În dezvoltarea oricărei națiuni, au apărut momente în care un anumit grup etnic s-a separat și, prin urmare, a creat un strat cultural separat. În unele cazuri, astfel de elemente culturale au coexistat pașnic cu națiunea lor și cu lumea în întregime, în altele au luptat pentru un loc egal în soare. Un exemplu de astfel de grup etnic războinic poate fi considerat un astfel de strat al societății precum cazacii. Reprezentanții acestui grup cultural s-au distins întotdeauna printr-o viziune deosebită asupra lumii și o religiozitate foarte intensă. Astăzi, oamenii de știință nu își pot da seama dacă acest strat etnic al poporului slav este o națiune separată. Istoria cazacilor datează din îndepărtatul secol al XV-lea, când statele Europei erau înfundate în războaie intestine și lovituri de stat dinastice.
Etimologia cuvântului „cazac”
Multe oameni moderni are o idee generală că un cazac este un războinic sau un tip de războinic care a trăit într-un anumit perioada istoricași au luptat pentru libertatea lor. Cu toate acestea, o astfel de interpretare este destul de uscată și departe de adevăr, dacă luăm în considerare și etimologia termenului „cazac”. Există mai multe teorii principale despre originea acestui cuvânt, de exemplu:
turcică („Cazacul” este o persoană liberă);
Cuvântul vine de la kosogs;
turcă („kaz”, „cazac” înseamnă „gâscă”);
Cuvântul provine de la termenul „kozars”;
teoria mongolă;
Teoria Turkestanului este că acesta este numele triburilor nomade;
În limba tătară, „cazacul” este un războinic de avangardă în armată.
Există și alte teorii, fiecare explicând cuvânt dat, cu toate acestea, cel mai rațional granul dintre toate definițiile poate fi identificat. Cea mai comună teorie spune că un cazac era un om liber, dar înarmat, gata de atac și luptă.
Origine istorică
Istoria cazacilor începe în secolul al XV-lea, și anume în 1489 - momentul în care termenul „cazac” a fost menționat pentru prima dată. Patrie istorică Cazacii este Europa de Est, sau mai bine zis, teritoriul așa-numitului câmp sălbatic (Ucraina modernă). De menționat că în secolul al XV-lea teritoriul numit era neutru și nu aparținea nici Regatului Rusiei, nici Poloniei.
Practic, teritoriul „Câmpului Sălbatic” a fost supus unor raiduri constante. Așezarea treptată a imigranților atât din Polonia, cât și din Regatul Rusiei a influențat dezvoltarea unei noi clase - cazacii. De fapt, istoria cazacilor începe din momentul în care oameni obișnuiți, țărani, încep să se stabilească pe ținuturile Câmpului Sălbatic, în timp ce își creează propriile formațiuni militare autonome, pentru a evita raidurile tătarilor și ale altor naționalități. Până la începutul secolului al XVI-lea, regimentele cazaci deveniseră o forță militară puternică, ceea ce a creat mari dificultăți pentru statele vecine.
Crearea Zaporozhye Sich
Conform datelor istorice cunoscute astăzi, prima încercare de autoorganizare de către cazaci a fost făcută în 1552 de prințul Volyn Vishnevetsky, mai cunoscut sub numele de Baida.
Pe cheltuiala sa, a creat o bază militară, Zaporozhye Sich, care a fost situată pe întreaga viață a cazacilor. Locația era convenabilă din punct de vedere strategic, deoarece Sich-ul a blocat trecerea tătarilor din Crimeea și era, de asemenea, situat în imediata apropiere a graniței cu Polonia. Mai mult, amplasarea teritorială pe insulă a creat mari dificultăți pentru asaltul asupra Sich-ului. Khortytsia Sich nu a durat mult, deoarece a fost distrus în 1557, dar până în 1775 au fost construite fortificații similare după același tip - pe insulele fluviale.
Încercările de a-i supune pe cazaci
În 1569, a fost format un nou stat lituano-polonez - Commonwealth-ul polono-lituanian. Desigur, această unire mult așteptată a fost foarte importantă atât pentru Polonia, cât și pentru Lituania, iar cazacii liberi de la granițele noului stat au acționat contrar intereselor Commonwealth-ului polono-lituanian. Desigur, astfel de fortificații au servit ca un scut excelent împotriva raidurilor tătarilor, dar erau complet necontrolate și nu țineau cont de autoritatea coroanei. Astfel, în 1572, regele Commonwealth-ului polono-lituanian a emis un universal, care reglementa angajarea a 300 de cazaci pentru slujirea coroanei. Au fost înscriși într-o listă, un registru, care le-a determinat numele - cazaci înregistrați. Astfel de unități au fost întotdeauna pregătite de luptă pentru a respinge rapid raidurile tătarilor la granițele Commonwealth-ului polono-lituanian, precum și pentru a suprima revoltele periodice ale țăranilor.
Revolte cazaci pentru independența religios-națională
Din 1583 până în 1657, unii conducători cazaci s-au răzvrătit pentru a se elibera de influența Commonwealth-ului polono-lituanian și a altor state care încercau să subjugă pământurile Ucrainei încă neformate.
Cea mai puternică dorință de independență a început să se manifeste în rândul clasei cazaci după 1620, când hatmanul Sagaidachny, împreună cu întreaga armată Zaporojie, s-au alăturat Frăției de la Kiev. O astfel de acțiune a marcat coeziunea tradițiilor cazaci cu credința ortodoxă.
Din acel moment, bătăliile cazacilor au fost nu numai eliberatoare, ci și religioase. Creșterea tensiunii dintre cazaci și Polonia a dus la faimosul război de eliberare națională din 1648 - 1654, condus de Bohdan Hmelnytsky. În plus, trebuie evidențiate revolte nu mai puțin semnificative, și anume: răscoala lui Nalivaiko, Kosinsky, Sulima, Pavlyuk și alții.
Dezackizarea în timpul Imperiului Rus
După războiul de eliberare națională nereușită din secolul al XVII-lea, precum și izbucnirea tulburărilor, puterea militară a cazacilor a fost subminată semnificativ. În plus, cazacii au pierdut sprijinul din partea Imperiului Rus după ce au trecut de partea Suediei în bătălia de la Poltava, în care armata cazaci a fost condusă de
Ca urmare a acestei secvenţe evenimente istoriceîn secolul al XVIII-lea a început un proces dinamic de dezackizare, care a atins apogeul în timpul împărătesei Ecaterina a II-a. În 1775, Zaporozhye Sich a fost lichidat. Cu toate acestea, cazacilor li s-a dat de ales: să meargă pe drumul lor (să trăiască o viață țărănească obișnuită) sau să se alăture husarilor, de care mulți au profitat. Cu toate acestea, a rămas o parte semnificativă a armatei cazaci (aproximativ 12.000 de oameni) care nu a acceptat oferta Imperiului Rus. Pentru a asigura fosta siguranță a granițelor, precum și pentru a legitima cumva „rămășițele cazaci”, Armata de cazaci a Mării Negre a fost creată în 1790 la inițiativa lui Alexandru Suvorov.
Cazacii Kuban
Cazacii Kuban, sau cazacii ruși, au apărut în 1860. S-a format din mai multe formațiuni militare de cazaci care existau la acea vreme. După mai multe perioade de dezackizare, aceste formațiuni militare au devenit parte profesională forţelor armate Imperiul Rus.
Cazacii Kuban aveau sediul în regiunea Caucazului de Nord (teritoriul modern Regiunea Krasnodar). Baza cazacilor din Kuban a fost armata de cazaci de la Marea Neagră și armata de cazaci caucaziani, care a fost desființată din cauza sfârșitului război caucazian. Această formațiune militară a fost creată ca forță de frontieră pentru a controla situația din Caucaz.
Războiul din acest teritoriu se terminase, dar stabilitatea era în permanență amenințată. Cazacii ruși au devenit un excelent tampon între Caucaz și Imperiul Rus. În plus, reprezentanți ai acestei armate au fost implicați în timpul Marelui Războiul Patriotic. Astăzi, viața cazacilor Kuban, tradițiile și cultura lor au fost păstrate datorită Societății Cazaci Militari Kuban înființate.
Don Cazaci
Cazacii Don sunt cea mai veche cultură cazacă, care a apărut în paralel cu cazacii din Zaporojie la mijlocul secolului al XV-lea. Cazacii Don au fost localizați în regiunile Rostov, Volgograd, Lugansk și Donețk. Numele armatei este asociat istoric cu râul Don. Principala diferență dintre cazacii Don și alte formațiuni cazaci este că s-a dezvoltat nu doar ca unitate militară, ci ca grup etnic cu propriile sale caracteristici culturale.
Cazacii Don au colaborat activ cu cazacii din Zaporozhye în multe bătălii. În timpul Revoluția din octombrie Armata Don și-a fondat propriul stat, dar centralizarea „Mișcării Albe” pe teritoriul său a dus la înfrângere și la represiunea ulterioară. Rezultă că un cazac Don este o persoană care aparține unei formațiuni sociale speciale bazate pe factor etnic. Cultura cazacilor Don s-a păstrat în vremea noastră. Pe teritoriul modernului Federația Rusă Există aproximativ 140 de mii de oameni care își înregistrează naționalitatea drept „cazaci”.
Rolul cazacilor în cultura mondială
Astăzi, istoria, viața cazacilor, tradițiile și cultura lor militare sunt studiate activ de oamenii de știință din întreaga lume. Fără îndoială, cazacii nu sunt doar formațiuni militare, ci un grup etnic separat care își construiește propria cultură specială de câteva secole la rând. Istoricii moderni lucrează la reconstituirea celor mai mici fragmente din istoria cazacilor pentru a perpetua memoria acestui mare izvor al unei culturi speciale est-europene.
Cazaci... O pătură socială cu totul specială, moșie, clasă. Subcultură proprie, așa cum ar spune experții, este un mod de a te îmbrăca, de a vorbi, de a te comporta. Cântece ciudate. Un concept sporit de onoare și demnitate. Mândrie de propria identitate. Curaj și îndrăzneală în cea mai cumplită luptă. De ceva vreme, istoria Rusiei este de neimaginat fără cazaci. Dar actualii „moștenitori” sunt, în cea mai mare parte, „mummeri”, impostori. Din păcate, bolșevicii s-au străduit din răsputeri să-i dezrădăcineze pe adevărații cazaci în timpul războiului civil. Cei care nu au fost distruși au putrezit în închisori și lagăre. Din păcate, ceea ce a fost distrus nu poate fi returnat. Pentru a onora tradițiile și a nu deveni Ivani, fără a-ți aminti rudenia...
Istoria cazacilor Don
Cazacii Don În mod ciudat, chiar și data exactă a nașterii cazacilor Don este cunoscută. A devenit 3 ianuarie 1570. Ivan cel Groaznic, după ce a învins hanatele tătare, le-a oferit cazacilor toate oportunitățile de a se stabili în noi teritorii, de a se stabili și de a înrădăcina. Cazacii erau mândri de libertatea lor, deși au depus un jurământ de credință unuia sau altuia rege. Regii, la rândul lor, nu s-au grăbit să înrobească complet această bandă nemaipomenită.
În timpul Necazurilor, cazacii s-au dovedit a fi foarte activi și activi. Cu toate acestea, ei au luat deseori de partea unuia sau altui impostor și nu au stat deloc în pază asupra statului și a legii. Unul dintre celebrii căpetenii cazaci, Ivan Zarutsky, nici măcar el însuși nu era contrariat să domnească la Moscova. În secolul al XVII-lea, cazacii au explorat activ Mările Negre și Azov.
Într-un fel, au devenit pirați de mare, corsari, negustori și negustori terifianți. Cazacii se găseau adesea lângă cazaci. Petru cel Mare i-a inclus oficial pe cazaci în Imperiul Rus, i-a obligat să slujească statul și a desființat alegerea atamanilor. Cazacii au început să ia parte activ la toate războaiele purtate de Rusia, în special cu Suedia și Prusia, precum și la primul război mondial.
Mulți dintre Doneț nu i-au acceptat pe bolșevici și au luptat împotriva lor, apoi au plecat în exil. Personalități cunoscute ale mișcării cazaci - P.N Krasnov și A.G. Shkuro - au colaborat activ cu naziștii în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. În epoca perestroikei lui Gorbaciov, au început să vorbească despre renașterea cazacilor Don. Cu toate acestea, pe acest val a existat multă spumă noroioasă, urmând moda și speculații de-a dreptul. Până în prezent, aproape niciunul dintre așa-numitele. Cazacii Don și mai ales atamanii după origine și rang nu sunt așa.
Istoria cazacilor din Kuban
Cazacul Kuban Apariția cazacilor Kuban datează dintr-o perioadă mai ulterioară decât a cazacilor Don - doar din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Locația locuitorilor Kuban a fost Caucazul de Nord, teritoriile Krasnodar și Stavropol, regiunea Rostov, Adygea și Karachay-Cherkessia. Centrul era orașul Ekaterinodar. Vechimea aparținea atamanilor Koshe și Kuren. Mai târziu, atamanii supremi au început să fie numiți personal de unul sau altul împărat rus.
Din punct de vedere istoric, după ce Ecaterina a II-a a desființat Zaporozhye Sich, câteva mii de cazaci au fugit pe coasta Mării Negre și au încercat să restabilească Sich-ul acolo, sub patronajul sultanului turc. Mai târziu, ei s-au întors din nou în fața Patriei, au adus o contribuție semnificativă la victoria asupra turcilor, pentru care li s-au acordat pământurile Taman și Kuban, iar pământurile le-au fost date pentru uz etern și ereditar.
Kubanii pot fi descriși ca o asociație paramilitară liberă. Populația era angajată agricultură, a dus un stil de viață sedentar și a luptat doar din necesitatea statului. Nou-veniți și fugari din regiunile centrale ale Rusiei au fost acceptați de bunăvoie aici. S-au amestecat cu populația locală și au devenit „unul dintre ei”.
În focul revoluției și al războiului civil, cazacii au fost nevoiți să manevreze constant între roșii și albi, au căutat o „a treia cale” și au încercat să-și apere identitatea și independența. În 1920, bolșevicii au desființat în cele din urmă atât armata Kuban, cât și Republica. Au urmat represiuni în masă, evacuări, foamete și deposedări. Abia în a doua jumătate a anilor '30. Cazacii au fost parțial reabilitati, Corul Kuban a fost restaurat. În timpul Marelui Război Patriotic, cazacii au luptat în mod egal cu ceilalți, în principal împreună cu unitățile obișnuite ale Armatei Roșii.
Istoria cazacilor Terek
Cazacii Terek Cazacii Terek au apărut cam în același timp cu cazacii Kuban - în 1859, data înfrângerii trupelor imamului cecen Shamil. În ierarhia puterii cazaci, Tereții erau al treilea ca vechime. S-au stabilit de-a lungul râurilor precum Kura, Terek și Sunzha. Cartierul general al armatei cazaci Terek este orașul Vladikavkaz. Așezarea teritoriilor a început în secolul al XVI-lea.
Cazacii erau însărcinați cu protejarea teritoriilor de graniță, dar ei înșiși nu au ezitat uneori să atace posesiunile prinților tătari. Cazacii trebuiau adesea să se apere de raidurile montane. Cu toate acestea, apropierea strânsă de munteni i-a adus pe cazaci nu numai emoții negative. Terțul a adoptat câteva expresii lingvistice de la alpinisti, și în special detaliile de îmbrăcăminte și muniție: burka și pălării, pumnale și sabii.
Orașele fondate Kizlyar și Mozdok au devenit centre de concentrare ale cazacilor Terek. În 1917, poporul terți și-a declarat independența și a stabilit o republică. Cu hotărâre finală puterea sovietică Terții au suferit aceeași soartă dramatică ca și Kubanul și Donețul: represiunea în masă și evacuarea.
Fapte interesante
În 1949, pe ecranul sovietic a apărut comedia lirică „Cazacii Kuban”, regizat de Ivan Pyryev. În ciuda lăcuirii evidente a realității și a netezirii conflictelor socio-politice, s-a îndrăgostit de publicul de masă, iar piesa „What You Were” este interpretată pe scenă până în prezent.
Este interesant că însuși cuvântul „cazac”, tradus din limba turcă, înseamnă o persoană liberă, iubitoare de libertate, mândră. Deci, numele lipit acestor oameni, știi, este departe de a fi întâmplător.
Cazacul nu se pleacă în fața vreunei autorități este rapid și liber, ca vântul.
În vremuri străvechi, statele de pe pământul nostru nu și-au atins granițele așa cum o fac acum. Între ele au rămas spații gigantice în care nu locuia nimeni - fie era imposibil din cauza lipsei condițiilor de viață (fără apă, pământ pentru culturi, nu poți vâna dacă este puțin vânat), fie pur și simplu periculos din cauza raidurilor locuitori nomazi ai stepei. În astfel de locuri s-au născut cazacii - la periferia principatelor rusești, la granița cu Marea Stepă. În astfel de locuri s-au adunat oameni care nu se temeau de un raid brusc al locuitorilor stepei, care știau să supraviețuiască și să lupte fără ajutor din afară.
Primele mențiuni ale detașamentelor de cazaci datează din Rusia Kievană, de exemplu, Ilya Muromets a fost numit „vechiul cazac”. Există referiri la participarea detașamentelor cazaci la bătălia de la Kulikovo sub comanda guvernatorului Dmitri Bobrok. Până la sfârșitul secolului al XIV-lea, două mari teritorii s-au format în partea inferioară a Donului și a Niprului, pe care au fost create multe așezări cazaci, iar participarea lor la războaiele purtate de Ivan cel Groaznic este deja incontestabilă. Cazacii s-au remarcat în timpul cuceririi hanatelor Kazan și Astrakhan și în Războiul Livonian. Primul statut rusesc al serviciului de pază a satului a fost întocmit de boierul M.I Vorotynsky în 1571. Potrivit acestuia, serviciul de pază era îndeplinit de cazacii satului (garda) sau sătenii, în timp ce cazacii (regimentali) apărau orașele. . În 1612, împreună cu miliția Nijni Novgorod, cazacii Don au eliberat Moscova și i-au alungat pe polonezi de pe pământul rusesc. Pentru toate aceste merite, țarii ruși au aprobat dreptul de proprietate al cazacilor Don linistitîn vecii vecilor.
Cazacii ucraineni la acea vreme erau împărțiți în cei înregistrați în slujba Poloniei și cei de bază, care au creat Zaporozhye Sich. Ca urmare a presiunii politice și religioase din partea Commonwealth-ului polono-lituanian, cazacii ucraineni au devenit baza mișcarea de eliberare, a ridicat o serie de revolte, ultima dintre acestea, condusă de Bohdan Khmelnytsky, și-a atins scopul - Ucraina a fost reunită cu regatul rus de către Pereyaslav Rada în ianuarie 1654. Pentru Rusia, acordul a dus la achiziționarea unei părți din pământurile Rusiei de Vest, ceea ce a justificat titlul țarilor ruși - Suveran al întregii Rusii. Rus' moscovit a devenit un culegător de pământuri cu populaţie slavă ortodoxă.
Atât Niprul, cât și Cazacii Donului se aflau în acea vreme în fruntea luptei împotriva turcilor și tătarilor, care au năvălit constant pe pământurile rusești, stricând recoltele, împingând oamenii în captivitate și sângerând pământurile noastre. Nenumărate fapte au fost realizate de cazaci, dar una dintre cele mai multe exemple strălucitoare eroismul strămoșilor noștri este scaunul Azov - opt mii de cazaci, care au capturat Azov - una dintre cele mai puternice fortărețe și nod important comunicații - au putut lupta împotriva celor două sute de mii de puternice armate turcești. Mai mult, turcii au fost nevoiți să se retragă, pierzând aproximativ o sută de mii de soldați – jumătate din armată! Dar, de-a lungul timpului, Crimeea a fost eliberată, Turcia a fost alungată de pe țărmurile Mării Negre, departe spre sud, iar Zaporozhye Sich și-a pierdut semnificația de avanpost avansat, aflându-se la câteva sute de kilometri în interior, pe un teritoriu pașnic. La 5 august 1775, odată cu semnarea manifestului „Cu privire la distrugerea Zaporozhye Sich și includerea lui în provincia Novorossiysk” de către împărăteasa rusă Ecaterina a II-a, Sich a fost în cele din urmă desființat. Cazacii din Zaporozhye s-au împărțit apoi în mai multe părți. Cei mai numeroși s-au mutat în Armata Cazaci a Mării Negre, care a efectuat grăniceri pe țărmurile Mării Negre, o parte semnificativă a cazacilor au fost relocați pentru a păzi granițele de sud ale Rusiei în Kuban și Azov. Sultanul a permis celor cinci mii de cazaci plecați în Turcia să întemeieze Sich-ul transdanubian. În 1828, cazacii transdanubieni, împreună cu Koshevoy Josip Gladky, au trecut de partea Rusiei și au fost grațiați personal de împăratul Nicolae I. Pe întregul teritoriu al Rusiei, cazacii au început să efectueze servicii de frontieră. Nu e de mirare că regele pacificator Alexandru al III-lea a remarcat odată pe bună dreptate: „Graniile statului rus se află pe arcul unei șei cazaci...”
Donețul, Kubanul, Terețul, iar mai târziu frații lor de arme, Uralii și Siberienii, au fost avangarda de luptă permanentă în toate războaiele în care Rusia a luptat aproape fără răgaz timp de secole. Cazacii s-au remarcat în special în Războiul Patriotic din 1812. Memoria legendarului comandant Don Ataman Matvey Ivanovici Platov, care a condus regimentele cazaci de la Borodino la Paris, este încă vie. Aceleași regimente despre care Napoleon spunea cu invidie: „Dacă aș avea cavalerie cazacă, aș cuceri lumea întreagă”. Patrule, recunoaștere, securitate, raiduri îndepărtate - toată această muncă militară grea zilnică a fost efectuată de cazaci, iar formația lor de luptă - lava cazacului - s-a arătat în toată gloria ei în acel război.
În conștiința populară s-a dezvoltat imaginea cazacului ca războinic călare natural. Dar a existat și infanterie cazacă - plastuns - care a devenit prototipul unitati moderne scop special. Ea își are originea pe coasta Mării Negre, unde plastunurile executau servicii dificile în câmpiile inundabile ale Mării Negre. Ulterior, unitățile Plastun au funcționat cu succes și în Caucaz. Chiar și adversarii lor au adus un omagiu neînfricatării plastunilor - cei mai buni paznici ai liniei de cordon din Caucaz. Montanii au fost cei care au păstrat povestea despre modul în care plastunii, asediați la postul Lipka, au ales să ardă de vii – mai degrabă decât să se predea circasienilor, chiar care le-au promis viață.
Cu toate acestea, cazacii sunt cunoscuți nu numai pentru isprăvile lor militare. Ei au jucat nu mai puțin un rol în dezvoltarea noilor pământuri și în anexarea lor la Imperiul Rus. De-a lungul timpului, populația cazacului s-a mutat în ținuturi nelocuite, extinzând granițele statului. Trupele cazaci au participat activ la dezvoltarea Caucazului de Nord, Siberiei (expediția lui Ermak), Orientului Îndepărtat și Americii. În 1645, cazacul siberian Vasily Poyarkov a navigat de-a lungul Amurului, a intrat în Marea Okhotsk, a descoperit nordul Sahalin și s-a întors la Yakutsk. În 1648, cazacul siberian Semyon Ivanovich Dejnev a navigat din Oceanul Arctic (gura Kolyma) până în Oceanul Pacific (gura Anadyr) și a deschis strâmtoarea dintre Asia și America. În 1697-1699, cazacul Vladimir Vasilyevich Atlasov a explorat Kamchatka.
Cazaci în timpul Primului Război Mondial
Chiar în prima zi a Primului Război Mondial, primele două regimente ale cazacilor din Kuban au părăsit gara Ekaterinodar spre front. Unsprezece trupe de cazaci ruși au luptat pe fronturile Primului Război Mondial - Don, Ural, Terek, Kuban, Orenburg, Astrahan, Siberian, Transbaikal, Amur, Semirechensk și Ussuri - fără să cunoască lașitatea și dezertarea. Au fost deosebit de pronunțate cele mai bune calități pe Frontul Transcaucazian, unde în miliție s-au creat doar 11 regimente de cazaci din etapa a treia - din cazaci mai bătrâni, care uneori puteau da un avans tineretului de cadre. Datorită rezistenței lor incredibile în luptele grele din 1914, ei au fost cei care au împiedicat străpungerea trupelor turcești - departe de a fi cel mai rău la acea vreme! - în Transcaucazia noastră și, împreună cu cazacii siberieni sosiți, i-au alungat înapoi. După victoria grandioasă din Bătălia de la Sarykamysh, Rusia a primit felicitări de la comandanții-șefi aliați, Joffre și French, care au apreciat foarte mult puterea armelor rusești. Dar culmea artei marțiale în Transcaucazia a fost capturarea zonei fortificate de munte Erzurum în iarna anului 1916, în asaltul căreia unitățile cazaci au jucat un rol important.
Cazacii nu au fost doar cei mai atrăgătoare cavalerie, ci au servit și în recunoaștere, artilerie, infanterie și chiar aviație. Astfel, nativul cazac din Kuban Vyacheslav Tkachev a efectuat primul zbor pe distanțe lungi în Rusia de-a lungul rutei Kiev - Odesa - Kerci - Taman - Ekaterinodar cu o lungime totală de 1.500 de mile, în ciuda vremii nefavorabile de toamnă și a altor condiții dificile. La 10 martie 1914 a fost detașat la Compania a 4-a de aviație la formarea acesteia, iar în aceeași zi, Tkaciov a fost numit comandant al Detașamentului de aviație XX, de pe lângă comandamentul Armatei a 4-a. În perioada inițială a războiului, Tkaciov a efectuat mai multe zboruri de recunoaștere foarte importante pentru comandamentul rus, pentru care, prin Ordinul Armatei Frontului de Sud-Vest din 24 noiembrie 1914, nr. 290, a primit Ordinul Sfântului. Mare Mucenic și Victorios Gheorghe, gradul IV (primul dintre piloți).
Cazacii s-au descurcat foarte bine în Marele Război Patriotic. În această perioadă cea mai grea și dificilă pentru țară, cazacii au uitat nemulțumirile din trecut și, împreună cu întregul popor sovietic, s-au ridicat pentru a-și apăra Patria Mamă. Au trecut cu onoare până la sfârșitul războiului, participând la cele mai mari operațiuni, al 4-lea Kuban, al 5-lea corp de voluntari cazaci Don. Divizia 9 Plastun Red Banner Krasnodar, zeci de divizii de pușcă și cavalerie formate la începutul războiului din cazacii Don, Kuban, Terek, Stavropol, Orenburg, Urali, Semirechye, Transbaikalia și Orientul Îndepărtat. Formațiunile cazaci de gardă au îndeplinit adesea o sarcină foarte importantă - în timp ce formațiunile mecanizate formau inelul interior al numeroaselor „cazane”, cazacii, ca parte a grupurilor mecanizate de cavalerie, au pătruns în spațiul operațional, au întrerupt comunicațiile inamicului și au creat un inel exterior de încercuire, prevenind eliberarea trupelor inamice. Pe lângă unitățile cazaci recreate sub Stalin, au existat și mulți cazaci printre oameni celebriîn timpul celui de-al Doilea Război Mondial, care au luptat nu în cavaleria cazacilor „de marcă” sau în unitățile Plastun, ci în întreaga armata sovietică sau s-au remarcat în producţia militară. De exemplu: asul de tanc nr. 1, Erou al Uniunii Sovietice D.F. Lavrinenko este un cazac Kuban, originar din satul Besstrashnaya; General-locotenent al trupelor de inginerie, erou al Uniunii Sovietice D.M. Karbyshev - cazac ancestral din Ural, originar din Omsk; poruncind Flota de Nord Amiralul A.A. Golovko - Terek cazac, originar din satul Prokhladnaya; proiectant armurier F.V. Tokarev este un cazac Don, originar din satul Regiunea Yegorlyk a Armatei Don; Comandant al Frontului Bryansk și al 2-lea Baltic, general de armată, erou al URSS M.M. Popov este un cazac Don, originar din satul Regiunea Ust-Medveditsk a Armatei Don, comandant al escadrilului de gardă, căpitanul K.I. Nedorubov - Erou al Uniunii Sovietice și Cavaler deplin al Sf. Gheorghe, precum și mulți alți cazaci.
Toate războaiele din timpul nostru, pe care a trebuit să le ducă Federația Rusă, nu s-ar fi putut întâmpla și fără cazaci. Pe lângă conflictele din Transnistria și Abhazia, cazacii au luat parte activ la conflictul oseto-inguș și la protecția ulterioară a frontierei administrative a Osetiei cu Cecenia și Ingușeția. În timpul primei campanii cecene, Ministerul rus al Apărării a format un batalion de puști cu motor, numit după generalul Ermolov din cazaci voluntari. Eficacitatea sa a fost atât de mare încât i-a speriat pe cecenii pro-Kremlin, care au văzut apariția unităților cazaci ca un prim pas către renașterea regiunii Terek. Sub presiunea lor, batalionul a fost retras din Cecenia și desființat. În timpul celei de-a doua campanii, cazacii au ocupat cea de-a 205-a brigadă de puști motorizate, precum și companii de comandanți care servesc în regiunile Shelkovsky, Naursky și Nadterechny din Cecenia. În plus, mase semnificative de cazaci, după ce au încheiat un contract, au luptat în unități „obișnuite”, adică non-cazaci. Peste 90 de persoane din unitățile cazaci au primit premii guvernamentale pe baza rezultatelor operațiunilor militare, toți cazacii care au participat la operațiuni militare și și-au îndeplinit cu exactitate îndatoririle au primit premii cazaci. De 13 ani, cazacii din sudul Rusiei țin anual tabere de antrenament pe teren, în cadrul cărora se organizează pregătire de comandă și personal cu comandanți și ofițeri de unități, cursuri de pregătire de foc, tactică, topografică, mină și medicală. Unitățile, companiile și plutoanele cazaci sunt conduse de ofițeri armata rusă cu experiență de luptă care a luat parte la operațiuni în puncte fierbinți din Caucaz, Afganistan și alte regiuni. Iar patrulele de cai cazaci au devenit asistenți de încredere ai grănicerilor și poliției ruși.
Atitudinea față de cazacii moderni din Rusia nu este mai puțin contradictorie decât rolul cazacilor înșiși în dezvoltarea statului și a societății. Unii îi numesc pe acești oameni, care pretind statutul de clasă separată, mumeri și pseudo-patrioți, alții văd în cazaci începuturile unei renașteri a fundamentelor moralității și culturii Rusiei pe care le-am pierdut cândva. Cu toate acestea, cazacii moderni sunt un întreg fenomen, care, ca orice alt fenomen, este greu de dat o evaluare fără ambiguitate și chiar și în toate încercările externe, o evaluare lipsită de ambiguitate va fi evident unilaterală și, prin urmare, lipsită de sens. Prin urmare, vom încerca să ne uităm la reprezentanții cazacilor moderni cu laturi diferite. Există un singur scop: să încercăm să clarificăm situația cu ceea ce sunt cu adevărat oamenii care se numesc cazaci.
Nu vom atinge aspectul istoric al apariției cazacilor în Rusia, deoarece acest subiect a fost deja exprimat la Military Review. Să ne concentrăm asupra scena modernă existența cazacului rus.
Mai întâi trebuie să încercați să separați muștele de cotlet. Cert este că cazacii (cel puțin din poziția desemnată astăzi) nu sunt în niciun caz prezentați ca un strat etnic, ci mai degrabă ca organizatie publica concepute pentru a rezolva probleme specifice. Ce probleme? ale cui probleme? Și aici se află întrebarea principală. Unii folosesc termenul „cazac” în sine ca un fel de sinonim pentru onoare și devotament, patriotism și profunzimea tradițiilor morale, în timp ce alții sunt gata să facă din acest cuvânt pentru ei înșiși un anumit set de preferințe care le permit să satisfacă mândria nestăpânită. Unii sunt destul de gata să slujească Patria pe bază de voluntariat, în timp ce alții încearcă să pună laolaltă în grabă, chiar din declarațiile despre ipoteza serviciul către Patria Mamă, o banală campanie de PR, care, în opinia unor astfel de oameni, poate adăuga anumite sociale și chiar și politice, bonusuri pentru ei.
Să dăm câteva exemple despre modul în care noua generație de cazaci a reușit să se dovedească recent. Pentru ca situația să fie prezentată cât mai pe deplin, iar toată lumea să poată aprecia rolul cazacilor în viața publică, vom prezenta mai multe povești, atât pozitive, cât și negative.
De la sfârșitul anului trecut, situația cu așa-numitele patrule cazaci din marile orașe rusești s-a liniștit oarecum. Activitățile cazacilor, care, în coordonare cu localnicii agențiile de aplicare a legii a ieșit pe străzile din Moscova, Sankt Petersburg, Voronezh pentru a desfășura activități de aplicare a legii, a primit evaluări diametral opuse. Unii, văzând oameni în uniforme care nu sunt repartizați la nicio unitate militară sau de poliție, și-au exprimat deschis negativitatea și în mod clar nu au avut nicio intenție să se supună cerințelor patrulei cazaci. Alții au reacționat destul de calm și au crezut că menținerea ordinii publice folosind echipe de cazaci a fost un eveniment care s-a arătat destul de pozitiv.
Cazacii din regiunea Kazahstanului de Est „Armata Cazacilor de Rezervă” „Marele Armată Don” A. Popov spune:
Eu, ca un cazac de rând, m-am implicat în menținerea ordinii publice în timpul sărbătoririi zilei orașului. Sarcina pentru mine și pentru un grup de alți cazaci a fost stabilită după cum urmează: a trebuit să împiedicăm oamenii destul de bărcoși să intre în locuri aglomerate și, dacă erau prea dornici să participe la festivități, să raportăm incidentul liderului nostru imediat. A contactat deja poliția, care l-a legat pe huligan. Nu am avut autoritatea să luăm noi înșine măsuri împotriva infractorilor.
Un alt caz.
Moscova. Sfârșitul anului trecut. Gara Belorussky. Grupul de cazaci, care a fost prezentat ulterior ca o patrulă cazacă, a desfășurat forțele de ordine chiar cu puteri mai largi, ceea ce a stârnit o discuție în societate. Este vorba despre că patrula cazaci a efectuat un raid și a identificat locuri comerțul ilegal. S-a discutat că cazacii, la identificarea locurilor de comerț ilegal, au început să confisque mărfuri și să le încarce într-un autobuz pregătit în prealabil. După cum au afirmat înșiși cazacii, autobuzul aparținea OBEP, iar toate acțiunile lor cu membrii OBEP erau coordonate. Cu toate acestea, după îndeplinirea atât de zeloasă a îndatoririlor de către cazaci, în presă au început să apară informații că cazacii au devenit un instrument de împărțire a pieței într-un loc foarte aglomerat pentru comerțul din capitală.
Patrula cazaci la Moscova la serviciu
După acel raid senzațional, primul adjunct ataman al Armatei Cazaci Centrale, generalul Kolesnikov, a spus că prima încercare nu poate fi numită cea mai reușită. Evident, au fost discutate și noi încercări de a lua participarea cazacilor la raiduri în jurul Moscovei, dar aceste raiduri în mod clar nu au devenit sistematice. Aparent, ideea este că autoritățile înseși (nu doar regionale, ci și federale) încă nu au decis ce să facă cu o asemenea „fericire” (sau fără ghilimele?) precum cazacii moderni. Dacă îmi dai autoritate, cred autoritățile, s-ar putea chiar să stea pe gâtul tău; Dacă nu dai puteri, electoratul va fi pierdut, iar voturile sunt atât de necesare... În general, este o întreagă dilemă.
Unul dintre guvernanții care a decis să reglementeze activitățile cazacilor din regiunea sa este astăzi șeful regiunii Voronej, Alexei Gordeev. Nu cu mult timp în urmă, el a discutat cu liderii cazacilor locali problemele de interacțiune dintre cazaci și autoritățile locale. La întâlnire, atamanul Armatei centrale cazaci, V. Nalimov, a venit cu o propunere pentru ca Ministerul Educației să creeze o instituție de învățământ în regiune, care să se numească un corp unificat de cadeți cazaci. Însăși posibilitatea de a crea astfel instituție de învățământîn regiune, Vyacheslav Nalimov o asociază cu faptul că tradițiile cazacilor sunt puternice în regiune și există toate oportunitățile de a implementa acest gen de idee. În plus, Ataman Nalimov i-a propus guvernatorului Gordeev să creeze un centru de pregătire militară pentru armata cazaci, care ar putea deveni un loc pentru instruire de calitate tineri locuitori din Voronej pentru a servi în armată. Este planificat ca un astfel de centru să fie situat la nord de capitala Regiunii Pământului Negru. Alexey Gordeev a promis că este gata să asiste personal la punerea în aplicare a planurilor, deoarece acestea vizează în primul rând îngrijirea tinerei generații și implementarea planurilor de instruire prealabilă cuprinzătoare.
Înălțarea drapelului național în Corpul Cadeților Cazaci Matvey Platov (regiunea Voronej)
Antrenamentul de iarnă a cadeților lui Matvey Platov din corpul de cadeți cazaci (regiunea Voronej)
Pe acest fundal aparent benign de interacțiune dintre cazaci și autoritățile oficiale, aceeași regiune Voronej se transformă într-un loc de confruntare activă între echipele de cazaci și cei care încearcă să promoveze un proiect de afaceri pentru dezvoltarea zăcămintelor de nichel în Rezervația Khopersky. Compania, care intenționează să înceapă dezvoltarea nichelului în viitorul apropiat pe teritoriul așa-numitului zăcământ Elan, întâmpină o rezistență din partea publicului, fără precedent în Rusia modernă, iar cazacii au susținut-o și ei. De câteva luni, în locul în care dezvoltatorul intenționează să desfășoare minerit de metal (și aceasta este literalmente inima solului fertil și negru al Rusiei), cazacii din al doilea district Khopersky au înființat posturi. Cazacii au promis deja că, dacă pe teritoriul rezervației văd echipamente grele și oameni care se pregătesc să dezvolte subsolul Voronezh, sunt gata să dea o adevărată luptă reprezentanților companiei miniere.
Postul cazacului la locul de pregătire pentru dezvoltarea unui zăcământ de nichel (regiunea Voronej) (conversație cu poliția)
Aceste cuvinte ale atamanilor cazaci au stârnit aprobarea populației locale și situația a început să pară foarte tensionată și pentru că într-unul dintre interviurile sale guvernatorul Gordeev a declarat că nu va permite distrugerea solurilor negre din Voronej până când nu va ocupa scaunul guvernatorului. Cu toate acestea, în ciuda acestui fapt, lobby-ul de afaceri promovează ideea de securitate a dezvoltărilor. Adevărat, în același timp, reprezentanții acestui lobby nu menționează faptul că zăcământul de nichel de lângă Voronezh era cunoscut în anii sovietici. Dar la acel moment, un număr de oameni de știință au publicat materiale conform cărora exploatarea nichelului în Regiunea Pământului Negru ar putea duce la consecințe grave asupra mediului. În plus, conținutul de nichel din minereu din regiune este relativ scăzut și, prin urmare, nu este un fapt că mineritul va fi profitabil. Perspectiva de a avea, în loc de soluri fertile, un deșert practic deshidratat și săpat la ușa lor, care poate fi în cele din urmă declarat „nu este un rezultat foarte reușit al proiectului de exploatare a nichelului”, în mod clar nu îi impresionează pe locuitorii Voronezh.
Confruntarea dintre public, care este susținut indirect de guvernatorul Gordeev și nici măcar indirect de reprezentanții districtului 2 Khopersky din VVD cazac, și lobbyiști și mineri începe să dea dovadă de o severitate reală. Chiar zilele trecute, gardienii aceluiași post de cazaci de pe câmp au oprit un grup de prospectori geologici care se pregăteau să înceapă efectuarea următoarei porțiuni. munca de cercetare. După ce au aflat ale cui interese reprezintă geologii, precum și hotărârea lor de a-și începe munca, cazacii Voronezh, împreună cu alți rezidenți locali, au decis să arate „oaspeților” toată „ospitalitatea lor”. Drept urmare, întâlnirea s-a încheiat cu geologii bătuți temeinic cu biciul cazacului, după care au apelat la poliție. A fost deschis un dosar penal împotriva cazacilor și a unui număr de ecologisti.
Poliția vizitează din ce în ce mai mult postul cazac
După această „prima luptă pentru nichel”, publicul a fost din nou divizat. Unii i-au numit pe cazaci „oameni de PR murmurați”, alții, dimpotrivă, i-au susținut, declarând că aceasta, aparent, este singura forță care mai poate face ceva împotriva atitudinii barbare față de bogăția rusă.
Apelul cazacilor la președintele Vladimir Putin
Și iată un reprezentant strălucitor al „mummerului”
Să reamintim că în septembrie anul trecut, Vladimir Putin a aprobat strategia cazacilor ruși. Iată câteva puncte din document:
a) implicarea cazacilor ruși în îndeplinirea sarcinilor de asigurare a capacității de securitate și apărare a Federației Ruse, a membrilor societăților cazaci care fac serviciul militar în Forțele Armate ale Federației Ruse, a altor trupe, formațiuni și corpuri militare, includerea membrilor a societăților cazaci în rezerva umană de mobilizare pentru a asigura îndeplinirea garantată a termenilor stabiliti ale Forțelor Armate ale Federației Ruse, precum și crearea unui sistem eficient de înregistrare militară a membrilor societăților cazaci;
b) atragerea cazacilor ruși să participe la protejarea ordinii publice și asigurarea mediului și securitate la incendiu, la implementarea măsurilor de prevenire și eliminare a situațiilor de urgență și eliminarea consecințelor dezastrelor naturale, apărării civile, activităților de mediu;
c) atragerea cazacilor ruși pentru a participa la protejarea frontierei de stat a Federației Ruse;
d) utilizarea maximă în locurile de reședință tradițională și compactă a cazacilor a potențialului societăților cazaci de a atrage membrii acestor societăți la protecția pădurilor, a faunei sălbatice și a siturilor de patrimoniu cultural;
e) atragerea cazacilor ruși către guvern și alte servicii în alte domenii de activitate, în conformitate cu legislația Federației Ruse.
Strategia precizează, printre altele, atât heraldica cazacilor istorici, cât și un sistem de dezvoltare a unor noi semne heraldice, uniforme, premii și însemne.
Principalul lucru este că atât cazacii, cât și statul nu uită că scopul lor principal este, la urma urmei, să protejeze drepturile și libertățile tuturor cetățenilor ruși fără excepție, și nu doar a celor care sunt incluși în galaxia unor oameni demni de selecție. de o atenţie deosebită. Aș vrea să cred că în acest sens statul și cazacii moderni sunt unanimi.
În ultimul timp se aude adesea părerea că cazacii sunt un grup etnic independent. Unii chiar consideră cazacii un popor neslav. Alții spun că aceasta este ficțiune, numind cazacii nimic mai mult decât coloniști ruși.
Separați de ruși
Există multe versiuni ale originii cazacilor: unii cercetători își au rădăcinile Slavii estici, celălalt - sciților, al treilea - khazarilor. Mesajul principal al acestor ipoteze este următorul: cazacii sunt un grup etnic separat, unic.
În cercurile naționaliste ale cazacilor se poate auzi adesea un contrast între cazaci și ruși. Atamanul Armatei Don Piotr Krasnov a declarat în timpul Marelui Război Patriotic: „Cazaci! Amintiți-vă, nu sunteți ruși, sunteți cazaci, un popor independent.” Una dintre trăsăturile distinctive ale cazacilor de ruși a fost natura sclavă a acestora din urmă.
Ideile separatismului cazac au câștigat popularitate după căderea monarhiei în Rusia, în anumite cercuri, ele rămân solicitate și astăzi. Intenția de a crea o viață independentă de Moscova se explică prin ostilitatea Rusiei față de cazaci și dorința de a exploata acest popor liber.
„Cazacii au început să trăiască într-o atmosferă de sclavie și despotism; conștiința cazacului a început să slăbească, puterea rezistenței sale a început să scadă, iar sub influența istoriei artificiale ruse, imaginea cândva frumoasă a cazacului iubitor de libertate și liber a început să se estompeze”, se scria în 1931 în revistă. „Cazacii liberi” publicat la Praga.
După ce au respins „istoria Rusiei”, cazacii au început să-și creeze propria lor. Pe baza documentelor, au început să demonstreze că cazacii sunt un trib special slav, un organism național separat care are același drept de a se considera un popor slav special ca rușii și ucrainenii.
1 noiembrie 2012 în satul Starocherkasskaya regiunea Rostov a apărut o „inițiativă cazac”, care a formulat cererea „de a reveni pe lista popoarelor, naționalităților și numelor etnice ale Federației Ruse naționalitatea „cazaci”, care a fost eliminată în secolul al XIX-lea, când statul i-a transferat pe cazaci de la oameni. la clasa prin decizie.” Să încercăm să ne dăm seama cât de posibil este acest lucru.
turci sau slavi?
Termenul „cazac” în sine a fost înregistrat în surse de mult timp. Pentru prima dată, numele „cazac” (însemnând „garda”) este găsit în dicționarul de limbă polovtsian Codex Cumanicus (începutul secolului al XIV-lea). În cronicile rusești puteți găsi o poreclă din tulpina „cazac”, de exemplu, într-una dintre cronicile din Pskov din 1406 este menționat primarul Yuri Kozachkovich.
Există termenul „cazac” în sursele poloneze. Astfel, cronica din 1493 spune că guvernatorul Cerkasi Bogdan Fedorovich Glinsky, poreclit Mamai, după ce a format detașamente de cazaci de graniță în Cerkași, a capturat cetatea turcească Ochakov.
Conform celor mai multe versiuni, un cazac este „o persoană liberă, independentă, un aventurier, un vagabond”. De exemplu, în Dicționar explicativ Dahl definește un cazac drept „un militar pe stradă, un războinic stabilit”.
Astăzi, a câștigat popularitate o ipoteză conform căreia cuvântul „cazac” este de origine turcă. Potrivit lingvistului turc Rifkat Akhmetyanov, termenul „cazac” provine din forma „kazgak” - în sensul original „un cal care luptă cu turma în timpul tebenevka”.
Istoricul german Gunter Stöckl a subliniat că „primii cazaci ruși au fost botezați și rusificați cazaci tătari, deoarece până la sfârșitul secolului al XV-lea toți cazacii care trăiau atât în stepă, cât și în țările slave nu puteau fi decât tătari”.
Remarcabilul istoric rus Serghei Solovyov a privit această problemă într-un mod mai larg, observând că cazacii din Rusia, indiferent de limba, credința și originea lor, erau oameni liberi, fără obligații, gata să lucreze pe bani și să se deplaseze liber dintr-un loc în altul. loc.
Situația devine din ce în ce mai clară
În 2009, istoricii Vera Kashibadze și Olga Nasonova au efectuat cercetări antropologice asupra Donului, care ar fi trebuit să arunce lumină asupra subiectului controversat al originii cazacilor. Oamenii de știință au ajuns la concluzia că „istoria antropologică a cazacilor Don implică procese de migrație din zonele de sud-est ale Rusiei Centrale și o ușoară includere a elementelor sudice și estice în proporții tot mai mari spre sud”.
Aceste studii coincid, în general, cu opiniile celebrului antropolog sovietic Viktor Bunak, care credea că cazacii sunt o populație de tip colonizare care a apărut relativ recent și, într-o anumită măsură, formată artificial, trecând prin procese evidente de amestecare între ruși - imigranți. din diferite regiuni și regiuni ale Rusiei.
La cercetarea cazacilor a contribuit și genetica de la Instituția științifică a bugetului federal de stat „Centrul de cercetare genetică medicală”. Oamenii de știință au folosit metoda de determinare a paternității și au comparat ADN-ul cazacilor Don cu ADN-ul naționalităților care, conform datelor istorice, erau sau ar putea fi legate de originea lor.
Colectarea materialului a avut loc în satele și gospodăriile cazaci originale. Au fost studiați 131 de bărbați, iar probe de ADN au fost prelevate de la oameni care nu erau strâns înrudiți, ai căror strămoși până la a treia generație proveneau din regiunea studiată și aparțineau cazacilor Don.
Analiza a arătat nivel înalt asemănarea genetică a cazacilor Don și a populației din regiunile sudice ale Rusiei. Ceva mai puțin caracteristici comune printre cazaci și locuitorii Rusiei Centrale. În același timp, fondul genetic al cazacilor este vag similar cu fondul genetic al populațiilor de stepă vorbitoare de turcă. Dar nu au fost găsite legături cu locuitorii originari ai Caucazului.
Esența studiilor de mai sus se poate rezuma la următoarele: cazacii fac parte, din carne și oase, din poporul rus și, în ciuda unui număr de caracteristici morfologice, în perioada existenței lor izolate nu au putut să se întoarcă. într-un grup etnic separat de ruşi.
Victorie locală
În 2010, la Volgograd a avut loc un eveniment curios. Ministerul Justitiei Regiunea Volgograd a depus o cerere la tribunalul regional pentru lichidarea autonomiei naționale-culturale regionale a cazacilor din regiunea Volgograd. Motivația ministerului a fost aceasta: cazacii nu sunt un grup etnic, ci descendenții iobagilor și țăranilor fugari. Judecătoria regională a decis să refuze satisfacerea cererii departamentului Ministerului Justiției.
Cu toate acestea, acest lucru nu i-a salvat pe cazacii din Volgograd de alte probleme legale. În final, a fost desemnat un examen etnologic, care a fost efectuat de etnologul Valery Stepanov. Expertului i-au fost adresate o serie de întrebări, inclusiv dacă cazacii aparțin unei comunități etnice și dacă este acceptabil să se folosească termenul „minoritate națională” în relație cu cazacii. Expertul a răspuns afirmativ la toate întrebările.
Trebuie menționat că toate întrebările au fost puse cu atenție și chiar și un răspuns afirmativ la ele este greu de interpretat ca recunoaștere a cazacilor ca un popor separat. În ceea ce privește decizia instanței, aceasta a fost, în esență, dictată pentru a preveni discriminarea - restricții sau în acest caz, privarea de drepturile anumitor categorii de cetăţeni la autodeterminare.
Să recunoști sau nu
Acest precedent arată că, dacă recunoașterea cazacilor ca grup etnic separat nu poate fi justificată științific, atunci această problemă poate fi rezolvată legislativ. Totuși, aici nu este totul atât de simplu.
Potrivit articolului 2 din Legea RSFSR din 26 aprilie 1991 „Cu privire la reabilitarea popoarelor reprimate”, cazacii sunt clasificați ca alte comunități culturale și etnice de oameni stabilite istoric. Aici cazacii nu sunt numiți un grup etnic, ci o comunitate.
Și iată un extras din Decretul președintelui Federației Ruse din 1992, care comentează articolul menționat: „Să stabilească că cetățenii care se consideră descendenți direcți ai cazacilor și și-au exprimat dorința de a restabili și dezvolta împreună forme. de management economic, cultură, viață și participa la serviciul public, precum și cetățenii, în în modul prescris cei care s-au alăturat voluntar cazacilor se pot uni în societăți cazaci și le pot crea”.
Directorul Departamentului de Politică de Stat în Sfera Relațiilor Interetnice al Ministerului Dezvoltării Regionale al Federației Ruse, Alexander Zhuravsky, constată că nu numai legislația actuală la nivel federal, ci și legislația internațională nu are definiții clare a ceea ce sunt acestea. și modul în care conceptele „oameni”, „națiune” diferă unele de altele „, „minoritate națională”, „grup etnic”, „comunitate etnică”.
Având în vedere numărul de teorii speculative care s-au dezvoltat în jurul cazacilor, nu se poate legifera problema etniei cazacilor.
Numeroase sondaje ale reprezentanților cazacilor, inclusiv cazacii Don, Kuban și Ural, au arătat că cei mai mulți dintre ei se consideră ruși. Acesta este un argument suplimentar în favoarea rezultatelor cercetării antropologice și genetice. Astăzi, mulți oameni de știință sunt de părere că, dacă putem vorbi despre cazaci în termeni etnologici, atunci doar ca grup subetnic al poporului rus.
