Hava çileleri- Kişisel yargı için her ruhun Tanrı'nın tahtına giden yolda geçmesi gereken engeller. İki melek bu yolda ruhu yönlendirir. 20 tane olan çilelerin her biri, çileden geçen ruhu cehenneme götürmeye çalışan kötü ruhlar olan iblisler tarafından kontrol ediliyor. İblisler belirli bir çileyle ilgili günahların bir listesini sağlar (yalan çilesinde yalan söyleme eylemlerinin bir listesi vb.), melekler ise ruhun yaşam boyunca yaptığı iyilikleri sağlar. Eğer iyilikler kötülüklerden ağır basarsa, ruh bir sonraki sınava geçer. Eğer kötülüklerin sayısı iyiliklerden fazlaysa ve meleklerin nefsi haklı çıkaracak hiçbir şeyi yoksa, şeytanlar o ruhu cehenneme götürürler. Günah işleyip tövbe edip çilede bu günahı itiraf eden kimsenin ruhu, bu günahtan dolayı azap görmez. Çilelerde ruh, affedilmeyen, unutulmuş günahlarla, kişinin günahlığını bilmediği eylemlerle suçlanır.
Duruşmalar (itiraf edenler için)
1. sınav: “sözle günah” (dilde). Boş konuşma, laf kalabalığı, boş konuşma, alay etme, küfür, kahkaha. Bu aynı zamanda günahları da içerir: kötü ve utanmaz şakalar, karnın doyurulması, aşırı şarap tüketimi, tutkulu öpücükler.
2. çile: "yalan". Her türlü yalan ve yalancı şahitlik, boş yere Allah'ın adını anmak, Allah'a verilen adakları yerine getirmemek, günahları itirafta gizlemek.
3. çile: "iftira". Komşunuza iftira atmak, kınamak, aşağılamak, onurunu kırmak, küfretmek, alay etmek, kendi günahlarınızı ve eksikliklerinizi unutmak, onlara dikkat etmemek.
4. çile: “oburluk.” Aşırı yemek, sarhoşluk, vakitsiz ve gizli ve namazsız yemek, orucu bozmak, şehvet, tokluk; tek kelimeyle mideyi doyuran her türlü şey.
5. çile: "tembellik." Dikkatsizliğin günahları: Tanrı'ya hizmet etmede tembellik ve ihmal, umutsuzluk, kiliseyi ve ev dualarını terk etmek. Asalaklık ve kişinin görevlerini ihmalle yerine getirmesi.
6. çile: "Çalınması." Başkasının malına karşı işlenen günahlar, her türlü hırsızlık ve hırsızlık, büyük, açık, gizli, kurnazlık, hile ve şiddet yoluyla.
7. çile: “Para sevgisi ve cimrilik.”
8. çile: "açgözlülük." Başkasının malına el konulması.
9. çile: "gerçek dışı." Her türlü yalan.
10. çile: "imrenmek". Sıkıntı, nefret (görme günahları).
11. çile: "gurur". Gurur, kibir, kibir, küçümseme, büyüklük.
12. çile: "öfke ve öfke." Tutku, katı yüreklilik, öfke.
13. çile: “kin ve hafıza kötülüğü.”
14. çile: "cinayet". Zehirlenme vb.
15. çile: "cadılık". Büyücülük, iftira, iblis çağırma.
16. çile: “zina.” Temiz olmayan sözler, düşünceler, arzular ve eylemler.
17. çile: “zina.” Evlilikte sadakatin sürdürülememesi, kendilerini Tanrı'ya adamış kişilerin müsrif düşüşleri.
18. çile: “Sodom'un günahı.” Doğal olmayan günahlar, ensest.
19. çile: "sapkınlık". İman konusunda yanlış hikmet, imanda şüphe, dinden dönme Ortodoks inancı.
20. çile: "merhametsizlik ve zulüm"
(2727) kez görüntülendi
Taşkent ve Orta Asya Metropoliti Vladimir'in lütfuyla
Kutsal Theodora'nın Çilesi
Kutsal Gelenek'te, Kutsal Yazılarla uyumlu olarak çetin sınavlarla ilgili öğretiyi buluyoruz (Ortodoks İtirafı, bölüm 2, 25. sorunun cevabı). Çile doktrininin özü St. İskenderiyeli Cyril "Ruhun Çıkışı Üzerine" sözünde. Çile, hem kötü hem de iyi tüm insan ruhlarının geçici dünyevi yaşamdan sonsuz bir kadere geçişini sağlayan kaçınılmaz yoldur. Çileler sırasında ruh, Meleklerin ve şeytanların huzurunda, aynı zamanda her şeyi gören Yargıç Tanrı'nın gözü önünde tüm eylemlerde, sözlerde ve düşüncelerde sınanır. Çilelerde haklı çıkan iyi ruhlar, sonsuz mutluluğun başlangıcı için Melekler tarafından cennetteki meskenlere yükseltilir ve şu veya bu çilede alıkonulan günahkar ruhlar, ebedi azabın başlangıcı için iblisler tarafından karanlık meskenlerine çekilir.
Bu nedenle, çetin sınavlar, kötü vergi tahsildarları ve suçlayıcılar - iblisler de dahil olmak üzere, Rab'bin Kendisi tarafından Melekleri aracılığıyla her insan ruhu üzerinde görünmez bir şekilde gerçekleştirilen özel bir yargılamadır. Rev'in hayatında. Yeni Vasily'e öğrencisi Rev. Gregory, bir vizyonda hem ölüm saatinin koşulları hem de St. Theodora (8 Aralık). Burada 20 çile ayrıntılı olarak hesaplanıyor.
Zorluklara dikkatli bir şekilde aşina olmak, itiraf için daha kapsamlı bir hazırlık yapmak, vicdanınızı sınamak ve pişmanlık dolu bir ruh hali kazanmak için faydalıdır.
Kutsanmış Theodora'nın ölümden sonra öğrencisi St.Petersburg'a göründüğünde anlattığı şey buydu. Vasily Yeni Rev. Gregory (Böl.M. 26 Mart).
“Benim için bedenden ayrılma saati geldiğinde, yatağımın yanında siyah Etiyopyalılar (siyahlar, siyah insanlar) şeklinde birçok iblisin durduğunu gördüm. Sanki beni yutmak istiyorlarmış gibi dişlerini gıcırdattılar. Bütün günahlarımın yazılı olduğu tomarları açtılar. Zavallı ruhum korku içindeydi ve titriyordu. İblisleri görmek benim için ölümün kendisinden daha kötüydü. Oraya buraya döndüm ama onları görmeden, seslerini duymadan edemedim. Sonuna kadar bitkin bir halde, sonunda güzel genç adamlar şeklinde bana yaklaşan Tanrı'nın iki parlak Meleği'ni gördüm. Elbiseleri ışıkla parlıyordu ve göğüslerine altın kemerler takılmıştı. Yatağıma yaklaştıklarında konuşmaya başladılar. Sağ Taraf, sessizce birbirimizle konuşuyordum ve mutluydum ve onlara neşeyle baktım. İblisler onları görünce ürperdi ve geri çekildiler. Sonra Meleklerden biri onlara sert bir şekilde şöyle dedi: “Ey insan ırkının utanmaz, lanetli ve kötü düşmanları! Neden hep ölüme yetişme telaşındasın ve çığlıklarınla bedenden ayrılan ruhu karıştırıyorsun? Sevinmeyin, burada kendinize ait hiçbir şey bulamazsınız: Allah bu cana merhamet etti, sizin onunla hiçbir ortak noktanız yok!” İblisler öfkeyle çığlık attılar ve gençliğimden beri yaptığım kötülüklerin kayıtlarını göstermeye başladılar ve şöyle dediler: “Bizim onunla bir ilgimiz yok mu? Bunlar kimin günahları? Bunları yaratan o değil miydi?” - bu şekilde bağırarak ölümümü beklediler.
Ve sonra son nefes dudaklarımdan ayrıldı, parlak Melekler ruhumu ellerine aldılar. Arkama baktım ve vücudumun hiçbir his ya da hareket olmadan yattığını gördüm. Sanki birisi kıyafetlerini çıkarıp onlara bakmış gibi, ben de bedenime baktım ve buna çok şaşırdım. Melekler beni tutarken iblisler etrafımızı sardı ve bağırdılar: "Bu ruhun çok günahları var, onların hesabını o versin!" Kutsal Melekler, yaptığım iyiliklerin hepsini, en ufak iyiliklerimi, birbiri ardına topladılar ve kötülüklerimin karşısına koymak için hazırlandılar. Bunu gören iblisler bana dişlerini gıcırdattılar ve beni hemen meleklerin elinden kapıp cehennemin dibine indirmek istediler. Tam bu sırada, Muhterem Peder Vasily aniden ortaya çıktı (kocasının ölümünden sonra, kendisini komşularına hizmet etmeye ve dua etmeye adayan ve ölümünden önce manastırcılığı kabul eden Rahip Theodora'nın hizmette birlikte yaşadığı) ve Meleklere şunları söyledi: : “Kutsal Melekler! Bu ruh benim yaşlılığımın dinlenmesine çok hizmet etti ve bu yüzden onun için Tanrı'ya dua ettim ve Tanrı onu bana verdi.
Bunu söyledikten sonra koynundan bir tür altın kese çıkardı ve şu sözlerle onu Meleklere verdi: “Bu, bu ruh için Rabb'in önünde yaptığım duaların hazinesidir. Havalı sınavlardan geçtiğinizde ve kurnaz ruhlar ona eziyet etmeye başladığında, o zaman bununla onu borçlarından kurtarın. Bundan sonra görünmez oldu ve Melekler beni aldı ve havadan doğuya gittik.
Yeryüzünden göğün yükseklerine doğru yürüdüğümüzde ilk kez hava ruhları tarafından karşılandık. 1. sınav, boş konuşmanın, yani umursamaz ve çirkin konuşmaların günahlarının işkence gördüğü yer. Durduk ve önümüze, gençliğimden beri uygunsuz ve pervasızca söylediğim tüm sözlerin ve özellikle de, çoğu zaman olduğu gibi, utanç verici veya küfür içeren bir şeyi ifade edip etmediklerinin yazıldığı birçok parşömen getirildi. gençlerin dili. Bütün boş sözlerimin, utanmaz şarkılarımın, düzensiz çığlıklarımın, kahkahalarımın ve kahkahalarımın orada yazılı olduğunu gördüm. Bütün bunlarla birlikte, küçük ruhlar beni suçladılar, ne zaman, nerede, kiminle boş sohbete girdiğimi ve müstehcen sözlerimle Tanrı'yı kızdırdığımı, bunu bir günah olarak görmediğimi ve bu nedenle itiraf etmediğim zamanı ve yeri işaret ederek beni kınadılar. manevi baba ve tövbe etmedi. Kötü ruhlar beni doğru bir şekilde mahkum ettiği için cevap veremiyormuş gibi suskundum. Ben sustuğumda, utandığımda ve korkudan titrediğimde, kutsal melekler benim iyiliklerimin bir kısmını koydular ve hazineden eksik olanı doldurdular. babanın verdiği Vasily ve bununla bana fidye verdiler. St.Petersburg, "Melekler ne zaman ruhun haklı çıkarılması için iyi işler sunacak" diyor. Şamlı Yahya, imanla uykuya dalmış olanlar hakkındaki Sözünde - ve kötü ruhlar, onu kınamak için aynı sayıda günahı hatırlayacak ve denge olacak, o zaman Tanrı'nın insanlığa olan sevgisi galip gelecektir. Allah'ın aynı merhameti bazen kötülerin üstünlüğü karşısında iyi işlerin yokluğunu telafi eder."
Oradan daha yükseğe çıktık ve 2'ye yaklaştık. -th çile- Her yalan sözün işkenceye tabi tutulduğu yalanlar, yani yalancı şahitlik, boş yere Allah'ın adını anmak, yalan yere şahitlik etmek, Allah'a verilen adakların yerine getirilmemesi, günahların samimiyetsiz ve yalan itirafı ve benzeri. Bu çilenin ruhları kötü ve vahşidir; bizi durdurup detaylı bir şekilde test etmeye başladılar. Ancak bazen önemsiz şeyler hakkında yalan söylediğim ve bunu günah olarak görmediğim için onlar tarafından mahkum edildim. Fakat bende yalancı şahitlik, yalancı şahitlik ve diğer önemli haksızlıklar bulunmadı.
Ulaştık 3. sınav, eziyet verici kınama ve iftira. Sonra bizi durdurdular ve komşuyu yargılamanın ne kadar büyük bir günah olduğunu, birine iftira atmanın, şerefini lekelemenin, küfretmenin, azarlamanın ve başkalarının kusurlarına gülmenin ne kadar büyük bir kötülük olduğunu anladım. Bu tür günahkarlar, başkaları üzerinde hüküm verme hakkını öngören Mesih'in muhalifleri olarak şiddetli iblisler tarafından işkence görürler. Ancak Mesih'in lütfuyla bu günahlardan birkaçı bende bulundu; hayatımın her günü onlardan uzak durmaya çalıştım.
ulaştık 4. çile- oburluk ve hemen kötü ruhlar bizimle buluşmak için koştu. Yüzleri şehvetli oburların ve aşağılık sarhoşların yüzlerine benziyordu. Etrafımızda köpekler gibi dolaşarak, gizlice ya da ihtiyaçtan fazla yediğimde ya da sabahları dua etmeden ya da en azından kendimi haç işaretiyle korumadan yediğimde, aşırı yeme durumlarımın tümünün sayısını hemen bize gösterdiler. Ayin öncesi kutsal oruçlarda yemek yedim. Ayrıca sarhoşluğumun tüm vakalarını da sundular, hatta falanca zamanda, falanca bir ziyafette sarhoş olduğum kaseleri, bardakları ve diğer kapları filan muhataplarla gösterdiler. Ve sanki beni çoktan ellerine almışlar gibi tüm oburluğumu ayrıntılı olarak gösterdiler ve sevindiler. Azarlığımı görünce titredim ve buna rağmen ne cevap vereceğimi bilemedim. Ancak Melekler, Aziz'in armağanlarından yeterince yararlandılar. Vasily, günahlarıma karşı koy ve beni fidyeyle kurtar. Fidyeyi gören kötü ruhlar şöyle haykırdılar: “Yazıklar olsun bize! Çabalarımız boşa çıktı!” - ve oburluğumla ilgili notlarını havaya fırlattılar.
Rehberlerime şunu söylemeye cesaret ettim: "Bana öyle geliyor ki kutsal Melekler, dünyada yaşayan hiç kimse burada neler olduğunu ve ölümden sonra ruhu neyin beklediğini bilmiyor." Ama Melekler bana cevap verdi: “İlahi Yazılar tüm bunlara insanlara tanıklık etmiyor mu? Ancak dünyevi kibir bağımlısı insanlar bunu ihmal eder, Allah korkusunu unuturlar. Ancak fakirlere merhamet eden, mazlumlara yardım eden kimse, Allah'tan kolaylıkla günahlarının affını alır ve O'nun merhameti uğruna bütün sıkıntıları durmadan atlatır. Ve kim günahlarını sadakayla temizlemeye çalışmıyorsa, günah işleyenlerin ruhlarını cehenneme getiren ve onları Mesih'in korkunç Yargısına kadar zincirlerde tutan karanlık vergi tahsildarlarından kaçınmak onun için imkansızdır."
Bu sohbette şu noktaya geldik 5. çile- Günahkarların aylaklık içinde geçirdikleri tüm gün ve saatler boyunca işkence gördüğü tembellik. Başkalarının emeğiyle geçinen ama kendileri çalışmayan asalaklar, ücret alan ama üstlendiği görevleri yerine getirmeyen paralı askerler de burada tutuluyor. İşte Allah'ı tesbih etme konusunda gaflet içinde olan, pazar ve pazar günleri tembellik edenler. Bayram Matins, Liturgy ve diğer hizmetler için kiliseye gidin. Orada hem dünyevi hem de manevi insanların genel bir gafletleri, ruhları konusunda bir umursamazlık yaşanıyor ve oradan pek çok kişi uçuruma sürükleniyor. Ve orada çok sınandım ve eğer Melekler eksikliklerimi Aziz Petrus'un armağanlarıyla telafi etmeseydi, borçlardan kurtulmam imkansız olurdu. Vasily.
Açık 6. çile- hırsızlık, bir süre ara vermemize rağmen, biraz fidye verdikten sonra daha da ileri gittik çünkü çocukluğumdaki çok önemsiz durumlar dışında hırsızlık aklıma gelmedi.
7. çile- Para sevgisi ve cimrilik, gecikmeden geçtik, çünkü Allah'ın lütfuyla, hayatımda hiçbir zaman fazla kazanca önem vermedim ve parayı seven biri olmadım, Allah'ın verdiğine razı oldum ve cimrilik yapmadım, ama sahip olduklarımı özenle fakirlere dağıttım.
Daha da yükselerek tanıştık 8. çetin sınavlar o - yasadışı çıkar için para verenlere ve komşularının, rüşvet alanların ve başkalarına el koyanların pahasına kâr elde eden herkese işkence yaptıkları gasp. Bende açgözlülük bulamayan işkenceciler, hayal kırıklığıyla dişlerini gıcırdattılar ve biz, Tanrı'ya şükürler olsun, daha yükseğe çıktık.
9. çile- Haksız yargıçların işkenceye maruz kaldığı, kişisel çıkarları nedeniyle suçluları aklayan ve masumları kınayan yalanlar, ayrıca paralı askerlere kararlaştırılan ödemeyi yapmayan veya ticarette yanlış güç veya ölçüm kullanan kişiler ve genel olarak bu suçu işleyen herkes Herhangi bir adaletsizliği Tanrı'nın lütfuyla sağ salim atlattık.
10. çile- Kıskançlık, hiçbir şey ödemeden geçtik, çünkü ben hiçbir zaman kıskanmadım. Onlara nefret, kardeşlik nefreti, düşmanlık ve nefret nedeniyle hemen işkence yapılıyor, ancak Mesih Tanrı'nın merhameti sayesinde bu günahlardan masum olduğum ortaya çıktı ve iblislerin öfkesinin bana karşı kemirdiğini görmeme rağmen artık değildim. onlardan korktuk - ve biz sevinçle daha yükseğe çıktık.
11. çile- kibirli ruhların kibir, kibir, başkalarını küçümseme ve büyüklük, ebeveynlere, hükümete ve Tanrı tarafından atanan yetkililere gereken saygıyı göstermeme ve onlara itaatsizlik nedeniyle işkence yaptığı gurur, biz de özgürce geçtik.
12. sınavda- öfke ve öfke, havadaki işkenceciler çok şiddetli olmalarına rağmen bizden çok az şey aldılar ve biz Rab'bin sevinciyle yolumuza devam ettik.
13. sınavda- komşusuna karşı kalplerinde kötülük besleyen ve kötülüğe kötülükle karşılık verenlerin merhametsizce sınandığı kızgınlık, Rab'bin merhameti beni kurtardı, çünkü bende kızgınlık yoktu, burada hiçbir şey ödemedik ve sevindik Tanrım, yolumuza devam ettik.
Sonra beni yönlendiren Meleklere şunu sormaya cesaret ettim: "Söyleyin bana: havanın bu korkunç yöneticileri, insanların sadece açık değil, aynı zamanda gizli olan tüm kötülüklerini nasıl bu kadar ayrıntılı olarak biliyor?" Melekler, "Her Hıristiyan" diye cevapladı, "kutsal vaftizden sonra, kendisine her iyiliği öğreten ve kişinin Tanrı'dan merhamet ve ödül alabileceği tüm iyi işlerini kaydeden, Tanrı'dan bir Koruyucu Melek alır. Ve karanlığın prensi de kötü ruhlardan birini atar, böylece bir kişinin peşinden giderek onu entrikalarıyla kötü eylemlere teşvik eder ve bir kişinin yaptığı her şeyi kötü yazar. Böylesine kötü bir ruh, çilelerle insanın tüm günahlarını taşır ve bu nedenle iblisler tarafından bilinir. Ruh bedenden ayrılıp cennetteki Yaratıcısına gitmek istediğinde, kötü ruhlar ona (sizin gibi) işlediği günahları göstererek onu bu yolda engellerler. Bir nefsin sevabı günahlarından fazla ise onu tutamazlar, eğer günahı fazla ise o ruhu bir süre tutarlar, Allah'ı görmesin diye zindana kapatırlar ve ona azap ederler. Tanrı'nın gücü, o ruh Kilise'nin duaları ve komşuların sadakaları aracılığıyla affedilene kadar onlara izin verir. Böyle bir ruhun Tanrı'nın önünde o kadar günahkar ve kirli olduğu ortaya çıkarsa, kurtuluş umudu kalmayacak kadar kötü ruhlar onu derhal cehennemin uçurumuna indirecektir. Kayıp ruhlar, Rab'bin ikinci gelişine kadar orada tutulur ve daha sonra bedenleriyle birleştirildikten sonra ateşli Cehennemde şeytanlarla birlikte acı çekerler. Yalnızca kutsal inanç ve vaftizle aydınlanmış olanlar çetin sınavlardan geçerek yükselir ve sınanır; inanmayanlar buraya hiç gelmezler çünkü bedenden ayrılmadan önce bile ruhları cehenneme aittir ve öldüklerinde de iblisler hiçbir sınava tabi tutulmadan ruhlarını kendilerine ait bir av olarak alırlar ve cehennemin derinliklerine indirilirler.”
Böyle konuşarak ulaştık 14. çile- sadece soygun nedeniyle değil, aynı zamanda her yara için, verilen her darbe için, öfkeyle itmek ve itmek için işkence gördükleri cinayet. Burada çok az şey verdikten sonra yolumuza devam ettik.
Geçen 15. çile- büyücülük, çekicilik, zehirleme, iblisleri çağırma. Allah'ın izniyle cinler burada bende hiçbir şey bulamadılar ve cinlerin kötü çığlığı eşliğinde yolumuza devam ettik: “Zina çilesine geldiğinizde, oradan nasıl kurtulacağınızı göreceğiz! ”
Daha yükseğe çıktığımızda Meleklere şunu sormaya cesaret ettim: "Bütün Hıristiyanlar bu çetin sınavlardan geçiyor mu ve bunları denemeden geçmek mümkün mü?" Melekler şöyle cevap verdiler: “Ruhların cennete yükselmesi için başka yol yoktur, herkes bu yolu takip eder ama herkes senin gibi azap görmez ve senin gibi günahlarını eksik itiraf eden, ayıplarını itirafçısından gizleyen günahkarlar. sahte utançtan. Kim yaptığı kötülükleri samimiyetle itiraf eder ve yaptığından pişmanlık duyarsa, onun günahları Allah'ın rahmetiyle görünmez bir şekilde örtülür. Ve sonra tövbe eden her ruh buraya gelir, havadan işkenceciler kitaplarını açarak içlerinde yazılı hiçbir şey bulamazlar ve böyle bir ruh sevinçle Tanrı'nın tahtına yükselir. Uzun zaman önce ölümcül günah işlemeyi bırakmanın sana çok faydası oldu ve son yıllar hayatınızı erdemli bir şekilde geçirdiniz ve St. Vasily, ona çok hizmet ettin.”
Prens 16. korkunç sınav- savurgan rüyaların işkence gördüğü zina, bundan zihinsel zevk, şehvetli görüşler, kısır dokunuşlar ve tutkulu dokunuşlar, kirli ve pis kokulu kıyafetler giymişti ve çevresinde birçok iblis duruyordu. Beni görünce, bu kadar çok sınavdan geçtiğime şaşırdılar ve tüm fuhuşlarımla ilgili notlar çıkararak, gençliğimde kiminle, ne zaman ve nerede günah işlediğimi, kişileri ve yerleri göstererek beni suçladılar. . Ben sustum ve utanç ve korkudan titriyordum ama Melekler iblislere şöyle dediler: "Zinayı çoktan terk etti ve son zamanlarda saflık, perhiz ve oruç içinde yaşadı." Ve iblisler cevap verdi: “Ve bunu biliyoruz, ancak o samimiyetsizce müsrif günahlarını itirafçısına itiraf etti ve ondan günahların tatmini konusunda uygun emri almadı, bu yüzden o bizim! Ya bize bırakın ya da geri alın iyi işler" Melekler benim iyi işlerimin çoğuna ve hatta daha fazlası Aziz Petrus'un armağanlarına katkıda bulundu. Vasily ve ben ciddi talihsizlikten zar zor kurtuldum.
İÇİNDE 17. çile- evlilik içinde yaşayan, ancak evlilik sadakatini sürdürmeyen, yatağına zina ile saygısızlık eden kişilerin günahlarının da işkence gördüğü zina, ayrıca zina ve şiddet, kendilerini Tanrı'ya adayan ancak sürdürmeyen kişilerin zinaları da işkence görür. saflık, ciddi şekilde işkence görüyor. Ve bu çile sırasında çok şey borçluydum; kötü ruhlar beni çoktan suçladılar ve beni Meleklerin elinden kapmak istediler ve Melekler onlarla uzun süre tartışarak beni zar zor kurtardılar - her şeyi burada sona erdiren iyi işlerimden pek değil , ancak St. hazinesiyle birlikte. Benim haksızlıklarıma karşı da teraziye koydukları Vasily, beni alarak daha da ileri gitti.
Prens 18. çile- Tüm doğal olmayan günahların, ensestin ve diğer kötü eylemlerin işkence gördüğü, gizlice işlenen, kişinin utandığı ve hatırlamaktan bile korktuğu Sodom'un günahları, irin ve pis kokuyla lekelenmiş tüm şeytanlardan daha iğrençti, öyle tüm hizmetkarlarının kokusu dayanılmazdı, kötülük hayal edilemezdi, öfke ve zulüm anlatılamazdı. Etrafımızı sardılar ama Allah'ın lütfuyla bende hiçbir şey bulamayınca utanç içinde bizden kaçtılar ve biz yolumuza devam ettik.
Ve Melekler bana şöyle dediler: “Müsrifliğin korkunç ve iğrenç çilelerini gördün mü Theodora? Bilin ki, çok az ruh durmadan ve fidye ödemeden bu yollardan geçebilir, çünkü tüm dünya ayartmaların ve kirliliğin kötülüğünde yatmaktadır ve tüm insanlar şehvetlidir. Çok az insan kendini müsriflerin pisliklerinden korur ve şehvetlerini körükler. Bu nedenle, dahilik çilesine ulaşan birçok insan burada ölür. Müsrif çilelerin liderleri, cehennemin ateşli uçurumunu insanların ruhlarıyla diğer tüm işkencecilerden daha fazla doldurduklarıyla övünüyorlar. Ve ruhani babanız Vasily'nin duaları aracılığıyla zina işkencesini atlattığınız ve artık korku görmeyeceğiniz için Tanrı'ya şükrediyorsunuz!
Bundan sonra geldik 19. çile- İnançla ilgili yanlış bilgeliğin, Ortodoks inanç itirafından dönmenin, inançsızlığın, inançla ilgili şüphenin ve kutsal şeylerin kınanmasının işkence gördüğü sapkınlıklar.
Ben bu zorlu sınavdan geçtim ve artık cennetin kapılarına çok da uzak değildik.
Ama ikincisinin kötü ruhları tarafından karşılandık, 20. çile- merhametsizlik ve zulüm. Buradaki işkenceciler zalim, prensleri de zalim, görünüşte kuru ve donuk. Birisi en büyük başarıları gerçekleştirmişse, oruç tutmuşsa, durmadan dua etmişse ve bedensel saflığı korumuşsa, ancak merhametsizse, bu son çileden böyle bir kişi cehennemin uçurumuna atılır ve sonsuza kadar merhamet görmez. Ama biz, Mesih'in lütfuyla, Aziz Petrus'un dualarının yardımıyla bu yerden rahatça geçtik. Vasily.
Korkunç çilelerden kurtulup sevinçle cennetin kapılarına yaklaştık. Harika bir şekilde parlıyorlardı. İçlerinde beni meleklerle birlikte gören, Allah'ın rahmetiyle hava sıkıntılarından kurtulduğuma sevinen, bizi karşılayarak içeri yönlendiren güneş gibi parlak gençler duruyordu. Ama orada gördüklerim ve duyduklarım anlatılamaz bile çocuk Gregory. İnsan gözünün hiç görmediğini gördüm, kulağın hiç duymadığını duydum ve yeryüzünde yaşayan hiç kimsenin hayal etmeye arzu veya hayal gücünün yetmediği şeyleri duydum.
Ve ben (bedenimi terk ettikten sonraki 3. günde), Kerubim, Seraphim ve birçok göksel orduyla çevrili, sürekli olarak anlatılamaz şarkılarla Tanrı'yı \u200b\u200byücelten, Tanrı'nın yaklaşılamaz ihtişamının tahtına getirildim. Düştüm, görünmez ve anlaşılmaz Tanrı'nın önünde eğildim ve göksel güçler, insan günahlarına yenilmeyen Tanrı'nın merhametini yücelten tatlı bir şarkı söylediler. Ve Tanrı'dan, beni getiren Meleklere, azizlerin tüm manastırlarını ve sonra günahkarların tüm işkencelerini bana göstermelerini, ardından beni Aziz Petrus manastırına yerleştirmelerini emreden bir ses geldi. Vasily. Böylece, altı gün boyunca (Melek'in İskenderiyeli Aziz Macarius'a vahyine göre) beni her yere götürdüler ve havarilerin, peygamberlerin, şehitliklerin, hiyerarşilerin vb. güzel manastırlarını gördüm. Hepsi tarif edilemez güzellikte ve ferahlıktaydı ve her yerde manevi neşe ve neşenin sesini duyuyordum, her yerde azizlerin zaferini görüyordum.
Aydınlık meskenlerde dolaştıktan sonra (ve Tanrı'ya ikinci ibadetten sonra, ölümümden sonraki dokuzuncu günde - Meleğin İskenderiyeli Aziz Macarius'a vahyine göre), yeraltı dünyasına indirildim ve orada korkunç olanı gördüm. ve günahkarların dayanılmaz azabı. Orada acı çekenlerin çığlıklarını, ağlamalarını, hıçkırıklarını duydum. Bazıları korkunç çığlıklar atarak doğdukları güne lanetler yağdırdı ama kimse onlara merhamet göstermedi. İnsan ruhu, kendisi buralara hapsolmasın diye, otuz gün boyunca bu çeşitli azap yerlerinden ve cehennem kısımlarından titreyerek ve titreyerek koşar. Cehennemde yürümenin 11. gününde veya bir kişinin ölümünden sonraki 20. günde, ruhun yarısı yürür. Kutsal Kilise bu gün ölen kişi için dua eder ve böylece ruhunun acısını hafifletir. Melekler beni cehennemin karanlık zindanlarından çıkardılar ve sonunda beni saygıdeğer babamın manastırına yerleştirdiler. Vasily bana şunu söylüyor: “Bugün Rev. Vasily senin bir anını yaratıyor.” Sonra şunu anladım: Bedenden ayrılışımın kırkıncı günüydü ve o gün dinlenme yerime geldim.”
Bu nedenle Kutsal Kilise, Havarilerin zamanından beri, ölenleri ölümlerinden sonraki 3., 9., 20. ve 40. günlerde anıyor ve kırk gün boyunca her gün onların ruhları için İlahi Ayini kutluyor. Özel dua dolu anma Antik çağlardan beri ve merhumun ölümünden sonraki yıllık günde yapılmaktadır. Bir Hıristiyanın öldüğü gün onun sonsuz yaşam için doğum günüdür. Bu nedenle kardeşlerimizin vefatlarının üzerinden bir yıl geçtikten sonra anmalarını kutluyoruz. Cennete ikinci kez doğuşlarını kutlarken, Allah'tan rahmet diliyoruz, Rabbim ruhlarına merhamet etsin ve onları cennet ehli kılsın. Ölülerin ruhları için duamızın genel faydalarına gelince, St. 5. gizli öğretide Kudüslü Cyril şöyle diyor: “Eğer bir kral, kendisini rahatsız edenleri sürgüne gönderseydi ve komşuları, altın bir taç örerek, onu ceza çekenler için o krala getirseydi, onların cezasını kolaylaştırmaz mıydı? ? Böylece biz de, ölenler için, günahkâr olsalar bile, Tanrı'ya dua ettiğimizde, bir taç dokumuyoruz, onların günahlarını bağışlayan ve bizim için Sevgili olan, bizim günahlarımız için öldürülen Mesih'i sunuyoruz. İnsanlığın."
İşte kitabın giriş kısmını burada bulabilirsiniz.
Metnin sadece bir kısmı ücretsiz okumaya açıktır (telif hakkı sahibinin kısıtlaması). Kitabı beğendiyseniz tam metin ortağımızın web sitesinden edinilebilir.
sayfalar: 1 2 3
Bugün, Konstantinopolis'in Muhterem Theodora'sını (10. yüzyıl) anma gününde, ruhunun ölümden sonra yaşadığı çileleri hatırlamak son derece faydalıdır.
Kocasının ölümünden sonra hayatını perhiz ve iffet içinde geçiren Aziz Theodora, 10. yüzyılın en dikkat çekici azizlerinden biri olan Yeni Aziz Basil'in (26 Mart / 8 Nisan) en yakın yardımcısı oldu. Çağdaşlarına göre, "herkesi sevgiyle kabul etti, uysal konuşmalarıyla herkesi teselli etti, merhametliydi, Mesih'i seven ve iffetliydi ve aynı zamanda manevi bilgelikle doluydu." Aziz Basil'in müritlerinden ve yaşamının derleyicisi olan Gregory, ölümünden sonra kutsal ruhun hangi yerde bulunduğunu öğrenmek istedi ve manevi babasının duaları aracılığıyla bir rüya görüsünde cevap aldı. . Theodora'yı “parlak manastırda gördü ... göksel zafer aydınlatılmış ve anlatılamaz nimetlerle doldurulmuştur.” Gregory, Theodora'ya ruhunun bedeninden ayrılması sırasında neler yaşadığını, ölümünden sonra neler gördüğünü ve bu çileyi nasıl atlattığını sordu. Ve Theodora ona şunları söyledi:
Çocuk Gregory! Bana, hatırlaması bile korkunç olan korkunç bir şeyi soruyorsun. Daha önce ve sonrasında hiç görmediğim yüzler gördüm, daha önce hiç duymadığım sözler duydum. Peki sana ne söyleyeceğim? Sonra unuttuğum eylemlerimin tüm zalim ve günahkar şeyleri önümde belirdi, ancak babamız Aziz Basil'in duaları ve yardımıyla tüm bunlar bana atfedilmedi ve beni bu manastıra girmekten alıkoymadı. . Peki sana bedensel hastalık hakkında, ölmekte olanların katlandığı en şiddetli acı hakkında ne anlatacağım çocuğum? Nasıl ki birisi şiddetli bir ateşin içine atılırsa, yanarak eriyip küle dönüşecek gibi olur, böylece ölümcül hastalık insanı yok eder. Ölüm benim gibi günahkarlar için gerçekten çok acımasızdır, çünkü size doğrusunu söyleyeyim, ben de günah işleyen biriydim, ama salih amellerimi hiç hatırlamıyorum.
Hayatımın sonuna yaklaştığım ve ruhun bedenden ayrılacağı saatin geldiği zaman, birçok Etiyopyalının yatağımın etrafında durduğunu gördüm; yüzleri is ve katran kadar siyahtı, gözleri ateş kömürü gibi yanıyordu ve tüm görünümleri ateşli Cehennem'in görüntüsü kadar korkunçtu. Ve gürültü ve kafa karışıklığı yaratmaya başladılar: Bazıları sığırlar ve hayvanlar gibi kükredi, diğerleri köpekler gibi havladı, bazıları kurt gibi uludu; Aynı zamanda hepsi bana öfkeyle bakıyor, tehdit ediyor, üzerime atlıyor, dişlerini gıcırdatıyor ve beni hemen yutmak istiyorlardı. Ayrıca sanki oraya gelecek belli bir hakimin beklentisiyle tüzükler hazırladılar ve tüm kötülüklerimin yazılı olduğu tomarları açtılar. Ve zavallı ruhum büyük bir korku ve titreme içindeydi. Sonra sadece ruhun bedenden ayrılmasından kaynaklanan ölümcül azabı değil, aynı zamanda o korkunç Etiyopyalıların vizyonunun ve onların korkunç öfkesinin en şiddetli acısını da çektim ve bu benim için başka bir ölüm gibiydi, daha zor ve daha zor. şiddetli. Korkunç Etiyopyalıları görmeyeyim ya da seslerini duymayayım diye bakışlarımı görüntüden önce bir yöne, sonra diğer yöne çevirmeye çalıştım - ama onlardan kurtulamadım - çünkü sayısız sayıda insan vardı. her yerdeler ve bana yardım edecek kimse yoktu.
Zaten bu tür acılardan tamamen bitkin düşmüşken, birdenbire, güzelliğini tarif etmesi imkansız olan güzel genç adamlar şeklinde bana görünen Tanrı'nın iki ışıklı meleğini gördüm. Yüzleri güneşten parlaktı, gözleri bana şefkatle bakıyordu, başlarındaki saçları kar gibi beyazdı, başlarının etrafına altın gibi bir parlaklık yayılmıştı, kıyafetleri şimşek gibi parlıyordu ve haç şeklindeydi, üzerlerinde altın kemerler vardı. sandıklar. Yatağıma yaklaştıklarında sağımda durup sessizce birbirleriyle konuşuyorlardı. Onları görünce sevindim ve onlara gönül rahatlığıyla baktım. Siyah Etiyopyalılar onları görünce ürperdiler ve daha da uzaklaştılar. Ve nurlu bir genç öfkeyle onlara şöyle dedi:
Ey insan ırkının utanmaz, lanetli, kasvetli ve kötü düşmanları! Neden hep vaktinden önce ölüme koşuyorsunuz ve utanmaz gürültünüzle bedenden ayrılan her ruhu korkutup şaşırtıyorsunuz? Ama artık sevincinizi bırakın çünkü burada hiçbir şey kazanamazsınız. Senin bu ruhta hiçbir payın yok, çünkü Allah'ın rahmeti ondadır.
Zeki genç adamın bu sözleri üzerine Etiyopyalılar hemen heyecanlandılar ve gençliğimden beri işlediğim kötülüklerin yazılarını bağırışlarla göstermeye başladılar.
Nasıl oluyor da bizim bunda bir payımız yok? Bunlar kimin günahları? Bunu şunu yapan o değil miydi?
Adeta ölümü beklediler.
Ve sonra aslan gibi kükreyerek ölüm geldi; Görünüşü çok korkunçtu, bir insana benziyordu ama hiçbir vücudu yoktu ve yalnızca çıplak insan kemiklerinden oluşuyordu. Yanında çeşitli işkence aletleri taşıyordu: kılıçlar, oklar, mızraklar, tırpanlar, oraklar, demir boynuzlar, testereler, baltalar, keserler ve diğer bilinmeyen silahlar. Bütün bunları görünce alçakgönüllü ruhum korkuyla titredi; kutsal melekler ölüme şöyle dedi:
Neden geciktiriyorsun? Bu ruhu, bedenin bağlarından hızla ve sessizce kurtarın, çünkü onun pek fazla günah yükü yoktur.
Ölüm hemen yanıma yaklaştı, baltayı aldı, önce bacaklarımı, sonra kollarımı kesti, sonra başka bir silahla vücudumun diğer bütün kısımlarını yok etti, uzuvlarımı eklemlerinden ayırdı. Ne kollarım ne de bacaklarım vardı ve tüm vücudum ölmüştü. Ölüm başımı alıp kesti, başımı çeviremedim ve o bana yabancıydı. Ne de olsa ölüm bir kapta solüsyon yaptı ve onu dudaklarıma götürerek bana bir içki verdi. Ve çözüm o kadar acıydı ki, acıya dayanacak gücü olmayan ruhum ürperdi ve sanki zorla ondan koparılmış gibi bedeni terk etti. Kutsal melekler onu hemen kollarına aldılar. Geriye dönüp baktığımda bedenimin ruhsuz, duyarsız ve hareketsiz yattığını gördüm. Onu elbiselerini çıkarır gibi çıkardıktan sonra ona büyük bir şaşkınlıkla baktım. Bu sırada Etiyopyalılar şeklinde ortaya çıkan iblisler beni tutan meleklerin etrafını sardılar ve günahlarımın yazısını göstererek çığlık atmaya başladılar:
Bu ruhun çok günahı var, o yüzden bizden önce cevabını versin.
Kutsal melekler daha sonra hayatımdaki iyi işleri aramaya başladılar ve lütfuyla iyilik yaptığım Rab Tanrı'nın yardımıyla onları buldular. Yaptığım bütün iyilikleri aklıma getirdiler: Fakirlere sadaka verdiğimde, açları doyurduğumda, susuzlara içecek verdiğimde, çıplakları giydirdiğimde, ya da eve bir yabancı getirip onu dinlendirdiğimde, ya da azizlere hizmet ettim - hastaları ya da hapishanedeki mahkumları ziyaret ettiğimde ve onlara yardım ettiğimde; kiliseye şevkle geldiğimi ve orada şefkat ve içten bir pişmanlıkla dua ettiğimi, kilise dualarının ve ilahilerinin söylenmesini ve okunmasını dikkatle dinlediğimi, kiliseye tütsü, mum veya başka bir adak getirdiğimi ya da kiliseye şarap döktüğümü hatırladılar. ahşap yağı ikonların önünde parlasınlar ve en dürüst ikonaları saygıyla öpsünler diye lambalara doğru yürüdüler: zamanımı perhizle geçirdiğimi, çarşamba ve cuma günleri oruç tuttuğumu ve tüm kutsal oruçlarda ne kadar eğildiğimi aklıma getirdiler. gece nöbetleri yapıp boş durdu; günahlarım hakkında nasıl kederli bir şekilde inlediğimi ve bazen bütün geceler boyunca onlar hakkında ağladığımı, günahlarımı nasıl Tanrı'ya itiraf ettiğimi ve manevi babamın önünde pişmanlıkla onlardan tövbe ettiğimi, pişmanlığımla ve yürekten tövbemle Tanrı'nın Gerçeği'ni tatmin ettiğimi; komşularıma iyilik yaptığım her şeyi, bana düşman olanlara nasıl kızmadığımı, kendime karşı her türlü eziyete ve sitemlere nasıl sabırla katlandığımı, kötülüğü hatırlamadığımı ve kötülüğe iyilikle karşılık verdiğimi, kendimi nasıl tevazuya uğrattığımı hatırladılar. insanlar bana saldırdığında, onun yüreğinden nasıl hasta olduğumu ve bir başkasının talihsizliğine nasıl üzüldüğümü, birine yardım elini uzattığında, birine bir iyilik yapmasına yardım ettiğinde veya onu kötülükten uzaklaştırdığında; gözümü kibirden çevirdiğimi, dilimi küfürden, yalandan, iftiradan ve her türlü boş sözden uzak tuttuğumu hatırladılar; Kutsal meleklerim bütün bunları ve diğer en küçük iyilikleri toplayıp, kötülüklerimin karşısında teraziye koymaya hazırlanıyorlardı. Bunu gören Etiyopyalılar dişlerini gıcırdatarak beni meleklerin elinden kaçırıp cehennemin dibine indirmek istediler.
Bu sırada Muhterem Babamız Vasily beklenmedik bir şekilde orada belirdi ve kutsal meleklere şöyle dedi:
Efendilerim, bu ruh bana çok hizmet etti, yaşlılığımı memnun etti: Allah'a onu bana vermesi için dua ettim ve Rabbim bu ruhu bana gönderdi.
Bunu söyledikten sonra elbiselerinin altından içi bir şeyle dolu bir kese çıkardı (sanırım içinde sadece saf altın vardı) ve onu kutsal meleklere verdi ve şöyle dedi:
Havalı sınavlardan geçtiğinizde ve kurnaz ruhlar bu ruha eziyet etmeye başladığında, onu borçlarından kurtaracaksınız. Allah'ın lütfuyla zenginim, emeklerim ve alın terimle pek çok hazine biriktirdim ve bu yüzden çantayı bana hizmet eden bu cana veriyorum.
Bu sözlerin ardından uzaklaştı. Bunu gören kurnaz iblisler şaşkına döndüler ve ardından havayı ağlayarak doldurarak ortadan kayboldular.
Bu arada, Tanrı'nın azizi Vasily tekrar geldi ve yanında birçok kap saf yağ ve değerli mür getirdi; kapları birbiri ardına açarak üzerime yağ ve merhem döktü, böylece manevi bir kokuyla doldum ve aynı zamanda değişip parlak bir varlık oldum.
Keşiş Basil yine kutsal meleklere şöyle dedi:
Lordlarım, bu ruh için gereken her şeyi tamamladıktan sonra, onu Rabbin benim için hazırladığı meskene götürün ve orada kalmasına izin verin.
Bunu söyledikten sonra aziz görünmez oldu; Melekler beni aldılar ve havada doğuya doğru taşıdılar.
Yeryüzünden göklerin yükseklerine yükseldiğimizde, ilk önce hava ruhları tarafından karşılandık. dil günahlarından dolayı yargılanacakları ilk sınav, her boş, küfürlü, düzensiz kelime için. Burada durduk ve iblisler bize, gençliğimden beri söylediğim tüm anlamsız sözlerin yazılı olduğu tomarlar getirdiler; söylediğim her şey mantıksız ve iğrençti, özellikle de söylenmesine izin verdiğim küfürlü ve gülünç konuşmalar. gençliğimde bu pek çok insanın başına gelir. Bir zamanlar söylediğim tüm dünyevi utanmaz şarkılar, tüm düzensiz ünlemlerim, tüm anlamsız konuşmalarım karşımda belirdi ve iblisler beni tüm bunlarla suçladı, zamanları, yerleri ve kişileri göstererek, ne zaman, nerede ve kiminle eğlendiğimi gösterdi. boş konuşmalarda ve bunu kendime bir günah olarak yüklemeden ve manevi babama itiraf etmeden, sözlerimle Tanrı'yı \u200b\u200bkızdırdım. Bütün bunları görünce sanki suskunmuş gibi sessiz kaldım çünkü kötü ruhlara söyleyecek hiçbir şeyim yoktu: beni oldukça haklı olarak suçladılar ve nasıl hiçbir şeyi unutmadıklarına şaşırdım; Bütün bu günahların benim tarafımdan işlenmesinin üzerinden uzun yıllar geçti ve onları çoktan unutmuştum ve aklımda ne yaptığımı hiç düşünmemiştim. Bütün sözlerimi sanki az önce söylemişim gibi aktardılar, her şeyi en ince ayrıntısına kadar, gerçekte olduğu gibi hatırladılar. Ve ben utançtan susarken, aynı zamanda korkudan titrerken, kutsal melekler, benim o günahlarıma karşılık, hayatımın son yıllarında yaptığım iyiliklerden bazılarını sundular ve onlar da bu günahların ağırlığını taşıyamayacakları için. Günahlarımın ciddiyeti, saygıdeğer babam Vasily'nin verdiğinin eksikliğini doldurdu. Böylece beni kurtardılar ve daha yükseğe taşıdılar.
Burada başka bir çileye geliyoruz her yalan sözün işkenceye tabi tutulduğu yalan çilesiözellikle yalancı şahitlik, boş yere Allah'ın adını anmak, yalan yere şahitlik etmek, Allah'a verilen adakları bozmak, günahları eksik itiraf etmek vb. Bu çilenin ruhları çok ateşli ve vahşi - beni çok ısrarla sınadılar, tek bir ayrıntıyı bile kaçırmadılar. Ve onlar tarafından iki günahtan mahkum edildim: Bazen bazı küçük şeyler hakkında yalan söylememe izin verdim, bunu bir günah olarak saymadım ve ayrıca birçok kez günahlarımdan utanarak maneviyatıma eksik bir itirafta bulundum. baba. Yalancı şahitliğe ve yalancı tanıklığa gelince, bu günahlar Mesih'in lütfu sayesinde bende bulunamadı. Yine de iblisler, bende bulunan yalanların günahlarına galip geldiler ve beni yönlendiren meleklerin elinden çoktan kaçırmak istediler, ama onlar, benim bazı iyiliklerimi bu günahların karşısına koyarak, eksiklerimi doldurdular. Aziz Basil'in verdiği şey beni fidyeyle kurtardı ve hiçbir engel olmadan beni daha yükseğe taşıdı.
Bundan sonra ulaştık Kınama ve iftira çilesi olarak adlandırılan üçüncü çile. Orada kaldığımda, birine iftira atmanın, şerefini lekelemenin, küfretmenin, ayrıca kendi kötülüğünü unutup başkalarının kötü alışkanlıklarına gülmenin ne kadar büyük bir günah olduğunu gördüm. Bu günahın gücüne teslim olan herkes, insanları yargılamak zorunda olan Mesih'in gücünü önceden tahmin eden ve kendilerini komşularının yargıçları olarak yaratan, kendileri ise kendilerini komşularının yargıçları olarak yaratan bir tür Deccal gibi kötü ruhlar tarafından acımasızca işkence görür. kınanmaya daha layıktır. Ama Mesih'in lütfu sayesinde bende bu günahların hiçbiri bulunamadı; çünkü hayatımın tüm günleri boyunca kimseyi kınamamaya veya iftira etmemeye, kimseye gülmemeye, küfretmemeye dikkat ederek kendimi dikkatle gözlemledim. herhangi biri. . Ve bazen birisinin bir başkasını nasıl kınadığını duyarsam, o zaman kınayana çok az dikkat ettim ve bu konuşmaya kendimden bir şeyler eklediysem, o zaman sadece komşumu daha fazla rahatsız edemeyecek şekilde ve o zaman bile hemen durdum. , kendimi bu küçük şeyi arıyorum. Ancak bu tür suçlar bile işkenceciler tarafından bana günah sayıldı. Ama kutsal melekler Aziz Basil'in armağanıyla beni kurtardılar ve benimle birlikte yükselmeye başladılar.
Ve yapmalıyız oburluk çilesi olarak adlandırılan dördüncü çile. Bu çilenin kötü ruhları sanki bir şey elde etmiş gibi sevinerek hemen yanımıza koştular. Oburluk ve sarhoşluğun tüm iğrençliğini tasvir eden görünüşleri çok iğrençti; aynı zamanda bazılarının elinde yemekle dolu tabak ve tavalar, bazılarının ise içecekle dolu kaseler ve kupalar tutuyordu ve o yiyecek ve içeceklerin pis kokulu irin ve kirli dışkı gibi olduğunu gördüm. Her ikisini de tutan iblisler tok ve sarhoş görünüyorlardı; çeşitli ıslıklarla dörtnala koştular ve sarhoşların ve ziyafetlerin genellikle yaptığı her şeyi yaptılar, kendilerine getirilen günahkarların ruhlarına küfrettiler. Yolumuzu kesip köpek gibi etrafımızda dolaştırıp, oburluktan kaynaklanan tüm geçmiş günahlarımı, aşırı yiyecek ve içecek tükettiğimde, hiç ihtiyaç duymadan zorla yediğimde, sabahları bir domuz gibi yemeye başladığımda hemen ortaya çıkardılar. dua etmeden ve haç işareti olmadan veya oruç sırasında kilise tüzüğü kurallarının izin verdiğinden daha erken masaya oturduğunda. Sarhoşluk halindeyken içtiğim fincanları, tasları da takdim ettiler, hatta içtiğim fincanların sayısını da belirterek şöyle dediler:
Falanca bir ziyafette, filanca insanlarla birlikte o kadar çok bardak içti ki. Başka bir zamanda ve başka bir yerde, o kadar çok fincanla kendini baygınlığa kadar içti; Üstelik o kadar çok kez boruların ve diğer müzik aletlerinin sesiyle ziyafet çekti, dans etti ve şarkı söyledi ve bu tür ziyafetlerden sonra onu eve zorlukla getirdiler; bu yüzden ölçülemez sarhoşluktan bitkin düşmüştü.
Tüm bu ve benzeri oburlukları hayal eden iblisler, sanki beni çoktan ellerine almışlar ve beni yakalayıp cehennemin dibine indirmeye hazırlanıyorlarmış gibi zafer kazandılar ve sevindiler. Kendimi onların açığa vurduğunu ve onlara cevap verecek hiçbir şeyimin olmadığını görünce titredim. Ama Aziz Basil'in verdiğinden çok şey alan kutsal melekler benim için fidye teklif etti. Bunu gören iblisler şaşkınlığa uğradılar ve bağırdılar:
Yazıklar olsun bize, çünkü işimiz kayboldu, umudumuz kayboldu.
Bu sözlerle günahlarımın yazılı olduğu sözleşmeleri havaya atmaya başladılar. Bunu görünce eğlendim ve oradan engelsiz yürüdüm. Benimle birlikte yükselen melekler birbirleriyle şöyle konuşmaya başladılar:
Gerçekten, bu ruh, Tanrı'nın azizi Vasily'den büyük yardım alıyor: Eğer eserleri ve duaları ona yardım etmeseydi, havadar çetin sınavlardan geçerek büyük bir ihtiyaç duyardı.
Sonra cesaretle kutsal meleklere şöyle dedim:
Lordlarım, sanırım dünyada yaşayan hiç kimse burada neler olduğunu ve günahkar ruhu ölümünden sonra neyin beklediğini bilmiyor.
Kutsal melekler bana cevap verdi:
Kutsal kiliselerde din adamlarının ağzından sürekli okunan İlahi Yazılar, burada olup biten her şeye tanıklık etmiyor mu? Ancak dünyevi kibrin bağımlıları tüm bunları görmezden gelirler, hayatın tüm tatlılığını günlük oburluk ve sarhoşluğa koyarlar: Her gün ölçüsüz yemek yerler ve sarhoş olurlar, Tanrı korkusunu bir kenara bırakırlar; ve Tanrı yerine bir rahme sahip oldukları için hiç düşünmüyorlar gelecek yaşam ve onlar şöyle diyen Tanrı Sözünü hatırlamıyorlar: Yazıklar olsun size, tok olanlara, çünkü aç olacaksınız. “Vay halinize şimdi gülenlerin, çünkü ağlayacak ve feryat edeceksiniz.”(Luka 6:25). İlahi kitaplarda söylenen her şeyin masal olduğunu zannederek, yazılanları göz ardı ederler. "timpani ile ziyafet" Evanjelik zengin adam gibi, "ve her gün harika bir ziyafet çekiyorlardı"(Luka 16:19). Ancak onlardan fakirlere merhamet edenler, fakirlere ve muhtaçlara iyilik yapanlar, yardıma muhtaçlara yardım edenler, Allah'tan günahlarının bağışlanmasını sağlayanlar ve onların merhameti uğruna hiçbir engele maruz kalmadan çileleri atlatanlar, Allah'ın izniyle. Kutsal Yazı şöyle diyor: “ Sadaka vermek insanı ölümden kurtarır."(Tob. 4:10). Böylece sadaka verenler sonsuz hayata kavuşurlar; Günahlarını merhametle temizlemeye çalışmayanların bu imtihanlardan kurtulmaları imkansızdır ve onlar, gördüğünüz kasvetli meyhaneciler tarafından kaçırılır; bu ruhları şiddetli azaplara maruz bırakarak cehennemin en ıssız yerlerine indiriyorlar ve orada tutsak ediyorlar. Son Kararİsa'nın. Keşiş Basil'in size verdiği kefareti almamış olsaydınız, bu kaderden kaçınmanız da sizin için zor olurdu.
Böylece konuşarak ulaştık Tembellik çilesi olarak adlandırılan beşinci çile Aylaklık içinde geçirilen tüm gün ve saatlerin sınandığı, kendisi hiçbir şey yapmadan başkalarının emeğiyle geçinen asalakların ve gerektiği gibi yapmadığı işin karşılığını alan paralı askerlerin işkenceye maruz kaldığı. Aynı çilede, Allah'a hamd etmeyen, bayram ve pazar günleri Matins'e, ayinlere ve Allah'ın diğer hizmetlerine gitmeye üşenenler de işkenceye maruz kalıyor. Orada da kişi umutsuzluk ve nefsini ihmal etme duygusu yaşar ve her ikisinin de her türlü tezahürü katı bir şekilde cezalandırılır, öyle ki dünyevi ve manevi seviyedeki pek çok insan bu çileden uçuruma atılır. Bu çilede pek çok denemeye maruz kaldım ve Aziz Basil'in bana verdiği ve beni kurtaran şeyle yoksulluğum giderilmeseydi, onun borçlarından kurtulmam imkansız olurdu. bu özgürlüğü kazandım.
Ondan sonra yürüdük çile. Biz de orada durdurulduk, ama orada biraz verdikten sonra kısa sürede geçtik, çünkü çocukluğumda aptallık nedeniyle işlediğim küçük suç dışında bende hiçbir hırsızlık günahı bulunmadı.
Oradan şuraya geldik para sevgisi ve cimrilik çilesi ama o zaman bile çok geçmeden bitmişlerdi. Çünkü Rab Tanrı'nın yardımıyla fazla kazanmayı umursamadım ve parayı seven biri değildim, ancak Rab'bin bana gönderdikleriyle yetindim, ben de cimri değildim, ama sahip olduğumu özenle verdim. ihtiyacı olanlar.
Daha yükseğe yükseldik, tanıştık değerinden daha fazla çile Her türden açgözlü insanın ve soyguncunun, ayrıca gümüşünü faiz karşılığında veren ve kanunsuz yollardan zenginlik elde edenlerin sınandığı yer. Bu çilenin kötü ruhları, benimle ilgili her şeyi titizlikle inceledikten sonra suçlu olduğum hiçbir şey bulamadılar ve öfkeyle bana dişlerini gıcırdattılar. Rabbimize şükrederek daha yükseğe çıktık.
Bundan sonra ulaştık yalan denemeleri Tüm adaletsiz yargıçların işkence gördüğü, rüşvet aldığı ve suçluları beraat ettirirken masumları kınadığı yer. Orada ayrıca, işe alınan işçilerin ücretlerinin alıkonulmasını, tüccarların terazilerindeki her türlü düzensizliği ve her türlü yalanın cezalandırılmasını da cezalandırıyorlar. Ama biz, İsa'nın lütfuyla, bu çetin sınavı herhangi bir özel engel olmadan atlattık ve vergi tahsildarlarına çok az şey verdik.
Sonrasını da güvenli bir şekilde geçtik kıskançlık sınavı, oraya hiçbir şey vermeden çünkü kimseyi kıskanmadım. Bu çile sırasında ben de düşmanlık ve nefret günahlarını yaşadım ama Mesih'in lütfuyla kendimi bu günahlardan masum buldum. Bunu görünce iblisler öfkelendi ve bana saldırdılar ama ben onlardan korkmadım ve sevinçle daha yükseğe yükseldim.
Aynı şekilde ben de geçtim gurur çilesi kibirli ve gururlu ruhların kibir, kibir ve ihtişam günahlarını cezalandırdığı yer. Orada, herhangi birinin, Tanrı'dan güç alan anne-babaya veya büyüklere saygısızlık ve itaatsizlik gösterip göstermediğinin yanı sıra diğer gurur ve kibir günahlarını görüp görmediğini görmek için özenle işkence görürler. Aziz Basil'in verdiğinin çok azını oraya koyduk ve özgür oldum.
Sonra ulaştık öfke ve öfke sınavları ama orada bile, havadan işkenceciler şiddetli olmasına rağmen bizden pek bir şey alamadılar ve biz, saygıdeğer babam Aziz Basil'in dualarıyla günahkar ruhumu kurtaran Rab Tanrı'ya sevinerek yolumuza devam ettik.
Bundan sonra ulaştık öfke sınavları Komşularına kin besleyen ve kötülüğe kötülüğe karşılık verenlerin acımasızca işkenceye maruz kaldıkları ve ardından kötü ruhlar tarafından Tartarus'a indirildiği bir hikaye. Ama Allah’ın merhameti bana orada da yardım etti; çünkü kimseye kin beslemiyordum, başıma gelen dertlerden kötülüğü hatırlamıyordum ama bana düşman olan herkese karşı şefkatli davrandım ve gücüm yettiğince onlara sevgi gösterdim, kötülüğü iyilikle yendim. Böylece bu çilede bende herhangi bir kötülük günahı bulunmadı, böylece iblisler ruhumun özgürce onlardan ayrıldığını görünce öfkeyle ağladılar; Rab'be sevinerek daha da tırmanmaya başladık.
Gittikçe yükselerek, beni yönlendiren kutsal meleklere sordum:
Size yalvarıyorum lordlarım, söyleyin bana: korkunç hava otoriteleri, dünyada yaşayan tüm insanların benim kötülüklerim gibi her kötü eylemini ve üstelik sadece açıkça yaratılmış olanları değil, hatta hatta gizlice yapılanlar hakkında?
Ve kutsal melekler bana şöyle dediler:
Her Hıristiyan, kutsal vaftizden, Tanrı'dan kendisine verilen, bir kişiyi görünmez bir şekilde koruyan, ona hayatı boyunca ölüm saatine kadar her iyi işi gece gündüz öğreten ve yaşamı boyunca yaptığı tüm iyi işleri kaydeden koruyucu meleği alır. böylece kişi onlar için bir ödül olarak Tanrı'dan merhamet ve Cennetin Krallığında sonsuz ödül alabilir. Aynı şekilde, cezbetmek isteyen karanlığın prensi insan ırkı yıkımına, kurnaz ruhlardan birini, bir kişiyi sürekli takip eden, gençliğinden beri yaptığı tüm kötülükleri izleyen, entrikalarıyla onu suç eylemlerine baştan çıkaran ve bir kişinin kötülük yaptığı her şeyi yazan bir kişiye atar. Daha sonra, çilelere giderken, bu kötü ruh, her günahı karşılık gelen çileye yazar, bu nedenle hava vergicileri, insanların işlediği tüm günahların farkındadır. Ve böylece, bir kişinin ruhu bedeninden ayrılıp cennet köylerindeki Yaratıcısına gitmeye başladığında, o zaman çilelerin başında duran kötü ruhlar onun yolunu keserek kayıtlı tüm günahlarını gösterir. Ve eğer onda günahlardan daha fazla iyilik varsa, o zaman şeytanlar onu engelleyemeyecektir. Eğer onda sevaplardan daha fazla günah bulunursa, şeytanlar onu bir süre alıkoyarlar ve sanki hapishanedeymiş gibi hapsederler, orada Allah'ın izniyle, dua yoluyla o azaptan kurtuluşu kabul edinceye kadar ona azap ederler. Kilise tarafından ve sevdikleri tarafından onun anısına yaratılan sadakalar aracılığıyla. Herhangi bir ruhun, Tanrı'nın önünde, kurtuluş umudu kalmayacak kadar günahkar ve iğrenç olduğu ortaya çıkarsa ve onu sonsuz yıkım bekliyorsa, o zaman iblisler böyle bir ruhu derhal kendileri için sonsuz bir azap yerinin hazırlandığı uçuruma atarlar. ve onu Rab'bin İkinci Gelişine kadar bu uçurumda tutuyorlar, bundan sonra bedeniyle birlikte ateşli cehennemde sonsuza kadar acı çekmek zorunda kalacak.
Şunu da belirtmek gerekir ki, yalnızca imanla ve kutsal vaftizle aydınlananlar bu yola çıkıp bu tür işkenceleri kabul ederler. Kafir paganlar, Sarazenler ve diğer inançlara sahip tüm insanlar genel olarak bu yolu izlemezler. Bedenen hayattayken ruhen ölmüşler, cehenneme gömülmüşler; bu nedenle, iblisler öldüklerinde, büyük bir sınava tabi tutulmadan, haklı olarak kendilerine ait olan ruhlarını hemen alırlar ve onları cehennemin derinliklerine indirirler.
Melekler bütün bunları bana haber verince içeri girdik. cinayet çilesi Sadece soygun değil, aynı zamanda her yara, omuzlara veya kafaya herhangi bir yere verilen her darbe, öfkeyle yapılan her türlü darbe veya itme de test ediliyor. Bütün bunlar çetin sınavda dikkatlice test edilir ve teraziye güvenilir; ama birazını fidye için bırakarak sağ salim geçtik.
Biz de geçtik büyü denemesi, şifalı bitkilerle zehirleme ve büyü amacıyla şeytanları çağırma. Bu çilenin ruhları dört ayaklı sürüngenlere, akreplere, yılanlara, engereklere ve kurbağalara benziyordu ve görünüşleri çok korkunç ve iğrençti. Ama orada, Mesih'in lütfuyla bende hiçbir günah bulunmadı ve kötü vergi tahsildarlarına hiçbir şey vermeden bu çileyi hemen atlattık. Öfkeyle bana bağırdılar ve şöyle dediler:
Artık zina çilesine geleceksiniz. Bakalım ondan nasıl kaçınacaksınız!
Yukarıya çıktığımızda beni yönlendiren kutsal meleklere sordum:
Efendilerim, bütün Hıristiyanlar bu çilelerden geçer mi ve bir insanın bu sıkıntıları hiçbir işkence ve korkunç azap çekmeden atlatması mümkün müdür?
Ve sen, bütün günahlarından tam bir itirafta bulunup tövbe etseydin, çilede bu kadar korkunç işkencelere katlanmazdın.
Kutsal melekler bana cevap verdi:
Müminlerin ruhları için cennete giden başka yol yoktur ve herkes bu yola gelecektir ama herkes sizin maruz kaldığınız işkenceye maruz kalmıyor, sadece sizin gibi günahlarını eksik itiraf eden günahkarlar maruz kalıyor. manevi babalarının önünde günah işliyor, kanunsuz işlerinden utanıyor ve çoğunu saklıyor. Bir kimse, samimi olarak ve doğrulukla, hiçbir şey saklamadan, bütün yaptıklarını itiraf eder ve işlediği bütün günahlara gönülden pişmanlık duyarak tövbe ederse, o kimsenin günahları Allah'ın rahmeti sayesinde görünmez bir şekilde silinir ve onun günahları silinir. ruh çileden geçer, havadar işkenceciler, kitaplarını açtıktan sonra, onlarda onun günahlarının hiçbir el yazmasını bulamazlar ve ona herhangi bir zarar veremezler, böylece ruh engellenmeden ve neşe içinde lütuf tahtına yükselir. Ve sen, bütün günahlarına tam bir itirafta bulunup tövbe etseydin, çilede bu kadar korkunç işkencelere katlanmazdın. Ama şimdi, uzun zaman önce ölümcül günah işlemeyi bırakıp hayatınızın son yıllarını erdemli bir şekilde geçirmeniz size yardımcı oldu ve uzun süre ve özenle hizmet ettiğiniz muhterem babanız Vasily'nin duaları size özellikle yardımcı oldu.
Böylece konuşarak ulaştık zina çilesiüzerinde her türlü zina, her şehvetli düşünce ve rüyanın yanı sıra tutkulu dokunuşlar ve şehvetli dokunuşlar da işkence görür. Bu çetin sınavın prensi, pis ve pis kokulu giysiler giymiş, üzerine kanlı köpükler serpilmiş bir halde tahtına oturmuştu ve önünde birçok iblis duruyordu. Yanlarına ulaştığımı görünce çok şaşırdılar ve sonra zina yazımı ortaya çıkarıp gençliğimde kiminle, ne zaman ve nerede günah işlediğimi göstererek beni suçladılar. Onlara itiraz edecek hiçbir şeyim yoktu ve korkuyla titriyordum, utançla doluydum. Sonra melekler şeytanlara şöyle dediler:
Ancak uzun yıllar zina yapmamış, ömrünün son yıllarını oruçlu, pak ve pervasız bir şekilde geçirmişti.
Şeytanlar onlara cevap verdi:
Onun savurgan günahtan uzun süredir geride kaldığını biliyoruz, ama yine de bize ait, çünkü manevi babasının önünde daha önce işlediği günahlardan tamamen ve tamamen içtenlikle tövbe etmedi, ondan çok şey sakladı; bu nedenle ya onu bize bırakın ya da onu iyi amellerle telafi edin.
Melekler onlara benim iyiliklerimden çok şey verdi ve hatta Aziz Basil'in armağanından daha fazlasını verdi ve acımasız talihsizlikten zar zor kurtularak oradan götürüldüm.
Bundan sonra ulaştık zina çilesi Evlilik içinde yaşayan ve evlilikte sadakati gözetmeyen, yatağına saygısızlık edenlerin günahlarının işkence gördüğü, ayrıca onları yozlaştırmak amacıyla her türlü bakire kaçırma ve her türlü zina. Burada kendilerini Allah'a adayan ve hayatlarını saflık ve bekaret içinde sürdürmeye yemin eden, ancak daha sonra bu yeminini yerine getirmeyenler de düşme azabına maruz kalıyor. Bu çilede zina yaptığım ortaya çıktı ve gerekçemde söyleyecek hiçbir şeyim yoktu, öyle ki acımasız işkenceciler, kötü ve kirli ruhlar çoktan beni meleklerin elinden kaçırıp cehennemin dibine indirmeyi planlıyorlardı. . Ancak kutsal melekler onlarla tartışmaya girdiler ve sonraki tüm çalışmalarımı ve başarılarımı sundular; ve böylece, her şeyi en sona bırakarak, aynı zamanda Keşiş Basil'in verdiğinin çoğunu bırakarak, kalan tüm iyiliklerimle beni kurtardılar. Bütün bunları haksızlıklarıma karşı teraziye koydular ve beni daha da ileriye taşıdılar.
İşte yaklaşıyoruz Sodom'un günahlarının çilesi, erkeklerin ve kadınların doğal olmayan günahlarına, sodomi ve hayvanlarla cinsel ilişkiye, ensest ve hatırlanması bile utanç verici olan diğer gizli günahlara işkence yaptıkları yer. Bu çilenin prensi çok çirkin ve çirkin bir görünüme sahipti ve her yeri pis kokulu irinle kaplıydı; Hizmetçileri her şeyde onun gibiydi: kokuları çok dayanılmazdı, görünüşleri iğrenç ve korkunçtu, öfkeleri ve zulümleri aşırıydı. Bizi görünce aceleyle yanımıza geldiler ve etrafımızı sardılar, ama bende Allah'ın lütfuyla kendilerini yargılayacak bir şey bulamayınca utanç içinde kaçtılar; Mutlu bir şekilde yolumuza devam ettik.
Yükselen melekler bana şöyle dediler:
Çok az ruhun zina sınavlarından hiçbir engelle karşılaşmadan geçtiğini bilin
İşte buradasın Theodora, zinanın korkunç ve aşağılık sınavlarını gördün. Dünya kötülüğün içinde olduğundan (bkz. 1 Yuhanna 5:19), ancak insanlar çok zayıf olduğundan ve gençlikten itibaren zina günahlarına bağımlı olduklarından, çok az ruhun bu çetin sınavlardan engellenmeden geçtiğini bilin. Şehvetlerini körükleyen çok az insan var ve bu nedenle bu çetin sınavlar nadiren özgürce ve engellenmeden geçiyor; tam tersine, bu çileye ulaşıp, zina işkencecileri yüzünden zina bağımlısı insanları kaçırıp cehenneme atıp, en ağır azaplara maruz bırakarak burada ölen çok insan var. Hatta savurgan çetin sınavların prensleri şunu söyleyerek övünüyor: “Cehennemin dibine atılanların sayısını, havadaki diğer tüm vergi tahsildarlarından daha fazla biz dolduruyoruz; bu şekilde bizimle akraba olmuş gibi görünen ve kendilerini vergiye tabi kılanların sayısını artırıyoruz. kaderimiz bizimle aynı." Bu nedenle Theodora, muhterem baban Vasily'nin duaları sayesinde bu çetin sınavları atlattığın ve artık hiçbir kötülük yaşamayacağın ve korkuyu bilmeyeceğin için Tanrı'ya şükrediyorsun.
Bu arada geldik sapkınlık çilesiİnançla ilgili yanlış bilgeliğin, Ortodoks inanç itirafından sapmaların, inançsızlığın, vahiy öğretisinin gerçekleri hakkında şüphelerin, kutsal şeylere küfretmenin ve benzeri günahların işkence gördüğü yer. Bu çileyi hiçbir sınava girmeden geçtim ve zaten Cennetsel Krallığın kapılarına yaklaşmıştım.
Sonunda, son çetin sınavın kötü ruhları çağrıldı. katı yüreklilik çilesi. Bu çilenin işkencecileri çok zalim ve şiddetlidir, ancak prensleri özellikle zalimdir, çok üzgün ve kederli bir görünüme sahiptir, öfke ve merhametsizliğin ateşini üfler. O çilede, merhametsizlerin ruhları, hiç merhamet gösterilmeden sınanır. Ve bir kimse, çok amel yaptığı halde, devamlı oruç tutup, hararetle namaz kıldığı halde, aynı zamanda paklığını da hiç bozmadan muhafaza ettiği halde, aynı zamanda merhametsiz davranır ve komşusuna kalbini kapatırsa, oradan cehenneme atılır ve uçuruma hapsedilir ve böylece kendisi de merhametten mahrum kalır. Ama aynı zamanda bu çileyi, Mesih'in lütfuyla, hiçbir özel engel olmadan, kurtuluşum için iyi işlerinden bize çok şey veren Aziz Basil'in duaları sayesinde geçtik.
Böylece tüm korkunç sınavları geçtikten sonra büyük bir sevinçle göksel krallığın kapılarına yaklaştık. Bu kapılar parlak bir kristal gibiydi ve onlardan tarif edilemez bir parlaklık yayılıyordu; Kapıda, beni melek elleri tarafından taşındığını gören, neşeyle dolu, havadar çetin sınavlardan kurtulduğuma sevinen ve bizi sevgiyle karşılayarak bizi kapılardan Cennetin Krallığına yönlendiren hafif genç adamlar duruyordu.
Ve orada gördüklerimi ve duyduklarımı, ey çocuk Gregory,” diye devam etti Kutsal Theodora, “ayrıntılı olarak anlatmak imkansız! bunu gördüm "İnsanın gözü görmedi, kulağı duymadı ve insanın yüreğine girmedi."(1 Korintliler 2:9). Sonunda, yüksek melekler, melekler ve birçok göksel savaşçıyla çevrili, her zaman tarif edilemez şarkılarla Rab'bi yücelten İlahi ihtişam tahtının önünde göründüm. Burada görünmez ve bilinmeyen Tanrı'ya düştüm ve eğildim. Ve göksel güçler, hiçbir insan günahının üstesinden gelemeyeceği İlahi merhameti yücelten tatlı bir şarkı söylediler. O sırada, Tanrı'nın yüceliği tahtından, beni yönlendiren kutsal meleklere, azizlerin tüm cennetteki meskenlerini ve günahkarların tüm azaplarını bana göstermelerini ve sonra beni Aziz Basil manastırına yerleştirmelerini emreden bir ses duyuldu. .
Ve kutsal melekler beni her yere götürdüler, böylece görkem ve zarafetle dolu birçok güzel köy ve mesken gördüm - Tanrı'yı sevenler için hazırlanmış meskenler. Orada her aziz rütbesine özel havari, peygamber, şehit, manastır ve diğer manastırları gördüm. Her manastır tarif edilemez bir güzelliğe sahipti, genişlik ve uzunluk bakımından Konstantinopolis'e eşitti, ama aynı zamanda elle yapılmamış birçok parlak odaya sahip oldukları için kıyaslanamayacak kadar büyük bir güzellikle de ayırt ediliyorlardı. Bu manastırların her yerinde sevinç ve manevi neşenin sesi duyuldu ve beni görünce kurtuluşuma sevinen, beni sevgiyle karşılayan ve beni öpen, beni günahtan kurtaran Rab'be şükreden neşeli dürüstlerin yüzleri görüldü. düşmanın tuzakları. Cennet meskenleri gezimi tamamladıktan sonra yeraltı dünyasına sürüldüm ve cehennemde günahkarlar için hazırlanan korkunç ve dayanılmaz azabı gördüm. Kutsal melekler onları göstererek bana şöyle dediler:
Bak Theodora, kutsal azizi Vasily'nin duaları aracılığıyla Rab sana ne kadar acımasız bir işkence yaşattı.
Cehennem uçurumlarında dolaşırken, o azap çekenlerin ağlayışlarını, çığlıklarını, acı hıçkırıklarını duydum, gördüm. Bazıları “Vay halimize” diye bağırdı; diğerleri içini çekti: "Ne yazık ki, bizim için ne kadar zor!"; bazıları ise doğum günlerine küfrediyordu.
Sonuçta beni yönlendiren melekler, beni gördüğünüz Aziz Basil manastırına götürdüler ve buraya yerleştirdiler ve şöyle dediler:
Şimdi Keşiş Basil senin bir anını yaratıyor.
Ve bedenden ayrılışımın kırkıncı gününde bu sükûnet yerine geldiğimi fark ettim.
Keşiş Theodora, Gregory'ye tüm bunları bir rüya vizyonunda anlattı ve ona, bulunduğu manastırın güzelliğini ve Kutsal Peder Vasily'nin birçok emeği ve teriyle toplanan tüm manevi zenginliklerini gösterdi.
Aziz'in hayatından bir kesit Chetiy-Minea'dan Yeni Vasily
çetin sınavlar- Cennetsel Yargıcın Tahtı'na yükselen, yolda ölü insanların ruhlarıyla buluşan ileri karakollar veya gümrük evleri gibi bir şey. Kötülüğün ruhları onların yanında yer alır ve belirli bir günah işleyen her ruhtan, bu günahın tam tersi gibi görünen bir iyilik sağlamaktan oluşan bir tür ücret veya fidye toplar. Çile ve vergi tahsildarlarının isimleri Yahudi tarihinden alınmıştır. Yahudiler, Romalılar tarafından vergi toplamakla görevlendirilen kişilere vergi görevlisi diyorlardı. Genellikle bu görevlerin tahsilini özendirmişler ve kendilerine en fazla faydayı sağlamak için işkenceyi bile ihmal etmeden her türlü tedbire başvurmuşlardır. Meyhaneciler, özel gümrük evlerinde veya ileri karakollarda taşınan mallara ilişkin vergileri topluyorlardı. Bu ileri karakollara mytnitsy, yani çetin sınavlar deniyordu. Hıristiyan yazarlar da bu ismi, Cennet Hakiminin tahtına çıkan ruhların kötü ruhlar tarafından alıkonulduğu, onları her türlü günahtan mahkum etmeye ve bu sayede cehenneme düşürmeye çalışan havadan işkence mekanlarına aktarmışlardır. Çile doktrininin özü Aziz'in sözünde yatmaktadır. İskenderiyeli Cyril († 444), genellikle Takip Edilen Mezmur'da yer alan ruhun göçü hakkında: “Ruhumuz bedenimizden ayrıldığında, bir yanda cennetin orduları ve güçleri karşımızda görünecek, diğer yanda - karanlığın güçleri, havalı meyhaneciler, eylemlerimizi suçlayanlar. Onları görünce ruh ürperecek, titreyecek ve şaşkınlık ve dehşet içinde Tanrı'nın meleklerinden korunma arayacak; ama aynı zamanda melekler tarafından kabul edilmek ve onların çatısı altından akmak hava boşluğu ve yükseklere tırmanırken, Krallığa giden yolu tıkayacak, duracak ve ona olan arzusunu bastıracak çeşitli çilelerle karşılaşacak. Bu çilelerin her birinde özel günahların hesabı sorulacaktır... Her tutkunun, her günahın kendi medyumları ve işkencecileri olacaktır. Bu durumda, hem ilahi güçler hem de bir dizi kirli ruh mevcut olacak ve ilki nasıl ruhun erdemlerini temsil edecekse, ikincisi de onun söz veya eylem, düşünce veya niyetle işlenen günahlarını açığa çıkaracaktır. Bu arada, aralarında bulunan ruh, düşüncelerle korku ve titremeyle sarsılacak, sonunda eylemleri, eylemleri ve sözleriyle ya kınanarak zincirlere vurulacak ya da aklandıktan sonra cezaya çarptırılacak. azat olun (çünkü herkes kendi günahlarının bağlarıyla bağlıdır). Ve eğer dindar ve tanrısal yaşamına layık olduğu ortaya çıkarsa, o zaman melekler onu kabul edecek ve sonra kutsal güçlerin eşliğinde korkusuzca krallığa akacaktır... Tam tersine, harcadığı ortaya çıkarsa Hayatı ihmal ve ölçüsüzlükle geçerse, o zaman o korkunç sesi duyacaktır: kötüler kaldırılsın, Rabbin yüceliğini görmesin(Yeşaya 26:10)…; o zaman Tanrı'nın melekleri onu terk edecek ve korkunç iblisler onu alacak...; ve çözülmez bağlarla bağlanan ruh, kasvetli ve karanlık bir ülkeye, cehennem yerlerine, yer altı hapishanelerine ve cehennem zindanlarına, görünmez Yargıcın iblisler tarafından karanlık meskenlerine mahkum edilmesine atılacak. Bu nedenle, çileler, Rab'bin Kendisi tarafından meleklerin aracılığıyla insan ruhları üzerinde görünmez bir şekilde gerçekleştirilen, kardeşlerimize iftira atanların (Kıyamet 12:10) - kötü ruhların - bir sınava girmesine izin veren özel bir yargılamadan başka bir şey değildir. ruhun ve onun tüm eylemlerinin tarafsız bir şekilde değerlendirildiği ve ardından bilinen kaderinin belirlendiği. Bu yargılamaya, dünyanın sonunda, İnsanoğlu görkemiyle tekrar yeryüzüne geldiğinde tüm insanlar üzerinde gerçekleştirilecek olan evrensel yargılamanın aksine, özel yargılama denir. Yeni Aziz Basil'in hayatı, çile sırasındaki bu özel duruşmanın tüm ayrıntılarını anlatıyor. Ancak tüm bu ayrıntıları okurken şunu unutmamalıyız ki, tıpkı genel olarak manevi dünyaya ait nesnelerin bizim için ete bürünmüş tasvirinde az çok duyusal özelliklerin kaçınılmaz olduğu gibi, özellikle de bunların resimde kaçınılmaz olarak kabul edildiğini. insan ruhunun bedenden ayrılarak yaşadığı çilelerin ayrıntılı öğretisi. Bu nedenle, meleğin İskenderiyeli Keşiş Macarius'a († 391) verdiği ve ona çetin sınavları anlatmaya başlayan talimatını kesinlikle hatırlamalıyız: "Göksel olanların en zayıf imajı için dünyevi şeyleri buraya alın." Çileleri kaba, duyusal anlamda değil, mümkün olduğunca manevi anlamda hayal etmek, farklı yazarların ve farklı efsanelerin farklı olarak sunduğu ayrıntılara takılıp kalmamak gerekir. Kilisenin kendisi - çetin sınavlarla ilgili temel düşüncenin birliğine rağmen.
Doğu içinde görünür Kutsal Yazı yukarıdan Doğu olarak adlandırılan İsa'nın krallığının sembolü olan ışık ülkesi Batı karanlığın ve karanlıkların krallığı, Şeytan'ın krallığı ile eş anlamlıdır.
Onlar. timpani ve koro şarkılarının sesinde. Kulak zarı- timpani ve el teflerine benzeyen, sopayla vurulan bir müzik aleti.
Tartarus- ölçülemez bir uçurum, cehennem gibi bir uçurum. Bu kelime, tartarus'un, soğuğun şiddetli olduğu, asla güneş tarafından aydınlatılmayan veya ısıtılmayan bir yeraltı uçurumu anlamına geldiği Yunan eserlerinden ödünç alınmıştır. Hıristiyan yazarlar arasında bu kelime, günahkar insanların ruhlarının gönderileceği dayanılmaz soğukluğa sahip bir yeri ifade eder.
Cehennem ateşli- sonsuz işkence yeri (Mat. 10:28; Yuhanna 8:6). Bu isim, Molok'un onuruna çocukların yakıldığı Yeruşalim yakınındaki Hinnom vadisi anlamına gelen İbranice sözcüklerden gelmektedir (2 Krallar 16:3-4). Yoşiya bu korkunç kurbanı kaldırdıktan sonra (2 Krallar 23:10), idam edilen kötü adamların cesetleri, leşler ve tüm kirli şeyler Hinnom vadisine atıldı ve bunların tümü ateşe verildi. Bu nedenle “ateşli Cehennem” ifadesiyle karşılaşıyoruz (bkz. Matta 5:22, 29, 30; 18:9; Markos 9:47).
Sarazenler aslen Arap Bedevilerinin göçebe bir eşkıya kabilesinin adıydı, daha sonra Hıristiyan yazarlar bu ismi genel olarak tüm Müslümanlara aktardılar.
Ekidna- zehirli yılan. Bundan yaralanmak çok tehlikelidir ve çoğu durumda hızlı ve kaçınılmaz ölümle sonuçlanır. Kutsal Yazılarda ve diğer kutsal kitaplarda yılanlar genellikle doğası gereği zarar ve yıkıma neden olan şeyin simgesi olarak kullanılır (Eccl. 10:11; Prov. 23:31-33; Matta 7:10).
Yeraltı dünyası- alçak, alçak, yer altı. Dünyanın yeraltı dünyaları, cennetteki cennet meskenlerinin aksine yeraltında görünen cehennem uçurumlarını ifade eder.
Ruhun bedenden ayrılmasından sonraki 40. günde, Kilise öğretisine göre, ruhun çilelerle yolculuğu sona erer ve ona geçici bir hüküm verilir ve ardından ya sevinçli bir yere ya da huzura yerleşir. Rab'bin dünyaya ikinci gelişine ve Tanrı'nın Oğlu'nun insanlar üzerindeki son Yargısına kadar kalacağı bir işkence yeri.
18. GİDER
Bundan sonra çileye ulaştık Sodomsky Hem erkek hem de kadın doğasına uymayan günahların işkence gördüğü, ayrıca iblislerle ve dilsiz hayvanlarla çiftleşmenin, ensest ve bu türden hatırlanması bile utanç verici olan diğer gizli günahların olduğu yer. Bu çilenin prensi, etrafını saran iblislerin en kötüsü, tamamen pis kokulu irinle kaplıydı; çirkinliğini tarif etmek zordur. Hepsi öfkeyle yanıyordu; Aceleyle bizi karşılamaya koştular ve etrafımızı sardılar. Ama Allah'ın lütfuyla beni hiçbir günahtan dolayı suçlu bulmadılar ve bu yüzden utanç içinde geri kaçtılar; Biz bu zorlu süreçten sevinçle çıktık.
Bundan sonra kutsal Melekler bana şöyle dediler: “Gördün, Theodora, korkunç ve iğrenç savurgan çileler. Bilin ki, ender bir ruh alıkonulamadan onlardan geçer, çünkü bütün dünya ayartılmaların ve kirliliklerin kötülüğündedir ve bütün insanlar şehvet düşkünüdür ve zinaya eğilimlidir. Bir kişi zaten gençliğinden beri bu şeylere eğilimlidir ve kendisini kirlilikten kurtarması pek mümkün değildir; şehvetlerini körükleyen ve dolayısıyla bu çetin sınavlardan özgürce geçen birkaç kişi; çoğunluk burada ölüyor; şiddetli işkenceciler zina yapanların ruhlarını kaçırır ve onlara korkunç işkenceler yaparak onları cehenneme götürür. Sen Theodora, Aziz Basil'in duaları sayesinde bu savurgan çetin sınavları atlattığın ve artık gecikmelerle karşılaşmadığın için Tanrı'ya şükürler olsun."
Kutsal Theodora'nın Çilelerle İlgili Hikayesi kitabından yazar Seraphim HiyeromonkSİPARİŞ 2. Yalan çilesi denilen bir çileye daha yaklaştık. Burada kişi her yalan sözün, özellikle de yalancı şahitliğin, boşuna Rab'bin adını anmanın, yalan tanıklıkların, Tanrı'ya verilenlerin yerine getirilmemesinin hesabını verir.
Yazarın kitabındanDaha sonra değineceğimiz 3. Çile, kınama ve iftira çilesi olarak adlandırılmaktadır. Burada bizi durdurduklarında komşusunu kınayan kişinin ne kadar büyük günahlar işlediğini, birinin diğerine iftira atmasının, onu küçük düşürmesinin, azarlamasının, küfretmesinin ve azarlamasının ne kadar kötü olduğunu gördüm.
Yazarın kitabındanSİPARİŞ 4. Yolculuğumuza devam ederken oburluk çilesi denilen yeni bir çileye ulaştık. Kötü ruhlar, kendilerine yeni bir kurbanın gelmesine sevinerek bizimle buluşmak için koştu. Dış görünüş bu ruhlar çirkindi; kendilerini tasvir ediyorlardı farklı şekillerşehvetli
Yazarın kitabından5. SIRA Bu şekilde konuştuktan sonra tembellik çilesi olarak adlandırılan, kişinin aylaklık içinde geçirdiği tüm gün ve saatlerin cevabını verdiği çileye ulaştık. Parazitler de burada kalır, başkalarının emekleriyle beslenirler ve kendileri hiçbir şey yapmak istemezler.
Yazarın kitabındanSİPARİŞ 6. Sıradaki çile hırsızlıktır. Kısa bir süre orada tutulduk ve günahlarımı örtmek için çok az iyilik gerekiyordu, çünkü çocukluğumda çok küçük bir hırsızlık dışında hırsızlık yapmadım.
Yazarın kitabındanSİPARİŞ 7. Hırsızlık çilesinden sonra para sevgisi ve cimrilik çilesine geldik. Ama bu çileyi de sağ salim atlattık, çünkü Allah'ın lütfuyla dünya hayatım boyunca mülk edinme kaygısı taşımadım ve parayı sevmedim, aksine bununla yetindim.
Yazarın kitabından10. SİPARİŞ Haset çilesi denilen bir sonraki çileyi de başarıyla geçtik. Hiç bu tür bir günahım olmadı çünkü hiç kıskanmadım. Ve burada başka günahlar da yaşanmış olsa da: hoşlanmamak, kardeşlik nefreti, düşmanlık, nefret, ama göre
Yazarın kitabındanEMİR 11 Benzer şekilde, kibirli ve kibirli ruhların kendini beğenmiş, kendini çok düşünen ve övünenleri sınadığı gurur çilesini yaşadık; Anne babasına ve Allah'ın görevlendirdiği kişilere saygısızlık edenlerin ruhları burada özellikle titizlikle sınanmaktadır.
Yazarın kitabındanSİPARİŞ 12. Daha sonra başardığımız yeni çile, öfke ve öfke çilesiydi; ama burada bile burada işkence eden ruhlar şiddetli olmasına rağmen bizden pek az şey aldılar ve babamın dualarıyla günahlarımı örten Allah'a şükrederek yolumuza devam ettik.
Yazarın kitabındanEMİR 13. Öfke ve hiddet çilesinden sonra, komşularına karşı kalplerinde kötülük barındıran, kötülüğe kötülükle karşılık verenlerin acımasızca işkenceye maruz kaldığı bir çileyle karşı karşıya kaldık. Buradan kötülüğün ruhları, günahkarların ruhlarını özel bir öfkeyle Tartarus'a indirir. Ama beni burada da bırakmadı
Yazarın kitabından14. SİPARİŞ Ben kutsal meleklerle bu şekilde konuşurken, cinayet çilesi denilen çileye girdik. Burada sadece soyguna eziyet edilmiyor, aynı zamanda herhangi bir kişiye verilen cezanın, omuzlara, kafaya, yanaklara indirilen her darbenin hesabı soruluyor.
Yazarın kitabından15. SİPARİŞ Ayrıca, büyücülük, büyücülük, çekicilik, fısıldama ve iblisleri çağırma nedeniyle ruhlar tarafından işkenceye maruz kaldığımız bir sonraki çileyi de hiçbir engel olmadan geçtik. Bu çilenin ruhları görünüş olarak dört ayaklı sürüngenlere, akreplere, yılanlara ve kurbağalara benzemektedir; tek kelimeyle korkutucu ve
Yazarın kitabındanSİPARİŞ 16. Bu konuşma sırasında, bir kişinin her türlü zina ve her türlü kirli tutkulu düşünce, günaha rıza göstermesi, kötü dokunuşlar ve tutkulu dokunuşlar nedeniyle işkence gördüğü, zina adı verilen çileye ulaştık. Bu çilenin prensi tahta oturdu
Yazarın kitabındanSİPARİŞ 17. Sıradaki çile, evlilik içinde yaşayanların günahlarının işkenceye tabi tutulduğu zina çilesiydi: Birisi evlilik sadakatini sürdürmediyse veya yatağına saygısızlık ettiyse, burada hesap vermeli. Zina ve şiddet nedeniyle adam kaçırma günahı işleyenler de burada işkence görüyor.
Yazarın kitabından18. SİPARİŞ Bundan sonra, erkek ya da kadın doğasına uymayan günahların, iblislerle ve dilsiz hayvanlarla çiftleşmenin, ensest ve bu tür diğer gizli günahların utanç verici olduğu, işkencenin yapıldığı Sodom çilesine ulaştık. hatta hatırla.
Yazarın kitabındanSİPARİŞ 19. Zina çilesinden sonra, insanların inanç nesneleri hakkında yanlış fikirlerin yanı sıra Ortodoks inancından dönme, gerçek öğretiye güvensizlik, inançla ilgili şüpheler, küfür ve dini inançtan şüphe etme nedeniyle işkence gördüğü sapkınlık çilesine geldik. beğenmek. Bu çileyi yaşadım
"Kurtar beni Tanrım!". Web sitemizi ziyaret ettiğiniz için teşekkür ederiz, bilgileri incelemeye başlamadan önce lütfen Instagram'daki Ortodoks topluluğumuza abone olun Tanrım, Kaydet ve Koru † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Topluluğun 44.000'den fazla abonesi var.
Bizim gibi düşünen pek çok insan var ve hızla büyüyoruz, duaları, azizlerin sözlerini, dua isteklerini yayınlıyoruz, bunları zamanında yayınlıyoruz kullanışlı bilgi tatiller ve Ortodoks etkinlikleri hakkında... Abone olun. Koruyucu Melek sana!
Bugün, bir kişinin ölümünden sonra soyut özüne ne olacağı konusunda oldukça fazla sayıda varyasyon vardır. Ortodoks dininde, kaderinin belirli testlerden, yani Yüce Allah'la tanışmadan önce oldukça önemli olan bir tür arınma prosedürünü temsil eden ruhun ölümünden sonraki çilelerinden geçmesi gerektiği genel olarak kabul edilir. Bu sürenin süresi 40 gündür. Ancak çilelerin ne olduğunu, nasıl olduğunu ve ruhun bu süreçten nasıl geçtiğini aşağıda açıklanan kaynaktan daha detaylı öğrenebilirsiniz. .
Ruh ölümden sonra hangi sınavlardan geçer?
İnsan özünün 6 gün boyunca mutlu bir manastır gezisinde olduğu gibi kaldığı ve ancak bundan sonra yeraltı dünyasına gittiği genel olarak kabul edilir. Ruhun çileden geçtiği tüm süre boyunca, yaşam boyunca yapılan iyilikleri anlatan Rab'bin elçileri ona eşlik eder. Bu denemeler, insanlığın özünü yeraltı dünyasına sürüklemeye çalışan kötü ruhları temsil ediyor.
Ayrıca telgraftaki Ortodoks grubumuza gelin https://t.me/molitvaikona
Ölümden sonra yapılan testler
Sadece 20 deneme olduğunu belirtmekte fayda var, ancak bunlar günahkar eylemlerle karıştırılmamalıdır, çünkü bu suçların sayısı değil, çeşitli ahlaksızlıkları içerebilecek tutkuların kendisidir. Aşağıda ruhun kırk gün boyunca yaşadığı çilelerin bir açıklaması bulunmaktadır:
- Gurur.
- Zina, ahlaksız nitelikteki çeşitli rüyalar ve düşünceler de dahil olmak üzere, evlenmeden önce cinsel ilişkiye giren bir erkek ve kadının günahıdır.
- Cinayet (buna kürtaj ve intihar da dahildir);
- Öfke ve öfke, yani öfke, sinirlilik, intikam arzusu ve hem insanlara, hem hayvanlara hem de cansız nesnelere karşı saldırganlığın bir tezahürüdür.
- – bunlara yatırım da dahildir Para dürüst olmayan işlemlerde bulunmak, başkasının malına el koymak, borsada herhangi bir oyun veya çekilişe katılmak, ayrıca spekülasyon ve rüşvet vermek.
- İmrenmek. Yaşamları boyunca oldukça fazla sayıda insan, başkalarının başarısı için endişe duyuyor ve onların kaideden düşmelerini arzuluyor. Hatta çoğu durumda kişi, başkalarının pek çok dert ve problemi olmasından mutluluk bile duyar ki buna kıskançlık günahı da denir.
- Hırsızlık - bu sadece kasıtlı olarak yapılan günahları içermez yürüyen adam hırsızlık için, ancak borç alıp daha sonra iade etmemesi de dikkate alınır.
- Tembellik - her zaman hiçbir şey yapmayan, yerine getirilmemiş işler için ödeme alan ve tembel olan insanlar, ölümden sonra ruhun çilesini hissedeceklerdir.
- Şeytani güçleri ve büyüyü çağırmak.
- Cimrilik ve - böyle bir ceza, Yüce Allah'tan yüz çeviren, sevgiyi reddeden ve gerçekten yardıma ihtiyacı olan insanlara karşı kasıtlı olarak cimri davrananlar tarafından yaşanacaktır.
- Ölümden sonraki 40 gün içinde nefsin çilesi, kınama ile iftirayı da içerir, yani eğer bir kişi tüm hayatı boyunca başkaları hakkında dedikodu yayar ve onları kınadıysa, o zaman onun maddi olmayan özü, Rabbin düşmanı olarak imtihanlar yaşayacaktır. .
- Boş konuşma - buna gereksiz şarkılar ve kahkahaların yanı sıra boş konuşmalar da dahildir.
- Oburluk - bu tutku alkolizmi, oburluğu, oruç tutmamayı ve dua etmeden yemek yemeyi içerir.
- Yalan - Bir kişi, insanları yanlış yönlendirirse, itirafta yalan söylerse ve Yüce Allah'ın adını boşuna söylerse böyle bir sınava tabi tutulur.
- Kızgınlık.
- Doğru değil.
- Sodom'un günahı, akrabalar arasındaki cinsel ilişkilerin yanı sıra hayvanlarla cinsel ilişki ve lezbiyenlik gibi doğal olmayan ilişkilerdir.
- Acımasız.
- Sapkınlık, imanın yanlış yorumlanması, kutsal şeylerin alay edilmesidir.
- Zina.
Rabbin her zaman seninle!
