수메르 신들, 우주론에 대한 초기 지식, 신화 및 의인화된 신에 대한 아이디어는 수메르 국가가 형성될 때 형성되었습니다. 수메르인은 기원을 알 수 없는 민족으로 기원전 4천년 말에 티그리스 강과 유프라테스 강의 계곡을 지배하고 인류 역사상 최초의 도시 국가를 형성했습니다. 고대 수메르의 신들은 주로 공동체의 후원자였으며 고대 제국의 주민들이 일상 생활에서 직면했던 자연과 힘의 요소를 구체화했습니다. 수메르 종교가 풍부했던 문헌에서 땅과 하늘의 힘을 구현한 인나나, 엔릴 등의 신들의 이름을 알 수 있다. 신에 대한 찬가, 수메르 신에 대한 기도, 전설과 전설, 아부살라비크와 파라의 발굴에서 비롯된 잠언 목록인 최초의 종교 및 문학 텍스트는 신화와 숭배에 대한 아이디어를 제공합니다. 수메르 국가의 신들.
수메르 신들은 우주 창조자의 원형입니다.
수메르 문명은 오랜 역사를 가진 국가입니다. 그 시대의 고대 수메르인들의 모든 신들에 대한 정보를 담고 있는 파라에서 발견된 가장 오래된 신들의 목록은 여섯 개의 최고 존재, 즉 Ennil, Anu, Inanna, Nanna, Utu 및 Enki를 식별했습니다. 수메르 신들, 아스트랄 신들을 포함하여 역사를 통틀어 토지 비옥함과 수확의 후원자의 기능을 유지했습니다. 수메르 신의 가장 일반적인 이미지 중 하나는 팔에 아이를 안고 인류를 수호하는 어머니 대지의 이미지입니다. 수메르와 후기 바빌로니아 사람들의 신화에서 그들의 아이들을 먹이는 수메르 여신들은 Ninhursag, Ninmah, Ninthu, Mami 및 Damgalnun으로 알려졌습니다. 사람과 수메르 신의 선조에 대한 이 이미지는 Akkadian 전설 - 여신 Beletili, 아시리아 신화 - Aruru 및 후기 바빌로니아 전설 - 어머니 여신 Enkidu에서도 발견됩니다. Bau와 Gatumdug와 같은 수메르 도시 국가의 후원자 역할을 했던 여신들도 수메르 신들의 삶을 빚지고 있는 대지 여신의 얼굴과 연관되었을 가능성이 있습니다. 그건 그렇고, 인간 정착을 방어 한 수메르 신 여성은 전설과 찬송가에서 "어머니"와 "모든 도시의 어머니"라는 별명으로 언급됩니다.
고대 수메르 인이 어떤 신을 숭배했는지 밝히는 수메르 인의 전설에서 신화는 숭배에 가깝고 그 반대도 마찬가지입니다. 기원전 3000년으로 거슬러 올라가는 우르 시의 컬트 노래는 왕에 대한 여사제의 사랑을 말하며, 가장 중요한 것은 그들의 관계의 공식적 지위와 성격이 강조됩니다. 우르의 신격화된 통치자들에게 헌정된 전설인 수메르 신들을 언급하는 찬송가는 매년 왕과 대제사장 사이에 결혼 의식이 거행되었으며, 그 기간 동안 수메르 신들의 대표자인 왕이 두무지의 모습으로 등장했음을 보여줍니다. , 그리고 이난나로 변장한 여사제. "Inanna와 Dumuzi"주기의 작품 줄거리에는 수메르 인의 후원자 인 영웅의 결혼과 결혼에 대한 설명과 지하 세계에 대한 여신의 겸손과 그녀의 구원에 대한 세부 사항이 포함되어 있습니다. 신-남편의 목숨을 대가로. 수메르 신들이 직면한 장애물을 설명하는 유사한 성격의 전설은 사실 "삶-죽음-삶"이라는 은유적 의식의 기초를 형성하는 드라마-액션입니다. 이 이야기에서 발견되는 수메르 신들과 신들 자신의 삶에 영향을 미친 비극에 대한 수많은 신화는 주로 수메르 종교 공동체의 분열로 설명됩니다.
수메르 신, 지하 세계 및 영혼 시험.
다산의 수메르 신 숭배와 직접 관련된 전설은 신화적인 지하 세계에 대한 아이디어를 제공합니다. Eden, Irigal, Arali 또는 Kur-Nu-Gi라고 불리는 지하 세계의 위치에 대해서는 거의 알려진 바가 없습니다. 이는 "돌아갈 수 없는 나라"를 의미합니다. 수메르의 여신들과 신들이 지하세계를 창조했다는 것만이 분명합니다. 당신이 거기에 갈 수 있을 뿐만 아니라 넘어질 수도 있습니다. 이 사람들의 종교 인 수메르 인이 만든 신화에 따르면 지하 세계의 경계는 지하 강이었으며 사람들의 영혼은 운반대의 도움을 받아 운송되었습니다. 그들은 도움이 될 수도 있고 잔인할 수도 있습니다. 길 잃은 사람들의 운명은 험난했고 그들의 빵은 쓰고 물은 물이 아니었습니다. 수메르 신들이 창조한 지하세계는 먼지가 가득한 어두운 세계다.
수메르 신에 대한 전설에는 신이 정한 규칙과 규범에 따라 죽은 자를 심판하는 죽은 자의 법정에 대한 구체적인 설명이 포함되어 있지 않으며 연구자의 추측과 이론만 있습니다. 수메르 신들은 지하에 묻히거나 희생된 사람들뿐 아니라 전쟁에서 죽은 사람들과 내세에서 견딜 수 있는 삶을 가진 사람들에게만 영예를 돌렸다고 주장할 수 있습니다. 지하세계의 재판관은 고대 수메르의 신인 아눈나키(Anunnaki)로, 지하세계의 지배자 앞에 있는 받침대에 앉았다. 지하 세계의 최고 수메르 신인 에레쉬키갈 여신은 사형 선고만 내렸습니다. 죽은 자의 이름은 수메르 신인 Anunnaki와 Geshtinanna라는 여성 서기관에 의해 책에 입력되었습니다. 전설에 따르면 지하 세계의 "명예로운"거민에는 수메르 신, 수메르 문명의 수많은 전설적인 영웅 및 인물, 예를 들어 Sumukan 및 Gilgamesh가 포함되었으며 첫 번째는 Ur의 세 번째 왕조의 창시자이고 두 번째는 신이었습니다. 원산지로.
저승을 지배하는 수메르의 신들은 죽어서도 묻히지 않고 불행을 가져왔고, 규율에 따라 묻힌 신들은 지하세계의 경계인 검은 강을 건너 왕국으로 보내졌다. 죽은 영혼의. 죽은 자의 영혼과 수메르의 모든 신들운이 좋지 않아 지하 세계에 있는 자신을 발견한 그들은 배를 타고 Ur-Shanab 강을 건넜습니다.
수메르 종교 - 인간 기원의 우주론과 신화.
수메르 문명은 나름대로 실용적인 민족이었다. 그러나 수메르 인이 소유 한 우주론,이 사람들의 종교는 이상하게도 인간의 기원에 대한 특정 이론과 명확한 가설을 포함하지 않습니다. 고대 수메르의 거의 모든 신들이 인간의 창조에 참여했으며, 적어도 수메르와 바빌로니아 제국의 신화에 대한 피상적인 연구로 이러한 결론에 도달할 수 있습니다. 구체적으로, 수메르 종교에서는 인류창조시기와 지하세계창조시기만 판단할 수 있다. 수메르 종교가 창시한 '길가메시, 엔키두와 지하세계'라는 문헌에서는 인류의 창조라는 신성한 사건이 하늘과 땅이 분리된 시기에 일어났다고 말하고 있다. 그리고 Enlil은 세계 소유를 그들 사이에서 나누었습니다. 괭이와 도끼의 전설에 따르면 땅은 신 Enlil에 의해 분리되었으며, 그 후 수메르 신들의 판테온은 하늘에 살기 위해 옮겨졌고 시간이 없었던 사람들은 땅과 그 아래로 갔다. 수메르 종교가 작용한다는 또 다른 사실도 알려져 있습니다. 틸문 섬은 우주가 분할되기 전의 태고의 낙원이었습니다.
수메르 종교에 의해 만들어진 사람들의 창조에 관한 여러 신화가 오늘날까지 살아 남았습니다. 그러나 Enki와 Ninmah에 관해서는 그 중 하나만 완전히 독립적입니다. 수메르의 전설에 따르면 Enki와 Ninmah 신은 진흙에서 사람의 눈을 멀게했습니다. 그들은 수메르 인의 모든 신과 인류가 빚을지고있는 여신 Nammu의 도움을 받았습니다. 사람이 창조된 목적은 신의 영광을 위해 일하는 것입니다. 이 전설에서 수메르인들이 왜 그리고 무엇을 숭배했는지가 분명해집니다. 수메르 신화는 인간의 삶과 이 세계에서의 역할에 대한 독특한 관점을 가지고 있습니다. 수메르 종교사람들은 땅을 경작하고, 과일을 수확하고, 가축을 방목하고, 가장 중요한 것은 신들을 목숨으로 먹여 제물로 바쳐야 했습니다. 수메르인들이 편곡한 종교적 성가, 신들에게 바치는 기도 역시 서민의 양도할 수 없는 의무였다. 수메르 종교가 풍부한 신들에 의해 창조된 최초의 사람들이 태어 났을 때 판테온의 주민들은 미래의 운명을 결정하고 이 기회에 큰 잔치를 베풀었습니다. 수메르인들은 자신들의 삶을 완전히 통제하는 신들을 숭배했습니다. 고대 전설, 전설, 수메르 신화 및 수메르 신의 사진은 술 취한 창조자 Ninmah와 Enki가 잔치에서 나쁜 사람들을 만들었다는 것을 보여줍니다. 이것이 수메르인들이 인간의 질병과 질병, 즉 불임, 기형 등을 설명하는 방법입니다.
신화에서, 특히 고대 수메르 종교를 설명하는 괭이와 도끼의 전설에서 인간을 창조해야 할 필요성은 주로 최초의 신들이 가정을 관리할 수 없었다는 사실로 설명됩니다. 같은 전설에서 수메르인과 신들의 이름이 언급되는데, 이들은 땅에서 싹을 틔우고 따라서 노동에 대해 아무 것도 몰랐습니다. 땅에서 나온 사람들도 이미 농업에 대한 지식을 가지고 있었기 때문에 창조주를 영광스럽게 섬길 수 있었습니다.
고대 수메르인의 신들은 판테온 주민들의 기원입니다.
고대 수메르인과 바빌론 신화의 상당 부분은 신적 존재의 기원에 관한 것입니다. 고대 수메르인의 신들은 일반적으로 신화에 널리 나타납니다. 훗날 인류를 창조한 고대 수메르인 엔릴과 엔키의 신들은 전설 속의 창조주이자 데미우르지스다. 또한 창조한 최초의 신으로 방문 고대 수머, 여신양조와 직조를 담당하는 Ninkashi와 Uttu. 세계와 신의 창조와 또 다른 중요한 인물에 대한 수메르 전설에서 언급되며 미래의 예언자로 여겨지는 고대 왕 Enmedurranka입니다. 일반적으로 수메르 문명과 그 신들은 역할을 명확히 구분했는데, 예를 들어 최초의 신 중 하나인 Ningal-Paprigal은 하프의 발명가였으며 위대한 Gilgamesh는 도시 계획의 창시자이자 건축의 조상이었습니다. 고대 수메르인의 신을 언급하는 아버지와 어머니, 창조자 및 조상의 가계는 홍수 신화와 "이난나의 분노"에서 명확하게 추적할 수 있습니다.
불행히도 수메르 신화에서는 영웅적인 행동을 한 고대 수메르의 신, 자연의 힘과 거대한 괴물 파괴에 대한 정보가 거의 보존되지 않았습니다. 위대한 신성한 행위, 즉 악마 Asag와 Ninurta의 투쟁과 괴물 Ebih와 Inanna의 대결에 대해 이야기하는 두 가지 전설만 알려져 있습니다. 사실 영웅적인 행위는 인민의 특권이었다.
수메르 신들, 사진, 지문 및 이를 설명하는 이미지는 두 가지 분위기와 hypostases의 생물로 세계의 고대 창조자를 나타냅니다. 홀로 고대 수메르의 신들인류와 관련하여 악했고 수동적이었고 다른 사람들은 친절하고 겸손했습니다. 따라서 신의 가장 살아있는 이미지는 Inanna, Enki, Dumuzi 및 Ninhursag뿐만 아니라 소수 및 지역 신이었습니다. 수메르 신, 사진, 서판 및 고대 문헌에 따르면 An, Enlil 및 Enki는 악했으며 따라서 사람들과 관련하여 수동적이었습니다. 고대 수메르 인의이 신들, 얼굴과 이미지는 만화의 요소를 가지고있었습니다. 사람들은 그들을 좋아하지 않았습니다. 즉, 적절한 빛으로 그들을 표현하고 그들에 대한 모호한 전설과 이야기를 구성했음을 의미합니다. 수메르 신들이 맺은 결합과 2012년에 왜 그런 불리한 예측이 부여되었는지는 부분적으로 분명하다.
신들을 영웅적인 인물로 표현하는 서사적 전통의 발전은 많은 신화적, 우주론적 체계의 특징인 수메르 제국의 특징이 아닙니다. 수메르 문명과 그들의 신들은 그들 고유의 시나리오에 따라 발전했습니다. 그들의 연결은 사랑으로 구별되지 않았으며 수메르 인은 창조주에 대한 깊은 존경심을 가지고 있지 않았습니다. 반대로 고대 수메르 인의 신은 적어도 오늘날에는 가능한 모든 방법으로 평온을 방해 한 폭군의 형태로 나타납니다. 생활 양식. 좋은가요 나쁜가요? 누가 알아? 그러나 한 가지는 확실하게 말할 수 있습니다. 그러한 모호한 신의 판테온을 가진 수메르 사람들은 수세기 동안 존재한 반면, 더 아끼고 선량한 신을 가진 문명은 형성 직후 지구상에서 사라졌습니다.
수메르 문명과 수메르 신화는 당연히 모든 인류 역사상 가장 오래된 것으로 간주됩니다. 메소포타미아(지금의 이라크)에 살았던 이 민족의 황금기는 기원전 3천년에 이르렀다. 수메르 판테온은 다양한 신, 영혼, 괴물로 구성되어 있으며 그 중 일부는 고대 동양의 후속 문화에 대한 믿음에서 살아남았습니다.
일반적인 특징
수메르 신화와 종교의 기초는 수많은 신들, 즉 영혼, 데미우르지 신, 자연과 국가의 후원자에 대한 공동체적 믿음이었습니다. 그것은 고대 사람들과 그들을 먹이는 나라의 상호 작용의 결과로 발생했습니다. 이 신앙에는 기독교에서 이슬람에 이르기까지 현대 세계 종교를 낳은 신앙의 경우처럼 신비로운 가르침이나 정통 교리가 없었습니다.
수메르 신화에는 몇 가지 기본적인 특징이 있습니다. 그녀는 신들의 세계와 그들이 지배하는 현상의 세계라는 두 가지 세계의 존재를 인식했습니다. 그녀의 각 영혼은 의인화되었습니다. 그는 살아있는 존재의 특징을 가지고있었습니다.
데미우르스
수메르인들 사이의 주요 신은 An(또 다른 철자 - Anu)이었습니다. 그것은 하늘과 땅이 분리되기 전에도 존재했습니다. 그는 신들의 모임의 고문이자 관리자로 묘사되었습니다. 예를 들어 우루크 시에 천상의 황소 형태의 저주를 보내고 고대 전설의 영웅 길가메쉬를 죽이고자 하는 등 사람들에게 화를 내기도 했다. 그럼에도 안씨는 대부분 소극적이고 소극적이다. 수메르 신화의 주요 신은 뿔 달린 티아라 형태의 자체 상징을 가지고 있습니다.
안은 가문의 가장이자 국가의 통치자와 동일시되었다. 유사성은 왕권의 상징인 지팡이, 왕관, 홀과 함께 데미우르그의 묘사에서 나타납니다. 신비한 '나'를 지킨 것은 안이었다. 그래서 메소포타미아의 주민들은 지상 세계와 하늘 세계를 지배하는 신의 세력을 불렀습니다.
엔릴(Ellil)은 수메르인들에게 두 번째로 중요한 신으로 여겨졌다. 그는 Lord Wind 또는 Lord Breath라고 불 렸습니다. 이 생물은 땅과 하늘 사이에 위치한 세계를 지배했습니다. 수메르 신화가 강조한 또 다른 중요한 특징: 엔릴에는 많은 기능이 있었지만 모두 바람과 공기를 지배하는 것으로 요약되었습니다. 따라서 그것은 요소의 신이었습니다.
엔릴은 수메르인들에게 외계인이 아닌 모든 나라의 통치자로 여겨졌다. 비참한 홍수를 준비하는 것은 그의 능력에 있으며, 그는 자신이 소유한 곳에서 자신에게 낯선 사람들을 추방하기 위해 모든 일을 합니다. 이 정신은 야생의 정신으로 정의할 수 있으며, 인간 집단에 저항하며 사막 지역에 거주하려고 합니다. 또한 Enlil은 의식 희생과 고대 휴일을 무시하는 왕을 처벌했습니다. 그 대가로 신은 적대적인 산악 부족을 평화로운 땅으로 보냈습니다. 엔릴은 자연의 법칙, 시간의 경과, 노화, 죽음과 관련이 있습니다. 수메르의 가장 큰 도시 중 하나인 니푸르에서 그는 수메르의 후원자로 여겨졌습니다. 이 멸종된 문명의 고대 달력이 있던 곳입니다.
엔키
다른 고대 신화와 마찬가지로 수메르 신화에는 정반대의 이미지가 포함되어 있습니다. 그래서 일종의 "반엔릴"은 대지의 군주인 엔키(Ea)였다. 그는 민물과 모든 인류의 수호성인으로 여겨졌습니다. 지구의 주인은 장인, 마술사 및 장인의 특성을 처방 받았으며, 그는 젊은 신들에게 자신의 기술을 가르쳤고, 차례로 이러한 기술을 일반 사람들과 공유했습니다.
Enki는 수메르 신화(Enlil, Anu와 함께 셋 중 하나)의 주인공이며 교육, 지혜, 서기 공예 및 학교의 수호자로 불린 사람입니다. 이 신은 인간 집단을 의인화하여 자연을 정복하고 환경을 바꾸려고 노력했습니다. Enki는 특히 전쟁과 다른 중대한 위험이 있을 때 자주 언급되었습니다. 그러나 평화로운 시기에는 그의 제단이 비어 있었고, 신들의 관심을 끌기 위해 필요한 희생이 없었습니다.
이난나
세 명의 위대한 신들 외에도 수메르 신화에는 소위 장로신, 즉 2계의 신들이 있었습니다. Inanna님은 이 호스트에 속해 있습니다. 그녀는 이슈타르로 가장 잘 알려져 있습니다(이것은 나중에 바빌론의 전성기에 사용된 아카드 이름입니다). 수메르인들 사이에서도 등장한 이난나의 형상은 이 문명에서 살아남았고 후대까지 메소포타미아에서 계속 숭배되었습니다. 그 흔적은 이집트 신앙에서도 추적할 수 있으며 일반적으로 고대까지 존재했습니다.
그렇다면 수메르 신화는 이난나에 대해 무엇이라고 말합니까? 여신은 금성과 군대의 힘과 사랑의 열정과 관련된 것으로 간주되었습니다. 그녀는 인간의 감정, 자연의 기본적 힘, 사회의 여성적 원리를 구현했습니다. Inanna는 전사 처녀라고 불 렸습니다. 그녀는 이성 관계를 후원했지만 결코 자신을 낳지 않았습니다. 수메르 신화에 나오는 이 신은 숭배 매춘 행위와 관련이 있습니다.
마르둑
위에서 언급했듯이 각 수메르 도시에는 고유한 수호신이 있었습니다(예: Nippur의 Enlil). 이 특징은 고대 메소포타미아 문명 발전의 정치적 특성과 관련이 있습니다. 수메르인들은 매우 드문 기간을 제외하고는 거의 한 번도 중앙집권화된 국가의 틀 안에 살지 않았습니다. 수세기 동안 그들의 도시는 복잡한 재벌을 형성했습니다. 각 정착지는 독립적이었고 동시에 언어와 종교로 연결된 하나의 문화에 속했습니다.
수메르와 아카드 신화 메소포타미아는 많은 메소포타미아 도시의 기념물에 그 흔적을 남겼습니다. 그녀는 또한 바빌론의 발전에 영향을 미쳤습니다. 후기에는 고유의 문명이 형성되어 대제국의 근간이 된 고대 최대의 도시가 되었습니다. 그러나 바빌론은 작은 수메르인의 정착지로 태어났습니다. Marduk은 그의 후원자로 여겨졌습니다. 연구원들은 그를 수메르 신화가 낳은 12개의 고위 신들에게 돌립니다.
요컨대, 판테온에서 마르둑의 중요성은 바빌론의 정치적, 경제적 영향력의 점진적인 상승과 함께 커졌습니다. 그의 이미지는 복잡합니다. 진화하면서 Ea, Ellil 및 Shamash의 특징을 포함했습니다. Inanna가 Venus와 관련되었던 것처럼 Marduk은 Jupiter와 관련되었습니다. 고대의 문헌에는 그의 독특한 치유력과 치유 기술이 언급되어 있습니다.
여신 Gula와 함께 Marduk은 죽은 자를 살리는 방법을 알고 있었습니다. 또한 수메르-아카드 신화는 그를 관개의 수호성인 대신에 두었고, 이것이 없으면 중동 도시의 경제적 번영이 불가능했습니다. 이와 관련하여 Marduk은 번영과 평화의 수여자로 간주되었습니다. 그의 숭배는 수메르인들이 역사적 현장에서 오랫동안 사라지고 그들의 언어가 잊혀진 기간(기원전 VII-VI 세기)에 정점에 이르렀습니다.
마르둑 대 티아마트
설형 문자 텍스트 덕분에 고대 메소포타미아 주민들의 수많은 전설이 보존되었습니다. Marduk과 Tiamat의 대결은 수메르 신화가 문서로 보존한 주요 줄거리 중 하나입니다. 신들은 종종 그들 사이에서 싸웠습니다. 비슷한 이야기가 고대 그리스에서 알려져 있는데, 그곳에서는 기간토마키의 전설이 퍼졌습니다.
수메르인들은 티아마트를 전 세계가 태어난 혼돈의 세계 바다와 연관시켰습니다. 이 이미지는 고대 문명의 우주론적 신념과 관련이 있습니다. 티아마트는 머리가 일곱 달린 히드라와 용으로 묘사되었습니다. Marduk은 곤봉, 활, 그물로 무장한 그녀와 싸웠습니다. 신은 폭풍과 하늘의 바람을 동반하며 강력한 적에 의해 생성된 괴물과 싸우기 위해 그에게 소환되었습니다.
고대 컬트마다 고유한 조상의 이미지가 있었습니다. 메소포타미아에서는 그것을 고려한 것이 티아마트였습니다. 수메르 신화는 그녀에게 많은 사악한 특징을 부여했기 때문에 다른 신들이 그녀를 대항하여 무기를 들었습니다. 바다의 혼돈에 맞서는 결정적인 전투를 위해 나머지 판테온이 선택한 사람은 마르둑이었습니다. 선조를 만난 그는 그녀의 끔찍한 모습에 겁을 먹었지만 전투에 참가했습니다. 수메르 신화에 등장하는 다양한 신들은 마르둑이 전투를 준비하는 데 도움을 주었습니다. 물의 원소 Lahmu와 Lahamu의 악마들은 그에게 홍수를 부르는 능력을 주었습니다. 다른 영혼들은 나머지 전사의 무기고를 준비했습니다.
Tiamat에 반대한 Marduk은 나머지 신들의 세계 지배를 인정하는 대가로 바다의 혼돈과 싸우기로 동의했습니다. 그들 사이에 상응하는 거래가 이루어졌습니다. 전투의 결정적인 순간에 Marduk은 그녀가 그것을 닫을 수 없도록 Tiamat의 입에 폭풍을 몰아 넣었습니다. 이후 그는 몬스터 안에 화살을 쏘아 무시무시한 라이벌을 무찔렀다.
Tiamat에게는 배우자인 Kingu가 있었습니다. Marduk은 괴물에게서 운명의 테이블을 빼앗아 승자가 자신의 통치를 확립하고 새로운 세계를 창조 한 도움으로 그를 다루었습니다. Tiamat의 몸의 윗부분에서 그는 하늘, 황도대의 별자리, 별, 낮은 곳에서 땅을, 눈에서 메소포타미아의 두 개의 큰 강인 유프라테스와 티그리스를 만들었습니다.
그런 다음 영웅은 신들에게 그들의 왕으로 인정되었습니다. Marduk에게 감사를 표하여 성소는 바빌론 도시의 형태로 제공되었습니다. 고대의 유명한 기념물인 에테메난키 지구라트(Etemenanki ziggurat)와 에사길라(Esagila) 단지를 포함하여 이 신에게 헌정된 많은 사원이 이곳에 나타났습니다. 수메르 신화는 마르둑에 대한 많은 증거를 남겼습니다. 이 신에 의한 세계 창조는 고대 종교의 고전적인 이야기입니다.
아수르
Ashur는 수메르 인의 또 다른 신으로, 그의 이미지는이 문명에서 살아남았습니다. 그는 원래 같은 이름의 도시의 수호성인이었다. 기원전 XXIV 세기에 기원전 VIII-VII 세기에 일어났습니다. NS. 이 국가는 권력의 정점에 도달했고, 아슈르는 모든 메소포타미아의 가장 중요한 신이 되었습니다. 인류 역사상 최초의 제국 컬트 판테온의 주역으로 밝혀진 것도 궁금증을 자아낸다.
아시리아 왕은 통치자이자 국가 원수일 뿐만 아니라 아수르의 대제사장이기도 했습니다. 그래서 신정이 탄생했으며 그 기초는 여전히 수메르 신화였습니다. 책과 고대 및 고대의 다른 출처는 아수르 숭배가 더 이상 아시리아나 독립 메소포타미아 도시가 없는 서기 3세기까지 존재했음을 증언합니다.
난나
달의 수메르 신은 난나였습니다(아카드 이름인 Sin도 일반적입니다). 그는 메소포타미아의 가장 중요한 도시 중 하나인 우르의 수호성인으로 여겨졌습니다. 이 정착지는 수천 년 동안 존재해 왔습니다. XXII-XI 세기. BC 우르의 통치자들은 메소포타미아 전체를 그들의 통치하에 통합했습니다. 그런 면에서 난나의 중요성도 높아졌다. 그의 숭배는 이데올로기적 의미가 컸습니다. 우르 왕의 장녀는 난나의 대제사장이 되었다.
달의 신은 가축과 다산을 지원했습니다. 그는 동물과 죽은 자의 운명을 결정했습니다. 이를 위해 각 초승달 Nunn은 지하 세계로 갔다. 지구의 천체 위성의 위상은 수많은 이름과 관련이 있습니다. 수메르인들은 보름달을 Nanna, 초승달을 Zuen, 젊은 낫을 Ashimbabbar라고 불렀습니다. 아시리아와 바빌로니아 전통에서 이 신은 점쟁이이자 치료자로 여겨졌습니다.
Shamash, Ishkur 및 Dumuzi
Nanna가 달의 신이라면 Shamash(또는 Utu)는 태양의 신입니다. 수메르인들은 낮을 밤의 산물로 여겼다. 그러므로 그들의 관점에서 Shamash는 Nanna의 아들이자 종이었습니다. 그의 이미지는 태양뿐만 아니라 정의와도 관련이 있습니다. 정오에 Shamash는 산자를 심판했습니다. 그는 또한 사악한 악마들과 싸웠습니다.
Shamash의 주요 컬트 센터는 Elassar와 Sippar였습니다. 이 도시의 첫 번째 사원("빛나는 집")인 과학자들은 기원전 천년기의 엄청나게 먼 곳을 언급합니다. Shamash는 사람들에게 부, 포로-자유, 토지-다산을 제공한다고 믿어졌습니다. 이 신은 머리에 터번을 두른 긴 수염의 노인으로 묘사되었습니다.
모든 고대 판테온에는 모든 자연 요소의 의인화가 있었습니다. 따라서 수메르 신화에서 천둥의 신은 Ishkur(Adad의 다른 이름)입니다. 그의 이름은 설형 문자 자료에 자주 등장합니다. Ishkur는 잃어버린 도시 Karkar의 수호 성인으로 여겨졌습니다. 신화에서 그는 두 번째 위치를 차지합니다. 그럼에도 불구하고 그는 무서운 바람으로 무장 한 전사 신으로 여겨졌습니다. 아시리아에서는 Ishkur의 이미지가 중요한 종교적, 국가적 의미를 지닌 Adad의 형상으로 진화했습니다. 자연의 또 다른 신은 Dumuzi였습니다. 그는 달력 주기성과 계절의 변화를 의인화했습니다.
악마
다른 많은 고대 민족과 마찬가지로 수메르인에게도 지하 세계가 있었습니다. 이 낮은 지하 세계에는 죽은 자들과 끔찍한 악마들의 영혼이 살고 있었습니다. 설형 문자 텍스트에서 지옥은 종종 "돌아갈 수 없는 땅"으로 언급됩니다. 수십 개의 지하 수메르 신이 있습니다. 그들에 대한 정보는 단편적이고 흩어져 있습니다. 일반적으로 각 개별 도시에는 chthonic 생물과 관련된 고유 한 전통과 신념이 있습니다.
Nergal은 Sumerians의 주요 부정적인 신 중 하나로 간주됩니다. 그는 전쟁과 죽음과 관련이 있습니다. 수메르 신화에 나오는 이 악마는 전염병과 열병의 위험한 전염병을 퍼뜨리는 것으로 묘사되었습니다. 그의 인물은 지하 세계의 주요 인물로 간주되었습니다. Nergal 컬트의 주요 사원은 Kutu시에 존재했습니다. 바빌론의 점성가들은 그의 이미지의 도움으로 행성 화성을 의인화했습니다.
Nergal에게는 아내와 자신의 여성 프로토타입인 Ereshkigal이 있었습니다. 그녀는 Inanna의 자매였습니다. 수메르 신화에 나오는 이 악마는 아눈나키족의 크톤족 생물의 군주로 여겨졌습니다. Ereshkigal의 주요 사원은 Kut의 대도시에 위치하고 있습니다.
수메르인의 또 다른 중요한 chthonic 신은 Nergal의 형제 Ninazu입니다. 지하 세계에 살면서 그는 회춘과 치유의 기술을 소유했습니다. 그의 상징은 나중에 많은 문화권에서 의료 직업의 의인화 된 뱀이었습니다. Ninaza는 Eshnunne시에서 특별한 열심으로 존경을 받았습니다. 그의 이름은 이 신에게 제물을 바치는 것이 의무적이라는 유명한 바빌로니아어에 언급되어 있습니다. 다른 수메르 도시인 Ur에서는 Ninazu를 기리는 연례 축제가 있었는데 그 기간 동안 풍부한 희생이 준비되었습니다. Ningishzida 신은 그의 아들로 여겨졌다. 그는 지하 세계에 갇힌 악마들을 지켰습니다. 용은 Ningishzida의 상징이었습니다. 그리스인들은 별자리 뱀이라고 불렀던 수메르 점성가와 천문학자의 별자리 중 하나였습니다.
신성한 나무와 영혼
수메르 인의 주문, 찬송가 및 요리법은이 사람들 사이에 신성한 나무가 있음을 증언하며, 각각은 특정 신이나 도시에 기인합니다. 예를 들어, 타마리스크는 니푸르 전통에서 특히 존경받았습니다. Shuruppak의 주문에서 이 나무는 퇴마사들이 질병의 정화 및 치료 의식에서 사용하는 타마리스크(Tamarisk)로 간주됩니다.
현대 과학은 음모 전통과 서사시의 몇 가지 흔적 덕분에 나무의 마법에 대해 알고 있습니다. 그러나 수메르 악마학에 대해서는 알려진 바가 훨씬 적습니다. 악의 세력이 추방 된 메소포타미아 마법 컬렉션은 이미 아시리아와 바빌로니아 시대에 이러한 문명의 언어로 편집되었습니다. 수메르 전통에 대해 확실히 말할 수 있는 것은 몇 가지뿐입니다.
조상의 영, 수호신, 적의 영. 후자는 영웅이 죽인 괴물과 질병 및 질병의 의인화를 포함했습니다. 수메르인들은 죽은 자의 슬라브 인질과 매우 유사한 유령을 믿었습니다. 보통 사람들은 그들을 공포와 공포로 대했습니다.
신화의 진화
수메르인의 종교와 신화는 형성의 세 단계를 거쳤습니다. 처음에 공동 부족 토템은 도시의 주인과 신 데미우르지로 진화했습니다. 기원전 3000년 초에 음모와 성전 찬송이 나타났습니다. 신의 위계가 발전했습니다. Ana, Enlil 및 Enki라는 이름으로 시작되었습니다. 그리고 해와 달, 전사 신 등이 등장했습니다.
두 번째 기간은 수메르-아카드 혼합주의 기간이라고도 합니다. 그것은 다른 문화와 신화의 혼합으로 표시되었습니다. 수메르인의 외계어인 아카드어는 메소포타미아의 세 민족인 바빌로니아인, 아카드인, 아시리아인의 언어로 간주됩니다. 가장 오래된 기념물은 기원전 25세기로 거슬러 올라갑니다. 이 무렵, 셈족 신과 수메르 신의 이미지와 이름을 병합하는 과정이 시작되어 동일한 기능을 수행했습니다.
세 번째, 마지막 기간 - Ur의 III 왕조 (XXII-XI 세기 BC) 동안 공통 판테온의 통일 기간. 이때 인류 역사상 최초의 전체주의 국가가 탄생했다. 그것은 사람들뿐만 아니라 이전에 흩어져 있고 다면적인 신들에 대한 엄격한 순위와 회계를 받았습니다. Enlil이 신들의 모임의 머리가 된 것은 세 번째 왕조 동안이었습니다. 안과 엔키는 그의 양쪽에 있었다.
아래는 아눈나키였습니다. 그들 중에는 이난나, 난나, 네르갈이 있었다. 이 계단의 기슭에는 약 100여 개의 작은 신들이 더 있습니다. 동시에 수메르 판테온은 셈어와 병합되었습니다(예: 수메르 엔릴과 셈어 화이트의 차이가 지워졌습니다). III 왕조가 멸망한 후 메소포타미아의 우르가 잠시 사라졌다가 기원전 2000년에 수메르인들이 독립을 잃고 앗수르의 지배를 받게 되었습니다. 이 민족들 사이의 십자가는 후에 바빌론 국가를 일으켰습니다. 민족적 변화와 함께 종교적 변화도 일어났다. 예전의 동질적인 수메르 국가와 그 언어가 사라지면서 수메르 신화도 과거 속으로 사라졌다.
Sumer du 고슴도치의 주민과 신들 M SYRIA e IRAN fr Ev IRAQ r g Ti chi re at 서아시아의 티그리스 강과 유프라테스 강 사이에는 메소포타미아라는 큰 계곡이 있습니다. 두 번째 이름은 메소포타미아입니다. 사우디아라비아 크무세르
이 지역은 매우 덥고 비가 거의 내리지 않지만 강 근처의 습지 토양은 매우 비옥합니다. 베르트람즈
Vitold Muratov Reshetnikov 계곡의 주민들은 댐을 건설했으며 수백 년 동안 힘든 일을 겪었습니다. 메소포타미아에서 공동체는 관개용 수로를 위해 뭉쳤고 늪을 배수했으며 사막을 꽃이 만발한 오아시스로 만들었습니다. 댐과 운하 건설. 조경된 사막 지역. 얀 반 데어 크라벤
메소포타미아에는 나무와 돌이 거의 없었기 때문에 모든 건물은 점토 벽돌로 만들어졌으며 햇볕에 타 버렸습니다.
메소포타미아에는 금속 광석이 거의 없었기 때문에 도구는 구리로 만들어졌으며 다른 금속은 외국 무역상으로부터 곡물과 교환되었습니다. Eurico Zimbres 화학 원소의 고해상도 이미지
Bejing Mesopotamia의 Rosemaniakos는 7천년 전에 Tigris와 Euphrates 계곡으로 이주한 Sumerians가 주로 거주했습니다.
북쪽의 수메르 인 근처에는 또 다른 민족 인 Akkadian이 살았습니다. 도시 국가는 나중에 아카드인들 사이에서 생겨났고, 그들은 종종 수메르 국가들과 갈등을 겪었습니다.
수메르 도시의 군대는 궁수, 창병, 병거로 구성된 분대였습니다. 수메르 전사들은 놋쇠 또는 청동 투구, 흉갑, 창, 칼, 활을 가지고 있었습니다. 로랑 노틸러스
수메르 문자는 독특합니다. 단어 전체적으로 음절과 단어를 나타내는 수십 개의 쐐기 모양 기호를 사용하여 쓴 수메르 인의 글에는 여러 수메르 인이있었습니다. 점토판에 적용된 아이콘.
수메르인들의 주요 신은 다른 모든 신들을 창조한 신 엔릴(Enlil)이었다. 사람들은 또한 태양신 Shamash와 수확이 의존하는 사랑의 여신 Ishtar를 숭배했습니다. 신 에아는 티그리스와 유프라테스에 물을 주었다. 카모콘
§ 11. 수메르의 주민과 신들
메소포타미아의 농부들
서아시아의 두 큰 강인 티그리스와 유프라테스 사이에는 메소포타미아라고 불리는 광대한 계곡이 있습니다. 고대에 메소포타미아의 드문 드문 숲이 베어졌습니다. 이곳에 정착한 사람들은 갈대습지와 평야로 둘러싸여 있었다. 풍경은 대추야자 나무 숲으로 인해 활기를 띠었습니다. 거의 일년 내내 메소포타미아에는 견딜 수없는 더위가 있으며 태양은 모든 식물을 태워 버립니다.
그러나 건조한 기후와 드물게 내리는 비에도 불구하고 이 땅은 비옥한 땅으로 사람들을 매료시켰습니다.
메소포타미아의 토양은 땅을 비옥하게 하고 축축하게 한 티그리스와 유프라테스의 홍수 덕분에 풍성한 수확을 거두었다. 메소포타미아의 주민들은 지구상에서 최초로 농업에 종사한 사람들 중 하나였습니다. 이집트인처럼 그들은 강을 따라 높은 댐을 만드는 법을 배웠습니다. 사람들은 들판에 관개를 제공하고 홍수 동안 과도한 물을 배수하는 역할을 하는 전체 운하 네트워크를 구축했습니다. 늪을 배수하기 위해 운하도 팠습니다. 수백 년 동안 메소포타미아 땅은 관개 시스템 네트워크로 덮여 있었습니다. 그들의 인내와 노력 덕분에 그 주민들은 세기를 거듭하면서 사막과 늪에서 새로운 땅을 정복했습니다. 이전에 황폐했던 나라가 번영하는 땅으로 바뀌었습니다.
고대의 메소포타미아
지도와 텍스트를 사용하여 메소포타미아의 지리적 위치와 자연 조건에 대해 알려주십시오.
메소포타미아 최초의 주
댐과 관개용 수로 건설에는 많은 사람들의 노력이 필요했습니다. 메소포타미아의 농부들은 큰 공동체로 연합해야 했습니다. 점차적으로이 커뮤니티는 작은 국가로 변했습니다. 그들 중 첫 번째는 기원전 약 3000 년 동안 메소포타미아에서 발생했습니다. NS. 그러한 국가의 중심은 도시였으며, 그 통치자는 농업 지역도 통제했습니다. 그러한 도시 국가는 강이나 큰 운하 근처에서 발생했습니다.
황금 수메르 투구
메소포타미아에서는 건축에 적합한 숲과 석재가 부족하여 모든 건물이 점토로 세워졌습니다. 수확한 짚과 섞어서 큰 벽돌을 만들었습니다. 난로에 쓸 나무가 부족하여 진흙을 불에 태우지 않고 햇볕에 태웠습니다. 벽돌은 메소포타미아에서 집, 사원, 궁전, 심지어 성벽을 건축하는 재료였습니다.
수메르 여자. 고대 조각
고대에는 남부 메소포타미아를 수메르의 나라라고 불렀습니다. 그것은 크고 검은 눈과 길고 곧은 코를 가진 강하고 키가 작은 사람들이 거주했습니다. 남자들은 머리를 밀었지만 길고 덥수룩한 수염을 기른 사람들이었습니다. 수메르인만이 메소포타미아의 주민이 아니었습니다. 북부에는 Akkad 국가가 있습니다. 아카드인들은 수메르인과 마찬가지로 결국 그들만의 도시 국가를 형성했습니다. 그러나 그들은 수메르보다 늦게 일어났습니다. Akkadian 도시 국가의 주민들은 남부 이웃 국가의 업적 중 많은 부분을 채택했습니다.
Akkadians는 종종 수메르 도시를 공격했습니다. 수백 년의 역사를 통틀어 수메르인들은 호전적인 유목민들의 습격으로부터 집과 농작물을 보호해야 했습니다. 적의 침략으로부터 자신을 보호하기 위해 수메르인들은 강력한 군대를 만들어야 했습니다. 그들의 용감한 전사들은 잘 무장했습니다. 그들은 가죽 갑피, 창, 다트, 청동 도끼와 칼을 가지고 있었습니다. 수메르 인의 강력한 무기는 단일 나무 조각으로 만든 거대한 바퀴의 구조인 전투 카트였습니다. 그러한 수레에는 마차 한 명과 몇 명의 군인이 태워졌습니다. 전투에서 그들은 창으로 타격을 입은 다트로 적을 폭격했습니다.
서머 쓰기
수메르인의 가장 위대한 업적 중 하나는 문자의 발명이었습니다. 그들은 이집트보다 먼저 그것을 발명했습니다. 도시 국가의 통치자들은 재무부에 얼마나 많은 세금이 들어갔는지 정확히 알아야 했습니다. 세금 징수원은 점토에서 인구로부터받은 물건의 이미지를 조각했습니다. 이 수치는 점토 "봉투"에 배치되었습니다. 편의를 위해 각 "봉투"에 무엇이 있는지 그렸습니다. 이 그림에서 수메르 문자가 발생했습니다. 그것은 전체 단어와 음절을 모두 나타내는 수십 개의 기호로 구성되었습니다. 메소포타미아의 주민들은 점토판에 글을 썼습니다. 복잡한 그림을 그리는 것이 어려워서 기존의 크고 작은 쐐기 이미지로 대체했습니다. 쐐기는 뾰족한 막대기로 젖은 점토에서 짜내었습니다. 그런 다음 그러한 "책"이 불탔습니다. 메소포타미아의 문자는 모양 때문에 설형 문자라고 합니다.
설형문자판
과학자들은 많은 설형 문자 정제를 발견했습니다. 그들 중 일부는 비즈니스 서신을 포함하고 다른 일부는 세금 징수원의 기록을 포함하고 다른 일부는 메소포타미아의 동화와 전설을 포함합니다. 그 중 가장 오래된 것은 영원한 젊음의 근원을 찾아 여행한 길가메쉬 우루크의 왕에 관한 전설이다.
이집트와 메소포타미아의 문자 체계를 비교하십시오. 그들의 공통점은 무엇이며 어떻게 다른가요?
메소포타미아의 신들
메소포타미아의 주민들은 많은 신들을 숭배했습니다. 그들 중 최고는 Enlil - 모든 상위 권력의 아버지였습니다. 그들은 태양신 샤마쉬와 사랑과 다산의 여신 이슈타르를 숭배했습니다. 사람들은 수확의 크기가 그녀의 호의에 달려 있다고 믿었습니다. 농부의 들판에 수분을 공급한 친절하고 지혜로운 물의 신 에아는 그에 못지않게 존경을 받았습니다.
각 수메르 도시에는 도시의 수호성인으로 여겨지는 신에게 바쳐진 신전이 있었습니다. 메소포타미아의 주민들은 다단계 피라미드 형태로 사원을 세웠습니다. 그러한 피라미드의 각 단계는 특별한 색으로 칠해졌습니다. 사찰에는 사제를 위한 집과 귀족의 자녀와 사제가 공부하는 학교가 세워졌습니다.
수메르인의 과학적 발견
수메르 성직자들은 뛰어난 천문학자였습니다. 대대로 그들은 해와 달과 별을 따랐습니다. 이러한 관찰 결과는 주의 깊게 기록되었습니다. 현대의 천문학자들도 고대 수메르인처럼 장기간에 걸친 천문학적 관측을 하지 못합니다. 여러 세대에 걸쳐 행성의 움직임을 관찰하면서 혜성의 출현인 일식과 월식을 예측하는 방법을 배웠습니다.
신 Enlil에게 희생. 점토 정제
수메르인의 수학적 지식은 높은 수준에 도달했습니다. 그러나 십진법 계산 시스템과 달리 계산은 숫자 60을 기반으로 했습니다. 사실, 어떤 경우에는 수메르인이 발명한 이 계산 시스템도 사용합니다. 예를 들어 원을 360도로 나누고 시를 60분으로 나누어 각각 60초로 나눌 수 있습니다.
요약하자면
기원전 3천년. NS. 메소포타미아 영토에 살았던 사람들은 문명 단계로의 전환을 시작했습니다. 고대 수메르인들은 독창적인 문화를 만들어냈고, 그 업적 중 많은 부분이 오늘날에도 여전히 사용되고 있습니다.
III 천년기 BC NS.최초의 수메르 도시 국가의 출현.질문 및 작업
1. 수메르 도시 주민들의 삶과 직업에 대한 이야기를 구성하십시오.
2. 수메르 문자 체계의 기원에 대해 알려주십시오.
3. 메소포타미아 주민들이 가장 존경하는 신은 무엇이며 그 이유는 무엇입니까?
4. 수메르인들 사이의 과학 발전에 대해 알려주십시오. 우리가 사용하는 그들의 업적은 무엇입니까?
이 텍스트는 소개 부분입니다.재미있는 그리스 책에서 저자 가스파로프 미하일 레오노비치우리의 신들과 다른 사람들의 신들 그리스인들이 "당신의 신은 누구입니까?"라는 질문을 받았을 때, 그들은 "우리에게는 많은 신이 있습니다."라고 대답했습니다. "누가 책임자입니까?"라는 질문에 그들은 "12명의 올림픽 선수: 헤스티아, 헤라, 헤르메스, 데메테르, 아레스, 아르테미스, 제우스, 아프로디테, 헤파이스토스, 아폴로, 포세이돈, 아테나"라고 대답했습니다. 목록
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