Povestea „Muzicianul orb” de Korolenko a fost publicată pentru prima dată în 1886. În poveste, autorul dezvăluie teme de sens viata umana, artă, dragoste, educație. Korolenko le-a scris prietenilor că în „Muzicianul orb” sarcina lui a fost „nu numai să reproducă psihologia orbului, ci și să reflecte visul uman universal pentru ideal, dorul de plinătate a existenței umane”.
Personaje principale
Peter Popelsky- un muzician născut orb, personajul central al operei.
Unchiul Maxim (Yatsenko Maxim)- Unchiul Petru, fratele Annei Mihailovna; își creștea nepotul.
Evelina Yaskulskaya- iubitul Petru.
Alți eroi
Anna Mihailovna Popelskaya- Mama lui Peter.
Ioachim- Mirele lui Popelsky, care o interpreta pe Petra la pipă.
Fedor Kandyba, Kuzma- orbii cu care Petru a mers la Pochaev.
Egorie- soneria orb.
Frații Stavrucenko- studenți care au rămas cu Popelsky.
Capitolul întâi
„Un copil s-a născut într-o familie bogată din regiunea de sud-vest, în miezul nopții.” La început, nimeni nu a observat că băiatul s-a născut orb. La doar câteva săptămâni după examinare, medicul a confirmat temerile mamei că copilul nu poate vedea nimic.
Familia lui Peter era formată din mama lui, tatăl și „unchiul Maxim”. Tatăl copilului „era ca o mie de alți proprietari de pământ din sat”. Unchiul Maxim era cunoscut drept „cel mai periculos bătăuș”, a reușit să viziteze Austria, să se „alăture” lui Garibaldi și, după ce a fost grav rănit, s-a întors în patria sa, dar fără piciorul dreptși cu brațul stâng grav deteriorat.
Unchiul Maxim a devenit interesat de nepotul său orb și și-a sfătuit sora să dea dovadă de mai puțină „solicitație stupidă”. Femeia i-a ascultat cuvintele și în curând băiatul a început să se târască cu încredere prin casă. Era clar că orbirea lui era compensată de auzul și atingerea bună.
Într-o primăvară, mama și unchiul lui Maxim au dus-o pe Petya la râu. Noile senzații, mirosuri și sunete l-au impresionat foarte mult pe băiat și, de emoție, a căzut într-un „leșin profund”.
Capitolul doi
Când băiatul avea cinci ani, își cunoștea deja bine drumul prin casă. Din exterior, s-ar putea crede că acesta este doar un „copil concentrat ciudat”.
Băiatul a devenit interesat să cânte la flaut mirelui Joachim. Curând, Petya a început să vină la grajdul lui Joachim și a încercat să cânte el însuși la pipă. Geloasă pe mirele fiului ei, Anna și-a cumpărat un pian. Totuși, Petya nu a fost impresionată de jocul complex jucat de femeie. De-a lungul timpului, ascultând jocul lui Jochim, Anna a început să se exprime prin muzică propriile sentimente. Petya a început să stăpânească cu interes să cânte la pian.
Capitolul trei
Datorită educației unchiului Maxim, în al șaselea an, Petya a putut să-și curețe singur camera și chiar a învățat să călărească sub îndrumarea lui Joachim. Cu toate acestea, nu avea prieteni - băieții din sat se fereau de „panica” oarbă.
Curând, bătrânul Jaskulski și soția sa Agnieszka s-au stabilit pe o moșie învecinată. Au avut o fiică, aproape de aceeași vârstă cu Petya - Evelina. Fata își petrecea cea mai mare parte a timpului singură și părea că era o „micuță femeie adultă» .
Odată, când Petya se juca lângă râu, Evelina l-a observat și a încercat să vorbească, dar băiatul a alungat-o. Data viitoare, fata a apărut doar câteva zile mai târziu. Au început să vorbească. Evelina nu și-a dat seama imediat că Petya era oarbă. Când băiatul, din obișnuință, a început să simtă fața fetei, studiind-o, ea s-a dat înapoi de frică și a izbucnit în lacrimi, dar apoi a înțeles totul. A doua zi, fata însăși a venit să o viziteze pe Petya. Din acea zi au început să fie prieteni.
Capitolul patru
Petya a simțit o nemulțumire interioară, a vrut să vadă obiecte, lumină, să distingă culorile, a apărut în el o dorință de a „da formă forțelor adormite în adâncul sufletului său, care nu au putut găsi un rezultat”.
Capitolul cinci
Unchiul Maxim l-a invitat pe vechiul său tovarăș Stavruchenko, care îi vizita pe tineri: fiii lui Stavruchenko, studenți ai facultății de filologie și ai conservatorului și un tânăr cadet. Tinerii sosiți au discutat cu aprins diverse probleme, dar în timpul discuțiilor nu s-au adresat lui Petya.
În timpul uneia dintre conversații, Petya s-a ridicat în liniște și a plecat. Evelina s-a grăbit imediat după el și l-a găsit la o moară părăsită. I-a împărtășit fetei că a simțit că este „complet de prisos în lume”. Atinsă de Evelina, ea a spus că Petya ar trebui să se căsătorească cu ea, iar tânărul a fost la început de acord, dar apoi și-a venit în fire: la urma urmei, este orb. Evelina a răspuns că nu înseamnă nimic, pentru că se iubesc. Când s-au întors la oaspeți, tânărul s-a așezat la pian și a început să cânte. Toți invitații au fost fascinați de interpretarea lui Peter, care a fost amestecată cu motive de muzică populară. Cel mai mare dintre frații Stavruchenko a spus că Peter are o „maniere surprinzător de unică” și „are nevoie de o școală serioasă”.
Capitolul șase
În toamnă, Popelsky s-au dus la Stavruchenki. Tinerii au vizitat mormântul tâlharului Ignat Kary și al bandurului orb care l-a însoțit pe ataman în campanii.
În timp ce vizitau mănăstirea, l-au întâlnit pe orbul novice, clopotarul Yegory. Toată lumea a remarcat asemănarea exterioară izbitoare dintre Petru și novice. Peter a rămas singur cu soneria orb. Yegory a spus că și el s-a născut orb, dar au un novice, Roman, care a devenit orb la vârsta de șapte ani. Yegory îl invidia pe Roman pentru că a reușit să vadă lumea și mama lui. Clopotelul dădea impresia unui om amărât și furios.
Povestindu-i lui Maxim ce s-a întâmplat în mănăstire, Evelina îi împărtășește suspiciunea: i se pare că Petru crede acum că toți cei născuți orbi sunt răi.
A venit iarna. „Sufletul lui Peter era și el rece și posomorât.” El a pus întrebări: „De ce să trăiești în lume?” și „de ce ar trebui să trăiască un orb?” . După ce l-a întâlnit pe clopoțel, Peter a crezut cu adevărat că s-a născut rău din fire și nu putea decât să chinuie oamenii din jurul lui.
În timpul uneia dintre conversații, Maxim a început să-i explice lui Peter legătura dintre simbolismul sunetului și al culorii. Orbul a prins cu lăcomie fiecare cuvânt și a încercat imediat să-l transmită cântând la pian. Peter și-a exprimat supărarea că nu poate vedea și ar fi bucuros să schimbe cu ultimul cerșetor - așa că ar fi mai puțin nefericit, pentru că s-ar gândi doar la supraviețuire.
Nu departe de moșia Popelski se afla o icoană catolică miraculoasă. În ziua sărbătorii ei, Maxim, Petru și Ioachim au venit la icoană. Cerșetorii orbi stăteau la ieșire și cântau pe rând un cântec trist. Peter părea speriat de ceea ce auzea și voia să plece repede. Maxim a remarcat că aceștia erau aceiași „norocoși” pe care îi invidia recent și și-a forțat nepotul să dea de pomană.
S-a decis ca vara Peter și Maxim să meargă la Kiev, astfel încât în toamnă tânărul să înceapă să studieze cu celebrul pianist. Într-o noapte de iulie doi orbi mergeau pe drum. Au fost chemați pe șezlong. Curând au apărut trei orbi: un bătrân cu părul cărunt, Kandyba, un tip înalt, Kuzma și un bărbat foarte tânăr în haine țărănești noi. Se îndreptau spre Pochaev. Maxim a plecat însuși la Kiev și a ascuns de rudele sale că Peter a lăsat cu orbi.
Cu fiecare nou pas al călătoriei cu cerșetorii, „noi sunete ale lumii necunoscute, largi și imense curgeau spre Petru”. „Ochii nevăzători s-au mărit, pieptul s-a extins și auzul a devenit și mai acut.” Curând a învățat cântecul orbilor. La sfârșitul toamnei, Peter s-a întors acasă. „Au spus că a mers la Pochaev cu un jurământ de a o implora pe Maica Domnului Pochaev pentru vindecare.” Deși a rămas orb, „sufletul său a fost, fără îndoială, vindecat”.
Capitolul șapte
Evelina le-a spus părinților ei despre dorința ei de a se căsători cu Peter, s-au căsătorit. Din când în când, muzicianul mergea să-l viziteze pe Fyodor Kandyba și discuta cu el mult timp. Vestea că Petru va deveni în curând tată l-a speriat. Contrar temerilor lui Petru, copilul s-a născut văzător.
Epilog
Au trecut trei ani. Peter a cântat la târgul „Contracts” din Kiev și a cântat la pian. „Mulțimea a fost captivată de sinceritatea profundă a expresiei”, melodia populară, „care curgea din mâinile muzicianului orb”. Ascultând muzica, Maxim a recunoscut clar melodia familiară a cântecului orbilor. Maxim s-a gândit că Petru „și-a primit vederea și ar putea să-i amintească fericilor nefericiți” că „[Maxim] și-a făcut treaba și nu degeaba a trăit în lume”.
„Așa și-a făcut debutul un muzician orb.”
Concluzie
În povestea „Muzicianul orb”, Korolenko descrie formarea și maturizarea personajului principal, Peter orbul. Autorul descrie cu măiestrie înțelegerea treptată a lumii de către băiat, dificultățile și experiențele sale pe parcurs, conștientizarea și dobândirea adevăratelor valori. În ciuda handicapului său fizic, Peter a reușit să se realizeze ca un muzician talentat și să-și găsească fericirea personală. În 1960, pe baza poveștii, a fost creat filmul „Muzicianul orb” (regia Tatyana Lukashevich).
O scurtă povestire a „Muzicianului orb” vă va permite să vă familiarizați rapid cu intriga lucrării și va fi de interes pentru oricine este interesat de opera lui Vladimir Galaktionovich Korolenko.
Testează povestea
Testează-ți memorarea rezumat Test:
Repovestirea ratingului
Rata medie: 4.1. Evaluări totale primite: 725.
MUZICIAN ORB
Un băiat orb s-a născut într-o familie bogată din regiunea de sud-vest. La început nimeni nu-i observă orbirea, dar după câteva săptămâni deja pare ciudat că bebelușul nu urmărește razele soarelui. Mama este prima care observă expresia neobișnuită de pe chipul ei, nemișcată și deloc de serioasă. Băiatul caută ceva cu mâinile, privind într-o direcție. Doctorul confirmă presupunerea groaznică a doamnei Popelskaya.
Familia Popelsky este mică: tatăl orbului Petrus, mama lui și fratele ei Maxim. Tatăl este un moșier de pământ bun, totul în afacerea lui preferată, construind mori. Simpla sa existență are puțin efect asupra machiajului mental al fiului său. Mama Anna Mikhailovna a suferit de un sentiment de vinovăție în fața fiului ei și a încercat să-i împiedice fiecare pas, până când unchiul Maxim, hotărând să se ocupe de creșterea nepotului său, a avertizat-o împotriva solicitudinei excesive, care l-ar putea priva pe băiat de sanse pentru o viata mai buna. viață plină. Maxim a fost cunoscut anterior ca un bătăuș periculos, s-a luptat cu Garibaldi și a supraviețuit în mod miraculos, dar a devenit invalid: s-a rănit mâna stângăși și-a pierdut piciorul drept. Bărbatul infirm a crezut că viața este o luptă și că nu este loc în ea pentru o persoană cu dizabilități.
Dar în fața ochilor lui, cel pentru care soarta i-a pregătit soarta nașterii cu handicap crește. Asemănarea ciudată a destinelor îl interesa pe Maxim. El decide să intervină și îi spune surorii sale că există toate șansele de a dezvolta abilitățile rămase ale băiatului într-o asemenea măsură încât să compenseze orbirea lui. Maxim decide să-și crească nepotul pentru a fi luptător. Ei încetează să alerge la Petrus la primul apel, el se mișcă independent prin cameră și se familiarizează cu lumea din jurul lui. Orbirea își lasă amprenta: băiatul se ascunde în colțuri izolate și ascultă ceva ore în șir. Însă organizația nervoasă bogată își face taxă, plenitudinea percepției se realizează cu ajutorul auzului și al atingerii. Auzul joacă un rol important; băiatul chiar explorează camere prin sunete.
Petrus are trei ani. Maxim și mama lui îl duc la o plimbare de primăvară. Din abundența de senzații noi, de neînțeles, băiatul se îmbolnăvește, leșină și delirează câteva zile. Apoi decid să-l introducă pe băiat în senzații necunoscute treptat: deschid ferestrele, îl scot pe Petrus pe verandă, în grădină și îl conduc prin camere. Mama lui îi explică sunete, unchiul îi dă o idee despre dimensiuni. Unchiul Maxim se abona la cărți de fiziologie, psihologie și pedagogie, realizând că poți lupta nu numai cu o sabie, ci cu orice armă disponibilă. El afirmă convingerea că orbirea lui Petru este o manifestare a „destinului său misterios”.
Când un băiat face cunoștință cu noile fenomene ale lumii, este încântat, dar adesea chipul său reflectă eforturile sale suferinde. În al cincilea an, aleargă cu încredere prin camere; celor din afară li se pare că băiatul este pur și simplu concentrat în mod ciudat și nu orb. Încă se plimbă cu greu prin curte, bătând cu un băț. Fără băț, se mișcă târându-se, examinând diverse obiecte pe parcurs. Într-o seară liniștită de vară, un băiat aude sunetele unei țevi din grajd. Muzica îl captivează atât de mult încât într-o noapte Peter se strecoară în grajdul lui Joachim și de atunci vine să-l asculte cântând în fiecare seară. Aceste ore de seară devin cea mai fericită perioadă pentru Petrus, dar mama lui este geloasă pe el și comandă un pian vienez din oraș pentru a atrage atenția fiului ei. Băiatul este speriat de un instrument puternic. Simțul muzical imediat al lui Joachim prevalează asupra tehnicii rafinate a Annei Mikhailovna.
Dar, acceptând orbirea fiului ei ca pe propria ei boală, ea vede rivalitatea cu Joachim ca o sursă de suferință. În curând, mama lui Petrusya simte același simț al melodiei în sine și începe să cânte cântece ucrainene liniștite. Acum Joachim și Petrus vin să asculte muzică sub fereastra ei. Anna Mikhailovna a câștigat, Jochim a învățat-o cum să atragă un copil. Petrus se familiarizează cu sunetele atingând tastele. Maxim este tolerant cu experimentele muzicale, dar are un sentiment de dezamăgire: muzică - putere mare, dar cântecul vorbește mai mult de o ureche, „trezește gânduri în cap și curaj în inimă”. Maxim îl invită pe Joachim să cânte un cântec istoric și se calmează, văzând că natura profundă a nepotului său răspunde imaginilor cântecului.
Datorită regimului instituit de Maxim, băiatul nu crește neputincios, își pune lucrurile în ordine, are gimnastică specială, iar în anul șase unchiul îi dă un cal. Mama consideră această idee o nebunie pură, dar după două-trei luni Petrus urcă în şa lângă Ioachim, care îl ajută la viraje. Orbirea nu interferează cu dreptul dezvoltarea fizică băiat, influența sa asupra machiajului moral al copilului este slăbită. Auzul capătă o semnificație deosebită în viața lui Petrus. Învață singur să cânte la pipă, s-a îndrăgostit și de pian, dar nu poate fi luat cu el pe câmp. Din cântecul Petrus vine la studiul istoriei și literaturii. Unchiul Maxim se familiarizează cu tehnici speciale de predare a orbilor și îi dă băiețelului de opt ani primele sale lecții. Părea că Petrus nu și-a dat seama de orbirea lui, dar în caracterul său a apărut o tristețe copilărească. Maxim atribuie acest lucru lipsei de comunicare cu copiii, dar copiii invitați la moșie evită „panica”.
Chiriașul moșiei vecine se schimbă. Bătrânii Yaskulsky și fiica lor Evelina, de aceeași vârstă cu Petru, devin vecini cu Popelsky. Fata nu se sfiește de străini, dar preferă propria companie și se remarcă prin prudență, chibzuință și soliditate.
Într-o zi Petrus stă singur pe un deal și cântă la pipă. După ce a terminat de jucat, aude pașii cuiva. Aceasta este fata de alături. Băiatului nu îi place când i se încalcă intimitatea, iar când Evelina întreabă cine a jucat atât de bine, îi răspunde neamabilitate. Dar fata nu pleacă, iar Petrus o alungă: „De ce nu pleci? Nu-mi place când oamenii vin la mine. Pleacă de aici! Pleacă de aici! Fata își numește vecinul băiat urât, dar apoi pleacă Petrus, a fost chemat la ceai. A doua zi, Petrus nu mai este enervat - vrea să vină din nou Evelina. Își amintește vocea ei plăcută și calmă. Copiii pe care îi cunoșteam țipau și râdeau mereu tare, dar nimeni nu vorbea atât de plăcut. Băiatul regretă că a jignit-o: dacă nu se întoarce niciodată?
Fata apare abia în a patra zi. Petrik o strigă, se joacă împreună, apoi decide să-i simtă fața și o sperie cu asta. Fata plânge și pleacă. Petrus simte prima umilință a unui infirm și plânge cu amărăciune. Evelina se întoarce, îl liniștește și îi roagă să nu-l sperie. Petrus îi mărturisește că este orb. Fata îl îmbrățișează și, de asemenea, plânge amar. După un timp copiii se liniștesc.
Evelina află că Petrus nu cunoaște soarele, dar poate chiar să citească franceză. Nu vrea să meargă acasă, dar Evelina promite că va veni la el mâine.
Ea vine, iar Petrus îi aude pașii la poarta din cameră. Mama băiatului o salută pe fată cu bucurie. Lucrurile se încordează între vecini o relatie buna, Evelina are voie să studieze cu Petrik. Acest lucru se dovedește a fi benefic pentru amândoi. Această prietenie este percepută de familia băiatului ca un dar al sorții. Petrus nu mai caută singurătatea - a găsit o comunicare pe care dragostea adulților nu i-ar putea oferi. Evelina se dovedește a fi persoana pentru care grija față de ceilalți este o nevoie organică. Mama și unchiul lui Petrusya cred că acum dezvoltarea mentală a băiatului se va desfășura într-un ritm liniștit și uniform. Dar ei greșesc.
Maxim înțelege că nu este singurul care îl influențează pe băiat; Petrus are priviri neașteptate, de care Maxim se sperie: nepotul său spune că a avut un vis și încearcă să vadă culoarea prin muzică. Unchiul crede că acest lucru este inutil, băiatul trebuie să se obișnuiască cu orbirea.
Dar natura însăși protestează inconștient. Băiatul începe să aibă niște premoniții și impulsuri vagi. Indiferent cât de mult încearcă unchiul său să elimine factorii externi, băiatul simte o nevoie internă nesatisfăcută de a vedea. Vioicitatea naturală a băiatului dispare treptat și apare o tendință spre singurătate.
El caută doar compania Evelinei. Peter se apropie de vârsta critică dintre adolescență și tinerețe.
Trec câțiva ani. Nimic nu se schimbă în moșie: Peter rămâne în continuare centrul vieții familiei, crescând ca o floare de seră. Mama lui vede că sufletul lui este încă pe jumătate adormit, tatăl său este obișnuit ca totul să se facă de la sine în casă, Maxim cu greu poate suporta, dar crede că sufletul elevului trebuie să devină mai puternic.
Peter însuși este în așteptarea sensibilă a ceva adormit în sufletul său. Viața este plină de forță în spatele zidurilor moșiei. Maxim decide că Peter are nevoie de o băutură aer proaspat, și invită oaspeți la moșie - vechiul său tovarăș Stavruchenka și cei doi fii ai săi cu un prieten cadet. Stavruchenko este un bătrân puternic, asemănător cu Bulba lui Gogol, proprietarul terenului vorbește cu tinerii despre viata corecta. Tinerii discută despre planuri de viitor. Acest val de dispute, speranțe și așteptări vine peste Petru și își dă seama că este de prisos în lume. Conversațiile au loc fără participarea lui, Anna Mikhailovna suferă, Evelina este indignată, dar unchiul Maxim invită oaspeții să vină din nou. El face în mod deliberat o gaură în peretele din jurul orbului pentru a-i oferi o impresie vie. Două săptămâni mai târziu, tânărul face din nou o vizită la Popelski. Evelina simte că este atrasă de o lume despre care ea, ca și Peter, nu știe. Peter simte asta și părăsește oaspeții. Evelina îl urmează.
Plimbându-se prin grădină, ea este martoră la conversația lui Maxim cu sora lui. El îi spune Annei Mikhailovna că nu poate interfera cu libertatea Evelinei, nu-i poate strica viața și o poate priva de alegere, ea trebuie să decidă totul ea însăși.
Când fata îl găsește pe Peter, este revoltată de acțiunile lui Maxim, dar apoi ajunge la concluzia că ea și Peter se vor căsători și vor avea aceeași viață, iar ceea ce vorbesc tinerii nu este pentru toată lumea. Peter este uimit. Ei înțeleg că nu pot trăi unul fără celălalt. Mâhnirea din sufletul lui Peter dispare, iar el se simte în Vela nu numai pe prietenul său din copilărie.
Oaspeții și gazdele stau într-o sufragerie mică, Peter vine și se așează la pian. Încearcă să-și exprime starea prin muzică. Ascultătorii sunt captivați. Când Peter termină de jucat, acei tineri pe care îi invidia se repezi spre el și îi strâng mâna, prevestindu-i o faimă largă. Unul dintre tinerii Stavruchenkos, student la conservator, admiră stilul de performanță al lui Peter. Pentru prima dată, Petrus devine centrul unei conversații pline de viață; în sufletul său există o conștientizare mândră a propriilor forțe: și el poate face ceva în viață.
Moșia devine mai strălucitoare și mai veselă, Anna Mikhailovna pare să devină mai tânără, Maxim glumește mai des, Peter este plin de dorință de a-și primi educația muzicală serioasă. Peter face de bunăvoie o vizită înapoi la Stavruchenki; acum se simte mai liber în societate, deoarece un egal participă la conversație. Toată lumea merge la mănăstire nu departe de moșia Stavruchenkov. Se îndreaptă spre mormântul lui Ignatius Kary, care a murit în lupta cu tătarii. Jucătorul său orb de bandura Yurko, care l-a însoțit pe Kary în campanii și bătălii, este și el îngropat acolo. Maxim spune că tinerii vor avea aceeași luptă, și unde - fiecare se va găsi pentru ei înșiși. În mănăstire îl întâlnesc pe clopotarul orb Yegor, foarte asemănător cu Petru în gesturi și mișcări ale sprâncenelor. Peter vorbește cu el. Clopotariul este și orb din naștere și amărât, dar celălalt, Roman, a devenit orb mai târziu și a văzut lumina, își amintește de mama, este bun. Evelina le ascultă conversația ascunsă. După aceea, Peter se retrage în grădină și intră în casă doar noaptea. Devine posomorât, iar pe chipul lui apare o expresie de amărăciune. Acum crede că toți cei născuți orbi sunt răi. Maxim, neștiind de vizita la clopotniță, o întreabă pe Evelina totul, iar în capul lui se așterne o decizie.
Evelina și părinții ei merg în vizită, lui Peter îi este dor de ea. Visele grele din copilăria lui revin la el. Criza psihică se înrăutățește. „De ce ar trebui să trăiască un orb” - asta este ceea ce îl îngrijorează. Încearcă să înțeleagă culoarea, Maxim încearcă să-i explice totul, inclusiv faptul că se grăbește egoist cu durerea lui.
Peter obiectează: „Aș face schimb cu ultimul cerșetor, pentru că el este mai fericit decât mine. Și orbii nu trebuie deloc înconjurați cu grijă: aceasta este o mare greșeală... Orbul ar trebui scos pe drum și lăsat acolo - lăsați-i să cerșească.” El recunoaște că îl invidiază pe clopotarul Yegor și crede că ar suferi mai puțin de privare decât de participare.
Pe sarbatoare religioasa Maxim și nepotul lui merg să se încline icoana miraculoasași întâlni cerșetori orbi. În vocile lor se poate auzi o plângere de suferință fizică și neputință totală.
Peter se sperie și vrea să plece, dar unchiul său îl obligă să dea orbilor și vorbește despre „invidia sa bine hrănită față de foamea altor oameni”, îl invită pe unul dintre orbi, Fyodor Kandyba, să vină la ei. A doua zi, Peter face febră, dar trupul său tânăr face față bolii. Peter îi mulțumește unchiului său pentru lecție.
Maxim și Peter pleacă împreună la Kiev, se presupune că pentru a studia cu un pianist celebru. În loc de lecții, Petru merge cu Fiodor Kandyba și alți orbi pentru a venera pe Maica Domnului din Pochaev. Se întoarce acasă cu doi orbi, în haine de cerșetor. Maxim sosește de la Kiev, de unde a scris, pentru a-și induce sora în eroare. Petru a făcut un pelerinaj pentru a se ruga pentru vindecare. Ochii lui nu puteau vedea, dar sufletul lui a început să vadă. Călătoria la Kiev este amânată cu un an.
În toamnă, Evelina le anunță părinților ei decizia de a se căsători cu Peter. Începe „Tânăra fericire liniștită”; Peter este informat despre oportunitatea de a deveni tată. Uneori merge la Kandyba în casă nouăși vorbește despre planurile lui. Se naște un copil. Petru se teme că este orb, dar băiatul vede. Aceasta aprinde o lumină ca un fulger pentru Peter și pentru o clipă, i se pare, își vede mama, soția și Maxim, apoi își pierde cunoștința.
Trec trei ani. Un muzician orb își face debutul la Kiev. În jurul lui se învârte zvonuri, unul mai neobișnuit decât celălalt. Peter este însoțit de soția sa și de Maxim. În muzică, unchiul Peter nu mai aude doar gemete dureroase, nu doar suferință oarbă, ci un sentiment viață fericită. În ea, prin melodia strălucitoare, răzbate din ce în ce mai stăruitor cântecul orbilor: „Dă-le lipiciilor pentru Hristos...”.
Maxim înțelege că și-a făcut treaba și nu a trăit în lume degeaba: „Și-a primit vederea... În loc de... suferință egoistă, poartă în suflet un sentiment de viață, se simte atât uman. durere și bucurie omenească, el și-a primit vederea și va putea să aducă aminte celor fericiți de nefericiți.”
4,3 (85,71%) 14 voturi
Caut aici:
- rezumat muzician orb
- rezumatul unui muzician orb
- Korolenko muzicianul orb rezumat
În sud-vestul Ucrainei, în familia bogaților proprietari de pământ Popelsky, se naște un băiat orb. La început, nimeni nu-i observă orbirea, doar mama lui ghiceste din expresia ciudată de pe chipul micuțului Petrus. Medicii confirmă o presupunere groaznică.
Tatăl lui Peter este un om bun, dar mai degrabă indiferent la orice, în afară de menaj. Unchiul meu, Maxim Yatsenko, are un caracter luptător. În tinerețe, a fost cunoscut peste tot ca un „bătăuș periculos” și a respectat această descriere: a plecat în Italia, unde s-a alăturat detașamentului lui Garibaldi. În bătălia cu austriecii, Maxim și-a pierdut piciorul, a primit multe răni și a fost nevoit să se întoarcă acasă pentru a-și trăi viața în inactivitate. Unchiul decide să înceapă să-l crească pe Petrus. Trebuie să lupte cu dragostea maternă oarbă: îi explică surorii sale Anna Mikhailovna, mama lui Petrus, că îngrijirea excesivă poate dăuna dezvoltării băiatului. Unchiul Maxim speră să crească un nou „luptător pentru cauza vieții”.
Vine primavara. Copilul este alarmat de zgomotul trezirii naturii. Mama și unchiul îl duc pe Petrus la plimbare pe malul râului. Adulții nu observă entuziasmul unui băiat care nu poate face față abundenței de impresii. Petrus își pierde cunoștința. După acest incident, mama și unchiul lui Maxim încearcă să-l ajute pe băiat să înțeleagă sunete și senzații.
Petrus îi place să-l asculte pe mire Joachim cântând la pipă. Mirele și-a făcut el însuși minunatul său instrument; Dragostea nefericită îl dispune pe Joachim la melodii triste. El joacă în fiecare seară, iar într-una dintre aceste seri o panică oarbă vine în grajdul lui. Petrus învață să cânte la pipă de la Joachim. Mama, cuprinsă de gelozie, comandă un pian din oraș. Dar când începe să cânte, băiatul aproape că leșina din nou: această muzică complexă i se pare aspră și zgomotoasă. Ioachim este de aceeași părere. Apoi Anna Mikhailovna înțelege că în jocul simplu al mirelui există mult mai mult sentiment de viață. Ea ascultă în secret pipa lui Joachim și învață de la el. În cele din urmă, arta ei îl cucerește atât pe Petrus, cât și pe mire. Între timp, băiatul începe să cânte la pian. Iar unchiul Maxim îl roagă pe Joachim să cânte cântece populare pentru panica oarbă.
Petrus nu are prieteni. Băieților din sat le este frică de el. Și pe moșia vecină a bătrânilor Yaskulskys, fiica lor Evelina, de aceeași vârstă cu Petrus, crește. Acest fată frumoasă calm si rezonabil. Evelina îl întâlnește din greșeală pe Peter în timp ce iese la plimbare. La început ea nu își dă seama că băiatul este orb. Când Petrus încearcă să-i simtă fața, Evelina se sperie, iar când află de orbirea lui, plânge amar de milă. Peter și Evelina devin prieteni. Ei iau lecții împreună de la unchiul Maxim. Copiii cresc, iar prietenia lor devine mai puternică.
Unchiul Maxim îl invită pe vechiul său prieten Stavruchenko să-și viziteze fiii studenți, iubitorii de folclor și colecționarii de folclor. Prietenul lor cadet vine cu ei. Tinerii aduc viață vieții liniștite a moșiei. Unchiul Maxim vrea ca Peter și Evelina să simtă că sunt strălucitori și viata interesanta. Evelina înțelege că acesta este un test pentru sentimentele ei pentru Peter. Ea decide ferm să se căsătorească cu Peter și îi spune despre asta.
Un tânăr orb cântă la pian în fața oaspeților. Toată lumea este șocată și prevestește că va deveni celebru. Pentru prima dată, Peter își dă seama că și el este capabil să facă ceva în viață.
Popelsky face o vizită de întoarcere la moșia Stavruchenkov. Gazdele și oaspeții merg la mănăstirea N-sky. Pe drum, se opresc lângă piatra funerară sub care este îngropat atamanul cazac Ignat Kary, iar lângă el se află bandura orbul Yurko, care l-a însoțit pe ataman în campanii. Toată lumea suspină despre trecutul glorios. Iar unchiul Maxim spune că lupta eternă continuă, deși sub alte forme.
În mănăstire, toată lumea este însoțită de clopotnița orb, novice Yegoriy. Este tânăr și are o față foarte asemănătoare cu Peter. Yegory este amărât de întreaga lume. Îi certa nepoliticos pe copiii satului care încearcă să intre în clopotniță. După ce toată lumea coboară, Peter rămâne să vorbească cu soneria. Se pare că Yegoriy se naște și orb. În mănăstire mai este un clopotar, Roman, care este orb de la vârsta de șapte ani. Yegory este gelos pe Roman, care a văzut lumina, și-a văzut mama, își amintește de ea... Când Peter și Yegory își termină conversația, vine Roman. Este amabil și afectuos cu o grămadă de copii.
Această întâlnire îl face pe Petru să înțeleagă profunzimea nenorocirii sale. El pare să devină diferit, la fel de amar ca Yegoriy. În convingerea sa că toți cei născuți orbi sunt răi, Peter își torturează pe cei dragi. El cere să explice diferența de culori care este de neînțeles pentru el. Peter reacționează dureros la atingere razele de soare la fata lui. Îi invidiază chiar pe cerșetorii orbi, ale căror greutăți îi fac să uite temporar de orbire.
Unchiul Maxim și Petru merg la icoana miraculoasă N. În apropiere, orbi cerșesc de pomană. Unchiul îl invită pe Petru să experimenteze soarta celor săraci. Petru vrea să plece repede ca să nu audă cântecele orbilor. Dar unchiul Maxim îl obligă să dea tuturor câte o bucată de săpun.
Peter se îmbolnăvește grav. După recuperare, își anunță familia că va merge cu unchiul Maxim la Kiev, unde va lua lecții de la un muzician celebru.
Unchiul Maxim chiar merge la Kiev și de acolo scrie scrisori liniștitoare acasă. Între timp, Peter, în secret de la mama sa, împreună cu cerșetori orbi, printre care cunoscutul unchiului Maxim, Fyodor Kandyba, merge la Pochaev. În această călătorie, Petru recunoaște lumea în diversitatea ei și, empatizând cu durerea celorlalți, uită de propria suferință.
Peter se întoarce la moșie ca o persoană complet diferită, sufletul lui este vindecat. Mama lui este supărată pe el pentru că l-a înșelat, dar în curând îl iartă. Peter vorbește mult despre călătoriile sale. Unchiul Maxim vine și de la Kiev. Călătoria la Kiev a fost anulată de un an.
În aceeași toamnă, Peter se căsătorește cu Evelina. Dar, în fericirea lui, nu uită de colegii săi de călători. Acum, la marginea satului, se află o nouă colibă a lui Fyodor Kandyba, iar Peter vine adesea să-l vadă.
Se naște fiul lui Petru. Tatălui îi este teamă că băiatul va fi orb. Iar când doctorul raportează că copilul este, fără îndoială, văzut, Petru este cuprins de atâta bucurie, încât pentru câteva clipe i se pare că vede totul însuși: cerul, pământul, cei dragi.
Trec trei ani. Peter devine cunoscut pentru talentul său muzical. La Kiev, în timpul târgului „Contracte”, un public numeros se adună pentru a asculta un muzician orb, a cărui soartă este deja subiect de legende.
Unchiul Maxim este printre public. El ascultă improvizațiile muzicianului, în care sunt țesute motive de cântece populare. Deodată, cântecul cerșetorilor orbi izbucnește în melodia plină de viață. Maxim înțelege că Petru a putut să simtă viața în plinătatea ei, să le amintească oamenilor de suferința altora. Realizându-și propriul merit în acest sens, Maxim este convins că nu și-a trăit viața în zadar.
MUZICIAN OARB Etude (1886) Popelsky Peter (Petya, Potrus, Petrik) - personajul principal. Cu subtitlul - „studiu” - autorul a dorit în mod evident să exprime caracterul experimental al operei sale, asociat nu numai cu pur literar, ci și cu științe naturale și probleme medicale. „Motivul psihologic principal al schiței este o atracție instinctivă și organică pentru lumină”, a scris autorul în prefața celei de-a șasea ediții a povestirii sale. El a discutat mai detaliat într-una dintre scrisorile sale: „Mi s-a spus des și se spune și acum că o persoană poate doar tânji după ceea ce a trăit. Cel născut orb nu a cunoscut lumina și nu poate tânji după ea. Derig acest sentiment din presiunea unei nevoi interne care, întâmplător, nu-și găsește aplicație. Aparatul terminal este deteriorat - dar întregul aparat intern, care a reacționat la lumină în nenumărați strămoși, rămâne și necesită partea sa de lumină.” P. Născut într-o familie bogată de proprietari de pământ din regiunea de sud-vest. Mama, după ce i-a stabilit orbirea, a încercat să înconjoare copilul cu grijă excesivă și a început să-l răsfețe, dar fratele ei Maxim, care și-a pierdut un picior în război, a cerut ca nepotului său să nu i se arate „o îngrijire prostească, care elimină nevoia. pentru efortul lui.” Iar pe viitor, unchiul Maxim a rămas un prieten strict și amabil al lui P., nepermițându-i să-și simtă inferioritatea, insuflându-i în cele din urmă încredere în posibilitatea înțelegerii spirituale, ceea ce se întâmplă în scena finală a poveștii: P., după ce a experimentat deja fericirea vieții de familie, tatăl fiu văzător, devenit pianist, captivează o sală imensă cu jocul său.Povestea, rară în puterea ei de optimism, oferă un exemplu convingător de destin neîntrerupt, poetic și veridic în detaliu, a provocat nu o dată dispute pur profesionale, reducându-și conținutul la problema convingerii sau neconvingătoarei descrierii istoricului medical. Acestea includ discursul profesorului orb de psihologie A. M. Shcherbina (1916). Korolenko a răspuns la astfel de critici: „Șcherbina este un pozitivist până la bază. El sau soarta au făcut pentru el ceea ce a vrut Maxim al meu să facă. A spart problema într-o masă de detalii, etape succesive, le-a rezolvat una câte una... și asta i-a închis secretul tentant al lumii luminoase de neatins. Și s-a calmat... în conștiință. Și se asigură că este mulțumit și fericit fără plinătatea existenței. Mulțumit - da. Fericit – probabil că nu.”
Nu m-am gândit niciodată la sensul vieții. Pentru a găsi răspunsul la această întrebare, am apelat la lucrarea lui V.G. Korolenko „Muzicianul orb”. Pentru fiecare persoană la un anumit moment, se pune întrebarea despre soarta sa viitoare, despre atitudinea sa față de oameni și lume. Lumea din jur este imensă, există multe drumuri diferite în ea, iar viitorul unei persoane, fericirea lui depinde de alegerea corecta calea vieții tale. Dar ce zici de cineva care nu cunoaște această lume imensă - un orb? Eroul lui Korolenko, orbul născut Peter, trebuie să treacă prin multe obstacole pe calea fericirii. Încă din copilărie, a cunoscut o singură lume, calmă și de încredere. El cunoștea căldura familiei și grija amabilă și prietenoasă a Evelinei. Incapacitatea de a vedea lumina și frumusețea naturii înconjurătoare l-au supărat, dar și-a imaginat această lume datorită percepției sale sensibile asupra sunetelor ei. Cu toate acestea, prima întâlnire a lui Petrusya cu lumea reală, primul șoc, este întâlnirea cu familia Stavruchenkov. Învață despre existența unei alte lumi, a unei lumi din afara moșiei. La început, orbul a ascultat aceste conversații și dispute „cu o expresie de uimire entuziastă, dar în curând nu a putut să nu observe că acest val viu se rostogolește pe lângă el, că nu-i pasă de el”. Se simte ca un străin. Această întâlnire i-a agravat puternic suferința și i-a insuflat îndoieli în suflet. Atitudinea lui Petrusya față de viață se schimbă foarte mult după întâlnirea cu clopotarii orbi în timpul unei vizite la mănăstire. Unul dintre ei - Roman - era amabil, dar a orbit la vârsta de șapte ani, celălalt - Yegoriy - era rău, ura copiii, ura această lume, această soartă, care l-a lipsit atât de crud. Petru a simțit asemănarea lui cu Yegory, acum credea că toți cei născuți orbi sunt răi, îi invidia pe cerșetorii orbi care, îngrijindu-se de mâncare și căldură, uită de durerea lor. Dar o întâlnire cu un adevărat cerșetor orb îl șochează. Iar unchiul Maxim, tare ca oțelul, îl invită pe Peter să renunțe la toate avantajele unei vieți bogate și să experimenteze cu adevărat toate greutățile, soarta nefericiților. „Știi doar să huliști cu invidia ta bine hrănită față de foamea altora!” - îi spune Maxim nepotului său. Și Peter se alătură în cele din urmă muzicienilor orbi rătăcitori. După rătăcire cu orbii și pelerinaj la icoana făcătoare de minuni, amărăciunea trece: Petru chiar s-a vindecat, dar nu de o boală fizică, ci de o boală psihică. Furia este înlocuită de un sentiment de compasiune față de oameni și de dorința de a-i ajuta. Un orb găsește putere în muzică. Prin muzică poate influența oamenii, le poate spune cele mai importante lucruri despre viață pe care el însuși le-a fost atât de greu să le înțeleagă. Iubita lui Evelina a jucat un rol la fel de important în viața lui Peter. Ea era un punct luminos, însăși speranța care l-a ajutat pe Peter să-și depășească durerea și să-și găsească fericirea. Erau împreună din copilărie; compania fetei și atenția grijulie l-au ajutat și l-au sprijinit pe orb. Prietenia lor i-a dat mult Evelinei; ca și Peter, aproape habar nu avea despre viața din afara moșiei. Întâlnirea cu frații Stavruchenko a fost și pentru ea o întâlnire cu un necunoscut și lume mare, care era gata să o accepte. Tinerii încearcă să o captiveze cu vise și așteptări, visele o îmbată, dar în acea viață nu este loc pentru Peter. Ea înțelege suferința și îndoielile lui Peter și face o „ispravă liniștită a iubirii”: ea este prima care îi vorbește despre sentimentele ei lui Peter. De dragul lui, ea închide imediat și pentru totdeauna drumul atât de tentant conturat de elevi. Iar scriitorul a reușit să ne convingă că acesta nu a fost un sacrificiu, ci o manifestare a iubirii sincere și foarte altruiste. Cred că Petrusya și-a găsit fericirea, a depășit obstacolele și dificultățile care i-au venit în cale. El a învins acea mânie, acel egoism cu care, după cum credea, trăiesc toți cei născuți orbi. Muzicianul orb a avut un drum dificil către fericire. Dar asta este viața, asta este fericirea. Trebuie să trăiești, orice ar fi, depășind dificultățile, îndreptându-te spre scopul tău. La urma urmei, viața constă în efort constant, realizare și noi eforturi. Trebuie să câștigi părțile întunecate viața ta, așa că „trebuie să te sprijini pe vâsle” și să mergi spre lumină, soare și fericire!
Korolenko V.G. povestea „Muzicianul orb”
Caracteristicile Evelinei:
Evelina are aproape aceeași vârstă cu Petrus, o fată foarte sociabilă, cu o împletitură lungă și maro, cu ochi mari, albaștri. Surprinzător de rezonabilă și calmă, devine prima și singura prietenă a lui Peter. Un suflet strălucitor, sensibilitate și perspicacitate, compasiune față de ceilalți. durere, face din ea un partener de viata de incredere Peter, sprijinul si consolarea lui Crescand devin apropiati spiritual, intelepciunea si rabdarea Evelinei il ajuta pe Peter sa faca alegerea sa in viata, sa provoace soarta.Evelina este o imagine a iubirii, reala, puternica si vindecatoare. Abnegația, loialitatea și sprijinul, neînfricarea în fața oricăror dificultăți, neobosit sunt trăsăturile de caracter ale Evelinei. Ea a ajutat la vindecarea sufletului lui Petru, la cunoștințele lui în viață, a găsit fericirea familiei și a făcut-o fericită pe persoana iubită. Puterică și curajoasă, Evelina nu i-a fost frică să își recunoaște sentimentele, oferindu-se să se căsătorească, a spulberat îndoielile și nesiguranța lui Petru Și-a făcut alegerea, nu în favoarea ofertelor tentante ale studenților, dar nu s-a sacrificat, ci a umblat cu mândrie prin viață alături de persoana dragă. Femeia blondă l-a condus pe muzicianul orb de braț, spre triumful și succesul lui.
Caracteristicile lui Petru:
„Adevărata orbire nu este o vătămare fizică, ci o incapacitate de a observa lucrurile frumoase pe care le trimite viața.” V. Korolenko „CALEA CĂTRE INTRODUCERE” Petrus s-a născut orb, într-o familie bogată de proprietari de pământ, în vestul Ucrainei (moderne). .” copilul s-a născut orb...” Familii de tragedie, un copil orb, durerea și vinovăția mamei, care încearcă să protejeze copilul de lumea exterioară și dificultăți cu grijă excesivă, atenție excesivă și răsfăț. ferit de lumea exterioară, condiții de seră create de mamă.Unchiul bebelușului, Maxim, pensionar, intervine în procesul de creștere a unui militar care și-a pierdut piciorul și s-a uitat cu interes la nepotul său: cum poate lupta un mic infirm pentru un loc. în viață, depășește dificultățile, câștigă un loc la soare pe care nu îl va vedea niciodată. Pertus trezește un interes pentru viață în unchiul său infirm, Maxim cere ca gospodăria lui să nu arate copilului „ingrijire proastă, eliminând nevoia de efort”. Făcând eforturi, băiatul începe să exploreze lumea, distingând sunete, voci, explorând obiecte prin atingere.Datorită unchiului său, Petrus se mișcă independent, dezvoltă perseverență în înțelegerea lumii din jurul său.Ucraina este natură, muzica pământului si cantatul sufletului.Petru descopera lumea prin sunetul naturii, vocile si povestile oamenilor, prin muzica si cantecele populare.Dragostea de muzica ajuta sa se dezvolte in viata,Ioachim l-a ajutat pe Petru sa inteleaga si sa iubeasca muzica populara, descoperind muzicalitatea baiatului.Intalnirea cu Evelina - acesta este un alt dar al destinului pentru Peter, un prieten apropiat apare in apropiere si impinge sufletul omului.Petru incearca sa caute un loc in viata, dar pentru inceput nu isi accepta orbirea.Posandand un caracter puternic, Petru a devenit amar, nu poate accepta că nu este așa, ca toți ceilalți.Se retrage în sine, își pierde sensul vieții, dar unchiul Maxim îl ajută, oferindu-i o alegere - să renunțe sau să provoace soarta. Petru și-a făcut alegerea, pleacă într-o călătorie, învățând adevărata durere, suferință și fericire a orbilor și a celor văzători, amabili și amărâți. După ce a trecut prin test, Petru își găsește armonia în sine, începe calea către renașterea morală. Dintr-o tinerețe mohorâtă, retrasă, devine un tânăr încrezător, începe să iubească viața, nu se teme să fie o povară și devine un muzician talentat, care iubește un soț și un tată fericit.Vestea pe care a văzut-o fiul său l-a făcut pe Peter un om complet liber, vazand cu inima sensul vietii, apreciind fiecare clipa de fericire pe care i-a oferit-o soarta.Si-a primit vederea spiritual, bucurandu-i pe cei dragi care asteptau asta de atata vreme.Talentul sau il va aduce recunoaștere, Pyotr Popelsky va atinge succesul ca compozitor și pianist, dragostea publicului va face din „muzicianul orb” o celebritate.
