O chemare la rugăciune în aceste vremuri tulburi.
Am o întrebare pentru tine: ce poate face poporul lui Dumnezeu în acest timp de judecată iminentă pentru a atinge inima lui Dumnezeu?
Asistăm acum dezastre naturale la o scară care nu s-a mai întâmplat până acum: tsunami, uragane, incendii, inundații și secete. Mă gândesc acum la devastările care au zguduit lumea, cum ar fi tsunami-ul, uraganul Katrina și cutremurele din India și Pakistan.
Mă gândesc și la oroarea și disperarea pe care dezastrele provocate de om le-au provocat oamenilor: evenimentele din 11 septembrie 2001, conflictul dintre Israel și Liban, achiziția arme nucleare lideri înnebuniți. Chiar și cei mai sceptici comentatori spun că suntem deja în pragul izbucnirii celui de-al treilea război mondial.
Acum, în aproape fiecare țară există amenințări din partea islamiștilor de a distruge creștinismul. Când am fost recent la Londra, am auzit doi tineri islamişti spunând într-un interviu radio: „Credinţa noastră nu este aceeaşi cu credinţa creştină. Nu vom întoarce celălalt obraz. Îți vom tăia capul”.
Și vă întreb: într-adevăr, în vremuri atât de periculoase ca acum, biserica este neputincioasă să facă ceva? Ar trebui să stăm pe spate și să așteptăm ca Hristos să se întoarcă? Sau ar trebui să facem ceva măsuri radicale? Când întreaga lume din jurul nostru tremură și inimile oamenilor se topesc de frică, suntem chemați să luăm armele spirituale și să pornim război împotriva inamicului?
Pe tot parcursul spre glob Există o credință tot mai mare în inutilitatea încercării de a face față mormanului tot mai mare de probleme. Mulți oameni au sentimentul că lumea a atins cel mai jos punct al lipsei de speranță. Alcoolismul este în creștere în întreaga lume și sunt mai mulți tineri care beau decât oricând. Văd o tendință la fel de tulburătoare în biserică, pe măsură ce tot mai mulți creștini se îndreaptă către materialism. Cu viețile lor par să spună: „Nu mai există speranță. Dumnezeu nu acționează.”
Spune-mi, așa ar trebui să se comporte poporul lui Dumnezeu în vremuri întunecate? Trebuie oare urmașii lui Hristos să se conformeze restului lumii doar pentru a-și lua bucata de plăcintă? Nu niciodata!
Profetul Ioel a prevăzut cum se apropia de Israel o zi asemănătoare, „o zi a întunericului și a întunericului”.
În cartea profetului Ioel, ziua întunericului și întunericului care se apropia de Israel avea să fie așa cum nu s-a mai întâmplat până acum în întreaga sa istorie. Profetul a exclamat: „O, ce zi! căci ziua Domnului este aproape; El va veni ca o pustiire de la Cel Atotputernic” (Ioel 1:15).
Care a fost sfatul lui Ioel pentru poporul lui Israel în această zi întunecată? El le-a dat acest cuvânt: „Dar și acum Domnul zice încă: întoarceți-vă la Mine din toată inima voastră, cu post, plâns și jale. Sfâșiați-vă inimile, nu hainele voastre, și întoarceți-vă la Domnul Dumnezeul vostru; pentru că El este milostiv și milostiv, lent la mânie și plin de milă și se pocăiește de nenorocire. Cine știe dacă nu va fi milă și nu va lăsa binecuvântarea...?” (2:12-14).
Când citesc acest pasaj, ceea ce mă frapează cel mai mult sunt aceste cuvinte: „Și chiar și acum”. Când întunericul adânc a acoperit Israelul, Dumnezeu a strigat către poporul Său: „Acum, chiar și în acest ceas al răzbunării Mele, când M-ai alungat din compania ta, când mila pare că nu mai este posibilă, când omenirea a râs de avertismentele Mele. , când frica și întunericul acoperă pământul, acum încă te chem să te întorci la Mine. Sunt lent la mânie și deseori îmi pot amâna judecățile pentru un anumit timp, așa cum am făcut-o pentru Iosia. Poporul Meu se poate ruga și prin aceasta să mulțumească mila Mea. Dar lumea nu se va pocăi dacă spui că nu mai există milă.”
Vedeți ce ne spune Dumnezeu în aceste cuvinte? Ca popor al Său, putem mijloci la El în rugăciune și El ne va asculta. Îl putem liniști, știind că El va răspunde cu siguranță rugăciunilor sincere, eficiente, pasionale ale sfinților Săi.
Am un avertisment către biserică în acest moment: Atenție! Satana vine tocmai la o oră atât de întunecată, când amenințarea nucleară planează deasupra pământului, când păgânii se revoltă și terorizează națiunile. Diavolul știe că suntem vulnerabili și ne plantează în mod deliberat această minciună: „La ce bine poți face? De ce să încerci să evanghelizezi islamiştii dacă vor să te omoare? Nu poți schimba nimic. Poți să renunți la toată această lume îmbibată de păcat. Nu are rost să ne rugăm pentru revărsarea Duhului. Toată pocăința ta este în zadar.”
Dar Dumnezeu vine la noi cu acest cuvânt de la Ioel: „Există speranță și milă, chiar și acum. Sunt milostiv și lent la mânie. Și acum este timpul să te întorci la Mine în rugăciune. Pot să-mi rețin judecățile și chiar să vă dau binecuvântări.”
Chiar acum, în vremuri de extremism islamic sângeros, de homosexualitate militantă, când țara noastră și-a pierdut busola morală, când instanțele îl eradica pe Dumnezeu din societate, când frica stăpânește întregul pământ, acesta este momentul să ne întoarcem la Domnul în rugăciune. . Chiar dacă judecățile Lui lovesc pământul peste tot, chiar dacă vasele mâniei sunt revărsate, Duhul Sfânt încă cheamă și strigă omenirii și va continua să facă acest lucru până în ultimul minut al ultimei zile.
Pentru ce anume ar trebui să ne rugăm în momente ca acestea?
Aceasta este recomandarea lui Ioel pentru Israel în ziua aceea de întuneric și întuneric: „Sună din trâmbiță în Sion, chemați un post și chemați o adunare solemnă. Adunați oamenii, convocați o adunare, invitați bătrânii, adunați tinerii și sugari... Între pridvor și altar, preoții, slujitorii Domnului, să plângă și să spună: „Miluiește-te, Doamne, pe poporul Tău, să nu renunți la moștenirea Ta ca să ocărească, ca să nu se bată joc de el neamurile; De ce vor zice ei printre neamuri: „Unde este Dumnezeul lor?” (Ioel 2:15-17).
Aceasta a fost chemarea către biserică: „Nu vă pierdeți inima și nu vă lăsați deznădăjduiți. Nu trebuie să crezi toate aceste minciuni diavolești pe care nu există nicio speranță de a te trezi.” În schimb, potrivit lui Ioel, rugăciunea poporului lui Dumnezeu ar trebui să fie: „Doamne, oprește această ocara numelui Tău. Nu mai permite ca biserica Ta să fie batjocorită în acest fel. Fă-o astfel încât păgânii să nu ne mai poată domina, batjocorește-ne și întreabă: „Ei bine, unde este Dumnezeul tău?”
S-ar putea să vă gândiți: „Ceea ce promite Dumnezeu este doar o posibilitate. El spune că Își poate reține judecățile. Aceasta nu este altceva decât o posibilitate, adică poate da, dar poate nu. Orice chema El pe poporul Său să facă poate fi în zadar.”
Nu cred că Dumnezeu își bate joc de biserica Sa. Și nu-și va trimite poporul într-o misiune zadarnică. Când Avraam s-a rugat lui Dumnezeu să cruțe Sodoma (unde locuia nepotul său Lot), inima lui Dumnezeu era deja pregătită să salveze acea cetate, chiar dacă în ea erau doar zece oameni drepți. Mai mult, Avraam s-a rugat pentru aceasta tocmai în momentul în care îngerii distrugători intrau deja în oraș. Sunt convins că poporul lui Dumnezeu de astăzi trebuie să-L liniștească pe Domnul în același mod.
Zaharia ne spune că Dumnezeu a rânduit trei locuri unde poporul Său ar trebui să vină înaintea Lui în rugăciune.
Potrivit lui Zaharia, există trei locuri în care să te rogi: (1) casa lui Dumnezeu (biserica), (2) casa ta și (3) locul tău secret. Domnul i-a spus lui Zaharia: „Și asupra casei lui David... Voi revărsa duhul harului și al complației... Și pământul va plânge, fiecare seminție separat: seminția casei lui David în special (adică, Biserica)...; seminția casei lui Levi este specială (adică familie sau casă), iar soțiile lor sunt speciale (membri despărțiți)” (Zaharia 12:10,12-13).
Când Zaharia a spus aceasta, Israel a fost înconjurat de dușmani, plin de determinare distruge-i. Toți erau în mare frică și tremur, dar tocmai în acest moment a venit acest cuvânt uimitor de la Domnul: „Dumnezeu vine să se ocupe de acele forțe rele care se ridică împotriva ta. Așa că începeți să vă rugați sincer în biserică. Începeți să vă rugați în casele voastre și rugați-vă în camerele voastre secrete. Duhul Sfânt vine și îți va da duhul tandreței și al harului, dându-ți capacitatea de a te ruga.”
Vedeți ce ne spune Dumnezeu în acest pasaj? El spune bisericii Sale în orice moment: „În vremuri de frică și cutremur, vreau să vărs Duhul Meu peste tine. Dar pentru aceasta am nevoie de oameni care se roagă asupra cărora să-L pot revărsa.”
1. Rugăciunea începe în casa lui Dumnezeu.
Toți profeții Vechiului Testament au chemat poporul lui Dumnezeu la rugăciune comună. Însuși Isus a declarat: „Este scris: Casa Mea se va numi casă de rugăciune” (Matei 21:13). Adevărul este că toate istoria lumii s-a format prin rugăciunile Bisericii lui Hristos.
Judecă singur: Duhul Sfânt a fost revărsat pentru prima dată în casa lui Dumnezeu, în Cenacol. Acolo, ucenicii „au continuat într-un acord în rugăciune” (Fapte 1:14). Citim că Petru a fost scos din închisoare de un înger în timp ce „mulți erau adunați și se rugau” (12:12). Rugăciunea generală pentru eliberarea lui Petru a fost făcută în mod constant.
Este clar că Dumnezeu eliberează o mare putere prin rugăciunile bisericii Sale. Astfel, chemarea la o asemenea rugăciune nu poate fi neglijată. Știm că biserica a fost înființată pentru a salva suflete, pentru a face bine, pentru a servi ca loc de întâlnire pentru predicarea Cuvântului lui Dumnezeu. Dar mai presus de toate, biserica trebuie să fie o casă de rugăciune. Aceasta este chemarea ei cea mai importantă, deoarece toate celelalte aspecte ale vieții bisericești își au originea în rugăciune.
Cu toate acestea, rugăciunea corporativă are limitări. Este limitată de timp, precum și de tipurile de rugăciune la care ne cheamă Dumnezeu. De exemplu, biserica nu este locul în care putem spune rugăciunile noastre pline de lacrimi de întristare și suferință mintală, unde ne putem numi poftele prin numele lor propriu înaintea Domnului și să ne pocăim de ele. Uneori, rugăciunea generală poate deveni chiar o scuză pentru a evita o astfel de rugăciune personală, în care este analizată starea inimii. Unii ar putea afirma cu satisfacție: „Tocmai m-am întors de la o slujbă de rugăciune de două ore” sau „Am postit cu biserica mea pentru a treia zi la rând”. Dar nu este singurul fel rugăciunile pe care Dumnezeu vrea să le audă de la noi.
2. Căminul nostru ar trebui să fie și un loc de rugăciune.
„Dacă doi dintre voi sunt de acord pe pământ cu privire la orice vor cere, le va fi făcut de Tatăl Meu care este în ceruri” (Matei 18:19). Unii creștini numesc aceasta „rugăciune de acord”. Ești binecuvântat dacă ai un frate sau o soră evlavioasă cu care te poți ruga. Într-adevăr, cei mai puternici războinici de rugăciune pe care îi cunosc se roagă în doi sau trei. Dacă Dumnezeu m-a binecuvântat în această viață – dacă El m-a folosit pentru slava Sa – atunci știu că totul a fost prin rugăciunile mai multor lideri puternici de rugăciune care se roagă pentru mine zilnic.
Locul unde acest tip de rugăciune este cel mai eficient este casa. Eu și soția mea Gwen ne rugăm împreună zilnic și cred că asta ne ține familia unită. Ne-am rugat pentru fiecare dintre copiii noștri pe măsură ce creșteau, ca niciunul dintre ei să nu se piardă în veșnicie. Ne-am rugat pentru prietenii și cunoștințele lor, ca Dumnezeu să-i îndepărteze de astfel de prieteni și iubite care ar putea fi o rețea pentru ei. Ne-am rugat și pentru viitorii lor soți, iar acum facem același lucru pentru nepoții noștri.
Din păcate, foarte puține familii creștine își au timp să se roage acasă. Pot să mărturisesc personal că numai prin puterea rugăciunii în familie pot sluji astăzi. În fiecare zi, indiferent unde ne jucam frații mei și cu mine, în curtea din față sau afară, mama ieșea pe veranda casei noastre și ne striga: „David, Jerry, Juanita, Ruth, este timpul să ne rugăm!”
Întregul cartier știa că a venit vremea rugăciunii în familia noastră. Uneori uram acest apel și mergeam acasă mormăind și supărat. Dar ceva clar s-a întâmplat în timpul acestor rugăciuni când Duhul Sfânt s-a mișcat în mijlocul familiei noastre și ne-a atins sufletele.
Poate că nici nu vă imaginați conducând rugăciunea în familie. Poate că aveți un soț necooperator sau un copil neascultător. Iubiților, nu contează deloc dacă cineva nu vrea să participe la rugăciune. Poți oricând să intri în bucătărie, să-ți pleci capul și să te rogi. Aceasta va fi rugăciunea ta în familie, deoarece fiecare membru al familiei va ști că te rogi.
3. Al treilea loc de rugăciune este locul pe care Iisus Hristos l-a folosit și l-a recomandat ucenicilor Săi: rugăciunea în camera secretă.
Rugăciunea solitare apare atunci când suntem singuri în camera noastră. „Dar tu, când te rogi, intră în odaia ta și, după ce ți-ai închis ușa, roagă-te Tatălui tău care este în ascuns; şi Tatăl vostru, care vede în ascuns, vă va răsplăti pe faţă” (Matei 6:6).
Recent, Duhul Sfânt mi-a vorbit despre acest tip de rugăciune. În trecut, am predicat că, din cauza nevoii constante de a ne câștiga existența, putem crea o „cameră de rugăciune secretă” oriunde: în mașină, în autobuz, în timpul unei pauze la serviciu. Într-o oarecare măsură acest lucru este corect.
Cu toate acestea, asta nu este tot. Cuvântul grecesc tradus aici „cameră” înseamnă „cameră privată, loc secret”. Acest cuvânt era clar pentru ascultătorii lui Isus, deoarece casele lor în acele vremuri aveau o cameră interioară care le servea ca un fel de încăpere de depozitare. Porunca lui Isus a fost să intri în această cameră secretă și să închizi ușa în urma ta. Și aceste cuvinte sunt adresate fiecărei persoane în parte, și nu bisericii sau grupului de rugăciune.
Isus a dat un exemplu de astfel de rugăciune când a mers în locuri secrete pentru a se ruga. De nenumărate ori găsim în Scriptură că El s-a „retras” pentru a petrece timp în rugăciune. Nu era nimeni mai ocupat decât El, din moment ce El era în permanență presat de nevoile celor din jur și El mai avea atât de puțin timp pentru Sine. Totuși, citim: „Dimineața s-a sculat foarte devreme și a ieșit într-un loc pustiu și acolo s-a rugat” (Marcu 1:35). „Și, după ce a dat afară poporul, s-a suit pe munte să se roage în secret; iar seara a rămas acolo singur” (Matei 14:23).
Și amintiți-vă de porunca care i-a fost dată lui Saul în Fapte. Când Hristos l-a oprit pe acest persecutor al bisericii, Saul nu a fost trimis la vreo întâlnire generală de rugăciune sau la Anania, acel mare om al rugăciunii. Nu, Saul a trebuit să petreacă trei zile singur în rugăciune și cunoașterea lui Isus.
Cu toții avem scuze pentru a nu ne ruga în secret, într-un loc special retras. Spunem că nu avem un loc atât de retras, sau nu avem timp pentru o asemenea rugăciune. Thomas Manton, evlaviosul scriitor puritan, spune asta despre acest subiect: „Spunem că nu avem timp să ne rugăm în secret. Totuși, găsim timp pentru orice altceva: mâncare, băutură, copii, dar nu și pentru lucrurile care susțin toate acestea. Noi spunem că nu avem loc singuratic, dar Isus a găsit un munte, Petru un acoperiș, profeții un pustiu. Dacă iubești pe cineva, cu siguranță vei găsi un loc în care să fii singur cu el.”
David mărturisește: „Înainte de a fi suferit, m-am înșelat; dar acum păzesc cuvântul Tău” (Ps. 119:67). El a recunoscut că atunci când totul este calm și liniștit și avem puține probleme, avem tendința să ne răcim față de rugăciune. Spunem că Îl iubim pe Dumnezeu, dar în vremuri prospere ne putem retrage chiar de la Domnul, neglijând părtășia cu El. Prin urmare, din când în când Dumnezeu permite săgeți ascuțite ne-au trezit durerile.
Mulți părinți evlavioși ai bisericii au abordat acest subiect. Ioan Calvin a spus că nu vom asculta niciodată de Dumnezeu decât dacă suntem forțați să facem acest lucru prin disciplina Sa. Și C. Lewis a scris: „Dumnezeu ne vorbește în șoaptă în plăcerile noastre, dar strigă cu voce tare în suferința noastră. Suferința este megafonul Său pentru a trezi o lume surdă. Durerea înlătură obstacolul.”
Când totul este bine, ne rugăm, dar numai ocazional. În vremuri de necaz, în mod regulat, în fiecare zi, stăm înaintea Domnului în rugăciune până când suntem convinși în spiritul nostru că El deține controlul. Cu cât ne dorim mai multe mementouri ale acestui lucru pentru încrederea noastră, cu atât mai des mergem la dulapul nostru de rugăciune.
Adevărul este că Dumnezeu nu permite niciodată întristarea în viețile noastre din alt motiv decât iubire. Vedem acest lucru în exemplul tribului lui Efraim din Israel. Poporul a căzut într-o mare întristare și a început să strige către Domnul în necazul lor. El a răspuns: „Aud pe Efraim plângând” (Ieremia 31:18).
Asemenea lui David, Efraim a mărturisit: „Tu m-ai pedepsit și sunt pedepsit ca un vițel neîmblânzit; Convertește-mă și mă voi întoarce, căci Tu ești Domnul Dumnezeul meu” (31:18). Cu alte cuvinte: „Doamne, Tu ne-ai pedepsit pentru fapta noastră. Eram ca niște viței tineri, neîmblânziți, plin de energie, dar Tu ne-ai pedepsit ca să ne îmblânzim pentru serviciul Tău. Ai preluat controlul asupra furiei noastre.”
Vedeți, Dumnezeu avea planuri mari pentru Efraim, planuri de a-l folosi cu rod și spre satisfacția Lui. Dar mai întâi trebuiau instruiți și predați. Deci, Efraim spune: „M-am pocăit și după aceea am fost mustrat” (31:19). Ceea ce spuneau ei era în esență următorul lucru: „În trecut, când Dumnezeu ne-a instruit la școală pentru a ne pregăti pentru lucrarea Lui, nu am acceptat îndemnul. Am fugit de El, strigând: „Este foarte greu; nu putem". Eram încăpățânați și ne-am rupt constant din jugul pe care El l-a pus asupra noastră. Apoi Dumnezeu a pus un jug mai strâns asupra noastră și a folosit toiagul Său iubitor pentru a ne încăpățâna voința. Și acum ne supunem jugului Său.”
Suntem și noi ca Efraim: suntem ca acei boi tineri, egocenți, care nu vor să fie înjugați. Evităm severitatea disciplinară a arăturii în toate modurile posibile; nu vrem să îndurăm durerea sau să primim lovituri de la toiag. Dar vrem să obținem totul dintr-o dată – biruință, binecuvântare, roade – pur și simplu pretinzând promisiunile lui Dumnezeu sau „luând-le prin credință”. Suntem enervați că suntem învățați să rămânem în rugăciune singuratică, că suntem forțați să rămânem într-o lungă luptă de rugăciune cu Dumnezeu înainte ca promisiunile Lui să se împlinească în viața noastră. Și apoi, când vin tristețile, ne întrebăm: „Suntem poporul lui Dumnezeu, deci de ce mi se întâmplă asta?”
Sala de rugăciune este a noastră camera de antrenament. Și dacă nu avem această singurătate cu Isus – dacă suntem „eliberați” din intimitatea cu El – atunci nu vom fi pregătiți când dușmanul va veni ca un râu.
Nu toate durerile din viețile noastre sunt pedepse de la Dumnezeu.
Există și alte motive pentru durerile noastre care depășesc cu mult înțelegerea noastră. Cu toate acestea, știm că dragostea Lui este întotdeauna în acțiune, chiar și atunci când suntem întristați. Dumnezeu ne spune: „În toată suferința ta, îmi amintesc de tine. Tu ești copilul Meu prețios. Îți simt durerea și în curând voi avea milă de tine.”
Mai important, în cele mai grele încercări ale noastre, El ne trimite Mângâietorul Său: „Mângâietorul, Duhul Sfânt... vă va aminti de tot ce v-am spus. Vă las pacea, vă dau pacea Mea” (Ioan 14:26-27).
În ce fel ne dă Domnul pacea și liniștea Sa în întristarea noastră? El ne conduce într-o cameră secretă de singurătate cu El. Acolo ne amintește Isus, Tatăl ne atinge personal: „Când te rogi, intră în camera ta și închide ușa. Roagă-te Tatălui tău, care te vede în singurătatea ta. Și El vă va răsplăti pe față” (vezi Matei 6:6).
Nu cu mult timp în urmă, un prieten apropiat de-al meu, un episcop penticostal din Ungaria, a murit tragic într-un accident foarte ciudat. Soba de bucătărie pe care gătea a luat foc brusc și a suferit arsuri grave. A urmat un tratament și a crezut că totul s-a terminat când a murit brusc câteva zile mai târziu din cauza cheagurilor de sânge.
Prietenii lui din întreaga lume stau acum alături de văduva lui în rugăciune pentru ea. Cu toate acestea, adevărata consolare pentru ea va veni doar de sus. Niciun consilier nu poate atenua severitatea durerii ei. Numai Mângâietorul va fi cu ea și o va mângâia în singurătatea ei secretă cu El.
Cunosc un ministru drag și soția lui care conduc un orfelinat în America Centrală. Cu câțiva ani în urmă au primit un băiat care era aproape pe moarte. Acest băiat prețios a devenit „micul prinț” preferat al tuturor, așa cum îl numea întregul orfelinat. Apoi, recent, tot în urma unui accident ciudat, acest copil a murit: a fost lovit de o dubă parcata, în care treapta de viteză s-a schimbat și a plecat.
Acest cuplu căsătorit este acum disperat din cauza pierderii lor. De asemenea, alți copii, în fața cărora s-a întâmplat acest accident, sunt acum de neconsolat. Ce le poți spune acum, ce cuvinte poți alege pentru a-i consola într-o întristare atât de mare? În ciuda tuturor celor cincizeci de ani de slujire ai mei, nu știu ce să le spun care să le atingă coarda potrivită din inimile lor și să le mângâie. Sunt înconjurați de grijă, în brațe iubitoare, dar adevărata mângâiere va veni numai de la Tatăl, care le vede durerea în ascuns.
Îmi dau seama că nu pot oferi mângâiere miilor de credincioși suferinzi care ne scriu. Am primit o scrisoare de la o femeie însărcinată care este căsătorită cu un pastor. Ea a descoperit recent că soțul ei este pedofil. Ea scrie: „Nu știu ce să fac. Cred că trebuie să divorțez de soțul meu. Nu vreau să ne corupă copilul.”
Există un remediu pe care îl poate lua orice frate sau soră care suferă: Adu-i totul lui Isus, închide-te cu El în dulapul tău de rugăciune și caută mângâierea prezenței Lui. Domnul spune: „Voi da apă sufletului obosit și voi sătura orice suflet întristat” (Ieremia 31:25). Dar cum face Dumnezeu asta? O întâlnește într-un loc secret, adică. sub acoperire: „Cel ce locuiește sub adăpostul Celui Prea Înalt (în locul ascuns al Celui Prea Înalt – traducere în engleză) se odihnește la umbra Celui Atotputernic” (Ps. 91:1).
Vedeți acum cât de important este să vă puneți inima să vă rugați într-un loc secret? Ideea aici nu este în legalism sau în impunerea unor legături suplimentare, ci în dragoste, în bunătatea lui Dumnezeu față de noi. El vede ce urmează și știe că vom avea nevoie de forțe uriașe și cu actualizări zilnice. Toate acestea pot fi realizate doar prin a fi într-un loc secret cu El, sub acoperișul Lui.
S-ar putea să te gândești chiar acum că nu știi cum să te rogi sau ce să spui. Dar poți începe pur și simplu prin a-L lăuda. Tot ce contează este să mergi acolo cu credință, cu ascultare și dragoste, iar Tatăl tău va veni la tine acolo. El vă va dezvălui dragostea Sa în secret și vă va răsplăti în mod deschis cu rodul Împărăției Sale. Duhul Sfânt se va ruga în tine și te va umple de rugăciune! Amin
Camere de rugăciune
Sens
Dumnezeu este invizibil; El se poate revela nouă, indiferent de circumstanțe. Pentru a crea o atmosferă mai propice pentru părtășia cu El, cel mai bine este să aloci un loc special pentru rugăciune; poate fi fie frumos proiectat, fie foarte simplu.
Locație
Dacă este posibil, desemnați o cameră în Biserică sau acasă pentru rugăciune; daca este necesar, poate fi folosit si ca living. Acest lucru ne va ajuta să învățăm să-i slujim pe alții în același mod în care vrem să-i slujim lui Dumnezeu și Părinților adevărați.
Dacă nu puteți aloca o cameră specială, eliberați o parte din ea cameră mare sub locul principal pentru rugăciune.
Scop
Efectuarea serviciilor și utilizarea zilnică
Slujbele pot avea loc într-un loc special destinat rugăciunii.
Este bine ca enoriașii să se roage în locul desemnat pentru rugăciune în fiecare zi la întoarcerea la biserică sau acasă și înainte de a părăsi biserica sau acasă, dar acest lucru nu este necesar.
Dacă se dorește, această tradiție poate fi aplicată oricui activitati zilnice- de exemplu, roagă-te chiar înainte de a alerga la magazin. În acest fel, îi vei arăta Tatălui Ceresc dorința ta de a trăi în smerenie și puritatea unei vieți de sacrificiu, onorându-L chiar și în cele mai simple situații de zi cu zi. Datorită acestui lucru, puteți simți un sprijin spiritual puternic.
Întreținerea sălii de rugăciune
Curățați-vă zona de rugăciune zilnic pentru a dezvolta o atitudine sfântă față de ea. Fie ca acest loc să fie special, precum Terenul Consacrat.
Mai multă atenție trebuie acordată întreținerii camerei de rugăciune. Draperii frumoase sau perdele, flori proaspete și plante de apartament, scaunele speciale cu perne te vor ajuta să creezi o atmosferă de sfințenie.
Decoratiuni pentru camera de rugaciune
Camera de rugăciune poate fi decorată cu un panou cu textul „Legământul de familie” în coreeană sau limba maternă, precum și simbolul sau steagul Bisericii Unirii.
Eticheta camerei de rugăciune
Închinăciune la intrarea și la ieșirea din camera de rugăciune
De fapt, nu există nicio tradiție care să impună să se încline la intrarea și la ieșirea dintr-o cameră de rugăciune. Dacă doriți, puteți să vă plecați (sau să vă plecați capul cu respect, sau să vă plecați din talie). Cu toate acestea, este mult mai important decât orice ritual extern să cultivi o inimă de slujire și evlavie în timpul rugăciunii.
Poziție în timpul rugăciunii
În primul capitol, care acoperă eticheta de servire, puteți găsi o descriere detaliată a modului în care să faceți corect o fundătură completă. În timpul rugăciunii, este cel mai respectuos să stai în genunchi, dar te poți ruga fie stând, fie în picioare. Congreganții ar trebui să-și amintească că a sta în fața Tatălui Ceresc și a Adevăraților Părinți cu picioarele întinse este lipsit de respect și indecent.
Altare
Sens altarul familiei
Pe 15 august 1985, True Parents și-au încheiat victorios călătoria de 40 de ani în deșert. Aceasta zi Tată adevărat a proclamat Ziua Victoriei complete.
În 2002, Părinții adevărați au proclamat următorul motto pentru anul: „Mansey în onoarea stabilirii cu succes a unei țări libere, fără conflicte și fericite a păcii și unității universale, idealul Părinților cerului și pământului!” Astfel, a fost proclamată instaurarea pașnică a erei Cheon Il Guk.
5 mai 2004 a devenit Ziua unității a două principii și a victoriei numărului „zece” (Ssanhap Shchipsyn Il). În această zi, Adevărații Părinți au declarat sfârșitul erei înainte de apariția Cerurilor și începutul erei de după începutul Împărăției Cerurilor. În această zi a fost fondată tradiția zilelor Anshiil.
Stabilirea pașnică a erei Cheon Il Guk înseamnă că Dumnezeul etern poate trăi acum cu familiile centrale binecuvântate la casa lor. Aceasta a adus o eliberare reală în inima Tatălui Ceresc.
Pentru stabilirea pașnică a erei Cheon Il Guk, trebuie să urmăm tradiția familiei Hongdoghwe. Prin plasarea unei fotografii cu Adevărații Părinți în casa noastră, ne exprimăm disponibilitatea de a-i servi. Urmând zilnic tradiția familiei hundokhoe în fața altarului familiei, proclamăm și afirmăm stabilirea pașnică a erei Cheon Il Guk.
Din punct de vedere istoric, altarul familiei este un tabernacol - un prototip al Templului și un loc de întâlnire pentru poporul evreu cu Dumnezeu. Prin urmare, pentru noi, altarul familiei ar trebui să fie cel mai sacru loc din casă. Pe altar punem lucrurile pe care ni le-a dat Dumnezeu.
Înainte de a amenaja un altar de familie, există câteva lucruri de luat în considerare. Nu vă faceți griji prea mult dacă este frumos sau prea simplu. Desigur, altarul ajută la crearea unei anumite atmosfere, dar cel mai important este atitudinea cu care rostim rugăciunea. Vorbim cu Tată cerescînaintea altarului și pentru El cea mai mare valoare are puritatea sufletului nostru în timpul rugăciunii.
Dacă întâmpinați dificultăți la instalarea altarului
Pentru membrii sau misionarii care se mută frecvent, poate fi dificil să înființeze un altar permanent. Desigur, rugăciunile și slujbele pot fi ținute fără altar și fără o fotografie a Adevăraților Părinți. Cel mai important lucru în acest caz este atitudinea ta; Este important să ne amintim că dedici acest serviciu sau rugăciune lui Dumnezeu și că nu este doar un ritual extern.
Altar temporar
Dacă circumstanțele o permit, purtați cu dvs. o mică fotografie a Părinților adevărați sau orice alte articole menționate mai jos; dacă se dorește, toate acestea pot fi folosite pentru a amenaja un altar temporar înainte de rugăciune sau slujbă.
Cum să amenajezi un altar de familie
Dacă doriți să instalați un altar permanent, trebuie mai întâi să curățați temeinic locul destinat acestuia, apoi să-l sfințiți cu Sarea Sfântă (vezi Capitolul 17 „Sare Sfântă”, secțiunea „ Uz practic Sarea Sfântă: încăperi și alte încăperi”).
Puneți pe „altar” o față de masă curată sau o bucată de material deschis la culoare (aceasta ar putea fi o măsuță, o noptieră etc.). Așezați o fotografie a Părinților adevărați deasupra. Pe altar trebuie să așezați o lumânare Cheon Il Guk, o cutie de sare specială (de exemplu, făcută de enoriașii în vârstă sau primită de unul dintre enoriași pentru prima dată, și nu una destinată uzului zilnic), un vas cu vin Sfânt, Principiul Divin și Cheonsongyeon.
Anterior, fotografiile mici ale lui Heung Jin-nim și Taemonim puteau fi, de asemenea, plasate pe altar, dacă se dorește.
Puteți așeza flori (de preferință proaspete) pe altar.
Atributele unui altar de familie
- Fotografia Adevăraților Părinți este un simbol al tăblițelor, care l-au personificat pe Mesia și Duhul Sfânt pentru evrei și au fost situate în Sfânta Sfintelor Cortului.
- Principiul divin și Cheonsongyeon - Cuvântul lui Dumnezeu pentru a ghida oamenii.
- Lumânarea Cheon Il Guk este un simbol al sacrificiului. Arzând pentru alții, ne protejează de Satan și ajută la crearea unei atmosfere sfânte.
- Vinul Sfânt și Sarea Sfântă sunt atribute ale Cheon Il Guk pe care ar trebui să le aibă toate familiile centrale binecuvântate.
- Vinul sfânt este un simbol al pregătirii pentru a transmite întotdeauna binecuvântarea Adevăraților Părinți tuturor oamenilor.
Probleme practice de organizare a unui altar de familie
Este indicat să alegeți un loc special în cameră pentru altar. Cel mai bine este să instalați altarul lângă peretele de nord. Totuși, dacă amplasarea ușilor sau ferestrelor nu permite acest lucru, altarul poate fi amplasat lângă orice perete. Dacă este posibil, ține-l acolo permanent.
Dacă dimensiunea camerei permite, atunci este mai bine să faceți un altar separat. În caz contrar, puteți folosi un raft separat într-un dulap sau alt spațiu care se potrivește scopului altarului. De asemenea, puteți decide dacă acoperiți altarul cu o față de masă albă sau nu.
Cutia pentru Holy Sat ar trebui să fie mică. Este de dorit ca acesta să înfățișeze simbolul Bisericii.
O sticlă mică întunecată poate fi folosită ca vas pentru Vinul Sfânt. Trebuie să-l turnați în o cantitate mică de Vinul Sfânt Cheon Il Guk, care trebuie luat de la conducătorii Bisericii. Vinul rămas poate fi păstrat la frigider.
Hongdokhwe în fața altarului familiei
În fiecare dimineață, la lumina lumânării aprinse Cheon Il Guk, familia centrală binecuvântată participă la tradiția Hong Doghwe în fața altarului familiei, slujind astfel Adevăraților Părinți și stabilind stabilirea pașnică a erei Cheon Il Guk.
Masa ofrandelor de Sfinte
În Zilele Sfinte, enoriașii așeză „masa ofrandelor” punând pe altar vase și coșuri cu fructe, nuci, bomboane etc. (A se vedea capitolul 6, „Zile sfinte și sărbători”, secțiunea „Zile sfinte: linii directoare pentru observarea zilelor sfinte la nivel local, districtual sau național.”)
Dar tu, când te rogi, intră în odaia ta și, după ce ți-ai închis ușa, roagă-te Tatălui tău care este în ascuns; şi Tatăl vostru, care vede în ascuns, vă va răsplăti pe faţă. (Matei 6:6)
Rugăciunea de pocăință
"Tată ceresc! Vin la Tine în numele Domnului Isus Hristos. Eu cred că Isus Hristos este fiul lui Dumnezeu, că El a murit pentru păcatele mele și a înviat din morți înAle melejustificare. Recunosc că eupăcătos înaintea Ta. PTe iubesciartă-mi toate păcatele și fărădelegile pe care le-am săvârșit în viața mea,curăță-mă și sfințește-mă. Vino în inima mea, devii Domnul și Mântuitorul meu. Din această zi sunt copilul tău și Tu acolo este Tatăl meu. Renunț la toată viața mea păcătoasă din trecut. A preda pe mine, instrui, admonestează. Ajută-mă să îndeplinescporuncile Tale și trăiește după legile Tale.Dă-mi puterea să înving toate obiceiurile păcătoase... (enumeră-le). Ajută-mă să-mi rezolv toate problemele. Îți mulțumesc Doamne pentru iertarea și darul tău viata eterna. Amin".
Rugăciuni de bază pentru fiecare zi
„În primul rând, vă rog să faceți rugăciuni, cereri, implorări, mulțumiri pentru toți oamenii, pentru regi și pentru toți cei care dețin autoritate, ca să ducem o viață liniștită și senină în toată evlavia și puritatea.”
(Apostol Pavel. 1 Timotei 2:1-2)
Rugăciunea Tatălui nostru
"Tatăl nostru care ești în ceruri! Sfintit fie Numele dumneavoastră; Imparatia vine; Facă-se voia Ta pe pământ precum în ceruri; Dă-ne nouă astăzi pâinea noastră cea de toate zilele; și iartă-ne nouă datoriile, așa cum ne iertăm pe datornicii noștri; și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de rău. Căci a Ta este împărăția și puterea și slava în veci. Amin” (Ioan 6:9-13).
Rugăciune către Isus Hristos pentru fiecare zi (Optina Elders)
„Doamne, lasă-mă să întâlnesc cu liniște sufletească tot ceea ce îmi va aduce ziua care vine. Lasă-mă să mă predau cu totul sfintei Tale voințe pentru fiecare oră a zilei de astăzi, învățează-mă și sprijină-mă în toate, dezvăluie-mi voia Ta pentru mine și cei din jurul meu. Orice veste primesc în timpul zilei, învață-mă să o accept cu sufletul calm și cu convingerea fermă că totul este voia Ta sfântă. În toate faptele și cuvintele mele, ghidează-mi gândurile și sentimentele; în toate cazurile neprevăzute, nu mă lăsa să uit că totul a fost trimis de Tine. Învață-mă, Doamne, să acționez direct și cu înțelepciune cu fiecare nume din societate, familia mea (în mănăstirea frăției), fără a deruta sau supăra pe nimeni, ci mângâiind, ajutând și pe placul tuturor. Doamne, dă-mi putere să suport oboseala zilei viitoare și toate evenimentele din această zi. Călăuzește-mi voința și învață-mă să mă rog Ție, Doamne, să cred, să sper, să rabd, să iert și să iubesc. Amin".
Rugăciunea pentru vindecare
„Doamne Tată Ceresc! În numele lui Isus, Îți mulțumesc pentru vindecarea corpului meu acum 2000 de ani la Calvar. Mărturisesc Cuvântul Tău care spune:
„El Însuși a purtat păcatele noastre în trupul Său, pe copac, pentru ca noi, izbăviți de păcate, să trăim pentru dreptate; prin rănile Lui ați fost vindecați” (1 Pet.:24).
Conform Sfintelor Scripturi, Fiul lui Dumnezeu a purtat slăbiciunile și bolile mele. Nu mai trebuie să port boala (numiți boala după nume) în corpul meu. Isus a purtat-o. Eliberez puterea Ta de vindecare și accept vindecarea mea acum. Amin".
Dragă prietene, dacă vrei să asculți o înregistrare audio cu textul unei rugăciuni de vindecare, poți merge la biroul virtual folosind acest link „Vindecare prin rugăciune”.
Rugăciunea înainte de a citi Scriptura
"Tată ceresc! În numele lui Isus Hristos, instruiește-mă să citesc și să studiez Biblia. Dă-miprin Duhul Său capacitatea de înțelegereScripturile citite. Dă-mi sete de Cuvântul Tău. DSă văd, să înțeleg ce vrea să-mi dea Tatăl meu. Fie ca eu să înțeleg cu toți sfinții, Ce Existălatitudine și longitudine și adâncime și înălțime...Amin".
La Biserica Sf. Nicolae Mira din Lycia Făcătorul de Minuni au fost deschise săli de rugăciune în unitățile de îngrijire. DESPRE scop functional săli de rugăciune vorbim cu clerul bisericii Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni de preotul Mihail Selivanov.
Spune-mi, părinte Mihail, cum a apărut tradiția de a deschide săli de rugăciune în spitale, de exemplu?
Această tradiție este pentru rusă biserică ortodoxă foarte bătrân. Anterior, asistentele au lucrat la spitale, a căror sarcină nu era doar aceea asistenta fizica pacientului, dar și în sprijinul emoțional. Și începutul unei astfel de slujiri ar trebui considerat instituția diaconițelor, despre care vorbește Apostolul Pavel în Epistola sa. Diferența dintre slujirea surorilor milei și a diaconițelor era că primele slujeau în spitale, iar diaconesele ajutau suferinții acolo unde era nevoie. Tradiția de a ajuta femeile creștine din Rusia la bolnavi există încă de la începutul secolului al XIX-lea. De-a lungul timpului, a apărut o înțelegere a nevoii de ajutor spiritual în spitale, ospicii și cămine pentru bătrâni și infirmi. În unele cazuri, patronii artelor au construit un templu la spitale. Și acolo unde acest lucru nu a fost posibil, au început să se deschidă sălile de rugăciune.
Părinte, care este diferența dintre o cameră de rugăciune și un templu?
Prima diferență este că Taina principală a Bisericii, Euharistia, este celebrată în biserică. Acest lucru necesită un altar, dar nu există altar în camera de rugăciune.
Înseamnă asta că Tainele nu se săvârșesc deloc în sala de rugăciune?
Nu, nu este adevărat. Sala de rugăciune din spital este destinată asistenței spirituale „de urgență” a unei persoane. Adică, o persoană poate fi botezată, unsă și unsă.
Dar acest lucru se poate face și în secție dacă o persoană nu poate veni la biserică?
Da, poti. Dar nu există întotdeauna în secție conditiile necesareși un mediu potrivit pentru săvârșirea Sacramentului. De aceea funcţionează camera de rugăciune. În plus, o persoană însuși recurge la ajutor spiritual „de urgență” într-o cameră special echipată: se poate ruga, venera icoane, poate aprinde o lumânare, poate comanda servicii, de exemplu, magica pentru sănătatea unei persoane bolnave.
Este cârpa în sine executată într-un templu cu drepturi depline?
Da, asta se întâmplă la proskomedia. În timpul Liturghiei, preotul scoate particule din prosfora liturgică, citind numele din însemnările depuse.
Există reguli pentru amenajarea unei săli de rugăciune?
Sala de rugăciune ar trebui să aibă un loc pentru icoane și lumânări. Poate exista un dulap sau o masă pentru literatura ortodoxă, pentru ustensile bisericești. Ar trebui să existe un loc pentru a scrie note.
Am observat că sălile de rugăciune din spitale poartă numele icoanelor vindecătoare ale Maicii Domnului sau în cinstea sfinților vindecători. Cum apare ideea de a crea o cameră de rugăciune și de a o numi după un sfânt?
Creștinii ortodocși care văd nevoia să deschidă o astfel de cameră se adresează decanului sau episcopului cu o petiție. Aceștia ar putea fi enoriașii bisericii, lucrătorii spitalului sau persoane care se află în spital pentru tratament. Episcopul ia în considerare această problemă și binecuvântează deschiderea sălii de rugăciune. Angajații spitalului pot de asemenea să facă o petiție pentru hramul camerei. Poate că s-au făcut rugăciuni în spital pentru un anumit sfânt și oamenii au primit ajutorul divin prin rugăciunile lui. Desigur, camerele de rugăciune dintr-un spital sunt binecuvântate prin faptul că sunt numite după un sfânt la care credincioșii apelează pentru vindecare. De exemplu, camera de rugăciune de la spitalul regional de copii din Donețk a fost sfințită în cinstea țareviciului Alexy, prin ale cărui rugăciuni oamenii primesc vindecare, inclusiv de boli de sânge.
Părinte, te rog să-mi spui, doar acei oameni care urmează tratament acolo pot merge la sala de rugăciune de la spital?
Nu neapărat, poate că o persoană locuiește departe de templu, dar aproape de o astfel de cameră de rugăciune și acum trebuie să se întâlnească cu un preot sau să comande o cerere. El poate merge acolo și face tot ce este necesar și posibil.
Există întotdeauna un preot în camera de rugăciune?
Sala de rugăciune are propriul orar de deschidere și propriul program pentru slujbele de rugăciune. Rugăciunea este săvârșită de un preot, acesta rămâne un timp în cameră înainte sau după rugăciune. Oricine poate vorbi cu un preot și poate obține răspunsuri la întrebări spirituale. În restul orelor de deschidere a sălii de rugăciune, cu binecuvântarea preotului, acolo este de serviciu o persoană care poate accepta note, solicitări de nevoi, răspunde la întrebări de interes pentru vizitatori și poate distribui literatură.
Mulțumesc, părinte Mihai, pentru povestea ta informativă despre sălile de rugăciune!
O cameră de rugăciune este o cameră pentru concentrare în rugăciune și pentru închinarea creștină. Spre deosebire de templu, acesta nu are altar, așa că Liturghia nu se oficiază în sala de rugăciune, dar uneori sălile de rugăciune se numesc biserici de acasă. Lăcașurile de cult sunt situate în case private, conace, apartamente și uneori în instituții publice. În percepția modernă, camera de rugăciune este adesea percepută ca un loc în care un creștin nu este deranjat de sunete, mirosuri și distrageri vizuale deșarte lumești.
În limba rusă, denumirea „cameră de rugăciune” este stabilită pentru camerele ortodocși și vechi credincioși, în timp ce „cameră de rugăciune” sau „camera de rugăciune” este desemnarea locațiilor pentru întâlnirile adepților altor credințe, precum și a sectanților. Adjectivul „cameră de rugăciune” în raport cu camere nu este în întregime corect, deși se găsește uneori și în anumite texte.
Crearea sălilor de rugăciune este o tradiție foarte veche, datând de la primele adunări ale comunităților creștine din catacombe. Slujbele divine se țineau în peșteri de adăpost decorate cu fresce pe pereți – prototipuri ale viitoarelor icoane. Primii creștini au venit în aceleași peșteri pentru rugăciuni solitare, iar aici au avut loc primele sărbători creștine. Și dacă bisericile ortodoxe, ca complexe arhitecturale și artistice, au dezvoltat ideea de sărbători colective și rugăciuni publice, sălile de rugăciune private au rămas un loc pentru apeluri individuale și familiale la idealurile și valorile spirituale.
În palatele familiei imperiale ruse s-a adoptat echipamentul bisericilor de case, care erau cu drepturi depline. bisericile ortodoxe. Dar, în același timp, a existat o tradiție de a crea săli de Cruce - săli de rugăciune pentru membri Familia regală, iar regele, regina și copiii aveau propriile lor camere de rugăciune.
Au fost create și camere de rugăciune în palatele magnifice ale aristocraților. Pe moșiile moșierilor se construiau adesea biserici separate, dar, în același timp, în conace existau și săli de rugăciune în care se țineau slujbe numai pentru familia moșierului.
Casele de rugăciune au devenit adesea locuri unde icoane și diverse articole obiecte religioase - cruci, chivote, obiecte mici din plastic și lucrări textile de artă creștină. Obiceiul existent de a dona icoane a condus la completarea unor astfel de colecții și, deși multe dintre aceste „colecții” nesistematizate erau grupuri foarte diverse de icoane și obiecte eterogene, acolo s-au păstrat acele artefacte care sunt acum recunoscute ca fiind istorice, culturale și moștenire spirituală.
Camerele de rugăciune erau obișnuite mai ales în casele Bătrânilor Credincioși, a căror persecuție a dus la ascunderea tuturor semnelor vieții religioase de ochii curioșilor. Imposibilitatea de a vizita templul a contribuit la apariția sălilor de rugăciune comunitare, în care se țineau nu numai slujbe divine, ci și toate ceremonii bisericestiși sacramente.
Din păcate, în anii vremurilor grele revoluționare și război civilÎnchinătorii au fost primii care au suferit de pe urma jafurilor și jafurilor. Din sălile de rugăciune au fost furate ustensile și icoane valoroase; acestea au rămas primele goale, devenind ulterior „camere pentru uz casnic” modeste, în interpretarea istoricilor de artă sovietici, care au tăcut despre existența tradițiilor de familie și Ortodoxia gospodărească.
ÎN realități moderne sălile de rugăciune sunt de obicei create în proprietăți private destul de mari, unde este posibil să se aloce o cameră separată.
Iconostază pentru o cameră de rugăciune
Decorarea interioară a unei săli de rugăciune sugerează prezența a cel puțin unei icoane, dar, de regulă, un mic catapeteasmă este instalat în sălile de rugăciune. Uneori, în alegerea icoanelor pentru catapeteasmă, se acordă preferință unor icoane noi pictate special în acest scop, uneori catapeteasma este selectată din icoane antice, iar acest lucru necesită o abordare foarte delicată și competentă.
Pe o serie de site-uri web există propuneri pentru „selecția competentă de icoane pentru completarea sălilor de rugăciune”, dar se pare că există o înșelăciune în acest sens. Crearea unei săli de rugăciune conform principiului designului interior al șablonului, ca și cum ar fi o bucătărie sau un hol, elimină însăși ideea de spațiu pentru aspirațiile spirituale.
Desigur, autorii acestui proiect, iconologi cu experiență și cunoștințe în domeniul tradițiilor creștine, iconografiei și istoria ortodoxă sunt capabili să creeze un spațiu armonios, impregnat de un comun idee artisticăși starea de spirit ortodoxă. Dar ne ferim de o abordare comercială plată și pură relatie de afaceri la astfel de proiecte.
În crearea sălilor de rugăciune și selectarea icoanelor pentru ele, presupunem întotdeauna co-crearea, o întruchipare colectivă și semnificativă a aspirațiilor, în care există o notă înaltă de gânduri pure și sinceritate a credinței.
Icoană ca dar pentru o cameră de rugăciune
În cele mai multe cazuri, sălile de rugăciune deja create au icoane cu subiecte de bază și obișnuite, așa că donarea unei icoane pentru o cameră de rugăciune trebuie făcută cu un anumit tact: nu este nevoie să prezentați cea de-a zecea imagine a Mântuitorului nefăcută de mână sau a Kazan. Dacă donatorul a văzut camera de rugăciune pentru care este destinat darul sau cel puțin a auzit despre ea, atunci el știe aproximativ ce icoane conține deja și ce stil de execuție artistică a icoanelor corespunde gusturilor proprietarilor casa. Dacă cunoștințele despre această latură a vieții destinatarului cadoului nu sunt suficiente, este mai bine să vă concentrați pe comploturi și motive simple, și în același timp logice, iconice.
Ca cadou pentru camera de rugăciune puteți oferi:
. icoana sfântului omonim
. o icoană a unui sfânt cu accent „profesional”.
. o icoană dintr-un anume regiune geografică(de exemplu, de unde este proprietarul sau doamna casei)
. o icoană pictată într-un anumit stil artistic, dacă acest stil anume corespunde preferințelor destinatarului cadoului
. o icoană cu unele interesanta poveste
. o icoană potrivită pentru colecția pe care o colectează destinatarul cadoului.
