Mulți oameni nu prea le-a plăcut istoria în anii de școală. Prin urmare, sunt bucuroși să recupereze timpul pierdut la o vârstă mai matură. Până la urmă, atunci vine înțelegerea pe care o are țara noastră mare istorie, cu care fiecare locuitor ar trebui să fie mândru. Și din moment ce nu poți fi mândru de ceea ce nu știi, mulți oameni se așează la manuale pentru a-și îmbogăți cunoștințele intelectuale. În acest articol vă vom ajuta să aflați puțin mai bine despre istoria lui Vladimir Soarele Roșu. De ce a fost numit așa și, de asemenea Fapte interesante din viața prințului citit mai jos.
Copilărie
Data exactă a nașterii lui Vladimir este necunoscută. Anul oficial al nașterii sale este considerat a fi 960, dar este posibil să nu fie adevărat. Ar fi putut să se nască în 945, doar că în 960 viitorul a fost menționat pentru prima dată în cronică. Tatăl său era Svyatoslav, iar mama lui era menajera Olgăi. Fara vedere, bunica a trimis copilul inutil in satul Budutino. Acolo a fost crescut Vladimir Soarele Roșu. Vom afla mai târziu de ce s-a numit așa.
Nu se știe cât timp a trăit băiatul cu mama sa, dar, potrivit cronicii, s-a întors la Kiev în 969. Soarta mamei sale este în continuare necunoscută. Potrivit unor surse, ea și-a trăit viața fericită în sat; alte surse spun că fiul generos, după ce a urcat pe tron, și-a dus mama la palatul său. Într-un fel sau altul, poți crede în orice versiune, pentru că pur și simplu nu există informații de încredere.
Tineret
Mutarea lui Vladimir la bunica lui este menționată în cronică în legătură cu asediul Kievului. Apărarea orașului a avut succes, dar viitorul domnitor nu era sortit să rămână în capitala de sud a principatului. La sfârșitul anului, Svyatoslav primește o notificare de la Novgorod că conducătorul a murit și au nevoie urgent de unul nou. Alegerea prințului a căzut asupra lui Vladimir Soarele Roșu. Vom afla de ce l-au numit așa, dar deocamdată vă vom spune despre primii pași independenți ai tânărului.
Mutarea la Novgorod a fost primul eveniment important din viața băiatului. Din moment ce era prea tânăr pentru a deveni un conducător cu drepturi depline, i-au dat guvernatorul Dobrynya să-l ajute. Trebuia să supravegheze educația tânărului prinț și, de asemenea, să ajute la luarea unor decizii importante ale guvernului. În Novgorod, Vladimir își face prieteni, în mare parte vecini scandinavi. Și, de asemenea, tânărul conducător va construi capela lui Perun. Datorită acestui act, care a fost cel mai probabil provocat de Dobrynya, Vladimir a reușit să câștige rapid favoarea locuitorilor din Novgorod.
Familie și Copii
De ce a fost numit Soarele Roșu? Pe scurt despre aceasta putem spune așa: Vladimir a devenit primul sfânt din Rusia și a pus bazele apariției creștinismului pe pământul rus. Ce fel de viață personală avea prințul? Vladimir s-a remarcat prin marea sa dragoste. Credința păgână a încurajat acest lucru: „cu cât conducătorul are mai multe soții, concubine și copii, cu atât statul va fi mai puternic”, spunea legenda. Dar cine a prezentat această teorie s-a înșelat foarte mult. Pacea poate exista doar în monogamie. Spre sfârșitul vieții, Vladimir a ajuns și el la această idee. Dar nu și-a mai putut schimba acțiunile. Oficial a avut 5 neveste. Primul - Olofi - l-a găsit în Scandinavia, al doilea - Rogneda - pe care l-a luat cu forța de la Polotsk, a treia - Adele - a fost din Cehia, Manfreda - din Bulgaria. Julia, soția fratelui lui Vladimir, a fost luată ca concubină în timp ce era deja însărcinată.
Anna a fost prima soție a prințului rus după botez, iar a doua soție a sa a fost nepoata lui Otto I, domnitorul german. Pe lângă legăturile oficiale, Vladimir a avut multe amante. Domnitorul a avut peste 20 de copii recunoscuți, 11 dintre ei erau băieți și, prin urmare, moștenitori ai tronului.
Botezul Rusiei
Anul 988 este considerat oficial anul adoptării creștinismului în Rus'. Dar, ca și în cazul tuturor evenimentelor îndepărtate, nu se poate spune cu siguranță că aceasta este o informație de încredere. În 988, a avut loc nunta lui Anna și Vladimir Krasnoe Solnyshko. De ce a fost numit așa? Tocmai din motivul că domnitorul a introdus o religie oficială monoteistă. Cum a fost botezul? Desigur, era imposibil să botezi întregul stat. Oamenii care au crezut toată viața în zei păgâni nu și-au putut schimba credințele peste noapte. Păgânismul a trăit în Rus' cel puţin încă 50 de ani de la botez. Dar totuși, adoptarea creștinismului a fost un mare pas spre unirea țării și înființarea unei noi instituții de putere în ea. Unii istorici cred că religia creștină ar fi putut fi impusă lui Vladimir de bunica lui, Prințesa Olga. Dar această teorie este puțin probabilă, deoarece comunicarea prințului cu această femeie a fost prea limitată. Cel mai probabil, Vladimir Marele Soare Roșu a făcut un pas atât de serios din cauza factorilor de politică externă.
Poreclă
De ce prințul Vladimir a fost numit Soarele Roșu? Desigur, nu oamenii au fost cei care au dat această poreclă sfântului. La urma urmei, figura prințului nu a inspirat aprobare în rândul contemporanilor săi. Multe subiecte nu au susținut tranziția la creștinism. Și un stil de viață dezordonat spune puțin despre sfințenia unei persoane. Dar tot trebuie să crezi că oamenii se schimbă. Și un eveniment fatidic sau, ca în cazul lui Vladimir, o persoană le poate schimba. Până la urmă, există o versiune conform căreia prințul a primit botezul tocmai datorită uneia dintre soțiile sale, și anume Sfânta Ana. Este greu de descris ce contribuție uriașă a adus Vladimir la dezvoltarea Rusiei. Da, pentru că patria noastră nu a văzut niciodată atâta lumină și pace cât a primit patria noastră un secol mai târziu.
Schimbări în țară
Ce a schimbat în mod semnificativ Vladimir în modul de viață al statului? Ei bine, desigur, acesta este botezul lui Rus și izgonirea păgânismului. Unificarea țării noastre în mâinile unui singur domnitor este, de asemenea, o mare realizare. Bineînțeles că atunci prințul a făcut o mare greșeală împărțindu-și posesiunile între fiii săi, dar trebuie să-i dăm cuvenția, nu a vrut cu adevărat să facă asta. Vladimir intenționa să predea frâiele puterii fiului său iubit Boris, dar ne putem imagina cum au reacționat alți copii la o astfel de idee.
ultimii ani de viata
Domnia lui Vladimir Krasnoe Solnyshko a durat 46 de ani. La sfârșitul vieții, prințul a domnit la Kiev și i-a fost foarte frică pentru viața sa. Și acest lucru nu este surprinzător. La urma urmei, a vrut să scrie un testament, conform căruia doar unul dintre fiii săi să devină moștenitor. Desigur, copiilor nu le-a plăcut această situație, iar în 1014 Svyatopolk a intrat în război cu tatăl său. Până atunci, reușise să se căsătorească cu fiica unui prinț polonez, așa că detașamentul său militar a fost adunat într-un timp destul de rapid. În plus, mulți dintre subiecții lui Vladimir au susținut Svyatopolk. La urma urmei, el nu era propriul fiu al prințului, ci unul adoptat. Adevăratul său tată a fost Iaroslav, pe care Vladimir, stând pe tronul Kievului, l-a ucis cu sânge rece. Dar campania militară nu a avut succes. Armata a fost învinsă, iar Svyatopolk a fost închis.
În 1015, al doilea fiu, Yaroslav, s-a opus tatălui său. Dar nu a mers la război, a vrut doar independență și a încetat să mai plătească tribut. Lui Vladimir nu i-a plăcut această situație și a trimis o armată pentru a rezolva această problemă. Dar să trăiesc până la sfârșitul acestui război prințului Kievului eșuat, pe 15 iulie moare. Vladimir a fost înmormântat la Kiev în Biserica Zeciuială, alături de soția sa creștină, Anna.
Marca pe istorie
Prințul Vladimir a trăit o viață foarte plină de evenimente și, desigur, epopeele și legendele nu puteau ignora o figură atât de colorată. Conducătorul Kievului apare în „Povestea campaniei lui Igor”; Feofan Prokopovici i-a dedicat lucrările sale. Nu este de mirare că imaginea lui Vladimir a fost reflectată în epopee, de exemplu, el apare ca personaj principal povești despre trei eroi. Chiar și astăzi, realizatorii de film își fac filmele despre Botezătorul Rusiei. Una dintre cele mai recente a fost lansată în 2016 și se numește „Viking”.
Dar, desigur, fiecare școlar îl cunoaște pe Vladimir Soarele Roșu tocmai pentru că prințul l-a botezat pe Rus. Statul nostru era foarte înapoiat în comparație chiar și cu vecinii săi, ca să nu mai vorbim de țările europene. De aceea, creștinismul nu numai că a ajutat oamenii să devină mai uni, ci a devenit și un imbold pentru dezvoltarea alfabetizării.
Vladimir Soarele Roșu, a cărui domnie a fost 969-1015, a putut influența semnificativ cursul istoriei. Iată cele mai interesante fapte despre prinț:
- Vladimir a fost canonizat ca sfânt abia în 1888. Acest eveniment a fost programat să coincidă cu aniversarea a 900 de ani de creștinism în Rusia.
- În 978, Vladimir și-a ucis fratele Yaropolk și astfel a preluat tronul Kievului.
- Prințul a introdus.Se numeau monede de aur și monede de argint. În ciuda faptului că aurul bizantin era în uz, baterea propriilor bani a făcut posibilă stimularea economiei de stat.
- Datorită adoptării creștinismului, alfabetizarea a început să se răspândească în Rus'. Tocmai pentru că era necesar să se citească cel puțin Biblia, iluminarea a afectat în primul rând biserica și călugării.
- Vladimir a avut 11 fii recunoscuți oficial.
Vladimir Svyatoslavich a intrat în istorie ca inițiator al botezului Rusiei. Acest eveniment a determinat în mare măsură soarta țării și a avut o influență fundamentală asupra culturii acesteia. Acest articol este dedicat biografiei prințului, păcatelor, greșelilor sale, precum și realizărilor politice, diplomatice și militare.
Familie
Tatăl prințului Vladimir era faimosul comandant și la acea vreme conducătorul Kievului Svyatoslav Igorevich. Acesta din urmă a fost singurul fiu al lui Igor Rurikovici și al Prințesei Olga, care a fost primul dintre conducătorii ruși care s-a convertit la creștinism.
Mama lui Vladimir, Malusha, a fost menajera și distribuitorul de pomană pentru Prințesa Olga. Ea a cedat pretențiilor lui Svyatoslav, care a fost căsătorit cu prințesa ugrică Predslava și a avut doi fii de la ea - Yaropolk și Oleg.
Olga, supărată pe Malusha, care a conceput un fiu în păcat, a trimis-o în satul Budyatino. Când băiatul avea 3-4 ani, el, deja fără mama sa, a fost întors la Kiev. Acolo se afla sub supravegherea bunicii sale Olga, deoarece legile păgâne îl acceptau ca moștenitor princiar. În plus, Vladimir a fost îngrijit de unchiul său matern Dobrynya, care era guvernatorul Kievului.
Lupte între frați
Când fiii au crescut, Svyatoslav, care anterior fusese mai interesat de campaniile militare decât de afacerile din ținuturile aflate sub controlul său, le-a distribuit fiilor săi. Drept urmare, Yaropolk a primit Kievul, Oleg a primit pământul Drevlyanilor, iar Vladimir Svyatoslavich a fost trimis ca guvernator la Novgorod.
După moartea tatălui său în 972 într-o luptă cu pecenegii, moștenitorii săi au devenit conducători cu drepturi depline în principatele lor. Cu toate acestea, viața pașnică a luat sfârșit curând.
Dintr-un motiv minor, Oleg l-a ucis pe tovarășul de arme al lui Yaropolk. A zburat în furie și, la instigarea guvernatorului varangian Sveneld - tatăl războinicului înjunghiat - a decis să ia pământurile Drevlyan de la fratele său. A avut loc o bătălie în care Oleg a fost zdrobit până la moarte de proprii războinici în retragere. Devenind conducătorul nu numai al Kievului, ci și al ținuturilor Drevlyan, Yaropolk a decis să-l îndepărteze pe Vladimir de pe drum, mai ales că l-a considerat întotdeauna fiul unui sclav și l-a plasat sub el însuși.
Evadați și întoarceți-vă
Dându-și seama de pericolul care îl amenința, Vladimir Svyatoslavich a mers „în străinătate” la varangii din Scandinavia. Așa că Yaropolk a început să conducă de unul singur Rusia.
Între timp, Vladimir se pregătea să revină în patrimoniul său. În 978, el, împreună cu o armată în care majoritatea erau războinici varangie, a reușit să recucerească Novgorod și a pornit să cucerească pământurile drevlyanilor. Populația locală, îndurerată pentru Oleg ucis, l-a salutat cu încântare pe noul prinț.
Matchmaking
Îndreptându-se spre Kiev, prințul Vladimir Svyatoslavich a cortes-o pe prințesa Polotsk Rogneda. Fata a declarat că nu vrea să fie soția fiului unui sclav și l-a ridiculizat în fața tuturor oamenilor. Apoi, ofensatul Vladimir a asediat Polotsk. După ce a distrus orașul, prințul a violat-o pe viitoarea mireasă în fața părinților ei și apoi a ordonat să fie uciși. L-a făcut pe Rogneda însuși soția sa împotriva voinței ei.
Prindere de putere
Pentru a obține victoria finală asupra fratelui său, Vladimir Svyatoslavich a recurs la mită. El a reușit să-l câștige pe guvernatorul Blud Iveshchey, care l-a convins pe prințul Yaropolk să părăsească Kievul și să se întărească în fortăreața Roden. Curând, armata lui Vladimir a ajuns acolo și a început un asediu. Apărătorii cetății au avut greutăți. Yaropolk a fost forțat să accepte negocieri. Cu toate acestea, fratele său i-a pregătit o capcană și l-a ucis într-o ambuscadă. În Rodin, Vladimir și-a plăcut soția însărcinată a fratelui său, o fostă călugăriță grecească. La scurt timp după aceasta, femeia a născut un fiu, Svyatopolk, pe care prințul l-a crescut ca fiind al său.
Ascensiunea pe tronul Kievului
Războinicii lui Yaropolk au ajuns sub comanda prințului Vladimir Svyatoslavich. Astfel a format o armată destul de mare. Vladimir a înțeles că era timpul să se despartă de mercenarii varangi, deoarece nu dorea jefuirea Kievului. Înainte de a se îndrepta acolo, prințul i-a trimis pe restul la Constantinopol, pentru a-i sluji pe împăratul bizantin, promițându-i „munti de aur”. Înțelegerea a avut succes pentru ambele părți, deoarece Constantinopolul avea nevoie de războinici care să le protejeze de inamicii externi și interni.
Consolidarea puterii
Pentru a da legitimitate domniei sale, Vladimir Sviatoslavovici a decis să obțină sprijinul preoților. Îi plăcea păgânismul pentru că justifica poligamia și nu-l condamna pentru că are un număr mare de concubine.
Pentru a potoli idolii, prințul a construit un templu în capitala sa. Acolo se țineau regulat ritualuri și sacrificii. Vladimir Svyatoslavich a ordonat ca idolul principal Perun să primească trăsăturile sale.
Oamenii au fost impresionați de închinarea prințului față de zeii tradiționali, așa că l-au tratat bine pe noul conducător. În plus, primii 10 ani ai domniei lui Vladimir Svyatoslavich au fost marcați de numeroase victorii asupra vecinilor războinici, în special în vest, care au contribuit la întărirea granițelor și au permis populației să nu se teamă de raiduri.
În căutarea unei noi ideologii unificatoare
Panteonul zeilor dintre diferitele triburi care locuiau pe domeniul lui Vladimir era destul de divers, astfel încât păgânismul a împiedicat formarea unui stat unitar puternic. Fiind un politician cu o lungă vedere, prințul a înțeles că țara are nevoie de o religie mai avansată. Atunci creștinismul i-a atras atenția, mai ales că adepții săi creșteau pe zi ce trece, inclusiv printre nobili. Este suficient să spunem că bunica lui Vladimir Svyatoslavich a profesat această religie. În anii copilăriei petrecuți la curtea Prințesei Olga, probabil a avut ocazia să observe modul în care creștinii de la Kiev își desfășurau ritualurile. În plus, prințul ar fi putut avea o idee despre mântuirea sufletului și învierea după Ziua Judecății.
A fost important și pentru Vladimir aspect politic alegerea creștinismului ca religie de stat, care promitea întărirea relațiilor aliate cu Bizanțul.
Dovezi istorice despre cum și când a avut loc botezul lui Vladimir Svyatoslavich
Destul de ciudat, nu există înregistrări de încredere ale contemporanilor dedicati acestui lucru eveniment important, nu a fost găsit. În acest sens, mărturia cronicarului armean Stepanos (Stephan) Taronsky este deosebit de valoroasă. El a trăit în același timp cu prințul și a creat „Istoria Universală” tocmai în perioada în care Vladimir alegea o nouă religie pentru statul său.
În lucrarea sa, Stepanos a descris evenimentele care au avut loc între 885 și 1004. Amintindu-se de evenimentele care au avut loc în anul 1000, el scrie despre armata de 6.000 de picioare a ruzilor, care se afla în Armenia. Potrivit acestuia, aceștia erau soldați care au ajuns la cererea împăratului Vasily. Potrivit lui Stepanos, acest lucru s-a întâmplat când acesta din urmă și-a dat-o în căsătorie pe sora lui Vladimir. De asemenea, citim acolo că acest eveniment a coincis cu faptul că Ruzul credea în Hristos.
În ceea ce privește alte surse, acestea confirmă mărturia lui Stepanos, dar oferă informații mai detaliate.
În special, mulți cronicari indică faptul că Vladimir a decis să se căsătorească cu sora împăraților bizantini, Anna. Aceștia au fost de acord, cerând asistență militară în lupta împotriva rebelului Varda Foka. Prințesa însăși s-a opus deciziei fraților, dar mai târziu a acceptat să devină soția prințului rus dacă acesta se va converti la creștinism. Cele mai sigure informații despre acest eveniment sunt raportate de istoricul sirian al secolului al XI-lea, Yahya din Antiohia.
Captura lui Korsun și botez
Versiunea conform căreia Vladimir l-a capturat pe Korsun și a amenințat că va face același lucru cu Constantinopolul dacă Anna nu i-a fost dată nu poate fi considerată validă. S-a dovedit că la acea vreme soldații ruși îl ajutau deja pe Vasily al II-lea în lupta împotriva dușmanilor interni. Cel mai probabil, sprijinul militar a fost oferit bizantinilor în schimbul consimțământului pentru căsătoria dintre Vladimir și Anna.
Potrivit legendei, flotila de nuntă cu prințesa a ajuns la Korsun. Cu toate acestea, prințul a refuzat să fie botezat. Domnul l-a pedepsit pentru încălcarea sa a acestui cuvânt, iar Vladimir a orbit. Anna l-a convins să nu reziste și, în timpul ceremoniei, prințul a revenit vederea. Harul lui Dumnezeu a coborât asupra lui Vladimir, care a luat numele de creștin Vasily. Le-a ordonat boierilor și trupei să-i urmeze exemplul, apoi s-a căsătorit cu prințesa Anna.
Botezul Rusiei
Întors la Kiev, Vladimir Svyatoslavich (data nașterii - în jurul anului 960, data morții - 15 iulie 1015) a ordonat pentru prima dată ca fiii săi să fie botezați. Atunci prințul i-a adunat pe locuitorii orașului de pe malul Niprului. La ordinul lui a avut loc un botez în masă, căruia nimeni nu a îndrăznit să se opună.
Pentru a întări noua credință, Vladimir a ordonat construirea unui templu Sfântă Născătoare de Dumnezeuși să dea o zecime din toate veniturile statului bisericii.
Pentru a converti locuitorii din alte orașe la creștinism, prințul a chemat preoți și educatori din Grecia. Au fost create instituții de învățământ speciale pentru a pregăti clerul local. În plus, a fost publicată o hrisovă bisericească, numită Cartea cârmaciului, iar pe Muntele Athos Vladimir a dobândit o mănăstire pentru călugării ruși. Construcția în masă a bisericilor a început în toate colțurile statului.
Politica internă și externă
Sub Vladimir Svyatoslavich, primele monede rusești au fost bătute din aur și argint. Pentru a proteja statul, a construit mai multe orașe fortificate și și-a numit fiii ca conducători.
În ultimul deceniu al vieții sale, aproape că nu a făcut campanii agresive și a luat periodic armele doar pentru a respinge raidurile nesfârșite ale pecenegilor.
Fiii lui Vladimir Svyatoslavich
După cum am menționat deja, prințul era un celebru senzualist și avea număr mare sotii si concubine. După ce a adoptat creștinismul, i-a abandonat și a început să trăiască numai cu Anna, recunoscând-o ca singura lui soție în fața lui Dumnezeu.
Cu toate acestea, idila familiei lui Vladimir a fost umbrită de vrăjele copiilor. Prințul a avut 12 fii, fiecare dintre ei deținând propriile pământuri. Preferații lui Vladimir au fost Boris și Gleb, născuți din bulgara Milolika. Spre sfârșitul vieții, prințul a decis să-i lase moștenire tronul lui Boris, provocând indignarea lui Svyatopolk și Iaroslav, care sperau să-l moștenească prin dreptul de naștere.
Moartea neașteptată a lui Vladimir în 1015 a dus la faptul că moștenitorii seniori au decis să uzurpe tronul. Svyatopolk a preluat puterea la Kiev, dar realizând că oamenii erau de partea lui Boris și Gleb, a ordonat moartea lor. Următoarea sa victimă a fost fratele său Svyatoslav. Yaroslav, care a preluat tronul, a reușit să oprească crimele lui Svyatopolk.
Memorie
Pentru cele mai mari slujbe ale sale, Vladimir Svyatoslavich (domnie: 978-1015) în crearea statului rus a fost canonizat de Biserica Ortodoxă. În plus, este venerat de catolici, din moment ce a trăit înaintea schismei ecumenice.
În fiecare an, pe 15 iulie, în Rusia și în multe alte țări este sărbătorită ziua memoriei sale. La Moscova, Kiev, Sevastopol, Belgorod etc. St. Lui Vladimir au fost ridicate monumente și a fost construit un templu în cinstea lui pe teritoriul Chersonesus.
Acum cunoașteți biografia lui Vladimir Svyatoslavich. Pentru omul modern Este greu de înțeles multe dintre acțiunile lui. Cu toate acestea, nu se poate nega că el a fost cel care a pus bazele statului rus și a unit națiunea.
Vladimir Svyatoslavici cel Mare Sfânt
Domnie: 980-1015
Anii de viață: 947-1015
Mare Duce de Kiev, figură politică și religioasă, care a intrat în istoria Ortodoxiei drept un principe „egal apostolilor”; a dat creştinismului statutul de religie de stat în Rus'. Cunoscut și sub denumirea de „Batezatorul Rusului”.
Prințul Vladimir cel Mare - biografie
Fiul Marelui Duce de Kiev Svyatoslav I Igorevici, care, în timpul împărțirii principatului său, l-a pus pe Vladimir să domnească la Novgorod la cererea novgorodienilor în 969. Potrivit legendei, mama lui Vladimir este menajera prințesei Olga Malusha.
În timpul războiului intestine dintre cei doi frați mai mari Yaropolk și Oleg, care s-a încheiat cu moartea lui Oleg, Vladimir s-a temut de pofta de putere a fratelui său mai mare și a fugit „în străinătate” la varangi. A revenit în 980, în fruntea lotului varangian cu scopul de a returna ceea ce a fost pierdut. Și-a îndeplinit sarcina: după ce a luat Kievul, l-a ademenit din ea cu ajutorul trădătorului Yaropolk pentru negocieri și l-a ucis.
Prințul Vladimir cel Mare de la Kiev
Întărindu-și puterea cu ajutorul varangiilor, el i-a subjugat pe Vyatichi, Radimichi și Yatvingieni (triburi care trăiesc în vestul actualei Belarus) Kievului. Pentru a rezista cu mai mult succes nomazilor (pecenegi etc.), a construit cetăți și metereze de pământ la granițele sudice: de-a lungul râurilor Desna, Irpen, Osetra, Sula, Trubezh. Cronicile subliniază belicositatea și cruzimea lui Vladimir păgânul, care nu era contrariu sacrificiilor umane.
În 995, Vladimir și armata sa au fost forțați să fugă de pecenegii de lângă Vasilyev; în 997, când Vladimir a mers la Novgorod pentru a aduna o armată, pecenegii au atacat Belgorod (orașul a fost salvat printr-un miracol). S-a luptat cu Volga Bulgaria. Sunt cunoscute și războaiele sale cu Bizanțul și Polonia (campania din 992).
Vladimir a fost cel care a înființat primele școli în Rus' pentru predarea alfabetizării, dar acest lucru s-a făcut sub influența creștinismului și pentru a-și putea pregăti proprii preoți ruși.
Vladimir cel Mare - ani de domnie
Mai ales, Vladimir a devenit faimos pentru botezul lui Rus, adică 
La ordinul lui, mulți oameni au acceptat credința creștină. El a fost un păgân prin naștere și prin creștere. Când și-a învins fratele Yaropolk și a început să domnească la Kiev, a ordonat mai întâi construirea unui templu pentru cei mai importanți zei păgâni, inclusiv zeul Perun, în oraș.
Treptat, s-a dovedit că interesele statului impuneau tuturor să accepte o singură credință, o credință care ar putea uni triburi disparate într-un singur popor pentru a rezista împreună inamicilor și a câștiga respectul aliaților. Dar popoarele care trăiau în jurul Rusiei s-au rugat la diferiți zei: musulmani - Allah, evrei - Iehova, creștini - Dumnezeu creştin. Și deși toți recunoșteau un singur zeu adevărat, ritualurile și legile lor erau diferite.
Prin urmare, alegerea uneia dintre credințe s-a dovedit a fi foarte dificilă. Potrivit legendei, în 986 a primit ambasadori din Volga Bulgaria, Roma, de la khazari și greci, care i-au oferit să accepte, respectiv, credința musulmană, „latină” (creștină occidentală), evreiască sau „greacă” (creștină răsăriteană) .
După ce i-a ascultat pe toți, inclusiv pe „filozoful” grec, el anul urmatorși-a trimis propriii soli la încercare diferite religiiși a fost captivat de celebra poveste a celor care au vizitat Bizanțul, vrăjiți de frumusețea „cerească” a cultului local (pe drum, boierii și bătrânii i-au amintit prințului de alegerea creștină a „bunicii sale Olga, cea mai înțeleaptă dintre toate oameni").
Christian Rus' sub Vladimir cel Mare
Apoi a luat decizia finală, care, după o altă versiune, mai politico-pragmatică, s-a datorat „problema Korsun”, adică. campanie împotriva Bizanțului (cuceritoare sau aliată, asociată cu înăbușirea revoltei locale a comandantului Phocas), în urma căreia Vladimir a adoptat creștinismul, căsătorindu-se cu prințesa bizantină Anna, sora împăratului Vasily al II-lea.
În 988, Vladimir a luat Kherson (Korsun). Botezul prințului a avut loc în 987/989 tocmai la Herson, în timp ce acesta a luat noul nume de Vasily, în cinstea împăratului ca succesor absent al său. (În tradiția bisericească, anul botezului este acceptat ca 988.) Întorcându-se în Rus', domnitorul a adus cu el preoți greci, cărți liturgice și ustensile.
Botezurile la Kiev s-au răspândit, idolii păgâni au fost distruși și au fost ridicate primele biserici creștine (biserica de lemn Sf. Vasile și biserica de piatră a Zeciuielii, în cinstea Maicii Domnului; aceasta din urmă a fost sfințită în 996). În cele din urmă, în aceiași ani, a fost înființată o Mitropolie specială din Kiev a Patriarhiei Constantinopolului și o serie de alte episcopii (Belgorod, Novgorod, Polotsk etc.).
Potrivit cronicilor, la acceptarea noii credințe, caracterul lui Vladimir s-a schimbat: plin de dragostea pentru Filocalia, a devenit celebru pentru caritatea sa și acum a refuzat să execute chiar și criminalii, preferând să le pună o amendă (viru). Acest lucru nu l-a împiedicat pe el, un războinic-strateg priceput, să se apere cu succes împotriva pecenegilor (stabilirea granițelor sudice în acest scop) și să se confrunte cu Polonia în Galiția.
Cu un număr mare de soții și concubine, Vladimir a avut mulți copii. Istoria menționează următorii fii: Vysheslav, Izyaslav, Yaroslav, Vsevolod, Svyatoslav, Stanislav, Pozvizd, Boris, Gleb, Mstislav, Sudislav și Svyatopolk.
În 995, Vladimir a împărțit Rusul în feude și le-a pus sub control 
fii. Istoricii cred că aceasta a fost cea mai mare greșeală dintre toate, care a dus ulterior la fragmentarea Rusiei în principate separate și la lupte civile.
Vladimir a decis să intre în campanie împotriva lui Novgorod pentru a-l pedepsi pe fiul rebel al lui Yaroslav, prințul local, dar acesta a murit în satul său suburban Berestovo (lângă Kiev) la 15 iulie 1015 și a fost îngropat în biserica zecimii din Kiev. .
Eroul preferat al epopeei populare, „Vladimir Soarele Roșu” O" a fost canonizat ca sfânt marele Duce Vladimir. Memoria bisericească este sărbătorită în ziua morții sale, 15 iulie (28).
În 2017, pe ecranele rusești a fost lansat filmul istoric Viking, un film grandios. Era dedicat Marelui Duce.
Vladimir I Svyatoslavich (rusul vechi: Volodimir Svtoslavich). Născut cca. 960 - a murit la 15 iulie 1015. Prinț de Novgorod (970-988), Prinț de Kiev (978-1015). Botezătorul Rusului.
Vladimir Svyatoslavich s-a născut în jurul anului 960. Anul exact Nașterea lui Vladimir este necunoscută.
Fiul Marelui Duce Svyatoslav Igorevich de la menajera Malusha, originar din orașul Lyubech, binefăcătorul Prințesei Olga. Fiul unui sclav („robichich” în cuvinte), după obiceiurile păgânilor, putea să-i succedă prințul-tată.
Tatăl său Svyatoslav s-a născut în 942 (cronologia cronicii este arbitrară în această perioadă), iar fiul cel mare al lui Vladimir, Vysheslav, s-a născut în jurul anului 977, din care istoricii deduc anul nașterii lui Vladimir - 960, cu o precizie de câțiva ani. Potrivit surselor ulterioare ale secolului al XVI-lea (Cronicile Nikonovskaya și Ustyug), Vladimir Svyatoslavich s-a născut în satul Budutin (Budyatyn), unde prințesa furioasă Olga a exilat-o pe Malusha.
După cum a presupus D. Prozorovsky, fiind un dătător de pomană (ocupația unei femei creștine), Malusha a încălcat porunca „să nu comite adulter” cu Svyatoslav, iar acesta este ceea ce a stârnit mânia Olgăi: „Volodimir era din Malka, menajera Olzhinei; Malka este sora lui Dobrynya, iar Dobrynya este unchiul lui Volodymyr; iar nașterea lui Volodymer s-a născut în Budutino, pentru că Olga a trimis-o cu mânie, satul era acolo înaintea ei și, murind, a fost dat sfintei Născătoare de Dumnezeu”., - a spus în Cronica Nikon.
Cercetătorii au opinii diferite despre locația satului Budyatynoye. Versiunea cea mai general acceptată este că Vladimir Svyatoslavich s-a născut lângă Pskov (satul Budnik), pe moșia bunicii sale, Prințesa Olga. Așezarea din apropiere Vladimireț, numită astfel în 1462, este, de asemenea, asociată cu numele său: „vara anului 6970. Pskoviții au întemeiat un alt oraș pe Muntele Volodchina și a numit Volodymyrets”.
DESPRE soarta viitoare Malushi nu a raportat cronica, dar tânărul Vladimir s-a întors la Kiev, unde a fost sub supravegherea prințesei Olga. Unchiul său matern Dobrynya ar fi putut fi implicat în creșterea lui, deoarece în obiceiurile lui Rus era obișnuit să se încredințeze creșterea unui moștenitor războinicilor în vârstă.
Potrivit Povestea anilor trecuti, Vladimir a fost al treilea cel mai în vârstă dintre fiii lui Svyatoslav după Yaropolk și Oleg. De asemenea, s-a emis ipoteza că el a fost de fapt al doilea (mai în vârstă decât Oleg), de când a primit de la tatăl său, când a plecat în războiul cu Bizanțul în 970, importantul Novgorod, în timp ce Oleg se mulțumea cu pământul Drevlyansky cu centrul său în Ovruch. Dobrynya a devenit mentorul și guvernatorul tânărului Vladimir din Novgorod.
Saga scandinave povestește cum viitorul rege al Norvegiei, Olaf I Tryggvason, și-a petrecut copilăria și tinerețea la Novgorod. Mama lui Olaf, Astrid, a fugit de ucigașii soțului ei Tryggvi Olafsson la Novgorod la Regele Valdemar (Vladimir), pentru care a slujit fratele ei Sigurd, dar pe drum ea și copilul ei au fost capturați de tâlhari în Estonia. Sigurd, colectând taxe în Estonia la ordinul lui Vladimir, l-a întâlnit întâmplător pe Olaf și l-a răscumpărat din sclavie. Olaf a crescut sub patronajul lui Vladimir și mai târziu a fost luat în echipă, unde a fost popular printre soldați.
Vladimir cel Mare ( film documentar)
confiscarea de către Vladimir a tronului Kievului
După moartea prințului Svyatoslav în 972, Yaropolk a condus Kievul. În 977, a izbucnit un război intestin între Yaropolk și frații săi. Prințul specific Drevlyan Oleg, care se retrăgea în luptă cu Yaropolk, a fost zdrobit într-un șanț de cai care cădeau. Vladimir a fugit în ținuturile Varangie la această veste. Yaropolk Svyatoslavich a început să conducă toată Rusia.
Între timp, Vladimir „de peste mare” a recrutat o armată cu Dobrynya și în 980 s-a întors la Novgorod, alungând primarul Yaropolk.
Vladimir a capturat Polotsk, care a fost de partea Kievului, ucigând familia conducătorului orașului, prințul Rogvolod, iar la sfatul unchiului său Dobrynya, Vladimir a violat-o mai întâi pe Rogneda în fața părinților ei, apoi și-a ucis tatăl și cei doi frați. A luat-o cu forța pe prințesa Rogneda, care fusese logodită anterior cu Yaropolk, drept soție. Refuzul Rognedei de a se potrivi cu Vladimir a cauzat răzbunarea lui: prințesa a considerat inacceptabil să se căsătorească cu fiul unei concubine, care era Vladimir. Cuvintele ei „Nu vreau să rozuti robichich” („Nu vreau să scot pantofii unui sclav”), conform obiceiului slav de a scoate pantofii soțului, i-au umilit foarte mult pe Vladimir și Dobrynya, așa cum au sugerat că statutul mamei lui Vladimir (sora lui Dobrynya).
Apoi, cu o mare armata varangiană, a asediat Kievul, unde se închisese Yaropolk. Potrivit cronicii, voievodul Yaropolk Blud, mituit de Vladimir, l-a forțat pe Yaropolk să fugă în orășelul Roden, intimidând locuitorii Kievului cu o rebeliune. La Rodna, Vladimir l-a atras pe Yaropolk la negocieri, unde doi varangi „l-au ridicat cu săbiile sub sâni”. Vladimir a luat-o ca concubină pe soția însărcinată a lui Yaropolk, o fostă călugăriță grecească.
Când armata varangiană a cerut tribut de la Kieviți pentru serviciul lor, Vladimir le-a promis, dar o lună mai târziu a refuzat și i-a trimis pe varangi să slujească la Constantinopol, sfătuind împăratului bizantin să-i separe în locuri diferite. Vladimir a păstrat unii dintre varangi pentru el însuși pentru a guverna orașele.
Potrivit cronicii, Vladimir a domnit la Kiev în 980. Conform primei vieți a lui Vladimir a călugărului Iacov („Amintirea și lauda prințului Vladimir”, a doua jumătate a secolului al XI-lea), acest lucru s-a întâmplat la 11 iunie 978.
Dintr-o serie de considerente cronologice, data 978 pare mai probabilă, iar data 980 a fost obţinută, aparent, dintr-o aranjare secundară a grilei anuale în cronică printr-o recalculare incorectă. Așa că cronicarul a menționat 37 de ani de domnie a lui Vladimir, care indică și anul 978 ca fiind anul ascensiunii lui Vladimir la putere.
Noul prinț al Kievului a luat măsuri pentru reformarea cultului păgân. A ridicat un templu cu idolii celor șase zei principali la Kiev păgânismul slav(Perun, Khorsa, Dazhdbog, Stribog, Semargl și Mokosha, fără Veles), există și informații că prințul a practicat sacrificii umane către zei.
Din sursele primare știm despre sacrificiile Rusiei în timpul asediului Constantinopolului în 860 și în timpul asediului cetății Dorostol de către trupele bizantine, unde Svyatoslav s-a închis în 971.
Deoarece există informații indirecte despre simpatiile fostului prinț Yaropolk pentru credința creștină și contactele sale cu Occidentul latin, presupunerea unei reacții păgâne sub Vladimir, adică o luptă împotriva creștinismului, care fusese stabilită anterior la Kiev, este foarte probabil.
Confirmarea arheologică a acestui lucru poate fi descoperirea pe locul Panteonului Vladimirov a rămășițelor unei structuri de piatră cu urme de pictură în frescă - aparent, o biserică care a existat sub Yaropolk.
În timpul persecuției de la Kiev, a murit unul dintre primii martiri creștini din Rusia, varanii Fedor și Ioan.
Povestea anilor trecuti prezintă stilul de viață al lui Vladimir înainte de botez, după cum urmează: „Vladimir a fost biruit de poftă și a avut soții... și a avut 300 de concubine la Vyshgorod, 300 la Belgorod și 200 la Berestovo, în satul care se numește acum Berestovo. Şi era nesătuos în curvie, aducând la sine femei casatoriteși corupând fetele".
Unii istorici văd într-o astfel de descriere (necaracteristică vieții sfinților) o încercare de a-l compara pe Vladimir cu regele biblic Solomon. Textul din Povestea anilor trecuti în sine conține următoarele: „Înainte [Vladimir] să fie iubitor de femeie, la fel ca Soloman, iată, zice, Soloman are 700 de neveste și 300 de concubine... Dar [Solomon] a fost înțelept, dar în cele din urmă a pierit; „Iată, taci, dar în cele din urmă vei găsi mântuirea.”. În acest fel, ideea salvării „iubitului de femeie” Vladimir este urmărită prin acceptarea creștinismului, spre deosebire de Solomon, care a rămas păgân.
Surse ortodoxe susțin că, după botez, prințul le-a eliberat pe toate fostele soții păgâne de îndatoririle conjugale. El s-a oferit să aleagă un soț pentru Rogneda, dar ea a refuzat și a luat jurămintele monahale.
Botezul lui Vladimir al Rusiei
Povestea cronică despre „alegerea credințelor” („testul credințelor”) a lui Vladimir este legendară. Predicatorii islamului, iudaismului și creștinismului „latin” occidental (catolicismul) au fost chemați în judecată, dar Vladimir, după o conversație cu „filozoful grec”, s-a hotărât pe Ortodoxie. În ciuda șablonului hagiografic, în narațiune există un fir istoric.
Deci, Vladimir le spune „nemților” (adică predicatorilor catolicismului): „Du-te din nou, căci părinţii noştri n-au acceptat aceasta.”(„Întoarceți-vă, căci părinții noștri nu au acceptat asta”). În aceasta se pot vedea ecouri ale evenimentelor din 962, când împăratul german a trimis un episcop și preoți la Kiev la cererea Prințesei Olga. Neacceptați în Rusia, ei „abia au scăpat”.
Informațiile despre ambasada la Khorezm a conducătorului rus din a doua jumătate a secolului al X-lea (numele din arabă este restaurat ca Vladimir), care dorea ca țara sa să se convertească la islam, sunt păstrate în sursele arabe și persane.
Astfel, medicul și istoricul din Asia Centrală al-Marwazi (începutul secolului al XII-lea) raportează: „Și când s-au convertit la creștinism, religia le-a tocit săbiile, iar credința le-a închis ușile ocupației și s-au întors la o viață grea și la sărăcie, iar mijloacele de subzistență le-au fost reduse. Apoi au vrut să devină musulmani, astfel încât să li se permită să facă raid și război sfânt și să se întoarcă la ceea ce a fost înainte. Apoi au trimis ambasadori la domnitorul Khorezmului, patru oameni dintre cei apropiați regelui lor, pentru că au un rege independent și regele lor se numește Vladimir - așa cum regele turcilor se numește Khakan... Și ambasadorii lor au venit la Khorezm și și-au raportat mesajul. Și Khorezmshah s-a bucurat de decizia lor de a se converti la islam și i-a trimis să-i învețe legile islamului. Și s-au convertit la islam".
Potrivit Povestea anilor trecuti, în 986, ambasadori din bulgarii din Volga au sosit la prințul Vladimir și l-au invitat să se convertească la islam. Când i-au spus prințului despre ritualurile care trebuie respectate, inclusiv interdicția de a bea vin, Vladimir a răspuns cu celebra frază: „Rus’ are bucurie și bea”, după care a respins propunerea bulgarilor.
Potrivit cronicii, în 987, Vladimir, la un sfat de boieri, a decis să fie botezat „după legea greacă”.
În anul următor, 988, a capturat Korsun (Chersonezul în Crimeea) și i-a cerut ca soție pe Ana, sora împăraților bizantini Vasile al II-lea și Constantin al VIII-lea, amenințând altfel că va merge la Constantinopol. Împărații au fost de acord, cerând la rândul lor ca prințul să fie botezat pentru ca sora lui să se poată căsători cu un tovarăș de credință. După ce au primit consimțământul lui Vladimir, bizantinii au trimis pe Anna și preoți la Korsun. Vladimir, împreună cu alaiul său, a suferit o ceremonie de botez, după care a săvârșit o ceremonie de nuntă și s-a întors la Kiev, unde a ordonat imediat răsturnarea idolilor păgâni.
Potrivit călugărului Iakov Cernorizets, o sursă anterioară Povestea anilor de altădată, prințul Vladimir a fost botezat în 988, a luat Korsun în al treilea an după botez pentru a pune mâna pe sanctuare creștine și abia apoi a cerut o soție de la împărații bizantini.
Istoricul sirian Yahya din Antiohia din secolul al XI-lea spune povestea botezului în mod diferit. Liderul său militar Bardas Phocas cel Tânăr s-a răzvrătit împotriva împăratului bizantin Vasile și a câștigat mai multe victorii: „iar el [împăratul Vasily] a fost îndemnat de nevoia de a-i trimite pe ruși la țar – și ei sunt dușmanii săi – pentru a le cere să-l ajute în situația sa actuală. Și a fost de acord cu asta. Și au încheiat între ei o înțelegere despre proprietate și țarul Rusului s-a căsătorit cu sora țarului Vasily, după ce i-a pus condiția ca el și toți oamenii din țările sale să fie botezați, iar ei sunt un popor mare. .. Iar țarul Vasily a trimis ulterior mitropoliți și episcopi și l-au botezat pe rege...Și când s-a hotărât între ei chestiunea căsătoriei, au sosit și trupele rusești și s-au unit cu trupele grecești pe care le avea țarul Vasily și s-au dus cu toții împreună. să lupți cu Bardas Phocas pe mare și pe uscat.”.
Potrivit lui Yahya, forțele combinate ale Rusilor și Grecilor au învins trupele din Phocas lângă Chrysopolis la sfârșitul anului 988, iar în aprilie 989, aliații din bătălia de la Abydos au pus capăt lui Varda Phocas. Istoricul arab de la începutul secolului al XIII-lea, Ibn al-Athir, a relatat și el despre botezul Rusului într-o versiune apropiată de Yahya al Antiohiei, dar atribuind evenimentul din 986, iar în relatarea sa regele Rusului a fost botezat pentru prima dată. , apoi s-a căsătorit, iar apoi a intrat în război cu Varda Phocas.
Istoricul armean Stefan Taronsky, un contemporan cu prințul Vladimir, raportează și el despre cantitatea de asistență militară rusă pentru Bizanț și botez: „Atunci toți oamenii din Ruz [Rus], care erau acolo [în Armenia, în jurul anului 1000] s-au ridicat să lupte; erau 6.000 dintre ei - pe jos, înarmați cu sulițe și scuturi - pe care țarul Vasily i-a cerut de la țarul Ruzov pe vremea când acesta i-a dat în căsătorie pe sora lui acestuia din urmă. În același timp, Ruz a crezut în Hristos.”.
Detalii ale cronologiei - în ce stadiu al evenimentelor descrise, Vladimir a fost botezat, fie că s-a întâmplat la Kiev, în orașul Vasilyiv sau Korsun - s-au pierdut în Rus' la începutul secolului al XII-lea, la momentul compilației. din „Povestea anilor trecuti”, pe care cronicarul o relatează direct. Această problemă este și mai controversată în istoriografia modernă. Data Botezului Rusului este considerată în mod tradițional ca fiind anul cronic 988, deși dovezile istorice arată că 987 este anul botezului domnitorului Vladimir însuși și 989 ca anul Botezului Rusului.
La botez, Vladimir a luat numele Vasily, în onoarea împăratului bizantin Vasili al II-lea., conform practicii botezurilor politice de atunci.
Vasnetsov. Botezul Rusiei
La Kiev, botezul oamenilor s-a desfășurat relativ pașnic, în timp ce la Novgorod, unde Dobrynya a condus botezul, a fost însoțit de revolte ale oamenilor și suprimarea lor prin forță. În ținutul Rostov-Suzdal, unde triburile locale slave și finno-ugrice și-au păstrat o anumită autonomie datorită îndepărtării lor, creștinii au rămas o minoritate chiar și după Vladimir (până în secolul al XIII-lea, păgânismul a dominat în rândul vietici).
Botezul a fost însoțit de înființare ierarhia bisericii. Rus' a devenit una dintre metropolele (Kiev) ale Patriarhiei Constantinopolului. Eparhia a fost creată și în Novgorod și, potrivit unor surse - în Belgorod din Kiev (a nu se confunda cu Belgorod modern), Pereyaslavl și Cernigov.
Vladimir nu a intervenit în activitățile predicatorilor occidentali. Când fiul său Svatopluk și-a luat o soție din Polonia, Reinbern, episcopul de Kolberg (Kołobrzeg), care mai târziu și-a încheiat viața în închisoare, a sosit cu ea în jurul anului 1000. Cu ajutorul misionarului german Bruno de Querfurt, care s-a întâlnit personal cu Vladimir, în 1007 a fost înființată o eparhie printre pecenegi, aparent de scurtă durată.
Campaniile militare ale lui Vladimir cel Mare
În 981 (conform unei alte versiuni, bazată pe data anterioară a domniei lui Vladimir și a situației politice din Polonia - în 979), Vladimir a luptat cu prințul polonez Mieszko I pentru granița Cherven Rus. Cucerirea lui Cherven și Przemysl.
În 981-982, Vladimir a anexat pentru prima dată teritoriul Vyatichi, care erau supuși tributului, la vechiul stat rus.
În 983, Vladimir a cucerit tribul balto-lituanian al iatvingienilor și a stabilit controlul asupra Sudoviei, care a deschis calea către Marea Baltică.
În 984, Vladimir a cucerit în sfârșit Radimichi, când armata locală a fost învinsă de un detașament de gardă Kiev (Radimichi ai Cozii Lupului alergau).
În 985, Vladimir, în alianță cu nomazi Torques, a luptat împotriva bulgarilor. Unii cercetători îi identifică cu bulgarii dunăreni, însă, potrivit „Memorie și laudă”, adversarii lui Vladimir erau „argintii”, adică bulgarii din Volga. După ce a câștigat victoria, Vladimir a făcut pace cu bulgarii în condiții favorabile Rusiei. În același an 985, a impus un tribut Khazaria. Vladimir a fost numit titlul de khazar Kagan.
În 988, Vladimir a asediat Korsun în Crimeea. Potrivit Povestea anilor trecuti, orașul s-a predat după un lung asediu, când rușii au săpat conductele prin care apa din fântâni pătrundea în oraș. Apoi împărații bizantini au trimis-o pe sora lor Anna să se căsătorească cu Vladimir, după care acesta a înapoiat orașul în Bizanț și, la întoarcerea la Kiev, a început să boteze oamenii.
În 989, trupele ruse au luat parte la înăbușirea revoltei bulgarilor și a liderului militar Varda Phocas.
În 991 s-a desfășurat o campanie în ținuturile carpatice împotriva croaților albi, care i-au inclus pentru prima dată în vechiul stat rus.
În anul 1000, 6 mii de ruși au luat parte la campania bizantină din Armenia.
În 1015, moartea lui Vladimir a găsit armata Kievului într-o campanie condusă de Boris Vladimirovici împotriva pecenegilor.
Vladimir era activ politica externa: in timpul domniei sale a incheiat multe intelegeri cu domnitorii tari diferite, printre ei: Ştefan I (Regele Ungariei), Boleslav I Viteazul (Regele Poloniei), Boleslav al II-lea (Regele Republicii Cehe), Silvestru al II-lea (Papa), Vasile al II-lea (Împăratul Bizanţului).
Problema Rusiei a rămas raidurile constante ale pecenegilor: în 990, 992 asupra Pereyaslavl, 993, în 996 a avut loc o bătălie nereușită la Vasilev, în 997 a avut loc un atac asupra Kievului, în 1001, în 1013 a avut loc un polonez. -Invazia pecenegi a Rus'ului. Amintirile războiului peceneg un secol mai târziu au căpătat forme epice (legenda jeleului de Belgorod, a lui Nikita Kozhemyak etc.).
Pentru apărarea împotriva pecenegilor au fost construite o serie de cetăți de-a lungul graniței de sud Rusia Kievană. De-a lungul granițelor de sud și de sud-est a ceea ce a fost atunci Rus', pe partea dreaptă și stângă a Niprului, au fost construite șiruri de șanțuri și avanposturi de pământ pentru a descuraja atacurile nomazilor. De-a lungul râului Ros era linia defensivă Poros, de-a lungul râului Sula - Posulskaya.
Potrivit mărturiei împăratului bizantin Constantin al VII-lea Porphyrogenitus, pecenegii rătăceau la o distanță de o zi de călătorie de Rus'.
În 1006-1007, misionarul german Bruno din Querfurt a trecut prin Kiev, îndreptându-se spre pecenegi pentru a predica Evanghelia. S-a oprit pentru a rămâne cu prințul Vladimir, pe care îl numește senior Ruzorum într-o scrisoare către împăratul Henric al II-lea. Prințul Vladimir l-a convins pe misionar să nu meargă la pecenegi, spunând că cu ei nu va găsi suflete pe care să le salveze, ci mai degrabă va muri de o moarte rușinoasă. Prințul nu l-a putut convinge pe Bruno și s-a oferit voluntar să-l însoțească cu echipa sa (lat. cum exercitu) până la hotarele pământului său, „pe care l-a împrejmuit din toate părțile cu o puternică palisadă pe o distanță foarte mare din cauza inamicilor care rătăceau în jurul lor. .” Bruno vorbea probabil despre Puțurile Serpentine, a căror lungime în regiunea Kiev este de aproximativ 800 de kilometri.
Harta: Vechiul stat rusesc din vremea lui Vladimir cel Mare(evidențiat cu verde deschis)
Vladimir a adoptat toate legile în acord cu consiliul său, care era format din echipa sa (comandanți militari) și bătrâni, reprezentanți ai diferitelor orașe. Au fost chemați împreună cu boierii și primarii și „bătrânii din tot orașul”.
Orașele mari erau organizate în mod militar, fiecare alcătuia un regiment solid organizat, numit o mie, care era împărțit în sute și zeci. O mie a fost comandată de o mie aleasă de oraș și apoi numită de prinț; sute și zeci au fost comandate și de aleșii sotskiy și zece.
Bătrânii, sau bătrânii, ai orașului apar mână în mână cu domnitorul, împreună cu boierii, în chestiuni de guvernare, ca în toate serbările de curte, formând, parcă, aristocrația zemstvo alături de slujitorii domnești.
Vladimir este atribuit „Carta Bisericii”, definind competenţa instanţelor ecleziastice. Multă vreme a fost considerat un fals al secolului al XIII-lea; acum punctul de vedere predominant este că acesta este carta originală a lui Vladimir, dar cu completări și denaturări ulterioare.
Potrivit cronicii, Vladimir a fost inițial de acord cu ideile clerului din Chersonesos despre necesitate pedeapsa cu moartea, dar apoi, după ce s-a sfătuit cu boierii și bătrânii orașului, a stabilit pedeapsa criminalilor după vechiul obicei, vira. Unii cercetători cred că Vladimir a încercat să schimbe ordinea succesiunii la tron.
Vladimir a început să bată monede- aur („zlatnikov”) și argint („srebrenikov”), reproducând mostre bizantine din acea vreme. Majoritatea monedelor lui Vladimir îl înfățișează pe prinț așezat pe un tron și inscripția: „Vladimir na stole” (Vladimir pe tron); există opțiuni cu o imagine a pieptului și alt text al legendei, în special, pe unele versiuni ale pieselor de argint este indicat numele Sfântului Vasile, în cinstea căruia Vladimir a fost numit la botez.
Judecând după forma incompletă a cuvintelor (nu Volodymer, ci Vladimir; nu aur, ci aur), producătorii de monede erau bulgari. Zlatnicii și monedele de argint ale lui Vladimir au devenit primele monede emise pe teritoriul Rusiei. Emisiunea monedei nu s-a datorat unor nevoi economice reale - Rus' era bine deservit de aurul bizantin şi arab şi moneda de argint, - dar în scopuri politice: moneda a servit ca un semn suplimentar al suveranității suveranului creștin.
Numai pe monede s-au păstrat imaginile simbolice de viață ale prințului Vladimir, un bărbat cu barbă mică și mustață lungă. Din monede este cunoscut și semnul princiar al lui Vladimir, adoptat în secolul XX de Ucraina ca emblemă de stat.
Vremurile lui Vladimir au fost marcate de începutul răspândirii alfabetizării în Rusia.- ceea ce este legat de Botez. Ca multe alte reforme, a fost realizată cu forța: „A trimis să adune copii de la cei mai buni oameni și să-i trimită la carte. Mamele acestor copii au plâns pentru ei; pentru că nu erau încă întăriți în credință și plângeau pentru ei ca și când ar fi murit.”
Profesorii nu erau atât bizantinii, cât bulgarii, inclusiv cei care au studiat pe Muntele Athos. O generație mai târziu, în Rus' au crescut remarcabili meșteri de cuvinte și experți literari, precum unul dintre primii scriitori ruși, Mitropolitul Hilarion.
Sub Vladimir, în Rusia începe construcția de piatră pe scară largă., deși primele clădiri supraviețuitoare datează din vremea fiului său Iaroslav. Au fost fondate orașele Vladimir-on-Klyazma (990), Belgorod (991), Pereyaslavl (992) și multe altele.
Vladimir i-a tratat cu generozitate pe locuitorii Kievului la sărbători în fiecare duminică, chiar și, potrivit legendei, a ordonat să fie transportate mâncare și băutură în căruțe pentru cei slabi și bolnavi. Cronicarul notează: „Și a poruncit să echipeze căruțe și, punând peste ele pâine, carne, pește, diverse legume, miere în butoaie și kvas în altele, să le transporte prin oraș, întrebând: „Unde este bolnavul sau cerșetorul care nu poate merge. ?” Și dă-le tot ce au nevoie.”.
Atentie speciala a acordat asistență echipei, cu care s-a consultat cu privire la treburile de stat și militare, nu le-a refuzat nimic, spunând: „Nu voi găsi o echipă cu argint și aur, dar cu o echipă voi obține argint și aur, așa cum bunicul meu și tatăl meu cu o echipă au găsit aur și argint.”.
Viața personală și familia lui Vladimir cel Mare
Vladimir era cunoscut înainte de botez ca „marele libertin” (lat. fornicator maximus, conform cronicarului german Thietmar din Merseburg).
A fost în mai multe căsătorii păgâne oficiale, în special, cu deja amintita Rogneda, cu un „ceh” (conform unor surse, s-a bazat pe o alianță cu Cehia în lupta împotriva Yaropolk, un aliat al împăratului german) și un „bulgar” (de la Volga sau bulgarii dunăreni - necunoscut. Conform unei versiuni, ea era fiica regelui bulgarilor dunăreni Petru, iar Boris și Gleb erau copiii ei).
În plus, Vladimir a făcut-o văduvă însărcinată a fratelui său Yaropolk, o călugăriță greacă răpită de Svyatoslav în timpul uneia dintre campaniile sale, concubina sa. Curând, ea a născut un fiu, Svyatopolk, care era considerat „din doi tați”. Vladimir îl considera moștenitorul său legal, în timp ce Svyatopolk însuși, conform dovezilor indirecte, se considera fiul lui Yaropolk, iar Vladimir un uzurpator.
După botez, Vladimir a fost în două căsătorii creștine succesive - cu prințesa bizantină Anna și, după moartea ei în 1011, cu necunoscuta „mamă vitregă a lui Yaroslav”, care a fost capturată de Svyatopolk în 1018.
În total a avut treisprezece fii și cel puțin zece fiice.
Din "cehă"(conform „Saga lui Olava, fiul lui Tryggvi” - Alologie, conform lui Tatishchev - Varangiana Olova, „prințesa norvegiană Olava”):
Vysheslav, Prinț de Novgorod, fiul cel mare al lui Vladimir. A murit înainte de moartea tatălui său.
De la văduva lui Yaropolk Svyatoslavich(după genealogie - „Grecii din Predislava” (soție din c. 978):
Svyatopolk blestemat, prinț de Turov, apoi de Kiev. Poate că nu era fiul lui Vladimir, ci al lui Yaropolk Svyatoslavich, dar Vladimir l-a recunoscut ca fiind fiul său.
De la Rogneda, fiica prințului Polotsk Rogvolod (soție din c. 977):
Izyaslav, Prinț de Polotsk. Cronica conține o poveste plină de culoare despre cum micuțul Izyaslav a luptat pentru mama sa, care încercase să-l omoare pe Vladimir și a fost trimis cu ea la moștenirea sa din Polotsk. De asemenea, a murit în timpul vieții tatălui său, tânăr, în 1001. Fondatorul filialei Polotsk a Rurikovicilor;
Mstislav- dacă nu este menționat din greșeală în unele versiuni ale listei fiilor lui Vladimir (numele lui Mstislav se repetă de două ori, dar în a doua listă a fiilor lui Vladimir din „Povestea anilor trecuti” sub 988), atunci, cel mai probabil, a murit în copilărie;
, principe de Rostov, după moartea lui Vysheslav - de Novgorod, după victoria asupra Svyatopolk - de Kiev;
Vsevolod, Prințul Vladimir-Volynsky, este uneori identificat cu „Vissivald, regele Gardariki”, care a murit în Suedia în 993;
Predslava, făcut concubină de domnitorul polonez Boleslav I Viteazul;
Premislava(m. 1015), după unele surse, din anul 1000, soția principelui maghiar Laszlo cel Chel (m. 1029);
Mstislava, în 1018, printre alte fiice ale lui Vladimir, a fost capturată de prințul polonez Boleslav I Viteazul.
De la Adelya(conform mai târziu, date nu sunt complet de încredere):
Mstislav Tmutarakansky, prinț de Tmutarakan și Cernigov, după un război reușit cu Iaroslav, domnitorul jumătății Rusiei; a murit în 1036, fără a lăsa moștenitori;
Stanislav, Prințul de Smolensk (informațiile despre moștenirea lui Stanislav nu sunt pe deplin de încredere). (După unele genealogii - tot „de la un bulgar”);
Sudislav, Prinț de Pskov, închis în 1024-1059, a murit în 1063, supraviețuind tuturor fraților săi. (După unele genealogii - tot „de la un bulgar”).
Potrivit cronicii - „altul (Cechin) Stagoslav”. De la „prințesa boemă” Malfrida:
Sviatoslav, (d. 1015), Prinț al Drevlyanilor.
Din „bulgară”, conform genealogiilor - „prințesa bulgară Milolika”, unii istorici au încercat să o identifice cu prințesa Anna:
Boris, Prinț de Rostov;
Gleb, Prinț de Murom.
Nu se știe de la ce soție:
Pozvizd, judecând după numele păgân, s-a născut înainte de botezul lui Vladimir. (După unele genealogii - tot „de la un bulgar”);
Dobronega-Maria(d. 1087) - a devenit soția regelui Cazimir I al Poloniei.
În plus, Vladimir a mai avut câteva fiice, necunoscute după nume. În total, cel puțin 9 fiice ale lui Vladimir erau în viață în 1018, după cum știm din cronica lui Thietmar. Soarta exactă a tuturor este necunoscută.
Istoricul polonez Andrzej Poppe a prezentat o ipoteză foarte plauzibilă că soția primarului din Novgorod Ostromir Feofan ar fi fost fiica lui Vladimir I Svyatoslavich și a Annei de Bizanț. În plus, fiica lui Vladimir s-ar putea să fi fost soția margravului din Margravul de Nord Bernhard II cel Tânăr von Haldesleben (m. 1044) și mama margravului Wilhelm (d. 1056).
Prințul Vladimir urma să schimbe principiul succesiunii la tron și să lase puterea iubitului său fiu Boris.
ÎN anul trecutÎn timpul vieții lui Vladimir, Svyatopolk a complotat împotriva lui, care a fost descoperit și de ceva timp Svyatopolk a fost închis. Iaroslav a încetat să mai transfere tribut și zecime bisericească de la Novgorod la Kiev, după care Vladimir a decis să meargă cu echipa sa împotriva fiului său, dar moartea nu i-a permis să facă acest lucru.
Când Vladimir a murit de boală în reședința de țară Berestov, la 15 iulie 1015, cei din jurul lui și-au ascuns moartea pentru a-l anunța pe Boris despre moartea tatălui său. Faptul este că Svyatopolk a fost la Kiev: nu ar fi trebuit să afle despre asta înaintea orășenilor, altfel ar fi încercat să uzurpe puterea. Trupul prințului, învelit într-un covor, a fost scos în secret noaptea pe o sanie și adus la Biserica Zeciuială din Kiev, unde a fost înmormântat. Sarcofagele de marmură ale lui Vladimir și ale soției sale stăteau în mijlocul templului.
Biserica Zeciuială a fost distrusă de mongoli în 1240 și sub dărâmăturile sale se aflau sarcofagele prințului Vladimir, ale soției sale și ale altora.
În 1635, la Kiev, în timpul demontării ruinelor, au fost descoperite sarcofage vechi, luate de mitropolitul Petru Mogila pentru înmormântarea lui Vladimir și a Annei, iar apoi, după ce rămășițele au fost îndepărtate, au fost îngropate din nou. Identificarea mormântului (sau mormintelor) s-a făcut pe baza inscripției, care, însă, este clar de origine târzie și conține contradicții de fapt (datand de la Nașterea lui Hristos etc.).
Locul de înmormântare a fost re-săpat de N. E. Efimov în 1826; s-au găsit într-adevăr sarcofage, dar nu corespund descrierii secolului al XVII-lea. Rămășițele (relicve) îndepărtate de la înmormântare au fost distribuite catedralelor din Kiev și Moscova și acum s-au pierdut. Cercetătorii moderni se îndoiesc că aceștia au fost cu adevărat racii lui Vladimir și Anna.
Nu există date exacte despre începutul cinstirii bisericești (și canonizării oficiale, dacă a existat) a domnitorului Vladimir. Poate că Vladimir a fost comemorat inițial împreună cu fiii săi, Sfinții Boris și Gleb.
Conform dovezilor indirecte, deja în primii ani după moartea sa a apărut o tradiție hagiografică, asemănând prințul cu apostolul Pavel, și povești hagiografice despre convertirea lui Vladimir (orb și miraculos vindecate prin rugăciunile creștinilor) se găsesc și în monumentele vest-europene ale acestui timp. Deja în „Lauda lui Kagan Vladimir”, Mitropolitul Ilarion îl numește pe prinț „fericit” („O, binecuvântat și binecuvântat Prinț Volodymer, binecuvântat și iubitor de Hristos și ospitalier, răsplata ta este multă înaintea lui Dumnezeu!”), deși istoricii bisericii recunosc cuvintele lui mai degrabă ca o dorință de canonizare, mai degrabă decât un fapt împlinit.
Conform Prologurilor sârbești din secolul al XIV-lea, datând din vechile originale rusești de la mijlocul secolului al XII-lea, recunoașterea oficială a lui Vladimir ca sfânt până la mijlocul secolului al XII-lea nu avusese încă loc. Cronicile rusești tac și despre canonizarea lui Vladimir Botezătorul.
Primele informații sigure despre venerarea oficială a lui Vladimir ca sfânt egal cu apostolul datează din secolul al XIV-lea: toate Prologurile și cărțile liturgice din acea vreme au amintirea Sfântului Vladimir sub 15 iulie. O serie de cercetători au înaintat o ipoteză că începutul venerației ar putea fi asociat cu victoria novgorodienilor în bătălia de la Neva (1240), care a avut loc pe 15 iulie, dar în multe liste antice de vieți, numele de Vladimir nu este inclus în lista sfinților din ziua bătăliei din Neva. Probabil că canonizarea ar fi putut avea loc în a 2-a jumătate a secolului al XIII-lea, întrucât din această perioadă datează Prologul cu o inserție din viața de prolog a Sfântului Vladimir.
În anul 1635, mitropolitul Kievului Petru Mogila a găsit moaștele lui Vladimir din ruinele Bisericii Zeciuielilor, ceea ce a marcat începutul cinstirii rămășițelor sale.
În 1853, la Kiev a fost dezvelit un monument al Sfântului Principe Vladimir și a fost înființat un comitet pentru construirea Catedralei Vladimir (sfințit în 1896).
O atenție deosebită acordată zilei de pomenire a Sfântului Vladimir a fost atrasă de sărbătorile bisericești și publice cu ocazia împlinirii a 900 de ani de la Botezul Rusiei în iulie 1888. Prin decretul Sfântului Sinod din 1888, „cu scopul de a se întipări pentru totdeauna în amintirea evlavioasă a copiilor ortodocși ai Bisericii Ruse numite după Iluminatorul poporului rus”, ziua de pomenire a Sfântului Vladimir a fost hotărâtă să să fie incluse în sărbătorile care au în Carta semnul crucii în semicerc - „pe care se sărbătorește privegherea”. Înainte de asta, se baza pe serviciul Polyeleus. În legătură cu sărbătorirea aniversării în Imperiul Rus Au fost ridicate o serie de biserici prințului Vladimir.
În emigrația rusă a secolului al XX-lea, venerația bisericească a prințului în condițiile lichidării totale a bisericismului organizat începută în 1929 în URSS a căpătat un sens politic. La 18 (31) decembrie 1929, Sinodul Episcopilor (Biserica Rusă din străinătate), la raportul Mitropolitului Antonie (Khrapovitsky), a hotărât „stabilirea zilei Sf. Egal cu Apostolii Principele Vladimir, Luminatorul din Rus', la 15 iulie (28) ca sărbătoare comună bisericească-națională rusă și întrebați arhipăstorii și păstorii În această zi, Biserica Ortodoxă Rusă din Străinătate remarcă în mod special importanța culturii ortodoxe ruse în viața bisericească și de stat a rusilor. stat."
Din moment ce prințul Vladimir a trăit înainte de schismă Biserica Crestina(1054), el este venerat și de catolici.
Biserica Rusă îl comemorează în ziua odihnei sale - 15 iulie, conform calendarului iulian. În aceeași zi, 28 iulie calendar gregorian, romano-catolicii o sărbătoresc. Sfântul Vladimir este considerat patronul catolicilor ucraineni și ruși.
Din 2002, Sfântul Vladimir este considerat patronul ceresc al trupelor interne ale Ministerului Afacerilor Interne din Rusia. Imaginea sa este sfințită în Icoana Principală a Trupelor Interioare, care se păstrează în Biserica Schimbarea la Față a Catedralei Mântuitorului Hristos. Inițiativa de a dobândi o icoană deosebit de venerata și sfinți patroni ai grupurilor militare de către trupele interne ale Ministerului Afacerilor Interne al Rusiei a fost binecuvântată de Patriarhul Alexi al II-lea.
În 2008, respectiv 2010, în Ucraina și Rusia, au fost stabilite date comemorative de stat: Ziua Botezului Rusiei Kievene - Ucraina și Ziua Botezului Rusiei', dedicată zilei de amintire a principelui Vladimir.
Vladimir cel Mare în artă
În epopee el este cunoscut sub numele de Vladimir Krasno Solnyshko, „prințul afectuos Vladimir”. Isprăvile a trei eroi datează din vremea domniei sale. Imaginea tipică a prințului Vladimir în epopee este una colectivă: combină trăsăturile unor conducători de mai târziu, iar acuratețea istorică poate fi distorsionată.
Imaginile pereche ale lui Vladimir (la botez - Vasily) și ale mamei sale Malușa sunt prezentate în figurile folclorice ucrainene ale lui Vasily și Malanka (Melanki, Milanki). ÎN calendarul bisericii ziua Sf Melania completează cercul anual, St. Vasili o începe. Această împrejurare calendaristică a reunit în imaginația populară pe Sfântul Vasile cel Mare și pe Sfânta Melania Romana, transformându-i într-un cuplu folclorist persistent, păstrând nu doar referiri la personaje istorice reale (Vladimir și Malusha), ci și o serie de detalii care reflectă normele juridice ale secolului al X-lea și caracterizează viața din acea vreme
Feofan Prokopovich, Ya. B. Knyazhnin, F. P. Klyucharev, M. M. Kheraskov, A. S. Griboyedov și A. N. Muravyov și-au dedicat lucrările lui Vladimir I.
În epoca „Vladimir Soarele”, descrisă conform „Istoria statului rus” a lui Karamzin, are loc acțiunea „Ruslan și Lyudmila”.
Prințul Vladimir este personaj central o serie de romane istorice:
„Porumbel peste Pont” („Când a căzut Chersonesus”) de Antonin Ladinsky;
„Vladimir” de Semyon Sklyarenko;
„Prințul Vladimir” de Yuri Nikitin;
„Fiica împărătesei” de Mihail Kazovski (1999);
„Păgân” (2009) și „Ruș domnesc” (2010) de Alexander Mazin.
În romanele „Prinț” (2005) și „Erou” (2006) de Alexander Mazin sunt menționate nașterea și copilăria lui Vladimir.
În cinema:
„Iaroslav cel Înțelept” (1981; URSS) regizat de Grigory Kokhan, în rolul lui Vladimir;
„Legenda prințesei Olga” (1983; URSS) regizat de Yuri Ilyenko, în rolul lui Vladimir în tinerețe Ivan Ivanov, la bătrânețe Ivan Mikolaichuk;
„Vladimir Sfântul” (1993; Rusia) regizat de Yuri Tomoshevsky, în rolul lui Vladimir Vladislav Strzhelcik;
„Saga Bulgarilor antici. Vladimir’s Ladder Red Sun” (2004), în rolul lui Andrey Sukhov;
(2016; Rusia) regizat de Andrey Kravchuk, în rolul lui Vladimir.
În desene animate:
Regizorul „Vasilisa Mikulishna” (1975; URSS) Roman Davydov;
„Prince Vladimir” (2006; Rusia) regizat de Yuri Kulakov, Vladimir este exprimat de.
Comenzi:
În 1782, împărăteasa Ecaterina a II-a a înființat Ordinul Imperial al Sfântului Egal cu Apostolii Principele Vladimir în 4 grade;
În 1957 rusă biserică ortodoxă a înființat Ordinul Sfântului Egal cu Apostolii Mare Voievod Vladimir în 3 grade.
Monumente:
În 1853, un monument a fost ridicat prințului Vladimir la Kiev;
În 1999, la Belgorod a fost dezvelit un monument. Sculptorul Viaceslav Klykov;
În 2007, la Vladimir a fost dezvelit un monument al Sfântului Vladimir și Episcopului Teodor de Suzdal de sculptorul Serghei Isakov;
În 2010, la Korosten a fost dezvelit un monument închinat tânărului Prinț Vladimir și a mamei sale Malusha;
În 2013, la Astrakhan a fost ridicat un monument al Prințului Vladimir la aniversarea a 1025 de ani de la botezul Rus’ului și la 455 de ani de la întemeierea orașului. Monumentul se află în parcul vizavi de Catedrala Sfântului Egal-cu-Apostolii Principe Vladimir;
În 2015, în orașul Bataysk a fost deschis un monument al Prințului Vladimir ( regiunea Rostov). Sculptorul Serghei Isakov;
În 2016, un monument a fost dezvelit în Piața Borovitskaya din Moscova. Sculptorul Salavat Shcherbakov, arhitectul Igor Voskresensky.
În calendarul bisericesc sunt multe date memorabile dedicate sfinților, asceților și martirilor slavi, dar una dintre cele mai semnificative date este Ziua Sfântului Domn Vladimir. Vladimir nu numai că a fost botezat, dar și a stabilit creștinismul ca noua religie a Rusiei Kievene.
Sfântul Fericit Principe Vladimir
Vladimir - fiul prințului Svyatoslav și nepotul Mare Ducesă Olga. Înainte de moartea sa, Svyatoslav și-a împărțit pământurile între fiii săi - Oleg, Yaropolk și Vladimir. Când tatăl a murit, între cei trei frați a început ceartă, după care Vladimir a devenit prințul tuturor Rusiei. În 987, Vladimir a capturat Chersonese, care aparținea Imperiului Bizantin, și a cerut mâna Annei, sora lui Vasile și a lui Constantin - doi împărați bizantini. Împărații au pus o condiție pentru Vladimir - acceptarea credinței lui Hristos. Când Anna a ajuns în Chersonesos, Vladimir a devenit brusc orb. În speranța de a fi vindecat, prințul a fost botezat și imediat și-a primit vederea. Încântat, el a spus: „În sfârşit l-am văzut pe adevăratul Dumnezeu!” Uimiți de această minune, războinicii prințului au fost și ei botezați. Cuplul s-a căsătorit în Chersonesos. Pentru iubita sa soție, Vladimir a dăruit Chersonesos Bizanțului, ridicând acolo Biserica Botezătorul Domnului. Întors în capitală, Vladimir și-a botezat toți fiii.
Botezul Rusiei de către Sfântul Domn Vladimir
Curând, prințul a început să elimine păgânismul în Rusia și să distrugă idolii păgâni. Boierii botezați și clericii se plimbau pe străzi și case, vorbind despre Evanghelie și denunțând idolatrie. După ce a adoptat creștinismul, prințul Vladimir a început să ridice biserici creștine acolo unde fuseseră anterior idolii. s-a întâmplat în 988. Acest eveniment cheie este direct legat de prințul Vladimir, pe care biserica îl numește un sfânt egal cu apostolii, istoricii îl numesc pe Vladimir cel Mare, iar oamenii îl numesc pe Vladimir „Soarele Roșu”.
Moaște ale Sfântului Vladimir
Moaștele Sfântului Vladimir, precum și moaștele binecuvântatei Prințese Olga, au fost amplasate inițial în Biserica Zeciilor din Kiev, dar în 1240 a fost distrusă de tătari. Deci rămășițele Sfântului Vladimir au odihnit sub ruine multe secole. Abia în 1635 Petru Mogila a descoperit un altar cu moaștele Sfântului Vladimir. Au reușit să scoată mâna dreaptă și capul din sicriu. Ulterior, pensula a fost transportată la Catedrala Sf. Sofia, iar capul -
