Opțiunea 1
Ce trebuie să faceți pentru a aprecia bunătatea și a înțelege semnificația ei? Pentru aceasta este necesar să o experimentați, să fiți impregnați de o rază de bunătate a cuiva, să simțiți cum această rază intră în posesia inimii.
Bunătatea altuia este căldura din care se încălzește sufletul. O persoană care a experimentat cândva bunătatea nu poate, mai devreme sau mai târziu, să răspundă în natură.
Simțirea flăcării bunătății în inima ta este o mare fericire. În astfel de momente, o persoană își găsește tot ce este mai bun în sine și nu există loc pentru dușmănie și ură în suflet. (74 de cuvinte)
Opțiunea 2
Bunătatea nu iese din obligație, ci ca dar. Pentru a o aprecia și a o înțelege, tu însuți trebuie să percepi raza bunătății altcuiva și să trăiești în ea.
Și această bunătate a altcuiva nu numai că va încălzi inima, ci va provoca și o mișcare reciprocă. O persoană care a experimentat cândva bunătatea nu poate să nu răspundă în natură.
Să simți focul bunătății în inima ta este o mare fericire! În acest moment, o persoană găsește cel mai bun din sufletul său. Iar extraterestrul dispare imediat, pentru că devine „al meu” și „al meu”. Nu există loc pentru dușmănie și ură în suflet. (84 de cuvinte)
Declarația 22 Despre vis
Opțiunea 1
Dacă îi luăm capacitatea de a visa de la o persoană, atunci aceasta va pierde dorința de a lupta în numele viitorului, pe care trebuie să-l prevedem. Lipsa viselor la oameni va duce la faptul că cultura și știința nu se vor dezvolta.
Care este valoarea unui vis? Faptul că deranjează o persoană și o face să-și dorească o viață mai perfectă, provoacă emoție, o sursă de sentimente înalte. Prin urmare, visul este necesar nu numai pentru copii, ci și pentru adulți.
Numai un ipocrit poate spune că trebuie să te calmezi pe lauri. Dar atunci nu vom avea un viitor minunat, așa că trebuie să putem să visăm, să visăm cu pasiune și profund, frumos și eficient. (93 cuvinte)
Opțiunea 2
Capacitatea unei persoane de a visa este un stimulent care dă naștere culturii, artei, științei. Dar visele nu ar trebui să fie divorțate de realitate. Anticipând viitorul, ei ar trebui să creeze în noi sentimentul că trăim în acest viitor.
Visul provoacă emoție, alarme și te face să-ți dorești cu pasiune o viață nouă. Aceasta este valoarea sa. Prin urmare, este necesar nu numai pentru copii, ci și pentru adulți.
Trebuie să fii capabil să visezi pasionat, profund, să-ți cultivi în tine o dorință continuă de sens și frumos. (70 de cuvinte)
Afirmația 23 La ce folosește cititul?
Opțiunea 1
Beneficiile citirii cărților sunt evidente. Lărgește orizontul cuiva, îmbogățește lumea interioară a unei persoane, mărește vocabularul și dezvoltă o gândire clară. Este ușor să verificați acest lucru. Odată ce ați citit cu atenție o piesă clasică, veți observa imediat că a devenit mai ușor să exprimați gândurile. Citirea unor lucrări serioase te face să gândești constant, deoarece dezvoltă o gândire logică.
Opțiunea 2
Beneficiile citirii cărților sunt evidente. În primul rând, ele extind orizonturile unei persoane, o fac mai inteligentă. În al doilea rând, persoana care citește vorbește mai bine. În al treilea rând, citirea ne mărește vocabularul, dezvoltă gândirea logică. Nu mă crede? Și citești, de exemplu, „Aventurile lui Sherlock Holmes” de Conan Doyle și te asiguri că după ce citești vei gândi mai repede, mintea ta va deveni mai ascuțită.
Citirea este benefică și pentru că ne afectează moral. După ce au citit o operă clasică, oamenii încep uneori să se schimbe în bine. (80 de cuvinte)
Declarația 24 Ce ar trebui să fie o carte bună?
Opțiunea 1
O carte bună ar trebui să fie distractivă și interesantă, să te facă să gândești, să exprimi emoții. Ar trebui să aibă un sens profund care să facă cartea utilă.
De unde să începi să citești? Din cărți din programa școlară, dacă le citiți într-o formă prescurtată, deoarece aceasta este o bază obligatorie pentru fiecare persoană. Marile opere au frustrare și bucurie, tragedie și comedie. Ei te vor învăța să fii empatic, te vor ajuta să vezi frumusețea lumii, să te înțelegi pe tine și pe oameni. Literatura de științe populare vă extinde orizonturile, ceea ce va oferi o oportunitate pentru auto-dezvoltare. Faceți din carte cea mai bună prietenă. (91 cuvinte)
Opțiunea 2
Ce ar trebui să fie o carte bună? Interesant, scris într-un limbaj bogat, care te face să te gândești la viață.
Nu vă lăsați purtați cu un singur gen de literatură. Deci, citirea doar a ficțiunii poate transforma cititorii în visători fără valoare.
Dacă nu ați citit cărți din programa școlară, atunci ar trebui să începeți cu ele, deoarece literatura clasică este o bază obligatorie pentru fiecare persoană. Ea te va învăța să fii empatic, emoțional, să te ajute să vezi frumusețea lumii, să te înțelegi pe tine și pe oameni. De asemenea, este util să citiți literatura de știință populară. Vă va lărgi orizonturile, va forma cunoștințe despre lume. (81 de cuvinte)
Declarația 25 Despre familie
Opțiunea 1
A avea o familie și copii este necesar și firesc. Capul familiei a fost mult timp considerat tatăl, pe care copiii l-au respectat și ascultat. A făcut o muncă grea, iar fiii mai mari l-au ajutat.
În mâinile femeii se afla conducerea gospodăriei. Ea se ocupa de toate: îngrijirea animalelor, îngrijirea mâncării, îmbrăcămintei. Copiii au ajutat-o încetul cu încetul.
Într-o familie bună, iubirea reciprocă a domnit întotdeauna. Morocănoșia și certurile au stârnit milă de gazdele lor. Dragostea pentru rude a dat naștere iubirii în afara casei: dacă nu iubești rudele, atunci este dificil să te aștepți la respect pentru străini. (86 de cuvinte)
Opțiunea 2
Prezența unei familii și a copiilor pentru o persoană este o necesitate. Capul familiei era considerat în mod tradițional tatăl, pe care copiii îl respectau și ascultau. Tatăl a fost întreținător de pâine: a arat, a semănat, a construit, a recoltat cherestea și lemne de foc. Fiii adulți l-au ajutat.
Toate temele au căzut pe umerii soției și ale mamei. A avut grijă de animale, a avut grijă de mâncare, îmbrăcăminte. A fost întotdeauna ajutată de copii.
Dragostea și armonia reciprocă au fost semnele distinctive ale unei familii bune. Au dat naștere iubirii în afara casei, deoarece era dificil să te aștepți la un om de familie bun de la o persoană care a crescut într-o familie morocănoasă și certătoare. (86 de cuvinte)
Opțiunea 3
Gospodăria era condusă de soția și mama sa. Ea se ocupa de toate treburile casei. Copiii mai mici au ajutat-o.
Bunătatea, toleranța, asistența reciprocă stau la baza iubirii reciproce într-o familie. Ea a servit ca începutul iubirii în afara casei. Morocănoșia și certurile erau considerate o pedeapsă a sorții. (73 de cuvinte)
Declarația 26 Despre cultură
Opțiunea 1
Cuvântul „cultură” poartă conceptul de spiritualitate, lumină și frumusețe adevărată. Dacă oamenii înțeleg acest lucru, atunci țara noastră va prospera. Ar fi frumos să ai propriul centru cultural în fiecare oraș sau sat.
Cultura adevărată are drept scop creșterea și educația, prin urmare, aceste centre ar trebui să fie conduse de oameni care sunt alfabetizați și înțeleg cu exactitate rolul culturii.
Nota cheie a culturii este concepte precum pacea, adevărul, frumusețea, prin urmare, oamenii cinstiți și dezinteresați ar trebui să se angajeze în cultură. În cultură, un imens ocean de creativitate, toată lumea va găsi ceva de făcut. Și atunci planeta noastră va deveni mai frumoasă.
Opțiunea 2
Conceptul de cultură include spiritualitate, lumină, cunoaștere și adevărată frumusețe, care pot fi dezvoltate dacă fiecare oraș și sat are propriul centru de cultură. Atunci țara noastră va fi prosperă.
Principalele direcții ale culturii sunt educația și educația, prin urmare, astfel de centre ar trebui să fie conduse de oameni care sunt conștienți de ceea ce este cultura reală.
Un adevărat lucrător cultural este o persoană cinstită și dezinteresată care își iubește slujba și îi respectă pe ceilalți. El va fi capabil să se asigure că concepte precum pacea, adevărul, frumusețea devin nota cheie a culturii. (79 de cuvinte)
Prezentare 27 Ce înseamnă să fii o persoană cultivată?
Opțiunea 1
O persoană cultă este una care este educată, crescută, responsabilă, care știe să fie recunoscătoare, dă dovadă de compasiune pentru aproapele său.
O astfel de persoană se străduiește întotdeauna spre fericire și sporirea binelui în lume. Acesta este scopul lui! Omenirea autentică este idealul unei persoane cultivate.
În zilele noastre oamenii nici măcar nu se gândesc să se alăture culturii. Poate pentru că acest proces nu s-a întâmplat încă din copilărie. Și copilul este pur și simplu obligat să se familiarizeze cu tradițiile familiei și ale oamenilor, învățând valorile culturale. Atunci el poate fi util societății. (74 de cuvinte)
Opțiunea 2
Cine poate fi numit o persoană cultivată? O persoană cultă este considerată a fi o persoană educată, educată, responsabilă, umană, care iubește natura și patria.
O persoană cultă este întotdeauna cinstită și calmă. El are un obiectiv clar definit: să crească bunătatea în lume, să se străduiască să se asigure că toți oamenii sunt fericiți. Omenirea autentică este idealul unei persoane cultivate.
În timpul nostru, oamenii dedică prea puțin timp culturii. Este bine dacă o persoană are un proces de familiarizare cu aceasta încă din copilărie. Copilul face cunoștință cu tradițiile transmise din generație în generație. Ca adult, el poate fi util societății. (80 de cuvinte)
În secțiunea privind întrebarea Ajută-mă să scriu un rezumat concis: s Trebuie să scurtezi textul ~~ dat de autor stuf cel mai bun răspuns este Pentru a aprecia bunătatea, trebuie mai întâi să o accepți de la o altă persoană. Simțiți tot acest dar. Și numai atunci veți putea transfera acest cadou altora. Aceasta este o mare fericire.
Nastya
(370)
Ei bine, aș scrie imediat că este ușor să-l tai de 2 ori. Nya
Pentru a aprecia bunătatea, trebuie mai întâi să-i înțelegeți semnificația, să o experimentați singuri ... să simțiți cum intră în inima voastră și în acțiunile voastre. Bunătatea nu iese din datorie. Bunătatea este cel mai pur impuls al inimii. Bunătatea altcuiva ne poate deschide inimile din cătușele impuse de lume. Este o mare fericire să simți acest foc al bunătății în tine însuți și să dorești să-l duci. În acest moment, o persoană găsește tot ce este mai bun în sine și nu mai există loc pentru dușmănie și ură în inima sa.
Răspuns de la Cont personal șters[maestru]
Pentru a aprecia bunătatea și a-i înțelege semnificația, trebuie cu siguranță să o experimentați singur: simțiți-o. Bunătatea vine, dar ca un cadou
Bunătatea altcuiva este o presimțire a ceva extraordinar, care nici măcar nu se crede imediat, aceasta este căldura din care inima se încălzește și vine ca răspuns. O persoană care a experimentat cândva bunătatea nu poate să nu răspundă mai devreme sau mai târziu cu bunătatea sa.
Aceasta este o mare fericire, să simți bunătate și să-i dai frâu liber în viață. În acest moment, o persoană găsește ceva mai bun în sine, al altcuiva dispare, pentru că devine al meu și al meu și nu există loc pentru dușmănie și ură în suflet.
Pentru a aprecia bunătatea și a înțelege semnificația sa culturală, trebuie cu siguranță să o experimentați singur: trebuie să percepeți raza străin bunătate și trăiește în ea și trebuie să te simți ca o rază Ale mele bunătatea ia stăpânire pe inima, cuvântul și faptele vieții mele și o reînnoiește. Dar poate că este și mai instructiv să experimentezi al altuia nedurareaîn expresia sa supremă - dușmănie, furie, ură și dispreț, pentru a o experimenta mult timp, în mod cuprinzător, ca sistem de viață, ca atmosferă de ființă fără speranță, de-a lungul vieții. Acest lucru, aparent, este dat umanității secolului al XX-lea prin suprimare, înțelepciune și reînnoire ... O mare fericire este să experimentezi bunătatea autentică a altcuiva, să o crezi, să ai încredere în ea și să nu fii înșelată ... Ea vine mereu „nemeritat” , „supranatural”: Uneori la un apel, alteori fără un apel; nu din datorie, nu din datorie, ci ca un cadou dat din proprie inițiativă, fără întoarcere, fără cadou de întoarcere și compensație: „pentru nimic, pentru nimic” ... Și apoi își ridică involuntar întrebarea în suflet. : „Chiar este? este cu adevărat posibil? există într-adevăr în lume și asa de element? si daca există, de ce nu participăm cu toții la el și ne bucurăm de el? " La urma urmei, acest lucru este absolut alte, destul de viață nouă, real, vesel, ușor; și după ea, fără ea - totul pare crepuscul, trist, eronat, dur și greu suportabil ... Bunătatea altuia este deodată o chemare și o promisiune și împlinirea unei promisiuni: un prezențiu de ceva mare, care nu este chiar a crezut imediat; căldură, din care inima se încălzește și vine ca răspuns: pentru că se trezește imediat în ea - jenă și recunoștință și dragoste și o nouă dovadă care ne confirmă elementul care cuprinde lumea a promisiunii Evangheliei ...
O persoană care a experimentat acest lucru o dată nu poate să nu răspundă (mai devreme sau mai târziu, cu încredere sau incertitudine) Ale mele prin bunătate, după raza sa, ca să spunem așa, „trimis” în lume, „participând” și „conectându-se”. Și acest răspuns va răsări de la el cu cât mai devreme, cu atât mai încrezător și cu cât mai rodnic, cu atât va fi mai puțin în captivitate în amărăciunea pietroasă și în falsă rușine.
Este o mare fericire să simți focul bunătății în inima ta și să-i dai frâu liber în viață. În acest moment, în aceste ore, o persoană își găsește în sine „cea mai bună”, cântarea inimii sale, transformarea instinctului său: ultima sa profunzime este dezvăluită, singurătatea sa este depășită, volumul bunăstării sale se extinde la limitele lumii vii și suferitoare. „Eu” și „al meu” sunt uitate; „străinul” dispare, pentru că devine „al meu” și „eu”. Și nu există loc pentru dușmănie și ură în suflet.
Viața umanității, care și-a pierdut bunătatea, ar fi ca un vis teribil, fără sfârșit. Așa a fost oferită această viață marelui gânditor grec Anaximandru.
În spațiul mondial incomensurabil se întâmplă o luptă acerbă; și nici un scop la vedere. Din „Infinit” - pântecul etern și misterios al tuturor lucrurilor, se remarcă constant ființe individuale mereu noi; și fiecare dintre ei dorește totul pentru mine Caută să toateși realizează putere unită și exclusivă. Mai devreme, când fiecare dintre aceste ființe „s-a odihnit”, s-a dizolvat în Infinit, când niciuna dintre ele nu era „despre sine”, toate erau în unitate și, nu separate de Unul-Infinit, erau „totul și totul”. Dar apoi fiecare dintre ei, trezindu-se la o viață independentă (intrând în „procesul de individualizare”), s-a remarcat și a devenit o ființă separată „despre sine”, singură și limitată, iar starea fericită originală în Infinit s-a pierdut. Dar este posibil să uiți fericirea odată experimentată? Este posibil să nu dorim întoarcerea și restaurarea lui? .. Și așa, fiecare dintre ei dorește această fericire pierdută, o realizează - de la sine și pentru sine, fără să ne dăm seama că este accesibil numai lui Dumnezeu și poate fi atins numai în Dumnezeu ... De aici - această luptă universală, fără speranță.
Fiecare dintre aceste creaturi se afirmă în singularitatea și limitarea sa și, în același timp, invadă „totul” și cere „totul” pentru sine. Și toată lumea interferează cu toată lumea. Și toată lumea vede numai dușmani în jurul său. Și, prin urmare, toți se complac în rivalitate și invidie: toți se prefac, atacă, se agită și se fierb de dușmănie; toată lumea se străduie undeva, iritată, amărâtă, se urăște și se bucură de eșecul altcuiva. Nimeni nu vrea să se abțină și să cedeze; toată lumea vrea să intre în posesia tuturor și să „înghită” totul; și nimeni nu înțelege asta este pretenția lui la toateîi exclude pe ceilalți, îi respinge și își face propriul scop impracticabil. Lupta este acerbă pentru că toată lumea luptă pentru imposibil; și cu cât lupta este mai încăpățânată, cu atât realizarea este mai imposibilă. Și toată lumea se enervează până îi epuizează puterile, până când moare, fără să-și dea seama de greșeala sa tragică. În timp ce moare, își pierde aspectul individual, încetează să mai fie singur și limitat și se dizolvă în Sânul Infinitului. Abia după aceea, toți pot găsi în Dumnezeu plinătatea ființei și fericirea pierdută ... Și în acest moment, din ce în ce mai multe creaturi noi ies în evidență din Pântecul comun al tuturor lucrurilor și încep aceeași luptă disperată și fără speranță .. .
Există perioade în istoria omenirii când această viziune întunecată pare a fi o reflectare fidelă a lumii reale și a destinului uman: această luptă fără speranță părți de dragul intrării în posesie întreg, aceasta nu este o încălcare nesăbuită, această sete de putere și volum, această vrăjmășie încăpățânată universală, această condamnare a orbirii ... Și apoi începem să căutăm un rezultat și o mântuire. Iar soluția corectă a problemei nu se află în „răzbunarea fatală” proclamată de Anaximandru și nu în „stingerea voluntară de sine” propovăduită de Buddha, ci în bunătatea iubitoare moștenită nouă de Hristos, Fiul lui Dumnezeu.
Masca individuală nu ne este dată de soarta oarbă și nu apare după voia noastră; și răsplata pentru neadevărul care se face, oricât de „justă” ar părea, nu înțelege tragedia și nu îi oferă rezoluție creativă. În ceea ce privește plecarea voluntară la Nirvana, la fericirea ei fără păcat și pură, care a fost acordată lui Buddha, atunci această plecare ar fi respingere din povara vieții plasată asupra noastră, din lupta pentru pace și din dragostea vie. Masca individuală care ni se dă este o misiune spirituală, nu o „neînțelegere” pe care avem dreptul să o stingem; ascunde în sine o anumită semnificație superioară și o sarcină creatoare și nu avem dreptul să ne abatem de la ea și să căutăm mântuirea în fugă ...
Dimpotrivă, această povară trebuie acceptată și suportată. O persoană trebuie să-și trăiască aspectul individual într-o împlinire demnă și frumoasă. Și acest lucru este dat doar bunătate iubitoare.
Un om de bunătate creștină nu poate și nu vrea să participe la această luptă invadatoare a tuturor împotriva tuturor. Toată această competiție invidioasă, toată această vanitate urâtă, toată această lăcomie și furie sunt insuportabile pentru el: el nu „cere totul”, nu vede oamenii ca dușmani și rivali, nu are nici lăcomie și nici vanitate pentru asta și se retrage din acest haos cu durere și durere, poate chiar cu dezgust ... El nu are nici capacitatea și nici nevoia de a trăi în negarea eternă, de a amenința în toate direcțiile, de a-i ataca pe alții, de a-i priva de tot și de a-i împinge în distrugere; sau, în cuvintele lui Leonardo da Vinci, „trăiește în detrimentul morții altora”. Ura se estompează de bunătatea vie, invidia nu apare deloc; setea de răzbunare nu apare. Iubirea este incapabilă să se bucure de orice înșelăciune, intrigă sau violență; nu arbitrar, nu se încalcă și nu contrazice. Bunătatea caută pacea și o atinge cu „favoare” sinceră; iar la vederea dușmăniei și certurilor mondiale, ea trăiește doar durere.
Neștiind cum să ajute această nenorocire, această orbire și lăcomie, bunătatea se îndepărtează de ei și ascultă noua ordine de lucruri. Ea își amintește unitatea fericită pierdută în Dumnezeu și visează la el ca Împărăția lui Dumnezeu pe pământ. I se prezintă - uneori sub forma unei țesături spirituale invizibile care unește în secret universul; apoi sub forma „păcii veșnice” realizată pe pământ; uneori sub forma unei „simfonii” mondiale cântând osana împreună cu Schiller și Beethoven; apoi în imaginea cerului înstelat, urmărindu-și minunatul echilibru în tăcere. O inimă binevoitoare trăiește cu un presentiment, ca o amintire, sau o amintire ca o promisiune profetică: fericirea eternă nu se pierde pentru totdeauna, ea trăiește în noi sub forma unei speranțe luminatoare, pentru că marea unitate a lumii și a oamenilor îi place Domnul, ni se dă tuturor pentru împlinire și suntem chemați să ne gândim la mut și să lucrăm la el - toată viața mea, în ciuda tuturor greutăților și aparențelor.
Din acest legământ și prevestire provine bunătatea creștină. Ea vede mulțimea, confuzia și ireconciliabilitatea, rănile, rupturile și abisurile - și caută vindecare pentru ei. Și insensibilitatea și furia, dimpotrivă, trăiesc din aceste rupturi, vindecă aceste răni și se complac în această ireconciliabilitate. Oamenii răi sunt amari și orbi și nu știu nimic despre țesătura ascunsă a Împărăției lui Dumnezeu încredințată omului ...
Când privim în ochii unei persoane cu adevărat amabile, vedem o lumină binecuvântată care curge din ele, primitoare, plină de compasiune și încălzire. Nu există suspiciune și judecată în ele, nici duritate și respingere. Ei pun o întrebare simpatică despre povara și suferința vieții noastre. Nu vedem o rază ascuțită și pătrunzătoare a unui suflet interogator și solicitant, ci o strălucire afectuoasă, parcă, de la fereastra casei noastre. Atinge și reconfortează, împacă, calmează și ușurează. Și ne întrebăm uimiți, cum este posibil ca îndepărtatul să pară imediat apropiat și străinul să pară nativ? Cum este posibilă dragostea pentru o persoană necunoscută? Cum se poate împlini ceva atât de extraordinar și puțin probabil cu ochii tăi?
O inimă care trăiește cu bunătate iradiază un „da” creativ și inepuizabil în lume prin privirea ei tandră. Căci bunătatea este ca o ușă deschisă, o ospitalitate eternă, o primire frățească. Sentimentul unui suflet bun este deschis lumii; este gata, ca să spunem așa, să iasă din sine și să intre în altul. Un om bun este fratele întregii creații. El, cum ar fi, își amintește unitatea universală inițială, origine comună dintr-o singură sursă atot-bună, de la Domnul atotputernic și atotputernic; el pare să simtă în sine viața și circulația sângelui universal al lumii, în ciuda faptului că „natura umană”, în cuvintele lui Vasile cel Mare, este „dizolvată și tăiată în mii de părți” ... Ușa conducerea către casa sufletului său este deschisă: conduce spre acea mare Casă a Tatălui, unde „sunt mulți locuitori” (Ioan 14.2); aparent, am locuit cu toții în acest sân înainte de sfârșitul timpului; iar acest sân ne promite, după împlinirea vremurilor, eliberare, adăpost și pace. Astfel, bunătatea vie radiază lumina acestui sân atotcuprins, lumina iubirii, acceptării, bunăvoinței și rudeniei spirituale. Ea produce deja reunificarea universală. Și noi, luminați și încălziți de această lumină, suntem uimiți de ce ni se dă această mângâiere? Căci simțim vag că nu putem „merita” această bunătate și această dragoste ...
O astfel de bunătate a inimii omului este bunătatea radiantă a Însuși Creatorului, corect percepută și transmisă lumii. Iar Harul lui Dumnezeu nu caută merit, ci se revarsă „asupra celor drepți și nedrepți” (Matei 5:45).Și când Harul lui Dumnezeu curge prin inima omului, strălucește și se încălzește, atunci discordia de nesuportat din umanitate începe să dispară, și ura este amintită, și invidia este rușinată, iar invadarea intră în confuzie. Căci bunătatea aduce oamenilor vestea bună a reunificării. Ea este suflul fericirii pierdute. I se dă, ca soarele, să topească gheața și, ca focul, să topească pietre ...
Toate acestea înseamnă că o inimă cu adevărat bună trăiește în țesătura lui Dumnezeu și își simte legătura intimă cu restul umanității. Nu se detașează de această țesătură, nu invadă și nu dușmănește. Se simte în viața altuia, în viața tuturor, răspunde și este gata să ajute. O astfel de persoană privește lumea cu amabilitate, afecțiune, compasiune. Și chiar privirea lui este deja o binecuvântare pentru cei împietriți; iar cuvintele lui sună ca un apel la întoarcerea acasă. Și fiecare creatură care intră în câmpul său vizual evocă în el o rază de har, aprinde în el focul bunătății lui Dumnezeu și îi dă bucurie. De aceea, călugărul Serafim din Sarov le-a spus fiecărei persoane: „bucuria mea!” ... Și aceste cuvinte simple, dar misterioase din satele paradisului, au fost deodată o revărsare a inimii sale personale și o chemare evanghelică în sânul Tată. Căci omul la om în Hristos nu este un lup sau un dușman, ci lumină și bucurie ...
Bunătatea este un balsam vindecător pentru rănile lumii, un medicament analgezic pentru defecțiunile mentale și rănile spirituale. Ea trăiește prin vis și contemplare într-o primitivitate fericită, în sânul etern al tuturor lucrurilor; pare să profețească despre reîntregirea viitoare în Dumnezeu și păstrează în viața pământească țesătura sacră a bunăvoinței, a păcii și a unității ...
Ce fel de cultură este posibilă fără bunătate? Cultura este un spirit pentru multe suflete; un singur țesut comun la persoane speciale, deconectate; și apare în comunicarea creativă a contemplatorilor singuri. Cum îl poți crea fără bunătate?
Din cartea „Calea către dovezi”
Text sursă:
Pentru a aprecia bunătatea și a-i înțelege semnificația, cu siguranță trebuie să o experimentați singur. Trebuie să percepem raza bunătății altcuiva și să trăim în ea. Trebuie să simțiți cum o rază a acestei bunătăți stăpânește inima, cuvântul și faptele vieții. Bunătatea nu vine din datorie, nu din datorie, ci ca dar.
Bunătatea altcuiva este o presimțire a ceva mai mult, în care nici măcar nu se crede imediat; este căldura din care se încălzește inima și vine ca răspuns. O persoană care a experimentat cândva bunătatea nu poate decât să răspundă mai devreme sau mai târziu, cu încredere sau nesiguranță, cu bunătatea sa.
Este o mare fericire să simți focul bunătății în inima ta și să-i dai frâu liber în viață. În acest moment, la aceste ore, o persoană își găsește tot ce este mai bun în sine, îi aude cântatul inimii sale. „Eu” și „al meu” sunt uitate, extraterestrul dispare, pentru că devine „al meu” și „eu” și nu există loc pentru dușmănie și ură în suflet.
Micro teme pentru text:
1. Pentru a aprecia bunătatea și a-i înțelege semnificația, trebuie cu siguranță să o experimentați singur, să trăiți în razele bunătății altcuiva.
2. Inima este încălzită de căldura altcuiva și nu poate decât să răspundă.
3. Să simți focul bunătății este o mare fericire.
Exemple de compresie:
Opțiunea 1:
Pentru a aprecia bunătatea și a-i înțelege sensul, cu siguranță trebuie să simți pentru sine cum o rază a bunătății altcuiva ia stăpânire pe inima, cuvântul și faptele vieții. Bunătatea nu iese din obligație, ci ca dar. (treizeci)
Bunătatea altcuiva este o presimțire a ceva care nici măcar nu se crede imediat. Aceasta este căldura din care inima se încălzește și vine ca răspuns. O persoană care a experimentat cândva bunătatea nu poate să nu răspundă cu bunătatea sa. (32)
Este o mare fericire să simți focul bunătății în inima ta și să-i dai frâu liber în viață. În acest moment, o persoană își găsește tot ce este mai bun în sine. Extraterestrul dispare și nu există loc pentru dușmănie și ură în suflet. (36) (98 de cuvinte).
Opțiunea 2:
Opțiunea 3:
Pentru a aprecia bunătatea, trebuie să o experimentați singur, să trăiți în razele bunătății altcuiva. Bunătatea nu iese din obligație, ci ca dar. (douăzeci)
Bunătatea altuia este o presimțire a ceva ce nu se crede imediat și căldura care încălzește inima. O persoană care a experimentat bunătatea nu poate decât să răspundă cu bunătatea sa. (23)
Este o mare fericire să simți focul bunătății în inima ta și să-i dai frâu liber în viață. În acest moment, o persoană își găsește tot ce este mai bun în sine. Extraterestrul dispare și nu există loc pentru dușmănie și ură în suflet. (36) (80 de cuvinte)
Opțiunea 4:
Pentru a aprecia bunătatea și a-i înțelege semnificația, trebuie să percepeți raza bunătății altcuiva și să trăiți în ea, să simțiți cum vă stăpânește.
O mare fericire este să experimentezi bunătatea autentică a unui străin, să o crezi și să nu fii înșelat ... Vine întotdeauna brusc, nemeritat, ca un cadou dat chiar așa ...
Bunătatea altcuiva este căldura, o prezență a ceva mare, care nici măcar nu se crede imediat. O persoană care a experimentat odată acest lucru nu poate să nu răspundă cu bunătatea sa, cu propria sa rază, iar aceasta este o mare fericire - să simtă focul bunătății în inima sa și să nu-l lase să se stingă.
Opțiunea 5:
Pentru a aprecia și a înțelege bunătatea, trebuie să o experimentăm singură, să percepem bunătatea și să trăim în ea, să simțim cum bunătatea intră în posesia inimii și a întregii vieți. Bunătatea vine ca un cadou.
Bunătatea altuia este un prezent de ceva mai mult: căldura care încălzește inima. O persoană care a experimentat bunătatea va răspunde cândva cu bunătate.
Este o mare fericire să simți focul bunătății în inima ta și să-i dai frâu liber. În acest moment, o persoană găsește cel mai bun din sine. „Eu” și „al nostru” sunt uitate, străinul dispare și nu există loc pentru dușmănie și ură în suflet. (80 de cuvinte)
Opțiunea 6:
Pentru a aprecia bunătatea și a-i înțelege semnificația, cu siguranță trebuie să o experimentați singur. Este necesar să percepem raza bunătății altcuiva, să simțim cum raza acestei bunătăți intră în posesia inimii și minții unei persoane. Bunătatea nu vine în virtutea datoriei, ci ca un dar.
Bunătatea altuia este o presimțire a ceva mai mult. Aceasta este căldura din care inima se încălzește și vine ca răspuns. O persoană care a experimentat odată efectul bunătății asupra sa nu poate să nu răspundă cu bunătatea sa.
Este o mare fericire să simți focul bunătății în inima ta și să-i dai frâu liber în viață. În acest moment, o persoană găsește cel mai bun din el însuși, aude cântatul inimii sale. Nu există loc pentru dușmănie și ură în suflet.
Opțiunea 7:
Pentru a aprecia bunătatea și a-i înțelege semnificația, trebuie să percepem raza bunătății altcuiva și să trăim în ea, să simțim cum ea stăpânește inima, cuvintele, faptele vieții.
O mare fericire este să experimentezi bunătatea autentică a unui străin, să o crezi și să nu fii înșelat ... Vine întotdeauna brusc, nemeritat, ca un cadou dat chiar așa ...
Bunătatea altcuiva este căldura, o prezență a ceva mare, care nici măcar nu se crede imediat. O persoană care a experimentat odată acest lucru nu poate să nu răspundă cu bunătatea sa, cu propria sa rază, iar aceasta este o mare fericire - să simtă focul bunătății în inima sa și să nu-l lase să se stingă.
Pentru a aprecia bunătatea și a-i înțelege semnificația, cu siguranță trebuie să o experimentați singur. Trebuie să percepem raza bunătății altcuiva și să trăim în ea. Trebuie să simțiți cum o rază a acestei bunătăți stăpânește inima, cuvântul și faptele vieții. Bunătatea nu vine din datorie, nu din datorie, ci ca dar.
Bunătatea altcuiva este o presimțire a ceva mai mult, în care nici măcar nu se crede imediat. Aceasta este căldura din care inima se încălzește și vine ca răspuns. O persoană care a experimentat cândva bunătatea nu poate decât să răspundă mai devreme sau mai târziu, cu încredere sau nesiguranță, cu bunătatea sa.
Este o mare fericire să simți focul bunătății în inima ta și să-i dai frâu liber în viață. În acest moment, la aceste ore, o persoană își găsește tot ce este mai bun în sine, îi aude cântatul inimii sale. „Eu” și „al meu” sunt uitate, străinul dispare, pentru că devine „al meu” și „eu”. Și nu mai este loc pentru dușmănie și ură în suflet. (138 de cuvinte)
Dacă iei o persoană abilitatea de a visa ...
Dacă iei abilitatea de a visa de la o persoană, atunci va dispărea unul dintre cele mai puternice stimulente care dau naștere culturii, artei, științei și dorinței de a lupta pentru un viitor minunat. Dar visele nu ar trebui să fie divorțate de realitate. Ei ar trebui să prevadă viitorul și să creeze în noi sentimentul că trăim deja în acest viitor și că noi înșine devenim diferiți.
Visul este necesar nu numai pentru copii, ci și pentru adulți. Evocă emoție, o sursă de sentimente înalte. Nu ne lasă să ne calmăm și arată întotdeauna noi distanțe sclipitoare, o viață diferită. Te deranjează și te face să îți dorești cu pasiune această viață. Aceasta este valoarea sa.
Numai un ipocrit poate spune că este necesar să te calmezi cu ceea ce a fost realizat și să te oprești. Pentru a lupta pentru viitor, trebuie să fii capabil să visezi pasional, profund și eficient. Trebuie să cultivi în tine o dorință continuă de lucruri semnificative și frumoase. (123 cuvinte)
Toată lumea caută un loc în viață ...
Fiecare persoană caută un loc în viață, încercând să-și afirme sinele. Este natural. Dar cum își găsește locul? În ce moduri merge? Ce valori morale au greutate în ochii lui? Întrebarea este extrem de importantă.
Mulți dintre noi nu ne putem recunoaște că, din cauza unui simț umflat înțeles, umflat al propriei noastre demnități, din cauza neputinței noastre de a părea mai rău, facem uneori pași nepăsători, nu acționăm foarte corect: nu vom mai întreba, nu spune „Nu știu”. „Nu pot” - fără cuvinte. Iubitorii de sine evocă sentimente de condamnare. Cu toate acestea, cei care își schimbă demnitatea ca o monedă mică nu sunt mai buni. În viața fiecărei persoane, există probabil momente în care este pur și simplu obligat să-și arate mândria, să-și afirme sinele. Și, desigur, acest lucru nu este întotdeauna ușor de făcut.
Mai devreme sau mai târziu, adevărata valoare a unei persoane este încă dezvăluită. Și cu cât acest preț este mai mare, cu atât o persoană se iubește mai mult pe sine decât pe ceilalți. Leo Tolstoi a subliniat că fiecare dintre noi, așa-numitul om mic și obișnuit, este de fapt o persoană istorică care este responsabilă de soarta întregii lumi.
