Eseul „Bazarov este un erou tragic. Bazarov este o „față tragică” atitudinea lui Evgeniy față de pseudo-democrați

Dacă bazarismul este o boală, atunci este o boală

a timpului nostru și trebuie suferit.

D. I. Pisarev

„Am visat la o siluetă mohorâtă, sălbatică, mare, pe jumătate crescută din pământ, puternică, rea, cinstită - și totuși condamnată la moarte - pentru că încă stă în pragul viitorului...” Ivan Sergheevici tresări supărat și pune jos stiloul. Se întuneca. În afara ferestrei, niște oameni în paltoane lungi se grăbeau de la serviciu. Era o mie opt sute șaizeci și doi. Figura centrală a poveștii este Evgheni Bazarov, nu mai este doar o persoană, ci un tip de persoană a vremii sale, conturată tranșant și clar.

Romanul „Părinți și fii” este mai mult decât un roman, este un timp reflectat în autor, ca într-o oglindă, joncțiunea a două epoci, ciocnirea lumii „părinților” și „copiilor”. Răspuns la întrebarea: „De ce este Bazarov o față tragică?” - a concluzionat în ultimele două rânduri ale citatului de mai sus: „... și totuși sortit distrugerii, pentru că încă stă în pragul viitorului...”

Să încercăm să înțelegem sensul profund pe care Turgheniev îl pune în aceste cuvinte, să urmărim soarta eroului prin ochii autorului. Turgheniev este unul dintre cei mai buni reprezentanți ai taților; Poate, fără să-și dea seama, simpatizează mai mult cu bătrânii decât cu Bazarov. Autorul nu-l cruță pe erou, înzestrându-l cu asprime și neplăcere, dar, totuși, el rămâne cinstit și îl vedem pe Bazarov, scris poate chiar mai fidel decât ar fi făcut-o un scriitor mai tânăr aparținând generației Bazarov.

În plus, poziția socială a lui Bazarov și a părinților săi nu a fost aleasă întâmplător. Bazarov merge pe drumul său nu numai pentru că este „mai sensibil la cerințele vieții sociale” - a experimentat el însuși această viață. Bazarov este fiul unui medic de raion sărac care nu putea decât să-i dea existență. Tot ceea ce a realizat, a realizat prin muncă și răbdare. Cine, dacă nu o astfel de persoană, are dreptul să fie numit revoluționar?

„... În trecutul său a fost multă muncă și răbdare de neînvins, iar în viziunea lui asupra viitorului puterea strălucitoare a gândirii sale s-a desfășurat pe scară largă și fermecător.” Bazarov trece printr-o școală dură a vieții și devine un empiric pur. El neagă toate aspectele emoționale ale percepției, lăsând doar „senzații”. Numind „gunoaie” tot ceea ce nu știe (poezie, artă), Bazarov crede doar în puterea științei, accesibilă câtorva. El chiar recomandă cartea lui Buchner ca fiind populară, adică lăsând posibilitatea unei înțelegeri mai profunde (nu „populare”). Turgheniev nu este Bazarov, așa că nu știm „ce” și „cum” gândește eroul, îi vedem doar acțiunile. Tu spui: „Și ce este tragic aici? Este descris tipul de persoană care nu a putut să nu apară la joncțiunea a două ere. Si asta e." Dar asta e tot? Nu este tragică figura unei persoane care renunță la artă, poezie și eternitate? Negând viața și iubirea în cea mai profundă înțelegere a acestor cuvinte, dar, totuși, străduindu-se pentru ele toată viața. Lui Bazarov i se pare că este ferm în poziția sa, nu se teme de niciun Kirsanov. Dar apoi viața (sau autorul) intră în scenă, creând femeia de care s-a îndrăgostit. Dragostea și moartea completează portretul lui Bazarov, lăsând clar tot ce era tragic și contradictoriu care a fost ascuns anterior în adâncurile sufletului și nu a fost recunoscut de eroul însuși. O persoană care iubește dar nu recunoaște iubirea este cu adevărat nefericită. Adevărat, viața nu a creat încă o femeie capabilă să-l iubească pe Bazarov, precum și o lume capabilă să-l accepte și să-l înțeleagă pe deplin. Bazarov este singur, în plus, este conștient de singurătatea lui.

La sfârșitul romanului, eroul moare. Atitudinea cititorilor față de acest final a fost destul de contradictorie. Herzen a scris că sfârșitul vieții lui Bazarov cu tifos a fost cel mai rău serviciu pe care autorul i-ar putea oferi. În opinia lui, știința ar putea să-l salveze pe Bazarov, să-i dea ceea ce căuta. Dar, pe de altă parte, „Părinți și fii” este mai mult decât un roman, este o reflectare a epocii, iar Bazarov nu este doar un erou, ci un „om al vremurilor”. Numai timpul îi poate completa portretul corect. Trebuie să așteptăm până când Bazarov însuși devine „tată”, când va veni o nouă generație de „copii”. Murind, Bazarov spune: „Rusia are nevoie de mine... Nu, se pare că nu are nevoie de mine...” Pe de o parte, aceasta este supărare pe sine, pentru faptul că a decis să caute adevărul, să schimbe lumea și... a murit, iar pe de altă parte, acest chinuitor întrebarea lui este una dintre principalele probleme ale existenței lui Bazarov. De cine are nevoie Rusia: el sau un măcelar, un cizmar, un artizan? Este necesar nihilismul lui? Turgheniev nu răspunde la această întrebare. În schimb, vedem un mic cimitir rural într-unul din colțurile Rusiei, vedem că Turgheniev, ca maestru al cuvintelor, nu numai că a găsit cea mai puternică și demnă concluzie a romanului (aceasta este pentru cititori), dar și cu un simplu gest uman (și acesta este pentru el însuși) a dat sufletului rebel al lui Bazarov are ocazia de împăcare, pace, căldură, eternitate, de care a fost lipsit. Tragedia lui Bazarov constă în însăși existența lui, în faptul că nu își găsește „adevărul” în viață.

La sfârșitul romanului, eroul moare. Atitudinea cititorilor față de acest final a fost destul de contradictorie. Herzen a scris că sfârșitul vieții lui Bazarov cu tifos a fost cel mai rău serviciu pe care autorul i-ar putea oferi. În opinia sa, știința ar putea să-l salveze pe Bazarov, să-i dea ceea ce căuta, dar, pe de altă parte, „Părinți și fii” este mai mult decât un roman, este o reflectare a epocii, iar Bazarov nu este doar un erou, dar „un om al timpului”. Numai timpul îi poate completa portretul corect. Trebuie să așteptăm până când Bazarov însuși devine „tată”, când vine o nouă generație de „copii”. Murind, Bazarov spune: „Rusia are nevoie de mine. .. Nu, se pare că nu are nevoie de mine... „Pe de o parte, aceasta este supărare pe sine, pentru faptul că a decis să caute adevărul, să schimbe lumea și... a murit, iar pe de altă parte. mana aceasta intrebare care l-a chinuit este una dintre principalele probleme ale existentei lui Bazarov.De cine are nevoie Rusia?: el sau un macelar, cizmar, artizan? Este necesar nihilismul lui? Turgheniev nu raspunde la aceasta intrebare. In schimb, vedem un mic cimitir rural într-unul dintre colțurile Rusiei, vedem că Turgheniev, ca maestru al cuvintelor, nu numai că a găsit cea mai puternică și demnă concluzie a romanului (aceasta este pentru cititori), ci și cu un simplu gest uman (și aceasta este pentru el însuși) a dat sufletului răzvrătit al lui Bazarov prilejul de împăcare, pace, căldură, eternitate, de care a fost lipsit. Tragedia lui Bazarov constă în însăși existența lui, în faptul că nu își găsește „adevărul” în viață.

Acțiunea romanului lui I. S. Turgheniev „Părinți și fii” are loc în o mie opt sute cincizeci și nouă. Acesta este momentul în care o nouă clasă - plebei - a intrat în arena publică. Intensitatea pasiunilor politice în ajunul reformei țărănești din 1861 a fost foarte mare.

Turgheniev, în opera sa, își pune sarcina de a arăta cât mai obiectiv posibil punctele forte și punctele slabe ale unui reprezentant al noii societăți. Personajul principal al romanului este Bazarov, un tânăr care nu ia nimic de bun și neagă orice principiu. „Eroul își exprimă părerile în disputele cu Pavel Petrovici Kirsanov, unchiul prietenului său. Acesta este principalul adversar al lui Bazarov, înzestrat cu același temperament „de luptă” ca și Evgeny însuși, iar în disputele cu Pavel Petrovici Bazarov apare ca un raționalist și materialist. Și deși autorul admite, că există un principiu valoros în materialism, el îl înzestrează pe Bazarov cu viziuni materialiste vulgare, adică cele mai extreme (care au fost caracteristice multor reprezentanți ai generației tinere).

În plus, de-a lungul romanului, Turgheniev dezvăluie punctele slabe ale acestei poziții. Bazarov nu vede diferențele dintre ființele vii (o persoană este „aceeași broască”) și încearcă să explice totul într-o persoană din punct de vedere al fiziologiei, fără a lua în considerare nici psihologia, nici abilitățile mentale, ignorând viața spirituală a o persoana.

Putem spune că, în general, toate manifestările cu adevărat umane, din punctul de vedere al autorului, întreaga lume a sentimentelor, sunt percepute de Bazarov doar ca slăbiciune.

Respingând opiniile eroului, Turgheniev recurge la tehnica sa preferată - „testul iubirii”. Bazarov o întâlnește pe Odintsova și din acest moment Evgenia ia o întorsătură tragică. Un conflict apare în sufletul lui Evgeniy. Sentimentul pe care îl experimentează pentru prima dată se ciocnește de viziunea asupra lumii și de credințele sale, care au devenit deja parte din el.

Treptat, vedem că Bazarov nu este o persoană atât de integrală așa cum părea în prima parte a lucrării. Înainte de a o întâlni pe Odintsova, nu avea egal, nimeni nu l-a putut influența sau să-l convingă cumva. Și Bazarov însuși știa și simțea asta. A trăit, supunându-și doar voinței, dorințelor. Dar după ce a întâlnit-o pe Odintsova, eroul pune la îndoială fiecare dintre convingerile sale, iar Turgheniev nu arată niciodată o persoană care i-ar putea rezista.

Explicația cu Odintsova este, parcă, punctul culminant al romanului. După această scenă, începe calea lentă a eroului către un deznodământ tragic. De fapt, Bazarov își dă seama de prăbușirea completă a viziunii sale asupra lumii într-o conversație cu Arkady, când stau întinși sub un car de fân pe moșia părinților lui Bazarov.

Contradicția tragică din sufletul lui Bazarov este rezolvată în singurul mod posibil în tragedie - moartea eroului. Există o oarecare ironie întunecată în faptul că un om care crede doar în științe naturale și medicină moare din cauza unei tăieturi în timpul unei autopsii. Înainte de moarte, reconcilierea are loc în sufletul lui Bazarov. Se înmoaie, se deschide spre iubire, devine mai tolerant față de părinții săi, îi cere tatălui său să aibă grijă de mama lui - să-i ascundă toată gravitatea situației sale. Încetează să mai reziste dragostei lui pentru Odintsova.

Deci, contradicția tragică se rezolvă printr-un fel de coardă conciliantă. Turgheniev respinge punctele de vedere ale eroului său, contrastând opiniile sale nu cu o teorie abstractă, ci cu legile după care există omul și natura. Eroul credea că „mai întâi trebuie să curățăm locul”, iar cineva va construi pe acest pustiu. Autorul dezvăluie absurditatea acestei credințe în cuvintele despre „viața fără sfârșit”. Totul se dezvoltă în societate, ca și în natură, treptat, natural. Și cuvintele despre tați și copii din gura lui Turgheniev capătă un nou sens. Aceste concepte nu sunt doar opuse în viață. Nu, în viața omenirii, comunicarea merge exact de-a lungul lanțului - de la tați la copii.

Bazarov ca erou tragic (bazat pe romanul lui I. S. Turgheniev „Părinți și fii”) Eroul epocii anilor ’60 ai secolului al XIX-lea a fost un om de rând democrat, un oponent ferm al sistemului nobili-servist, un materialist, un persoană care a trecut prin școala muncii și a lipsurilor, un gânditor independent și independent. Acesta este Evgeny Bazarov. Scriitorul este foarte serios în evaluarea eroului său. El a prezentat soarta și caracterul lui Bazarov în tonuri cu adevărat dramatice. Turgheniev a înțeles că soarta eroului său nu s-ar fi putut dovedi altfel. Eu consider pe Evgheni Bazarov cel mai romantic dintre toți eroii literari.

Tragedia lui personală se află în el însuși, deoarece o persoană nu poate exista în timp ce este în conflict constant cu sine. De-a lungul romanului, el se ceartă cu Pavel Petrovici Kirsanov pe o varietate de subiecte. Dar indiferent despre ce vorbesc - despre artă sau despre slavofilism - din anumite motive mi se pare că nu se ceartă cu Kirsanov, ci cu el însuși, parcă s-ar încăpățâna să elimine din sine unele trăsături de caracter care fac asemănarea lui cu însăși aristocrații împotriva cărora se răzvrătește.

Există, totuși, trăsături care îl deosebesc favorabil de familia Kirsanov și altele asemenea. Bazarov este un muncitor din greu și consideră munca o condiție necesară pentru obținerea independenței, pe care o prețuiește mai presus de orice. El nu recunoaște autoritățile și supune totul judecății stricte a propriilor gânduri. Cu toate acestea, multe dintre afirmațiile sale sună sălbatic, mă refer la discuțiile sale despre poezie, artă, natură și dragoste.El declară: „Un chimist decent este de douăzeci de ori mai util decât orice poet.” Raphael, din punctul său de vedere, „nu merită un ban”. Nu este înclinat să admire frumusețea naturii: „Natura nu este un templu, ci un atelier, iar omul este un lucrător în ea”. Ce spune el despre iubire? „Totuși, voi spune că un bărbat care și-a pus întreaga viață pe cartea iubirii feminine și când această carte a fost ucisă pentru el, a devenit moale și s-a scufundat până la punctul în care nu era capabil de nimic, o astfel de persoană nu este un bărbat, nu bărbat.” Cealaltă afirmație a lui este la fel de surprinzătoare: „Și care este această relație misterioasă între un bărbat și o femeie? Noi, fiziologii, știm care este această relație.

Studiați anatomia ochiului: de unde acea privire misterioasă, așa cum spuneți? Totul este romantism, prostii, putregai, artă.” El pune cuvintele „romantism” și „putred” la același nivel; pentru el sunt ca sinonime.

Un om cu sufletul cel mai bun, subtil și sensibil, cu orice preț vrea să pară cinic și insensibil.Între timp, copilul de șase luni al lui Fenechka intră cu ușurință în brațele lui, iar Bazarov nu este deloc surprins: spune că toți copiii vino la el pentru că știe un astfel de „lucru”. Trebuie spus că doar oamenii excepționali știu un astfel de „lucru”, iar Bazarov este unul dintre ei. Ar fi putut fi un soț și un tată blând, dacă soarta ar fi decis altfel.

La urma urmei, ce fiu iubitor era, deși a încercat să-și ascundă dragostea în spatele aceleiași nepăsări în tratamentul său, în spatele căreia și-a ascuns toate sentimentele sincere, de exemplu, afecțiunea pentru Arkady.Nu a putut face față doar unui singur sentiment.

S-a dovedit a fi nu mai puțin un element decât nihilismul care i-a distorsionat întreaga viață. Dragostea l-a consumat atât de mult, încât nu a mai rămas nicio urmă din cinismul lui și din încrederea lui calmă de materialist și fiziolog. El nu mai „disectează ochiul”, deși încearcă să-și combată pasiunea - o respingere clară a tuturor teoriilor sale artificiale. Doar o persoană disperată își poate mărturisi dragostea unei femei ca Anna Sergeevna Odintsova. romantic.Cunoscând caracterul acestei doamne, realizând că pentru calmul ei este mai important decât sentimentele puternice, el încă își deschide inima către ea.

Primește un refuz, iar această durere, precum și dragostea, îi rămâne până la ultima suflare. Înainte de moarte, vrea să-și ia rămas-bun de la femeia pe care o iubește, iar cuvintele lui de rămas bun sunt pline de atâta tandrețe și tristețe, încât nu poți să nu te întrebi dacă aceasta este persoana care a încercat din toate puterile să se convingă pe sine și pe cei din jur. în jurul lui, dragostea nu există. El îi cere Odintsova să-și consoleze părinții: „La urma urmei, oameni ca ei nu pot fi găsiți în lumea ta mare în timpul zilei.” Turgheniev descrie plecarea personajului principal din viață în tonuri cu adevărat tragice.

Bazarov este o personalitate rebelă, pasionată și puternică. Chiar și pe marginea mormântului, el nu oprește nici un minut munca grea a minții și a inimii sale. Ultimele cuvinte ale lui Bazarov sunt pline de adevărată dramă: "Rusia are nevoie de mine. Nu, se pare că nu am. Și cine are nevoie de mine?" Soarta tragică a lui Bazarov poate fi explicată nu numai prin calitățile sale personale, ci și prin faptul că este unul dintre primii, unul dintre cei care deschide calea altora.

Turgheniev a scris că aceasta este „o figură sortită morții, dar, în ciuda aspirațiilor sale, ea se află încă în pragul viitorului”. Și vreau să cred că într-o zi Rusia va avea nevoie de toți oamenii și nu va trebui să-și rupă sufletul și mintea pentru a-i deveni folositori.

Ce vom face cu materialul primit:

Dacă acest material ți-a fost util, îl poți salva pe pagina ta de pe rețelele sociale:

Mai multe rezumate, cursuri și disertații pe această temă:

Autor și erou în romanele lui I.S. Turgheniev „Rudin”, „Părinți și fii”
Conturul vieții atât al lui Bakunin, cât și al lui Rudin provine din speculațiile cercului asupra baricadelor. Hamletul lui Shcigrovsky schițează o altă cale - studiul Rusiei și al acesteia... Romantic în trecut și realist sobru în prezent, el acționează ca un judecător... Rudin devine nesigur de sine și incapabil să facă afaceri - atât personale, cât și semnificativă din punct de vedere social. Moartea lui Rudinan...

Imagini cu plebei din romanul lui I.S. „Părinții și fiii” lui Turgheniev și în romanul lui N.G. Chernyshevsky "Ce să faci?"
Trebuie remarcat faptul că unul dintre ei provine dintr-o familie nobilă - acesta este Rakhmetov, care, de dragul principiilor sale, vinde moștenirea pe care a primit-o și complet.. Apropierea sa de oameni este subliniată și de porecla lui Nikitushka Lemovowed.. La care nihilistul răspunde: Ei bine, dacă merită dispreț. Evgeniy consideră că rușii sunt întunecați, limitati...

Aforisme în romanul lui Turgheniev „Părinți și fii”
Și totuși Natura nu este un templu, ci un atelier. Întreaga structură a romanului neagă această filozofie Bazarov. Până la sfârșitul romanului, Bazarov însuși își dă seama de inconsecvența lui.. Oamenii sunt ca copacii în pădure. De aici, la un pas de celebra Pădure, taie așchii și zboară.. Și destul de în spiritul această logică, atitudinea lui Bazarov față de iubire.

Șase peisaje din romanul lui I.S. Turgheniev „Părinți și fii”
Și în același capitol, tabloul trezirii de primăvară a naturii introduce în roman o notă strălucitoare și veselă de speranță pentru binele.Autoarea dă dovadă de spirit înalt... I. S. Turgheniev folosește cu măiestrie imaginile naturii pentru a dezvălui... Tânăr. Kirsanov seamănă foarte mult cu tatăl său, Nikolai Petrovici, care este și un visător, dar nu ascunde asta...

Originalitatea analizei psihologice în romanul lui Turgheniev „Părinți și fii”
Tour Genev ne prezintă lui Pavel Petrovici ca un cavaler, chiar și Bazarov spune că are un caracter necavaleresc. P.P, la fel ca Toggenburg, conduce un reclus... Bazarov este o broască, iar o broască poate comunica direct cu tatăl său, cu Dumnezeu.. Și cei care pierd la cărți sunt norocoși în dragoste. Dar după ce a cunoscut-o pe Odintsova, Bazarovismul s-a schimbat, De asemenea..

Imaginea lui Bazarov în romanul lui Turgheniev „Părinți și fii”
Din cele 28 de capitole, Bazarov nu apare doar în două; în rest, el este personajul principal. Toate personajele principale ale romanului sunt grupate în jurul... Exact asta este Bazarov, așa cum este portretizat de autor. Intriga romanului se bazează pe.. Locul principal în compunerea romanului îl ocupă scenele de dispute.

Problema nihilismului în romanul lui I. S. Turgheniev „Părinți și fii”
Bazarov este un nihilist, negător, distrugător. În negarea lui nu se oprește la nimic. De ce l-ai văzut pe Turgheniev? un erou al timpului său.. Nihilismul lui Bazarov nu este de natură absolută. Bazarov nu a negat asta.. Când Arkadi i-a spus unchiului și tatălui său că Bazarov este un nihilist, ei au încercat să-și întocmească definiția.

Motive mitologice și biblice în romanul lui Turgheniev „Părinți și fii”
În literatură vedem aceeași dorință, chiar și în cele mai multe, la prima vedere, lucrări necreștine.Critica literară sovietică a ascuns în mod deliberat... Într-adevăr, ce este atât de creștin în roman, ei bine, Bazarov, un nihilist... Este se întoarce? Această întrebare va rămâne deschisă. Sa speram. Pe de altă parte, în textele patristice...

Tehnici de dezvăluire a caracterului din romanul lui I. S. Turgheniev „Părinți și fii”
PE MINE. Saltykov-Shchedrin „La 28 octombrie, luni, 1818, în Orel, în casa lui, la ora 12 dimineața, s-a născut un fiu, Ivan, de 12 centimetri, la ora 12 dimineața” - așa.. Nici un singur social sau literar semnificativ. eveniment.. Turgheniev a apărut creator de imagini minunate ale femeilor ruse, le-a dezvăluit caracterul lor moral înalt, spiritual...

Simbolismul romanului lui Turgheniev „Părinți și fii”
Lermontov a folosit adesea simbolismul în lucrările sale. Deci, de exemplu, nava din poemul Sail este în esență autorul însuși. Principalul lucru... Bazarov spune că în copilărie îi plăcea să stea peste o gaură lângă un copac aspin. Acesta... El crede că societatea are nevoie de el, dar înainte de moartea lui spune că nu, se pare că nu este nevoie de el, ceea ce înseamnă că este timpul să mori..

0.053

Ideea pentru romanul lui Turgheniev „Părinți și fii” i-a venit autorului în 1860, când se afla în vacanță vara pe Insula Wight. Scriitorul a întocmit o listă de personaje, printre care nihilistul Bazarov. Acest articol este dedicat caracteristicilor acestui personaj. Veți afla dacă Bazarov este cu adevărat un nihilist, ce a influențat dezvoltarea caracterului său și a viziunii asupra lumii și care sunt trăsăturile pozitive și negative ale acestui erou.

Descrierea inițială a autorului lui Bazarov

Cum și-a portretizat Turgheniev eroul? Autorul a prezentat inițial acest personaj ca pe un nihilist, încrezător în sine, nu lipsit de cinism și abilitate. Trăiește mic, disprețuiește oamenii, deși știe să vorbească cu ei. Evgeniy nu recunoaște „elementul artistic”. Nihilistul Bazarov știe multe, este energic și, în esență, este „un subiect cel mai sterp”. Evgeny este mândru și independent. Astfel, la început acest personaj a fost conceput ca o figură unghiulară și ascuțită, lipsită de profunzime spirituală și „element artistic”. Deja în procesul de lucru la roman, Ivan Sergeevich a devenit interesat de erou, a învățat să-l înțeleagă și a dezvoltat simpatie pentru Bazarov. Într-o oarecare măsură, a început chiar să justifice trăsăturile negative ale caracterului său.

Evgeny Bazarov ca reprezentant al generației anilor 1860

Nihilistul Bazarov, în ciuda spiritului său de negare și asprime, este un reprezentant tipic al generației anilor 60 ai secolului al XIX-lea, intelectualitatea democratică mixtă. Aceasta este o persoană independentă care nu vrea să se plece în fața autorității. Nihilistul Bazarov este obișnuit să supună totul judecății rațiunii. Eroul oferă o bază teoretică clară pentru negarea sa. El explică bolile și imperfecțiunile sociale ale oamenilor prin caracterul societății. Evgeniy spune că bolile morale apar din creșterea proastă. Un rol important în asta îl joacă tot felul de fleacuri cu care oamenii își umplu capul încă de la o vârstă fragedă. Aceasta este exact poziția la care au aderat educatorii democrați autohtoni din anii 1860.

Natura revoluționară a viziunii despre lume a lui Bazarov

Cu toate acestea, în lucrare, criticând și explicând lumea, încearcă să o schimbe radical. Îmbunătățiri parțiale în viață, corecții minore nu-l pot satisface. Eroul spune că nu merită prea mult efort să „doar de vorbă” despre deficiențele societății. El cere hotărât schimbarea înseși a fundațiilor, distrugerea completă a sistemului existent. Turgheniev a văzut o manifestare a revoluționismului. El a scris că, dacă Eugene este considerat nihilist, înseamnă că și el este un revoluționar. În acele zile în Rusia, spiritul de negare a întregii lumi feudale vechi și învechite era strâns legat de spiritul național. Nihilismul lui Evgheni Bazarov a devenit de-a lungul timpului distructiv și cuprinzător. Nu întâmplător acest erou, într-o conversație cu Pavel Petrovici, spune că în zadar își condamnă convingerile. La urma urmei, nihilismul lui Bazarov este legat de spiritul național, iar Kirsanov pledează tocmai în numele său.

negarea lui Bazarov

Turgheniev, întruchipând trăsăturile progresive ale tinereții în imaginea lui Evgheni Bazarov, după cum a remarcat Herzen, a arătat o oarecare nedreptate în raport cu viziunea realistă experimentată. Herzen crede că Ivan Sergeevich l-a amestecat cu materialismul „lăudăros” și „brut”. Evgeny Bazarov spune că aderă la direcția negativă în toate. El este „încântat să nege”. Autorul, subliniind atitudinea sceptică a lui Eugene față de poezie și artă, arată o trăsătură caracteristică unui număr de reprezentanți ai tineretului democratic progresist.

Ivan Sergeevich înfățișează cu adevărat faptul că Evgheni Bazarov, urând tot ce este nobil, și-a extins ura asupra tuturor poeților veniți din acest mediu. Această atitudine s-a extins automat asupra lucrătorilor din alte arte. Această trăsătură a fost, de asemenea, caracteristică multor tineri din acea vreme. I.I. Mechnikov, de exemplu, a spus că în rândul generației mai tinere s-a răspândit opinia că numai cunoașterea pozitivă poate duce la progres, iar arta și alte manifestări ale vieții spirituale nu pot decât să-l încetinească. De aceea Bazarov este nihilist. El crede doar în știință - fiziologie, fizică, chimie - și nu acceptă orice altceva.

Evgeny Bazarov - un erou al timpului său

Ivan Sergheevici Turgheniev și-a creat opera chiar înainte de abolirea iobăgiei. În acest moment, sentimentele revoluționare creșteau în rândul oamenilor. Ideile de distrugere și negație a vechii ordini au fost aduse în prim-plan. Vechile principii și autorități își pierdeau influența. Bazarov spune că acum este cel mai util să negi, motiv pentru care nihiliştii neagă. Autorul l-a văzut pe Evgheni Bazarov ca pe un erou al timpului său. La urma urmei, el este întruchiparea acestei negare. Cu toate acestea, trebuie spus că nihilismul lui Eugene nu este absolut. El nu neagă ceea ce a fost dovedit prin practică și experiență. În primul rând, acest lucru se aplică muncii, pe care Bazarov consideră că este chemarea fiecărei persoane. Nihilistul din romanul „Părinți și fii” este convins că chimia este o știință utilă. El crede că baza viziunii fiecărei persoane ar trebui să fie o înțelegere materialistă a lumii.

Atitudinea lui Evgeniy față de pseudo-democrați

Ivan Sergheevici nu arată acest erou ca lider al nihiliștilor provinciali, cum ar fi, de exemplu, Evdokia Kukshina și fermierul fiscal Sitnikov. Pentru Kukshina, chiar și Evgheni Bazarov este o femeie înapoiată și înțelege golul și nesemnificația unor astfel de pseudo-democrați. Mediul lor îi este străin. Cu toate acestea, Evgeniy este, de asemenea, sceptic cu privire la forțele populare. Dar în ei și-au pus principalele speranțe democrații revoluționari din vremea lui.

Aspecte negative ale nihilismului lui Bazarov

Se poate observa că nihilismul lui Bazarov, în ciuda multor aspecte pozitive, are și unele negative. Conține pericolul descurajării. Mai mult, nihilismul se poate transforma în scepticism superficial. Se poate transforma chiar în cinism. Ivan Sergeevich Turgheniev, astfel, a remarcat cu inteligență nu numai aspectele pozitive ale lui Bazarov, ci și pe cele negative. El a mai arătat că, în anumite circumstanțe, se poate dezvolta până la extrem și poate duce la nemulțumire față de viață și singurătate.

Totuși, după cum a menționat K.A. Timiryazev, un om de știință democrat rus remarcabil, după imaginea lui Bazarov, autorul a întruchipat doar trăsăturile unui tip care se găsea la acea vreme, care arăta o energie concentrată în ciuda tuturor „deficiențelor minore”. Datorită ei, naturalistul rus a reușit în scurt timp să ocupe un loc de onoare atât în țară, cât și în străinătate.

Acum știi de ce Bazarov este numit nihilist. În înfățișarea acestui personaj, Turgheniev a folosit tehnica așa-numitei psihologii secrete. Ivan Sergheevici a prezentat natura lui Evgeny, evoluția spirituală a eroului său prin încercările vieții care l-au întâmpinat.

Ivan Turgheniev aparține categoriei scriitorilor care au contribuit semnificativ la dezvoltarea literaturii ruse. Cea mai faimoasă dintre lucrările sale majore este romanul „Părinți și fii”, care a provocat controverse aprinse în societate imediat după publicarea sa. Turgheniev a prevăzut o astfel de reacție din partea publicului cititor și chiar și-a dorit-o, dedicând în mod special o publicație separată lui Belinsky (contestând astfel inteligența liberală): „Nu știu ce succes va fi, probabil că Sovremennik mă va plimba cu dispreț pentru Bazarov - și nu va crede că „în tot timpul în care scriam, am simțit o atracție involuntară față de el”, scria autorul în jurnalul său la 30 iulie 1861. Personajul principal și opiniile sale au provocat dezbateri aprinse în rândul contemporanilor lui Turgheniev.

Ideea principală a multor romane ale lui Turgheniev este exprimarea caracteristicilor timpului prin personaje tipice. Accentul este pus pe tipul socio-istoric care reprezintă începutul dinamic al epocii. Eroul intră într-o societate tradițională conservatoare și îi distruge stereotipurile, devenind victima misiunii care îi este încredințată din cauza împrejurărilor. Sarcina sa istorică este de a zgudui rutina stabilită de viață, de a introduce noi tendințe și de a schimba modul de viață existent. Bazarov este un om de rând (din familia unui medic rural obișnuit) care urcă pe scara socială datorită abilităților sale intelectuale și realizărilor personale, și nu după titlu, origine sau avere. Astfel, conflictul din roman poate fi descris ca „un om de rând în cuibul unui nobil”, adică opoziția unui om muncitor față de o societate nobilă inactivă. Un astfel de erou este întotdeauna singur, calea lui este sumbră și spinoasă, iar rezultatul este cu siguranță tragic. El singur nu poate întoarce lumea pe dos, așa că bunele sale intenții sunt întotdeauna condamnate, este aparent neputincios, inactiv, chiar jalnic. Dar misiunea lui este să smulgă următoarea generație din bazinul indiferenței bunicilor lor, din stagnarea lor morală și mentală și să nu-și schimbe generația peste noapte. Acesta este un roman realist, intriga se dezvoltă conform legilor vieții însăși.

Dacă Bazarov este purtătorul progresului istoric, de ce neagă totul? Cine este nihilist? Nihilismul este o poziție de viziune asupra lumii care pune sub semnul întrebării valorile, idealurile, normele morale și culturale general acceptate. Eroul neagă chiar și dragostea, așa că nihilismul lui poate fi numit grotesc. Turgheniev exagerează în mod deliberat culorile pentru a spori dramatismul lucrării și a conduce Bazarov prin „țevi de cupru” - un sentiment reciproc pentru Odintsova. Așa testează eroul (aceasta este tehnica lui preferată) și evaluează întreaga generație. În ciuda negării sale totale, Bazarov este capabil să experimenteze o pasiune puternică pentru o femeie, este real, impulsurile și gândurile sale sunt naturale. Spre deosebire de personajele secundare, care falsifică și se ascund în spatele nihilismului pentru a impresiona, Bazarov este sincer atât în ura față de vechea ordine, cât și în dragostea pentru Odintsova. Se contrazice, îndrăgostindu-se, dar descoperă noi fațete ale existenței, învață plenitudinea ei. A trecut testul. Chiar și Turgheniev (un nobil, un funcționar, un reprezentant al unei tabere mai conservatoare decât Belinsky, de exemplu) a dezvoltat simpatie pentru eroul său.

Așa a scris autorul despre Bazarov: „... dacă este numit nihilist, atunci ar trebui citit: revoluționar”. Adică, în înțelegerea lui Turgheniev, un nihilist este un revoluționar, o persoană care se opune ordinii sociale existente. Eroul respinge cu adevărat instituțiile și conceptele ideologice aprobate și sfințite de stat. Este un materialist care își propune să slujească progresul societății și, în măsura în care poate, să o curățeze de prejudecăți. Cu adevărat o ispravă revoluționară! Bazarov se condamnă la neînțelegere și singurătate, provoacă frică și alienare în oameni și își limitează viața la serviciu. Faptul că neagă totul cu atâta insistență este doar un protest disperat al unui bărbat care este „singur pe teren”. Radicalismul excesiv este ca un strigăt puternic care plânge în deșert. Doar așa va fi auzit, singurul mod în care generația următoare îl va înțelege. Va trebui să pună în aplicare tot ceea ce Bazarov nu va avea timp să facă. După cum se cuvine unei misiuni, el va muri tânăr, lăsând un fel de „apostoli” care să insufle idei noi și să conducă oamenii către viitor.