아부 자파르 하룬 이븐 무하마드, 더 잘 알려진 하룬 알 라시드(아랍어; 766년 2월, 레이(또는 763년 3월 17일) - 809년 3월 24일, Tus) - 아랍 칼리프, 786년(9월 14일부터) - 809년 아바스 칼리프국의 통치자.
Ar-Rashid ( "The Righteous")는 그의 후손이 아닌 그의 아버지 Caliph Muhammad ibn Mansur al-Mahdi가 왕위 계승자로 임명되었을 때 별명을 받았습니다.
하룬 알 라시드 통치의 첫 번째 기간은 경제적, 문화적 번영으로 특징 지워졌습니다. 개발을 시작함 농업, 공예, 무역 및 문화. 그는 바그다드에 대학과 도서관을 설립했습니다. 하룬 알 라시드 통치 기간 동안 시리아 데일렘과 칼리프의 다른 지역에서 반정부 봉기가 일어났습니다.
간략한 전기
그는 칼리프가 되어 이란의 봉건 귀족을 대표하는 바르마키드 가문의 고관들의 도움으로 통치했으며, 803년 이들이 제거된 후 혼자 통치하기 시작했습니다. 이 과정에는 탄압이 수반되었으며, 그 동안 Barmakids의 많은 대표자들이 투옥되거나 처형되었습니다 (Arabian Nights주기에서 바그다드 주변을 야간 여행하는 칼리프의 친구이자 끊임없는 동반자로 묘사하는 유명한 Vizier Jafar 포함).
하룬 알 라시드 통치의 첫 번째 기간은 경제적, 문화적 번영으로 특징 지워졌습니다. 칼리프는 바그다드에 대규모 대학과 도서관을 설립하고 과학, 시, 음악 연구를 장려했습니다. 이슬람 이전 시의 정경화된 형태를 버린 세대를 대표하는 시인 Abbas ibn al-Akhnaf는 Harun al-Rashid와 가까웠습니다. 그의 지휘 하에 칼리프 국가에서는 농업, 수공업, 무역, 문화(주로 문학)가 상당한 발전을 이루었습니다. 동시에 시리아 데일렘(Deilem)과 기타 지역에서 반정부 봉기가 일어나는 등 붕괴의 조짐이 보였다.
칼리프는 그보다 먼저 시작된 비잔티움과의 싸움을 계속했습니다.
그는 중앙아시아에서 라피 이븐 레이스(Rafi ibn Leys)의 봉기를 진압하기 위한 군사작전 중 809년에 사망했습니다. 전설에 따르면, 그의 마지막 말은 “오, 불멸자여! 죽음을 용서하라."
문화 속의 이미지
니콜라이 글라즈코프(Nikolai Glazkov)의 시에서
Abu Nuwas 이야기의 스와힐리 부족 민속에서도 발견되는 동화 One Thousand and One Nights 모음에서 이상화되었습니다.
프랑크 왕국 연대기(Annals of the Kingdom of the Franks)는 하룬 알 라시드가 샤를마뉴 황제에게 선물로 코끼리를 아불 압바스에게 보냈다고 보고합니다.
아랍어 설화 "천일야화" 모음 덕분에 하룬 알 라시드(763~809)는 아마도 이슬람 세계에서 가장 유명한 통치자가 되었습니다. 하지만 하룬의 성격과 실제 사건그의 통치 기간 동안 일어난 사건은 원칙적으로 그의 동화 프로토 타입의 그림자 속에 남아있었습니다. 프랑스 동양학자인 앙드레 클로(Andre Clos)가 쓴 이 책은 독자들에게 전설적인 칼리프의 진정한 얼굴을 보여주기 위한 것입니다. 대부분의 독자들이 Harun al-Rashid를 그의 바그다드 궁전에서 첩과 음악가들에 둘러싸여 삶을 즐기는 애지중지하고 변덕스러운 주권자로 알고 있다면 현실은 완전히 다릅니다. 어린 시절부터 Harun은 생명과 권력을 위해 싸워야했습니다. 칼리프 무타심의 막내아들이자 예멘 노예였던 그는 형의 치세에서 간신히 살아남았습니다. 칼리프가 된 하룬은 많은 어려움에 직면했습니다. 그는 권력을 주장한 예언자 무함마드의 후손들 사이의 해결되지 않은 분쟁과 수니파와 시아파 간의 종교적 갈등을 조상으로부터 물려 받았습니다. 가장 많은 인구가 거주하는 거대한 이슬람 제국 다른 민족, 순종을 유지하는 것이 쉽지 않았습니다. 그러나 어려움은 하룬의 성격을 강화시켰습니다. 그는 주로 비잔틴 제국과 성공적으로 싸우고 내부 반란을 철권으로 진압한 성공적인 군사 지도자로 동시대 사람들에게 알려졌습니다. 칼리프는 또한 복잡한 궁전 음모 사이에서 기동해야했습니다. 하룬은 그의 통치 초기부터 충실하게 그를 섬겼던 Barmakids 가족이 반역죄를 의심하고 주저하지 않고 그를 처형대로 보냈습니다. 그러나 전기의 저자가 예술과 과학의 후원자로서 하룬의 역할을 기억하지 못한다면 이 초상화는 불완전할 것입니다. 강력한 추진력을 준 사람은 바로 이 칼리프였습니다. 문화 발전그의 지휘 아래 세계에서 가장 인구가 많은 도시가 된 바그다드. 하룬 치하에서 칼리프의 수도는 급속한 경제 성장을 경험했습니다. 상인과 선원들이 유럽과 아시아의 가장 큰 시장을 방문하여 바그다드를 세계 경제 중심지로 만들었습니다.
클로 앙드레
하룬 아르 라시드와 “천일야화”의 시대
제1장
알라의 기수
632년 6월 8일(라비 13년, 1년) 무함마드는 처음으로 메카 순례에 참가한 직후 메디나에서 사망했다. 그는 남성 상속자를 남기지 않았고 후계자를 지명하는 데 신경 쓰지 않았습니다. 세습 권력에 대한 개념이 생소한 아랍인들은 아마도 그의 아들이 있었더라도 받아들이지 않았을 것입니다. 선지자의 메디나 동지들과 메카 동지들 사이에 대결이 시작되었습니다. 선지자와 가장 가까운 두 사람인 아부 바크르와 오마르의 지혜와 그의 사위인 알리의 지혜 덕분에 위기는 극복됐다. 사촌그 순간 무함마드는 자신을 후계자로 내세우는 데 실패했습니다. 아부 바크르는 "신의 사자의 대리자"인 아라술의 칼리프인 칼리프가 되었습니다. 무함마드의 첫 제자 두 사람 사이의 무력 충돌 직전에 일어난 이 "선거"는 미래에 대한 엄중한 경고였습니다. 2년 후, 종말이 다가오고 있음을 직감한 아부 바크르는 스스로 오마르를 자신의 후계자로 임명했고, 어떤 반대도 겪지 않고 권력을 물려받았다.
Abu Bakr는 아라비아 북부 지방을 정복하기 위해 아랍 부족을 보낸 최초의 사람이었습니다. 그 다음으로 의인 중에서 가장 활기차고 빛나는 오마르
칼리프는 번개의 속도로 이슬람이 전파되는 영토의 경계를 확장했습니다. 634년 비잔티움 제국은 팔레스타인의 아즈나다인(Ajnadayn)에서 패배했습니다. 안에 내년다마스쿠스는 함락되었고, 야르무크에서의 승리는 시리아 전체를 멸망시키는 결과를 가져왔습니다. 642년 메소포타미아의 카디시야 전투와 이란의 네하벤드 전투 이후 사산 왕조는 붕괴되었습니다. 수도인 크테시폰(Ctesiphon)이 정복되었고, 이어서 서부 및 중부 페르시아와 메소포타미아 전체가 정복되었습니다. 야즈데게르드 3세(Yazdegerd III) 황제는 호라산(Khorasan)으로 도망갔습니다. 651년에 그는 Merv에서 살해되었다. 638년에 오마르는 예루살렘을 점령했고, 1년 후에는 에데사를 점령했습니다. 이집트는 오래 가지 못했습니다. 628년 사산 왕조를 계승한 비잔티움 제국은 가장 뛰어난 아랍 지도자 중 한 명인 암르 알아스에게 처음에는 헬리오폴리스에서, 그 다음에는 이집트 바빌론(현대 카이로 근처)에서 패배했습니다. 646년 마침내 알렉산드리아가 정복되었다. 650년경에 아랍 정복의 첫 번째 단계가 끝났습니다. 그들은 곧 동부에서 재개되었고 서쪽 방향, 더 이상 저항에 직면하지 않습니다.
종교 분쟁으로 분열된 바실레우스 제국의 인구는 비잔틴인들을 증오심으로 대했습니다. Monophysites, Armenians 및 Copts가 실제 교회를 구성했습니다. 단일성론을 강요하려는 시도는 교리 문제에 있어 융통성이 없는 정교회와 비정통파 사이에 불만을 불러일으켰습니다. 헤라클리우스 황제의 칙령에 따라 세례를 받도록 의무화된 유대인들은 분노했고, 제국에서 추방된 네스토리우스주의자들은 사산 왕조의 땅으로 피난처를 찾아야 했습니다. 대다수의 인구는 특히 세금 부담을 줄였기 때문에 특별한 어려움 없이 새로운 소유자를 받아들였습니다. 완전한 혼란 상태에 있던 사산 왕조는 피를 흘리게 되었다. 코스로 2세의 군대를 콘스탄티노플과 예루살렘의 성문까지 데려온 정복 전쟁은 재앙으로 변했습니다. 공식 종교인 마즈다키교나 조로아스터교, 박해받는 이단자들, 그리고 지치고 절망에 빠진 대중은 최초의 “해방자들”을 환영할 준비가 되어 있었습니다.
붕괴되고 약화된 이 두 제국을 배경으로 아랍인들은 세계의 젊은이들을 의인화하는 것처럼 보였습니다. 그들은 혁명적인 전술도 없고 새로운 무기도 없었지만 전쟁의 전리품에 대한 열정적인 매력과 흔들리지 않는 종교적 신앙이 만들어낸 영감에 의해 움직였습니다. 그들의 기동 부대는 장기간의 고난과 가장 가혹한 기후 조건에 익숙했습니다. 대부분의 경우, 새로운 정복자들은 기존 캠프 외부에 캠프를 세웁니다. 정착지-이것이 이라크에서 Kufa와 Basra, 이집트에서 Fustat가 발생한 방법입니다. 그들은 지역 주민들을 신앙으로 개종시키거나 그들에게 새로운 제한을 가하려고 하지 않았습니다. 지즈야(jizya), 인두세 납부에 따라 모든 종파의 기독교인, 유대인 및 마즈다키교 지지자들은 자신의 종교를 고백하고 자신의 방식으로 공동체의 삶을 조직했습니다. 비무슬림 공동체의 수장(dzimmi) - 기독교 국가의 주교, 이란의 디칸(마을 장로) -은 무슬림 당국이 창설한 지방의 수장인 왈리를 위해 세금을 징수했습니다. 토지는 토지세인 카라즈를 납부하는 조건으로 이전 소유자의 손에 남아 있었습니다.
제2장
의인의 젊음과 위대함
동양 통치자의 초기 시대에 대해 우리는 무엇을 알고 있습니까? 실제로는 거의 없습니다. 많은 사람들이 후계자 논쟁의 결과로 권력을 잡았고, 그 전에는 연대기 작가들이 그들의 어린 시절에 관심을 가질 이유가 없었습니다. 결과적으로, 칼리프나 술탄의 어린 시절에 관한 대부분의 세부 사항은 그들이 왕좌에 오른 이후 소급하여 재구성되어야 했습니다. '착한 하룬'의 어린시절도 예외는 아니다.
776년 2월 후라산 레야에서 태어난 하룬은 인생의 첫 해를 그 도시를 지배하는 성채에서 보냈습니다. 레이는 해자와 5개의 문으로 뚫린 두꺼운 벽으로 보호되었고, 두 개의 강에서 물이 유입되어 몇 년 후에는 "무슬림 국가의 자존심"이 되었습니다. 하룬은 늘 자신을 떠올렸다고 한다. 고향, 귀족의 아내들이 자녀에게 모유 수유를 할 신성한 권리를 옹호했던 곳입니다.
하룬이 서너 살이었을 때 마흐디는 바그다드에 정착하여 티그리스 강둑에 지으라고 명령한 궁전을 지었습니다. 여느 왕가의 후손들과 마찬가지로 어린 왕자도 당시 사회 상류층의 아이들에게 주어진 교육과 똑같거나 거의 동일한 교육을 받은 곳이 바로 그곳이었습니다. 무함마드가 교육받은 사람들을 “하느님과 천사들 다음으로 세 번째”로 두었기 때문에 칼리프들은 그들의 아들들을 특별한 보살핌으로 키웠습니다. 그들은 과학자들과 그들이 개인적으로 선택한 시인과 음악가들의 보살핌에 그들을 맡겼습니다. 그들은 정기적으로 진행 상황을 모니터링하여 공개 및 비공개 점검을 제공했습니다. 어린 왕자의 교육은 다섯 살 때부터 시작됐다. 당시 그들은 “아이를 가르치는 것은 돌을 자르는 것과 같다”고 말했다. 훈련은 왕자들이 15세쯤 되어 첫 임무를 받았을 때 끝났습니다.
여전히 베두인의 생활 방식에서 크게 벗어나지 않은 우마이야 왕조는 종교와 지적 생활보다 무기와 스포츠에 더 많은 관심을 기울였지만, 아바스 왕조에서는 코란 설교, 철학과 법이 가장 중요한 중요성을 받았습니다. 젊은 우마이야 왕자는 단순히 코란을 읽는 법을 배웠고, 젊은 아바스 왕조는 주석과 전통 연구에 익숙해져야 했습니다. 고대의 유산을 서양에 전한 아바스 문명의 높은 지적 수준은 처음부터 정신적 가치에 대한 존중으로 설명되었습니다. 초기왕조의 어린 왕자들에게 주입되었습니다.
제3장
은혜의 왕국에 대한 첫 번째 그림자
칼리프와 왕자들의 관대함, 남녀의 엄청난 사치, 낙원의 정원과 건물들... 황후가 신발을 덮어줄 때 보석시인의 입을 진주로 채우는데, 그녀는 그러한 변덕에 필요한 어지러운 금액을 어디서 얻습니까? 비잔티움에 대한 습격은 트로피를 거의 가져 오지 않았으며 (위대한 정복은 이미 끝났습니다) 법원 비용이 개발에 기여했지만 무역 이익은 분명히 충분하지 않았습니다. 다른 제국과 마찬가지로 아바스 제국에도 국가가 아무런 제한 없이 인출할 수 있는 출처는 단 하나뿐이었습니다. 바로 오늘날 우리가 명시적으로 납세자라고 부르는 사람들의 지갑이었습니다.
세금 체계는 매우 간단했습니다. 무슬림들은 십일조(уtup)에 해당하는 자발적인 자선금(zakat, sadaqa)을 바쳤는데, 이것은 이슬람의 5계명 중 하나입니다. 비무슬림들은 인두세(jizya)와 토지세(kharaj)(지역 주민들이 이 세금을 피하기 위해 한꺼번에 이슬람으로 개종함)를 납부했습니다. 그러나 나중에 이러한 강탈은 소유자의 종교에 관계없이 모든 땅으로 퍼졌습니다. 정복 중에 압수한 토지 재산인 파이(Fai)에는 정복당한 사람들의 부동산(국가, 교회, 도피하는 지주 등)을 포함하는 공동 토지가 포함되었습니다. 국가는 이러한 토지를 직접 이용하거나 다음과 같은 조건으로 개인의 손에 양도할 수 있었습니다. 세금을 내는 중. 따라서 비잔틴 제국에서 사용되던 카티아(ik-ta)라고 불리는 이 시스템은 국가 재산의 장기 임대였습니다. 이후 11세기에 특정 수혜자(개인 또는 개인)가 사용하도록 고안된 독특한 형태의 재산인 waqf가 등장했습니다. 정부 기관: 모스크, 캐러밴세라이, 병원). waqf 또는 habu는 오늘날까지 살아 남았습니다.
세금(kharaj)은 특정 작물에 따라 수확량의 1/4에서 절반까지 현물 또는 돈으로 지불되어야 했습니다. 이 경우 토지 면적, 작물 종류, 가장 중요한 관개 품질에 따라 계산되었습니다. 첫 번째 시스템은 주로 바그다드에 인접한 지역인 사와드에서 사용되었고, 두 번째 시스템은 거의 모든 곳에서 사용되었습니다. 각 지역에서는 정부 공무원이나 세금 농부가 세금을 징수했습니다. 이 경우 국세청 대표는 당연히 실제 세액보다 낮은 금액으로 납부액을 정했고, 그 차액이 세금농민의 이익이 됐다. 아주 옛날부터 사용되어 왔으며 오늘날에도 여전히 사용되고 있는 이 시스템은 아마도 남용될 여지가 많이 남아 있습니다. 또한 납세자인 농민은 세금을 징수하고 이 기능을 수행하는 사람들에게 주택을 제공하는 데 드는 비용의 대부분을 지불해야 했습니다.
이 세금에 다른 세금이 추가되어 벌금, "불법적으로" 취득한 재산 및 토지의 몰수, 법 집행 기관 보호 의무 등 새로운 강탈의 여지가 생겼습니다. 상부 메소포타미아의 단성계 족장인 텔마흐의 디오니시우스는 그의 시리아 연대기에서 메소포타미아의 운명에 대한 암울한 그림을 그렸습니다. 보통 사람들하룬이 집권하기 직전에 이 지역에서. 제국의 다른 지역에서도 상황은 거의 같았을 것입니다. 하룬 치하에서 하층민의 생활은 전혀 나아지지 않았고 오히려 그 반대였다. 따라서 Dionysius는 국가로 간주될 수 있는 모든 건물 주위에 약 20미터의 공간을 국유지에 임의로 포함시킨 한 세금 징수원을 언급합니다. 또 다른 사람은 개인 주택과 상점에서 발견된 모든 물품에 대해 세금을 부과했습니다. Dionysius는 "벌, 비둘기, 닭을 포함하여"모든 것에 강탈이 부과되었으며 세금 금액은 완전히 임의로 결정되었다고 말했습니다.
제4장
어려운 해
하룬이 왕위에 오른 이후 지나온 세월은 불안과 위기에서 자유롭지 못했습니다. 너무 심각한 것도, 제국을 위험에 빠뜨릴 수 있는 것도 없습니다. 그러나 칼리프가 바그다드를 떠나 라카(Raqqa)로 이주했을 때, 모든 것은 은혜의 왕국이 끝났다는 것을 의미했습니다. 그는 Barmakids를 제거하려고 했습니까? 아마도 아직은 아닐 것입니다. 비록 그가 보여준 그들의 존재감에 대한 피로감이 그의 주변에 있는 많은 사람들을 강타했지만, 특히 그들의 최악의 적 Fadl ibn Rabi의 떠오르는 별을 배경으로 말이죠.
비잔티움과의 전쟁 준비(샤를마뉴와의 관계는 바실레우스에 대한 그의 계획의 일부였습니다) 외에도 하룬은 왕위 계승 문제에 몰두했습니다. 그는 동료들과 협의하면서 이것에 대해 끊임없이 생각했습니다. 결국 그는 아무것도 해결하지 못한 채 문제를 떠났다.
따라서 의로운 분의 통치 중 가장 길었던 라카 기간도 가장 활발해졌습니다. 왜냐하면 처음 10년 동안 지속된 일종의 워밍업이 끝난 지금이 바로 모든 문제가 본연의 모습으로 나타났기 때문입니다. , 다소 비극적 인 빛. 이 기간 동안 여기저기서 오랫동안 눈에 띄는 징후가 있었던 제국의 쇠퇴가 더욱 심해졌습니다. 결국 이 과정에서 일부 지방은 사실상 독립하게 됐다.
8세기 말. 아바스 제국은 전성기에 이르렀습니다. 세계에서 한 번도 경험한 적이 없는 이 지역의 경제적 번영, 당시 가장 강력한 군대, 세련된 문명 등 이 모든 것이 충실한 사령관을 그 시대의 가장 강력한 군주로 만드는 데 기여했습니다. 그의 소유물은 대서양에서 Tien Shan과 인더스강 어귀까지, 황소자리에서 Bab el-Mandeb 및 청나일강까지 확장되었습니다. 그의 적들은 내부 갈등으로 약해졌습니다. 비잔틴 제국그녀의 위기는 고통스럽게 극복되었으며, 그 중 마지막 위기는 성상파괴와 관련되어 아직 끝나지 않았으며 그녀의 힘을 심각하게 약화시켰습니다. 황위 계승을 위해 로마로 가야 했던 샤를마뉴는 칼리프와의 싸움은커녕 경쟁도 할 수 없었다. 게다가 그는 너무 멀리 떨어져 있었습니다! 그 당시 세계의 어느 누구도 하루에 다섯 번씩 같은 기도를 드리고 같은 성소를 향하여 땅에 엎드려 절하고 게다가, 는 코란의 공통 언어인 아랍어로 통합되었으며, 이는 빠르게 제국 전역의 행정과 문화의 언어가 되었습니다.
제5장
하룬과 그의 시대
아랍인들이 관계를 유지하고 그들 자신의 세계와 가장 가까운 세계의 중심에는 지중해가 있었다. 그들의 외교 정책-그들 사이에 존재하는 정도까지-이 바다로 씻겨 진 나라들에게 전달되었습니다. 충실한 사령관은 매우 강력했고, 그의 통치권은 사방으로 뻗쳤으며, 그는 이슬람 영토인 다르 알 이슬람에 속하지 않은 모든 것을 경멸하여 그의 눈에는 외국 통치자들에 지나지 않았습니다. 특별한 상황에서 그는 대사로부터 명예를 받아들이도록 정할 것입니다.
가장 먼저, 우리 얘기 중이야비잔티움에 대해서. 아랍인들은 동부와 북아프리카의 모든 소유물을 빼앗았고 지중해는 더 이상 "비잔틴 바다"가 아니었습니다. 이탈리아에 대한 바실레우스의 통치도 끝났습니다. 슬라브 파도가 북쪽에서 다가오고 있었는데, 오래 전부터 다뉴브 강을 넘어 콘스탄티노플 성벽에 거의 부딪힐 뻔했습니다. 오랜 세기 동안 비잔티움의 운명은 적들의 연합 실패, 기술적 우월성(그리스 화재), 모든 것이 사라진 것처럼 보였을 때 나타나 콘스탄티누스와 유스티니아누스의 유산을 다시 한 번 구한 뛰어난 인물들에 달려 있었습니다.
8세기에도 예외는 아니었습니다. 차례로 일곱 명의 황제가 선포되고 타도되었습니다. 유스티니아누스 2세의 장관 두 명이 산채로 화형당했습니다. 재난이 잇달아 이어졌습니다. 곳곳에서 봉기와 폭동이 일어났습니다. 제국은 구원자를 기다리고 있었습니다. 아나톨리아 전략가 레오 이사우리아(Leo the Isaurian)였습니다. 그는 황제에게 반역했고, 곧 원로원, 군대, 국민은 그를 새로운 바실레우스로 선포했습니다.
새로운 황제의 첫 번째 임무는 아랍의 공격을 억제하는 것이었습니다. 레오 3세는 우마이야 칼리프가 대규모 군대의 수장인 비잔티움을 상대로 파견한 군사 지도자 마슬라마와 영리한 음모를 꾸몄습니다. 콘스탄티노플 포위 공격은 해제되었지만 몇 년 후 공격이 재개되었습니다. 아랍인들은 신이 보존한 이 도시를 정복하려는 이슬람의 열망을 보여주기라도 하듯 수도에서 가까운 니케아까지 이르렀다.
그러나 훨씬 더 중요한 것은 아랍인과의 싸움과 비교해도 레오 3세와 그의 아들 콘스탄틴의 통치 사건은 그들이 아이콘에 대해 시작한 논쟁이었습니다. 그의 이유는 종교적이었나요, 아니면 정치적이었나요? 수도원 토지 보유 증가를 종식시키고 승려 수를 줄이려는 욕망이었습니까?
20.04.2015 0 11209
안에 아라비아 이야기'천일야화' 바그다드의 통치자 하룬 알 라시드현명하고 공정한 통치자이자 예술의 후원자로 묘사됩니다. 동화 속에서 그는 상인으로 변장하고 고관 자파르 바르마키드(Jafar Barmakid)와 함께 바그다드의 밤거리를 배회하며 서민들의 고민과 열망에 대해 배운다.
그의 이미지는 너무 다채로워서 칼리프의 이름은 평범한 사람들을 돕는 엄청나게 부자이고 관대 한 사람을 묘사하는 일반 명사가되었습니다.
"천일야화"의 이야기에서 우리에게 알려진 Harun al-Rashid는 실제 역사적 원형, 즉 바그다드 칼리프 Harun al-Rashid를 가지고 있었습니다. 아마도 동화 속 하룬과 실제 하룬의 공통점은 딱 하나였을 것이다. 두 사람 모두 친구이자 고관인 자파르 바르마키드(Jafar Barmakid)와 함께 밤에 비밀리에 바그다드를 돌아다니는 것을 좋아했습니다. 진짜 술탄만이 그의 진짜 친구 자파르를 처형했기 때문에 현실은 동화보다 훨씬 더 가혹합니다.
왕좌로 가는 길에
하룬 알 라시드는 766년에 태어났다. 고대 도시테헤란 남서쪽에 위치한 레이. 그는 아바스 왕조의 세 번째 칼리프인 알마흐디의 아들이었습니다. Harun의 할아버지 al-Mansur는 역사상 Abbasid Caliphate로 기록 된 거대한 제국의 실제 창립자이자 창시자였습니다.
이 제국은 대서양에서 중국 국경까지, 코카서스에서 아시아의 인도와 아프리카의 수단까지 뻗어 나갔습니다. Ap-Mansur는 또한 Harun al-Rashid가 태어날 무렵 이미 동부에서 가장 크고 가장 웅장한 도시가 된 바그다드시를 설립했습니다. 바그다드에는 약 2만 개의 모스크와 기도 장소, 1만 개의 목욕탕, 약 250만 명의 주민이 있었습니다.
바그다드의 공기는 펠트를 사용하여 식힌 다음 물을 적시고 증발시켜 낮의 열기를 피했습니다. 바그다드 전체 면적의 약 절반이 시장이 차지하고 있어 이 도시는 동부 무역의 중심지가 되었습니다.
하지만 바그다드의 주요 장식은 칼리프의 궁전이었는데, 정말 멋져 보였다. 그 안에는 수은과 주석으로 만든 연못과 귀금속으로 정교하게 만든 나무가 있었고 그 위에서 기계 새들이 지저귀는 소리가 들렸습니다. 연못 주변에는 야자나무가 서 있었는데, 그 줄기에는 꼭대기까지 조각된 티크 나무가 늘어서 있고 금박을 입힌 금속 고리로 고정되어 있었습니다.
하룬의 어린 시절은 칼리프의 궁전에서, 그를 둘러싸고 있는 내시들과 자유민들의 사치와 노예 생활 속에서 보냈지만, 그가 응석받이와 게으름뱅이로 자랐다고 말할 수는 없습니다. 반대로 그는 경건하고 교육을 받았으며 강하게 자랐습니다. 하룬은 검을 잘 다루었고, 활을 정확하게 쏘고, 안장에 굳게 앉았다고 합니다. 어린 시절부터 그는 Barmakids의 고귀한 페르시아 가족의 고문의 보살핌을 받았습니다. 그의 멘토는 이 가족의 대표인 Yahya ibn Khalid였고, 어린 Jafar Barmakid는 그의 가장 친한 친구가 되었습니다.
하렘의 음모
16세 때 그의 아버지는 하룬을 임명하여 비잔티움에 대항하는 군사 작전을 지휘하게 했습니다. 그는 젊기 때문에 공식적으로 군사 원정만을 이끌었다는 것이 분명합니다. 실제로 그들은 경험이 풍부한 고문의 지도를 받았지만 그럼에도 불구하고 칼리프의 아들은 이러한 캠페인에서 위엄을 보여주었습니다. 더욱이 두 번째에서는 그의 지도력 아래 아랍인들이 처음으로 보스포러스 해협에 도달했습니다.
어린 하룬이 한때 예멘 노예였던 그의 어머니 알 카이주란 덕분에 군사 지도자가 되었다는 점이 궁금하다. 어머니는 칼리프가 처음으로 자유를 허락하고 775년에 그녀와 결혼했다.
Al-Khayzuran은 al-Mahdi의 유일한 아내가 아니었습니다. 그리고 모든 아내들은 서로에게 흥미를 갖고 자녀를 칼리프와 더 가깝게 만들려고 노력했습니다. 그래서 알카이주란은 칼리프에게 위임하도록 설득했습니다. 군사적 리더십 16세 아들은 이것이 그의 미래 경력에 유익한 영향을 미칠 것이라고 믿었습니다.
그리고 나는 착각하지 않았습니다. 캠페인에서 돌아온 하룬은 이프리키야(현대 튀니지), 시리아, 아르메니아, 아제르바이잔의 통치자로 임명되었습니다. 그는 형인 무사에 이어 칼리프 왕위 계승 서열 2위였습니다.
알 마흐디가 죽은 후 무사는 알 하디라는 이름으로 칼리프가 되었습니다. 그는 라이벌 하룬을 투옥하고 왕좌에 대한 모든 주장을 포기하겠다고 맹세하도록 강요했습니다.
그러나 그의 어머니 al-Khayzuran과 멘토 Yahya ibn Khalid는 그런 맹세를 하지 않았습니다. 신비한 상황에서 786 년에 다른 세계로 넘어간 알 하디를 제거한 사람이 바로 그들이라고합니다 (그가 잠에서 목이 졸린 버전이 있습니다). 그리고 하룬을 왕위에 앉혔습니다.
Harun al-Rashid는 뛰어난 정치인, 과학과 예술의 후원자, 뛰어난 사령관이자 용감한 전사로 역사에 남았습니다. 그러나 이것은 전적으로 사실이 아닙니다. 하룬이 칼리프가 되었지만 실제로 칼리프는 그를 권력으로 이끈 다른 사람들에 의해 통치되었습니다. 그의 멘토 Yahya ibn Khalid는 오랫동안 권력을 유지했으며 칼리프 정치 생활에서 주도적 역할을 한 al-Khaizuran만이 그의 행동에 대해 설명했습니다.
동정심 없는 정치인
왕위에 오른 지 3년 후인 어머니가 죽은 후에야 하룬은 정부의 고삐를 자신의 손에 맡기기 시작했고 점차적으로 바르마키드족을 국가 통치에서 제거했습니다. 그리고 그는 그것들을 모두 제거하기로 결정했습니다. 803년 1월 29일 하룬의 명령에 따라 그의 친구 자파르 바르마키드(Jafar Bar-makid)가 살해되었다. 그리고 전 멘토 야히아(Yahya)와 그의 가족 중 많은 사람들이 감옥에 투옥되었습니다.
자파르는 하룬의 친구일 뿐만 아니라 연인이기도 했다고 한다. 그리고 그의 죽음에 관한 전설이 있습니다. 어느 날 칼리프와 그의 고관은 함께 즐거운 잔치를 벌였고, 잔치가 끝난 후 하룬은 내시에게 자파르의 머리를 가져오라고 명령했습니다. 손에 칼을 든 내시가 고관 앞에 나타나 칼리프의 명령에 따라 사형을 선고 받았다고 발표하자 자파르는 자비를 구걸하기 시작했습니다.
그는 칼리프가 술에 취해 명령을 내렸다고 확신했고, 아침에 잠을 자고 내시를 처형할 것이라고 확신했습니다. 내시는 의심하고 고관과 함께 칼리프에게 갔다. 그들을 본 하룬은 내시에게 위협적으로 말했습니다. “나는 자파르를 데려오지 말고 그의 머리를 가져오라고 했습니다.” 그리고 하인은 즉시 고관의 머리를 잘랐습니다.
Harun al-Rashid의 통치는 Abbasid Caliphate의 "황금기"라고 불립니다. 그러나 하룬을 현명하고 공정한 통치자로서 세계적인 명성을 얻은 것은 아마도 아랍 상인이었을 것입니다. 그 밑에서 번창한 것은 무역이었다. 상인들은 중국에서 동아프리카까지 넓은 지역에 걸쳐 무역 활동을 벌였습니다. 그들은 그들의 위대한 칼리프와 그의 부에 대해 전 세계에 알렸습니다.
하룬은 훌륭한 군사 지도자였습니다. 그는 비잔티움과 성공적으로 싸웠고 칼리프에서 함대를 만들어 키프로스와 로도스 섬을 습격했습니다. 그는 또한 예술을 후원했습니다. 그러나 주로 종교 활동과 관련된 예술입니다. 동화 속 하룬과 달리 실제 하룬은 꽉 막힌 모습이었다. 그는 가난한 사람들에게 선물을 주지 않았습니다. 오히려 칼리프는 궁정의 사치를 유지하기 위해 세금 징수에 무자비했습니다.
하룬은 경건했지만 결코 친절한 통치자는 아니었습니다. 그는 왕위에 오르자마자 일반 사면을 선포했습니다. 그러나 그는 전통적인 이슬람 종교에서 벗어난 소위 Zindiks를 포로로 남겨 두었습니다. 그는 불신자들에게 종종 잔인함을 나타냈습니다. 나는 그들에게 제한을 두었습니다. 예를 들어, 그들은 충실한 사람들과 같은 신발을 신어서는 안 되었습니다. Zindiks는 말이 아니라 당나귀를 타야했습니다. 그리고 806년 칼리프는 모든 것을 파괴하라고 명령했습니다. 기독교 교회비잔티움을 정복하고 접경하는 영토에서.
칼리프가 항상 잘 생각한 결정은 아니었고 그의 통제하에 있는 영토에 이슬람을 강제로 부과한 것도 아바스 제국의 평화에 영향을 미쳤습니다. 가장 위험한 것은 북아프리카, 북부 메소포타미아 및 시지스탄 지역에서 이슬람의 흐름 중 하나인 카리지파 대표자들의 시위였습니다.
때때로 중앙 아시아, 이집트, 시리아, 튀니지에서 아바스 왕조의 권력에 맞서 봉기가 일어났습니다. 칼리프 자신도 반란을 진압하기 위해 종종 군대를 지휘해야 했습니다. 중앙아시아에서 라피 이븐 레이스(Rafi ibn Leys)의 봉기를 진압하기 위한 군사 작전 중 그는 809년에 사망했습니다. 이미 다른 세계로 떠나고 있던 칼리프는 이렇게 속삭였습니다. “오 불멸이시여, 필멸의 존재를 용서해 주십시오.”
제국의 붕괴
Harun al-Rashid에게는 "신뢰할 수 있는"을 의미하는 Muhammad Al-Amin, "신뢰할 수 있는"을 의미하는 Abdullah Al-Mamun, "신뢰할 수 있는"을 의미하는 Muhammad al-Mu'tasim의 세 아들이 있었습니다. 그는 아들들의 왕위 계승 순서를 정했습니다. 그러나 그가 죽은 후에 그들은 아버지의 언약을 어기고 불화를 일으켰습니다. 내전그 나라에서 그리고 Abbasid Caliphate의 붕괴까지.
올렉 로그인노프
출판 연도: 1965
국가:헝가리
동화의 미래 영웅은 Caliph Muhammad ibn Mansur al-Mahdi와 그의 노예 al-Khaizuran의 아들이었습니다. 그녀는 매우 강력한 여성이었습니다. 그녀는 말 그대로 사랑하는 칼리프에게 그녀를 석방하고 공식적으로 결혼하도록 강요했습니다. 칼리프의 상속인은 다른 아내 무사의 장남으로 간주되었지만 알카이주란은 계속해서 음모를 꾸몄습니다. 결국 그녀의 남편은 어린 하룬을 후계자로 세우는 데 동의하고 무사가 다스리는 지방으로 가서 장남을 설득하여 동생을 위해 왕위를 포기하도록 설득했습니다. 도중에 칼리프가 갑자기 죽었습니다. 분명히 그의 서클에는 무사의 지지자들이있었습니다. 장자가 왕위에 올랐지만 통치 기간은 1년에 불과했습니다. 젊은 칼리프를 즐겁게 해주기 위해 부름을 받은 알 카이주란의 설득을 받은 노예들은 베개로 그를 목졸라 죽였습니다. Transcaucasia에서 지브롤터까지 뻗어 있던 Abbasid Caliphate의 왕좌는 마침내 21 세의 Harun al-Rashid에게 돌아갔습니다.
새로운 칼리프는 권력에 그다지 관심이 없었습니다. 그의 어머니이자 교사인 Yahya ibn Khalib가 그를 대신하여 통치했습니다. 하룬 스스로도 제목이 주는 즐거움에 빠져들었다. 그는 잔치, 하렘의 향연 및 기타 유사한 오락에 시간을 보냈습니다. 아마도 그는 Yahya의 아들 인 떼어 놓을 수없는 친구 Jafar와 함께 바그다드의 밤을 시크릿으로 방황했지만 새로운 모험을 찾기 위해서였습니다. 789년에 그의 어머니가 세상을 떠났다. 그녀에 대한 애도는 17년 동안 지속된 삶의 축하를 잠시 중단시켰을 뿐입니다.
803년에 모든 것이 갑자기 바뀌었습니다. 밤 잔치가 진행되는 동안 자파르는 자신이 아프다고 말하며 자신의 방으로 돌아갔습니다. 한 시간쯤 뒤, 하룬은 믿을 수 있는 내시를 불러 자파르의 머리를 가져다 달라고 부탁했다. 잠에서 깨어난 고관은 실수가 있었다고 판단하고 잔치가 열리는 홀로 돌아갔다. 하룬은 “자파르를 데려오라고 한 게 아니라 머리를 가져오라고 한 것”이라며 놀랐다. 충실한 친구가 바로 그 구석에서 참수당했습니다. 그의 시신은 17개 부분으로 절단되어 바그다드의 모든 다리에 놓여졌습니다. Yahya의 가족 전체가 처형과 추방을 당했습니다.
하룬 알 라시드는 스스로 통치하기로 결정했습니다. 그는 이것을 매우 잔인하게 행했습니다. 철손으로칼리프는 먼 지방에서 반란을 진압하고 잠재적인 경쟁자를 제거하고 이러한 봉기를 진압한 군 지도자들을 처형했습니다. 바그다드 주민들에게도 탄압이 가해졌습니다. 수도의 폭동을 두려워한 칼리프는 수도에 거의 살지 않아 거주지를 Raqqa로 옮겼습니다. 하룬 알 라시드는 열광적인 무슬림이었다. 그는 칼리프 지역과 국경 지역의 모든 기독교 교회를 파괴하고 기독교인에게 특별한 옷을 입도록 강요했습니다. 겁에 질린 비잔티움은 칼리프에게 매년 경의를 표하기로 동의했습니다.
두려움을 바탕으로 세워진 국가는 오래가지 못했습니다. 809년 하룬 알 라시드가 사망한 직후, 그의 아들들은 내부 전쟁을 시작했고, 아바스 왕조 칼리프는 무너졌습니다.
하룬 알 라시드(Harun al-Rashid), 바그다드의 칼리프
(763~809년경)
알 라시드(정의)라는 별명을 가진 아랍 아바스 왕조의 다섯 번째 칼리프 하룬은 주로 아라비안 나이트 이야기를 통해 일반 대중에게 알려져 있습니다. 그는 자신의 반대자나 라이벌이라고 생각하는 사람들에 대한 잔인함과 무자비함으로 구별되었습니다. Harun은 Caliph al-Mahdi의 둘째 아들이었습니다. 그의 어머니는 한때 노예였습니다. 이미 20 세가되지 않은 780 년에 하룬은 비잔티움과의 전쟁에서 군대를 지휘하도록 파견되었습니다. 그는 군사적으로 큰 성공을 거두었고, 그의 아버지는 문자 그대로 "올바른 길을 따르는 사람"을 의미하는 알 라시드(Al-Rashid)라는 칭호를 부여했습니다. 하룬은 튀니지, 이집트, 시리아, 아르메니아, 아제르바이잔의 총독으로 임명되었습니다. 그는 그의 전 교사였던 페르시아의 야히아 바르마키드(Yahia Barmakid)를 그의 고관이자 수석 고문으로 삼았습니다. 하룬의 어머니는 알 마흐디를 설득하여 하룬을 그의 상속자로 삼으려고 했습니다. 그러나 칼리프는 왕위를 물려받을 사람을 지명하기도 전에 786년 8월에 갑자기 사망했습니다. 한 달 뒤 하룬의 형인 가디(하디)도 세상을 떠났고, 후계자 문제는 저절로 해결됐다. 786년 9월 14일 하룬이 칼리프로 선포되었다. 그는 아랍과 이란 귀족 모두의 지원을 받았습니다. Yahiya는 vizier의 지위를 유지했으며 그의 아들 Fadl과 Jafar는 칼리프 궁정의 고문이되었습니다. 하룬의 어머니는 789년 사망할 때까지 아들과 정부 업무에 큰 영향력을 행사했습니다.
개인 보호를 위해 하룬은 호라산 원주민 중에서 특별 경비병을 모집했습니다. 이후 많은 근위병들이 고위 군사 및 민간 직위로 임명되었습니다.
하룬의 즉위 직후 이집트, 시리아, 예멘에서 반란이 일어났다. 그는 비교적 쉽게 이러한 시위를 진압했습니다. 그 후 그의 통치 기간 동안 칼리프 내에서는 평화가 지배했으며 큰 봉기는 없었습니다. 불면증에 시달리던 하룬은 밤에 변장한 채 바그다드를 돌아다녔다. 애인인 자파르와 사건이 해결되면 즉시 범인에게 형을 집행하는 사형집행인이 동행했다. 하룬은 이를 통해 사람들이 자신과 동료들에 대해 말하는 것을 알아냈습니다. 803년, 자파는 다른 연인과 하루나를 속였기 때문에 은혜에서 떨어졌습니다. 칼리프는 불충실한 연인을 참수하라고 명령했습니다. Jafar의 아내가 된 Harun의 여동생과 그녀의 두 아들을 포함하여 더 많은 사람들이 처형되었습니다. Yahia와 Fadl은 감옥에 갇혔고 그들의 모든 재산은 압수되었습니다.
지역 내 국내 정책하룬은 그의 전임자 만수르가 도입한 무카사마 세금 징수를 각 무슬림 공동체의 수확량의 절반으로 간소화했습니다. 하룬 치하에서 세금으로 지불되는 수확량의 몫은 토지의 면적과 비옥도에 따라 결정되었습니다. 더 크고 관개가 잘 되며 비옥한 지역에는 더 큰 몫이 부과되었습니다.
하룬 알&라시드의 금 디나르. 8세기
일반적으로 하룬 통치 기간에 칼리프를 통치하는 군사 독재 체제가 마침내 형성되었습니다. 칼리프는 군대의 최고 사령관이자 모든 신자들의 통치자였습니다. 시민 정부 문제를 위해 그는 자신에게만 책임을지는 총리, 즉 첫 번째 장관을 임명했습니다. 고관은 행정과 재정을 감독하고 군대의 지휘를 맡을 수 있었다. 동시에 Harun 자신은 vizier를 신중하게 감독했으며 우리가 볼 수 있듯이 원치 않는 고위 인사를 쉽게 제거 할 수있었습니다.
Harun은 Charlemagne 황제와 동맹을 맺고 Charles의 바그다드 대사관에 대한 응답으로 정말 엄청난 선물 인 흰 코끼리와 함께 그의 수도 Aachen에 대규모 대사관을 보냈습니다. 그러나 찰스가 싸웠던 칼리프에서 벗어난 비잔티움과 코르도바 토후국에 대한 공동 행동에 동의하는 것은 불가능했습니다.
그러나 하룬은 혼자서 비잔티움과 계속해서 성공적으로 싸웠고, 808년 가을에는 칼리프의 권력에 반항하는 이란으로의 캠페인을 이끌었습니다. 캠페인 기간 동안 그는 중병에 걸렸고 칼리프의 시대가 얼마 남지 않았다는 것이 분명해졌습니다. 그가 죽기 직전에 포로로 잡힌 반군 지도자의 형제가 가루나로 끌려갔습니다. 전설에 따르면 하룬이 마지막으로 한 말은 "내게 두 단어밖에 숨이 없었다면 그때 이렇게 말했을 것입니다. "그를 처형하라!"는 것이었다. 죄수는 칼리프의 눈꺼풀이 영원히 감기기 전에 살해당했다.
하룬 알 라시드 치하에서 바그다드는 칼리프의 수도로 번영했다. 인구는 200만 명에 이르렀습니다. 바그다드는 '이슬람의 수도, 이라크의 눈, 칼리프의 왕좌, 아름다움의 중심지'로 불려왔다. 현대 유럽 과학보다 훨씬 앞서 있던 무역, 공예, 과학, 예술이 이곳에서 발전했습니다.
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