1866년 말 Chizhov의 적극적인 참여로 모스크바 상인 은행이 개설되었습니다. 이 은행은 모스크바에서 가장 큰 합자은행이자 러시아에서 두 번째로 큰 은행이 되었으며, 20세기 초까지 그 상태를 유지했습니다.
표도르 바실리예비치 치조프 탄생 195주년을 맞아
“하나님께서 너희에게 얼마나 많은 재물을 주셨든지, 그만큼 더 많이, 더 많이 드려야 한다.”
"부자들에 대한 훈계" 이즈보르니크 1076에서
"나는 중세 승려들과 완전히 똑같은 금욕주의자입니다. 단지 그들은 기도에 헌신했고 나는 일에 전념했습니다..."
F.V. 치조프
Fyodor Vasilyevich Chizhov의 이름은 평생 동안 천둥을 쳤지 만 우리 세기에는 부당하게 잊혀졌습니다. Chizhov는 주로 Alexander Ivanov, Gogol, Yazykov, Polenov, Savva Mamontov의 이름과 관련해서만 기억되며, 그 운명에서 그는 유익하고 때로는 구원의 역할을 했습니다. 동시에 Chizhov는 재능있는 홍보가, 수학자, 미술 평론가, 주요 산업가, 금융가 및 자선가 등 19 세기 러시아 역사상 뛰어난 인물이었습니다. 신념에 따라 슬라브 애호가였던 그는 러시아 국가의 미래 구조에 대한 슬라브 애호가 이상 개발에 직접 참여했으며 모스크바 응접실, 문학 및 철학 살롱, 책 및 정기 간행물 페이지에서 서구인과의 분쟁에서 이를 옹호했습니다. , 그리고 차르의 이름으로 된 메모로 정부 결정 채택에 영향을 미치려고 노력했습니다.
Chizhov는 슬라보필주의를 러시아가 직면한 문제를 실질적으로 해결하기 위해 고안된 견해 체계로 간주했습니다. Chizhov의 지식과 활동의 모든 다양성과 다양성으로 인해 그의 활동은 자신의 이익에 대한 경제적 지향에 의해 지배되었습니다. 평생 동안 그는 과학 및 기술 사고의 성과를 러시아의 요구에 적용하려는 전망에 몰두했습니다. Ivan Aksakov가 다음과 같이 말했을 때 염두에 둔 것은 바로 Chizhov와 같은 사람들이었습니다. "우리의 신념 (즉, 슬라브 애호가)은 추상적인 사람들, 몽상가, 시인뿐만 아니라 실용적인 것으로 인식되는 사람들의 몫입니다."
태생
Fyodor Vasilyevich Chizhov는 1811년 2월 27일(3월 11일, 새 스타일) 코스트로마에서 태어났습니다. 그가 12 살이었을 때 코스트 로마 체육관에서 교사로 오랫동안 봉사 한 성직자 출신의 그의 아버지 Vasily Vasilyevich Chizhov는 대학 평가자로 승진하여 세습 귀족의 권리를 받았습니다.
Chizhov의 어머니 Ulyana Dmitrievna, nee Ivanova는 매우 교육받은 여성으로 알려져 있습니다. 가난한 귀족의 딸인 그녀는 먼 친척 인 톨스토이 백작-Peter the Great의 영광스러운 동료의 증손자 인 Ivan Andreevich 소장과 née Maykova 인 Anna Fedorovna의 집에서 자랐습니다. 그들의 장남 Fyodor Ivanovich Tolstoy는 "미국인"이라는 별명으로 역사에 남았습니다. 사실 그는 I.F. Kruzenshtern의 세계 일주 탐험의 일원으로서 수많은 사치스러운 행위를 위해 알류샨 열도에 상륙하여 살았습니다. 원주민들 사이에서 꽤 오랫동안 거기에 있었습니다. 미국인 톨스토이의 다채로운 모습, 참가자 애국 전쟁모험가이자 뇌물수수자이자 카드 플레이어인 A.S. Pushkin의 "중매인"인 1812는 A.S. Griboedov와 L.N. Tolstoy 작품의 영웅을 위한 프로토타입 역할을 했습니다. Fyodor Ivanovich는 Chizhov의 대부였습니다 (그런데 Chizhov는 그의 이름을 따서 Fyodor로 명명되었습니다). 의심할 바 없이 어린 시절에 가장 많이 들었던 이야기는 놀라운 모험대자는 뚱뚱한 미국인을 기억할 수밖에 없었고 자연의 폭, 여행에 대한 갈증, 기업, 활력 및 낙관주의와 같은 Fyodor Ivanovich의 성격 특성은 변함없이 소년을 기쁘게하고 그에게 모범이되었습니다.
가족 구조는 가부장적이었고, 아이들은 기독교 미덕의 모범을 따라 부모에 대한 엄격함과 존경심 속에서 자랐습니다. 장남 Fedya 외에도 Alexandra, Elena 및 Olga의 세 딸이 더 자랐습니다. 우리는 중이층이 있는 단층 목조 주택에서 주현절 수도원 옆에 살았습니다. 1823 년에 Vasily Vasilyevich Chizhov는 M.M. Speransky의 직원이었던 그의 전 학생 N.P. Chichagov를 통해 상트 페테르부르크에서 자신의 자리를 확보했습니다. 아버지는 아들을 데리고 갔습니다. 12세의 Fedya는 국가 비용으로 코스트로마에서 시작된 교육을 제3상트페테르부르크 체육관에서 계속했습니다. 곧 Alexandra의 여동생도 수도로 이사했습니다. 그녀는 Maria Feodorovna 황후를 희생하여 Smolny 고귀한 처녀 연구소에 입학했습니다. 이것은 아마도 Vasily Vasilyevich를 매우 잘 아는 V. A. Zhukovsky에 의해 촉진되었을 것입니다.
Chizhov의 수학적 능력은 일찍 나타났으며 상트 페테르부르크 대학의 물리학 및 수학 학부 입학이 미리 결정되었습니다.
수년간의 검색
1829년 이래로 "성금요일"은 Chizhov의 이념적 발전에 중요한 역할을 하기 시작했습니다. Chizhov는 미래의 유명한 문학 역사가이자 평론가이자 비평가의 아파트에 금요일에 모인 상트 페테르부르크 대학의 학생 및 졸업생으로 구성된 소규모 문학 및 철학 집단입니다. 검열관 Alexander Vasilyevich Nikitenko.
“성금요일” 모임은 창의적이고 역설적이며 독립적인 사고를 발전시키는 것이 목적인 문학적, 철학적 대화의 성격을 가졌습니다. 프랑스, 벨기에, 여러 독일 및 이탈리아 공국의 혁명적 사건, 폴란드와 리투아니아의 봉기, 군인 마을 주민들의 반란 진압, 검열 탄압, I.V. Kireevsky의 잡지 "European" 금지 - 이것들은 급성이었습니다. , 서클에서 논의된 주제 주제입니다. 부정적인 사회현상에 대한 비판은 친서방적 입장에서 이루어졌으며, 특히 하원을 포함한 프랑스의 정치체제는 이상화되었다.
서클의 영혼은 문학가 Vladimir Sergeevich Pecherin, 시인, 공화당 원 및 마지니스트였습니다. Pecherin의 영향 없이는 Chizhov는 기독교와 유토피아 사회주의 작품을 연구하기 시작했습니다. 폭군과 싸우는 동기가 그의 일기 항목에 나타나기 시작합니다. 동시에 끝까지 불분명했던 혁명적 이상을 찾아 서방으로 도망친 페 체린과 달리 Chizhov는 더 신중하고 현명한 것으로 판명되었습니다. 그는 과학을 '독재의 전제주의'로부터의 유일한 피난처로 여기며 자신의 삶의 주요 목표와 의미를 학문 연구에서 찾으려고 노력했습니다. 1832 년에 그는 물리 및 수학 과학 후보자 학위를 가지고 대학을 훌륭하게 졸업했습니다.
19세기 20년대 후반부터 러시아 최고의 대학 졸업생들이 해외 인턴십을 위해 파견되었습니다. Chizhov가 그들 중 하나였어야 했습니다. 그러나 유럽에서 발생한 혁명적 사건으로 인해 러시아 정부는 서구 혁명 사상이 동포들에게 유해한 영향을 미칠 수 있다는 두려움 때문에 1832년 5월부터 해외 출장을 금지했습니다. 개인적인 대화 중 하나에서 니콜라스 황제는 이 문제에 대해 다음과 같이 말했습니다: "나는 해외로 보내는 것을 좋아하지 않는다고 고백합니다. 젊은이들은 비판의 정신을 가지고 그곳에서 돌아오는데, 이는 그들로 하여금 아마도 옳게 자기 나라의 기관을 찾게 만듭니다. 불만족스럽다.”
Chizhov는 상트페테르부르크 대학에 남아서 겸임 교수로서 다양한 수학 분야를 가르치기 시작했으며 상트페테르부르크의 창립자이자 뛰어난 러시아 수학자 Academician M.V. Ostrogradsky의 지도 아래 석사 학위 논문을 준비하기 시작했습니다. 수학, 이론 및 실용 물리학 및 기계 학교.
가난한 부모의 아들인 Chizhov는 돈이 너무 부족하여 개인 교습과 과외를 통해 생계를 유지해야 했습니다. 그해 일기의 많은 페이지는 재정적 계산으로 덮여 있습니다. 생계를 유지하기 위해 그는 모든 비용을 최소한으로 줄였습니다. 그러나 1832년 아버지가 사망한 후 그는 자매들을 위해 블라디미르 지방 슈이스키 지역 이바노바 마을 근처의 작은 가족 재산인 오제로보를 버렸습니다.
Chizhov는 교복을 구입할 자금이 없어 오래된 학생 교복을 입고 첫 강의에 나타났습니다. Chizhov의 첫 번째 전기 작가 중 한 명이 이 "사건"에 대해 "교수 직위의 명성이 당황스럽게 위협당했습니다"라고 썼고 교수들은 즉시 모였습니다. 필요한 자금사전 요청이 있을 때까지 그의 유니폼을 입으세요."
1833년 8월, Fyodor Vasilyevich의 이름을 딴 대학 교수 D.S. Chizhov는 교육구 S.S. Uvarov의 이사로부터 3년 동안 연간 150루블의 수당을 얻었습니다. 수입 걱정에 정신이 팔려 있다.
1836년에 Chizhov는 자신의 논문을 성공적으로 방어하고 물리 및 수학 과학과에서 철학 석사라는 칭호를 받았습니다. 그는 계속해서 상트페테르부르크 대학에서 강의를 했으며 여러 작품을 출판했습니다. 그의 지위는 그 어느 때보다 강했고, 그의 삶은 순조로웠으며, 그의 미래는 확실해 보였고 어떤 운명의 타격도 받지 않을 것 같았습니다. "...내 신념에 따르면 나는 여기만큼 내 자리에 있을 수 없을 것입니다." Chizhov는 특파원 중 한 명에게 이렇게 확신했습니다. "내 사무실에서 사랑을 나누고, 마치 휴식을 취하려는 것처럼 대학에 갑니다. 내가 하는 일에 대해 학생들과 대화하고, 내 노력의 결실을 그들에게 전달하십시오. 가능하다면 나보다 더 나은 자리를 찾으십시오."
그러나 1840년이 되자 Chizhov가 선택한 분야인 과학자이자 수학자라는 고립은 그에게서 깨어난 사회적 중요성에 대한 욕구를 충족시키지 못했습니다. 그의 관심은 문학, 역사, 철학, 정치 연구와 같은 다른 방향으로 향하기 시작했습니다. "작가의 작업이 나에게 가장 가깝다"고 그는 결정했다. "나는 ... 중요한 역할을 하고 싶은 은밀한 욕구를 느낀다." 그는 시 쓰기, 이야기 작업, 심리 소설 작업을 시도하고 다양한 대도시 잡지와 신문에 수학, 기계, 문학, 미학, 도덕 분야의 평론, 대중 과학 평론, 기사 및 서적 번역을 게시하고, 상트 페테르부르크의 문학 및 예술 세계 ( M. I. Glinka, N. V. Kukolnik, F. M. Tolstoy). 점차적으로 그의 주요 취미는 미술의 역사가 되며, 그 연구에서 그는 인류 역사 연구에 대한 가장 직접적인 경로 중 하나를 봅니다.
1840년 가을에 Chizhov는 교직을 떠났고(그는 1845년 공교육부에서 공식적으로 사임했습니다) 1841년 여름에는 미술사 연구를 위한 자료를 수집하기 위해 해외로 나갔습니다.
"당신, 형제, RUS"
국가를 여행 서유럽, 치조프 오랫동안이탈리아에 살면서 회화, 조각, 건축 기념물 작품에 대해 알게되었습니다. 로마에서 그는 상트 페테르부르크 대학에서 알고 있던 Nikolai Vasilyevich Gogol과 잠시 친구가되었으며, 예술 감정가이자 훌륭한 감정가로서 당시 이탈리아에서 활동하는 러시아 예술가 집단에 합류했습니다. I.K. Aivazovsky, 조각가 N. S. Pimenov, 건축가 K. A. Ton, N. L. Benois)는 미술 연구를 계속했으며 심지어 자신을 그리려고 노력했습니다. Chizhov는 유럽, 특히 러시아 문학의 최고의 작품과 자신의 문학 경험을 읽고 토론하기 위해 조직된 소위 "토요일"이라는 로마에서 러시아 예술가들의 주간 모임의 창시자 중 한 명이었습니다.
Chizhov는 Alexander Andreevich Ivanov와 특히 친한 친구가되었습니다. 처음으로 자신의 작업장을 방문한 Chizhov는 "그는 우리 미술사에서 최초의 사람 중 한 사람이 될 것입니다."라고 예견했습니다. Ivanov는 Chizhov의 개인적인 매력과 깊은 예술 지식의 영향을 받았습니다. 피렌체에 있는 예술가 F.A. 몰러에게 보낸 편지에서 그는 다음과 같이 썼습니다: "아직도 치조프가 있나요? 서둘러 로마로 가라고 전해주세요... 그는 나에게 마지막 필요가 되었습니다... 제발, 치조바... . 차라리 로마로."
겸손하고 유치한 Ivanov가 "사람들에게 그리스도의 출현"이라는 그림을 작업하면서 직면 한 재정적 어려움을 목격 한 Chizhov는 예술가의 수년간의 작업을 성공적으로 완료 할 수단을 찾기 위해 모든 조치를 취했습니다. 그는 당시 왕위 계승자 인 Grand Duke Alexander Nikolaevich의 교육자였던 Vasily Andreevich Zhukovsky와의 오랜 지인을 활용하여 Tsarevich에게 Ivanov에게 금전적 혜택을 청원 해 달라는 요청을 보냈습니다. Chizhov를 통해 예술가는 다른 사람들로부터 돈을 받았습니다.
Chizhov는 1846년 모스크바 문학 및 과학 컬렉션에 실린 긴 기사에서 로마에 있는 러시아 예술가들의 작업장을 방문하면서 얻은 인상을 설명했습니다.
동시에 Chizhov는 수년 동안 베니스와 바티칸 도서관에서 베네치아 공화국의 4권 역사를 연구했으며 이를 동포들에게 소개하려고 했습니다. 14세기 동안 베니스에서 수행된 공화주의 정부 형태는 그에게 “태아”처럼 보였습니다. 새로운 역사, 중세 인류와 혁명 이전 인류를 연결하는 링크입니다."
1841년 여름 프라하에서 체코 국가 르네상스의 저명한 인물이자 유명한 시인이자 언어학자인 Vaclav Hanka와의 만남은 Chizhov가 외국 슬라브에 대한 관심을 발전시키는 원동력이되었습니다. 베네치아 공화국의 역사에 대한 계획된 작업을 위한 자료를 수집한 Chizhov는 1843년 여름 베니스에서 현재 오스트리아 제국의 일부였던 이전 소유지인 Istria, Dalmatia 및 Montenegro까지 도보 여행을 떠났습니다. 지역 슬라브 인구와의 대화를 통해 그는 마침내 슬라브주의 문제를 결정하게되었습니다. "이 전체 여행 동안 나는 러시아인으로서 나에 대한 가장 열렬한 동정심을 보았습니다. 모든 단계에서 나는 러시아인의 이름에 대한 사랑과 깊은 존경의 표시를 만났습니다... 사람들은 그들의 신앙 때문에 러시아인을 사랑합니다." 그리고 우리가 가지고 있다는 사실에는 도덕의 단순함에 공통점이 많습니다 몬테네그로는 나를 슬라브에 완전히 묶고 내 모든 개념이 이전에는 한 번도 생각해 본 적이 없었던이 질문에 무의식적으로 집중하도록 강요 한 마지막 장소였습니다. .. 내가 만난 사람들은 모두 먼저 "형님, 당신은 러시아인입니다. "라고 인사했습니다.
외국 슬라브인들의 영적 삶을 연구하고 구체적인 사례를 통해 범슬라브 문화 전통의 유사성을 발견합니다. Chizhov는 슬라브 민족의 정치적 존재와 민족 해방 운동 참여 문제에 관심을 갖게되었습니다. "나는 슬라브 문제에 온 영혼을 다 바쳤습니다. 슬라브에서 나는 다가오는 역사 시대의 새벽을 보았고 그 안에서 인류의 부활을 고대했습니다."라고 그는 나중에 썼습니다. 모든 슬라브 민족을 하나의 국가로 통합한다는 아이디어는 그의 "예고된 신념"이 되었습니다. 슬라브의 정치적 미래에 대한 그의 생각에는 헌법, 공화국에 대한 꿈이 포함되었으며 "완전한 자유를 얻은 그는 한동안 씨족도 부족도 러시아인보다 슬라브에 더 가깝습니다."
Chizhov는 슬라브 민족의 단일 연합의 미래 존재의 조직적 형태에 대해 이론화하려는 경향이 없었습니다. 남부 및 서부 슬라브 땅에서의 그의 활동은 슬라브 민족 해방 운동에 대한 실질적인 지원의 성격을 가장 자주 띠었습니다. 특히 그는 상황에 많은 관심을 기울였다. 정교회합스부르크 제국에서는 오스트리아 정부가 슬라브족을 가톨릭화함으로써 민족화를 해제하려고 했기 때문입니다. 억압받는 많은 슬라브 민족들에게 정교회는 그들의 민족성과 연관되어 있었으며, 정교회 성직자들은 국가적 저항의 원인에서 중요한 역할을 했습니다.
이스트리아의 폴라(Pola) 시 근처 포로이(Poroy) 마을에 있는 정교회 중 한 곳의 극도의 가난에 시달린 Chizhov는 코스트로마 주민인 Platon Vasilyevich Golubkov의 도움으로 교회 예배에 필요한 도구와 서적이 거의 전혀 없는 곳을 조직했습니다. 백만장자이자 금광인 , 거의 3천 루블에 달하는 아이콘, 의복 및 서비스 서적을 러시아에서 오스트리아 국경으로 배달합니다. 그는 아드리아 해를 건너 보낸 모든 것을 직접 운반했으며 거의 오스트리아 군인의 손에 넘어갔습니다. Chizhov의 도착에 대해 경고하고 그를 만나러 나오는 무장 달마시안은 그를 보호했습니다.
Poroy에게 교회 도구를 불법적으로 배달했다는 이야기는 오스트리아 정부와 제 3 부서 요원이 Chizhov에 대한 일련의 비난 중 첫 번째 이유 중 하나가되었습니다. 이것은 Decembrists의 슬라브 동정을 잘 알고 있던 공식 상트 페테르부르크의 경계심을 불러 일으킬 수밖에 없었습니다. 또한 19세기 후반 콘스탄티노플과 매우 유익한 러시아-터키 동맹에서 지배적인 영향력을 달성한 러시아 정부는 발칸 반도의 현상 유지에 관심이 있었습니다. 터키 외에도 "슬라브 사상"에 대한 유혹으로 인해 연합군과의 문제가 발생했습니다. 오스트리아 제국, 그것에 종속되는 슬라브 민족의 국가적 정치적 요구를 충족하려는 경향이 전혀 없습니다.
실제로 Chizhov는 1842년 말부터 1943년 초 로마에서 러시아 사회 사상의 새로운 방향인 슬라보필주의에 대해 처음 배웠습니다. 그때 그는 모스크바의 슬라브애 집단과 밀접하게 연관되어 있는 니콜라이 미하일로비치 야지코프(Nikolai Mikhailovich Yazykov)를 만났습니다(그의 여동생 예카테리나 미카일로브나는 슬라브애주의자들의 수장인 알렉세이 스테파노비치 호미야코프(Alexei Stepanovich Khomyakov)와 결혼했습니다). 시인과 완전히 형제애가되어 거의 매일 그를보고 이야기 한 Chizhov는 러시아 이념적 삶의 새로운 현상에 대한 그의 이야기, 역사적 역할을 다르게 이해 한 두 진영인 슬라브 애호가와 서양인 간의 대결에 대한 이야기에 관심을 갖게되었습니다. 그리고 러시아의 부름에 따라 -추가 발전 방법에 대한 질문에 다르게 대답합니다.
슬라브 땅을 여행하던 Ivan과 Peter Kireyevsky의 이복형인 Vasily Elagin을 몬테네그로에서 만났고, 그 후 로마에서 Elagin의 친구 Alexander Popov와 후자의 친구인 Little Russian Slavophile Nikolai Rigelman과 화해했습니다. 유명한 우크라이나 역사가의 손자이자 "작은 러시아 연대기"의 저자 " Alexander Rigelman은 Chizhov의 슬라브 애호가 집단 사람들 사이의 지인 범위를 확장했습니다.
파리
1844년 5월, Chizhov는 그와 가까운 슬라브애주의자 견해의 진실성을 확인하기 위해 당시 사회 정치 이론의 주요 실험실인 파리로갔습니다. 파리에서 그는 "폴란드 정당과 의견의 대표자들... 다양한 종파의 프랑스인, 즉 푸리에주의자, 생시몽주의자, 공산주의자, 상호주의자"와 친해지려고 시도했습니다.
유토피아 사회주의 이론은 Chizhov를 만족시키지 못했습니다. 주로 그의 의견으로는 인간 삶의 한 물질적 측면에만 모든 관심을 집중했기 때문입니다.
초심자 슬라브 애호가로서 Chizhov는 Adam Mickiewicz의 아이디어에 관심을 보였습니다. College de France에서 그는 슬라브 문학사에 대한 강의를 듣고 개인적인 친분을 쌓았습니다. Mitskevich에서 Chizhov는 동일한 "슬라브 사랑의 불"로 불타는 슬라브 형제를 보았습니다.
눈에 띄는 사회적 대조를 지닌 파리 자체는 Chizhov에게 불리한 인상을 주었고, 슬라브족, 그리고 무엇보다도 러시아 국민의 단순하고 아직 부패하지 않은 본성만이 서유럽으로 돌아올 운명이라는 그의 판단의 타당성을 그에게 확신시켰습니다. 내부와 조화를 이루는 문명 외부 당사자그 존재.
완전 노예 사상
1845년에 Chizhov는 이번에는 구체적인 목표를 가지고 다시 유고슬라비아로 떠났습니다. 민족 해방 운동의 과정을 더 철저하게 조사하고 그 이상이 여기에서 실현되는 데 얼마나 가까운지 이해하는 것입니다. 여행 경로는 보스니아, 크로아티아, 슬라보니아, 세르비아, 헝가리를 통과했습니다. Chizhov는 슬라브 르네상스의 많은 정치 및 공인을 만났습니다. Illyrianism Ljudevit Gai의 지도자, 크로아티아 시인 Stanko Vraz, 세르비아 사람 정치가 Jovan Hadzic, 슬로바키아 시인이자 과학자 Jan Kollar, 슬로바키아 홍보 담당자 Ljudevit Stuhr. 그러나 낡은 서부의 갱신에서 슬라브의 특별한 사명에 대한 아이디어, 슬라브 부족의 미래 통일의 초석으로서의 정교회 역할에 대한 설교는 지원을 찾지 못했습니다. 여러분 - 슬라브 세계는 너무 이질적이고 모순으로 가득 차 있었습니다.
같은 생각을 가진 사람들의 요청에 따라 Chizhov는 자신의 여행에 대한 자세한 일기를 작성했습니다. 앞으로 그는 자신의 여행 기록을 과거와 현재, 남부와 서부 슬라브의 삶과 관습에 관한 책의 기초로 사용할 계획이었습니다. Chizhov는 가능한 한 빨리 자신의 인상을 러시아에보고하고 싶었지만 간섭이 두려워 편지를 신뢰하지 않았습니다. 그는 Yazykov에게 "나는 당신과 많은 것에 대해 이야기하고 싶습니다"라고 Yazykov에게 썼습니다. "당신의 이야기에 따르면 나는 당신처럼 나와 가깝다고 생각하는 Kireevsky와 함께 Khomyakov와 함께 세부 사항을 당신에게 전달하려고 생각했습니다. ..그런데 아시죠? 가족관계가 우체국에 다 알려지면... 역병을 옮길 수 있는 것이 있는지 조사한다는 핑계로 편지를 다 열어보는 것도 기분 나쁜 일입니다.”
Chizhov는 가능한 한 빨리 러시아로 돌아가서 슬라브애 집단의 구성원인 "Muscovites"를 개인적으로 알게 되고 그들 측의 열띤 공개 토론에 직접 참여하기로 결정했습니다.
모스크바 회의
Chizhov는 로마의 Alexander Ivanov에게 "모스크바는 나를 훌륭하게 받아 들였습니다. "라고보고했습니다. 그는 러시아 사회 전체가 '조국을 숭배하는 사람들'과 '서구 숭배자들'로 나뉘어 있고, 날카롭게 분열되어 있음을 발견했습니다. 러시아가 지금까지 "희망 속에 나타났던" 것을 실제로 보여줄 때가 왔습니다. 모든 분야, 모든 유형의 활동에서 러시아는 독립적일 수 있습니다.
Chizhov는 Sverbeevs와 Elagins의 슬라브 애호가 거실의 단골이되었고 Khomyakovs, Aksakovs 및 Smirnovs의 집을 방문하여 모인 사람들에게 그가 로마에서 쓴 미술사 기사를 소개했습니다. 그리고 그는 어디에서나 그를 향한 큰 칭찬을 듣습니다. 특히 푸쉬킨, 주콥스키, 고골의 절친한 친구인 알렉산드라 오시포브나 스미르노바-로셋의 높은 감사에 기분이 좋았습니다. 그리고 Avdotya Petrovna Elagina는 Chizhov의 문학 작품의 열정적 인 애정에 주목하면서 "그런 영혼으로 글을 쓰는 사람은 거의 없습니다"라고 말할 것입니다.
그러나 그의 모스크바 체류, 슬라브 애호가와 서양인 계급의 권력 균형에 대한 현지 지인은 Chizhov를 슬라브 애호가의 상대적 관성에 대한 실망스러운 결론에 이르게했으며 결과적으로 사회에서 그들의 아이디어의 인기가 떨어졌습니다. Chizhov는 러시아에 대한 너무 게으르고 사려 깊은 사랑에 대해 모스크바 친구들을 반복해서 비난했습니다. “활동에 대한 데이터가 너무 많고 중요한 활동은 없습니다.”라고 그는 분개했습니다. 서구인들은 "자신의 힘이 아니라 수단을 통해 더 강해졌습니다. 유럽은 그들에게 러시아 국민을 유혹할 수 있는 방법을 제공합니다. 그들은 여러 잡지의 페이지를 유럽에서 접하는 모든 것으로 채우고, 어떻게든 준비된 죽으로 그들의 정신을 채워줍니다." 배. 우리는 게으른데 꾸짖기가 어렵습니다. 모든 것을 스스로 불러내는 것은 쉽지 않습니다. 특히 이것이 평화 롭고 조용하게 요구되는 것이 아니라 의견의 투쟁 속에서, 공개 분쟁의 외침 속에서 요구될 때 더욱 그렇습니다. 그리고 상대방의 무례한 장난.”
1846년 여름, 주로 Yazykov의 돈으로 Slavophiles는 상트페테르부르크 출판사 S.N. Glinka로부터 잡지 "Russian Messenger"를 구입했습니다. 동시에 편집은 Chizhov에게 맡겨졌습니다.
Chizhov는 모스크바의 "러시아 메신저"를 상트 페테르부르크 잡지와 대조하려고했는데, 그곳에서 그는 "언어에서 개념에 이르기까지 러시아어가 아닌 모든 것"을 보았습니다. Chizhov는 Ivanov에게 "상트페테르부르크 언론인들은 신념에 익숙하지 않습니다. 그들은 삶, 신념, 미덕과 악덕 등 모든 면에서 국제적인 사람입니다. 즉 모든 것을 수집하는 사람들입니다. 그러나 수집하려면 다른 것이 필요합니다." , 쓰레기 구덩이에서 쓰레기를 끌어내는 데 사용되는 가방 하나와 고리가 아닙니다.
Slavophile "Russian Bulletin"에서 Chizhov는 "말이 아니라 본질적으로"러시아 사람들을 소개하고 싶었습니다. 그는 슬라브 민족의 문학을 정기적으로 검토하고, 러시아에 대해 해외에서 출판된 모든 중요한 유럽 문학 소설과 작품에 대한 비판적 분석을 출판하고, 슬라브 땅 여행에 관한 일기에서 발췌한 내용을 인쇄할 계획이었습니다.
Yazykov에게 보낸 편지에서 Chizhov는 다음과 같이 열정적으로 보고했습니다. "이제 잡지는 나에게 도덕적 존재의 유일한 가능성이 되었습니다." 한때 그를 그토록 매료시켰던 작가의 경력이 현실이 되어가고 있었다.
1846 년 가을, 새로 선출 된 편집자는 러시아 메신저의 특파원을 모집하기 위해 두 번째로 남부 슬라브 땅으로 해외로 나갔습니다. 그러나 1847년 5월 러시아로 돌아온 그는 국경에서 체포되었다. 상트페테르부르크에서 이러한 메시지는 전날 발견된 비밀 "성 시릴과 메토디오의 슬라브 협회"에 비추어 인식되었습니다. 이 협회는 북미 국가와 같이 민주적인 기반에서 모든 슬라브족의 연합 연합을 창설하려는 목표를 가지고 있었습니다. Chizhov가 사회 활동에 참여한 것은 의심의 여지가 없습니다.
제3부에서 2주 동안 심문을 받은 후 Chizhov는 비밀 감시 하에 두 수도에 거주할 권리도 없이 우크라이나로 추방되었습니다. 동시에 그는 "슬라브 애호가의 모든 생각과 꿈을 제쳐두고 문학 연구를 계속할 수 있도록 최고의 허가를 받았지만 일반적인 검열 대신에 그의 작품을 제출하여 최고 책임자의 예비 고려를 받았습니다. 헌병.”
우크라이나에 도착한 후 Chizhov는 오랫동안 정신을 차릴 수 없었습니다: "... 내 상황은 정말 슬프다. "라고 일기에 썼습니다. "나는 불안합니다. 내 앞에는 아무것도 보이지 않습니다... 시간은 모두 똑같이 흘러간다. 즉, 활동하지 않으면 나를 괴롭히고, 크게 괴롭힌다."
그를 사로잡을 수 있고 또한 생계를 박탈당한 그에게 수입원이 될 수 있는 사업을 찾기 위해 Chizhov의 관심은 대규모 재배에 끌렸습니다. 뽕나무키예프 지방에서. 1843~1844년 이탈리아와 프랑스에 거주하면서 그는 특히 양잠업이 발달한 지역을 여행하고 농장을 조사했으며 누에 사육 작업의 진행 상황에 관심을 가졌습니다. 동시에 그는 중부 러시아와 우크라이나 농민들의 밭 농업을 돕기 위해 양잠업을 개발한다는 아이디어를 구상했습니다. 1850년 5월, Chizhov는 국가 재산부로부터 Trypillya 농장에 있는 뽕나무 농장 60데시아틴(4,000년 된 방치된 나무), 키예프에서 50개를 임대했습니다. 수십 년 동안 그들은 재무부에 수입을 가져오지 않았으므로 Chizhov에게 24년 무료 유지 관리를 제공했습니다.
임대 토지에서 직접적인 활동을 시작하기 전에 모든 일을 철저히 수행하는 데 익숙한 Chizhov는 러시아 남부 최고의 농장을 방문하여 러시아의 저명한 누에 사육자 인 A.F. Rebrov 및 N.A. Raiko의 농장 조직에 대해 알게되었습니다. 실제로 얻은 정보를 통합하기 위해 그는 한동안 오데사 근처의 Rebrov 농장에서 학생이자 일반 노동자로 일했습니다.
Trypillya로 돌아온 Chizhov는 자신에게 할당된 땅에 양잠 농장을 설립하기 시작했고 곧 정부의 허가를 받아 자신이 생산한 실크 1파운드를 팔기 위해 모스크바로갔습니다.
인근 마을에 양잠업을 가능한 한 빨리 보급하기 위해 치조프는 뽕나무와 누에 유충을 지역 농민들에게 배포했고, 2~3년 후에는 치조프 농장 근처에서 수백 가구의 농민들이 새로운 무역에 참여해 상대적으로 수입을 얻기 시작했다. 높은 소득.
또한 Chizhov는 우크라이나 여러 지방의 교구 학교 학생 인 소년을위한 농장에 실습 학교를 조직했습니다. 가난한 지주들은 이웃의 뽕나무 농장 사업 성공 소식을 듣고 자신의 영지에 누에 농장을 짓기 시작했고 Chizhov에게 조언과 도움을 구했습니다.
자신의 경제적 경험을 대중에게 알리려는 의도로 Chizhov는 1853년 상트페테르부르크에서 "양잠에 관한 편지"를 작성하여 출판했으며, 17년 후 광범위한 추가 내용을 추가하여 모스크바에서 다시 출판했습니다. 모스크바 농업 협회로부터 메달을 받은 이 책에서 표도르 바실리예비치는 독자들에게 양잠업과 그 역사를 소개했으며 자신의 활동 사례를 사용하여 그가 추진한 직업의 수익성을 입증했습니다.
당시 Chizhov의 관심 분야는 양잠에만 국한되지 않았습니다. 그는 키예프 지방의 많은 고위 관리들과의 우호 관계를 활용하여 우크라이나 특정 지역의 교통, 경제 및 산업 상황을 개선하려고 노력했습니다. 평생 동안 관료적 봉사를 싫어했던 그는 이제 이 분야에서 "좋은 일"을 할 수 있기를 바라면서 키예프 국유 재산 관리인직을 맡을 생각까지 하고 있었습니다. Chizhov는 키예프 지방에 머무르는 것이 강제적이어서 일시적이라고 생각했기 때문에 임명이 이루어지지 않았을 가능성이 큽니다. 그는 온 힘을 다해 모스크바를 갈망했습니다. 그는 모스크바가 '러시아의 심장'이고 키예프가 '러시아의 성지'라고 확신했습니다.
크림 전쟁은 국가 내 반대 정서의 성장을 촉진했습니다. 니콜라이 1세 황제의 죽음은 러시아 사회 체제의 자유화에 대한 희망을 불러일으켰습니다. 그러나 이러한 희망은 어느 정도 회의적이었지만 Chizhov는 공유했습니다.
오랜 지연 끝에 1855년 말, 슬라브애주의자들은 "Russian Conversation" 저널을 출판하는 것이 허용되었습니다. 그 안에 Chizhov는 "슬라브 국가 여행자의 메모"와 "Fiesoli의 Giovanni Angelico 및 그의 작품과 우리 아이콘 그림의 관계"라는 기사를 게재했습니다. 1840~1850년에 출판된 Chizhov의 예술 비평 기사와 함께 이 작품은 슬라보필주의의 미학을 구성하는 일반적인 재료 복합체의 일부가 되었으며, 전통적인 정교회 아이콘 그림인 이탈리아 르네상스 이전 그림 연구에 기여했습니다. , 그리고 러시아 미술과 19세기 건축의 본질, 과제 및 발전 방식을 이해합니다.
예술 비평 분야에서의 공로로 Chizhov는 1857년 러시아 제국 예술 아카데미의 자유 협회 명예 칭호를 받았습니다. 1년 후, "러시아 문학 애호가 협회"는 그를 정회원으로 선출했습니다. 그리고 1860년 2월부터 그는 A.V. Druzhinin, I.S. Turgenev, N.A. Nekrasov, L.N. Tolstoy가 전날 상트 페테르부르크에서 조직한 "궁핍한 작가와 과학자를 위한 혜택을 위한 협회"(문학 기금)의 회원이 되었습니다.
수도에 살도록 허가를받은 Chizhov는 특별히 고용 된 관리자에게 맡겨야했던 양잠 농장에서 일을 정리하기 시작했으며 1857 년 중반에야 마침내 모스크바로 이사 할 수있었습니다.
러시아 비즈니스의 중심
"Alexandrovskaya Spring"은 거의 전적으로 러시아의 상업 및 산업 발전에 전념하는 Chizhov의 삶에 새로운 시대를 열었습니다. 동시에, 미술의 걸작에서 표현되는 러시아 영혼의 특별한 구조에 대한 그의 믿음과 범슬라브주의의 꿈은 "거칠고 일상적인"의 필요성에 대한 인식으로 변모했습니다. 러시아 경제 번영의 영광을 위해 일하십시오.”
이미 잡지 "Russian Conversation"과 신문 "Molva"에서 슬라브주의 사회 경제적 프로그램의 주요 조항이 공식화되었으며, 이는 보호주의 관세, 철도 네트워크 건설을 통해 국내 산업을 후원해야 할 필요성으로 귀결되었습니다. , 기술교육의 확대 등을 들 수 있다. 언론에서 농민 문제에 대한 논의 금지가 1858 년에 해제 된 후 Slavophiles는 러시아 대화에 대한 특별 보충 자료 인 Rural Improvement 잡지를 출판하기 시작했습니다. 농노제 폐지 조건에 대한 견해를 설명했습니다. 점차적으로, 국가의 필요한 변화를 위해 제시한 프로그램과 이해관계가 일치하는 사회 계층의 대표자들은 슬라브애주의자, 즉 러시아 국가 산업의 광범위한 발전에 관심이 있는 산업가와 상인을 중심으로 그룹화하기 시작했습니다. 외국자본의 영향. 그들은 슬라브애주의자들의 인쇄된 기관지를 구독하고, 그들의 페이지에 기사를 기고했으며, 출판에 어려움이 있을 경우에는 넉넉한 재정 지원을 제공했습니다.
Chizhov는 상인과의 특별한 관계를 다음과 같이 정당화했습니다. 산업 및 상업 권력은 본질적으로 순전히 zemstvo이며 산업 및 상업 환경은 다른 교육받은 계층보다 사람들에게 더 가깝습니다. 러시아 민속 정신의 전달자이자 관리인 인 모스크바가 모든 zemstvo 생활의 중심 이었기 때문에 Chizhov와 "유명한 모스크바 상인"이 가장 가까운 유대 관계로 연결되기 시작한 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그는 슬라브애 이데올로기와 화해를 추구하고, 실용적인 질문근대성은 새로운 역사적 조건에 따라 슬라보필 이론 프로그램의 경제적 측면을 발전시키기 시작했습니다. 동시에, 슬라보필주의의 이상(zemstvo의 자유, 공동 생활)은 민간 기업의 자유 영역인 새로운 영역으로 퍼졌습니다.
이미 1830년대 중반에 러시아의 페트린 이전 수도는 주로 상인 계급이 거주하는 도시로 변모하기 시작했습니다. A.S. 푸쉬킨은 모스크바 생활의 성격에 일어나는 변화를 관찰하면서 "귀족적 화려함을 잃은 모스크바는 다른 측면에서 번성하고 있습니다. 많은 후원을 받는 산업이 놀라운 힘으로 부활하고 발전했습니다." 상인들은 더 부유해지고 귀족들이 버려진 방에 정착하기 시작합니다."( "모스크바에서 상트 페테르부르크까지의 여행"). 러시아를 여행하던 독일 남작 아우구스트 학스트하우젠도 10년 후 같은 글을 썼습니다. “러시아 산업의 중심지인 모스크바는 고귀한 도시에서 공장 도시로 변했습니다. 궁전에 가면 "이러한 제조업자에게" 또는 "이러한 상인에게", 그 전에는 "왕자 A 또는 B에게"라는 대답을 받게 됩니다.
Chizhov의 탁월한 조직적 재능과 기업가 정신이 번성한 곳은 Alexander II 황제 통치 기간 동안 모스크바에서였습니다. 그는 부유한 공장 소유주와 코스트로마 귀족인 시포프(Shipov) 형제의 제안을 받아 특별 월간지의 편집 겸 발행인이 되었습니다. 이 잡지의 임무는 정부의 점점 더 개방적인 경제 정책과 관련하여 러시아 기업가의 이익을 보호하는 것이었습니다. 자유 무역 정신 (자유 무역). 동시에 Chizhov와 Shipov는 "러시아 산업 및 무역 진흥 협회"를 결성했지만 상인의 관성과 관성으로 인해 큰 이익을 얻지 못했습니다.
기업가를 위한 러시아 최초의 잡지 중 하나는 "Vestnik Industry"였습니다. 1858년 7월에 출판이 시작되었습니다. 1 년 후, 잡지의 주간 보충 자료 인 "주주"라는 신문이 나타났습니다. Vestnik Promyshlennosti와 마찬가지로 Aktsioner는 외국 자본의 참여없이 러시아의 철도 건설, 산업 발전 및 은행 업무에 가능한 모든 방법으로 기여했지만 신문은보다 구체적이고 사적인 성격의 자료가 지배했습니다.
60년대 중반 Chizhov는 Ivan Aksakov의 신문 Den에서 특별 경제 부서를 운영했으며 모스크바의 대규모 상인과 산업가의 자금으로 정치 경제 신문 Moskva(Moskvich)를 창간했습니다.
"황금시대 "철도 그랜더십
실용적인 사고방식을 갖고 천성적으로 활기차고 사업적인 사람인 Chizhov는 국가의 전환점에서 러시아의 보호주의 상업 및 산업 발전 이론가의 역할로 자신을 제한할 수 없었습니다. 1857년 이래로 철도 건설은 거의 전적으로 러시아 철도 협회(Main Society of Russian Railways)에 의해 수행되었으며, 결정적인 역할은 외국 은행가들에게 속했고 작업은 프랑스 엔지니어들이 수행했습니다. Chizhov는 몇 년 후 이렇게 회상했습니다. "프랑스인은 단순히 러시아를 약탈했습니다. 그들은 기후나 토양에 대한 무지로 인해 제대로 건설되지 않았습니다... 프랑스인은 러시아를 단순히 야생 국가로 보았고 러시아인을 붉은 피부의 인디언으로 보았습니다. 그리고 그들을 뻔뻔스럽게 착취했습니다... ““산업 공보”와 “주주”페이지에 비난 자료가 게재되었으며, 이를 통해 Main Society가 철도 건설에 참여하는 동안“수천만 국가가 힘들게 번 재산 중”이 범죄적으로 낭비되었습니다. "우리는 실제 자본과 효율적인 산업가가 필요하며 뒷문에서 활동하는 사기꾼을 방문하지 않고 스스로 독점권을 획득하고 우연과 무지를 이용하며 자본을 기부하는 대신 우리 자신의 자금을 흡수해야 합니다. "라고 Chizhov는 분개하여 다음 중 하나에 썼습니다. 사설.
그러나 언론의 비난만으로는 충분하지 않았습니다. Chizhov는 러시아 최초의 민간 "모범 기관차"를 통해 모스크바와 Trinity-Sergiev Posad 간의 통신 구축을 시작했습니다. 철도"외국 자본의 참여 없이 독점적으로 러시아 노동자와 엔지니어의 도움과 러시아 상인의 돈으로. 기업의 목표는 독립적이고 일류이며 빠르고 저렴하며 정직한 가능성을 의심하는 사람들을 설득하는 것입니다. 러시아의 철도 건설.
기업의 수익성을 파트너가 아니라 건설 허가 획득에 달려 있는 정부에 증명하기 위해 Chizhov는 다음 작업을 구상하고 수행했습니다. 24시간 내내 모든 통행인이 Troitskoye의 Troitsky 고속도로를 따라 운전합니다. Sergius Lavra와 뒤로. 두 달 안에 미래 승객의 잠재적인 수에 대한 데이터를 수집한 Chizhov는 이미 숫자를 가지고 모스크바-트로이츠크 철도 건설을 "잘못된 사업"으로 보는 비판자들에게 반대할 수 있었습니다.
1858년에는 측량 작업 수행에 대한 최고 허가를 받았습니다. 모스크바-트로이츠크 철도의 합자회사는 어떠한 보증도 요구하지 않았습니다. 주식을 발행해 자본을 조달하고, 도로 건설도 4년 안에 완료할 예정이었다.
1860년 2월 25일에 열린 모스크바-트로이츠크 철도 주주 총회에서 Chizhov의 주도로 회사 이사회가 자신의 행동과 금전 등록기 상태에 대한 보고서를 게시하는 것을 규칙으로 삼기로 결정했습니다. 1년에 6번 이상 신문 "주주"에 게재됩니다. 따라서 러시아 철도 합자 회사의 관행에서 처음으로 이사회의 모든 명령, 건설 및 운영 작업의 전체 진행 상황, 행정 및 관리 장치 유지 관리를 위한 월별 비용을 포함한 현금 잔액, 대중과 언론에 공개되었습니다. “주주” 신문의 주요 기사 중 하나는 “우리는 더 많은 홍보가 있을수록 일이 더 깨끗해질 것이며 현재 우리 합자 기업의 끔찍하게 흐릿한 지평선이 더 빨리 사라질 것이라고 생각합니다”라고 말했습니다. 더 명확해졌어.”
모스크바-트리니티 철도 협회(Moscow-Trinity Railway Society)의 사례는 러시아의 다른 민간 철도 회사의 주주들도 이사회에 동일한 조치를 취하도록 강요했습니다. 이 만족스러운 사실을 만족스럽게 언급하면서 1860년 5월 14일자 신문 “주주”는 이렇게 보도했습니다. 이사회 이사를 제안할 것입니다..."
모스크바에서 트리니티-세르기예프 포사드(Trinity-Sergiev Posad)까지의 열차 운행은 1862년에 개통되었습니다. 동시대 사람들에 따르면 이 도로는 “디자인, 비용 절약, 엄격한 관리 보고 측면에서” 모범적인 것으로 판명되었습니다. 그 후 야로슬라블(Yaroslavl)을 거쳐 볼로그다(Vologda)까지 확장되었습니다.
1868년 니콜라예프 철도 구입에 실패한 후, Chizhov는 다음과 같은 생각을 해냈습니다. 교활한 조합, 모스크바 상인 그룹의 도움으로 정부로부터 모스크바-쿠르스크 철도를 구매할 수 있었고 이를 통해 외국 회사의 손에 이전되는 것을 방지했습니다.
"숫자와 숫자의 모든 것"
철도 건설을 위한 자본을 모으고 국고에서 인수하는 데 있어 상인들의 재정적 어려움으로 인해 내부 신용 시스템의 개발이 시급히 필요했습니다. 60년대 중반, 정부는 은행 조직에 있어 민간 주도권을 어느 정도 부여했고, 국가에서 은행 발전이 강화되기 시작했습니다.
1866년 말 Chizhov의 적극적인 참여로 모스크바 상인 은행이 개설되었습니다. 이 은행은 모스크바에서 가장 큰 합자은행이자 러시아에서 두 번째로 큰 은행이 되었으며, 20세기 초까지 그 상태를 유지했습니다. 창립자들은 모스크바 상인 은행을 합자 회사가 아니라 주식 파트너십, 즉 모스크바 섬유 기업과 유사하게 조직했습니다. 은행의 주요 주주, 상인 및 산업가 중 대다수는 섬유 제조업체였으며 주로 면화를 중심으로 상품 위탁 및 무역 운영 분야에서 가장 활동적이었습니다. Chizhov는 만장일치로 은행 이사회 의장으로 선출되었습니다.
1869년 여름, Chizhov의 직접 지도 하에 "가난하고 신용도가 낮은 거래자들을 돕기 위해" 일반 신용 기관과는 다른 원칙을 기반으로 모스크바 상인 상호 신용 협회가 설립되었습니다. 대출 기관이 아니라 대출자 자신입니다. 오직 사회 구성원들만이 대출을 받을 수 있었고 그들의 청구서만 고려되었습니다. 사회 구성원들은 상호 보증에 의해 하나로 묶여 있었습니다(각 구성원은 회사가 자신에게 제공한 대출 금액만큼 제3자에 대한 회사의 부채에 대해 책임이 있는 것으로 간주되었습니다). 그리고 이 새로운 상업 기관에서 Chizhov는 압도적인 득표율로 회장으로 선출되었습니다.
Chizhov는 사업에 있어서 "가로등을 켜는 사람이 되는 것이 좋습니다. 즉, 사업에 불을 붙이고 사업이 확고히 자리잡을 때까지 계속 불타오르게 하는 것입니다. 그것으로 충분할 것입니다. 그렇지 않으면 어떤 산업 사업에서는 몇 년 후에 ... 극단적일 정도로 치명적인 루틴이 확실히 형성될 것입니다... 우리 모두는 뜨거운 곳에 앉아 있는 것을 좋아하지만 새로운 것을 마련하기를 꺼려하는 사람들은 나에게 롤 롤을 먹이지 않습니다. 가능하다면 크고 어려운 새로운 것을 주세요.” 따라서 Ivan Aksakov의 말에 따르면 "모스크바와 러시아 전역에서 민간 은행 신용을위한 견고한 기반"을 마련한 Chizhov는 두 은행의 통제권을 가장 가까운 동료에게 넘겼습니다.
"강한 정신과 활동적인 마음을 가진 남편"
본질적으로 Chizhov의 전 생애는 행동과 아이디어에 소비되었습니다. 그의 개인적인 삶은 잘 풀리지 않았고 그것에 대해 생각조차하지 않았습니다.
Chizhov는 지상 생활의 마지막 부분을 금융 및 산업 기반에 적극적으로 참여하는 데 바쳤습니다. 그는 끝없이 조직하고 짓고 자선 활동을 했습니다. 그의 일상은 매우 바쁩니다. 아침에는 야로슬라블 철도 이사회, 정오에는 쿠르스크 철도 이사회, 저녁에는 모스크바 상인 은행 이사회입니다. 또한 그는 교육에 관해 협상할 시간을 찾습니다. 주식회사키예프-브레스트 철도는 야로슬라블 철도의 코스트로마(Kostroma) 및 키르자트스카야(Kirzhatskaya) 지점의 경제적 정당성과 수익성 계산에 참여하고 이를 시베리아까지 확장할 계획입니다. 그는 Tashkent Joint Stock Silk Reeling Company를 설립하고 Poltava 지방의 시골 은행 헌장을 작성했습니다.
Chizhov는 모스크바 주변에 순환 철도 건설을 계획했습니다. 왜냐하면 그는 도시에 "단순히 축복이 될 것"이라고 확신했기 때문입니다. "첫째, 승무원과 증기선이 통과할 수 있도록 모스크바 강을 가로질러 4개의 다리가 건설될 것입니다... 둘째 , 과부하 및 승객 없이 모든 도로를 따라 모든 주변 및 모든 도로로 물품을 보낼 수 있는 스테이션이 많이 있습니다. 셋째, 모스크바 시내 주변의 택시 운전사가 3천만 푸드 적은 양을 운송할 것입니다. 카트당 60푸드를 가정해 보겠습니다. 그러면 모스크바 거리에는 500,000대의 가마차가 줄어들 것입니다. 도시는 확실히 무겁게 건설될 것입니다... 건축 자재 운송이 더 편리하고 저렴해질 것이며, 따라서 주택 건설 비용이 훨씬 저렴해질 것입니다..."
A.I. Koshelev와 함께 Chizhov는 Moscow City Duma 산하의 두 상업 조직인 물 공급 및 가스 가로등 사회의 창립자 중 한 명이었습니다. 그는 심지어 모스크바에서 목욕탕과 세탁소 네트워크를 조직하고 운영할 기회도 가졌습니다.
Fyodor Vasilyevich는 당시 엄청난 기쁨을 느끼며 "나는 늙어가는 데 익숙해지지 않습니다. "기업, 때로는 산업적, 때로는 정신적 노력이 끊임없이 내 머릿속에 맴돌고 있습니다." "나의 모토는 사업, 그 이후에는 사업, 그리고 모든 것 후에는 사업입니다. 사업이 있다면 그것은 나를 매우 행복하게 만듭니다."; "일반적으로 나는 태어날 때부터 미쳤고 미치광이였으며 평생을 미치광이로 살았고 한 취미에서 다른 취미로 옮겼으며 이제 산업 활동에서 완전한 광기의 지점에 도달했습니다."; "새로운 기업이 나타나고, 기업가들이 나에게로 향합니다. 그들은 내가... 똑똑하고 경험이 풍부하다고 믿습니까? 영향력이 필요합니까... 정말로, 나는 결정할 수 없습니다. 그리고 그 동안 자본가들은 정말로 나를 따르고 있습니다."; “지금까지는 사업으로 인한 빚을 갚아왔는데 이제는 거의 다 갚았지만 생활에 돈을 쓸 줄도 모르고 한 번도 해본 적 없는 일에 지출을 늘릴 필요도 없다고 생각합니다. 나에게는 없어서는 안 될 삶의 일부였습니다... 나는 일합니다. 일을 위해 많은 돈을 벌지만, 더 많은 돈을 벌기 위해 일한 적은 없습니다. 일이 내 [존재]의 분위기가 되었습니다. 잃어버린"; "나는 중세 승려들과 완전히 똑같은 금욕주의 자입니다. 오직 그들은기도에 전념했고 나는 일에 전념했습니다."; "진심으로 고백하자면, 여기서도 허영심이 많이 작용한다고 생각합니다... 저에게는 과학의 부진한 활동으로는 만족할 수 없었고, 하물며 저속한 관료주의적 물타기만으로는 만족할 수 없었습니다. 확실히 제게 활기찬 정신 활동을 주시고, 불안, 걱정, 설렘, 그렇지 않으면 인생에 관심도 없어요!”
돈을 그 자체로 목적이 아니라 목표 달성을 위한 수단으로 생각하면서 Chizhov는 다음과 같이 반복하는 것을 좋아했습니다. "돈은 사람을 망치므로 나는 돈을 나에게서 멀리합니다." "나는 그것들을 내 재산으로 생각하는 데 익숙해질 수 없습니다. 그것들은 사용이 필요합니다. 이 힘은 작업이 필요합니다." 동시에 그는 자신의 사심 없는 행동에 대한 불건전한 흥분을 좋아하지 않았으며 예수 그리스도께서 산상 수훈에서 주신 성서에 따라 행동했습니다. ... 그러므로 너는 자선할 때에 위선자들이 회당과 거리에서 하는 것 같이 너희 앞에 나팔을 불지 말라 이는 사람들에게 영광을 받게 하려 함이라... 너는 구제할 때에 왼손을 놓지 말라 네 오른손이 하는 일을 알고 네 구제를 은밀하게 행하라 은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라”(마태복음 6장 1절)
그리고 실제로 때때로 Fyodor Vasilyevich가 도운 사람들은 그들의 구세주가 누구인지조차 알지 못했습니다. 오늘날에는 Chizhov 외에는 "익명을 유지하기를 원하는 기증자"라는 이름으로 하나 또는 다른 선행에서 숨기고 있다는 간접적인 증거를 통해서만 입증하는 것이 종종 가능합니다. 그리고 그는 공교육과 관련된 모든 것에 대해 특별한 관대함을 보여주었습니다.
발전하는 국내 산업의 요구에 더 가까운 교육을 제공하려는 노력의 일환으로 그는 자신의 기술 지식인과 근로자 교육에 가능한 모든 방법으로 기여했으며 여러 장학생을 지원했으며 젊은 전문가의 해외 여행 비용을 지불했습니다. 산업 기업 및 철도 운송에서 업무가 수행되는 방식에 대해 알아보세요.
Chizhov의 비서는 Fyodor Vasilyevich가 모스크바 기술 학교에서 실무 기계를 공부하는 그의 대학 동지 중 두 명이 서유럽의 기계 공장에서 생산 조직에 대해 알고 싶어한다는 대화를 통해 한때 어떻게 배웠는지 회상했습니다. 하지만 모든 것은 부재로 끝났습니다 돈. 그들을 개인적으로 알지 못했던 Chizhov는 즉시 이 젊은이들을 자신의 집으로 초대하고 그들이 가장 잘 일할 수 있는 곳을 지시한 후 "그들로부터 어떤 요청도 없이 거의 강제로 직접 전달했습니다... 이들에 필요한 자금을 전달했습니다." 그에게 돌려줄 생각을 절대 하지 않을 의무가 있는 여행이지만, 수단이 가능해지면 같은 목적을 위해... 다른 사람에게 양도하세요.”
Chizhov는 합자 철도 회사 구성원을 희생하여 모스크바에 이름을 딴 철도 학교 설립의 창시자였습니다. A.I. Delvig는 그의 프로젝트와 계획에 따라 키예프에 "Paul Galagan College"를 개설했으며 오랫동안 러시아 최고의 교육 기관 중 하나로 남아있었습니다. Chizhov는 고국인 코스트로마 지방에 있는 5개의 직업 교육 기관을 건설하고 유지하기 위해 1889년 매각 당시 600만 루블에 달하는 쿠르스크 철도 주식에 전체 고정 자본을 물려주었습니다.
사회 전반, 특히 기업가들 사이에서 Chizhov의 권위는 훌륭했습니다. 그들은 그의 판단을 들었고 그의 의견은 높이 평가되었습니다. 그의 흠잡을 데 없는 정직함은 전설적이었습니다. 모든 기업의 선두에 서 있는 그의 이름은 시작된 사업의 충실성과 성공을 위한 최고의 보증이었습니다. 다음은 Chizhov를 아는 사람들의 진술 중 일부입니다.
"그랬어. 강한 남자 Ivan Sergeevich Aksakov는 "권력을 가진 사람"이라고 회상했습니다. -그의 다른 모든 자질보다 먼저 내면의 힘, 즉 신념의 힘, 의지의 힘, 완고하고 자신과 관련하여 전제적인 힘의 존재가 느껴졌습니다. 아주 세세한 부분까지 체계적이고 명쾌한 그의 작품을 보면, 일에 대한 그러한 체계적인 의지의 적용은 확고한 평온함과 정신의 평정이 있어야만 가능하다고 누구나 말할 것입니다. 그럼에도 불구하고 그는 가장 열렬하고 가장 열정적인 사람이었습니다... 외관상 반대되는 특성의 전체 조합이 그에게 특히 매력적이었습니다. 이것이 그에게 도덕적 아름다움과 다른 사람에 대한 그러한 힘을 부여한 것입니다.”
Chizhov가 주변 사람들에게 미친 영향에 대해 말하면서 그의 개인 비서이자 첫 전기 작가인 Aleksey Cherokov는 다음과 같이 썼습니다. "모든 것을 정복하고 정복하는 것은 모든 사람이 느끼는 일종의 이해할 수 없는 힘, 특별한 힘이었습니다."
"Chizhov는 과학적으로 교육을 받았으며 "미묘한"사람이었고 고귀하고 예민하며 예리한 마음을 가지고 있었으며 어떤 타협에도 전혀 취약하지 않았습니다. "라고 그의 "학생"Savva Ivanovich Mamontov는 Chizhov를 특징지었습니다. "그와의 대화에서 사람들은 경계심을 느꼈습니다. 엄격하고 섬세한 심사관.. 공무를 현명하고 정직하게 관리하고 세세한 부분까지 검소함... 그는 거짓되고 저속한 사람들에 대해 무자비했고 때로는 가혹할 정도로 뻔뻔한 사람을 제압하고 마스크를 떼어 냈습니다. 아첨꾼 - Fyodor Vasilyevich는 이것의 거장이었습니다. 모두가 그를 그렇게 알고 두려워했습니다. .. "
"우리는 북한을 부활시킬 것이다..."
Chizhov의 마지막 주요 상업 및 산업 사업은 백해와 북극해를 위한 아르한겔스크-무르만스크 특급 운송 회사 파트너십의 형성이었습니다. 그의 기업가적 관심은 러시아 북부 외곽을 되살리려는 오랜 열망과 결합되었습니다. “아르한겔스크는 고대 노브고로디안 시대에 항구였으며 Ivan the Terrible은 볼로그다를 러시아 왕국의 수도로 지정하려고 생각했지만 상트페테르부르크는 옛 추억과 전통을 모두 잊어버렸고, 나는 그것들을 하나씩 되살리려고 노력하고 있다”고 말했다.
공동 주식 무역 및 산업 파트너십 구축의 도움으로 Chizhov는 유럽 러시아 북부 외곽의 경제 개발을 시작하고 Pomors 사이에서 어업 및 동물 산업을 발전시킬 계획이었습니다. 백해에서 Novaya Zemlya까지의 섬에서 그는 북부 지방의 불모지를위한 값싼 비료 인 구아노 추출을 계획했습니다. Chizhov는 "우리가 어떻게 북부를 부활시키고, 북극해 연안에 도시를 건설하고, 북부 Dvina를 청소하고, 볼가에서 빵과 기타 중요한 제품을 그곳으로 운송하고, 값싼 생선 음식을 가져올 것인지 이미 상상할 수 있습니다"라고 꿈꿨습니다. 거기에서... . "
그러나 Chizhov가 설립한 기업은 처음에 주주들에게 예상되는 배당금을 제공하지 않았습니다. 증기선 오네가(Onega)호는 폭풍으로 인해 바위에 던져졌습니다. 1875~1876년 유례없이 혹독한 겨울, 한 번도 얼어붙지 않았던 리바우만(Libau Bay)이 얼어붙어 리바우로 물품 배송이 불가능해졌습니다. 새로 인수한 증기선 Kem이 스코틀랜드 해안에서 난파되었습니다. 무르만스크 해안의 어업은 예상대로 미미한 수익을 올렸습니다.
Chizhov는 파트너십의 각 새로운 구성원에게 손실의 불가피성에 대해 미리 경고하고 이익을 기대하는 것이 아니라 조국의 번영을 촉진하는 대의를 수행하는 것을 목표로 삼았지만 모든 어려움을 열심히 견뎌냈습니다. 혼자 남겨진 그는 일기에 다음과 같이 적었습니다. “나는 모든 실패에 무관심한 것 같지만... 아마도 그것을 견딜 힘이 없을 수도 있습니다... 그러한 진실되고 순수한 애국적인 대의가 정말로 과연 이루어질 것인가? 안 태워?.. "
붕괴 직전의 파트너십을 어떻게 든 지원하기 위해 Chizhov는 75,000 루블을 빌려 사업에 투자했습니다. 사망하기 몇 달 전에 그는 다시 20만 루블을 파트너십에 기부하여 모든 무료 이자부 증권을 수집하고 약속했습니다.
그의 계획을 대부분 완료할 시간도 없이 Chizhov는 1877년 11월 14일 그의 책상에서 사망했습니다. 그가 죽은 지 30분 후에 그를 본 Ivan Aksakov는 이렇게 회상했습니다. “그는 죽은 채 의자에 앉아 있었고, 그의 이마에는 용감한 생각과 두려움이 없는 표정이 있었습니다. 그는 강한 정신과 활동적인 마음을 가진 사람이었습니다. ” 이 비극적인 아침은 Ilya Efimovich Repin이 그린 그의 그림 "치조프의 죽음"에 포착되었습니다.
Fyodor Vasilyevich Chizhov는 모스크바의 Nikolai Vasilyevich Gogol 무덤 옆 St. Danilov 수도원 묘지에 묻혔습니다.
Chizhov가 사망한 지 몇 년 후, 아르한겔스크-무르만스크 특급 배송 회사 파트너십은 확고하게 자리 잡았습니다. 1881년 주주 총회에서 Chizhov를 기념하여 그의 이름을 따서 파트너십의 새로운 증기선 중 하나의 이름을 지정하기로 결정했습니다. 증기선 "Fedor Chizhov"는 1차 세계 대전이 끝날 때까지 북해를 항해했습니다. 1918년 5월 13일 바이다 만(Vaida Bay)에서 군사 작전을 하던 중 독일 잠수함의 어뢰를 받아 침몰했습니다.
애국적인 기업가 표도르 바실리예비치 치조프(Fyodor Vasilyevich Chizhov)에 대한 기억은 가라앉고 망각 속으로 사라졌습니다. 그는 모든 가치의 척도로 새 정부가 선포한 "계급 접근 방식"의 프로크루스테스식 침대에 맞지 않았습니다. 인생의 위대한 스승이었던 19세기 러시아 문학이 “무엇을 해야 하는가?”라는 질문에 대한 답을 찾기 위해 고통스럽게 노력하면서 안티히어로들에게 모든 관심을 집중했다는 점은 유감스럽다. 추가 인원"무적의 파괴적인 매력을 가지고 있으며 Chizhov와 같은 당시의 진정한 영웅이자 러시아의 창의적인 인물을 지나쳤습니다.
뒷말 대신
Chizhov의 무덤에 있는 소박한 흰색 대리석 묘비는 페트린 이전의 고대 십자가 형태이며 생년월일과 사망 날짜가 새겨진 석판은 살아남지 못했습니다. 1929년에 성 다니엘 수도원이 문을 닫았고, 높은 수도원 벽으로 둘러싸인 그 영토에는 억압받는 부모와 비행 청소년의 자녀들을 위한 수용 센터가 조직되었습니다. 한때 "슬라보필주의의 대표자들과 그들과 정신적으로 가까운 사람들이 가까운 가족으로 모였던" 실제 보호 구역이었던 수도원의 묘지는 파괴되고 독특했습니다. 묘비십자가와 기타 정교회 상징 없이 잘린 형태로 인근 묘지에 흩어졌습니다. Yazykov, Gogol 및 Khomyakov의 유적 만 저장하는 것이 가능했습니다. 1931 년에 그들은 Novodevichy 수녀원 묘지로 옮겨졌습니다. 그리고 Chizhov의 매장지는 완전히 파괴되었습니다.
더 일찍이 Chizhov의 이름은 그가 러시아에 기증한 5개 산업 학교의 페디먼트에서 삭제되었으며 학교 중 한 곳에 위치한 S.A. Korovin의 그림 중 하나는 Chizhov가 모루에서 일하는 모습과 그의 평생 흉상을 묘사했습니다. S..I. Mamontov가 만든 것으로, 흔적도 없이 사라졌습니다.
그러나 사람들 사이에서는 신고전주의 양식으로 지어진 웅장한 건물들이 계속해서 "치조프스키(Chizhovsky)"라고 불려졌습니다. 한 세대 이상의 러시아 청소년이 그곳에서 특수 기술 교육을 받았으며 Chizhov 수백만 달러의 실제 상속자가되었습니다. 그리고 그중에는 러시아 과학의 자부심, 뛰어난 러시아 화학자 Grigory Semenovich Petrov가 있습니다. 러시아가 1913년에 "BF"라는 브랜드 이름으로 알려지게 된 최초의 국내 플라스틱인 카볼라이트와 범용 접착제를 발명한 것은 그에게 있었습니다. 그러나 Petrov 교수의 삶에는 수도 대학이나 연구소가 없었습니다. 그의 모든 교육은 Kostroma "chizhovka"에서 공부하는 것으로 제한되었습니다.
시간이 모든 것을 제자리에 놓았습니다. 이것이 역사의 위대한 정의입니다. 우리에게는 힘들고 기억이 점차 돌아오고 있습니다. 지난 15년 동안 Chizhov의 이름과 관련된 기념일이 그의 고국에서 엄숙하게 축하되었습니다. 영광스러운 동포의 이름은 1927년부터 L.B. Krasin이라는 이름을 지닌 코스트로마 화학 기계 대학으로 반환되었습니다. 역사를 반영하여 기술 학교에 박물관이 만들어졌습니다. Chukhloma에서 멀지 않은 Anfimov에 있는 Chizhov 학교 건물에서 설립자에 대해 알려주는 기념패가 공개되었습니다. 장례식은 교회에서 거행됩니다. 1980년대 초부터 모스크바 총대주교와 모든 러시아의 성하의 거주지가 된 모스크바의 부활한 성 다니엘 수도원 영토에 한때 폐허가 된 묘지가 있던 곳에 예배당이 세워졌습니다. 이곳에서 마지막 피난처를 찾은 모든 사람을 기리며. 2005년 2월부터 고속 열차 "Fedor Chizhov"가 모스크바 - Sergiev Posad 노선을 운행하고 있습니다. 그날이 멀지 않았습니다. 현대 해양 정기선 "Fedor Chizhov"는 북해 항구의 정박지 중 하나에 정박할 것입니다. (이 문제에 대한 결의안은 작년 5월 무르만스크에서 열린 회의에서 채택되었습니다. 아르한겔스크-무르만스크 특송회사 창립 130주년)...
Vasily Osipovich Klyuchevsky는 "자연은 사람을 낳고 삶은 그들을 묻고 역사는 그들을 부활시켜 무덤 위를 헤매고 있습니다. "라고 썼습니다. 나는 뛰어난 기업가적 재능을 지닌 영광스러운 러시아 애국자 표도르 바실리예비치 치조프(Fyodor Vasilyevich Chizhov)의 이름이 황금 글자로 새겨진 역사의 명판이 더 이상 후손들의 망각한 배은망덕의 무자비한 녹청으로 덮이지 않을 것이라고 믿고 싶습니다. .
오늘날 우리는 자신의 이익과 투기 적 이익이 아니라 조국의 권력, 번영, 이익 및 영광을 강화하는 데 관심을 가졌던 Chizhov처럼 사심없는 인물, 의무와 명예를 지닌 사람들이 절실히 필요합니다. 그리고 우리가 이러한 계몽적이고 애국적인 기업가들을 빨리 가질수록 러시아는 더 빨리 다시 태어날 것입니다.
뛰어난 러시아 홍보가, 수학자, 미술 평론가, 주요 산업가, 금융가, 출판사.
Fyodor Vasilyevich Chizhov는 1811 년 3 월 11 일 코스트 로마에서 체육관 교사 V.V.의 가족으로 태어났습니다. 성직자 출신의 Chizhov와 U.D. 가난한 귀족의 딸인 Chizhova (Ivanova)는 먼 친척 I.A 백작의 가족에서 자랐습니다. 톨스토이. 표도르에게는 세 명의 여동생이 있었습니다. 그 후 (1822) Chizhov의 아버지는 유전 귀족의 권리를 받았습니다. 그 소년은 대부가되었고 그 명예를 위해 그의 이름을 받았습니다.
어린 시절부터 Chizhov는 수학에 재능을 보였습니다. 1823년에 Chizhov 가족은 상트페테르부르크로 이사했고, 1829년에 표도르는 상트페테르부르크 대학의 물리학 및 수학 학부에 입학했습니다. 대학에서 공부하는 동안 Chizhov는 문학적, 철학적 친 서구 동아리에 참여했습니다. 1832년에 그는 물리 및 수학 과학 학위를 받고 대학을 졸업하고 그곳에서 수학 분야를 가르치기 시작했습니다. 살 돈이 거의 없었고 Fyodor Vasilyevich는 과외에 참여했습니다. 학자 M.V. Ostrogradsky, Chizhov는 1836년에 석사 논문을 옹호하고 대학에서 교수직을 받았습니다. 1830년대 말까지 Chizhov는 수학과 기계 분야에서 많은 작품을 출판했으며 문학, 윤리 및 미학과 같은 인문학 분야로 전환하기 시작했습니다. 1840년에 Chizhov의 관심은 완전히 인문학으로 옮겨갔고, 이로 인해 그는 대학을 떠나게 되었습니다. Chizhov는 정치, 철학, 역사 및 문학에 관심을 갖게되었습니다. 그는 또한 세계 미술사에도 관심이 있어서 1841년에 유학을 떠났습니다.
서유럽 국가 중에서 Chizhov는 이탈리아에 가장 매력을 느꼈습니다. 그곳에서 그는 베네치아 공화국의 역사에 대해 연구하고 예술 작품과 건축 기념물에 대해 알게되었습니다. 로마에서 Chizhov는 and를 만나 친구가되었습니다. 젊은 과학자와 화가 A.A. 사이에 우정이 시작되었습니다. Ivanov는 두 가지 모두를 극도로 풍요롭게했습니다.
이탈리아에서는 Yazykov 덕분에 Chizhov는 슬라보필주의 운동에 대해 알게 되었습니다. 이후 체코, 달마티아, 몬테네그로로의 여행은 슬라브애주의와 범슬라브주의 사상으로 Chizhov를 더욱 매료시켰습니다. 또한 Chizhov는 형제 Dalmatia에 실질적인 지원을 제공하기로 결정했습니다. 그는 불법적으로 포로이 시로 이송되었습니다. 정통 아이콘, Kostroma 후원자 P.V.의 교회 예복 및 전례서. Golubkov는 3,000 루블입니다. 이를 위해 Chizhov는 제 3 부서에서 첫 번째 비난을 받았습니다.
1844년에 그는 파리로 가서 폴란드 정당과 프랑스 사회정치 운동의 대표자들을 만났습니다. 그곳에서 그는 자신의 생각을 만났고 관심을 가지게 되었습니다.
1845년에 Chizhov는 보스니아, 크로아티아, 세르비아, 슬라보니아 등 남슬라브 국가를 다시 방문했습니다. 여행자는 자신의 일기에 여행에 대한 인상과 저명한 남슬라브 작가 및 사회적, 정치적 인물과의 만남을 설명했습니다. 곧 Chizhov는 Slavophile Circle의 모스크바 구성원을 개인적으로 만나기 위해 모스크바로갔습니다.
모스크바에서 Chizhov 교수는 Elagins, Sverbeevs, Aksakovs 및 Khomyakovs의 슬라브 애호가 가족을 만났습니다. 슬라보필주의에 대한 열정적인 태도는 곧 이 운동의 단점에 대한 냉정한 평가로 대체되었습니다. Chizhov는 슬라브애주의자들의 관성과 묵상을 비판하면서 적극적인 사회 사업을 요구했습니다. Chizhov는 특히 러시아의 교육 및 기술 지식 개발 문제에서 슬라보필주의 아이디어와 최고의 실제 서양 경험을 결합할 것을 제안했습니다. 군주제 체제에 대한 확고한 반대자였던 Chizhov는 연방 슬라브 공화국을 정치 체제의 이상으로 간주했습니다.
곧 공개 플랫폼에서 자신의 견해를 표현할 기회가 생겼습니다. Chizhov는 업데이트된 Russian Messenger의 편집자가 되겠다는 제안을 받았습니다. 1846년에 그는 향후 출판을 위한 특파원을 찾기 위해 다시 해외로 나갔습니다. 그러나 1847년 5월 러시아로 돌아온 그는 체포되어 곧 수도에 거주할 권리도 없이 우크라이나로 추방되었습니다.
우크라이나 망명에서 Chizhov는 그를 위해 새로운 사업을 시작했습니다. 1850년에 그는 트리폴리에 뽕나무 농장을 임대하고 생사 생산을 적극적으로 시작했습니다. 철저한 사람으로서 Chizhov는 러시아 남부 최고의 농장을 방문했으며 심지어 그중 한 곳에서 학생이자 일반 노동자로 일했습니다. Chizhov는 유망한 생산에 지역 농민과 지주를 참여시켜 그들에게 뽕나무 묘목과 누에 유충을 배포하려고 노력했습니다. 또한 그는 자신의 농장에서 미래의 누에 사육자들인 소년들을 위한 실습 학교를 조직했습니다.
1853년에 Chizhov는 상트페테르부르크에서 출판되고 모스크바 농업 협회로부터 메달을 받은 책 "양잠에 관한 편지"에서 자신의 경험을 요약했습니다.
1855년, 니콜라스 1세 황제가 사망하고 국가의 정치적 변화가 발생한 후, 슬라보필주의자들은 Russian Conversation 저널을 출판하기 시작했습니다. 그 안에서 Chizhov는 자신의 "슬라브 국가 여행자의 노트"와 서양 예술 및 러시아 아이콘 그림에 관한 여러 기사를 출판했으며 이는 슬라브 애호가의 미적 견해에 대한 일종의 선언문이되었습니다. 1857년에 러시아 제국 예술 아카데미는 F.V. Chizhov에게 자유 협회라는 칭호를 수여했고, 1858년에 그는 "러시아 문학 애호가 협회"의 정회원으로 선출되었습니다.
1857년에 Chizhov는 모스크바로 이주할 수 있는 허가를 받았으며 그곳에서 새로운 활동 기간이 시작되었습니다. 지금부터 그는 엄청난 어려움에 직면했습니다. 실무슬라보필주의의 사회 경제적 프로그램을 구현합니다. Chizhov가 말했듯이 그것은 "거친 일상적인 일"이었습니다. 이를 바탕으로 Chizhov는 러시아의 미래 사회 정치적 발전에 대한 Slavophiles의 견해를 공유 한 상업 및 산업 모스크바 대표자들과 친한 친구가되었습니다. Chizhov는 국가 산업의 발전, 보호주의 정책, 천연 자원의 합리적인 사용, 통행 불가능한 도로 문제 해결 및 광범위한 교통 네트워크 구축을 유망하고 우선 순위로 간주했습니다.
1858년에 Chizhov는 새로운 잡지 "Bulletin of Industry"와 그 보충 신문인 "Shareholder"를 편집하기 시작했습니다. 60년대 중반 Chizhov는 I.S. 신문에서 특별 경제 문제를 주도했습니다. Aksakov "일". 1867년에 그는 모스크바 상인과 산업가들로부터 자금을 받아 새로운 정치 경제 신문인 모스크바를 창간했습니다.
1858년에 F.V.가 만났습니다. Chizhova s. 곧 Chizhov, Delvig 및 Kostroma 형제 Shipov는 모스크바-트리니티 철도 협회를 설립했습니다. 부유한 상인 겸 농부 I.F.가 이 회사에 자본을 투자했습니다. Mamontov와 N.G. 류민. 이 회사는 러시아 노동자, 러시아 엔지니어 및 러시아 상인의 자본만을 사용하여 러시아 최초의 민간 철도를 건설한다는 목표로 설립되었습니다. 이전에 Chizhov와 Mamontov는 도로에 대한 투자 수익이 상당히 높다고 계산했습니다. 독창적인 방식으로: 24 시간 내내 6 명의 학생 그룹이 Trinity 고속도로를 따라 Trinity-Sergius Lavra까지 운전하고 돌아 오는 모든 통행인과 사람들의 수를 세었습니다. 이 도로의 미래 건설자이자 F.V. 의 집행자인 Young Savva Mamontov도 임무에 참여했습니다. Chizhova. 곧 도로 건설에 대한 최고 허가를 받았습니다. Chizhov는 "주주"신문의 출판물을 통해 도로 주주 자금 이동에 대한 의무적 공개보고를 요구할 필요가 있다고 생각했습니다.
철도의 첫 번째 단계는 1862년 8월 18일 모스크바에서 세르기예프 포사드까지 개통되었습니다. 러시아 최초의 민간 철도는 신뢰성, 편의성, 금융 투자의 절약 및 보고서의 투명성 측면에서 모범적인 것으로 나타났습니다. 1870년에는 야로슬라블까지 이어지는 도로가 건설되었고, 1872년에는 볼로그다까지 협궤 선로가 건설되었습니다.
1869년에 모스크바 투자자들은 모스크바-쿠르스크 철도를 구매하기 위해 파트너십을 맺었고 Chizhov가 회장으로 선출되었습니다. 이후 그는 도로위원회 의장이되었습니다.
철도 건설 분야에서 Chizhov의 금융 활동은 그에게 필요한 경험을 제공하고 금융계에서 그의 권위를 높였습니다. 1866년에 주주들은 Chizhov를 그들이 설립한 모스크바 상인 은행의 이사회 의장으로 선출했고, 1869년에 그는 모스크바 상인 상호 신용 협회의 회장이 되었습니다.
운송 부문에 대한 Chizhov의 관심은 철도 건설에만 국한되지 않았습니다. 1870년대 중반에 그는 백해와 북극해를 항해하는 아르한겔스크-무르만스크 특급 운송 회사의 창설을 시작했습니다. White Sea and North Dvina Joint Stock Company의 설립과 마찬가지로 이 사업은 러시아 북부를 활성화하고 적극적으로 부를 발전시키려는 Chizhov의 오랜 아이디어를 구현하기 위한 한 단계였습니다. Chizhov는 러시아 전역의 균일한 경제 발전을 옹호하고 권력 구조와 공공 기관의 과도한 중앙 집중화를 비판했습니다. 그는 일관되게 추진되는 보호주의 정책의 부족이 국가의 느리고 불균등한 발전의 원인 중 하나라고 생각했습니다. Chizhov는 zemstvos, 러시아 산업가 및 상인과 같은 새로운 세력의 활동에 광범위하고 적극적으로 참여하는 데 큰 희망을 두었습니다. Chizhov는 러시아의 기술 교육 시스템의 개발과 개혁이 필요하고 시급하다고 생각했으며 그 자신이 이러한 방향에 크게 기여했습니다.
생애 말기에 F. V. Chizhov는 러시아에 새로운 교육 기관을 창설하려는 고귀한 목표를 위해 획득한 모든 자본을 물려주었습니다. 그의 집행자들에게 – 그리고 A.D. 폴레노프(Polenov) - 그는 코스트로마(Kostroma), 콜로그리브(Kologriv), 추크롬(Chukhlom) 및 마카리예프(Makaryev)에 5개 직업 교육 기관을 설립하고 유지하는 데 자신이 축적한 자금을 투자하라고 지시했습니다. 미디엄과 1 고등 교육, 기술, 농업 및 의료 프로필이 1892-1897년에 공개되었습니다. 당시 그들은 우수한 물질적 기반, 우수한 교직원 및 개발된 인프라를 갖춘 모범적인 러시아 교육 기관이 되었습니다. 교육은 유료로 진행되었으며 비용은 저렴했습니다. 가난한 학생들은 수업료를 면제받고 혜택을 받았습니다. 이후 학교 졸업생들은 뛰어난 엔지니어, 기업 임원 및 과학자가 되었습니다.
Fyodor Vasilyevich Chizhov는 1877 년 11 월 14 일 모스크바의 사무실 책상에서 사망했습니다. 그는 백과사전적 지식과 환상적인 효율성을 갖춘 사람이었습니다. 뛰어난 수학자, 재능 있는 미술 평론가, 철학자, 정치인, 공인, 위험을 무릅쓰고 성공한 금융가, 검소하고 실용적인 기업 경영자, 자선가이자 애국자입니다. 시대를 앞서가는 미래의 남자.
1829년까지 그의 무덤은 에 있었다. 수도원이 폐쇄된 후 묘비도 사라지고 매장지도 사라졌다.
오늘날 코스트로마 에너지 대학(Kostroma Energy College)은 Chizhov라는 이름을 갖고 있습니다. 야로슬라블 철도의 급행 전기 열차는 "Fedor Chizhov"라고 불립니다. 2011년 코스트로마에서는 F.V. 기념비의 초석이 놓였습니다. Chizhov.
러시아의 기독교 확산에서 안나 로마노브나의 역할
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시사:
비잔티움의 안나 로마노브나 -Rus의 세례자 키예프 대공 Vladimir Svyatoslavich의 아내.
“블라디미르는 그의 후계자와 함께 도시에 들어가 바실리와 콘스탄틴 왕에게 보냈습니다
이르기를 내가 이미 네 영화로운 성을 빼앗았노라 네게 처녀가 있다는 말을 들었노라 만일 네가 그를 내게 내어 주지 아니하면 내가 이 성읍에 행한 것과 같이 네 수도에도 행하리라 하였느니라 그래서 "과거의 이야기"에서 우리는 미래의 공주 안나에 대해 처음으로 배웁니다.
Anna는 아버지 인 황제가 죽기 이틀 전에 태어났습니다. 따라서 그녀의 탄생은 통치 황제의 자녀 만 태어난 콘스탄티노플 궁전의 특별한 방인 포르피라에서 일어났습니다. 드문 경우 - 정확한 생년월일은 963년 3월 13일로 알려져 있습니다. 안나는 현재 통치하고 있는 황제 바실리 2세(불가리아 학살자)와 그의 형제이자 공동 통치자인 콘스탄티누스 8세의 유일한 자매였습니다.
그들의 통치 기간 동안 안나는 결혼 적령기의 소녀였으며 이웃 국가의 통치자들이 왕실의 손을 찾았습니다. 독일인, 프랑크인, 불가리아인이 안나에게 구애했습니다. 11세기 연대기 작가인 메르제부르크의 티에트마르(Thietmar of Merseburg)는 안나가 신성 로마 제국의 후계자인 오토 3세(Otto III)와 약혼했다고 언급했습니다.Otto III와 약혼했지만 교활하게 그에게서 빼앗긴 Helen이라는 아내를 그리스에서 데려온 그는 [블라디미르]는 그녀의 신념에 따라 거룩한 기독교 신앙을 받아 들였습니다." 과거 이야기에 따르면 Korsun을 점령 한 Vladimir는 비잔틴 황제에게 그의 여동생을 아내로 요구하여 콘스탄티노플로 가겠다고 위협했습니다. 테는 세례 조건에 동의했습니다. "그리스도인이 아내를 이방인과 결혼하는 것은 합당하지 않습니다. 너희가 세례를 받으면 받고, 천국을 받고, 우리와 같은 믿음을 갖게 될 것이다. 그렇게 하지 않으면 우리는 당신의 여동생과 결혼할 수 없습니다.”블라디미르가 이 조건을 받아들였을 때, 황제들은 안나를 설득하여 비잔틴인들이 러시아인이라고 부르는 "타브로-스키타이인"으로 가도록 했습니다. 공주는 눈물을 흘리며 사랑하는 사람들에게 작별 인사를 했습니다.배부른 듯 걷고 있으니 여기서 죽는 게 나을 것 같다." 11세기 아랍 역사가 Abu Shoja ar-Rudraweri는 블라디미르 왕자의 세례에서 안나의 결정적인 역할에 관한 연대기 버전을 지지합니다.“그 여자는 자신과 믿음이 다른 사람에게 자신을 맡기기를 거부했습니다. 이에 대한 협상이 시작되었고, 이는 러시아 차르가 기독교에 입문하면서 끝났습니다.”
과거 이야기와 블라디미르 왕자의 삶에 따르면 안나가 코르순에 도착한 직후 블라디미르 왕자는 눈이 아프고 안나가 그에게 치유를 약속한 후에야 세례를 받았습니다.“너희가 이 병을 고치려거든 빨리 세례를 받고, 세례를 받지 아니하면 병을 고칠 수 없느니라.”그러나 이 에피소드는 하기오그래피의 진부한 표현으로 간주될 수도 있습니다. 왜냐하면 짐작할 수 있듯이 블라디미르는 989년 안나와 결혼할 때 이미 세례를 받았기 때문입니다.
키예프로 돌아온 블라디미르는 우상을 뒤집으라고 명령했습니다. 일부는 자르고 다른 일부는 불태우십시오. 페룬은 말을 꼬리에 묶고 산에서 드니프르 강으로 끌고 가라고 명령했습니다. 그런 다음 블라디미르는 다음과 같은 말로 도시 전역에 보냈습니다.“내일 아무도 강에 오지 않는다면, 부자든 가난하든, 거지든 노예든, 그는 나의 적이 될 것입니다!”이 말을 듣고 수많은 사람들이 드니프르 강을 찾아왔습니다. 어떤 사람들은 목까지 물속에 서 있었고, 어떤 사람들은 가슴까지 차올랐고, 어떤 사람들은 아기를 안고 있었습니다. 모든 사람이 세례를 받고 집으로 돌아갔을 때 블라디미르는 교회를 짓고 그 안에 사제를 임명하고 나라 전역의 사람들을 세례에 데려오라고 명령했습니다. 그런 다음 블라디미르는 최고의 사람들로부터 아이들을 모아 책 교육에 보내기 위해 보냈습니다. 어머니들은 그들을 배웅하며 죽은 듯이 울부짖었습니다. 아직 새로운 신앙이 확립되지 않았기 때문입니다. 따라서 Rus의 세례 역사는 과거 이야기에 설명되어 있습니다.
안나는 러시아 정교회 전파에 적극적으로 참여했으며,"많은 교회를 세웠느니라."공주가 고국으로 돌아가서 이교도 국가를 계몽시키는 임무를 맡기로 동의했기 때문에 이 메시지는 매우 신뢰할 만한 것 같습니다. 그녀는 교회를 짓고 성직자를 훈련하지 않으면 큰 국가를 기독교화하는 것이 불가능하다는 것을 완벽하게 이해했습니다. 블라디미르의 교회 헌장에는 왕자가 교회와 세상적인 문제에 대해 아내와 협의했다고 명시되어 있습니다. Anna의 장점에는 처음에는 키예프에서, 그다음에는 다른 도시에서 하나님의 어머니의 영면을 기리기 위한 축제가 설립된 것이 포함됩니다. 그녀 주변의 성직자들은 러시아 사람들에게 기독교의 기초를 가르치고 지역 사제들을 훈련시켰습니다. 블라디미르 왕자의 수많은 자녀들은 모두 쉽게 기독교를 받아들이고 자신들의 영토에 전파한 것으로 알려져 있습니다. 이를 위해 특수 학교가 만들어졌을 가능성이 높습니다. 공주가 가져온 아이콘과 교회 도구는 지역 화가와 장인이 복사하기 위한 표준으로 바뀌었습니다. 그들은 모든 도시에 새로 지어진 교회로 보내졌습니다. 안나의 주도로 키예프에 최초의 웅장하고 유난히 아름다운 석조 교회인 십일조 교회와 함께 장엄한 왕자의 거주지가 건설되었다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 십일조 교회는 11~15세기 건축의 롤 모델이 되었습니다. 러시아의 많은 대도시에 있는 석조 대성당.
비잔틴 공주는 블라디미르 왕자와 22년 동안 결혼했지만, 그녀의 자녀에 대한 정보는 어떤 출처에도 없습니다. 아마도 그녀에게는 Maria-Dobronega와 Feofana라는 딸이 있었지만 정확한 증거는 없습니다. 안나 로마노브나는 1011년에 사망했다.(“블라디미르의 안나 여왕이 사망했습니다”) 그녀의 나이 겨우 48세였을 때. 이 일은 블라디미르 왕자가 죽기 4년 전에 일어났으며 그녀는 기독교식으로 교회에 묻혔습니다. 성스러운 신의 어머니키예프에서.주목해야 할 점은 비잔티움에서는 지상의 신의 총독인 황제들조차도 그러한 영예를 받지 못했다는 것입니다. 그들은 교회 밖에 묻혔습니다. 서유럽 국가들에서만 사원 내부에 통치자의 무덤을 설치하는 관습이 있었습니다. 따라서 그들은 성자와 동일시되었습니다. 안나는 죽은 직후 남편과 함께 러시아 국민에게 세례를 주고 깨달음을 주었기 때문에 지역에서 존경받는 성인으로 승격되었을 가능성이 있습니다.
Anna Izryadnova는 모스크바 사람이었습니다. 모스크바에 살았던 그녀와 자매 세라피마(Serafima)와 나데즈다(Nadezhda)는 여러 면에서 20세기 초반의 전형적인 진보적 러시아 소녀였습니다. 그들은 생계를 꾸리고, 강의와 수많은 집회에 참석했으며, 당시 유행하던 시인들을 좋아했습니다. 그때.
Anna Romanovna Izryadnova는 I.D. Sytin Partnership의 인쇄소에서 교정자로 일했습니다.
1913 년 Anna는 인쇄소에서 처음에는 원정대 로더로 일한 후 교정자 (보조 교정자)로 일하기 시작한 Sergei Yesenin을 만났습니다. Yesenin과 함께 Anna Izryadnova는 Shanyavsky University에 다녔습니다. 1914년에 Anna Izryadnova는 Yesenin과 시민 결혼을 했습니다. Izryadnova에 따르면 1914년 9월 Yesenin은 Chernyshev-Kobelkov 인쇄소에서 교정자로 일하기 시작했습니다. 안나 로마노브나가 회고록에 썼듯이 한동안 Izryadnova와 Yesenin은 임대 아파트 Serpukhov 전초 기지 근처.
1914년 12월 21일 Anna Izryadnova는 Yuri라는 아들을 낳았습니다. 인민법원모스크바 하모브니체스키 지구에서는 유리를 시인의 자녀로 인정한 사건을 조사하고 있었다. 아들을 군대에 보낸 안나 로마노프나는 그와의 연락이 영원히 끊겼고, 유리는 탄압의 "스케이트장"에 빠졌습니다. 1937년 8월 13일, 유리 예세닌은 스탈린 암살 시도를 준비했다는 거짓 혐의로 총살당했습니다. 1956년에 사후 복원되었다.
Anna Izryadnova는 평생 동안 Yesenin에게 헌신하며 그들의 삶에 대한 모든 걱정을 스스로 짊어진 여성이었습니다. 그녀는 때때로 그의 비실용성에 대해 불평했지만 결코 그의 행동을 비난하지 않았습니다. 그녀는 회고록에서 Sergei Yesenin에 대해 다음과 같이 썼습니다. "나는 어떻게 살아야 할지 전혀 생각하지 않고 책과 잡지 구입에 월급을 썼습니다..." 1914년 여름, 예세닌은 직장을 그만두고 혼자 크리미아로 휴가를 떠났고, 처음에는 안나가 그에게 올 계획을 세웠습니다. 그러나 나중에 Izryadnova는 그의 복귀를 위해 돈을 모아야했고 Sergei Yesenin의 아버지 Alexander Nikitich에게 도움을 요청했습니다. 크리미아에서 돌아온 후 Yesenin은 동료들과 함께 살기 시작했고 1915 년 3 월 문학적 행복을 찾아 Petrograd로 떠났습니다.
긴밀한 관계를 끊은 후 Sergei Yesenin은 Anna Izryadnova와 우호적 인 관계를 유지하고 인생의 어려운 순간에 그녀를 방문했습니다. 그래서 마지막으로그는 죽기 직전인 1925년 가을, 레닌그라드로 마지막 여행을 떠나기 전 그녀를 만났습니다.
안나 로마노브나 이즈리아드노바, 전혀 알지 못함 비극적 운명아들은 1946년 모스크바에서 사망했다. 그녀는 Vvedensky 묘지에 묻혔습니다.
