Bir dua odası, duaya yoğunlaşmak ve Hıristiyan ibadetini gerçekleştirmek için kullanılan bir odadır. Bir tapınağın aksine, bir sunağı yoktur, bu nedenle Ayin ibadet odasında kutlanmaz, ancak bazen ibadet odalarına ev kiliseleri denir. İbadet yerleri özel evlerde, konaklarda, apartmanlarda, bazen de kamu kurumlarında bulunmaktadır. Modern algıda mescit çoğu zaman bir Hıristiyanın boş dünyevi seslerden, kokulardan ve görsel dikkat dağıtıcı unsurlardan rahatsız olmadığı bir yer olarak algılanır.
Rusça'da, Ortodoks ve Eski İnanan odaları için "dua odası" adı oluşturulmuşken, "dua odası" veya "dua odası", diğer inançların taraftarlarının yanı sıra mezhepçilerin toplantıları için binaların belirlenmesidir. Odalarla ilgili olarak “mescit” sıfatı tam olarak doğru değildir, ancak bazen bazı metinlerde de geçmektedir.
İbadet odalarının oluşturulması, Hristiyan topluluklarının yer altı mezarlarındaki ilk toplantılarına kadar uzanan çok eski bir gelenektir. İlahi hizmetler, gelecekteki ikonların prototipleri olan duvarlardaki fresklerle süslenmiş barınak mağaralarında yapılıyordu. İlk Hıristiyanlar aynı mağaralara tek başına ibadet etmek için gelmişler ve ilk Hıristiyan bayramları burada gerçekleşmiştir. Ve eğer mimari ve sanatsal kompleksler olarak Ortodoks kiliseleri toplu tatiller ve halka açık dualar fikrini geliştirdiyse, özel ibadet odaları bireysel ve ailelerin manevi ideallere ve değerlere hitap ettiği bir yer olarak kaldı.
Rus imparatorluk ailesinin saraylarında, tam teşekküllü ev kiliselerinin teçhizatı kabul edildi. Ortodoks kiliseleri. Ancak aynı zamanda üyeler için ibadet odaları olan Çapraz odalar oluşturma geleneği de vardı. Kraliyet Ailesi ve kral, kraliçe ve çocukların kendi mescitleri vardı.
Aristokratların görkemli saraylarında da mescitler oluşturuldu. Toprak sahiplerinin mülklerinde genellikle ayrı kiliseler inşa edilirdi, ancak aynı zamanda konaklarda yalnızca toprak sahibinin ailesi için ayinlerin yapıldığı mescitler de vardı.
İbadethaneler sıklıkla ikonların ve ibadethanelerin bulunduğu yerler haline geldi. çesitli malzemeler dini eşyalar - haçlar, kemerler, küçük plastik eşyalar ve Hıristiyan sanatının tekstil eserleri. Mevcut ikon bağışlama geleneği, bu tür koleksiyonların yenilenmesine yol açmıştır ve bu sistematize edilmemiş "koleksiyonların" çoğu, heterojen ikonlar ve nesnelerden oluşan çok rengarenk gruplar olmasına rağmen, artık tarihi, kültürel ve kültürel olarak kabul edilen eserler orada korunmuştur. manevi miras.
Zulümleri dini yaşamın tüm belirtilerinin meraklı gözlerden saklanmasına yol açan Eski İnananların evlerinde mescitler özellikle yaygındı. Tapınağı ziyaret etmenin imkansızlığı, yalnızca ilahi ayinlerin değil aynı zamanda tüm ibadetlerin yapıldığı cemaat ibadet odalarının ortaya çıkmasına katkıda bulundu. kilise törenleri ve kutsallar.
Ne yazık ki, devrimci zor zamanların yaşandığı yıllarda ve iç savaş Yağma ve soygundan ilk zarar görenler ibadet edenler oldu. Değerli mutfak eşyaları ve ikonalar ibadet odalarından çalındı; ilk boş kalanlar bunlar oldu ve daha sonra aile ve aile geleneklerinin varlığı konusunda sessiz kalan Sovyet sanat tarihçilerinin yorumuna göre "ev amaçlı odalar" olarak mütevazı bir hale geldi. ev Ortodoksluğu.
İÇİNDE modern gerçekler Mescitler genellikle oldukça büyük özel mülklerde oluşturulur ve burada ayrı bir oda tahsis edilebilir.
Bir dua odası için ikonostasis
Bir mescidin iç dekorasyonu en az bir ikonun varlığını akla getirir, ancak kural olarak mescitlere küçük bir ikonostasis yerleştirilmiştir. Bazen ikonostasis için ikon seçiminde bu amaç için özel olarak boyanmış yeni ikonlar tercih edilir, bazen de ikonostaz antik ikonlardan seçilir ve bu da çok hassas ve yetkin bir yaklaşım gerektirir.
Bazı web sitelerinde "mescitlerin tamamlanması için simgelerin yetkin seçimi" yönünde öneriler var, ancak bunda bir miktar aldatmaca var gibi görünüyor. Şablon iç tasarım ilkesine göre, sanki bir mutfak veya koridormuş gibi bir ibadet odası oluşturmak, manevi özlemler için alan fikrini ortadan kaldırır.
Elbette bu projenin yazarları, Hıristiyan gelenekleri, ikonografisi ve ikonografisi alanında deneyim ve bilgiye sahip ikonologlardır. Ortodoks tarihi ortak bir hisle dolu, uyumlu bir alan yaratabiliyoruz sanatsal fikir ve Ortodoks ruh hali. Ancak biz düz bir ticari yaklaşımdan kaçınıyoruz ve tamamen iş ilişkisi bu tür projelere.
İbadethaneler yaratırken ve onlar için simgeler seçerken, her zaman içinde saf düşüncelerin ve inanç samimiyetinin yüksek notasının bulunduğu, özlemlerin kolektif ve anlamlı bir somutlaşması olan birlikte yaratmayı varsayıyoruz.
İbadet odası için hediye simgesi
Çoğu durumda, halihazırda oluşturulmuş mescitlerde temel ve ortak konuları içeren simgeler bulunur, bu nedenle bir mescit için bir simge bağışlamak belirli bir incelikle yapılmalıdır: Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı'nın veya Kurtarıcı'nın onuncu görüntüsünü sunmaya gerek yoktur. Kazan. Bağışçı, hediyenin amaçlandığı mescidi görmüşse veya en azından duymuşsa, o zaman kabaca hangi ikonları içerdiğini ve ikonların hangi sanatsal uygulama tarzının hediye sahiplerinin zevklerine uygun olduğunu biliyor demektir. ev. Hediye alıcısının hayatının bu tarafı hakkında bilgi yeterli değilse, basit ve aynı zamanda mantıklı, ikonik olay örgülerine ve motiflere odaklanmak daha iyidir.
Dua odasına hediye olarak şunları verebilirsiniz:
. adaşı azizin simgesi
. “profesyonel” vurgulu bir azizin simgesi
. belli bir yerden bir simge Coğrafi bölge(örneğin evin sahibinin veya hanımının nereli olduğu)
. Belirli bir sanatsal tarzda boyanmış bir simge, eğer bu özel stil hediye alıcısının tercihlerini karşılıyorsa
. bazılarıyla bir simge ilginç hikaye
. hediyeyi alan kişinin topladığı koleksiyona uygun bir simge.
İbadet odaları
Anlam
Tanrı görünmezdir; Koşullar ne olursa olsun Kendisini bize gösterebilir. O'nunla paydaşlığa daha elverişli bir ortam yaratmak için duaya özel bir yer ayırmak en iyisidir; ya güzel tasarlanmış ya da çok basit olabilir.
Konum
Mümkünse kilisenin veya evin bir odasını dua için ayırın; Gerektiğinde oturma odası olarak da kullanılabilir. Bu, Tanrı'ya ve Gerçek Ebeveynlere hizmet etmek istediğimiz gibi başkalarına da hizmet etmeyi öğrenmemize yardımcı olacaktır.
Özel bir oda ayıramıyorsanız bir kısmını kendinize ayırın geniş oda dua için ana yerin altında.
Amaç
Hizmetlerin yürütülmesi ve günlük kullanım
Hizmetler, dua için özel olarak ayrılmış bir yerde yapılabilir.
Cemaatçilerin her gün kiliseye veya eve döndüklerinde ve kiliseden veya evden ayrılmadan önce dua için belirlenen yerde dua etmeleri iyidir, ancak bu gerekli değildir.
İstenirse bu gelenek her yere uygulanabilir. günlük aktiviteler- örneğin, mağazaya gitmeden önce bile dua edin. Bu şekilde, Cennetteki Babamıza, en basit, günlük durumlarda bile O'nu onurlandırarak, alçakgönüllülük ve fedakarlık yaşamının saflığı içinde yaşama arzunuzu göstereceksiniz. Bu sayede güçlü bir manevi destek hissedebilirsiniz.
Mescit bakımı
Ona karşı kutsal bir tutum geliştirmek için dua alanınızı her gün temizleyin. Burası Kutsal Toprak gibi özel olsun.
Mescitlerin bakımına daha fazla dikkat edilmesi gerekiyor. Güzel perdeler veya perdeler, taze çiçekler ve ev bitkileri Minderli özel sandalyeler kutsal bir atmosfer yaratmanıza yardımcı olacaktır.
Mescit Dekorasyonları
İbadet odası, üzerinde Korece "Aile Yemini" yazan bir panelle süslenebilir veya anadil ve Birleşme Kilisesi'nin sembolü veya bayrağı.
Görgü kuralları dua odası
Mescid-i Haram'a girerken ve çıkarken eğilmek
Aslında mescitlere girerken ve çıkarken eğilmeyi gerektiren bir gelenek yoktur. Dilerseniz eğilebilirsiniz (ya da saygıyla başınızı eğebilirsiniz ya da belinizden eğilebilirsiniz). Ancak dua sırasında hizmet ve saygı dolu bir yürek geliştirmek, herhangi bir dışsal ritüelden çok daha önemlidir.
Namaz esnasındaki pozisyon
Servis adabını kapsayan ilk bölümde, tam yay nasıl düzgün bir şekilde yapılacağına dair ayrıntılı bir açıklama bulabilirsiniz. Namaz esnasında diz üzerine oturmak en saygılı davranıştır, ancak oturarak veya ayakta da namaz kılabilirsiniz. Cemaatçiler, Cennetteki Babanın ve Gerçek Ebeveynlerin önünde bacaklarını uzatarak oturmanın saygısız ve uygunsuz olduğunu hatırlamalıdır.
Sunaklar
Aile sunağının anlamı
15 Ağustos 1985'te Gerçek Ebeveynler çöldeki 40 yıllık yolculuklarını zaferle tamamladılar. Bugün Gerçek Baba Tam Zafer Günü ilan edildi.
2002 yılında True Parents bu yıl için şu sloganı ilan etti: "Mansey, özgür, çatışmasız ve mutlu, Evrensel barış ve birlik ülkesinin, cennetin ve yerin Ebeveynlerinin idealinin başarılı bir şekilde kurulmasının onuruna!" Böylece Cheon Il Guk döneminin barışçıl kuruluşu ilan edildi.
5 Mayıs 2004, iki ilkenin birliğinin ve “on” sayısının (Ssanhap Shchipsyn Il) zaferinin günü oldu. Bu günde, Gerçek Ebeveynler Cennetin başlangıcından önceki dönemin sonunu ve Cennetin Krallığının başlangıcından sonraki dönemin başlangıcını ilan ettiler. Bu günde Anshiil günleri geleneği kuruldu.
Cheon Il Guk döneminin barışçıl kuruluşu, ebedi Tanrı'nın artık merkezi kutsanmış ailelerin evlerinde yaşayabileceği anlamına geliyor. Bu, Cennetteki Baba'nın kalbine gerçek özgürlüğü getirdi.
Cheon Il Guk döneminin barışçıl bir şekilde kurulması için aşağıdakileri takip etmeliyiz: aile geleneği Hongdoghwe. Gerçek Ebeveynlerin bir fotoğrafını evimize yerleştirerek onlara hizmet etmeye hazır olduğumuzu ifade ederiz. Aile sunağı önünde aile hundokhoe geleneğini her gün takip ederek, Cheon Il Guk döneminin barışçıl kuruluşunu ilan ediyor ve onaylıyoruz.
Tarihsel olarak aile sunağı, Tapınağın bir prototipi ve Yahudi halkının Tanrı ile buluşma yeri olan bir çadırdır. Bu nedenle bizim için aile sunağı evin en kutsal yeri olmalıdır. Sunağın üzerine Tanrı'nın bize verdiği şeyleri koyarız.
Bir aile sunağı kurmadan önce dikkate alınması gereken birkaç nokta vardır. Güzel mi yoksa çok sade mi olduğu konusunda fazla endişelenmeyin. Elbette sunak belli bir atmosfer yaratmaya yardımcı olur ama en önemlisi duayı söylerkenki tavrımızdır. biz konuşuyoruz Cennetteki Baba sunağın önünde ve O'nun için en yüksek değer dua sırasında ruhumuzun saflığına sahiptir.
Sunağı kurarken zorluk yaşıyorsanız
Sık sık hareket eden üyeler veya misyonerler için kalıcı bir sunak oluşturmak zor olabilir. Elbette dualar ve ayinler sunak olmadan ve Gerçek Ebeveynlerin fotoğrafı olmadan da yapılabilir. Bu durumda en önemli şey tavrınızdır; Bu hizmeti veya duayı Tanrı'ya adadığınızı ve bunun sadece harici bir ritüel olmadığını hatırlamanız önemlidir.
Geçici sunak
Koşullar izin veriyorsa, Gerçek Ebeveynlerin küçük bir fotoğrafını veya aşağıda belirtilen diğer öğeleri yanınızda taşıyın; İstenirse tüm bunlar dua veya ayin öncesinde geçici bir sunak kurmak için kullanılabilir.
Bir aile sunağı nasıl kurulur
Kalıcı bir sunak kurmak istiyorsanız, önce bunun için tasarlanan alanı iyice temizlemeli ve ardından Kutsal Tuzla kutsamalısınız (bkz. Bölüm 17 “Kutsal Tuz”, bölüm “). Pratik kullanım Kutsal tuz: odalar ve diğer tesisler").
“Sunağın” üzerine temiz bir masa örtüsü veya açık renkli bir kumaş parçası yerleştirin (bu küçük bir masa, komodin vb. olabilir). Üstüne Gerçek Ebeveynlerin bir fotoğrafını yerleştirin. Sunak üzerine bir Cheon Il Guk mumu, bir kutu özel Kutsal Tuz (örneğin, kıdemli cemaatçiler tarafından yapılmış veya cemaatçilerden biri tarafından ilk kez alınmış ve günlük kullanım için tasarlanmamış), bir kap yerleştirmeniz gerekir. Kutsal şarap, İlahi Prensip ve Cheonsongyeon ile.
Daha önce istenirse Heung Jin-nim ve Taemonim'in küçük fotoğrafları da sunağın üzerine yerleştirilebiliyordu.
Sunağın üzerine çiçekler (tercihen taze) yerleştirebilirsiniz.
Bir aile sunağının özellikleri
- Gerçek Ebeveynlerin fotoğrafı, Yahudiler için Mesih'i ve Kutsal Ruh'u kişileştiren ve Mişkan'ın Kutsallar Kutsalı'nda bulunan tabletlerin bir simgesidir.
- İlahi Prensip ve Cheonsongyeon - Tanrı'nın insanlara rehberlik eden Sözü.
- Cheon Il Guk mumu fedakarlığın sembolüdür. Başkaları için yanarak bizi Şeytan'dan korur ve kutsal bir atmosfer yaratılmasına yardımcı olur.
- Kutsal Şarap ve Kutsal Tuz, Cheon Il Guk'un tüm merkezi kutsanmış ailelerin sahip olması gereken nitelikleridir.
- Kutsal şarap, Gerçek Ebeveynlerin Kutsamasını her zaman tüm insanlara aktarmaya hazır olmanın bir sembolüdür.
Pratik sorular bir aile sunağı düzenlemek
Sunak için odada özel bir yer seçilmesi tavsiye edilir. Sunağı kuzey duvarının yakınına kurmak en iyisidir. Ancak kapı veya pencerelerin konumu buna izin vermiyorsa sunak herhangi bir duvarın yakınına yerleştirilebilir. Mümkünse onu kalıcı olarak orada tutun.
Odanın büyüklüğü izin veriyorsa ayrı bir sunak yapmak daha iyidir. Aksi takdirde sunağın amacına uygun olarak dolapta veya başka bir alanda ayrı bir raf kullanabilirsiniz. Sunağı beyaz bir masa örtüsüyle örtüp örtmeyeceğinize de karar verebilirsiniz.
Kutsal Tuz kutusu küçük olmalıdır. Kilisenin sembolünü tasvir etmesi arzu edilir.
Küçük, karartılmış bir şişe, Kutsal Şarap için bir kap olarak kullanılabilir. İçine dökmen gerekiyor az miktarda Cheon Il Guk Kutsal Şarabı, Kilise liderlerinden alınması gereken. Kalan şarap buzdolabında saklanabilir.
Hongdokhwe aile sunağının önünde
Her sabah, yanan Cheon Il Guk mumunun ışığında, merkezi kutsanmış aile, aile sunağının önünde Hong Doghwe geleneğine katılır, böylece Gerçek Ebeveynlere hizmet eder ve Cheon Il Guk döneminin barışçıl kuruluşunu kurar.
Kutsal Günler için adak masası
Kutsal Günlerde cemaatçiler sunağın üzerine meyve, kuruyemiş, şeker vb. içeren tabaklar ve sepetler koyarak "sunum masasını" kurarlar. (Bkz. 6. Bölüm, “Kutsal Günler ve Tatiller”, “Kutsal Günler: Yerel, İlçe veya Ulusal Düzeyde Kutsal Günleri Kutlamaya İlişkin Kılavuzlar” bölümü.)
Ama siz dua ettiğinizde odanıza çekilin ve kapınızı kapatarak gizlide olan Babanıza dua edin; Gizlice gören Babanız ise sizi açıkça ödüllendirecektir. (Matta 6:6)
Tövbe duası
“Göksel Baba! Rab İsa Mesih'in adıyla Sana geliyorum. İsa Mesih'in Tanrı'nın oğlu olduğuna, benim günahlarım için öldüğüne ve ölümden dirildiğine inanıyorum.Benimmeşrulaştırma. itiraf ediyorum kiSenden önce günahkar. PSeni seviyorumHayatımda işlediğim tüm günahlarımı ve kötülüklerimi bağışla,beni temizle ve kutsallaştır. Kalbime gel, Rabbim ve Kurtarıcım ol. Bu günden itibaren ben senin çocuğunum ve Sen Babam var. Geçmişteki tüm günahkar yaşamımdan vazgeçiyorum. Öğretmek Bentalimat vermek, nasihat etmek. yerine getirmeme yardım etEmirlerin ve kanunlarına göre yaşa.Bana tüm günahkar alışkanlıkların üstesinden gelme gücü ver...(onları listeleyin). Bütün sorunlarımı çözmeme yardım et. Bağışladığın ve bağışladığın için Tanrıya şükürler olsun sonsuz yaşam. Amin".
Her gün için temel dualar
“Öncelikle sizlerden tüm insanlar, krallar ve tüm otoriteler için dua etmenizi, ricada bulunmanızı, dua etmenizi, şükran yapmanızı istiyorum ki, tam bir dindarlık ve saflık içinde sessiz ve sakin bir yaşam sürebilelim.”
(Havari Pavlus. 1 Timoteos 2:1-2)
Babamızın Duası
"Göklerdeki Babamız! mübarek olsun Adınız; Krallığın gelsin; Gökte olduğu gibi yeryüzünde de senin isteğin gerçekleşecek; Bugün bize günlük ekmeğimizi ver; Borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla; ve bizi günaha sürükleme, fakat bizi kötülükten kurtar. Çünkü egemenlik, güç ve yücelik sonsuza dek Senindir. Amin" (Yuhanna 6:9-13).
Her gün için İsa Mesih'e dua (Optina Büyükleri)
“Tanrım, önümüzdeki günün bana getireceği her şeyi gönül rahatlığıyla karşılamamı sağla. Bugünün her saatinde kutsal iradenize tamamen teslim olayım, her konuda bana talimat verin ve destek olun, benim ve çevremdekiler için iradenizi bana açıklayın. Gün içinde hangi haberi alırsam alayım, bunu sakin bir ruhla ve her şeyin Senin kutsal isteğin olduğuna dair sağlam bir inançla kabul etmeyi bana öğret. Bütün işlerimde ve sözlerimde, düşüncelerime ve duygularıma rehberlik et; öngörülemeyen tüm durumlarda, her şeyin Senin tarafından indirildiğini bana unutturma. Bana, Tanrım, toplumdaki her isimle, ailemle (kardeşlik manastırında), kimsenin kafasını karıştırmadan veya üzmeden, herkesi rahatlatarak, yardım ederek ve memnun ederek doğrudan ve akıllıca hareket etmeyi öğret. Rabbim, bana önümüzdeki günün yorgunluğuna ve bu gün içinde yaşanan tüm olaylara dayanma gücü ver. İrademe rehberlik et ve bana sana dua etmeyi, inanmayı, umut etmeyi, dayanmayı, affetmeyi ve sevmeyi öğret Tanrım. Amin".
İyileşme Duası
“Rab Göksel Baba! İsa adına, 2000 yıl önce Golgota'da bedenimi iyileştirdiğin için sana teşekkür ediyorum. Şunu söyleyen Sözünü itiraf ediyorum:
“Bizler günahlardan kurtulup doğruluk uğruna yaşayalım diye, O, bizim günahlarımızı ağaçta Kendi bedeninde yüklendi; siz O'nun çizgileriyle şifa buldunuz” (1Pe.:24).
Kutsal Yazılara göre Tanrı'nın Oğlu benim zayıflıklarımı ve hastalıklarımı taşıyordu. Artık hastalığı vücudumda taşımama (hastalığı ismiyle adlandırma) ihtiyacım yok. İsa onu taşıdı. İyileştirme gücünüzü serbest bırakıyorum ve şifamı şimdi kabul ediyorum. Amin".
Değerli dostum, şifa duası metninin yer aldığı ses kaydını dinlemek isterseniz “Dua ile şifa” linkini kullanarak sanal ofise gidebilirsiniz.
Kur'an Okumadan Önce Dua
“Göksel Baba! İsa Mesih adına, bana İncil'i okuma ve inceleme konusunda talimat ver. Bana bağışlaO'nun Ruhu aracılığıyla anlama yeteneğiKutsal yazılar okunur. Bana Sözüne susuzluk ver. DBir bakayım, Babamın bana ne vermek istediğini anlayayım. Bütün azizlerle anlayabilir miyim, Ne Oradaenlem ve boylam ve derinlik ve yükseklik...Amin".
Bu Sıkıntılı Zamanlarda Bir Dua Çağrısı.
Size bir sorum var: Tanrı'nın halkı, yargının yaklaştığı bu dönemde Tanrı'nın yüreğine dokunmak için ne yapabilir?
Artık daha önce hiç yaşanmamış ölçekte doğal afetler görüyoruz: tsunamiler, kasırgalar, yangınlar, seller ve kuraklıklar. Şimdi tsunami, Katrina Kasırgası, Hindistan ve Pakistan'daki depremler gibi dünyayı sarsan yıkımları düşünüyorum.
Ayrıca insan yapımı felaketlerin insanlarda yarattığı korku ve umutsuzluğu da düşünüyorum: 11 Eylül 2001 olayları, İsrail ile Lübnan arasındaki çatışma, satın almalar. nükleer silahlarçıldırmış liderler En şüpheci yorumcular bile Üçüncü Dünya Savaşı'nın patlamasının eşiğinde olduğumuzu söylüyor.
Artık neredeyse her ülkede İslamcıların Hıristiyanlığı yok etme tehditleri var. Geçtiğimiz günlerde Londra'dayken iki genç İslamcının bir radyo röportajında şöyle dediğini duydum: “Bizim inancımız Hıristiyan inancıyla aynı değil. Diğer yanağımızı çevirmeyeceğiz. Kafanızı keseceğiz."
Ve size soruyorum: gerçekten de şu anki gibi tehlikeli zamanlarda kilisenin herhangi bir şey yapmaya gücü yetmiyor mu? Arkamıza yaslanıp İsa'nın geri dönmesini mi beklemeliyiz? Yoksa bir şeyler mi yapmalıyız radikal önlemler? Etrafımızdaki tüm dünya titrediğinde ve insanların kalpleri korkudan eridiğinde, biz manevi silahları kuşanmaya ve düşmana karşı savaşmaya mı çağrılıyoruz?
Boyunca dünyaya Artan sorunlar yığınıyla başa çıkmaya çalışmanın boşuna olduğuna dair artan bir inanç var. Birçok insan dünyanın umutsuzluğun en düşük noktasına ulaştığı hissine sahip. Alkolizm dünya çapında artıyor ve her zamankinden daha fazla genç içiyor. Giderek daha fazla Hıristiyan materyalizme yöneldikçe, kilisede de aynı derecede rahatsız edici bir eğilim görüyorum. Hayatlarıyla şöyle diyorlar sanki: “Artık umut yok. Tanrı harekete geçmez."
Söyle bana, karanlık zamanlarda Tanrı'nın halkının böyle mi davranması gerekir? Mesih'in takipçileri pastadan paylarını almak için dünyanın geri kalanına uymak zorunda mı? Hayır asla!
Peygamber Yoel, İsrail'e benzer bir günün, "karanlık ve karanlık bir günün" yaklaştığını önceden gördü.
Joel peygamberin kitabında, İsrail'e yaklaşan karanlık ve kasvetli günün, tüm tarihinde daha önce hiç yaşanmamış bir gün olacağı belirtiliyor. Peygamber şöyle haykırdı: “Ah, ne gündü! Çünkü Rabbin günü yakındır; O, Her Şeye Gücü Yeten'in elinden bir yıkım olarak gelecek” (Yoel 1:15).
Bu karanlık günde Joel'in İsrail halkına tavsiyesi neydi? Onlara şu sözü verdi: “Ama şimdi bile Rab hâlâ diyor ki: Oruç tutarak, ağlayarak ve yas tutarak tüm yüreğinizle Bana dönün. Giysilerinizi değil, yüreklerinizi parçalayın ve Tanrınız Rab'be dönün; Çünkü O, lütufkar ve merhametlidir, geç öfkelenir, merhameti çoktur ve musibetlerden tövbe eder. Merhamet edip nimeti bırakmayacağını kim bilebilir...?” (2:12-14).
Bu pasajı okuduğumda beni en çok etkileyen şu sözler oldu: "Ve şimdi bile." İsrail derin karanlıkla kaplandığında, Tanrı halkına şöyle haykırdı: “Şimdi, intikamımın bu saatinde bile, Beni aranızdan çıkardığınızda, merhamet artık mümkün görünmediğinde, insanlık uyarılarıma güldüğünde Korku ve karanlık dünyayı kapladığında, şimdi hala seni Bana dönmeye çağırıyorum. Yavaş öfkelenirim ve Yoşiya için yaptığım gibi, çoğu zaman kararlarımı belirli bir süre erteleyebilirim. Halkım dua edebilir ve böylece merhametimi memnun edebilir. Ama artık merhamet kalmadı dersen dünya pişman olmaz.”
Allah'ın bu sözlerle bize ne söylediğini görüyor musunuz? O'nun halkı olarak O'na dua ederek aracılık edebiliriz ve O bizi duyacaktır. Azizlerinin samimi, etkili ve tutkulu dualarına mutlaka cevap vereceğini bilerek O'nu yatıştırabiliriz.
Şu anda kiliseye bir uyarım var: Dikkat! Şeytan tam da böyle karanlık bir saatte, nükleer tehdidin dünya üzerinde dolaştığı, paganların ayaklanıp uluslara terör estirdiği bir zamanda geliyor. Şeytan bizim savunmasız olduğumuzu biliyor ve bilinçli olarak şu yalanı üzerimize yerleştiriyor: “Ne yapabilirsin ki? Eğer sizi öldürmek istiyorlarsa neden İslamcılar evangelleştirmeye çalışasınız ki? Hiçbir şeyi değiştiremezsin. Bütün bu günahlarla ıslanmış dünyadan vazgeçebilirsin. Ruhun dökülmesi için dua etmenin bir anlamı yoktur. Bütün tövbelerin boşa gitti.”
Ama Tanrı bize Joel'den şu sözle geliyor: “Umut ve merhamet var, şimdi bile. Merhametliyim ve yavaş öfkelenirim. Ve şimdi dua ederek Bana dönmenin zamanıdır. Yargılarımı tutabilirim ve hatta sana bereket bile verebilirim.”
Şu anda, kanlı İslami aşırılığın, militan eşcinselliğin olduğu, ülkemizin ahlaki pusulasını kaybettiği, mahkemelerin Tanrı'yı toplumdan uzaklaştırdığı, korkunun tüm dünyayı sardığı bir dönemde, duayla Rabbine dönmenin zamanıdır. . Her ne kadar O'nun hükümleri yeryüzüne çarpıyor olsa da, gazap kapları dökülse de, Kutsal Ruh hala insanlığa sesleniyor ve haykırıyor ve son günün son dakikasına kadar da bunu yapmaya devam edecek.
Böyle zamanlarda özellikle ne için dua etmeliyiz?
O karanlık ve kasvetli günde Joel'in İsrail'e tavsiyesi şudur: "Siyon'da borazan çalın, oruç tutun ve ciddi bir toplantı yapın. Halkı toplayın, toplantı yapın, yaşlıları davet edin, gençleri toplayın ve bebekler... Rab'bin hizmetkarları olan rahipler, sundurma ile sunak arasında ağlasınlar ve şöyle desinler: “Halkına merhamet et, ya Rab, mirasından vazgeçme, yoksa uluslar onlarla alay etsin; Neden milletler arasında, “Tanrıları nerede?” diyecekler? (Yoel 2:15-17).
Kiliseye yapılan çağrı şuydu: “Yüreğinizi yitirmeyin ve umutsuzluğa kapılmayın. Uyanma umudunun olmadığı yönündeki tüm bu şeytani yalanlara inanmamalısınız.” Bunun yerine, Joel'e göre, Tanrı'nın halkının duası şu şekilde olmalıdır: “Rab, ismine yönelik bu kınamayı bırak. Artık kilisenizle bu şekilde alay edilmesine izin vermeyin. Paganların artık bize hükmedememesini sağlayın, bizimle dalga geçin ve şunu sorun: "Peki, Tanrınız nerede?"
Şöyle düşünebilirsiniz: “Tanrı'nın vaat ettiği şey sadece bir olasılık. Yargılarını geri tutabileceğini söylüyor. Bu bir olasılıktan başka bir şey değil, yani belki evet ama belki de değil. Halkını yapmaya çağırdığı her şey boşuna olabilir.”
Tanrı'nın kilisesiyle dalga geçtiğini düşünmüyorum. Ve O, halkını boş bir göreve göndermeyecektir. İbrahim, (yeğeni Lut'un yaşadığı yer olan) Sodom'u kurtarmak için Tanrı'ya dua ettiğinde, içinde yalnızca on doğru insan olsa bile, Tanrı'nın yüreği zaten o şehri kurtarmaya hazırdı. Üstelik İbrahim, tam da yok edici meleklerin şehre girdiği sırada bunun için dua etti. Bugün Tanrı'nın halkının da Rab'bi aynı şekilde yatıştırması gerektiğine inanıyorum.
Zekeriya bize, Tanrı'nın halkının dua ederken huzuruna gelmesi için üç yer atadığını söyler.
Zekeriya'ya göre dua edilecek üç yer vardır: (1) Tanrı'nın evi (kilise), (2) eviniz ve (3) gizli yeriniz. Rab, Zekeriya'ya şöyle dedi: “Ve Davut'un soyunun üzerine... İnayet ve pişmanlık ruhunu dökeceğim... Ve dünya, her oymak ayrı ayrı ağlayacak: özellikle Davut'un evinin oymağı (yani, kilise)...; Levi evinin kabilesi özeldir (yani aile veya ev) ve eşleri de özeldir (ayrı üyeler)” (Zekeriya 12:10,12-13).
Zekeriya bunu söylediğinde İsrail'in etrafı düşmanlarla çevriliydi. kararlılıkla dolu onları yok et. Hepsi büyük bir korku içindeydi ve titriyordu, ancak tam bu sırada Rab'den şu şaşırtıcı söz geldi: “Tanrı, size karşı ayaklanan o kötü güçlerle başa çıkmak için geliyor. O halde kilisede içtenlikle dua etmeye başlayın. Evlerinizde dua etmeye başlayın ve gizli odalarınızda dua edin. Kutsal Ruh geliyor ve size şefkat ve lütuf ruhunu verecek, size dua etme yeteneğini verecektir.”
Allah'ın bu ayette bize ne söylediğini görüyor musunuz? O, kilisesine her zaman şöyle der: “Korku ve titreme zamanlarında üzerinize Ruhumu dökmek istiyorum. Ama bunun için üzerine dökebileceğim dua eden insanlara ihtiyacım var.”
1. Dua Tanrı'nın evinde başlar.
Tüm Eski Ahit peygamberleri Tanrı'nın halkını ortak duaya çağırdı. İsa Kendisi şunu bildirdi: “Evime dua evi denilecek diye yazılmıştır” (Matta 21:13). Gerçek şu ki, hepsi Dünya Tarihiİsa Kilisesi'nin dualarıyla oluşturuldu.
Kendiniz karar verin: Kutsal Ruh ilk olarak Tanrı'nın evinde, Üst Oda'da döküldü. Orada öğrenciler “birlik halinde dua etmeye devam ettiler” (Elçilerin İşleri 1:14). Petrus'un "birçokları toplanmış ve dua ederken" bir melek tarafından hapisten çıkarıldığını okuyoruz (12:12). Peter'ın serbest bırakılması için sürekli olarak genel dua yapıldı.
Tanrı'nın, kilisesinin duaları aracılığıyla büyük bir gücü serbest bıraktığı açıktır. Dolayısıyla böyle bir duanın çağrısı ihmal edilemez. Kilisenin ruhları kurtarmak, iyilik yapmak ve Tanrı Sözü'nün vaaz edilmesi için bir buluşma yeri olarak hizmet etmek üzere kurulduğunu biliyoruz. Ama her şeyden önce kilise bir dua evi olmalıdır. Kilise yaşamının diğer tüm yönleri duadan kaynaklandığı için bu onun en önemli çağrısıdır.
Ancak toplu duanın sınırlamaları vardır. Zamanla ve Tanrı'nın bizi çağırdığı dua türleriyle sınırlıdır. Örneğin kilise, üzüntü ve zihinsel ıstırap nedeniyle gözyaşı dökerek dua edebileceğimiz, Rabbin önünde şehvetlerimizi özel isimleriyle anabileceğimiz ve onlardan tövbe edebileceğimiz yer değildir. Bazen genel dua, kalbin durumunun analiz edildiği bu tür kişisel duadan kaçınmak için bir bahane bile olabilir. Bazıları memnuniyetle şöyle diyebilir: "İki saatlik ibadetten yeni döndüm" veya "kilisemde üst üste üçüncü gün oruç tuttum." Ama öyle değil tek tür Tanrı'nın bizden duymak istediği dualar.
2. Evimiz aynı zamanda ibadet yeri olmalıdır.
“Eğer ikiniz yeryüzünde istedikleri herhangi bir konuda anlaşırsanız, bu onlar adına göklerdeki Babam tarafından yerine getirilecektir” (Matta 18:19). Bazı Hıristiyanlar buna “anlaşma duası” diyor. Birlikte dua edebileceğiniz dindar bir erkek veya kız kardeşiniz varsa, ne mutlu size. Aslında tanıdığım en güçlü dua savaşçıları ikili veya üçlü olarak dua ederler. Eğer Tanrı beni bu hayatta kutsadıysa - eğer beni Kendi yüceliği için kullandıysa - o zaman biliyorum ki, her gün benim için dua eden birkaç güçlü dua liderinin duaları sayesinde oldu.
Bu tür duanın en etkili olduğu yer evdir. Eşim Gwen ve ben her gün birlikte dua ediyoruz ve bunun ailemizi bir arada tuttuğuna inanıyorum. Çocuklarımızın her biri büyürken, hiçbirinin sonsuza dek kaybolmaması için dua ettik. Arkadaşları ve tanıdıkları için dua ettik, Allah onları kendilerine ağ olabilecek bu tür arkadaş ve kız arkadaşlarından uzaklaştırsın. Onların müstakbel eşleri için de dua ettik, şimdi de torunlarımız için aynısını yapıyoruz.
Ne yazık ki çok az sayıda Hıristiyan aile evde dua etmeye zaman ayırıyor. Bugün yalnızca aile duasının gücü sayesinde hizmet edebildiğime şahsen tanıklık edebilirim. Her gün kardeşlerimle birlikte nerede oynarsak oynayalım, ön bahçede veya dışarıda, annem evimizin verandasına çıkıp bize seslenirdi: "David, Jerry, Juanita, Ruth, dua etme zamanı!"
Bizim ailede namaz vaktinin geldiğini bütün mahalle biliyordu. Bazen bu aramadan nefret ediyordum ve eve homurdanarak ve sinirlenerek gidiyordum. Ancak bu dualar sırasında Kutsal Ruh ailemizin arasına girip ruhlarımıza dokunduğunda açıkça bir şey oldu.
Ailece dua ettiğinizi hayal bile edemezsiniz. Belki işbirliği yapmayan bir eşiniz ya da itaatsiz bir çocuğunuz var. Sevgilim, birinin duaya katılmak istememesi hiç önemli değil. Her zaman mutfağa gidebilir, başınızı eğerek dua edebilirsiniz. Bu sizin ailenizin duası olacaktır, çünkü her aile üyesi dua ettiğinizi bilecektir.
3. Üçüncü dua yeri İsa Mesih'in kullandığı ve öğrencilerine tavsiye ettiği yerdir: gizli odada dua etmek.
Yalnız dua, odamızda yalnız olduğumuzda gerçekleşir. “Ama siz, dua ettiğinizde odanıza gidin ve kapınızı kapatıp, gizlide olan Babanıza dua edin; ve gizlice gören Babanız sizi açıkça ödüllendirecektir” (Matta 6:6).
Son zamanlarda Kutsal Ruh benimle bu tür dualardan bahsetti. Geçmişte, geçimimizi sürekli sağlama ihtiyacından dolayı her yerde “gizli bir ibadet odası” yaratabileceğimizi vaaz etmiştim: arabada, otobüste, iş molalarında. Bir dereceye kadar bu doğrudur.
Ancak hepsi bu değil. Burada “oda” olarak tercüme edilen Yunanca kelime, “özel oda, gizli yer” anlamına gelir. Bu söz İsa'yı dinleyenler için açıktı, çünkü o günlerde evlerinin bir tür depo görevi gören bir iç odası vardı. İsa'nın emri bu gizli odaya girip kapıyı arkanızdan kapatmaktı. Ve bu sözler kiliseye veya dua grubuna değil, her bir kişiye yöneliktir.
İsa dua etmek için gizli yerlere gittiğinde böyle bir duanın örneğini vermişti. Kutsal Yazılarda O'nun dua ederek vakit geçirmek için “çekildiğini” defalarca görüyoruz. Etrafındakilerin ihtiyaçları sürekli baskı altında olduğundan ve Kendisi için çok az zamanı kaldığından, O'ndan daha meşgul kimse yoktu. Ancak şunu okuyoruz: "Sabah erkenden kalktı, ıssız bir yere gitti ve orada dua etti" (Markos 1:35). “Ve halkı kovduktan sonra tek başına dua etmek için dağa çıktı; ve akşamleyin orada yalnız kaldı” (Matta 14:23).
Ve Elçilerin İşleri kitabında Saul'a verilen emri hatırlayın. Mesih kiliseye yönelik bu zulmü durdurduğunda, Saul genel bir dua toplantısına ya da o büyük dua adamı Ananias'a gönderilmedi. Hayır, Saul üç gününü tek başına dua ederek ve İsa'yı tanıyarak geçirmek zorunda kaldı.
Hepimizin özel tenha bir yerde gizlice dua etmemek için bahaneleri var. Böyle tenha bir yerimiz yok, böyle bir namaz kılacak vaktimiz yok diyoruz. Dindar Püriten yazar Thomas Manton bu konuda şunları söylüyor: “Gizli olarak dua etmeye vaktimiz olmadığını söylüyoruz. Ancak diğer her şeye zaman buluyoruz: yemeğe, içmeye, çocuklara, ama tüm bunları destekleyen şeylere zaman ayıramıyoruz. Yalnız bir yerimiz olmadığını söylüyoruz ama İsa bir dağ, Petrus bir çatı, peygamberler bir çöl buldu. Birini seviyorsanız mutlaka onunla baş başa kalabileceğiniz bir yer bulacaksınız.”
Davut şöyle tanıklık ediyor: “Ben acı çekmeden önce yanılmıştım; ama şimdi sözünü tutuyorum” (Mezm. 119:67). Her şey sakin ve sessiz olduğunda ve çok az sorunumuz olduğunda duaya karşı soğuma eğiliminde olduğumuzu fark etti. Tanrı'yı sevdiğimizi söylüyoruz, ancak refah zamanlarında O'nunla paydaşlığı ihmal ederek Rab'den bile uzaklaşabiliriz. Bu nedenle, zaman zaman Tanrı izin verir keskin oklar acılar bizi uyandırdı.
Birçok dindar kilise babası bu konuyu ele aldı. John Calvin, O'nun disiplini nedeniyle mecbur kalmadıkça Tanrı'ya asla itaat etmeyeceğimizi söyledi. Ve C. Lewis şunları yazdı: “Tanrı bizimle zevklerimizde fısıltılarla konuşur, acılarımızda ise yüksek sesle seslenir. Acı çekmek O'nun sağır bir dünyayı uyandırma megafonudur. Acı engeli ortadan kaldırır."
Her şey yolunda olduğunda dua ederiz ama yalnızca ara sıra. Sıkıntılı zamanlarda, her gün düzenli olarak Rab'bin önünde dua ederek dururuz, ta ki kontrolün O'nun elinde olduğuna ruhumuzda ikna olana kadar. Güvenimiz için bunun hatırlatılmasını ne kadar çok istersek, namazgâhımıza o kadar sık gideriz.
Gerçek şu ki, Tanrı sevgi dışında herhangi bir nedenle hayatımızda üzüntüye asla izin vermez. Bunu İsrail'deki Efraim kabilesi örneğinde görüyoruz. Halk büyük bir üzüntüye kapıldı ve sıkıntı içinde Rab'be yakarmaya başladılar. O, “Efrayim'in ağladığını duyuyorum” diye yanıt verdi (Yeremya 31:18).
Davut gibi Efrayim de şöyle tanıklık etti: “Beni cezalandırdın, ben de evcilleştirilmemiş bir buzağı gibi cezalandırılıyorum; Beni dönüştür, ben de dönüştürüleceğim; çünkü Sen Tanrım Rab'sin” (31:18). Başka bir deyişle: “Tanrım, yaptıklarımızdan dolayı bizi cezalandırdın. Genç, evcilleştirilmemiş buzağılar gibiydik, enerji dolu, ama bizi kendi hizmetine göre evcilleştirmek için cezalandırdın. Öfkemizi kontrol altına aldınız.”
Görüyorsunuz, Tanrı'nın Efrayim için büyük planları vardı, onu verimli ve Kendisini memnun edecek şekilde kullanmak için planlar vardı. Ama önce eğitilmeleri ve öğretilmeleri gerekiyordu. Bunun üzerine Efrayim şöyle diyor: “Tövbe ettim ve ondan sonra uyarıldım” (31:19). Söyledikleri aslında şuydu: “Geçmişte, Tanrı bizi Kendi hizmetine hazırlamak için okulda eğittiğinde, öğütleri kabul etmezdik. “Bu çok zor; Yapamayız". İnatçıydık ve O'nun üzerimize koyduğu boyunduruktan sürekli kurtuluyorduk. Sonra Tanrı üzerimize daha sıkı bir boyunduruk koydu ve inatçı irademizi kırmak için sevgi dolu asasını kullandı. Ve şimdi O’nun boyunduruğuna teslim oluyoruz.”
Biz de Efraim gibiyiz; boyunduruğa bağlanmak istemeyen bencil, genç öküzler gibiyiz. Çift sürmenin disiplin şiddetinden mümkün olan her şekilde kaçınıyoruz; acıya katlanmak ya da sopayla darbe almak istemiyoruz. Ancak biz, yalnızca Tanrı'nın vaatlerine sahip çıkarak veya "onlara iman ederek" hepsini -zaferi, bereketi, meyveyi- bir anda elde etmek istiyoruz. Bize tek başımıza dua etmemizin öğretilmesinden, O'nun vaatleri yaşamlarımızda gerçekleşmeden önce Tanrı ile uzun bir dua mücadelesi içinde kalmaya zorlanmamızdan rahatsızız. Sonra acılar geldiğinde şunu merak ederiz: “Biz Allah’ın kuluyuz, peki bu neden benim başıma geliyor?”
Dua odası bizimdir antrenman Odası. Ve eğer İsa ile bu yalnızlığı yaşamazsak, eğer O’nunla yakınlıktan “kurtulursak”, o zaman düşmanın bir nehir gibi gelmesine hazır olmayacağız.
Hayatımızdaki tüm üzüntüler Tanrı'nın cezası değildir.
Acılarımızın anlayışımızın çok ötesine geçen başka nedenleri de var. Yine de O'nun sevgisinin, üzüntü içinde olduğumuzda bile her zaman eylemde olduğunu biliyoruz. Tanrı bize şunu söylüyor: “Bütün acılarınıza rağmen sizi hatırlıyorum. Sen benim değerli çocuğumsun. Acını hissediyorum ve yakında sana merhamet edeceğim.”
Daha da önemlisi, en zorlu sınavlarımızda bize Tesellicisini gönderir: “Tesellici, Kutsal Ruh... size söylediğim her şeyi hatırlatacaktır. Size esenlik bırakıyorum, size kendi esenliğimi veriyorum” (Yuhanna 14:26-27).
Acımızda Rab bize nasıl huzur ve sükunet veriyor? Bizi Kendisiyle birlikte gizli bir yalnızlık odasına götürüyor. İsa'nın bize Baba'nın bizzat dokunduğunu hatırlattığı yer burasıdır: “Dua ettiğinizde odanıza gidin ve kapıyı kapatın. Sizi yalnızlığınızda gören Babanıza dua edin. Ve sizi açıkça ödüllendirecektir” (bkz. Matta 6:6).
Yakın bir arkadaşım, Macaristan'daki Pentikostal bir piskopos, çok tuhaf bir kazada trajik bir şekilde öldü. Yemek pişirdiği mutfak sobası bir anda alev aldı ve ağır yanıklar yaşadı. Tedavi gördü ve birkaç gün sonra kan pıhtılaşması nedeniyle aniden öldüğünde her şeyin bittiğini düşündü.
Dünyanın dört bir yanındaki arkadaşları artık dul eşinin yanında onun için dua ediyor. Ancak onun için gerçek teselli yalnızca yukarıdan gelecektir. Hiçbir danışman onun acısının şiddetini hafifletemez. Yalnızca Yorgan onun yanında olacak ve O'nunla olan gizli yalnızlığında onu teselli edecek.
Orta Amerika'da bir yetimhane işleten sevgili bir bakan ve eşini tanıyorum. Birkaç yıl önce neredeyse ölmek üzere olan bir çocuğu aldılar. Bu değerli çocuk, tüm yetimhanenin ona verdiği isimle herkesin en sevdiği "küçük prens" oldu. Daha sonra yakın zamanda yine garip bir kaza sonucu bu çocuk öldü: park halindeki bir kamyonetin altında kaldı, vitesi değişti ve o da uzaklaştı.
Bu evli çift şu anda kayıplarından dolayı umutsuzluk içindedir. Ayrıca gözleri önünde bu kazanın yaşandığı diğer çocuklar da artık teselli edilemez. Şimdi onlara ne söyleyebilirsiniz, bu kadar büyük bir acı içinde onları teselli etmek için hangi kelimeleri seçebilirsiniz? Elli yıllık hizmetime rağmen onlara kalplerindeki doğru tellere dokunacak ve onları rahatlatacak ne söyleyeceğimi bilmiyorum. Onlar şefkatle ve sevgi dolu kollarla çevrilidirler, ancak gerçek teselli yalnızca onların acısını gizlice gören Baba'dan gelecektir.
Bize yazan binlerce acı çeken imanlıyı teselli edemediğimin farkındayım. Bir papazla evli olan hamile bir kadından mektup aldık. Kocasının pedofili olduğunu yakın zamanda öğrendi. Şöyle yazıyor: “Ne yapacağımı bilmiyorum. Kocamdan boşanmam gerektiğini düşünüyorum. Çocuğumuzu yozlaştırmasını istemiyorum."
Acı çeken her erkek veya kız kardeşin alabileceği bir çare vardır: Her şeyi İsa'ya getirin, kendinizi O'nun yanında dua dolabınıza kapatın ve O'nun varlığının tesellisini arayın. Rab şöyle diyor: “Yorgun cana su vereceğim, her kederli canı doyuracağım” (Yeremya 31:25). Peki Tanrı bunu nasıl yapıyor? Onunla gizli bir yerde tanışır, yani. örtü altında: "Yüceler Yücesi'nin barınağı altında (En Yüceler Yücesi'nin gizli yerinde - İngilizce çeviri) oturan, Her Şeye Gücü Yeten'in gölgesinde dinlenir" (Mez. 91:1).
Şimdi kalbinizi gizli bir yerde dua etmeye yöneltmenin ne kadar önemli olduğunu görüyor musunuz? Burada önemli olan yasacılıkta ya da bazı ek bağlar dayatmakta değil, sevgide, Tanrı'nın bize karşı iyiliğindedir. Önümüzde ne olduğunu görüyor ve büyük güçlere ve günlük güncellemelere ihtiyacımız olacağını biliyor. Bütün bunlar ancak O'nunla gizli bir yerde, O'nun çatısı altında bulunarak başarılabilir.
Şu anda nasıl dua edeceğinizi, ne söyleyeceğinizi bilmediğinizi düşünüyor olabilirsiniz. Ancak O'nu yücelterek başlayabilirsiniz. Önemli olan sizin oraya imanla, itaatle ve sevgiyle gitmenizdir ve Babanız size oraya gelecektir. O size sevgisini gizlice açıklayacak ve sizi Krallığının meyveleriyle açıkça ödüllendirecektir. Kutsal Ruh içinizde dua edecek ve sizi duayla dolduracak! Amin
Uluslararası Dua Evi'nin tüm programlarının, etkinliklerinin ve bakanlıklarının merkezi, haftanın 7 günü, günün 24 saati, 7/24 ziyaretçilere açık olan 7/24 ibadet odasıdır. Dua odası Davut'un çadırını yansıtacak şekilde yaratıldı (1 Tarihler 22 - 24); Rabbimize ibadet etmekten ve dünyamız için şefaat etmekten asla vazgeçmeyeceğimiz bir yerdir. Her yirmi dört saatlik dönem, her biri tam bir ibadet ekibi tarafından yönetilen on iki adet iki saatlik dua setine bölünmüştür.
Her ziyaretçi dilediği kadar mescitte serbestçe gelip kalabilir. İbadet odasında olduğunuzda toplu ibadet ve duaya katılmakta, İncil okumakta, en sevdiğiniz yorumları, günlükleri incelemek veya kişisel ihtiyaçlarınız için dua etmekte özgürsünüz. Koridorlarda oturabilir, ayakta durabilir veya yürüyebilirsiniz. Ne yaparsanız yapın, bunu odadaki diğer insanları onurlandıracak ve onlara hizmet edecek şekilde yapmanızı istiyoruz.
Ziyaretiniz sırasında herhangi bir sorunuz varsa, lütfen Karşılama Merkezi personeline veya yaka kartı takan herhangi bir personele sormaktan çekinmeyin. Sizleri konuklarımız olmaya içtenlikle davet ediyoruz ve Rabbin, varlığınız sırasında size hizmet etmesini umuyoruz.
İbadet ve Dua
Dua formatımız, arp ve kadehten, yani ibadet ve duadan bahseden Vahiy 5'te gördüğümüz göksel resme dayanmaktadır. Gusli ve Kadeh dua modelinde ibadet ve dua olmak üzere iki ana formatı kullanıyoruz. Her yirmi dört saatlik dönem, altı adet iki saatlik şefaat setine (veya seanslarına) ve altı adet iki saatlik Söz ibadet setine bölünmüştür; bunlar daha çok kişisel ruhsal yaratımı ve Tanrı ile ilişkinin yenilenmesini amaçlamaktadır.
Şefaat oturumları genellikle enerjiktir, çünkü odadaki herkes toplu duaya katılmaya davet edilir. Genellikle belirli bir dua teması vardır ve her birey, Kansas City bölgesini veya dünya çapındaki inananları ilgilendirebilecek ortak bir dua yükü için mikrofona dua etmeye davet edilir. Hadatai'nin özel bir konu için 15 saniyelik dualarla mikrofona sırayla dua ettiği "hızlı ateş duaları" gibi sözde dua döngüleri ve herkesin katılabileceği küçük gruplar halinde dua vakitleri vardır.
Şefaat oturumları her gün gece - 24:00, sabah - 4:00, 6:00, 10:00 ve akşam - 16:00 ve 20:00 saatlerinde yapılır.
Söz ile ibadet, Tanrı'nın kim olduğu ve O'nun vaatlerinin neler olduğu hakkında İncil'deki gerçekleri söylerken Tanrı'nın yüreğiyle aynı fikirde olduğumuz bir dua biçimidir. Bu oturumlar daha çok kişisel ruhsal yaratıma odaklanır ve Kutsal Kitabı okumak, derinlemesine düşünmek ve tefekkür etmek için dualar için uygun bir atmosfer sağlar.
Solov'la ibadet seansları her gün sabah saat 2.00 ve 8.00'de, öğlen 12.00'de ve akşam 14.00, 18.00 ve 20.00'de yapılıyor. 'saat.
İbadet odası programını görüntüle"
