1945년 6월 19일 랑군(버마)에서 태어났습니다. 그녀는 New Daly Ladies' College와 St. Hugh's College(Oxford)에서 공부했습니다. 철학, 정치, 경제학 학사(1969), 박사(1985년 런던 대학교 동양 및 아프리카 연구 학교). 브뤼셀대학교와 루벤가톨릭대학교에서 명예박사 학위를 취득했습니다.
1960년 그녀의 어머니가 인도와 네팔 대사로 임명된 후 그녀는 그녀와 함께 버마를 떠났습니다. 과학 분야에 종사하고 연구 활동.
1988년에 그녀는 버마로 돌아와 활발한 정치 활동을 시작했습니다. 그녀의 도착은 또 다른 군사 쿠데타와 동시에 일어났습니다. 1989년 7월 그녀는 가택연금됐다.
아웅산 수지(Aung San Suu Kyi)는 버마 민주주의 민족연맹(National League for Democracy)의 지도자이자 양심수이자 비폭력 저항의 지지자입니다. 그 이름을 딴 국제상 수상자. Sakharov (1990), 노벨 평화상 (1991), 그의 이름을 딴 상. 자와할랄 네루(1992) "군사 독재 하에서 평화와 비폭력 투쟁에 기여한 공로" 노벨 위원회의 결정은 다음과 같습니다. “... 수지 여사는 최근 수십 년 동안 아시아에서 시민 용기를 보여준 가장 뛰어난 사례 중 하나입니다. 그녀는 억압에 맞서 싸우는 중요한 상징이 되었습니다...”
아웅산 수지(Aung San Suu Kyi)는 오랫동안 투옥되어 있습니다. 그럼에도 불구하고 1990년 그녀는 “ 내셔널 리그민주주의를 위하여'는 총선에서 압도적인 승리를 거두었고, 아웅산 수치 여사가 총리직을 맡을 권리를 얻었습니다. 그러나 군부에서는 그녀의 가택연금 석방을 거부함으로써 이를 막았다. 1995년에야 그녀는 체포에서 풀려났고 이후 버마로 돌아갈 권리 없이 출국하라는 요청을 받았습니다. 그 순간 그녀는 영국에 살고 있는 남편(1999년 사망)과 아이들을 보지 못했습니다. 군사적 리더십버마는 그녀가 지지자들 및 외국 손님들과 의사소통하는 것을 금지하고 있습니다.
2000년 9월 그녀는 다시 가택연금됐다. 2002년 5월 초, UN의 압력으로 아웅산 수치는 석방되었고 버마 당국으로부터 전국적으로 자유로운 이동 가능성에 대한 보증을 받았습니다. 그러나 이미 5월 30일, 그녀와 그녀의 지지자들이 타고 있던 호송대가 정부군에 의해 총격을 받았고, 아웅산 수지 여사는 기적적으로 죽음을 면했습니다. 그녀는 다시 체포되어 양곤의 인세인 교도소로 이송되었습니다. 2003년 9월에야 아웅산 수지 여사는 질병으로 인해 가택연금되었습니다.
유엔과 기타 국제인권단체들은 그녀의 석방을 보장하기 위한 조치를 반복적으로 취해왔습니다. 2004년 5월 유엔 특별 실무그룹은 버마 당국의 행위가 비인도적이고 반민주적이라는 내용의 성명을 발표하고 아웅산 수치 여사의 즉각적인 석방을 요구했습니다. 그녀는 2006년 6월 병원에 입원했지만 여전히 가택 연금 상태에 있습니다.
2007년 5월 16일, 59개 주의 지도자들은 수지 여사를 포함한 정치범들의 석방을 요구하는 공개 서한을 버마 당국에 공개했습니다. 서명자에는 지미 카터 전 미국 대통령, 조지 W. 부시, 빌 클린턴, 마가렛 대처 전 영국 총리, 노벨 평화상 수상자이자 전 폴란드 대통령인 레흐 바웬사, 노벨 평화상 수상자이자 전 대통령이 포함됩니다. 대한민국김대중, 코라손 아키노 전 필리핀 대통령 등 인도 양원의원인 동남아시아국가연합(ASEAN) 지도부도 비슷한 성명을 냈다.
2008년 1월 25일 글로리아 마카파갈 아로요 필리핀 대통령은 다보스에서 열린 세계경제포럼 연설에서 수치 여사의 석방과 동남아시아의 정치적 경제적 안정, 완전한 민주화를 촉구했습니다.
2008년 5월 수지 여사는 미국 의회 금메달을 수상했습니다(윈스턴 처칠, 교황 요한 바오로 2세, 넬슨 만델라, 달라이 라마, 테레사 수녀 등이 이 메달을 수상했습니다). 동시에 그녀의 체포 기간은 다시 1년 연장됐다.
사회주의 인터내셔널 특별명예회장.
버마는 1988년 비폭력 봉기 이후 세계 공동체에서 잊혀졌을 뿐만 아니라, 영국 식민주의로부터 독립한 직후 불교 마르크스주의에 대한 버마의 실험은 오늘날 알려지지 않았습니다. 특히 오늘날 "공산주의" 또는 다원주의 마르크스주의에 대해 이야기하는 마르크스주의자에게는 더욱 그렇습니다. 이 실험을 회상하는 것은 흥미롭다. 왜냐하면 이 이야기는 운동의 현재 정치적 성격을 설명하고 있기 때문이다. 결정적인 역할불교 승려. 불교-맑스주의 실험의 철학적 기초: 우 누(1907-1995) 버마 독립 운동은 1930~31년에 시작되었습니다. 간디의 소금 행진 캠페인의 일환으로 여전히 진행되고 있던 농민 봉기에서 비롯되었습니다. 30년대가 되어서야 마르크스주의 작품이 국내에 침투했습니다. 버마는 테이크 숲, 석유, 광물을 착취하고 쌀의 생산과 수출을 통제한 영국 제국주의자들에 의해 점령되었을 뿐만 아니라, 가난한 버마 대중도 인도와 중국의 대금업자들에 의해 정복당했습니다. 식민 시대 동안 버마 농민들은 경작지의 거의 3분의 2에 해당하는 빚과 매각을 겪었습니다. 그러므로 버마의 독립을 위한 투쟁은 또한 외국 지배계급의 착취에 맞서는 가난한 지역 주민들의 투쟁이기도 했습니다. 이는 버마에서 마르크스주의가 급속히 수용된 이유를 설명합니다. 국제 사회주의 운동의 사소한 측면 흐름에도 관여하고 있는 좌파 사회민주주의 국제주의 학자 Julius Braunthal은 다음과 같이 썼습니다. “종교가 깊은 버마에서 마르크스주의는 (...) 혼란을 통해서만 대중 운동의 이데올로기가 될 수 있었습니다. 불교는 버마의 종교적, 문화적, 국가적 전통에 깊이 뿌리를 두고 있으며 전체 국민의 감정과 생각에 매우 중요하게 영향을 미치기 때문에 마르크스주의는 불교와 그 용어의 관점에서만 이해할 수 있습니다."(Julius Braunthal: Geschichte der Internationale, Br. 3, 1971). 소승불교(소승불교), 소승불교(소승불교)가 버마에서 성립되었습니다. 그것은 부처님의 죽음(기원전 563-483년) 이후 인도에서 종교회의에서 발전했습니다.불교로 개종한 후 채식주의와 평화주의를 공언하고 즉시 군사 정복과 전쟁을 포기한 아쇼카 왕(BC 268-233)의 후원 아래. 테라와다(Theravada) 불교는 세 가지 경전만을 불교의 기초로 인정하며("대장경" 또는 삼중 바구니) 규칙도 이에 속합니다 수도원 명령(참조.Bhikshu Sangharakshita: 불교 연구, 인도 세계 문화 연구소, 1957).스리랑카를 거쳐 서기 5세기에 불교가 버마에 들어왔습니다. "버마에서 테라와다 버전의 불교는 마르크스주의를 동화하는 데 있어 힌두교보다 장애물이 적습니다. (...) 어쨌든 그것은 카스트 질서의 계층 구조를 부정합니다. 힌두교와는 달리 버마의 모더니스트 불교도는 마르크스주의가 확산되기 수십 년 전에 사회주의와 마르크스주의 사상은 모든 사람은 평등하게 태어났으며 사회적 차이는 인위적이며 인간의 문제라는 부처님의 가르침에서 결론을 도출했습니다. 부처님은 승려에게 명령을 내려 민주 공화주의 헌법을 창설했는데, 이 헌법은 2년 동안 변함없이 유지되었습니다. 그리고 5000년 후인 20세기에는 민주주의 이데올로기의 영감의 원천이 되었습니다.(...) 불교 수도원 공동체 내에서,삼가 , 부처님의 가르침이 성취되는 시대의 여명으로서 버마에서 사회주의의 출현을 환영하는 "마르크스주의 승려 협회"가 결성되었습니다"(J. Braunthal). 버마 독립 운동과 이후 사회당이 주도하는 동맹당의 주요 불교-마르크스주의 이념가 AFPFL (반파시스트 인민 연맹) U Ba Swe가 있었지만 그는 더 중앙집권적이었고 스탈린을 언급했습니다. 반대로 그의 전우 U Nu는 불교 전통"아웅산, 우바스와와 함께 혁명의 선두에 섰고, 1947년 7월 아웅산 암살 이후 국가의 지도자로서 가장 존경받는, 사실상 가장 카리스마 넘치는 인물이었다. (...) 하지만 U Nu는 인정만 했습니다. 경제 이론마르크스주의. 그는 자신의 상태 이론을 부인했습니다. 공산주의 러시아에서와 마찬가지로 그것은 전체주의적인 정부 체제를 정당화할 수 있었고, 경제 시스템국가 자본주의. (...) 그는 사회주의를 부처님의 가르침을 최대한 실현할 수 있는 경제 체제로, 어쨌든 부처님이 지시하신 목표, 즉 탐욕, 증오, 열정을 극복하는 길로 이해했습니다. , Wu Nu가 말했듯이 사유 재산 연구소에서 시작되었습니다. 이 입장은 사회주의를 승려들의 지지로 이끌었다. 1960년 2월 선거에서 U Nu의 사회주의 프로그램이 소위 "불교민주당"에 의해 "비불교적"이라는 이유로 거부되었을 때 가장 존경받는 사원의 주지스님들은 이 프로그램에 동정을 표하고 U Nu의 사회주의 프로그램을 칭찬했습니다. 정치가, 위대한 불교 왕 Ashoka의 전통에서 흠 잡을 데없는 정치가의 이상에 가장 가까운 사람입니다."(Braunthal). 즉, 우 누는 국가에 대한 이론적 불교 비판에서 무정부주의적 결론을 도출하지 않았습니다. 반대로 그는 1948년부터 1956년, 1957/58년까지 버마 총리였으며 군대가 반란을 일으키기 전인 1960년 2월에 또 다른 선거에서 승리했습니다. 그러나 1848년 독립선언부터 1962년 군사쿠데타까지의 시기는 많은 자유를 지닌 다원적 민주주의 실험이었으며, 우누 사회주의당은 때때로 유럽 정당들과는 이례적인 정치적 관행을 보여주었다. 따라서 예를 들어 U Nu 당은 1949년 4월에 해산하고 다음과의 합의에 도달하기 위해 자발적으로 통치를 포기했습니다. 공산당. 그러나 그것은 불교-마르크스주의 실험 전반에 걸쳐 맹위를 떨친 군국주의와 내전으로 인해 실패했고, 이는 아웅산 장군의 전통으로 거슬러 올라간다. 그런데 망명 생활을 마치고 늙어 돌아온 U Nu는 1988 년 봉기를 열성적으로 지원했습니다. 아웅산 장군(1915~1947)의 독립운동과 전술군국주의 아웅 산의 보족("군사 지도자"에 대한 명예 칭호) 스타는 상대적으로 늦게 떠올랐다가 빨리 소진될 예정이었습니다. 1938년 랑군에서 일어난 봉기는 영국 식민 지배자들로부터 독립을 위한 투쟁의 마지막 단계를 예고했습니다. U Ba Swe는 랑군 주변의 석유 광산에서 광산 노동자들의 파업을 조직하고 파업 노동자들을 도시로 데려왔습니다. 수많은 농민들이 합류했다. 이 무렵, Aung San은 학업을 마치고1930년에 설립된 전국 조직인 타킨당(Takin Party)의 사무총장이 되었는데, 그 안에는 민주-사회주의 흐름(“혁명당”, 이후 사회당)과 공산주의 흐름이 있었지만 독립 전에는 무언가 결론을 내렸습니다. 이념적 갈등의 휴전 협정과 같습니다. 아웅산은 1940년 중국을 거쳐 영국 식민주의자들의 위협적인 박해를 피해 일본으로 도피했는데, 그곳에서 그는 타킨당 다수의 결정에도 불구하고 일본의 지원 제안을 받아들이고 후기 전설적인 "30명의 동지들"의 훈련을 명령했습니다. , 그중에 - U 글쎄요, 제가 설립했어요"버마 독립군"(BIA). "30명의 전우들과 함께 총사령관으로서 일본침략군과 함께 버마로 돌아갔다.비아 1942년 1월"(J. Braunthal). 일제 강점기(일본은 1942년부터 1945년까지 싱가포르, 말레이시아, 버마를 점령함)로 인해 독립된 버마 군대를 창설하는 것이 가능해졌습니다. 따라서 이전에 의존했던 독립 운동 정책은 시민 불복종과 대중 파업에 관한 것입니다. 이것은 버마의 식민지 시대 이후 단계에 치명적인 영향을 미칠 운명이었습니다. 오늘의 아웅산의 영광은 뛰어난 군사 지도자이자 국가적 영웅-집권군과 거의 모든 반대파 모두 그를 언급하지만 오늘날 비폭력 전술을 선호하지만 일본군과의 협력 단계를 거쳐 적절한 순간에 교활하게 편을 바꿨다는 사실로 설명됩니다. 그러나이 "천재"는 어느 날 일본이 영국군과의 전쟁에서 버마에서 철수해야한다는 사실이 분명해 졌다는 사실로 간단히 설명 할 수 있습니다. 1944년 3월 아웅산은 공산당과 공동전선을 결성해 자신의 군대와 싸웠다.비아 다가오는 영국군을 배경으로 일본군과 함께. 여기에서 혼란스러운 전술 게임이 시작되었는데, 이는 국제 스탈린주의 정치의 변동을 통해서만 설명될 수 있었습니다. 영국군은 식민주의를 계속하고 통합하기를 원했습니다.비아 식민지 군대에 포함됩니다. 그러나 Aung San은 비밀리에 자신의 일부를 조직했습니다. BIA는 "인민자원봉사단체"(PVO)로서, 영국에 대한 후속 반란에 대비하기 위해. 그러나 공산당은 친식민주의, 친영파로 이에 반대했습니다. 그녀는 영국에 대한 무장 봉기 계획을 배신했습니다. 스탈린은 여전히 영국과 군사동맹을 유지하고 있었다. 이러한 압력 속에서 아웅산과 그의 반일통일전선이 창설되었다. AFPFL 대규모 비폭력 저항 전술(파업, 거리 시위)을 지향하여 영국이 독립 협상을 하도록 강요했습니다. 그러나 이제 1946/47년에 그것이 시작되었습니다. 냉전, 그리고 비폭력 전술은 갑자기 공산당에게 너무 "수정주의적"이 되었습니다. 논쟁으로 인해 아웅산은 1947년 1월 독립 직전에 공산당을 연합에서 축출했다. AFPFL 포스트 콜로니얼은 무엇이었는가 내전(J. 브라운탈). 그러나 이미 1948년 3월, 공산주의 봉기로 내전이 시작되었습니다. 버마는 일본의 침략을 피할 수 없었고,비아 아웅산의 군사화. 단위 PVO 인도 국경 지역의 소수민족인 카라스와 동맹을 맺은 공산주의자들과 게릴라전을 펼치는 사람들에게로 넘어갔다. AFPFL 좌익과 우익으로 나뉘며, 이에 대한 태도가 더욱 깊어졌다. 한국 전쟁. 좌파는 공산당과의 통합을 추구하고 이를 지지했다. 북한, 우익은 남부를 지원했습니다. 새로운 공산주의 전쟁과 게릴라 전쟁에 직면하여 네 윈 장군이 1962년 쿠데타로 권력을 장악하고 모든 정당을 폐지할 때까지 추가 분열이 이어졌습니다. 네 윈(Ne Win)은 "버마의 사회주의 길"을 선포하고 은행을 최초로 국유화했으며 모든 무역 및 제조 기업의 75%를 차지했습니다(오늘날 군대의 신자유주의 경제 과정은 1988년 봉기를 승리한 이후에 시작되었습니다). 불교와 마르크스주의 사이의 이념적 연관성은 거부되었고, 군사 정권은 공개적으로 세속화를 선언했습니다. "하루에 한 번만" 현대사, 1962년부터 1988년까지 네윈 장군의 군사 통치 초기에는 승려들의 영향력이 폐기될 수 있었다. 장군은 종교를 사적인 문제로 선언하고 교회를 세속법에 복종시키며 수도원을 통제하고 주요 승려들을 체포했습니다." Spiegel 40/2007). 따라서 승려들은 이후 군사 정권에 반대하는 학생들이 조직한 반대 운동에 점점 더 긴밀하게 연합했습니다. 2007년 버마에서와 마찬가지로 승려들은 정부 관료와 군인들로부터 쓰레기를 받아들이는 것을 거부했는데, 이는 불교의 가장 큰 불명예로 간주됩니다. 1988년 비폭력 봉기와 아웅산 수치 쿠이(b. 1945) 이미 1988년 학생이 주도한 비폭력 봉기 당시 네윈이 타도됐고, 언론 보도에 따르면 약 3,000명, 학생 단체의 비공식 보도에 따르면 뒤따른 군사적 탄압과 9·18 쿠데타로 최대 1만 명이 사망했다. , 올해의 1988 (버마의 민주당 목소리 ), 승려들은 민주화 운동의 편에 섰습니다. 그리고 이제 Aung San의 딸인 Aung San Suu Kui가 나올 때가 왔습니다. 아웅 산 수 쿠이(Aung San Suu Kuy)는 인도 대사였으며, 1961년부터 1971년까지 버마 태생의 UN 사무총장인 우 탄트(U Thant)의 직원이었습니다. 1974년 우탄트의 장례식에서는 독재정권에 의해 잔인하게 진압되던 버마의 군사정권에 반대하는 봉기가 일어났다. 비록 그녀가 아버지에 관한 책을 썼음에도 불구하고 Aung San Suu Kuy는 1988년 어머니의 병으로 인해 우연히 버마로 돌아와 비폭력적인 봉기를 겪을 때까지 정치적인 입장을 취하지 않았습니다. 마치 간디의 작품을 읽는 것처럼(휘트니 스튜어트: 아줌마 산 수지(San Suu Kyi), 버마의 용감한 목소리, 1997년등), 아웅산 치하의 비폭력 대중시위의 역사적 국면과 1988년 비폭력 학생봉기의 실효성에 대한 구체적인 경험은 비폭력 투쟁수단을 인식하고 성숙하게 만들었다. 시민 불복종. 그녀는 1988 년 봉기의 유혈 진압 이후, 우선 시간을 벌기 위해 노력했던 군 통치 하의 해동 동안 1990 년 선거에서 큰 차이로 승리했지만 군은 그녀의 승리를 인정하지 않았습니다. 그 이후로 그녀에게 무제한 가택연금을 선고했고, 2007년 비폭력 봉기를 고려하여 유명한 고문 감옥 중 한 곳에 투옥되기도 했습니다. Graswurzelrevolution Nr. 2007년 11월 323호 독일어 번역: Kani Faplan
세계적인 영화배우와의 인터뷰에서
아웅산 수치 여사가 누구인지 모두가 알아야 합니다.
(영화 '레이디'에서 수지 역을 맡은 수지 여경)
우리 시대의 위대한 Sidelitsa는 역사적일 뿐만 아니라 지리적 편견도 있는 것으로 밝혀졌습니다. 남아시아 (파키스탄)에서 우리는 이제 동남아시아로 이동할 것입니다 그리고 이 나라에서는 미국과 유럽뿐만 아니라 민주주의가 보장된다는 것을 이해합니다. 일반인에게그의 권리, 사회적 보장 및 적절한 생활 수준의 보호. 이 연약한 검은 머리의 여성은 미얀마(우크라이나보다 면적과 인구가 약간 더 많음) 국가의 민주 개혁의 특징이 되었습니다.
컷 아래에서 이에 대해 읽어보십시오.
먼저, 이 나라의 특성을 상상할 수 있도록 몇 장의 사진을 보여드리겠습니다.
Naypyitaw의 Uppatasanti Pagoda 근처 캠프에서 사람들이 코끼리를 타고 있습니다. (소 제야 툰/로이터)
불교 승려
연설을 위해 도착한 테인 세인 미얀마 대통령을 맞이하기 위해 네피도 국회의원들이 기립했다. (소에 윈/AFP/게티 이미지)
한 소녀가 피아폰에서 미얀마 민주 지도자 아웅산 수치의 도착을 기다리고 있습니다. (소에 윈/AFP/게티 이미지)
그리고 이제 Aung San Suu Kyi 자신에 대해
아웅산 수치 여사는 1945년 6월 19일 버마의 수도 랑군에서 태어났습니다. 버마 민족주의 지도자 아웅산(Aung San) 장군과 의료인, 나중에 사회 운동가가 된 도힌 여지(Daw Hin Kyi)의 딸. 수치 여사의 아버지는 버마의 독립을 승인하기 위해 영국과 협상했고, 이는 1947년에 성공했습니다. ~에 내년국가는 독립했지만 아웅산 자신은 정치적 라이벌들에 의해 살해당했습니다.
아웅산 장군:
이 사진에서 그녀는 2살입니다(아래 중앙).
1960년에 Daw Hin Kyi는 인도와 네팔 주재 버마 대사가 되었고, 그녀의 딸은 그녀와 함께 뉴델리로 이사했습니다. 받았다 고등 교육델리 대학교와 옥스퍼드 대학교에서.
1988년 버마에서 반정부 불안이 최고조에 달했을 때 수지 여사는 죽어가는 어머니를 돌보기 위해 고국으로 돌아왔습니다. 동시에 그녀는 버마 야당의 지도자 중 한 사람으로 정치 경력을 시작했습니다. 대규모 시위는 군부에 의해 진압되었고, 1988년 9월 탄 슈웨(Than Shwe) 장군이 이끄는 군사 정권이 전국에 설립되었습니다. 이후 수치 여사는 제1야당인 민족민주동맹(NLD)의 창립자이자 사무총장이 되었습니다.
군사정부의 수장인 Than Shwe(누가 생각나나요? 그리고 왜 모두 비슷합니까?)
:
여성 정치인의 인기가 높아지는 것을 우려한 당국은 1989년에 그녀를 가택 연금에 처했습니다.
같은 해에 버마는 미얀마로 이름이 바뀌었고, 수도인 랑군은 양곤으로 이름이 바뀌었습니다. 
수지 여사의 체포에도 불구하고 NLD는 1990년 총선에서 승리해 의회 의석의 82%를 차지했지만 군부는 야당에게 권력을 넘기는 것을 원하지 않았습니다. 수지 여사의 작품은 해외에서도 인정을 받았습니다. 민주주의와 인권을 위한 투쟁에서의 업적으로 그녀는 1990년에 토롤프 라프토 상과 안드레이 사하로프 상을 받았고, 이듬해에는 노벨 평화상을 받았습니다.
1995년 군부 대표들과의 협상 끝에 수지 여사는 가택연금에서 풀려나 계속 활동했다. 정치 활동.
그녀는 통치 정권이 그녀가 고국으로 돌아가는 것을 허용하지 않을 것이라는 두려움 때문에 나라를 떠날 기회를 갖지 않았습니다. 
수지 여사의 인기는 국내외에서 높아졌고, 2000년 당국은 그녀를 가택연금에 처하게 했습니다. 소수의 반대파만이 20년 동안 체포되었습니다.
수년 동안 외국 외교관들은 정기적으로 불명예스러운 야당을 만날 기회를 가졌습니다. 그러나 원칙적으로 이러한 회의는 군부의 감독하에 이루어졌습니다. 서방 정부는 아무런 전제조건 없이 그녀의 즉각적인 석방을 계속해서 옹호했습니다.
특히 흥미로운 것은 클린턴이 가을에 버마를 여행하고 그곳에서 그녀를 가두었던 유명한 반대파와 집권 장군들을 만났을 때 클린턴과 함께 찍은 일련의 사진입니다. 더욱이, 그 사진들에서 또한 재미있는 점은 클린턴이 그녀의 외모를 아웅산 수치 여사의 스타일로 일부 스타일화하려고 했다는 것입니다.
사랑 이야기도 있습니다.
1972년 뉴욕에 있는 동안 그녀는 동양학자인 마이클 아리스(Michael Aris)와 결혼하여 그와 함께 부탄으로 가서 현지 외무부에서 일했습니다. 1973년에 부부는 런던으로 돌아왔고 아들 알렉산더가 태어났습니다. 3년 뒤 김씨의 둘째 아들이 태어났다.
젊었을 때 남편과 함께:
2010년에 그의 아들과 함께 군부는 이미 고삐를 놓기 시작했고 그가 어머니에게 올 수 있도록 허용했습니다.
수치 여사와 마이클은 서로를 위해 만들어졌고, 16년 동안 행복한 결혼생활을 하며 두 자녀를 낳고 함께 늙어가며 아들들의 성공과 기쁨을 경험하게 되었습니다. 상사그리고 존경합니다. 하지만 간섭 외력노조를 파괴하고 돌아섰다. 지난 몇 년 Michael의 삶은 일련의 시련과 버마 소식에 대한 끊임없는 긴장된 기대였습니다. 수의 남편이자 영국 역사가이자 문화평론가인 마이클 아이레스는 아내를 떠나 홀로 아들들을 키워야 했다. 1988년(수 여사가 버마에 도착)부터 1999년(아이리스가 사망)까지 부부는 겨우 5번만 만났고 그녀는 남편의 장례식에도 참석하지 못했습니다. 정치 생활은 전혀 존재하지 않게 되었고, 1999년 그녀의 남편은 런던에서 암으로 사망했습니다.
2008년 5월, 미얀마에서는 국민투표가 실시되어 새로운 헌법이 승인되었습니다. 그러나 당국은 수치 여사가 토론에 참여하는 것을 허용하지 않았으며 그녀가 정부 직책을 맡는 것도 금지했습니다. 국민투표 직후 야당 지도자의 가택연금이 1년 연장됐다.
1년 후인 2009년 5월 수지 여사는 체포 규정을 위반한 혐의로 기소됐다. 이 사건의 재판은 같은 달에 시작됐다. 그 정치인은 5년의 징역형을 선고받았다. 2009년 8월 11일 수치 여사는 강제 노동 3년을 선고받았으나 군부 수장인 탄 쉐(Than Shwe)는 특별 결정으로 수치 여사에 대한 형을 18개월의 가택 연금으로 대체했습니다. 그러나 미얀마 전쟁 직후인 2010년 11월 국회의원 선거, 수지가 석방됐다.
65세 아운 산 수 지출시되었습니다:
2012년 4월, NLD는 의회 보궐선거에 참여하여 664석의 의회 중 45석의 공석 중 43석을 차지했습니다. 2012년 5월 2일 수치 여사는 취임 선서를 하고 미얀마 의회 하원의원이 되었습니다.
2012년 여름 미얀마 민주화 운동의 지도자가 처음으로 미얀마를 방문했습니다. 유럽 국가. 주목할만한 행사 중 하나는 더블린에서 열린 그녀를 기리는 콘서트였는데, 그곳에서 유명한 아일랜드 록 음악가이자 유명 인사가 공연했습니다. 보노. 그가 오슬로에서 더블린으로 여행할 때 Aung San Suu Kyi와 동행한 것은 우연이 아닙니다. Bono는 그녀의 석방을 위해 수년 동안 투쟁했으며 Aung San Suu Kyi에게 헌정된 Bono의 노래 Walk On은 전 세계를 돌았습니다. 수천 명의 도시 주민들은 미얀마 민주 야당의 지도자에게 기립 박수를 보냈습니다. .
미얀마 민주야당 대표
2012년 5월부터 미얀마(버마) 민주 야당의 지도자이자 미얀마 의회 하원의원입니다. 1988년부터 그는 국가의 주요 야당인 민족민주동맹(NLD)을 이끌었습니다. 1989년에 그녀는 가택 연금을 당했습니다. 1990년 총선에서 NLD의 승리는 당국에 의해 인정되지 않았고, 수지 여사는 1995년까지, 그 후 2000년부터 2002년까지, 그리고 2003년부터 2010년까지 가택 연금을 받았습니다. 1990년에 그녀는 Torolfo Rafto 상과 Andrei Sakharov 상을 수상했으며, 1991년에는 노벨 평화상 수상자가 되었습니다.
아웅산 수치 여사는 1945년 6월 19일 버마의 수도 랑군에서 태어났습니다. 버마 민족주의 지도자 아웅산(Aung San) 장군과 의료인, 나중에 사회 운동가가 된 도힌 여지(Daw Hin Kyi)의 딸. 수치 여사의 아버지는 버마의 독립을 승인하기 위해 영국과 협상했고, 이는 1947년에 성공했습니다. 이듬해 국가는 독립했지만 아웅산 자신은 정치적 라이벌들에 의해 암살당했습니다.
1960년에 Daw Hin Kyi는 인도와 네팔 주재 버마 대사가 되었고, 그녀의 딸은 그녀와 함께 뉴델리로 이사했습니다. 그녀는 델리 대학교에서 고등 교육을 받은 후 옥스퍼드 대학교에서 정치학, 철학, 경제학 학사 학위를 취득하고 1967년에 졸업했습니다. 1969년에 그녀는 뉴욕으로 이주하여 UN 사무국에서 일했습니다.
1972년 그녀는 동양학자인 마이클 아리스(Michael Aris)와 결혼하여 그와 함께 부탄으로 여행을 떠났고 그곳에서 현지 외무부에서 일했습니다. 1973년에 부부는 런던으로 돌아왔고 아들 알렉산더가 태어났습니다. 3년 뒤 김씨의 둘째 아들이 태어났다. 수지 여사는 자녀를 키우면서 문학 활동과 연구 활동을 병행했습니다. 1980년대 중반에 그녀는 일본과 인도의 연구 센터에서 근무했습니다.
1988년 버마에서 반정부 불안이 최고조에 달했을 때 수지 여사는 죽어가는 어머니를 돌보기 위해 고국으로 돌아왔습니다. 동시에 그녀는 버마 야당의 지도자 중 한 사람으로 정치 경력을 시작했습니다. 대규모 시위는 군부에 의해 진압되었고, 1988년 9월 탄 슈웨(Than Shwe) 장군이 이끄는 군사 정권이 전국에 설립되었습니다. 이후 수치 여사는 제1야당인 민족민주동맹(NLD)의 창립자이자 사무총장이 되었습니다.
여성 정치인의 인기가 높아지는 것을 우려한 당국은 1989년에 그녀를 가택 연금에 처했습니다. 같은 해에 버마는 미얀마로 이름이 바뀌었고, 수도인 랑군은 양곤으로 이름이 바뀌었습니다.
수지 여사의 체포에도 불구하고 NLD는 1990년 총선에서 승리해 의회 의석의 82%를 차지했지만 군부는 야당에게 권력을 넘기는 것을 원하지 않았습니다. 수지 여사의 작품은 해외에서도 인정을 받았습니다. 민주주의와 인권을 위한 투쟁에서의 업적으로 그녀는 1990년에 토롤프 라프토 상과 안드레이 사하로프 상을 받았고, 이듬해에는 노벨 평화상을 받았습니다.
1995년 군부 대표들과의 협상 끝에 수지 여사는 가택연금에서 풀려나 정치 활동을 계속했다. 그녀는 통치 정권이 그녀가 고국으로 돌아가는 것을 허용하지 않을 것이라는 두려움 때문에 나라를 떠날 기회를 갖지 않았습니다. 1999년 그녀의 남편은 런던에서 암으로 사망했습니다.
수지 여사의 인기는 국내외에서 높아졌고, 2000년 당국은 그녀를 가택연금에 처하게 했습니다. 다음 석방은 2년 후 이루어졌지만 2003년에 NLD 지도자의 자동차 행렬이 친정부 무장세력의 공격을 받았고 수지 여사는 다시 가택연금을 당했습니다.
2007년 8월 양곤(이때 수도는 양곤으로 이전됨) 소재지네피도(Nay Pyi Taw)와 미얀마의 다른 도시들은 유가 급등에 항의하는 시위를 시작했고, 이는 9월부터 대규모 소요로 번졌다. 시위는 국내에서 막강한 권위를 누리고 있는 불교 승려들과 NLD 활동가들이 주도했다. 처음에 정권은 야당에 대해 무력을 사용했으나 10월 유엔과 국제사회의 압력을 받아 수지 여사와 협상을 시작했다가 야당 지도자의 비타협적 태도를 이유로 포기했다.
2008년 5월, 미얀마에서는 국민투표가 실시되어 새로운 헌법이 승인되었습니다. 그러나 당국은 수치 여사가 토론에 참여하는 것을 허용하지 않았으며 그녀가 정부 직책을 맡는 것도 금지했습니다. 국민투표 직후 야당 지도자의 가택연금이 1년 연장됐다.
1년 후인 2009년 5월 수지 여사는 체포 규정을 위반한 혐의로 기소됐다. 이 사건의 재판은 같은 달에 시작됐다. 그 정치인은 5년의 징역형을 선고받았다. 2009년 8월 11일 수치 여사는 강제 노동 3년을 선고받았으나 군부 수장인 탄 쉐(Than Shwe)는 특별 결정으로 수치 여사에 대한 형을 18개월의 가택 연금으로 대체했습니다. 그러나 2010년 11월 미얀마 총선 직후 수지 여사가 석방됐다.
2012년 4월, NLD는 의회 보궐선거에 참여하여 664석의 의회 중 45석의 공석 중 43석을 차지했습니다. 2012년 5월 2일 수치 여사는 취임 선서를 하고 미얀마 의회 하원의원이 되었습니다.
20년 이상이 걸렸지만 미얀마 정치인이자 야당 지도자인 아웅산 수지 여사는 마침내 1991년 오슬로에서 노벨 평화상을 받을 수 있었습니다. 전직 정치범은 자신에게 주어진 영예에 대해 노르웨이 노벨위원회에 감사를 표했습니다. 그녀는 2012년 6월 16일 오슬로 시청에서 연례 공연을 펼쳤습니다. 노벨상, 노르웨이 노벨 위원회, 노르웨이 국왕 하랄드 5세, 소냐 왕비 및 600명의 하객들 앞에서 그녀의 연설은 두 번의 기립박수로 환영받았습니다. 66세의 정치적 자유 운동가 수지 여사는 1991년 노벨상이 자신이 개인적 절망의 깊은 곳에서 벗어나는 데 도움이 되었을 뿐만 아니라 수치 여사가 약 15년 동안 가택연금 상태에 있었음에도 불구하고 불의에 대한 국제적 관심을 불러일으켰다고 말했습니다. 먼 미얀마(미얀마)에서 민주주의와 인권을 위한 투쟁을 펼치고 있습니다. 그녀는 또한 미얀마에 아직도 수백 명의 정치범이 남아 있다는 사실을 외국 정부에 분명히 밝혔습니다. 당국이 가장 유명한 양심수들을 석방하는 동안 이름이 헤드라인에 오르지 못한 나머지 사람들도 전 세계가 석방하도록 해야 합니다. 텔레비전 화면과 페이지에서 인쇄 출판물, 잊지 않을 것입니다.
2010년 11월 12일 석방된 수치 여사는 자신이 속한 정당인 민족민주연맹(National League for Democracy)을 이끌고 미얀마 의회에 입성하여 미얀마의 민주적 개혁을 향한 첫 번째 잠정적 조치를 취했습니다. 그러나 그녀는 진전이 주로 군대의 지원을 받는 정부에 대해 외국 정치인들의 압력이 계속되는지 여부에 달려 있다고 말했습니다. 노르웨이 노벨위원회 위원장 Thorbjørn Jagland는 수치 여사를 끈기, 헌신, 회복력의 인상적인 사례로 소개했습니다. 그는 연단에서 수치 여사에게 연설하면서 그녀는 고립된 상황에서도 세계의 도덕적 지도자가 되었으며, 군사 정권이 그녀를 고립시키려고 할수록 그녀의 목소리는 점점 더 커지고 분명해졌다고 말했습니다.
보라색, 라일락색, 보라색으로 이루어진 버마 전통 의상을 입은 수치 여사(Suu Kyi) 베이지색 꽃, 그녀는 연설이 끝날 때까지 2분간 박수를 보내준 사람들에게 미소를 지으며 인사할 수밖에 없었습니다. 이전에 이번 주 스위스(스위스)와 노르웨이에서 열린 공개 행사에 출연했을 때와 마찬가지로 그녀는 명확하고 명확하게 말했지만 건강 상태미얀마 정치인은 거의 지쳐가고 있다. 그러나 그녀의 유럽 일정은 휴식을 의미하지 않습니다. 시청사를 떠난 후 수지 여사는 근처의 노벨 평화 센터로 갔습니다. 그곳에는 예술가들이 그녀의 삶의 하이라이트를 강조하는 "어머니 민주주의"라는 대화형 전시물이 설치되어 있었습니다. 이후 그녀는 시청 밖에서 대중과 만날 예정이었다. 이번 회의에는 수천 명의 지역 주민과 도시 방문객이 참석했으며, 외국 크루즈선을 타고 온 관광객 중 상당수가 오슬로 항구에 정박해 있었다. 언론에 따르면 미얀마 민주화 운동가는 노르웨이에 도착했을 때 보통 A급 록스타들이나 받을 수 있는 환영을 받았다고 합니다.
20년 만에 처음으로 유럽을 방문하는 여행인데 수치 여사의 건강이 좋지 않아 여행이 쉽지 않았지만 여행을 취소하기에는 너무 오랫동안 한 곳에 앉아 있었다고 한다.
연설에서 수지 여사는 지구가 다음과 같은 상태에 도달할 수 있다고 기대하는 것은 비현실적이라고 강조했습니다. 절대적인 평화그러나 여전히 인류는 자신을 구원으로 인도할 안내하는 별에서 눈을 떼지 않는 사막의 여행자처럼 이를 위해 노력해야 합니다. 그리고 우리가 지구상에서 이상적인 평화를 이루지 못하더라도 평화를 이루기 위한 공동의 노력은 신뢰와 우정의 정신으로 국민과 국가를 하나로 묶고 인류 공동체를 더욱 안전하고 친절하게 만드는 데 도움이 될 것입니다. 수치 여사에 따르면, 일상의 단순한 친절 행위가 평화의 대의를 진전시키는 데 가장 강력한 힘입니다.
일요일에 그녀는 자선 단체 대표와 노르웨이 버마 난민 공동체를 만나기 위해 노르웨이의 도시 베르겐을 방문했습니다. 그리고 월요일에 그녀는 U2의 Bono와 함께 그녀를 기리는 콘서트를 위해 아일랜드 더블린으로 날아갔습니다. 화요일 수지 여사는 자신의 모교인 옥스퍼드 대학교를 방문하는 등 영국에서 모임을 시작했습니다. 옥스퍼드 대학교), 국회 연설.
