujind în principal cu episcopul în timpul ceremoniilor sale sacre, purtând în fața sa în cazurile indicate trikiri, dikiri și ripidas, depunând vulturul, spălându-se pe mâini, învestindu-i și săvârșind alte acțiuni. .În Biserica modernă, un subdiacon nu are un grad sacru, deși poartă un surplis și are unul dintre accesoriile diaconatului - un orarion, care este purtat în cruce peste ambii umeri și simbolizează aripile îngerești.Fiind cel mai înalt duhovnic, subdiaconul este o verigă intermediară între cler și cler. Prin urmare, subdiaconul, cu binecuvântarea episcopului slujitor, poate atinge tronul și altarul în timpul slujbelor divine și în anumite momente să intre în altar prin Ușile Regale.

Diacon(form lit.; colocvial) diacon; greaca veche διάκονος - ministru) - o persoană care slujește în slujba bisericii la primul, cel mai de jos grad de preoție.
În Orientul ortodox și în Rusia, diaconii ocupă încă aceeași poziție ierarhică ca și în cele mai vechi timpuri. Sarcina și semnificația lor este să fie asistenți în timpul închinării. Ei înșiși nu pot face închinare publică și nu pot fi reprezentanți ai comunității creștine. Datorită faptului că un preot poate îndeplini toate slujbele și slujbele fără diacon, diaconii nu pot fi considerați absolut necesari. Pe această bază, este posibilă reducerea numărului de diaconi în biserici și parohii. Am apelat la astfel de reduceri pentru a crește salariul preoților.

Protodiacon sau protodiacon- titlu clerul alb, diacon șef în eparhia de la catedrală. Titlu protodiacon reclamat sub formă de recompensă pentru merite deosebite, precum și diaconilor secției de judecată.Însemnele protodiaconului - orarionul protodiaconului cu cuvintele „ Sfânt, sfânt, sfânt». În prezent, titlul de protodiacon este de obicei acordat diaconilor după 20 de ani de slujire în preoție.Protodiaconii sunt adesea faimoși pentru vocea lor, fiind una dintre principalele decorații ale serviciului divin.

Preot(greacă Ἱερεύς ) - un termen transmis din limba greacă, unde inițial însemna „preot”, în uzul bisericesc creștin; tradus literal în rusă - preot. În Biserica Rusă este folosit ca titlu junior pentru un preot alb. El primește de la episcop autoritatea de a-i învăța pe oameni credința lui Hristos, de a săvârși toate Tainele, cu excepția Sacramentului Hirotonirii preoției, și a tuturor slujbelor bisericești, cu excepția sfințirii antimensiunilor.

Protopop(greacă πρωτοιερεύς - „marele preot”, din πρώτος „primul” + ἱερεύς „preot”) - un titlu dat unei persoaneclerul alb ca răsplată în Biserica Ortodoxă. Protopopul este de obicei rectorul templului. Hirotonirea la protopop are loc prin sfințire. În timpul slujbelor divine (cu excepția liturghiei), preoții (preoți, protopopi, ieromonahi) poartă un felon (casubelă) și fură peste sutana și sutana.

Protopresbiter - cel mai înalt rang pentru o persoană clerul albîn Biserica Rusă şi în unele altele bisericile locale După 1917 repartizat în cazuri izolate preoţii preoţiei, ca rasplata; nu este un grad separat.În Biserica Ortodoxă Rusă modernă, acordarea gradului de protopresbiter se efectuează „în cazuri excepționale, pentru slujbele bisericești speciale, la inițiativa și decizia Preasfințitul Patriarh Moscova și toată Rusia.

Cler negru:

ierodiacon(hierodiacon) (din greacă. ἱερο- - sacru și διάκονος - servitor; Vechiul rus „diacon negru”) - un călugăr în grad de diacon. Ierodiaconul senior este numit arhidiacon.
ieromonah(greacă Ἱερομόναχος ) - în Biserica Ortodoxă, călugăr care are gradul de preot (adică dreptul de a săvârși sacramentele). Călugării devin ieromonahi prin hirotonire sau preoți albi prin tonsura monahală.Hegumen(greacă ἡγούμενος - „conducător”, feminin. stareţă) - stareț al unei mănăstiri ortodoxe.Arhimandrit(greacă αρχιμανδρίτης ; din greaca αρχι - șef, senior+ greacă μάνδρα - corral, stână, gardîn sens mănăstire) - unul dintre cele mai înalte trepte monahale din Biserica Ortodoxă (sub episcop), corespunde protopopului și protopresbiterului cu mitra (mitrată) din clerul alb.Episcop(greacă ἐπίσκοπος - „supraveghetor”, „supraveghetor”) în Biserica modernă - o persoană care are al treilea, cel mai înalt grad de preoție, în caz contrar episcop. Mitropolit(greacă μητροπολίτης ) - primul titlu episcopal din Biserică din antichitate.
Patriarh(greacă Πατριάρχης , din greaca. πατήρ - „tată” și ἀρχή - „dominare, început, putere”) - titlul de reprezentant al Bisericii Ortodoxe autocefale într-un număr de Biserici Locale; de asemenea titlul de episcop senior; istoric, înainte de Marea Schismă, a fost atribuit celor cinci episcopi ai Bisericii Universale (Roma, Constantinopol, Alexandria, Antiohia și Ierusalim), care aveau drepturile celei mai înalte jurisdicții bisericești-guvernamentale. Patriarhul este ales de Consiliul Local.

Cler și duhovnic.

Înfăptuitorii slujbelor divine sunt împărțiți în cler și cler.

1. Clerului - persoane asupra cărora s-a desăvârșit sacramentul Preoției (hirotonire, hirotonire), în care au primit harul Duhului Sfânt pentru a săvârși Tainele (episcopi și preoți) sau participa direct la săvârșirea lor (diaconi).

2. Clerici - persoanele care au primit binecuvântarea de a sluji în biserică în timpul slujbelor divine (subdiaconi, slujitori de altar, cititori, cântăreți).

Clerici.

Clerul este împărțit în trei grade: 1) episcopi (episcopii); 2) bătrâni (preoți); 3) diaconi .

1. Episcop este cel mai înalt grad de preoție din Biserică. Episcopul este urmașul Apostolilor, în sensul că are aceleași puteri în Biserică ca și Apostolii lui Hristos. El:

- primat (cap) al comunității de credincioși;

- superiorul șef peste preoți, diaconi și întreg clerul bisericesc al eparhiei sale.

Episcopul are toată plinătatea sacramentului. El are dreptul de a săvârși toate sacramentele. De exemplu, spre deosebire de un preot, el are dreptul:

— hirotoneşte preoţi şi diaconi, iar mai mulți episcopi (unul nu poate) ridica un nou episcop. Conform învățăturii Bisericii, harul apostolic (adică darul preoției), primit de la Iisus Hristos, se transmite prin hirotonirea episcopilor chiar din vremurile apostolice și astfel se realizează o succesiune plină de har în Biserică;

— binecuvântează unguentul pentru sacramentul Confirmării;

— consacra antimensiunile;

— consacră temple(un preot poate sfinți și un templu, dar numai cu binecuvântarea episcopului).

Deși toți episcopii sunt egali în har, pentru a păstra unitatea și pentru a se ajuta reciproc în împrejurări dificile, Canonul al 34-lea Apostolic le oferă încă unor episcopi dreptul de supraveghere supremă asupra altora. Prin urmare, printre episcopi se disting: patriarh, mitropolit, arhiepiscop și pur și simplu episcop.

De obicei este numit un episcop care conduce Biserica unei țări întregi patriarh , adică primul dintre episcopi (din greacă patria - familie, trib, clan, generație; și arcwn - începător, comandant). Cu toate acestea, într-un număr de țări - Grecia, Cipru, Polonia și altele, Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe poartă titlul arhiepiscop . În Biserica Ortodoxă Georgiană, Biserica Apostolică Armenă, Biserica Asiriană, Biserica Ciliciană și Albaneză, primatul poartă titlul - Catholicos (greacă [katholicos] - ecumenic, universal, conciliar). Și în romană și alexandrină (din antichitate) - tata .

Mitropolit (din capitala greacă) este capul unei mari regiuni bisericești. Zona ecleziastică se numește – eparhie . O eparhie (regiune greacă; la fel ca provincia latină) este o unitate administrativă ecleziastică. În Biserica Romano-Catolică, eparhiile sunt numite eparhii. Eparhia este împărțită în protopopiate, formate dintr-un număr de parohii. Dacă o eparhie este condusă de un mitropolit, atunci se numește de obicei - metropolă. Titlul de mitropolit este un titlu onorific (ca recompensă pentru merite deosebite sau pentru mulți ani de slujire zelosă a Bisericii), care urmează titlului de arhiepiscop, iar partea distinctivă a veșmintelor mitropolitului este o glugă albă și o mantie verde.

Arhiepiscop (greacă: episcop senior). ÎN Biserica antică Gradul de arhiepiscop era mai mare decât cel de mitropolit. Arhiepiscopul a condus mai multe mitropolii, i.e. era șeful unei mari regiuni ecleziastice și mitropoliții care guvernau mitropoliile îi erau subordonați. În prezent, în Biserica Ortodoxă Rusă, arhiepiscopul este un titlu onorific, precedând rangul și mai onorabil de mitropolit.

Un episcop care conduce o zonă mică este numit pur și simplu episcop (greacă [episkopos] - supravegherea, supravegherea, controlul; din [epi] - pe, cu; + [skopeo] - mă uit).

Unii episcopi nu au regiune independentă conducere, dar sunt asistenți ai altor episcopi seniori; se numesc astfel de episcopi sufragan . Un vicar (lat. vicarius - adjunct, vicar) este un episcop care nu are eparhie proprie și îl ajută pe episcopul diecezan în administrare.

2. Al doilea grad de preoţie este preoti (presbiteri, din greacă [presvis] - bătrân; [presbyteros] - bătrân, cap al comunității).

Printre preoti sunt cler secular - preoții care nu au făcut jurăminte monahale; Și cler negru - călugării hirotoniti la preoţie.

Bătrânii clerului alb sunt numiți: preoti, protopopiȘi protopresbiteri. Bătrânii clerului negru sunt numiți: ieromonahi, stareţiȘi arhimandriti.

Protopop (din grecescul [protos iereis] - primul preot) - titlu acordat unui preot ca distincție onorifică față de ceilalți preoți pentru merit sau serviciu îndelungat. Acest titlu nu dă nicio putere; protopopul are numai primatul onoarei.

Se numește preotul înalt al Catedralei Patriarhale din Moscova protopresbiter .

Sunt chemați preoți de călugări ieromonahi . Se numesc ieromonahii înalți, cărora li se încredințează de obicei conducerea mănăstirii stareţi Și arhimandriti .

Stareţ (greacă [igumenos] - conducător) - șef, conducător al călugărilor. În vremuri străvechi, și astăzi în multe Biserici Locale, starețul este șeful mănăstirii. Inițial, starețul nu a fost neapărat preot, ulterior a fost ales doar dintre ieromonahi, sau călugărul ales de stareț a fost hirotonit preot. Într-un număr de Biserici locale, titlul de stareț este folosit ca recompensă ierarhică. Acesta a fost cazul în Biserica Ortodoxă Rusă până în 2011.

Arhimandrit (greacă [archi] - lit. șef, șef, senior; + [mandra] - stână, corral (un loc într-o pășune sau pășune, împrejmuit cu un gard, unde sunt conduse animalele, destinat odihnei și hrănirii suplimentare), adică. în sens figurat, capul oilor duhovnicești) este capul unei mănăstiri mari sau mai importante. În antichitate, acesta era numele dat persoanelor care conduceau mai multe mănăstiri, de exemplu, toate mănăstirile unei eparhii. În cazuri speciale, acest titlu este acordat ca recompensă ierarhică. În clerul alb, gradul de arhimandrit corespunde gradului de protopop și protopresbiter.

3. Al treilea grad de cler este format din diaconi , în monahism - ierodiaconi . Diaconii nu fac Sacramentele, ci doar ajută episcopii și preoții să le săvârșească. Se numesc diaconii seniori din catedrale protodiaconi , și cel mai mare dintre ierodiaconii din mănăstiri - arhidiaconi . Aceste titluri înseamnă primatul onoarei, nu puterea.

Clerici.

Clerul din Biserica Ortodoxă constituie cercul cel mai de jos. Clericii includ:

subdiaconi (adică asistenții diaconului);

cititori (cititori de psalmi);

cântăreți (sacristani);

slujitori de altar (clerici sau sextoni).

Tipuri de biserici locale.

Biserica Autocefală(din greacă [autos] - el însuși + [mulet] - cap) - o Biserică Locală Ortodoxă independentă, i.e. administrativ (canonic) complet independent de alte Biserici Locale Ortodoxe.

În prezent există 15 Biserici autocefale, care, conform dipticului adoptat în Biserica Ortodoxă Rusă, se află în următoarea ierarhie de onoare:

Constantinopol biserică ortodoxă(peste 2 milioane de oameni)

Alexandria(peste 6,5 milioane de oameni)

Antiohia(1 milion 370 mii de persoane)

Ierusalim(130 mii de persoane)

Rusă(50-100 de milioane de oameni)

georgian(4 milioane de oameni)

sârb(10 milioane de oameni)

Română(16 milioane de oameni)

bulgară(aproximativ 8 milioane de oameni)

Cipru(420 mii persoane)

elasic(greacă) (aproximativ 8 milioane de oameni)

albanez(aproximativ 700 de mii de oameni)

Lustrui(500 de mii de oameni)

cehoslovacă(peste 150 de mii de oameni)

american(aproximativ 1 milion de oameni)

Fiecare Biserică Ortodoxă Locală face parte din Biserica Universală.

Biserica Autonomă(din limba greacă [autonomie] - autolegislare) O Biserică Ortodoxă locală care face parte din Biserica Autocefală, care a primit independență în materie de guvernare internă de la una sau alta Biserică Autocefală (altfel Cariarhală) a cărei biserică autonomă a fost anterior un membru cu drepturi de exarhat sau eparhie.

Dependența Bisericii Autonome de Biserica Chiriarhală se exprimă în următoarele:

- conducătorul Bisericii Autonome este numit în fruntea Bisericii Chiriarhale;

— Carta Bisericii Autonome este aprobată de Biserica Chiriarhală;

— Biserica Autonomă primește mir de la Biserica Chiriarhală;

— numele întâistătătorului Bisericii Chiriarhale este proclamat în toate bisericile Bisericii Autonome înaintea numelui primatului acesteia;

- primatul Bisericii Autonome este supus jurisdicției celei mai înalte instanțe a Bisericii Chiriarhale.

În prezent există 5 Biserici Autonome:

Sinai(în funcție de Ierusalim)

finlandeză

estonă(în funcție de Constantinopol)

japonez(în funcție de rusă)

Biserica autonomă– este ca Biserica Autonomă, doar mai mare și cu drepturi de autonomie mai largi.

Autoguvernarea în cadrul Bisericii Ortodoxe Ruse:

Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei

letonă

moldovenesc

ucrainean(Patriarhia Moscovei) (cu drepturi de autonomie largă)

estonă(Patriarhia Moscovei)

Belarus(de facto).

Autoguvernarea în cadrul Bisericii Ortodoxe din Constantinopol:

Exarhatul Europei de Vest al Parohiilor Ruse

Biserica Ortodoxă Ucraineană din Canada

Biserica Ortodoxă Ucraineană din SUA.

Exarhat(din grecescul [exarchos] - putere exterioară) în ortodoxia modernă și catolicismul riturilor răsăritene - unitate administrativ-teritorială specială, străină în raport cu Biserica principală, sau special creată pentru îngrijirea credincioșilor unui rit dat în special. conditii.

Patriarhul -
în unele biserici ortodoxe – titlul de conducător al bisericii locale. Patriarhul este ales de consiliul local. Titlul a fost stabilit de Sinodul al IV-lea Ecumenic din 451 (Calcedon, Asia Mică). În Rus', patriarhia a fost înființată în 1589, desființată în 1721 și înlocuită cu un corp colegial - un sinod și restaurată în 1918. În prezent, există următoarele patriarhii ortodoxe: Constantinopol (Turcia), Alexandria (Egipt), Antiohia (Siria), Ierusalim, Moscova, georgiană, sârbă, română și bulgară.

Sinod
(greacă specială - adunare, catedrală) - în prezent - un organism consultativ sub patriarh, format din doisprezece episcopi și purtând titlul „Sfântul Sinod”. Sfântul Sinod include șase membri permanenți: Mitropolitul Krutitsky și Kolomna (regiunea Moscova); Mitropolitul Sankt Petersburgului și Novgorod; Mitropolitul Kievului și al întregii Ucraine; Mitropolitul Minsk și Slutsk, Exarh Patriarhal al Belarusului; Președinte al Departamentului pentru Relații Externe Bisericii; director al afacerilor Patriarhiei Moscovei și șase membri nepermanenți, înlocuiți la fiecare șase luni. Din 1721 până în 1918, Sinodul a fost cel mai înalt organ al puterii administrative a bisericii, înlocuindu-l pe patriarh (purtând titlul patriarhal de „Sfințenie”) – era format din 79 de episcopi. Membrii Sfântului Sinod au fost numiți de împărat, iar la ședințele Sinodului a luat parte un reprezentant al puterii de stat, procurorul șef al Sinodului.

Mitropolit
(mitropolit grec) - inițial episcop, șeful unei mitropolii - o mare regiune ecleziastică care unește mai multe eparhii. Episcopii care guvernau eparhiile erau subordonați mitropolitului. Deoarece diviziunile bisericești și administrative coincideau cu diviziunile de stat, departamentele metropolitane erau situate în capitalele țărilor care acopereau metropolele lor. Ulterior, episcopii care guvernează mari eparhii au început să fie numiți mitropoliți. În prezent, în Biserica Ortodoxă Rusă, titlul de „mitropolit” este un titlu onorific, după titlul de „arhiepiscop”. O parte distinctă a veșmintelor Mitropoliei este gluga albă.

Arhiepiscop
(greacă: senior printre episcopi) - inițial episcop, șeful unei mari regiuni bisericești, unind mai multe eparhii. EPISCOPII Eparhiile care conduceau erau subordonate arhiepiscopului. Ulterior, episcopii care guvernează mari eparhii au început să fie numiți arhiepiscopi. În prezent, în Biserica Ortodoxă Rusă, titlul de „arhiepiscop” este un titlu onorific, precedând titlul de „mitropolit”.

Episcop
(preot senior grec, șef al preoților) - un duhovnic aparținând celui de-al treilea, cel mai înalt grad de preoție. Are harul de a săvârși toate sacramentele (inclusiv hirotonie) și de a conduce viața bisericească. Fiecare episcop (cu excepția vicariilor) guvernează eparhia. În antichitate, episcopii erau împărțiți în funcție de puterea administrativă în episcopi, arhiepiscopi și mitropoliți; în prezent aceste titluri sunt păstrate ca titluri onorifice. Dintre episcopi, consiliul local alege un patriarh (pe viață), care conduce viața bisericească a bisericii locale (unele biserici locale sunt conduse de mitropoliți sau arhiepiscopi). Conform învățăturilor bisericii, harul apostolic primit de la Iisus Hristos se transmite prin hirotonire episcopilor încă din vremurile apostolice etc. succesiunea plină de har are loc în biserică. Hirotonirea ca episcop se face de către un sobor de episcopi (trebuie să existe cel puțin doi episcopi hirotonitori - prima regulă a Sfinților Apostoli; după regula a 60-a a Consiliului Local Cartagina din 318 - nu mai puțin de trei). Conform regulii a XII-a a Sinodului al VI-lea Ecumenic (680-681 Constantinopol), episcopul trebuie să fie celibat; în practica bisericească actuală, se obișnuiește numirea episcopilor din clerul monahal. Se obișnuiește să se adreseze unui episcop: unui episcop „ÎPS”, unui arhiepiscop sau mitropolit – „ÎPS”; patriarhului „Sfinția Voastră” (unor patriarhi răsăriteni - „Preafericirea Voastră”). Adresa informală către un episcop este „Vladyko”.

Episcop
(greacă: supraveghetor, supraveghetor) - un duhovnic de al treilea, cel mai înalt grad de preoție, altfel episcop. Inițial, cuvântul „episcop” însemna episcopia ca atare, indiferent de poziția bisericească-administrativă (în acest sens este folosită în epistolele Sfântului Apostol Pavel), mai târziu, când episcopii au început să se deosebească în episcopi, arhiepiscopi, mitropoliți și patriarhi, cuvântul „episcop” a început să însemne, parcă, prima categorie a celor de mai sus și, în sensul său inițial, a fost înlocuit cu cuvântul „episcop”.

arhimandrit -
rang monahal. În prezent dat ca cel mai înalt premiu clerul monahal; corespunde protopopului și protopresbiterului în clerul alb. Gradul de arhimandrit a apărut în Biserica Răsăriteană în secolul al V-lea. - acesta era numele dat persoanelor alese de episcop dintre stareți pentru a supraveghea mănăstirile eparhiei. Ulterior, numele de „arhimandrit” a trecut la conducătorii celor mai importante mănăstiri și apoi la monahii care dețin funcții administrative în biserică.

Hegumen -
grad monahal în sfinte rânduieli, stareț al unei mănăstiri.

protopop -
preot senior în clerul alb. Titlul de protopop se dă drept recompensă.

preot -
un duhovnic aparținând celui de-al doilea grad mediu al preoției. Are harul de a săvârși toate sacramentele, cu excepția sacramentului hirotoniei. Altfel, un preot este numit preot sau presbiter (bătrân grec; așa se numește preot în epistolele Apostolului Pavel). Hirotonirea la preoție se face de către episcop prin hirotonire. Se obișnuiește să se adreseze unui preot: „Binecuvântarea ta”; unui preot monahal (ieromonah) - „Cuviosul Voastră”, unui stareț sau arhimandrit - „Cuviosul Voastră”. Titlul informal este „tată”. Preot (preot grec) - preot.

ieromonah
(greacă: preot-călugăr) - preot-călugăr.

Protodiacon -
diacon senior în clerul alb. Titlul de protodiacon este dat drept recompensă.

ierodiacon
(greacă: diacon-călugăr) - diacon-călugăr.

arhidiacon -
diacon senior în clerul monahal. Titlul de arhidiacon este dat drept recompensă.

Diacon
(ministru grec) - un duhovnic aparținând primului, cel mai de jos grad al clerului. Un diacon are harul de a participa direct la săvârșirea sacramentelor de către un preot sau un episcop, dar nu le poate săvârși independent (cu excepția botezului, care poate fi săvârșit și de mireni dacă este necesar). În timpul slujbei, diaconul pregătește vasele sacre, proclamă ectenia etc. Hirotonirea la diaconi se face de către episcop prin hirotonire.

clerul -
clerului. Există o distincție între clerul alb (nemonastic) și cel negru (monastic).

Schimonakh -
un călugăr care a acceptat marea schemă, altfel marea imagine îngerească. Când este tonsurat în marea schemă, un călugăr își depune un jurământ de renunțare la lume și la tot ce este lumesc. Schemamonahul-preot (schieromonahul sau ieroschemamonahul) își păstrează dreptul de a oficia, schema-egumen și schema-arhimandritul trebuie înlăturați din autoritatea monahală, schema-episcopul trebuie îndepărtat din autoritatea episcopală și nu are dreptul de a săvârși liturghia. Veșmântul schemamonahului este completat de un kukul și analava. Schema-monahismul a apărut în Orientul Mijlociu în secolul al V-lea, când, pentru eficientizarea schitului, autoritățile imperiale au ordonat pustnicilor să se stabilească în mănăstiri. Sihastrii care au adoptat izolarea ca înlocuitor al schitului au început să fie numiți călugări ai marii scheme. Ulterior, izolarea a încetat să mai fie obligatorie pentru schemamonahi.

clerul -
persoanele care au harul săvârșirii sacramentelor (episcopi și preoți) sau să participe direct la săvârșirea lor (diaconi). Împărțit în trei grade succesive: diaconi, preoți și episcopi; furnizate prin hirotonire. Hirotonirea este o slujbă divină în cadrul căreia se săvârșește sacramentul preoției – hirotonirea în cler. Altfel, consacrare (greacă: hirotonire). Hirotonirea se face ca diaconi (de la subdiaconi), preoți (de la diaconi) și episcopi (de la preoți). În consecință, există trei rituri de hirotonire. Diaconii și preoții pot fi hirotoniți de un singur episcop; Hirotonirea unui episcop este săvârșită de un sobor de episcopi (cel puțin doi episcopi, vezi 1 Regula Sfinților Apostoli).

Hirotonirea
diaconii sunt săvârșiți la liturghia după canonul euharistic. Inițiatul este condus în altar prin porțile regale, este condus în jurul tronului de trei ori în timp ce cântă tropare și apoi îngenunchează pe un genunchi în fața tronului. Episcopul pune marginea omoforionului pe capul dedicatului, pune mâna deasupra și citește rugăciunea secretă. După rugăciune, episcopul scoate orarionul în formă de cruce de la inițiat și îl pune pe umărul stâng cu exclamația „axios”. Hirotonirea în preoţie se face la liturghia de după marea intrare în mod asemănător - cel hirotonit îngenunchează în ambii genunchi înaintea tronului, se citeşte o altă rugăciune tainică, cel hirotonit îmbracă veşmintele preoţeşti. Hirotonirea ca episcop are loc la liturghie după cântarea Trisagionului înainte de citirea Apostolului. Cel hirotonit este introdus în altar prin ușile împărătești, face trei plecăciuni înaintea tronului și, îngenuncheat pe ambii genunchi, își pune mâinile încrucișate în cruce pe tron. Episcopii care săvârșesc hirotonirea îi țin Evanghelia deschisă deasupra capului, primul dintre ei citește rugăciunea secretă. Apoi se proclamă o ectenie, după care Evanghelia este așezată pe tron, iar cel nou hirotonit este îmbrăcat cu exclamația „axios” în veșmintele episcopale.

Călugăr
(greacă) - o persoană care s-a dedicat lui Dumnezeu prin luarea de jurăminte. A lua jurămintele este însoțită de tăierea părului ca semn al slujirii lui Dumnezeu. Monahismul este împărțit în trei grade succesive în conformitate cu jurămintele luate: călugăr ryassophore (ryassophore) - un grad pregătitor pentru acceptarea schemei mai mici; călugăr al schemei minore - face un jurământ de castitate, non-lacomie și ascultare; călugăr al marii scheme sau al imaginii îngerești (schemamonah) - își ia un jurământ de renunțare la lume și la tot ce este lumesc. Cel care se pregătește să fie tunsurat ca monah și este supus eliberării într-o mănăstire este numit novice. Monahismul a apărut în secolul al III-lea. în Egipt şi Palestina. Inițial, aceștia au fost pustnici care s-au retras în deșert. În secolul al IV-lea. Sfântul Pahomie cel Mare a organizat primele mănăstiri cenobitice, iar apoi monahismul cenobitic s-a răspândit în întreaga lume creștină. Întemeietorii monahismului rus sunt considerați a fi călugării Antonie și Teodosie de Pechersk, care au creat în secolul al XI-lea. Mănăstirea Kiev-Pechersk.

Enoh
(din slav. altul - singuratic, diferit) - numele rusesc pentru un călugăr, o traducere literală din greacă.

subdiacon -
un duhovnic care slujește episcopul în timpul slujbei: pregătește veșmintele, slujește dikiri și trikiri, deschide ușile regale etc. Veșmântul subdiaconului este un surplis și un orarion în formă de cruce. Hirotonire la subdiacon vezi hirotonire.

Gropar
(greacă coruptă „pristanik”) - un duhovnic menționat în cartă. Altfel - un băiețel de altar. În Bizanț, un paznic al templului era numit sacristan.

Tonsurat -
1. O acțiune efectuată la unele servicii. Tunderea părului a existat în lumea antică ca simbol al sclaviei sau slujirii și cu acest înțeles a intrat în cultul creștin: a) tunsoarea părului se face asupra unei persoane proaspăt botezate după botez ca semn al slujirii lui Hristos; b) tunderea părului se face în timpul inițierii unui cititor nou hirotonit în semn de slujire a bisericii. 2. Slujba divină efectuată la acceptarea monahismului (vezi călugăr). Conform celor trei grade de monahism, există tonsura în ryassofor, tonsura în schema mică și tonsura în schema mare. Tonsura neclericilor (vezi cler) se face de către un preot monahal (ieromonah, stareț sau arhimandrit), de cler – de către episcop. Ritul tonsurii în sutană constă într-o binecuvântare, începutul obișnuitului, tropare, rugăciune preoțească, tonsura cruciformă și îmbrăcămintea proaspăt tonsurată într-o sutană și kamilavka. Tonsura în schema minoră are loc la liturghie după intrarea cu Evanghelia. Inainte de liturghie, persoana care se tonsura este asezata pe pridvor si. În timp ce cântă troparoanele, el este condus în templu și așezat în fața porților regale. Persoana care efectuează tonsura întreabă despre sinceritate, voluntariate etc. care a venit și apoi tonsează și dă un nou nume, după care proaspăt tonsurat i se îmbracă în tunică, paraman, brâu, sutană, manta, glugă, sandale și i se dă un rozariu. Tonsura în Marea Schemă are loc mai solemn și durează mai mult; persoana tonsurată este îmbrăcată în aceleași haine, cu excepția paramanului și klobuk, care sunt înlocuite cu anolav și kukul. Riturile tonsurii sunt cuprinse într-un breviar mare.