În perioada analizată, populația de pe teritoriul Belarusului nu a fost omogenă. Structura de clasă a societății în secolele IX-XII s-a caracterizat prin prezența a 2 clase principale: domnii feudali și oamenii dependenti de feudali. Alături de clasele principale, erau țărani tributari și locuitori liberi ai orașului, precum și sclavi (sclavi, servitori involuntari). Clasa feudalilor și boierilor: formată din proprietari de sclavi, orășeni bogați și foști țărani liberi. În vârful ierarhiei feudale s-a aflat Marele Duce, apoi au venit prinții-proprietari ai unor mari pământuri-principali. În spatele lor veneau domnii feudali – proprietari de moșii mari și mici (boieri). Unii dintre micii feudali au intrat ulterior în slujba celor mai bogați și le-au devenit vasali. Clasa feudal-dependenților includea țăranii afluenți sau, după cum se menționează în alte surse, membrii liberi ai comunității - o categorie a populației care nu este dependentă de domnii feudali individuali, dar îndeplinește anumite atribuții și contribuie direct statului cu rentă feudală. . Ei își conduceau propriile gospodării și erau obligați să plătească un anumit tribut guvernelor centrale și locale. Formele și mărimile îndatoririlor țărănești erau variate. Plata tributului a fost asociată cu taxe precum poliudie, transport și altele. Cel mai adesea se cunoșteau cazuri de îndatoriri mixte.Omagiu era adunat de la populație prin tururi periodice ale prințului și alei acestuia pe pământurile aflate sub controlul său. Slujitori este un termen general care în secolele XI-XIII desemna populația dependentă de feudal.Surse de formare a clasei de oameni dependenti de feudal:

Ca urmare a stratificării proprietății, țăranii, care s-au sărăcit, s-au trezit în robia datoriilor.

Ca urmare a constrângerii forțate a foștilor membri liberi ai comunității de a îndeplini atribuții în favoarea lordului sau suveranului feudal.

Ca urmare a stării stabilite a iobagilor și a altor oameni neliberi pe pământ.

Sursa formării populației involuntare este captivitatea, autovânzarea în captivitate, descendența din persoane involuntare, pedeapsa pentru o infracțiune, datorii neachitate.

Locuitorii orașului liber erau negustori și artizani care dețineau propriile lor ateliere și dețineau moșii funciare, a căror muncă era efectuată de botezuri și slujitori involuntari dependenți de ei.

Nu numai țăranii, ci și locuitorii orașului au căzut în dependență feudală și au îndeplinit multe îndatoriri în favoarea statului. Așadar, pe teritoriul Belarusului, în secolele IX-XII, s-a format o societate în care structura feudală a început treptat să prevaleze asupra celeilalte.

În ceea ce privește sistemul politic al statelor constituite, acesta a trecut și printr-un proces de formare. Administrarea în principate se desfășura după principiul ierarhiei feudale cunoscute din istoria Evului Mediu: Marele Voievod - prinți de aparatură - boieri. Au creat o administrație locală - mii, virniki și tiuni, dependenți de prinți, au fost numiți în volosturi sau în curțile bisericii. Țăranii și orășenii erau ținuți în supunere cu ajutorul forței militare a cetelor domnești. Boierii si razboinicii formau o duma sub domnitor. Cel mai important organism de autoguvernare din orașul Polotsk a fost veche. O caracteristică a sistemului socio-politic al Principatului Turov a fost prezența în oraș atât a unui prinț, cât și a unui primar. Fiecare stat antic avea propriul său centru politic, capitală sau cel mai vechi oraș. Cele mai înalte autorități erau prințul, consiliul domnesc și vechea. Funcțiile organelor guvernamentale centrale au fost îndeplinite de mai mulți oficiali: posadnik, tysyatsky, podvoisky, deținătorul cheilor, tiun și alții, precum și cei mai înalți reprezentanți ai Bisericii Ortodoxe - episcopul și starețul (egumenul).

La începutul acestei perioade, termenul „stat” nu exista și nu era folosit. În secolele IX-XII, termenii cei mai des folosiți erau „pământ”, „oraș”, „principat”. Fiecare „pământ” avea propriul său centru politic - un oraș glorios. Cele mai înalte organe erau prințul, consiliul (rada) și veche (sejm). Funcțiile organelor palate-patrimoniale erau îndeplinite de tiuni, deținătorii cheilor, miile, trupe, iar organismele locale erau reprezentate de guvernatori, volosteli și bătrâni.

Forma de guvernare a principatelor era o monarhie. Prințul era șeful statului și administrația palatului. Având dreptul de a rezolva toate problemele, cele mai importante dintre ele (încasarea tributului, miliția, organizarea unei campanii militare etc.) a hotărât numai după discuție în consiliu sau în adunare, adică. Puterea monarhului era limitată. În plus, domnitorul trebuia să țină cont de părerea reprezentanților Bisericii Ortodoxe: episcopul, starețul. Baza ideologică a guvernării existente a fost Ortodoxia. Biserica și clerul au participat activ la viața politică a statului și a societății, concentrând în mâinile lor probleme de educație, căsătorie, familie, tutelă și moralitate.

IX. SMOLENSK ȘI POLOTSK. LITUANIA SI ORDINUL LIVONIAN

(continuare)

Polotsk Krivici. - Rogvolod Polotsky și Rostislav Minsky. - Obstinația locuitorilor Polotsk. - Dvina pietre. – Intervenția locuitorilor din Smolensk și Cernigov în tulburările de la Poloțk. – Capitala Polotsk. – Sfânta Eufrosina. – Orașele și granițele pământului Polotsk.

Biserica Spasskaya a Mănăstirii Euphrosyne din Polotsk. Construit în anii 1150.
Credit imagine: Szeder László

Istoria ținutului Polotsk după întoarcerea prinților din închisoarea grecească este extrem de întunecată și confuză. Vedem doar că tulburările Rusiei de Sud, lupta monomahovicilor cu olgovici și unchii cu nepoții au ajutat pământul Polotsk să se elibereze în sfârșit de dependența Kievului. Rivalitatea diferitelor generații în urmașii lui Yaroslav I le-a oferit Polotsk Vseslavichs oportunitatea de a găsi întotdeauna aliați. Din moment ce au fost presați din est de monomahovicii din Smolensk, iar din sud de Kiev și Volyn, vseslavicii au devenit aliați naturali ai olgovicilor Cernigovi și cu ajutorul lor și-au apărat independența.

Cu toate acestea, domnia lui Polotsk nu a atins o putere și o putere semnificative. A oferit prea puțină rezistență atunci când a trebuit să se apere de inamicii străini care înaintau dinspre vest, și anume din Lituania și Ordinul Livonian. Principalele motive ale slăbiciunii sale au fost atât lipsa unității interne dintre Vseslavich, cât și atitudinea neliniștită și obstinată a populației față de prinții lor. Loviturile de stat efectuate în ținutul Polotsk de Monomakh și fiul său Mstislav I, captivitatea repetată, strămutarea și apoi expulzarea prinților Polotsk, desigur, au amestecat conturile de familie între descendenții numeroșilor fii ai lui Vseslav. Nu găsim aici ordinea destul de strictă care a fost respectată în raport cu vechimea, de exemplu, în familia prinților de la Cernigov-Seversk sau Smolensk. Masa principală Polotsk devine subiect de ceartă între nepoții lui Vseslav; dar cel care a reușit să-l stăpânească, de obicei, nu se bucură de o mare importanță în rândul celorlalte rude ale sale, prinții apanagi din Polotsk. Aceștia din urmă luptă adesea pentru independență și își urmează propriile politici în raport cu terenurile învecinate. Acest lucru se poate spune mai ales despre prinții din Minsk. Pe parcursul întregului secol care s-a scurs de la întoarcerea vseslavicilor la Polotsk până în timpul cuceririi tătarilor și lituanienilor, nu întâlnim pe masa Polotsk nicio persoană marcată cu pecetea energiei sau a politicii inteligente.

Vseslavich, la rândul lor, au contribuit în mare măsură la slăbire putere princiaraşi unele succese de guvernare, sau începutul veche. Acest început, pe care l-am observat printre cei din Smolensk Krivichi, s-a manifestat într-o măsură și mai mare în rândul poporului Polotsk, care în acest sens se apropie și mai mult de semenii lor de trib, Novgorod Krivichi. Are un efect deosebit de puternic asupra locuitorilor capitalei, care, ca și altele cele mai vechi orașe se străduiește nu numai să rezolve disputele interprincipale, ci și să subordoneze populația orașelor și suburbiilor mai mici deciziilor sale. Nu degeaba cronicarul a notat că „Novgorodienii, Smolnianii, Kievenii și Polochanii se adună în spirit la întâlnire și, indiferent despre ce vor decide bătrânii, suburbiile vor deveni aceleași”.

Natura istoriei Polotsk în această epocă s-a reflectat în mod clar în lupta celor doi nepoți ai lui Vseslav, veri: Rogvolod Borisovich Polotsky și Rostislav Glebovici Minsky.

Căsătorit cu fiica lui Izyaslav al II-lea de la Kiev, Rogvolod era oarecum subordonat monomahovicilor. Poate că această împrejurare a servit drept sursă de nemulțumire împotriva lui din partea locuitorilor Poloțkului Glebovichi Minsky, adică. Rostislav cu frații săi. În 1151, cetățenii din Polotsk, conspirând în secret cu Rostislav Glebovici, l-au capturat pe Rogvolod și l-au trimis la Minsk, unde a fost arestat. Rostislav ocupa masa Polotsk, deși, de fapt, nu avea dreptul să o facă; întrucât tatăl său Gleb nu a ocupat niciodată această masă. Temându-se de amestecul monomahovicilor, glebovicii s-au predat sub patronajul lui Svyatoslav Olgovich Novgorod-Seversky și au jurat că „îl vor avea ca tată și vor merge în supunere față de el”. Rogvolod a fost mai târziu eliberat din captivitate, dar nu și-a primit volostele înapoi, iar în 1159 a apelat la același Svyatoslav Olgovich, acum prinț de Cernigov, cu o cerere de ajutor. Glebovicii, se pare, reușiseră deja nu numai să se ceartă cu el, ci și să trezească însăși populația Polotsk împotriva lor. Cel puțin vedem că, de îndată ce Rogvolod a primit o armată de la Svyatoslav Olgovich și a apărut în țara Polotsk, peste 300 de oameni din Druch și Polotsk au ieșit în întâmpinarea lui și l-au adus în orașul Drutsk, de unde l-au alungat pe fiul lui Rostislav. Gleb; Mai mult, au jefuit propria lui curte și curțile războinicilor săi. Când Gleb Rostislavich s-a dus la Polotsk, a existat și confuzie aici; oamenii au fost împărțiți în două părți, Rogvolodov și Rostislavov. Acesta din urmă a reușit să liniștească partea adversă cu multe daruri și a condus din nou cetățenii la jurământ. Cetățenii au sărutat crucea pe motiv că Rostislav era „prințul lor” și că Dumnezeu ferește să „locuiască cu el fără favoare”. S-a dus cu frații săi Vsevolod și Volodar la Rogvolod la Drutsk; dar după un asediu nereușit, oponenții au făcut pace, iar Rogvolod a mai primit câteva voloste. Cu toate acestea, tulburările din Polotsk nu au întârziat să se reia. Polochanii încăpăţânaţi, după ce au uitat recentul jurământ, au început să comunice în secret cu Rogvolod. Trimișii lor au rostit următoarele discursuri: „Prințul nostru, am păcătuit înaintea lui Dumnezeu și înaintea ta, prin faptul că am stat împotriva ta fără vină, ți-am prădat bunurile și trupa și te-am predat lui Glebovici ca să suferi mari chinuri. nu-ți amintești că acum, „Ce am făcut din nebunia noastră, sărută crucea pentru noi că tu ești prințul nostru, iar noi suntem poporul tău. Îl dăm pe Rostislav în mâinile tale și face cu el ce vrei. "

Rogvolod a sărutat crucea pentru uitarea trădării trecute și i-a eliberat pe ambasadori. Atunci eterniștii Polotsk au decis să-și prindă cu trădare prințul, care, evident, s-a înconjurat de măsuri de precauție și nu locuia în orașul însuși, ci se afla în curtea țării prințului dincolo de Dvina, pe râul Belchitsa. Locuitorii din Polotsk l-au invitat pe prinț de Ziua lui Petru la „Sfânta Maica Domnului de altădată”, pentru o frăție, care era organizată fie de întreg orașul, fie de vreo parohie într-o sărbătoare a templului. Dar Rostislav avea prieteni care l-au informat despre intenția rău intenționată. Au ajuns la sărbătoare, având armuri sub mantie și cu un număr decent de cete, pentru ca cetățenii să nu îndrăznească să facă nimic împotriva lui în ziua aceea. A doua zi dimineața au trimis din nou să-l invite în oraș sub pretextul unor discursuri importante. „Ieri am fost cu tine; de ​​ce nu mi-ai spus care a fost nevoia ta?” – spuse prințul către soli; cu toate acestea, a urcat pe cal și a intrat în oraș. Dar pe drum a fost întâmpinat de un „copilaș”, sau de unul dintre războinicii mai tineri, care a părăsit în secret orașul pentru a-l informa pe prinț despre trădarea locuitorilor Polotsk. În acel moment creau o întâlnire furtunoasă împotriva prințului; iar între timp gloata prădătoare se repezise deja în curțile principalelor războinici, începuse să-i jefuiască și să-i bată pe funcționarii princiari căzuți în mâinile lor, adică. tiuni, mitnici etc. Rostislav, având în vedere rebeliunea deschisă, s-a grăbit să se întoarcă la Belchitsa, și-a adunat echipa și s-a dus la Minsk la fratele său Volodar, luptând cu volosturile Polotsk pe drum, luând vite și slujitori. Între timp, Rogvolod din Drutsk a ajuns la Polotsk și s-a așezat din nou pe masa bunicului și a tatălui său. Dar, în același timp, războiul său cu Glebovici Minsky a reluat. Rogvolod a primit ajutor de la unchiul soției sale, Rostislav de Smolensky, dar nu degeaba: a renunțat la Vitebsk și la alte volosturi de graniță pentru ea. Rostislav din Smolensky sa mutat curând la marea masă a Kievului și a continuat de aici să-l ajute pe Rogvolod împotriva lui Glebovici. Cu toate acestea, războiul cu acesta din urmă nu a avut succes pentru prințul de Polotsk. A mers la Minsk de mai multe ori și nu a putut lua acest oraș. În 1162, Rogvolod a asediat Gorodețul, în care Volodar Glebovici a apărat cu o armată recrutată din Lituania vecină. Aici Volodar, cu un atac nocturn neașteptat, i-a provocat o astfel de înfrângere lui Rogvolod, după care nu a îndrăznit să apară în capitală; din moment ce a pierdut mulți Polochani uciși și capturați. S-a dus în fostul său oraș apanat Drutsk.

De atunci, cronicile nu mai menționează Rogvolod Borisovich. Dar există un alt fel de monument, care, se pare, vorbește despre același prinț la nouă ani de la înfrângerea sa de la Gorodets. La vreo douăzeci de verste de orașul Orsha pe drumul spre Minsk, într-un câmp se întinde un bolovan roșcat, pe suprafața plană a căruia este cioplită o cruce cu suport; iar în jurul crucii este sculptată următoarea inscripţie: „În vara lui mai 6679 (1171), în ziua a 7-a, s-a adăugat această cruce. Doamne, ajută la botez pe robul tău Vasily, pe nume Rogvolod, fiul lui Borisov”. Este foarte probabil ca acest Rogvolod-Vasily să fie fostul prinț Polotsk Rogvolod Borisovich, care la sfârșitul vieții a trebuit să se mulțumească cu moștenirea Drut; iar piatra amintita este situata pe un teren care a apartinut evident acestei mosteniri. Este curios că, pe lângă Rogvolod, în albia Dvinei de Vest s-au păstrat mai multe pietre asemănătoare. Și anume, puțin mai jos de orașul Disna, în partea cea mai rapidă a acestui râu, în mijlocul acestuia se înalță un bolovan cenușiu de granit cu imaginea unei cruci și inscripția: „Doamne, ajută-ți slujitorul Boris”. Chiar mai jos se află un alt bolovan cu aceeași inscripție și cruce. Acolo, pe Dvina, mai sunt câteva pietre cu inscripții imposibil de deslușit. După toate probabilitățile, piatra Boris aparține tatălui lui Rogvolod, Marele Duce de Polotsk. Iar un apel evlavios la Dumnezeu cu o cerere de ajutor era, desigur, o rugăciune 6 pentru finalizarea cu succes a oricărei întreprinderi; cel mai probabil, era legat de construcția templelor.

La scurt timp după evenimentele de mai sus, locuitorii Polotsk l-au așezat pe masa lor pe Vseslav Vasilkovich, unul dintre strănepoții faimosului Vseslav. Acest Vasilko era în proprietate la prinții Smolensk și numai cu ajutorul lor a rămas pe masa lui. Dar într-o zi a fost învins de rivalul său Volodar Glebovici, prințul Gorodețki și aliații săi lituanieni și a fost forțat să caute refugiu la Vitebsk alături de David Rostielavich, apoi un altul prinți de la Smolensk. Volodar a capturat Polotsk, a jurat locuitorii și apoi s-a mutat la Vitebsk. David Rostislavich a apărat trecerea Dvinei; dar nu a dat o bătălie decisivă, deoarece aștepta ajutorul fratelui său Roman de Smolensky. Deodată, la miezul nopții, în tabăra lui Volodar, au auzit un zgomot, de parcă o întreagă armată trecea râul. Echipa lui Volodar i s-a părut că Roman vine spre ei, iar David a vrut să lovească din cealaltă parte. A început să fugă și l-a târât pe prinț cu ea. Dimineața, David, după ce a aflat despre fuga inamicilor, s-a grăbit în urmărire și i-a prins pe mulți dintre cei rătăciți în pădure. Și l-a instalat din nou pe cumnatul său Vseslav la Polotsk (1167), care s-a trezit astfel dependent de Smolensk, iar acesta din urmă i-a asigurat protecție în raport cu alți vecini. De exemplu, în 1178, Mstislav cel Viteaz a mers împreună cu novgorodienii la Polotsk pentru a le lua de la ei curtea bisericii din Novgorod, care fusese odată capturată de Vseslav Bryachislavich. Dar Roman Smolensky și-a trimis fiul să-l ajute pe Vseslav Vasilkovici și l-a trimis la Mstislav pentru a-l descuraja de la campanie. Omul curajos și-a ascultat fratele mai mare și s-a întors de la Velikiye Luki. Dar dependența de la Smolensk a fost foarte neplăcută pentru locuitorii Poloțkului; Concesiunea de la Vitebsk a fost la fel de sensibilă pentru ei. Prin urmare, prinții din Polotsk au început din nou să caute alianțe cu Lituania și Cernigov. În cele din urmă, au reușit să recâștige moștenirea Vitebsk când David Rostislavich a primit volost în Rusia Kievană(Vyshgorod). Vitebsk a trecut la Bryachislav Vasilkovich, fratele lui Vseslav de Polotsk.

În 1180, a avut loc o întâlnire remarcabilă între prinții Smolensk și prinții Cernigov la Polotsk. David Rostislavich tocmai preluase mandatul la Smolensk după moartea fratelui său mai mare; iar în moștenirea lui Drutsky, asistentul său Gleb Rogvolodovich stătea, desigur, fiul sus-menționului Rogvolod Borisovich. În acel moment, lupta monomahovicilor și olgovicilor asupra Kievului era în plină desfășurare, marele duce de Kiev Sviatoslav Vsevolodovici, întorcându-se din campania sa împotriva lui Vsevolod de Suzdal (mai multe despre care mai târziu), oprit de Novgorod cel Mare, unde fiul său apoi a domnit. De aici s-a dus pe pământul Polotsk; în același timp, fratele său Yaroslav Cernigovsky și vărul Igor Seversky au venit din partea cealaltă, după ce au angajat poloviți și s-au îndreptat spre Drutsk pentru a-l lua de la slujbașul Smolensk. David Rostilavich s-a grăbit să-l ajute pe Gleb Rogvolodovich și a încercat să-i atace pe Iaroslav și Igor („da-le un regiment”) înainte ca Sviatoslav de la Kiev să sosească la timp, cu care s-au unit majoritatea prinților Polotsk, inclusiv ambii frați Vasklkovici, Vseslav de Polotsk și Bryachislav din Vitebsk, cu detașamente de mercenari lituanieni și livonieni. Dar prinții Cernigov-Seversk au evitat o bătălie decisivă și au luat o poziție puternică pe malul opus Drutiei, iar ambele armate au stat acolo o săptămână întreagă, limitându-se la o încăierare. Când Marele Duce Svyatoslav Vsevolodovich a sosit cu novgorodienii și frații au început să construiască un drum peste râu, David de Smolensk a plecat acasă. Marele Duce a ars fortul și cetatea exterioară Drutsk, dar nu a luat orașul în sine și, după ce și-a demis aliații, s-a întors la Kiev. Pământul Polotsk s-a trezit astfel dependent de Cernigovi Olgovici, dar înainte de prima schimbare a circumstanțelor. În 1186, David Rostislavich a profitat de pogromul polovtsian al Olgovici pentru a-l smeri pe Polochan. A întreprins o campanie de iarnă împotriva lor de la Smolensk; iar fiul său Mstislav, care domnea atunci la Novgorod, i-a mers în ajutor cu novgorodienii; de partea lui se mai aflau doi prinți apanaji Polotsk, Vseslav Drutsky și Vasilko Logozhsky. Locuitorii Polotsk au fost stânjeniți și au luat următoarea decizie la întâlnire: „Nu putem sta împotriva novgorodienilor și smolnianilor; dacă îi lăsăm să intre pe pământul nostru, ei vor avea timp să-i facă mult rău înainte de a face pace; este mai bine să mergi la ei.” Și așa au făcut: l-au întâlnit pe David la graniță cu arc și cinste; I-au oferit multe daruri și au rezolvat lucrurile în mod pașnic, adică. Au fost de acord, desigur, cu cererile lui.

La cererea lui David, Vitebsk a fost dat ginerelui său, unul dintre nepoții lui Gleb Minsky. Dar Iaroslav Vsevolodovici s-a opus acestui ordin și, prin urmare, a avut loc o nouă ciocnire între cernigoviți și poporul smolensk în 1195. Am văzut mai sus cum s-a încheiat întâlnirea oponenților la granițele cu Smolensk și cum prințul Drut Boris i-a ajutat pe cernigoveni să câștige bătălia. . Vitebsk a fost luat de la ginerele lui David. Se părea că influența Smolensk asupra afacerilor Polotsk avea să cedeze în sfârșit loc lui Cernigov. Dar, pe de o parte, tulburările tot mai mari din sudul Rusiei a distras atenția locuitorilor din Cernigov; pe de altă parte, străinii ostili au presat tot mai mult pământul Polotsk dinspre vest. Prin urmare, supremația Smolensk a prevalat din nou aici. Dovadă în acest sens este binecunoscuta scrisoare contractuală a lui Mstislav Davidovich cu Riga și Gotland. Prințul Smolensk recunoaște artera principală a ținutului Polotsk, Dvina de Vest, ca liberă pentru navele comerciale de-a lungul întregului său curs, iar la sfârșitul navlosirii declară acordul obligatoriu nu numai pentru „volost” din Smolensk, ci și pentru Polotsk și Vitebsk. În consecință, cei din urmă erau atunci dependenți de Smolensk.

Cele mai importante așezări din ținutul Polotsk Krivichi erau situate de-a lungul malurilor râului său principal, adică. Dvina de Vest. Pe partea superioară, la granița cu ținutul Smolensk, se afla apaanajul Vitebsk. Orașul Vitebsk a fost construit la confluența râului Vitba și Dvina pe malul stâng destul de ridicat al acestuia din urmă și, fiind bine fortificat, avea și un debarcader, unul dintre cele mai importante de pe Dvina. Pe cursul său mijlociu, pe malul drept, la confluența râului Polota, se afla capitala ținutului Kriv, Polotsk. Partea sa principală, sau Kremlinul („castelul superior”), era situată pe un deal de coastă, care se ridică la confluența Polotei cu Dvina. Adiacent acestui Kremlin dinspre est se afla orașul exterior („castelul inferior”), separat de acesta printr-un șanț de șanț și fortificat de un metereze de pământ cu ziduri de lemn. Așezările suburbane situate pe malurile opuse ale ambelor râuri au constituit Zapolotye și Zadvinye. În Kremlinul Polotsk, pe lângă turnurile princiare și episcopale, conform obiceiului, se afla și principalul altar al orașului, catedrala de piatră a Sf. Sophia, despre cele șapte înălțimi și capitole. Însuși numele său arată că a fost construită după asemănarea bisericilor din Kiev, care au servit drept modele pentru toată Rusia. Pe lângă Catedrala Sf. Sofia din Polotsk, ca și în alte capitale rusești, a existat și o biserică catedrală în numele Maicii Domnului, care în a doua jumătate a secolului al XII-lea era deja numită „Vechea Mamă a Dumnezeu”, judecând după istoria lui Rostislav Glebovici.

Ca și alte capitale, aici, pe lângă temple, prinții evlavioși au construit devreme mănăstiri monahale atât în ​​orașul propriu-zis, cât și în împrejurimile acestuia. Dintre mănăstiri, cea mai faimoasă este Borisoglebsky: numele fraților martiri sunt deosebit de comune în familia prinților Polotsk. Această mănăstire era situată în Zadvinye, printre crânci și tufișuri, pe versantul unei râpe adânci, de-a lungul căreia curge râul Belchitsa, care se varsă în Dvina. A fost fondată de Boris Vseslavich, spun ei, același care a construit Polotsk Sophia. Lângă aceeași mănăstire se afla și o curte domnească de țară. Se știe că prinților ruși, în cea mai mare parte, le plăcea să stea nu în conacul orașului, ci în mediul rural, unde s-au înființat diverse instituții economice, în special distracția lor preferată, adică. vânătoare. Viața la țară i-a atras, desigur, nu numai aer curat, spațiu și dotări casnice, dar și o oarecare distanță de seara zgomotoasă și de gloata urbană obstinată. Cel puțin o concluzie similară poate fi trasă din povestea de mai sus a lui Rostislav Glebovici.

Sfânta Eufrosina de Polotsk. Icoana 1910

Dintre mănăstirile de femei de aici, cea mai cunoscută este Spaso-Euphrosinievskaya. În Polotsk, în comparație cu alte capitale, au existat multe prințese și ducese care s-au dedicat vieții monahale. Printre acestea, primul loc este ocupat de Sf. Euphrosyne, care purta numele laic de Predislava. Viața ei este împodobită cu legende; dar baza sa istorică este dincolo de orice îndoială. Începutul isprăvilor ei monahale datează din vremea amintitului prinț Polotsk Boris Vseslavich, căruia i-a fost nepoată, fiind fiica fratelui său mai mic George și, prin urmare, nepoata celebrului Vseslav.

Chiar și în adolescență, când se pregătea de căsătorie, Predislava și-a lăsat în secret casa părintească mătușii sale, văduva principelui Roman Vseslavich, care era stareța unei mănăstiri de femei, situată, se pare, lângă catedrala Biserica Sfânta Sofia. Aici Predislava și-a luat părul sub numele de Euphrosyne, spre marea supărare a părinților ei. La cererea ei, episcopul Ilie de Polotsk i-a permis să locuiască ceva timp într-o chilie atașată catedralei, sau în așa-zisa. "rulada de varza" Aici s-a ocupat cu copierea cărților bisericești și a împărțit săracilor banii primiți din această lucrare. Curând, gândurile ei s-au îndreptat către dorința obișnuită a evlavioaselor prințese ruse, de a-și întemeia propria mănăstire de femei. În acest scop, episcopul i-a dăruit satul său din apropiere, unde avea o casă de țară cu o bisericuță de lemn în numele Schimbării la Față a Mântuitorului. Acest loc se află la aproximativ două verste de oraș pe malul drept al Polotei. Aici Euphrosyne a înființat o nouă mănăstire, în care a fost instalată ca stareță. Printre călugărițele ei, spre noua supărare a tatălui ei, ea și-a atras sora Gorislava-Evdokia și verișoara Zvenislava-Euphrasia Borisovna. Cu ajutorul rudelor, în locul uneia de lemn, a construit și împodobit Biserica Schimbarea la Față din piatră, care a fost sfințită de urmașul lui Ilie, Episcopul Dionisie, în prezența casei domnești, cu o mulțime mare de oameni. Euphrosyne nu s-a limitat la asta și, pentru a avea propriul cler, a întemeiat o mănăstire din apropiere în numele Fecioarei Maria. În mănăstirea ei, ea a supraviețuit pașnic furtunii care a izbucnit asupra familiei ei în timpul lui Mstislav Monomakhovich din Kiev, care i-a expulzat pe prinții Polotsk în Grecia. Timpul acestui exil a trecut; prinții s-au întors. A trecut și vremea conflictelor civile dintre verii ei, Rogvolod Borisovich și Rostislav Glebovici. Euphrosyne a reușit să tonsureze încă două prințese, nepoatele ei, ca călugărițe. Ajunsă la bătrânețe, ea a dorit să viziteze Țara Sfântă, în conformitate cu starea evlavioasă a vârstei ei. Acest lucru, se pare, a fost într-un moment în care nepotul ei Vseslav Vasilkovici stătea pe masa Polotsk, iar Manuel Komnenos era împăratul bizantin. Sfânta stareță și-a lăsat mănăstirea în grija surorii ei Evdokia; iar ea însăși, însoțită de un văr și de unul dintre frații ei, s-a dus la Constantinopol. După ce a venerat sanctuarele din Constantinopol, ea a navigat la Ierusalim, unde s-a refugiat în ospiciu rusesc de la Mănăstirea Feodosievsky a Maicii Domnului. Acolo a murit și a fost înmormântată în vestibulul bisericii mănăstirii.

Fața lui Euphrosyne a devenit subiect de venerație specială în ținutul Polotsk. Și Biserica Schimbarea la Față a Mântuitorului (încă păstrată în părțile sale principale), mică ca dimensiuni, dar elegantă ca arhitectură, ca toate exemplele de stil bizantino-rus din acea epocă, este un excelent monument al evlaviei sale. Crucea lui Euphrosyne, construită în 1161, este păstrată în acest templu; este în șase colțuri, din lemn, legat în argint și decorat pietre pretioase, care conțin particule de relicve. Unul dintre urmașii lui Euphrosyne ca stareță a fost nepoata ei, Venerabila Paraskevia, fiica lui Rogvolod-Vasili Borisovici, care și-a donat toate proprietățile mănăstirii Spassky și a adus-o într-o stare foarte prosperă.

Fâșia situată la nord de Dvina este o regiune de lac oarecum deluroasă, care aparent nu avea o populație densă. Granițele Polotsk aici convergeau cu granițele Novgorod din apropierea cursurilor superioare ale Lovat și Velikaya. Singurul oraș semnificativ cunoscut din cronica în această direcție a fost Usvyat, situat pe lacul cu același nume, la granița cu ținuturile Smolensk și Novgorod. Cea mai mare și mai bine populată parte a pământului Polotsk se întindea la sud de Dvina; cuprindea zona afluenților din dreapta Niprului Drut și Berezina. Această zonă este o câmpie împădurită nisipoasă-argilosă, adesea înălțată și deluroasă în zona sa de nord-vest și joasă și mlăștinoasă în zona sa de sud-est; acesta din urmă se contopește imperceptibil cu Turov Polesie. Cea mai prosperă regiune din această zonă a fost moștenirea Minsk, care avea un sol mai uscat și mai fertil, amestecat cu pământ negru, cu păduri de foioase și pășuni bogate. Capitala apanajului, Minsk, s-a ridicat pe dealurile de coastă ale râului Svisloch (afluentul drept al Berezina). Acesta este unul dintre cele mai vechi orașe Kriv, împreună cu Polotsk și Smolensk. Chiar sub oraș, micul, dar istoricul râu Nemiza se varsa în Svisloch. Pe malurile sale a avut loc celebra bătălie Vseslav cu Yaroslavichs în 1067. Cântărețul „Campaniei Laicului lui Igor” a cântat această luptă în imaginile următoare: „Pe Nemiza pun snopi cu capul, îi bat cu biți de damasc, își pun pântecele pe arie, strâng sufletul din trup; malurile sângeroase ale Nemizei nu sunt bine semănate, sunt semănate cu oasele poporului rus”. Nu departe de Minsk, la nord-vest, pe unul dintre afluenții râului Svisloch, se afla Izyaslavl, construit de Vladimir cel Mare pentru Rogneda și fiul ei Izyaslav. Puțin mai la nord, pe râul Goina, un afluent al râului Berezina, se afla Logozhsk, iar pe Berezina însuși se afla Borisov, fondat de Boris Vseslavich. Deplasându-ne din el spre est, întâlnim unul dintre cele mai importante orașe Polotsk, Drutsk, într-o zonă foarte împădurită și mlaștină. În sud-est, orașele extreme Polotsk erau Rogaciov, la confluența Druti și Nipru, și Strejev, oarecum mai jos pe Nipru; aceste orașe se aflau la granița Cernigov-Kiev.

În vest, granițele ținutului Polotsk s-au pierdut în pădurile lituaniene, unde așezările Krivichi au pătruns treptat. Astfel de așezări au fost stabilite parțial prin relații comerciale, parțial prin forța armelor. Prinții ruși au impus tribut popoarelor lituaniene vecine și au tăiat orașe rusești de pe dealuri de coastă convenabile, de unde războinicii lor mergeau să colecteze tribut și unde băștinașii puteau schimba prada din comerțul lor cu animale pentru unelte de uz casnic, țesături, bijuterii pentru femei și alte ruși. bunuri. Lituania s-a supus destul de ușor influenței cetățeniei ruse mai dezvoltate și în Ucraina a fost supusă rusificării treptate; în secolul al XII-lea întâlnim adesea în trupele Polotsk detașamente auxiliare lituaniene. Dar dezordinea și lipsa de unitate în ținutul Polotsk însuși au împiedicat puterea dominației ruse în aceste regiuni îndepărtate.

Conform unor semne, prinții Polotsk au controlat curgerea Dvinei aproape până la Marea Baltica, adică au colectat tribut de la letonii nativi. Dar nu s-au obosit să-și întărească gura acestui râu prin construirea de orașe rusești puternice și, se pare, nu au ocupat cu echipele lor locuri fortificate pe el dincolo de două castele care purtau nume letone: Gersike (acum Kreutzburg, mai jos decât Dvinsk) și Kukeinos (Kokenhusen). Din partea Neman, granițele Polotsk au traversat Viliya și s-au îndreptat către cursul său mijlociu. Pe râul Sfânt, afluent al râului Viliya, avem un oraș cu numele rusesc Vilkomir, apoi Novgorodok, pe unul dintre afluenții Neman din stânga, și Gorodno, pe malul drept înalt al râului Neman, la confluența râului Gorodnichanka. . Prosperitatea acestui ultim oraș este evidentiată de rămășițele frumoasei Biserici Boris și Gleb (mai bine cunoscută sub numele de „Kolozhansky”), a cărei fundație datează din secolul al XII-lea și care abia în timpul nostru a fost distrusă prin acțiunea lui. apa care a spălat malul nisipos și liber al Nemanului. Acest templu este deosebit de remarcabil pentru numeroasele sale voci, adică. vase alungite de lut încastrate în pereți, probabil pentru a face sunetele cântărilor bisericești mai plăcute. Gorodno și Novgorodok au servit drept fortăreață a pământului Kriv din partea tribului sălbatic Zaneman al iatvingienilor.

Prima mențiune despre pietrele Dvina cunoscute nouă se găsește în secolul al XVI-lea de către Stryikovsky în cronica sa. El spune următoarele. I s-a întâmplat într-o zi să călătorească împreună cu alți zholneri pe pluguri de la Vitebsk la Dynaminda. Apoi a auzit de la un negustor din Disna că la șapte mile de Polotsk, jos pe Dvina, între orașele Drissa și Disna, era o piatră mare pe care era sculptată o cruce „în felul rusesc” și o inscripție slavă: „Doamne ajută. slujitorul tău Boris, fiul lui Ginvilov”. Când plugul a aterizat pentru noapte lângă acel loc, Stryikovsky însuși a mers într-o canoe să-l privească. El explică că această inscripție a fost făcută din ordinul lui Boris Ginvilovich în memoria livrării în siguranță din Livonia a Dvinei pe scânduri de cărămidă, alabastru și alte materiale pentru construirea unui templu la Polotsk (Kronika. I. 241 p. ediția Varșovia) ). Un alt istoric al regiunii Lituaniei, Koyalovich, în Historia Litvaniae, din cuvintele lui Stryikovsky, și-a repetat literal vestea despre aceeași inscripție, traducând-o în latină; Miserere, Domine, mancipio tuo Boryso Ginvilonis filio. Dar știrile lui Stryikovsky se dovedesc a fi incorecte și este puțin probabil ca el însuși să se uite bine la inscripție în timpul călătoriei sale de seară în navetă. Sementovsky, secretar al Comitetului de statistică din Vitebsk, în eseul său „Monumente antice ale provinciei Vitebsk” (Sankt. Petersburg, 1867) a prezentat desene cu cinci pietre Dvina; Dintre acestea, pe trei dintre ele se mai poate citi numele lui Boris; pe cea despre care vorbește Stryjkowski, inscripția este foarte bine păstrată; dar nu există urme ale cuvintelor „fiul lui Ginvilov” pe nicio piatră. S-au dovedit a fi adăugarea lui Stryikovsky. Informații suplimentare despre aceste pietre Dvina și Rogvolodov, vezi rapoartele lui Keppen (Uchen. Zap. Ak. N. pe 1 și 3 departamente. T. III, numărul I. St. Petersburg. 1855). Plater (Colecția de Rubon. Wilno. 1842), Narbut (provincia Vitebsk. Ved. 1846. Nr. 14). Shpilevsky („Călătorie prin Belarus”. Sankt Petersburg. 1858), în ziarul „Buletinul Vilna”, editat de Kirkor (1864. Nr. 56), gr. K. Tyshkevich „Despre pietrele și monumentele antice ale Rusiei de Vest și Podlyakhia” (Buletinul arheologic, publicat, editat de A. Kotlyarevsky. M. 1867), Kuscinsky și Schmidt (Proceedings of the first Archaeological Congress LXX - LXXVI) și în cele din urmă gr . Uvarov (Antichitățile Moscovei. Societatea Arheologică. T. VI, numărul 3). Sapunov „Dvina, sau Borisov, pietre” (Vitebsk 1890).

Sursa principală pentru Istoria Polotsk serveste Rus. cronică, în principal conform listei Ipatiev. Stryikovsky, referindu-se la vreun vechi cronicar, în Cronica sa spune că generarea directă a Vseslavicilor a încetat în a doua jumătate a secolului al XII-lea; că locuitorii Polotsk au introdus un guvern republican cu o veche și treizeci de bătrâni de judecată în frunte; că atunci prințul lituanian Mingailo a luat stăpânire pe Polotsk, iar fiul său Ginvil s-a căsătorit cu prințesa Tver și a adoptat creștinismul; ca lui Ginvil i-a urmat fiul sau Boris, acelasi care a zidit Sfanta Sofia cu alte cateva biserici si a lasat o amintire despre sine pe pietrele Dvina. Boris a fost succedat de Rogvolod-Vasili, care a redat poporului Polotsk obiceiurile veche, luate de Mingail; iar Rogvolod a fost succedat de fiul său Gleb, cu moartea căruia s-a încheiat familia Miigailovici din Polotsk (Kronika. 239 - 242). Același lucru în Pomniki do dziejow Litewskich. Ed. Narbuta. Wilno. 1846. (Așa-numita Cronica lui Byhovets.) Unii scriitori cu privire la istoria Rusiei de Vest au continuat să repete această știre până în vremuri mai târziu, fără o atitudine critică față de ei. (Inclusiv August Schlozer - Allgemeine Nordische Geschichte. II. 37.) Între timp, Karamzin a subliniat deja improbabilitatea și totala inconsecvență cu cronologia (la vol. IV, nota 103). Pietrele Dvina, după cum am văzut, l-au expus în cele din urmă pe Stryikovsky adăugând cuvintele „fiul lui Ginvilov”. Dacă îi acceptăm mărturia, s-ar dovedi că Boris a construit biserici Polotsk în secolul al XIII-lea, în timp ce fiul său Rogvolod-Vasili a domnit în secolul al XII-lea; căci piatra acestuia din urmă este marcată clar cu anul 1171 etc. Pogodin și Soloviev au respins, de asemenea, existența Polotsk Mingailovici, la fel ca și Belyaev („Eseu despre istoria Marelui Ducat al Lituaniei”. Kiev. 1878). Pentru a demonstra că în prima jumătate a secolului al XIII-lea dinastia rusă, și nu cea lituaniană, încă domnea la Polotsk, voi adăuga următoarele instrucțiuni. În primul rând, Heinrich Latvian relatează despre prințul Polotsk Vladimir, sub care germanii au fost stabiliți în Livonia. În al doilea rând, acordul comercial menționat mai sus între Smolensk și Riga și Gotland din 1229; acordul a inclus volosturile Polotsk și Vitebsk fără nicio indiciu de vreo schimbare a prinților lor. În al treilea rând, știrile directe ale Cronicii Ruse (după Voskresen. și Nikonov, listă) că Alexandru Nevski s-a căsătorit în 1239 cu fiica prințului Polotsk Bryachislav. Există o oarecare confuzie cu privire la amintitul prinț Vladimir. Vestea lui Henry Leton despre el a durat treizeci de ani (1186 – 1216); si totusi cronicile rusesti nu-l cunosc deloc. De aici a apărut presupunerea că acest Vladimir este nimeni altul decât Vladimir Rurikovici, mai târziu prințul de Smolensk și marele duce de Kiev, vezi Lyzhin „Două pamflete din vremea Annei Ioannovna” (Izv. Acad. N. T. VII. 49). Această presupunere este însă prea îndrăzneață; Vladimir Rurikovici s-a născut abia în 1187. Cu toate acestea, este puțin probabil ca același Vladimir să fi domnit la Polotsk atât în ​​1186, cât și în 1216. Tatishchev, sub 1217 (vol. III, 403), are o poveste despre prințul Polotsk Boris Davidovich și a doua sa soție Svyatokhna, Prințesa Pomerania. Svyatokhna, pentru a-i preda domnia fiului ei Vladimir Voitsekh, i-a defăimat pe cei doi fii vitregi Vasilko și Vyachka în fața prințului. Această poveste se încheie cu indignarea locuitorilor Polotsk împotriva ei și cu bătaia complicilor ei, pomorienii. Potrivit lui Tatishchev, el a împrumutat povestea din Cronica lui Eropkin. În raționamentul său menționat mai sus, Lyzhin consideră toată această poveste romantică un pamflet care a fost îndreptat împotriva guvernului german al Annei Ioannovna și compus de însuși Eropkin. Această opinie rămâne o întrebare deocamdată. Despre această problemă, a se vedea domnul Sapunov, „Fiabilitatea unui fragment din cronicile Polotsk plasat în istoria lui Tatishchev sub 1217”. (Citiți O.I. din 1898. III. Amestecul). El dovedește existența cronicilor Polotsk, din care Eropkin a împrumutat această poveste. Dintre noile lucrări despre istoria regiunii, locul principal este ocupat de profesorii Dovnar Zapolsky, „Eseu despre ținuturile Krivici și Dregovichi până la sfârșitul secolului al XII-lea”. Kiev. 1891 și Danilevich „Eseu despre istoria ținutului Polotsk până în secolul al XIV-lea”. 1897

Pentru arheologia și etnografia Teritoriului de Nord-Vest indicăm următoarele. lucrări: Sapunov „Antichitatea Vitebsk”. T. V. Vitebsk 1888. „Catedrala Sfânta Sofia din Polotsk”. Vit. 1888. „Inflanţii” lui. Vit. 1886. Sementovsky „Antichități bieloruse”. Vol. I. Sankt Petersburg. 1890. Romanov „Colectia Belarusa”. 4 probleme. 1886 – 1891. (Basme, cântece etc.). Publicat de Batyushkov „Belarus și Lituania”. St.Petersburg 1890. (Cu 99 de gravuri şi o hartă.) „Antichities of the North-West, regions”. Publicat. arheol. De către Comisie. St.Petersburg 1890. Pavlinova „Ancient Temples of Vitebsk and Plotsk” (Proceedings of the IX Archaeological Congress. M. 1895). Eremenka și Spitsyn „Movile Radic” și „Pretinse movile lituaniene” (Zap. Archaeol. Ob. VIII. 1896).

„Viața lui Euphrosyne” în Cartea diplomelor. I. 269. Stebelsky Dwa swiata na horyzoncie Polockim czyli zywot ss. Evfrozynii și Parackewii. Wilno. 1781. „Viața venerabilei prințese Euphrosyne de Polotsk” - Govorsky (Vest. Sud-Vest. și Vest. Rusia. 1863. Nr. XI și XII). „Monumente antice ale provinciei Vitebsk”. – Sementovsky cu imaginea crucii lui Euphrosyne. Inscripția de pe ea conține o vrajă pentru ca nimeni să nu îndrăznească să ia această cruce de la Mănăstirea Sfântul Mântuitor. Aceeași inscripție mărturisește că 140 de grivne de argint, aur, pietre scumpe și perle au fost folosite pentru a o împodobi și că maestrul care a făcut-o se numea Lazar Bogsha. Despre Euphrosyne și Paraskeva în Sapunov Viteb. Om batran. T. V. „Provincia Minsk” - locotenent colonel. Zelensky. St.Petersburg 1864 și „Provincia Grodno” - locotenent colonel. Bobrovsky. St.Petersburg 1863. (Material, pentru geogr. și stat. Rusia - de general, ofițeri de stat major.) „Biserica Grodno Kolozhanskaya” (Buletinul Rusiei de Vest. 1866. cartea 6). Carte memorială a Guvernului General de la Vilna pentru 1868, editată de Sementovsky. St.Petersburg 1868 (cu câteva note istorice și etnografice). Starozytna Polska Balinski și Lipinski. Volum. III. Warsch. 1846.

Rusia Kievană și principatele rusești ale secolelor XII-XIII. Ribakov Boris Alexandrovici

Principatul Polotsk

Principatul Polotsk

Pământul Polotsk era situat în nord-vestul Rusiei; o cale foarte importantă spre Europa de Vest de-a lungul Dvinei de Vest, mai scurtă decât traseul prin Novgorod. Triburile lituano-letone erau vecine cu Polotsk pe o distanță lungă; când echipele tribale au început să crească în ținuturile Lituaniei, Latygola și Zemigola, uneori au atacat regiunile rusești din regiunea Podvina. Cu toate acestea, aceste campanii nu pot fi comparate cu raidurile devastatoare ale polovtsienilor pe ținuturile sudice. Relațiile cu vecinii erau în general pașnice.

Catedrala Sf. Sofia din Polotsk (secolul XI)

Autorul „Campaniei lui Igor”, un admirator înfocat al lui Vseslav din Polotsk, unul dintre principalii participanți la revolta de la Kiev din 1068, vorbește mult despre ținutul Polotsk și prinții săi și chiar îi idealizează oarecum. El împarte toți prinții ruși în două părți inegale - în „nepoții lui Iaroslav” și în „nepoții lui Vseslav”; dacă dinastic prinții Polotsk constituiau într-adevăr o ramură separată, atunci în ceea ce privește volumul de pământ aceste două părți nu erau egale.

Pământul Polotsk avea toate condițiile pentru dobândirea independenței; în această privinţă semăna cu Novgorod. Aici a existat și un puternic boierdom local; în Polotsk, un bogat centru comercial, a existat un consiliu orășenesc și, în plus, niște „frați” care au luptat cu prinții; este posibil ca acestea să fi fost asociații de comercianți asemănătoare cu Ivan pe Opoki din Novgorod.

Puterea princiară de aici nu era deosebit de puternică, iar ținutul Polotsk s-a rupt în mai multe feude destul de independente: Minsk, Vitebsk, Drutsk, Izyaslavl, Strezhev etc.

O epocă strălucitoare în viața ținutului Polotsk a fost lunga domnie a lui Vseslav Bryachislavich (1044–1101). Acest prinț energic a luptat cu Novgorod, Pskov și Yaroslavich. Unul dintre dușmanii lui Vseslav a fost Vladimir Monomakh, care a pornit în campanii împotriva pământului Polotsk din 1084 până în 1119. Prinții Kievului au reușit doar să subjugă temporar acest pământ, care a trăit propria viață izolată. Ultima data Mstislav cel Mare a făcut o încercare decisivă de a-l subjuga în 1127, trimițând trupe din toată Rus' - din Volyn și Kursk, din Novgorod și din Torka Porosye. Toate detașamentele au primit rute exacte și tuturor li s-a acordat o singură zi comună pentru invadarea Principatului Polotsk. Prințul Bryachislav de Polotsk, văzându-se înconjurat, „speriat, nu putea să bea nici asta, nici asta”. Doi ani mai târziu, unii prinți Polotsk au fost exilați în Bizanț, unde au stat zece ani.

În 1132, Polotsk a ales independent un prinț și, simultan cu alte țări ale Rusiei, s-a separat în cele din urmă de puterea Kievului. Adevărat, spre deosebire principate vecine Pământul Polotsk s-a rupt imediat în feude; Minsk (Menesk) a fost primul care a apărut ca domnie independentă. În lupta dintre Rogvolod Borisovich din Polotsk și Rostislav Glebovici din Minsk în 1158, orășenii din Polotsk și Drutsk au participat activ.

Rogvolod, nepotul lui Vseslav, s-a dovedit a fi un prinț proscris fără principat; rudele sale „purtau sub el volostul și viața (proprietatea, gospodăria - B.R.).” Druhanii au început să-l invite: când el și armata lui s-au găsit lângă Druțk, 300 de locuitori ai Druhans și Polotsk au ieșit cu bărci pentru a-l saluta solemn pe prinț. Apoi, în Polotsk, „răzvrătirea a fost mare”. Oamenii și boierii din Polotsk l-au invitat pe Rogvolod la marea domnie și au vrut să-l ademenească pe Rostislav, instigatorul luptei, la o sărbătoare pe 29 iunie - „frăție”, dar prințul prudent și-a pus zale sub rochie „și nu ar îndrăzni să îndrăznească.” A doua zi a început o răscoală împotriva boierilor Rostislav, care s-a încheiat cu domnia lui Rogvolod. Cu toate acestea, încercarea noului prinț Polotsk de a uni toate destinele a fost fără succes. După o campanie nereușită, în timpul căreia au murit mulți locuitori Polotsk, Rogvolod nu s-a întors în capitala sa, iar locuitorii Polotsk și-au arătat din nou voința, ca și oamenii din Kiev sau Novgorod - l-au invitat pe prințul Vseslav Vasilkovich (1161–1186) din Vitebsk în 1162. .

În „Povestea campaniei lui Igor” vorbim despre fratele acestui Vseslav, prințul Izyaslav Vasilkovich, care a luptat împotriva lorzilor feudali lituanieni.

Există un singur Izyaslav, fiul lui Vasilkov

Sună-ți săbiile ascuțite împotriva coifurilor Lituaniei,

Mă rog, slavă bunicului meu Vseslav,

Și sub Diavoli sunt scuturi pe iarba însângerată

Uzată de săbiile lituaniene...

Atacurile echipelor lituaniene au devenit posibile ca urmare a slăbirii pământului Polotsk, fragmentat în multe destine.

Terenul Polotsk (conform lui L.V. Alekseev)

Yaroslavl și toți nepoții lui Vseslavl!

Reduceți-vă deja ambițiile,

Lipește-ți săbiile de sabie;

Ai sărit deja din gloria bunicului tău.

Cu revolta ta

Asigurați-vă că aduceți murdărie pe pământul rusesc,

Pe viață voi slăvi totul;

Prin care violența vine din pământul polovtsian!

Cântăreața aseamănă pericolul raidurilor lituaniene (intensificate în mod natural din cauza creșterii feudalizării) cu pericolul polovtsian și consideră că rușii trebuie să „își plece steagul și să-și învelească săbiile ciobite”, adică să se supună ordinii existente, deoarece motivul înfrângerilor lor este propria discordie, alianțe cu „murdari”.

Povestea tristă despre cearta Polotsk, în urma căreia soldații au murit pe câmp și „păsările și-au acoperit trupurile cu aripile lor, iar animalele au lins sângele”, autorul încheie cu amintiri istorice, cântând cu entuziasm profeticul Vseslav.

Istoria pământului Polotsk la sfârșitul secolului al XII-lea și începutul secolului al XIII-lea. ne este puțin cunoscut. Spre cel mai mare regret, Cronica Polotsk, care aparținea la începutul secolului al XVIII-lea, a pierit. arhitect P. M. Eropkin. V. N. Tatishchev a scris din ea o poveste detaliată interesantă despre evenimentele din 1217 de la Polotsk: soția prințului Boris Davydovich Svyatokhna a condus o intrigă complexă împotriva fiilor ei vitregi Vasilka și Vyachka: ea fie a vrut să-i otrăvească, apoi a trimis scrisori falsificate, apoi a căutat. alungarea lor și în cele din urmă, cu ajutorul alaiului ei, a început să-i nimicească pe boierii Polotsk ostili ei. Au fost uciși: tysyatsky, primar și menajeră. Clopoțelul a sunat, iar locuitorii Polotsk, amărâți de faptul că susținătorii prințesei „distrugeau orașul și jefuiau oamenii”, s-au opus intrigatorului Svyatokhna Kazimirovna; a fost luată în arest.

V.N. Tatishchev a ținut această cronică în mâini foarte puțin timp. El a remarcat că în ea „se scrie mult despre Polotsk, Vitebsk și alți... prinți; „Numai că nu am avut timp să notez totul și apoi... nu am apucat să văd.”

Prințul Vyachko a căzut ulterior în luptă cu cavalerii germani, apărând ținuturile rusești și estoniene.

Ținutul Polotsk-Vitebsk-Minsk, care a devenit mai târziu, în secolul al XIV-lea, baza națiunii belaruse, a avut o cultură unică, interesanta poveste, dar procesul mult avansat de fragmentare feudală nu i-a permis să-și mențină integritatea și independența politică: în secolul al XIII-lea. Principatele Polotsk, Vitebsk, Drutsk și Minsk au fost absorbite în primul rând de o nouă formație feudală - Marele Ducat al Lituaniei, în care, totuși, erau în vigoare legile ruse, iar limba rusă era dominantă.

Planul vechiului Polotsk (conform lui L.V. Alekseev)

1 - locuri de cercetare arheologică; 2 - zona celei mai vechi așezări; 3 - movile; 4 - ruinele anticilor cladiri din piatra(până la începutul secolului al XIII-lea); 5 - (temple antice)

Din cartea Nașterea Rusiei autor

Principatul Polotsk Ținutul Poloțk era situat în nord-vestul Rusiei; Prin ea trecea o rută foarte importantă către Europa de Vest de-a lungul Dvinei de Vest, mai scurtă decât ruta prin Novgorod. Vecinii lui Polotsk pe distanțe lungi erau triburi lituano-letone; când în ţinuturi

Din cartea Nașterea Rusiei autor Ribakov Boris Alexandrovici

Principatul Smolensk Adresându-se pe rând tuturor prinților ruși, autorul „Povestea campaniei lui Igor” își exprimă foarte reținut și oarecum misterios apelul către prinții Smolensk, cei doi frați Rostislavich: Tu, geamandură Rurich și Davyda! Nu plâng eu urletul coifurilor de aur prin sânge?

Din cartea Istoria Imperiului Bizantin de Dil Charles

PRINCIPITATEA V ACHAIAN Alte state latine, aduse la viață de a patra cruciada, nu au dispărut concomitent cu Imperiul Constantinopolului. Ca să nu mai vorbim de Veneția, care și-a păstrat multă vreme imperiul colonial și domniile insulare fondate de aceasta.

Din cartea Rus' That Was-2. Versiune alternativă a istoriei autor Maksimov Albert Vasilievici

UCIRU POLOTSK Conform „Poveștii...” Polotsk primit în timpul vieții lui Vladimir Izyaslav. Potrivit cronicii, el era fiul prințului Vladimir din Rogneda, fiica prințului Polotsk Rogvold (care a venit la Polotsk de peste mare, adică probabil un varan), care a fost ucis de Vladimir în ajunul lui.

Din cartea Secretele Crimeei de Munte autor Fadeeva Tatyana Mihailovna

Principatul lui Theodoro După cucerirea Constantinopolului de către cruciați, posesiunile bizantine din Taurica au recunoscut autoritatea succesorului său, Imperiul Trebizond, asupra sa, care se exprima prin plata tributului. Dependența politică era nominală. În acest moment capătă putere

autor Taras Anatoly Efimovici

Bătălia de la Polotsk După bătălia de la Klyastitsa, Napoleon pe 23 iulie (4 august) a ordonat corpului 6 (bavarez) al lui Laurent Gouvien Saint-Cyr (aproximativ 8 mii de oameni) să meargă în ajutorul lui Oudinot. Pe 26 iulie (7 august), trupele din Saint-Cyr și Oudinot s-au unit.Între timp, Wittgenstein puțin mai devreme - 24 - 25 iulie (5 - 6

Din cartea 1812 - tragedia Belarusului autor Taras Anatoly Efimovici

Bătălia de la Polotsk 6 - 8 octombrie (18 - 20) 28 - 29 septembrie (10 - 11 octombrie) Corpul lui Wittgenstein a fost întărit de corpul finlandez al generalului Thaddeus Steingel și detașamentul generalului Ivan Begichev (miliția Sankt Petersburg și Novgorod). După aceasta, grupul lui Wittgenstein (aproximativ 55 de mii)

autor Pogodin Mihail Petrovici

PRINCIPITATEA CHERNIGOV Cernigov, oraș antic nordici, cunoscut de greci, este menționat în tratatul de la Oleg (906). A fost capitala fratelui lui Iaroslav, Mstislav, care, după ce l-a învins la Listven, și-a acordat întreaga jumătate de est a pământului rusesc de-a lungul Niprului (1026), dar în curând

Din cartea Istoria antică a Rusiei înainte de jugul mongol. Volumul 1 autor Pogodin Mihail Petrovici

PRINCIPITATEA TUROVULUI Turov, acum un loc nu departe de Mozyr din provincia Minsk, a primit coloniști normanzi în a doua jumătate a secolului al X-lea. Navigand, probabil, de-a lungul Dvinei de Vest, unii dintre ei, cu liderul lor Rogvold, s-au oprit la Polotsk printre Krivici, altii cu Tur.

Din cartea Istoria antică a Rusiei înainte de jugul mongol. Volumul 1 autor Pogodin Mihail Petrovici

PRINCIPITATEA MUROMului Murom, pe râul Oka, este unul dintre cele mai vechi orașe din Rusia, fondat probabil de novgorodieni, chiar înainte de Rurik, în rândul tribului finlandez Murom. Din cele mai vechi timpuri, acest oraș a avut relații comerciale de-a lungul Oka cu bulgarii care locuiau de-a lungul Volgăi de mijloc.

Din cartea Rusa Kievană și principatele rusești din secolele XII-XIII. autor Ribakov Boris Alexandrovici

Principatul Polotsk Ținutul Poloțk era situat în nord-vestul Rusiei; Prin ea trecea o rută foarte importantă către Europa de Vest de-a lungul Dvinei de Vest, mai scurtă decât ruta prin Novgorod. Triburile lituano-letone erau vecine cu Polotsk pe o distanță lungă; când în ţinuturi

autor Taras Anatoly Efimovici

3. Principatul Polotsk Asociațiile triburilor Krivici s-au transformat treptat în entități de stat - principatele Polotsk și Smolensk, boierii Pskov

Din cartea Un scurt curs în istoria Belarusului din secolele IX-21 autor Taras Anatoly Efimovici

6. Principatul Novogorod În cronici, acest oraș este cunoscut sub numele de Novogorod, Novgorodok, New Gorodok. În dialectul local, strămoșii noștri îl numeau Navagradak.Arheologii au stabilit că așezarea a apărut aici la sfârșitul secolului al X-lea. În primul rând, așezarea, unde locuiau artizanii și

Din cartea Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al XVII-lea autor Saharov Andrei Nikolaevici

§ 1. Principatul Kiev Deși și-a pierdut semnificația ca centru politic al țărilor rusești, Kievul și-a păstrat gloria istorică de „mama orașelor rusești”. A rămas și centrul ecleziastic al ținuturilor rusești. Dar cel mai important. Principatul Kiev a continuat să rămână

Din cartea Prima bătălie de la Polotsk (luptă pe Dvina de Vest în iulie-august 1812) autor Popov Andrei Ivanovici

Capitolul IV. Prima bătălie de la Polotsk

Din cartea Istoria RSS Ucrainei în zece volume. Volumul unu autor Echipa de autori

4. PRINCIPITATEA PEREYASLAV Teritoriul. Orase. Principatul Pereyaslavl, ca una dintre cele trei părți ale vechiului pământ rusesc, s-a format chiar înainte de împărțirea sa între fiii lui Yaroslav cel Înțelept. Spre deosebire de majoritatea celorlalte principate, a fost în secolul XII - prima jumătate a secolului XIII. de fapt nu

Ministerul Educației al Republicii Belarus

Instituție educațională

„Belorus Universitate de stat transport"

Catedra: filosofia istoriei și științe politice

Munca studentului autodirijată

Principatele Polotsk și Turov

Efectuat

student la inginerie mecanică

Grupa MV-11 Struk A.V.

Am verificat

Lector superior

Ryabtseva N.A.

Gomel 2014

Principatul Turov

Creștinismul și Iluminismul

Bibliografie

Principatul Polotsk al creștinismului Turov

1. Structura politică a Principatului Polotsk: autorități și administrație

Prima cronică despre Polotsk datează din 862. Sub această dată în „Povestea anilor trecuti” există informații că prințul scandinav Rurik, prințul Novgorod, a început să distribuie orașe „soților săi”, împreună cu alte orașe, este menționat și Polotsk. Numele acestui prinț nu a fost păstrat în Povestea, dar se poate presupune că el a fost, ca și Rurik, un varangian.

Faptul că Polotsk a căzut sub influența lui Rurik, care a căutat să subjugă partea de nord a rutei „de la varangi la greci”, nu a putut decât să provoace opoziție din partea Kievului. Prinții Kyiv Askold și Dir în 865 (conform unor surse în 867) au desfășurat o campanie împotriva Krivici. Cronica Ipatiev nu oferă informații despre consecințele campaniei, dar notează că prinții de la Kiev „s-au luptat cu oamenii Polotsk și le-au cauzat multe necazuri”.

La sfârşitul secolului al IX-lea. Polotsk a fost cucerit de prințul Oleg și anexat Rusiei Kievene. Acest lucru este dovedit de mențiunea în cronicile campaniei prințului Oleg de Kiev la Smolensk, după care a fost stabilit un tribut pentru Krivichi. Influența semnificativă a Kievului asupra dezvoltării Principatului Polotsk la acea vreme este confirmată de informațiile cronice despre campania lui Oleg din 907 împotriva Constantinopolului, la care au luat parte și locuitorii Poloțkului. Acest lucru este dovedit de lista orașelor care au primit o recompensă. Polotsk, pe lângă cele 12 grivne alocate, fiecare participant la campanie a primit și o recompensă suplimentară datorită faptului că vasalul lui Oleg era prințul acolo.

Analele nu au păstrat nicio mențiune despre ieșirea Principatului Polotsk din stăpânirea Kievului ca eveniment militar-politic, dar faptul că acest lucru s-a întâmplat într-un fel sau altul din 907 până în 947 este confirmat de următoarele: în 947 , Prințesa Olga a început să ocupe terenurile dependente de Kiev, să stabilească o sumă reglementată de tribut. Printre terenurile pentru care au fost stabilite noi valori tributare, nu există Polotsk, prin urmare, nu a plătit tribut Kievului.

Până în 980, se poate vorbi cu siguranță despre independența Poloțkului atât față de Kiev, cât și față de Novgorod. În acest moment, a domnit prințul Rogvolod, despre care în „Istoria Rusiei” a lui Tatishchev se spune: „Rogvolod era de la prinții veniți de la varangi”. În literatura istorică nu există o abordare unică a etniei lui Rogvolod: dacă era slav sau varan, dar principalul lucru este că sub el Polotsk s-a transformat într-un stat puternic independent. Definiția pe care cronicarii i-au dat-o primului prinț Polotsk Rogvolod: „El a deținut, a deținut și a domnit asupra pământului Polotsk” - indică finalizarea primei etape a formării statului. Au fost definite și stabilite granițele sistem politic, relaţiile economice interne. Procesul de creare a statalității din timpul lui Rogvolod a coincis cu procese similare în rândul altor popoare europene: cehi, moravi, croați, sloveni, polonezi, precum și cu crearea primelor state centralizate din Scandinavia - Danemarca, Suedia și Norvegia.

Principatul Polotsk sub Vseslav Brachislavovich

Pe la mijlocul secolului al XI-lea. În statul Polotsk, s-au acumulat resurse interne mari, făcând posibilă dezvoltarea în continuare a acestuia, protecția și apărarea intereselor sale și independența. Toate acestea s-au manifestat foarte clar în a doua jumătate a secolului al XI-lea - începutul secolului al XII-lea. în timpul vieții și activității prințului Vseslav Brachislavich de Polotsk. Povestea anilor trecuti relatează: „În același an, Brachislav, fiul lui Izyaslav, nepotul lui Vladimirov, tatăl lui Vseslav, a murit, iar fiul său Vseslav s-a așezat pe masa domnească din Polotsk”.

Activitățile acestui prinț au provocat întotdeauna evaluări mixte atât din partea contemporanilor, cât și a istoricilor. S-a născut în jurul anului 1029. Însuși nașterea prințului a fost învăluită în mistere și legende. Potrivit cronicii, mama lui l-a născut „din vrăjitorie”, iar la naștere copilul avea un anumit „ulcer” pe cap. Magii (slujitorii cultului păgân din Polotsk) i-au sfătuit mama să-și lege acest „ulcer” în jurul gâtului sub formă de amuletă, astfel încât să-l poarte până la moarte. Ceea ce s-a făcut. „Din acest motiv nu a fost milostiv cu vărsarea de sânge”, a rezumat cronicarul necunoscut. Din momentul în care prințul a urcat pe tronul Polotsk în 1044 după moartea tatălui său și până în 1060, el nu s-a arătat în niciun fel în spațiul est-european. Vseslav a menținut relații pașnice cu Iaroslav cel Înțelept, care a menținut stabilitatea în ținuturile Kievului prin suprimarea conflictelor civile. După moartea sa în 1054, politica tatălui său a fost de a preveni conflictele civile, fiul său Izyaslav, în alianță cu frații Vsevolod și Svyatoslav. Se poate presupune că până în anii 60 ai secolului al XI-lea. Vseslav a întărit statul pe care l-a moștenit. Dintre cele 35 de orașe care existau pe teritoriul Belarusului la acea vreme, cele mai mari aparțineau ținutului Polotsk: Vitebsk, Zaslavl, Drutsk, Braslav, Minsk, Orsha, Logoisk. Orașele în sine cresc. De fapt, Polotsk ocupă în acest moment o suprafață de peste 20 de hectare, cu o populație de aproximativ 10-15 mii de oameni. În acest moment, prima și cea mai mare catedrală creștină a fost construită în oraș - în cinstea Sfintei Sofia - Înțelepciunea lui Dumnezeu, asemănătoare cu Constantinopolul, Ohrid și spre deosebire de Kiev și Novgorod Sofia.

Alianța lui Vseslav cu prinții din sudul Rusiei este confirmată de campania din 1060, când frații prinți din sudul Rusiei Iaroslavici l-au invitat pe Vseslav din Polotsk să participe la o campanie unită împotriva nomazilor - Torks. Campania a avut succes, deoarece, după cum relatează cronicarul, torcii au fugit de îndată ce au văzut uriașa armată unită a prinților slavi.

Alianța a fost ruptă de Vseslav însuși, cu un atac în 1065 asupra Pskovului și în 1066 asupra Novgorodului. Motivul principal, după cum notează cercetătorii, a fost ciocnirea intereselor economice ale acestor orașe cu interesele Principatului Polotsk.

Vseslav a ales un moment oportun pentru a ataca Pskov. În acest moment, Izyaslav, Svyatoslav și Vsevolod au fost atrași într-un război pentru putere în Tmutarakan. Asediul Pskovului nu a adus rezultate. În ciuda faptului că prințul Polotsk, pentru prima dată în istoria afacerilor militare est-slave, a folosit mașini de batere în timpul asediului orașului - „vicii”. Zidurile Pskovului nu au cedat, iar locuitorii Poloțkului au fost forțați să se retragă la Polotsk.

În 1097, la inițiativa nepotului lui Yaroslav, prințul Vladimir Vsevolodovich Monomakh de Pereyaslavl (din partea mamei sale, Vladimir era nepotul împăratului bizantin Constantin Monomakh), un congres de prinți s-a întrunit în orașul Lyubech. Prinții au evaluat consecințele dezastruoase ale conflictului și, pentru a le evita, au stabilit principiu nou organizarea puterii: „fiecare să-și păstreze patria”. Bunurile fiecărei familii princiare au devenit proprietatea ei ereditară. Această decizie a consolidat fragmentarea feudală.

Prințul Vseslav de Polotsk nu a participat la congresul prinților de la Lyubech. Acest lucru se explică prin faptul că a fost un conducător independent pe pământurile sale. Prinții Polotsk erau stăpâni ai teritoriului unde era exercitată puterea lor, la fel ca în alte state medievale. Formarea între posesiunile prințului Polotsk ca stăpân al țării are loc în secolele X-XI.

Dar Vseslav Brachislavovich a fost ultimul prinț care a deținut întreg pământul Polotsk. După moartea sa, regiunile-apanage au început să fie separate de ținutul Polotsk, în care reprezentanții dinastiei princiare Polotsk aveau dreptul de a domni. După moartea lui Vseslav, Principatul Polotsk a fost împărțit în feude între fiii săi.

Procesul de descentralizare a Principatului Polotsk a început la sfârșitul secolului al XI-lea, când, alături de regiunile subordonate Poloțkului, existau deja regiuni de apanage conduse de fiii cei mai mari ai lui Vseslav. În „Istoria Rusiei” sunt menționate 7 nume de „Vseslavichs”: Davyd, Gleb, Rogvolod, Boris, Roman, Rostislav, Svyatoslav. Sursele istorice nu confirmă informațiile că fiecare dintre ei a primit propria moștenire, dar conform „Istoriei Rusiei” putem concluziona că fiii lui Vseslav au fost stabiliți în toate regiunile Principatului Polotsk.

Fiii cei mai mari ai celebrului prinț au fost, se pare, Davyd, Boris și Gleb. Prințul Polotsk Davyd a fost răsturnat de locuitorii Polotsk în 1128, iar Rogvolod a fost instalat în locul său, dar în 1128 a fost raportată moartea lui Boris, nu a lui Rogvolod. Se poate presupune că Rogvolod avea numele de Dumnezeu Boris. Acest lucru este confirmat și de regretatul Gustyn Chronicle, care, potrivit unor surse necunoscute nouă, indică direct: „Rogvolod sau Boris”; Boris a fost evident al doilea fiu al lui Vseslav, al treilea a fost Gleb.

Viața socială și dezvoltare economică Pământul Polotsk

Primele informații istorice despre cronicile Polotsk datează din 862. Prințul Rogvolod „a deținut, a deținut și a domnit asupra pământului Polotsk”, ceea ce indică finalizarea primei etape a formării statului. Au fost stabilite hotarele acestui pământ, s-au stabilit sistemul politic și relațiile economice interne. Procesul de creare a statalității din timpul lui Rogvolod a coincis cu procese similare în rândul cehilor, moravilor, croaților, slavilor, polonezilor, precum și cu crearea primelor state centralizate în Danemarca, Suedia și Norvegia. Orașele ținutului Polotsk nu erau doar centre de reședință ale administrației princiare (capitale regionale), ele îndeplineau și funcții sacre, defensive, comerciale și meșteșugărești. În secolele XII-XIII. Călugării cronicari știau despre existența a 36 de orașe pe teritoriul Belarusului modern.

În „Povestea anilor trecuti” termenul „Polotsk” apare simultan cu endoetnonimul locuitorilor Polochinei – „Krivichi”. Astfel, cronica afirmă autodeterminarea teritorială tribală a unei părți din Krivichi (spre deosebire de Pskov-Izborsk și Smolensk) bazată pe crearea unui principat separat cu capitala în Polotsk. Majoritatea cercetătorilor moderni sunt de acord că numele „Polotsk” „este teritorial” și nu etnic.

Baza economică a pământului Polotsk, pe lângă agricultura tradițională, era meșteșugurile, comerțul și poziția geopolitică favorabilă a principatului. Locul central în relațiile comerciale ale Poloțkului cu Europa, Bizanțul, țările din Orientul arab și Persia a fost acordat celebrei rute „de la varangi la greci”. Una dintre cele mai mari ramuri ale acestui traseu trecea de-a lungul Dvinei prin Polotsk.

Fundamentul ideologic al statului în stadiul inițial a fost păgânismul, apropiat atât de slavi, cât și de balți, iar din 988 - creștinismul, dar cu o atitudine tolerantă față de tradițiile anterioare. Întrebarea principală politica externaȚinutul Polotsk a fost o luptă pentru conducerea geopolitică și utilizarea beneficiilor din rutele comerciale transeuropene. Acest lucru a dus la conflicte politico-militare între Polotsk și Novgorod și Kiev. În secolul al XII-lea, în ciuda fragmentării efective a pământului Polotsk, acesta era încă adesea considerat ca un stat integral. În același timp, au început mari schimbări în viața social-politică a ținutului Polotsk. Veche, o adunare generală a orășenilor, care era și cea mai înaltă instanță, a devenit mai activă. S-a dezvoltat o economie diversificată. Producția tribală și sclavia au făcut loc relațiilor feudale. Tributul a fost înlocuit cu rentă feudală, au apărut moșii și volosturi, structura patriarhală a fost distrusă și au fost create primele organizații de bresle în orașe. S-au stabilit relații vasale între prinții „senior” și „junior”.

În 1201, cu permisiunea prințului Vladimir de Polotsk, cavalerii și misionarii cruciați germani au întemeiat Riga la gura Dvinei. Acesta a fost începutul sfârșitului independenței pământului Polotsk. Rezistând agresiunii externe, Polotsk a fost nevoit să intre într-o alianță cu Novgorod și Lituania. La sfârșitul anilor 50 - începutul anilor 60. secolul al XIII-lea Primul prinț lituanian Tovtivil apare în timpul domniei lui Polotsk. Astfel a început o nouă perioadă de existență a ținuturilor Polotsk - ca parte a Marelui Ducat al Lituaniei.

Principatul Turov

Principatul Turov s-a format pe teritoriul sudului Belarus, în bazinul Pripyat și al afluenților săi. Capitala principatului, orașul Turov, este menționată în cronică pe la 980. Până la sfârșitul secolului al X-lea. Principatul Turov s-a dezvoltat ca unul independent. Aici a condus o dinastie de prinți. De la sfârşitul secolului al X-lea. În Turov, domnește fiul Marelui Duce de Kiev, Svyatopolk, care a condus lupta pentru independența principatului. Din 1054 până în 1119, Principatul Turov a fost deținut de prințul Izyaslav (fiul lui Iaroslav cel Înțelept) și de fiii săi. Din 1113, principatul a trecut la moștenitorii lui V. Monomakh. În anii 50 ai secolului al XII-lea. Principatul Turov a fost capturat de Iuri Iaroslavovici, care a returnat principatul dinastiei prințului Izyaslav. O caracteristică a sistemului socio-politic al Principatului Turov a fost prezența în oraș atât a unui prinț, cât și a unui primar, care era încă caracteristică doar lui Novgorod cel Mare.

În acest moment, locuitorii Belarusului au manifestat o rezistență încăpățânată față de mongolo-tătari când aceștia, devastând Rus', s-au mutat în 1240-1242. spre vest. Detașamentele de flancare ale lui Batu au trecut prin partea de sud a Belarusului, au devastat și jefuit Mozyr, Turov, Pinsk și Brest. La mijlocul și a doua jumătate a secolului al XIII-lea. Mongol-tătarii au efectuat de mai multe ori raiduri pe pământurile belarusului și lituanian, dar nu au reușit să-i cucerească și să-i subjugă. La sfârșitul secolului XII - începutul secolului XIV. Ținutul Turov a fost complet anexat la Marele Ducat al Lituaniei. Evenimentele de la Turov sunt foarte indicative pentru evenimentele care au avut loc în jurul anului 1013 la Turov. Adevărat, din anumite motive nu au fost reflectate în cronicile de la Kiev, iar informații despre ele ne-au venit din surse străine, și anume din „Cronica” lui Dietmar, episcopul de Merseburg. Știm deja că Svyatopolk, unul dintre fiii lui Vladimir Svyatoslavich, a fost numit prinț la Turov, deși, potrivit unor surse, ar putea fi și fiul lui Yaropolk, a cărui soție Vladimir s-a căsătorit după victoria asupra acestuia din urmă. Se crede că Svyatopolk ar fi putut fi născut în 978-980. Nu se știe exact când a devenit Prinț de Turov. Undeva între 1008-1013. s-a căsătorit cu fiica regelui polonez Boleslav. Cercetătorii văd în aceasta, pe de o parte, dorința lui Vladimir de a consolida ceea ce a cucerit de la polonezi (în acest caz, cei care atribuie această căsătorie la 992 au dreptate, căci atunci Vladimir a cucerit orașele Cerven), iar pe de altă parte, Dorința lui Boleslav cu ajutorul ginerelui de a-și consolida influența în est.

Potrivit lui Ditmar, împreună cu soția lui Svyatopolk, la Turov a venit și confesorul ei, episcopul Calabran Rheinberg, a cărui sarcină era cel mai probabil să faciliteze pătrunderea și promovarea intereselor lui Boleslav. Se presupune că a devenit aproape de Svyatopolk și, știind Boleslav, a început să-l incite pe prințul de Turov să adopte latinismul și să acționeze împotriva tatălui său. Dar acesta din urmă a aflat despre asta și l-a băgat pe Svyatopolk în închisoare împreună cu soția sa și Reinberg. Boleslav, ca răspuns la aceasta, urma să meargă împotriva lui Vladimir, dar din cauza discordiei cu pecenegii, campania s-a oprit, poate că motivul a fost acordul lui Vladimir la cererea lui Boleslav de a elibera Svyatopolk. Istoriografia veche a privit aceste evenimente doar în lumina luptei Kiev-Poloneze. Dar nu trebuie să uităm de interesele lui Turov. Dacă Polotsk a jucat un rol decisiv în lupta dintre Kiev și Novgorod, atunci Turov a ocupat același loc în lupta dintre Kiev și Polonia. Dar, așa cum Polotsk a avut propriile interese și și-a urmat propria politică, folosind contradicțiile Kievului și Novgorodului, tot așa și Turov, în ciuda dependenței sale de Kiev, nu a uitat niciodată de interesele sale și, pentru a le satisface, a putut juca pe contradicțiile dintre Kiev și Polonia au influențat anterior comportamentul politic al Svyatopolk. Acest lucru poate fi confirmat de faptul că Svyatopolk, chiar și după ce a fost îndepărtat din Turov, a rămas prințul său și, cel mai important, a menținut comunicarea cu fanii săi aici. În timpul luptei cu Yaroslav, el a adunat, potrivit Cronicii Suzdal, „războinici” în ținutul Turov („în Pinsk”). În Ditmar există un mesaj că Yaroslav, luptând cu Svyatopolk, a ocupat un anumit oraș, sub care, după cum cred unii cercetători, ar trebui văzut Turov, ceea ce pare să dovedească sprijinul acestui oraș pentru Svyatopolk. Deși toate acestea nu au o bază solidă, nici posibilitatea acestui lucru nu poate fi negată complet.

În condițiile anexării forțate a anumitor ținuturi istorice sub stăpânirea Kievului, fiii Marelui Duce desemnați acolo ar putea să devină cu ușurință impregnați de interesele locale și să devină ghizii lor. Chiar și Yaroslav, care a devenit Marele Duce de Kiev (a pedepsit aspru pentru separatism), șezând la Novgorod, a pregătit separarea acestuia din urmă de Kiev. Ce putem spune atunci despre Svyatopolk, care, deși stătea într-un ținut aproape de Kiev, era foarte izolat de condițiile sale naturale, care nu putea să nu simtă toată povara dependenței. Dar oricât de neclare și controversate au fost pentru noi evenimentele din 1013, momente foarte importante din istoria noastră au fost dezvăluite pentru prima dată în ele: dorința lui Turov de a se despărți de Kiev, care avea să fie confirmată de istoria sa ulterioară; Acesta este primul fapt de rivalitate dintre Rus' şi Polonia pentru unul dintre ţinuturile belarusului înregistrat de surse.

În viitor, va deveni unul dintre factorii nefavorabili din istoria noastră, care este în strânsă legătură cu precedentul - începutul luptei latinismului și ortodoxiei pentru supremație în rândul populației belaruse. Prima mențiune a orașului Brest (Brestul modern) este direct legată de lupta lui Yaroslav și Svyatopolk. Cronica Ipatiev relatează că în 1019 Svyatopolk, după ce a suferit înfrângerea în lupta pentru poziția de mare ducal, a fugit în afara statului și s-a oprit pentru ceva timp la Brest. Pe baza acestui fapt, cercetătorii exprimă opinia că acest oraș a fost ultimul punct înainte de „Țara Liatskaya” și că acesta, construit pe un teren „skalanizat” de către Dregovichi, a fost inițial parte a principatului Turov. Materialele arheologice ne permit datarea straturilor precontinentale ale așezării antice la începutul secolelor X-XI. Apariția unui oraș pe cap la confluența dintre Mukhavets și Vost. Bugul s-a datorat semnificației sale ca fortăreață de graniță și fortăreață pentru dezvoltarea slavă a teritoriului înconjurător. În același timp, a avut și o importanță comercială importantă. Poziția la graniță a orașului Brest a dus la faptul că orașul de la începutul istoriei sale a devenit obiectul unor atacuri agresive din diferite părți. Astfel, prima mențiune a orașului Brest este direct legată de lupta lui Yaroslav și Svyatopolk. Cronica Ipatiev relatează că în 1019 Svyatopolk, după ce a suferit înfrângerea în lupta pentru poziția de mare ducal, a fugit în afara statului și s-a oprit pentru ceva timp la Brest. Pe baza acestui fapt, cercetătorii exprimă opinia că acest oraș a fost ultimul punct înainte de „Țara Liatskaya” și că acesta, construit pe un teren „skalanizat” de către Dregovichi, a fost inițial parte a principatului Turov. Materialele arheologice ne permit datarea straturilor precontinentale ale așezării antice la începutul secolelor X-XI. Apariția orașului pe cap la confluența Mukhavets cu Bugul de Est s-a datorat semnificației sale ca cetate de graniță și fortăreață pentru dezvoltarea slavă a teritoriului înconjurător. În același timp, a avut și o importanță comercială importantă. Poziția la graniță a orașului Brest a dus la faptul că orașul de la începutul istoriei sale a devenit obiectul unor atacuri agresive din diferite părți. Deci, deja în 1022 Yaroslav a făcut o campanie în apropierea acestui oraș. Cronica nu relatează nici scopurile, nici rezultatele acestei campanii, ceea ce a făcut ca unii cercetători să creadă că Iaroslav a făcut această campanie de întoarcere a Brestului, capturat în 1020 de Boleslav, și că a reușit acest lucru abia în 1044.

Creștinismul și iluminismul

După cum știți, în 988, prințul Vladimir de Kiev a proclamat creștinismul religia oficială a statului său. A fost o chestiune mică. Adu această idee în toate colțurile Rusiei. Dar au fost multe scopuri și nu toți au acceptat cu bucurie inițiativa prințului. Prin urmare, violența a trebuit adesea folosită. După cum se spunea în acele zile, lui Rus a fost botezat „cu foc și sabie”.

Creștinismul a venit pe pământurile Belarusului modern în moduri diferite. În Polesie, patrimoniul Dregovici, noua religie a fost adusă pașnic. Există o legendă despre crucile de piatră care au coborât Nipru și Pripiat direct de la Kiev și au pătat cu sânge apele din zonele Turov și Pinsk. Loviți de un asemenea spectacol, Poleschuki a acceptat o nouă credință. Cei care nu au acceptat au fost convinși de formațiunile militare de la Kiev.

Procesul de creștinizare a decurs oarecum diferit în ținuturile Krivichi. Krivichi nu au fost niciodată absolut subordonați Kievului. Iar capitala lor, Polotsk, a încercat să urmeze o politică separată. Kievul nu avea suficiente forțe militare pentru a rezolva problema cu forța.

Cu toate acestea, în Polotsk au înțeles că adoptarea creștinismului era inevitabilă. În plus, aduce anumite beneficii. Dezvoltarea culturii și a scrisului, menținerea relațiilor cu țările vecine, deja creștine. Până la urmă, la vremea aceea toți vecinii din Krivichi, cu excepția Lituaniei, fuseseră deja botezați.

Primii creștini celebri din Polotsk au fost prințesa Rogneda (botezată Anastasia) și fiul ei Izyaslav. Izyaslav a fost un om evlavios și a făcut multe pentru dezvoltarea scrisului și a științei în Polotsk.

În 992, eparhia Polotsk a fost creată pe pământurile Krivici. Ceva mai târziu, la Turov a fost creată o eparhie pentru Dregovici. Radimichi au rezistat cel mai mult procesului de creștinizare. Pe pământul lor, Principatul Smolensk, eparhia a fost organizată abia în secolul al XII-lea.

Prin cultura creștină, Belarus a intrat în civilizația europeană. Treptat, astfel de rămășițe ale păgânismului, precum poligamia, vrăjirea de sânge și sacrificiile păgâne au fost eradicate.

Pe pământurile Belarusului au început să apară structuri arhitecturale din piatră, dintre care cea mai maiestuoasă, fără îndoială, este Biserica Sf. Sofia din Polotsk, deasupra Dvinei.

Erau școli la biserici și mănăstiri. Acolo au fost copiate cărți. Călugării educați erau consilieri ai prinților în treburile statului.

Bibliografie

1. Povestea anilor trecuti // Povești Rusiei antice secolele XI-XII;

. #"justifica">. #"justifica">. V. Ignatovsky Scurtă schiță a istoriei Belarusului. Mn. 1991

Istoria Belarusului. Ed. A. Kokhanovsky. Mn. 1997

M. Ermolovici Belarusul antic: perioadele Polotsk și Novgorod. Mn. 1990

Kiev și ținuturile vestice ale Rusiei. Rezumat de articole. Institutul de Istorie al Academiei de Științe a BSSR, Mn. 1982

Vechile principate rusești. Rezumat de articole. Institutul de Istorie al Academiei de Științe a URSS, Mn. 1975

Îndrumare

Ai nevoie de ajutor pentru a studia un subiect?

Specialiștii noștri vă vor consilia sau vă vor oferi servicii de îndrumare pe teme care vă interesează.
Trimiteți cererea dvs indicând subiectul chiar acum pentru a afla despre posibilitatea de a obține o consultație.

PRINCIPITATEA POLOTSK - o formațiune statală în secolele al X-lea și a 2-a a secolului al XII-lea - sfârșitul secolului al XIII-lea, o entitate politică în cadrul vechiului stat rus și al Marelui Ducat al Lituaniei.

Capitala este orașul Polotsk. S-a dezvoltat în a doua jumătate a secolului al IX-lea - a doua jumătate a secolelor al X-lea pe baza stării timpurii ob-e-di-ne-niya po-lo-chan (cree occidentale -vi-al cărui). Teritoriul antic al Principatului Polotsk acoperea pământul de-a lungul râului Dvina de Vest și Po-lo-te adiacent. La începutul - mijlocul secolului al XI-lea, s-a extins între Dvina de Vest și Lo-va-ti, cam în aceeași perioadă în care o parte a Principatului Polotsk ter-ri-to-rii rase de sate din nord au intrat cu centre în orașul de pe râul Mena (vezi articolul Minsk) și pe orașul „Za-mo-chek” (vezi articolul Za-slavl), precum și pământul de-a lungul râului Drut. La începutul secolului al XI-lea, au existat dan-ni-kami ai prinților Lots-kih, Kur-shi și Zem-ga-ly, Lituania și o parte a Lat-ga-lov. În 1021, orașele Us-vyat și Vi-Tebsk au intrat în Principatul Polotsk cu ok-re-st-no-stya.

În a 2-a jumătate a secolului al X-lea, conducătorul Principatului Polotsk era prințul Rog-vo-lod (după „După greutatea timpului”, scandi-nav conform -este-mers). În jurul anului 978, prințul Vladimir Svyato-sla-vich a făcut un marș asupra Poloțk, l-a ucis pe prințul Rog-vo-lo-da și s-a luat cu forța la moarte - noi, fiica sa Rog-ne-du, iar după căderea Kievului a inclus Principatul Polotsk în componența vechiului stat rus.

În jurul anului 988, Vladimir Svyato-sla-vich a dat Principatul Polotsk fiului său cel mare din Rog-neda Izya-sla-vu Vla-di-mi-ro-vi-chu (? - 1001), pentru că cineva a domnit acolo până în ultimul sfert al secolului al XIII-lea. În timpul domniei prinților Brya-chi-sla-va Izya-sla-vi-cha (1001 sau 1003 - 1044) și All-slava Brya-chi-sla-vi-cha (1044-1067, 1071-1101) Principatul Polotsk este destul de separat de teritoriile antice ale vechiului stat rus, potrivit unor prinți, rareori participă la acțiunile militare ruse comune. Principatul Polotsk s-a extins la nord-de-pas-de-eux datorită formării de alianțe și dans în regiunea baltică.ti-ke, în sud - datorită sub-chi-ne-niya a grupul nordic de dr-go-vi-al cărui; în nord, în timpul războiului, prinții au reușit să păstreze două noi orașe state. În 1069, Principatul Polotsk era sub prințul Ki-ev Izya-slav Yaro-slav-vi-chem, care a înființat prințul în Polotsk al fiilor săi - Msti-slava Izya-sla-vi -cha (1069) și Sfântul Pol-ka Izya-sla-vi-cha (1069-1071).

După moartea lui All-glory Brya-chi-sla-vi-cha, a început împărțirea Principatului Polotsk între mulți săi fii, rolul principal printre ei în anii 1100-1110 a fost jucat de prințul Minsk Gleb Vseslavich. Masa Po-lotsk pentru-mal-dar os-ta-val-xia „sta-rey-shim” pentru Izya-sla-vi-chey, în timp ce din Principatul Polotsk sunteți de-de-de- Prințul Minsk, cel Prințul Druts și Prințul Vitebsk s-au întâlnit și au vorbit unul despre celălalt. În prima jumătate a secolului al XII-lea s-au format trei linii principale de-a lungul Loturilor Izya-sla-vi-chi (Min-Gle-bo-vi-chi, Drutsk Rog-vo-lo-di-chi și vi-teb-). izya-slavic Holy-sla-vi-chi), reprezentate în militar-politic-ly-tical -she-nii sunt practic egale ca forță. Acesta este motivul pentru care în secolele XII-XIII, pre-ten-den-you pe masă căuta adesea sprijin din exterior. În a 1-a treime a secolului al XII-lea, a fost ucis de Ro-man Vses-sla-vich (ve-ro-yat-but, 1101-1014), David Vses-sla-vich (ver-ro-yat- nr, 1114-1127 si 1128-1129), Rog-vo-lod - Bo-ris Vse-sla-vich (1127-1128). S-au exercitat presiuni serioase asupra lui Izya-sla-vi-a carui de catre principii de la Kiev Vla-di-mir Vse-vo-lo-do-vich Mo-no-mah (1113-1125) si Msti-slav Vla-di-mi- ro-vich Ve-li-kiy (1125-1132), care în 1116 și 1127 au încheiat campanii militare asupra lor. În 1129, Msti-slav Vla-di-mi-ro-vich a trimis majoritatea Vses-slav-va Brya-chi-sla-vi-cha în exil în Vi -zan-tiyu, despre-vi-niv în na-ru-she-nii kre-st-no-go tse-lo-va-niya (Izya-sla-vi-chi din-ka-za-lis din predarea -stiya în modul de pescuit). Domnii Principatului Polotsk au devenit fiii prințului ki-ev-sky - Izya-slav Msti-sla-vich (1129-1132) și Sfântul Regiment din Msti -sla-vich (1132).

La scurt timp după moartea lui Revenge-slava Vla-di-mi-ro-vi-cha, Izya-sla-vi-chi a revenit la putere în Principatul Polotsk. În Po-lots-ka ut-ver-dil-sya Prințul Va-sil-ko Svyato-sla-vich (1132 - aproximativ 1143/1144). După moartea sa, lupta pentru putere în Principatul Polotsk s-a transformat între druts-ki-mi Rog-vo-lo-di-cha-mi și min-ski-mi Gle -bo-vi-cha-mi. La mijlocul secolului al XII-lea, datorită căsătoriilor di-na-stice, ei au fost in-teg-ri-ro-va-ny în viața politică a Rusiei de Sud: în 1143, o fiică Va-sil-ko a Holy-sla-vi-cha a devenit același bu-du-sche-cher-nigov-sky și Ki-ev-sky prinț al Holy-sla -va Everything-in-lo-do-vi-cha; în același an, marele prinț Rog-vo-lod (Va-si-liy) Rog-vo-lo-do-vich (Bo-ri-so-vich) s-a căsătorit cu fiica sa ri re-yas-lav-sko- du-te (în viitor ki-ev-sko-go) prințul Izya-slav-va Msti-sla-vi-cha; în anii 1140 sau 1150. Vse-slav Va-sil-k-vich s-a căsătorit cu do-che-ri Smo-len-skogo (mai târziu Ki-ev-sko-go) prințul Ros-ti-slav-va Msti- sla-vi-cha. Ca urmare, Smolensk Ros a început să aibă o influență cheie asupra vieții din Principatul Polotsk la mijlocul - a doua jumătate a secolului al XII-lea -sla-vi-chi (înainte de toate, prințul David Ros-ti-sla). -vich) și black-n-go-in-se-ver-skie Ol-go-vi-chi. În același timp, Ros-ti-sla-vi-chi în anii 1160-1170 a făcut un pariu pe Sfinții Vi-Tebe, iar în anii 1180 voiai să te sprijini pe celelalte Coarne. La rândul său, Ol-go-vi-chi la sfârșitul anilor 1150 și în anii 1190 ai stat pe alte o sută de coarne, iar la începutul anilor 1180 au acționat în alianță cu Vi-you-ski-mi Holy-sla- vi-cha-mi.

Primul-la-start-dar-infanterie în lupta pentru Principatul Polotsk cu-put-st-vo-val Rog-vo-lo-du (Va-si-liu) Rog-vo-lo-do- vi-chu (Bo-ri-so-vi-chu) (aproximativ 1143/1144 - 1151), apoi înainte de o sută de vi-te-lyu al min-cerului Gle-bo-vi-al cărui Ros-ti-sla -vu Gle-bo-vi-chu (1151-1158). La sfârșitul anilor 1150, cu sprijinul Prințului Negru al Sf. Ol-go-vi-cha, Rog-vo-lod s-a întors la Polotsk (Va-si-liy) Rog-vo-lo-do-vich ( Bo-ri-so-vich) (1158-1161), si cu usi-le-ni-em po-zi-tion Ros-ti-sla -vi-a carui masa era ocupata de domnitorul Vi-teb Vse-slav Va. -sil-kovich (1161-1166, 1166 - probabil, nu mai devreme de 1181). În 1166, domnia sa a fost întreruptă de capturarea scurtă a Po-lots de către prințul Vol-da-rem Gle-bo-vi-chem.

În anii 1180, s-a format o uniune a Ming Gle-bo-vi-chi și a celorlalți Rog-vo-lo-di-chi, ceea ce a dus la sta-bi-li-za -ții ale situației politice interne din Principatul Polotsk. Poate că, la începutul anilor 1180, marele prinț Gleb Rog-vo-lo-do-vich a trăit în Polotsk pentru o perioadă scurtă de timp (nu mai devreme de 1181 - aproximativ 1184). Apoi, multă vreme, reprezentantul principilor minskului, Vladimir Vo-lo-da-re-vich (aproximativ 1184 - 1216). În jurul anului 1184, Vladimir Vo-lo-da-re-vich a hotărât ca Mey-nar-du să promoveze un oarecare-li-cism în rândul livilor. În 1184, 1206, 1208, 1216, Prințul Lotului a intervenit activ în evenimentele din Marea Baltică, dar nu a putut -să-stăpâne-la-treapta-de-așezările cursurile mijlocii și inferioare ale râului Western Movement până la principatele Er-si-ka și Kok-ne-se sub controlul episcopilor Riga.

Moartea lui Vla-di-mi-ra Vo-lo-da-re-vi-cha ai chemat la o nouă luptă pentru Principatul Polotsk. La 17 ianuarie 1223, trupele Smolensk au capturat Polotsk, înlocuind conducătorii prinților Bo-ri-sa și Gle-ba (conducătorii acestora).afilierea cu una sau alta linie a prinților nu este stabilită). Prințul succesor (1223-1232) a fost Svyatoslav Msti-slavich, fiul cel mare al principelui Kievului Msti-slava Ro-ma-no-vi-cha Star-ro-go. După cum puteți vedea, tocmai Prințul Lotului Svyato-Slav Msti-sla-vich și Prințul Vi-Tebe Brya-chi-slav (Va-sil-ko-vich? ) au fost menționate ca fiind sub-rășinoase pentru prințul răzbunării Da-vi-do-vi-chu în acordul său cu Rigoy și „coasta gotică” (1229).

La scurt timp după plecarea Sfintei Glorioase Răzbunări către domnia lui Smo-lensk (1232) ca conducător al Principatului Polotsk, Yat-but, prințul Brya-chi-slav (Va-sil-k-vich? ) a devenit un Vi-teb-sky. Puterea lui se baza pe legăturile de familie și biserică cu Rusia de Nord-Est. În 1209, prințul Vladimir Vse-vo-lod Yuri-e-vich Bol-shoye Gnez-do-s-a căsătorit al doilea cu Sophia, înainte de-che-ri vi -prințul-vou-va-sil-ka Brya-chi-sla- vi-cha (adică pe tot parcursul vi-di-mo-sti, se-st-re Brya-chi-sla-vi-va), iar în 1239, Brya-chi-slav însuși și-a dat fiica în căsătorie cu noul prinț al orașului Alek-san-dr. Yaro-sla-vi-cha. La sfârșitul anilor 1230, a existat o creștere bruscă a presiunii militare asupra Principatului Polotsk din partea prinților lituanieni. By-vi-di-mo-mu, pentru ajutor împotriva lor până la 23 mai 1254, prințul Kon-stan-tin Bez-ru-kiy (nu mai târziu de 1245 - aproximativ 1258) din -gave Li-von-or-de -nu drepturi de teren în Pod-Vinye de Jos și tribut din Lat-Ga-lov.

Pe la 1258-1263, în Principatul Polotsk, a domnit (după cuvântul-lo-chan) prințul Lituaniei, Mind-dov-ga, Tov-ti-vil. În 1262, ca vasal al Marelui Duce Alek-san-dr. Yaro-sla-vi-cha Nevsky, a luat parte la -de către orașul Dorpat (acum nu Tartu). După moartea lui Tov-ti-vi-la în lupta cu prințul lituanian Tre-nya-ta (Troia-pe-aceasta), Principatul Polotsk a trecut în mâinile prințului Ger- de-nya (1264-1267). ). Puterea sa a fost subordonată Principatului Vitebsk, ceea ce a provocat acțiuni militare împotriva Principatului Polotsk din partea sa. În 1266-1267, cu ajutorul Psko-Vichs și Novy-Rodiens, prințul Dov-mont a câștigat o serie de victorii asupra lui Ger-den, care a fost ucis într-una dintre bătălii. Într-o zi, în Po-lots-ka, uk-re-a băut you-sal al prințului lituanian Voy-shel-ka - Izya-slav (posibil, a venit din mine -sky Gle-bo-vi-chey; este de asemenea plauzibil că el este unul și același cu prințul Svis-loch Izya-slav, a cărui stăpânire în 1257 a distrus trupele mongole sub comanda lui Noy-o-na Bu-run-dai). Confirmat, ca și înainte de Ger-den, hoțul de comerț cu Ri-ga și „linea de coastă gotică”, prințul Izya-slav nu a putut trata cu prinții ruși vecini.