Biografía

Lev Semyonovich Vygotsky (en 1917 y 1924 cambió su patronímico y apellido) nació el 5 (17) de noviembre de 1896 en la ciudad de Orsha, el segundo de ocho hijos en la familia de un empleado de banco, graduado de la Escuela Comercial de Jarkov. Instituto Semyon Yakovlevich Vygotsky y su esposa Tsili (Cecilia) Moiseevna Vygotskaya. Su educación estuvo a cargo de un profesor privado, Solomon Ashpitz, conocido por utilizar el llamado método del diálogo socrático. Una influencia significativa en el futuro psicólogo en su infancia también la ejerció su primo, más tarde el famoso crítico literario David Isaakovich Vygotsky (-, inglés).

La hija de L. S. Vygotsky, Gita Lvovna Vygodskaya, es una psicóloga y defectóloga soviética, candidata a ciencias psicológicas, coautora de la biografía “L. S. Vygotsky. Toques al retrato" (1996).

Cronología de los acontecimientos más importantes de la vida.

• 1924: informe en un congreso psiconeurológico, traslado de Gomel a Moscú
• 1925 - defensa de la tesis Psicología del arte(El 5 de noviembre de 1925, debido a una enfermedad y sin protección, a Vygotsky se le concedió el título de investigador senior, equivalente al grado moderno de Candidato en Ciencias, acuerdo de publicación Psicología del arte fue firmado el 9 de noviembre de 1925, pero el libro nunca fue publicado durante la vida de Vygotsky)
• 1925: primer y único viaje al extranjero: enviado a Londres para una conferencia sobre defectología; De camino a Inglaterra pasé por Alemania y Francia, donde me reuní con psicólogos locales.
• 1925 - 1930 - miembro de la Sociedad Psicoanalítica Rusa (RPSAO)
• 21 de noviembre de 1925 al 22 de mayo de 1926: tuberculosis, hospitalización en el hospital tipo sanatorio "Zakharyino", en el hospital escribe notas, posteriormente publicadas con el título Significado histórico de la crisis psicológica.
• 1927: empleado del Instituto de Psicología de Moscú, trabaja con científicos tan destacados como Luria, Bernstein, Artemov, Dobrynin, Leontyev.
• 1929 - Congreso Internacional de Psicología de la Universidad de Yale; Luria presentó dos informes, uno de los cuales fue escrito en coautoría con Vygotsky; El propio Vygotsky no fue al congreso.
• 1929, primavera: Vygotsky da conferencias en Tashkent.
• 1930 - En el VI Congreso Internacional de Psicotecnia celebrado en Barcelona (23-27 de abril de 1930) se leyó un informe de L. S. Vygotsky sobre el estudio de las funciones psicológicas superiores en la investigación psicotécnica.
• 1930, octubre - informe sobre los sistemas psicológicos: el comienzo de un nuevo programa de investigación
• 1931 - Ingresó en la Facultad de Medicina de la Academia Psiconeurológica de Ucrania en Jarkov, donde estudió en ausencia junto con Luria.
• 1932, diciembre - informe sobre la conciencia, divergencia formal con el grupo de Leontiev en Jarkov
• 1933, febrero-mayo: Kurt Lewin se detiene en Moscú mientras viaja desde los EE. UU. (vía Japón) y se reúne con Vygotsky.
• 1934, 9 de mayo: Vygotsky es puesto en reposo en cama.
• 1934, 11 de junio - muerte

Contribución científica

El surgimiento de Vygotsky como científico coincidió con el período de reestructuración de la psicología soviética basada en la metodología del marxismo, en el que participó activamente. En busca de métodos para el estudio objetivo formas complejas actividad mental y comportamiento del individuo, Vygotsky sometió a un análisis crítico una serie de conceptos filosóficos y psicológicos más contemporáneos (“Significado crisis psicológica", manuscrito), mostrando la inutilidad de los intentos de explicar el comportamiento humano reduciendo formas superiores de comportamiento a elementos inferiores.

Al explorar el pensamiento verbal, Vygotsky resuelve de una nueva manera el problema de localizar las funciones mentales superiores como unidades estructurales de la actividad cerebral. Al estudiar el desarrollo y la decadencia de las funciones mentales superiores utilizando el material de la psicología, la defectología y la psiquiatría infantil, Vygotsky llega a la conclusión de que la estructura de la conciencia es un sistema semántico dinámico de procesos afectivos, volitivos e intelectuales que están en unidad.

Teoría histórico-cultural

El libro "La historia del desarrollo de las funciones mentales superiores" (, publ.) proporciona una presentación detallada de la teoría histórico-cultural del desarrollo mental: según Vygotsky, es necesario distinguir entre funciones mentales inferiores y superiores, y, en consecuencia, dos planes de comportamiento: natural, natural (el resultado de la evolución biológica del mundo animal) y cultural, sociohistórico (el resultado desarrollo historico sociedad), fusionados en el desarrollo de la psique.

La hipótesis propuesta por Vygotsky ofreció una nueva solución al problema de la relación entre funciones mentales inferiores (elementales) y superiores. La principal diferencia entre ellos es el nivel de voluntariedad, es decir, los procesos mentales naturales no pueden ser regulados por una persona, pero las personas pueden controlar conscientemente funciones mentales superiores. Vygotsky llegó a la conclusión de que la regulación consciente está asociada con la naturaleza indirecta de las funciones mentales superiores. Surge una conexión adicional entre el estímulo que influye y la reacción de una persona (tanto conductual como mental) a través de un vínculo mediador: un estímulo-medio o signo.

El modelo más convincente de actividad indirecta, que caracteriza la manifestación e implementación de funciones mentales superiores, es la "situación del burro de Buridan". Esta clásica situación de incertidumbre, o situación problemática(la elección entre dos oportunidades iguales), interesa a Vygotsky principalmente desde el punto de vista de los medios que permiten transformar (resolver) la situación que ha surgido. Al echar suertes, una persona "introduce artificialmente en la situación, cambiándola, nuevos estímulos auxiliares que no están relacionados con ella de ninguna manera". Así, el sorteo se convierte, según Vygotsky, en un medio para transformar y resolver la situación.

Pensamiento y habla

EN últimos años La vida de Vygotsky se centró en estudiar la relación entre el pensamiento y las palabras en la estructura de la conciencia. Su obra "Pensamiento y habla" (1934), dedicada al estudio de este problema, es fundamental para la psicolingüística rusa.

Raíces genéticas del pensamiento y el habla.

Según Vygotsky, las raíces genéticas del pensamiento y del habla son diferentes.

Por ejemplo, los experimentos de Köhler revelaron la capacidad de los chimpancés para resolver tareas complejas, demostraron que la inteligencia humana y el lenguaje expresivo (ausente en los monos) funcionan de forma independiente.

La relación entre pensamiento y habla, tanto en filo como en ontogénesis, es un valor variable. Hay una etapa previa al habla en el desarrollo de la inteligencia y una etapa preintelectual en el desarrollo del habla. Sólo entonces el pensamiento y el habla se cruzan y fusionan.

El pensamiento del habla que surge como resultado de tal fusión no es una forma de comportamiento natural, sino sociohistórica. Tiene propiedades específicas (en comparación con las formas naturales de pensamiento y habla). Con el surgimiento del pensamiento verbal, el tipo de desarrollo biológico da paso a uno sociohistórico.

Método de investigación

Un método adecuado para estudiar la relación entre pensamiento y palabra, dice Vygotsky, debería ser un análisis que divida el objeto en estudio -el pensamiento verbal- no en elementos, sino en unidades. Una unidad es una parte mínima de un todo que tiene todas sus propiedades básicas. Tal unidad de pensamiento del habla es el significado de una palabra.

Niveles de formación del pensamiento en una palabra.

La relación del pensamiento con la palabra no es constante; Este proceso, movimiento del pensamiento a la palabra y viceversa, formación del pensamiento en la palabra:

1. Motivación del pensamiento.
2. Pensamiento.
3. Dialogo interno.
4. Discurso externo.

Discurso egocéntrico: contra Piaget

Vygotsky llegó a la conclusión de que el habla egocéntrica no es una expresión de egocentrismo intelectual, como argumentó Piaget, sino una etapa de transición del habla externa al interna. El discurso egocéntrico acompaña inicialmente a la actividad práctica.

Estudio Vygotsky-Sájarov

en clasico estudio experimental Vygotsky y su colaborador L. S. Sakharov, utilizando su propia metodología, que es una modificación de la metodología de N. Ach, establecieron tipos (también son etapas de desarrollo de edad) de conceptos.

Conceptos cotidianos y científicos.

Explorar el desarrollo de conceptos en infancia, L. S. Vygotsky escribió sobre cada día (espontáneo) Y científico conceptos (“Pensamiento y habla”, Capítulo 6).

Los conceptos cotidianos son palabras adquiridas y utilizadas en la vida cotidiana, en la comunicación cotidiana, como “mesa”, “gato”, “casa”. Los conceptos científicos son palabras que un niño aprende en la escuela, términos integrados en un sistema de conocimiento, asociados con otros términos.

Al utilizar conceptos espontáneos, el niño por mucho tiempo(hasta 11-12 años) sólo es consciente del objeto al que apuntan, pero no de los conceptos en sí, ni de su significado. Esto se expresa en la ausencia de la capacidad de “definir verbalmente un concepto, de poder dar su formulación verbal, en otras palabras, de utilizar arbitrariamente este concepto para establecer relaciones lógicas complejas entre conceptos”.

Vygotsky sugirió que el desarrollo de procesos espontáneos y conceptos científicos va en direcciones opuestas: espontáneo - a la conciencia gradual de su significado, científico - en la dirección opuesta, porque “precisamente en la esfera donde el concepto “hermano” resulta ser un concepto fuerte, es decir, en la esfera de lo espontáneo uso, su aplicación a innumerables números situaciones especificas, la riqueza de su contenido empírico y su conexión con experiencia personal, el concepto científico del escolar revela su debilidad. El análisis del concepto espontáneo del niño nos convence de que el niño se ha vuelto mucho más consciente del objeto que del concepto mismo. El análisis de un concepto científico nos convence de que el niño desde el principio es mucho más consciente del concepto en sí que del objeto representado en él”.

La conciencia de los significados que surge con la edad está profundamente relacionada con la sistematicidad emergente de los conceptos, es decir, con el surgimiento, con el surgimiento de relaciones lógicas entre ellos. Un concepto espontáneo se asocia únicamente con el objeto al que apunta. Por el contrario, un concepto maduro está inmerso en sistema jerárquico, donde las relaciones lógicas lo conectan (ya como portador de significado) con muchos otros conceptos de diferente nivel de generalidad, en relación con este. Esto cambia por completo las posibilidades de la palabra como herramienta cognitiva. Fuera del sistema, escribe Vygotsky, sólo las conexiones empíricas, es decir, las relaciones entre objetos, pueden expresarse en conceptos (en oraciones). "Junto con el sistema surgen relaciones de conceptos con conceptos, una relación indirecta de conceptos con objetos a través de su relación con otros conceptos, surge una relación generalmente diferente de conceptos con un objeto: en los conceptos se hacen posibles conexiones supraempíricas". Esto se expresa, en particular, en el hecho de que el concepto ya no se define a través de las conexiones del objeto definido con otros objetos (“el perro guarda la casa”), sino a través de la relación del concepto definido con otros conceptos (“el perro guarda la casa”), sino a través de la relación del concepto definido con otros conceptos (“ un perro es un animal”).

Bueno, dado que los conceptos científicos que un niño adquiere durante el proceso de aprendizaje son fundamentalmente diferentes de los conceptos cotidianos precisamente en que, por su propia naturaleza, deben organizarse en un sistema, entonces, cree Vygotsky, sus significados se realizan primero. La conciencia de los significados de los conceptos científicos se extiende gradualmente a los cotidianos.

Psicología del desarrollo y de la educación.

Los trabajos de Vygotsky examinaron en detalle el problema de la relación entre los roles de la maduración y el aprendizaje en el desarrollo de las funciones mentales superiores del niño. Así, formuló el principio más importante según el cual la preservación y maduración oportuna de las estructuras cerebrales es una condición necesaria, pero no suficiente, para el desarrollo de funciones mentales superiores. La principal fuente de este desarrollo es el cambio ambiente social, para describir lo cual Vygotsky introdujo el término situación de desarrollo social, definida como “una relación peculiar, propia de una edad, exclusiva, única e irrepetible entre un niño y la realidad que lo rodea, principalmente social”. Es esta relación la que determina el curso del desarrollo de la psique del niño en una determinada etapa de edad.

Vygotsky propuso una nueva periodización ciclo vital humano, que se basa en la alternancia de períodos estables de desarrollo y crisis. Las crisis se caracterizan por cambios revolucionarios, cuyo criterio es el surgimiento. neoplasias. La razón de la crisis psicológica, según Vygotsky, radica en la creciente discrepancia entre la psique en desarrollo del niño y la situación social de desarrollo invariable, y es precisamente a la reestructuración de esta situación a lo que apunta una crisis normal.

Así, cada etapa de la vida se abre con una crisis (acompañada de la aparición de determinadas neoplasias), seguida de un período de desarrollo estable, cuando se produce el desarrollo de nuevas formaciones.

• Crisis del recién nacido (0-2 meses).

• Infancia (2 meses - 1 año).

• Crisis de un año.

• Primera infancia (1-3 años).

• Crisis de tres años.

• Edad preescolar (3-7 años).

• Crisis de siete años.

• Edad escolar (8-12 años).

• Crisis de trece años.

• Período de adolescencia (pubertad) (14-17 años).

• Crisis de diecisiete años.

• Periodo juvenil (17-21 años).

Más tarde apareció una versión ligeramente diferente de esta periodización, desarrollada en el marco del enfoque de actividad por el alumno de Vygotsky, D. B. Elkonin. Se basó en el concepto de actividad líder y la idea de un cambio en la actividad líder durante la transición a una etapa de la nueva era. Al mismo tiempo, Elkonin identificó los mismos períodos y crisis que en la periodización de Vygotsky, pero con un examen más detallado de los mecanismos que operan en cada etapa.

Vygotsky, aparentemente, fue el primero en psicología en abordar la consideración de la crisis psicológica como una etapa necesaria en el desarrollo de la psique humana, revelando su significado positivo.

En la década de 1970, las teorías de Vygotsky comenzaron a atraer el interés de la psicología estadounidense. En la década siguiente, todas las obras principales de Vygotsky fueron traducidas y formaron, junto con Piaget, la base de la psicología educativa moderna en los Estados Unidos.

Notas

Bibliografía L.S. Vygotskiy

• Psicología del Arte ( ídem) (1922)
• Herramienta y registro en desarrollo infantil.
• (1930) (en coautoría con AR Luria)
• Conferencias sobre psicología (1. Percepción; 2. Memoria; 3. Pensamiento; 4. Emociones; 5. Imaginación; 6. Problema de la voluntad) (1932)
• El problema del desarrollo y deterioro de las funciones mentales superiores (1934)
• Pensamiento y habla ( ídem) (1934)
  • El índice bibliográfico de obras de L. S. Vygotsky incluye 275 títulos.

Publicaciones en Internet

• Lev Vygotsky, Alejandro Luria Bocetos sobre la historia del comportamiento: Mono. Primitivo. Niño (monografía)
• Curso de conferencias sobre psicología; Pensamiento y habla; Obras de diferentes años.
• Vygotsky Lev Semenovich(1896-1934) - destacado psicólogo ruso

Acerca de Vygotsky

• Sección de libro Laura Graham“Ciencias naturales, filosofía y ciencias del comportamiento humano en la Unión Soviética”, dedicado a L. S. Vygotsky
• Etkind A.M. Más sobre L. S. Vygotsky: Textos olvidados y contextos infundados // Cuestiones de psicología. 1993. No. 4. P. 37-55.
• Garai L., Kecki M.¡Otra crisis de la psicología! Una posible razón del rotundo éxito de las ideas de L. S. Vygotsky // Cuestiones de filosofía. 1997. No. 4. P. 86-96.
• Garai L. Sobre el significado y el cerebro: ¿Es Vygotsky compatible con Vygotsky? // Asunto, conocimiento, actividad: Hasta el septuagésimo cumpleaños de V. A. Lektorsky. M.: Kanon+, 2002. P. 590-612.
• Tulviste P. E.-J. Discusión de las obras de L. S. Vygotsky en Estados Unidos // Cuestiones de filosofía. 1986. N° 6.

Traducciones

• Vygotsky @ http://www.marxists.org (inglés)
• Algunas traducciones al alemán: @ http://th-hoffmann.eu
• Denken und Sprechen: psychologische Untersuchungen / Lev Semënovic Vygotskij. Hrsg. y aus dem Russ. Ubers. De Joachim Lompscher y Georg Rückriem. Mit einem Nachw. von Alexandre Métraux (alemán)

Psicología
Secciones	Psicología general Acmeología Psicología diferencial Psicogenética Psicodiagnóstico Psicolingüística Psicología de la percepción (olor, color) Psicología de la personalidad Psicología del desarrollo Psicofisiología Psicología social Psicología especial Psicología comparada Psicología evolutiva Psicología experimental

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Lev Semyonovich Vygotsky es un famoso psicólogo soviético, un destacado investigador, fundador del concepto histórico-cultural del desarrollo de las funciones mentales superiores.

Lev Semenovich Vygotsky nació el 17 de noviembre de 1896 en la ciudad de Orsha, provincia de Mogilev, en la familia de un comerciante y un maestro. Un año después, la familia se mudó a Gomel, donde el padre trabajaba como subdirector de un banco local. Lev se graduó de la escuela en esta ciudad. Su interés por la psicología surgió después de leer el libro "Pensamiento y lenguaje" (autor - A.A. Potebnya). Su primo, el más tarde famoso crítico literario, David Vygodsky, tuvo una influencia significativa en el futuro psicólogo.

Después de graduarse de la escuela en 1913, ingresó a dos Instituciones educacionales: a la Facultad de Derecho de la Universidad de Moscú y a la Universidad Popular de la Facultad de Historia y Filosofía. Como estudiante, escribió un estudio sobre “La tragedia de Hamlet, príncipe de Dinamarca, de W. Shakespeare”. En 1916 publicó artículos sobre temas literarios, escribió activamente sobre temas de historia y cultura judías, expresando una actitud negativa hacia las ideas del socialismo y el rechazo del antisemitismo en la literatura rusa. Ya en 1917 abandonó sus estudios en la Facultad de Derecho y completó sus estudios en la Facultad de Historia y Filosofía de la universidad.

Después de la revolución de 1917, Lev Semyonovich fue a ciudad natal Gomel y trabajó primero como profesor de literatura y luego como profesor de filosofía y lógica en una escuela técnica, donde pronto creó una oficina de psicología experimental y realizó trabajos de investigación.

En 1924, en el congreso de psiconeurología celebrado en Leningrado, Lev Vygotsky presentó un informe “Metodología de la reflexología y investigación psicológica" Un joven científico desconocido hizo una presentación brillante que atrajo la atención de psicólogos famosos de la época: A. Leontiev y A. Luria, y fue invitado al Instituto de Psicología Experimental de Moscú, dirigido por N.K. Kornilov.

Lev Semenovich, sin educación psicológica, que llegó a la psicología como "desde afuera", miró la ciencia psicológica de una manera nueva; no estaba agobiado por las tradiciones de la psicología "académica".

Vygotsky adquirió la mayor fama al crear una teoría psicológica llamada "concepto histórico-cultural del desarrollo de funciones mentales superiores". La esencia del concepto, que constituye una alternativa a las teorías existentes, y sobre todo al conductismo, radica en la síntesis de enseñanzas sobre la naturaleza y la cultura. El estudio de las leyes del desarrollo cultural da una idea de las leyes de formación de la personalidad.

Según el investigador, todas las funciones mentales dadas por la propia naturaleza eventualmente se transforman en funciones. nivel superior desarrollo: la memoria mecánica se vuelve lógica, el flujo de ideas se vuelve imaginación creativa, la acción impulsiva se vuelve voluntaria, etc. Todos estos procesos se originan en contactos sociales niño con los adultos, atrincherándose en su conciencia. El desarrollo espiritual de un niño dependía de la influencia de los adultos sobre él. Lev Semyonovich se convenció de que la formación y el desarrollo de la personalidad de un niño están igualmente influenciados no sólo por la herencia, sino también por factores sociales.

Dedicó mucho trabajo a estudiar. desarrollo mental, así como la formación de la personalidad en la infancia, enseñando a los niños en la escuela, incluidos aquellos con diversas anomalías del desarrollo.

Lev Semyonovich jugó un papel especial en el desarrollo de la ciencia de la defectología. Primero creó un laboratorio de psicología de la infancia anormal, que luego pasó a formar parte del Instituto Experimental de Defectología. Vygotsky fundamentó teóricamente y confirmó en la práctica que cualquier deficiencia en los aspectos psicológicos y desarrollo fisico puede ser ajustado. al estudiar características psicológicas Los niños anormales prestaron especial atención a los retrasados ​​mentales y a los sordociegos. Lev Semyonovich consideraba su deber que si entre nosotros viven niños defectuosos, se deben hacer todos los esfuerzos posibles para que se conviertan en miembros de pleno derecho de la sociedad.

En 1924, Lev Semyonovich Vygotsky se mudó a Moscú y vivió en esta ciudad durante la última década de su vida con toda su familia.

En 1925, Vygotsky defendió su disertación "La psicología del arte", en la que planteó la posición de una "psicología de la forma" especial y argumentó que el arte es un medio para transformar la personalidad y cambia radicalmente la esfera afectiva, que juega un papel importante. papel en la organización de la conducta. Este trabajo fue publicado después de la muerte del científico.

Ya encendido última etapa Actividad científica, investigó el problema del pensamiento y el habla y publicó un trabajo titulado "Pensamiento y habla", en el que enfatizó la idea de la conexión inextricable existente entre el pensamiento y el habla. El nivel de desarrollo del pensamiento depende de la formación y desarrollo del habla, es decir, estos procesos son interdependientes.

En el verano de 1925, por única vez como empleado responsable de la Comisaría del Pueblo para la Educación, viajó al extranjero, a Londres, para asistir a la Conferencia Internacional sobre la Educación de los Niños Sordomudos.

L.S. Vygotsky pertenece a la tríada “conciencia-cultura-comportamiento” en lugar de la díada “conciencia-comportamiento”, con la que se asociaban los pensamientos de otros psicólogos.

Publicó alrededor de 200 trabajos científicos(sobre un total de 37 años de vida) incluyendo Obras Completas en seis volúmenes, trabajos sobre problemas desarrollo psicológico desde el nacimiento y la formación de la personalidad, sobre la influencia del colectivo en el individuo.

Por supuesto, Lev Semyonovich influyó no solo en la psicología, sino también en las ciencias afines: pedagogía, filosofía y defectología. Desafortunadamente, su fructífero trabajo, como ocurre con las personas talentosas, no fue apreciado durante su vida. Además, desde principios de los años 30 del siglo pasado comenzó la persecución, las autoridades lo acusaron de perversiones ideológicas.

En 1919, Vygotsky enfermó de tuberculosis pulmonar y durante los años siguientes de su vida luchó contra esta enfermedad, pero resultó ser más fuerte. Lev Semyonovich murió el 11 de junio de 1934 en Moscú a la edad de sólo 37 años.

VYGOTSKY, LEV SEMENÓVICH(1896-1934) – Psicólogo soviético, creador de la teoría histórico-cultural del desarrollo de las funciones mentales superiores.

Nacido el 17 de noviembre de 1896 en Gomel. Estudió en la Universidad de Moscú (Facultad de Filología) y en la Facultad de Derecho del Instituto Shanyavsky, y se dedicó profesionalmente a la crítica literaria y la psicología del arte.

En 1924 trabajó como investigador junior en el Instituto de Psicología de Moscú, donde pronto se convirtió en una figura central en un grupo de jóvenes científicos, entre los que se encontraban A. N. Leontiev y A. R. Luria.

Los conceptos metodológicos clave en el trabajo científico y psicológico de L.S. Vygotsky son la teoría histórico-cultural, los conceptos de interiorización y funciones mentales superiores.

Según su teoría histórico-cultural, la principal diferencia entre una persona y un animal es el condicionamiento de su comportamiento y desarrollo por factores socioculturales. Hay dos tipos de funciones mentales humanas: “naturales” – orgánicas y “superiores” – socioculturales. Los primeros están determinados predominantemente por factores genéticos, mientras que los segundos se forman sobre la base de los primeros bajo la influencia de influencias sociales.

El patrón principal de la ontogénesis de la psique (es decir, la formación de sus estructuras principales en la infancia), según Vygotsky, es la internalización por parte del niño de la estructura de su actividad social y simbólica externa (es decir, la articulación con las personas que lo rodean). , principalmente entre el niño y el adulto, y mediada por signos del habla). Como resultado, la estructura de sus funciones mentales “naturales” cambia y está mediada por signos interiorizados. Las funciones mentales adquieren un carácter superior o "cultural" y se vuelven conscientes y voluntarias.

Interiorización(del latín interior - interno) - la transición de estructuras de actividad social y objetiva externa a estructuras internas de la psique. Es la fuente de la formación de funciones mentales superiores: inicialmente se llevan a cabo como un proceso interpsíquico (es decir, una actividad mediada por el uso de signos, una forma de interacción entre personas), y solo entonces se realizan como un proceso interno, intrapsíquico. proceso. La estructura de la actividad externa se transforma y "colapsa" para transformarse nuevamente y "desplegarse" en el proceso de exteriorización (del latín exterior - externo), para pasar del plan de acción interno y mental al externo, realizado en la forma de técnicas y acciones con objetos. Como resultado, sobre la base de esta función mental superior se construye una actividad social específica "externa". La palabra y el habla actúan como una herramienta universal que cambia las funciones mentales. En la obra de Vygotsky Pensamiento y habla(1934) revela el papel del habla en la transformación del pensamiento del niño, en la formación de conceptos y en la resolución de problemas. Descubrió que a medida que el niño se desarrolla, los significados de las palabras cambian significativamente, desde significados puramente emocionales hasta significados concretos y, finalmente, conceptos abstractos. En la misma obra, Vygotsky aborda el problema del habla egocéntrica y confirma experimentalmente su interpretación de este fenómeno como una etapa importante en el desarrollo del habla interior. L.S. Vygotsky fundamenta la ley básica del desarrollo de las funciones mentales superiores de una persona: “Podemos formular la ley genética general del desarrollo cultural de la siguiente forma: cada función en desarrollo cultural el niño aparece en escena dos veces, en dos planos, primero – social, luego – psicológico, primero – entre las personas, como categoría interpsíquica, luego dentro del niño, como categoría intrapsíquica. Esto se aplica igualmente a la atención voluntaria, a la memoria lógica, a la formación de conceptos y al desarrollo de la voluntad”.

Así, en el curso del desarrollo mental del niño, los medios externos de control de la conducta, inicialmente manifestados en la comunicación con un adulto, pasando por el proceso de internalización, se vuelven gradualmente internos.

Funciones mentales superiores caracterizan la singularidad cualitativa de la psique humana y representan procesos mentales complejos que se forman en la ontogénesis. Durante su formación, tanto en el contexto histórico como en la ontogénesis, las funciones mentales superiores existen inicialmente en forma de interacción mediada por signos entre personas en el marco de su actividades conjuntas. Posteriormente, como resultado del proceso de internalización, los medios externos para realizar funciones se transforman en internos. Además de la transición del exterior al interior (del proceso interpsicológico al intrapsicológico), el desarrollo de funciones mentales superiores se caracteriza por un "colapso" gradual: una transición de una actividad ampliada a acciones mentales automatizadas. La forma más universal de formación y funcionamiento de las funciones mentales superiores es la mediación del habla, ya que el habla es el sistema de signos principal que surgió en el proceso del largo desarrollo sociohistórico de la humanidad.

Aprendizaje y funciones mentales del niño.. De gran importancia en la herencia creativa de L.S. Vygotsky es el concepto de relación entre el aprendizaje y el desarrollo mental del niño. A diferencia de otros psicólogos destacados de su época (por ejemplo, J. Piaget), Vygotsky defendió el punto de vista de que el aprendizaje conduce al desarrollo, lo promueve y no al revés. Al mismo tiempo, para que la formación sea verdaderamente "de desarrollo", debe llevarse a cabo en el llamado. "zona desarrollo inmediato niño”, que es un área de experiencia cultural que el niño aún no puede dominar por sí solo, pero que ya está a su disposición con la ayuda de un adulto. En el marco de la “zona de desarrollo próximo del niño”, se produce una reestructuración de las funciones mentales del niño bajo la influencia de la internalización de la estructura de la actividad conjunta mediada por signos con un adulto. La zona de desarrollo próximo es la discrepancia en el nivel de dificultad de las tareas resueltas por un niño de forma independiente (nivel actual de desarrollo) y bajo la guía de un adulto. Por tanto, la relación real entre el desarrollo mental y las oportunidades de aprendizaje reside no sólo en determinar el nivel de desarrollo real del niño, sino también su "zona de desarrollo próximo". Para identificar la zona de desarrollo próximo, al niño se le asigna la tarea del siguiente nivel de dificultad. Al mismo tiempo, los adultos muestran cómo resolver el problema o comienzan a resolverlo ellos mismos, observando si el niño puede resolver el problema por sí solo.

L. S. Vygotsky, como ninguno de sus contemporáneos, sintió agudamente la crisis de la psicología, que, desde su punto de vista, consistía en su división en explicativa (fisiológica - W. Wundt, G. Ebbinghaus, etc.) y descriptiva (por ejemplo, V. Dilthey). En el trabajo teórico y metodológico. Significado histórico de la crisis psicológica.(1927) define la forma de superar la crisis de la psicología: el análisis de la realidad mental, según Vygotsky, no debe realizarse "por elementos", sino "por unidades", que contienen las propiedades básicas del todo. Por ejemplo, esto podría ser el uso de herramientas y signos (por ejemplo, hacer “nudos de memoria” como medio de memorización).

L.S. Vygotsky creó un gran conjunto de herramientas psicológicas metodológicas y de investigación. En particular, desarrolló un método de investigación genética experimental en psicología y muchas técnicas específicas. Algunos de ellos, como el método Vygotsky-Sajarov para estudiar conceptos artificiales (una modificación del método del psicólogo alemán N. Ach (1871-1946) para estudiar la capacidad de abstraer el pensamiento mediante la formación de conceptos artificiales), se han convertido en ampliamente conocido en la ciencia y la práctica. Para probar una serie de disposiciones de la teoría histórico-cultural, Vygotsky y sus colegas desarrollaron un "método de doble estimulación", con la ayuda del cual modelaron el proceso de mediación de signos y rastrearon el mecanismo de "incorporación" de signos en la estructura de las funciones mentales superiores humanas: atención, memoria, pensamiento, etc. d. En 1931-1932, junto con A.R. Luria, organizó una expedición científica a Asia Central, en la que se llevó a cabo uno de los primeros estudios transculturales de los procesos cognitivos.

Vygotsky hizo una gran contribución al desarrollo de la historia de la psicología, la fisiopatología, la neuropsicología y la defectología (en particular, desarrolló una visión cualitativa). nueva teoría desarrollo de un niño anormal), psicología de las emociones, etc. Sus alumnos fueron psicólogos domésticos tan destacados como A. N. Leontiev, A. R. Luria, L. I. Bozhovich, A. V. Zaporozhets, N. G. Morozova, L. S. Slavina, R. E. Levina, D. B. Elkonin y otros , Sus estudiantes; Varios investigadores y profesionales extranjeros también consideran a L.S. Vygotsky su maestro.

Muchas ideas expresadas por L.S. Vygotsky siguen siendo relevantes y su popularidad sigue creciendo. investigación científica tanto en la psicología nacional como en la mundial.

Ensayos: Recopilación op.. Moscú, 1983.

Alejandro Shapiro

Disciplina: Psicología

Tema: "Psicólogo ruso L.S. Vygodsky: biografía, etapas de actividad"

1. biografia corta LS Vygotsky – página 3.

2.Psicólogo histórico-cultural – p.5.

3.Profesor y alumno – p.7.

4.El concepto de Vygotsky – p.9.

5.Mirando atrás – p.12.

6. Lista de literatura usada – página 12.

1. Breve biografía

Vygotsky Lev Semenovich (1896-1934), destacado psicólogo ruso, creador del concepto de desarrollo de las funciones mentales superiores, nació el 5 de noviembre de 1896. Lev Semenovich nació en la ciudad bielorrusa de Orsha, pero un año después los Vygodsky se mudaron a Gomel y se establecieron allí durante mucho tiempo. Su padre, Semyon Lvovich Vygodsky, se graduó en el Instituto Comercial de Jarkov y fue empleado de banco y agente de seguros. La madre, Cecilia Moiseevna, dedicó casi toda su vida a criar a sus ocho hijos (Lev fue el segundo). La familia era considerada una especie de centro cultural de la ciudad. Por ejemplo, hay información de que el padre Vygodsky fundó una biblioteca pública en la ciudad. En la casa se amaba y se conocía la literatura, no es casualidad que tantos filólogos famosos procedieran de la familia Vygodsky. Además de Lev Semenovich, estas son sus hermanas Zinaida y Claudia; primo David Isaakovich, uno de los representantes destacados del "formalismo ruso" (a principios de los años 20 comenzó a publicar, y como ambos se dedicaban a la poética, era natural querer "distinguirse" para no confundirse y, por lo tanto, Lev Semenovich Vygodsky reemplazó la letra “d” de su apellido por “t”).

El joven Lev Semenovich estaba interesado en la literatura y la filosofía. Benedict Spinoza se convirtió en su filósofo favorito y lo permaneció hasta el final de su vida. El joven Vygotsky estudió principalmente en casa. Estudió sólo las dos últimas clases en el gimnasio privado Gomel Ratner. Mostró habilidades extraordinarias en todas las materias. En el gimnasio estudió alemán, francés, latín y en casa, además, inglés, griego antiguo y hebreo.

Después de graduarse de la escuela secundaria, L. S. Vygotsky ingresó en la Universidad de Moscú, donde estudió en la Facultad de Derecho durante la Primera Guerra Mundial (1914-1917). Al mismo tiempo, se interesó por la crítica literaria y sus reseñas de libros de escritores simbolistas, gobernantes de las almas de la entonces intelectualidad: A. Bely, V. Ivanov, D. Merezhkovsky, aparecieron en varias revistas.

Durante estos años de estudiante, escribió su primera obra: el tratado "La tragedia del Hamlet danés de William Shakespeare". Después de la victoria de la revolución, Vygotsky regresó a Gomel y tomó parte activa en la construcción. nueva escuela. El inicio de su carrera científica como psicólogo cae durante este período, ya que en 1917 comenzó a realizar trabajos de investigación y organizó un gabinete de psicología en la facultad de pedagogía, donde realizó investigaciones. En 1922-1923 Realizó cinco estudios, tres de los cuales informó posteriormente en el II Congreso Panruso de Psiconeurología. Estos fueron: "Metodología de la investigación reflexológica aplicada al estudio de la psique", "Cómo se debe enseñar la psicología ahora" y "Resultados de un cuestionario sobre el estado de ánimo de los estudiantes en clases de graduación escuelas de Gomel en 1923." Durante el período de Gomel, Vygotsky imaginaba que el futuro de la psicología residía en la aplicación de técnicas reflexológicas a la explicación causal de los fenómenos de la conciencia, cuya ventaja era su objetividad y su rigor científico natural. El contenido y El estilo de los discursos de Vygotsky, así como su personalidad, literalmente sorprendieron a uno de los participantes del congreso: A.R. Luria.

El nuevo director del Instituto de Psicología de Moscú, N. K. Kornilov, aceptó la propuesta de Luria de invitar a Vygotsky a Moscú. Así, en 1924 comenzó la etapa de diez años de la obra de Vygotsky en Moscú. Esta década se puede dividir en tres períodos. Primer período (1924-1927). Recién llegado a Moscú y habiendo aprobado los exámenes para el título de investigador de segunda categoría, Vygotsky presentó tres informes en seis meses. En términos de un mayor desarrollo del nuevo concepto psicológico concebido en Gomel, construye un modelo de comportamiento, que se basa en el concepto de reacción del habla. El término "reacción" se introdujo para distinguir enfoque psicológico desde fisiológico. Introduce en él características que permiten correlacionar el comportamiento de un organismo, regulado por la conciencia, con formas de cultura: el lenguaje y el arte.

Después de mudarse a Moscú, se sintió atraído por un área de práctica especial: trabajar con niños que padecían diversos defectos físicos y mentales. En esencia, todo su primer año en Moscú puede calificarse de “defectológico”. Combina clases en el Instituto de Psicología con el trabajo activo en la Comisaría de Educación del Pueblo.

Mostrando brillante capacidad de organización, sentó las bases del servicio de defectología y más tarde se convirtió en director científico del instituto científico y práctico especial que aún existe en la actualidad. La dirección más importante de la investigación de Vygotsky en los primeros años del período de Moscú fue el análisis de la situación de la psicología mundial. Escribe un prefacio a las traducciones rusas de las obras de los líderes del psicoanálisis, el conductismo y el gestalismo, tratando de determinar la importancia de cada una de las direcciones para el desarrollo de una nueva imagen de la regulación mental.

En 1920, Vygotsky enfermó de tuberculosis y, desde entonces, los brotes de la enfermedad lo han hundido más de una vez en una "situación límite" entre la vida y la muerte. Uno de los brotes más graves lo azotó a finales de 1926. Luego, una vez en el hospital, inició uno de sus principales estudios, al que puso el nombre de “El significado de la crisis psicológica”. El epígrafe del tratado eran las palabras bíblicas: "La piedra que despreciaban los constructores se ha convertido en la piedra angular". Llamó a esta piedra práctica y filosofía.

El segundo período de la obra de Vygotsky (1927-1931) en su década de Moscú fue la psicología instrumental. Introduce el concepto de signo, que actúa como una herramienta psicológica especial, cuyo uso, sin cambiar nada en la sustancia de la naturaleza, sirve como un medio poderoso para transformar la psique de natural (biológica) a cultural (histórica). Así, se rechazó el esquema didáctico “estímulo-respuesta” aceptado tanto por la psicología subjetiva como por la objetiva. Fue reemplazado por uno triádico: "estímulo - estímulo - reacción", donde un estímulo especial - un signo - actúa como intermediario entre un objeto externo (estímulo) y la respuesta del cuerpo (reacción mental). Este signo es una especie de instrumento, cuando es operado por un individuo, de sus procesos mentales naturales primarios (memoria, atención, pensamiento asociado) surge un sistema especial de funciones del segundo orden sociocultural, inherente únicamente al hombre. Vygotsky las llamó funciones mentales superiores. Los logros más significativos de Vygotsky y su grupo durante este período fueron recopilados en un extenso manuscrito, "La historia del desarrollo de las funciones mentales superiores". Entre las publicaciones que precedieron a este manuscrito generalizador, destacamos "Método instrumental en pedología" (1928), "El problema del desarrollo cultural del niño" (1928), "Método instrumental en psicología" (1930), "Herramienta y signo". en el desarrollo del niño” (1931).

En todos los casos, el centro fue el problema del desarrollo de la psique del niño, interpretado desde el mismo ángulo: la creación de nuevas formas culturales a partir de su “material” natural biopsíquico. Vygotsky se convierte en uno de los principales pedólogos del país. Se publican "Pedología de la edad escolar" (1928), "Pedología de la adolescencia" (1929), "Pedología de los adolescentes" (1930-1931). Vygotsky se esfuerza por recrear la imagen general del desarrollo del mundo mental. Pasó del estudio de los signos como determinantes de los actos instrumentales al estudio de la evolución de los significados de estos signos, principalmente los del habla, en la vida mental de un niño. El nuevo programa de investigación se convirtió en el principal durante su tercer y último período en Moscú (1931-1934). Los resultados de su desarrollo quedaron plasmados en la monografía “Pensamiento y habla”. Habiendo abordado cuestiones globales sobre la relación entre formación y educación, Vygotsky le dio una interpretación innovadora en el concepto que introdujo de “zona de desarrollo próximo”, según el cual sólo es eficaz la formación que “va por delante” del desarrollo. En el último período de su obra creativa, el leitmotiv de las búsquedas de Vygotsky, que une en un nudo común las diversas ramas de su obra (la historia de la doctrina de los afectos, el estudio de la dinámica de la conciencia relacionada con la edad, la connotación semántica de palabras), se convirtió en el problema de la relación entre motivación y procesos cognitivos.

Vygotsky trabajó al límite de las capacidades humanas. Desde el amanecer hasta tarde, sus días estuvieron llenos de innumerables conferencias, trabajos clínicos y de laboratorio. Realizó numerosos informes en diversas reuniones y congresos, escribió tesis, artículos y presentaciones de materiales recopilados por sus colaboradores. Cuando llevaron a Vygotsky al hospital, se llevó consigo a su amado Hamlet. En una de las entradas sobre la tragedia de Shakespeare se señaló que el principal estado de Hamlet es la preparación. "Estoy listo": estas, según la enfermera, fueron las últimas palabras de Vygotsky. Aunque su temprana muerte no permitió a Vygotsky implementar muchos programas prometedores, sus ideas, que revelaron los mecanismos y leyes del desarrollo cultural del individuo, el desarrollo de sus funciones mentales (atención, habla, pensamiento, afectos), delinearon fundamentalmente nuevo enfoque de las cuestiones fundamentales de la formación de la personalidad. Bibliografía de obras de L.S. Vygotsky tiene 191 obras. Las ideas de Vygotsky han recibido amplia resonancia en todas las ciencias que estudian a los seres humanos, incluidas la lingüística, la psiquiatría, la etnografía y la sociología. Definieron toda una etapa en el desarrollo del conocimiento humanitario en Rusia y hasta el día de hoy conservan su potencial heurístico.