PITIA sau Pitonie. (greacă) Dicționare moderne explicați că acest termen înseamnă cea care a făcut predicții în templul delfic, precum și „orice femeie despre care se consideră că are darul prezicerii este o vrăjitoare” (Webster). Acest lucru nu este nici adevărat, nici corect, nici corect. Pythia, conform declarațiilor autoritare ale lui Iamblichus, Plutarh și alții, a fost o preoteasa aleasă dintre sensibilii din cele mai sărace pături și plasată în templu, unde s-au dezvoltat abilitățile ei profetice. Acolo avea o cameră izolată de toți, cu excepția Ierofantului și Văzătorul suprem și, odată primită, era, ca o călugăriță, pierdută pentru lume. Ea stătea pe un trepied de cupru galben deasupra unei crăpături din pământ prin care se ridicau vapori îmbătători; acești vapori subterani, pătrunzându-i tot corpul, i-au provocat manie profetică, iar în această stare anormală ea a rostit predicții. Aristofan în Vaestas, I, reg. 28, numește Pythia ventrilogus vatas, sau „văzător ventriloc”, din cauza ventrilocismului ei. Anticii credeau că sufletul unei persoane (Manas inferior), sau conștiința sa personală de sine, se afla în buric. În al patrulea vers al celui de-al doilea imn „Nabhanedishta” al brahmanilor citim: „Ascultați, fii ai zeilor, pe cel ce vorbește prin buricul său (nabha), căci vă primește în locuințele voastre!” Acesta este un fenomen somnambulistic al timpurilor moderne. În antichitate, buricul era considerat „cercul soarelui”, sediul luminii interioare divine. Prin urmare, oracolul lui Apollo era situat la Delphi, orașul Delphus, care înseamnă pântece sau burtă - în timp ce locul unde se afla templul se numea omphelos, buricul. Mulți subiecți hipnotizați sunt cunoscuți că sunt capabili să citească, să audă, să atingă și să vadă prin această zonă a corpului lor. În India până astăzi există credința (și, de asemenea, printre Parsi) că în buricul adepților există o flacără care luminează tot întunericul pentru ei și dezvăluie lumea spirituală. Zoroastrienii numesc aceasta lampa Deshtur sau „marele preot”; iar hindușii prin lumina sau radiația lui Dikshit (inițiat).
Sursă: Blavatskaya E.P. - Dicţionar teosofic
PITIA sau PYTHONES- Dicționarul Webster scapă de acest cuvânt foarte pe scurt, raportând că acesta era numele celor care au rostit predicții, au servit drept oracole în templul din Delphic, precum și „orice femeie în care se presupune darul unui ghicitor - vrăjitoare" care nu este nici măgulitor, nici exact, nici corect. Pythia, conform cuvintelor autoritare ale lui Plutarh, Iamblichus, Lamprias și alții, era un sensibil nervos; a fost aleasă dintre cele mai sărace clase, tinere și curate. Atașată templului, în interiorul căreia avea o cameră îndepărtată de toate celelalte și în care nimeni nu avea voie, cu excepția unui duhovnic sau văzător, ducea o viață mai strictă și mai ascetică decât o călugăriță catolică. Ea stătea pe un trepied de cupru galben deasupra unei goluri din pământ prin care se ridicau vapori îmbătători; Acești vapori subterani, pătrunzând în corpul ei, au produs manie profetică. În această stare anormală, ea a rostit cuvinte oraculare. Uneori era chemată ventriloqua vates, profetesă ventrilocă.
Anticii credeau că sufletul astral al unei persoane, ψυχη, sau conștiința sa de sine se află în buric. Brahmanii împărtășeau această credință împreună cu Platon și alți filozofi. De asemenea, găsim în al patrulea vers al celui de-al doilea imn al lui Nabhanedishta următoarele cuvinte:
„Ascultați, fii ai zeilor (duhurilor), pe omul care vorbește prin buricul său (nabha), căci vă primește în sălașurile voastre!”
Mulți dintre oamenii de știință sanscriti sunt de acord că această credință este una dintre cele mai vechi din India. Fachirii moderni, la fel ca vechii gimnosofi, se unesc cu Atmanul și cu zeitatea lor, devenind nemișcați în contemplare și în concentrarea tuturor gândurilor asupra buricului lor. Ca și în fenomenele somnambulistice moderne, buricul este văzut ca „cercul soarelui”, sediul luminii divine interioare. Faptul că mulți somnambuli moderni au capacitatea de a citi litere, de a auzi, de a mirosi și de a vedea prin această parte a corpului - ar trebui să fie considerat din nou ca o simplă „coincidență”, sau ar trebui să presupunem că înțelepții antici știau ceva? atunci mai multe despre secretele fiziologice și psihologice decât despre academicienii noștri moderni? În Persia modernă, când în cazuri de furt și altele cazuri dificile ei apelează la un magician (de multe ori pur și simplu un hipnotizator) pentru sfat, acesta din urmă efectuează manipulările sale peste buricul abdomenului, aducându-se astfel într-o stare de clarviziune. Printre Parsii moderni, spune traducătorul Rig Veda, credința a fost menținută până în zilele noastre că adepții lor au o flacără în buric, care le luminează tot întunericul și dezvăluie lumea spirituală în același mod ca tot ceea ce este invizibil sau la distante lungi. Ei îi spun o lampă Deshtura, sau mare preot; se mai numește și lampa lui Dikshit (inițiatul) și multe alte nume.
Pythia
(Capitală), Pythia, w. (Pythia greacă) (carte). În Grecia antică, o preoteasă de la templul lui Apollo, așezată pe un trepied deasupra unei crăpături a stâncii, din care se ridicau vapori uluitor, și sub influența lor a rostit cuvinte incoerente, care într-o formă misterioasă, ambiguă, au fost interpretate de preoți ca fiind divinații, profeții (istorice). Vestitorii „cuvântului nou” mi s-au părut ca niște ventriloci care preiau zgomotul propriului pântece pentru profețiile Pythiei. Saltykov-Șcedrin.
Noul dicționar explicativ al limbii ruse, T. F. Efremova.
Pythia
și. O preoteasă-ghicitoare în templul vechiului zeu grec Apollo din Delphi, care stătea deasupra unei crăpături de stâncă din care se ridicau vapori îmbătători și, sub influența lor, rostia discursuri incoerente care erau folosite de preoți ca profeții.
Dicţionar enciclopedic, 1998
Pythia
in Dr. Preoteasa-ghicitoare greceasca in templul lui Apollo din Delphi.
Dicționar mitologic
Pythia
(greacă) - preoteasa oracolului delfic, făcând ghicitori.
Pythia
V Grecia antică preoteasa-ghicitoare a Oracolului Delphic la Templul lui Apollo din Delphi.
Wikipedia
Pythia
Pythia(, lat. Pythia) - în Grecia Antică, preoteasa și ghicitoarea oracolului delfic din templul lui Apollo din Delphi, situat pe versantul Muntelui Parnass. Denumire Pythia provine de la șarpele Python, gardianul oracolului delfic până când a fost ocupat de Apollo, care a ucis șarpele cu săgeți.
Pythia (Matrice)
Pythia, în original Oracol - caracter fictionalîn universul trilogiei de film „The Matrix”. Rolul Pythiei în primele două părți a fost interpretat de actrița Gloria Foster. A doua parte a trilogiei a fost ultimul film din viața lui Foster. În a treia parte, rolul Pythiei a fost interpretat de Mary Alice.
Pythia este un program special creat pentru studierea psihicului uman. În original, numele personajului era Orakul, datorită faptului că în rusă cuvântul Orakul este masculin, iar personajul este feminin. ÎN Limba engleză Oracolul nu are o legătură atât de rigidă cu genul. Trebuie remarcat faptul că, de asemenea, traducerile în alte limbi nu au folosit întotdeauna o traducere directă a cuvântului „Oracle”.
Potrivit criticilor, relația dintre Pythia și arhitect corespunde relației dintre conceptele de științific „reflexiv” și „primar”, pe care Ulrich Beck le-a conturat în lucrarea sa „Societatea riscului” (1986). Pythia, dintr-o poziție rațional-critică, evaluează civilizația tehno-științifică care este cuprinsă în Matrix. De fapt, se încearcă să determine riscurile cu care se confruntă această civilizație, precum și gradul de pericol al acestor riscuri. Această abordare este similară cu acțiunile oamenilor de știință moderni care analizează cultura noastră populară „de tip Matrix”.
După cum explică arhitectul în film, el a încercat să creeze designul ideal al societății - dar, în același timp, a fost un eșec total. Lumea a fost construită din nou, ținând cont de istoria omenirii și de „grotescul” ei, dar fără a încerca să găsească exact soluția „ideală”. Drept urmare, Pythia s-a apropiat cel mai mult de o astfel de soluție la problemele acestei civilizații - un program care a fost creat pentru a studia anumite aspecte. psihologia umană. „Dacă eu sunt Tatăl Matricei, atunci ea este, fără îndoială, Mama acesteia.”– spune Arhitectul.
În timp ce scopul arhitectului este de a reconstrui natura și societatea în Matrix, Pythia încearcă să reconfigureze „Matricea” deja creată, astfel încât o varietate de opțiuni pentru individualitatea umană să fie acceptabile. În același timp, își dă seama că acțiunile ei au un impact semnificativ asupra dezvoltării societății umane în cadrul Matricei.
În cel de-al doilea film, programul Pythia îi spune lui Neo: „Ma interesează doar un singur lucru - viitorul. Și credeți-mă, noi [mașinile și oamenii] vom supraviețui doar prin unire.”
După întâlnirea dintre Neo și Arhitectul, ea spune că a fost de partea umanității datorită faptului că, dacă Arhitectul încearcă să „echilibreze ecuația” sau pur și simplu stabilește un ciclu ciclic clar al renașterii și distrugerii lui Zeon pentru a controla umanul populația celor care nu sunt de acord cu Sistemul, apoi scopul Pythia - un dezechilibru, pentru că în observațiile ei și-a dat seama că oamenii nu sunt mașini, nu pot fi programați pentru un anumit scop, ceea ce dă naștere la libertatea de alegere care Arhitectul nu poate înțelege.
Exemple de utilizare a cuvântului Pythia în literatură.
„Dar preoteasa nu ar trebui să știe nimic”, a spus Belza, mentorul pitiaîn Oracle.
Aceasta înseamnă că cei care vorbesc despre Forbantus, Hyakinthos și Admetus, iubitorii lui Apollo, precum și despre Hippolitus din Sicyon, nu păcătuiesc împotriva adevărului, căci de fiecare dată când Ipolit pleacă de la Sicion la Chir, Dumnezeu, spun ei, se bucura, simțind. abordarea sa și Pythia Printre alte profeții, ea a rostit invariabil următorul vers: Încă o dată, iubitul meu Hippolit intră în valurile mării.
Înainte de Intrări pe un trepied Pythia stătea Koblenz, fratele său, dar nu cel care zăcea acolo pe patul de moarte, ci altul, plin de putere.
Spune-le preoților despre toate aceste evenimente și întreabă Pythia Stârcul din Megalopolis, unul dintre scribii curții, a fost trimis la Delphi.
Acoperându-și urechile ca să nu audă bâzâitul prietenilor ei, bombănind în șoaptă despre ceea ce trecuseră, Natochka spune cum Pythia de pe un trepied, legănându-se dintr-o parte în alta pe scaun, numere după numere, nume după nume.
„Nu va fi mai bogat decât moștenitorul Nornei din Fitful Head”, răspunse bătrâna. Pythia, - și nici sânge mai bun și nici mai străvechi decât cel care curge în venele tale și moștenit de la mama ta, căci descind din aceiași conți și vikingi ca și mândru Magnus Troil.
Cu toate acestea, întorcându-ne la Biblie, noi, contrar așteptărilor, vedem că profeții nu păreau deloc înnebuniți pitia, sau somnambuli: în momentele de cea mai mare tensiune mistică, conștiința de sine nu s-a stins în ei.
Desigur, Rabelais nu putea trece pe lângă asta fără să parodieze Pythia sub forma ventrilocului Aparent Rododzhine, care era posedat de un spirit necurat.
Care dintre cei mai înțelepți pitia Ne va fi spusă povestea neipocrită despre femeia evreică Judith, despre babilonianul Holoferne?
Zori, Palmier, Sycamore, Albină, Poezie, Narcis, Pythia, Șarpe, Coloane ale Templului, Femeie adormită, Grenade, Vâsător etc.
Sper că duhul care poruncește vânturile nu are o putere atât de mare asupra celor care sunt creați după chipul și asemănarea lui Dumnezeu încât să doboare casa tare pe capul nostru doar pentru că vreo femeie zgomotoasă”, aruncă aici o privire îndrăzneață către Shetland. Pythia, - se laudă cu vrăjitoria ei, de parcă am fi doar câini și ar trebui să ne târăm în fața ei la ordinele ei!
Fiecare persoană decentă din Zenith trebuia să aparțină a cel puțin unuia, sau chiar două sau trei dintre nenumăratele ordine și cluburi care au dus viața mai departe: Rotarienilor, Kiwani sau Pushers, Ordinelor Single-ului Independent, Elks, Elks, Massons. , Piele roșie , Lesovikov, Bufnițe, Vulturi, Macabei, Cavaleri Pythia, Cavalerii lui Columb - într-un cuvânt, la una dintre numeroasele organizații secrete în care au înflorit bunăvoința cordială, moralitatea strictă și respectul deplin pentru constituție.
Dorind să verifice cum Pythia Perspicac și capabil să ghicească adevărul, Cresus a trimis soli la diferite oracole.
Pythia Ea a răspuns astfel: „Dacă Cresus pornește război, el va zdrobi un regat vast”.
Pythiaînsemna că își mișca fizic mâinile: Mima și-a frecat unguentul pe tot corpul, chiar și în cele mai intime locuri.
Πῡθία , lat. Pythia) - în Grecia Antică, preoteasa-ghicitoare a oracolului delfic din templul lui Apollo din Delphi, situat pe versantul Muntelui Parnass. Denumire Pythia provine de la șarpele Python (greaca veche. Πύθων ), gardian al oracolului delfic până când a fost ocupat de Apollo, care a ucis șarpele cu săgeți.Cult
Oracolul Delphic a fost fondat în secolul al VIII-lea î.Hr. e. și a durat până în 393 d.Hr. e., când împăratul Teodosie I a ordonat distrugerea templelor păgâne. De-a lungul existenței sale, el a fost cel mai autoritar, iar oameni din toată Grecia au venit să ceară profeții, printre aceștia s-a numărat și marele Alexandru cel Mare.
Conform descrierilor antice, la sanctuarul Delphic din cele mai vechi timpuri, când se îndreptau către oracol, se pare că doar o dată pe an, erau două Pythia și unul dintre înlocuitorii lor. Ulterior, cu interogarea mai frecventă a oracolului, a existat o singură Pythia. Pythia era o preoteasă, aleasă dintre sensibilii din straturile inferioare și plasată în templul unde ea, înstrăinată de viaţa lumească, și-a dezvoltat abilitățile profetice. Ea s-a pregătit pentru divinație postind trei zile și făcându-se baie. Înainte de ghicire m-am îmbrăcat haine de lux, și-a așezat pe cap o cunună de dafin, a băut apa izvorului Kassotis și a mestecat o frunză de dafin sacru. Apoi s-a așezat pe un trepied colosal (din aramă galbenă, după un alt lac de aur) stând deasupra prăpastiei și, căzând în extaz din aburii năucitori, a profețit. Aceste fumuri erau dăunătoare. Există un caz cunoscut când un Pythia, care a sărit de pe trepied, a căzut inconștient și a murit. Conform descrierii dicționarului explicativ făcut de L.P. Krysin, „ea stătea deasupra unei crăpături în stâncă, de unde se ridicau vapori îmbătători, și sub influența lor a rostit discursuri incoerente, care au fost interpretate de preoți ca divinații și profeții”.
Pythia a rostit cel mai adesea cuvinte incoerente, care erau îmbrăcate de preoții delfi sub forma profețiilor lui Apollo, sau în formă poetică, rearanjate și interpretate de preoți și apoi transmise în expresii neclare, vagi sau ambigue celor care întrebau despre oracol. De aici provine expresia (învechită) „vorbește ca o Pythia” - sens. vorbește întunecat, ambiguu (Dicționarul lui F. Pavlenkov, 1907).
Profețiile ei către diferiți eroi sunt menționate în mod repetat în mituri.
Potrivit unui mit, ea a refuzat să-i dea un răspuns lui Hercule, dar apoi a fost de acord.
| Această secțiune este o listă neordonată a diferitelor fapte despre subiectul articolului. Vă rugăm să aduceți informațiile într-o formă enciclopedică și să o distribuiți în secțiunile corespunzătoare ale articolului. Conform deciziei Comitetului de Arbitraj Wikipedia, listele se bazează de preferință pe rezumate secundare care conțin criterii de includere a elementelor în listă. (12 iunie 2015) |
Galerie
Vezi si
- Cassandra, oracol, Sibyl.
- Phemonoia - prima Pythia la Delphi.
Scrieți o recenzie despre articolul „Pythia”
Note
Literatură
- Shchukarev A.N.// Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron: în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - St.Petersburg. , 1890-1907.
Extras care îl caracterizează pe Pythias
„Mais assez de bavardage comme cela. Je finis mon second feuillet, et maman me fait chercher pour aller diner chez les Apraksines. Lisez le livre mystique que je vous envoie et qui fait fureur chez nous. Quoiqu"il y ait des choses dans ce livre difficiles a atteindre avec la faible concept humaine, c"est un livre admirable dont la lecture calme et eleve l"ame. Adieu. Mes respects a monsieur votre pere et mes compliments a m elle Bourienne. "Je vous embrasse comme je vous aime. Julie."„P.S. Donnez moi des news of your frere et de sa charmante petite femme.”
[Toată Moscova vorbește despre război. Unul dintre cei doi frați ai mei este deja plecat în străinătate, celălalt este cu paznicul, care merge spre graniță. Dragul nostru suveran părăsește Sankt Petersburg și, se presupune, intenționează să-și expună prețioasa existență accidentelor de război. Să dea Dumnezeu ca monstrul din Corsica, care tulbură liniștea Europei, să fie doborât de îngerul pe care Atotputernicul, în bunătatea Sa, l-a făcut suveran asupra noastră. Ca să nu mai spun de frații mei, acest război m-a lipsit de una dintre relațiile cele mai apropiate inimii mele. Vorbesc despre tânărul Nikolai Rostov; care, în ciuda entuziasmului său, nu a suportat inacțiunea și a părăsit universitatea pentru a se alătura armatei. Îți mărturisesc, dragă Marie, că, în ciuda tinereții sale extreme, plecarea lui în armată a fost o mare durere pentru mine. ÎN tânăr, despre care v-am povestit vara trecută, atâta noblețe, adevărată tinerețe, pe care o vedeți atât de rar la vârsta noastră la cei de douăzeci de ani! Mai ales are atâta candoare și inimă. Este atât de pur și plin de poezie, încât relația mea cu el, în ciuda întregii ei trecătoare, a fost una dintre cele mai dulci bucurii ale sărmanei mele inimi, care deja suferise atât de mult. Într-o zi vă voi spune la revedere și tot ce s-a spus la despărțire. Toate acestea sunt încă prea proaspete... Ah! dragă prietene, ești fericit că nu cunoști aceste plăceri arzătoare, aceste dureri arzătoare. Ești fericit pentru că cei din urmă sunt de obicei mai puternici decât primii. Știu foarte bine că contele Nikolai este prea tânăr pentru a deveni altceva decât un prieten pentru mine. Dar această dulce prietenie, această relație atât de poetică și atât de pură era nevoia inimii mele. Dar destule despre asta.
„Principala știre care ocupă toată Moscova este moartea bătrânului conte Bezukhy și moștenirea sa. Imaginați-vă, trei prințese au primit o sumă mică, prințul Vasily nu a primit nimic, iar Pierre este moștenitorul tuturor și, în plus, este recunoscut ca fiu legitim și, prin urmare, contele Bezukhy și proprietarul celei mai mari averi din Rusia. Se spune că prințul Vasily a jucat un rol foarte urât în toată această poveste și că a plecat la Sankt Petersburg foarte stânjenit. Vă mărturisesc că înțeleg foarte prost toate aceste chestiuni referitoare la voințe spirituale; Știu doar că, de când tânărul, pe care îl cunoșteam cu toții sub numele simplu de Pierre, a devenit contele Bezukhy și proprietarul uneia dintre cele mai bune averi din Rusia, mă amuză observând schimbarea de ton a mamelor care au mirese. fiice, și domnișoarele înseși în atitudine față de acest domn, care (în paranteze trebuie spus) mi s-a părut mereu foarte neînsemnat. Întrucât de doi ani toată lumea se amuză să-mi găsească pretendenți, pe care nu-i cunosc în mare parte, cronica căsătoriei de la Moscova mă face contesă Bezukhova. Dar înțelegi că nu vreau asta deloc. Apropo de căsătorii. Știți că recent mătușa tuturor Anna Mikhailovna mi-a încredințat, sub cel mai bine păstrat secret, un plan pentru a-ți aranja căsătoria. Acesta este nimic mai mult sau mai puțin decât fiul prințului Vasily, Anatole, pe care vor să-l stabilească căsătorindu-l cu o fată bogată și nobilă, iar alegerea părinților a căzut asupra ta. Nu știu cum privești această chestiune, dar am considerat că este de datoria mea să te avertizez. Se spune că este foarte bun și o greblă mare. Atât am putut afla despre el.
Dar va vorbi. Termin a doua foaie de hârtie, iar mama m-a trimis să merg la cina cu familia Apraksin.
Citește cartea mistică pe care ți-o trimit; a avut un mare succes la noi. Deși există lucruri în ea care sunt greu de înțeles pentru mintea umană slabă, este o carte excelentă; citirea ei calmează și înalță sufletul. Ramas bun. Respectul meu pentru tatăl tău și salutările mele către Mlle Bourrienne. Te imbratisez din suflet. Julia.
PS. Spune-mi despre fratele tău și despre iubita lui soție.]
PITIA
PITIA
(greacă, de la pythios - porecla lui Apollo din Delphi). O profetesă preoteasă a lui Apollo Delphic, aleasă din clasa de jos și așezată pe un trepied din care ieșeau aburi îmbătători.
Dicţionar cuvinte străine, inclus în limba rusă.- Chudinov A.N., 1910 .
PITIA
greacă pythia, din Pythios, porecla lui Apollo din Delphi. Preoteasa lui Apollo în Templul Delphic, prevestind viitorul.
Explicația a 25.000 de cuvinte străine care au intrat în uz în limba rusă, cu semnificația rădăcinilor lor.- Mikhelson A.D., 1865 .
PITIA
preoteasa lui Apollo, ghicitoare in templul delfic (oracolul delfic). Pentru a face acest lucru, ea s-a așezat lângă templu pe un trepied așezat peste o crăpătură din care se degajau fumuri înnebunitoare, iar sub influența acestuia din urmă a rostit cuvinte incoerente, care au fost interpretate de preoți. De aici și expresia „vorbește ca o Pythia” - însemnând. vorbește întunecat, ambiguu.
Dicționar de cuvinte străine incluse în limba rusă. - Pavlenkov F., 1907 .
PITIA
preoteasa-ghicitoare in templul lui Apollo din Delphi; ea stătea pe un trepied deasupra unei crăpături din stâncă și, stupefiată de fumurile care ieșeau din ea, rosti cuvinte incoerente, care erau rearanjate și interpretate de preoți și apoi transmise în expresii neclare, încețoșate sau ambigue celor care puneau la îndoială oracolul.
Dicționar complet cuvinte străine care au intrat în uz în limba rusă.- Popov M., 1907 .
Pythia
(gr. pythia) Altele Grecia - o preoteasă-ghicitoare în templul lui Apollo din Delphi, care stătea deasupra unei crăpături din stâncă, de unde se ridicau vapori îmbătători, și rostia sub influența lor cuvinte incoerente, care erau interpretate de preoți ca oracole și profeții.
Dicționar nou cuvinte străine.- de EdwART,, 2009 .
Pythia
[P capital ], pythia, w. [greacă Pythia] (carte). În Grecia antică, o preoteasă la templul lui Apollo, care stătea deasupra unei crăpături în stâncă, de unde se ridicau aburi îmbătători, și rostia sub influența lor cuvinte incoerente, care erau interpretate de preoți ca oracole și profeții.
Dicționar mare cuvinte străine.- Editura „IDDK”, 2007 .
Pythia Și, și., duș, cu majuscule ( greacă Pythia).
ÎN Dr. Grecia: o preoteasă-ghicitoare în templul lui Apollo din Delphi, așezată deasupra unei crăpături în stâncă, de unde se ridicau aburi îmbătători, și sub influența acesteia rostia discursuri incoerente, care erau folosite de preoți ca oracole și profeții.
||
mier. Cassandra, oracol, Sibyl.
Dicţionar cuvinte străine de L. P. Krysin.- M: limba rusă, 1998 .
Sinonime:
Vedeți ce este „PYTHIA” în alte dicționare:
Cm … Dicţionar de sinonime
- (Pythia), (P capital), pythia, femelă. (Pythia greacă) (carte). În Grecia antică, o preoteasă la templul lui Apollo, așezată pe un trepied deasupra unei crăpături în stâncă, din care se ridicau vapori uluitor și rostind cuvinte incoerente sub influența lor,... ... Dicționarul explicativ al lui Ushakov
PYTHIA, în Grecia Antică, o preoteasă și o profetesă în templul lui Apollo din Delphi... Enciclopedie modernă
În Dr. Preoteasa greacă profetesă în templul lui Apollo din Delphi... Dicţionar enciclopedic mare
Preoteasa profetesa in templul lui Apollo din Delphi. (Sursa: „Miturile Greciei antice. Dicționar carte de referință.” EdwART, 2009.) ... Enciclopedia mitologiei
- (PuJia) ghicitoare în Delphi. La sanctuarul delfic în vremuri străvechi, când se îndreptau către oracol, se pare că o singură dată pe an, erau doi P. și un adjunct; ulterior, cu interogarea mai frecventă a oracolului, a existat un singur P... Enciclopedia lui Brockhaus și Efron
Pythia- PYTHIA, în Grecia Antică, preoteasă și profetesă în templul lui Apollo din Delphi. ... Dicţionar Enciclopedic Ilustrat
Acest termen are alte semnificații, vezi Pythia (sensuri). Pythia, John Collier ... Wikipedia
Sau Python. Dicționarele moderne (greacă) explică că acest termen înseamnă cel care a rostit predicții în templul delfic, precum și orice femeie despre care se consideră că are darul divinației, o vrăjitoare (Webster). Acest lucru nu este nici adevărat, nici... Termeni religioși
În Grecia Antică, preoteasa era o profetesă în templul lui Apollo din Delphi. * * * PYTHIA PYTHIA, în Dr. Grecia preoteasa profetesa in templul lui Apollo (vezi APOLLO (zeu)) din Delphi (vezi DELPHI) ... Dicţionar enciclopedic
Pythia (greacă Πυθία) este o ghicitoare la templul lui Apollo din Delphi, unde a funcționat celebrul oracol din Delphi. Spre deosebire de Sibila, cu care este adesea identificată, ea nu a dat profeții conștiente, ci a fost, ca să spunem așa, mediumul lui Apollo, instrumentul lui. Previziunile Pithiei au fost „descifrate” de către preoți, care au dat răspunsul în formă poetică. Potrivit altor surse, Pitia a răspuns ea însăși celui care a întrebat, în poezie sau proză.
Cuvântul „Pythia” apare pentru prima dată în Herodot. Autorii perioadei clasice o descriu ca o femeie în vârstă. Diodor scrie că la început Pithia a fost o tânără fecioară, dar după ce Echecratide din Tesalia, îndrăgostit, a răpit-o pe Pythia, delfienii au decis să aleagă Pythia dintre femeile de cel puțin cincizeci de ani, dar ea a trebuit să poarte hainele. a unei fecioare.
Oracolul Delfic. John William Godward, 1899
Cum au avut loc alegerile din Pythia nu se știe. Principalele criterii, pe lângă vârsta, au fost o viață impecabilă și o origine simplă. Autorii secolului al II-lea, inclusiv Plutarh, care a fost preot al lui Apollo la Delphi, au subliniat că Pythia era o femeie simplă din sat, needucată, nepoliticoasă, fără nicio abilități sau experiență până când a fost inspirată de Apollo. În a lui viata veche putea fi soție și mamă, dar după preluarea mandatului i s-a interzis să-și cunoască familia. Pythia locuia într-o zonă specială împrejmuită loc sacru, a dus o viață castă și a respectat alte restricții rituale. În caz de descalificare, a revenit la stilul de viață anterior. Pe lângă Pythia, în templu mai existau și alte femei, a căror datorie era să întrețină focul sacru de nestins, precum și toiagul.
În perioada de glorie a templului din Delphi, au existat până la trei Pythia în același timp: două au lucrat alternativ, iar a treia a fost în rezervă, ceea ce a făcut posibilă reducerea sarcinii asupra ghicitorilor.
Inițial, Pythia profețea doar o dată pe an - în a șaptea zi a lunii Bisia (mijlocul lunii februarie - jumătatea lunii martie). Se credea că în această zi s-a născut Apollo, a fost fondat oracolul și în aceeași zi Apollo s-a întors de la hiperboreeni. Deoarece se credea că iarna Apollo a zburat cu lebede către hiperboreeni, lăsând Delphi în grija lui Dionysos, în acest timp oracolul a fost inactiv (Plutarh, Pindar). Când consultările au început să fie date lunar (poate în secolul al VI-lea î.Hr.), oracolul lucra nouă zile pe an. În perioada de glorie a oracolului, era posibil să profeți în orice zi, cu excepția celor convenite în mod specific.
Apollo așezat pe Omphale („buricul pământului”). În stânga este un trepied. Moneda din Delphi
Detaliile procedurii sunt greu de determinat. În general, s-au rezumat la următoarele. În zori, Pythia s-a purificat spălându-se în pârâul Kastalsky, fumigându-se cu frunze de dafin și s-a stropit cu făină de orz la vatra sacră. Pelerinul trebuia să plătească pentru consultație și să facă un sacrificiu preliminar. Atunci preoții au sacrificat un țap lui Apollo. Dacă, după ce a stropit un animal cu apă sfântă, acesta tremura peste tot, atunci se credea că jertfa este plăcută lui Dumnezeu și era gata să dea un oracol. În rest, ziua era considerată nefavorabilă ghicirii. Capra a fost sacrificată pe un altar mare în afara templului. Între timp, Pythia, purtând îmbrăcăminte luxoasă împletită cu aur, desfăcându-și părul, cu o ramură de dafin pe cap, s-a dus la sanctuar, a băut apa sfântă a lui Cassotis și a mestecat frunze de dafin. În cele din urmă, se aşeză pe trepied.
Cel care întrebă a fost avertizat că gândurile sale trebuie să fie pure, iar cuvintele sale trebuie să aibă de valoare. Apoi s-a făcut liniște. Pythia, urcând un trepied, inhalând vaporii care pătrundeau dintr-o crăpătură a stâncii, rostia predicții în formă poetică sau în proză, care erau scrise de preoți (Strabon). Deoarece Pythia a fost înlocuită temporar de Dumnezeu, ea a profețit la persoana întâi.
Se crede că Pythia a intrat în extaz prin inhalarea vaporilor îmbătători care emanau din crăpătura adâncă a stâncii pe care se afla templul.
Pythia. John Collier
Pythia. J.-F.-A. Löwe
În prezent, prăpastia nu există, iar posibilitatea evaporării subterane este discutabilă. Cercetările geologice și arheologice ale Școlii Arheologice Franceze din Atena, efectuate după 1892, nu au scos la iveală nici o depresiune și nici o evaporare aici. Se crede că fisura ar putea dispărea ca urmare cutremur puternic, nu neobișnuit în această regiune.
Rămășițele slabe ale templului puternic distrus datează din secolul al IV-lea. î.Hr. Afectat în special Cartierul de vest templu, așa că reconstrucția lui detaliată este imposibilă. Au fost dezvăluite nu numai urme ale unui cutremur puternic, ci și ale distrugerii intenționate. Aceasta a fost probabil opera creștinilor în perioada interzicerii păgânismului.
Ideea a prins rădăcini în literatură că Pythia, inhalând vapori îmbătători, a căzut în transă, „nebunie sacră”. Această înțelegere este acum pusă la îndoială. Se indică faptul că în pictura în vază, Pythia este înfățișată calm stând pe un trepied (dar, rețineți, acesta este doar începutul procedurii), autorii clasici o descriu ca fiind normală și rezonabilă.
Plutarh în tratatele sale Pythian vorbește despre vapori otrăvitori, ducând uneori la moartea Pythia. Inspirându-le, Pythia a intrat într-o stare atât de frenetică încât, la terminarea divinației, ea a dat impresia unui războinic după o luptă, sau a unui bacchante sau corybantus după un dans. Potrivit lui Plutarh, epuizarea puterii pământului este cea care explică declinul autorității oracolului. Această interpretare se încadrează perfect în tabloul tectonic (fisura închisă, evaporarea oprită). Pausania a relatat despre una dintre aceste crăpături, care s-a format după un cutremur și unde a căzut al treilea templu al lui Apollo (X, 5, 12). Și peisajul Delphi însuși s-a format ca urmare a unor astfel de cutremure. Astfel, concluziile finale sunt încă departe.
Sibila din Delphi. Michelangelo B. Fresca Capelei Sixtine. Roma, Vatican
Folosit în postare
