3 aspectos de la crisis: 1) La presencia de diferentes lenguas nacionales, que suponen una barrera para el intercambio efectivo de información.

2) Los idiomas modernos contienen muchos términos que se interpretan de manera ambigua, lo que genera ambigüedad en la comunicación.

Las formas modernas de lenguaje natural dificultan la descripción de objetos que no son percibidos por sentidos específicos.

Rutas de salida:

Creación de la lengua supranacional esperanto.

Creación de lenguajes formalizados: el uso de lenguajes que eliminarían la ambigüedad de las palabras.

Formas de existencia del lenguaje.

Diferenciación territorial y social y formas de existencia de la lengua nacional.

Naturaleza Normas lingüísticas.

El lenguaje literario como forma más elevada de existencia del lenguaje.

Límites del concepto de lenguaje literario moderno.

Lenguaje literario y funcionalidad. Estilos.

Sobre el discurso secreto.

Los sistemas de opciones regulares e interdependientes para la implementación de la interacción lingüística forman las formas de existencia del lenguaje. Las formas de existencia del lenguaje incluyen:

Los dialectos territoriales o dialectos son las características de pronunciación de los sonidos.

El lenguaje supradialéctico de la educación (lenguaje koiné).

Varios dialectos sociales (habla o argot profesional, lenguas de castas, lenguas corporativas secretas).

Vernáculo.

Argot juvenil.

Discurso coloquial cotidiano.

Discurso literario.

Todas las formas de existencia lingüística, excepto las secretas, dentro de una determinada lengua nacional son comprensibles. Sin embargo, la forma más elevada es el lenguaje literario.

La relación entre las formas de existencia de una lengua se vuelve más compleja a medida que se desarrollan los estilos funcionales. El hablante se desarrolla gradualmente. nosotros(traducido como costumbre, regla) discursos es el uso generalmente aceptado de una palabra o frase. Tanto el habla común como el dialecto y el argot profesional tienen su propio uso. Naturaleza la forma lingüística es similar tanto en dialectos como en lenguas literarias. Las normas son la existencia de un modelo, un estándar ideal para el hablante. Entre las normas individuales de la lengua literaria y la lengua vernácula existen zonas fronterizas donde se produce la interpenetración de normas y variantes duplicadas de las normas.

Dos factores participan en la dinámica de la norma en cualquier sociedad:

prevalencia de variante competitiva

Las normas literarias pueden cambiar con el desarrollo del lenguaje. El concepto de normalidad es muy subjetivo. Aquellos. Desde el punto de vista de la lingüística, las diferentes formas de una lengua existente no pueden ser correctas o incorrectas, ejemplares o divertidas.

Características de la norma del lenguaje literario:

El lenguaje literario surgió como una norma supradialéctica, es el lenguaje de los medios de comunicación y de la educación.

El lenguaje literario tiene el mayor prestigio en la comunicación.

Se codifican las normas de la lengua literaria y se crean sistemas de normas lingüísticas en gramáticas y diccionarios.

Las normas del lenguaje literario son más estables.

El lenguaje literario es la versión más conveniente y óptima del idioma nacional para expresar significados.

Las normas de una lengua literaria son un fenómeno nacional e histórico.

Se pueden distinguir las siguientes normas importantes del lenguaje literario:

ortoénico (fonético), es decir reglas únicas para la pronunciación de sonidos individuales y sus combinaciones.

Léxicas, reglas asociadas al uso de palabras individuales y combinaciones de acuerdo con su significado semántico.

Gramática, reglas para combinar palabras para construir oraciones.

Técnicas estilísticas, herramientas que ayudan a brillar y expresión exacta pensamientos.

La lengua literaria rusa existe en dos formas: oral y escrita.

Características de la forma oral.:

Cualquier forma de lenguaje puede percibirse de oído utilizando el lenguaje fonético y prosódico. Propiedades

Creado en el proceso del habla, parece espontáneo.

Se caracteriza por la improvisación verbal, oraciones simples, repeticiones e incompletitud.

El habla se forma teniendo en cuenta las características psicolingüísticas del destinatario.

Características de la escritura:

Gráficamente arreglado, no perceptible de oído.

Se puede pensar de antemano.

Son típicos el vocabulario libresco y la presencia de oraciones complejas.

Estricto cumplimiento de los estándares lingüísticos.

No está dirigido a un destinatario específico.

Puede ser mejorado.

Formas de habla y estilos funcionales.

	Formas de discurso
	función estilos	escrito
conferencia, informe, discusión	científico	diploma, artículo, disertación, monografía, libro
poesía, prosa. chistes	arte
discurso, debate, discursos	periodístico
negociaciones, discurso en el tribunal, conferencia de prensa	negocio oficial	acuerdo, orden
	coloquial	escritura, obra de teatro, guión

La crisis de la mediana edad es un estado emocional prolongado (depresión) asociado con una reevaluación de la propia experiencia en la mediana edad, cuando muchas de las oportunidades con las que una persona soñaba en la infancia y la adolescencia ya se han perdido irremediablemente (o parecen perderse). y el inicio de la propia vejez se valora como un acontecimiento con una fecha límite muy real (y no “en algún momento del futuro”).

Una crisis de la mediana edad es un punto de inflexión en la vida. El momento en que recojamos los primeros frutos de nuestros logros y busquemos nuevas formas de desarrollo. Para no caer en la depresión, es necesario reconocer al enemigo de vista y aprender a luchar contra él.

en los orígenes

Se pueden encontrar debates sobre la crisis de la mediana edad en las monografías del psiquiatra suizo Carl Gustav Jung y del psicólogo ruso Lev Vygotsky. Ambos señalaron que en cierto etapa de la vida Es parte de la naturaleza humana pensar en reevaluar los valores. A mediados del siglo pasado, el destacado sociopsicólogo estadounidense Daniel Levinson definió la crisis de la mediana edad como “un estado de profundo estrés fisiológico y psicológico”. Pero el estatus terminológico oficial de “crisis de la mediana edad” lo recibió sólo gracias al psicólogo canadiense Jacques Elliot, quien lo utilizó por primera vez en 1965.

Tres etapas

El curso de la crisis de la mediana edad se describe de diferentes maneras, pero la mayoría de los expertos coinciden con las etapas propuestas por el analista estadounidense y suizo Murray Stein. Convencionalmente, se les puede llamar “muerte”, “reinterpretación” y “renacimiento”. En la primera etapa, una persona tiene un sentimiento de pérdida irrecuperable, que puede estar asociado, por ejemplo, con la pérdida de los padres. En el segundo surge la incertidumbre, que va acompañada de numerosas preguntas sobre la efectividad de los años vividos y de intentos de comprender el lugar que uno ocupa en la vida. En el tercero se adquiere un nuevo significado. Los psicólogos no se comprometen a definir los límites de las etapas, advirtiendo: si una persona experimenta una crisis de manera ineficaz, las etapas-estados pueden regresar. Se recomienda prestar especial atención a la segunda etapa: la búsqueda de respuestas y la formación de una nueva conciencia lleva tiempo.

Sin género

Tanto Jung como Vygotsky y Levinson creían que la crisis de la mediana edad es un problema predominantemente masculino. Pero la ciencia moderna está borrando los estereotipos de género. La crisis de la mediana edad ya no es dominio exclusivo de los hombres. El doctor en ciencias Dan Jones, investigador de las características de los momentos de transición en la vida de una persona, cree que las crisis ocurren de manera diferente en hombres y mujeres. Mientras que los hombres evalúan principalmente su nivel de éxito a través de logros profesionales, las mujeres dependen de las relaciones personales y de su propio valor como esposa y madre. Es cierto que las mujeres que se dedican a sus familias a menudo no pueden evitar una crisis. La pérdida del atractivo anterior es otra razón para el surgimiento de la crisis de la mediana edad, y no sólo entre las mujeres.

¿Cuándo esperar?

Si Jung y Vygotsky dieron límites de edad muy vagos para la crisis (de 35 a 60 años), Levinson, que estudió activamente varias crisis relacionadas con la edad, limitó el marco de tiempo. Consideró que la crisis ocurre "en la etapa de transición a la edad adulta media", que ocurre entre los 40 y 45 años. EN mundo moderno Tanto hombres como mujeres de entre 25 y 50 años atraviesan la “crisis de la mediana edad”, mientras que en Rusia, donde la esperanza de vida es menor que en Europa, la mayor parte de la población atraviesa una crisis de la mediana edad entre los 30 y los 40 años.

¿Mito o realidad?

La mayoría de los psicólogos modernos creen que todas las personas, sin excepción, están atravesando una crisis de la mediana edad. Lo que pasa es que las personas temperamentales y reflexivas atraviesan este período de manera más dolorosa, mientras que otras no lo notan en absoluto. Ciencia moderna En general, prefiere no utilizar el término "crisis", llamándolo "período de transición", ya que este período puede ir acompañado tanto de depresión grave como de depresión significativa. crecimiento personal. La psicóloga estadounidense Joan Sherman, por ejemplo, confía en que el camino que una persona elija después de una crisis depende de numerosos factores, incluido el apoyo de sus seres queridos.

Nueva oportunidad

Los científicos de la Universidad de Tel Aviv, dirigidos por Carlo Strenger, están convencidos de que edad promedio– el momento en que debería abrirse el “segundo aire”. Este momento es perfecto para el autodesarrollo, para establecer nuevas metas y alcanzarlas. Los científicos israelíes refutan la idea de que las capacidades cerebrales de una persona de 40 años comiencen a deteriorarse. Es a esta edad cuando la vida puede estar llena de ricos acontecimientos y actividades para las que antes simplemente no había tiempo. Superar la crisis, según el profesor Strenger, ayudará a aprovechar la oportunidad de mejorar su vida, construir planes personales, conocerse a sí mismo y buscar fortalezas, que, sin embargo, puede no cumplir con las expectativas de los demás. Finalmente, quien no teme a las dificultades y se guía a la hora de elegir un nuevo camino puede vencer la crisis. experiencia propia y conocimiento, no ambición ciega. James Hollis, en su libro Midway Pass, habla de la oportunidad única que recibe una persona. Te permite hacer que la segunda parte de tu vida sea más emocionante e interesante.

¡Conoce al enemigo de vista!

Pérdida de apetito, somnolencia, sentimiento de desesperanza y pesimismo, irritabilidad y ansiedad, sentimiento de culpa, pérdida de interés en lo que está sucediendo: estos son los síntomas que pueden indicar la aparición de una crisis de la mediana edad. Los pensamientos sobre la naturaleza ilusoria de la vida vivida, sobre planes no realizados, una vocación infundada, que la mayor parte de la vida ha quedado en el pasado, conducen al desaliento, al vacío, a la autocompasión y otras cosas negativas. experiencias emocionales. Los psicólogos modernos nacionales y extranjeros dan diferentes descripciones salidas a la crisis, mientras que la mayoría confía en que es posible prepararse para la crisis con antelación. Alimentación saludable, descanso activo completo, un nuevo pasatiempo: todo esto puede ayudarlo a soportar el "golpe" con dignidad. Teniendo en cuenta que los límites de edad para el inicio de una crisis son extremadamente vagos, los preparativos deberían comenzar en la adolescencia.

Crisis de la mediana edad: cuando un hombre lo arruina todo. ¿Qué hacer?

La vida de un hombre - " invisibles al mundo lágrimas." Las dolorosas crisis de autoidentificación fluyen unas sobre otras a lo largo de la vida. La búsqueda de significado en cada etapa de la vida sumerge al hombre en un estado de confusión y agresividad. ¿Cómo ayudar a tu hombre? La famosa psicóloga y locutora de radio Elena Novoselova argumenta.

Una persona puede reírse de la famosa “crisis de la mediana edad”, considerarla una suerte de débiles y perdedores, o una invención de los psicólogos, o quién sabe qué más... Pero exactamente hasta que una mañana se despierta irritado, con pesadez en el cuerpo. pecho y una melancolía incomprensible. Y no podrá lidiar con este sentimiento durante varios meses, hasta que finalmente se dé cuenta de que se ha sentido "abrumado" y que es necesario hacer algo al respecto. Esto es en en el mejor de los casos. Más a menudo, la situación es mucho más triste: problemas en la familia, dificultades en el trabajo, fuga al alcohol o la búsqueda de nuevas relaciones amorosas como panacea para los problemas...

Desafortunadamente o afortunadamente, una persona pasa por varios puntos de inflexión en su vida y los vive de manera dolorosa y difícil. Los problemas surgen inesperadamente, de la nada. Ayer una persona todavía estaba llena de planes, perspectivas, sabía por qué vivía y trabajaba. Y hoy todo ha perdido sentido. No está claro por qué debes dar lo mejor de ti en el trabajo, es aburrido apretar los dientes cuando pasas los fines de semana con tu familia, quieres enterrarte en un hoyo y no ver a nadie. Y todo esto, de la nada, sin razón aparente. Esta condición se llama crisis personal.

A medida que crecí, comencé a tenerle miedo al dentista, no al dolor, sino a la factura.

Una persona está diseñada de tal manera que su personalidad crece a través de una sinusoide de estados de crisis, y no de manera suave y ascendente. Las crisis son como dar a luz a uno mismo, y nacer siempre es doloroso y arriesgado. Me parece que vivimos no una, sino varias vidas. En cada uno de ellos existe, por supuesto, la misma personalidad, con su propia estructura emocional, conductual y lógica. Pero el contenido, la forma de pensar y sentir, la disposición de los valores cambian con el desarrollo, es decir, el cambio de “vidas”, de manera bastante significativa. Y esto, a su vez, cambia la percepción que una persona tiene de la realidad y de sí mismo en ella. Esto significa que la forma de vida está cambiando. Esto se debe, en mi profunda convicción, no a los cambios relacionados con la edad, sino a cómo una persona sobrevivió a sus crisis, cómo “nació de nuevo”. Si fallas y te desesperas, habrá un resultado. Si pasó con éxito la prueba, construyó nuevos valores dentro de usted, se enamoró de ellos, significa que se volvió más sabio, maduró, amó la vida y comenzó a apreciarla más. Empecé a tratar muchas cosas con más indulgencia, incluido yo mismo.

En psicología se acostumbra asociar las crisis personales con cambios hormonales, con la vida sexual, con la disminución de la potencia masculina y la menopausia femenina. Ciertamente hay razones para esto. Pero no menos importante y significativa para una persona es la búsqueda del sentido de la existencia. Y no en lo alto significado filosófico, obligándote a buscar respuestas a “malditas preguntas”, pero en la saturación diaria de tu día con estos mismos significados. La falta de sentido de vivir la vida día tras día conduce a la depresión y te priva de alegría y placer.

Las crisis personales no sólo vienen con la edad. Hay una crisis de logros que puede manifestarse tanto en la crisis de los años treinta como en los “fatales cuarenta”. Y también la crisis del nido vacío que caracteriza la experiencia de cumplir cincuenta años. Yo no clasificaría las crisis ni por edad ni por situación. En mi opinión, una crisis puede ocurrir tanto con agravamiento como sin él. Todavía duele a la persona. ¡Todavía se enferma!

Digo “hombre” y “él” por una razón y no porque no haya encontrado experiencias similares en mujeres. Por supuesto que suceden. Pero no con tanta regularidad y tragedia como en los hombres. Hasta que los hombres empezaron a hablar de ello, yo por mucho tiempo Creía que los períodos de desarrollo de la personalidad en hombres y mujeres siguen la misma sinusoide. No tenía idea de que donde una mujer tiene un “agujero”, un hombre tiene un “abismo”. Y hay razones para ello.

Fondo

La crisis de identidad, la crisis de la mediana edad, se empezó a hablar de ella con o sin motivo hace relativamente poco tiempo. Hace veinte o treinta años nadie había oído hablar de él. Esto no significa que antes la gente no se preocupara, no se buscara a sí misma, no sintiera una melancolía y una decepción inexplicables. Por supuesto, todo esto sucedió. Todos recuerdan la película "Volar en un sueño y en la realidad", en la que el héroe Oleg Yankovsky luchaba entre el amor y el deber, el deseo de significado de su propia vida y el sinsentido de la existencia. El estilo y la atmósfera de la maravillosa película de Roman Balayan respiran la crisis del personaje principal. Decir que las situaciones de crisis son sólo un signo de nuestro tiempo es incorrecto y frívolo. Creo que las crisis de los hombres en nuestro tiempo se ven agravadas por muchos factores: la pérdida de una posición de liderazgo en la sociedad, criterios estrictos para el éxito, pérdida de prioridades.

Crisis de la mediana edad en los hombres: cuando una amante no es diferente de una esposa...

En general, se acepta que los mitos sobre los héroes de la época del nacimiento de nuestra civilización reflejaban las ideas de los antiguos sobre los ciclos agrícolas y las observaciones astronómicas. En mi opinión, hay uno más. Significado oculto: desarrollo personal, alcanzando nuevos límites hasta ahora desconocidos.

Los héroes de los mitos antiguos, ya sea Osiris, Baloo, Adonis, Attis o Dioniso, entran en un conflicto provocado por un ataque a su bienestar. El enemigo suele pertenecer al mundo sobrenatural. El héroe muere, es decir, abandona el mundo cotidiano, lucha contra fuerzas de otro mundo, las derrota o toma posesión del objeto que necesita para recuperar su bienestar. La muerte del Héroe va acompañada del desvanecimiento de la naturaleza, depresión y esterilidad, tristeza y ansiedad. El regreso y la resurrección del Héroe es la resurrección de la vida, el triunfo de la victoria sobre las tinieblas. En los mitos, este evento está asociado con el renacimiento primaveral de la naturaleza, la novedad y las promesas de prosperidad. El renacimiento de la vida misma. La historia del Evangelio sobre la muerte y resurrección de Jesucristo también habla de esto.

¿No son las historias de héroes mitológicos una vívida descripción alegórica de la condición de un hombre en un período de crisis? ¿Quizás los antiguos conocían esta naturaleza cíclica y nos transmitieron la idea del desarrollo humano en forma poética?

Cuando hablamos de una crisis personal, nos referimos principalmente a un hombre y mucho menos a una mujer. La crisis personal de un hombre no sólo es más brillante y más severa, sino que también es casi insoportable para quienes lo rodean, ya que a menudo es destructiva. La desesperanza y la apatía de los hombres, que surgieron sin razón aparente, asustan a las mujeres, que comienzan a especular sobre lo inexistente: "Me engaña, se ha enamorado..." - y más adelante en el texto. Comienzan la vigilancia paranoica, las conversaciones nerviosas y las sospechas. En resumen: el fin de la calma. vida familiar!

Un hombre experimenta tales condiciones varias veces durante su vida.

Encrucijada del trigésimo aniversario

La crisis masculina de los treinta años es como un Jano de dos caras.

Una de sus “cabezas” mira hacia el pasado, evaluando lo que se ha hecho y logrado. Y, por regla general, en el pasado casi todo salió mal. Hay un chiste muy acertado: “Si de niño no tenías bicicleta y ahora tienes un jeep, todavía no tenías bicicleta de niño”.

Crisis de la mediana edad: la vejez se acerca, pero todavía no existe Lexus.

La segunda cabeza mira hacia el futuro y pregunta horrorizada: "¿Eso es todo? ¿Ahora sólo una repetición? ¿Ninguna experiencia aguda? ¿La vida se acabó y todas las cosas más interesantes quedaron atrás?" El alma del hombre protesta y exige un cambio. Mis pensamientos van desde cambiar de familia hasta mudarme a otro país. La mayoría de las veces, un hombre decide cambiar de trabajo o tipo de actividad. Es posible que de repente quiera recibir una nueva educación, dedicarse a los negocios desde un puesto bien remunerado. Puede cambiar las cosas bastante bruscamente, a veces sin prestar atención a los argumentos razonables de su esposa y amigos. O puede que de repente se interese por los deportes competitivos o extremos. Después de todo, a esta edad aún no es demasiado tarde, todos los caminos todavía están abiertos...

Un hombre de esta edad se siente tan atraído por las hazañas y la búsqueda de emociones fuertes por el mismo notorio aspecto fálico de su vida. Un hombre necesita victorias brillantes. Y rápidamente y con honores. Anhela hacer realidad sus sueños de heroísmo, vida vibrante, independencia y aventura de su niñez y juventud. ¿Quizás todavía sea posible recuperar la infancia? Bueno, ¡excepto que es poco probable que se convierta en astronauta! Y luego, quién sabe...

La crisis del trigésimo cumpleaños, naturalmente, no llega el día del cumpleaños, exactamente según las horas. Puede ocurrir entre los 28 y 34 años de edad. Y procede de manera diferente, dependiendo del equipaje que una persona lleve al primer pico.

Paradójicamente, cuanto más rico es el equipaje, más más fuerte que un hombre cubiertas. Si a los treinta años lleva mucho tiempo casado y tiene hijos, trabajo permanente con ingresos estables, entonces el sentimiento de desesperanza y melancolía es especialmente agudo, ya que a la crisis de revaluación se suma la crisis de logro. El hombre estudiaba, trabajaba, construía un nido... Le parecía: un poco más y podría relajarse. Pensó: “Ahora compraré un apartamento y viviremos... Ahora seré un líder y podremos vivir más tranquilamente... Aquí los niños crecerán un poco, será más fácil". El apartamento está comprado, el puesto está ganado, los niños Ya hemos crecido, ¿y ahora qué? ¿Puro déjà vu? Ahora todo irá según un escenario previamente planeado: vacaciones de invierno, descanso de verano, y entre ellos trabajen en círculo. ¡Y sin sorpresas! ¡Y sin sueños! ¡Sin emociones brillantes! Sólo queda vivir... Es insoportable.

¿Qué hay detrás? Sí, también, todo es una “C”, como ocurre con la bicicleta: continuos arrepentimientos y fantasías: “Pero si tuviera entonces…” Pero esto es sólo sufrir por algo que no se ha hecho realidad. Y me late en la cabeza: “Nunca, nunca, nunca…” La existencia pierde sentido. Si los sueños de emociones brillantes, una familia feliz y alegre, grandes victorias son solo una ilusión y la vida son preocupaciones, responsabilidad y deber, entonces, ¿para qué vivir? ¿Por el día a día gris, que se repite como un mal sueño?

En estos tiempos difíciles, a menudo entra en juego un estereotipo aprendido en la juventud. El nuevo amor traerá vuelo y ganas de seguir adelante. Los sentimientos frescos por una mujer, como agua viva, lavarán tu alma y te devolverán la alegría. Esto significa que la vida volverá a encontrar sentido y plenitud.

Esta línea de pensamiento lleva al hombre a las consecuencias más trágicas. Una crisis es un evento personal profundamente personal que tiene poca dependencia de otras personas. Esto le sucede a un hombre no porque su esposa resultó ser una bruja y su trabajo se convirtió en una rutina. Sino porque ha llegado el momento de repensarse a sí mismo, sus objetivos y valores. Si una persona no los resuelve en una vida familiar establecida, transferirá los problemas intactos a una nueva relación. Y en uno o dos años todo volverá a suceder, pero será aún más difícil: la persona se sentirá vacía.

Por tanto, no tiene sentido resolver los conflictos internos cambiando factores externos.

El más eficaz y camino seguro Pasar por este período es crecer profesionalmente y aprender. Concéntrate en tus y sólo en tus tareas personales, busca nuevas metas, ve más allá del pesimista “nunca”. No tengas miedo de ser egoísta. Este es un breve período de concentración sólo en uno mismo. Terminará, pero todos estarán a salvo.

La primera crisis puede transcurrir más o menos suavemente y empujar a una persona al desarrollo. La experiencia demuestra que una crisis pasa más fácilmente si:

1. El hombre se casó después de veinticinco años, evitando un matrimonio precoz.
2. El hombre tiene perspectivas de crecimiento profesional y aún no se ha alcanzado el máximo.
3. No ha dejado de desarrollarse, quiere cambiar más y sus ambiciones son bastante altas.
4. Se arriesgará a traer algo nuevo, especial, pero sin destruir a la familia a su vida.
5. Se da cuenta de que una nueva esposa o amante no lo salvará de una crisis personal.

La melancolía puede vencer a una persona incluso con estos condiciones favorables. Pero él creará su futuro y no destruirá el presente. Una salida exitosa de una crisis se caracteriza por un sentimiento de confianza, nuevas metas claras y responsabilidad para uno mismo y su familia.

Las perspectivas abiertas devuelven a una persona la emoción y la alegría de vivir. ¡Se acabó la crisis de identidad! La crisis de los treinta años no es tan típica para una mujer: en este momento ella resuelve activamente sus problemas. Sus revalorizaciones están asociadas a logros completamente diferentes. A pesar de la igualdad de formación y educación, los niños y las niñas casi siempre están preparados para vidas diferentes. Para una niña, fue y sigue siendo una de las principales tareas de la vida: crear una familia y tener hijos. Incluso si una mujer hace una carrera brillante y pospone este proceso por el momento. Si una mujer a la edad de treinta años ha completado su programa mínimo, es decir, se ha establecido profesionalmente, tiene buen esposo y hay un niño, entonces la crisis le pasará. Ella no tiene la pregunta "¿Qué sigue?" El camino está más o menos despejado. La naturaleza femenina está en armonía con su papel social.

La edad de aparición de la crisis varía de 37 a 42 años; este es uno de los períodos más difíciles en la vida de un hombre. A veces también se le llama "los cuarenta fatales". ¿Cómo sobrevivir a una crisis de la mediana edad con una mínima perturbación? Consejos de un psicólogo - para hombres y sus esposas.

Si la crisis del trigésimo cumpleaños de un hombre afecta principalmente a la revalorización de su papel social, se refiere a la elección del camino laboral, a la autodeterminación en la vida y, al mismo tiempo, su vida personal sufre mucho menos, entonces a los cuarenta esto es un verdadero desastre. .

Hay varias razones para ello, y no son comparables a las razones de la crisis de identidad.

En primer lugar, esta es la era de resumir. Si un hombre se considera exitoso a la edad de cuarenta años, es decir, si sus ambiciones sociales están satisfechas, entonces es un ganador. Y el ganador requiere una recompensa y un pedestal, un estruendoso aplauso y miradas de admiración. ¡El hombre es un héroe! Su familia está bien, todo está en su lugar. Cumple a la perfección el papel de cabeza de familia, en su opinión. Tiene pasatiempos, su propio círculo de amigos y los atributos externos del éxito. El mundo simplemente debe admirar sus logros. ¿Y quién habita este mundo? ¿Vio su esposa, que lo acompañó durante toda su formación, tanto su “nariz rota” como su desesperación? Hace tiempo que dejó de elogiar y admirar a su marido y trata sus éxitos como algo completamente natural. A veces dice: "¡Eres genial! Yo también debería tener esto..." - y continúa tranquilamente la conversación sobre las necesidades familiares. Estos no son los" tubos de cobre", que anhela el orgullo masculino, ¡oh, esos no!

Quizás el padre sea admirado por sus hijos, que cumplieron cuarenta años adolescencia? Ya puedo ver tu sonrisa, ni siquiera lo discutiremos. Todo está claro aquí.

Entonces, ¿quién apreciará la hazaña del héroe? ¿Quién lo mirará con ojos amorosos, llenos de admiración y deleite? ¡Tú también lo sabes! Mujeres jóvenes cautivadas por la imagen del “macho alfa”. Y la cuestión aquí no es que el hombre se sintiera atraído a cambiar “a su anciana esposa de cuarenta años por dos jóvenes de veinte años”. Y no es que esté corrupto o corrupto. ¡Necesita el éxito como el aire! Pero la esposa no tiene prisa con la corona de laurel, o aparece en el momento equivocado y de forma inapropiada. Y hay tantas chicas entusiastas por ahí... “Si no es ahora, ¿cuándo?” - piensa el hombre. Lo atormenta la pregunta: "¿Cuánto valgo en la vida?" - Y una persona no busca una respuesta de colegas y amigos, esta es una etapa pasada. Necesita la admiración de las mujeres. Ahora lo principal para él es la actitud hacia su poderosa personalidad.

Los miedos se mezclan con el hambre de reconocimiento. Cuarenta no son veinte ni treinta. El hombre ha llegado a su quinta década. No se sabe cuánto de vida le queda a un hombre; ¿dónde está el triunfo?

Y aquí también te lo dice tu cuerpo: la juventud se escurre como arena entre tus dedos. Los pulmones, el hígado, los vasos sanguíneos, el estómago, el corazón empiezan a jugar malas pasadas... El hombre de repente se da cuenta de que la vejez está a la vuelta de la esquina, que todo lo mejor ha quedado atrás, que pronto empezará a perder fuerzas, que nada puede retroceder, que se está haciendo viejo.

Los primeros signos de disfunción eréctil completan el sombrío panorama. Queridas señoras, no intenten comprender lo que esto significa para un hombre. ¡La celulitis, las arrugas y otros pequeños problemas que nos molestan no pueden dar ni una sombra de idea de lo que siente un hombre! Cualquier cambio a nivel hormonal, ansiedad, miedo a la impotencia, disminución de la potencia, disfunción eréctil en la mediana edad provoca pánico en los hombres.

La impotencia para un hombre es el fin de la vida, el telón. Para siempre.

Un día estábamos teniendo una conversación filosófica con un caballero de mediana edad. Hablamos sobre los significados de la vida y la muerte. Y exclamó: "¡La muerte! ¡Es natural y espera a todos! ¡Pero es mejor morir antes de que te des cuenta de que ya no puedes más! ¡Eso es lo que realmente da miedo!", se sinceró.

El hombre se vuelve retraído e irritado. Se mira en el espejo: no parece nada, ni un anciano. Y en mi cabeza escucho: "Pronto te volverás viejo y débil. Date prisa mientras haya pólvora en los frascos". Y tiene prisa...

Se apresura desesperadamente a recuperar la salud, causándose a veces daño a sí mismo. Esto lo asusta aún más. Y si tenemos en cuenta que la testosterona, la hormona de la agresividad, se derrama en grandes cantidades en la sangre durante el estrés, entonces podemos imaginar fácilmente la situación en la casa de un hombre anciano. A nadie parece importarle lo suficiente. Y la esposa, por regla general, se convierte en el chivo expiatorio.

A los cuarenta años, el sufrimiento de un hombre se concentra en su potencia y sus logros íntimos. La autoidentificación sufre porque, como usted y yo ya sabemos, el falo para él es un símbolo de éxito y victoria, bienestar y fuerza masculina.

Está absolutamente seguro de que la relación con su esposa ha dejado de ser útil, sus sentimientos se han evaporado y sólo queda el deber. El sentido del deber es lo que menos inspira a un hombre de cuarenta años. El sentido del deber no puede hacerlo feliz, sino todo lo contrario. Por eso, durante una crisis, un hombre afirma que su esposa lo torturó; es ella quien no le da la oportunidad de respirar profundamente y sentirse joven. El lecho conyugal se enfría. Y la esposa también tiene la “culpa” de esto.

Un hombre siente que nadie lo comprende, está infinitamente solo, todos necesitan algo de él, pero nadie lo necesita a él. Puede volverse sentimental, derramar lágrimas. El hecho mismo de las lágrimas, la autocompasión y el sentimentalismo se convierten para un hombre en un signo de infelicidad intolerable: “Si lloré, entonces la vida es verdaderamente terrible”.

El siguiente texto se puede imprimir y pegar con un imán en el frigorífico, para no molestar a su cónyuge con “componer” los motivos de insatisfacción y decepción.

• Te has vuelto poco sexy y poco interesante. Como un hombre con falda.
• No hay nada de qué hablar contigo, no tienes intereses excepto las tareas del hogar y tus amigas.
• Ya no me entiendes, estoy completamente sola en mi familia.
• No practicas deportes, por eso te ves borroso y flácido.
• Sólo estás ocupado con tu carrera y tus harapos.
• Me estás tratando como a un consumidor.
• Necesito libertad y tú me estás espiando constantemente.
• Trabajé toda mi vida, ahora quiero vivir para mí.
• Hay muchos problemas en casa, ¡así criaste a tus hijos! Estaba ocupado con el trabajo, ganando dinero. No está claro qué estabas haciendo.
• Siempre me hablas con metal en tu voz.
• ¡Soy un idiota por aguantar todo esto! ¡Tengo una vida!
• ¡No me molestes con preguntas estúpidas! Aún no entenderás qué me pasa.

Los cambios que un hombre anhela a los cuarenta años ya afectan a los cimientos de su vida bien establecida. Se trata de un escape de una prisión donde una bruja lleva la batuta. ¡Y hay tantas hadas hermosas y amables alrededor! Esta es la ruptura de todo lo familiar y establecido, esta es la sed de una “vida diferente”. ¡Verdaderamente diferente!

La mediana edad es cuando todavía puedes hacer todo lo que hacías antes, pero prefieres no hacerlo.

La crisis masculina de cuarenta años es un terremoto de magnitud diez. el hombre esta caminando venta ambulante Todo va mal, la sed de libertad está fuera de serie. Ni el trabajo ni las aficiones habituales podrán salvarte. Todo está devaluado. Lo único que importa es el último vagón del tren que sale, al que puedes subirte mientras está en movimiento. ¡Y el hombre salta!

Sí, es a los cuarenta cuando un hombre tiene sed. Relaciones románticas, “altos sentimientos”, aceptación sincera de uno mismo, sin reclamos ni reservas. En este sentido, es como un adolescente y piensa y se siente igual de ansioso y vago.

A los cuarenta años, volviéndose más sentimental y vulnerable, un hombre no sólo tiene aventuras para comprobar su viabilidad sexual. ¡No! ¡Él se enamora! Necesita comprensión y aceptación incondicional. Su alma necesita inspiración, como en su juventud. Y esto sólo lo puede dar una mujer que no sea como su esposa.

Hay otro aquí punto interesante. Si el nivel de testosterona de un hombre comienza a disminuir a la edad de cuarenta años, y esto es lo que lo hace más sensible y sentimental, entonces una mujer, por el contrario, se vuelve más segura de sí misma y más fuerte. Y un hombre necesita alma gemela, tierna y sensual. Es una mujer así la que se vuelve sexualmente atractiva para él. Y el hombre comienza a sentir que nunca volverá con su familia. ¡Quién regresaría voluntariamente a prisión!

Es durante este período cuando se produce el pico de divorcios. Si un hombre se divorcia y forma una nueva familia, con un hada buena, por supuesto, después de un tiempo comenzará a compararla con su "vieja esposa" y tratará de crear una copia de ella.

Me he encontrado con situaciones más parecidas al teatro del absurdo que a la vida real. En ellos se puede ver qué tipo de confusión ocurre en la cabeza de un hombre.

"Nos casamos en nuestro quinto año en el instituto, ambos teníamos poco más de veinte años. Crecimos juntos profesionalmente. Luego, uno tras otro, aparecieron una hija y un hijo. Mi esposa estaba más involucrada con los niños que con su carrera. Y Toda mi vida trabajé, trabajé, trabajé... Vivimos juntos durante veinte años. Mi esposa se ha convertido en como una madre, casi como una madre. Vivimos como parientes cercanos. ¡Pero todavía somos jóvenes! No hay romance, sin sentimientos. La vida se ha vuelto gris. Hace un año conocí a una mujer. Todo es como cuando tenía veinte años: alas en la espalda. Cabeza. Entiendo que, probablemente, estos nuevos sentimientos también terminarán algún día. ¿Y si no? ? Pero tampoco quiero dejar a mi familia. No puedes tirar veinte años por la ventana. Me avergüenzo delante de los niños, ellos definitivamente no me entenderán. ¿Cómo puedo dejarlos a todos? Entonces Estoy hecho pedazos. ¡No puedo ver a mi esposa! Ella lo sabe todo. Estoy enormemente irritado. No puedo mirar a mis hijos a los ojos, me avergüenza la idea de dejar a mi familia. Voy Al bosque y llorar allí. Estoy hecho pedazos. ¡Un tormento infernal! Y el amor loco, y la desesperación, y la vergüenza, y la imposibilidad de vivir así más... Todo en una botella. ¿Cómo puedo solucionar todo esto? ¿Quizás todo se solucione de algún modo por sí solo?"

Y esta persona cree sinceramente que de alguna manera puede arreglar todo, que todo encajará por sí solo. Y los lobos serán alimentados y las ovejas estarán a salvo. Incluso puede decirle a su esposa, que se ha enterado de la existencia de su amante: "¡Por qué estás tan preocupada! ¡No me voy a casar con ella! No voy a dejar a la familia. ¡Dame un poco de libertad!".

Y dice esto confundiendo sus cuarenta con dieciséis, y a su mujer con su madre. Su esposa decide que su marido se ha vuelto loco o ha perdido la cabeza y la conciencia.

En realidad, el marido necesita mucho el apoyo y la ayuda de su mujer, pero no sabe cómo pedirlo, cómo explicarle lo terrible que le está pasando. Debido a que un hombre se comporta de manera agresiva e inexplicable, se le responde siendo juzgado y rechazado. La crisis terminará algún día, pero el hombre que sufre no tiene idea de ello. Su problema es “para siempre”.

¿Cómo puede una mujer afrontar una crisis de la mediana edad?

Si una mujer de la edad de Balzac comienza a tener cada vez más pensamientos tristes de que su juventud ha pasado, que la vida se acerca al ocaso y que el presente y el futuro se presentan en tonos grises oscuros, se puede sospechar que ha comenzado la llamada crisis de la mediana edad.

La mayoría de las veces, la crisis ocurre alrededor de los 40 años, pero puede comenzar a los 35 y 45 años. Pocos logran escapar de la angustia emocional de este punto de retorno. Pero, si aborda este evento con filosofía y sabe qué hacer, podrá sobrevivir fácilmente a este período de la vida.

Síntomas de la crisis de la mediana edad en las mujeres.

Pánico, miedo a perder el atractivo. La mujer comienza a reaccionar de manera demasiado aguda y dolorosa ante lo inevitable. cambios relacionados con la edad propia apariencia: arrugas finas, aumento de peso, etc. Periódicamente, examina meticulosamente su rostro y su figura en el espejo y se encuentra completamente poco atractiva. Y cuando las bellezas jóvenes y esbeltas de 20 años llaman su atención, está lista para llorar de desesperación. Cada vez más, una mujer tiene pensamientos amargos de que nadie más podrá complacerla. Insatisfacción con su vida personal Si una mujer está casada, comienza a sentir que su marido ha dejado de amarla y está dispuesto a cambiarla por alguien más joven y bello, y si está soltera, se deprime y deja de esperar lo mejor. . Muchos mujer casada Quienes atraviesan una crisis de la mediana edad se vuelven terriblemente desconfiados, desconfiados y susceptibles con sus maridos. Constantemente imaginan una traición, por lo que hacen todo lo posible para encontrar evidencia física de ella y, de la nada, lanzan verdaderas histerias de celos a su marido. Al mismo tiempo, una mujer puede incluso darse cuenta de que ella misma está arruinando la relación con su marido, pero no puede evitarlo. Insatisfacción con el trabajo y la carrera Durante una crisis de la mediana edad, una mujer compara cada vez más sus logros profesionales y su nivel de vida con lo que sus pares más exitosos pudieron lograr y comienza a sentirse como una verdadera perdedora. Miedo a la vejez y a la enfermedad Una mujer confunde cualquier dolencia más mínima con síntomas de una enfermedad grave y está muy preocupada de convertirse pronto en una ruina vieja, enferma e inútil.

Todos los temores anteriores, en mayor o menor medida, visitan a casi todas las mujeres de mediana edad. Pero algunas mujeres pueden controlar sus emociones y su comportamiento, mientras que otras tienen problemas para hacerlo.

Por lo tanto, muchos representantes del sexo justo, incapaces de hacer frente a emociones negativas provocado por una crisis de mediana edad, se sumergen en diversos extremos de comportamiento: se sumergen en el trabajo, lo hacen casi las 24 horas del día, entran en conflicto con los demás, cambian de amante como si fueran guantes, etc.

Pero, llegando a varios extremos, una mujer, por regla general, no sólo no siente alivio, sino que puede agravar aún más su estado de ánimo. ¿Qué hacer?

Es muy posible superar una crisis de la mediana edad, pero para ello es necesario, en primer lugar, recuperarse y tener paciencia y, en segundo lugar, cumplir con ciertas reglas.

Desarrollate en ti mismo pensamiento positivo Tan pronto como los pensamientos negativos sobre lo malo que todo comienza a entrar en su cabeza, una mujer debe, con un esfuerzo de voluntad, cambiar a pensamientos positivos sobre lo maravilloso que es todo para ella o los brillantes éxitos que logrará en el futuro. Aprende a ver en cualquier situación. lado positivo Por ejemplo, si una mujer no tiene marido, ¡esto no significa que se sienta sola! Esto significa que definitivamente conocerá a su alma gemela y la sabiduría que viene con la edad la ayudará a hacer Buena elección y no te equivoques. Cuidar tu apariencia El amor propio sincero ayudará a una mujer a sobrevivir a un período de crisis. ¡Si te cuidas adecuadamente, podrás seguir siendo atractivo a los 40, 50 y 60 años! Después de todo, los hombres tampoco se están volviendo más jóvenes, y la mayoría de los hombres normales de mediana edad todavía buscan relaciones cercanas con mujeres de su misma edad, ¡no con chicas jóvenes! Búscate un pasatiempo o pasatiempo interesante: puedes, por ejemplo, dedicarte al dibujo, al bordado o unirte a un club de intereses. Se ha observado que las mujeres que tienen aficiones e intereses distintos de la familia y el trabajo se sienten más realizadas y afrontan cualquier crisis con mayor facilidad. Fíjese metas específicas y desarrolle tácticas y estrategias para implementarlas. Si una mujer tiene dificultades con una crisis de la mediana edad y no sale de la depresión por mucho tiempo, significa que le falta algo muy importante en su vida, por por ejemplo, un amigo cercano, amor, romance o un trabajo interesante. . Entonces, ¿por qué no, en lugar de hundirse en la depresión, empezar a hacer algo específico para atraer las cosas que desea a su vida? Apreciar las cosas buenas de la vida En la vida de casi todas las mujeres hay muchas cosas que les traen alegría y que temen perder, por ejemplo, hijos, padres, amigos, su amado marido o un trabajo interesante. Una mujer debe aprender a apreciar todo esto y no darlo por sentado; solo así podrá sobrevivir fácilmente a la crisis de la mediana edad y darse cuenta de que es feliz y que su vida no la vivió en vano.

En el hecho de que los idiomas intercambien palabras entre sí, quizás haya no solo un beneficio a corto plazo, sino también un patrón a largo plazo, pasado mañana. Quizás sea a través de este intercambio que comience a nacer la futura lengua mundial o, como paso hacia ella, varias lenguas mundiales (eslava, románica, inglesa, árabe, india, china...).

Sin embargo, tal vez algún nuevo esperanto se convierta en ese idioma, pero rico, lleno de alma, sentimientos y matices. Es posible que - después de largas cadenas de siglos - se convierta, por así decirlo, en la segunda lengua de todos los pueblos de la Tierra, y luego, quizás, en la primera, en la única... No se sabe si esto sucederá, si surgirá tal lenguaje universal; pero si sucede, aparentemente será una revolución muy dolorosa en todo el tejido de la cultura humana, en toda su carne y sangre.

Este dolor probablemente sólo pueda reducirse mediante una marcada desaceleración -“evolutiva”- del curso de las revoluciones lingüísticas. Quizás exista un límite más allá del cual los cambios se vuelven dolorosos para una persona y pesan sobre los nervios y el alma. Se desconoce exactamente cuál es este límite, pero para Gente diferente es diferente: más para los niños, menos para los adultos, más para los sanos y de nervios fuertes, menos para los enfermos y debilitados...

Aquí, aparentemente, reside el mayor peso. problema psicológico a lo largo de la era revolucionaria actual: qué tipo de ritmo de cambio es inofensivo para una persona (y por tanto para la sociedad) y cómo el superritmo actual es perjudicial. Lamentablemente, la psicología aún no ha abordado este difícil problema y, sin embargo, tal vez todo el progreso dependa de ello.

Probablemente, los cambios de idioma tienen su propio umbral de seguridad, y cuanto más lo superamos, más doloroso es para nuestros sentimientos y nervios. Los cambios actuales, aparentemente, han superado con creces este umbral; sobrecargan gravemente nuestra psique, inundándola con corrientes de sensaciones dolorosas.

La avalancha de secas palabras extranjeras es sólo una parte de esos cambios lingüísticos que secan nuestra psique y la vuelven racional. El lenguaje de la ciencia y el discurso público oficial en general (el discurso de la prensa, la radio, los libros de texto e innumerables artículos educativos y de divulgación científica) tienen el mismo efecto en nosotros. Su discurso seco a menudo está desprovisto de sentimientos, lleno de palabras entumecidas y rancias, que consisten en giros tan largos como un tren de carga; en ellos te olvidas del principio, habiendo llegado al final... E incluso las palabras vivas ordinarias, cayendo en este aire sin aire. el espacio, se infecta con su muerte y se desvanece, se vuelve sangrante.

Es como un lenguaje degenerado, un lenguaje senil, hecho sólo de significado lógico, casi sin emociones. Recordemos los hemisferios cerebrales: el izquierdo se encarga de lo abstracto, pensamiento lógico, derecha - figurativo, sensual. El discurso de la ciencia y el discurso público es, por así decirlo, “discurso del hemisferio izquierdo”, pero separado del hemisferio derecho y, por tanto, secado en herbario.

En este discurso, las palabras rusas a menudo pierden la alegre energía de la vida, se osifican y se vuelven aburridas y pesadas. La palabra científica y públicamente oficial es, por así decirlo, palabra extranjera para nuestra psicología, para nuestros sentimientos. Esta es una palabra mecánica, sin emociones, y crea las mismas ondas en nuestro subconsciente. malestar Lo que dan a luz las secas palabras extranjeras.

Cadenas crónicas de sensaciones tan desagradables rocían nuestro cerebro desde la mañana hasta la noche con sus lluvias grises desde la mañana hasta la noche, y silenciosamente, desde una dirección inesperada, sacuden los nervios de las personas y socavan su espíritu.

En tiempos de revolución científica y tecnológica, la ciencia invade cientos de veces más la atmósfera de la vida cotidiana. Y de la misma manera, su sequedad lógica invade el lenguaje cotidiano, inunda la “esfera de palabras” de la vida cotidiana. El idioma ruso, por así decirlo, comienza a volverse extraño para nosotros, alienado de nuestras almas y sentimientos. Quizás hoy la ciencia envenena también el lenguaje y, a través de él, los sentimientos humanos, las almas, del mismo modo que la actual base científica y técnica de la humanidad envenena la naturaleza.

La atmósfera lingüística en la que vivimos impregna toda la vida cotidiana; escuela, trabajo, reuniones, radio, periódicos, televisión: desde la mañana hasta la noche, casi toda esta capa de la "esfera sonora" está obstruida por una emocionalidad truncada y seca. Una actitud mecánica y carente de emociones hacia la palabra impregna cada vez más profundamente los sentimientos y la psique de las personas. Hoy, en mi opinión, éste es uno de los empobrecedores generales de nuestras almas.

Desafortunadamente, no vemos esto porque no vemos el papel psicológico del lenguaje, su segundo papel universal. Entendemos el lenguaje de manera llana, sólo como una herramienta de comunicación, un transmisor de información, una especie de enorme código Morse. No sabemos que el lenguaje es el constructor de las almas humanas, y esa actitud hacia él es una parte común de toda la actitud prepsicológica actual hacia el mundo.

Nuestra conciencia moderna cree que la vida de las personas está gobernada por intereses económicos, sociales y políticos, las leyes de la base y la superestructura. Pero cómo nos gobiernan las leyes de la naturaleza humana, cómo se entrelazan con las leyes socioeconómicas, cómo comparten el poder con ellas: la conciencia moderna no ve todo esto.

En tiempos de conciencia preracionalista (en india antigua, China, Grecia, en la Europa de la Edad Media y el Renacimiento, en Asia occidental y central) la filosofía trató constantemente de comprender cómo la naturaleza humana gobierna su vida. Los pensadores religiosos y los filósofos idealistas de todos los siglos y pueblos intentaron comprender esto (aunque sea mitológicamente).

Desafortunadamente, la base de nuestra visión del mundo actual es estrecha: no absorbe muchos de los logros máximos del pensamiento mundial. Pero el marxismo surgió como una reelaboración de las tres grandes cumbres del pensamiento europeo: la filosofía idealista alemana, la economía política burguesa inglesa y el socialismo utópico francés. Por desgracia, todavía no entendemos una verdad elemental: nuestra filosofía puede volverse más inteligente que otras filosofías sólo si absorbe su mente: se convierte en una fusión de todas las cimas del pensamiento humano.

La conciencia actual es como un periscopio, en el que hay lentes de visión económica, social y política, pero ninguna - o casi ninguna - lente de visión psicológica. Por eso, al buscar las leyes de la vida, vemos sólo una parte de ellas, comprendemos la vida a medias. Y hasta que construyamos lentes psicológicos en el periscopio de nuestra conciencia, hasta que fusionemos sus rayos con los sociales, veremos la vida medio ciegos.

¿Cómo afecta a las personas el lenguaje, constructor del alma humana?

Cada palabra que entra en el alma de un bebé se convierte, por así decirlo, en una microcélula de su alma, una célula psicológica de su psique. La palabra (el conjunto de su significado y sentimiento) es, por así decirlo, la sustancia psicológica misma a partir de la cual se crea el tejido del alma humana.

Palabra por palabra, el lenguaje implanta en una persona coágulos de comprensión humana de la vida: todos los dispersiones de los sentimientos humanos, todo el cosmos de los pensamientos humanos. El lenguaje es uno de los principales padres del alma humana; Otro de esos padres es la ocupación de una persona, su estilo de vida. Juntos, juntos, estos escultores del alma dan origen a sus innumerables células incorpóreas esquivas. Y hasta el momento más grave, el lenguaje, junto con el estilo de vida, ajusta y reconstruye nuestra psique, cura o paraliza el subconsciente y la conciencia.

Creamos el lenguaje, y el lenguaje nos crea a su imagen y semejanza. De la mañana a la noche, el lenguaje público moderno nos irradia partículas de su espíritu: falta de vida mecánica, falta de alma muerta. El lenguaje, herramienta de comunicación, se está convirtiendo cada vez más en una herramienta para deshumanizar a una persona, convirtiéndola cada vez más en un biorobot racional, parecido a una máquina.

Por eso la crisis del lenguaje es hoy una de las principales manifestaciones de la crisis general de la humanidad, otra problema global, lo que intensifica esta crisis general.

“La explosión de los contactos” y la personalidad humana.

“Explosion of Change” es hija de NTR, y impacto psicológico La ciencia (especialmente a través del lenguaje) está aquí: dos nuevas palancas de vida que hacen que la persona sea racional y empobrecen sus sentimientos. ¿Cómo afecta a las personas la “explosión de contactos” que trae consigo la vida urbana moderna?

Los sociólogos ingleses han calculado que el habitante medio de una ciudad tiene hoy entre quinientos y dos mil conocidos. Esto podría ampliar los horizontes de las personas y profundizar su comunicación entre sí. Pero la “explosión de contactos” reduce la mayoría de esos contactos y los priva de profundidad. Y los contactos volátiles, todos los días, con miles de personas, en las calles, en las tiendas, en el transporte, sobrecargan los nervios y intensifican el flujo de emociones dolorosas.

La “explosión de información”, el ruido de la ciudad, el aire contaminado y la separación de la naturaleza también sobrecargan los nervios.

Los médicos estadounidenses han descubierto que el ruido de la ciudad perjudica la salud de las personas, acelera drásticamente el envejecimiento y reduce la vida en diez años. vida humana. Los científicos japoneses han descubierto que en la naturaleza, en el bosque, la fuerza humana, nerviosa y física, se recupera un 60 por ciento más rápido, la resistencia y la concentración aumentan. Esto significa que la mera separación de la naturaleza, sin otros inconvenientes de la ciudad moderna, empeora el funcionamiento de los nervios en la misma proporción: más de la mitad.

Y en respuesta a los ataques de la ciudad, la psique humana crea otro escudo de defensa: el cerebro comienza a desarrollar conjuntos de patrones emocionales, estándares: las mismas respuestas a diferentes personas, diferentes señales de vida. Esto también nos ahorra energía nerviosa, porque siempre se gasta menos energía en las respuestas habituales.

Aparentemente, la gente ahora se está confundiendo acerca de muchos aspectos de su vida nerviosa, y esto evita que nuestra energía nerviosa se use en exceso. Pero pagamos un alto precio por esa salvación: nuestros sentimientos se despersonalizan y pierden su identidad personal. Tal despersonalización de los sentimientos.- el segundo (después del empobrecimiento y la racionalización de los sentimientos) cambio importante en la psicología del hombre moderno.

En la actual avalancha de contactos, hay pocos contactos profundos: sinceros, espirituales, personales. Incluso en una familia, las personas cercanas se comunican cada vez menos entre sí y cada vez más con la televisión, la radio, el periódico, como esa espectadora del teatro que no se siente atraída por sus seres queridos.

Los ciudadanos tienen ahora demasiados contactos, en primer lugar, "masivos" (con las palancas de entretenimiento e información de la sociedad) y, en segundo lugar, contactos "basados ​​en roles" (en el papel de empleado, comprador, pasajero), semipersonales o completamente impersonal.

Las ciudades están creciendo rápidamente ahora, y si no detenemos su crecimiento, crecerán aún más rápido. A finales del siglo pasado, el 15 por ciento de la población vivía en las ciudades de nuestro país, ahora viven dos tercios y, a finales de siglo, obviamente vivirán tres cuartas partes. Las ciudades gigantes y los millonarios están creciendo de manera especialmente peligrosa: las desventajas de la vida urbana en ellas se amplifican marcadamente, como en proporción al cuadrado, o incluso al cubo, de la población.

Los contactos impersonales dañan gravemente todas las conexiones personales, socavan los cimientos de la familia, que se basa precisamente en esas conexiones: profundas, sinceras y que involucran a toda la persona. Un exceso de conexiones de "masa", por así decirlo, sacude las moléculas de la familia, las divide en átomos que tienen poca atracción entre sí.

Los contactos masivos y típicos no involucran a toda la persona, sino sólo a una parte de ella: en ellas operan las capas externas de nuestra psique, o algunas de sus “partes” (curiosidad, memoria, conocimiento, intereses...). Casi no afectan la profundidad de las almas de la humanidad, y esto erosiona la profunda cordialidad de las conexiones personales, volviéndolas superficiales y monótonas.

Los psicólogos han descubierto que las conversaciones entre seres queridos a menudo siguen el camino de la información externa, las bagatelas cotidianas y las noticias de actualidad. Tales conversaciones no requieren tensión en el alma, no tocan las profundidades de una persona, y su personalidad viva, sentimiento y pensamiento, vuelve a retroceder.

El egoísmo se desarrolla gradualmente en nosotros (en 4 etapas) y la etapa animal da origen a la espiritual. Por eso el mundo entero se encuentra hoy en un estado de crisis económica. crisis. ¿Por qué económico? ¿Qué tiene que ver todo esto con la economía? Pero el hecho es que este es exactamente el indicado" idioma", lo cual todos entendemos. Pero, ¿qué es realmente? - Falta de luz.

https://www.site/journal/142402

Watkins, jefe del equipo que preparó el Informe Mundial de Seguimiento de la Educación para Todos de la UNESCO. " Una crisis En el norte de África y el sistema educativo están muy interconectados. Los países tienen gente altamente educada que no tiene... elementos marginales en la sociedad”, dijo Watkins a los periodistas en la sede de la UNESCO en París. Él cree que el una crisis El sistema educativo se ha convertido en "uno de los principales catalizadores del malestar en estos países". “El sistema está mal administrado, no cuenta con fondos suficientes...

https://www.site/journal/135059

el idioma suena
es diferente para nosotros
Hay un sonido de amor
Y revelaciones

Hay un sonido de tristeza
Ira sin belleza
lo que no nos da
Las alegrías de los decretos

Cuanto más fino es el sonido
vive en tu boca
Cuanto más suave y tierno -
Colores de lirio

Cuanto más alegre
Tu alma canta
Eso...

https://www.site/poetry/1147675

Que el examinador le pedirá que responda: una crisis: * ¿te has formado una idea correcta de ti mismo, te aceptas tal como eres realmente? * ¿entiendes que el envejecimiento es inevitable? * ¿te parece común? idioma con tu amada mujer... ¿la vida? * ¿La vida es interesante para ti? * ¿Estás obteniendo valor de tu trabajo? No tengas miedo a la vejez a la crisis La mediana edad también se caracteriza por el miedo a la vejez. Parece aterradora, indefensa, arrugada y sin sentido... Puedes hacer todo lo que quieras...

https://www.site/psychology/17164

Remedio - Qué hacer - Un criterio, un tema - Resultado deseado - Apoyo natural Implementación del plan - Uniendo fuerzas altruistas - Uniendo a toda la humanidad Una crisis Evidencia crisis Global una crisis, que abarca a toda la humanidad, es obvio: depresión, drogas, ruptura familiar, terror, incontrolabilidad de los sistemas sociales, peligro de consumo. armas nucleares, impactos ambientales, etc. Según...

https://www.site/journal/12051

En este momento sobreestimamos nuestros propios logros. En psicología, estos puntos de percepción más aguda de uno mismo se denominan edad. crisis. Una crisis(griego antiguo ΚρЇσις) - una decisión, un punto de inflexión, una revolución, un tiempo de transición, un punto de inflexión, un estado en el que... doblar, doblar, acercar la mano a la parte posterior de la cabeza y mucho más . Adolescente una crisis 12 – 15 años Una crisis la adolescencia es más prolongada y aguda. Durante este periodo se produce una separación de la familia, una revalorización...

https://www.site/psychology/112153

Crisis Ucrania no puede sorprenderse. Una crisis autoridades y una crisis confía en ella una crisis educación y una crisis educación, una crisis relaciones familiares Y una crisis padres e hijos, una crisis en ecología y una crisis económico - estos y muchos otros crisis se han convertido desde hace mucho tiempo en elementos integrales de nuestra La vida cotidiana. Como corrientes, ahora debilitándose, ahora ganando fuerza, estos privados crisis... esto es exactamente lo que estamos viendo hoy en Ucrania. Una crisis, que comenzó en el sistema financiero estadounidense, casi instantáneamente...

CRISIS DE LA LENGUA RUSA. ¿Quién tiene la culpa o qué hacer?

El hecho de que nuestra gran y poderosa lengua rusa no experimente mejores tiempos, vienen diciendo desde hace tiempo. Los profesores de escuela y los profesores de filología dan la alarma, los escritores y publicistas están preocupados, y todos aquellos por quienes lengua materna– algo más que un “segundo sistema de señalización”.

La alarma está bien fundada: el habla rusa está cambiando rápidamente, y no en mejor lado. Aquí está el predominio de las malas palabras, no sólo en el discurso coloquial, sino también en la ficción, y el "Fenya" de los ladrones que penetra en todas las capas de la sociedad, desde los zapateros hasta los diputados y el empleado analfabeto, percibido por muchos como norma del idioma, y muchos préstamos injustificados en inglés y, finalmente, la jerga "padonkaffiana" que apareció recientemente entre los usuarios de Internet, cuya esencia es una distorsión deliberada de las normas de ortografía y pronunciación (preved, bear, crosavcheg).
Hasta ahora hemos luchado tradicionalmente con el endeudamiento, aunque sin éxito alguno. El endeudamiento es un proceso bastante objetivo y no se puede cancelar tan fácilmente. Y también vale la pena pensar en el hecho de que la lengua más “pura” de Europa en cuanto a préstamos es el húngaro, seguido del islandés, pero algo no se nota mucho en que estos pueblos se destaquen claramente del resto por sus virtudes... Y en medio Ante el ruido de esta lucha, el pueblo ruso empezó a hablar con mucha dificultad para hablar, y no es una cuestión de vocabulario. Hay un dicho muy conocido: “no se pueden juntar dos palabras”. Y cuando un gran pueblo apenas pronuncia frases significativas, vinculándolas con interminables, esto, aquello, por así decirlo, o incluso abusos sin sentido, esto es peor que cualquier usuario.
Pero el lenguaje no es sólo un medio de comunicación cotidiana, es el sistema circulatorio de la cultura. Y si el idioma es malo, la cultura también lo será.
Pero esta formulación de la pregunta es demasiado general, pero ¿qué pasa a nivel privado? ¿Existe alguna conexión entre el lenguaje característico de una persona y sus puntos de vista y su comportamiento? ¿El lenguaje determina nuestra forma de pensar? ¿Es estrecha la cosmovisión de una persona para quien las malas palabras o la jerga de Internet se han convertido en la norma?
No podrás responder rápidamente, pero, por supuesto, el nivel de dominio del idioma está relacionado con el nivel de pensamiento.
Y dado que existe tal correlación, surge naturalmente la pregunta: ¿qué hacer? Para nosotros, cristianos ortodoxos, la idea de que la Iglesia podría ayudar a la sociedad aquí es bastante obvia. ¿Pero cómo? ¿Es simplemente una oración para todos los ciudadanos de Rusia, para que dejen de ensuciar su discurso, lean más, amplíen su léxico? O hay algo más?
Existe una rica cultura eclesiástica que se ha desarrollado a lo largo de los siglos, incluida la cultura del lenguaje (principalmente, por supuesto, el eslavo eclesiástico, pero muchos textos han sido escritos (o traducidos) al ruso literario: teológicos, pastorales, polémicos, artísticos y finalmente.
Desafortunadamente, toda esta enorme capa cultural permanece en su mayor parte dentro del entorno de la iglesia y ni siquiera es conocida por todos los ortodoxos.
¿Pero puede la Iglesia salir al mundo exterior? entorno lingüístico, para revelar sus riquezas culturales a personas con poca iglesia o personas que no tienen ninguna iglesia? ¿Puede esto influir de alguna manera en el estado de la lengua rusa moderna? ¿Y cuáles son los mecanismos de tal influencia? Aquí no debemos olvidar que la Iglesia debe desarrollar también el lenguaje que utiliza, porque el lenguaje cambia incontrolablemente, y ofrecer al estudio y a la imitación incluso los textos más destacados escritos hace cien años significa condenarse al fracaso.
Sólo una cosa está clara: la Iglesia no puede quedarse al margen, aunque sólo sea porque los cristianos ortodoxos no están en mundo paralelo vivir, pero en el mismo lugar que todos los demás. Respiran el mismo aire, viajan en los mismos autobuses, hablan el mismo idioma... lo que significa que todas las enfermedades de la lengua rusa se reflejan en los creyentes, en su vida espiritual. Cualquiera cuyo oído y vista estén acostumbrados a lo “previo” tendrá grandes dificultades para comprender las obras de los Santos Padres. Cualquiera para quien la jerga criminal sea natural puede percibir la vida dentro de la iglesia en el formato de dicha jerga. En otras palabras, los problemas del lenguaje son también los problemas de la Iglesia. Y es necesario hacer algo. ¿Y qué?
Hay muchas más preguntas aquí que respuestas. Incluso los filólogos profesionales no saben cómo salvar la lengua rusa (y si es necesario salvarla). No tienen una opinión unificada. Algunos creen que es más probable que el paciente esté vivo que muerto, y que de alguna manera todo se solucionará por sí solo; después de todo, nuestro idioma lo ha experimentado todo: y Yugo tártaro-mongol, y la influencia alemana, y la francesa, y la mucho más terrible “neolengua” soviética. Otros creen que nunca ha sido tan malo como ahora, que la lengua está al borde de la destrucción total, dividiéndose en decenas (si no cientos) de dialectos primitivos.
De la misma manera, no hay consenso en el ambiente de la iglesia. No tenemos recetas específicas sobre cómo curar el idioma ruso con la ayuda de la cultura ortodoxa. No hay respuestas generalmente válidas. Pero esto no es motivo para darse por vencido. Las respuestas aparecerán, aparentemente, sólo cuando empecemos a hacer algo. ■

Editorial