Omul este conceput în așa fel încât are nevoie constantă de iubire. Aceasta este una dintre marile lui nevoi. Nu va fi niciodată fericit decât dacă știe că cineva îl iubește. Și iubește nu pentru meritele, poziția în societate sau trăsăturile de caracter, ci pur și simplu ca persoană, cu toate greșelile, neajunsurile și slăbiciunile sale.
Pe de altă parte, noi înșine simțim nevoia să iubim pe cineva. Fără iubire, devenim posomorâți, gri și plictisiți, toate culorile strălucitoare dispar, iar viața ne apare în fața noastră într-o monotonie incoloră, numită rutină.
Dragoste ne transformă esența, ne aprinde inimile și ne mișcă către realizări pe care nici nu le puteam imagina înainte!
Totuși, ce se întâmplă dacă într-adevăr nu există?
1 Ioan 4:9,10
9 Iubirea lui Dumnezeu pentru noi a fost descoperită este că Dumnezeu a trimis pe singurul Său Fiu în lume pentru ca noi să primim viață prin El.
10 Aceasta este iubirea, că nu l-am iubit pe Dumnezeu, darEl ne-a iubit și a trimis pe Fiul Său să fie ispășirea pentru păcatele noastre.
2 Petru 3:9,15
9 Domnul nu întârzie să-și împlinească făgăduința, așa cum unii consideră întârziere; Darare răbdare cu noi, nu dorind ca nimeni să piară, ci toți să vină la pocăință .
15
Și socotiți îndelunga răbdare a Domnului nostru drept mântuire, așa cum v-a scris iubitul nostru frate Pavel, după înțelepciunea care i-a fost dată.
Cântarea Cântărilor 8:7
7
Ape mari nu pot stinge dragostea
iar râurile nu-l vor inunda. Dacă cineva ar da toată bogăția casei sale pentru dragoste, ar fi respins cu dispreț.
Isaia 49:13-15
13 Bucurați-vă, ceruri, și veseliți-vă, pământ, și strigați, munți, de bucurie; căci Domnul a mângâiat poporul Său și a avut milă de suferinții Săi.
14 Și Sionul a zis: „Domnul m-a părăsit și Dumnezeul meu m-a uitat!”
15
Va uita o femeie copilul care alăptează, ca să nu aibă milă de fiul pântecelui ei? dar dacă a uitat, atunciNu te voi uita
.
1 Ioan 3:1
1
Uite ceTatăl ne-a dat iubire,
ca să fim chemați și să fim copii ai lui Dumnezeu. Lumea nu ne cunoaște pentru că nu L-a cunoscut pe El.
Dacă nu simt dragostea lui Dumnezeu față de mine, atunci asta nu înseamnă nimic. Cel mai important lucru pe care trebuie să-l realizăm este dovada iubirii Tatălui pentru noi în jertfa lui Isus Hristos pe cruce.(1 Ioan 4:9,10 ) , unde a avut loc cea mai mare manifestare a iubirii: în locul nostru, care merităm chinul veșnic în iad, Fiul lui Dumnezeu a pătimit, luându-ne asupra noastră păcatele și vinovăția pentru ca noi să devenim moștenitori ai vieții veșnice.
Numai această dovadă este suficientă pentru a crede că Dumnezeu ne iubește și Îi pasă de noi!
Dar aceasta nu este tot ceea ce Domnul ne-a arătat în dragostea Sa. Ea ni se manifestă în toată diversitatea sa.
Din promisiunile lui Dumnezeu vedem că dragostea Lui este demonstrată de răbdarea Lui cu noi(2 Petru 3:9,15 ) , în ciuda tuturor păcatelor, greșelilor și viciilor cu care Îl supărăm constant. Și nimic din lume nu poate stinge această iubire (Cântarea 8:7) .
Comparând dragostea Sa cu iubirea unei mame, Domnul arată că dragostea Sa de tată întrece sentimentul oricărei mame pentru copiii ei. ( Isa.49:13-15 ) . Nu este minunat? Poate rămâne îndoială după aceste cuvinte? Dumnezeu nu ne va uita niciodată!
Dragostea Lui pentru noi nu are limite, așa că nu vă fie teamă să vă bazați mereu pe ea, căci Domnul este credincios ceea ce spune.
Dându-și dragostea credincioșilor, Dumnezeu ne numește copiii Săi(1 Ioan 3:1 ) . Devenim oameni cu un statut special și o fire nouă: prin iubirea lui Dumnezeu ne naștem din nou, devenim moștenitori ai Împărăției lui Dumnezeu și avem dreptul să-L numim pe Dumnezeu Tatăl nostru! Acest lucru este pur și simplu incredibil!
Înțelege că, dacă Dumnezeu este Tatăl tău iubitor, înseamnă că El te va călăuzi mereu, te va îngriji, te va hrăni, uneori te va pedepsi, te va milostivi și te va mângâia, fără să părăsească sau părăsind niciodată copiii Lui iubiți.
Și această iubire pătrunde treptat în inimile noastre, dându-ne putere să-L iubim pe Dumnezeu în schimb și să o arătăm aproapelui, pentru că Dumnezeu nu numai că o experimentează pentru noi, ci o revarsă și în inimile noastre prin Duhul Sfânt:
Romani 5:5
5 Și speranța nu te face de rușine, pentru că Dragostea lui Dumnezeu este revărsată în inimile noastre Prin Duhul Sfânt dat nouă.
Dându-ne Duhul Sfânt, este a doua cea mai mare manifestare a iubirii lui Dumnezeu pentru noi. Însuși Dumnezeu, intrând în inimile noastre în persoana Duhului Sfânt, trăiește neîncetat cu noi, mărturisind spiritului nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu.
Duhul lui Dumnezeu, în Care este izvorul oricărei înțelepciuni, a venit să ne călăuzească în tot adevărul și să manifeste în noi acest curent nesecat de iubire, care poate curge prin noi oricând, dacă nu întâlnește un obstacol în necredinţa şi viaţa după trup.
De aceea, Deschizându-te către lucrarea Duhului Sfânt, poți fi mereu plin de iubirea pe care ți-a dat-o Dumnezeu.
Deși Domnul iubește fiecare creație, există un fel separat de oameni pentru care El are o iubire specială - mai profundă și mai profundă decât pentru restul, conducându-i către mântuire și moștenire veșnică în Împărăția lui Dumnezeu:
Romani 8:29-39
29 Pentru pe care El l-a cunoscut dinainte că și predestinat să se conformeze chipului Fiului Său, ca El să fie primul născut dintre mulţi fraţi.
30 A pe cei pe care i-a predestinat, pe cei pe care i-a chemat și pe cei pe care i-a chemat, pe cei pe care i-a și socotit neprihănit; iar pe cei pe care i-a îndreptăţit, i-a şi proslăvit.
31 Ce pot să spun la asta? Dacă Dumnezeu este pentru noi, cine poate fi împotriva noastră?
32 Acela care nu L-a cruțat pe Fiul Său, ci L-a renunțat pentru noi toți, cum nu ne va da El, împreună cu El, toate lucrurile? ?
33 Cine îi va acuza pe aleșii lui Dumnezeu? Dumnezeu îi îndreptățește.
34 Cine judeca? Hristos Isus a murit, dar și a înviat: El este și la dreapta lui Dumnezeu,El mijlocește pentru noi.
35 Cine ne va despărți de iubirea lui Dumnezeu: întristarea, sau necazul, sau persecuția, sau foametea, sau goliciunea, sau primejdia, sau sabia? asa cum este scris:
36 Pentru Tine, ei ne ucid în fiecare zi, ne socotesc ca niște oi [condamnate] la măcel.
37 Dar toate acestea biruim prin puterea Celui care ne-a iubit.
38 Căci sunt sigur că nici moartea, nici viața, nici Îngerii, nici Principatele, nici Puterile, nici prezentul, nici viitorul,
39 nici înălțimea, nici adâncimea, nici vreo altă făptură nu ne poate despărți de dragostea lui Dumnezeu care este în Hristos Isus, Domnul nostru.
Psalmul 145:8,9
8 Domnul deschide ochii orbilor, Domnul ridică pe cei aplecați,Domnul iubește drept .
9
Domnul ocrotește pe străini, sprijină orfanul și văduva și strică calea celor răi.
Ioan 14:21
21 Cel care are poruncile Mele și le păzește, el mă iubește; A cine ma iubeste , va fi iubit de Tatăl Meu; și îl voi iubi iar eu însumi îi voi arăta.
Ioan 16:27
27 PentruÎnsuși Tatăl te iubește, deoarece M-ai iubit și ai crezut că eu vin de la Dumnezeu.
1 Ioan 2:5
5 A oricine își ține cuvântul, încu adevărat dragostea lui Dumnezeu este împlinită: prin aceasta știm că suntem în El.
Să vedem cui îi este îndreptată această iubire specială. Este determinată pentru cei pe care Domnul i-a cunoscut inițial dinainte și i-a predestinat pentru mântuire. (Romani 8:29,30) . Predestinat de Domnul, chemat ulterior de El la viața veșnică și îndreptățit de Dumnezeu (Romani 8:30) prin credinta (Ioan 16:27) devenind drept (Ps. 146:8) . Nimic nu-i poate separa pe acești oameni de dragostea lui Dumnezeu în Hristos Isus!
Ei bine, zici tu, dar cum rămâne cu cei care apostază de la credință și se întorc la viciile lor? Desigur, acest lucru se întâmplă, dar dacă acum ești în credință, poți aplica în siguranță aceste promisiuni pentru tine. Domnul știe cum să ducă la îndeplinire lucrarea iubirii și a mântuirii în oamenii pe care i-a predestinat, așa că depinde de tine să crezi în ea, iar Domnul se va ocupa El Însuși de restul.
Dar pe măsură ce devenim drepți prin credință, suntem chemați să creștem în dragoste pentru Domnul (Ioan 16:27) care ne este dat de Duhul Sfânt și se manifestă prin păzirea poruncilor lui Dumnezeu (Ioan 14:21) , pentru ca dragostea lui Dumnezeu pentru noi să apară într-o plinătate din ce în ce mai mare.
Dragostea Domnului îți va copleși viața și depășește toate limitele rezonabile în manifestarea ei față de tine dacă ții Cuvântul lui Dumnezeu în toate (1 Ioan 2:5) . Așa că du-te!
Ioan 3:16
16 Pentru că așa Dumnezeu a iubit lumea, că a dat pe singurul Său Fiu, astfel încât toată lumeacredincios în El, nu a pierit, ci a avut viață veșnică.
1 Ioan 4:16-19
16 Și am ajuns să cunoaștem dragostea pe care Dumnezeu o are pentru noi, și a crezut în ea. Dumnezeu este iubire și cel care rămâne în dragoste rămâne în Dumnezeu și Dumnezeu este în el.
17 Dragostea atinge o asemenea perfecțiune în noi, Ce avem îndrăzneală în ziua judecății pentru că umblăm în această lume așa cum face El.
(Ioan 3:16). Amintiți-vă de această sarcină principală pentru a nu fi zdruncinat de încercări și dificultăți, deoarece iubirea se manifestă nu numai în grija pentru nevoile noastre, ci și în procesul de a scăpa de răul interior, pofte și corupție.Doamne, iubindu-ne până la gelozie, după cum este scris: "Duhul care trăiește în noi iubește până la gelozie" (Iacov 4:5) , nu vrea să-l împărtășească pe iubitul Său cu niciun păcat care ne ucide și, pentru binele nostru, lucrează pentru a scăpa de el, chiar și atunci când nu ne dorim cu adevărat sau este greu să ne despărțim de el.
Cunoscând iubirea Domnului într-o măsură sau alta, credeți întotdeauna cu fermitate în ea pentru a începe să rămâneți în ea constant (1 Ioan 4:16) , și nu din când în când.
Atunci te va aduce în unitate cu Domnul: vei trăi în El și El va începe să rămână în tine, astfel încât prezența lui Dumnezeu să-ți umple constant inima și sufletul. (1 Ioan 4:16) .
Iar rezultatul acestei umblări în dragoste va fi eliberarea de orice frică și îndrăzneală în urma lui Hristos (1 Ioan 4:17,18) pe măsură ce devenim din ce în ce mai mult ca Domnul în viață, acțiuni și trăsături de caracter (1 Ioan 4:17).
Fie ca acestea să fie motivele care te conduc în dorința ta de a cunoaște dragostea Domnului. Și nu uita niciodată - doar dragostea reciprocă îți va oferi o relație completă cu Dumnezeu. Prin urmare, acceptând iubirea lui Dumnezeu, crești și în dragoste pentru El. (1 Ioan 4:19) , și atunci nu vă va lipsi niciodată turnarea ei în inimile voastre.
Nu a existat o perioadă în viața mea în care totul să pară gri, monoton și plin de circumstanțe înghesuite. Pe plan extern nu a avut succes, a existat o anumită stagnare peste tot și s-a creat impresia că nu există nicio ieșire din această mlaștină. Aceasta a fost valea mea de plâns și tristețe, un timp acoperit de întuneric.
Apoi m-am confruntat cu o încercare serioasă care mi-a permis să câștig credința în dragostea Domnului. A fost această perioadă de durere care mi-a dat impulsul să înțeleg promisiunile iubirii. Am crezut mai mult cuvântul lui Dumnezeu decât împrejurările exterioare, mângâiat de cuvintele că Domnul nu m-a abandonat în dragostea Sa, care depășește grija maternă!
Și chiar dacă nu am văzut nicio schimbare specială în niciun domeniu al vieții mele, credința în dragostea Domnului mi-a permis să spun, ca David: "De ce ești deprimat, suflete, și de ce ești jenat? Încrede-te în Dumnezeu, căci Îl voi lăuda încă pe El, Mântuitorul meu și Dumnezeul meu" (Ps.41:6).
Făgăduințele lui Dumnezeu au devenit salvatoare pentru mine și mi-au permis să pun o temelie pe care încă o construiesc astăzi și să văd credincioșia Domnului pentru a confirma cuvântul Său. Drept urmare, am învățat să rămân mereu în dragostea lui Dumnezeu, indiferent de circumstanțe, pentru care îi sunt extrem de recunoscător Domnului!
Un alt exemplu remarcabil este cazul când Domnul a convins în mod miraculos o fată de dragostea Lui. La o întâlnire a credincioșilor, această fată a cerut brusc cu lacrimi să se roage pentru ea. Nu știam care este nevoia ei și pur și simplu i-am cerut lui Dumnezeu să răspundă cererii noastre.
În timp ce mă rugam, mi-a venit un cuvânt de la Domnul că El o iubește și că ea nu ar trebui să se îndoiască de dragostea lui Dumnezeu. După aceasta, fata a început să se roage într-o altă limbă. Ea nu știa și nici nu înțelegea această limbă, dar armenele de acolo au înțeles. După rugăciune, ei au explicat că Domnul a spus prin ea în armeană veche: "Munții se vor prăbuși și se vor transforma în țărână și cuvintele pe care le-am spus(despre dragoste), nu se va schimba" .
Acest incident i-a transformat literalmente viața. S-a dovedit că ea se afla într-adevăr într-un deșert spiritual și a devenit atât de descurajată încât a început să se îndoiască de dragostea lui Dumnezeu pentru ea, iar acest cuvânt i-a suflat viață și i-a dat impulsul către o relație mai profundă cu Domnul!
Dar speranța nu dezamăgește, pentru că dragostea lui Dumnezeu a fost revărsată în inimile noastre de Duhul Sfânt, dat nouă.
Romani 5:5
Rusaliile se repetă în inima fiecărui credincios pe măsură ce dragostea lui Dumnezeu este revărsată în inima lui de către Duhul Sfânt. Permiteți-mi să vă ofer o mică analogie istorică pentru a ilustra acest lucru. Ucenicii Domnului erau foarte triști când El a murit pe cruce. Erau extrem de deprimați și mai ales îndurerați de gândul la moartea Sa tragică și la înmormântarea Sa în mormântul lui Iosif. Dar după un scurt timp de așteptare și răbdare, nădejdea lor a fost reînviată, căci Domnul lor a înviat din morți și L-au văzut înălțându-se la cer. Ei au fost din nou plini de speranță specială pentru că Domnul lor intrase în slavă în ceruri, lăsându-le promisiunea că El va veni din nou și le va da o parte la biruința Sa. Așa că Domnul a sădit din nou speranța în inimile lor că, la timpul hotărât de Dumnezeu, ei vor primi Duhul Sfânt, a cărui influență divină a fost revărsată asupra lor pentru ca ei să fie umpluți de puterea Lui. Au devenit curajoși. Nu le mai era rușine de speranța lor, ci o proclamau în predicarea lui Petru și a celorlalți ucenici. Ei fuseseră vizitați de Duhul Sfânt și acum îl proclamau lumii fără teamă pe Domnul Isus, „speranța lor de slavă”. tradus din engleză.) (Coloseni 1:27).
Cu adevărat, istoria se repetă. Povestea Domnului nostru este un tip al experienței întregului popor al Său. Ceea ce sa întâmplat cu Întâiul născut, într-o măsură sau alta, se întâmplă tuturor copiilor lui Dumnezeu. Avem un exemplu excelent în acest sens în prima parte a capitolului al cincilea din Romani, din care este preluat pasajul nostru. Al treilea verset menționează durerile noastre – chinurile noastre, crucea pe care o purtăm. Continuă spunând că, prin răbdarea și experiența noastră, o speranță binecuvântată se naște în noi la timpul stabilit. Suntem reînnoiți de viața învierii Domnului nostru și lăsăm în urmă grijile și durerile noastre. El ne ridică din mormântul nenorocirii noastre. Apoi experimentăm vizita divină a Duhului Sfânt și ne bucurăm de Rusaliile noastre: „dragostea lui Dumnezeu a fost revărsată în inimile noastre prin Duhul Sfânt care ne-a fost dat”. Cred că știi ce înseamnă asta și acum te bucuri.
Ca urmare a acestei vizite a Duhului Sfânt, speranța noastră devine limpede și încrezătoare, astfel încât cu îndrăzneală mărturisim deplină despre speranța noastră și despre Cel Binecuvântat care este esența ei. Sper că ați dovedit deja că nu vă este rușine de Evanghelie. Dacă nu, sper să o faci. Dumnezeul nostru ne-a vizitat cu milă și ne-a dat Duhul Sfânt - darul Său special pentru copiii Săi. Datorită Duhului Sfânt care locuiește în noi, cunoaștem și simțim dragostea lui Dumnezeu, iar acum nu mai putem să nu le spunem altora despre ceea ce Domnul ne-a descoperit. Astfel, la scară mică, am repetat deja o parte din istoria bisericii primare în propria noastră istorie personală. Veți descoperi că nu numai în aceasta, ci în toate cazurile, viața credinciosului este viața lui Hristos în miniatură. Cel care a spus primul: „Să facem om după chipul nostru” (Geneza 1:26), încă urmează modelul lui Hristos, făcând din om o „făptură nouă” (2 Corinteni 5:17) după chipul Fiului Său.
Acum să ne uităm la câteva dintre misterele experienței noastre spirituale. Pasajul pe care l-am menționat mai sus din Romani 5 este ca o mică hartă a vieții interioare:
Și nu numai aceasta, ci și ne lăudăm în întristări, știind că din întristare vine răbdarea, din răbdare experiența, din experiență nădejdea și nădejdea nu dezamăgește, pentru că dragostea lui Dumnezeu a fost revărsată în inimile noastre de Duhul Sfânt, dat lui. S.U.A.
Romani 5:3-5
Acest pasaj poate fi pe deplin înțeles doar de cei ai lui Dumnezeu care l-au scris cu majuscule în inimile lor. „Din necazuri vine răbdarea”, a spus apostolul. Acest lucru nu este adevărat în lumea fizică. De obicei, „din durere vine nerăbdarea”, iar nerăbdarea nu dă roadele experienței și „acrelor”, transformându-se în deznădejde. Întrebați orice bărbat care și-a îngropat un copil iubit, și-a pierdut averea sau a suferit dureri în corpul său și el vă va spune că rezultatul firesc al suferinței este că produce iritare de viață, răzvrătire împotriva lui Dumnezeu, îndoială, necredință, vină... găsirea și tot felul de lucruri. Dar ce schimbare minunată are loc atunci când inima este reînnoită de Duhul Sfânt! Atunci, și numai atunci, „din tristețe vine răbdarea”.
Cine nu este preocupat de nimic nu poate avea răbdare. Îngerii nu pot avea răbdare pentru că sunt incapabili să sufere. Pentru ca noi să avem și să exercităm răbdare, trebuie să fim testați, iar o mare măsură de răbdare poate fi dobândită doar printr-o mare măsură de testare. Ați auzit despre răbdarea lui Iov. Unde a învățat-o - printre turmele lui, printre cămilele lui sau în timp ce era cu copiii săi când se ospătau? Nu, a învățat-o cu adevărat în timp ce stătea în cenușă și se zgâria cu un ciob, când inima lui era împovărată cu moartea copiilor săi. Răbdarea este o perlă care poate fi găsită doar în adâncul suferinței; numai harul îl poate găsi acolo, îl poate ridica la suprafață și îi poate împodobi gâtul credinței.
Răbdarea ne oferă, de asemenea, o experiență personală a caracterului lui Dumnezeu. Cu alte cuvinte, cu cât îndurăm mai mult și cu cât experimentăm mai mult credincioșia lui Dumnezeu, cu atât suntem mai convinși de dragostea Lui și cu atât realizăm mai mult înțelepciunea Lui. Cel care nu a suferit niciodată nimic poate crede în puterea de susținere a harului, dar nu a experimentat-o niciodată. Trebuie să mergi pe mare pentru a cunoaște priceperea Pilotului divin și trebuie să înduri furtuna înainte de a cunoaște puterea Lui asupra vântului și valurilor. Cum îl putem vedea pe Isus în toată puterea Sa dacă nu există nicio furtună pe care să-l calmeze? Răbdarea noastră produce în noi experiența întâlnirii cu adevărul, credincioșia, iubirea și puterea Dumnezeului nostru. Ne înclinăm cu răbdare și apoi ne ridicăm în experiența plină de bucurie a sprijinului ceresc. Ce bogăție a lumii poate fi comparată cu bogăția experienței umane dobândite ca urmare a suferinței? Experiența învață.
Aceasta este o adevărată școală pentru copiii lui Dumnezeu. Nu cred că înțelegem suficient de bine nimic fără toiagul suferinței. Fără îndoială, suntem cei mai cunoscători în ceea ce am experimentat. Acest adevăr trebuie să fie ars în noi de fierul înroșit al testării înainte de a ne putea fi de folos. După o astfel de experiență, nimeni și nimic nu ne poate speria, căci semnul Domnului Isus va fi pe inimile noastre. Acesta este modul în care răbdarea învață experiența.
Ceea ce este foarte neobișnuit este că atunci Scriptura spune că experiența produce speranță. Acest lucru nu este neobișnuit în sensul îndoielii, pentru că nu există speranță mai strălucitoare decât cea a credinciosului care cunoaște prin experiență credincioșia și dragostea lui Dumnezeu. Dar nu pare ciudat ca această mare întristare, aceste suferințe intolerabile, aceste pedepse purtătoare de durere, să dea în sfârșit naștere în noi această lumină deosebit de strălucitoare, această stea de dimineață a speranței, acest mesager al zilei eterne de glorie? Iubiți, chimia divină produce în mod miraculos aur pur dintr-un metal pe care l-am crezut că nu are valoare!
Domnul, în harul Său, face un pat pentru poporul Său în aria necazului și acolo găsim odihnă ca Boaz în cartea Rut. El pune în muzică vuietul amenințător al râurilor de suferință. Din spuma mării durerii, El ridică un spirit strălucitor de speranță care „nu se rușinează”. În consecință, pasajul din care este preluat textul nostru este un extras selectat din viața interioară a omului spiritual. Acesta este un fragment din misterul vieții noastre spirituale. Trebuie să o citim cu înțelegere spirituală.
Textul nostru principal pentru acest capitol descrie nimic mai puțin decât casa lui Dumnezeu și poarta cerului. Puteți vedea asta în templul Treimii Divine. Citiți versetele al cincilea și al șaselea din capitolul al cincilea din Romani și observați că toate cele trei persoane ale Treimii Divine sunt menționate acolo:
Iubirea lui Dumnezeu (Dumnezeu Tatăl) a fost revărsată în inimile noastre de Duhul Sfânt, dat nouă. Căci Hristos, pe când eram încă slabi, a murit la vremea rânduită pentru cei nelegiuiți,
Fericiți Trei în Unu! Este nevoie de participarea a trei Persoane ale Dumnezeirii pentru a crea un creștin. Treimea este necesară pentru a încuraja creștinul, Trinitatea este necesară pentru a continua lucrarea de desăvârșire a creștinului. Pentru a crea într-un creștin speranța slavei, este necesară participarea tuturor celor trei: Dumnezeu Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt.
Îmi plac întotdeauna scripturile ca aceasta care ne aduc atât de aproape de Treime. Mă fac să vreau să onorez Divinul cu cuvintele imnului:
Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt,
Așa cum a fost la început, așa cum este și așa cum va fi în vecii vecilor!
Cât de minunat este să fii emoționat să oferi o închinare specială singurului Dumnezeu adevărat, Cel din trei persoane, și să simți dorința inimii tale cu dorința de a face acest lucru. Prin credință ne închinăm împreună cu oștile celor răscumpărați înaintea tronului glorios și ne închinăm Celui ce trăiește în veci. Îl cinstim din toată inima când ne gândim la unitatea Sfintei Treimi în mântuirea noastră! Dragostea divină ne este dată de Tatăl, manifestată în moartea Fiului și revărsată în inimile noastre prin Duhul Sfânt. O, ce sentiment de unitate cu Dumnezeul în treimi! Să ne închinăm în fața măreției sfinte a lui Iehova și, în timp ce luăm în considerare textul nostru, să lăsăm Duhului Sfânt să ne învețe adevărurile Sale, pentru ca, învățând adevărul, să putem intra în templul Său.
Textul spune: „Speranța nu dezamăgește, pentru că dragostea lui Dumnezeu a fost revărsată în inimile noastre prin Duhul Sfânt care ne-a fost dat.” Apostolul și-a dezvoltat gândul până când a ajuns la nădejde, speranța gloriei. Ajuns la această înălțime, nu s-a putut abține să nu spună nimic despre asta. Deturnându-se de la tema sa principală, așa cum făcea adesea, ne-a dat câteva propoziții strălucitoare despre speranța credinciosului.
Mai întâi el explică certitudinea speranței noastre – că „speranța nu dezamăgește”. El continuă să descrie motivul încrederii noastre, de care sper să vă bucurați astăzi, pentru că suntem încrezători că nu vom fi niciodată dezamăgiți de speranța noastră, pentru că dragostea lui Dumnezeu a fost revărsată în inimile noastre de Duhul Sfânt. Apoi ne dezvăluie la ce rezultat ajungem atunci când avem speranță puternică - nu ne este rușine de Evanghelia lui Hristos și suntem martori ai lumii.
Certitudinea speranței noastre
Unii oameni nu au nicio speranță sau au o speranță de care ar trebui să le fie rușine pe bună dreptate. Întrebați-i pe cei care neagă validitatea Scripturii care este speranța lor pentru viitor. „Voi muri ca un câine”, vor răspunde ei, „și când voi muri, atunci sfârșitul va veni pentru mine”. Dacă aș avea o speranță atât de jalnică, cu siguranță nu aș proclama-o în întreaga lume. Nu m-aș gândi să adun un public numeros și să le spun oamenilor: „Prieteni, bucurați-vă cu mine, căci vom muri ca pisicile și câinii”. Nu aș considera niciodată o astfel de speranță un motiv de sărbătoare.
Agnosticul nu știe nimic și, prin urmare, cred că nu spera nimic. În acest caz, nici eu nu văd niciun motiv de încântare. Dacă aș avea doar o astfel de speranță, mi-ar fi rușine. Cea mai bună speranță a unui catolic este că, atunci când va muri, va fi în cele din urmă bine, dar nu înainte de a trebui să îndure flăcările purificatoare ale purgatoriului. Știu puține despre acest loc, pentru că nu găsesc o singură mențiune despre el în Sfintele Scripturi. Cu toate acestea, cei care îl cunosc bine, pentru că l-au inventat și păstrează cheile lui, îl descriu ca un loc sumbru unde chiar și marii episcopi și cardinali vor trebui să meargă. Eu însumi am auzit invitații către membrii credincioși ai bisericii să se roage pentru odihnă veșnică pentru spiritul unui anume cardinal celebru; Dacă aceasta este soarta oamenilor nobili ai bisericii, unde vor merge oamenii obișnuiți? Nu există o mare superioritate în această speranță. Nu cred că aș aduna oamenii să spună: „Bucură-te cu mine, că atunci când vom muri vom merge cu toții la purgatoriu”. Ei nu ar vedea niciun motiv anume de bucurie. Nu cred că aș vorbi prea mult despre asta și, dacă m-ar întreba cineva despre asta, aș încerca să evit întrebarea și aș spune că este un secret profund care ar fi mai bine lăsat clerului.
Totuși, nu ne este rușine de speranța noastră. Credem că creștinii care sunt absenți din trup sunt cu Domnul (2 Corinteni 5:8). Căutăm un oraș construit pe o temelie solidă, al cărui arhitect și ziditor principal este Dumnezeu Însuși (Evrei 11:10). Nu ne este rușine să sperăm la glorie, nemurire și viață veșnică.
Nu ne este rușine de obiectul speranței noastre
Mai mult, nu ne este rușine de obiectul speranței noastre. Nu credem că raiul reprezintă plăceri indecente, carnale. Nu credem într-un paradis islamic al plăcerilor senzuale, altfel ne-ar putea fi rușine și nouă de speranța noastră. Indiferent de imaginile pe care le folosim, raiul este o fericire pură, sfântă, spirituală și rafinată. Falsul profet nu ar fi considerat această momeală suficientă pentru urmașii săi. Totuși, speranța noastră este că Domnul nostru va veni a doua oară cu toți sfinții Săi îngeri și „atunci cei drepți vor străluci ca soarele în împărăția Tatălui lor” (Matei 13:43). Noi credem că dacă murim înainte de acest timp, ne vom odihni în Isus și vom fi binecuvântați cu El. „Astăzi vei fi cu Mine în Rai” (Luca 23:43) - nu numai pentru hoț, ci și pentru noi toți cei care ne-am încredințat spiritul Mântuitorului răstignit. Așteptăm cu nerăbdare o înviere glorioasă la a doua Sa venire. Când El se va coborî din cer cu un strigăt, cu glasul arhanghelului și sunetul trâmbiței lui Dumnezeu, atunci spiritele noastre vor fi restaurate în trupurile noastre și vom trăi cu Hristos ca niște persoane desăvârșite, reînnoite. Credem și suntem convinși că din acea zi vom fi cu El pentru totdeauna. El ne va da dreptul de a împărtăși cu El tronul Său, coroana și raiul Său - în vecii vecilor! Cu cât vorbim mai mult despre binecuvântarea promisă, cu atât mai mult simțim că nu ne putem rușina de această speranță a gloriei.
Răsplata finală a credinței, răsplata finală a unei vieți de dreptate, este de așa natură încât ne bucurăm în așteptarea ei. Speranța noastră glorioasă include puritatea și perfecțiunea: eliberarea de orice păcat și posesia tuturor virtuților. Speranța noastră este că vom fi ca Domnul nostru desăvârșit și vom fi cu Isus acolo unde El este pentru a vedea slava Lui. Speranța noastră este împlinită în această făgăduință: „Căci Eu trăiesc și voi veți trăi” (Ioan 14:19). Nu doar vom exista, ci vom trăi, iar acesta este un nivel complet diferit, mai înalt. Viața noastră va fi viața lui Dumnezeu în spiritul nostru în vecii vecilor. Nu ne este rușine de această speranță. Ne străduim să o atingem.
Nu ne este rușine de baza speranței noastre
Speranța noastră se bazează pe promisiunile solemne ale lui Dumnezeu, pe care El ni le-a făcut prin profeții și apostolii Săi și confirmate în persoana și lucrarea Fiului Său iubit. Acum că Isus Hristos a murit și a înviat din morți, noi, uniți cu El prin credință, suntem încrezători că vom învia din morți și vom trăi cu El. Faptul că Hristos a înviat este o asigurare pentru noi că vom învia, iar intrarea Lui în slavă este garanția proslăvirii noastre, pentru că am devenit una cu El prin scopul și harul lui Dumnezeu.
Cu toții am căzut cu Adam pentru că în el s-a născut toată omenirea. În același mod, vom fi înviați și vom domni împreună cu Hristos, pentru că acum rămânem în El. Dumnezeu nu este Dumnezeul celor morți, ci al celor vii; El este Dumnezeul lui Avraam, Isaac și Iacov și de aceea acești oameni sunt încă în viață. Noi credem același lucru despre toți cei care au murit în credință: că ei nu au încetat să existe, ci toți sunt vii în El. Speranța noastră nu se bazează pe raționamente care ar putea dovedi vag nemurirea spiritului și răsplata viitoare pentru cei drepți. Dimpotrivă, speranța noastră se bazează pe Cuvântul lui Dumnezeu, care afirmă clar și clar adevărul vieții veșnice, fără a lăsa loc de îndoială. Dacă Biblia este o minciună, atunci trebuie să renunțăm la speranța noastră; dar întrucât nu am urmat „fabele viclene” (2 Petru 1:16), ci am primit mărturia unor martori oculari credincioși ai învierii și înălțării Domnului nostru, credem în Sfintele Scripturi și nu ne este rușine de speranța noastră. Ceea ce a promis Dumnezeu este adevărat și ceea ce a făcut Dumnezeu o confirmă pe deplin. Prin urmare, nu ne temem.
Nu ne este rușine că avem speranță
Cineva ne-ar putea spune zâmbind: „Deci te aștepți să fii în glorie, nu-i așa?” Răspunsul nostru este: „Da, ne așteptăm și nu ne este rușine să acceptăm acuzația slab fundamentată pe care o faci, pentru că încrederea noastră este foarte bine întemeiată. Așteptările noastre nu se bazează doar pe vreo pretenție mândră de merit personal, ci pe promisiunile unui Dumnezeu credincios.” Să ne amintim câteva dintre aceste promisiuni. El a spus: „Oricine crede în Mine are viață veșnică” (Ioan 6:47). Credem cu adevărat în El și, prin urmare, știm că avem viață veșnică. În Cuvântul Său, El a declarat că „i-a proslăvit și pe cei pe care i-a îndreptățit” (Romani 8:30). Suntem îndreptățiți prin credință; de aceea vom fi proslăviți. Speranța noastră nu se bazează doar pe sentimente, ci pe faptul că Dumnezeu a promis viața veșnică celor care cred în Fiul Său, Isus Hristos. L-am auzit pe Domnul nostru rugându-se: „Părinte! pe care Mi l-ai dat, vreau să fie cu Mine acolo unde sunt Eu, ca să vadă slava Mea” (Ioan 17:24). Credem că Tatăl ne-a dat lui Isus pentru că ne-am pus încrederea în El, iar credința este semnul și simbolul sigur al alegerii divine. Deci, din moment ce suntem ai lui Hristos, ne așteptăm să fim cu El acolo unde este El.
Mai citim în Cuvântul Domnului: „Pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică” (Ioan 3:16); de aceea ne ținem de această făgăduință și știm că avem viața veșnică. Acesta este un argument destul de logic. Dacă nu este o greșeală că Dumnezeu a spus că credinciosul va trăi veșnic, nu suntem supuși vreunei erori în a aștepta viața veșnică. Cu toate acestea, Cuvântul lui Dumnezeu este cel mai adevărat și nu ne este rușine să ne ținem de fiecare afirmație care iese în mod corect din el. Îndrăznim să credem că Dumnezeu își va ține Cuvântul pentru noi și pentru toți ceilalți credincioși.
Nu ne este rușine de certitudinea speranței noastre
Pe lângă aceasta, iubiților, nu ne este rușine de certitudinea absolută că speranța noastră se va împlini. Credem că, dacă suntem cu adevărat îndreptățiți prin credință și avem pace cu Dumnezeu, atunci avem speranța slavei care nu ne va eșua la sfârșit sau pe drumul spre final. Nu credem că putem fi părăsiți și părăsiți, că putem cădea din harul lui Dumnezeu: „Căci (El) Însuși a spus: „Nu te voi părăsi, nici nu te voi părăsi” (Evrei 13:5). Nu ne aşteptăm să fim lăsaţi singuri, ceea ce va însemna distrugerea noastră sigură şi sigură, ci ne aşteptăm ca Cel care a început o lucrare bună în noi, să o ducă până la capăt până în Ziua lui Hristos (Filipeni 1:6). Suntem încrezători că El, care a creat această speranță în noi, va justifica această speranță împlinindu-o la timpul stabilit. El ne va ține o viață lungă dacă vrem să trăim mult, El ne va menține vie speranța când va veni vremea să murim și El își va aminti chiar și de praful și cenușa noastră când vor fi ascunse în mormânt. „Cine ne va despărți... de dragostea lui Dumnezeu care este în Hristos Isus, Domnul nostru?” (Romani 8:35, 39). Este scris: „Oricine va crede și se va boteza se va mântui” (Marcu 16:16). Exact așa va fi. Cei care cred „nu vor pieri în calea lor” (Psalmul 2:12), sau pe drum. Nu a spus Dumnezeu: „Și îmi voi pune frica în inimile lor, ca să nu se dea de la Mine” (Ieremia 32:40)? El nu va lăsa copiii Săi să se poticnească și să cadă. El spune: „Și le dau lor (oilor Mele) viața veșnică și nu vor pieri niciodată; și nimeni nu-i va smulge din mâna Mea” (Ioan 10:28). Nu vom fi niciodată înșelați dacă avem încredere totală în Isus. Nimeni nu va putea spune: „Am avut încredere că Domnul Hristos mă va păzi, dar El nu m-a păstrat. M-am bazat pe Isus pentru a-mi păstra viața spirituală, dar El nu m-a păstrat.” Nu. Nu ne vom rușina de speranța noastră.
Motivul acestei încrederi
V-am făcut cunoștință cu asigurarea care dă credincioșilor, în special credincioșilor încercați și experimentați, speranță deplină „care nu va face de rușine”. Al doilea obiectiv al meu este să mă concentrez pe motivul acestei încrederi. De ce se bucură credincioșii care au speranță bună?
Iubirea lui Dumnezeu
Unul dintre principalii stâlpi ai acestei speranțe este dragostea lui Dumnezeu. Mă aștept ca într-o zi să stau printre îngeri și să văd chipul Iubitului meu. Mă aștept la asta nu pentru că sunt specială sau pentru că am realizat asta prin fapte speciale, ci pur și simplu datorită iubirii nemărginite a lui Dumnezeu. Nu am încredere în dragostea mea pentru Dumnezeu, ci doar în dragostea lui Dumnezeu pentru mine. Avem încredere în El pentru că El ne iubește. Suntem încrezători că El ne va împlini speranța pentru că El ne iubește prea mult pentru a ne dezamăgi.
Toate speranțele noastre provin din dragostea lui Dumnezeu și se bazează pe iubirea lui Dumnezeu. Dacă nu ar fi fost dragostea Tatălui, legământul harului nu ar fi existat niciodată.
Dacă nu ar fi fost dragostea Lui nemărginită, nici un sacrificiu de ispășire nu ar fi fost oferit. Dacă El nu și-ar fi demonstrat dragostea în acțiune, Duhul Sfânt nu ne-ar fi dat viață și nu ne-ar fi înnoit. Dacă nu ar fi dragostea Lui nesfârșită, toate lucrurile bune care erau în noi ar trece în curând. Dacă nu ar fi iubirea Sa atotputernică, nesfârșită și nemărginită, nu am putea spera niciodată să vedem chipul Regelui în toată slava Sa într-o țară îndepărtată. El ne iubește și de aceea ne călăuzește, ne hrănește și ne stabilește pentru totdeauna. Nu crezi din tot sufletul? Dacă această iubire ar putea fi oprită chiar și pentru o clipă, dacă ar înceta să te susțină pentru o clipă, ce s-ar întâmpla cu tine? Dragostea lui Dumnezeu este motivul principal pentru speranța noastră în El.
Dragă credincioasă, observă că adevăratul motiv al încrederii noastre este că „dragostea lui Dumnezeu a fost revărsată în inimile noastre prin Duhul Sfânt”. Duhul Sfânt locuiește în inima fiecărui credincios și El face multe fapte de har. Mai presus de orice, El revarsă dragostea lui Dumnezeu în inimile unde locuiește El. Permiteți-mi să vă ilustrez acest lucru cu un exemplu. Imaginați-vă că în cameră a fost plasată o cutie bogat decorată, plină cu tămâie prețioasă. Acest parfum minunat este ascuns într-o cutie. Aceasta este o aromă rafinată, dar nimeni nu i-a inhalat vreodată parfumul. Dragostea lui Dumnezeu care vine în inima unui credincios este ca acest parfum rar; nu poate fi savurat până nu este turnat. Duhul Sfânt ia această cutie, o deschide, apoi parfumul plăcut al iubirii divine curge din ea și îl umple complet pe credincios. Această iubire pătrunde, pătrunde, intră și îi umple întreaga ființă. Când trandafirii își eliberează parfumul, un parfum plăcut umple întreaga cameră. La fel, atunci când un credincios sincer meditează la iubirea lui Dumnezeu, invitând Duhul Sfânt să-l ajute în aceasta, atunci aceste gânduri frumoase îi umplu mintea, memoria, imaginația, raționamentul și emoțiile. Iubirea lui Dumnezeu este atât de atotcuprinzătoare, încât nu poate fi limitată la nicio emoție, la fel cum este imposibil să conțin mirosul de tămâie într-un anumit spațiu îngust.
Mai mult, așa cum parfumul încântă simțul mirosului, dragostea lui Dumnezeu, revărsată în puterea Duhului Sfânt, copleșește emoțiile noastre cu un simț supranatural al harului. Toate hainele Domnului iubirii sunt parfumate de smirnă, aloe și casie (Psalmul 44:9). Cu ce se poate compara cu dragostea lui Dumnezeu? Faptul că Dumnezeul veșnic și fără limite a iubit toată omenirea, că dragostea Tatălui Ceresc este atât de puternică încât L-a dat pe Fiul Său să moară, este un adevăr care imediat surprinde și aduce bucurie. Aceasta este rădăcina din care crește floarea bucuriei perfecte. Acesta este un palat de fildeș, fiecare locuitor al căruia se bucură. Poți să meditezi la această iubire până când te stăpânește și te preia; până când sufletul tău devine ca „carele nobililor” (Cântarea 6:12) înainte să știi.
Parfumul de tămâie parfumată nu numai că saturează aerul și aduce plăcere tuturor celor din cameră, dar rămâne și acolo. Puteți scoate tămâia din cameră, dar aroma plăcută va rămâne acolo unde a fost timp de multe ore. Unele mirosuri par să rămână pentru totdeauna. Poate că ieri ți-ai deschis sertarul dulapului și ai observat mirosul minunat de lavandă, dar nu ai mai băgat o pungă acolo de anul trecut. Mirosul rămâne. Câteva picături de parfum pur vor umple o cameră mare cu parfumul său și va rămâne mult timp după ce sticla a fost închisă ermetic.
Când dragostea lui Dumnezeu intră în inimă și este revărsată de Duhul Sfânt, care este marele Maestru al artei răspândirii iubirii, ea rămâne în inimă pentru totdeauna. Orice altceva poate înceta, dar iubirea rămâne. S-ar putea să uităm pentru o clipă dragostea lui Dumnezeu în mijlocul tuturor treburilor acestei lumi, dar de îndată ce presiunea se va diminua, ne vom întoarce la pacea noastră. Parfumul plăcut al iubirii divine învinge mirosul dezgustător al păcatului și nu părăsește niciodată inima care și-a cunoscut plăcerile magnifice.
Lasă-mă să fac o altă comparație. Dragostea lui Dumnezeu turnată în inimă de Duhul Sfânt este ca un nor de ploaie, negru și plin de binecuvântări, care plouă nenumărate picături de argint pentru a fertiliza fiecare loc în care cad. Absorbând umezeala dătătoare de viață, plantele căzute se îndreaptă și se bucură de trezirea trimisă din cer. După ceva timp, în locul în care a căzut ploaia, începe să se ridice un vapori blând, care se ridică spre ceruri și formează noi nori. Iubirea lui Dumnezeu se revarsă în același mod în inimile noastre și ne saturează natura până când spiritul nostru este îmbătat cu ea; atunci această nouă viață produce flori de bucurie și roade de sfințenie. Ulterior, lauda noastră recunoscătoare se ridică ca tămâia arsă pe altarul lui Iehova din templu. Dragostea se revarsă în noi și produce iubire reciprocă în inimile noastre.
Acum să lăsăm aceste comparații. Revărsarea abundentă a iubirii lui Dumnezeu în inimile noastre de către Duhul Sfânt înseamnă că El ne dă un sentiment special de recunoștință și acceptare a acelei iubiri divine. Am auzit despre ea, am crezut în ea și ne-am gândit la asta. Până la urmă, suntem captivați de măreția ei. „Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât a dat pe singurul Său Fiu” (Ioan 3:16). O astfel de Iubire nu poate fi măsurată prin nimic. Ne captivează complet; suntem plini de mirare și admirație. Suntem uimiți de măreția, unicitatea, diferența, nemărginirea ei. Se revarsă în inimile noastre.
Atunci începem cu adevărat să acceptăm dragostea Lui. Strigăm: „El m-a iubit; El S-a dat pe Sine Însuși pentru mine.” Începem să simțim că dragostea lui Dumnezeu nu a fost doar dragoste pentru oameni în general, ci și dragoste pentru noi în mod specific, și pur și simplu ne dobândește din picioare. Crezând în această iubire specială pentru noi, suntem gata să dansăm de bucurie. Credința vede că acest lucru este adevărat și atunci vrem să „Lăudăm cu chimvale tare” (Psalmul 150:5). Desigur, aceasta, la rândul său, este urmată de dăruirea iubirii pe care inima umană ar trebui să o simtă. „Să-L iubim, pentru că El ne-a iubit mai întâi” (1 Ioan 4:19). Ne-am îndoit cândva de dragostea Lui pentru noi, dar acum nu mai putem ceda unor asemenea îndoieli.
Dacă am fi întrebați de trei ori, ca și Petru, „Mă iubești?” (Ioan 21:15), am răspunde cu umilință, dar cu cel mai profund sentiment: „Doamne! Tu știi totul; Știi că Te iubesc” (versetul 17). „Doamne, nu aș putea trăi fără să Te iubesc. Mi-aș dori de o mie de ori să nu fi fost niciodată născut decât să nu am dragoste pentru Tine. Deși nu Te iubesc atât de mult pe cât ar trebui, iar inima mea dorește mult mai multă iubire pentru Tine, Te iubesc, nu numai în cuvinte, ci și în fapte. Știi că este așa și aș păcătui împotriva propriei mele conștiințe negând-o.” Aceasta este ceea ce înseamnă când dragostea lui Dumnezeu este turnată în inima ta de Duhul Sfânt pe care El l-a dat. Este să o cunoști, să te bucuri de ea, să o accepți, să te bucuri de ea și să fii influențat divin de ea. Fie ca acest parfum plăcut să nu părăsească niciodată adâncul sufletului tău!
Hristos a murit pentru cei răi
În continuare, vreau să observați un detaliu deosebit de plăcut care l-a părut surprinzător de remarcabil pe apostolul Pavel. Ne-a povestit ce l-a influențat cel mai mult. El a spus: „Căci când eram încă slabi, Hristos a murit la vremea rânduită pentru cei nelegiuiți” (Romani 5:6). Un alt detaliu important la care trebuie să ne gândim este că Dumnezeu l-a dat pe Fiul Său să moară pentru cei nelegiuiți. Faptul că Dumnezeu i-a iubit pe cei care L-au iubit, că Dumnezeu i-a iubit pe poporul Său reînnoit care luptă spre sfințenie, este cu adevărat frumos, dar mai ales este gândul că El ne-a iubit când nu era absolut nimic bun în noi. El ne-a iubit chiar înainte de întemeierea lumii. El a văzut că am fost căzuți și pierduți, dar ne-a iubit atât de mult încât a ales să-și trimită pe Fiul Său să moară pentru noi. Isus nu a venit pentru că eram buni, ci răi. El S-a dat pe Sine însuși nu pentru dreptatea noastră, ci pentru păcatele noastre. Ce a motivat un Dumnezeu drept să acţioneze din iubire? Nu era superioritatea creației Sale umane care exista deja în acel moment sau care urma să fie realizată în viitor. A fost pur și simplu favoarea Dumnezeului iubirii. Dragostea s-a născut din Însuși Dumnezeu. Era atât de mare în inima lui Dumnezeu
El ne-a văzut, distruși de cădere,
Cu toate acestea, ne-a iubit orice ar fi.
El ne-a iubit când L-am urât; El ne-a iubit când ne-am împotrivit Lui, când L-am blestemat, când am persecutat poporul Său și am hulit căile Lui. Ce excelent! O, fie ca Duhul Sfânt să stabilească acest adevăr în inimile noastre și să ne facă să simțim puterea lui! Nici măcar nu pot să exprim profunzimea dragostei lui Dumnezeu pentru tine, cu atât mai puțin să o revars în tine, dar Duhul Sfânt o poate face și atunci te vei găsi atât de captivat, atât de smerit și totuși atât de plin de laudă către Cel Prea. Înalt Dumnezeu!
Prin urmare, apostolul nu s-a mulțumit doar să ne amintească de iubirea nemăsurată a lui Dumnezeu pentru noi. De asemenea, nu a vrut să uităm că Hristos a murit pentru noi. Prea iubiților, faptul că Hristos ne-a iubit în cer este minunat în sine, dar este mult mai excelent că El a coborât apoi pe pământ și S-a născut la Betleem. Că El a trăit o viață de ascultare pentru noi a fost minunat, dar că El a murit a fost punctul culminant al jertfei iubirii, vârful muntelui iubirii.
Unele atracții ale lumii sunt deosebit de impresionante pentru noi când le vedem pentru prima dată. Suntem interesați să le revedem, dar apoi devin obișnuite. Jertfa lui Hristos pe cruce depășește înțelegerea umană; Cu cât aflăm mai multe despre el, cu atât devenim mai uimiți. Pentru credinciosul care a fost mântuit timp de două mii de ani, jertfa de la Golgota este o minune și mai mare decât atunci când a aflat pentru prima dată despre ea. Că Însuși Dumnezeu s-a pogorât pe pământ, făcându-se om, și în această natură a murit moartea unui criminal, expus pe rugul execuției, pentru a ne mântui pe noi, care eram dușmanii Săi, este ceva ce ar fi imposibil de crezut dacă ar fi. ne-a spus pe cineva cu mai puțină autoritate decât Dumnezeu. Este o minune desăvârșită și, dacă îi îngăduiți să vă stăpânească, dacă permiteți ca iubirea lui Dumnezeu să fie revărsată în inima voastră de către Duhul Sfânt, veți simți că, în comparație, nu există nimic demn de știut, de crezut. , sau merită onorat. Nimic nu se va compara vreodată cu interesul nostru pentru Crucea lui Hristos. Putem studia multe domenii ale diferitelor științe, dar cunoașterea Mântuitorului răstignit va rămâne totuși cea mai mare dintre toate știința.
Hristos ne va mântui cu viața Sa
Atunci apostolul spune că acum că ne-am împăcat cu Dumnezeu, Domnul ne va iubi pentru totdeauna. El a spus-o astfel: dacă Dumnezeu ne-a iubit când eram dușmanii Săi, atunci cu siguranță El va continua să ne iubească acum, când am devenit prietenii Săi. Dacă Isus a murit pentru noi când eram rebeli, El nu ne va nega nimic acum că Dumnezeu a făcut pace cu noi. Dacă El ne-a împăcat prin moartea Sa, El ne poate și ne va salva cu siguranță cu viața Sa (Romani 5:10). Dacă El a murit ca să-i împace pe dușmani, cu siguranță îi va păstra pe cei împăcați.
Vedeți imaginea completă? Avem multe motive pentru a ne menține speranța glorioasă, ca să nu ne fie rușine de ea. Când Însuși marele Dumnezeu ne face să simțim măreția nemaipomenită a iubirii Sale, alungăm orice îndoială și frică. Pe baza naturii iubirii Sale pe care am văzut-o în trecut, ajungem la concluzia că El nu ne poate abandona în viitor. Cum poate fi - să mori pentru noi și apoi să ne abandonezi? Este posibil să vărsăm sângele inimii Sale pentru mântuirea noastră și totuși să ne îngăduim să pierim? Poate Isus, îmbrăcat în haina stacojie a propriei Sale ispășiri prin moarte, să ni se descopere – ceea ce El nu descoperă lumii, și apoi, după toate acestea, să ne spună: „Depărtați-vă de la Mine, blestemaților” (Matei) 25:41)? Este imposibil! El nu se schimba. Piatra de temelie a arcului speranței noastre este iubirea nesfârșită a lui Isus Hristos, care este „același ieri și astăzi și în vecii vecilor” (Evrei 13:8). Duhul Sfânt a revărsat dragostea lui Dumnezeu în Hristos Isus în inimile noastre, astfel încât să fim pe deplin încrezători că nimic nu ne poate despărți de ea. Până când ne despărțim de ea, speranța noastră de glorie rămâne la fel de sigură ca tronul Celui Etern.
Apostolul ne amintește, de asemenea, că „acum am primit împăcarea” (Romani 5:11). Acum simțim deja că suntem una cu Dumnezeu. Prin jertfa Domnului Isus avem pace cu Dumnezeu. Îl iubim, cearta noastră cu El a încetat. Ne bucurăm de El, ne străduim să-L slăvim. Acest minunat sentiment de reconciliere este o asigurare suficientă a harului și a gloriei. Speranța slavei arde în candela de aur a unei inimi împăcată cu Dumnezeu Iisus Hristos. Întrucât suntem acum în armonie perfectă cu Dumnezeu, căutând doar să fim așa cum vrea El și să facem cum vrea El, avem în noi primele roade ale raiului, zorii zilei perfecte. Harul este gloria care nu a înflorit încă. A trăi în armonie cu Dumnezeu este sămânța sfințeniei perfecte și a fericirii desăvârșite. Când suntem sub puterea sfințeniei, când nu există nimic în noi de care să continuăm să ne agățăm, știind că este contrar gândurilor Sfântului nostru Domnul, atunci putem fi siguri că El ne-a acceptat, că avem viață și, în cele din urmă, vom intra în slava Lui. Cel care și-a făcut dușmanii Săi prieteni sinceri nu va permite ca această faptă bună să fie stricată și nici scopul Său sfânt să rămână anulat. Desfătarea noastră actuală în Dumnezeu este garanția bucuriei noastre nesfârșite în El. Prin urmare, nu ne este rușine de speranța noastră.
Duhul Sfânt lucrând în noi
Încă un gând pe această temă. Observați mai ales că apostolul nu numai că menționează dragostea lui Dumnezeu și faptul că ea este revărsată în inimile noastre, ci menționează și Persoana dumnezeiască prin care a fost împlinită. Revărsarea iubirii lui Dumnezeu în inimile noastre a fost împlinită de Duhul Sfânt, dat nouă. Acest lucru ar putea fi făcut doar de Duhul Sfânt. Ai putea fi cucerit de iubirea lui Dumnezeu ca urmare a influenței diavolului? Ați putea fi cuceriți și bucurați de iubirea lui Dumnezeu prin puterea propriei voastre naturi umane căzute? Judecă singur! Oamenii care au simțit că dragostea lui Dumnezeu se revarsă în inimile lor pot spune fără îndoială: „Este degetul lui Dumnezeu, Duhul Sfânt a făcut aceasta în mine”. Numai Duhul Sfânt poate face asta. Unii ar putea spune: „Mulțumesc lui Dumnezeu că mi s-a dat privilegiul de a asculta o predică puternică!” Da, s-ar putea să fie cazul, dar tot s-ar putea să nu simți dragostea lui Dumnezeu în inima ta. Predicatorii pot revărsa iubire prin predicare, dar nu o pot revărsa în inimile oamenilor. Natura interioară trebuie supusă unei influențe mai înalte decât oratoriile umane.
Poate că erai singur în camera ta sau mergi pe marginea drumului când parfumul dulce al iubirii a intrat în inima ta. O, iubirea lui Dumnezeu! Uimitoarea, nemăsurată, de neînțeles iubirea Tatălui! O, ce minunat este să simți atât de mult această iubire, încât sufletul nostru însuși va izbucni cu un foc nou, iar natura noastră lipsită de iubire va izbucni în flăcări de dragoste pentru marele Iubit, care iubește sufletele oamenilor! Cine poate săvârși o astfel de minune decât Duhul Sfânt? Și cum l-am primit pe Duhul Sfânt, dacă nu prin darul lui Dumnezeu, ale cărui daruri și chemare sunt „irevocabile” (Romani 11:29)? Dumnezeu nu dă și apoi ia; Darurile lui sunt ale noastre pentru totdeauna. Dacă ți s-a dat Duhul Sfânt, nu este El o garanție a iubirii lui Dumnezeu?
Nu Îl descrie Noul Testament ca fiind gajul, argama moștenirii noastre? Nu este depozitul o garanție că toate celelalte condiții vor fi îndeplinite? Ar pune oare Duhul Sfânt sigiliul Său pe un document care s-ar dovedi mai târziu a fi eronat și nu-și va îndeplini scopul? Nu! Dacă Duhul Sfânt rămâne în tine, El este garanția bucuriei veșnice. Când locuința Lui divină aduce har, urmează gloria. Când Duhul Sfânt vine într-o persoană, El vine să-și facă un sălaș. El va rămâne în noi până când vom fi prinși în tărâmurile superioare pentru a vedea chipul Domnului nostru pentru totdeauna.
Rezultatul speranței noastre sigure
Această speranță sigură produce bucurie interioară. Omul care știe că speranța sa de glorie nu-l va eșua niciodată din cauza marii iubiri a lui Dumnezeu pe care a gustat-o va auzi muzică în noapte. Munții și dealurile vor cânta oriunde va merge. El se va bucura „și se va lăuda în nădejdea slavei lui Dumnezeu” (Romani 5:2), mai ales în vremuri de necaz. Adesea, în momentele de cea mai mare suferință, o persoană poate simți cu adevărat cea mai profundă mângâiere, pentru că atunci dragostea lui Dumnezeu va fi revelată într-un mod special în inima lui de către Duhul Sfânt, al cărui nume este „Mângâietorul” (Ioan 14:16). . Atunci va ști că toiagul îndreptării a fost înmuiat în milă, că pierderile lui au fost trimise în dragostea unui tată și că durerile și suferințele lui au fost distribuite cu un scop bun. În suferința noastră, Dumnezeu nu ne face nimic pe care să nu ni l-am dori pentru noi înșine dacă am fi la fel de înțelepți și iubitoare ca Dumnezeu. Dragă prietene, nu ai nevoie de aur pentru a te face fericit; nici măcar nu ai nevoie de sănătate ca să te bucuri. Dacă doar cunoști și simți iubirea divină, sursele de plăcere se vor revărsa asupra ta - vei participa la un banchet de fericire deosebită.
Bucuria noastră interioară poartă cu ea harul sfintei îndrăzneală în proclamarea speranței noastre. Creștinii nu demonstrează destul de des bucuria speranței lor necredincioșilor. Nu purtăm cea mai bună uniformă a noastră, nu vorbim suficient despre bucuria de a fi în slujba Domnului, nu vorbim suficient despre salariile pe care le va plăti Domnul nostru la sfârșitul zilei. Rămânem tăcuți de parcă ne-ar fi rușine de speranța noastră. Ne plângem chiar de diferitele greutăți ale vieții, atunci când avem un motiv să fim cei mai fericiți oameni de pe pământul lui Dumnezeu. Cred că acest lucru se datorează faptului că rareori experimentăm revărsarea iubirii lui Dumnezeu în inimile noastre. Dacă am avea în noi parfumul iubirii lui Dumnezeu, cei din jurul nostru l-ar mirosi. Când treci cu mașina pe lângă o fabrică de parfumuri, observi imediat un miros plăcut. Fie ca necredincioșii să guste parfumul speranței noastre fericite. Să vorbim despre asta în special celor care ne batjocoresc cel mai mult, căci știu din propria mea experiență că unii dintre ei se vor schimba mai repede decât alții.
De multe ori un convertit i-a scris prietenului său necredincios, spunându-i despre marea lui schimbare și despre noua bucurie, iar acel prieten a lăsat scrisoarea deoparte zâmbind sau glumând. Totuși, după ce s-a gândit la asta, după un timp și-a spus: „Poate că este ceva în asta. Sunt străin de bucuria despre care vorbește prietenul meu și cu siguranță am nevoie de toată bucuria pe care o pot obține, pentru că sunt suficient de deprimat.” Permiteți-mi să vă spun că nu toți necredincioșii sunt atât de proști pe cât cred unii oameni că sunt. Ei sunt conștienți de problema din inimile lor și tânjesc să știe ceva mai bun decât ceea ce le poate oferi această lume goală. Așa că se întâmplă adesea ca odată ce știu ce este bine, să accepte imediat. Chiar dacă nu le este foame de Dumnezeu, nu știu nicio modalitate mai bună de a face o persoană să-și dorească mâncarea decât să înceapă să mănânce singur. Observatorul își va simți gura apă și brusc va simți pofta de mâncare.
În pilda Fiului Risipitor, slujitorilor li s-a poruncit să aducă cele mai bune haine și să-l îmbrace pe fiul mai mic, punându-i un inel la deget și pantofi la picioare. Cu toate acestea, tatăl nu le-a spus să-și forțeze fiul să mănânce. El a spus: „Să mâncăm și să ne bucurăm” (Luca 15:23). Știa că atunci când fiul său flămând îi va vedea pe alții ospătând, el însuși va începe să mănânce. Când cei care fac parte din familia lui Dumnezeu mănâncă și beau într-o părtășie plină de bucurie și se bucură cu Domnul, ospătând în dragoste divină, bietul frate flămând va fi ispitit să se alăture ție și va fi încurajat să facă acest lucru.
Fie ca să ne bucurăm de adevărata evlavie atât de mult încât să nu o facem niciodată de rușine sau să ne simțim rușine din cauza ei. Veniți deci, voi toți cei care aveți nădejdea slavei, și să vadă toți că nu vă este rușine de această nădejde. Fii momeală pentru cei care nu cunosc bucuria iubirii lui Dumnezeu. Cu alte cuvinte, lasă notele dulci ale vieții tale fericite să atragă oamenii la Isus! Domnul să vă dea să răspândiți dragostea pe care El a revărsat-o în inimile voastre și fie ca parfumul parfumat din inimile voastre să vă umple casele, locurile de muncă, părtășiile și toată viața cu parfum!
Ilcenko Yu.N.
Plan:
I. Introducere
Dumnezeu este Iubire (Agape) și motivul a tot ceea ce face El vine din iubire. Și Dumnezeu vrea să avem o revelație a acestui lucru și să slujim oamenilor din dragostea pe care El a pus-o în inimile noastre. Fără ea, nu putem sluji oamenii. Există o lipsă de iubire în lume și asta dă naștere la multe probleme: respingere, ură, sinucidere, divorț, boli mintale.
II. Iubirea lui Dumnezeu nu eșuează niciodată
1 Corinteni 13:8 Dragostea nu încetează, nu se termină, nu se oprește, va exista întotdeauna. Ea nu va tolera eșecul, înfrângerea, prăbușirea. Nu se va slăbi, nu va pierde puterea, nu va da faliment.
III. Dumnezeu dă revelație despre iubire
Ioan 17:26 Dumnezeu ne iubește cu aceeași iubire cu care Îl iubește pe Isus. Puterea iubirii Lui este în noi.
Rom.5:5 Când Îl acceptăm pe Isus Hristos în inimile noastre, acceptăm esența Lui, iubirea Lui. Este dat tuturor.
Efeseni 3:20 Dragostea lui Dumnezeu depășește înțelegerea umană și numai Dumnezeu ne poate dezvălui adevărul despre iubire.
1 Ioan 4:16 Trebuie să cunoaștem dragostea lui Dumnezeu, să credem în ea și să nu ne bazăm pe sentimente.
Pentru a face acest lucru, trebuie să: 1) puneți Cuvântul lui Dumnezeu pe primul loc, ne schimbă gândirea; 2) reflectați asupra Cuvântului despre iubire, săturați-vă cu el - aceasta ne pregătește pentru a accepta credința; 3) acționează după Cuvânt, proclamă-l (orice vei spune că ți se va întâmpla) - ne subordonăm sentimentele pentru a iubi. Când începem să ne gândim la o persoană cu dragoste, atitudinea și acțiunile noastre se schimbă. Cunoaștem dragostea lui Dumnezeu ca să putem crede și să acționăm în dragoste (Gal. 5:6).
IV. Esența iubirii lui Dumnezeu este Agape.
Ioan 3:16 Dumnezeu a biruit răul cu dragoste. Agape este iubirea necondiționată, perfectă a lui Dumnezeu. Agape este o alegere și o decizie, nu sentimente și emoții. Agape este constantă, neschimbătoare, conștientă. Ea face întotdeauna primul pas pentru a construi relații. Dacă suntem călăuziți de sentimente, vom fi jigniți, vom fi vulnerabili, dar puterea iubirii lui Dumnezeu ne va proteja pentru că se bazează pe credință. Dumnezeu ne-a dat capacitatea de a iubi pentru a respinge atacurile inamicului și a câștiga. Dragostea lui Dumnezeu oferă o cale de ieșire, mântuire, speranță. Ioan 15:10-11 Agape aduce bucurie.
Matt. 5:43-46 Agape ne ajută să ne iubim dușmanii. Matei 10:36– dușmanul cu spirit de răzvrătire poate acționa prin rudele noastre, prin familia noastră, dar Dumnezeu ne dă puterea iubirii de a-i binecuvânta. Numai dragostea lui Dumnezeu prin noi le va schimba viața.
Exemplul lui Iosif: deși a fost trădat de frații săi, în inima lui nu era resentimente sau răzbunare. Dumnezeu era cu el pentru că Iosif era cu Dumnezeu. Plin de dragostea lui Dumnezeu, el nu și-a lăsat să fie jignit și nu a lăsat întunericul, mânia și ura să intre în inima lui.
Gen.50:30 Iosif a permis lui Dumnezeu să acționeze și să învingă răul cu bine. Iertarea este mișcarea și acțiunea iubirii lui Dumnezeu. Îndreptați-vă gândurile într-o direcție bună.
Când folosim limbajele iubirii pentru a sluji oamenii și a construi relații, Domnul se descoperă prin noi: cuvintele bune aduc viață și inspirație (faceți o listă de cuvinte bune, învățați-le și exersați-le); timpul – acest sacrificiu al sociabilității este plăcut lui Dumnezeu (Evrei 13:16); cadourile indică faptul că îți pasă de persoană; ajutor – fapte bune cu care slujești oamenii; atinge inimile deschise, Dumnezeu atinge oamenii prin noi.
Puterea iubirii lui Dumnezeu este cea mai mare putere din univers și nu va înceta sau nu va dispărea niciodată. Așa că nu lăsa răul să te stăpânească, ci ai încredere în Dumnezeu, fii plin de iubirea Lui și lasă-L să lucreze prin tine pentru a sluji oamenii, pentru a le binecuvânta și a le schimba viața.
Predică:
Astăzi vom continua să vorbim despre preoția regală. Acesta este un subiect atât de nesfârșit, precum Împărăția lui Dumnezeu însuși, ca Dumnezeu Însuși, ca iubirea nesfârșită a lui Dumnezeu. Putem vorbi despre asta și vorbim despre asta, de ce? Pentru ca să absorbim cuvântul lui Dumnezeu, astfel încât credința să vină în inimile noastre, astfel încât să devenim împlinitori ai Cuvântului pe care îl ascultăm, și nu doar ascultători ai acestui cuvânt.
1 Corinteni 13:8 „Dragostea nu eșuează niciodată, deși profețiile încetează, limbile tac și cunoașterea este abolită.”. Dragoste agape nu se oprește niciodată. Traducerea extinsă a cuvântului „nu încetează” înseamnă că nu se termină. Nu se poate termina pentru că Dumnezeu este iubirea însăși - iubire necondiționată care iubește fără a cere nimic în schimb, care nu pune nicio condiție. Pentru înțelegerea noastră umană, acesta este un subiect dificil, de fapt, pentru că relațiile noastre sunt construite pe înțelegere: eu sunt pentru tine - tu ești pentru mine. Relațiile noastre sunt adesea construite pe sentimente. La noi predomină în principal "fileo"(cuvânt grecesc) - dragoste prietenoasă. Aceasta este dragostea pentru oamenii care îmi plac, care sunt drăguți, care sunt plăcuți.
Dar Dumnezeu ne vorbește despre adevăruri complet diferite. El ne spune să ne iubim dușmanii. Cum poți să-ți iubești omenește dușmanii? Ca ființă umană, nu vrei să iubești, ci să bati. Dar vom vedea ce spune Cuvântul lui Dumnezeu despre acest subiect. Adevărul ne eliberează. Doar dragostea lui Dumnezeu - "agape", nu încetează niciodată, este nesfârșit, nu va eșua, nu va pierde puterea, nu va slăbi, nu va eșua, nu va da faliment. Ce mare putere este în dragostea lui Dumnezeu.
Relațiile din Împărăția lui Dumnezeu sunt construite pe relații de iubire. De ce? Pentru că Dumnezeu Însuși acționează întotdeauna dintr-o inimă de iubire, motivul Său este motivul iubirii. Tot ceea ce face Dumnezeu pentru noi este făcut din dragoste. El ne priveste cu dragoste, se gandeste la noi cu dragoste, actioneaza fata de noi cu dragoste. Prin urmare, pentru ca noi să fim cu adevărat una cu Dumnezeu, este foarte important pentru noi să-L înțelegem pe Dumnezeu ca iubire. Pentru că Dumnezeu este iubire, Dumnezeu este agape, Dumnezeu este iubire necondiționată. Acest lucru este foarte dificil pentru înțelegerea umană, dar credem că Duhul Sfânt ne va da revelații. Revelațiile Lui, adevărul Lui, ne vor aduce libertate, iar libertatea ne va aduce binecuvântări și putere.
Ioan 17:26 „Și le-am făcut cunoscut numele Tău și îl voi face cunoscut, pentru ca dragostea cu care M-ai iubit să fie în ei, iar eu în ei.” Dacă ne uităm cu atenție, vom descoperi că Isus Hristos spune că dragostea cu care Tatăl L-a iubit pe Isus Hristos rămâne în noi. Uite cât de mult ne iubește Dumnezeu. Conform raționamentului uman, Tatăl ar trebui să-L iubească pe Isus mai mult. El face totul pentru Tatăl, El a împlinit voia desăvârșită a lui Dumnezeu, El a făcut tot ce trebuia făcut și continuă să facă. De ce ar trebui să fim iubiți? Dar Isus spune: „Le voi arăta dragostea Ta. Dragostea cu care M-ai iubit va fi și în ei.” Puterea iubirii lui Dumnezeu este în noi. Dacă L-ai acceptat pe Isus Hristos în inima ta, împreună cu El ai acceptat esența Lui - iubirea Lui. Dumnezeu ne iubește pe fiecare dintre noi cu aceeași iubire cu care L-a iubit pe Isus, fără să ne înjosească sau să ne înjosească câtuși de puțin.
Roma. 5:5 „Dar speranța nu dezamăgește, pentru că dragostea lui Dumnezeu a fost revărsată în inimile noastre prin Duhul Sfânt care ne-a fost dat.”. Dragostea lui Dumnezeu a fost revărsată în inimile noastre. Fiecare credincios are acest mare potențial al iubirii lui Dumnezeu, în fiecare dintre noi care L-am acceptat pe Isus Hristos există puterea iubirii lui Dumnezeu. A fost deja turnat în inima ta, o ai deja, trebuie doar să o vedem, să o cunoaștem, să credem în ea, să o eliberăm. Credința lucrează prin iubire. În lumea spirituală, totul funcționează prin credință. Nu putem primi nimic de la Dumnezeu fără credință. Fără credință este imposibil să-i plăcem lui Dumnezeu.
1 Ioan 4:16 „Și am știut și am crezut în dragostea pe care Dumnezeu o are pentru noi.” Am ajuns să cunoaștem dragostea lui Dumnezeu. Întotdeauna asociem dragostea cu sentimentele, avem fie phileo, fie storge, fie eros - asta este ceea ce simțim. Dar aici este scris că am cunoscut și am crezut în dragostea pe care Dumnezeu o are față de noi. Ce trebuie să facem? Trebuie să știm - să învățăm despre asta, să intrăm în adevărul iubirii lui Dumnezeu și să credem în el. Prin urmare, dragostea agape a lui Dumnezeu lucrează după credință și nu după trup. Nu sunt sentimentele noastre, ci puterea lui Dumnezeu care vine prin credință. Trebuie să dezvoltăm credința în dragostea lui Dumnezeu. Credința vine din auzirea Cuvântului lui Dumnezeu.
Cum folosim principiile credinței? Luăm Cuvântul lui Dumnezeu, îl punem pe primul loc și ne uităm la ce spune Cuvântul lui Dumnezeu despre un subiect. Dacă suntem bolnavi, atunci luăm Cuvântul lui Dumnezeu, care vorbește despre vindecare. Dacă avem o problemă cu finanțele sau cu altceva, găsim un anumit Cuvânt al lui Dumnezeu care vorbește despre acest subiect și punem acel Cuvânt pe primul loc. Nu punem sentimentele pe primul loc, punem pe primul loc Cuvântul lui Dumnezeu. Apoi medităm la Cuvântul lui Dumnezeu. De ce trebuie să te gândești? Când medităm, devenim saturați de acest Cuvânt al lui Dumnezeu, meditația ne pregătește să acceptăm credința. Reflecția ne pregătește inima, ne pregătește ca să o putem primi și ca inima noastră să devină pământ bun.
Psalmul 1.
De ce a fost omul binecuvântat? Pentru că el a fost în Cuvântul lui Dumnezeu zi și noapte. S-a gândit la asta, și a gândit, și a gândit, până când acest adevăr i-a fost dezvăluit. Această revelație i-a adus credință, pentru că credința vine prin auzirea Cuvântului lui Dumnezeu. Și pentru ca noi să credem în dragostea lui Dumnezeu, trebuie să o cunoaștem - acest lucru se întâmplă prin reflecțiile noastre.
Dacă trebuie să știți și să credeți ceva, trebuie să scrieți pasajele corespunzătoare din Scriptură. Dacă vorbim despre dragostea lui Dumnezeu, trebuie să existe scripturi corespunzătoare despre dragostea lui Dumnezeu pe care le vom citi și medita. Atunci inima noastră va fi eliberată de toate pietrele, de spini, de tot ceea ce împiedică acest Cuvânt să prindă rădăcini în noi. Inima noastră va deveni un pământ bun pentru a primi Cuvântul. Atunci trebuie să acționăm prin credință, pentru că credința fără fapte este moartă. Nu numai să știi, nu doar să crezi în dragostea lui Dumnezeu, ci și să trăiești în iubirea lui Dumnezeu.
Cum facem asta? Vă reamintesc principiul credinței. Luăm o decizie. Totul începe cu decizia noastră. Dacă iei decizia de a trăi o viață de iubire și te gândești la asta și apoi începi să acționezi, atunci credința ta începe să acționeze în dragoste. Prin urmare, trebuie să ne reînnoim gândirea, trebuie să mărturisim Cuvântul lui Dumnezeu. Nu vă mărturisiți sentimentele, pentru că cel mai adesea, ne mărturisim sentimentele: „Cât de rău mă simt, cât de greu îmi este, mă doare, cât de mult nu-mi place această persoană, mă enervează”. Când spunem asta, mărturisim ce simțim despre noi înșine, despre acea persoană, și nu ceea ce spune Cuvântul lui Dumnezeu. Drept urmare, avem ceea ce spunem și, de multe ori, nici măcar nu știi de ce nu-ți place persoana respectivă.
Uneori te uiți la o persoană și te gândești: „De ce nu-mi place de el, pare a fi o persoană normală? Dar ți se pare că totul la el este greșit, și hainele lui sunt greșite, iar el merge greșit și vorbește greșit și râde atât de dezgustător.” Uneori nici nu știm de unde vine în noi și de ce. Dar dacă punem pe primul loc Cuvântul lui Dumnezeu, atunci totul se aliniază, totul vine în conformitate cu Cuvântul lui Dumnezeu. Meditația noastră asupra Cuvântului lui Dumnezeu ne schimbă gândirea, iar mărturisirea noastră eliberează credința. Ți se va întâmpla să nu poți spune. Trebuie să spunem în biruință: „Doamne, aleg să dezvolt credința în iubire, aleg să merg în dragoste, să gândesc în dragoste, să acționez în dragoste, să răspund în dragoste.” Pentru că acesta este genul de viață pe care Isus a trăit-o. El a spus: „Lucrările pe care le-am făcut le vei face”. Dacă viața Lui a fost o viață de iubire, o viață de slujire, atunci ar trebui să fie la fel pentru fiecare dintre noi. Acceptându-L pe Isus Hristos în viețile noastre, împreună cu El i-am acceptat misiunea, planurile și dorințele Sale. Trebuie să avem aceleași sentimente (Fil. 2:5).
Dar sentimentele noastre contrazic adesea sentimentele Cuvântului lui Dumnezeu. Dar la început a existat Cuvântul. Întotdeauna trebuie să vă amintiți ce să faceți mai întâi - primul, al doilea, al treilea pas. Și astfel, treptat, intrăm în ceea ce Dumnezeu ne spune să facem. De aceea te rogi, vorbesti, te marturisesti si iti respingi tot egoismul. Cu toții avem mult egoism. Se manifestă în situații dificile foarte ușor și rapid. În timp ce stăm noi, atât de dulci, amabili și veseli, dar de îndată ce cineva te calcă pe picior sau spune: „Mută-te, acesta este locul meu”, va fi imediat clar cum îți iubești aproapele și ce vei spune lui ca răspuns. Nu trebuie să fim ascultători uituci. Ascultăm, experimentăm iubirea lui Dumnezeu pentru a crede în ea și pentru a acționa după iubirea lui Dumnezeu.
În lumea modernă vorbim mult despre dragoste. Filme, cântece, cărți, romane - acesta este subiectul cel mai des discutat, despre asta gândesc și vorbesc oamenii cel mai des. În ciuda acestui fapt, iubirea este cea mai mare lipsă de pe pământ. Există o lipsă de iubire în lume. De ce? Pentru că toată lumea zace în rău. Răul este opusul iubirii. Răul este păcatul, ura, neiertarea, agresivitatea. Întreaga lume stă în această agresiune, în non-iertare, în ură. Atmosfera răului apasă pe fiecare persoană, nu numai pe necredincioși. Dar ei sunt și mai susceptibili la asta pentru că nu știu să-i reziste. Dar pune presiune și asupra noastră, credincioșii. Trebuie să înțelegem că Dumnezeu ne-a dat capacitatea de a respinge aceste atacuri. Și nu doar pentru a reflecta, ci și pentru a câștiga.
Există multe probleme diferite în societate. De exemplu, problema sinuciderii. De ce oamenii se sinucid? Pentru că se simt nedoriți, respinși, au renunțat la viața lor. Ei nu se gândesc la ceea ce au nevoie, își îndreaptă gândurile nu în direcția vieții, ci în direcția morții. Care este motivul? Lipsă de iubire. Dar dragostea lui Dumnezeu este cea care dă mântuire, dragostea lui Dumnezeu este cea care dă o cale de ieșire, iubirea lui Dumnezeu este cea care dă speranță. Când L-am acceptat pe Isus Hristos, am acceptat iubirea lui Dumnezeu și, odată cu aceasta, au venit credința, speranța și iubirea.
Ce alte probleme mai sunt pe lume? Divorțuri. Familiile se despart. În Rusia, fiecare a doua căsătorie se rupe, acestea sunt lucruri groaznice. Acest lucru este valabil mai ales pentru familiile tinere cu vârsta sub treizeci de ani, când au loc majoritatea divorțurilor. De ce? Pentru că nu există o bază pentru familie, nu există nici o bază pentru iubire. Dragostea este cea mai puternică bază. Dacă o familie se bazează pe dragoste, ea va depăși furtunile, furtunile și inundațiile. Totul va sta în picioare. Învingem totul prin puterea celui care ne-a iubit (Romani 8:37). Nu putem depăși aceste furtuni în viață, aceste probleme, diverse dificultăți, dacă nu avem puterea iubirii lui Dumnezeu în noi. De aceea sunt atât de multe divorțuri.
Există și multe boli psihice. De ce? Deoarece toate bolile sunt cauzate de nervi, mulți oameni sunt foarte nervoși, mintali, foarte fierbinți. Ce ar trebui să facă? Unele psihoterapeut pot da picături sau pastile sedative, dar va rezolva asta problema? Nu o va rezolva. Starea se poate calma pentru o vreme, dar rădăcina problemei este lipsa iubirii lui Dumnezeu. Dacă nu există dragoste, atunci persoana devine nervoasă, îngrijorată și supărată. Prin urmare, avem nevoie de iubirea lui Dumnezeu - agape, care este necondiționată.
Ne este foarte greu să credem în iubirea necondiționată. Întotdeauna credem că dacă ți-am făcut ceva, atunci și tu îmi datorezi. Dar dacă nu mi-ai făcut nimic, atunci nu vreau să fac nimic pentru tine. Atunci voi fi jignit, jignit. Când nu suntem conduși de iubirea lui Dumnezeu, ci pur și simplu de sentimentele noastre, suntem întotdeauna jignați. Pentru că sentimentele noastre sunt încălcate și afectate. Când mergem în sentimentele noastre, sentimentele noastre sunt foarte sensibile, suntem atât de vulnerabili. Dacă ne privești greșit, vom fi jigniți. Dar puterea iubirii lui Dumnezeu te va proteja de jignire. Dragostea lui Dumnezeu nu se bazează pe sentimente, se bazează pe credință. Și credința ia decizia - să iubești. Ea nu se așteaptă să o iubească cineva. Mulți oameni stau și așteaptă, cine îi va iubi? Ei spun: „Nu există dragoste în biserică, nu există dragoste acolo, nu există dragoste nicăieri, nimeni nu mă iubește”. Îmi amintesc de un personaj din film, a fost acest Panikovsky care se plângea constant că fetele lui nu îl iubesc și că nu avea gâște, nu avea nimic și viața lui era atât de jalnică și nefericită. Inamicul vrea să ne facă atât de jalnici și nefericiți. Dar dragostea lui Dumnezeu este putere. Iar cei puternici fac totul în mod arbitrar (Proverbe 26:10). Agape este primul care face un pas spre o persoană. Ea nu așteaptă să vină cineva la tine. Dacă iubirea lui Dumnezeu este în tine, vei veni pe primul loc, vei acționa, vei exprima iubire, vei sluji.
Roma. 5:8 „Dar Dumnezeu Își demonstrează dragostea față de noi prin aceasta, că pe când eram încă păcătoși, Hristos a murit pentru noi.” Dumnezeu nu a așteptat până ne poate iubi. De multe ori vrem să iubim oamenii care sunt plăcuti, moi și pufosi, frumoși și minunați. Dar Dumnezeu ne-a iubit când eram păcătoși (Romani 5:8). Și cu dragostea Lui Dumnezeu a biruit răul. Nu a așteptat ca toți oamenii să se corecteze. Ei nu se pot reforma fără iubirea lui Dumnezeu - acesta este cel mai important ingredient pentru ca umanitatea să se schimbe și să se reformeze. Dar l-am acceptat pe Dumnezeu, l-am primit pe Mântuitor, am acceptat dragostea lui Dumnezeu și, prin urmare, viața noastră se schimbă și devenim diferiți. Dragostea lui Dumnezeu este o alegere, nu este nici sentimente, nici emoții. Dumnezeu ne-a iubit, dar nicăieri nu explică de ce. Ne-a iubit - El a luat această decizie, a făcut această alegere. Pentru a ne mișca cu Dumnezeu, trebuie să luăm aceleași decizii.
Ce altceva este beneficiul iubirii agape a lui Dumnezeu? Deci nu se bazează pe sentimente, este constantă, este conștientă. Tot ceea ce se bazează pe sentimente este schimbător. Prin urmare, putem vedea la televizor că unii oameni, el s-a căsătorit de cinci ori, iar ea s-a căsătorit de opt ori, iar dragostea a trecut repede, apoi a apărut altul, a treia, a patra, la infinit. De fapt, nu a fost dragoste. Iubirea este o stare pe care Dumnezeu ne-o dă. Acesta este Dumnezeu Însuși. Prin urmare, este conștientă, alege să iubească, nu se bazează pe sentimente. Sentimentele noastre sunt schimbătoare, astăzi te simți așa, mâine este diferit și după mâine nu vrei să vezi. De aceea, mulți oameni au probleme în relații și familii. De aceea s-a îndrăgostit, apoi ea a încetat să iubească, unde s-a dus totul, unde s-a dus? Ai avut o pasiune, phileo, este amorf, de multe ori dispare. Dar dragostea lui Dumnezeu este constantă, iar familiile noastre vor fi atunci puternice și stabile. Trebuie să înțelegem ce mare avantaj ne-a dat Domnul prin turnarea dragostei Sale în inimile noastre, astfel încât să fim constanti și să nu ne grăbim dintr-o parte în alta.
Concentrându-ne pe sentimente, putem aștepta până când îmi place în sfârșit pe cineva, astfel încât să pot face ceva bun. Poți aștepta până când vreau să fac ceva bun și bun. Dacă stai și aștepți, s-ar putea să nu aștepți niciodată, dar când faci o alegere, ești în control. Faci o alegere, decizi să iubești pe alții cu dragostea lui Dumnezeu și nu trebuie să aștepți. Dacă vrei să ai prieteni, trebuie să fii prietenos, trebuie să faci un pas înainte (Proverbe 18:25). Când începi să te gândești la o persoană cu dragoste, atitudinea ta față de el se va schimba. Din atitudinea ta, toate motivele tale se schimbă, iar când motivele tale se schimbă, acționezi din inima lui Dumnezeu Tatăl. Pentru că motivul Lui este dragostea. Gândurile bune dau naștere la o atitudine bună, iar o atitudine bună dă naștere la fapte bune.
Am vorbit despre cele cinci limbaje ale iubirii. Și-a amintit cineva ce sunt limbajele iubirii? Prezent. Aceasta este egocentrismul care vorbește în noi. Primul lucru de care ne amintim este ce au făcut pentru noi. Cadouri – suntem mulțumiți. La slujba anterioară, când am vorbit despre cadouri, multe fețe au izbucnit într-un zâmbet. Pentru că suntem mulțumiți când ne fac cadouri. Dar nu totul începe cu cadouri.
In primul rand, cuvinte bune. Totul începe cu cuvinte amabile - cuvinte de încurajare, inspirație și consolare. Principiul „la început a fost cuvântul” nu s-a schimbat. Dacă vrem să atingem o persoană, să îi atingem inima, să construim prietenii, trebuie să spunem cuvinte bune oamenilor. Există o lipsă de cuvinte bune în lumea asta. Ce auzim în jurul nostru? Negativitate, bârfă, condamnare, critică, nemulțumire. Foarte rar oamenii aud cuvinte amabile. Cel mai adesea aud asta o dată pe an când este ziua lor de naștere, apoi îți spun cuvinte bune, îți spun cât de bun ești și îți urează toate cele bune.
Avem nevoie de cuvinte amabile în mod constant, ele ne construiesc. „Moarte și viață în puterea limbajului” (Proverbe 18:22). Cuvintele bune dau viață și inspirație. Pentru a atinge o persoană cu dragostea lui Dumnezeu, începe să spui cuvinte amabile. Acest lucru este greu dacă suntem obișnuiți să vorbim negativ, să criticăm, să discutăm, ne este greu să găsim cuvinte amabile. Te-aș sfătui: „Notă o listă de cuvinte amabile și învață această nouă limbă pentru tine”. Cum învață o limbă străină? Ei notează cuvintele și încep să le învețe. Și când le înveți, începi să le exersezi. Notează cuvintele amabile și începe să le exersezi. Poate la început vor suna incomod, pronunția nu este foarte bună, dar treptat te vei obișnui să le pronunți. În timp ce înjurăm perfect, cuvintele negative pur și simplu zboară din noi. Dar când trebuie spuse cuvinte amabile, uneori o persoană îngheață: „Ei bine, ce pot să-ți spun? Ești bun, ești foarte bun, ce să mai spun?” Vocabularul nostru ar trebui să fie îmbogățit cu cuvinte amabile. Pentru ca cuvintele bune să aducă roade bune, trebuie să semănați semințe bune.
În al doilea rând, timp .
Evrei 13:16 „Nu uitați să faceți bine și să fiți sociabili, căci astfel de jertfe sunt plăcute lui Dumnezeu.” Când dedici timp nu numai ție, ci și timp altcuiva, acesta este un sacrificiu plăcut pentru El, pentru că în acest moment construiești relații. Asculți persoana, nu doar să-i spui. Problema credincioșilor este că știm totul și parcă suntem mai presus de necredincioși, mai presus de oameni. Noi spunem: „Sunt întunecați, au trăit în întuneric, nu cunosc lumina Cuvântului lui Dumnezeu”. Și de îndată ce deschid gura, îi bombardăm imediat cu ceea ce știm: citate, tirade, scripturi. Dar pentru a petrece timp cu oamenii și a construi relații cu ei, trebuie să înveți să asculți oamenii, să ai răbdare și să nu-i întrerupi. Nici acest lucru nu este ușor pentru natura noastră. Dacă știm ceva, vrem să-l dăm imediat, să-l expunem. Dar asta nu deschide inimile oamenilor. Pentru că poate a vrut să spună ceva, dar ca răspuns, ca de la o mitralieră, ai început să mâzgăliți Cuvântul lui Dumnezeu și asta e tot - era deja confuz, închis.
Prin urmare, atunci când petrecem timp cu oameni, să învățăm să-i ascultăm, să devenim buni ascultători. Pentru un bun ascultător, Dumnezeu va da o situație bună, persoana își va dezvălui problemele, nevoile, iar apoi cunoașterea va veni de pe buzele preotului (Mal.2:7). Noi, ca preoți, mesageri ai Domnului, vom da Cuvântul de la Dumnezeu acestei situații. La urma urmei, când stai și asculți o persoană, în acel moment te rogi și întrebi: „Doamne, ce vrei să-i spun acestei persoane?” Nu spui ceea ce îți vine în minte, ci te rogi și întrebi: „Duhul Sfânt, de ce fel de cuvânt are nevoie o persoană? Ce ai vrea să-i spui?
Al treilea, prezent . Este minunat când oamenii ne oferă daruri, dar Dumnezeu vrea să ne învețe să dăm daruri altora. Un cadou – spune el. Dacă oferi un cadou, înseamnă ceva pentru persoana respectivă. Trebuie să ne amintim zilele de naștere ale oamenilor, aniversarile, sărbătorile, aniversările, tot ce li se întâmplă. Și când oferi un cadou, o persoană vede că nu este indiferentă față de tine, aceasta este participarea ta la viața lui. Dumnezeu ne-a dat cel mai mare dar, El ne-a dat darul vieții veșnice. Nu putem câștiga mântuirea, nu o putem merita. Dumnezeu, în mila și harul Său, ne-a dat acest dar, acest dar. De aceea ar trebui să dăm cadouri. Natura lui Dumnezeu este să nu dea și să nu ceară nimic în schimb. Nu cere: „Ți-am dat ceva, dar tu nu mi-ai dat nimic”. Gata, nu voi mai da nimic.” Amintiți-vă că trebuie să acționați din dragostea lui Dumnezeu - agape, iubirea Lui este necondiționată.
În al patrulea rând, ajutor, fapte bune . Ajutorul ne ajută să stabilim relații. Când ajuți o persoană, vezi cum o poți sluji. Fiecare dintre noi are talente diferite. Ce pot face eu, nimeni altcineva nu poate face. Și ce poate face altcineva, eu nu pot face. Fiecare servește cu darul lui. (1 Petru 4:10). Serviți, ajutați-i pe ceilalți cu darul vostru, vă va aduce binecuvântări, vă va întări relația cu acea persoană. Prin acest ajutor, Domnul se va manifesta și Duhul Sfânt va acționa. Cine este ajutorul nostru? Spirit Sfant. El ne dă ceea ce nu avem. Duhul Sfânt ne dă darurile Sale. Printr-o relație cu Duhul Sfânt, experimentăm roadele Duhului Sfânt. Când slujim unei alte persoane, Duhul Sfânt lucrează prin noi și atinge inima acelei persoane.
În al cincilea rând, atingere . Știm cu toții că într-o situație dificilă, Dumnezeu ne-a atins. Această atingere a fost cea care ne-a deschis inimile. Tot ceea ce vorbim, cuvinte, timp, daruri și ajutor - toate acestea sunt atingerea lui Dumnezeu pentru oameni prin noi. De ce? Pentru că Dumnezeu îi iubește pe oameni mai presus de toate. Și din cauza acestei iubiri, S-a dat pe Sine însuși, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică. Să iubim nu numai în cuvânt, ci în faptă și în adevăr.
Am spus că dacă avem gânduri bune, cuvinte bune, fapte bune și atunci vor apărea sentimente bune și o atitudine bună. A face bine este întotdeauna frumos. Unii oameni spun: „Când fac ceva rău cuiva, mă simt mai bine”. Până nu-și revarsă toată furia și iritația asupra cuiva, nu se va calma. Dar nu aceasta este calea de ieșire pe care ne-o oferă Domnul. Gândurile noastre ne influențează decizia, decizia ne influențează acțiunile. Atunci apar sentimentele și emoțiile noastre. Trebuie să fim bogați în fiecare lucrare bună (2 Cor. 9:8). Și vom vedea cât de benefic va fi acest lucru pentru noi înșine, cât de binecuvântat va fi pentru noi înșine. Ajutându-i și iubindu-i pe ceilalți, vei experimenta singur bucurie.
Când s-a născut Isus, a fost o mare bucurie în cer. Toate cerurile s-au bucurat, s-au bucurat îngerii. S-au bucurat de acest dar pe care Dumnezeu l-a dat omenirii. Prin urmare, această bucurie va veni la noi, iar sentimentele noastre vor fi afectate atunci când vom face ceva pentru oameni. Nu începem cu sentimente, dar și sentimentele vor fi afectate. Pentru că avem suflet, avem sentimente, dar începem cu o decizie, cu un gând, cu cuvântul lui Dumnezeu. Dacă gândim, gândim, ne rugăm și dintr-o atitudine de iubire, atunci începem să acționăm în consecință. Unii oameni cred că dacă ajută pe cineva, iubesc pe cineva, ei vor suferi. Poate că acest lucru se datorează experiențelor trecute. Ai făcut ceva bun cuiva, ai ajutat pe cineva sau ai făcut ceva bun, minunat, dar, în schimb, această persoană a făcut ceva urât sau rău pentru tine.
Vreau să vă sfătuiesc să citiți zicalele Maicii Tereza. A fost o mare femeie a lui Dumnezeu, a slujit celor mai umilite și abuzate părți ale Indiei, celor mai săraci și bolnavi oameni care nu aveau nicio speranță, nici viitor.
„Oamenii pot fi rezonabili, ilogici, egoişti – iartă-i oricum. Dacă arăți bunătate și oamenii te acuză că ai motive secrete, personale, arată-ți oricum bunătate. Dacă ai succes, s-ar putea să ai mulți prieteni imaginari, dușmani adevărați, totuși să obții succes. Dacă ești sincer și sincer, oamenii te vor înșela, fii totuși sincer și sincer. Ceea ce ai construit de ani de zile poate fi distrus peste noapte, construiește oricum. Dacă ai obținut fericirea senină, toată lumea te va invidia, fii totuși fericiți. Binele pe care l-ai făcut astăzi, oamenii îl vor uita mâine, fă binele oricum. Împărtășește cu oamenii tot ce ai mai bun, nu va fi niciodată suficient. În cele din urmă, vei vedea singur că toate acestea sunt între tine și Dumnezeu.”
Toate acțiunile noastre sunt între noi și Dumnezeu. Aceasta este agape, care nu necesită nimic în schimb. Și îmi plac atât de mult cuvintele acestei femei a lui Dumnezeu. Ea nu numai că a vorbit, ci și a trăit o astfel de viață. Nu știu care altă figură religioasă a fost la fel de faimoasă și influentă ca Maica Tereza. A fost acceptat de regi, președinți și regi. De ce? Ea nu a fost mișcată de sentimente, a fost mișcată de puterea iubirii lui Dumnezeu. Dacă trăim ca ea, facem ceea ce spune Cuvântul lui Dumnezeu - iertați și iubiți, nu răsplătiți rău pentru rău, ci biruiți răul cu bine, atunci ni se va deschide o viață complet diferită, perspective complet diferite, o influență diferită care va da Dumnezeu.
Ioan 15:10„Dacă veți păzi poruncile Mele, veți rămâne în dragostea Mea, așa cum Eu am păzit poruncile Tatălui Meu și rămân în dragostea Lui. V-am spus aceste lucruri, pentru ca bucuria Mea să fie în voi și bucuria voastră să fie deplină.”. Isus în viața Sa pe pământ nu s-a plâns: „Părinte, de ce m-ai trimis în această piele de om. Am intrat și am mers cu acești oameni nerecunoscători care astăzi îmi strigă „Osana”, iar mâine vor să Mă răstignească. Astăzi îi ajut, îi vindec, îi eliberez, iar a doua zi vor să Mă omoare. Cât de nerecunoscători sunt oamenii, cât de răi.” Tot ce a făcut Isus, El a făcut cu bucurie. Prin urmare, ceea ce facem trebuie să facem cu bucurie. Vom secera dacă nu renunțăm (Gal. 6:9). Să nu ne slăbim în a face bine! Să ne bucurăm din ceea ce facem. Isus a spus: „ Bucuria mea va fi în tine și bucuria ta va fi deplină”.(Ioan 15:11). Acest lucru ne va face mai fericiți și mai buni. Puterea iubirii este cea mai mare putere, dar pentru asta trebuie să renunți la egoism, egocentrism.
Matei 5:43-46 „Ați auzit că s-a spus: Iubește-ți aproapele și urăște-ți vrăjmașul. Dar Eu vă spun vouă: iubiți-vă pe vrăjmașii voștri, binecuvântați pe cei ce vă blestemă, faceți bine celor ce vă urăsc și rugați-vă pentru cei ce vă folosesc și vă persecută, ca să fiți fii ai Tatălui vostru din ceruri, căci El face Soarele Său să răsară peste cei răi și cei buni și să plouă asupra celor drepți și a celor nedrepți. Căci dacă îi iubești pe cei care te iubesc, care va fi răsplata ta? Collectorii de taxe nu fac la fel?”
Isus ne spune să ne iubim dușmanii. Cine sunt dușmanii noștri?
Matei 10:36 „Și dușmanii unui om sunt casa lui.” Când ajungem la credința în Isus Hristos, cei dragi de obicei nu își exprimă prea multă bucurie sau încântare în legătură cu acest lucru. Ei spun: „De ce ai nevoie de asta? Unde ai ajuns? Renunță repede la chestia asta înainte să-ți ia totul. Vor lua totul, vei rămâne fără țăruș, fără curte.” Ci mai degrabă, dușmanii nu sunt ei înșiși, ci spiritul care stă în spatele ei, spiritul de rezistență. Când am ales să mergem împotriva spiritului acestei lumi, împotriva demonilor și a diavolilor, am ales să-L urmăm pe Dumnezeu, desigur, această lume reacționează. Și în primul rând, el reacționează prin cei dragi și rudele noastre, dar totuși îi vom iubi și binecuvânta, ne vom ruga pentru ei.
Să-l privim pe Iosif din partea iubirii lui Dumnezeu de la Tatăl. Povestea lui Iosif în sine este foarte neobișnuită. În primul rând, a fost trădat de oamenii săi apropiați, frații săi. L-au trădat și l-au vândut ca sclav. La început au vrut să-l omoare, dar apoi s-au gândit că ar fi mai profitabil să-l vândă. Cum s-a simțit Iosif? Cum te simți când oamenii apropiați te trădează? Dar lucrurile rele nu s-au terminat aici pentru Joseph. Când a ajuns în casa lui Patiphar, unde a slujit cu credincioșie, Dumnezeu era cu Iosif. De ce a fost Dumnezeu cu Iosif? Pentru că a fost cu Dumnezeu și a umblat în dragostea lui Dumnezeu.
Dacă Iosif s-ar fi comportat pur și simplu ca un om care ar fi fost înșelat, ar fi vrut să ucidă, trădat, ce ar fi fost în inima lui? Ar fi o dorință de răzbunare în inima lui, inima lui ar fi plină de ură și furie. Dacă ar fi trăit într-o asemenea stare, Dumnezeu nu ar fi fost cu Iosif, diavolul ar fi fost cu Iosif. Întunericul și răutatea i-ar umple inima.
Dumnezeu este Dumnezeul iubirii, El este agape. Iosif nu a lăsat să-i umple mânia și ura inima, nu și-a permis să cedeze provocării dușmanului. Dar dacă s-a supărat și ar fi făcut planuri să se răzbune pe frații săi, și-ar pierde puterea spirituală, în primul rând. Și când o persoană își pierde puterea spirituală, își pierde atât puterea mentală, cât și liniștea sufletească. Adesea, oamenii, când apare o problemă, încep să învârte această problemă, să gândească și să gândească. Și cu cât gândești mai mult, cu atât devii mai rău. Oamenii greșiți devin mai rău, dar tu devii mai rău. Prin aceste gânduri, diavolul începe să te influențeze. Ce sunt gândurile, așa este persoana. Când începi să te enervezi, începi să-i urăști, doar adaugi combustibil la foc și devii din ce în ce mai rău. Și devii gol, pierdut. Nu mai ai putere, bucurie, pace sau viitor.
De ce ne-a dat Dumnezeu iubire agapă? Pentru a ne proteja. Este ca un scut al credinței care poate stinge săgețile de foc ale celui rău. Oricare ar fi săgeata - trădare, trădare, înșelăciune și așa mai departe - există multe săgeți, dar dragostea lui Dumnezeu te acoperă ca o cupolă, iar aceste săgeți de foc nu pot atinge ținta, nu-ți pot lovi inima. Ce încearcă diavolul să obțină? Intră în inima ta. Așa că mai presus de orice, păzește-ți inima (Proverbe 4:23). De îndată ce săgețile otrăvite ale furiei, urii și neiertării ajung acolo, această otravă începe să te omoare. Și îți pierzi treptat puterea, rămâi fără abur, devii gol. Când devii neputincios, este foarte ușor ca diavolul să te ia captiv. Nu poți rezista, ți-ai părăsit poziția în Hristos, ai intrat în altă poziție – mânia și ura.
De ce este Iosif important pentru noi? Dacă îi privești viața prin ochi umani, era din ce în ce mai rău. La început, soția lui Patifar l-a acuzat pe nedrept, iar acesta ajunge la închisoare. Apoi în închisoare a fost din nou nedreptate, una, alta, dar Dumnezeu era cu Iosif peste tot. Inima lui nu era împietrită, ci era plină de dragostea lui Dumnezeu. Iar cel mai interesant moment a fost când frații au venit la Iosif. Nu l-au recunoscut încă. Dacă Iosif ar fi fost o persoană care ține mânia, ar fi spus: „Oh, ai căzut în mâinile mele, acum mă voi răzbuna pe tine pentru tot, acum îți voi oferi o viață distractivă”. Dar Iosif nu era așa, era cu Dumnezeu. Când frații l-au recunoscut pe Iosif, toți s-au speriat. Ei gândesc diferit - rău pentru rău, trădare pentru trădare.
Geneza 50:19„Și Iosif a spus: Nu vă temeți, căci mă tem de Dumnezeu; Iată, ai complotat rău împotriva mea; dar Dumnezeu a transformat-o în bine să facă ceea ce este acum: să salveze viețile unui mare număr de oameni”.. Așa cum se întâmplă adesea în viață, cineva îți face rău în mod deliberat. Dar Dumnezeu va transforma acest rău în bine dacă ești cu El. Dacă Iosif ar fi vrut să se răzbune și să răsplătească răul fraților săi, Dumnezeu nu ar putea face nimic, nu l-ar putea avansa mai departe, pentru că aceasta nu este voia lui Dumnezeu. Dar din moment ce i-a permis lui Dumnezeu să acționeze, dragostea lui Dumnezeu l-a umplut, Dumnezeu Însuși a făcut totul. Dumnezeu i-a dat o poziție înaltă. De ce? Iosif a trecut din credință în credință, din slavă în slavă.
Există oameni care adăpostesc în adâncul lor nu iertare, resentimente, un fel de durere, asta nu le permite să se miște mai departe după Dumnezeu. Pentru că această resentimente și durere te ține ca pe o ancoră. Ești prins de ceva și nu te poți mișca mai departe. De aceea este atât de ușor să știi dacă mergi în dragostea lui Dumnezeu. Când ierți, acesta este un act al iubirii lui Dumnezeu. Dumnezeu îți dă puterea de a ierta, nu este puterea ta. Dar tu iei o decizie, iar Dumnezeu îți dă putere. Tu iei o decizie și Dumnezeu este cu tine așa cum a fost Dumnezeu cu Iosif.
Dumnezeu poate lucra în cele mai dificile situații. Iosif a păstrat dragostea și iertarea în inima lui. Toate acestea sunt limbaje ale iubirii: i-a ajutat, le-a făcut cadouri, a făcut tot ce era mai bun pentru ei. Și atunci Domnul le-a atins inimile. Când îi dăm spațiu lui Dumnezeu, atunci oamenii se schimbă, pentru că Dumnezeu Însuși acționează.
Există multă furie și ură în lumea modernă de astăzi. Dacă pe drum, o persoană nu cedează cuiva sau conduce greșit, zboară și nu numai că înjură, ci scoate un pistol și trage. În timp de pace, oamenii încep schimburile de focuri pe drumuri pentru că sunt gata să omoare o persoană pentru că a condus pe drumul greșit. Ura este întotdeauna eliberată atunci când o persoană are mândrie. De ce era furios? „Egoul” lui a fost încălcat, „eu” lui a fost rănit, așa că furia crește într-o asemenea măsură încât persoana este gata să împuște, să omoare, să bată și așa mai departe. Dar dragostea lui Dumnezeu ne protejează inimile, ne păzește inima.
În viața noastră se întâmplă multe situații, dar totul depinde de cum reacționezi. De asemenea, poți sări: „Tu ai un pistol, iar eu am o mitralieră. Și voi trage cu o mitralieră”. Vrăjmașul ne va provoca, va încerca să ne scoată din lumea lui Dumnezeu, din dragostea lui Dumnezeu, dar trebuie să ne păzim inimile. Nu lăsa săgețile inamicului să te lovească, nu lăsa săgețile să te omoare, nu lăsa mânia și ura să te devasteze. Dimpotrivă, în situații dificile, îndreptați-vă gândurile într-o direcție bună. La urma urmei, în orice direcție te îndrepți, acolo vei fi. Puteți alege sentimentele și carnea: „Sentimentele mele au fost încălcate, a început să-mi spună nume și să mă insulte”. Dar poți să alegi o altă cale, să te rogi pentru această persoană, să o binecuvântezi, să lelegi demonii care se manifestă prin el și să nu-l blestești și să nu-i răspunzi în felul acesta.
Ce înseamnă a binecuvânta? A binecuvânta nu înseamnă a-i încuraja acțiunile, ci a da loc lui Dumnezeu să acționeze în această persoană, astfel încât să vină lumina lui Dumnezeu, mântuirea lui Dumnezeu, pentru a-i permite lui Dumnezeu să atingă această persoană și să-și schimbe viața.
Efeseni 6:4 „Părinți, nu vă provocați copiii la mânie.” Suntem foarte des iritabili. Iritabilitatea este doar începutul, apoi se dezvoltă în furie. Putem spune nu numai tați, ci și mame, nu vă iritați copiii, nu fiți iritabili voi și fiți iritați cu ceilalți. Când ne iubim și îi binecuvântăm pe dușmanii noștri, devenim fii ai Tatălui Ceresc. Când acționăm așa cum acționează Tatăl, atunci adevărata noastră natură se manifestă, fiul nostru - asta ne face diferiți, puternici. Oamenii răi sunt întotdeauna nervoși, iritabili, nemulțumiți și ei înșiși suferă de acest lucru. Nu lăsa furia să locuiască în tine. Fii plin de iubirea lui Dumnezeu, ea ne schimbă, ne întărește și ne binecuvântează, apoi binecuvântăm oamenii care sunt împotriva noastră. Nu blestemăm, nu acționăm în același mod, ci binecuvântăm, ne redirecționăm gândurile, cuvintele și acțiunile noastre în canalul lui Dumnezeu. Și Dumnezeu începe să acționeze.
Efeseni 3:20 „Dar Aceluia care, prin puterea care lucrează în noi, este capabil să facă cu mult mai mult decât ceea ce cerem sau gândim.”
Vreau să spun o poveste care s-a întâmplat când înregistram unul dintre albumele în clubul de noapte din Rio. Căutam un club care să aibă echipament decent, lumină, sunet etc., pentru a ne înregistra albumul pe video. Am găsit un club, am convenit, am semnat un acord. Și când eram aproape înscriși, a sosit directorul acestui club. A fost foarte supărat și ne-a interzis să înregistrăm. Dar am negociat cu el, iar în acel moment oamenii din sală se rugau. Dumnezeu i-a schimbat inima și a spus: „Bine, scrie-o”. Dar când am notat totul și eram pe cale să plecăm, ferestrele uriașe ale acestui club de noapte s-au prăbușit brusc. Era ca și când poporul lui Dumnezeu mergea în jurul Ierihonului, zidurile Ierihonului se prăbușeau spre interior în loc să se prăbușească ca de obicei. Același lucru s-a întâmplat și cu ferestrele clubului.
Nu era doar un club de noapte, era un loc foarte prost (cum am aflat mai târziu). În acest loc s-au vândut droguri, au dispărut oameni și au avut loc diverse războaie între bande. Locuitorii acestei clădiri, în care se afla clubul, le era frică să intre chiar în intrările lor, pentru că acolo se întâmpla mereu ceva. Când clubul s-a închis, am citit recenzii online despre cât de recunoscători erau oamenii. Înainte de aceasta, au luat legătura atât cu poliția, cât și cu autoritățile, dar nimeni nu a făcut nimic, nimeni nu i-a putut ajuta. Nu știau de ce s-a închis. Dar știm că s-a închis pentru că Dumnezeu a venit acolo. Când Domnul a intervenit, atunci totul s-a schimbat.
Așadar, am terminat totul și am ajuns deja la biserică, descarcând utilajele. La această oră, în club a ajuns unul dintre proprietari, unul dintre principalii bandiți. Când a văzut ce s-a întâmplat la club, a fost atât de plin de furie și ură încât a venit aici la biserică. El întreabă: „Unde este pastorul?” Tocmai descărcam și am spus: „Sunt pastor”. Și apoi s-a lăsat dus, alături de el a fost un alt coleg de muncă, un bandit de două ori mai înalt și mai lat decât mine. A început să mă amenințe, și-a scos pistolul: „Da, te împușc” și orice altceva ar fi vrut să-mi facă. În carnea mea, am fost și eu tentat să-i spun ceva ca răspuns. Când sentimentele noastre sunt rănite, vrem și noi să răspundem cumva. Dar m-am rugat, iar Dumnezeu mi-a spus: „Nu răspunde la atacurile lui, doar taci”. Și am stat și am tăcut. Cred ca daca as fi raspuns, situatia ar fi fost cu totul alta.
În mijlocul acestei conversații, soția mea, Irina Ivanovna, iese, vede această poză și ia singura decizie corectă. El vine, scoate pistolul din mâinile acestui bandit și spune: „Dumnezeu te iubește”. Par niște cuvinte atât de simple, dar, de fapt, acest bandit a plecat brusc și și-a lăsat mâinile în jos. Și amândoi bandiți tăcuți, ca două gâște, s-au dus la mașina lor, iar noi am rămas în picioare și urmărim ce poate face Domnul. Și El poate face incomparabil mai mult atunci când ne permitem să nu răspundem răului cu rău, ci să biruim răul cu bine, atunci intervine Dumnezeu și face minuni. Asemenea minuni pe care nu le-am putea face niciodată.
Mai târziu am învățat multe despre acest om. E bine că nu știam de el înainte. Multe lucruri pe care Dumnezeu nu ni le dezvăluie imediat. Când am fost la acest club, nu știam ce se va întâmpla acolo. Dar Dumnezeu rămâne mereu credincios. Prin urmare, atunci când suntem în dragostea lui Dumnezeu, puterea supranaturală a lui Dumnezeu este la lucru. Când ascultăm de Cuvântul lui Dumnezeu, atunci mărturia noastră are putere. Într-adevăr, era puterea lui Dumnezeu, nimeni nu o putea face. Nu știu ce a simțit în acel moment, de ce a scăpat brusc, a coborât arma și s-au dus amândoi la mașină. Dar înțelegem că imposibilul devine posibil atunci când eliberăm puterea iubirii lui Dumnezeu. Depășește înțelegerea umană. Dumnezeu este iubire, iar puterea iubirii Sale face incomparabil mai mult decât ceea ce cerem sau gândim.
Domnul vrea ca noi să primim revelație, să cunoaștem, să credem în dragostea lui Dumnezeu și să nu ne mișcăm prin puterea noastră. Puterea noastră, indiferent cât de puternici suntem, este limitată. Resursele noastre, oricât de bogate sunt, sunt limitate. Dar Dumnezeu este nelimitat, Dumnezeu este fără limitări, El este deasupra tuturor limitărilor.
Lasă viețile noastre să se schimbe, gândirea noastră să se schimbe. Suferim înfrângere pentru că nu îi dăm loc lui Dumnezeu, dar noi înșine vrem să ne răzbunăm, noi înșine vrem să răsplătim, noi înșine vrem să facem ceva, chiar dacă nu în mod explicit, ci în gânduri sau cuvinte. Puterea iubirii lui Dumnezeu este cea mai mare putere din univers...
Nu lăsa răul să te controleze, nu-l lăsa să controleze și să dicteze cum trăiești, cum gândești, cum acționezi. Lăsați-L pe Dumnezeu să fie Dumnezeu în viața voastră, lăsați iubirea lui Dumnezeu să se miște prin voi și veți vedea încep să se întâmple ceva incredibil, lucruri supranaturale. De multe ori în viața mea l-am văzut pe Dumnezeu lucrând când m-am bazat pe El.
Iosif era omul cu care era Dumnezeu și era cu Dumnezeu. Dumnezeu i-a dat promovare, Dumnezeu i-a dat creștere, succes incredibil pentru că inima lui era plină de Dumnezeu. Iosif nu a permis nicio mânie, nicio amărăciune sau resentimente să intre în inima lui. El a umblat în libertate, a umblat în puterea iubirii lui Dumnezeu și de aceea Dumnezeu a putut să facă ceea ce a făcut prin Iosif.
Să stăm în picioare și să ne rugăm pentru că trebuie să practicăm în viața noastră ceea ce vorbim aici. Un lucru este să auzim că trebuie să ne iubim dușmanii și să ne rugăm pentru cei care ne blestemă și să-i binecuvântăm pe cei care ne persecută. Alt lucru este să faci asta în viața ta. Trebuie să punem pe primul loc Cuvântul lui Dumnezeu și să medităm la Scripturile care vorbesc despre dragostea lui Dumnezeu, astfel încât să intre în inimile noastre. Și prin aceasta, Dumnezeu va curăța, va elibera, va reînnoi și va acționa în viața noastră.
Vreau să mă rog acum și, de asemenea, îi invit pe toți cei care ne urmăresc în direct să se roage. Pentru dragostea lui Dumnezeu nu există distanțe, nu există limite, dragostea lui Dumnezeu este nelimitată. Dragostea lui Dumnezeu lipsește în această lume, dar o putem aduce oamenilor. Mulți oameni spun: „Am asta, am asta, nu am nevoie de Dumnezeul tău”. Dar știm sigur că ei nu au dragostea lui Dumnezeu. Numai Dumnezeu are dragostea lui Dumnezeu și fără a-L accepta pe Dumnezeu în inima lui, nimeni nu poate primi această iubire a lui Dumnezeu.
Rugăciune.
Dragă Doamne, Îți mulțumim pentru că ne-ai învățat, pentru că ne-ai dezvăluit adevărurile Tale. Adevărul tău ne eliberează de orice mânie, de orice neiertare, de orice egoism. Renunțăm la toate acestea în numele lui Isus Hristos. Ne hotărâm să ne gândim la dragoste. Decidem să acționăm în dragoste, să mergem în dragoste, să răspundem în dragoste. Iată ce ai făcut Tu aici pe pământ, Isuse, și asta ar trebui să facem, așa cum ai trăit Tu, așa ar trebui să trăim.
Ne rugăm și credem că prin puterea iubirii, cei dragi, rudele noastre, colegii noștri, angajații, vă vor recunoaște. Puterea iubirii Tale va atinge oamenii și ei se vor deschide către Tine, Doamne. Răul nu poate fi biruit cu răul, dar răul poate fi biruit cu dragostea lui Dumnezeu. Răul poate fi biruit prin puterea lui Dumnezeu. Pentru o persoană carnală acest lucru nu va fi clar, dar pentru o persoană spirituală este de înțeles. Cel spiritual înțelege totul.
Fie ca Duhul înțelepciunii și al revelației să continue să lucreze cu noi, să continue să ne influențeze, să continue să lucreze prin noi. Suntem aici, Doamne, nu ca să facem voia noastră, ci să facem voia Ta. Îți mulțumim, Mare Dumnezeu - Dumnezeul iubirii agape, Dumnezeul iubirii necondiționate. Ne închinăm Ție, Te slăvim, pentru că dragostea Ta ne-a mântuit. Dragostea ta Te-a adus la cruce. Dragostea ta ne-a luat păcatele, bolile, blestemele noastre. Dragostea ta ne-a salvat și ne-a făcut sănătoși, binecuvântați și fericiți. Ne-ai spus să umblăm în dragostea lui Dumnezeu, să ne îmbrăcăm cu dragostea lui Dumnezeu. Mulțumesc. Te lăudăm. Te înălțăm, Doamne. În numele lui Isus Hristos, Amin!
eu
Afirmația de două ori repetată a Sfântului Ioan că „Dumnezeu este dragoste” (1 Ioan 4:8,16) este unul dintre cele mai izbitoare adevăruri ale Bibliei. Și tocmai acest lucru este cel mai adesea înțeles greșit. În jurul acestui adevăr, ca o barieră de tufișuri spinoase, au apărut idei false, ascunzându-și adevăratul său sens de la noi și nu este atât de ușor să spargem această complexitate. Dar munca mentală grea necesară pentru a ajunge la adevăr este mai mult decât răsplătită atunci când adevăratul sens al acestor spuse lovește în sfârșit inima creștinului. Un alpinist care urcă Muntele Ben Nevis și se uită în jur, stând chiar în vârf, nu se plânge de severitatea călătoriei.
Fericit este într-adevăr cel care, urmându-l pe Ioan, poate să-și repete cuvintele imediat înaintea expresiei „Dumnezeu este dragoste”: „Și noi știm dragostea pe care Dumnezeu o are pentru noi” (4:16). Să știi că dragostea lui Dumnezeu este raiul pe pământ! Iar Noul Testament proclamă cunoașterea iubirii lui Dumnezeu nu ca un privilegiu special pentru câțiva aleși, ci ca parte integrantă a vieții unui creștin obișnuit, necunoscut doar celor care sunt nesănătoși din punct de vedere spiritual sau deformați spiritual. Spunând că „dragostea lui Dumnezeu a fost revărsată în inimile noastre prin Duhul Sfânt care ne-a fost dat” (Rom. 5:5), apostolul Pavel nu se referă la iubirea lui Dumnezeu, așa cum credea Augustin, ci la cunoașterea dragostei lui Dumnezeu îndreptată către noi. Și, deși Pavel nici măcar nu-i cunoștea pe creștinii Romei cărora le vorbea, el a considerat de la sine înțeles că această afirmație era la fel de adevărată pentru ei ca și pentru el.
Există trei lucruri care merită remarcate în cuvintele lui Pavel. În primul rând, uită-te la verbul „vărsat”. Acesta este cuvântul care descrie „revărsarea” Duhului Sfânt Însuși în Fapte 2:17-18,33; 10:45; Tit 3:6. Acest cuvânt implică un flux liber, puternic - un aflux, un potop. Acesta este motivul pentru care NAB spune că „dragostea lui Dumnezeu inundat inimile noastre". Pavel descrie aici nu experiențe slabe sau de moment, ci sentimente profunde care captează întreaga noastră ființă.
În al doilea rând, acordați atenție formei gramaticale a acestui verb. Exprimă o stare de durată care apare ca urmare a unei acțiuni. Ceea ce se înțelege aici este că cunoașterea iubirii lui Dumnezeu, care odată ne inunda inimile, umple ei chiar și acum – la fel cum o vale odinioară inundată rămâne scufundată în apă. Pavel se așteaptă ca creștinii romani, ca și el, să trăiască cu o conștiință veselă și durabilă a iubirii lui Dumnezeu pentru ei.
Și al treilea punct. Această revărsare a cunoașterii iubirii lui Dumnezeu în noi este slujirea zilnică, obișnuită a Duhului Sfânt, grija Sa pentru cei care Îl acceptă – adică pentru toți credincioșii adevărați. Este păcat că se acordă atât de puțină atenție acestui aspect al slujirii Sale. Din cauza marii perversiuni care ne sărăcește și ne face nenorociți, creștinii de astăzi sunt în întregime ocupați de momentele extraordinare, excepționale ale slujirii Duhului Sfânt și pur și simplu nu acordăm atenție slujirii Sale constante. Suntem mai interesați de darurile de vindecare și de a vorbi în limbi - daruri care, așa cum a subliniat Pavel (1 Cor. 12:28-30), nu sunt date tuturor creștinilor, decât de darurile Duhului Sfânt, cum ar fi pacea. , bucurie, speranță și iubire care umplu inimile cunoașterea noastră despre iubirea lui Dumnezeu. Dar acesta din urmă este mult mai important decât primul. Adresându-se corintenilor, care credeau că, cu cât se vorbește mai mult în limbi, cu atât mai vesel și mai evlavios, Pavel a insistat că fără iubire – fără sfințire și transformare în asemănarea lui Hristos – limbile sunt fără valoare (1 Cor. 13:1-3).
Pavel ar fi simțit cu siguranță că acesta era ceva ce trebuia spus astăzi. Ar fi trist dacă dorința de trezire, pe care o vedem acum în multe locuri, ar duce la fundătura creată de noii Corinteni. Să nu uităm cuvintele lui Pavel către Efeseni despre Duhul Sfânt: el dorea ca slujirea Duhului (descrisă în Romani 5:5) să-i conducă cu putere tot mai mare la o cunoaștere din ce în ce mai profundă a iubirii lui Dumnezeu în Hristos. NAB este puțin liber în Efeseni 3:14-16, dar își exprimă bine sensul: „Sunt în genunchi înaintea Tatălui... și mă rog ca... El să vă dea prin Duhul Său putere și putere. în inimile voastre, .. pentru ca voi, împreună ca popor al lui Dumnezeu, să realizați cu fermitate că iubirea lui Hristos este lățimea și lungimea, înălțimea și adâncimea și să cunoașteți această iubire, chiar dacă este peste orice înțelegere...” Trezirea înseamnă că, cu ajutorul lui Dumnezeu, biserica pe moarte se va întoarce la principiile vieții creștine care sunt descrise ca fiind complet obișnuite în Noul Testament. Adevărata trezire nu este despre urmărirea limbilor (în cele din urmă, nu contează dacă vorbim în limbi sau nu), ci despre dorința de a cunoaște dragostea lui Dumnezeu, pe care Duhul Sfânt o va revărsa în inimile noastre cu o putere mai mare. Căci cu aceasta începe trezirea personală (care este adesea precedată de o lucrare profundă a sufletului în legătură cu păcatul), și cu aceasta este susținută și întărită trezirea în biserică.
Scopul acestui capitol este să dezvăluie natura iubirii lui Dumnezeu, vărsată în inimile noastre de către Duhul Sfânt. Pentru a face acest lucru, ne vom concentra pe afirmația lui Ioan că Dumnezeu este cu adevărat iubire. Cu alte cuvinte, dragostea pe care Dumnezeu o dă oamenilor, pe care creștinii o cunosc și se bucură, este revelația propriei Sale inimi. Acest gând ne va conduce la cele mai profunde mistere ale naturii lui Dumnezeu pe care omul le poate înțelege și vom merge mai adânc decât ne-am aventurat încă. Privind la înțelepciunea lui Dumnezeu, am învățat ceva despre mintea Lui; Gândindu-ne la puterea lui Dumnezeu, am simțit cumva mâna Lui dreaptă; Vorbind despre cuvântul Său, am aflat ceva despre voia Lui. Acum, în timp ce reflectăm la iubirea Lui, vom vedea inima Lui. Intrăm în pământ sfânt; avem nevoie de reverență pentru a merge pe ea fără păcat.
II
Două remarci generale trebuie făcute despre cuvintele lui Ioan.
1. „Dumnezeu este iubire”- această afirmație nu poate fi numită adevărul complet despre Dumnezeu revelat nouă în Biblie. Aceasta nu este o definiție abstractă; mai degrabă, din punctul de vedere al credinciosului, ea rezumă tot ceea ce ne spune Scriptura despre Autorul ei. „Dumnezeu este iubire” - această afirmație presupune restul mărturiei biblice despre Dumnezeu. Dumnezeul despre care vorbește Ioan este Dumnezeul care a creat lumea și a judecat lumea aceasta prin potop; care l-a chemat pe Avraam și l-a făcut popor și apoi a pedepsit acest popor cu care El a făcut legământul Său cu robia și exilul. Acesta este Dumnezeu care L-a trimis pe Fiul Său pentru a salva lumea. Acesta este Dumnezeul care s-a îndepărtat de Israelul necredincios și, la scurt timp după ce Ioan și-a scris scrisorile, a distrus Ierusalimul. Și Dumnezeu este cel care într-o zi va judeca lumea în dreptate și adevăr. Acesta este Dumnezeu, spune Ioan, care este iubire. Este o nebunie să punem în contrast aceste cuvinte ale lui Ioan, așa cum fac unii, cu mărturia biblică a dreptății aspre a lui Dumnezeu. Este naiv să credem că Dumnezeul care este iubire nu poate fi în același timp un Dumnezeu care condamnă și pedepsește pe cei care nu-L ascultă. , căci tocmai acesta este felul de Dumnezeu despre care vorbim. John spune aici.
Pentru a evita interpretarea greșită a cuvintelor apostolului, să le luăm în considerare împreună cu încă două dintre afirmațiile sale, care, de altfel, au fost consemnate din cuvintele lui Hristos Însuși. Primul îl găsim în Evanghelia după Ioan: „Dumnezeu este duh” (Ioan 4:24). Acestea sunt cuvintele Domnului nostru rostite femeii samaritece. A doua apare la începutul Epistolei I. Ioan scrie: „Aceasta este Evanghelia pe care am auzit-o de la El și pe care v-o vestim” și afirmă: „Dumnezeu este lumină” (1 Ioan 1:5). Cuvintele că Dumnezeu este iubire nu pot fi separate de aceste două afirmații. Să vedem ce ne învață.
„Dumnezeu există spirit". Spunând acestea, Domnul nostru a căutat să îndepărteze din mintea femeii samariteancă ideea că există un singur adevărat loc de cult, de parcă Dumnezeu ar putea fi cumva limitat în spațiu. „Spiritul” este opusul „carnei”. Și dacă o persoană, fiind „carne”, poate fi prezentă doar într-un loc la un moment dat, atunci Dumnezeu, ca „duh”, este imaterial, necorporal și, prin urmare, nu nu cunosc această limitare. Prin urmare, condiția închinării adevărate nu va fi locul în care stați – în Ierusalim, sau Samaria, sau oriunde altundeva – ci inima voastră, care a simțit și a primit revelația Sa. „Dumnezeu este duh, iar cei ce se închină Lui trebuie să se închine în duh și în adevăr.”
Primul dintre cele treizeci și nouă de versete dezvăluie în continuare sensul „spiritualității” lui Dumnezeu (cum este numită în cărți) în afirmația care sună oarecum ciudat că Dumnezeu este „fără trup, fără părți și fără patimi”. Aceste negații exprimă ceva foarte afirmativ. Dumnezeu nu are corpuri - Aceasta înseamnă, așa cum tocmai am menționat, El este liber de orice restricții în timp și spațiu, adică El este omniprezent. În Dumnezeu nu există părți- aceasta înseamnă că proprietățile Sale inerente se îmbină în personalitatea Sa în perfectă integritate, astfel încât nimic din El să se schimbe vreodată. Cu El nu există „nici o variație sau umbră de întoarcere” (Iacov 1:17), astfel El este liber de limitările naturale și rămâne veșnic același. Dumnezeu nu are pasiunile- asta nu înseamnă că El nu simte nimic și, prin urmare, este impasibil sau că nu există nimic în El care să corespundă emoțiilor și experiențelor noastre. Dar dacă pasiunile umane (în special cele dureroase, cum ar fi frica, suferința, regretul, disperarea) sunt într-un fel pasive, involuntare, cauzate și suprimate de circumstanțe, atunci calitățile corespunzătoare ale lui Dumnezeu au caracterul unei alegeri deliberate, voluntare și sunt deci complet diferită în toate de patimile umane.
Așadar, iubirea lui Dumnezeu, care este spirit, nu este ca iubirea umană neîncăpătoare și în continuă schimbare. Și aceasta nu este o sete fără rod pentru ceva irealizabil - aceasta este o decizie a întregii ființe a lui Dumnezeu cu privire la favoarea și bunătatea față de noi. Și această atitudine a fost aleasă în mod voluntar de către El și ferm stabilită. În dragostea lui Dumnezeu atotputernic, care este duh, nu există neclintite sau neclintită. Dragostea lui este „puternică ca moartea... apele mari nu pot stinge iubirea”. Nimic nu-i poate separa pe cei cărora le-a fost dezvăluit cândva de această iubire (Rom. 8:35-39).
Dar Dumnezeu, care este spirit, este în același timp "ușoară". Ioan le-a proclamat acest lucru unor creștini care își pierduseră simțul moral și declarau că nu păcătuiesc în nimic. Pentru a-și sublinia ideea, Ioan adaugă: „Și în El nu este deloc întuneric”. „Lumina” înseamnă sfințenie și curăție, conform legii lui Dumnezeu; „Întunericul” este perversiune morală și nedreptate, definite de aceeași lege (cf. 1 Ioan 2:7-11; 3:10). Ioan susține că numai cei „care umblă în lumină”, străduindu-se să fie ca Dumnezeu în sfințenia și neprihănirea vieții, evitând tot ce este incompatibil cu aceasta, pot avea părtășie cu Tatăl și cu Fiul. Cei care umblă „în întuneric”, indiferent ce spun ei despre ei înșiși, nu cunosc o astfel de relație cu Dumnezeu (v. 6-7).
Deci, Dumnezeu, Care este iubire, este în primul rând lumină, și de aceea trebuie să renunțăm la toate ideile sentimentale că iubirea Lui este o condescendență atotpermisivă, mulțumită, departe de normele morale. Dragostea lui Dumnezeu este iubire sfântă. Dumnezeul pe care ni l-a revelat Isus nu este indiferent la problemele morale; acesta este un Dumnezeu care iubește dreptatea și urăște nelegiuirea, un Dumnezeu care dorește să-și vadă copiii „desăvârșiți, precum Tatăl... care este în ceruri este desăvârșit” (Matei 5:48). El nu va permite unei singure persoane să vină la El, oricât de corecte ar fi credințele sale, dacă nu se străduiește pentru sfințenie în viața lui. Și îi supune pe toți cei pe care îi cheamă la Sine unor încercări severe, astfel încât să ajungă la această sfințenie. „Căci Domnul pedepsește pe oricine iubește; El bate pe fiecare fiu pe care îl primește... spre folosul lui, pentru ca noi să avem parte la sfințenia Lui... Orice disciplinare... aduce celor care au fost învățați prin El roada pașnică a dreptății” (Evr. 12). :6-11). Dragostea lui Dumnezeu este strictă, pentru că ea exprimă sfințenia Iubitorului și se străduiește să-i conducă pe cei iubiți de El la sfințenie. Scriptura nu dă niciun motiv să credem că, întrucât Dumnezeu este iubire, El îi va răsplăti cu fericire pe cei care nu vor să lupte pentru sfințenie, sau îi va apăra pe iubitul Său de necazuri, știind că aceste necazuri sunt necesare pentru sfințirea lor ulterioară.
Acum trebuie să facem un al doilea punct despre cuvintele lui Ioan.
2. „Dumnezeu este iubire”- este adevărul complet despre Dumnezeu pentru creştin. Când spunem „Dumnezeu este lumină”, ne referim la faptul că sfințenia lui Dumnezeu este exprimată în tot ceea ce El face și spune. La fel, afirmația „Dumnezeu este dragoste” înseamnă că dragostea lui Dumnezeu este demonstrată în tot ceea ce El spune și face. Și cunoașterea că așa este într-adevăr este cea mai mare mângâiere pentru un creștin. Fiind credincios, el găsește în crucea lui Hristos confirmarea că el, personal, este iubit de Dumnezeu: „Fiul lui Dumnezeu m-a iubit și S-a dat pe Sine Însuși pentru pe mine"(Gal.2:20). Știind acest lucru, creștinul aplică asupra lui însuși promisiunea că toate lucrurile lucrează împreună spre bine pentru cei care îl iubesc pe Dumnezeu, pentru cei care sunt chemați după planul Său (Rom. 8:28). Nu numai ceva, minte, dar Toate! Fiecare eveniment care se întâmplă unui credincios exprimă dragostea lui Dumnezeu pentru el și totul se întâmplă pentru a împlini scopul lui Dumnezeu. Deci, în ceea ce îl privește pe creștin, pentru el Dumnezeu este iubire – iubire sfântă, atotputernică – în fiecare moment și în fiecare eveniment al vieții sale cotidiene.
Chiar dacă un credincios nu înțelege de ce și de ce Dumnezeu acționează astfel în viața lui, el știe că dragostea vine înaintea lui și în spatele lui. Se poate bucura oricând, chiar dacă, din punct de vedere cotidian, treburile lui sunt proaste. Își amintește că, atunci când povestea vieții sale îi va fi cunoscută în întregime, se va dovedi că totul, așa cum spune imnul, a fost „milă de la început până la sfârșit” - și asta este suficient pentru el.
III
Până acum am încercat să descriem dragostea lui Dumnezeu în termeni generali, arătând doar aproximativ cum și unde funcționează - dar acest lucru nu este suficient. Care este esența lui? Cum îl definim și analizam? Ca răspuns la această întrebare, Biblia propune conceptul iubirii lui Dumnezeu, care poate fi formulat după cum urmează:
dragostea lui Dumnezeu - este o expresie a bunătății Sale față de fiecare păcătos, Cu cu a cărui bunăstare S-a identificat și L-a dat pe Fiul Său să fie Mântuitorul Său, iar acum îl învață pe acest păcătos să se cunoască și să se iubească pe Sine, intrând Cu el într-o relație de legământ.
Să explicăm această definiție bucată cu bucată.
1. Dragostea lui Dumnezeu este o expresie a bunătății Sale. Prin bunătatea lui Dumnezeu, Biblia înseamnă generozitatea Sa universală. Berkhof scrie că bunătatea lui Dumnezeu este „acea perfecțiune în Dumnezeu care Îl îndeamnă să trateze toate creaturile Sale cu bunătate și generozitate. Este afecțiunea pe care Dumnezeu o are pentru făpturile Sale vii ca atare.” Datorită acestei bunătăți, dragostea lui Dumnezeu este fenomenul cel mai înalt și mai magnific. „Dragostea, într-un sens general”, a scris James Orr, „este acel principiu care determină o ființă morală să-și dorească și să se bucure de o altă astfel de ființă; ea atinge cea mai înaltă expresie într-o astfel de comunicare personală atunci când cineva trăiește viața celuilalt și experimentează bucuria dăruindu-se celuilalt și primind de la el un flux de afecțiune reciprocă.” Aceasta este dragostea lui Dumnezeu.
2. Iubirea lui Dumnezeu este o expresie a bunătății Sale în faţă de păcătos.Însăși esența iubirii lui Dumnezeu este bunătate și milă. Este o revărsare a bunătății lui Dumnezeu care nu este doar nemeritată, ci este o opoziție directă cu păcătoșenia noastră. La urma urmei, dragostea lui Dumnezeu este îndreptată către ființe raționale care au încălcat legea lui Dumnezeu, a căror natură este pervertită în ochii lui Dumnezeu și care merită doar condamnarea și alungarea definitivă din prezența Lui. Este uimitor că Dumnezeu i-ar putea iubi pe păcătoși, dar o face. Dumnezeu iubește creaturile care au devenit atât de inestetice încât se pare; nu mai este posibil să-i iubești. Nu există nimic în obiectele iubirii Sale care să poată provoca acea iubire; nu există nimic în oameni care ar putea trezi sau atrage iubirea Lui. Dragostea umană este cauzată de o anumită calitate a persoanei iubite, dar iubirea lui Dumnezeu este complet voluntară, nu depinde de nimic, nu este cauzată de nimic. Dumnezeu îi iubește pe oameni pentru că a ales să-i iubească - așa cum a scris Charles Wesley despre asta: „Ne-a iubit, ne-a iubit pentru că a vrut să iubească” - și dragostea Lui nu poate fi explicată prin altceva decât prin propria Sa plăcere. În lumea greco-romană din vremurile Noului Testament, o asemenea dragoste nu era visată; zeii lor ardeau adesea de pofta pentru femeile pământești, dar niciodată nu ardeau de dragoste pentru păcătoși. Prin urmare, autorii Noului Testament au trebuit să introducă în dicționarul lor un cuvânt grecesc aproape nou agape (agape), pentru a descrie dragostea lui Dumnezeu așa cum o cunoșteau ei.
3. Iubirea lui Dumnezeu este o expresie a bunătății Sale față de Pentru fiecare păcătos. Aceasta nu este o bunăvoință vagă, vagă față de toată lumea în general și față de nimeni în special. Dimpotrivă, întrucât provine din atotputernicia omniscientă, atunci în esență își concretizează atât obiectul, cât și direcția. Scopul lui Dumnezeu în dragoste a fost determinat înainte de creație (vezi Efeseni 1:4); a implicat, în primul rând, selectarea celor pe care Dumnezeu voia să-i binecuvânteze și, în al doilea rând, determinarea darurilor specifice ale acelei binecuvântări și a modalităților în care acele daruri aveau să fie date și folosite. Toate acestea au fost determinate de la bun început. Astfel, Pavel le scrie creștinilor din Tesalonic: „Dar noi trebuie întotdeauna slavă domnului pentru voi, preaiubiți frați ai Domnului, că Dumnezeu de la început, prin sfințirea Duhului și credința în adevăr (mijlocul prin care se dă binecuvântarea), v-a ales (alegerea) pentru mântuire (binecuvântare finală specifică)” ( 2 Tes. 2:13). Expresia dragostei lui Dumnezeu pentru fiecare păcătos este împlinirea scopului Său de a-i binecuvânta pe tocmai pe cei păcătoși pe care i-a creat pentru veșnicie.
4. Dragostea lui Dumnezeu pentru păcătoși implică faptul că El se identifică pe Sine Cu bunăstarea lor. O astfel de identificare se găsește în toată dragostea: aceasta este ceea ce testează dacă iubirea este adevărată sau nu. Dacă tatăl rămâne nepăsător și fericit atunci când fiul său are necazuri, iar soțul se uită indiferent la lacrimile soției sale, se pune imediat întrebarea cât de puternică este dragostea dintre ei. La urma urmei, știm că cei care iubesc cu adevărat sunt fericiți doar atunci când cei dragi sunt fericiți. De asemenea, Dumnezeu în dragostea Sa pentru oameni.
În capitolele anterioare am observat că Dumnezeu își arată propria Sa slavă în toate – pentru a fi văzut, cunoscut, iubit, glorificat. Această afirmație este adevărată, dar incompletă. Trebuie să recunoaștem că, iubind oamenii, Dumnezeu și-a legat în mod voluntar propria Sa cea mai înaltă fericire cu fericirea lor. Nu degeaba Biblia spune constant că Dumnezeu este Tatăl iubitor al poporului Său. Din însăși natura acestei relații rezultă că fericirea lui Dumnezeu nu va fi completă până când iubiții Săi nu vor fi eliberați de toate necazurile lor:
Și Biserica răscumpărată de El
Eliberat de păcat.
Dumnezeu a fost fericit fără om, înainte de a fi creat. Ar continua să fie fericit dacă ar distruge omenirea după Cădere. Dar s-a întâmplat că, prin hotărârea Sa de bună voie, El i-a iubit pe anumiți păcătoși, iar acum nu va mai cunoaște fericirea perfectă, neînnoră, până când nu va aduce pe fiecare dintre acești păcătoși la cer. Astfel, El a făcut pentru totdeauna fericirea Sa să depindă de a noastră. Prin urmare, Dumnezeu mântuiește nu numai pentru slava Sa, ci și pentru bucuria Sa. Aceasta explică în mare măsură de ce există bucurie (bucuria lui Dumnezeu) printre îngerii lui Dumnezeu și cu un singur păcătos care se pocăiește (Luca 15:10) și de ce va fi multă bucurie când în ziua din urmă Dumnezeu ne va aduce fără prihană în prezența Sa sfântă (Iuda 24). Acest gând depășește orice înțelegere și este aproape imposibil de crezut. Totuși, conform Scripturii, așa este dragostea lui Dumnezeu.
5. Dragostea lui Dumnezeu pentru păcătoși este atât de mare încât El L-a dat pe Fiul Său pentru mântuirea lor. Dragostea este pusă la încercare prin ceea ce dă, iar dragostea lui Dumnezeu s-a exprimat prin faptul că El l-a dat pe Fiul Său să intre în lume ca om și să moară pentru păcate, adică să devină singurul Mijlocitor care ne poate conduce la Dumnezeu. Nu e de mirare că Pavel numește iubirea Sa „mare” și întrece orice înțelegere (Efeseni 2:4; 3:19)! Unde mai poți găsi o asemenea generozitate nespusă? Pavel dovedește că acest dar în sine este o garanție a tuturor celorlalte daruri: „Cel ce nu L-a cruțat pe propriul Său Fiu, ci L-a dat pentru noi toți, cum să nu ne dăruiască și cu El toate lucrurile”? (Rom. 8:32) Scriitorii Noului Testament indică continuu crucea lui Hristos ca dovadă a autenticității și nemărginirii iubirii lui Dumnezeu. Astfel, Ioan, imediat după afirmația sa „Dumnezeu este iubire”, continuă: „Dragostea lui Dumnezeu pentru noi s-a descoperit în aceasta, că Dumnezeu a trimis pe singurul Său Fiu în lume, ca să primim viață prin El. Aceasta este dragostea, că noi nu L-am iubit pe Dumnezeu, ci El ne-a iubit pe noi și L-a trimis pe Fiul Său ca ispășire pentru păcatele noastre” (1 Ioan 4:9-10). La fel, în Evanghelia sa, Ioan scrie: „Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât L-a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El... să aibă viață veșnică” (Ioan 3:16). Și Pavel spune despre aceasta: „Dar Dumnezeu își arată dragostea față de noi prin aceasta, că pe când eram încă păcătoși, Hristos a murit pentru noi” (Romani 5:8). Și găsește dovada că „Fiul lui Dumnezeu m-a iubit” în faptul că „S-a dat pe Sine Însuși pentru mine” (Gal. 2:20).
6. Dragostea lui Dumnezeu pentru păcătoși își atinge scopul când îi conduce la cunoaşterea lui Dumnezeu şi îi uneşte Cu Nim într-o relație de legământ. O relație de legământ este aceea în care două părți se angajează una față de cealaltă pentru totdeauna în serviciul și dependența reciprocă (cum ar fi un cuplu căsătorit). Când se încheie un legământ, se face o promisiune (de exemplu, o promisiune de fidelitate conjugală). În religia biblică există o formă de relație de legământ cu Dumnezeu. Prima dată când o astfel de relație a fost clar conturată a fost atunci când Dumnezeu i s-a arătat lui Avram ca El Shaddai (Dumnezeu Atotputernic; Dumnezeul care va asigura toate lucrurile) și i-a dat în mod solemn promisiunea legământului: „Eu voi fi Dumnezeul tău” (Gen. 17). :1-7). După cum spune Pavel în Galateni 3:15-17, prin credința în Hristos toți creștinii vor moșteni această făgăduință (vezi v. 29). Ce înseamnă? Aceasta este cu adevărat o promisiune all-inclusive; include aproape totul. „Aceasta este prima și fundamentală promisiune”, a declarat puritanul Sibbes. „Cu adevărat în El este viața și sufletul tuturor promisiunilor.” Un alt puritan, Brooks, dezvoltă această idee mai pe deplin:
„...parcă ar fi spus: Îți vei păsa la fel de mult de tot ce este al Meu pentru binele tău, cât îmi aparține Mie de dragul slavei Mele... Harul Meu, zice Dumnezeu, va fi al tău. sa te ierte, a Mea puterea va fi a ta ca sa te apere; Înțelepciunea Mea va fi a ta ca să te călăuzească, bunătatea Mea va fi a ta ca să te elibereze; Mila Mea va fi a ta pentru a-ți oferi tot ce ai nevoie, iar slava Mea va fi a ta pentru a te încununa. Aceasta este o promisiune vastă că Dumnezeu va fi Dumnezeul nostru: include totul. Deus teis et ompià ( Dumnezeul meu și totul”, a spus Luther.
„Aceasta este dragostea adevărată pentru toată lumea”, a scris Tillotson, „ do pentru iubit toate cele bune de ce suntem capabili.” Aceasta este ceea ce face Dumnezeu pentru cei pe care îi iubește – tot ce poate El face mai bine; iar măsura celor mai buni de care este capabil Dumnezeu este atotputernicia Sa! Prin urmare, credința în Hristos ne aduce într-o relație plină de binecuvântări incalculabile – atât acum, cât și în veșnicie.
IV
Este adevărat că pentru mine, ca creștin, Dumnezeu este iubire? Înțeleg iubirea lui Dumnezeu așa cum tocmai am spus? Dacă da, apar câteva întrebări.
De ce mă plâng, mă plâng și mă supăr de circumstanțele în care m-a plasat Dumnezeu?
De ce mă confrunt uneori cu neîncredere, frică și depresie?
De ce îmi permit uneori să-L slujesc pe Dumnezeu, care mă iubește atât de mult, nu din toată inima, rece și formal?
De ce devotamentul meu nu este întotdeauna îndreptat numai către Dumnezeu și toată inima mea nu-I aparține Lui?
Convingerea lui Ioan că „Dumnezeu este dragoste” l-a determinat să tragă concluzia etică: „Dacă Dumnezeu ne-a iubit așa, atunci ar trebui să ne iubim unii pe alții” (1 Ioan 4:11). Dacă cineva mă urmărește din afară, va putea judeca după dragostea pe care o arăt față de ceilalți - față de soția mea; soțului ei; către familie; către vecini; oamenilor din biserica mea; colegilor mei de muncă – să aflu măcar câte ceva despre marea dragoste cu care m-a iubit Dumnezeu?
Gândește-te la asta. Uita-te la tine.
Această femeie a început să se îndoiască dacă a avut vreodată ceva de la Dumnezeu sau nu. I-am spus:
Soră, privește-mă în ochi și spune cu voce tare: „Urăsc soacra mea”, apoi verifică-ți spiritul. Biblia spune că dragostea lui Dumnezeu este revărsată în inimile noastre, nu în capetele noastre (Romani 5:5). Când spui: „O urăsc pe soacra mea”, spune-mi ce se întâmplă în tine.
M-a privit în ochi și a spus:
O urăsc pe soacra mea.
Am întrebat:
Ce s-a întâmplat în tine?
„Ceva mă mănâncă înăuntru”, a răspuns femeia.
Am spus:
Da, știu. Vedeți, există ceva în interiorul vostru care încearcă să vă atragă atenția pentru că iubirea lui Dumnezeu încearcă să prevaleze în voi. Dar lași capul să ia ce e mai bun din tine. Asta e toată problema - în capul tău, în mintea ta.
Ea a spus:
Cred ca ai dreptate.
Am spus:
Bineînțeles că am dreptate. Aceasta este Biblia. În inima ta îi iubești pe toată lumea, nu-i așa?
Da, a răspuns ea, cred că da.
Dar, am spus, în capul tău ai permis ca toate acestea să te afecteze. Acum trebuie să lași inima ta, nu capul, să conducă.
Câteva seri mai târziu, soția ministrului ne-a invitat pe Oreta și pe mine acasă la ea pentru o masă după o întâlnire de seară. Ea a invitat, de asemenea, mama și surorile soțului ei și familiile acestora. Soția acestui ministru nu făcuse niciodată așa ceva înainte pentru că era resentită față de ei.
Am fost la ea acasă după slujbă și am avut o seară minunată. Îmi amintesc cum ne-a șoptit mie și soției mele: „Știți, nu mai urăsc rudele soțului meu, le iubesc. Ai avut perfectă dreptate – dragostea lui Dumnezeu a fost în inima mea tot timpul. Mi-am lăsat mintea să preia controlul din cauza a ceea ce sa întâmplat în trecut.”
Soacra a fost și ea mântuită și umplută cu Duhul, dar a lăsat ca sentimentele ei să o stăpânească.Uneori, când o mamă are un băiat, se gândește că nu există nicio fată în toată lumea care să-i fie potrivită. fiule.Și uneori ea nu încearcă să-și ascundă sentimentele că de foarte multe ori ele doar strică totul!
Soția acestui ministru mi-a spus: „Știi, am descoperit că rudele soțului meu sunt oameni foarte drăguți. Am greșit complet, iar tu ai perfectă dreptate. Era confuzie în capul meu chiar înainte de a sosi tu. Dar Cuvântul lui Dumnezeu mi-a permis să pun totul în ordine.”
Credința care mișcă munții lucrează prin iubire
Femeia despre care tocmai ți-am spus și soțul ei au avut trei copii. Un copil era al lor (cel mai mare), iar pe ceilalți doi i-au adoptat câțiva ani mai târziu. Cel mai mic copil adoptat a fost o fată. Când au luat-o de copil, medicul a spus: „Am examinat-o și, din câte ne putem da seama, este perfect sănătoasă”.
În primii doi ani și jumătate, totul a fost bine cu copilul. Din punct de vedere fizic, ea părea complet sănătoasă. Dar apoi, pe la vreo doi ani și jumătate, a început să aibă convulsii. Părinții ei au arătat-o medicului, apoi specialistului de frunte din regiunea lor, iar acesta a spus: „Aceste crize sunt epileptice. Fiica ta are epilepsie.”
După ce a examinat creierul copilului, medicul a spus: „Sunt un expert în acest domeniu al medicinei și sunt considerat unul dintre cei mai importanți experți din Statele Unite în această boală. Mă ocup exclusiv de tratarea epilepsiei și a bolilor conexe. În toți anii mei de practică medicală, acesta este cel mai grav caz de epilepsie pe care l-am întâlnit vreodată”.
Părinții au început să-i dea fetei medicamente. Dar atacurile au continuat, deși nu la fel de grave, pentru că ea se afla în permanență sub influența drogurilor. Firește, femeia și-a dorit ca copilul ei să fie complet vindecat. Au început să se roage pentru fată, iar mama a încetat să-i dea medicamente - nu pentru că i-ar fi spus cineva să facă acest lucru, ci pentru că propria ei credință a îndemnat-o să facă acest lucru. Și copilul s-a simțit grozav.
Au trecut zile fără niciun simptom de boală. Dar într-o zi mama ne-a sunat și ne-a spus: „Frate Hagin, poți veni tu și Oretha să ne rugăm pentru fiica mea. Are o criză.”
Convulsiile ușoare apar de obicei înainte de criza epileptică principală și exact asta i se întâmpla acum fetei. Așa că ne-am dus la ei acasă.
Pe drum, Domnul s-a întors către mine și a spus: „Nu vă rugați pentru copil. Spune-i mamei lui ce i-am spus lui Israel în Vechiul Testament: „Slujește Domnului Dumnezeului tău... și voi abate boala de la tine... Îți voi desăvârși numărul zilelor” (Ex. 23:25, 26). (Domnul a spus aceasta israeliților de mai multe ori.)
Domnul a continuat: „Spune-i că există o singură poruncă în Noul Testament. Am spus: „Vă dau o poruncă nouă, să vă iubiți unii pe alții; cum v-am iubit Eu pe voi, tot așa vă iubiți unii pe alții” (Ioan 13:34).
„Oh”, va spune cineva, „nu ar trebui să păzim cele Zece Porunci?” Bine, noua poruncă este iubirea. Și dacă mă iubești, atunci nu trebuie să spui: „Nu minți despre fratele Hagin”. Dacă mă iubești, atunci nu vei minți despre mine. Dacă mă iubești, nu mă vei fura.
Vedeți, dacă trăiți după legea iubirii, atunci nu veți încălca niciodată vreo lege care a fost dată pentru a reduce păcatul. Nu trebuie să-ți faci griji pentru nicio altă poruncă, pentru că dacă umbli în dragoste, automat împlinești toate poruncile. Este atat de simplu;
Isus a dat alte explicații despre Noua Poruncă a iubirii.
IOAN 13:35
Prin aceasta toți vor cunoaște că sunteți ucenicii Mei, dacă veți avea dragoste unii pentru alții.
IOAN 3:14
Știm că am trecut de la moarte la viață pentru că ne iubim frații; Cine nu-și iubește fratele rămâne în moarte.
În drum spre această femeie, Isus mi-a vorbit prin Duhul Sfânt: „Spune-i că, dacă ea împlinește porunca Mea de iubire din Noul Testament, atunci voi îndepărta boala din mijlocul ei și îi voi desăvârși zilele.”
Când am ajuns la ea acasă, i-am transmis toate aceste cuvinte. Am spus: „Nu mă voi ruga deloc. Acum mergi indragostit. Ai stabilit deja totul în relația ta cu soacra ta și surorile soțului tău și mergi în dragoste. Deci nu mă voi ruga și copilul nu va avea convulsii. Dacă mergi în dragoste, boala nu va mai exista.”
Cât a durat conversația noastră, convulsiile l-au eliberat pe copil. Am mai rămas în acel oraș încă trei săptămâni ținând întâlniri și știm că fata nu mai avea simptome sau indicii de atac.
Anterior, când fata avea convulsii, arăta ca un copil retardat mintal. Acest lucru nu se întâmplase înainte ca boala să o apuce. În timpul crizelor, coordonarea ei a fost afectată și privirea era absentă.
Cinci ani mai târziu, când copilul avea opt sau nouă ani, am vizitat din nou casa lor și am revăzut-o pe fată. Era cea mai bună elevă din clasă. A avut drept A la toate subiectele. Ochii ei străluceau, era vie și plină de energie.
Am întrebat-o pe mama ei: „A mai avut vreodată un alt atac?” Ea a spus: „Nu, nu i s-a mai întâmplat așa ceva. Numai o dată a început să se convulse, dar eu i-am spus: „O, nu, dracule, nu poți forța asta copilului meu. Eu merg în dragoste, ascultând de Cuvântul lui Dumnezeu. Păzesc porunca iubirii, de aceea Dumnezeu îndepărtează bolile de la noi și numărul zilelor noastre va fi complet. Când am spus asta, convulsiile, parcă pocnind din degete, s-au oprit imediat.”
Slavă Domnului, această fată deja a crescut și s-a căsătorit, are propria ei familie.
Dacă nu mergi în dragoste și nu îi ierți pe alții așa cum poruncește Cuvântul, atunci mai bine începi să mergi în dragoste și să scapi de neiertare. Credința lucrează prin iubire (vezi Gal. 5:6), iar dragostea nu eșuează niciodată. Când ierți și păstrezi o mărturisire bună, credința ta va produce rezultate și va muta munți pentru tine.
capitolul 5
Credința trebuie eliberată
Importanța credinței vorbite
Căci adevărat vă spun că, dacă zice cineva muntelui acestui munte: „Înaltați-vă și aruncați-vă în mare” și nu se îndoiește în inima lui, ci crede că ceea ce spune el se va împlini, orice va spune i se va întâmpla.
Marcu 11:23
Observați că Isus a încheiat afirmația din Marcu 11:23 spunând: „...se va face lui orice va spune.” Al cincilea și cel mai important lucru pe care trebuie să-l știi despre credință este că credința trebuie eliberată prin cuvintele gurii tale.
Îmi amintesc că acum mulți ani țineam o întâlnire de trezire într-un orășel din Texas. Pe vremea aceea, era obiceiul meu să postesc două zile pe săptămână în timpul întâlnirilor. Am ținut mereu postul marțea și joia.
În această privință, în ceea ce privește postul, cineva m-a întrebat: „Frate Hagin, postești mult? Care a fost cel mai lung post al tau? I-am răspuns: „Nu am postit mai mult de trei zile la rând în toată viața mea. Vedeți, în timp ce postați trebuie să vă stabiliți un fel de obiectiv, iar eu am primit întotdeauna răspunsuri în trei zile.”
Dar acele zile de marți și joi pe care le-am pus deoparte în perioada întâlnirii erau pur și simplu zile în care postisem, nu pentru a obține răspunsuri specifice, ci pentru a mă apropia de Dumnezeu. De exemplu, dacă am luat cina, am ținut post în următoarele douăzeci și patru de ore. Am băut apă dar nu am mâncat.
Apoi am mers mai departe în Dumnezeu și am făcut progrese spirituale, postind de două ori pe săptămână în fiecare săptămână. Apoi, în cele din urmă, Domnul mi-a spus să nu mai fac asta pentru că ținerea de întâlniri cu două slujbe pe zi și postul de două zile pe săptămână te va obosi foarte mult după un timp.
Domnul mi-a vorbit:
Sunt mai mulțumit de viața ta de post decât de zilele tale puse deoparte pentru post.
Am întrebat:
Doamne, ce vrei să spui prin „o viață de post”?
Faptul este, a spus El, că postul nu va produce schimbări în Mine, pentru că Eu sunt același înainte de a începe postul, în timpul postului și după ce termini postul. Nu mă voi schimba. Postul tău nu Mă va face să mă schimb. Dar, a spus El, postul te poate ajuta să-ți ții constant trupul sub control. Îți poți controla carnea tot timpul și să nu mănânci ce vrei.
Așa că ani de zile, pentru majoritatea întâlnirilor mele, mâncam pur și simplu o masă pe zi la mijlocul zilei și apoi, uneori, mâncam o mică gustare după biserică.
În timp ce postisem marțea și joia în timpul sezonului întâlnirilor, am petrecut una dintre acele zile aproape în întregime în clădirea bisericii, citind Biblia, mergând pe scenă, pe culoarele sălii, rugându-mă și așteptând la Dumnezeu sau meditând la El. Cuvânt.
Destul de des recitesc toată Evanghelia după Marcu. Acest lucru nu a necesitat mult timp - la urma urmei, există doar șaisprezece capitole. Așa că l-am putut citi complet,
Nu știu de ce, dar Evanghelia după Marcu a fost întotdeauna preferata mea. Cred că motivul este că această Evanghelie, capitolul 11, a fost cea care m-a ridicat din patul meu de bolnav, când eram un băiat baptist cu un corp aproape complet paralizat, două probleme grave de inimă și o boală de sânge incurabilă.
Și apoi într-o zi, în genunchi, am citit Evanghelia după Marcu. Am ajuns la capitolul 16 și am început să citesc la sfârșit, unde Isus a spus: „Aceste semne îi vor urma pe cei ce cred: în numele Meu vor scoate demoni, vor vorbi în limbi noi; vor lua șerpi; iar dacă vor bea ceva mortal, nu le va face rău; Își vor pune mâinile peste bolnavi și se vor vindeca” (Marcu 16:17,18).
M-am oprit din citit, m-am ridicat din genunchi și m-am așezat pe podea în fața băncilor. Am început să mă gândesc la cuvintele lui Isus: „Aceste semne îi vor urma pe cei ce cred...” M-am gândit la asta. Nu m-am gândit la Evanghelia după Marcu, capitolul 11, dar nu acesta era locul care mi-a ocupat mintea atunci.
Așa că am stat acolo, meditând la Evanghelia după Marcu, capitolul 16, și în cele din urmă m-am întins pe podea și am continuat să mă gândesc. În Vechiul Testament Scriptura spune: „Stai liniștit și știi că Eu sunt Dumnezeu...” (Ps. 45:11).
În cele din urmă, am ajuns într-o stare în care mintea mi s-a liniştit pur şi simplu, iar în acel moment, în interiorul meu, în duh, am auzit aceste cuvinte: „Ai observat că în Evanghelia după Marcu (11:23) cuvântul „spune” ” într-un fel sau altul se repetă de trei ori, dar cuvântul „crede” se repetă o singură dată?”
Vezi tu, Dumnezeu nu vorbește cu mintea ta și nu vorbește cu trupul tău. Dumnezeu este Duh și El comunică cu tine prin spiritul tău. Și comunici cu Dumnezeu prin spiritul tău. Pentru a face acest lucru, pur și simplu calmează-ți corpul. Seara te culci și corpul tău se liniștește. Dar mintea ta poate continua să lucreze și să lucreze.
Dar în acest caz, am reușit să-mi potolesc atât trupul, cât și mintea, iar de îndată ce s-a întâmplat acest lucru, Domnul mi-a vorbit. În mine, în duhul meu, am auzit imediat glasul Domnului. Nu era ca o voce care se auzea de urechi. Nu am auzit cu auzul meu natural.
Dar undeva în mine – și era la fel de real ca și cum cineva îmi vorbea fizic – am auzit aceste cuvinte. Când i-am auzit, îmi amintesc că am sărit în picioare și am spus cu voce tare: „Nu. Nu, nu am observat!”
Este imposibil de spus de câte mii de ori am citat Evanghelia după Marcu (11:23,24). Pe patul meu de bolnav, aproape pe punctul de a muri, am petrecut aproape toate nopțile adâncindu-mă în aceste versuri. Le-am spus iar și iar. Prin urmare, este imposibil să număr de câte ori am citat aceste versete, dar nu am observat niciodată ce mi-a spus Domnul.
Același lucru vi se poate întâmpla. Poate că ai citit anumite capitole și versete de ani de zile și apoi, într-o zi, pe măsură ce le citești, ceva pare să sară de pe pagină și începi să vezi în Cuvânt lucruri pe care nu le-ai văzut până acum. Te simți atât de prost și te întrebi de ce nu ai observat asta înainte.
Vedeți, nu puteți înțelege Biblia cu capul. Trebuie să primești revelație în inima ta. Acesta este motivul pentru care nu l-ai văzut până acum - pur și simplu nu ți-a lovit spiritul.
Așa că i-am spus Domnului: „Nu, nu am observat”. Am răsturnat repede paginile Bibliei la Evanghelia după Marcu (11:23) și acolo am citit:
MARC 11:23
Căci adevărat vă spun că dacă cineva zice muntelui acestui munte: „Înaltați-vă și aruncați în mare”, și nu se îndoiește în inima lui, ci crede că ceea ce spune se va împlini, orice va spune se va face pentru l.
Așa era acolo. L-am vazut. Cuvântul „spune” apare de trei ori în diferite forme în acest verset și „crede” SCH doar odata.
I-am spus Domnului: „Totul este în regulă! Nu am observat niciodată asta până acum, dar exact așa este!”
Apoi, în interiorul meu, am auzit următoarele cuvinte: „Oamenii mei greșesc în principal nu în ceea ce privește credința. Greșeala lor constă în proclamarea lor. Ei au fost învățați să creadă, dar credința trebuie să fie eliberată prin cuvintele gurii tale. Poți avea ceea ce spui.”
